Dziedzictwo Kresów • Przeszłość I Teraźniejszość • Przeszłość Kresów Dziedzictwo Dziedzictwo

Dziedzictwo Kresów • Przeszłość I Teraźniejszość • Przeszłość Kresów Dziedzictwo Dziedzictwo

Dziedzictwo-Kresow-I:Ignatianum 12/10/13 10:01 PM Page 1 5+ 156 mm 14,5 156 mm +5 5+ Dziedzictwo Dziedzictwo KrEsÓwprzeszłość • teraźniejszość i Dziedzictwo Tematyka Kresów należy niewątpliwie do ważnych aspektów polskiej kultury. KrEsÓw (…) Problematyka ta wciąż nosi znamiona in statu nascendi, toteż każda wartościowa pozycja o charakterze naukowym wzbogaca nasze kresowe dzie- dzictwo kulturowe. Odnosi się to także do opiniowanej książki, której roz- prawy, chociaż dotyczą szczegółowych kwestii, zawierają wartości poznawcze, (…) uzewnętrzniają autorski punkt widzenia wielu kresowych zjawisk w od- przeszłoŚĆ i teraŹniejszość niesieniu zarówno do Kresów sensu stricto, jak i dziedzictwa Kresów w pojał- tańskiej Polsce. Z recenzji prof. dra hab. Jana Drausa 232 mm Redakcja naukowa Irena Kozimala • Anna Królikowska • Beata Topij-Stempińska ISBN 978-83-7614-154-1 (AI) ISBN 978-83-277-0028-5 (WAM) Akademia Ignatianum 9 788327 700285 > Wydawnictwo WAM +5 CMYK Europe ISO Coated FOGRA27 Dziedzictwo-Kresow-I-strony_tytulowe:Ignatianum 12/10/13 9:56 PM Page 1 (Black plate) © Akademia Ignatianum w Krakowie, 2013 DZIEDZICTWO KRESÓW Redakcja naukowa Irena Kozimala, Anna Królikowska, Beata Topij-Stempińska Dziedzictwo KrEsÓw przeszłoŚĆ i teraŹniejszość © Akademia Ignatianum w Krakowie, 2013 DZIEDZICTWO KRESÓW Redakcja naukowa Irena Kozimala, Anna Królikowska, Beata Topij-Stempińska Dziedzictwo-Kresow-I-strony_tytulowe:Ignatianum 12/10/13 9:56 PM Page 3 (Black plate) © Akademia Ignatianum w Krakowie, 2013 DZIEDZICTWO KRESÓW Redakcja naukowa Irena Kozimala, Anna Królikowska, Beata Topij-Stempińska Dziedzictwo KrEsÓw przeszłoŚĆ i teraŹniejszość Redakcja naukowa: Irena Kozimala Anna Królikowska Beata Topij-Stempińska Akademia Ignatianum Wydawnictwo WAM Kraków 2013 © Akademia Ignatianum w Krakowie, 2013 DZIEDZICTWO KRESÓW Redakcja naukowa Irena Kozimala, Anna Królikowska, Beata Topij-Stempińska © Akademia Ignatianum w Krakowie, 2013 ul. Kopernika 26 • 31-501 Kraków • tel. 12 39 99 620 • faks 12 39 99 501 [email protected] http://www.wydawnictwo.ignatianum.edu.pl Publikacja dofinansowana ze środków przeznaczonych na działalność statutową Wydziału Pedagogicznego Akademii Ignatianum Recenzent prof. dr hab. Jan Draus Redakcja Michał Zmuda Indeksy Irena Kozimala Beata Topij-Stempińska Projekt okładki i stron tytułowych Lesław Sławiński – PHOTO DESIGN Na okładce: ruiny zamku z XVI–XVII wieku w Brzeżanach, własności rodu Sieniawskich, obenie na terytorium Ukrainy. Zdjęcie wykonane w 2007 r. przez Beatę Białowarczuk. WYDAWNICTWO WAM ul. Kopernika 26 • 31-501 Kraków tel. 12 62 93 200 • faks 12 42 95 003 e-mail: [email protected] www.wydawnictwowam.pl © Akademia Ignatianum w Krakowie, 2013 DZIEDZICTWO KRESÓW Redakcja naukowa Irena Kozimala, Anna Królikowska, Beata Topij-Stempińska Spis treści 7 Wprowadzenie Paweł Naleźniak 9 Józef Piłsudski, ostatni romantyk i obrońca Kresów Joanna Januszewska-Jurkiewicz Kresy w myśli polskich elit Wilna i Lwowa 39 w okresie międzywojennym Urszula Marecka-Danesi Beata Topij-Stempińska Ks. Kazimierz Kucharski SJ – bohater wileńskiego 61 ruchu niepodległościowego Katarzyna Powęska Unowocześniona gawęda Melchiora Wańkowicza 79 o Kresach w kontekście utworu Szczenięce lata Maria Kalczyńska Dziedzictwo kulturowe Kresowian na Śląsku Opolskim 101 Procesy przemian i postulaty badawcze Marta Hold-Łukasik „Kresowiacy z urodzenia, Dolnoślązacy z historycznej konieczności” – przykład 117 przesiedleńców z Siemianówki koło Lwowa Alicja Badetko Śląski Lwów a może lwowski Śląsk, czyli wpływ Kresowian (głównie Lwowian) na rozwój społeczny i kulturalny 141 Górnego Śląska w okresie od 1945-1959 roku © Akademia Ignatianum w Krakowie, 2013 DZIEDZICTWO KRESÓW Redakcja naukowa Irena Kozimala, Anna Królikowska, Beata Topij-Stempińska 6 Spis treści Alicja Malewska Tutejsi czy Wilniuki? O samoidentyfikacji Polaków 167 na Wileńszczyźnie Katarzyna Jarkiewicz Pamięć jako religia. 191 Obecność religijności kresowej w katolicyzmie polskim Edward Walewander 219 Religijność na dawnych Kresach – wczoraj i dziś Katarzyna Stukus 239 Życie i działalność księdza Prałata Józefa Obrembskiego 257 Bibliografia 279 Indeks osobowy 291 Indeks nazw geograficznych © Akademia Ignatianum w Krakowie, 2013 DZIEDZICTWO KRESÓW Redakcja naukowa Irena Kozimala, Anna Królikowska, Beata Topij-Stempińska Wprowadzenie W latach dziewięćdziesiątych XX wieku badacze polscy zainte- resowali się wielokulturowym dziedzictwem ziem Drugiej Rzecz- pospolitej, które po drugiej wojnie światowej decyzją mocarstw pozostały poza terytorium państwa polskiego. Popularnie zwane były one [i są] Kresami. Stanowiły wielokulturową mozaikę na- rodów, wyznań i języków. Na tych terenach obok siebie mieszkali m.in. Białorusini, Litwini, Niemcy, Polacy, Ukraińcy, Żydzi. Po- zostawili oni po sobie dziedzictwo kulturowe wielu pokoleń za- równo materialne, jak i duchowe1, które w dużej mierze kształtuje, wzbogaca i pobudza tożsamość każdego narodu. Przenikanie się różnych kultur wpływało na specyfikę obszaru i spowodowało, że bogactwo wielokulturowości było tu bardziej niż gdzie indziej za- uważalne. Warto o tym pamiętać chociażby w kontekście dyskusji o tożsamości narodów wielokulturowej Europy. Należy podkreślić, „że to ludzie stanowili zawsze o bogactwie tych terenów i im należy się zatem odpowiednie miejsce w pamięci historycznej”2. Dlatego na historię tych ziem i ich dziedzictwa należy spojrzeć poprzez pryzmat indywidualnych lub też zbio- rowych dziejów ludzkości. To mieszkańcy Kresów nie pozwolili zapomnieć o bogatym dziedzictwie kulturowym dawnych ziem Rzeczpospolitej. Jednak pomimo aktywności wielu środowisk zajmujących się problematyką Kresów jest ona ciągle mało zna- na, zwłaszcza wśród młodego pokolenia. W Polsce nadal „pamięć o Kresach jest silnie zmitologizowana”3, a zdaniem wielu badaczy, 1 http://www.unesco.pl/dzialalnosc/kultura/dziedzictwo-kulturowe.html (21.09.2013). 2 M. Kalczyńska, Dziedzictwo kulturowe Kresowian na Śląsku Opolskim. Procesy przemian i postulaty badawcze, s. 102 niniejszej publikacji. 3 Kultura pamięci. Dziedzictwo Kresów a tożsamość współczesnych pokoleń Po- laków, http://www.wilanow-palac.art.pl/dziedzictwo_kresow.html ( 21.09.2013). © Akademia Ignatianum w Krakowie, 2013 DZIEDZICTWO KRESÓW Redakcja naukowa Irena Kozimala, Anna Królikowska, Beata Topij-Stempińska 8 Wprowadzenie nie można pozwolić, aby wiedzę o Kresach współczesnego poko- lenia Polaków zdominowały stereotypy czy mity. Podejmując problematykę badań nad historią Kresów, autorzy tekstów zamieszczonych w niniejszej publikacji starają się uchwy- cić i wskazać na istnienie różnorodnych zjawisk, idei, procesów kulturowych i społecznych, które miały miejsce w przeszłości, ale które dotyczą również teraźniejszości. W swoich badaniach próbują odnieść dziedzictwo Kresów do tożsamości współczesnej i poszukać odpowiedzi na nurtujące obecnie wielu badaczy pyta- nia. Potrzeba znalezienia na nie odpowiedzi motywuje do poszu- kiwania powiązań między dziedzictwem a tożsamością, między tym, co wynika z przeszłości, lecz stanowi o teraźniejszości. Jed- nocześnie inspiruje do stawiania pytań o potrzebę upowszechnia- nia tego dziedzictwa i włączenia go w dziedzictwo narodowe. Monografię rozpoczynają teksty autorów, którzy patrzą na kre- sowe dzieje poprzez losy pojedynczych osób, ważnych z punktu widzenia historii Polski, takich jak „Józef Piłsudski ostatni ro- mantyk i obrońca kresów”, lecz także bohaterów lokalnych, jak Kazimierz Kucharski – „bohater wileńskiego ruchu niepodległoś- ciowego”. Niektóre artykuły przedstawiają analizę poglądów elit intelektualnych Kresów. Druga grupa poruszanych zagadnień dotyczy fenomenu religij- ności kresowej, której charakter Autorzy ukazują zarówno „wczo- raj”, jak i pytają o jej obecność w polskim katolicyzmie „dziś”. W trzeciej grupie tematycznej poruszone zostały zagadnienia dotykające problemu tożsamości mieszkańców kulturowych po- graniczy. Refleksja autorów koncentruje się na związkach prze- szłości z teraźniejszością, a to z kolei stanowić może o istocie przekazu międzypokoleniowego. Mamy nadzieję, że teksty zebrane w niniejszej publikacji będą inspiracją do dalszych rzetelnych i wnikliwych, pozbawionych myślenia stereotypicznego, badań nad dziedzictwem Kresów. © Akademia Ignatianum w Krakowie, 2013 DZIEDZICTWO KRESÓW Redakcja naukowa Irena Kozimala, Anna Królikowska, Beata Topij-Stempińska Paweł Naleźniak Instytut Pamięci Narodowej Oddziałowe Biuro Edukacji Publicznej w Krakowie Józef Piłsudski, ostatni romantyk i obrońca Kresów Wstęp Niezależnie od sporów wciąż towarzyszących ocenie dzia- łalności politycznej Józefa Piłsudskiego nie ulega wątpliwości, że ten człowiek opętany ideą walki o niepodległość, obdarzony wybitnym talentem zarówno wojskowym, jak i dyplomatycznym położył ogromne zasługi w przywróceniu i utrwaleniu obecno- ści Rzeczpospolitej na mapie Europy. Napisano już wiele na ten temat i wydaje się, że nie ma potrzeby do tego wracać. Mniej znane są natomiast jego plany i dążenia odnoszące się do samych Kresów Wschodnich, w dziejach których odegrał przecież w XX wieku ogromną rolę. Tytuł niniejszego referatu nie został wybrany przypadko- wo. Przyszły Wódz Narodu – spadkobierca tradycji Wielkiego Księstwa Litewskiego, romantyk wychowany na twórczości Sło- wackiego i Mickiewicza, w kulcie Napoleona i Traugutta, prze- siąknięty martyrologią Powstania Styczniowego był prawdziwym dzieckiem Kresów przywykłym do wolności, którą chciał przy- wrócić swej umiłowanej ojczyźnie i wszystkim narodom zniewo- lonym przez Rosję. Ten wielki człowiek nieznający ograniczeń

View Full Text

Details

  • File Type
    pdf
  • Upload Time
    -
  • Content Languages
    English
  • Upload User
    Anonymous/Not logged-in
  • File Pages
    301 Page
  • File Size
    -

Download

Channel Download Status
Express Download Enable

Copyright

We respect the copyrights and intellectual property rights of all users. All uploaded documents are either original works of the uploader or authorized works of the rightful owners.

  • Not to be reproduced or distributed without explicit permission.
  • Not used for commercial purposes outside of approved use cases.
  • Not used to infringe on the rights of the original creators.
  • If you believe any content infringes your copyright, please contact us immediately.

Support

For help with questions, suggestions, or problems, please contact us