La Cruz Del Cerro San Miguel En Alajuelita
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La cruz del cerro San Miguel en Alajuelita “Monte de Cristo” y construir un monumento con una enorme cruz que fuera vista desde diferentes puntos de la capital. De día, la cruz de metal se destaca entre las azuladas y un tanto deforestadas montañas del sur de San José. Cuenta la historia que el cantón de Alajuelita estuvo ocupado en la época Peregrinación al Monumento de La Cruz en el precolombina por indígenas del Reino cerro San Miguel de Alajuelita. Foto publicada Huetar de Occidente, y en los inicios por la Arquidiócesis de San José, 2012. de la conquista eran tierras de dominio del cacique Garabito. Imponente luce el Monumento de la Santa Cruz, ubicado en el Cerro de Los primeros pobladores llegaron a San Miguel. Este cerro cuenta con establecerse en los terrenos 2036 metros de altura y forma parte alajueliteños por el año 1650. del distrito San Antonio del cantón de Se dice que el nombre actual de este Alajuelita. cantón ha evolucionado, ya que en los Antiguamente este cerro era conocido protocolos de San José de los años 1799 como el Alto de la Caña. Según y 1800 el mismo se identifica con el Monge (2009), este lugar fue visitado nombre de “Lajuelita”. En 1804 se a inicio de la década de 1930 por el llamó “La Lajuelita”, y desde 1806 fue Pbro. Rosendo Valenciano Salas con conocido como “Alajuelita”. un grupo de feligreses, y él fue quien propuso renombrar el lugar como Sobre el origen del nombre, existen siendo Obispo Monseñor Juan Gaspar varias versiones populares. Una se Stork Werth. El 15 de enero de 1907 refiere a que la palabra “Lajuela” deriva este templo fue declarado Santuario de la palabra “Laja”, ya que el río Nacional por el Papa Pío X. Alajuela nace en las laderas del Alto Para el año 1909, Alajuelita adquiere del Palo de la Campana, y largos el título de villa. sectores de su cauce tenían piedra laja. El monumento de la Cruz ubicado en Otra versión indica que su nombre se el cerro San Miguel fue construido debe a una forma diminutiva para entre 1932 y 1934 en una propiedad referirse a la tierra donde se supone donada por el Sr. Marcos Salazar provenían la mayoría de sus Mora. pobladores en un principio, de “La Lajuela”, hoy conocido como Alajuela. La misma está elaborada con gruesos y pesados pilares de hierro, con los La construcción de la primera ermita cuales se elaboró una cruz de 26 de adobes en Alajuelita inició en el año metros de altura y 11 metros de ancho. 1835, y se concluyó dos años después. Su base es de concreto; mide 5,50 En el año 1841 los vecinos elevaron metros de lado y 3,50 metros de una petición a las autoridades profundidad. eclesiásticas para el nombramiento de El Monumento fue inaugurado el 8 de un sacerdote, solicitud que fue julio de 1934, día que significó una concedida en 1845. gran alegría para el pueblo de La parroquia se erigió bajo la Alajuelita, principalmente para advocación del Santo Cristo de quienes participaron en la Esquipulas, siendo el primer cura construcción de esta magna obra, párroco don José Antonio Morales. quienes recibieron una condecoración en reconocimiento a su trabajo La edificación de la actual iglesia, esforzado y comprometido. Santuario del Santo Cristo de Esquipulas, se concluyó en 1906, El costo estimado de la construcción Valle Central tres monumentos más, a fue de ₡32.000,00 sufragado con saber: el Monumento a la Cruz en el donaciones de los fieles, y la provisión Monte de la Cruz de San Rafael de del hierro por parte del gobierno siendo Heredia, el Monumento ubicado en el Presidente don Ricardo Jiménez cerro del Espíritu Santo en Naranjo, y Oreamuno. un Monumento a Cristo Rey en Ochomogo, Cartago. Dicho monumento fue construido para celebrar el año de Jubileo, decretado por Se menciona que al unir los puntos de la Iglesia Católica en ocasión de los los cuatro monumentos, se traza 1900 años de la muerte de Jesucristo. imaginariamente una cruz en el valle. El traslado de los enormes barrotes de El cerro de San Miguel se convirtió en hierro que pesaban más de siete un centro de peregrinación desde quintales significó un enorme mediados de la década de 1930, una esfuerzo para quienes aceptaron el reto vez que se inauguró el monumento. de participar en la construcción de la La vista panorámica del Valle Central obra, dado lo empinado del lugar y la y la belleza natural del lugar hicieron existencia de condiciones sumamente que cada año cientos de caminantes se adversas en términos de acceso y desplazaran hasta este místico y verde facilidades. paisaje, caminando por un estrecho En la construcción participaron sendero durante más de hora y media. varones de Alajuelita, San Rafael de Era común que los domingos o días Desamparados y Escazú, quienes feriados, las personas acostumbraran debieron dedicar muchas horas de trasladarse a pie o en cabalgata hasta trabajo y trasladar materiales y este lugar, inclusive se quedaban herramientas en sus espaldas, en pasando la noche para admirar el cabalgatas o en carretas haladas por atardecer entre las montañas y bueyes. compartían comidas durante el día. Para esa misma época fueron construidos en otros puntos altos del También se estableció la tradición de trayecto que lleva hacia el realizar una peregrinación durante la monumento, para promover sitios de Semana Santa, generalmente el oración. Sábado Santo, motivo por el cual La acción del tiempo y la falta de cientos de romeros se dan cita en el cuidado y mantenimiento han parque de Alajuelita, desde donde provocado que este monumento se salen con destino al Monumento de La deteriore de manera acelerada. En la Cruz. actualidad, el herrumbre carcome los Para una mayor seguridad, barrotes de hierro, hay falta de generalmente, las caminatas se iluminación por vandalismo, y la realizan durante el día y en grupo, y vegetación poco a poco se apropia del actualmente se gestiona el espacio, razón por la cual grupos de acompañamiento de la policía para activistas están interesados en unir contar con mayor protección. esfuerzos para su restauración y mejoramiento de los senderos, La soledad y la inseguridad principalmente la Asociación Cívica ciudadana han provocado que dicho Alajueliteña. lugar ya no sea tan popular para los paseos familiares. Tampoco es De esta forma, desde el 2010 se atractivo para acampar, práctica que desarrollan diversas actividades era muy común hace más de cinco culturales y deportivas pro rescate de décadas. la Cruz, entre ellas la tradicional Carrera. En la década de 1980, el sacerdote Rosendo Revilla movilizó recursos con Como proyecto está el mejoramiento de la finalidad de darle mantenimiento a las condiciones para que la cumbre del la Cruz, incluyendo el proyecto de Cerro San Miguel sea un destino iluminación para que la misma ecoturístico, dada su cercanía a la destacara entre la oscuridad de las capital, la posibilidad de habilitar montañas. También se colocaron varios accesos desde diferentes puntos varias cruces de metal pequeñas en el del Valle, y la belleza escénica. Cuenta una leyenda que los Fuentes: habitantes de Alajuelita, temerosos por Aguilar N. (2011). La Cruz de los constantes retumbos del cerro y la Alajuelita agoniza lentamente. amenaza del surgimiento de un Periódico Al Día, 12 de junio del 2011. volcán, decidieron instalar una cruz en la cumbre del mismo para recibir Loaiza V. (2013). En Alajuelita la fe las bendiciones y orar al Altísimo para escala montañas rumbo a la cruz . La apaciguarlo. Nación, 24 de marzo 2013. Otra historia popular es que el Cerro Monge V. (2009). Una cruz en el San Miguel, místico lugar de altura, Cerro San Miguel. Periódico es frecuentemente visitado por los Alajuelita Hoy. Conmemoración del extraterrestres. 100º aniversario Cantonato, junio 1909-2009. Alajuelita es un cantón pintoresco que no sólo se destaca por la presencia de Municipalidad de Alajuelita. (2013). este enorme monumento. Es sede del Sitio web http://www.alajuelita.go.cr. Santuario Nacional en honor al Santo Picado K. (2000). Crucificada por el Cristo de Esquipulas, razón por la cual olvido. La Nación, Rev. Dominical. 16 en el mes de enero se celebran las de abril 2000. fiestas patronales, con gran devoción y visita de fieles de distintas partes Edición: Patricia Sedó Masís, coordinadora proyecto TCU-486. del país. Vicerrectoría de Acción Social, Sección de TCU. La venta de chinchivi y chicha de Actualización del documento: 27 de julio 2013. maíz en el parque con motivo de las fiestas es una práctica tradicional en este cantón josefino. .