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Le Montréal Des Premières Nations

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Le Montréal Des Premières Nations Le Montréal des Premières Nations Guide de découverte du patrimoine et des cultures des Premières Nations de la région de Montréal Montréa l Hochelag a Tiohtià:ke Tiohtià:ke Onkwehón:we Akaonhóntsake Une initiative du Centre d’histoire de Montréal Équipe de réalisation Comité consultatif Anne-Marie Balac André Dudemaine Amélie Girard Paul Langlois Jean-Michel Villanove Rédaction Diane Bélanger Jean-François Leclerc Révision Linda Rougeau Direction artistique et graphisme Rémi Castonguay Impression Groupe Laurier Cartographie Dimension DPR ISBN 978-2-9812664-0-8 Dépôt légal - Bibliothèque et Archives nationales du Québec, 2011 Dépôt légal - Bibliothèque et Archives Canada, 2011 Ce projet bénéficie du soutien financier du ministère de la Culture, des Communications et de la Condition féminine et de la Ville de Montréal dans le cadre de l’Entente sur le développement culturel de Montréal 2008-2011 et du Secrétariat aux Affaires autochtones. En couverture : TIPIS DE BRIQUES , Raymond Dupuis, 2011. Montréal vu d’un campement indien, James Duncan, Collection Bibliothèque et Archives Canada, 2007-11-95 2 Connaître Les musées, centres d’interprétation et lieux significatifs p.5 Plusieurs musées et sites de la région témoignent de la présence des Autochtones et des Inuits à Montréal. Aucun n’aborde l’ensemble de leur histoire. La plupart d’entre eux traitent de ce sujet en relation avec la fondation et la période coloniale française, chacun selon sa thématique particulière. En combinant plusieurs visites, vous aurez un bon aperçu du passé autochtone jusqu’à la fin de la période coloniale et plus! Rencontrer Les communautés à Montréal et dans la région p.21 Dans la région immédiate de Montréal, les Mohawks résident dans les communautés de Kahnawake et de Kahnesatake. Akwesasne se situe à la frontière du Canada et des États-Unis. On y trouve quelques infrastructures d’accueil pour les visiteurs et les touristes. Occasionnellement, les communautés organisent des événements où tous sont les bienvenus. Les visiteurs qui souhaitent rencontrer les Inuits peuvent aller à l’Institut culturel Avataq. Ceux qui veulent aller en région peuvent consulter la documentation de la Société touristique des Autochtones du Québec. Participer Les Premières Nations en milieu urbain p.28 Les Premières Nations et les Inuits vivent et fréquentent Montréal et sa région. Ils seraient près de 20 000. Ils se fondent le plus souvent à la foule cosmopolite de la métropole. Heureusement, il est possible de participer aux divers événements et aux activités organisées par les Autochtones tout au long de l’année. S’informer Les Centres de documentation et d’archives p.31 Plusieurs lieux et sites Internet offrent à Montréal de la documentation et des informations sur l’histoire, les cultures et les sociétés des Premières Nations et des Inuits. 3 Montréal, Hochelaga, Tiohtià:ke Près de 20 000 Amérindiens et Inuits de diverses origines habitent ou sont de passage dans la métropole pour leurs études, les affaires ou pour visiter de la parenté ou des amis. Les nations Mohawk ou Kanien’keh á:ka sont installées depuis Hochelaga, 1556. longtemps autour de l’île, dans des communautés Giovanni Battista Ramusio. situées sur les rives sud et nord du fleuve. Pour ceux qui souhaitent connaître ou rencontrer les Premières Nations du Québec, cette présence est difficile à repérer à première vue dans la grande région de Montréal. Heureusement, plusieurs manifestations et lieux culturels montréalais donnent accès, chacun à leur manière, au passé et au présent de ces Premières Nations et des Inuits. Vous aider à découvrir leurs cultures et leurs patrimoines, c’est l’objectif de ce guide. Les informations sont regroupées en quatre sections intitulées : connaître, rencontrer, participer, s’informer. Une carte de la région de Montréal, à la fin du guide, vous aide à situer les sites et lieux mentionnés. Ce guide en mains, vous serez mieux outillés pour découvrir le Hochelaga contemporain, d’une halte à l’autre et à votre rythme, en famille, en groupe ou en solitaire, et sur le Net. Bonne route! Hochelaga, terre autochtone La présence des Premières Nations à Montréal est plus que millénaire. Les plus anciens sites autochtones remontent à 4 000 ans avant aujourd’hui. Au moment de sa brève incursion sur l’île en 1535, Jacques Cartier rencontre les habitants du village iroquoien d’Hochelaga - Tiohtià:ke, « là où le groupe se sépare » en langue mohawk. Les Algonquiens qui fréquentent alors le territoire nomment l’île « Minitik 8ten entag8giban », « l’île où il y avait une bourgade ». 4 Illustration des funérailles de Kondiaronk. Charles Vinh, 2001. Exposition permanente du Centre d'histoire de Montréal. Photo : Normand Rajotte. Le musée du Centre d’histoire de Montréal. Photo : Normand Rajotte. Centre d’histoire de Montréal Des clés pour comprendre toute l’histoire des Montréalais Lieu d’interprétation municipal valorisant la mémoire et l’histoire des Montréalais de toutes origines, le Centre d’histoire de Montréal vous offre des repères essentiels Circuit commenté de découverte « Montréal, ville amérindienne » pour comprendre la ville et son passé. du Centre d’histoire de Montréal. La première salle de son exposition Photo : Denis-Carl Robidoux. permanente Montréal en cinq temps relate les premiers contacts avec les Français, la fondation par des missionnaires laïcs, la Grande Paix de Montréal. Des documents audiovisuels, des maquettes, des illustrations et des textes vivants reconstituent le paysage social et architectural d’une ville dont l’économie repose alors sur le commerce de fourrures avec les Premières Nations. Le Centre propose sur demande une visite pédestre dévoilant les traces de la présence autochtone dans le Vieux-Montréal avec un guide des Premières Nations. 335, place D’Youville, Vieux-Montréal www.ville.montreal.qc.ca/chm 514 872-3207 Connaître 5 Pointe-à-Callière, musée d’archéologie et d’histoire de Montréal. Pointe-à-Callière, Photo : Normand Rajotte. musée d’archéologie et d’histoire de Montréal Là où se rencontraient Français et Autochtones Des Autochtones ont fait halte pendant des millénaires sur le site où Montréal fut fondée. La foire annuelle des fourrures s’y déroulait. L’impressionnant rassemblement de la Grande Pointe de projectile amérindien Paix de 1701 s’est tenu à proximité. Notons taillée à partir d'une pierre à fusil européenne. Photo : Luc Bouvrette. la présence émouvante du premier cimetière Collection Pointe-à-Callière, de Ville-Marie où Blancs et Autochtones ont musée d’archéologie et d’histoire de Montréal. été inhumés. Il rappelle la relation étroite et parfois difficile entre Français, nations Marché public de Pointe-à-Callière alliées et leurs ennemis. Le multimédia dans l’ambiance du 18 e siècle. Collection Pointe-à-Callière, et l’exposition permanente du musée musée d’archéologie et d’histoire évoquent plusieurs périodes de l’occupation de Montréal. amérindienne du site. Des publications ont été réalisées à l’occasion d’expositions temporaires, notamment sur la Grande Paix de Montréal de 1701 et sur les Iroquoiens du Saint-Laurent. On peut trouver ces ouvrages à la boutique du Musée. Au mois d’août, chaque année, le Musée organise un marché public de Nouvelle- France. Un campement amérindien est alors aménagé en plein cœur de la Place Royale. 350, place Royale, Vieux-Montréal www.pacmusee.qc.ca 514 872-9150 6 Connaître Château Ramezay. Château Ramezay, musée et site historique de Montréal Le Montréal de la Nouvelle-France comme si vous y étiez « Présentation d’un chef Ce musée a le privilège d’être situé dans nouvellement élu au conseil de la tribu huronne de Lorette », un des rares bâtiments du Régime français par Henri-Daniel Thielcke, ouvert au public. Il fut entre autres la propriété huile sur toile, 1840. Collection Château Ramezay. de la Compagnie des Indes qui détenait le monopole de l’exportation des peaux de castor. La première section de son exposition permanente « Hochelaga, Ville-Marie et Montréal » présente plusieurs objets témoins de la présence des Iroquoiens dans la région ainsi que la maquette d’un village avant l’arrivée des Européens. Un incontournable de l’exposition est un tableau qui rappelle l’élection d’un chef huron-wendat et les enjeux politiques qui ont toujours été présents au cours de l’histoire. Des guides costumés initient les visiteurs au contexte de la vie quotidienne des Autochtones et des Français pendant la période coloniale. 280, rue Notre-Dame Est, Vieux-Montréal www.chateauramezay.qc.ca 514 861-3708 Connaître 7 Musée Marguerite-Bourgeoys. Musée Marguerite-Bourgeoys Chapelle Notre-Dame-de-Bonsecours Le rêve éducatif des fondateurs, sur un lieu autochtone millénaire Le Musée Marguerite-Bourgeoys dont fait partie intégrante la Chapelle Notre-Dame-de- Bonsecours, est consacré à l’œuvre d’une grande pionnière de l’éducation en Nouvelle- France. Marguerite Bourgeoys et la Congrégation Notre-Dame ont entretenu dès le début des liens étroits avec les Amérindiens, notamment pour l’instruction des jeunes filles autochtones à la mission de la Montagne. Sous la chapelle actuelle, un site archéologique Crypte de la Chapelle exceptionnel témoigne de plus de 2 400 ans Notre-Dame-de-Bonsecours. Photo : Rachel Gaudreau. d’occupation amérindienne. Tessons de poterie, éclats de taille, pointes de projectiles, fragments de pipes, grattoirs et perles de verre sont exposés dans l’envoûtante crypte. Le site conserve les traces de campements millénaires, en plus des vestiges de la première chapelle de pierre construite par Marguerite Bourgeoys en 1675. Une vue imprenable du port attend les visiteurs au sommet du clocher. À noter que le la crypte archéologique est accessible sur réservation seulement. 400, rue Saint-Paul Est, Vieux-Montréal www.marguerite-bourgeoys.com 514 282-8670 8 Connaître Exposition « Simplement Montréal ». Collection Musée McCord. Musée McCord. 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