Saint-Martin de Vomécourt-sur-Madon Martine Tronquart Inventaire général du patrimoine culturel – Lorraine Région Alsace Champagne-Ardenne Lorraine [email protected] Photographie : Gilles André, Martine Tronquart Cartographie : Aloïs Bertrand-Pierron Les églises romanes de Lorraine Les églises romanes de Lorraine Vomécourt-sur-Madon : Une paroisse et une église dépendant du chapitre de Remiremont 4 villages : Vomécourt, Pont-sur-Madon, Bettoncourt, Xaronval (jusque 1718) Eglise Saint-Martin Le portail vers 1910 cl. Georges Durand © Ministère de la Culture - Médiathèque de l'architecture et du patrimoine Avant Modifications au milieu du 18e siècle Jules Tillet, ACMH, 1909 (AD 88) Après Modifications au milieu du 18e siècle « Les piliers qui séparent la nef des collatéraux sont trop forts et trop serrés […] Pourquoy on peut facilement en oster deux de chaque costé pour rendre la même église plus commode » (9 juillet 1732) « La nef est fort antique ayant des collatéraux de part et d’autre qui sont séparés du milieu par de gros piliers qui la rendent étroite et obscure […] Il seroit convenable de faire blanchir l’intérieur de la nef, les murs étant mal propres, ce qui la rendrait plus saine et plus clarteuse » (9 octobre 1737) AD 88 G 2056 Travaux entre 1738 et 1740 1738 : date d’abattage des arbres utilisées (laboratoire DendroNet, Willy Tegel, D Bohlingen) - Suppression d’1 pilier sur 2 - Amincissement des piles restantes - Élargissement fenêtres bas-côtés - Blanchiment des murs intérieurs - Modification couverture Une couverture en « laves » 1704, 12 novembre : reçu de Jean Villermin recouvreur … pour deux chariots de laves et six journées de 12 hommes par moi employés pour la toiture des pans de la nef…. [AD88 G 2056] Un plan basilical à la fois traditionnel et unique Champ-le-Duc Vomécourt-sur-Madon Relanges Nef plafonnée et piles carrées 54 - Mairy 57- Marsal Nef plafonnée et alternance des piles (c) Antoine Garnier. Lorraine romane 88-Champ-le-Duc 54-Froville Voûtement en pierre Voûte en cul de four : abside, absidiole Voûte en berceau : travée de chœur Voûte sur croisée d’ogive : transept La voûte d’ogive dans l’art roman de lorrain retombée en sifflet Vomécourt-sur-Madon 88-Relanges 88-Aureilmaison Datation admise et datation corrigée Forme des voutes Vomécourt == > milieu 12e siècle Dendrochronologie Vomécourt == > 1117/1126 (laboratoire DendroNet) Notre-Dame de Saint-Dié 1150-1155 Notre-Dame de Droiteval 1140 Le décor sculpté dans l’art roman de Lorraine Rareté des représentations humaine et animale Vomécourt 88-Rollainville Richesse du répertoire ornemental , végétal et géométrique Vomécourt 54-Mont-Saint-Martin 88-Relanges Le décor sculpté dans l’art roman de Lorraine Rares représentations humaine et animale A Vomécourt quelques figures humaines très naïves Imposte bas-côté Sud Chapiteau choeur Le décor sculpté dans l’art roman de Lorraine Rares représentations humaine et animale Vomécourt, chapiteau du chevet Le décor sculpté dans l’art roman de Lorraine : rares représentations humaine et animale Vomécourt, imposte d’un pilier de la nef 88 - Martinvelle Le décor sculpté Une ornementation végétale et géométrique d’une grande richesse sur les impostes des piliers Le décor sculpté Chapiteaux de l’abside Le décor sculpté La palmette dans la nef dans le choeur Martinvelle Vomécourt Le décor du portail L’un des 4 tympans romans de Lorraine à figure humaine 4 tympans historiés en Lorraine 54 - Laître-sous-Amance 55 - Verdun 88 - Pompierre 88 - Vomécourt Tympan découvert entre 1875 et 1891 - 1875 « Recueil … » de C. Fontaine - 1891 « semaine religieuse… » Mourot « Recueil d'anciennes croix et de différents monuments du diocèse de Saint-Dié » Ch. Fontaine, 1875 88-Epinal 88-Martinvelle Le chevet une ordonnance soignée spécifique à l’art roman de Lorraine 2 ordres de colonnes engagées Le chevet lorrain 88-Champ-le-Duc 88-Aureilmaison Deux procédés : 1. Colonnes engagées 2. Arcatures 88-Champ-le-Duc 88-Xugney Le chevet lorrain 88-Vicherey 88-Relanges 88- Saint-Dié Notre-Dame Les églises majeures ne constituent pas à elles seules toute l’architecture religieuse. Il y a beaucoup à apprendre des églises de campagne. Elles nous mettent en relation avec nos vieux maîtres-maçons ; elles nous initient mieux à leurs travaux, à leur progrès. Elles ont beaucoup plus de chance d’être l’expression véritable de l’art local et de son niveau » Georges Durand , Eglises romanes des Vosges, 1913 Autel Saint-Nicolas, 1978 L’Education de la Vierge, 1978 .