DE KATHOLIEK. GODSDIENSTIG, GESCHIED- EN LETTERKUNDIG M A. ANDSCHRIF T. DE KATHOLIEK. GODSDIENSTIG, GESCHIED- EN LETTERKUNDIG MAAN DSC FIRIFT. II It I E EN VEERTIGSTE E E / 8 6 5. Imlicamus hereditatem patrum nostrorum. I \brit. XV, 34. linanten to Mullen in be pout ersiits Die Palms benebiebe, (En hive Aertsche bisscop wiebt. Melts Stoke 'VE ' S , 12 LT E B R. J. S.: IL 'AN LANG EN II CYSE X. INHOU D. HOOFDARTIK ELEN. Blz. Heiligheid der Kerk 1 Nieuwe verdediging der Pauselijke regcring 13 . Gesehiedenis der regering van Pius IX.. Door Dr. Nubens. 1 19 .Le gouvernement pontifical juge par l'histoire, le bon sens et le droit.. 20 Het Protestantisme van den Jenaschen hoogleeraar Lange, en der universiteit van Jena 38 Kerkelijker geest der schriftverklaring in Duitschland. 65 • Br. Bernards Aphorismen iiber katholische Behand- lung der Bibel in Theorie and Praxis. ”. 69 Het Sinaitische handschrift van den bijbel. ..... 89 De predikanten in Noord-Amerika 102 VI Blz. Duizendjarig jubelfeest voor de Slavische Katholiekcn . 129 De Slavenapostelen Constantinus en Methodius. 132 Constantinus bij de Chazaren 134 Terngvinding der relikwien van den H. Pans Clemens. 136 Godsdienstige toestand onder de Slavische volken. 138 Constantinus vindt het Slavische letterschrift uit. 144 Beide broeders als priestess in Moravie 146 Cyrillus sterft te Rome 150 Methodius, aartsbisschop van Moravie en Pannonie. 152 Methodius viert de godsdienst in de Slavische taal. 153 Aanklagt tegen Methodius en beslissing van Rome. 155 Nieuwe aanklagt en Methodius naar Row ontboden. 158 De aartsbisschop op alle punten geregtvaardigd. 162 Ondergeschoven brief tegen Methodius en nieuwe kwellingen. 170 Zijn dood. 173 De Slavische kerkinrigting na zijnen dood. 175 De uitgravingen in de basiliek van den H. Clemens te Rome. 179 Bulle der heiligverklaring van den H. Michael de Sanctis. 193 Tischendorf's verdediging van den Sinai-14ml 215 Een woord nit het seminarie van Mainz over bijbelstudie. 227 Nieuwe uitgave van de n Acta Sanetorum r' der Bollandisten. 232 Een oogslag door de Kerk 236 Verodrdeeling van Dr. Frohschammer's geschriften. 257 Twee avoudmaalsvieringen. — Ter kenschetsing van het tegen- woordig Protestantisme in Nederland. 272 De 12 April te Rome. 305 Aanleiding en ongegrondheid der schriftbezwaren van den Anglikaanschen bisschop Colenso 321 Eene nieuwe en eene oude uitlegging van Exodus XIII, 18. 348 Herinneringsfeest van het sluiten der Kerkvergadering van Trente. 358 VERSCHEIDENH.EDEN. Twee belangrijke besluiten van de S. Congregatio Indulgen- tiarum et SS. Reliquiarum 53 VII Blz. Verboden boeken. 56 Kort verhaal van den beeldstorm to Leiden in 1566. 57 Aanhalingen uit de tweede hand 60 Hoe Is. Capadose in den vreemde over Nederland sprak. 116 Een vers in de Gids ll. 124 De Cyrilliza en de Glagoliza 187 Voor den zeeman 189 Verboden boeken. 250 Een nieuw liefdewerk De zaak van den Anglikaanschen bisschop Colenso. 254 Een adres aan de Synode 316 Jubelfeest van den Heidelbergschen katechismus . 320 Protestantsche woeling in Hannover. 372 Vergaderingen der Engelsche genootschappen. 373 De armen-zustertjes voor de Engelsche regtbank . 374 Vorstelijke kunstbescherming van Pius IX. ... 377 Mr. Opzoomer over den beer Groen. 378 SPROKKELINGEN. De H. Vincentius-vereeniging in Nederland. 62 Gunstige beschikking van Radama II 63 Bekeering eens afstammelings van Calvijn. 64 De Kerkelijke Hierarchie in 1862 127 Bijbelverspreiding ter gelegenheid van de Londensche tentoonstelling . 128 Bevolking van Groot-Britanje. Oorkonde eener door den H. Methodius gewijde kerk. 191 Viering van het Slaviesch Jubile Tischendorre verweerschrift Als bij ons — Anglikaansche geestelijkheid 192 Godsdienstige statistiek van Duitschland .. — Con sequentie. 255 Kerken in Belgie 256 Een vergaan en een nieuw Protestantsch tijdschrift V 1 II - Blz. Bloedige vervolging in het Anamitische rijk, . 382 Het tiende Slavische eeuwfeest„. 383 Gedwongen celibaat — Overljjden van pater a Bulsano 384 Protestantsche tijdschriften in Oostenrijk ... — .-..........-- Blade. 232, r. 2 v. o. stoat: G. A. van Trier , lees : Ch. J. A. Grew. 280, in de noot, . Pronter , . Procter. HEILIGHEID DER KERK. Het verhevenste en verheffendste, het meest omvat- tende en plegtigste feit van 't verloopen jaar was de heiligverklaring van zeven en twintig trouwe dienaren buns Heeren , die voor hunne alles opofferende liefde het alvergeldend loon ontvingen , en thans aan alle geloovigen ter openlijke vereering , ten toonbeeld en voorspraak zijn gegeven. Reeds hooren we van de hulde , welke de Nieuw- verheerlijkten allerwege ontvangen ; en de vastgestelde feestdag 1 ) nadert , waarop de xxvi Japansche Gekruisten van nu of jaarlijks door de gansche Kerk in de hun toegekende glorie zullen deelen. Deze gebeurtenissen des tijds, gelijk ook de berigten , dat er voorbereidingen aan- 1) De 5 Februarij; in het diocees van Haarlem de 12 Far. — Voor den H. Michael de Santis de 5 Julij, in het diocees van Haarlem de 7 dier maand. Dl. %LIU. Januarij 1863. 1 2 hangig worden gemaakt ter heilig-, of ter zaligverklaring van personen nit later, ja ook nit onze dagen , leidden onze aandacht als van zelf op de heiligheid dier Kerk , welke voortdurend zooveel Heiligen en voortbrengt en verheerlijkt en aanroept. Men zal bet daarom niet on- gepast vinden , dat we naar aanleiding van eene betrekkelijk zeldzame gebeurtenis als eene heiligverklaring is, vooral uit dat oogpunt onze gedachten over de heiligheid der Kerk laten gaan. Daarmede is reeds gezegd, dat wij het onderwerp niet in al zijne uitgebreidheid zullen behandelen. Wilden we dit doen , we zouden , gelijk het reeds geschied is, den grond van alle heiliging en heiligheid vooropzettend , eerst kunnen zeggen : de Kerk is heilig , wijl zij God volkomen eert door het vlekkeloos offer , dat van zonne-opgang tot -ondergang in haar wordt op- gedragen , en zij , van den H. Geest bezield, door wien de Zoon den Vader bemint , ook dien mensch-geworden Zoon dient en mede-opdraagt aan den Vader. Door hare werkelijke deelneming in die geheimvolle liefdedaad is zij heilig , dat is , in de eenheid der hoogste liefde, deelt zij in dien volkomen band , waarin onze gemeenschap met God zich voltrekt. De Kerk ook is heilig, daar zij, met zulk een heilig offer en Hoofd , als Christus is , ook een priesterschap bezit , geheel geschikt , om de menschen tot God te leiden en voor Hem op te voeden ; een eenig priesterschap met een bestuur , dat sterker is dan alle magten der aarde ; en dit tot 's menschen heiliging zoo vermogend gezag bestaat uit kracht van het heilig , onbevlekt en volmaakt offer. Omdat Christus zich algeheel ontledigd heeft , ge- hoorzaam geworden tot den dood des kruises, daArom is Hem een naam boven alle namen gegeven , en moet in 3 dien naam alle knie zich buigen van wie in den hemel , op aarde en onder de aarde is (Philipp. II, 7-11). Zoo, naar het goddelijk toonbeeld , is het nog ; wijl er in de Kerk een hoogepriesterlijk offer wordt opgedragen , is er ook een hoogepriesterlijk gezag ; zonder altaar daarentegen geene kerkelijke magt! In het Protestantisme zien we het sprekend bewijs. De Kerk is heilig; want zij heeft, gelijk ons reeds de Katechismus leerde , de bijzondere middelen om ons heilig to maken ; zij heeft Sakramenten , zegeningen , ge- beden , welker heilzame, het gansche leven omvattende invloed zelfs aan het bloot menschelijk oog niet kan ont- gaan ; ook die middelen bestaan uit kracht van het offer ; want slechts de Kerk , die Christus in het offer dient, kan Hem dienen in het uitdeelen der genaden van dat offer, en de zonde in zijnen naam vergeven. De Kerk is heilig ; want zij leert en eischt van alien volmaakte deu gdbetrachting naar stand en staat ; en zij alleen kan dit, wijl zij God ook volkomen dient en de liefde zich in haar tot een offer voltrekt , hetwelk toon- beeld is van . alle volmaking. Ook daarom is zij heilig, wijl zij instellingen bezit , waarin men alles verlaat en het armoedig en smartelijk kruis volgt , om God en om den naaste; en tot zulk eene heldhaftige liefde kan zij alleen aansporen, omdat het oneindig offer in haar leeft ! De Kerk nog is heilig , wijl zij den mensch niet plaatst onder de hoede eener algemeene voorzienigheid der natuur, maar in de per800nlijke tegenwoordigheid van zijnen God; wijl zij hem van den eenen kant den hoogsten bijstand toezegt, en hem van den anderen kant tot de hoogste werkzaamheid opvordert; en zij kan dit alleen , omdat zij bezield is van de liefde, die de hoogste afhankelijk- 4 heid is en de hoogste vrijheid tevens; omdat zij een offer opdraagt , en daarmede tegelijk hare onbegrijpelijke be- hoefte belijdt en haar onbegrijpelijk vermogen. De Kerk, verder, , is heilig, wijl zij den mensch niet enkel toespreekt met eenige woorden , maar hem van alle zijden aanvat , zich van al zijne vermogens meester rnaakt, Christus op ontelbare wijzen voor hem uitdrukt, diens liefde doet dringen in het hart; en zij kan dit alleen , omdat Hij , de Schepper der dingen , zich in haar met zijne schepselen vereent; omdat zij op haar altaar Hem bezit, die in zijne menschheid alles heeft geheiligd wat om den mensch is gemaakt. Om deze en nog andere redenen noemen wij de Kerk heilig; doch niet op al die punten wilden we de aan- dacht vestigen; slechts een enkel reeds aangeduid feit , dat het gevolg zoowel als het bewijs der aangegeven gronden is, beschouwen we, naar aanleiding der geschiede heiligverklaring, meer van nabij , en we zeggen : de Kerk is heilig, wijl zij Heiligen en voortbrengt en vereert aanroept. De Protestanten daarentegen moeten , naar de „ veelbeteekenende klagt" van den Wassenaarschen predi- kant L. J. van Rhijn '), openlijk bekennen : „Wij hebben eene kerk [?] zonder heiligen." Als we de Kerk heilig noemen, is hiermede echter, , -gelijk we van der jeugd of leeren , niet gezegd, dat al hare kinderen of leden heilig zijn. Het onkruid moet opwassen tot den oogst, en mag niet worden uitgerukt, om de goede tarwe niet to benadeelen (Mt. XIII , 29 v.). Ja, alien behoeven Gods genade, alien zondigen.