Repertorium Ksiąg Wizytacji Kanonicznych Biskupów Kujawsko-Pomorskich Przechowywanych W Archiwum Diecezjalnym W Pelplinie

Repertorium Ksiąg Wizytacji Kanonicznych Biskupów Kujawsko-Pomorskich Przechowywanych W Archiwum Diecezjalnym W Pelplinie

ARCHIWA, BIBLIOTEKI I MUZEA KOŚCIELNE 85 (2006) KS. WITOLD KUJAWSKI* – WŁOCŁAWEK REPERTORIUM KSIĄG WIZYTACJI KANONICZNYCH BISKUPÓW KUJAWSKO-POMORSKICH PRZECHOWYWANYCH W ARCHIWUM DIECEZJALNYM W PELPLINIE CZĘŚĆ II1 G 26 A. OPIS KSIĘGI [1. Sygn. akt.] G26. [2. Tytuł oryg.] Archidiaconatus Pomeraniae sub auspiciis Illustrissimi Excel- lentissimi et Reverendissimi Domini Domini Constantini Feliciani de Szaniawy Szaniawski2, episcopi Vladislaviensis et Pomeraniae, per Joannem Casimirum Iu- gowski3, archidiaconum Pomeraniae, visitatus Anno Domini 1710 et 1711. [3. Daty krańc.] 1710-1711. [4. Opis zewn.] Łac.-Pol. 20 (36,0 × 24,0 cm.). Stron paginowanych cyframi rzymskimi XVI. Stron paginowanych cyframi arabskimi 425. Po stronie 275 znaj- duje się 10 kart niepaginowanych, gdzie zapisano sporządzony indeks alfabetycz- ny parafi i. Od karty 275, stawianych w nawiasach okrągłych, znajduje się dawna * Ks. Witold Kujawski – dr hab. historii Kościoła, prof. UMK, Kierownik Zakładu Historii Kościoła – Starożytnej i Średniowiecznej, Wydział Teologiczny UMK w Toruniu. 1 Pierwszą część niniejszego Repertorium opublikowano w tomie 84 Archiwów Bibliotek i Mu- zeów Kościelnych, s. 93-236 (przypis redakcji). 2 Szaniawski Konstanty Felicjan, biskup włocławski w latach 1706-1720, później biskup kra- kowski. 3 Jurgowski Jan Kazimierz, archidiakon pomorski, zm. w 1726 r. Biogram tego prałata zob. S. Chodyń s k i, Katalog prałatów i kanoników włocławskich, s. 346, 348-350 [rkps w Archiwum Diecezjalnym we Włocławku]. 150 KS. WITOLD KUJAWSKI paginacja od 1 do 151. Ponieważ jest to jednak jedna księga, a nie dwie oprawio- ne razem, nową paginacją zaznaczono te część księgi, gdzie umieszczono dekrety reformacyjne. Oprawa stara, w skórę tłoczoną. Na grzbiecie księgi napis: „Visita- tio Szaniawski”. Stan zachowania oprawy i całej księgi dobry. Pismo staranne i jed- nej ręki. Karty puste: VI, XVI, 90d, 102-104, 130- z kartą następną nlb, 154, 186, 208-210, 243c, 275, 275v, 18(292), 34(308), 40(314), 66(340), 98(372), 114(388), 130(404). [5. Uwagi] Była to wizytacja generalna, tak zewnętrzna, jak i wewnętrzna, ponieważ niekiedy zwracano także uwagę na sprawy związane z życiem we- wnętrznym duchowieństwa. W niniejszym repertorium nazwy parafi i podawano w obecnym brzmieniu. Nazwy miejscowości natomiast, ponieważ wyliczano je bardzo dokładnie, poda- no w brzmieniu ówczesnym. Przy wyliczaniu wsi podawano zazwyczaj, jakie ofi ary z postaci mesznego z nich oddawano oraz najczęściej podawano także właściciela. Rozróżniano tu jednak pomiędzy dochodami, jakie były na rzecz utrzymania świątyni parafi alnej, czyli dochodami parafi i, a dochodami samego proboszcza. W protokółach tej wizytacji podawano prawdopodobnie nie tylko wszystkie wioski, ale i przysiółki, czy pojedyncze osady, często były to osady młyńskie. Znacznie więcej niż w wizytacjach poprzednich. Wielu z nich nie da się zidenty- fi kować. Gdy idzie o paramenty liturgiczne, zasadniczo ograniczano się do wyliczenia naczyń srebrnych. Kiedy podawano ilość wiernych, chociaż nie we wszystkich protokółach, prawdopodobnie brano pod uwagę tych, którzy przystępowali już do sakramentu pokuty i Komunii świętej. Z wielu protokółów, zwłaszcza tych ostatnich, trudno dowiedzieć się, czy był przy kościele kapłan i czy odbywały się nabożeństwa. Sporadycznie tez podawa- no ilość wiernych. Może niektóre te sprawy wyjdą w zarządzeniach powizytacyj- nych, pomieszczonych w drugiej części księgi. Przy tych dekretach podawano niekiedy daty ich wystawienia. Może są to daty wizytacji. Jednak kolejność wizy- tacji dekanatów nie jest zgodna z kolejnością zapisów dekanatów wizytacyjnych. Znaczyłoby to, że dekrety, jeżeli nawet były wystawiane razem z wizytacją, to zapis w księdze zarządzeń wizytacyjnych, musiał być robiony osobno, na podsta- wie brudnopisu. B. ZAWARTOŚĆ KSIĘGI Na wewnętrznej stronie okładki napis: Szaniawski per Jugowski z wyjaśnie- niem w języku niemieckim. Karta tytułowa z tytułem podanym jak wyżej, s. I. Herb biskupi Feliksa Konstantego Szaniawskiego i formy grzecznościowe, zapewne ułożone przez sekretarza tej wizytacji, Jana Lewińskiego4, s. II-IV. 4 Jego podpis znajduje się na końcu strony IV. REPERTORIUM KSIĄG WIZYTACJI 151 Pismo wizytatora Jana Kazimierza Jurgowskiego, archidiakona pomorskiego, adresowane do ordynariusza diecezji włocławskiej i-pomorskiej, Konstantego z Szaniawy Szaniawskiego, z osobistym podpisem Jurgowskiego, s. V. Pismo wizytatora skierowane do duchowieństwa i wiernych archidiakonatu z racji mającej się rozpocząć wizytacji, s. VII-X. Wykaz pytań, jakie będą stawiane proboszczom, dotyczące tak spraw ogól- nych, stanu świątyni, duszpasterstwa, jak i osobistego zachowania się duszpaste- rzy, s. XI-XIV. Przykłady formularzy pism, jakie w pomorskiej części są często zmuszeni wystawiać proboszczowie w kwestii przyjmowania sakramentu chrztu, czy mał- żeństwa w innych parafi ach, a także pozwolenia na pogrzeby, s. XIV-XV. Wizytacja dekanatu berneńskiego [kościerzyńskiego] B e r n a [Kościerzyna]5. Świątynia murowana, przed około sześćdziesięcioma laty wystawiona staraniem kartuzów, którzy są właścicielami wsi parafi alnej Gra- bowo. Wspomniano, ze dawny drewniany kościół został spalony przez Szwedów i był pw. św. Wojciecha i św. Jerzego. Opis świątyni i jej wnętrza. Wykaz uposa- żenia. Istniało bractwo Różańca świętego, posiadające dokumenty świadczące o spe- cjalnym uposażeniu w postaci zapisanych sum na dobrach Stawiska i innych. Wy- kaz paramentów. Dochody proboszcza. Wykaz miejscowości parafi alnych, z których pobierał proboszcz meszne: Zamek w Kościerzynie, miasto Kościerzyna i wsie: Korne, Lubiana, Owśnice, Fiszerowa Huta, Szynheida, Kruszyna, Szymbark ze świątynia luterańską, gdzie nie było katolików, Czernin, Skorzewo, Bierznica, Wąglikowice z kaplicą we dworze, ale bez uposażenia i paramentów kościelnych, , Klincz Ma- ły, Puc z Zalesiem i Dobrogoszczem, Sikorzyn z dwoma wioskami zwanymi Hu- ty, Sarnowy. Paramenty. Wójtostwo Kościerzyna miało sześć łanów, ale nie odda- wało mesznego. Miasto zaś Kościerzyna miało także wieś zwaną Miejska Huta, skąd także proboszcz nic nie otrzymywał. Rekownica, w której znajdował się kościół. Bendomino Wielkie i Bendomino Małe, dawniej należące do parafi i Koś- cierzyna, obecnie należy do parafi i Rekownica. Roczny dochód proboszcz pobie- ra także z Pierszczewka. W tej wsi znajdowała się karczma, którą proboszcz An- drzej Laurinowicz, aktem spisanym w aktach ławniczych w Kościerzynie, zamie- nił ze starostą kościerzyńskim. Folwark Prohal, dawniej należący do probostwa, obejmujący 14 lub 16 łanów, nadanych jeszcze przez Krzyżaków, został wydzier- żawiony, za zgodą Konsystorza na lat trzy niejakiemu Piotrowi Kalina za 120 fl orenów rocznie. Zabudowania parafi alne oraz dla organisty i nauczyciela. Istniał przytułek, zwany szpitalem, z własnym uposażeniem tu wyliczony. Była przy nim kaplica drewniana, aktualnie znajdująca się w ruinie. 5 Poniżej używa się zawsze nazwy Kościerzyna. 152 KS. WITOLD KUJAWSKI Aktualnie parafi ą administrował Maciej Lipieński, posiadając wszelkie doku- menty, s. 1-7. S t ę ż y c a. Kościół nowy, murowany, staraniem obecnego proboszcza, z jego funduszy i z ofi ar wystawiony, Opis świątyni. Był przywilej odpustowy na św. Jana Chrzciciela i św. Katarzynę z 1700 r. Bractwo Różańcowe i Najświętszego Imienia Jezus. Uposażenie parafi i, według dawnych wizytacji liczące 4 łany. Do- kładny opis pól. Wsie parafi alne: Stężyca Szlachecka i Stężyca Królewska, Gostomie, Niesio- łowice, Borucin, Mściszewice, Kamienica, Żeromino, Przewóz, Zgorzałe, Golu- bie, Czaple, Pierszczewko, Nowa Wieś, Huta Klukowa, Łosieniec, Huta Kamie- niecka. Zabudowania parafi alne. Szkoła, w której mieszka organista, uczący zaledwie dwóch uczniów. Przytułek, bez własnego uposażenie, a w nim czterech pod- opiecznych, żyjących z jałmużny. Proboszcz Jakub Franciszek Alshutt, od 1690 r., aktualnie dziekan mirachow- ski, k. 7-10. G r a b o w o6. Dawniej kaplica pw. św. Anny, nie konsekrowana, służąca je- dynie kartuzom, przed ośmioma laty zamieniona na świątynię parafi alną. Opis wnętrza. Dzwonnica w wieży. Paramenta liturgiczne. Uposażenie, jak to stwierdzały dokumenty, stanowiły cztery łany ziemi. Wsie parafi alne: Grabowo, Kłobuczyno, Foshuta, Huta Grafowska, Jasiowi Huta, Szto- frowa Huta, Szpon, Lerckie, Ossenkop. Zabudowania parafi alne zbudowane przez dziewięcioma laty w tzw. pruski mur. Organista i nauczyciel w jednej osobie miał swój domek. Parafi ą administrował Jan Schram, s. 10-12. L i p u s z. Wieś królewska. Kościół drewniany pw. św. Michała. Jego opis. Paramenta liturgiczne. Uposażenie proboszcza w cztery łany ziemi. Wsie paraf.: Lipusz, Kalisz, Puszkowy, Skwierawy, Gostomko, Ścibol, Żołna, Grzybowo, Wyrówna, Dzie- miany, Trawice, Pelk – osada młyńska, Diwan, Śluza, Jabłuszek, Borowiec, Zdro- je, Lorens. Zabudowania parafi alne drewniane. Szkoła, w której mieszka nauczy- ciel i organista w jednej osobie7. W i e l e. Wieś królewska. Kościół drewniany pw. św. Anny Opis świątyni. Paramenty liturgiczne. Bractwa dwa: Św. Józefa i św. Anny, posiadające przywi- leje nadane przez Stolicę Apostolską. Uposażenie proboszcza w pięć łanów ziemi. Wsie parafi alne, z których pro- boszcz pobierał meszne: Wiele, Karsin folwark i Karsin wieś, Górki, Przytarnia, Borsk, Dabrowa, Miedzo, Cisewie, Wojtal, Ossowo, Piechowice, Kliczkowy, Broda, Odry z kaplicą starą, Dziedzic miejscowy wynagradzał proboszcza, gdy tu 6 Dawniej nosiło nazwę Grabowo Stare, obecnie Grabowo Kościerskie. 7 Nie podano żadnej wiadomości o proboszczu. REPERTORIUM KSIĄG WIZYTACJI 153 odprawiał, Plęsy, Wdzydze Kiszewskie. Zabudowania

View Full Text

Details

  • File Type
    pdf
  • Upload Time
    -
  • Content Languages
    English
  • Upload User
    Anonymous/Not logged-in
  • File Pages
    156 Page
  • File Size
    -

Download

Channel Download Status
Express Download Enable

Copyright

We respect the copyrights and intellectual property rights of all users. All uploaded documents are either original works of the uploader or authorized works of the rightful owners.

  • Not to be reproduced or distributed without explicit permission.
  • Not used for commercial purposes outside of approved use cases.
  • Not used to infringe on the rights of the original creators.
  • If you believe any content infringes your copyright, please contact us immediately.

Support

For help with questions, suggestions, or problems, please contact us