RELIGION OG LIVSSYN TIDSSKRIFT FOR RELIGIONSLÆRERFORENINGEN I NORGE FRIGJØRING ÅRGANG 25 2013 NR 2 Religion og livssyn Organ for Religionslærerforeningen i Norge Innhold www.religion.no LEDER Årgang 25 – Nr. 2 – 2013 Frigjøring ......................................................................................................s. 4 FORENINGSNYTT Redaksjonskomiteen: Siw Fjelstad: Studietur til det flerkulturelle Oslo ...........................................s. 6 Ole Andreas Kvamme (ansv.) Kjell Arne Kallevik TEMA: Frigjøring Per Bjørn Foros: Oppdragelse, frihet og motstand .........................................s. 11 Knut A. Jacobsen: Jivanmukti – sikhismens frelsesmål ..................................s. 17 Forsidebilde: Roald E. Kristiansen: Frigjøring i buddhismen ................................................s. 23 Kjell Nupen: Uendelig reise Nora S. Eggen: Hijra - migrasjon som frigjøringsprosjekt ...............................s. 31 © Kjell Nupen / BONO 2013 Kjell Nordstokke: Frigjøringsteologien – dens utgangspunkt og stilling i dag ..s. 37 Fotografiene til rapporten “Studietur til det flerkulturelle Oslo” er tatt av Aina Marit Skjeggestad: Kairosdokumentet Hammer. Redaksjonen takker fotografen for tillatelse til trykking. – et kristen-palestinsk kampskrift for frigjøring .............................................s. 43 Benjamin Gerber: Parashat Beshalach - Med hjärta mitt i uttåget .................s. 48 Morten Fastvold: Begrepet frigjøring i et humanistisk perspektiv ..................s. 52 Formgiving: Annlaug Bjørsnøs: Simone de Beauvoir om frihet .........................................s. 57 Møklegaard Print Shop AS, Fredrikstad Erik Thorstensen: Nyateismens religionskritikk .............................................s. 62 Layout: MIDTSIDENE Fiksferdigfoto Ole Andreas Kvamme: Frigjøring - hva vil det si å bli fri? DIDAKTISK EMNE Trykk: Ole Martin Moen: Åpenhet om eget livssyn overfor elever ...........................s. 68 Møklegaard Print Shop AS, Fredrikstad HVA STÅR DERE FOR? Opplag dette nummer: 800 Menar Mohammad: Sjiaislam .......................................................................s. 73 FRA FORSKNINGSFRONTEN Redaksjonens adresse: Tove Nicolaisen: Hindubarn i religionsundervisningen. Religionslærerforeningen Egengjøring, andregjøring og normalitet .......................................................s. 74 v/Kari Repstad ET EUROPA I ENDRING Knarrevikveien 6, 4638 Kristiansand S Henk Pol: Religionsundervisningen i nederlandske skoler .............................s. 76 E-post: HELLIG MISUNNELSE [email protected] Shoaib Sultan: Å praktisere nestekjærlighet ..................................................s. 78 FRA ARKIVET ISSN 0802-8214 Helgard Mahrdt om Hannah Arendt – og noen andre tekster ........................s. 79 Medlemskap kan tegnes ved å betale kontingent: BOKANMELDELSER Kr 300,- for enkeltmedlemmer Atle Sævareid: Jesusbok i hybridsjanger ........................................................s. 80 Kr 300,- for skoler og andre institusjoner Geir Winje: Å lese hellige hus ........................................................................s. 82 Postgiro: 7877 08 63243 Geir Winje: Empirisk om alternativ religiøsitet ..............................................s. 84 Bjørn Myhre: Medborgerskap på spil(l) – 12 aktuelle begreper – 12 tenkere. Pluss litt om KLM-faget .................................................................................s. 86 Ole Andreas Kvamme: Forsvar for det normative ..........................................s. 88 FORENINGSNYTT Filmseminar 16. november ...........................................................................s. 92 www.religion.no Landsmøte og jubileumsfeiring .....................................................................s. 92 2 RELIGION OG LIVSSYN – 2/2013 RELIGION OG LIVSSYN – 2/2013 3 Frigjøring praktisering av diakoni og nestekjærlighet og i Foreningsnytt rapporterer Siw Fjelstad fra Religionslærerforeningens studietur til det flerkulturelle Oslo. Tidligere i år forsvarte Tove Nicolaisen sin avhandling om hindubarn i skolens RLE-fag. Arbeidet blir oppsum- mert hos oss i spalten Fra forskningsfronten. I Fra arkivet henter vi blant annet fram Helgard For lenge siden fikk redaksjonen en oppfordring fra styret i Religionsforeningen om å Mahrdts artikkel om Hannah Arendt fra 2/2008. Men også flere andre aktuelle artikler blir markere stemmerettsjubileet i spaltene våre. omtalt og lagt ut på tidsskriftsiden på religion.no. IForeningsnytt på baksiden kunngjøres et spennende filmseminar på Filmens hus 16. november og Landsmøte og 25-årsjubileum til Selve stemmerettsjubileet går vi ikke nærmere inn på i dette nummeret, men inspira- neste år. sjonen til hovedtemaet henter vi derfra. Vi har tatt utgangspunkt i at jubileet er en del av det store frigjøringsprosjektet i den moderne tid. Vi feirer i år at det er 100 år Redaksjonsskifte – om en stund siden både kvinner og menn fikk anerkjennelse som fullverdige samfunnsborgere i Da nåværende redaksjon av Religion og livssyn tok over ansvaret for spaltene i 2009, vårt land. Dette har grunnleggende betydning for skole og pedagogikk, et tema som gjorde vi det klart overfor styret i Religionslærerforeningen at vi planla ei redaksjons- i dette nummeret blir tatt opp av Per Bjørn Foros. Han viser at frihet i dag må prob- tid på fem år. Inspirasjonen hentet vi fra tidsskriftet Utposten, utgitt av allmennleger lematiseres og kvalifiseres for å bli meningsfullt. Når Annbjørg Bjørsnøs skriver om i Norge. Der vet redaksjonen at når fem år er gått, skal en ny redaksjon ta over. Hver frihet hos Simone de Beauvoir, er hun i kontakt med modernitetens frigjøringspros- redaksjon får anledning til å selv å sette sitt stempel på tidsskriftet og gi det en selv- jekt og viser hvordan temaet hos den franske tenkeren ender opp i en ansvarsetikk. stendig fagprofil. Slik er det også med oss. Vårt siste nummer er 3/2014. Allerede nå Morten Fastvold nærmer seg frigjøring med utgangspunkt i livssynshumanismen og har styret satt i gang arbeidet med å få en ny redaksjon på plass. Men styret har ikke Erik Thorstensen undersøker nyateismens religionskritikk nærmere. Også i disse to lagt inn noen forutsetning om at den nye redaksjonen skal holde det gående i fem år! siste bidragene er forbindelsen til modernitetens frigjøringsprosjekt tydelig. Interesserte kan kontakte styreleder Kari Repstad, [email protected] Det gjelder også de som vil engasjere seg aktivt i foreningen på andre måter. Frigjøring blir i dette nummeret et perspektiv som vi også vender mot religionene. Knut A. Jacobsen gjør rede for sikhismens frelsesmål og kaster på denne måten lys over en KRLE og politisk hestehandel religion en del av oss først i senere tid har lært å kjenne. Roald E. Kristiansen skriver Like før dette nummeret går i trykken har samarbeidsavtalen mellom de fire borgerlige om frigjøring i buddhismen ved å kommentere en sentral tekst, nemlig fortellingen partiene blitt offentliggjort. Her heter det under punkt 4: “RLE-faget endrer navn til om massemorderen Angulimala. Nora S. Eggen får fram hvordan hijra i islam på ulike KRLE (Kristendom, religion, livssyn og etikk), og kravet om at faget, i tråd med kompe- måter kan forstås som et frigjøringsprosjekt. Kjell Nordstokke gjør opp status for latin- tansemålene, skal inneholde minst 55 prosent kristendom, gjeninnføres.” For øvrig skal amerikansk frigjøringsteologi, mens Marit Skjeggestad skriver om frigjøring i Kairosdo- faget fortsette som før. Avtalen får fram et hovedproblem ved politiske hestehandler: kumentet, en tekst kristne palestinere la fram i 2009. Benjamin Gerber reflekterer over Avtalepunkter slipper igjennom uten nødvendig prøving. frigjøring i et jødisk perspektiv og går da til fortellingen om utferden fra Egypt. Særlig jødedom og kristendom har utvilsomt hatt betydning for utviklingen av frigjøring som Gjeninnføringen av prosentregelen fra L97s KRL-fag overser læreplanendringene et hovedtema i vestlig tenkning. Men kanskje har vi her et grunntema i enhver kultur, som kom med Kunnskapsløftet. Kompetansemålene i gjeldende RLE-plan legger selv om forståelsen av frigjøring varierer, ikke minst knyttet til forholdet mellom individ ikke opp til å kunne oppfylle prosentregelen, selv om kristendommen har beholdt og fellesskap? en kvantitativ særstilling. Det siste er det gode grunner for. Men spriket mellom gjen- innført regel og nye mål kan tyde på en mangelfull kjennskap til hesten som ble solgt. Didaktiske emner Ole Martin Moen reflekterer i dette nummeret over et aktuelt fagdidaktisk emne, nem- Med navneendringen overses betydningen av at et skolefag må få lov til å sette seg lig om en lærer i faget religion og etikk bør være åpen om sitt eget livssyn i møte med – både elever, foreldre og lærere vet hva RLE er etter forrige navneendring i 2008. elevene. På midtsidene er undervisningsopplegget knyttet til hovedtemaet frigjøring. Navnet RLE bygger opp under en sentral føring i faget, nemlig at religioner og livssyn behandles som kvalitativt likeverdige. I denne saken har KrF skapt uro rundt et fag Faste spalter som etter en turbulent start har funnet sin plass i skolen. Vi følger opp KRLE i 3/2013. I de faste spaltene presenterer Menar Mohammad i Hva står dere for? denne gang sjia- islam, Henk Pol gir i Et Europa i endring et bilde av religionsundervisningen i neder- oak landske skoler. Shoaib Sultan lar i Hellig misunnelse seg inspirere av kristne naboers 4 RELIGION OG LIVSSYN – 2/2013 RELIGION OG LIVSSYN – 2/2013 5 FORENINGSNYTT FORENINGSNYTT FORENINGSNYTT