BENEMÉRITA UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE PUEBLA FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS DOCTORADO EN LITERATURA HISPANOAMERICA Fernando Vallejo: infancia, juventud y madurez (1942-1995) Tesis presentada como requisito para obtener el título de doctor en Literatura Hispanoamericana Presenta: Miguel Eduardo Ardila Simpson Dirige: Dr. Alejandro Ramírez Lámbarry Puebla de Zaragoza, Puebla, México Diciembre de 2020 ÍNDICE PRESENTACIÓN ................................................................................................................................ 3 I. ARRIEROS SEMOS (1942-1964) ............................................................................................... 17 II. ¡LUCES, CÁMARA, ACCIÓN! (1965-1981) ............................................................................... 51 III. EL PORTERO DUEÑO DEL EDIFICIO (1973-1983, 1990-1991, 1994-1995, 2011-2012) .......... 103 IV. DE LA BIOGRAFÍA A LA AUTOFICCIÓN (1984-1995) .............................................................. 147 V. CONCLUSIONES ..................................................................................................................... 195 BIBLIOGRAFÍA .............................................................................................................................. 203 ANEXOS ....................................................................................................................................... 217 3 Fernando Vallejo: infancia, juventud y madurez (1942-1995) El biógrafo no debe confundir su compromiso de decirnos el cómo de su biografiado con la ridícula pretensión de explicarnos el porqué. NICOLÁS GÓMEZ DÁVILA PRESENTACIÓN Esta investigación pretende establecer vínculos entre la experiencia vital de Fernando Vallejo y su producción artística partiendo de la idea de que los elementos biográficos son pertinentes al llevar a cabo el análisis o la crítica de una obra, y por tanto permiten conocerla mejor. Se ocupa del periodo que transcurre entre el nacimiento del escritor y la publicación en 1995 de su biografía del poeta José Asunción Silva, momento en que ha logrado desarrollar un estilo y una novedosa técnica narrativa en los dos géneros en que hasta entonces había trabajado: la biografía y la autoficción. Un año antes había publicado La Virgen de los sicarios, novela que atrajo la atención de los lectores de varias partes del mundo. No es del todo arbitrario limitar este periodo en tal fecha porque se puede considerar que con ella alcanza una cúspide que lo sitúa como referente obligado de la historia literaria hispanoamericana. Esta biografía sigue un orden cronológico aunque algunos datos que pertenecen a épocas posteriores al periodo señalado se han incluido en consideración a su relevancia. Así, por ejemplo, en el capítulo “El portero dueño del edificio”, que trata de las biografías que Vallejo ha escrito, se incluye la de Rufino José Cuervo, publicada en 2012. Algunas de las fuentes utilizadas en este trabajo se obtuvieron a raíz del regreso definitivo del escritor a su ciudad natal. El terremoto del 19 de septiembre de 2017 presagió el final de su larga residencia en México: su pareja enfermó y tres meses después murió. México le había dado todo lo que Colombia le había negado, pero a pesar de haber renegado de su ciudadanía colombiana era tiempo de volver a casa. Para ello tenía que deshacerse de todos los 4 objetos acumulados durante cuarenta y siete años. Vendió sus dos pianos, repartió entre sus amigos sus pertenencias y conservó unos pocos documentos privados. El resto lo iba a tirar a la basura, pero se acordó de que podrían servirle a un compatriota suyo empeñado en escribir su biografía. El hallazgo de fuentes primarias de información le brinda al investigador cierta seguridad respecto de la exactitud de los hechos y lo motiva a persistir en la búsqueda. Vallejo conservaba en un baúl algunos documentos, como todos sus pasaportes, que le habían sido muy útiles al momento de desandar sus pasos en sus relatos. También allí guardaba sus reliquias, parte de la correspondencia con algunos de sus traductores y editores, las copias de sus obras inéditas, revistas con entrevistas que le han hecho, recortes de periódicos que dan noticia de sus publicaciones, fotografías, grabaciones de entrevistas radiales y filmaciones de programas de televisión. Por otra parte, los testimonios de algunos familiares y amigos íntimos del escritor fueron fuentes para corroborar ciertos rasgos de su personalidad. El biografiado también estuvo dispuesto a colaborar con el aprendiz de biógrafo contestando primero personalmente y luego por correo electrónico algunas preguntas para salvar algunas lagunas. Además de ese material de archivo, los documentos y testimonios de dos visitas a Medellín, primero para entrevistar a su hermano Aníbal y luego al escritor, permitieron obtener mucha información de primera mano a la que se alude en este trabajo. A continuación se nombran las instituciones y personas que colaboraron con información sobre el escritor. En Medellín: el Colegio Salesiano El Sufragio, la Escuela Normal Superior Antioqueña, el Instituto de Bellas Artes, la Biblioteca Piloto, las bibliotecas de las universidades de Antioquia y EAFIT. En Bogotá: el Instituto Caro y Cuervo de la sede de Yerbabuena, el Archivo Histórico de la Universidad Nacional, la Fundación Patrimonio Fílmico Colombiano, el periódico El 5 Tiempo, la Biblioteca Nacional de Colombia, la Biblioteca Luis Ángel Arango, la Dirección de Admisiones y Registros de la Universidad de Los Andes. En Roma: el Centro Sperimentale di Cinematografia. En Ciudad de México: la Cineteca Nacional de México, donde se encuentran los guiones y las películas de los tres largometrajes. Y entrevistas a los amigos del escritor: Mario Saavedra, coprotagonista de la ópera prima de Vallejo; Kado Kostzer, Luis Terán, Pablo Serrano Calvo, Gerardo José McDonald Antón y Gabriela Gil Antón (sobrinos políticos del escritor), Olivia Vázquez Mora (empleada del servicio doméstico que trabajó para la pareja durante veintinueve años), Ana María Jaramillo (escritora colombiana residente en Ciudad de México), Fabienne Bradu y Philippe Olle-Laprune. Vallejo irrumpió en la vida literaria a mediados de los años ochenta con una propuesta que rompía con los paradigmas imperantes en Colombia en ese momento. En particular con Gabriel García Márquez, que en 1982 obtuvo el Premio Nobel tras el éxito arrollador de su novela Cien años de soledad, publicada quince años antes. El realismo mágico, como se dio en llamar la corriente literaria que encabezaba el laureado novelista, había recreado copiosamente en las décadas anteriores la historia de una Colombia exótica que sólo existía en los mitos, las supersticiones y las creencias de sus habitantes. La historia de las luchas sociales y las guerras continuas por el poder habían dado lugar a hipérboles turbadoras1. Los sucesos de un país ilusorio se repetían tanto en la muy divulgada obra de García Márquez que el público lector empezaba a descifrar los artificios del realismo mágico, con lo cual perdían su encanto. En consecuencia, la realidad de Colombia sólo quedaba plasmada en la historia oficial. 1 Baste el ejemplo de un suceso trágico que se convirtió en un hito en la historia de Colombia: La “Masacre de las Bananeras”, en 1928. Los historiadores no han podido establecer con certeza el número de huelguistas muertos. Con el paso de los años la cifra fue aumentando de unidades a decenas y luego a centenas hasta que García Márquez, en Cien años de soledad, la hizo “oficial”: más de tres mil muertos, que fueron evacuados en más de cien vagones de un tren usado para el transporte del banano de la United Fruit Company. 6 En relación con esas tensiones políticas, García Márquez sostenía que su compromiso con la revolución socialista consistía en escribir bien2, con lo cual mostraba su resistencia a las presiones de quienes demandaban de los escritores un “compromiso”, noción muy en boga en la época que se sustentaba en la afirmación de Jean-Paul Sartre de que “el escritor tiene una situación en su época; cada palabra suya repercute. Y cada silencio también”. (10) No debe entenderse, sin embargo, que García Márquez era ajeno a ese compromiso, sólo que se negaba a reducir su novelística a mera propaganda. La concesión del Nobel reforzó la autoridad del novelista entre los escritores colombianos y contribuyó a la legitimación de su orientación política, que en la década anterior era sobre todo una tendencia en la universidad y entre las clases ilustradas. En 1974 el novelista había creado, junto con destacados miembros de los clanes oligárquicos que tradicionalmente controlan el poder político, la revista Alternativa, concebida para difundir el comunismo en Latinoamérica3, en la que fue colaborador permanente mediante una columna titulada “Macondo” hasta su cierre en 1980. El único escritor notable de la época que se excluyó de esa adhesión generalizada al castrismo y al realismo mágico fue Fernando Vallejo, que condenó la complicidad de García Márquez con las guerrillas de la región, a las que según Octavio Paz representaba en los bares y restaurantes de Barcelona (Guibert 269). Bien es cierto que su crítica, más en tono de burla que 2 En conversación con María Esther Gilio, García Márquez afirmó: “Escribir bien es un deber revolucionario”. Triunfo (Madrid), 1977, incluida en Rentería, ed., García Márquez habla de García Márquez en 33 grandes reportajes. Nota a pie de página del libro de Gerald Martin Gabriel García Márquez, una vida. 3 Uno de los fundadores,