EVANIEL BRÁS DOS SANTOS CRIAÇÃO E COSMOLOGIA NA SUMMA CONTRA GENTILES DE TOMÁS DE AQUINO CAMPINAS 2013 i ii Universidade Estadual de Campinas Instituto de Filosofia e Ciências Humanas EVANIEL BRÁS DOS SANTOS CRIAÇÃO E COSMOLOGIA NA SUMMA CONTRA GENTILES DE TOMÁS DE AQUINO ORIENTADOR: MÁRCIO AUGUSTO DAMIN CUSTÓDIO Dissertação de Mestrado apresentada ao Programa de Pós-Graduação em Filosofia do Instituto de Filosofia e Ciências Humanas da Universidade Estadual de Campinas, para a obtenção do título de Mestre em Filosofia. ESTE EXEMPLAR CORRESPONDE À VERSÃO FINAL DA DISSERTAÇÃO DEFENDIDA PELO ALUNO EVANIEL BRÁS DOS SANTOS, E ORIENTADA PELO PROF.DR. MÁRCIO AUGUSTO DAMIN CUSTÓDIO CPG, _____/_____/______ CAMPINAS 2013 iii iv v vi . Dedico esta dissertação à minha esposa Jucelina Alcântara, minha filha Maria Agnes, minha mãe Fabiana Maria e minha tia Teresinha (sem vocês seria impossível). In memoriam: Enock Francisco, Cândida Maria, José Aureliano, João Ferreira Neto vii viii AGRADECIMENTOS Agradeço ao CNPq por ter possibilitado este trabalho ao financiar a pesquisa por dois anos. Agradeço a todos os professores das escolas públicas nas quais estudei, sobretudo, àqueles da creche N. Sra. do Perpétuo Socorro e do colégio Dr. José Gonçalves. Agradeço ao incomparável John Ronald Reuel Tolkien, por ter existido e por ter se dedicado à literatura, sobretudo a invenção destes livros: “O Hobbit”, “O Senhor dos Anéis” e, notadamente, “O Silmarillion”, pois neste, Tolkien descreve melhor do que eu a criação ou a emanação, dando a mim a oportunidade de sentir pela imaginação o que apenas de modo parco concebo mediante conceitos. Agradeço sinceramente ao prof. Márcio Damin por ter acredito em meu trabalho desde o primeiro semestre da graduação e por ter orientado esta pesquisa. Quero que esta dissertação seja lembrada como uma homenagem e um louvor a ele. Agradeço imensamente ao prof. Tadeu Verza por ter me orientado nos dois anos de iniciação científica, bem como na monografia. Agradeço também pelas críticas feitas ao meu trabalho no exame de qualificação. Espero, nesta dissertação, estará colhendo o que ele me ajudou a plantar e estar honrando seus ensinamentos. Agradeço a profª. Fátima Évora por ter participado de minha qualificação e por ter me acolhido no grupo de estudos sobre filosofia da natureza, no qual amadureci minha leitura de textos filosóficos. Sou muito grato ao amigo Allan Neves pela amizade desde o primeiro semestre da graduação. Considero sua amizade uma das conquistas de minha vida. De igual modo, agradeço ao amigo Matheus Pazos pela amizade desde o primeiro semestre do mestrado e também pelas correções dos textos. Sem sua ajuda, eu não teria condições de apresentar esta dissertação. Agradeço ao Gustavo Bertolino pela amizade, pelas discussões e pela competência na ajuda das traduções dos textos latinos. Agradeço ao Arthur de Bulhões por compartilhar os sofrimentos como vascaíno e pelo auxílio na revisão do inglês. Agradeço a Maria Rita pela educação e simpatia manifestada a mim nas questões relacionadas à secretaria da Pós-Graduação. ix Agradeço a minha primeira professora, a senhora Lucia Brás. Obrigado por ter me alfabetizado e pedido a minha mãe para me colocar numa escola particular. Por ironia do destino, minha mãe nunca pôde realizar seu pedido. Fique calma. Não estudei em escola particular, mas deu certo! Agradeço ao senhor Reis, “o último cangaceiro ainda vivo do bando de Lampião”, pela amizade e pelos ensinamentos. Sempre lembro do dia em que, em cima da serra, ele disse: “sempre que subo à serra faço uma oração pelos bichinhos que possam estar feridos ou passando dificuldades no mato”. Obrigado senhor Reis por ser um mestre! Agradeço a minha mãe, Fabiana Maria, por todo heroísmo ao me criar. De fato ela é uma “Maria”. A ela devo conscientemente a vida! Agradeço aos meus irmãos: Erismar, Elenilda, Fátima e Viviane, por sempre estarem me apoiando. Agradeço sobremaneira a Viviane pelo dicionário de Inglês que me deu no terceiro semestre da graduação, e por ser um exemplo de superação e de inteligência ao conseguir ser a primeira universitária da história de nossa família. Agradeço imensamente a tia Teresinha do menino Jesus por seu zelo humano e espiritual. Sempre soube, e sempre senti você bem perto. Também sou teu filho. Agradeço a tia Claudete, minha segunda mãe, por todo o cuidado comigo. Agradeço a Jucelina Alcântara por ser minha esposa e por ter permanecido comigo. Se há algum mérito nesta dissertação, devo a você. Obrigado por sua presença e por ter suportado a minha longa ausência quando da escrita deste texto. Agradeço de coração a todos os ídolos do Vasco da Gama por me proporcionar imensas alegrias.1 Sou obrigado a enfatizar dois. Primeiro ao grande Edmundo, notadamente pelos três gols contra o “urubu” na semifinal do campeonato brasileiro em 03- 12-97, quando nós ganhamos por 4x1 e fomos campeões brasileiro naquele ano. Segundo ao Juninho Pernambucano pelo gol “monumental” em 22-07-98 basilar para a conquista da libertadores. 1 A lista é imensa, todavia, menciono alguns: Abel, Acácio, Ademir (“Queixada”), Almir, Andrade, Augusto, Barbosa, Bellini, Bismark, Brito, Carlos Germano, Célio, Chico, Coronel, Danilo, Dirceu, Donizete, Domingos, Eli, Fausto, Feitiço, Felipe, Geovani, Ipojucan, Itália, Jaguaré, Jair, Jorge, Lele, Leônidas, Maneca, Marco Antônio, Mauro Galvão, Mazinho, Miguel, Moisés, Mola, Niginho, Odivan, Orlando Lelé, Orlando Peçanha, Paschoal, Paulinho, Pedrinho, Pinga, Rei, Ricardo Rocha, Roberto Dinamite, Romário, Russinho, Sabará, Silva, Tesourinha, Tita, Valdir (“Bigode”), Valter, Vavá, Zarzur. x “Sou todo vosso e tudo que possuo vos pertence” Luiz M. G. de Monfort “Levanta-te , minha amiga; vem, formosa minha. Eis que o inverno passou, cessaram e desapareceram as chuvas. Apareceram as flores na nossa terra, voltou o tempo das canções” Cântico dos Cânticos, 2, 10-12. “[...] assim, determinou que os corações dos homens sempre buscassem algo fora do mundo e que nele não encontrassem descanso”. TOLKIEN, Silmarillion. xi xii RESUMO Esta dissertação tem por escopo expor como Tomás sustenta que a criação é passível de demonstração filosófica na Summa contra gentiles, livro II, capítulos 6; 15-22; 52-55. Para tanto, explicitarei que Tomás procede do seguinte modo: primeiro, estabelece um novo sentido para a noção de substância na SCG, II, 53-55, esta que, por sua vez, difere daquela que Tomás leu nos textos de Aristóteles, qual seja, a substância se constitui de matéria e forma. Nesse sentido, para demonstrar filosoficamente que a substância, além de gerada, também é criada, Tomás estabelece um novo componente na constituição da substância, além dos dois acima mencionados, a saber: o ato de ser. Segundo, analisarei como Tomás postula que esses componentes são realmente distintos na SCG, II, 52. Terceiro, investigarei porque esses componentes por serem distintos, todavia unidos numa relação, devem ser efeitos de uma causa eficiente. A partir desses três modos de investigação, a operação da causa eficiente tratada na SCG, II, 6; 15, e, ademais, o surgimento do efeito sustentado na SCG, II, 16-22, designa-se de criação. Palavras-chave: Substância, distinção, causalidade, criação. xiii xiv ABSTRACT This dissertation addresses how Thomas Aquinas holds that creation is philosophically demonstrable in his Summa contra gentiles, book II, chapters 6; 15-22; 52- 55. In order to do so, it will be argued that Aquinas does it as follows: first, he establishes a new sense to the notion of substance in SCG, II, 53-55, which, in its own turn, differs from the one Aquinas could read in Aristotle’s texts, i.e., that substance is composed by form and matter. In this sense, in order to philosophically demonstrate that the substance, besides being generated, is also created, Aquinas assumes a new feature in substance constitution, which is different from the two previously mentioned, namely, the act of being. Then I shall analyze how Aquinas postulates that those components are really distinct in SCG, II, 52. Third, it will be investigated why those components, for they are distinct although merged in a relation, should be the effect of an efficient cause. Having accomplished these three modes of inquiry, the operation of the efficient cause addressed at SCG, II, 6; 15, and also, the appearance of effect held in SCG, II, 16-22, is named creation. Key-words: substance, distinction, causality, creation. xv xvi SUMÁRIO INTRODUÇÃO, 1 1. A NOÇÃO DE SUBSTÂNCIA, 13 2. A DISTINÇÃO REAL ENTRE SER E ESSÊNCIA, 33 3. A CAUSALIDADE EFICIENTE DIVINA, 65 4. CRIAÇÃO E NATUREZA, 101 CONSIDERAÇÕES FINAIS, 135 BIBLIOGRAFIA, 137 xvii xviii ABREVIAÇÕES2 DME De mixtione elementorum DPN De principiis naturae DON De operationibus occultis naturae DAM De aeternitate mundi DEE De ente et essentia DSS De substantiis separatis DSC De spiritualibus creatures In BDH Expositio super librum Boethii De hebdomadibus In BDT Expositio super librum Boethii De Trinitate In Sent. Scriptum super libros Sententiarum In Phys. Commentaria in octo libros Physicorum Aristotelis In Met. In libros Aristotelis Meteorologicorum expositio IN GC In librum Aristotelis De generatione et corruptione expositio In DA Sentencia libri De anima In Metapys. Sententia libri Metaphysicae In DCM In libros Aristotelis De caelo et mundo expositio QDP Quaestiones disputatae de potentia QDV Quaestiones disputatae de veritate QQ Quaestiones quodlibetales SCG Summa contra gentiles ST Summa theologiae CT Compendium theologiae SDC Super librum De causis expositio 2 As traduções dos textos de Tomás de Aquino, em sua grande maioria, são feitas por mim. A numeração das páginas corresponde ao texto da edição Leonina. Quanto à numeração dos parágrafos da SCG, diz respeito àquela adotada pela edição Marietti. xix xx INTRODUÇÃO Apresento nesta dissertação a demonstração3 filosófica da criação estabelecida por Tomás de Aquino na Summa contra Gentiles, livro II, capítulos 6; 15-22; 52-55.4 Para tanto, considero não a ordem de exposição do texto, mas sua unidade interna.