Tilburg University Godfried Danneels: Biographie Schelkens, K.; Mettepenningen, Jürgen Publication date: 2015 Document Version Version created as part of publication process; publisher's layout; not normally made publicly available Link to publication in Tilburg University Research Portal Citation for published version (APA): Schelkens, K., & Mettepenningen, J. (2015). Godfried Danneels: Biographie. Uitgeverij Polis. 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Download date: 02. okt. 2021 Godfried Danneels Biographie uitgeverij polis uitgeverij godfried danneelsbiographie jürgen mettepenningen & karim schelkens karimschelkens & mettepenningen jürgen 7 Avant-propos Partie III le temps des obéissances Partie I primus (1979–1993) perpetuus (1933–1959) introduction 143 Le siège du cardinal Mercier chapitre 1 chapitre 7 13 Un garçon de Kanegem 159 L’année des deux synodes chapitre 2 chapitre 8 31 Les années de Collège 177 Autour de la théologie de la libération chapitre 3 43 Prêtre-étudiant chapitre 9 à Louvain et à Rome 193 Visite du Pape et livre de la foi Partie II chapitre 10 du professorat 205 Vingt années postconciliaires à l’épiscopat chapitre 11 (1959–1979) 225 Un couvent à Auschwitz chapitre 4 chapitre 12 77 Bruges et le Concile 237 Une université « confessante » ? chapitre 5 97 Entre science et pastorale chapitre 13 257 L’année des laïcs chapitre 6 115 Evêque au bord de l’Escaut chapitre 14 273 Aux frontières de la vie chapitre 15 293 Une Europe en plein effritement chapitre 16 305 Contestation dans l’archidiocèse Partie IV Partie V le temps des crise engagements et espoir (1993–2010) (2010–2013) introduction chapitre 25 317 A propos d’un revirement 467 Annus horribilis chapitre 17 chapitre 26 321 Une décennie d’engagement 481 Nouvel espoir pour la paix chapitre 18 355 Entre Laeken et Kinshasa Epilogue. 491 Un humaniste chapitre 19 chrétien 369 L’éthique catholique sous la pression libérale chapitre 20 495 Chronologie 393 Des prêtres qui font scandale 501 Glossaire chapitre 21 407 Chef d’orchestre de grands 505 Sigles moments de fête 509 Avertissement chapitre 22 et sources 423 Le dialogue interreligieux 509 1. Avertissement à l’échelle mondiale 510 2. Archives 512 3. Publications chapitre 23 524 4. Entretiens 433 Danneels en Chine 526 5. Correspondance chapitre 24 447 Le groupe de Saint-Gall 527 Remerciements conclusion 529 Index 461 La fin d’un épiscopat ‘Wie ist es möglich zu leben, wenn doch die Elemente dieses Lebens uns völlig unfasslich sind? Wenn wir immerfort im Lieben unzulänglich, im Entschliessen unsicher und dem Tode gegenüber unfähig sind, wie ist es möglich, da zu sein?’ R.M. Rilke, Über Gott avant-propos « Il n’y a que deux personnes que je n’appelle pas par leur pré- nom, le roi et le cardinal », affirmait un journaliste belge aguerri. Le cardinal : en Belgique, c’est presque une expression stéréo- typée pour désigner Godfried Danneels. Apprécié en tant qu’in- tellectuel et communicateur habile, décrié dans les médias peu après la fin de sa carrière d’archevêque, puis à nouveau jugé – prudemment – plus positivement, l’homme qui se cache der- rière ce titre reste une énigme. Qui est finalement le cardinal Danneels ? Aucun livre ne pourra jamais saisir une personne ni en percer les secrets, mais un parcours biographique peut au moins offrir une ébauche de réponse. Dans le présent ouvrage, nous reconstituons celui de God- fried Danneels. En tant qu’auteurs, nous avons d’ailleurs été quelque peu étonnés de voir que ce chemin nous mène de Genève à Nimègue en passant par Paris, Washington DC, Lou- vain et la cité du Vatican. Nous avons aussi fait halte à Anvers, Bruges, Bruxelles, Louvain-la-Neuve, Malines et, bien entendu … Kanegem. Mais le travail de recherche accompli en vue de la rédaction de cette biographie ne s’est pas limité à des voyages. Ces dernières années, nous avons aussi cherché les traces de Danneels dans une forêt d’archives, d’écrits et d’entre- tiens. La possibilité de consulter à titre exceptionnel certains documents en principe inaccessibles fut inestimable. C’est éga- lement le cas des quarante heures d’entretien que le cardinal nous a accordées dans sa belle demeure malinoise et des inter- views d’une cinquantaine de personnes qui l’ont à un moment de sa vie, accompagné, croisé ou affronté. 7 avant-propos Nous suivons le développement d’un fils d’instituteur origi- naire de Flandre-Occidentale, premier de sa classe. Après l’école à Kanegem et le collège à Tielt, il part comme séminariste du diocèse de Bruges pour Louvain afin d’y étudier la philosophie pendant trois ans. Il est ensuite envoyé à Rome pour y pour- suivre ses études. En 1957 il est ordonné prêtre, et sans être jamais passé par le Grand Séminaire de Bruges, il y est, en 1959, nommé professeur et directeur spirituel. Il enseigne pendant près de vingt ans, à la fois à Bruges puis, à partir de 1969, à l’Université catholique de Louvain. La liturgie est à la fois sa spécialité et sa passion. Fidèle à la réputation des natifs de Flandre-Occidentale, il travaille dur, quitte parfois à dépasser ses propres limites. En 1977, il est nommé évêque d’Anvers et, deux ans plus tard, il succède au cardinal Léon-Joseph Suenens à la tête de l’archidiocèse de Malines-Bruxelles. Il se fait un nom à l’étranger grâce à des missions et à des prises de position remarquées, mais fait aussi parler de lui en dehors de l’Église institutionnelle, par exemple en tant que président de Pax Christi International dans les années 1990. Pendant trente ans, il va gagner les cœurs dans un rôle de pasteur intimement atta- ché à la Bible et à la liturgie, mais aussi d’écrivain et d’orateur. Mais il n’échappe pas aux critiques. Il traverse même une période noire lors de la démission de Roger Vangheluwe, évêque de Bruges, et de l’opération Calice, toutes deux survenues en 2010 et lourdes d’implications. Il faut ensuite attendre mars 2013 et l’élection de Jorge Mario Bergoglio comme pontife pour que le ciel de Godfried Danneels s’éclaircisse à nouveau. Les chapitres du présent ouvrage parcourent les étapes de la vie du cardinal jusqu’en 2013, année de son quatre-vingtième anniversaire. Au fil de ces huit décennies, on voit se dessiner le portrait d’un jeune villageois devenu citadin, d’un amateur de liturgie contraint de s’occuper de management, d’un homme dont chaque journée est placée sous le signe de la prière, mais qui ne peut se séparer de son portable, d’un cardinal dégageant 8 avant-propos une certaineautorité en public, mais préférant exercer la diplo- matie de cabinet, qui trouve des mots émouvants pour décrire la souffrance humaine mais fait parfois montre d’une certaine maladresse vis-à-vis des souffrants, d’un sphinx plus sensible que ce que l’on a souvent pensé. Cette biographie se base sur de nombreuses sources : archives, livres et entretiens. Le fait que nous ayons choisi de n’ajouter de notes ni en bas de page ni en fin d’ouvrage ne signifie pas que nous n’ayons pas traité ces documents dans le respect des règles académiques. La rédaction de ce livre a en outre été sou- tenue par les avis d’un comité d’experts. Le cardinal en per- sonne a relu le texte et nous a fait part de ses remarques et des nuances qu’il souhaitait apporter. La responsabilité de ce qui suit nous incombe toutefois entièrement. Le lecteur désireux de s’informer sur notre façon de travailler trouvera à la fin de l’ouvrage des explications plus précises ainsi que l’inventaire des sources. Un court glossaire explicatif a également été ajouté à l’intention de ceux qui sont moins familiers du jargon ecclé- siastique. Il nous reste à remercier chaleureusement le cardinal Dan- neels. Il est remarquable qu’un prélat de ce rang permette à deux jeunes chercheurs de consulter sans réserve la totalité de ses archives et accepte de répondre à toutes leurs questions. Sans cette aide, ce livre ne serait pas tel que vous le tenez aujourd’hui entre vos mains. Karim Schelkens et Jürgen Mettepenningen 1er juillet 2015 9 Partie I primus perpetuus (1933−1959) Chapitre 1 un garçon de kanegem « Il m’arrive parfois, au retour d’une réunion de famille à Bruges, de faire un détour par Kanegem », avoue le cardinal Danneels, songeur. « Je m’arrête rarement, car cela m’obligerait à aller saluer les uns et les autres, mais il y a un lieu où je descends volontiers de la voiture, c’est la grotte ». Le cardinal fait allusion à une réplique de la grotte de Lourdes, construite juste derrière la petite école des « sœurs de la Foi ». La mère de Godfried Dan- neels emmenait autrefois ses enfants, au mois de mai ou le dimanche, jusqu’à cet endroit où trône la statue de la Vierge.