FORMULACIÓN Y/O FORTALECIMIENTO DE LAS POLÍTICAS Y LA CONSTRUCCIÓN DE PLANES SECTORIALES PARA LOS CAMPOS DEL ARTE, LA CULTURA Y EL PATRIMONIO ESTADOS DEL ARTE PARA LOS CAMPOS DEL ARTE Y PRÁCTICAS CULTURALES PARA LA POBLACIÓN INDÍGENA EN BOGOTÁ D.C. 1 Contrato: 325 de 2009 Mayo de 2010 Moisés Wasserman Lerner Rector Jaime Franky Rodríguez Decano Facultad de Artes Andrés Sicard Currea Director Centro de Extensión Académica Carlos Alberto Rico A. Director Ejecutivo Centro de Extensión Académica William Vásquez Rodríguez Director del Proyecto Esperanza Osorio Coordinadora del Proyecto Marta López Coordinadora del estado del arte de Juventud Esperanza Osorio Coordinadora del estado del arte de Infancia Humberto Victorino Coordinador del estado del arte de Indígenas Francisco Patiño Coordinador del estado del arte de Campesinos John Mateus Coordinador del estado del arte Rrom-Gitano Alicia López Profesional de apoyo Juventud Coordinadora del trabajo de campo Cristina Ruiz Profesional de apoyo Infancia y Campesinos Coordinadora casuísticas Juan Ballesteros Profesional de apoyo Indígenas y Rrom Administrador Miguel Bernal Profesional de recursos informáticos Vanessa Gómez Profesional de apoyo Infancia y medios de comunicación Alexandra Celis Profesional de apoyo Infancia 2 Alix Camacho Andrea Solano Johanna Galindo Leni Ladino Yelitza Osorio Profesionales de recolección de información en campo Jorge Alvarado Andrés Arias Leidy Barahona Santiago Celis Isabel Collazos Leonardo Estupiñán Julián Gaitán Gerardo Garzón Jairo Gómez Margarita González Julián Hernández Daniel León Raúl León Pablo Martínez Diego Molina Oscar Mora Katherine Morales Nubia Morales Sebastián Moreno Pilar Ortiz Cristian Padilla Diego Pedraza Fabián Piedrahita Ana María Pineda Gerardo Pineda Eliana Quevedo Nicolás Ramírez Carlos Ramírez Manuel Ruiz Roger Sanguino Nayibe Sierra Iván Silva Estefanía Sirlopu Juan Pablo Torres Lukas Vargas Bibiana Vivas Estudiantes levantamiento casuísticas 3 ESTADO DEL ARTE PARA LOS CAMPOS DEL ARTE Y PRÁCTICAS CULTURALES PARA LA POBLACIÓN INDÍGENA EN BOGOTÁ D.C. INFORME FINAL Humberto Victorino 4 TABLA DE CONTENIDO RESUMEN ................................................................................................................................ 6 INTRODUCCIÓN ...................................................................................................................... 7 1. OBJETIVOS ..................................................................................................................... 12 1.1. OBJETIVO GENERAL… .......................................................................... ………… 12 1.2. OBJETIVOS ESPECÍFICOS .................................................................................. 12 2. APROXIMACIÓN METODOLÓGICA ................................................................................ 14 3. CONTEXTUALIZACIÓN ................................................................................................... 17 3.1 DERECHOS DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS Y SU APLICACIÓN EN EL DISTRITO CAPITAL…………………….……………………………………………………………………………………..20 3.2 LECTURA DE REALIDADES DE LA POBLACIÓN INDÍGENA EN BOGOTÁ………………..27 3.2.1 Los Muiscas, pueblos nativo de Bacatá………………………..……………………………35 3.2.2 Comunidades indígenas migrantes ……………………………………………………………41 3.2.3 Indígenas en situación de desplazamiento ………………………………………………..58 4. HORIZONTE CONCEPTUAL ............................................................................................ 74 4.1 COSMOVISIÓN……. ........................................................................................... 79 4.2 IDENTIDAD CULTURAL ..................................................................................... 83 4.3 TERRITORIO ...................................................................................................... 91 5. MEMORIA, NARRATIVAS Y ORALIDAD………………………….…………………………………..……104 6. FIESTA, LÚDICA Y RITUALIDADES……………………………………………………………………………111 7. ARTE PROPIO Y PRODUCCION MATERIAL……………………………………………………………..…120 8. LA MUJER INDÍGENA, ROLES DE GÉNERO Y PRÁCTICAS CULTURALES………………..……133 9. CARACTERIZACION DE LAS ORGANIZACIONES INDIGENAS EN BOGOTÁ………………….141 10. RECOMENDACIONES Y SUGERENCIAS…………………………………………………………………...156 BIBLIOGRAFÍA ……………………………………………………………………………………………………………….163 ANEXO 1 DATOS DEMOGRÁFICOS POR LOCALIDADES ………………………………………………….166 ANEXO 2 CRITERIOS PARA EL DILIGENCIAMIENTO DE RAES…………………………………………..168 5 ANEXO 3 CASUISTICAS ………………………………………..…..………..………………………………………..170 ANEXO 4 INVENTARIO DE ORGANIZACIONES POBLACIÓN INDÍGENA .....………….…………..209 ANEXO 5 INVENTARIO DE OFERTA INSTITUCIONAL…..………..………………………………………..212 RESUMEN El presente informe da cuenta de los resultados del proceso de investigación del “Estado del Arte para los campos del arte y prácticas culturales para la población indígena en Bogotá D.C.”. El documento se estructura de acuerdo a los objetivos comunes planteados por la SDCRD y la Universidad Nacional en el marco Contrato 325 de 2009 suscrito por ambas instituciones, e incluye las observaciones mutuamente concertadas por las partes para la entrega del informe final del mismo. 6 INTRODUCCIÓN En consonancia con la voluntad política del sector cultura de la actual administración distrital, de posicionar a Bogotá como una ciudad multiétnica, pluricultural e intercultural, que reconoce a los grupos indígenas que habitan en ella como sujetos titulares de los mismos derechos individuales de todo ciudadano, y también como sujetos colectivos de derechos tal y como está consagrado en la Constitución Política y en la legislación nacional; el presente “ESTADO DEL ARTE DESDE EL CAMPO DE LA CULTURA SOBRE LAS PRACTICAS CULTURALES DE LA POBLACIÓN INDIGENA”, se plantea como una estrategia de investigación participativa, amplia y flexible, basada en una combinación de enfoques metodológicos e instrumentos cualitativos y cuantitativos de investigación social, que busca aportar tanto en la consolidación de una información analítica de carácter integral y contextualizado sobre las prácticas culturales, los valores identitarios y de todo aquello que constituye el patrimonio cultural de los aproximadamente veinte mil indígenas que viven en la actualidad en el entorno urbano de Bogotá. El análisis de la situación los grupos indígenas en el Distrito Capital se debe contextualizar desde la lectura de las dinámicas sociales tanto a nivel local y global, que hacen de Bogotá una ciudad producto de los logros y contradicciones políticas y económicas que caracterizan no sólo a la capital, sino al país en general y son a su vez expresión de la diversidad humana y cultural. En el suelo bogotano siempre han estado presentes grupos indígenas originarios de este territorio y de otras partes de nuestro país, que de acuerdo a las circunstancias históricas, han variado su presencia. Así por ejemplo, a mediados del siglo pasado, se presentaron diversas migraciones a la cuidad, y más recientemente, en los últimos años por el fenómeno del desplazamiento forzado motivado por el conflicto armado que existe en Colombia, se ha producido una migración de indígenas de distintas 7 partes a Bogotá, que como sabemos, es la ciudad de mayor recepción de desplazados en Colombia. Esta presencia, cada vez más visible de los diversos grupos indígenas en la ciudad, ha venido propiciando en la institucionalidad y la academia la apertura de espacios interculturales de reflexión, investigación e inclusión de sus miradas, aportes y propuestas. No obstante, actualmente contamos con muy poca información descrita y sistematizada, con elementos significativos alrededor de los saberes y prácticas culturales de los indígenas urbanos ya que como menciona la antropóloga Martha Zambrano “no existía conciencia histórica en el colectivo social ni en los practicantes de las disciplinas sociales sobre la larga tradición de presencia indígena en Bogotá”. En este contexto, el presente Estado del Arte se constituye en un empeño decidido por visibilizar una parte significativa del acervo cultural indígena y en un valioso aporte para la revaloración de los saberes y prácticas ancestrales, tradicionales y exógenas de reciente incorporación a sus sistemas culturales. Y es que en la dinámica de la sociedad colombiana que ha venido reproduciendo el esquema “centro-periferia”: un centro, constituido por las élites de la sociedad mestiza, que representa el discurso social, político económico y cultural de Occidente y que en la actualidad responde a los paradigmas homogeneizantes y transnacionales propios de la globalización y de la sociedad de mercado, y una periferia, conformada por las identidades locales, regionales, étnicas, comunitarias y generacionales que han sido marginadas, dominadas o negadas por ese “centro” y que no han sido tenidas en cuenta en la consolidación de la identidad nacional. De ahí, que nuestra apuesta es por contribuir al descentramiento de la cultura hegemónica, aportando, desde y con la periferia, maneras diferentes de comprender, investigar y narrar la realidad sociocultural de las comunidades indígenas en la ciudad. Se trata de transitar caminos que nos permitan el reconocimiento del “otro” y la aceptación de la diversidad étnica y cultural que nos caracteriza (Gonzalez, 2008). 8 Consideramos que este Estado del Arte Indígena, contribuye a reflexionar sobre las ciudadanías diferenciadas de los indígenas desde una perspectiva cultural y a visibilizar la multiplicidad de expresiones que deben venir al encuentro de los nuevos proyectos societarios como condición insoslayable,