MECKLENBURGISCHE & POMMERSCHE
Evangelisches Wochenblatt für die Nordkirche Nr. 32 | 70. Jahrgang | 9. August 2015 | 1,20 E | www.kirchenzeitung-mv.de
Manege frei Die Kirchencomics Zirkusprojekte erfreuen In Glewitz wurden vor 20 sich in Kirchengemeinden Jahren mittelalterliche großer Beliebtheit 12 Malereien freigelegt. 13
MELDUNGEN Mecklenburg: Hilfe für Hospital in Tansania Semlow ackert fürs Erntedankfest Rostock. Der Kirchenkreis Mecklen- Im Oktober steigt in diesem Dorf das 25. Landeserntedankfest - Chance und Last zugleich burg engagiert sich für die Rettung des lutherischen Gonja-Hospitals in Während die einen gerade die Ernte seiner tansanischen Partnerkirche. auf den Feldern einfahren, bereiten Das einzige Krankenhaus für 50 000 die anderen schon den Erntedank Menschen im Umkreis in den Süd- vor: Im kleinen Semlow zwischen Pare-Bergen, 1971 von einem Archi- Barther Bodden und Recknitztal wird tekten aus Mecklenburg errichtet, dieses Jahr das Landeserntedankfest muss dringend saniert werden. Ge- Mecklenburg-Vorpommern gefeiert. braucht werden auch Spenden für Die 25. Aufl age. Eine Herausforderung die Beschaffung von Medikamen- für Kommune und Kirche. ten. Zudem wird medizinisches Fachpersonal aus Deutschland für Von Sybille Marx einen drei- bis sechsmonatigen Semlow. Nur ein paar hundert Men- Aufenthalt in dem Hospital gesucht, schen leben im vorpommerschen das bei der fachlichen Ausbildung Semlow zwischen Barther Bodden hilft. Das Hospital versorgt jährlich und Recknitztal. Doch Anfang Okto- fast 20 000 Patienten ambulant und ber soll dieses Dorf zum Schauplatz mehr als 3000 stationär. Über die für ein enormes Erntespektakel wer- Situation des Gonja-Hospitals soll den: 8000 bis 10 000 Menschen könn- auch beim elften Tansaniatag am 6. ten dann durch die Gassen strömen September in der Rostocker Petri- – wie üblich beim Landeserntedank- kirche informiert werden. kiz/epd fest Mecklenburg-Vorpommern. „Allein diese Dimensionen sind Neuer Studienleiter für eine Herausforderung für uns“, sagt Erinnerungskultur Jens Haverland, Pastor der Kirchenge- meinde Semlow-Eixen. Seit Monaten Hamburg. Die Nordkirche will ihre plant die kirchliche Gemeinde das eigene Nachkriegsgeschichte um- Fest zusammen mit der kommuna- fassend aufarbeiten. Schwerpunkt len, beraten AGs über Programm- ist dabei der Umgang mit NS-Tätern punkte, Deko, Logistik, Finanzen. nach 1945, den Flüchtlingen aus „Schon die Frage, welche Route der Gut gelaunt: Gemeinsam mit Mitgliedern des Dekorationsteams faltete der Semlower Kirchenchor schon mal 200 gelbe dem Osten und der eigenen Mitver- Festumzug nehmen muss, damit sich Schleifen für das Landeserntedankfest am 4. Oktober. Foto: PEK/ Sebastian Kühl antwortung an der Judenvernich- die einzelnen Teile nicht gegenseitig tung – allerdings vorerst nur in den blockieren, war extrem kompliziert“, überrascht. In Schleswig-Holstein ist wohl befürchtet hatte: „Keiner ist bei will die Gemeinde aufstellen, weitere vier ehemaligen West-Landeskir- erzählt der Pastor. Ganz zu schweigen er aufgewachsen, sein Vikariat mach- den Sitzungen weggeblieben, nur 150 Menschen könnten stehen. „Viel- chen Hamburg, Holstein (Eutin), Lü- von der fi nanziellen Last, die sich der te er in einer Dorfgemeinde bei weil sie im Gemeindehaus stattfan- leicht kommen aber auch viel mehr“, beck und Schleswig. Dafür wurde Ort mit der Ausrichtung aufgebürdet Plön. Erst vor gut einem Jahr ist er den. Aber es war schon ein Thema.“ sagt Jens Haverland. „Wir lassen uns zum 1. August der Kirchenhistoriker hat; mehrere zehntausend Euro wird nach Semlow gezogen, um hier im Der Eröff nungsgottesdienst beim überraschen.“ Stephan Linck als Studienleiter für das Fest kosten, den größten Teil muss Osten der Nordkirche mindestens Fest, bei dem Hans-Jürgen Abromeit Andere Festdetails nehmen schon Erinnerungskultur und Gedenkstät- Semlow bei Sponsoren einwerben. drei Jahre als Pastor zur Anstellung als Bischof im Sprengel Mecklenburg jetzt Form an: Viele Hände falteten ten bei der Evangelischen Akademie Doch das gemeinsame Vorberei- zu arbeiten. und Pommern predigen wird, soll in neulich im Pfarrhaus 200 knallgelbe der Nordkirche eingestellt. Lincks ten setze viel kreative Energie im Ort einer Halle der ehemaligen Motoren- Schleifen.„Wir wollen, dass sich ein Studie im Auftrag der Kirchenlei- frei, bringe Bewegung hinein. „Ganz Traktoren-Station der LPG gefeiert gelbes Band durch unser Dorf zieht“, tung „Neue Anfänge? Kirche, Chris- viele Menschen haben Lust, gemein- „Wir wollen als Kirche werden. „Wir wollten als Kirche raus- erklärte Marita Raben von der Deko- ten und Juden nach 1945“ hatte sam mit Kirche und Kommune die- zu den Leuten kommen“ gehen zu den Leuten“, erklärt Jens Arbeitsgemeinschaft . Gelb wie Son- 2013 zu einer heftigen Kontroverse ses Fest zu gestalten“, erzählt der Haverland. Die Region sei landwirt- nenblumen sollen die Schleifen an um den Holsteiner Bischof Wilhelm 33-Jährige. Auch neue Kontakte ent- schaftlich geprägt, „Ackerbau und Laternen, Straßenschildern und in Halfmann (1896-1964) geführt. Half- stünden. Manche im Dorf hatten „In Schleswig-Holstein hat Kirche Viehzucht sind hier die Haupteinnah- Vorgärten leuchten. Die Idee kam mann war während der NS-Zeit pro- noch im Herbst prophezeit: Wenn noch einen anderen Stellenwert“, sagt mequellen.“ Und vielleicht falle es von ihr, Andrea Kowalski fragte die minentes Mitglied der nazi-kriti- Vorbereitungssitzungen im Gemein- er. Aber diese Unterschiede seien Menschen, die sonst keine Berüh- Frauen des Kirchenchors, ob sie hel- schen „Bekennenden Kirche“ im deraum im Pfarrhaus stattfinden spannend – und die Mauern zwischen rungspunkte mit der Kirche hätten, fen würden. Fast alle kamen. Ein klei- Norden, vertrat aber auch nach 1945 würden, komme dieser und jener gar Christen und Nicht-Christen auch in leichter, in so einem Raum mitzufei- nes Beispiel, das ahnen lässt: In Sem- antisemitische Positionen. epd nicht erst. Jens Haverland sagt, er war Semlow nicht so hoch wie mancher ern als in der Dorfk irche. 350 Stühle low ziehen alle an einem Strang.
10. SONNTAG NACH TRINITATIS ANZEIGE
Da ist einer, der sieht. Er kann sehen. Er nimmt wahr, was Erkennst du, wie jetzt, in diesem Augenblick, Menschen um ihn herum geschieht. Er durchschaut. Er sieht die Men- aufeinander zugehen können? Zum Beispiel Schutzsu- Sehen schen um sich herum, ihre Möglichkeiten und Chancen. Er chende und die, die sich zur Wehr setzen. Oder Friedferti- nimmt wahr, was den Menschen um ihn herum guttut. So ge und Gewaltbereite. Oder Neider und Wohlwollende. nimmt er auch wahr, was ihnen fehlt. Die Tränen trüben diesem Menschen üben Er entdeckt und deckt auf, was oder keinesfalls den Blick, sie schärfen ihn wer andere Menschen kaputt macht. eher noch. Er sieht den nächsten Sein Blick richtet auf. Er verliert nie- Schritt und geht ihn auch. Der nächste manden aus dem Blick. Ihm können „Wenn doch auch du Schritt führt ihn ins Haus Gottes in Pastor Klaus-Uwe alle unter die Augen treten. Er hat seiner Stadt Jerusalem. Mit dem Nommensen ist erkenntest zu dieser Zeit, wirklich ein Augenlicht, seine Augen nächsten Schritt vertreibt er von dort Öffentlichkeits- was zum Frieden dient!“ bringen ans Licht, sind ein Lichtblick. diejenigen, die mit der Religion Ge- Referent in Breklum Dieser Mensch sieht seine Stadt, Jeru- aus Lukas 19, 41-48 schäfte machen oder ihr eigenes salem, blickt hinter die Fassaden die- Süppchen kochen. ser Stadt, beachtet die Menschen die- Mit dem nächsten Schritt macht er sei- ser Stadt. Er sieht unsere Städte und ne Sicht für alle frei. Er öffnet den be- Dörfer, er sieht hinter ihre Fassaden, beachtet uns Men- grenzten Blick über den menschlichen Horizont hinaus. Er 3 2 schen, die dort leben. – Und er bekommt Tränen in die gibt den Blick frei für Gott und seine Ideen von dem, was Augen. Er weint. dem Frieden dient: Und er lehrt täglich im Tempel. Er übt Er weint Fragezeichen, seine Tränen sind Fragezeichen an Sehen mit den Menschen, die ihm zuhören. Sehen, was unser Leben, an unsere Fassaden, an unsere Zäune, an dem Frieden dient. Erkennen, wer aufzuheben ist. Entde- 4 197723 501207 unser Zusammenleben: Erkennst du zu dieser Zeit, was cken, wie auf andere zuzugehen uns möglich ist. Den Blick dem Frieden dient? Was dem Leben aller Wesen guttut? auszuhalten, wo wir am liebsten wegsehen möchten … unter ෟ 0385-302080 2 xMEINUNGx Sonntag, 9. August 2015 | Nr. 32 MV
GASTBEITRAG Kleiner werden ist Nein zu Atomwaffen Interview mit EKD-Ratsvorsitzendem Bedford-Strohm vor Japan-Reise des Weltkirchenrats geistliche Aufgabe 70 Jahre nach den Atombomben- an ihre eigenen Länder appellie- Im Schrumpfungsprozess der Kirchen sollen sich abwürfen auf Hiroshima und Na- ren. Es sind Vertreter aus den die Gemeinden auf die zukunftsträchtigen Bereiche gasaki fordert die Evangelische USA, aber auch aus Pakistan wie die Familien und die Kinder- und Jugendarbeit Kirche in Deutschland (EKD) eine dabei, deren Länder Atommäch- konzentrieren. Mit dieser These (Ausgabe 31, Seite vollständige nukleare Abrüstung. te sind. 2) hat Pastor Professor Gerhard Wegner, der Direk- Der EKD-Ratsvorsitzende Hein- tor des Sozialwissenschaftlichen Instituts der EKD, rich Bedford-Strohm reiste am In Stellungnahmen zu Kon- Empörung ausgelöst. Dienstag mit einer Delegation des flikten wie im Nordirak hat Weltkirchenrats nach Japan und die evangelische Kirche Ver- Von Matthias Ortmann will dort auch Überlebende des ständnis geäußert dafür, Ge- Der Satz: „Ich empfehle dringend, sich auf die zu- Atombombeneinsatzes treffen. walt als letztes Mittel einzu- kunftsträchtigen Felder zu konzentrieren: Auf die setzen, um Schlimmeres zu Familien und die Kinder- und Jugendarbeit.“ macht Was sind die politischen Ziele verhindern. Welchen Platz mich schlichtweg wütend. Wer oder was baut die der Reise? hat da noch eine radikal pazi- Zukunft unserer Kirche? Doch wohl der, der sagt: Bedford-Strohm: Wir haben von fistische Position nach Jesu „Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben.“ unserem christlichen Glauben Vorbild? Ich bin mir auch ziemlich sicher: Wenn die Famili- her einen Versöhnungsauftrag Auf Jesus von Nazareth bezieht en, die Kinder und Jugendlichen spüren: „Es geht und müssen daher das Problem sich nicht nur die radikal pazi- denen um die Sicherung ihrer Zukunft und nicht der Verbreitung von Atomwaffen fistische Position. Darauf bezie- um mich!“, dann sind sie, aus gutem Grund, ver- in die Weltöffentlichkeit zurück- hen sich auch Menschen, die schwunden. Denn dann sind sie nicht gemeint. holen. Der 70. Jahrestag der sagen, dass sie Menschenleben Zukunftssicherung der Kirche? Ich habe keine Atombombenabwürfe ist ein retten müssen. Keine der beiden Lust, in das Lamento über die Austrittszahlen einzu- geeigneter Anlass. Der Atomwaf- Seiten kann Jesus von Nazareth stimmen. Zum Teil sind sie ja selbst verursacht. Wer fensperrvertrag darf nicht nur exklusiv für sich in Anspruch hatte die Idee mit dem einfacheren Weg des Einzugs Papier sein. Atomwaffen müssen nehmen. Aber auch der unbe- der Kapitalertragssteuer? Kirche wird sich verän- weiter reduziert werden. dingte Pazifismus hat einen dern. Vielleicht werden wir auf viel Liebgewordenes festen Platz in unserer Kirche. Er verzichten müssen. Vielleicht wird es mal kein Sozi- Was ist Ihre persönliche Moti- hat Kirchen oft davor bewahrt, alwissenschaftliches Institut oder gar die EKD mehr vation für diese Reise? zu schnell Ja zur Gewalt zu sa- geben. Kann ja sein. Doch davon hängt die Seligkeit Ganz persönlich setze ich mich Heinrich Bedford-Strohm ist EKD-Ratsvorsitzender. Foto: epd gen. Das brauchen wir auch in nicht ab. Vielleicht setzt sich die Erkenntnis durch, seit Langem mit der atomaren der Zukunft. Eine Position des dass das Kleiner werden unsere geistliche Aufgabe Rüstung auseinander. In der me Schritte zur Vernichtung von unbedingten Pazifismus darf ist. Sicher bin ich mir aber auch, dass die Gemeinde Nachrüstungsdebatte der 80er- Welche Bedrohung geht heu- Atomwaffen drängen. Wir erle- sich aber nicht moralisch über- Jesu Christi bleiben wird, in welcher Gestalt auch Jahre war das ein Thema, was te noch von Atomwaffen aus? ben im Moment das Gegenteil: heben über die andere Position, immer. Und ich bin gespannt auf diesen Weg. fast jeden beschäftigt hat. Es gibt die zweifache Bedro- dass die großen Mächte ihre die mit der Frage ringt, wie Noch etwas anderes empört mich. Wie lesen un- hung: Zum einen besteht allein Arsenale modernisieren wollen. Menschen wirksam geschützt sere älteren Gemeindeglieder den oben zitierten Die Zahl der einsatzbereiten durch die Existenz solch brand- werden können, die von Mörder- Satz von Professor Wegner?! Ihr Leben lang sind sie Waffen hat sich seit dem Ende gefährlicher Waffen immer die Was ist Ihr Ziel: eine vollstän- banden ohne humanitäre Werte ihrer Kirche treu geblieben. Nun sind sie alt gewor- des Kalten Krieges drastisch Gefahr, dass es zu Zerstörungen dige nukleare Abrüstung? bedroht werden. den. In unserer Gemeinde ist inzwischen die Mehr- verringert. Wie schätzen Sie kommt, die niemand beabsich- Keine Atomwaffen sind das Ziel. heit der Glieder älter als sechzig Jahre. Ist es da nicht die Erfolge der nuklearen tigt hat. Und zweitens verzichtet Es muss aber politisch klug ein- Welche Chance haben die notwendig, dass sich dies auch in der Arbeit unserer Abrüstung seit 1990 ein? die Nato in ihrer Militärstrategie gefädelt werden. Unter dem Kirchen, weiteren Druck zur Gemeinde abzeichnet, sprich ihren Stellenwert hat? Auf jeden Fall muss man sich nach wie vor nicht auf den Erst- Aspekt einer gemeinsamen Si- Abrüstung auszuüben oder Wir müssen als Gemeinde Jesu Christi nicht der Zu- darüber freuen, dass das Poten- einsatz von Atomwaffen. Atom- cherheit sollte die Zahl der gar in bewaffneten Konflik- kunftssicherung der Kirche hinterherhecheln. Um zial zum Overkill reduziert wor- waffen einzusetzen, ist mit dem Atomwaffen weiter reduziert ten zu vermitteln? die Zukunft unserer Kirche kümmert sich der Herr den ist. Die Welt hätte zigfach christlichen Glauben unverein- werden. Einseitige Vorleistungen Wir dürfen unsere eigenen der Kirche. Wir müssen uns einfach der Menschen vernichtet werden können. Nach bar. Wir Christen müssen klar halte ich durchaus für sinnvoll. Möglichkeiten nicht überschät- annehmen, damit haben wir genug zu tun. wie vor stehen aber allein auf Nein dazu sagen. zen. Aber Kirchen können ihr amerikanischer und russischer Wie wollen die Kirchen dieses internationales Netzwerk nut- Seite je rund 7000 atomare Die Bundesrepublik als Nato- Ziel an die Politik herantra- zen: Sie sind der ideale Akteur Sprengköpfe, die einsatzbereit Mitglied steht indirekt unter gen? einer weltweiten Zivilgesell- sind. Das Zerstörungspotenzial dem Schutz der Atomwaffen Wenn wir nur auf stille Diploma- schaft. Wir haben eine innere ist weiterhin immens. Solange im Bündnis. Soll Deutschland tie setzen würden, würden wir Einheit jenseits der nationalen Matthias Ortmann ist Pastor in darauf verzichten? Güstrow und Vorsitzender des Ver- es Atomwaffen auf dieser Welt nicht nach Hiroshima reisen. Die Grenzen. Das sollte uns ermuti- eins Mecklenburgischer Pastorinnen gibt, solange können wir nicht Die Politik sollte auch in Kirchen der Welt wollen ein gen, noch viel stärker politisch und Pastoren. Foto: privat ruhig bleiben. Deutschland auf weitere wirksa- öffentliches Zeichen setzen und aktiv zu werden. epd
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Herausgeber und Verlag: Deutschlandweit ob aus Glück, so etwas Tolles erle- Ev. Presseverband Norddeutschland GmbH, Geschäftsführer Prof. Matthias Gülzow einmaliges Projekt ben zu dürfen oder aus Traurig- Redaktionskollegium: keit, dass es zu Ende ist.“ 19055 Schwerin, Schliemannstraße 12 a Zum Artikel „Im Zeichen der Ver- Redaktionssekretariat: Michaela Jestrimski, Tel. 0385/30 20 80, söhnung“ von Marion Wulf-Nix- -%#+,%."52')3#(% 0/--%23#(% Fax: 0385/30 20 823, [email protected] dorf in Ausgabe 30, Seite 12, Daneben gegriffen Chefredaktion: Pastor Tilman Baier (v.i.S.d.P.), Tel. 0385/30 20 818, schreibt Erika Raudszus, Ros- Zur Auswahl des Gedichts von KIRCHENZEITUNG [email protected] tock. Stefan George zum Wochen- Koordinierende Redakteurin: spruch in Ausgabe 31, Seite 16, Julika Meinert Wir haben uns sehr gefreut, dass Ja – ich will ein Schnupperabo schreiben Heidi Türk und Rose- Redaktion Mecklenburg: das immerhin deutschlandweit Marion Wulf-Nixdorf, Tel. 0385/30 20 812, wulf-nixdorf@ marie Knoop, Schwerin: ab dem für 13 Ausgaben (9,95 Euro statt 12,50 Euro) kirchenzeitung-mv.de einzigartige Unternehmen „Chor- Redaktion Vorpommern: 17489 Greifswald, Domstraße 23/24 wanderung eines Jugendchores Das Gedicht von Stefan Georg "ESTELL #OUPON Tel. 03834/77 63 331, Fax 03834/77 63 332 .AME 6ORNAME Christine Senkbeil, [email protected] mit täglichen Konzerten in Kir- von 1914 kann man meiner Mei- Sybille Marx, [email protected] chen“ wieder einmal eine Würdi- nung nach heute nicht so unkom- 3TRAE .R Vertrieb: Michaela Jestrimski, Schliemannstraße 12 a, 19055 gung in der Kirchenzeitung ge- mentiert in die Kirchenzeitung Schwerin, Tel. 0385/30 20 80, Fax: 0385/30 20 823, vertrieb@ funden hat und sagen Ihnen stellen. Die Haltung der Kirche 7OHNORT kirchenzeitung-mv.de 0,: Leserreisen: Angelika Aurich, Schliemannstraße 12 a, 19055 hiermit Dank für den ausführli- (damals noch „Staatskirche“) mit Schwerin, Tel. 0385/30 20 820, Fax: 0385/30 20 823, 4ELEFON FREIWILLIG [email protected] chen, durch das Foto auch augen- ihrer Kriegsbegeisterung ist aus fälligen Artikel in der letzten heutiger Sicht nur etwas, für das Ih Ich bitte um Zusendung einer Rechnung Verantwortlich für den Anzeigenteil: Nummer! wir uns noch nachträglich schä- Bodo Elsner, 0431/55 27 79 260, [email protected], Ih Ja, ich zahle bequem per SEPA-Lastschriftmandat Anzeigenagentur Reiner Prinzler. Tel. 0172/31 14 842 Nach der Teilnahme unserer men müssen. Alle europäischen Es gilt die Anzeigenpreisliste Nr. 29 vom 1. März 2014. eigenen Kinder in den Anfangs- Länder zogen damals „für Gott“ "ANK ")# Anzeigenschluss: 11 Tage vor Erscheinungstermin. jahren, also ab 1978, sind – schön gegeneinander! Und Georges Ge- Layoutkonzept: der Reihe nach – auch unsere drei dicht spiegelt für mich diese Hal- )"!. Anke Dessin, Anja Steinig, Sabine Wilms hiesigen Enkel seit 2005 mitge- tung deutlich wider, dass ich mei- Layout: Christine Matthies, Allison Neel Der Zahlungsempfänger wird ermächtigt, wiederkehrende Zahlungen mit der Gläubiger-Identifikations- Druck: wandert; wir glücklichen Großel- ne, so können wir das nicht nummer: DE73ZZZ00001099217 von oben genanntem Konto mittels Lastschrift einzuziehen. Mein/unser Druckzentrum Schleswig-Holstein, Büdelsdorf tern haben seit 2006 regelmäßig unkommentiert hören! Gab es da Kreditinstitut wird angewiesen, die vom Verlag eingereichten Lastschriften einzulösen. 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Die Zeitung und alle in ihr enthaltenen Beiträge und Abbildungen Unser inzwischen in Berlin stu- über Leserbriefe zu Beiträgen in Den Bestellschein senden an: Mecklenburgische & Pommersche sind urheberrechtlich geschützt. Mit Ausnahme der gesetzlich dierender ältester Enkel reflek- unserer Zeitung, auch wenn sie zugelassenen Fälle ist eine Verwertung ohne Einwilligung des Kirchenzeitung, Schliemannstraße 12a, 19055 Schwerin oder per Verlages strafbar. Erfüllungsort und Gerichtsstand ist Kiel. Für tierte diese Emotionen nach sei- nicht der Meinung der Redakti- Diese Bestellung kann ich innerhalb von 14 Tagen (Poststempel genügt) beim Verlag, beim Verlag, genügt) (Poststempel 14 Tagen Diese ich innerhalb von Bestellung kann schriftlich widerrufen. GmbH, Norddeutschland Presseverband dem Ev. Fax an: 0385-3020823 unverlangt eingesandte Manuskripte wird kein Honorar gezahlt. nem letzten Mitwandern 2010 onsmitglieder entsprechen. Wir Redaktion: 0385 / 30 20 80 mit den Worten: „ Man muss ein- behalten uns aber bei Abdruck Vertrieb: 0385 / 30 20 811 fach weinen und weiß dabei nicht, sinnwahrende Kürzungen vor. Sonntag, 9. August 2015 | Nr. 32 NK XCHRISTSEIN IM ALLTAGx 3 Harte Musik, empfindsame Seelen Ehrenamtliche Seelsorger stehen Heavy-Metal-Fans beim Wacken Open Air bei
Einmal im Jahr ist in Wacken der Teu- fel los: Mehr als 70 000 Heavy-Metal- Fans haben sich am vergangenen Wo- chenende in dem beschaulichen Dörfchen im Südosten Schleswig- Holsteins zum größten Open-Air die- ses Musikstils getroffen. Mit dabei waren 16 ehrenamtliche Seelsorger.
Von Ludger Hinz Wacken. Bei den einen kommt es plötzlich und unvermittelt, andere tragen sich schon seit langer Zeit da- mit herum – ein inneres Problem, das die Stimmung belastet und sich bei außerordentlichen Veranstaltun- gen wie dem „Wacken Open Air“ un- vermittelt Bahn bricht. Um Besu- chern dann zu helfen, wurde vor sechs Jahren auf dem größten reinen Heavy-Metal-Festival der Welt die eh- renamtliche Seelsorge für die 75 000 Besucher begründet. Das 16-köpfige Team im Alter zwi- schen 26 und 65 Jahren kümmert sich direkt vor Ort um Metalheads in see- lischer Not, es arbeitet ehrenamtlich und vereint die verschiedensten Pro- fessionen: Sozialpädagogen, Erzieher, Theologen, Diakone, Psychologen, Pastoren und Sozialarbeiter sind täg- lich von 13 bis 1 Uhr im Einsatz. Das Heavy-Metal-Festival wühlt nicht nur den Boden auf, sondern auch die Gefühle. Mit gelben Schildern auf ihren blauen Jacken sind die Wacken-Seelsorger Entstanden ist die Festival-Seelsor- Diana Krückmann (links) und Björn Hattenbach ein weithin sichtbarer Anlaufpunkt für Fans in seelischen Nöten. Foto: Ludger Hinz ge auf Initiative der Veranstalter des „Wacken Open Air“. Organisator Hol- den Rettungskräften. Gleichzeitig stellen fest, dass die Freunde, mit de- nicht, zu Hause zur Seelsorge zu ge- Konzentration auf ein ernsthaftes Ge- ger Hübner hat vor Jahren bei der laufen sie als Teams in blauen Anzü- nen sie hergekommen sind, doch hen, und nutzen hier die Möglichkeit spräch bei der Lautstärke der Musik Gemeinde in Wacken nach einem gen mit der weithin sichtbaren nicht so gute Freunde sind.“ Außer- in der Anonymität.“ noch das geringste Problem. „Man derartigen Angebot angefragt. Sie knallgelben Aufschrift „Seelsorger“ dem kreisen die Gespräche um Zu- hört viele ernsthafte Sorgen und be- konnte das aber nicht alleine leisten. über das Gelände – zu zweit. kunftsfragen, Probleme im Job oder kommt dabei manchmal seine eige- Nachdem Tilman Lautzas, der Plöner der Beziehung. Die Besucher sind nach nen Grenzen zu spüren“, sagt Björn Jugendpastor der Nordkirche, davon Da sie aber keine Therapiestunden Jahren noch dankbar Hattenbach. Nach dem Festival neh- erfahren hatte, bildete er ein dreiköp- Wacken bringt die anbieten können, liegt der Schwer- men viele deshalb eine Woche Ur- figes Leitungs-Team, das Aufgaben Emotionen zum Kochen punkt ihrer Arbeit in der Hilfe zur laub. „Aber ich höre auch gerne selbst und Einsatzstruktur erarbeitete. Nun Selbsthilfe. „Wir hören zuerst einmal Durch ihre Professionalität und Ver- laute Musik und liebe die Vielfalt. wird das Projekt in Zusammenarbeit zu und versuchen dann, die Leute wie- schwiegenheit kommt Vertrauen auf. Das macht es für mich etwas erträgli- mit der Kirchengemeinde Wacken an- Diakon Björn Hattenbach (37), Dip- der so fit zu bekommen, dass sie den „Das ist über Jahre entstanden und cher“, sagt er. Auf die Frage, warum geboten, die ihre Räume zur Verfü- lom-Sozialpädagoge aus Neumünster, Rest des Festivals genießen können“, gewachsen“, so Björn Hattenbach. sie bei dieser großen Belastung hel- gung stellt. ist bereits zum fünften Mal dabei. Oft sagt Björn Hattenbach. Falls das nicht Umso mehr freuen sie sich über fen, antwortet er mit einem kurzen 2008 zum ersten Mal eingerich- sei es nicht nur betrunkene Melan- klappt, vermitteln sie Kontakte und Rückmeldungen ihrer früheren Ge- Lachen. „Wacken zieht, und viele spü- tet, bemerkten sie schnell: „Das war cholie, sondern seien es handfeste Telefonnummern, an die sich die Hil- sprächspartner. „Manche kommen ren eine Verantwortung, den Leuten total klasse, aber es waren noch zu Probleme, die die Festivalgänger von fesuchenden wenden können. nach Jahren wieder vorbei und be- hier trotzdem helfen zu wollen.“ wenige Mitarbeiter“, so Tilman zu Hause mitbringen, wie er festge- Ins Gespräch mit den Besuchern danken sich oder wollen nur noch Die Aufgabe ist beliebt bei den Lautzas. „Deswegen haben wir es stellt hat. Durch die Musik oder Texte kommen die Seelsorger aber nicht einmal sehen, ob wir noch da sind“, Helfern – nicht nur in der unmittel- unter dem Grundsatz der Ehren- im Verbund mit Alkohol und Drogen nur, wenn die sich direkt an sie wen- hat Diana Krückmann (34) beobach- baren Umgebung. Anfragen zur Mit- amtlichkeit noch weiter ausgebaut.“ kommen viele Emotionen hoch. den. „Oft ist das auch reiner Zufall tet, die ehrenamtlich fast von Anfang arbeit trudeln mittlerweile aus ganz Die Seelsorger arbeiten in Vier- Meist haben die Fans, die sich an oder geschieht durch Kontakte mit an dabei ist. Deutschland ein. „Deshalb haben wir Stunden-Schichten und haben sie wenden, Probleme mit der Clique, den Einsatzkräften vor Ort.“ Der Vor- Zeitweise ist das Gehörte aber für beschlossen, im kommenden Jahr ei- Sprechzeiten in einem Zelt neben in der sie unterwegs sind. „Oder sie teil in Wacken: „Manche trauen sich die Helfer selber belastend. Da ist die nen Gastplatz anzubieten.“
ANZEIGE Full Metal Church Gottesdienst in der Dorfkirche Wacken LESERTESTER GESUCHT! Von Klaus Deuber wurde er von der kraftvollen Stimme Wacken. Dieser Gottesdienst war an- von Rodrigo Scelza. Der Metal-Musi- ders: Schon für den Prediger klatsch- ker war eigens zum Festival aus Rio de Lesen Sie gerne? ten die Besucher des Wacken-Open- Janeiro angereist. Johanna Heesch Dann lesen Sie hier weiter! Air-Gottesdienstes lautstark Beifall. spielte E-Cello. Das Zusammenspiel Für unser neues Magazin »jetzt WIR.« suchen wir Leserinnen Und so blieb es bis zum Ende: Bei- klappte perfekt: voller Sound und eine und Leser, die gerne Bücher in elektronischer Form lesen. fallsbekundungen für beinahe alle angenehme Lautstärke. Getestet werden E-Book-Reader. Lieder und Wortbeiträge. Stefan Link, Jugendpastor im Kir- Als Lesertester erhalten Sie von uns einen Reader, den Sie Mehr als 200 Menschen nahmen chenkreis Rendsburg-Eckernförde, innerhalb von zwei Wochen umfangreich nutzen und auf seine am Gottesdienst in der Dorfkirche in hielt die Lesung aus Lukas 18, 9-14. Das Eigenschaften hin ausprobieren. Anschließend erhalten Sie Wacken teil. Das ehemalige Mitglied Gleichnis vom Pharisäer und Zöllner einen Fragebogen, der Ihnen die Bewertung ihres E-Book- Readers erleichtert. Dabei stehen Ihr persönliches Urteil der Metal-Band „Running Wild“, der illustrierte das Thema des Gottesdiens- und Ihre Meinung im Vordergrund. Kölner Pastor Gerald Warnecke, pre- tes: „Heilige und Sünder“. – Was sind Ihre Bewertung hilft anderen Leserinnen und Lesern bei der digte gemeinsam mit Gemeindepasto- Heilige? Die Botschaft der Predigt war Auswahl eines E-Book-Readers. Das Gerät wird Ihnen von rin Petra Judith Schneider. Mit seiner klar: Vor Gott sind wir stets beides, der Redaktion zur Verfügung gestellt und sie dürfen es nach E-Gitarre eröffnete Warnecke den Got- Sünder und Heilige. „Gott macht uns Beendigung des Testzeitraums als Dank behalten. tesdienst. Das kam gut an. Unterstützt heilig, weil er uns liebt, auch wenn wir Ihre Angaben werden ausgewertet und von einem Redakteur Sünder sind“, hießt es in der Predigt. journalistisch aufbereitet. Die Bewertungen und möglicher- weise auch ein Interview werden in der November-Ausgabe 02/2015 Nach dem Gottesdienst sagte Scelza, von »jetzt WIR.« veröffentlicht. dass seine Bedenken, die Musik könne jetzt Das neue Magazin »jetzt WIR.« und sein Online-Auftritt sich in den Vordergrund drängen, un- WIR.Leser testen für Leser. geben den Leserinnen und Lesern im Alter 50Plus das Wort. nötig gewesen seien. Es gebe eine star- »jetzt WIR.« ist eine Marke der konfessionellen Medien und ke Verbindung zwischen dem christli- erscheint als Beilage in den Kirchenzeitungen. chen Glauben und der Metal-Musik. Die Tests sind unabhängig von Zuwendungen der Industrie.
Weihnachten: Bitte haben Sie Verständnis dafür, dass wir nur die ersten Warnecke schränkte ein, dass nicht alle Zeit für Geschichten 30 »Lesertester« aufnehmen können. Metal-Inhalte mit dem Glauben ver- Kann man Gesundheit schenken?
Kreative Weihnachts- einbar seien. kalender Großes Ihr Kontakt: Leserquiz Trotz der für einen Gottesdienst E-Book-Reader KONPRESS-Medien eG im Lesertest ungewohnt lockeren Atmosphäre 60314 Frankfurt fehlt es nicht an Ernsthaftigkeit: Beim T +49 (0) 69 / 256 29 66 13 Vaterunser und beim Segen klatschte [email protected] Pastor Gerald Warnecke Foto: privat niemand. 4 xDOSSIERx Sonntag, 9. August 2015 | Nr. 32 MV
STICHWORT Die Bibel ist ein Glaubensbuch. Schon der Streit Den „echten“ Bibeltext um die richtige Auslegung macht das deutlich. Es gibt Christen, die die Bibel als Sammlung von Tat- sachen-Berichten verstehen. Ihrer Meinung nach bedarf es deshalb keiner Auslegung („Fundamen- gibt es nicht talistische Exegese“). Doch schon von den ersten Christen wird berichtet, dass „manche Dinge“ in den Texten „schwer zu verstehen“ seien (2. Petrus Die Rekonstruktion der originalen Schriften ist mühsam: 3,16). Sie waren die Ersten, die nach einer Überset- Mehr als 100 Jahre Textgeschichte liegen im Dunkel zung, einer Hilfe riefen, wie sie die Texte in ihrem Lebenszusammenhang verstehen können. Anfang des dritten Jahrhunderts stellte der Kir- Aus dem Wüstensand werden im- freigegeben. Und manchmal sind deutung des Christen- chenvater Origenes die Theorie vom „mehrfachen mer wieder Schriftstücke zutage es auch Texte aus der Bibel oder tums in der Gesellschaft Schriftsinn“ der Bibel auf. Demzufolge genügte es gefördert, die beweisen: Die Bi- ihrem Umfeld, die die Archäolo- schwindet: Der Fund ei- nicht, die Texte nur literarisch-philologisch zu bel ist ein lebendiges Buch – Tex- gen in den Überresten hellenisti- nes vorgeblich weiteren analysieren. Die Lektüre sollte vielmehr die Seele te wurden nachträglich geändert, scher Siedlungen finden. Zum Evangeliums ist eine auf- erheben und den Geist des Menschen bilden. Im Passagen Jahre später eingefügt. Beispiel das sogenannte Judas- sehenerregende Neuig- 5. Jahrhundert entwickelte sich daraus die Theo- Die biblischen Texte haben eine Evangelium, ein gnostischer Text keit, die die Menschen rie vom vierfachen Schriftsinn, die bis ins Mittel- eigene Geschichte. Fest steht: aus dem zweiten Jahrhundert vor dem Bildschirm fes- alter prägend war. Der Urtext ist heute kaum noch nach Christus, in dessen Zent- selt. Wie also steht es Die Exegese der Aufklärung propagierte die Tren- rekonstruierbar. rum der Verrat Jesu durch Judas eigentlich um die Über- nung von Literalsinn der Bibel und dem „Wort Ischariot stand. lieferung des Neuen Gottes“. Damit konnte der Bibeltext mit zahlrei- Von Benjamin Lassiwe Testaments? „Die chen philologischen und historischen Methoden Der ägyptische Wüstensand ist Schriften des Neuen untersucht werden: ab dem 18. Jahrhundert vor ein Segen für die Arbeit der Ar- Aufsehenerregende Testaments sind im allem mit der „historisch-kritischen Methode“, die chäologen. Immer wieder finden Neuigkeiten Vergleich zu nahezu das Ziel hat, einen biblischen Text in seinem his- sie unter den feinen, trockenen allen antiken Texten torischen Kontext auszulegen. Im 20. Jahrhundert Staubkörnchen die Fetzen alter ausgezeichnet über- wurden eine ganze Reihe weiterer exegetischer Papyri. Mal sind es antike Komö- Als der Text bekannt wurde, ging liefert“, sagt der Re- Methoden entwickelt, die jeweils einer konkreten dien – etwa der Dyskolos, der er um die Welt. Der amerikani- gensburger Professor Zugangsweise zur Bibel bzw. einer gesellschafts- Menschenfeind, des berühmten sche Fernsehsender „National Tobias Nicklas, der an politischen Sichtweise gerecht werden wollen (fe- griechischen Dichters Menander. Geographic“ drehte eine zwei- der dortigen katholi- ministische Exegese, befreiungstheologische Ex- Jahrhundertelang waren von sei- stündige Dokumentation dazu, schen Fakultät die egese) oder Forschungsergebnissen aus anderen nem Werk nur Fragmente be- die weltweit ausgestrahlt wurde. Exegese und Herme- Fachbereichen Rechnung tragen (tiefenpsycholo- kannt, heute hat der ägyptische Auch deutsche Privatsender neutik des Neuen Tes- gische Exegese, narrative Exegese). EZ/kiz Wüstensand schon 18 seiner ver- übernahmen die Berichterstat- taments lehrt. schollenen Bühnenstücke wieder tung. Denn auch wenn die Be- „Die Zahl der Zeu- zweiten gen, die Texte des Neuen Jahrhundert Testaments überliefern, geht in nach Christus, in den NACHGEFRAGT die Tausende, jedoch sind nicht Text des Neuen Testaments aufge- alle davon gleich wertvoll – und nommen worden“, sagt Nicklas. keine gleicht hundertprozentig Als ein Beispiel nennt der Theo- den anderen.“ In vielen Fällen loge die Verse 9 bis 20 aus dem Der Theologe und Pastor handele es sich bei den Unter- 16. Kapitel des Markus-Evangeli- Dr. Friedrich Hauschildt Pergamentstück aus war bis Juni Präsident dem 5. Jahrhundert schieden nur um Winzigkeiten, ums: Sie schildern die Begeg- des Lutherischen mit dem biblischen zufällige und unbewusste Schrei- nung des Auferstandenen mit Kirchenamtes und Text des Johannes- berfehler – schließlich wurde in Maria von Magdala und den be- zugleich Vizepräsident evangeliums der Antike noch jeder Buchstabe rühmten Aufruf an die Jünger, des Kirchenamtes der 17, 1-2. mühevoll von Hand kopiert. Da der ganzen Welt das Evangelium Evangelischen Kirche in kann dann schon einmal etwas zu verkünden. „Die ältesten Foto: epd Foto: Deutschland. danebengehen. Fragmente des Neuen Testa- ments gehen auf das 2. Jahrhun- dert, wohl eher die zweite als die Das eigene Verständnis Nachträglich erste Hälfte zurück“, sagt Tobias eingefügte Passagen Nicklas. „Das heißt, dass in den ist kein Maßstab meisten Fällen etwa 100-150 Jah- re zwischen der Produktion der „In einigen wenigen Fällen je- Texte und ihren ältesten Überlie- Sven Kriszio: Wozu gibt es Exegese? doch sind auch längere Passagen ferungsspuren liegen.“ Die Zeit Friedrich Hauschildt: Biblische Texte sind Glau- offensichtlich erst später, etwa im dazwischen liege im Dunkeln. benszeugnisse von Menschen aus einer bestim- men Zeit. Wir haben Gottes Botschaft an uns nicht „pur“: „Wir haben den Schatz in irdenen Gefäßen.“(2. Korinther 4,7) Die Exegese hilft uns, zwischen historisch Bedingtem und dem immer wieder neu Gültigen zu unterscheiden. Wir „ha- War Paulus Frauenfeind? ben“ die biblische Wahrheit nicht als einen Be- Exegese hilft bei der Unterscheidung von ursprünglichen Texten und späteren Einschüben sitz. Sie erschließt sich uns im Ringen um sie.
Die historisch-kritische Methode ist unter „Die Frauen sollen in den Gemein- Zweifellos: Paulus wertschätzt nach dem Top-down-Prinzip ge- gelernt. Daran sollten Frauen Frommen in Verruf – zu Recht? deversammlungen schweigen. Es Frauen und weiß um ihren großen duldet. Spricht hier Paulus? Oder nicht mehr teilhaben dürfen? Die historisch-kritische Methode relativiert ist ihnen nicht erlaubt zu reden, Anteil am Gemeindeaufbau. Eini- handelt es sich bei diesen frauen- Fazit: Paulus war ein Kind sei- manchmal ein liebgewordenes Verständnis. Das sie sollen sich vielmehr unterord- ge persönlich gehaltene Briefab- diskriminierenden Äußerungen ner Zeit, und Geschlechtergerech- kann schmerzen und verunsichern. Aber es hilft nen, wie es auch das Gesetz sagt. schnitte unterstreichen dies, und um einen späteren Einschub, der tigkeit, wie wir sie heute verste- uns in aller Regel, ein angemesseneres, ein ver- Wenn sie etwas lernen wollen, so erfahren wir in Römer 16 von Paulus wegen seiner Autorität in hen, war ihm unbekannt. Jedoch tieftes Verständnis zu gewinnen. Allerdings: Die sollen sie zu Hause die eigenen Phoebe und Priska, von Mirjam den Mund gelegt wurde? deutet vieles darauf hin, dass 1. historisch-kritische Methode darf auch keinen Männer fragen. Denn es ist für und Junia. Dass diese Frauen ihren Ein erster Hinweis auf den Se- Korinther 14, 34f. ein nachträgli- Absolutheitsanspruch erheben. Sie ist nicht eine Frau entehrend, in der Ge- Part gewiss nicht schweigend, son- kundärcharakter der Textstelle er- cher Einschub ist. Rückwärtsge- allein-seligmachend. Auch die unmittelbare me- meindeversammlung zu reden.“ dern betend, singend und spre- schließt sich daraus, dass die besag- wandte Frauen-Bildungs-Politik ditative Vergegenwärtigung von biblischen Tex- 1. Korinther 14, 34f. chend geleistet haben dürften, ver- ten Verse in einem Teil der hand- wird so – scheinbar – von Paulus ten hat ihr Recht. steht sich von selbst. schriftlichen Überlieferungen an legitimiert und bereitet einer im- Von Ulrike Koertge anderer Stelle vorkommen, näm- mer mehr um sich greifenden Un- Wem empfehlen Sie das exegetische Arbeiten Die Botschaft Jesu von Nazareth lich im Anschluss an 14, 40. Viel terdrückung von Frauenbildung am Bibeltext? und im Gefolge die seiner Aposte- Hinweise aus dem gewichtiger sind jedoch die inhalt- den Weg – im Hinblick auf das Ich will vier Konstellationen nennen, in denen linnen und Apostel war revoluti- Textzusammenhang lichen Gründe: In 1. Korinther 11, Lernen und Lehren (siehe 1. Ti- die exegetische Arbeit am Bibeltext sehr hilf- onär, stellte sie doch die bestehen- 3-15, wo Paulus das Verhalten von motheus 2, 11f.). reich sein kann: Wenn ein Bibelleser Schwierig- den Machtverhältnisse gründlich Frauen explizit thematisiert, fehlt Ein Jammer! Die große Chan- keiten hat, einen Text zu verstehen, kann ihm auf den Kopf: Die Letzten werden Wie verhält sich hierzu 1. Korin- ein solches Schweigegebot. Als ce auf Verwirklichung von Parti- die historisch-kritische Exegese eine Hilfe sein. die Ersten sein, der Herr wird zum ther 14, 34f.? Es lohnt ein Blick auf selbstverständlich setzt er dort vor- zipation, die im Urchristentum Wenn ein Christ eine umfassende Verantwortung Knecht. Inklusion und Partizipati- den Textzusammenhang: Im 14. aus, dass Frauen in Gottesdiensten noch möglich schien, wurde ver- für den Glauben anderer Christen übernimmt on – heutzutage erklärtes Vorha- Kapitel geht es vorwiegend um das Wort ergreifen. Warum sollte tan. Heute ist es ein mühsamer (beispielsweise als Pastor, als Religionslehrer ben unserer Gesellschaft – wurde zwei Formen gemeindlicher Äuße- er sich selbst widersprechen? Weg, Klischees und Machtan- oder als Prädikant), ist die historisch-kritische in den frühen urchristlichen Ge- rung: um die „prophetische“ und Ein Zweites: Paulus bewegt sich sprüche beiseite zu räumen, um Exegese eine wichtige Hilfe, nicht das eigene meinden zumindest teilweise um die „ekstatische Rede“. Völlig üblicherweise im Rahmen seiner der guten Botschaft wieder auf persönliche Verständnis einfach für andere zum praktiziert. In geradezu klassi- unvermittelt erscheint in diesem Herkunft, der jüdischen Tradition. die Spur zu kommen. Maßstab zu machen. Wenn in der Gemeinde scher Weise steht hierfür Paulus; Kontext das radikale Gebot, Frau- Sollten die beiden Verbote von Uneinigkeit über biblische Traditionen besteht, in seinem Brief an die Galater en sollen in den Gemeindever- ihm stammen, würde er hier in kann die gemeinsame exegetische Arbeit, ein schreibt er: „Da ist nicht jüdisch sammlungen schweigen. Mehr Widerspruch dazu treten: In der gemeinsames Ringen klärend wirken. Wenn ein noch griechisch, da ist nicht ver- noch: Dialogisches Lernen – Sinn Tora gibt es kein derartiges Schwei- Pastorin Ulrike Christ sein Verständnis mit allzu großer Sicher- sklavt noch frei, da ist nicht und Zweck der gemeindlichen Zu- gegebot. Und: In den gemeindli- Koertge leitet das heit vertritt und andere Deutungen nicht gelten männlich und weiblich: denn alle sammenkünfte – wird ihnen un- chen Zusammenkünften – den jü- Frauenwerk der lässt, kann die historisch-kritische Exegese ei- seid ihr einzig-einig im Messias tersagt; Lernen wird nur noch in disch-synagogalen wie auch den Nordkirche. nen Raum der Freiheit eröffnen. Jesus“ (Galater 3,28). Form von häuslichem Lernen und urchristlichen – wurde gemeinsam Foto: privat Sonntag, 9. August 2015 | Nr. 32 MV EXEGESE 5
Das Faksimile der Jesaja-Rolle (links) Lesehilfen stammt aus dem 2. Jahrhundert vor Christus. Das Original für ein altes Buch wird im Jerusalemer Israel-Museum aufbewahrt. Das „Die Bibel enthält lauter alte Geschichten, die je- Faksimile ist im den Tag neu geschehen“, stellte die Schriftstellerin Bibelmuseum Ricarda Huch fest. Tatsächlich haben die Themen Münster ausgestellt. der Bibel bis heute nichts an Aktualität verloren. Eine Abbildung Manch einen verlässt trotzdem schon nach dem der armenischen ersten Durchblättern der Mut. Das muss nicht sein. Vierevangeliar- Handschriftbibel Von Sonja Poppe von 1504 (rechts) Wer bereit ist, sich der Bibel etwas anders zu nä- zeigt den hern als dem neuesten Kriminalroman, wird in Evangelisten Markus. Die Bibel ihr auf eine Fülle an unterhaltsamen wie tief- stammt aus dem gründigen Erzählungen stoßen. Da geht es um Bibelmuseum große Gefühle und menschliche Schwächen, um Münster. Ängste und Hoff nungen, um die Frage nach ge- Fotos (4): epd lingendem Leben und natürlich um Glaubenser- fahrungen. Neuen Testaments, die unter tament radikal umgeschrieben anderem am textkritischen werden muss – dazu sind die vie- Die Lutherbibel Institut in Münster erarbeitet len vorhandenen Handschrift en aus dem Jahr wird, sieht ein klein wenig und ihre Texte einfach zu stabil, 1984 ist eine der gebräuchlichsten anders aus als die vorherige, um für die „dunkle“ Zeit eine gro- Übersetzungen des aber eben nur in kleinen ße Variationsbreite annehmen zu Alten und Neuen Details, die aber tatsächlich müssen“, sagt Nicklas. Doch Texte Testaments aus zum großen Teil durch wie das Judasevangelium oder das der althebräischen, Neufunde oder durch Ver- sogenannte Unbekannte Berliner aramäischen und besserungen der Metho- Evangelium könnten durchaus altgriechischen den der Rekonstruktion helfen, das Bild vom frühen Sprache ins Deutsche. Fotos (2): epd erarbeitet werden.“ Christentum zu erweitern und zu Fernsehzuschauer aller- bereichern – wenn Spaten und dings müssen sich auch Pinsel der Archäologen im ägyp- Drei Hürden scheinen dem Bibelleser heute al- weiterhin keine Sorgen um tischen Wüstensand wieder ein- lerdings oft im Weg zu stehen: Die Sprache der tra- Deswegen versuche die Ausgangstextes ihren Blutdruck machen. „Nicht mal einen neuen Papyrus freige- ditionellen Bibelübersetzungen entspricht nicht Wissenschaft heute, „nicht mehr auf der Basis der gesamten hand- zu erwarten ist, dass das Neue Tes- legt haben. mehr den heutigen Lesegewohnheiten; die Bibel den Urtext der Bibel, sondern schrift lichen Überlieferung, der sperrt sich dagegen, einfach von vorne nach hinten den ältesten erreichbaren Text zu frühen Übersetzungen und pat- durchgelesen zu werden; und auch der kulturelle rekonstruieren“, sagt der Regens- ristischen Zitate“. und zeitliche Hintergrund, vor dem die biblischen burger Wissenschaftler. „Wir Dies geschieht zum Beispiel in Geschichten spielen, wirkt fremd. können aber in den meisten Fäl- der Edition Critica Maior, einem Doch es gibt Abhilfe. Wer die Bibel für sich ent- len davon ausgehen, dass diese Langzeitprojekt der Union der decken will, dem stehen viele Übersetzungen zur sich nicht oder kaum voneinan- Akademien der Wissenschaft en Verfügung. In modernerer Sprache ist zum Bei- der unterscheiden.“ in Deutschland: Bis zum Jahr spiel die „Gute Nachricht Bibel“ geschrieben. Ju- 2030 wollen die Forscher in Pergamentstück aus gendlich-frech kommt die „Volxbibel“ daher. Die Münster das Projekt abgeschlos- dem 5. Jahrhundert BasisBibel ist ein ganz neues Projekt, das auf Ver- Institut rekonstruiert sen haben. Eine Vorstufe davon mit dem biblischen ständlichkeit setzt und heutigen Lesegewohnhei- die Textgeschichte ist der „Nestle-Aland“, eine vom Text des Johannes- ten auch durch Internetnutzung entgegenzukom- Institutsgründer Kurt Aland und evangeliums men versucht. seiner Gattin Barbara herausgege- 17, 3-4. Ist die Lieblingsbibel gefunden, hilft es, sich vor- Gearbeitet wird am Neuen Testa- bene Handausgabe des griechi- zustellen, dass man mit ihr eine ganze Bibliothek ment derzeit zum Beispiel an der schen Neuen Testaments, an der in den Händen hält. Das Internet oder eine Bibel- Universität Münster. Das dortige sich die meisten heutigen Bibel- kunde geben erste Einblicke in die Bücher der Bi- Institut für neutestamentliche übersetzungen orientieren. bel. Wie in jeder Bibliothek werden Sie auch hier Textforschung nennt als das Zen- „Tatsächlich werden die Bibel- auf Bücher und Geschichten stoßen, die Sie neugie- trum seiner Arbeit „die Erfor- ausgaben dauernd umgeschrie- rig machen; andere interessieren Sie vielleicht gar schung der Textgeschichte des ben“, sagt der Regensburger Pro- nicht. Die Bibel stur von vorne nach hinten durch- Neuen Testaments und die Re- fessor Nicklas. „Jede neue kriti- zulesen, empfi ehlt sich also nur selten. Beginnen konstruktion seines griechischen sche Textausgabe des griechischen Sie mit dem Markus-Evangelium und den ersten Kapiteln des Alten Testaments mit ihren spannen- den Erzählungen. Im Buch der Psalmen fi nden Sie bewegende uralte Gebete. Falls Sie einmal nicht mehr weiter wissen, geben Bibellesepläne eine Führung durch das Labyrinth Geerdete Ideen statt Rollfeldpredigten der biblischen Bibliothek. Besonders interessant Warum die als trocken geltende Exegese für die Predigtvorbereitung unaufgebbar ist kann es sein, in der Bibel den Themen nachzuge- hen, die einen gerade persönlich beschäft igen. Konkordanzen, Bibelprogramme oder Bibelseiten Wer Theologie studiert, muss egese (auf Deutsch: „Herausfüh- Nun ist das Thema Gerechtig- Textes nach Auff älligkeiten soll im Internet helfen dabei, entsprechende Textstel- eine Examenspredigt halten. Hier ren“) den Text in den Mittelpunkt keit ein Grundzug biblischer dazu dienen, dem Autor, seiner len ausfi ndig zu machen. zeigt sich, ob die Kandidaten ver- stellt, nach seiner Entstehung und Theologie und damit letztlich in Gedanken- und Lebenswelt so standen haben, wofür die Exege- seinem zeitgenössischen Umfeld jedem Text wenigstens im Hinter- nahe wie möglich zu kommen – Die „Volxbibel“ ist ein ungewöhnliches se eines Bibeltextes bei der Pre- fragt, um so auf den Kern zu kom- grund präsent. Da gibt es im wei- auch wenn uns ein Jahrtausende Bibelprojekt des digtvorbereitung unverzichtbar men, so stellt sich bei der Eisegese ten Horizont der Predigten, die breiter Zeitgraben von Jesus und freikirchlichen Theologen und doch nicht alles ist. („Hineinführen“) der Leser in Sonntag für Sonntag weltweit ge- seinen Jüngern oder gar den Pro- Martin Dreyer. Unter den Mittelpunkt. Er trägt seine halten werden, viel gröbere Miss- pheten trennt. Geschaut wird wiki.volxbibel.com Von Tilman Baier Erfahrungen, seine Lieblingsthe- handlungen biblischer Texte. nach ähnlichen literarischen Gat- kann jeder seine Endlich war sie da, die Idee. Tage- men in den Text hinein. Was nicht Doch es ist ja gerade der Reich- tungen (für Lyrik gelten bis heute Übersetzungsvorschläge lang hatte ich über einem Einstieg zur eigenen Gedankenwelt ge- tum der Bibel, dass dort solche andere Gesetze als für historische einreichen, die von einem Team ausgewertet und für meine Examenspredigt gebrü- hört, wird weggeschnitten. Grundthemen in ganz unter- Darstellungen), nach Spuren re- dann möglicherweise in tet. Selbstverständlich hatte ich schiedlichen Lebenszusammen- daktioneller Überarbeitungen der nächsten Ausgabe mir vorgenommen, dass es eine hängen entfaltet werden – und so und nach anderen Zeugnissen der veröffentlicht werden. ganz besonders inhaltsreiche An- Exegese als Korrektiv auch in die recht unterschiedli- mutmaßlichen Entstehungszeit. sprache werden sollte – pfi ffi g, mit der eigenen Person chen konkreten Lebenswelten der Bei mir war es ein Text des Pro- Aha-Eff ekt, mit einem sauber aus- hoff entlich zahlreichen Predigt- pheten Jesaja. Bei der Lektüre stößt man immer wieder auch gezogenen, anspruchsvollen dra- hörer hineintreff en können. Nun ist eine Predigt keine Ge- auf Stellen, die sich nicht sofort erschließen lassen. maturgischen Bogen. Und so füll- Ein schönes Beispiel dafür fi ndet Also begann ich noch einmal schichtsvorlesung, sondern soll In einem Bibellexikon fi nden sich Erklärungen zu te sich die erste Seite recht schnell sich im Film „Emil und die Detek- von vorn, ganz nach dem Fahr- den Menschen hier und heute die biblischen Begriff en, zu Orten, Personen und The- – bis mir mithilfe eines Kommili- tive“ in der Version von 2001: Da plan, wie er uns im Seminar ver- Botschaft der Bibel nahebringen. menbereichen. Das Nachschlagen macht nach und tonen, dem ich das Geschriebene ist die Mutter von „Gustav mit der mittelt worden war: Zunächst ein- Doch als ich erst einmal ahnte, in nach vertrauter mit der biblischen Bildwelt und vorlas, klar wurde: Ich hatte mich Hupe“ eine Pastorin, die nach mal notierte ich, was mir beim welcher Situation die Menschen dem zeitlichen und kulturellen Hintergrund. total vergaloppiert. Mit dem Text Aussage ihres Sohnes immer nur Lesen des Textes durch den Kopf zur Zeit des Jesaja waren und was Allerdings stellte schon Mark Twain infrage, ob aus der Bibel hatten meine so über ihr Lieblingsthema „Gerech- ging. Das durften und dürfen er ihnen sagen wollte, da war mir es sich wirklich lohnt, sich zu lange mit dem zu schönen Passagen recht wenig zu tigkeit“ predigt – gleich was für auch scheinbar ganz abseitige Ge- bald auch klar, was wohl der Pro- beschäft igen, was man nicht versteht, und meinte: tun – eher mit meinem gegenwär- ein Bibeltext die Vorgabe für den danken und Bilder sein. Dann, phet uns heute sagen würde. „Die meisten Menschen haben Schwierigkeiten tigen Lebensgefühl und meinem Sonntag ist. „Rollfeldpredigten“, nach dieser ersten kreativen Pha- Nun galt es „nur“ noch, zu er- mit den Bibelstellen, die sie nicht verstehen. Ich für Drang, etwas ganz Besonderes ab- so wurden bei uns im Seminar se, galt es, dieses Knäuel zu entwir- ahnen, mit welchen Lebensfragen meinen Teil muss zugeben, dass mich gerade dieje- zuliefern. solche Entwürfe genannt, die ren. War das gelungen, kam und sich die Zuhörer gerade herum- nigen Bibelstellen beunruhigen, die ich verstehe.“ Es war ein klassischer Fall von zwar brav mit dem Predigttext be- kommt die Exegese ausführlich plagten – und sie, den alten Jesaja Also bleiben Sie neugierig, aber knabbern Sie nicht Eisegese, den ich da produziert gannen, dann aber durchstarte- zu ihrem Recht – als Korrektiv. und mich („Seien Sie authen- zu lange am Unverständlichen herum! Manchmal hatte. Eisegese – das ist das Gegen- ten, um schnell bei den eigenen Die kritische Untersuchung tisch!)“ dramaturgisch in einen ist das Wesentliche viel einfacher zu verstehen, als teil von Exegese. Während die Ex- Lieblingsgedanken anzukommen. des hebräischen oder griechischen Zusammenhang zu bringen. man denkt. 6 KIRCHEN IN DEUTSCHLAND Sonntag, 9. August 2015 | Nr. 32 MV
MELDUNGEN Getrennte Wege Eucharistie und Freitagsgebet München. Die bayerische Landeskirche hat die Zu- sammenarbeit mit der evangelischen Kirche in der Christliche und muslimische Pfadfinder zelten gemeinsam Ukraine aufgekündigt. Das Vertrauensverhältnis mit der Kirchenleitung um Bischof Serge Maschewski Christliche und muslimische sei nachhaltig gestört, erklärte Kirchenrat Ulrich Pfadfinder veranstalteten kürz- Zenker der Münchner evangelischen Wochenzei- lich in Rhens am Rhein ihr erstes tung „Sonntagsblatt“. Die Entscheidung sei in der gemeinsames Zeltlager. Auf dem Vollsitzung des Landeskirchenrates Anfang Juli ge- Programm standen gemeinsame fallen. Bischof Maschewski habe die bayerische Gebete und das Kennenlernen Entscheidung in einem Schreiben bereits akzeptiert. der anderen Religion. Es sei nun für die Deutsche Evangelisch-Lutherische Kirche in der Ukraine (DELKU) die Zeit gekommen, Von Dieter Junker zur selbstständigen Landeskirche zu werden, heißt Rhens. Trommelschläge rufen die es demnach in dem Brief aus Odessa. Bereits bald Kinder und Jugendlichen zusam- nach der Amtseinführung Maschewskis im Februar men. In drei Reihen stehen sie 2013 war es zu internen Konflikten gekommen. Unter hintereinander und sollen mit anderem habe der Bischof seinem Finanzchef vor- Handzeichen Gegenstände erra- geworfen, Gelder veruntreut zu haben. Dabei habe ten. Ein Stück Holz beispielsweise er auch eine Mitschuld der bayerischen Landeskir- oder eine Kerze. Sie lachen viel. che unterstellt. Die Vorwürfe wies Ökumenereferent Die Großen helfen den Kleinen. Zenker entschieden zurück. epd Einige haben beigefarbene Hem- den an, andere grüne. Das ist der 10 000 Euro für Garnisonkirche einzige auffallende Unterschied: Beige Hemden bei der katholi- Potsdam. Der deutsch-amerikanische Nobelpreis- schen Deutschen Pfadfinderschaft träger Günter Blobel hat 10 000 Euro für den ge- St. Georg, grüne bei den muslimi- planten Wiederaufbau der Potsdamer Garnisonkir- schen Pfadfindern. che gespendet. Das Geld sei mit dem Kommentar „Gemeinsam leben“ lautete „Ruf aus New York: Wir sehnen uns nach dem Wie- das Motto dieses achttägigen Be- deraufbau des schönsten Gebäudes in Potsdam!“ gegnungszeltlagers von muslimi- überwiesen worden, teilte die Garnisonkirchenstif- schen und christlichen Pfadfin- An der Hemdfarbe sind sie zu erkennen: Die katholischen Pfadfinder in Beige, die muslimischen tragen Grün. tung in Potsdam mit. Blobel ist den Angaben zufol- dern in Rhens. Die rund 150 Kin- Sie zelteten eine Woche lang am Rhein unter dem Motto „Gemeinsam leben“. Foto: epd/Lothar Stein ge seit 2005 Mitglied der Fördergesellschaft für die der und Jugendlichen im Alter Garnisonkirche. Der Biochemiker hatte 1999 be- von sieben bis 21 Jahren lernten Pfadfinderschaft St. Georg tig, Maria und Jesus ebenso.“ In sen.“ Darum wünscht sie sich reits das Preisgeld seines Nobelpreises für Medi- und lebten auf dem Jugendzelt- (DPSG), sieht es ähnlich: „Für einem Zelt gibt es zudem eine eine stärkere öffentliche Förde- zin für den Wiederaufbau der Dresdner Frauenkir- platz „Am Pfaffenwäldchen“ uns Pfadfinder ist es selbstver- kleine Ausstellung über die rung dieser Arbeit. „Für so etwas che gespendet und in den USA die Stiftung „Friends oberhalb vom Rhein Offenheit, ständlich, dass wir hier die Werte, Weltreligionen. brauchen wir natürlich Geld, of Dresden“ gegründet. Außerdem unterstützte er Toleranz und Dialogbereitschaft. die ein lebenswertes Miteinander Das Zusammensein ist für bei- aber auch Zeit.“ Angesichts von den Angaben zufolge auch den Bau der Dresdner Getreu dem ehernen Pfadfinder- ausmachen, auch leben.“ de ein Weg, Vorurteile erst gar Ganztagsschulen und längeren Synagoge, den Wiederaufbau der Leipziger Pauli- gesetz, allen Menschen mit Res- Und so sind christliche Pfad- nicht entstehen zu lassen. In den Arbeitszeiten im Beruf werde es nerkirche und den Wiederaufbau des Potsdamer pekt zu begegnen. finder am Morgen beim musli- Gruppen des Zeltlagers spielen leider immer schwerer, solche Stadtschlosses mit Spenden. Bisher konnten nicht mischen Gebet dabei und junge die Pfadfinder gemeinsam und Veranstaltungen zu organisieren, genügend Spenden für den Wiederaufbau der Gar- Muslime bei der katholischen lösen zusammen Aufgaben. „Ich bedauert sie. nisonkirche eingeworben werden. Zunächst soll Brücken über Eucharistiefeier. Ein Freitagsge- empfinde angesichts der vielen Seit 2012 bestehen die Kon- für rund 40 Millionen Euro der Kirchturm nach his- Religionsgrenzen bet mit dem Imam gehört eben- negativen Schlagzeilen über den takte zwischen dem 2010 ge- torischem Vorbild wiedererrichtet werden. epd falls zum Programm. Das sind Islam dieses Zeltlager und unsere gründeten Bund moslemischer Anknüpfungspunkte für Gesprä- Jugendarbeit als wichtigen An- Pfadfinder und Pfadfinderinnen Gedenkmarsch der Jesiden „Hier werden Brücken gebaut che und viele Fragen. „Kinder sporn, hier noch mehr tätig zu und der Deutschen Pfadfinder- Bremen. Mit einem Gedenkmarsch hat ein Bündnis und Freundschaften geschlossen, gehen eher neugierig damit um werden und für ein friedliches schaft St. Georg. Der muslimi- verschiedener Organisationen am Montag in Bre- über Religionsgrenzen hinweg“, und zeigen keine Vorurteile“, Miteinander zu werben“, erklärt sche Verband suchte nach Mög- men auf die Gewalt der sunnitischen Terrormiliz unterstreicht Taoufik Hartit aus sagt Ellert. Hartit. „Jugendliche, egal ob lichkeiten, seine Leiter für die „Islamischer Staat“ (IS) gegen die Jesiden im Nord- Rüsselsheim. Er ist Gründungs- Fast schon spielerisch lernen christliche oder muslimische, Arbeit mit Kindern und Jugend- irak aufmerksam gemacht. Das sei ein Angriff auf präsident des Bundes Moslemi- die Bewohner des ungewöhnli- früh für Toleranz und Offenheit lichen zu qualifizieren, und wur- die Menschlichkeit insgesamt gewesen, sagte Bre- scher Pfadfinder und Pfadfinde- chen Zeltlagers die andere Reli- zu sensibilisieren, ist ganz, ganz de bei den Katholiken fündig. Es mens Bürgerschaftsabgeordneter Cindi Tuncel rinnen Deutschlands und gehört gion kennen. „Und wir erfahren wichtig“, betont er. entstanden Freundschaften so- (Linke) vor mehr als 450 Demonstranten. Vor einem zu den Initiatoren dieses beson- auch, dass es viele Gemeinsam- Jugendarbeit sei das beste Mit- wie der Wunsch nach einer Be- Jahr hatten IS-Terroristen am 3. August in der deren Zeltlagers. Susanne Ellert, keiten von Christentum und Is- tel gegen Intoleranz und Gewalt, gegnung auf Augenhöhe. Bei nord irakischen Shingal-Region Jesiden eingekes- die Bezirksvorsitzende Rhein- lam gibt“, erläutert Hartit. „Ab- glaubt auch Susanne Ellert: „Wir Pfadfindern geht das am besten selt. Zehntausende seien getötet, versklavt oder Erft der katholischen Deutschen raham ist für uns Muslime wich- wollen Barrieren hinter uns las- in einem Zeltlager. epd zur Flucht gezwungen worden, mahnte Tuncel. Schon am Morgen hatte der Zentralratsvorsitzende der Jesiden, Telim Tolan, gefordert, der türkische Ministerpräsident Recep Tayyip Erdogan müsse den IS in der Türkei stoppen. Außerdem sei es nö- Drohung scheint wieder möglich zu sein tig, dass sich die Weltgemeinschaft dem „Islami- schen Staat“ mit Luftkämpfen entgegenstelle. epd Vertreter der evangelischen Kirchen erinnern an die ersten Atombomben und mahnen 5. Wittenberger „Predigt-Slam“ München/Bonn. 70 Jahre nach kirchenrats reist Bedford-Strohm, te, die Bundesregierung lasse Auch der Reformierte Bund den Atombombenabwürfen auf der Spitzenvertreter der rund klare politische Schritte vermis- hat die Bundesregierung aufgefor- Wittenberg. Das Zentrum für evangelische Pre- Hiroshima und Nagasaki macht 22,5 Millionen Protestanten in sen. Der Aufforderung des Bun- dert, sich für den vollständigen digtkultur in Wittenberg veranstaltet am Donners- sich die Evangelische Kirche in Deutschland, zum Jahrestag nach destages, einen Abzug der letzten Abzug aller Atomwaffen aus tag, 13. August, um 20 Uhr „open air“ im Cranach- Deutschland (EKD) für die voll- Japan und wird dort auch Über- noch verbliebenen Atomwaffen Deutschland starkzumachen. Der Hof, Markt 4, den 5. Wittenberger Predigt-Slam (bei ständige nukleare Abrüstung lebende treffen. Das Problem der aus Deutschland zu erreichen, Vorstand des kirchlichen Dachver- schlechtem Wetter im Clack-Theater, Markt 1). Pre- stark. „Keine Atomwaffen sind Verbreitung von Atomwaffen komme sie nicht nach. bandes, der sogenannte Modera- diger aus der ganzen Republik stellen sich dem das Ziel“, sagte der EKD-Ratsvor- müsse wieder ins Bewusstsein men, wandte sich in einer Stel- Wettbewerb. Wer den Wettstreit gewinnt, entschei- sitzende Heinrich Bedford- der Weltöffentlichkeit rücken, lungnahme entschieden gegen je- det das Publikum. Die Teilnehmer haben zuvor in Strohm dem Evangelischen Pres- forderte der EKD-Ratschef. Ihr Mitschuld an künfti- den Einsatz und die Bereitstellung Workshops an ihren Texten gefeilt. Drei Tage lang sedienst (epd). Ebenso äußerte Einsatz sei mit dem christlichen gen Katastrophen von Massenvernichtungswaffen. sind sie im Zentrum zu Gast, um die wichtigste sich der Friedensbeauftragte Ren- Glauben unvereinbar. Allein die Die Atombombenabwürfe auf Form evangelischer Verkündigung, die Predigt, als ke Brahms: „Das unendliche USA und Russland würden über Hiroshima und Nagasaki hätten Slam zu proben. EZ Leid, das die Menschen in Japan je 7000 einsatzbereite Atom- Beim evangelischen Fernsehgot- immerwährendes Leid über Hun- vor 70 Jahren erfahren haben, sprengköpfe verfügen. tesdienst in der Heiliggeistkirche derttausende Menschen gebracht, „Luther braucht Katharina“ muss uns Mahnung sein, alles zu Der Bischof kritisierte, dass 25 in Heidelberg verband auch Pfar- heißt es in der Stellungnahme. Oberasbach. Playmobil-Luther braucht seine Frau: tun, dass diese schrecklichen Waf- Jahre nach dem Ende des Kalten rerin Sigrid Zweygart-Pérez das „Die Schreckenserfahrungen ha- Jedenfalls wünscht sich der bayerische Landesbi- fen nicht mehr eingesetzt wer- Krieges der mögliche Ersteinsatz Gedenken klar mit dem Auftrag ben die Menschheit nicht zur Ein- schof Heinrich Bedford-Strohm auch Luthers Ehe- den.“ Beim ZDF-Fernsehgottes- von Atomwaffen weiterhin Teil zur Aussöhnung. Die atomare sicht gebracht.“ In Deutschland la- frau Katharina von Bora aus Plastik-Kleinteilen zum dienst wurde am Sonntag der der Nato-Strategie sei. „Die Poli- Katastrophe vor 70 Jahren mit gerten noch mehr als 100 Atom- Zusammensetzen. Bei einem Besuch in Oberasbach Opfer gedacht. tik sollte auch in Deutschland ihrem fürchterlichen Leid müsse waffen mit deutlich größerem (Landkreis Fürth) sagte der EKD-Ratsvorsitzende, er Am 6. August 1945 war Hiro- auf weitere wirksame Schritte dazu herausfordern, „mit allen Vernichtungspotenzial. habe bei einer Begegnung mit dem Geschäftsführer shima von einer amerikanischen zur Vernichtung von Atomwaf- Mitteln den Frieden in der Welt Die Bundesregierung sollte des Playmobil-Herstellers eine solche Produktion Atombombe zerstört worden, fen drängen“, sagte der Theologe, zu fördern“, sagte sie. Die Sehn- nach Auffassung des Reformier- angeregt. Die Firma hat ihren Sitz im benachbarten drei Tage darauf die Stadt Naga- der zugleich bayerischer Landes- sucht nach dem Leben breche ten Bundes Initiativen unterstüt- Zirndorf. Eine Luther-Spielfigur stehe bereits auf sei- saki. Zehntausende Menschen bischof ist. „Dass in Deutschland sich Bahn, wenn Menschen ver- zen, die eine vollständige Abrüs- nem Schreibtisch zu Hause, eine andere im Landes- waren sofort tot, viele weitere nach wie vor Atomwaffen lagern, suchten, im Hinterfragen einer tung aller Atomwaffen anstre- kirchenamt, verriet Bedford-Strohm. Er habe aber starben an Strahlenschäden und weiß kaum noch jemand.“ möglichen Mitschuld künftige ben. Der Konflikt in der Ukraine auch Büros in Hannover und Berlin. Der Playmobil- Verbrennungen. Insgesamt wird Auch der evangelische Frie- Katastrophen zu verhindern. zeige aktuell, wie brüchig der Luther, Werbebotschafter des Reformations-Jubilä- die Zahl der Opfer auf weit mehr densbeauftragte Brahms betonte, Auch dort, wo Menschen heute Friede auch in Europa sei, mahn- ums 2017, ist die meist verkaufte einzelne Playmobil- als 250 000 Menschen geschätzt. Atomwaffen dürften nicht wei- Trauernden zur Seite stünden, te der Kirchenbund: „Das Dro- figur. Die erste Lieferung von 34 000 Stück war im Die Atombombenabwürfe been- terhin fester Bestandteil der Mili- könne „wirklicher Trost langsam hen mit dem Einsatz von Massen- Februar nach 72 Stunden vergriffen. Inzwischen wur- deten den Zweiten Weltkrieg. tärstrategie von Staaten oder Mi- und zart in deren verwundeten vernichtungsmitteln scheint wie- den mehr als 50 000 Stück nachproduziert. epd Mit einer Delegation des Welt- litärbündnissen sein. Er kritisier- Herzen wachsen“. der möglich zu sein.“ epd Sonntag, 9. August 2015 | Nr. 32 MV xKIRCHEN IN ALLER WELTx 7
MELDUNGEN
Einsam zwischen den Fronten Nordkorea: Pastor festgenommen Christen in besetzten Gebieten Palästinas fühlen sich im Stich gelassen Genf. Der internationale Direktor des Weltkirchen- rates, Peter Prove, hat die Festnahme eines kana- dischen Pastors in Nordkorea scharf kritisiert. Die Der palästinensische Bischof Mu- Anschuldigungen gegen den Presbyterianer seien nib Younan hat mehr Unterstüt- „höchst unwahrscheinlich“, betonte Prove in Genf. zung der westlichen Kirchen für Nordkorea müsse alle Einzelheiten über das die bedrängten Christen in den Schicksal des Pastors Hyeon Soo Lim bekanntge- besetzten Gebieten gefordert. ben, verlangte der Direktor des Ökumenischen Viele Christen in den palästinen- Rats der Kirchen. Hyeon Soo Lim soll nach nordko- sischen Territorien fühlten sich reanischen Angaben bei einem Auftritt vor Medien von ihren Glaubensbrüdern in Eu- in Pjöngjang einen geplanten Staatsstreich zuge- ropa und Nordamerika allein ge- geben haben. Hyeon Soo Lim, gebürtiger Südkore- lassen, sagte der Lutheraner dem aner, gehört einer presbyterianischen Kirche in Evangelischen Pressedienst Toronto an. Er wird seit einigen Monaten von den (epd). In den vergangenen Jahr- Nordkoreanern festgehalten, nachdem er in den zehnten sei es zu einem regel- vergangenen Jahren mehrmals nach Nordkorea rechten Exodus der Christen aus gereist war, um den verarmten Menschen in dem den Gebieten gekommen. abgeschotteten Land zu helfen. So habe er dort ein Waisenhaus aufgebaut. epd Von Jan Dirk Herbermann Jerusalem. „Die westlichen Kir- Dialog-Institut für Nahen Osten chen tun nicht genug für uns, ihre Statements sind sehr zurückhal- Genf. Junge Christen sollen in einem neu gegrün- tend“, sagte Bischof Munib You- deten „Ökumenischen Institut für den Nahen Os- nan, der seit 2010 Präsident des ten“ in Beirut eine Ausbildung erhalten und den Lutherischen Weltbundes ist. Eu- interreligiösen Dialog in der konfliktreichen Regi- ropäische und nordamerikanische Wir wollen bleiben: Bischof Munib Younan wirbt um mehr Unterstützung der Christen im Heiligen Land. Foto: lwi on fördern, teilte der Weltkirchenrat in Genf mit. Kirchen müssten sich bei der „Be- Rund 40 christliche Studenten aus dem Libanon, satzungsmacht Israel“ stärker für te er. Der „Islamische Staat“ hat mus bei den Israelis und auch bei sern nach Schätzungen zwischen Ägypten, dem Sudan, Jordanien, Syrien, den Pa- die Belange der Christen einset- weite Teile Syriens und des Iraks den muslimischen Arabern kon- zehn und 20 Prozent. Viele paläs- lästinensergebieten und dem Irak sollen in allen zen. Zudem sollten sie die Chris- erobert und dort eine Gewaltherr- frontiert. Jüdische und muslimi- tinensische Christen wanderten Aspekten der Ökumene geschult werden. Dane- ten, die vor allem im Westjordan- schaft errichtet. sche Fanatiker wollten Anders- nach Amerika und Europa aus. ben stehen auch Menschenrechte, Frauenrechte land und in Jerusalem leben, mehr Die Auswanderung der Chris- gläubige vertreiben. „Wir wollen hierbleiben“, versi- und humanitäre Angelegenheiten auf dem Lehr- durch Projekte fördern, etwa im ten hat nach Angaben des Bi- cherte Bischof Younan. Die Chris- plan. Das Institut geht auf eine Initiative der Gesundheits- und Bildungsbe- schofs verschiedene Gründe: ten könnten eine wichtige Rolle „World Student Christian Federation - Middle reich. „Wir brauchen ein nachhal- Dazu gehören der ungelöste Kon- Kirchen werden als bei der Schaffung von Versöh- East“ zurück. Der 1895 gegründete WSCF engagiert tiges Engagement“, betonte das flikt zwischen Palästinensern und Vermittler gebraucht nung, Gerechtigkeit und Frieden sich seit Jahrzehnten in der ökumenischen Ju- Oberhaupt der Evangelisch-Luthe- Israelis und die anhaltenden Schi- zwischen den verfeindeten Grup- gendarbeit im Nahen Osten. epd rischen Kirche in Jordanien und kanen der israelischen Besat- pen im Nahen Osten spielen. Als im Heiligen Land. zungsmacht gegen Palästinenser, Laut Schätzungen der Kirchen be- „ehrliche Makler“ würden die Hilfswerke fordern „faire Schuhe“ Nach Einschätzung Younans wie die Verweigerung von Reise- kennen sich noch zwischen einem Christen in der Region gebraucht. Bonn/Berlin. Entwicklungsorganisationen haben hat die Terrorgruppe „Islamischer genehmigungen. Auch die hohe und zwei Prozent der knapp fünf Im Heiligen Land sind viele Missstände in der Schuhproduktion angeprangert. Staat“ in den Palästinensergebie- Arbeitslosigkeit und Armut trie- Millionen Palästinenser in den christliche Kirchen vertreten, da- Was für die Bekleidungsindustrie bereits bekannt ten noch nicht Fuß gefasst. Der ben die Menschen aus der Hei- Autonomiegebieten und in Ost- runter Orthodoxe, Katholiken, sei, treffe auch auf die Produktionsbedingungen Extremismus der Muslime in den mat, erläuterte Younan. Jerusalem zum Christentum. Vor Maroniten und Anglikaner. von Lederwaren und Schuhen zu, erklärten das Territorien habe keine Verbin- Letztlich seien die Christen mit gut 50 Jahren lag der Anteil der Rund 3000 Lutheraner gibt es in Südwind-Institut in Bonn und das Inkota-Netzwerk dung zum „Islamischen Staat“, sag- einem zunehmenden Extremis- Christen unter den Palästinen- der Region. in Berlin. Arbeitsrechtsverletzungen und Umwelt- verschmutzung seien an der Tagesordnung. Mit der jetzt gestarteten Kampagne „Change your shoes“ wollen die Organisationen mit 18 internationalen Partnern auf die Missstände aufmerksam machen. Taten einer kleinen Splittergruppe Knapp 90 Prozent der rund 22 Milliarden Schuhe, Benediktinerpater fordert von Israel besseren Schutz christlicher Stätten die 2013 hergestellt wurden, stammen den Anga- ben zufolge aus Asien. 85 Prozent des verarbeite- ten Leders werde mit giftigen und krebserregen- Von Susanne Knaul mehrungskirche in Tabgha am gewesen, sagte Schnabel. Die Dor- in Israel lebt. Mittlerweile werde den Chromsalzen gegerbt. Das Projekt „Change Jerusalem. Benediktinerpater Ni- See Genezareth hatte die israeli- mitio-Abtei auf dem Jerusalemer er jeden zweiten Tag angespuckt. your shoes“ wird von der EU, Brot für die Welt und kodemus Schnabel erwartet von sche Staatsanwaltschaft vor weni- Zionsberg war im Mai vergange- Junge jüdische Extremisten for- von Engagement Global im Auftrag des Bundesent- den israelischen Behörden mehr gen Tagen Anklage gegen zwei nen Jahres Ziel eines Brandan- derten die Mönche in der Jerusa- wicklungsministeriums gefördert. epd Anstrengungen, um christliche Mitglieder der jüdischen Vereini- schlages. Schon vor zwei Jahren lemer Altstadt auf, nach Italien Stätten im Heiligen Land zu gung „Hügeljugend“ erhoben. habe die Polizei Überwachungska- zurückzugehen: „In ihren Augen schützen. Auch ein beherzteres Durch das Feuer am 18. Juni, bei meras vor der Benediktiner-Abtei sind alle Mönche Italiener.“ Bei Johannes Paul II. und die Juden Vorgehen gegen jüdische Extre- dem zwei Menschen leichte anbringen wollen, das sei bis heute den Tätern handele es sich zu- Rom. Im Vatikan-Museum hat eine Ausstellung ih- misten, die für die Übergriffe ver- Rauchvergiftungen erlitten und nicht passiert, kritisierte der Klos- meist um nationalreligiöse Juden re Tore geöffnet, die den Beziehungen zwischen antwortlich sind, sei erforderlich, Teile der Klosteranlage zerstört tersprecher. Die Angriffe würden aus dem Umfeld radikaler Siedler dem polnischen Papst und der jüdischen Gemein- sagte der Sprecher der Jerusale- wurden, entstand Schätzungen immer schlimmer. und nicht um Ultraorthodoxe, schaft gewidmet ist. Die Ausstellung „Ein Segen für mer Dormitio-Abtei dem Evange- zufolge ein Schaden in Millio- wie im Ausland oft irrtümlich einander: Papst Johannes Paul II. und das jüdische lischen Pressedienst (epd). „Oft ist nenhöhe. Für den Fall, dass die vermutet werde. Aus der israeli- Volk“ umfasst Fotografien, Videomaterial, Doku- von Alkohol und Drogen oder Angeklagten zu Haftstrafen ver- Solidarität auch schen Gesellschaft, von Rabbi- mente und Kunstwerke. Der römische Oberrabbi- psychischen Problemen der Täter urteilt werden, kündigte der Be- durch Ultraorthodoxe nern und ultraorthodoxen Politi- ner Riccardo Di Segni, der an der Eröffnung anwe- die Rede“, dabei gebe es keinen nediktinerpater einen Gefängnis- kern hätten die Benediktiner send war, erinnerte an eine der stärksten Gesten Zweifel, dass „eine kleine, ultrana- besuch an: „Wir möchten mit nach dem Tabgha-Anschlag viel des Papstes – an die historische Visite der Großen tionale Splittergruppe“ hinter der diesen Leuten reden. Wir sind „Früher hat uns mal einer Müll in Solidarität erfahren. Synagoge der Stadt am 13. April 1986. Bei seinem zunehmenden Gewalt gegen reli- bereit zur Versöhnung.“ den Garten geworfen oder eine Der Deutsche Verein vom Hei- Israel-Besuch im Jahr 2000 ließ dieser Papst ein giöse Stätten stecke. Der Angriff auf Tabgha sei auch Autoscheibe eingeschlagen“, sagte ligen Land hatte das Gelände 1889 Gebet in der Tempelmauer zurück, in dem er um Sechs Wochen nach dem ein Angriff auf das rechtsstaatliche der 36-jährige Pater, der aus Stutt- erworben, auf dem sich auch die die Vergebung für die Behandlung bat, welche die Brandanschlag an der Brotver- System und die Religionsfreiheit gart stammt und seit zwölf Jahren Brotvermehrungskirche befindet. Juden von der Kirche erfahren hatten. EZ/kiz
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