EL LOCO Y SU LOCURA EN DULCE COMPAÑÍA Y DELIRIO DE LAURA RESTREPO NELLY VARGAS CAMARGO Trabajo de Grado presentado como requisito parcial para optar al título de Magistra en Literatura Director: Juan Alberto Blanco Puentes PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES MAESTRÍA EN LITERATURA ABRIL de 2013 2 Yo, Nelly Vargas Camargo, declaro que este trabajo de grado, elaborado como requisito parcial para obtener el título de Magistra en Literatura Hispanoamericana en la Facultad de Ciencias Sociales de la Pontificia Universidad Javeriana es de mi entera autoría excepto en donde se indique lo contrario. Este documento no ha sido sometido para su calificación en ninguna otra institución académica. Firma Nelly Vargas Camargo Agosto de 2012 3 Contenido Introducción ..................................................................................................................................... 4 Pertinencia y manejo del aparato teórico ..................................................................................... 6 1. La locura y el loco en la literatura ............................................................................................ 11 1.1. El loco y su locura a través de la historia: ubicación espacio-temporal ............................. 13 1.2. La locura, el loco y la literatura: posibles relaciones ......................................................... 33 1.3. Antecedentes en la literatura colombiana de fines del siglo XX ........................................ 34 1.3.1. Perder es cuestión de método: Santiago Gamboa ........................................................ 35 1.3.2. Scorpio City y Relato de un asesino: Mario Mendoza ................................................. 37 1.3.3. De la locura y otros crímenes: Yezid Arteta ............................................................... 48 1.4. El estado del arte sobre la obra de Laura Restrepo ............................................................. 51 1.4.1. Entreabriendo la puerta ................................................................................................ 51 1.4.2. Otras voces tras la puerta .............................................................................................. 62 2. Entre poríferos y estatismos ...................................................................................................... 71 2.1. La tensión ........................................................................................................................... 79 2.2. Una dirección del viaje: la ascensión ................................................................................. 86 2.3. La otra dirección del viaje: inmersión ................................................................................ 97 2.3.1. El acontecer interiorizado ......................................................................................... 100 2.3.2. El decir de la locura desde quien ama ...................................................................... 103 2.3.3. El decir de la locura desde la truculencia económica .............................................. 108 2.3.4. El decir de la locura desde la herencia ..................................................................... 113 2.4. La palabra como viaje: Memoria, olvido y locura............................................................ 116 Conclusiones ................................................................................................................................ 127 Bibliografía .................................................................................................................................. 134 4 Introducción El presente trabajo tiene por finalidad rastrear la presentación del fenómeno de la locura y sus conexiones con la memoria y el olvido, en dos novelas de Laura Restrepo: Dulce compañía y Delirio. Desde hace varios años ha sido una constante de diferentes autores del pensamiento occidental ofrecer explicaciones dualistas a diferentes fenómenos. Tal forma de proceder ofrece principios o realidades antagónicas, entidades separables: bien y mal para el caso de la moral; mundo físico y mundo humano para el caso de la realidad; mundo inteligible (razón) y mundo de la sensación para el caso del conocimiento; paz y conflicto para el caso político; cuerpo y alma, o mente y cuerpo, para el caso de la constitución humana; locura y cordura para estados internos del ser humano; memoria y olvido para el caso de acciones en el tiempo. Sin embargo, desde finales del siglo XIX esta doctrina se revisa críticamente. En el caso de Marx, la dialéctica es propia del mundo concreto e histórico de los individuos; desde Nietzsche el tiempo no es unívoco, ni unidireccional; con Freud se hace referencia a la innegable realidad del inconsciente y la locura como compañeros inseparables de la conciencia y de la razón. Al mismo tiempo, desde ciertas disciplinas sociales se supera la idea de un sujeto abstracto y se trata de “introducir la razón en el mundo” (Escuela de Frankfurt); autores franceses como Foucault y Derrida, enuncian la genealogía contradictoria de los conceptos y de la realidad social, y autores como Carr y Ricoeur anuncian la imposibilidad de la objetividad histórica. Así las cosas, el presente trabajo investigativo se ubica en esta segunda perspectiva. Es su objeto hacer evidente, desde una lectura de las novelas Dulce compañía (1995) y Delirio (2004), cómo entre cordura y locura, entre memoria y olvido existen fronteras borrosas. Si bien la idea parece obvia, si se atiende a los documentos producidos por autores como los ya citados, sin embargo, no se trata de una reivindicación de ese carácter borroso desde la ciencia, la sociología, el psicoanálisis o la filosofía, entre otras razones porque estas perspectivas 5 pretenden ser explicativas o demostrativas. Se trata de un intento por hacer manifiesto cómo el lenguaje de la narración, el lenguaje de la novela hace visible, pero sobre todo, vivenciable el carácter borroso, el no dualismo, entre los conceptos enunciados. Antes de expresar con claridad la pregunta central del proceso investigativo se hace pertinente reconocer algunas particularidades de las narrativas latinoamericanas del presente, y que no escapan a las obras en cuestión. Esto en razón a que ninguna pregunta surge desde el vacío. Múltiples cuentos, poemas y novelas de nuestra región se construyen desde características como: el predominio del mundo citadino y el abandono del escenario rural; el carácter solitario, oprimido y enajenado del hombre y de la mujer en grandes urbes; los conflictos entre los individuos y las clases sociales; los conflictos entre las marginalidades o las periferias y el centro; la afectación emocional de hombres y mujeres derivada de las injusticias sociales y de las violencias políticas. Todos esos aspectos se convierten en escenarios particulares en y desde los cuales se apropia la literatura y se adelantan sus creaciones. En estas creaciones no hay narradores externos y no hay un único narrador (acaso por la evidencia de nuestro carácter intersubjetivo), no hay un único espacio, sino múltiples espacios donde se cuecen las aventuras y realidades de los personajes (acaso por nuestra condición de tránsito), no hay un único enunciado, ni una forma determinada de decir las cosas, sino cruces lingüísticos entre lo real y lo fantástico, entre lo racional y lo mitológico (acaso por la imposibilidad de hacer un discurso unívoco), hay entrecruzamientos entre la crudeza de un hecho social y expresiones irónicas (acaso por nuestra capacidad humorística). Así las cosas, subyace a la presente investigación, que es una aproximación hermenéutica a dos obras de Laura Restrepo, acercarse al carácter borroso entre cordura y locura, entre memoria y olvido. ¿Cómo se hacen visibles, mediante el uso literario del lenguaje, las fisuras entre uno y otro?, ¿cómo el decir de los diferentes personajes hace evidente el carácter borroso entre la sensatez y la demencia, y entre lo traído al presente y lo olvidado del pasado? Con estas inquietudes no se trata de adelantar una problematización. Se pretende hacer visible cómo se refiere la locura, cómo se predica que hay cordura, cómo se enuncia la memoria, cómo se hace patente el olvido. Es un intento de desentrañamiento desde el decir novelado. 6 Cierto sí es que subyace a tal pretensión una hipótesis: las dos novelas de Laura Restrepo hacen vivenciable que ningún ser humano es cuerdo en su total sentido, ni loco en su extraña presencia. Probablemente no tenemos memoria sino porque hemos olvidado. El leer las obras es una invitación a vernos en ellas. La atención, entonces, está centrada en la narración novelada ¿quién narra en Dulce compañía y en Delirio? La hermenéutica pondrá en evidencia que quien lo hace no es un sujeto a- temporal o a-espacial. Son los múltiples personajes que viven, padecen, sienten el propio acontecer de la memoria, del olvido, de la locura y de la cordura. ¿Por qué se hace relevante esa forma de enunciar? La respuesta es presentada por la misma autora de las novelas en cuestión: el tema de la locura, es una metáfora de Latinoamérica: Me interesaba el tema de la tenue línea que separa la cordura de la locura, de ese abismo de soledad, esa lengua extranjera que no acabamos de descifrar, pero me inquietaba también esa tenue línea que separa la locura exterior de la tuya propia, esa cosa tan loca que estamos viviendo nosotros mismos en Latinoamérica (Restrepo, 2004). Pertinencia y manejo del aparato teórico Se propone