Ovnis, enlèvements extraterrestres et univers parallèles : certitude ou fiction ? ISBN : format numérique 978-2-7640-3050-9 © 2010, Les Éditions Quebecor Une compagnie de Quebecor Media 7, chemin Bates Montréal (Québec) Canada H2V 4V7 Tous droits réservés Dépôt légal : 2010 Bibliothèque et Archives nationales du Québec Pour en savoir davantage sur nos publications, visitez notre site : www.quebecoreditions.com Éditeur : Jacques Simard Conception de la couverture : Bernard Langlois Illustration de la couverture : GettyImages Illustrations intérieures : Richard Guilbeault Conception graphique : Sandra Laforest Infographie et epub : Claude Bergeron DISTRIBUTEUR EXCLUSIF : • Pour le Canada et les États-Unis : MESSAGERIES ADP* 2315, rue de la Province Longueuil, Québec J4G 1G4 Tél. : (450) 640-1237 Télécopieur : (450) 674-6237 * une division du Groupe Sogides inc., filiale du Groupe Livre Quebecor Média inc. Gouvernement du Québec – Programme de crédit d’impôt pour l’édition de livres – Gestion SODEC. L’Éditeur bénéficie du soutien de la Société de développement des entreprises culturelles du Québec pour son programme d’édition. Nous reconnaissons l’aide financière du gouvernement du Canada par l’entremise du Fonds du livre du Canada pour nos activités d’édition. 1 Parutions antérieures du même auteur Le Parchemin de Rosslyn (2005), Merlin Éditeur. Le Parchemin de Jacques (2001), Éditions Incalia. L’Esprit de Thomas (2000), Éditions Incalia. Dialogue avec mon Supérieur immédiat (1998), Éditions Incalia. Les Extraterrestres (1995), Quebecor. Dossier OVNI (1980), Libre Expression. La Grande Alliance (1978), Société de belles-lettres Guy Maheux. Manifeste pour l’avenir (1972), Éditions AFFA. 2 Ce livre est dédié à cette prochaine génération qu’incarnent entre autres avec espoir mes trois elfes : Xavier, Julien et Miriam. 3 Préface « Il y a ceux qui croient, ceux qui ne croient pas, mais, surtout, il y a ceux qui ne veulent pas croire. » Cette phrase de Jean Casault m’a particulièrement interpellé et a suscité chez moi la réaction suivante : il y a ceux qui savent, ceux qui ne savent pas et ceux qui ne veulent pas savoir. Croyance et connaissance sont en guerre depuis aussi longtemps que nature et culture. Qui a raison ? Qui a tort ? Mais l’auteur ne s’arrête pas à cette dichotomie. Il va beaucoup plus loin. L’une des forces de l’auteur, dans ce livre, est de nous démontrer qu’en chacun des êtres humains existe un combat entre plusieurs personnalités : celle qui veut survivre à tout prix ; celle qui se consacre à multiplier les sensations et les émotions agréables et à fuir les désagréables ; celle qui se permet ou s’interdit de faire des choses ; celle qui aimerait tout savoir afin de cumuler du pouvoir ; et, finalement, celle qui se bat avec ses croyances, croyances à confirmer ou à contester. Ces cinq personnalités auraient aussi pu s’appeler l’instinctif, l’émotif, le censeur ou le juge, le scientifique, le (in)croyant. Chacune veut prendre le contrôle et utilise tous les arguments possibles pour convaincre les autres qu’elles devraient la suivre, puisqu’elle est la Voie, la Vérité, la Vie. Mais ni l’une ni l’autre ne réussit réellement à persuader les autres. Un conflit, des conflits perpétuels, quoi ! Une autre des forces de ce livre est de démontrer que les conflits n’existent pas seulement entre ces différentes dimensions de nous- mêmes, mais aussi à l’intérieur de chacune de ces dimensions qui forment notre être. Devrais-je me fier à mon instinct ? Mes sensations et mes émotions me décrivent-elles la vraie réalité ? Suis-je OK ou non OK ? Chaque nouvelle découverte ne remet-elle pas la science en question ? Et si mes croyances n’étaien t que des croyances, et non des certitudes ? On dit que le microcosme réplique le macrocosme, ou l’inverse. En conséquence, ce qui se joue de façon conflictuelle à l’intérieur de 4 nous se joue aussi sur le plan sociétal. Ces conflits internes se retrouvent donc aussi entre les différents groupes de la société : les hédonistes, les passionnés, les politiciens, les chercheurs et les religieux, pour ne citer qu’eux. Chacun, à sa façon, cherche à survivre en voulant dominer les autres. 5 Le journaliste et auteur Jean Casault est reconnu pour ses nombreux ouvrages sur les ovnis, les enlèvements extraterrestres, la réincarnation, les mondes parallèles et autres phénomènes paranormaux. Mais c’est avec un esprit très critique qu’il aborde toujours ces sujets. C’est sa troisième force : il ne cherche pas à convaincre ; il nous renseigne et nous laisse croire ce que nous voulons, ce que nos différents personnages veulent bien accepter. Les sceptiques peuvent ne pas s’abstenir ; ils y trouveront leur compte. Des références, il y en a ! Quatrième force : ce livre est captivant. Captivant par les faits rapportés et par certaines prises de position, mais captivant aussi par le style rapide, concis, direct et, parfois, humoristique et ironique, surtout lorsqu’il nous démontre les contradictions et les paradoxes entre les scientifiques et les croyants. Pour Jean Casault, la science (connaissance) est devenue la nouvelle religion (croyance), les médecins d’aujourd’hui sont les sorciers d’antan. Même si certains disent que la science a atteint ses limites, on ne cesse de les faire reculer. Et ce qui n’était que croyance dans le passé est souvent confirmé aujourd’hui par la science. Quel paradoxe ! Qu’en sera-t-il demain, et après-demain ? Arrivera-t-on à prouver l’existence de Dieu, ou sa non-existence ? Mais comment prouver la non-existence de ce qui n’existe pas ? * * * Après ma lecture, je garde un petit faible pour le scientifique, car il est le seul dont la première caractéristique est le doute : « Je doute, donc je suis. » Du moins, les vrais scientifiques, et pas ceux qui croient que seule la science est la Voie, la Vérité, la Vie. Oh ! Viendrais-je de révéler ma personnalité dominante ? Ou n’est-ce qu’une croyance ? Douterais-je de moi-même ? Yvon Dallaire, M. Ps. Psychologue et sexologue Psychologue, sexologue et auteur de nombreux livres sur le couple et 6 ses paradoxes, Yvon Dallaire anime des conférences et des ateliers tant au Québec qu’en Europe francophone. Il participe à de nombreux médias comme spécialiste des différences homme-femme et exerce la psychothérapie conjugale en pratique privée. La parapsychologie constitue l’un de ses intérêts. 7 Introduction Par une belle soirée, entre amis... Nous sommes en Amérique ou en Europe, un certain soir d’un mois d’une année récente. Michel et Madeleine reçoivent leurs amis à leur résidence d’été pour une petite fête. C’est dans l’air du temps : les mets de classe, le bon vin et, surtout, de belles discussions à venir avec Maurice, sa conjointe Geneviève, Christophe et son conjoint Alexandre ainsi que Jacques et sa troisième épouse au joli prénom d’Andréa. Ce sont là de belles personnes, dont l’âge varie entre la trentaine à terme et la quarantaine à peine amorcée. Prospères, avec quelques enfants ici et là, animés d’une certaine complaisance à l’égard des grands problèmes de ce monde, ils contemplent tous l’avenir avec un optimisme quasi décadent ; mais enfin, c’est le nouveau siècle des grandes promesses, non ? Alors que le fumet des plats plane encore dans l’air et que Bacchus ne cesse d’être sollicité, voilà que, en se délassant tout en prenant place au salon, Maurice brise le fil d’une conversation plutôt ennuyeuse entre Jacques et Michel sur la situation économique actuelle, et une autre plus légère mais cahotante entre Alexandre et Andréa sur la performance apparemment bébête des invités d’une émission populaire, diffusée la semaine d’avant. On prête attention à Maurice, avocat plaideur ; c’est un excellent raconteur, habituellement doué d’un sens de l’humour très particulier. Très rapidement toutefois, un silence inhabituel s’installe lorsqu’on se rend compte que Maurice a l’air diablement sérieux cette fois. Sa compagne Geneviève affiche une mine mi-figue, mi- raisin, ajoutant de ce fait une pincée de perplexité à son visage habituellement radieux en toutes circonstances. Assis au bout du canapé, les mains jointes et bien soudées l’une à l’autre, la voix légèrement brisée par une émotion mal contenue, 8 Maurice raconte alors son expérience. Il hésite, marmonne et cherche ses mots. Un malaise s’installe. Après quelques secondes, il finit par lâcher le morceau. Ce matin vers 8 h, alors qu’il est seul au lit – Geneviève étant debout depuis déjà une heure et peut-être deux –, il ouvre les yeux, entend les bruits familiers de la maison et la sonnerie du cellulaire de sa compagne avec le « allo » joyeux qui s’ensuit et son babillage amusant et même charmant de petite fille qui papote avec sa mère. Tout cela est cristallin et bien présent. C’est alors que, détournant le regard vers la fenêtre, il perçoit une forme qui se tient immobile. Étonné et de plus en plus effrayé, il observe la forme se déplacer vers le bout du lit. Puis, graduellement, il réalise qu’il s’agit d’une créature affolante, comme une poupée de cire – un corps gracile, pâle comme un mort, sans articulations, une tête disproportionnée et des yeux d’un noir de jais, sans pupilles, dont le regard est insoutenable. Maurice tente de se redresser, mais il n’y arrive pas. Et la créature s’approche de lui. Il est terrorisé mais incapable d’émettre un son ou de s’enfuir. Puis, plus rien. Il s’éveille avec une migraine éprouvante, constate qu’il est presque midi. Il est seul dans la maison et retrouve une note de Geneviève sur sa table de chevet : « Chéri, je vais chez Lucie.