École doctorale d’Histoire UFR 09 Institut du Monde Africain (Imaf) La problématique sao : Entre civilisation, mythologie et construction de l’histoire Manga Makrada Maïna Thèse de doctorat d’Histoire Sous la direction du professeur Bertrand Hirsch Professeur à l‘Université Paris1 Panthéon-Sorbonne Présentée et soutenue publiquement à Paris le 13 novembre 2017 © Manga Makrada Maina, 13 novembre 2017 École doctorale d’Histoire UFR 09 Institut du Monde Africain (Imaf) La problématique sao : Entre civilisation, mythologie et construction de l’histoire Manga Makrada Maïna Thèse de doctorat d’Histoire Sous la direction du professeur Bertrand Hirsch Professeur à l‘Université Paris1 Panthéon-Sorbonne Présentée et soutenue publiquement à Paris le 13 novembre 2017 © Manga Makrada Maina, 13 novembre 2017 Dédicace A mon père Maïna Manga Avara qui attendait de lire cette thèse mais que la mort a emporté brutalement. A ma grande sœur Afrouya Maina Manga, partie très tôt. III Remerciements Cela fait six années que nous sommes sur ce travail que nous présentons enfin. Enfin qui est un soulagement car malgré notre détermination et notre courage, nous nous sommes demandés à plusieurs reprises si nous pouvions un jour boucler de la bonne des manières cette thèse. Nous trouvons une satisfaction personnelle en écrivant ces lignes de remerciements. Nous tenons à remercier notre directeur de thèse le professeur Bertrand Hirsch pour sa patience et pour sa compréhension pendant la réalisation de ce travail. Il a compris au dernier moment nos difficultés à présenter un travail dans le cadre du programme Heritechs qui exige que nous présentions deux thèses en une pour un même sujet. Ceci a eu un impact sur l’élaboration d’un plan définitif mais avec son aide et sa compréhension, nous y sommes parvenus. Nos remerciements vont aussi à monsieur Filipe Themudo Barata qui a été d’un soutien indispensable. Nous remercions aussi toute l’équipe du Master TPTI qui dirige aussi par ailleurs le programme Heritechs (Heritage, Cultural Economics, Technology and Cultural Sustainability) en l’occurrence le Professeur Anne Françoise Garçon, Evelyne Berrebi et Anne Sophie Rieth. Nous remercions également les professeurs Carlos Barciela Lopez et Miguel Angel Sáez García ainsi que Vanessa Lima ainsi que Virginia Barciela qui nous ont aidé dans toutes les étapes du séjour en Espagne. Nos remerciements vont aussi à l’endroit des membres du comité de thèse composé des sieurs Ferdinando Fava et Jean Yves Gagnier, ainsi que nos collègues de de TPTI et Heritechs en l’occurrence Oumounhabidji Kaina Aimé, Pascal NDjock, Aimé Kantoussan, Rouzoune Rose Gonbyanne, Guy Awono, Mohamed Rahmoun, Philippe Adoum Gariam, ainsi que Remi Dewière, François Wassouni, Inoncent Koffi Diezou et Mahamat Abba Ousmane, Stephane Adjorbel, Vouffo Bergenie pour leurs aides diverses. Nos sincères remerciements à Dominique Pajot, Christelle Blasquez et Cécile IV Chaze pour la relecture du travail, à Jorge Diez Nuñez, Alejandra Ballesteros Jean Paul Ngouaba Nya pour la traduction. Nous adressons nos sincères remerciements à tous les habitants de Gaoui que nous ne pouvons citer nommément en l’occurrence monsieur Abakar Saleh, conservateur du Musée Sao-Kotoko et sa famille pour leurs précieuses informations. Nous remercions aussi de tout cœur madame Dominique Pajot qui a consacré son temps à la relecture de ce travail. Mon séjour à La Rochelle a été vraiment fructueux et édifiant du point de vue scientifique et professionnel, nous tenons à présenter dans ces lignes, nos remerciements à tout le personnel du Musée d’Histoire Naturelle de La Rochelle pour leurs précieuses informations et données. Une femme a su être à nos côtés pendant tous ces moments de recherches et à participer à nos angoisses et doutes. À travers ces mots, nous remercions sincèrement Sephora Michèle Ouamandji qui partage notre vie depuis de nombreuses années et qui nous a donné deux magnifiques filles Rosaïda et Afria. V Avant-propos Cette thèse devait initialement être présentée dans le cadre d’une cotutelle entre l’Universités de Paris1 Panthéon-Sorbonne et l’Université d’Alicante en Espagne, réunies au sein du programme international de Doctorat Heritechs. Ce programme, qui se voulait pluridisciplinaire, devait permettre au doctorant de présenter, à travers un même sujet, un travail à double finalité, de recherche et professionnelle. Notre objectif premier dans ce travail est d’étudier les populations désignées sous l’appellation générique « Sao ». C’est à cette fin que nous produisons cette thèse intitulée : « La problématique Sao : entre mythologie, civilisation et construction de l’histoire ». Les différentes étapes ayant abouti à la présentation de cette thèse sont nombreuses et le chemin a été jonché de difficultés. De même, nous avons eu du mal à définir clairement notre sujet et à retenir un plan définitif, tant l’histoire des Sao est d’une complexité remarquable, tout comme ces populations elles-mêmes. Les étudier a donc nécessité de faire appel à plusieurs disciplines des sciences humaines et sociales, dont principalement l’archéologie, l’ethnologie, la sociologie et l’anthropologie. Ces quatre disciplines majeures sont quelquefois très proches et le décalage avec l’histoire ne semble pas être considérable surtout en terrains africains. La conjugaison de différentes disciplines scientifiques nous a posé d’énormes difficultés puisqu’il fallait, en plus, évoquer le sujet dans son aspect patrimonial et un regard économique. Le travail initialement proposé souffrait d’une certaine profondeur. Il était léger dans son aspect historiographique. Pour résoudre ce problème, il avait été finalement décidé de séparer le travail en deux parties. Une partie principale qui traite de l’histoire des Sao et une deuxième partie qui s’intéresse au patrimoine, dans l’optique de satisfaire nos directeurs de thèse tout en restant dans le cadre de cette cotutelle. La deuxième partie remise sous forme de rapport de plus cent cinquante pages étudie l’héritage culturel, matériel et immatériel des Sao. Nous y sommes intéressés à une cité sao occupée VI majoritairement par les Kotoko. Cette cité inclue dans la ville de N’Djamena abrite un musée consacré aux Sao et Kotoko. Nous étudions la muséification en faisant une comparaison avec le Musée Archéologique Provincial d’Alicante (Marq). Même si en lisant les deux volumes de la thèse, on saisira le caractère pluridisciplinaire de ce sujet, il faut préciser que l’objectif principal est la connaissance du Sao étudié dans cette thèse. VII Avant-propos Cette thèse est présentée dans le cadre d’une cotutelle entre l’Universités de Paris1 Panthéon-Sorbonne et l’Université d’Alicante en Espagne, réunies au sein du programme international de Doctorat Heritechs. Ce programme, qui se veut pluridisciplinaire, offre au doctorant de présenter, à travers un même sujet, un travail à double finalité, de recherche et professionnelle. Notre objectif premier dans ce travail est d’étudier les populations désignées sous l’appellation générique « Sao ». C’est à cette fin que nous produisons cette thèse intitulée : « La problématique Sao : entre mythologie, civilisation et construction de l’histoire ». Les différentes étapes ayant abouti à la présentation de cette thèse sont nombreuses et le chemin a été jonché de difficultés. De même, nous avons eu du mal à définir clairement notre sujet et à retenir un plan définitif, tant l’histoire des Sao est d’une complexité remarquable, tout comme ces populations elles-mêmes. Les étudier a donc nécessité de faire appel à plusieurs disciplines des sciences humaines et sociales, dont principalement l’archéologie, l’ethnologie, la sociologie et l’anthropologie. Ces quatre disciplines majeures sont quelquefois très proches et le décalage avec l’histoire ne semble pas être considérable surtout en terrains africains. La conjugaison de différentes disciplines scientifiques nous a posé d’énormes difficultés puisqu’il fallait, en plus, évoquer le sujet dans son aspect patrimonial et un regard économique. Le travail initialement proposé souffrait d’une certaine profondeur. Il était léger dans son aspect historiographique. Pour résoudre ce problème, il avait été finalement décidé de séparer le travail en deux parties. Une partie principale qui traite de l’histoire des Sao et une deuxième partie qui s’intéresse au patrimoine, dans l’optique de satisfaire nos directeurs de thèse tout en restant dans le cadre de cette cotutelle. La deuxième partie remise sous forme de rapport de plus cent cinquante pages étudie l’héritage culturel, matériel et immatériel des Sao. Nous y sommes intéressés à une cité sao occupée majoritairement par les Kotoko. Cette cité inclue dans la ville de N’Djamena abrite VI un musée consacré aux Sao et Kotoko. Nous étudions la muséification en faisant une comparaison avec le Musée Archéologique Provincial d’Alicante (Marq). Même si en lisant les deux volumes de la thèse, on saisira le caractère pluridisciplinaire de ce sujet, il faut préciser que l’objectif principal est la connaissance du Sao étudié dans cette thèse. VII Table des matières Dédicace………………………………………………………………………... III Remerciements ……………………………………………………………… IV Avant-propos…………………………………………………………………. VI TABLE DES MATIÈRES……………………………………………………….. VIII Table des figures…………………………………………..………………… XI Sigles et abréviations………...……………………………………………..... XII Lexiques………………………………………………………………………… XIII Résumé…………………………………………………………………………... XIV Resumen………………………………………………………………………… XV Abstract……………………………………………………………………….. XVI