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POR UNA CIUDAD DEMOCRÁTICA OJO CON LOS GURÚS ESTUDIANTES: LA VIOLENCIA VIENE DE ARRIBA
BENEDETTI: LA DICTADURA DESPARRAMO A MIS PERSONAJES ENTREVISTAS: JUAN CARLOS BAGLIETTO JORGE AMADO lo dijo Cooperativa .
Esa es su opinión, y la de cientos de miles de personas, que encuentran en Radio Cooperativa el sólido principio de ser informados de toda la verdad, a través de un ágil equipo de profesiona les que investiga y analiza todos los hechos que preocupan al país. Ese es nuestro compromiso con Ud. y los miles de amigos que se identifican con nuestro estilo de hacer radio.
Saber la verdad es su derecho. Decirla es nuestro deber. Radio
POR ESO UD. PUEDE DECIR CON ORGULLO: Cooperativa COOPERATIVA ES MI RADIO EN EL 76 DE SU DIAL A.M. este numero
BAGLIETTO: Canciones para ver FESTIVAL: A todo dar
LUCO: Nada sin la ciencia BENEDETTI: Montevideanos por el mundo AMADO: Escribir en Bahía
DIRECTORiAntoniodella Fuente; Redactores: antonio de la fuente, Ramiro Eduardo Yentzen; Jefe de Arte: Alvaro Godoy , Marcelo Maturana, Pizarro, " Eí director no Nacho Reyes; Diagramación y Montaje: NR, Alejandro Lagos, Patricia Norambuena; comparte necesariamente Fotografía: antonio de la fuente, Miguel Ángel Larrea; Secretaria: Cecilia Moreno; 'las opiniones del subdirector, ni éste las de aquél, Llerco Quezada; Productora: Gladys Muñoz; Gerente: Eduardo ni ambos Administración: las del jefe de redacción y viceversa, Legal: Antonio de la Fuente Hernández. Yentzen Peric; Representante ni los tres las opiniones de otros redactores, secretarias, impresores, diagramadores y gerentes,, ni todos éstos las de aquéllos, LA BICICLETA es editada por el Colectivo La Bicicleta: Paulina Ellssetche, Antonio de la porque aquí pensamos todos distinto: Nacho Eduardo Fuente, Alvaro Godoy, Alejandro Lagos , Gladys Muñoz, Reyes y Yentzen; Aunque no necesariamente. e en sus talleres ubicados en José y es propiedad de Editora Granizo Ltda., impresa Fagnano \ 614, con casilla 6024, correo 22 y fono 2223969, en Santiago de Chile. Los artículos y cartas firmadas son de responsabilidad de sus autores. La revista no comparte necesariamente sus contenidos.
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por Alfredo Rodríguez fotos de Ronnle Goldschmidt
Alfredo Rodríguez es arquitecto y trabaja en el área urbano poblacional de SUR. Su libro Por una ciudad democrática acaba de ser publicado por Ediciones Sur. Este artículo fue leído en el Seminario Una ciudad para todos, del Colegio de Arquitectos de Chile, y forma parte de ese libro. .
En Lima la Horrible; uno de los libros más hermosos y apasionados escritos acerca de alguna ciudad latinoamericana, Sebastián Salazar termina diciendo: "Vivir ahora es decir que no". Ese final "que al negar crea", es el inicio adecuado para pensar ahora en una ciudad democrática. Frente a una ciudad que segrega, disgrega, atomiza y controla diariamente; frente a una ciudad que ha dejado de lado la previsión colectiva de su futuro, hay que decir: no. Decir que hay otras alternativas, otras formas posibles de hacer ciudad, de apropiarla, usarla, gobernarla, de vivir. De comenzar a vivir en ella.
nueva cultura Le en el Modulor, decía: Pensar en una ciudad democrática Abrumados por los abusos del po Corbusier, saber la no es es en un modo de habitar, de der autoritario» por la crisis económi "Hay que que utopía pensar vi un otra cosa que la realidad de mañana y de construir, de crear, de ca, obligados a subsistir, pareciera participar, la realidad de es la utopía de la el escenario ejercicio estéril o utópico proponerse que hoy vir, imaginar ciudad, de lo ma una reali de El paso que nuevas formas del espacio. pensar en la posibilidad de ayer". primer urbano, ñana será de lo que en algún en una ciudad democrática, dad diferente a la actual. realidad, Pensar momento a construirse, es lo menos en su supone Sin embargo no lo es. Tal vez lo. llegará al posibilidad, es sólo idea o dimensiones más agobiante de la subsistencia es la que hoy sueño, vaga hacerlo en diferentes que las nuevas relaciones que sensación de densidad que adquiere lo imagen. expresen Valorizar nuestra de entre los habitantes -los inmediato: el presente aparece como capacidad existirán de recoger y ciudadanos. una barrera infranqueable. La vida, pa imaginar alternativas, rescatar lo que en forma fragmen ¿Cómo se ia ciudad? ra las capas de desposeídos, deja de te gobernará ¿Cómo los ciudada un mañana sólo es una rutina participarán ner y taria y aisladamente se comienza a nos? diaria de inseguridad y miedo, que hacer, transforma sustancialmente ¿Cómo descentralizar democráti un destino. pasa a ser nuestra crítica. Significa dar un paso de camente los servicios públicos? Por esto, pensar en la posibilidad es de la enorme; pasar aceptación colectivamente el nuestro ¿Cómo apropiar una alternativa es recuperar o crítica al inicio de una pro pasiva urbano? Vivimos en espacio sentido de protagonistas. puesta alternativa. Es el comienzo de decir de lo una ciudad, tenemos algo que la construcción. ¿Cómo será el espacio públi respecto a ella y, sobre todo, tenemos co en la ciudad? El desafío intelectual del presente derecho de hacerlo. Hoy lo más el espa es el de el futuro. Es mucho ¿Cuáles serán las expresiones hacer es pensar. imaginar concreto que podemos relaciones en más difícil tratar con lo que podría ser, ciales que adquirirán las Pensar en alternativas a esta realidad con lo que es. Es mucho más difí tre los ciudadanos? a la descubrir que autoritaria y, vez, cómo, la cil establecer grandes alternativas po Un planteamiento que limite pro de gente, trabajado a pesar todo, hay -al nivel de la sibles que elegir entre los males meno puesta de la democracia res, pobladores, estudiantes, profesio secreta, res. a de las dificultades, ciudad- a la elección pública, en distintos órde Pero, pesar nales, artistas, que urbanas, es ésa es nuestra tarea actual. Lo cual universal de las autoridades nes de cosas están realizando obras que necesidad segmen realizan no niega la importancia y un planteamiento restringido, muestran nuevos caminos , deba- de ¡r dando puntuales. tado. Es necesario incorporar al 4 experiencias portadoras de futuro (1). respuestas América es Alberto Gómez de Sou La Popularen ) El término de Luis , participación Lj«n»'j nueva cultura IFDA D05í»i'«>.»C<",*V .'-'-" yXu .<í~>
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te de la democracia en la la ciudad, po ción de rentas y el traspaso de los ser sibilidad de nuevas formas de generar vicios de educación y salud, plantea UNA CIUDAD QUE ACOGE el urbano y apropiar espacio rescatan problemas que no se resuelven con do el valor de uso. una crítica descalificadora fácil. Tal vez suene ingenuo decir: una Es necesario ofrecer nuevas dimen La se sitúa en un municipalidad ciudad que acoge; pero, en la situación siones a la vida cotidiana, abrir las de encuentro entre lugar privilegiado actual, la imagen tiene sentido y razón. al de nuevas for puertas surgimiento la sociedad civil y el Estado —la ver Una ciudad que no permite a todos mas urbanísticas arquitectónicas y que sión autoritaria la califica como lugar la posibilidad de habitar, de acceder a se de generen —y generen— una nueva de encuentro de la autoridad la la y po vivienda, al trabajo, no es una cotidianidad. blación—. En ese de encuentro "se lugar ciudad democrática. Es una ciudad aje combinan las reivindicaciones a ligadas na, de otros. Es, para una ciu UNA CIUDAD muchos, las condiciones de vida con la organi dad de allegados y cesantes. DE CIUDADANOS zación de la gestión social. La vida El derecho a la vivienda, a la posibi cotidiana y política se confunde en la lidad de que todos los ciudadanos ten de la El fortalecimiento institución vida ciudadana . y municipal"(2) gan acceso a una vivienda (propia, en municipal —o de la figura del alcalde, El problema de la democracia local alquiler, o tan siquiera una mera como precisan algunos autores— que depende de hacia qué lado de la balan potencialidad, como lo es un lote con ha ocurrido en los años recientes, ha za se inclina este punto de encuentro servicios), es algo inherente a una ¡dea en discusión el de es el hacia el puesto problema que municipio: lado de la democrática de ciudad. cómo se una ciudad sociedad civil o hacia el gobierna y, por lado del Esta Pero es mucho más que eso. Una tanto, de quién la gobierna. do. Y esto referido a los dos planos del ciudad que acoge no es simple agre En el pasado la municipalidad ha gobierno local: el de las formas de ge gación de casas. El criterio de 'vivienda bía perdido importancia al traspasar neración del poder el de municipal, y social' o de 'interés social' es insufi se paulatinamente atribuciones y fun la administración local o control de los ciente; ha sido una aproximación cuan de su ciones propias competencia, al servicios públicos. En otras la palabras, titativa al problema y que no ha resuel incluso de gobierno central, aquéllas que participación los ciudadanos en la to la raíz de éste. Ha dado por resulta ni siquiera se pusieron en práctica algu generación de ías políticas municipales do la proliferación de la vivienda indi na vez. En este sentido el reforzamien y en el control de los servicios públi vidual, la propiedad individual, la ato to del municipio, a través de la amplia- cos. mización, la minimización del espacio
(2j Joroi Borjas, Por una Pohtica Municipal Democrática, Centro de Estudios , o„ „E d^bankmn p nueva cultun privado y del espacio público. La ciu dad debe dar cuenta de las necesidades cambiantes de sus habitantes, de las familias; debe permitir la posibilidad de compartir los equipamientos, que los usuarios modifiquen el espacio, que cuiden los barrios. Una ciudad que acoge debe propor cionar ocio y negocio. En los últimos años hemos estado sometidos a la ideo logía del negocio, tanto y tan fuerte
mente que hemos llegado a olvidar el origen negativo de la palabra: neg-ocio, la negación del ocio, el valor primige nio del ocio. Proporcionar no sólo vi vienda, no sólo trabajo, sino simultá neamente la posibilidad de re-crearse, dis-traerse, del deporte, de pensar: del ocio.
UNA CIUDAD HECHA POR TODOS
Habitar y participar es intervenir activamente en la creación, gestión y apropiación del lugar en donde se vive. Es intervenir activamente en la definición de la vivienda, del barrio, de la ciudad, del país. No es sólo el derecho a decir cómo nos gustaría vivir, sino poder ejercerlo. Bajo la idea de una mayor eficiencia nunca los habitantes de una ciudad han tenido la posibilidad de interve nir en la definición de su medio am biente y del carácter de la ciudad co mo creación colectiva (que siempre ha sido un anhelo utópico). La gente, bien o mal, sabe mucho mejor que los técnicos cuáles son sus necesidades, sus prioridades, sus for mas de vida, los espacios que acogen sus actos. Sin embargo, la mayoría de las veces sus opiniones no son tomadas en cuenta. Existe una especie de despotismo ilustrado (o no ilustrado) los años sesenta, el de parte de los arquitectos, urbanistas, sente de la arquitectura y del urbanis nuestras ciudades, de los años setenta. gobernantes, que imponen sus ideas, mo. inicio Es necesario tener siempre presente sus prejuicios acerca de cómo debe ser ¿Qué es el orden, en la arquitectu nos esta porque la vida, la ciudad. Si miramos los resul ra, en lo urbano, en la vida? perspectiva histórica, las da una medida de lo que son tados, sólo se ha logrado una vida ¿Es la jerarquía, es la burocracia? humanas, de lo frágiles y miserable, precaria, o de un deterioro O, ¿es una estructura cambiante que empresas ne cambiantes son, y de cómo es se da la gente para lograr sus propios que progresivo. los de cesaria humildad para enfrentar Los y urbanistas, la fines? arquitectos las historia de safíos. S¡ no, se corre el peligro, y mayoría de las veces, no incorporan a Es importante releer la las tenemos a mano, de adop los usuarios en las obras; los ven las ciudades. La polis griega; el origen pruebas sober- de las Ciudades Estado de fines de la tar de prepotencia y "como un personaje bastante posiciones nos señala Edad Media. Rescatar la ¡dea de ciu Dia, que la misma historia que mancha lo que se ven repugnante al fracaso. Es im dad estaba a la idea de de como condenadas de nuevo y fresco, que deteriora, que que ligada borrar el es imposible mocracia y ciudadanía. Y no sólo eso, posible pasado; estropea, y que por lo menos, cumple es destruir los anhelos, las tradiciones; función: hacer inevitable la susti sino volver a mirar, con ojos críticos, una sin diálogo. Es impo- nuestra la experiencia de imposible vivir tución de la cosa"(3). La vida está au historia,
1972, P. Alianza Editoriai.Madrid, nueva cultura (3) Henrl Lefebre, La revolución urbana. 193^ protege. Una ciudad democrática es para ser usada, no hay apropiación in
(4) Fernando H. Cardoso, A Cidade e a Política. Caderno 7. CEBRAP. Sao Paulo, 1972, p. 29. nueva cultura PROCESO A LA ESCUELA DE SICOLOGÍA ÜC
Escribo esta nota el 15 de junio, en medio del "proceso a la escuela de sicología ". Malamente puedo informar si esta edición aparecerá un mes más tarde; es la condena de las publicaciones artesanales. A la vez, no puedo dejar de asumir este tema, que considero puede tener hondas proyecciones.
por Eduardo Yentzen fotos de María Elena Rissetti
De lo trascendido a esta fecha, sa administrativa y una virtual interven bemos que el' Consejo Superior de la PROCEDIMIENTO ción que pasaba a llevar la integridad UC —sus más altas autoridades— en ATENTATORIO de la escuela. El procedimiento pa en reunión que cuenta con la presencia recía totalmente desproporcionado de monseñor Fresno, tratan el tema Lo incomprensible, para académi relación a las presuntas irregularidades. de "denuncias en el funcionamiento cos y alumnos de sicología, es que en El hecho de la intervención se agravaba de académico— administrativo y al enfo vez de buscar aclarar esto con las pro por las atribuciones todopoderosas un decreto de que ético de la enseñanza". Se trata pias autoridades de la escuela, se desig esa comisión, que según facultaba "suspen ría de 18 denuncias de padres y alum nara una comisión investigadora de la rectoría la para der o totalmente... las activida nos o ex-alumnos, más una encuesta altas autoridades universitarias, todas parcial de la escuela de sicolo sobre sexualidad realizada por un gru ajenas a la carrera de sicología. des académicas al Honorable Conse de estudiantes de sicología a las Académicos y alumnos considera gía" y "proponer po a en el plazo de 60 días 8 alumnas mujeres de la UC. ron eso como una grave irregularidad jo Superior nueva cultura contar del presente Decreto la forma mayoría de los estudiantes de la escue especulaciones y el sensacional ismo en que han de seguir desarrollándose la, hicieron denuncias a la prensa, y noticioso. La Tercera cedió paso a sus las actividades de la Universidad en el realizaron un sit-in de protesta frente titulares de crímenes pasionales para campo de la Psicología". Este último a la rectoría, rechazando la inter informar sobre escándalos sexuales en punto resultaba totalmente improce vención. la Pontificia UC. Esto, más un artículo dente, al tratarse de una comisión que En sus declaraciones los alumnos de editorial de El Mercurio, filosofando no incluía a ningún especialista de la sicología planteaban con firmeza que sobre la influencia de los sicólogos en profesión. había intenciones de tipo político tras la población, y en especial en los ado la medida del Consejo Superior. lescentes, implicaba un daño a Ja ima Dieron antecedentes de que a su escue; gen pública de la profesión. la se la consideraba una escuela Así lo consideró la directiva del Co ACCIONES DE PROFESORES Y conflictiva, entre otras cosas por legio de Sicólogos que citó á una asam haberse dado autoridades ALUMNOS elegidas de blea en la que junto con ratificar su mocráticamente, por ser una ciencia apoyo a la escuela y denunciar la inter social crítica capaz de denunciar accio Los académicos intentaron que se vención, formó una comisión para nes aberrantes en la situación revisara la medida, y que en vez de la política investigar los hechos de forma y fondo se considerara al nacional, por el triunfo que tuvieron al Comisión, Consejo en torno al proceso. Además se propu Académico (autoridades realizar un ayuno dentro de la escuela y profesores) sieron salir en defensa pública de su la libertad de un de sicología como interlocutores váli que logró compañero imagen profesional. dos del Consejo Superior. También arrestado en un funeral de una persona Estos eran los hechos hasta el 15 de solicitaban se les caída en la última que informara so protesta y algunos Pero el junio. río traía piedras. Junto a bre el fondo de otros antecedentes. las denuncias. La res la obvia resonancia política, que quizá puesta a ambas fue Esto motivó una de las peticiones negati respuesta nuevos tenga antecedentes al aparecer va, y el jueves 14, luego de que en un autoridades de la Universidad, que di esta edición, surgían posibles comienzo los en fundió la donde divergen profesores bloque ha prensa, planteaban cias de fondo sobre la actitud hacia la bían decidido no asistir a declarar has que no había intencionalidad política sexualidad -dentro y fuera de la uni ta agotar las gestiones, algunos profe tras la investigación. versidad- por parte de sores —librados a su conciencia— deci autoridades, sectores de la dieron acudir al llamado de Iglesia y profesionales. la Por otra parte, cabía la posibilidad de comisión. ESCÁNDALO PARA LA que se abriera un debate sobre la fun Los alumnos fueron más drásticos PROFESIÓN ción del sicólogo en la sociedad, en -aunque esperaron bastante, en con contrapunto con la del el sideración a las de los educador, gestiones acadé-. De lo trascendido a la prensa, y religioso y el todos de político, potencia micos, antes hacer denuncias públi quizá alimentado la por negativa de las les agentes de influencia generalizada cas— y respaldados por sendas asam autoridades y de la propia Comisión a en la sociedad. Ambos temas son del bleas y declaraciones firmadas por la dar información, surgieron las mayor interés.
nueva cultura! sicólogo alfonso luco dos advertencias: 1. OJO CON LA ESPIRITUALIDAD ENAJENANTE 2. NO RENEGAR DE LAS CIENCIAS
Esta entrevista a Alfonso Luco la debemos desde que su participación en nuestro foro sobre sicología y espiritualidad (La Bicicleta 42) no pudo ser publicada. En esa oportunidad se compartió un diagnóstico de que la situación mundial actual es de crisis y que el desarrollo científico y tecnológico han incidido fuertemente en esta situación. "Mi diferencia fundamental con los otros ponencistas, a excepción de Luis Weinstein —me expresa Alfonso Luco— está en que yo defiendo como única salida a esta situación una salida con la ciencia y con la técnica. Mi planteamiento básico es que no son la ciencia y la tecnología en sí las que nos han llevado a este punto, sino el uso que el hombre ha hecho de ellas. La ciencia y la tecnología sólo son un método que puede ser utilizado para conseguir el bien y la felicidad o el exterminio de la humanidad. Pensar que la salida de la encrucijada en que está la humanidad —considerando las variables claves como son la explosión demográfica, la escasez de recursos, la contaminación ambiental, etcétera— pueda hacerse sin un uso distinto de la ciencia y de la técnica es una ingenuidad".
por Eduardo Yentzen
¿Que te permite pensar que habién dose utilizado la ciencia y la técnica tal como se han utilizado en estos 300 años, pueda ocuparse hoy en forma distinta? —Creo que ese es un proceso ah que la humanidad puede llegar —me imagino— por dos vías. Una, la trau mática, la guerra nuclear; la segunda, un fuerte movimiento mundial de to ma de conciencia. No tengo muy cla ro cómo se pueda producir. Lo que no se puede en este proceso es rene gar de la ciencia. Si tienes que ali mentar a cuatro mil millones de seres humanos —que en 30 años más van a ser seis mil millones— tú no puedes renegar de la ciencia. Esto sin per der de vista la orientación dislocada tec y loca que ha tenido el desarrollo nológico hasta hoy. —En tu trabajo profesional, como especialista en sexualidad, y desde tu enfoque conductista... —Que está bien ligado con la cosa científica. El conductismo es un inten to de hacer una ciencia del comporta- interiores Miguel Ángel Larrea miento humano. Me tocó oír reciente guiar el comportamiento de las per en en base a ambientes motivacio- mente un congreso en Washington a sonas Skinner —83 años, considerado la nales, en base a refuerzos y al premio cabeza del conductismo— en una con para el éxito de conductas adecuadas ferencia fantástica justamente sobre y constructivas; y no como está cons este tema, sobre cómo al mundo se le truido prácticamente todo nuestro sis están escapando las variables que ma tema que lo que hace es castigar las se cientistas de neja, y está autodestruyendo, y conductas negativas. Los cómo está en manos de la misma cien la conducta han ideado lo que se llama cia la posibilidad de retomar el con "ambientes motivacionales", que son trol, y sobre el aporte que puede hacer una manera distinta de cambiar el una ciencia de la conducta en este comportamiento de las personas, y proceso, esto se ha aplicado en ambientes redu — ¿Qué ha recogido como expe cidos, inclusive acá en Chile en un riencia y qué ofrece el conductismo hospital siquiátrico, y los cambios son frente a esta crisis global de la huma notables. Hay una ciencia de la con nidad? ducta. ;Hay una manera de prevenir y -Hace un tiempo atrás escribí un modificar el comportamiento de los pequeño artículo en un boletín de sujetos en base a técnicas de aprendi ios alumnos de sicología de la U. de zaje. Chile, que consistía en prever el papel —¿Quién da la dirección? de la sicología en 30 años más. Es difí —Esa es la pregunta clave. cil la respuesta porque trabajas con va —Porque en lo que el conductismo riables que no puedes prever. Yo veo se hermana al modo en que proponen que la humanidad se acerca a una mejorar la situación del hombre las situación en que va a ser muy funda ciencias modernas, es en postular el mental la escasez —por de recursos, cambio de lo exterior, en tanto la es el aumento de la población, etcétera— piritualidad tradicional lo postula a el que comportamiento humano sea través del cambio interior. En este Me da miedo de re muy organizado. caso, ciertos sicólogos conductistas usar ciertas pente palabras, porque sabrían cómo modificar las conduc hay una de fantasma detrás del especie tas de otras personas en una cierta conductismo, que es la cosa de La dirección, sin que ahí esté considera naranja mecánica, película que hizo da la participación de la persona... una caricatura del conductismo, al pos —No, no. tular que por medio de un tratamiento -Estoy pensando en el nivel ma- de shock se programa la conducta de cro. El paciente de un los individuos. sicólogo conductista puede decir: yo quiero Creo que fundamentalmente el cambiar tal hábito, usted ayúdeme, y aporte del conductismo puede ser una el sicólogo dice: sí, yo puedo hacerlo, metodología para prever el comporta pero no se puede consultar del mismo miento de las personas, para progra modo a la población de un país. marlo. Ahora lo importante es que las -Pero es importante no confun metas y objetivos sean constructivos, dir los dos niveles, y aplicar a la tera el bienestar, la felicidad, en fin, pia lo que se aplica al fenómeno so objetivos generales que podrían ser cial. Ahora, a tu absolutamente compartidos. pregunta, yo contes taría con otra pregunta: tu —¿Cuál es la hipótesis que ofrecen ¿supone pregunta que sistema en sobre cómo se ha llegado a ia situa hay algún que nadie decide ción actual de crisis? Porque conduc hacia qué lado se orienta la humanidad? tismo existe hace mucho tiempo, cien Porque tú me dices: tú cia existe hace mucho tiempo. ¿En correcto, tienes un sistema para que la cosa qué fundar ahora la esperanza de que funcione, pero ¿quién decide hacia dónde el conductismo pueda prever la direc funciona? Porque yo muy ción del comportamiento humano y ingenuamente te puedo po ner ciertas organizado en otra dirección? metas, como que las perso nas sean — lo más Las personas que saben y cono felices posibles, que un cen de las ciencias de la conducta sólo tengan espíritu de solidaridad, evi tar el tienen esporádicamente acceso a tra sufrimiento, que las personas sean bajar ambientes. Una de las cosas productivas y creativas. Yo te fundamentales que plantea la cien puedo decir: en esa dirección. cia de la conducta es que se puede re —Sí, pero definidas de esa forma las metas, creo que son compartidas por
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cualquier grupo, institución o ideolo —De acuerdo en que ciertas perso -No sé si te entiendo bien. Yo no gía. Por lo tanto esa formulación no nas están conduciendo la situación en concuerdo con la contradicción que me da garantías de que la dirección no alguna dirección indeseable, y además parecía plantearse en el foro entre es dan cual sea cualquiera de las que ya muy crítica, por lo que resultaría piritualidad y ciencia. Creo que son quiera de los grupos. legítimo preguntarse: ¿por qué no estar áreas del desarrollo humano funda -Sí. mejor preparados para conducirla en mentales, importantes, válidas y nece — ¿cómo de allí? Entonces, paso otra dirección superior? Entiendo de sarias, pero yo no podría enfrentar —Tu pregunta entonces es: bueno, esa manera tu contrapregunta, plantear cierto tipo de problemas con métodos me dices si estas herramientas que que que es legítimo tener un buen método inadecuados. El arte, por ejemplo, es en de un su existen, las pongo manos para implementar una conducción al una manifestación humana fundamen jeto determinado, a lo mejor vamos ternativa. Pero lo que yo considero tal, pero yo no pretendería que el arte
estas mismas - -hacia equis parte, y si y ésta es la crítica que hago a las solucione los problemas de recursos y herramientas las usa otro sujeto, va ciencias— es que la lógica que subyace contaminación. Yo entiendo lo que tú mos a ir a quién sabe dónde. A un to a esa proposición es la que nos tiene en me dices como: ¿no será que cada uno talitarismo, por ejemplo. Yo no te la situación actual. Es la lógica de de nosotros tenemos que revisarnos in puedo dar respuesta a esa pregunta, direcciones enfrentadas, para lo cual teriormente, desarrollarnos espiritual- pero me surge hacerte la pregunta las distintas partes de la humanidad mente, cambiar cada uno personal al revés: ¿no será que las cosas están disponen cada vez de más métodos, o mente, para que la humanidad pueda funcionando también programadas, instrumentos, con mayor potencia des cambiar? ¿Eso es? orientadas, y que ni siquiera tenemos tructiva; y eso tanto desde el punto de —En parte sí, en parte no. Me es son muy claro quiénes son los que ma vista de lo que ha levantado la ciencia muy difícil explicarme en esto que nejan la cosa? En el fondo, cualquie moderna y la técnica, como del que más bien preguntas que formulaciones es el ra sea la dirección que tenga el desa puede levantar una sicología conduc que tenga claras. El asunto la rrollo de la humanidad, va a haber tata. siguiente: luego de un período de están deci Entonces la me intere historia en la humanidad grupos de poder que lo pregunta que que creyó en sa abrir es si de llevaba a una conviven diendo, y parece que este hay alguna posibilidad que la ciencia enfrentamien- momento estamos en muy malas trascender esta lógica de cia feliz entre los hombres... to a la cada uno métodos —Nos emborrachamos con eso. manos. Lo que yo estoy proponien que aporta y recursos los los "bue nos encontramos con que do es un método, que puede ser utili para que ocupen —Claro, son los "malos" del otro se ese y se puede zado en cualquier dirección y por nos", que quiebra optimismo, lado. ver con claridad y sinceridad cualquier persona. mayor interiores sino blanco que la confrontación entre partes de al año en armamento, se podría ocupar años, no puede ocuparlo Entonces no la humanidad, con su resultado de esa riqueza para dar educación, salud, y negro. hay esperanzas. de sólo suscribir a la infelicidad y desigualdades, no ha cesa tranquilidad, felicidad. Y estoy Entonces puedo do vía esta aparición de las ciencias; acuerdo en que el mal uso de la ciencia esperanza del trabajo espiritual, para ser entonces nos encontramos con que lo se debe a una falta de desarrollo, a una que el hombre pueda otro, -porque único nuevo que tenemos son nuevos coartación espiritual de la humani tal como es hoy, se autodestruye. métodos, nuevos instrumentos, para dad. Habría un desfase en que nos hi -Yo concuerdo con tu plantea más ocupar en esta confrontación. Enton cimos demasiado hábiles en fabricar miento. Tengo una salvedad; que ces lo que debemos aceptar es que la herramientas, pero se nos quedó atrás una salvedad, tengo un temor a un solución a los problemas de la huma la espiritualidad. tipo de espiritualidad que pueda ser creo la situación está nidad vía ciencia no se produjo. Ahora, que enajenante. Porque tal corno es tan Tenemos ya 300 años de ciencia, ¿qué tan lanzada,la población gran tú me reconoces y aceptas que la cien son tantos los recursos se nece tenemos hoy de nuevo para seguir de, que cia, tal como nos tiene llenos de ojivas en una solución rene esperando algo de ella? Frente a esto, sitan, que pensar nucleares, también nos aporta un lado de la ciencia es una debemos comprender que espirituali gando ingenuidad. positivo, también los desarrollos espi —Es cierto te mi crítica a dad no es un tipo de actividad que que dije: rituales pueden ser enajenantes, en el las en eso me mal. tenga que ver con las cosas del alma o ciencias; y expresé sentido de devolvernos a una situación Lo ha levantado la ciencia está del más allá; espiritualidad o trabajo que de individualismo, de perder concien debí decir mí él asun interior lo entiendo como una búsque ahí, y que para cia de la situación crítica de la humani to no es criticar o ensalzar la da basada en la noción de que existe ciencia, dad, de centrarnos demasiado en noso sino sólo constatar está ahí. Y a la algo que está en otro nivel que el de la que tros mismos. No digo que eso sea la* constatar en este de polaridad, en otro nivel que el del vez, que período espiritualidad, pero existe de esa 300 años el ser humano no ha enfrentamiento. Es espiritual porque podido forma dentro de ciertos movimientos. usarla sino como la ha en el es más fino, y es trabajo interior usado, Por eso yo tengo más confianza err que en con hecho este porque se encuentra dentro de la sentido que ella ha la salida a la situación que enfrenta de persona, pero en un nivel más profun tanto de "bueno" y este tanto mos tenga que ver con movimientos de como de do. Por esto es que hoy reaparece la "malo", tanto negro blan "políticos" como pueda ser un pacifis co; esto se ha mantenido desde un espiritualidad como una esperanza, y mo o toda esta reacción europea anti para que a nivel de humanidad no principio. Digamos incluso que no ha nuclear o verde. No en vano muchos Pero la existen prosiga el enfrentamiento. predominado ninguno. de los movimientos espirituales son cia del lado tiene la —¿Sabes dónde está mi punto de negro hoy posibili alimentados por los intereses que bus dad de borrar blanco. desacuerdo contigo?* porque concuer- todo, negro y can que nada cambie. Si quieres alejar Quizá en un sólo vimos lo blan do con tu planteamiento general. Mi tiempo a la juventud de cosas fundamentales, vemos todo el ne desacuerdó está en que tú le achacas co, hoy que tiempo una manera de hacerlo es crear ese a la ciencia el caos gro y blanco fueron de la mano. Ve actual, y yo pienso tipo de espiritualidad. Pero con esto mos además la ciencia como un ins que está en el uso que el hombre no estoy atacando la espiritualidad, ha hecho de las ciencias. La ciencia trumento a ser utilizado por el hom así como tú no estás atacando las en sí es un tal como bre, y vemos que el tal método, y hoy hombre, ciencias. Solo advierto del carácter se 700 mil millones de dólares cual es hoy, el mismo de hace 300 gastan enajenante que puede tener.
interiores movimiento estudiantil de la u.c. LA VIOLENCIA VIENE DE ARRIBA
I: ,' Ateniense: Suponiendo, que tengáis leyes bastante buenas, una de las mejores será la que prohiba a los jóvenes preguntar cuáles de ellas son justas.
/'Platón, Las leyes)
Los conflictos estudiantiles se han expandido. La solidaridad aumenta: una expulsión de estudiantes en la UC genera un ayuno de los estudiantes de la U. de Chile. Los diarios se ven obligados a registrar estas noticias. Estamos frente a un sistema universitario en crisis. Las movilizaciones estudiantiles del año pasado marcan el final de diez años de intervención militar. Un final que tiene distintas etapas. En un primer momento el movimiento estudiantil se dio en torno a las protestas. Luego se retrajo. La juventud popular se convirtió en la protagonista. Disminuyen las manifestaciones estudiantiles, pero no es más que la resaca de una ola que vuelve con más fuerza. Los estudiantes se reorganizan, recuperan y democratizan sus federaciones, constituyen un poder estudiantil. No es fácil, hay victorias y derrotas; son muchas las dificultades. El movimiento estudiantil de la UC abre una ventana que nos permite verlas.
por Ramiro Pizarro
fotos de María Elena Rissetti
El movimiento estudiantil de la UC saltó a la prensa y la televisión con motivo de la llamada "asamblea popular", convocada por un grupo de estudiantes. Esta vez, la novedad estuvo en la participación de veinte jóvenes pobladores. Ese día La Segunda tituló: "Po blada se tomó campus de la UC". Y en esa misma línea, la rectoría aplicó medidas de tiempos de gue rra: paralizar las clases y ordenar la evacuación de un campus universita rio rodeado por carabineros. Mucho más espectacular, la reunión de estu diantes y pobladores en el patio de lá universidad fueron las reacciones y el pánico de la rectoría. El primer conflicto fuerte de este año había sido la toma dé Historia." Después vino la "asamblea popular", la expulsión de Octavio Carrasco, y la toma de Filosofía para conseguir su reintegro. En forma paralela se de sarrolló el enfrentamiento del conjun to de la escuela de Sicología A A —profesores y estudiantes— con la " I rectoría. juventud En la toma de Historia, los estu diantes reaccionaban ante la detención de sus compañeros por la CNI. Se reconoció torturas y malos tratos. Las autoridades universitarias guarda ron silencio. Para los estudiantes, lo que está en juego es la vida y la liber tad de sus compañeros. Son víctimas de una agresión cuya violencia en ningún caso puede ser comparada con la ocupación pacífica de una sala del instituto de Historia. La rectoría, en vez de hacerse cargo del problema de los detenidos, organizó un desplie gue policial desproporcionado: hay más carabineros que estudiantes. Swett transformó la acción pacífica en un campo de guerra. El problema se re solvió gracias a la mediación de los profesores, que se comprometieron a que los estudiantes detenidos serían liberados en una semana. De los cuatro detenidos, salieron dos en li bertad. La toma de Filosofía tuvo el mis mo carácter, a excepción del vidrio roto por los estudiantes para ocupar una sala. Se pedía el reingreso de Oc tavio Carrasco, a quien se responsabi lizaba de la "asamblea popular". Junto con la toma, se creó una comi sión de profesores y alumnos para ne gociar una salida con las autoridades. La respuesta de Swett: permitió el ingreso de los carabineros a la univer sidad, rompiendo una de las tradicio nes más valoradas por los universita rios. En definitiva, Swett sustituyó el nó así el coronel diálogo por la movilización de tropas secuencias. Todavía queda una posibi sándwiche"; (ver no es más la y declaraciones de prensa, distintas lidad: la Iglesia. Interviene el vicario testimonios), que que de la rectoría. formas de un monólogo. Actúan como Miañes en representación de Fresno. porra Fresno legitima las actuaciones de la representantes del poder y del presti Los estudiantes deciden suspender la rectoría: quizás gio de toda la estructura universitaria huelga cuando los veintidós detenidos lá imagen más gráfica sea la de oficiar la misa de quienes menos tienen que ver con ella. en la toma son liberados con garantías aniversario de la UC, junto a Los estudiantes conocen las decisiones de que no habrá sanción alguna. El Swett y Medina, al momento en que se les la a través de policías y guardias. Swett miércoles siguiente se enteran por la impide entrada a los estudiantes a la Casa no baja de su oficina. ¿Para qué, si prensa de que han sido expulsados. Central. Por respuesta sólo tiene carabineros a su servicio que lo Eso es violencia: procedimientos ad obtienen el agua del guanaco. Fresno e realiza su en sustituyen en la relación que él debería ministrativos impersonalidad. Swett misa una universidad. ro tener con los estudiantes? utiliza nuevamente los diarios para co deada por carabineros. El arzobispo Por otra parte, los profesores in municarse con los estudiantes. Sin em no quisiera ver barricadas, pero facili tentan abrir el diálogo, reconociendo bargo, lo grave está en el fracaso de ta las condiciones que las producen: la legitimidad de las demandas de los la gestión de Miañes. Los estudiantes la -rectoría logra dejar a Fresno enfren estudiantes. Pero todas las comisiones sienten que no pueden contar con la tado con los estudiantes. Swett está negociadoras han fracasado. Tanto en Iglesia. El circuito se completa. Enton transformando su rectoría en un la toma de Historia como en la de ces, tenemos el enfrentamiento de dos bunker, generando un enfrentamiento han horas entre Filosofía, los profesores vuelto estudiantes y carabineros, con la comunidad universitaria, con el de los carabineros. el miércoles 27 de como emisarios junio. agravante de que cuenta con carabine esas condiciones los Las En estudiantes iniciativas de Swett se ven faci ros a su servicio. De ahí a que tenga en una de hambre litadas se embarcan huelga por las actitudes de Fresno, mos otro mártir más en el movimiento llevar a las últimas con es el que pretenden quien verdadero "jamón del estudiantil, estamos a un paso. juventu< coco y alejandra, estudiantes del campus oriente TODOS LOS CAMINOS ESTÁN CERRADOS
De la asamblea popular al asalto de los carabineros.
—¿Participaste en la asamblea popu lar? Coco: Estuve ahí de testigo, por que no estaba muy motivado por la asamblea. Pienso que excluye a mucha gente. No impugno que la hagan, cada cual tiene el derecho de decir y expre sar lo que quiera. —¿Qué fue lo que ocurrió? Coco: Ese día estaban pidiendo Carnet en la puerta, a la que le ha bían hecho un callejón de madera como para pasar en hilera delante del guardia. La asamblea se desarrolló con mucha calma. El patio estaba lleno de gente, y un estudiante y un pobla dor desplegaban lienzos. A las once y media comenzaron a parar las activida des, y la gente de la asamblea se retiró en las escuelas. jamón del sándwiche, y que no le gus con ia evacuación del campus. Coco: Son guardias nuevos... taría echarnos por la fuerza, porque Alejandra: En el fondo, no tenía Alejandra: Es completamente ri comprendía que ésta era nuestra casa, nada del otro mundo. Si lo miramos dículo, dan ganas de preguntarle, Muy caballero y dispuesto al diálogo, por un lado emocional, fantástico que bueno, ¿y dónde está el carnet? incluso más que los decanos Gaete y entren pobladores. Pero ellos exage Después de la asamblea, aparte del Vial. ran de manera increíble... y dicen aumento de guardias, vino la expul Nos decía: creo que ustedes han mentiras, como que se habían hecho sión de Octavio. logrado lo que querían, llamar la tie barricadas, y las únicas tablas las pu Coco: Entonces se hizo la toma atención sobre este problema que esto ha trascendido al sieron ellos para que^no entrara la para pedir su reintegro y para que se nen, pero ministerio del interior se me ha pe gente. Y pasaron cuestiones tan có retiraran las querellas que se iba a pre y etcétera. Noso micas como que la reja que botaron sentar contra él en la justicia ordinaria. dido la intervención, le no nos era los pobladores al entrar, la levantaron, Y por supuesto, que no hubiera sancio tros dijimos que grata en la univer y al día siguiente la echaron abajo nados por la toma que se estaba la presencia de policías no estábamos allí para poderla mostrar. No les importa, realizando. sidad, y que para metas la cosa es darle harto color de que fue —¿Estuviste cuando entraron los enfrentarlos con violencia. Las violento. carabineros? que teníamos eran intrauniversitarias, La solidaridad de los profesores Coco: Fue impresionante. De y en realidad ellos no tenían nadaque hacer es siempre la misma, una comisión repente voy por un pasillo y veo que aquí. vean lo van a hacer, mediadora con los pacos, entran y en sentido contrario viene un pelotón Nos dijo: que ésas son las instrucciones que se nos dan diez minutos para salir, eso es de carabineros, con palos y con escu pero han dado. Nos ahí. todo. Esa vez estuvieron a punto de dos. Se cree que entraron más de me quedamos Hubo un momento de y canta entrar. Yo creo que de ahora en ade cien. En la toma, eran cerca de 40 relajo La mos canciones delante de ellos, lante tienen las puertas abiertas. personas, y afuera, los que estábamos las ór el Venceremos, el Coligue..., —¿Aparecen los que dan solidarizando y apoyando, éramos muralla, las cerca de nosotros denes? unos 150. típicas. Muy ver estaban los pacos, les podíamos Coco: No los he visto. Se dice que Llegaron onda conversar, y nos sa la cara de acelerados, gallos con muy los decanos Gaete y Vial explicaban a lió un con bastante facilidad de gallo Prác y articulaciones. los la forma de entrar al campus Un coronel. Nos paramos pocos gestos pacos palabra. ellos. ticamente sin relaciones entre lo más posible y dónde un a ver y nos dijo rápidamente grupo qué pasaba, ins Estaban ahí como esperando las está ubicada la gente. que se le había encomendado una trucciones del coronel. Se veían de la asamblea tarea no era —bastante Alejandra: Después que grata autó- guardando las distancias, muy popular aparecieron como tres sapos diplomático—, que se sentía como el juventud fuera había un acto al se supone matas y dispuestos a saltar encima Estábamos decididos a que una que tuyo si les llega la orden. indefinida, como protesta por la entra llegarían de otras universidades. Llegó de la Chile. Ese día sali Alejandra: Es raro. La noche que da de los pacos a la universidad y hasta alguna gente no sé bien en fuimos a la comisaría para ver a los que soltaran a los detenidos. Nos co mos a la calle... muy qué Creo detenidos nos pusimos a hablar con menzaron a llegar saludos de solidari términos estaba planteado. que los ellos, y los tipos decían que para qué dad de todas partes. Cuando soltaron estábamos esperando que llegaran les reclamaban si a ellos les cargaba a la gente suspendimos la huelga, y pacos. Y no aparecían, la gente co sé bien hacer este tipo de cosas. Tenían una decidimos quedar en estado de alerta menzó a desesperarse. No muy relación distinta. Bueno, yo nunca he por si la universidad tomaba medi qué sentido tenía. Me imagino que se la conversado con los del grupo móvil. das o el ministerio los requería. Dos guir protestando para que lo sepa Coco: Yo tampoco, pero el coro días después nos enteramos de los 22 opinión pública. Al final llegaron nel es distinto, él maneja las cosas en el expulsados. como á las dos y media. Hicimos un fondo. En eso estábamos cuando apa Coco: Se nos había prometido a par de barricadas. No hicieron nada, reció un compañero que estaba en la través de un intermediario de Fresno, estuvieron durante horas cambiando toma, y con mucha emotividad decla el vicario Miañes, que no habría san de posiciones, y nosotros, un grupo ró que había salido nada más que por ciones. Nosotros consideramos que como de 40 personas, apedreándolos. susto. Luego vimos cómo se llevaban Fresno por fin estaba cumpliendo su Y la micro se movía como un animal detenidos a los otros. papel, haciendo algo más que meras de un lado a otro. Fue positivo porque Ahí llegó uno de los profesores declaraciones justificando la actitud mucha gente perdió el miedo y se atre que estaban en la comisión negociado de las autoridades y lamentando los vió a lanzar piedras, pero fue negativo ra diciéndonos que Carabineros dejaba sucesos. Lo sentíamos como un en el sentido de que no estaba claro salir a quien decidiera abandonar el triunfo. porqué lo hacíamos. lugar. Mucha gente dijo: ya, nos Alejandra: Por eso mismo nos sen Coco: Los pacos venían con segun vamos. Se formó un grupo dispuesto timos bastante desorientados con las das intenciones, estaban sapeando. Si a quedarse y ser detenidos tal como expulsiones y ahí nos embarcamos quieren obviar la situación, no darle los compañeros que se llevaban. Jus en la movilización del miércoles. bombo, no vienen nomás, la gente está to en eso el Coco: Con la de aparece coronel, y le di cuestión Miañes diez minutos y se va. Porque los pacos no nos a uno siente se han jimos que íbamos ir. Y ahí que agotado los llegan y la gente se excita y vamos aga nos dobló la mano: no canales a los cuales que nos iba recurrir. Tií te rrando piedras y pañuelos solamente a detener nos dai cuenta las cosas en pero sacaría por la fuer que están muy por la presencia, el hecho ya de que za. frentadas no Se puso más duro. No sé ya, hay ninguna posibili estén ahí es una provocación abierta. dad de hablar con la autoridad. cuánto tiempo estuvimos porque el Yo estaba, pero no tiré piedras, me se nos hacía eterno. tiempo Dijo que Alejandra: Volvimos a ver a Miañes marginé. no le interesaba tener sesenta perso y él se echó toda la culpa, que ha —Y tú, ¿te pusiste a tirar piedras nas detenidas. una Hay gente que por bía sido mal interpretado, pero que al animal? cosa de se orgullo quería quedar, Fresno no había prometido nada, o sea Alejandra: Para mí fue un avance si teníamos que más valía pero salir, —con la voz quebrada— como que cualitativo. Nunca había tirado piedras estar a salvo con un en la que palo están todos los caminos cerrados. tan directamente. Se trataba de perder en función de cabeza, emprender el miedo... bueno, que hay agresión, acciones futuras. Salimos detrás ar Alejandra: Creo que, a nivel emo rabia, impotencia, hay angustia, deses mando ahí la les cional, gente que jamás me hubiera jaleo, gente gritó peración, es lo que más se notaba entre cosas y cantamos la canción nacional imaginado está perfectamente resuelta la gente ese día. O si no, no se explica con el en alto. a que la expulsen y a no seguir estu puño todo el tiempo que estuvimos con los diando en la universidad, sencillamente pacos, mientras ellos nos sapeaban. HUELGA DE HAMBRE en estas condiciones no vale la pena. Hasta que al final ellos pusieron el CON ENFRENTAMIENTO Coco: Pero no tiene gracia que guanaco delante, se bajaron de la mi haya 50 personas dispuestas a todo y cro y comenzaron a avanzar poniéndo el resto sea indiferente. Coco: Acordamos la huelga de se detrás del kiosko y de la casa. Tira Prima mucho en hambre, y en la noche se hizo una Alejandra: otros ron bombas distintas a las típicas, éstas estudiantes más la especie de recuento y reali pasivos oposición a eran vigilia, y demasiado fuertes, sencillamente zamos una huelga de casi cuatro días cualquier acción que hagamos —que no te asfixiái. Hubo personas que se pu en la San son violentas— como una toma. Sale parroquia Roque. , sieron a vomitar. Alejandra: Hubo problemas para inmediatamente la cosa de la violencia Entramos y había uno con un balín encontrar local. Muchas de y la no violencia en los mismos tér personas en la espalda, otro con un tajo de un iglesia no querían comprometerse. Es minos que la ha planteado el gobierno. culatazo, otro con ataque de epilepsia, taba la posibilidad de ir a la casa de Los análisis van referidos a nuestra y una comadre que le había llegado Fresno para presionarlo directamente. actitud y no a la de las autoridades. una bomba lacrimógena en la boca. Al final nos conseguimos San Roque Coco: Nos planteamos una movili Llegó un profesor y nos dijo que los y empezamos ese mismo viernes la zación general para poner fin a la situa pacos entrarían a desalojar con mucha huelga de hambre. Partimos 16 y se ción represiva en la universidad. violencia: ¿palos, disparos? Esa es la fueron dos, una resfriada y otra que Alejandra: Se hicieron asambleas presión ahora, sabemos que los pacos con los tuvo problemas papas. por escuelas y se planteó el A la paro. van a entrar cuando quieran. juventuc ximena y aldo, de sicología
NUESTRA UNIVERSIDAD YA NO NOS PERTENECE
En la la sus una Casa Central UC celebra 69 años. Hay misa de honor donde participan los monseñores Fresno y Medina -pro gran canciller— y el rector-almirante Swett.
Aldo: Ayer se hizo un acto en la Casa Central, mientras el rector rendía sus cuentas. Me sorprendió que a los estudiantes de sicología nos pedían el carnet y nos decían: tene mos órdenes estrictas de no dejarlos entrar. De las otras carreras podían dar explicaciones, que la nota, que el trámite. Pero después de las once se prohibió la entrada a todos los estu diantes de la UC en circunstancias que ahí se iba a realizar un acto abier to a toda la comunidad universitaria. Y se empezó a indicar con el dedo a quienes entraban, ayudados por Feuc. Adentro estaban todas las autoridades. Tuvimos que ingeniarnos para entrar, hasta en el hospital había guardias. Tuvimos que pasar por un subterráneo y por una reja abierta entramos al campus. Con otros representantes de la coordinadora de centros de alumnos que habían logrado entrar tratamos de organizar las cosas. La caracterís tica de los de Feuc era que andaban de cuello y corbata. Eran alrededor de 50 y bien organizados. Había adentro gente muy extraña: dos tipos con lentes oscuros y guantes, hacien empezó una especie de enfrentamien una chiva a un que iba a do gestos muy particulares con las guardia^ to verbal con los representantes de dejar un libro, y que no, que fuera por manos; de hecho algunos nos dijeron Feuc. Ellos gritaban el grito de la UC, Lira. Ahí le dije lo mismo al guardia, si no nos íbamos, nos iban a pegar. que la el final lo hacíamos nosotros: no, que estaba En ese momento, para ellos era más y y que prohibida ¡Sin los tachos! Se les veía terrible sólo podía hacerlo contraproducente una pelea, se iban a entrada, y yo, que mente enardecidos. Ellos no tienen Me mandó a otras puertas. ensuciar el terno y nosotros no. Todo personai. conflictos morales como para Le qué cómo era posible que esto en un clima muy especial porque plantear dije se el violencia o no-violencia. estudiantes de la UC no pudiéramos estaban todas las puertas cerradas y problema a nuestra por últi dé carabineros. La entrada Ni siquiera se lo plantean, actúan. De entrar universidad, con grupos Y casi los los contuvie mo por ella. fue no sólo por hecho, guardias estábamos pagando principal protegida de ron. El acto fue se no se Tratamos carabineros, sino también por ofi muy disciplinado, él, que podía. con hizo el se la declaración entrar a nos pararon ciales. sitting, leyó presión, y los carabineros estaban al lado, Ximena: Yo llegué como a las diciendo: Que la autoridad sepa que que Pura no hiciéramos desorden. la había cuatro pacos los alumnos, haciendo uso de nuestro que tres de tarde, y la a pensar que cuidando lá puerta principal, que ade derecho de petición, vamos a pedir la impotencia. Llegué de universidad no tenía la finalidad más estaba cerrada con candados, y renuncia Swett. ya de hecho Ximena: Y afuera era otra historia. con que había sido creada, una micro que se quedaba ahí. los estudiantes, sino de El era: Fuera Swett. Ahí andaba el guanaco. Nos fue im ya no era de Aldo: eslogan de entrar. Por el frente estaba con los carabineros, de la autoridad, De hecho adentro el clima era difícil, posible menos de nosotror muchos Ahí candado. Por el lado, traté de meterle cualquier persona, porque había sapos. uventud primer festival de la joven música chilena EL GRUPO DE LOS DIEZ
Misión cumplida: tenemos Festival. En los dos meses que duró la competencia me fui dando cuenta de cómo alcanzaba autonomía de sus creadores y organizadores —Café del Cerro y La Bicicleta— y de cómo los periodistas, el público, los artistas y el jurado lo hacían suyo. También los programas Hecho en Chile y Ciento por ciento latinoamericano y el Sello Alerce, responsables de la difusión de las canciones finalistas. Lo más importante está logrado, todos creyeron en el Festival y esto asegura que el próximo año —y quizás cuántos más— lo tengamos de nuevo con nosotros. Como les prometimos, aquí les entregamos las diez canciones finalistas para que las saquen en guitarra, les informamos quiénes son sus autores y la visión que cada jurado tuvo de la competencia según su especialidad: Margot Loyola en lo folclórico, Enrique Lihn en lo poético, Mario Baeza en la música y la interpretación, Cirilo Vila en la composición y Edgardo Enríquez en los arreglos. por Alvaro Godoy fotos de Gabriela Ampuero
músicas . __H ALVARO GODOY ENRIQUE LIHN CIRILO VILA
de las cosas tristes de MARGOT LOYOLA, investigadora e intérprete de nuestro tenga una válvula de expresión. Una es están entonces el folclor. Chile que los jóvenes mudos, que existan 25 canciones su verdad me En general se observa un buen nivel musical con textos que quieren plantear más aun cuando se nota la de menor altura poética. parece muy positivo, de mostrarla de la forma más bonita. ; Hubo varias canciones que usaron elementos preocupación dinero sin tradicionales, preferentemente en el orden rítmico y en Por lo que sé, ningún músico tocó por y sentían la canción como Tener el uso de instrumentos. Dos buenos ejemplos son El toqui embargo propia. pasión eso da de la harina, de ritmo mapuche e interpretada con algunos por lo que hacen otros no es común y por esperanzas. ■ destacaría a I sabel es instrumentos autóctonos, y El rin de los sueños, que perfila Como intérprete Aldunate, que ya tiene otro no me atrevería a nombrar un rin chilote (cuartina y dosillo en compás de 2/4) y profesional y nivel, y cosas mucho algunos diseños melódicos característicos. También a nadie más. Había algunos que decían las con como si sintieran una aparecen ritmos de tohada, cueca,mazurca (esta última, énfasis, gran pasión, terrible, préstamo cultural de Polonia llegado a Sudamérica a espantosa. Pienso que un buen cantante no necesita mediados del siglo 19, folclorizado en Argentina con el sobreactuar, basta con decir las cosas bien. musicalmente no sabían nombre de ranchera y desplazado a Chiloé). Me dio la sensación de que nó así en Los jóvenes compositores están en un período de adonde iban, no sabían cómo terminar las frases, búsqueda de un estilo que nos identifique, y no podemos lo literario donde noté más consecuencia. dejar de reconocer que existen influencias ajenas como Premié algunas canciones que me parecieron vivas, la sacaban las de Rodríguez y Milanés. juveniles, que tenían una fuerza interior y que Ojalá no se dejen influenciar por la nueva onda popular- hacia afuera. Me parecieron más positivas que aquellas bailable-comercial llamada pünk; producto de esta época de tristonas y decaídas. incomunicación, desconcierto, soledad y hambre, plasmada
a través de la velocidad, el estruendo de los instrumentos electrónicos y la violencia. EDGARDO RIQUELME, arreglador, jazzista y guitarrista el Me incliné por Zampona porque me hizo sentir paisaje profesional de altiplánico con su soledad y nostalgia a través de una Tanto en lo instrumental como en la forma componer se vieron la música melodía simple y una cabal interpretación vocal. También elementos folclóricos y de de bella todo desarrollado Al reverso de un sueño, creación romántica íntima, contemporánea, mezclado, pero ninguno melodía y texto. plenamente. Vi mucho empeño en hacer las cosas*bien y presentarlas MARIO BAEZA, creador del Grupo Cámara Chile y con seriedad. más armónica melódica para no director de importantes coros. Falta Investigación y caer en los cuatro acordes. En todo momento es bueno y exigible que la juventud típicos músicas tiene buenos textos. El toqui de la harina me encantó porque, teniendo una Silvio Rodríguez, que base folclórica, rompe con las armonías tradicionales de la logrando algo vanguardístico. Fue la canción que más me CIRILO VILA, músico, compositor, profesor llamó la atención junto a Y líbranos del mal, amén. Universidad de Chile. al de los textos, si no Hubo grupos que sonaban como Pólice: Generaciones, El nivel musical es superior que interpretó En la trinchera del sur. demasiado alto, siempre interesante. Hay mucha búsqueda, y por ello las canciones más ENRIQUE LIHN, poeta, novelista y ensayista. simples son quizás las más logradas. son El nivel poético medio fue bastante bajo, con casos El toqui de la harina e Y líbranos del mal, amén, francamente malos. Este es el problema de la canción si no aportes definitivos, búsquedas más decantadas. de los joven, porque según los expertos, en lo musical se vieron Zampona tiene el mérito de plasmarse dentro valores. límites que le eran propios y tener un texto acorde con La canción es una buena instancia para la colaboración. la simplicidad de la música. Posee una integración Me parece recomendable que los jóvenes busquen la música-texto, que es lo ideal en toda buena canción. de Brassens en Fábula colaboración de poetas. Músicos como Paco Ibáñez y Se observa influencias Georges Serrat lo han hecho. de sexo y moral y de Silvio Rodríguez en Cierta vez un Es no existan influencias de Hubo poetas que me llamaron la atención por su canto. imposible que y sean éstas lo son. Más anacronismo literario, gente que tiene como un recuerdo haberlas, es mejor que buenas, y hacerlas más nuestras crear transmitido, que no parece tener contacto con la poesía adelante habrá que y algo más chilena, aunque sí con letras de canciones como las de propio.
canciones dei festival
SI/MI el de la harina Toqui ha de crecer toqui li n 6 13 11
Letra: 1 ( 1 ii M UI 12 III Eugenio Esplnoza LA/MI 7 Música: Felipe Salinas Yo soy el huentreyao 8 > i 1 15 13 Manolo Intérpretes: y Felipe SOL/MI SOWMI FA mim dom-solm Hijo de roca y miel i 1 II de la creación del cielo 8 6 ( i 4 2 @ Después FA/M I
9 1 M sim sibm-lam Flecha que busca el norte. w 1 7 5 -un 3 lili,. Y del del tiempo luego aguacero 10 8 6 4 fa#m rerr>7 fa#m dom Nació en un amanecer de trompe y de muday © Se escuchan los motores II. l 1 5 4 II _ Sí sibm Se ve la multitud
Y ahí se puso a crecer Un huracán de luces 5 1 ( H n lili
DO# SI RE# Parece un machitún. 6 II i 12 II Al abrazo del manantial y el quillay. ilm7 /4 M i-DO #-si m-so I m-slb m-fa m-lab m Se escuchan los motores 6 I SI sibm fa#m-do#m Se ve la multitud 1 i' ® Entonces miró las nubes del norte Un huracán de luces. 7 5
III mim m¡bm-rem7 6 l il Que iban camino del horizonte fa#-mim-lam-5im7/4-lam7/4
sim rem7 sim Y por la región azul ventana tenía el sol @ Luchó con la harina y con el vino
solm fam Con ojos de cóndor en «I exilio Y dejó el cultrún, siguiendo al viento La luna en un callejón cuidaba su soledad mld7 LA/SI mlm7/4 No estuvo en su comprensión con la ciudad. Cuando se topó La corbata, el televisor gutural.
LA A -LAbA- FA A-LAA-LAbA-RE A MI* Yo el © soy huentreyao ® Y así el panificador de la lluvia RE/MI No fue emperador del agua ni el puma Hijo de roca y miel La última vez se vio paseando en Quinta Normal DO/MI Y comiendo una empanada triste el Flecha que busca norte Y mirando un tren en la estación. 2' música: FELIPE SALINAS Y EUGENIO ES- PINOZA, El toqui de la harina. Felipe tiene 23 años, es profesor de música y fue integrante del grupoGár- gola, donde conoció a Eugenio, coau tor del tema y quien también es profe sor. Desde el 83 integra el dúo Manolo y Felipe junto a Manuel López, otro ex-integrante de Gárgola. La canción, dice Felipe, toma la temática del mapuche que abandona su territorio y llega al mundo urbano, y la desadaptación que sufre bajo otros valores de vida. La idea musical se basa en uno de los patrones rítmicos básicos de la música mapuche; sin em bargo, las ideas armónicas pertenecen a la música contemporánea.
zampona MILAGROS CORREA VERGARA, Autora: Milagro Correa Zampona. Intérprete: Isabel Aldunate Kinesióloga y académica de la Uni DO SOL7 versidad de Chile: Cantarte quiero, zampona (_) "La música, si bien es cierto no es FA7+ MI mi profesión, sí es una vocación. Sien No es tarde para intentarlo to una gran inclinación por ella, proba FA MI blemente dada por una tradición fami Los Andes cuentan tu historia liar. Compongo desde hace años; sin FA MI embargo, sólo el año pasado participé De vientos cañas rotas y por primera vez, en el concurso de Vi DO SOL llancicos, quedando clasificada. La De vientos y cañas rotas - Zampona obedece en primer lugar a este FA DO un profundo amor y respeto por Sembraste la Cordillera instrumento, como también a una Civili FA7+ MI gran admiración por nuestra Serena las esperanzas zación Andina". FA7+ MI Soplaste sobre la tierra FA SOL7 El selló saberes Soplaste sobre la tierra. tiempo En lo alto del altiplano cañas rotas Se todas las manos @) El viento lleva en tu canto @ Con tubos y juntan en sonido De sabios y reyes La historia de indio en sus venas Que transformaste niños, Cuando el indio fuerte De niños, sabios y reyes De pueblos que viven alto sopla su historia Todas sus olvidos Que cuentan toda Que saben a sol y arena penas y Todas sus olvidos A través de jas montañas Que saben a sol y arena penas y tus cañas Vuela tu canto zampona Que cantan al universo Sin teclas suenan
. vas al viento FA SOL7-DÓ Cantares americanos Y convirtiendo los sonidos del alma. Vuela tu canto zampona. Con aire forman tus versos. En músicas Y veo que mi reflejo lam MI También se encuentra en la duda... el rin de los sueños Sin tratarme de locura.
Rosales a altura Enrique lam Cómo contar que volé gran LA# FA ^ SOL © muías © Cómo contar de mi viaje a la luna Cómo decir que fui dueño de DO SOL lam MI la hora me apura. LA# FA SOL MI Porque después despierto y Entre sueños voy viviendo @ Cómo decir que fui rey en ayunas DO SOL lam MI altura... Porque después despierto y la hora © Cómo contar que volé a gran Aventuras que no entiendo Me apura... LA# FA SOL LAM Trato de ver y en eso me despierto @ Voy pensando que no es broma LA# FA SOL El tener estos sueños ahora Veo la luz y comprendo Me vi gigante y de pronto una sombra MI Y discurseaba entre las multitudes Que tan sólo era un sueño Creyendo que era para defender MI7 Y me levanto ligero. <§) Esos derechos humanos Que no se respetan siempre DO SOL De pronto se cambia el sueño Me paro frente al espejo Me veo muy complaciente DO SOL Y en otro viaje en avión ROSALES PARIZOT, El Pensando una ENRIQUE ya pregunta Recorriendo todo el mundo rin de los sueños. lam MI Haciendo como una encuesta tiene 21 años, estudió Y veo mi Enrique que reflejo Si todos viven a gusto. operación en microcomputadoras y lam MI en la Dirección de Salud del También se encuentra en la duda. trabaja Cómo saber si esto es una locura © Metropolitano Norte. Es de San DO SOL Sueños me hacen estar en la duda que Fernando, pero realiza sus actividades Quién me descifrar podrá me entender Porque después quién podrá artísticas en Chimbarongo, donde Cómo saber si esto es una locura... DO SOL participa en la Agrupación Cultural de Estos sueños de aventuras esa ciudad. Me frente al lam MI (§) paro espejo Empezó participando como can me Pensando una -Quién podría decir ya pregunta tautor en los festivales provinciales y regionales organizados por las Pastora les del lugar, ganando los dos encuen tros en el 82 y los tres encuentros el año 83. Posteriormente fue parte del grupo Nueva Proyección, formado por quehaceres dos cantautores y dos poetas. El año Lo mío son las calles y tu mano Víctor Sanh¡ueiza pasado fue uno de los tres ganadores Y mi conversación con tu cintura. del festival Un Canto para Jesús, con Lo del verano es una uva en estallido su canción Mensaje tres: un rin por la Y una marítima convocatoria Es un proyecto anclado en la memoria paz. mar del verano. Es la extensión del trigo y la campana Con el perfil del y Que parpadea verde con el viento. f El tránsito fluvial de día y día
Lo del verano viene siendo escrito A la frutal provincia de los hombres Sin dar lugar a crítica y remiendos Es la carnal certeza con que asumo Acude siempre igual a los rincones Mi derrota, mi risa y lo que amo. Arrancando de cuajo los encierros. Lo mío, finalmente, en esta historia Es una historia tibia, incontenible Es la maciza luz con que avanzamos. Que se ha venido en árboles y pájaros. Lo nuestro... tantos siglos de lo nuestro Lo de la lluvia es el retorno austero En piedra, fuego, lanza y dentadura. VÍCTOR SANHUEZA, Quehaceres. Del mar hasta su cuenca constelada "Nací hace 32 años, en el sur, en un Y esta labranza fértil del idioma La clave vertical de las alquimias puerto. Al poco tiempo, fue Valparaí en nuevos. Buscando lo común encontrarnos Que habrán de desatarse panes para so, y en él mi crecimiento y este asom Ha sido la gestión que aquí se asoma bro cotidianamente renovado. En en Escaños entumidos es la lluvia voz, herramienta, en escritura. "Algún día se partió en pedazos la ventanas. La media voz detrás de las mañana y lo que, entonces, era mi fecundo en esta hora Propálese poesía. Así, fue la guitarra y esta viste al cielo El único La grave lentitud que quehacer que proclamamos: opción sin reservas por el hombre. Esta Antiguo de presagios y palomas me ha llevado a cantar en donde ha azul de una aventura Lo nuestro: en Es bitácora finalmente, esta historia sido necesario; a la fecha, van ocho Que habla de cardos, nubes y de escamas. Es la maciza luz con que avanzamos. años".
música aire a libertad sim María Francesca Ancarola Con un aire a la libertad
2 (I 2 lam-sim lam Volando para poder 3 II mi m9 -mlm 6/9 3 Volar SI7 mim9 @ 4 4 II li La vida amar Palabra libre que contempla I«'m7+/S mim9-mlm6/9 m¡m6/9 Iam9-Sl7-Iam-Sl7 5 li Mi soledad Volando vas, volando vas. 1 1 E
Derecho ajeno 6 6 li @ Volar lam9-lam7+/9 7 1 1 7 Que quisiéramos llevar Hasta alcanzar eso tan nuestro Y sólo volar lam 7/9 5 Y sólo volar Y rescatar f- 4 il Del Volar y volar firmamento la inmensidad 6 5 II Y sólo volar lam6/9 7 6 Volar y volar. Volar y volar Volar y volar.
lam sim-lam Volando la vida mía (g) Volando la vida mía...
Jaime Andrade
lam dom lam @ Han cambiado el rumbo de la sociedad
DO rem Que espera y se pregunta
D07+ rem-D07 + El por qué de mil cosas. dedicatoria ® Hay barreras en la vida Autor: Juan Luis Sepúlveda Siempre están Quemchi Destinando tus sueños Intérpretes: Grupo
rem-SOL DO SOL es lo Sólo a tiempo de espera. @ Dime qué que hago FA lad Para vuelvan los días ce! DO DO que 1 Si es por ti que todo está aquí SOL Para que unamos SOL/SI lam SOL Por que has dejado se destine nuestro fin FA-lad-DO Todas las fuerzas. DO rem DO-lam Haz que la esperanza permanezca @ Dime qué es lo que hago SOL Si se nos cae el techo a peda Y todo estará bien. Oye mujer JAIME ANDRADE, Y líbranos del Escúchame. i Di si algo cambiará, qué nos espera mal, amén. De seguir esta sociedad Jaime tiene 22 años, es casado, "■ Que día tras día sólo encuentras solm ■, tro estudió música en el Conservatorip de El silencio te ha vuelto a SOL# © la Universidad de Chile, y con profeso Más pobreza y aun guerras. rem7 res como Víctor Martínez y Roberto Tu recuerdo no podrán romi
Lecaros. solm Ten, abro ya mis manos, sólo ven @ en un de soUsí Ha participado sinnúmero Nuestras mentes dormidas Ya no respiro miedo programas de televisión, como Vamos FA Siento el placer de las cosas. rem DO a ver, Chilenazo, Sábados Gigantes, La Van a carecer por un tiemp< 1 * en Chile última tarde grande, Hecho y LA# RE (Á) Sé que algún día no lejos sentiré clasificado en la i ► mente ha quedado De razones erguidas Tu aquí dentro presencia ami competencia de Amigos siempre DO SOL Y un mundo nuevo naciendo DQ7+ Ha reali gos y Magnetoscopio musical. De sueños al viento. D07+ rem 1 | i zado temporadas de presentaciones en Al milagroso reencuentro 1 hoteles como el Carrera, Portillo, O'Hi- Dime qué es lo que hago 1 > @ D07+ SOL-SOL7 del las di ggins, Pucón y el Casino de Viña Si se me animan ganas De de sentimiento. luz, fe, Desenterrarte T Mar. i Actualmente se encuentra estudian De un mes de septiembre. ti... ® Si es por musicalmente do y perfeccionándose & Semillero de Artistas. y-.iV Cejillo en el I espacio en el llamado NUESTRO PRÓXIMO NUMERO PROMETE: ^
cancioneros VÍCTOR MANUEL ANA BELÉN CHARLY GARCÍA todos con su guapa entrevista
• ROCK: LOS PRISIONEROS • ¡EL ESCÁNDALO DE LA GUAGUA DE MAMADERA! educador femando lara: SOMOS HIJOS DEL DESTETE PREMATURO Y LA LECHE EN POLVO
• sicólogo jorge gissi: SEXUALIDAD PATOLÓGICA Y NORMAL teólogo waldo romo: AMOR Y SEXUALIDAD SE COMUNICAN esotérico rajneesh: LA SEXUALIDAD ES UN MEDIO, NO UN FIN
• estudiantes de la U: EL MOVIMIENTO ESTUDIANTIL... SE MUEVE
• EL RUISEÑOR, un cuento de EL DECAMERON DE BOCCACCIO
• KATMANDU, un viaje a la capital del reino del hachís y del nepal LA BICICIJiTA POR ÜN CAMINO LLENO DE HUMO APARECE EL 28 DE AGOSTO j A LOS Amigos: CENTROS Estamos interesados en con acoi mi versar con ustedes acerca de: ustedes, nosotros, el país, otros. Llamen a ALUMNOS La Bicicleta dom D07 (2223969), y pregunten por i de Colegios, Liceos, Eduardo Yentzen para con i1 Institutos y Carreras certar una entrevista. 1 Universitarias. Nos vemos. 2 2 41 • i
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X 'Z Í3I4 Q. - = » 4 in c o w I--» re O° ¡5 „ er c _ 2>3n 4> io O ° _ m D 3 . 5 ■o o 3 o J E j; in in 5 0¡J¡ Id % w T3 a • • • 1 • • • • • • • • • lo hace falta Bueno, yo nací en San Bernardo, que donde viví hasta los 15 años, donde Juan Carlos Pérez comencé a cantar con dos de mis her- si m4/5 + manos(Horacio y Sergio. El año 70 en tré Ahora se que los misterios a estudiar derecho en la Universi dad de D09 Chile. Me circundan por doquier Trabaje' durante seis años en el Ministerio del slm4/5 + 4 ; Trabajo y en la Superin Veo Dioses y Demonios tendencia de Seguridad Social, hasta D09 1» «' que decidí terminar con mi carrera de ' Caminando por aquí i-hrii burócrata y dedicarme a la música. mim slm4./s+ Lo primero que hice fue formar i un dúo Veo el alma de la gente 2 1 con Daniel Ramírez, con LA quien interpretábamos mis primeras Veo su resignación 3 i » canciones. El temporal. Las gotitas, El árbol de la vida, y luego for ymim 4 » Veo como se destrozan mamos el grupo Cantierra con Pablo \ LA Astaburuaga, Bertita Vega y Rafael JUAN Simplemente el corazón CARLOS PÉREZ, Lo que hace Araya. Actualmente cuento con la excelente colaboración de fa#m SOL falta. mi gran Juan Carlos el Pablo Veo como se maneja la dulzura "Soy Pérez, tengo casi amigo Astaburuaga, Víctor 32 años, los el 8 de Rondón mi hermano Hernán fa#m SOL cumplo julio próxi y Jara. mo. cantautor El año dos cancio Para darles a los hombres cruel tortura Soy por profesión y por pasado grabé claro también nes el sello LA pasión, que hago clases para Alerce: Viento en de canto la era Para hacer la guerra guitarra y para poder subsis y Buena tristeza, dulce ale tir. SOL gría". Para destrozarnos LA SOL LA Para permitir que haya quien no quiera vivir. Siempre ha sido tan hermoso Lo que existe en realidad Esta música celeste Que no para de danzar Sentimientos, emociones Que no puedo describir Como los ojitos tuyos Cuando me quieres decir Que me amas, que me extrañas Que me quieres en verdad Como cuanto yo te quiero Hacer feliz, como el amar Y todo es tan limpio Puro y cristalino al reverso de un sueño mim Que no podría morirse ya más. Se me asoman los recuerdos Autor: Marieta González lam Sin embargo veo peligros Intérprete: Gonzalo Duque Prisioneros con que vivo se asoman a Que ladrar D07 + FA7+ D07+ Amenazas imposibles Dentro de mí. A veces me pregunto si fue malo Que no las cantar quiero sol#d Y en el alma de la gente FA7 + Que soñara con un rayo en la ventana Veo la resignación Me pregunto si fue malo mim Veo cómo se destrozan la#d Calientito y luminoso Simplemente el corazón Perseguir un arco iris lam Veo cómo casi siempre nadie sabe FA7+ D07 + Tempranito y veleidoso Lo precioso de su vida cuánto vale Una flecha solitaria FA7+ MI hace falta su voz en la tierra la#d Y lo que Lleno de ti. FA7+ LA LA Y soñar con un cielito despejado exista la D07 + Para permitir que paz FA7 + LA Y al otro lado de este pensamiento Para ver mucho más claro Para permitir que exista el amor. soi#d D07 + Sumergidos y casi avergonzados Lo lejos. Es lo que hace falta, tu voz en la tierra. Los datos personales de Mariela González no aparecen porque no fue posible contactarla a tiempo. Otras omisiones, como las notas de una canción v las fotos de otros finalistas, obedecen a la misma causa. I a salvador allende en el día de su combate canciones por la vida Autor: Pablo Milanés RE9 Afinación un tono más Dalo de lo normal. - - - - LA7 Introducción: RE9 LA7 + -solm D07 FA LA #7+- de RE9 LA7+ S0lm-DO7 © Qué soledad tan sola te inundaba FA En el momento en que tus personales pablo o LA#7 + LA7 Amigos de la vida y de la muerte • • •• RE9-LA7+-SOlm - D07 - FA - LA#7 +- LA - Te rodeaban. milanés LA7+ @ Qué manera de alzarse en un abrazo El odio, la traición; la muerte, el lodo Lo que constituyó tu pensamiento hoy la vi Ha muerto todo. RE slm • • • • Pablo Milanés Qué vida quemada, qué esperanza muerta RE LA#7+ MI/SOL* LA7 Qué vuelta a la nada, qué fin @ Hoy la vi RE sim SOL LA RE-SOL Un cielo partido, una estrella rota Y tema un rostro al ajeno que yo amaba 41 MI/SOL# LA7 dentro de ti. . RE Rodaban por El que dan O 41 RE9 SOlm , LA7+ SOL LA SOL-RE i no • • • Llegó este momento, hay más nada Unos años de no ser feliz, (bis) • MI/SOL# 0O7 FA- LA#7 +- LA7 Te viste empuñando un fusil _ RE RE9-D09 SOL/SI SOL/Slb (_) Hoy la vi Volaba lejos tu pensamiento SOL LA RE-SOL LA7 solm dom Justo hacia el tiempo de mensajes Y recordé la historia de un pedazo de mi vida FA LA#7 + LA7 RE De lealtades, de hacer En que abrí RE9-D09 SOL/SI SOL/Slb • • • SOL LA SOL-LA • Quedaba darse con todo el ejemplo La primavera bruta de mis años de amor. SOL/SI LA7 solm dom FA Y en poco tiempo una nueva estrella LA#7 + LA 7 Armada hacer. @ Hoy la vi... lam dom @ Qué manera de quedarse tan grabada (§) Junto a ti mi futuro de sueños llené o Tu figura ordenando nacer Los que te vieron, oyeron decir solm DO • • • Ya no te olvidan. Logré identificar tu belleza D09 FA LA# RE# Y el mundo al revés lo miraba de muy buena fe ®r Lindaste con Dos Ríos y Ayacucho LA7 RE SOL LA Como un libertador en CftacaBuco Los Andes miraron crecerte Nada cruel existía, si yo te veía reía después. que Te simbolizan. la mañana 1 ■ Que ni el nombre tuyo pude recordar. — — —- -_, 1 Cesó por un momento la existencia Morías comenzando a vivir Volaba lejos tu pensamiento... @ Hoy la vi. - LA7 - RE9 - D<09 - SOL/SI LA7 • • • • • • músicas @ La vida no vale nada la vida no vale nada Si tengo que posponer si el poeta eres tú Pablo Milanés Otro minuto de ser lam Y morirme en una cama Pablo La vida no vale Milanés @ La vida no vale nada nada medio Si en fin lo me Afinación tono más bajo-que lo normal. SOL que rodea Introducción: SOL- FA #■ SI7 - MI7 - LA - RE7 -SOL No cambiar cual fuera Si no es para perecer puedo MI7 Iam7 - RE7 - SOL Lo que y que me ampara Si el poeta eres tú FA tengo MI7 - - lam7 RE7 DO Por que otros puedan tener lam SOL FA MI Como dijo el poeta DO Y por eso para mí Y el ha tumbado estrellas Lo uno disfruta ama que que y lam DO RE7 RE La En mil noches de lluvias coloridas vida no vale nada. La vida no vale nada Eres tú MI SOL FA# SI7 MI7-LA7-RE7 Si yo me quedo sentado Qué tengo yo que hablarte, comandante SOL FA# slm-MI7-RE7 FA Si el que asomó al futuro su perfil Después que he visto y soñado ya ves SOL FA# slm MI Y lo estrenó con voces de fusil Que en todas me llaman. partes Pablo Milanés Fuiste tú mlm MI7 LA7 RE7 Ya ves Guerrero para siempre, tiempo eterno @ La vida no vale nada SOL FA# SI7 MI7-LA7-RE7 ® Iam7 RE7 SOL Qué comandante Cuando otros se están matando puedo yo cantarte, Y yo sigo pensando en ti slm (sim/LA slm/SOL#) MI Y cantando yo - sigo - - aquí Iam7 SI7 mlm RE7 SOL - En vano busco en mi guitarra tu dolor fa#m7-SI7 Cual si no nada. pasara ave DO (SOL/SI) Iam7 Como que retornará Y en mi todo es bello La vida no vale nada jardín ya mim LA7 Si escucho un mortal grito Ya ves No hay temor Y no es capaz de tocar RE7 SOL D07+ Iam7 SI7 mim Mi corazón se Qué puedo yo dejarte, comandante que apaga. Y yo sigo pensando en ti. FA#7 SI7/4 SI7 Que no sea cambiar mi guitarra lam mlm i_A7 - re mlm Por tu suerte La vida no vale nada (§) ® Ya ves SOL DO LA7 RE Iam7 RE7 SOL O negarle una canción al sol Si ignoro que el asesino Y en ti re yo sigo pensando O MI morir amor - sin Iam7 - RE7 - SOL7 - DO FA SOL D07 + SOL FA# SI7 otro camino Cogió por Aunque sepa que después te irás Qué tengo yo que hablarte comandante lam fa#m7-si7 Si el poeta eres tú... Y prepara otra celada Mas DO mim lam 7 SI7 sim/LA - — ■ no nada La vida vale Ya ves RE 4 ► 2 2 O Iam7 SI7 mim Si se a otro hermano sorprende Y yo sigo pensando en ti. 4 ► 3 3 1 > MI Cuando de antemano supe lam 7 lam 4 < ► 4 » 4 < M r © Una gota de lluvia Lo se le que preparaba RE7 SOL- fa#m7-SI7 7 • • • • • • • • FA En mi alma cayó La vida no vale nada slm/sOL# SOL/SI FA#7 mim Iam7 LA# de otoño _-■■! Una hoja 2 Si cuatro caen por minuto 2 RE7 SOL MI En mi pecho durmió el abuso 3 41 I» 3_ _*>_ Y al final por MI7 Iam7 -si7-mlm-fa#m7 lam 4j> Mas un rayo de sol se negó Se decide la «O O O jornada. 5j^ ° SI7 mim • • • • • • • • • A acompañarme fa.'#/mJ7 Iam7 SI7 SI 7/4 DO 7 + Por mi estrecho sendero sin luz 2 mim D07+ Iam7 SI7 ti. Y que yo siga pensando en 3 O 4 4 ► @ Ya ves... 5 < ► 4i • • •■ 4» «i <• • músicas • • • m juan carlos baglietto EL CICLÓN ROSARINO fotos de Gabriela Ampuero por Alvaro Godoy Al principio muchos pensaron que se trataba de un producto más de una empresa discográfica. Entró pegando muy fuerte con una canción —Era en abril— y acompañado de una fuerte campaña de promoción que alcanzó a nuestro país. Sin embargo, casi nadie sabía que aquel muchacho de la carátula del disco Tiempos difíciles, de pelo larguísimo sentado en la vereda junto a un chico que emulaba la clásica foto de Chaplin y el pibe, era la punta de un iceberg, la voz cantante —literalmente— de una serie de compositores y poetas de la provincia de Rosario, en Argentina, que hace años luchaban por vencer el centralismo. Pasó como una tromba por Chile a mostrarnos su ágil show, mezcla de recital, cabaret, baile y mimo. Desgraciadamente la mala promoción impidió que se aprovechara mejor su venida. Además del trabajo de tres elepés que mostró en el concierto, nos dejó una gran lección de profesionalismo artístico y creatividad escénica, algo que a los chilenos nos falta mucho. St"&? 29 músicas -¿Por crees hubo el qué que se da tan poco muchas fallas de organización... vestuario no sean el eje del espec intercambio de artistas de allá para —¿Cuáles fueron los problemas? táculo, sino la música. Lo que hago es acá, de acá para allá? —Es que son muy lerdos... Íes terri ilustrar algunas ideas, ser actor. A la -Por yarios motivos, dos funda ble! Nosotros estamos acostumbrados gente hay que darle estímulos visuales mentales: el factor político y el a trabajar con más velocidad. Primero, además de auditivos, fijate vos que económico. no se decidía cuál compañía de sonido nadie te va a decir: voy a oír a tal. dicen: -¿No resulta rentable venir a se iba a contratar, todos decían que No, voy a ver a tal tipo. Y en Chile? contaban con esto y lo de más allá, tonces tenes que darle cosas que vea, -Relativamente; si hubiese que ha pero nadie mostraba un equipo. Lo que enriquezcan el show y que a la vez sirvan cer las cosas realmente bien, no sé mismo con la iluminación; todos nos para ilustrar una idea. - hasta qué punto sería rentable. Para atendían en oficinas y nosotros decía ¿Cómo trabajan la parte técnica? mí, realmente bien hubiera significado mos: no, escúchame, nosotros quere ¿Tema por tema? cargar mi remolque en Buenos Aires mos ver los equipos para saber qué -La persona que hace iluminación con toda mi infraestructura y venirme vamos a usar. Son tachos de mil así es siempre la misma, el que hace soni para acá. No se puede mover para otro y asá, decían, ya, aquí está el catálogo. do también, todos. Siempre he inten país a las 18 personas que somos, Nosotros sabemos cómo son los tachos tado tener un equipo de gente fija, eso porque es mucha gente comiendo, y qué forma tienen, decíamos, pero... es lo que te permite ir desarrollando mucha gente durmiendo. Los factores bueno, y todo un franeleo así. Final una cosa y darle una forma más con políticos también influyen. Yo intenté mente, cuando se contrató una com tundente. Hablamos mucho de la entrar a Chile varias veces, tenía inclu pañía, las especificaciones de los iluminación, y por ahí surgen ideas so un contrato firmado para actuaren catálogos estaban lejos de lo que espontáneamente durante el espectácu el Festival de Viña del Mar y por ahí habíamos pedido, sin ponernos exqui lo, y después yo le digo: ¡cabezón eso dijeron: que no venga. Los diarios sitos. Cuando fuimos a Valparaíso, que hiciste en esa parte, eso! informaron que yo no venía al festi por ejemplo, el camión tenía que —¿Cuánto tiempo demora armar un val porque había pedido mucha plata. estar allá a las ocho de la mañana y show para presentar, por ejemplo, un La cultura oficial tiene que ver enton salió de Santiago a las ocho y media. nuevo disco? ces en las dificultades de intercambio. i ^•Meses de meses, más o menos un año me demoro en —¿Quiénes son, qué funciones cum VER PARA CREER preparar un nuevo plen esas 18 personas que te acompa disco. Ahora, un recital depende de su ñan? envergadura, lo del Astral llevó tres —¿Qué te pareció la reacción del —A todos lados vamos con las 18 meses. Había seis personas haciendo público en el Caupolicán? personas, a una discoteca como a un expresión corporal, un mimo, tres —Bien, pero faltó algo. Estoy cons estadio. Somos seis músicos —yo me trapecistas. ciente de que es muy difícil trabajar considero no sólo cantante— músico, para gente que no conoce los temas. un sonidista de sala, uno de escenario —¿Conocías a Sol y Medianoche DE ROSARIO A BUENOS los un para monitores, iluminador, antes de compartir el escenario? ¿Por AIRES UN SEÑOR LO VINO un asistente de iluminación, un stage qué los eligieron a ellos? A BUSCAR... manager (coordinador de escenario), —No, yo no los conocía y ni sabía dos choferes —uno del camión y otro que iba a tocar otro grupo conmigo. La historia de Bagliettoes la de un de la kombi— cuatro ^ plomos (asisten No con tengo ningún problema que provinciano con empuje... y suerte. tes o un Somos "enanos") y manager. eso me avisen. Ade suceda, pero que A los cinco años su madre, guitarrista un montón, pero no puede haber más, no tengo ningún problema con frustrada, le impone clases de guitarra menos Nosotros un gente. presentamos los chicos de Sol me y Medianoche, clásica. Juan Carlos aguanta hasta los espectáculo en el teatro Austral, en fenómenos. parecen catorce, cuando la cambia por una Buenos Aires (para que veas cómo inci —¿Te gusta lo que hacen? eléctrica. Como muchos jóvenes de su den los costos incluso dentro del país) —No haría nunca esa música, pero edad,formó grupos de rock, pero tam donde había pantomima, danza, expre- los respeto porque está muy bien he de 1 bién de folclor, y para ganar algo sión corporal, proyecciones audiovi cha, suenan superbién. guita, uno comercial con el cual tocar suales, efectos especiales, escenografía. -¿No te pareció excesiva su actúa en los bailes. Los Gatos fueron una de Y eso nunca pude sacarlo fuera de ción? sus primeras influencias fuertes, ,y Buenos Aires, porque éramos 35 perso —Bueno... sí, es cierto, pero me luego el grupo Arco Iris. nas y presentarlo en otro lado era per parece lógico. "En Rosario la gente trabaja muy der plata. —¿Qué importancia tiene para ti unida -cuenta Baglietto-, todos se —¿Y futuras le el el uso conocen como movida qué posibilidades show, de la técnica? , y cualquier de tu ves al intercambio luego expe —Para mí es indispensable. No creo requiere mucho esfuerzo de los mis riencia en Chile? en el tecnicismo a todo dar, creo en mos músicos (allá no hay grabadoras está en un de desarro es la —Se proceso la técnica puesta al servicio de una ni productoras)^ trabajar juntos la de todo un llo, gestación guiso que determinada intención, de un acto única solución efectiva". se está cocinando y que cada vez sensible. En ese tiempo se forma AMA de R está tomando más Artís- — de temperatura. ¿No piensas que en alguna medida (Ateneo Músicos Amigos Rosario); Q f\ ticamente no quedé del todo confor- distrae del mensaje? también estaba AMI (Asociación Músi no bien OU me porque, bueno, toqué y —Yo intento que el efecto, la luz o cos Independientes), a la que pertenece músicas Baglietto. "Se disolvió -recuerda- porqué se nos infiltró gente para hacer proselitismo político, cayó la cana (policía) y fuimos todos presos". Reemplazando a Adrián Abonizio (autor de Mirta de regreso), Juan Car los entra al grupo Irreal, con ellos organiza y toca en grandes festivales de rock que convocaban a grupos de diferentes provincias del interior. Crean unas pequeñas obras de músioa y mimos, como Alicia en el país de las m.... La nena y el lobo ("versión re calcitrante de Caperucita roja"), 1942 o un día de éstos. Esta última la mon taron en Buenos Aires. Ya antes se habían presentado en la capital, pero tuvieron que dejar sus equipos para pagar la deuda con el dueño de la sala. Pero como todo lo malo tiene algo de bueno, aquel empresario quedó encan tado con la voz de Baglietto, y cuando se realiza el Encuentro de Música Popular organizado por la revista Hu mor, él los recomendó: "Así es como de pronto me encontré en Buenos Aires, en un festival enorme en Obras, rodeado de figuras importantes. Toqué sólo dos temas y luego hice subir al malón de amigos de Rosario. La gente nos ovacionó". — LI egaste a Buenos Aires, lo con quistaste y ahora empiezas-a conquis tar otros países. ¿Qué pasa ahora con Rosario, en qué medida tu ciudad te perdió, hasta qué punto el centralismo volvió a triunfar? —Creo que en esta oportunidad le gané un par de puntos, porque siempre he hecho todo lo posible para que se conozca a la gente del interior del país. A partir de que me fue bien —no digo que sea mérito mío— ha habido posi bilidades, por lo menos para la gente de Rosario, de grabar discos. Siempre me pareció que ellos tenían bocas, manos, y que podían hacer las cosas por sus medios y no sólo a través mío, Organicé entonces un gran recital, primera vez que hacía algo así en Rosario, con una infraestructura porte- fia pero con pura gente de Rosario. Había dos puntas: Lito Nebbia (tam bién Al medio estaba rosarino) y yo. nas y después montamos lo mismo en vez por año, dos no Fandermole (Era en máximo, porque Jorge Abril), Obras, en Buenos Aires. puedo ir a lo Adrián Abonizzio (Mirta de presentar mismo. Seque regreso), —¿Y un movimiento hay inverso, puedo llenar cuatro o cinco veces un Fabián Gallardo (Mi ayuda), en fin, de Buenos Aires al interior, tocas gene teatro . varia vez se un gente. Aquella grabó ralmente en Rosario? -¿Y está surgiendo gente nueva allá? disco en vivo con estudio móvil de -Toco en Rosario tanto como en Fito Páez Difíciles) 16 De más está decirte que per —Sí, (Tiempos pistas. otras ciudades. Actúo en forma con grabó hace su y va a fue una satisfacción poco long play dí plata, pero tinua en distintas ciudades del armar un te lo fueron siete mil país, gran despelote, aseguro, total para mí, perso todo el En Rosario tiempo. actúo una porque es muy bueno. 31 músicas mario benedetti LA DICTADURA DESPARRAMO A MIS PERSONAJES "La mejor función que podemos cumplir los escritores, por más preocupaciones políticas que tengamos, es escribir", dice el uruguayo Mario Benedetti, tenaz opositor a la dictadura de su país desde su exilio madrileño. De paso por Buenos Aires, el autor de La tregua asistió al estreno de la película Gracias por el fuego, basada en una novela suya, y habló de su último libro, Geografías, relatos y poemas del exilio. En ICTUS estrena Primavera con una Chile, esquina rota. Los poemas reproducidos aquí son de Vientos del exilio. Entrevista de Mona Moncalvillo publicada en Humor, proporcionada por Altercom y extractada impiadosamente por La Bicicleta. —¿Cómo fueron tus primeros años? —Nací en Paso de los Toros, pero a los cuatro años me fui a Montevideo. Soy realmente un montevideano. Hice la primaria en el Colegio Ale mán; mi padre era químico farmacéu tico, sentía una gran admiración por los alemanes desde el punto de vista científico. Hacia el final de la prima ria apareció el nazismo, un día dije muy ingenuamente en casa:, "a partir de mañana tenemos que saludar al. profesor levantando la mano..." Mi padre me sacó inmediatamente. Tuve que empezar a trabajar a los 14 años. Empecé en una com pañía que vendía repuestos de auto móviles; después fui cajero. Después, empleado público durante cuatro años; además, era. taquígrafo de la Federa ción de Basquetbol del Interior. Me pude casar el año 46. Entre en una gran compañía inmobiliaria como pinche de contaduría; después jefe de contaduría, secretario, ejecutivo del ' directorio y, finalmente, gerente. Pero me aburría mucho... Y entraba en con flicto con los propietarios de la compa ñía, porque siempre estaba de parte del personal. Al final me integré casi plenamente al periodismo: estuve en Marchamen El Diario, en La Mañana. Hice de to do: información, humorismo; crítica de cine en La Tribuna, crónicas humo rísticas de deportes: iba al estadio los despegues todo — literatura es sobre domingos y al día siguiente publicaba ¿Es imprescindible que un escri política la entra como una nota humorística del partido. tor tenga una posición política y actúe literatura, política elemento. Por supuesto, en —Esa vida burocrática que viviste en consecuencia? cualquier de América Latina la antes del periodismo es la misma que ciertos países a tener una presencia vivió cualquier montevideano de clase —No, para nada. Forzar y presionar política pasó entonces era lógico que media; de ahí que esos personajes de a un escritor para que tome determina avasallante y un buen terreno de lo La tregua estén tan bien logrados... das posiciones siempre da malos resul invadiera literario. ¿Es imposible prescindir en ja novela, tados. Los más débiles, ios que obede uno le tocó Justamente en esa literatura polí el cuento, de lo que a cen a esa presión, hacen después una el escritor quiere vivir? cosa que suena a hueco. El único cami tica se presume que un o simplemente no para el compromiso del escritor, transmitir mensaje si están en una es el un testimonio, pero —Creo que sí. Lo que el autor va que escritor como ser humano, no exista como forma deficiente, torpe, que viviendo aparece en su obra, por lo ciudadano, sienta ese compromi va en desmedro de menos como ambiente. Y a veces algu so. Así como un poeta que se enamo como .literatura, ra ese testimonio... La nos personajes están extraídos de allí, hace poemas de amor o un poeta ese mensaje, gran de después la imaginación los desarrolla, místico hace poemas religiosos, tam fuerza de uno de los libros pioneros América siempre interviene la fantasía... En ese bién alguien muy influido por el con la literatura testimonial de de Rodol entonces estaba muy angustiado por la texto político va a escribir sobre temas Latina, Operación Masacre está influencia que tenía la rutina burocrá políticos. Pero aun así yo estoy contra fo Walsh, es que magníficamente tica sobre la mejor gente de mi país. la literatura panfletaria, donde se em escrito. en América Lati Veía gente estupenda, creativa, imagi plean consignas que aburren al lector... —¿Hay escritores — nativa, inteligente, lúcida, que se iba ¿Cómo has podido eludir lo pan- na .cuyas opiniones se contraponen como agrisando. Esa preocupación la fletario? con sus actitudes? trasladé a mis libros: Poemas de la —Diferenciando entre literatura —Y... puede haber... sí. Hay algunos oficina, Montevideanos, La tregua... panfletaria y literatura política. La escritores cuya obra está a la izquierda PRIMAVERA CON UNA ESQUINA ROTA, novela de Benedetti en versión de Ictu despegues ME DEFINO como socialista' de ellos como personas; el más claro ro porque es una ruptura con tantas la revolución cubana, como algunos me parece el caso de su cosas... Ruptura con la con los Vargas Llosa, familia, me han atribuido, sino sencillamente literatura está a la de él amigos, con Jos con las izquierda boliches, calles, porque estar en Cuba me aislaba mu como persona, se está viendo más cla con el cielo, con el urbano, con paisaje cho. El bloqueo a Cuba sigue existien ro sobre todo en estos últimos todo. El primer exilio en Buenos Aires años. do. Yo llamaba por teléfono a mi fami Otras veces un escritor sabe cómo ser fue menos duro era una ciudad porque lia o a mis amigos desde Cuba a Monte eficaz, más no encuen que conocía con muchos ami artístico, pero mucho, video, pero después la gente que reci tra el camino gos, una ciudad afín en todo a para transmitir sus muy bía una llamada de Cuba iba presa, así convicciones o lo nosotros, a nuestro nuestras políticas, encuentra lenguaje, era imposible llamar. Imposible que la raramente. costumbres. En cambio fue Cortázar, uno de los tipos muy dura gente recibiera cartas desde Cuba; una más en cuanto a la cosa eran las comprometidos políticamente en política, pregunta que mandaba a Montevideo, la literatura épocas de las Tres A. Yo latinoamericana, en la López Rega y la respuesta me venía a los cuatro fui amenazado. mayor parte de su obra hace literatu Muchos argentinos me meses. me escondían ra fantástica. Incluso, a veces, el protegieron, cuando era Y desde el punto de vista político, vehículo necesario. llevaba en mi llave que Cortázar encontró para Siempre no había que convencer a los cubanos dar lo ro cinco o seis llaves de casas comprometido fue la literatura amigas de que la dictadura uruguaya era algo adonde podía entrar en mo fantástica. cualquier malo. En cambio, sí había mucho que mento. —¿Políticamente te definís cómo hacer en ese sentido en otros países, marxista? Fueron años muy tensos para mí, fundamentalmente en Europa, donde en que tampoco pude escribir demasia hay una gran desinformación y bas —Mira, no conozco lo suficiente do. Aquí mataron a de mis algunos tante incomprensión sobre los fenó de marxismo para definirme como amigos más entrañables: Haroldo Con- menos que pasan en América Latina. marxista; siento afinidad con muchas ti, Rodolfo Walsh, Paco Urondo. Tam Desde que estoy en España, ya hace cosas del marxismo, no un bién Zelmar Michelini Gutiérrez pero soy y cuatro años, he tratado el tema en lo técnico del marxismo. Más bien me Ruiz. Supe que me fue a buscar a mi posible, a través de la literatura, en definiría como socialista, sin perjuicio casa un comando; no me encontraron mis artículos. Tengo una columna de que no siento rechazo por muchos porque yo estaba en Perú en ese todos los lunes en El País de Madrid. de los postulados del momento. Me avisaron de eso no ideológicos y ya Integro el Comité de Intelectuales y marxismo. Pero no siempre los resulta volví. Artistas por los Pueblos de América; dos del marxismo me no Michelini era un conforman, tipo fundamental, soy uno de los nueve —ahora somos siempre... Uno a veces piensa también el mejor orador teníamos. in político que ocho porque murió Cortázar— que el marxismo está Por las dos dictaduras que aplicado por algo apuntaron tegramos el Comité Permanente por la seres humanos, y entonces no sólo tie en connivencia para asesinarlo. Y Gu Soberanía de los Pueblos de América, ne que ver la ideología, sino los seres tiérrez Ruiz era clave para el diálogo donde están García Márquez, Carde-. humanos que la aplican... entre la izquierda y el Partido Nacio nal, estaba Cortázar, Chico Buarque,el —Ya llevas casi once años fuera del nal. Fueron asesinatos hechos con pintor Roberto Matta... Son cosas Uruguay, un exilio largo que comenzó mucha puntería. que puedo cumplir desde afuera para — en Buenos Aires y siguió en Perú, Cuba ¿Por qué no te quedaste en Cuba? que tengan más eficacia. Por supuesto, a y desde hace cuatro años en España... —Bueno, mira, no me quedé vivien cuando pueda volver a Uruguay, voy —Es duro... el exilio siempre es du- do en Cuba por ninguna diferencia con volver. despegues todos los sea una a la de todas las tendencias y go —Se acerca la democracia para el que democracia liberal, Pero no teníamos ninguna Uruguay; más allá de algunas contra gente le tjusta votar... Y eso, a veces, biernos. en ser exiliados nosotros. marchas de los militares, el proceso es ciertos sectores de la izquierda trata experiencia fuimos lanzados al exilio imparable... ron de ignorarlo. Y no se podía igno Y hasta que convencer. —A partir del plebiscito del 80 las rar... no nos queríamos Para un escritor como yo fue toda cosas están cambiando a pasos agigan —¿Se más una con mis tados en Uruguay. Los sectores superaron las diferencias que vía grave, ruptura montevideanos de cla populares le han ido ganando espacio tuviste con Renán cuando se filmó- personajes: son se media me encontré, de pronto, político a la dictadura que, en este y hizo la momento, está absolutamente aislada. La tregua"! sin ellos. Lo único bueno que Ya, salvo Estados Unidos, las transna —Las diferencias estaban en que pa dictadura por mí fue desparramarlos ra mí era se hu todo el mundo. Por eso escri cionales y sus propias armas, dentro muy importante que por sigo biera mantenido la el sitio biendo sobre montevideanos de clase del país no tiene prácticamente apoyo, fecha, de la el contexto sólo en vez de estar porque hasta la burguesía se le ha película y social. En media, que ahora, Renán -^enía todo el en 18 Andes o en Malvín o en el puesto en contra. Es un proceso muy cambio, dere y cho a se en la en en Sid- estimulante que da una idea de cierta hacerlo—, concentró Cerro, están Conpenhague, historia de amor. en en La en o en diferencia que hay entre los pueblos Además, aquella ney, Habana, Méjico se haber en cambiado el contexto en del Cono Sur y los de América Cen época podría filmado Madrid. Ha ésa era la cosa. se he cambiado lo tral, y de las condiciones objetivas y Uruguay, Pero parece que mueven; por resultaba caro el Y de mi narrativa. culturales. En América Central parece que muy traslado. tanto la problemática la cosa imposible alcanzar una mínima libera de época también precisaba Y también de mi poesía, que es más cambiar los ción si no es a través de la violencia y automóviles... Tal vez haya subjetiva. la lucha armada. En los países del sido un problema económico, pero a —¿Cuál es la mejor función que Cono Sur, donde la lucha armada fue mí eso no me dejó conforme. Aunque puede cumplir un escritor? sí me tremendamente derrotada y con gran dejó conforme la interpretación, —La mejor función que podemos sacrificio de vidas jóvenes, en cambio, la dirección de actores, en eso estaba cumplir los escritores, por más preo ahora, con medidas políticas, con ima muy bien. cupaciones políticas que tengamos, ginación política, la dictadura argenti —Volviendo al tema del exilio, se es escribir. Mi preocupación es escri na parece que afortunadamente ha ter me ocurre que tantas vicisitudes no en bir lo mejor que puedo; es la obliga minado, la de Chile está viviendo una traban en tus sueños... ción que tengo, no sólo lo mejor que crisis y la de Uruguay se está tamba —No sólo yo no soñaba con eso, puedo; es la obligación que tengo, no leando, sin haberse disparado un solo sino que nadie en Uruguay. Nosotros sólo conmigo mismo sino con mi país, tiro. Eso también en base a cierta tra teníamos, una larga experiencia de aco con mi cultura. A través de esa litera dición. Porque, por ejemplo, en el Uru ger a exiliados de Argentina, de Para tura aparecen mis preocupaciones, que guay hay tradición democrática; aun guay, de Chile, de Bolivia, de Brasil, van de la política al amor. ONCE 5 de Ningún padre de la iglesia poemas ha sabido explicar porqué no existe un mandamiento once VIENTO DEL EXILIO que ordene a la mujer no codiciar al hombre de su prójima ABRIGO INTENSIDAD EL JUBILADO Cuando sólo era Quien El torturador un niño estupefacto pecho ya retirado viví durante años abarca se sienta frente al mar allá en colón loco en los atardeceres en un casi tugurio aprieta de latas la gaviota planea y a él- le molesta un poco fue una época una libertad más bien tan arbitraria miserable hay dos o tres barcos pero nunca después que ocupan todo me sentí tan a salvo RESISTENCIA el horizonte tan al abrigo como cuando empezaba quiere decir adiós a dormirme No hay a ésos que bajo la colcha de retazos parten peor pero de pronto y la lluvia poderosa gordo no sabe cantaba bien por qué que su sobre el techo mano el que no de zinc quiere es huir un muñón despegues DESCONOCIDAS HISTORIAS DE AMPORILITINOS por yelo % i V xi x ■ a ti y. i Í f í % A- sorpresas para escribir la historia de nuestra generación, sus venturas y aventuras TU VIDA CUENTA CUENTA TU VIDA cuéntanos tu historia, cuáles han sido tus experiencias, ganas, sueños, miedos, sorpresas, caídas, penas, trancas, amores, frustraciones, violencias, aburrimientos, locuras, turbaciones, esperanzas, ambiciones, w: t buenas ondas, malas ondas, pasiones, ensoñaciones^ \ pifias, goces... LA BICICLETA Y GRUPO DE INVESTIGACIÓN DI-SENTIDO LLAMAN A UN CONCURSO DE AUTOBIOGRAFÍAS PARA LOS QUE TENEMOS ENTRE 15 y 33 AÑOS EL DIARIO DEL CHE ENBOLIVIA esto es parte de lo que prentenden rematar en londres Se tomaron prisioneros dos nuevos espías; un teniente de carabi 3 en Junio neros y un carabinero. Se les leyó la cartilla y fueron dejados libertad, en calzoncillos solamente, debido a una mala interpreta ción de mi orden, en el sentido de que fueran despojados de todo lo que_airviera. Salimos con 9 caballos. Salimos a las 6.30 por la margen izquierda del arroyo caminando hasta las 12, hora en que se mandó a Benigno y Ricardo de ex ploración al camino, encontrando un buen lugar para emboscada. A las 13 ocupamos posiciones, Ricardo y yo con un grupo cada uno en el centro, Pombo en un extremo y Miguel, con toda la vanguar Septiembre 17 dia en el punto ideal. A las 14.30 pasó un camión con chanchos que dejamos pasar, a las 16.20 una eamionetá con botellas vacías y a las 17 un camión del ejército, el mismo de ayer, con dos sol- daditos envueltos en frazada en la cama del veníanlo. No tuve Pablito coraje para tirarles y no me funcionó el cerebro lo suficientemente rápido como para detenerlo, lo dejamos pasar. A las 18 levantamos Día ; le a Arturo la emboscada y seguimos camino abajo 4 camiones en fila y luego estomatológico extraje piezas y Chapeco. Miguel hizo su hasta el el las noticias 3 más al parecer sin ejército. exploración río y Benigno camino; son que las muías pueden subir, pero antes deben nadar, cruzando y recruzando el río. En honor de Pablito se hizo, para éste, un poco de arroz, cumple 22 años y es el menor de la guerrilla. La radio sólo trae noticias de la del juicio y una 26 postergación Junio protesta por la detención de Loyola Guzmán. transcurriría Día negro para mí. Parecía que todo tranquilamente 19 a a los en el y había mandado 5 hombres reemplazar emboscados Septiembre camino de Florida, cuando se oyeron disparos. Fuimos rápidamente en los caballos y nos encontramos con un espectáculo extraño: en medio de ün silencio total, yacían al sol cuatro cadáveres de sol- debido a los no encon daditos, sobre la arena del río. No podíamos tomarles las armas No salimos muy temprano que campesinos núa. eran las 17 horas es traban sus bestias. Al de una buena descarga por desconocer la posición del enemigo; y final, luego Moro caminamos lentamen la noche efectuar el rescate: mandó a avisar salimos con la caravana de presos. Con perábamos para Miguel la al del río nos encontramos con se oían ruidos de gajos hacia su izquierda; fueron te y cuando llegamos aparte que partidos aca ver. noticia de se habían tomado 3 más y la vanguardia Antonio y Pacho pero di orden de no tirar sin Casi inmedia que presos a dos di baba de salir a una hacienda con caña, tamente se oyó un tiroteo que se generalizó por ambas partes y y pensaba llegar 2 Fueron como resultaron las primeras. orden de retirada, ya que llevábamos las de perder en esas condi leguas. largas, muy largas es un Cerca de las 9 de la noche a la hacienda, que sólo ciones. La retirada se demoró y llegó la noticia de dos heridos: llegamos cañal la las 21. Pombo, en una pierna y Turna en el vientre. Los llevamos rápida y retaguardia llegó pasadas Tuve una conversación con Inti sobre debilidades suyas mente a la casa con lo que hubiera. La herida de algunas para operarlos haría una en la comida me contestó molesto, que sí y que Pombo es superficial y sólo traerá dolores de cabeza su falta de y muy cuando estuviéramos pero negó la de Turna le había destrozado el y autocrítica pública solos, a,8"°f movilidad, hígado producido 1 W)i Pasamos alturas de 1 440 ms. nos hallamos a intestinales; murió en la operación. Con él se me acusaciones. y perforaciones vez cuatro, dicen de a Lucitano 3 horas de camino, tal -fue un compañero inseparable de todos los últimos años, de una aquí hay casi los Por fin comimos puerco y los azucareros pudieron fidelidad a toda prueba y cuya ausencia siento desde ahora pesimistas. llenarse de chankaka. como la de un Al caer que se me entregara el reloj, y hijo. pidió maestros esUn en La radio insistió sobre el caso Loyola y los como no lo hicieron para atenderlo, se lo quitó y se. lo dio a Arturo. de la secundaria donde trabajaba Higue revela la voluntad de fuera al que plena huelga, los alumnos Ese gesto que entregado hijo los uno de los en de hambre, y petroleros como había hecho con los de los ras, detenidos, huelga no conoció, yo relojes compañeros del en de la creación de la empresa petróleo. muertos anteriormente. Lo llevaré toda la guerra. Cargamos el pie huelga por la tinta. de allí. de los Se me acabó cadáver en un animal, y lo llevamos para enterrarlo lejos Signo tiempos. despegues v< despegues jorge amado, el autor de doña fio EL VERDADERO HÉROE ES EL PÜEBLC por antonio de la fuente fotos antonio de la fuente Dos mil copias de los seis primeros libros de Jorge Amado fueron quemadas en noviembre de 1937, la en la plaza pública, por orden del ejército brasilero. Si pretendían borrarlo, el tiro les salió por culata: Amado es hoy el escritor más leído en Brasil y el brasilero más leído en el mundo. Se calcula canela- ha que casi 20 millones de personas ya lo leyeron. Su obra más vendida —Gabriela, clavo y sido traducida a 43 idiomas, incluido el esperanto. Amado fue comunista y vivió así toda una época llena de historia: los años 30, la segunda guerra, la guerra fría, el estalinismo. Después del XX Congreso del PC soviético y la denuncia de los crímenes de Stalin, el año 56, "pase'a pensar con mi propia cabeza", afirma. De esa cabeza han salido Doña Flor y Vadiño, Gabriela y el Turco Nacib, célebres representantes de la sensualidad de la vida en el litoral del nordeste brasilero, en especial en Bahía. Pero Amado advierte que el verdadero héroe de su obra es el pueblo anónimo. Que no existe una literatura latinoamericana sino muchas. Que su candidato a las elecciones presidenciales (directas) sería Carlos Drumond de Andrade, el poeta más laureado de su enorme país, y que, fuera de bromas, prefiere un socialismo con libertad y democracia antes que uno sin. Jorge Amado se escapó del colegio cordar y saltan las fechas, los nom de playa rodeada de palmeras y arena jesuíta donde estudiaba interno a los bres... El 53 preparó junto a Neruda blanca, en Itapoa, a 30 minutos del 13 años, y huyó internándose dos me un Congreso intercontinental de cultu centro de Salvador, la capital de Bahía, ses en el sertao, la gran pampa seca del ra. (En Moscú moría Stalin; Volodia lo una casa linda pero muy simple tam nordeste brasilero. Un año después esperaba en Santiago de riguroso luto). bién. Hay una pareja de bulldogs chi comenzó a trabajar en los periódicos y Al año siguiente vino a la celebración cos, una lagartija se asoma por el vi a mezclarse con el pueblo negro de de los 50 años de Neruda. Duda: ¿fue drio de la ventana y un pájaro peque Bahía. Comenzó también muy joven entonces cuando estaba el muralista ño, blanco con gris - lavandeira los lla a publicar novelas y a participar en mexicano Diego Rivera o fue el año man -,que entró a la sala,vuela de una política. anterior, cuando llya Ehremburg vino viga del techo a la otra. Como no es El mismo año de la quema de sus a entregar a Neruda el Premio Stalin de primera vez que viene, deciden poner a libros conoció ma Chile. Gobernaba Ale- la Paz? Zelia Gattai, su mujer, lo so su alcance un platito con papaya ssandri el Palma, pero pronto Frente corre con un cuaderno repleto de fir dura y agua. El pájaro agradece dejan vencería en las elecciones mano Popular pre mas y dibujos hechos por sus amigos. do caer un pastelito sobre mi sidenciales. Jorge Amado cruzó la fue el notas. Es un recado, Sí, 53, ahí aparecen dibujadas que está tomando ^ cordillera en auto desde Argentina y por Rivera una araña y una paloma, al ya sé. Bruno, el mayor de los nietos, se embarcó a en un car-' Valparaíso lado de la firma de Rafael Alberti, de rueda en el patio en su bicicleta roja. retrocedió güero japonés que hasta González Tuñon, de Nicolás Guillen, San Antonio y desde ahí fue dete de José Venturelli... niéndose en los nortinos —Cal puertos Zelia parece una muchacha de unos NERUDA CON PÁJAROS dera, Antofagasta, Tocopilla— cargan 60 años. Ambos son muy jóvenes a do minerales. El iba rumbo a México. pesar de los años. Jorge Amado está Zelia es también escritora, publica a menudo en la década del llaman Volvió vestido con una polera y shorts blan sus memorias. Sus libros se tres o cuatro se a re Un 50, veces, pone cos, y todo es bien relajado en esa casa Anarquistas, gracias a Dios, exteriores y gabriela, desde bahía DE MIS NOVELAS ANÓNIMO sombrero para viaje, y está terminando Las porteras del mundo. De pronto descubren que una foto de Neruda con un pájaro en el brazo que está en unas Bicicletas que les llevé la tomó Zelia en el Planalto central del Brasil, hace unos 30 años. Es un pájaro sofré. Las historias de Neruda con pájaros son tristes y divertidas. En Goiana se entusiasmó de tal modo con los pája ros tropicales que dejo' a una comi sión de amigos brasileros encargados de enviarle a Chile algunos ejempla res. El pájaro sofré llegó, pero no pudo contra el frío y murió en el invierno de la Isla Negra. Sus restos mortales se transformaron en la Oda al pájaro sofré. Una pareja de enor mes papagayos araras estuvo guarda da en el baño del departamento de un viejo amigo de Neruda esperando tener sus papeles en regla para viajar a Chile; entretanto afilaban sus pi cos en las cañerías del baño, inundan do el edificio. También llegaron a la Isla Negra,' desde Brasil, tucanes y se millas de orquídeas. Jorge Amado vengó sin querer la muerte de esos pájaros brasileros, acriminándose, con los peces de un acuario que Neruda tenía en su casa de Los Guindos. Cuenta Zelia: "llegamos de noche y los peces parecían tener tanta hambre asomando a la superfi cie sus bocas abiertas, Jorge tomó ün pan, lo desmigó y se lo dio; al otro día estaban todos muertos". Chile era un país muy bello enton ces, la gente, el vino, recuerda Jorge Amado. Santiago era una gran ciudad provincial, espaciosa. Vivieron en la casa de Salvador Allende, en Guardia exteriores Vieja. Era el 54, la celebración de los 50 años de Neruda, con delegaciones venidas de los cuatro cantos del mun do. Los voluminosos regalos que traía la delegación china fueron retenidos en la aduana. Neruda, ansioso, hizo rápidas gestiones para recibirlos. "Todo cultural, todo cultural", se la mentaba después decepcionado, fren te a una montaña de libros eh chino. El cuaderno de Zelia deja ver un árbol dibujado por Neruda en tinta verde y un escrito para su ahijado Joao, el hijo mayor de Zelia y Jorge Amado: "Las flores de Joao crecerán por todas partes". Neruda adoraba algunaspalabras por tuguesas. "Alfandega" (aduana), o "ca- maraos" (camarones). Cuando llegaba al Brasil, llamaba por teléfono a los Amado y les decía, en vez de aló, aló, "camarones, camarones'.' Zelia se ríe LADERA DE PELOURINHO, donde se filmó Doña Flor y donde vivió Jorge Amado como una niña recordando. El la 68, en su juventud batí ¡ana estuvo en última vez Brasil, llegó ■> que comienzos de siglo se disputaron la be todo el día, directamente a la má- más triste. "No me pregunten por tierra selvática del sur bahiano para quina, lleva varios meses én este rit nadie, por ningún amigo les dijo—. sembrar cacao con una pala en la mano mo y tiene ganas de terminar prontoK| Murieron todos..." Estuvo en Sao y en la otra una escopeta. Algunas "Escribir un libro es el placer de hacer Paulo, inaugurando un monumento a enciclopedias dan a Jorge como nacido lo, pero siempre me gustó más vivir García Lorca que después derribaron en Piranji, una ciudad pequeña de la que escribir. Cuando estoy escribien los fascistas, y en una hacienda cerca zona cacauera, pero él dice que no es do me privo de muchas cosas. Enton-| de Rio de Janeiro con un matrimonio ees terminarlo exactamente así: "fui vio quiero luego para., de "yo quien que, a punto divorciarse, pospuso vivir". nacer a Piranji* para vivir, eso, para el divorcio para recibir a Neruda. El Precisamente de eso trata la novela dueño de casa había comprado unas LA CENSURA DICTADURA que está escribiendo: del nacimiento cuantas botellas de vino chileno para de una comunidad humana, de la for ofrendar al poeta, pero al volver la una literatura latinoa mación de una ciudad. Su intención "No existe noche cenar se encontra primera para cuando utilizamos esta es demostrar que los héroes de la histo mericana, y ron con la se las había que empleada en cierto ria los los nombres expresión nos convertimos, tomado todas. Neruda le oficial, que ganan explicó que en -afirma. de las calles y son encaramados a sentido, colonialistas" así no, era beberías de a que mejor po "De la misma manera no se bustos y estatuas, no son los que hicie que puede co. Estuvo en Bahía, fue a un templo comparar Brasil con Haití y con Cuba, ron la ciudad sino los se beneficia de candomblé, comió avaras y acarajés, que tampoco es posible pensar que la bebió caipiriñas. "Mi familia brasilera" ron con ella. "Los verdaderos literatura no refleje estas situaciones constructores son llamó en sus memorias a sus —dice— el pueblo compa tan diferentes". anónimo". dres Zelia y Jorge Amado. "Lo que es cierto -agrega- es que La novela transcurre en los años en toda Latinoamérica existen condi PREFIERO VIVIR A ESCRIBIR diez y tiene el nombre provisorio de ciones de vida que llevan al escritor a A face obscura. "No traduzcas mecáni alistarse con el pueblo y en contra de camente como La cara obscura —me ■> Jorge Amado está escribiendo una la mano de la dictadura que impone al alerta—, es un poco más que eso: Obs vez la novela, otra más, tal la última, pueblo la miseria y a los escritores curo, en portugués, no es sólo escuro: sobre el ciclo del cacao, aquella fruta censura". Pero aun bajo la más riguro falto de luz, sino también difícil de increíble (el oro verde lo llamaron) sa" censura la literaria y percibir". Podría producción cultivo revolucionó la vida en llamarse, entonces, cuyo el cultural no puede parar, piensa Ama La cara oculta. sur del estado de donde Bahía, Amado do: "Estoy contra las dictaduras, con revolucionó también la econo Le nació, y está dando mucho trabajo. tra cualquiera. Y estoy contra la cen mía brasilera. Sobre el tema escri Cuando me en ya era joven sentía un gran es sura en cualquier lugar del mundo, bió novelas en' las décadas del critor épicas y llenaba hojas y hojas de papel. Estados Unidos o en la Unión Soviéti 30 como Cacao, Tierras del sin Ahora y 40, tengo muchas más dudas que ca, en Chile, Vietnam o Argentina, y una novela de amor, el cen fin, Sudor, entonces", confiesa. Temprano de pero sobre todo estoy contra la año 58: clavo y canela. en el Gabriela, mañana se traslada a otra casa, más sura en el Brasil, que es el país El de Amado estuvo entre la padre próxima de la ciudad, donde no hay cual vivo y escribo. Pero creo que a aquellos inmigrantes ásperos que teléfono y está más tranquilo, y escri- censura no impide que uno escriba sus exteriores u JORGE AMADO Y ZELIA GATTAI: "Mi familia brasilera" escribió' Neruda en sus memorias libros. Y creo también mucha a en que gen escaló alto —llegó estar el lugar Wertmüller, pero los capitales eran del te contra la si tu que protesta censura, trece en los circuitos norteamerica Banco Ambrosiano, protagonista de un viera en la mano la cen posibilidad de nos— los productores se apresuraron a reciente escándalo financiero en de los demás. contra surar, ay Estoy repetir la receta. Según otro diario por Roma. La Warner Brothers proyecta cualquier de censura". O esta receta consiste tipo tugués, Jornal, filmar Los viejos marineros con en "coger un bestseller literario, Anthony Quinn en el reparto, Teresa DOÑA FLOR Y GABRIELA, adicionarle. audiencia televidente Batista (cansada de guerra) se transfor LAS DEMÁS ha sido teleserie tres veces (Gabriela mó en símbolo para las feministas ita §n Brasil y Portugal, y se transformó lianas El francés Marcel Camus (Orfeo Doña sus es su incluso en de tira Flor y dos maridos personaje cómica), Negro) filmó Los pastores de la noche, novela más conocida en agrégase unas caderas de Sonia Chile, gracias Braga, y antes los americanos ya habían roda al son más de una decena con una celuhtis de cine, pero salpícase luego do Capitanes de la arena. las novelas de Amado que han Mastroianni, se entonan unos Sus Jorge gorjeos personajes andan por cualquier sido no sólo en Brasil sino de música se rocían filmadas, popular brasilera, parte del mundo, lejos de Bahía donde también en Estados Unidos sobre se y Europa. paisajes paradisíacos y, todo, Jorge Amado contesta ahora el teléfo Gabriela, exhibida aquí fue reza que Hollywood atienda los no: recién, para "No está -dice, con otro tono-: filmada hace dos años por el mismo ruegos del cine pobre". Jorge Amado Está en una hacienda del interior, es director que hizo Doña Flor y la se ríe un poco, no le da mucha impor cribiendo, no recibe a nadie". Cuelga misma Sonia Braga (para Jorge Amado tancia. La metro Goldwyn Mayer le y sonríe: "Tengo que defender mi es simplemente "la Sonia"), pero esta compró los derechos sobre Gabriela tiempo. Me queda poco". vez con Marcello Mastroianni como en 1963 y con el dinero Amado se A Amado no le la encon su casa. "Se la debo al galán. gustó, construyó impe Se enteró de que Doña Flor estaba tró "pretenciosa y confusa". No fue el rialismo lo norteamericano, siempre siendo representada en Chile. Supone único: el periódico portugués Diario digo." se que trata de una versión en español la resumió así: de Lisboa "El cuerpo La historia de la filmación de sus no de la adaptación para teatro que un vendido de Sonia Braga por metros. El velas da para otra novela. Tieta de productor norteamericano presentó a fría de asesinato sangre una gran Agreste iba a ser representada por la en Broadway con el título de Sarara. /O Tal vez novela". porque Doña Flor Sofía Loren y dirigida por Lina En Argentina fue un éxito absoluto ^0 exteriores con malicia. La película tampoco lo entusiasma mucho. i ■ktiíh r. Opina que él escribió un vasto panel sobre la vida bahiana en los años 30, y la cinta rescata sólo el conflicto senti mental de Doña Flor. Pero tampoco se enoja: "Hicieron con ella una comedia a la italiana, agradable de ver". Recuer da un día de filmación en Bahía: mien tras Vadinho descendía desnudo la tra dicional ladera de Pelourinho, en el ba rrio viejo de la ciudad, miles de curiosos gritaban desde las cuatro es quinas de la calle. El cine no tiene sonido directo, pero sí colores: José Wilker, el actor más popular del Brasil, no se puso ni siquiera colorado. BAHÍA DE TODAS LAS RAZAS Jorge Amado se instaló a vivir definitivamente en Bahía el año 63. Era entonces una gran ciudad de 400 mil habitantes, porjíular y colorida. 21 años más tarde la población se ha cuadriplicado. "Vivimos en la mejor ciudad de América del Sur, baby", canta'la|bahianísima Gal Costa, pero lo cierto es que una epidemia gástrica mezclada con miseria está matando a los niños bahianos por decenas. El centro histórico de Bahía debió ser declarado patrimonio de la humanidad por ia Unesco para preservarlo de la especulación inmobiliaria que lo está estragando. Amado piensa que la modernidad llega, en general, para peor. "Para en contrar a la Bahía popular ahora hay que buscar con más detenimiento, pro fundizar un poco", dice. "La sociedad de consumo vuelve las cosas pequeñas y mezquinas. Pero el pueblo es el mismo". Un pueblo mestizo, con un fuerte predominio de los descendientes ne gros de los esclavos africanos que cru zaron el Atlántico cuatro siglos atrás. ¿Racismo en Bahía?, le pregunto porque sé que tiene un punto de vista original: "La superación del racismo sólo se da én la cama, en la mezcla de las razas. En Estados Unidos hay millo "EL RACISMO sólo se supera en la cama, nes de personas que se dicen antirracis- mezclándose las razas" tas, pero si están las razas separadas, el mestizos. Ni latinos, ni áfrica- ya sabe, pero tampoco parece impor racismo sigue vivo. En ia Unión Sovié somos latinos y afri tarle mucho. Parece saber que será tica, en cambio, hay muchos racistas, nos,¡somos a un tiempo Si tenemos algo que éxito en cualquier parte, "aun en los pero las razas sí se mezclan: eslavos canos: brasileros. mundial, es países socialistas si en ellos se pudiera con georgianos con armenios y así aportar al humanismo delante. los esa mezcla de sangres". 44 ver actrices desnudas", dice y sonríe por Nosotros, brasileros, exteriores conversa casilla 6024 correo 22 santiago de chile LECTORA OFRECE UN POEMA (Mirtha Verde Ramo, Talca) Mediante sus páginas dedicadas a entrevistas y escritos tan LOS CONOCIDOS, LOS DESCONOCIDOS acertados se reviste en uno las raíces de los que buscamos la Y LOS POR CONOCER paz, la comunicación, la amistad y se afianza el compromiso que tenemos cada uno en saber vivir positivamente y (Ota, Talagante) proyectarnos también positivamente hacia los demás. Soy una mujer de 28 años, casada, dos niños, llena de inquietudes en todo lo referente a arte: Yendo al grano quiero pedirles que publiquen mucho de escritura, lectura, les escribo saber si Víctor Jara, pues me gusta mucho. música, teatro, y para podría cooperarles con un sería un También quiero pedirles que dejen espacio, es decir más pequeño aporte que poema, por esto esperaré su me he identificado con la i espacio para la poesía de poetas conocidos, desconocidos y respuesta, ya que revista es el por conocer (algo así como el Canto Nuevo). y pienso que aporte que por el momento podría mandarles. Sigan siendo así como son. • Espacio para la poesía: éste: • La espera se nos hace larga... 45 cartas LECTOR DESARRUGA LA NARIZ (Mario Carvajal, La Florida) 4wMflfc«#... Soy un antiguo lector de su revista, de más está decir que es buena, pero lo digo no más. Tengo 14 años y hace dos que me subí a pedalear en La Cleta y hasta ahora no se me pasa por el mate bajarme (a menos que no publiquen mi carta, ojalá que no sea así o si no se me arrugará la nariz). Me gustaron mucho los reportajes de ecología, pero aún quedaron espacios vacíos que rellenar. Conozco a muchos amigos que compartimos la idea de Alejandro P. sobre un curso de quena. Bueno, sigamos pedaleando pero cuidado que vamos cuesta arriba, así que pedaliemos fuerte. • Aprenda a tocar (a la flaca) Quena: vamos a hacerle empeño. A SALVO DE LAS POLILLAS (Luis Miguel López Aliaga, Ñuñoa) Sólo quiero tentar que mi poesía no muera apolillada en un cajón: AMÁNDOTE ¡Oh! Qué satírico el tiempo que me alumbra. Que bullicio de amor cubre mi esperanza. Y entre tanto escombro nefasto, apareces tú. Apareces muerta como rosa en otoño Apareces viva como hembra en primavera Y aparezco yo, no sé si vivo o muerto Pero amándote, entre la vida y la muerte. • Los mejores insecticidas: el aire libre, La Bicicleta. DE LA PAZ, DE MI MAMA, DE LA RAZÓN... (Miguel Caro, Paradero 13 1/2 Olmué) Quisiera pedirles (todo el mundo pide) un gran favor. Necesito algunas canciones de Víctor Jara, Patricio Manns o Congreso. Desearía verlas como cancionero y aprender a tocarlas, porque lo poco que sé y lo que estoy aprendiendo, es gracias a ustedes. En caso que sea un resto tarde, me gustaría comunicarme con alguien que las posea, y así también sobre otros temas: del sol, de la paz, de mi mamá, de la razón, de ia fuerza, del pan, de mi país, del mundo. Por un camino humano, un compañero más. Víctor Jara viene. • Pato Manns, n° 40; Congresofn° 23; ya cartas PUNK OFUSCADO de la buena), en el Manuel Plaza. ¿Porqué no van un día al Manolo, vamos hartos; well, y me hablan de mercantil. (Sander Pérez, Santiago) ¿Qué hacen mis queridos hermanos Spinetta, Celeste, Porchetto, el Piltrafa y hasta Pappo, el tremendo título de Me presento, soy de bien abajo, estudio en la Ponti (puf), rock, etcétera? voy a escribir cortito, porque tengo que estudiar álgebra ¿Qué saben ustedes de rock? ¿Los del Nuevo Extremo ya (puaj), deseo destapar las... que llenan mi cabezota, amo a no venden?, de verdad, ¿qué cresta está pasando? (me la música más que a mí mismo, ésa la de los locos como ofusqué). yo. Se me escapaba, existen en nuestras vidas muchas cosas ¡ Las páginas rockeras y el chuchadesumadre, discololo, impactantes, un concierto rock, Dylan, el fútbol (la barra millonario y thrilladísimo Michael Jackzonz (aquellas azul), los fanáticos, la lucha de los universitarios por la palabras que atentan contra la moral de los distinguidos, libertad, el cine, bastante les falta, me parece. Un buen pueden ser graf¡cadas) en portada, existen algunos comienzo sería ver el video Woodstock y escuchar el canto problemas de ubicación, laSummer ¿rockita? Van Halen de Letin sunshine de los hips en el Woodstock II, escuchar en la televisión y Redjo, Jump éxito, What happen chicos, luego un poco Beach Boys, vestirse punk, ir a Lo Curro, ¿podrido mi rock?, ¿rock?, cómo cresta lo llamaremos pisarse la cara, sentirse bien, ser feliz... ahora. Estoy a vuestro servicio. Video Rock, afuera; yo soy de los prende la microondas, los domingos a la one ( ¡qué bilingüe!, ¿no?) y he visto los letreros pa vender la cuchufleta debajo de los que • Entendemos tu ofuscación: se trata de una sobredosis de promocionan el rockito pal sábado (con olor al de afuera y álgebra. 47 cartas HURACÁN AVANZA DESDE OSORNO • Tan como amigos hasta ahora. Entre los textos que levanta este Huracán, éste, por ejemplo: (Jorge Jaramillo Alvarez, Coordinador Talleres Culturales Freder, Osorno) EL VERBO IDEAL Desde Osorno, un saludo cordial y los mejores deseos y Yo ando solidaridad en el duro pedalear de lo que resta de este 84. tú andas Les adjunto el primer número del boletín Huracán de los él anda Talleres Culturales de Freder (Fundación Radio Escuela todos andamos para el Desarrollo Rural), entidad educativa destinada detrás de lo mismo. a la promoción de los campesinos y pobladores de la décima región. Hugo Alister, Temuco Estos talleres comenzaron en junio del año 83 trabajando en teatro, artesanía, literatura y música. Hemos hecho cosas: el primer encuentro de Cantautores del Sur (desde Temuco a Chiloé) en agosto pasado; presentaciones en casi FERIA CULTURAL DEL EXILIO toda la región de varias obras de Radrigán, presentaciones de gente como Hugo Moraga, Schwenke y Nilo, peñas, (Comité Pro Retorno de Exiliados, Santiago) exposiciones. Este año recomenzamos la labor después de un receso Entre las actividades anuales de nuestro Comité está la obligado (por razones de orden interno) y tenemos hartos realización de la Feria Cultural del Exilio en agosto, mes del planes para desarrollar. Entre ellos, el boletín adjunto. En exilio, que se efectuó por primera vez el año recién pasado este sentido nos gustaría que invitaran a sus lectores poetas y que fue visitada por alrededor de mil personas. que nos manden sus trabajos; nuestra dirección es: Casilla Este año montaremos la segunda Feria, con el apoyo del 951 Coordinador Nacional 5-0, Los Carrera , Osorno. Cultural, talleres, organizaciones El objetivo del Huracán es ir recogiendo la creatividad y personalidades que están ligadas a nuestro Comité, tanto literaria del campo y la ciudad, de jóvenes y no tanto. Este en Chile como en el exterior. número es más bien la presentación pero los que vienen El propósito de esta Feria es dar cuenta de la creación prometen levantar polvareda en las tierras del sur (a pesar cultural de los exiliados chilenos y a la vez mostrar la cara de la humedad). inversa que de ellos ha mostrado el régimen durante estos Bueno, eso sería todo. Sigan tirando pa arriba y en una de años. Entendemos la cultura en el amplio sentido de la ésas nos envían un numerito también, si es que. Si no,tan palabra, ya que es importante dar a conocer no sólo los amigos como hasta ahora. Esperamos críticas, sugerencias, logros en el terreno artístico, sino también en el científico copuchas y más de alguna envidia. y profesional. Cicletos, que les vaya bien y si de repente pedalean hacia mes del el sur pásennos a ver, que vinito caliente, sopaipillas y • Suerte con esta segunda Feria. Ya saben: agosto, conversa hay pa rato. exilio. w*vlrmYY\ovaflh 8Í&: >■ PíO. ,> Gracias a las empresas que continuarán quebrando, este año que v--*w¡■x tíeza esperamos reducir considerablemente el índice de contami na) ion atmosférica del país. -'-»~«"^»--.'-*u>»^u.«iujj imp^h» -corras* 4U TALLER «J LATHOraClO CURSOS DE: MASAJE DANZA • INTEGRATIVO • PINTURA • DIBUJO para eliminar tensiones, • TELAR mejorar la circulación y relajarse profundamente. • CERÁMICA Atiendo (ambos sexos) • GUITARRA POPULAR en mi casa o a domicilio. Con sultas al 472302 con Katalina • GUITARRA CLASICA Kunhardt, masajista certifi • FLAUTA TRAVERSAVDULCE ^ cada en EE.UU. • ACTUACIÓN ¿<^ • MASAJES • TALLER LITERARIO PRENATALES FONO 93677 • PREPARACIÓN UNION AMERICANA 216 PARTOS (EST. METROU.L.A.) NATURALES aneril/ls MANUEL MOIMTT 425 Fono: 2234386 RECIBA LOS MARTES EN SU CASA U OFICINA Y ENTÉRESE ANTES DE LA VERDAD a AlfMAN QUE C0N0CK) A TOWNLEY GJ_£M__I_M_M2_ ___r h■ ifctsJ ..,/ SUSCRÍBASE A REVISTA IA VfRDADrn?SIN COMPROMISOS VALOR DE LA SUSCRIPCIÓN SEMESTRAL EN LA REGIÓN METROPOLITANA $2.850 " Revista HOY *, Monseñor Miller N°74 ( Entre Condell y Seminario ) Teléfono : 2236102