III Anhang Und Register

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Zeittafel

1729 22. Januar: Gotthold Ephraim Lessing wird als Hamburger und Wolfenbütteler Zeit wird Karl drittes Kind des Ehepaars Lessing in Kamenz in der Gotthelf zu einem seiner wichtigsten Briefpartner. kursächsischen Oberlausitz geboren. Der Vater Jo- 1741 21. Juni: Lessing besteht die Aufnahmeprüfung hann Gottfried Lessing (geb. 1693) übernimmt der Fürstenschule St. Afra (Übersetzung eines 1718 das Amt eines Mittwochspredigers und Kate- deutsch diktierten Aufsatzes ins Lateinische; Prü- cheten in Kamenz, 1724 wird er zum Archidiakon fung in Griechisch, Religion und Mathematik); befördert (ADB Bd. 18, 448). Seit dem 16. Januar aufgrund seiner Leistungen wird ihm die zwölfte 1725 ist er mit Justina Salome (geb. 1703) verhei- Dekurie erlassen (die auf 6 Jahre angesetzte Schul- ratet, der Tochter des Pastor Primarius (d. h. des zeit ist in 4 Klassen zu je drei Dekurien eingeteilt; Oberpfarrers) Gottfried Feller (1674–1733). Von eine Dekurie umfasst also ein halbes Jahr). In den älteren Geschwistern ist der Sohn Johann Gott- St. Afra wird der Grundstein zu Lessings gelehrter fried nicht mehr am Leben; die Schwester Doro- (und philologischer) Bildung gelegt. Jeder Tag um- thea Salome (geb. 1727) überlebt Lessing um viele fasst 10 Unterrichts- und Arbeitsstunden. Den Jahre (gest. 1803). Von den neun Geschwistern, die Schwerpunkt bilden Religion (25 Wochenstunden) in den folgenden Jahren zur Welt kommen, sterben und Latein (15 Wochenstunden), es folgen Grie- vier im Säuglings- bzw. Kleinkindalter. chisch mit vier, Hebräisch mit drei Wochenstun- 24. Januar: Lessings Taufe in St. Marien durch den den, Französisch, Rhetorik, Mathematik, Ge- Großvater Gottfried Feller. schichte und Erdkunde sind mit jeweils zwei Wo- 1733 26. Februar: Pastor Primarius Feller stirbt. chenstunden vertreten. Logik und Mathematik 8. Juni: Johann Gottfried Lessing wird Amtsnach- werden von dem Magister Johann Albert Klimm folger seines Schwiegervaters. Die Familie zieht in (1698–1778) unterrichtet, der, selbst Wolffianer, das Pfarrhaus von St. Marien um. die Schüler (z. T. in Privatstunden) mit den neue- 1737 Lessing besucht die öffentliche Stadtschule ren Tendenzen in der Philosophie und Naturfor- (Lateinschule) in Kamenz, deren Rektorat der Ma- schung vertraut macht. gister Johann Gottfried Heinitz (1712–1790) gera- 1742 November: Lessing erhält auf vier Jahre eine de übernommen hat. Heinitz setzt sich für das Freistelle (freie Kost und Wohnung; der Vater hat Schultheater ein, das er in einer Programmschrift nur noch für die Kleidung zu sorgen) in St. Afra (1740) als »Schule der Beredsamkeit« feiert; 1740 (Stiftung der Familie von Carlowitz). wird unter seiner Leitung Gottscheds Mustertra- 1746 8. Juni: Dem Gesuch des Vaters, den Sohn vor- gödie Der sterbende Cato aufgeführt (E. Schmidt zeitig von der Schule nehmen zu dürfen, wird Bd. 1, 41923, 5). stattgegeben; Lessing darf die Schulzeit ein Jahr 30. April: Lessings Vater richtet an den Kurfürsten früher als üblich beenden. von Sachsen, Friedrich August II. (1696–1763), 20. September: Mit einem Stipendium der Stadt ein Gesuch, der Sohn möge mit einer »Koststelle« Kamenz lässt sich Lessing an der Universität Leip- an der Fürstenschule St. Afra in Meißen »ver- zig als Student der Theologie immatrikulieren. Die sorgt« werden (eine »Koststelle« ist mit der Zah- wichtigsten akademischen Lehrer sind Abraham lung eines Beitrags verbunden). Dem Antrag wird Gotthelf Kästner (1719–1800) und Johann Fried- stattgegeben. rich Christ (1700–1756). Kästner ist Mathemati- 1740 10. Juli: Geburt des Bruders Karl Gotthelf, des ker, darüber hinaus ein bekannter Epigrammati- späteren Biographen Lessings und Herausgebers ker; großen Einfluss hat er aufgrund seiner Dis- seines Nachlasses (gest. 1812). Während Lessings putations-Seminare (Kolloquien über philosophi-

sche Streitfragen). Lessing bleibt mit ihm in es ihm nach und verbreitet bei Hof ein ungünstiges Kontakt; noch von Wolfenbüttel aus stattet er ihm Bild von ihm. einen Besuch in Göttingen ab (während der 1752 29. April: Lessing legt das Magisterexamen ab; Mannheimer Reise 1777). Christ ist vor allem als im Zusammenhang damit stehen die lateinischen Pionier der bald in Mode kommenden Altertums- Vorarbeiten zur Biographie Juan Huartes (um kunde für Lessing bedeutsam geworden. – Freund- 1529–1588). schaft mit Christian Felix Weiße (1726–1804) und November: Lessing kehrt nach Berlin zurück. Seine Christlob Mylius (1722–1754). Mit Weiße teilt Les- Wohnung ist der Nikolaikirchhof 10 (in der Nähe sing die Theaterleidenschaft; sie übersetzen ge- der Vossischen Buchhandlung). Die Mitgliedschaft meinsam französische Stücke, um sich Freikarten im »Montagsklub« vermittelt neue Bekanntschaf- für die Vorstellungen der Neuberin (1697–1760) ten, u. a. mit dem Buchhändler und Verleger Chris- zu verschaffen. tian Friedrich Voß (1722–1795) und mit Karl Wil- 1748 Januar: Erfolgreiche Uraufführung des Lust- helm Ramler (1725–1798), seit 1748 Professor der spiels Der junge Gelehrte durch die Neubersche Philosophie und der schönen Wissenschaften an Truppe. der Berliner Kadettenschule. Ramler, mit dem Les- Februar: Gerüchte über Lessings freizügigen Le- sing eine lebenslange Freundschaft verbindet, ist benswandel sind nach Kamenz gedrungen, vor al- vor allem für seine Übersetzungen (Batteux und lem der Umgang mit Komödianten ist ein Stein des Horaz) bekannt; die rhetorische Orientierung be- Anstoßes. Die Eltern rufen den Sohn nach Hause, stimmt sein Dichtungsideal. Bis zu seinem Lebens- wobei der Vater sich der Notlüge, die Mutter sei ende wird Lessing ihm seine Verse zur Korrektur sterbenskrank, bedient. Lessing weilt bis zum Be- übersenden. Dem Montagsklub gehört auch der ginn des Sommersemesters in Kamenz. Die Eltern Schweizer Popularphilosoph, Psychologe und Äs- bezahlen seine Schulden und stimmen dem Fach- thetiker Johann Georg Sulzer (1720–1779) an, doch wechsel von der Theologie zur Medizin zu. scheint sich ein näherer Kontakt zu Lessing erst 14. April: Beginn des Sommersemesters. Lessing später (ab 1755) geknüpft zu haben. kehrt bald zur alten Lebensweise zurück. Er bürgt 1753 28. Februar: Christlob Mylius bricht zu seiner für die Schulden einiger Schauspieler, wird von Forschungsreise auf. diesen aber bei der Auflösung der Neuberschen Vermutlich gegen Ende des Jahres macht Lessing Truppe im Stich gelassen. die Bekanntschaft mit Moses Mendelssohn Ende Juni/Anfang Juli: Mylius reist zur Beobach- (1729–1786). tung der Sonnenfinsternis (25. Juli) nach Berlin. 1753 Zur Michaelismesse (im Herbst) erscheint der Lessing folgt ihm, ohne sich in Leipzig seinen erste Band der Schrifften, in denen Lessing den Er- Freunden anzuvertrauen; erkrankt in Wittenberg trag seines bisherigen Schaffens dem Publikum (an die Mutter, 20. Januar 1749). Dort nimmt er im vorstellt; der sechste (und letzte) Band (Miß Sara August das Medizinstudium wieder auf. Als ihn Sampson, Der Misogyne) kommt 1755 heraus. jedoch die Gläubiger erreichen, begleicht er seine 1754 6. März: Mylius stirbt an einer Lungenentzün- Schulden mit den Mitteln seines Stipendiums, dung in London. bricht das Studium ab und erarbeitet sich (ab No- Im Laufe des Jahres lernt Lessing den Buchhändler vember) schrittweise eine Existenz als »freier und Verleger Friedrich Nicolai (1733–1811) ken- Schriftsteller« in Berlin. Er wohnt mit Mylius zu- nen, der sich bereits als (autodidaktisch gebildeter) sammen in der Spandauer Straße 68. Literaturkritiker hervorgetan hat. Lessing wiede- 1750 10. Juli: Voltaire (1694–1778) trifft auf Ein- rum macht Nicolai mit Mendelssohn bekannt. Be- ladung Friedrichs II. (1712–1786) in Berlin ein. ginn eines regen und intensiven Gedankenaus- Aufgrund der Empfehlung seines Privatsekretärs tauschs und einer zeitweiligen Zusammenarbeit Richier de Louvain gibt er Lessing Übersetzungs- der drei Freunde. – Aufgrund seiner bedeutenden aufträge. Herausgebertätigkeit (v. a.: Bibliothek der schönen 1751 Ende Dezember: Lessing reist nach Witten- Wissenschaften und der freyen Künste und All- berg, um sein Universitätsstudium zu einem Ab- gemeine deutsche Bibliothek) wird Nicolai zu einer schluss zu bringen. Er vergisst, die Korrekturbögen zentralen Figur der »Berliner Aufklärung«. von Voltaires Le Siècle de Louis XIV., die ihm Ri- 1755 9. Juli: Lessing reist mit Ramler nach Frankfurt chier geliehen hatte, zurückzugeben; Voltaire trägt an der Oder, um der Uraufführung der Miß Sara 522 III Anhang und Register

Sampson am 10. Juli durch die Ackermannsche wohnt, wie vor der Reise, im Winklerschen Haus Truppe beizuwohnen. (der »Feuerkugel« am Neuen Neumarkt), in dem Die erste Jahreshälfte bringt die Bekanntschaft mit auch preußische Offiziere einquartiert sind. Johann Wilhelm Ludwig Gleim (1719–1803) und 1757 Mitte März: Ewald von Kleist wird als Major Ewald Christian von Kleist (1715–1759). Gleim, des Hausenschen Infanterieregimentes nach Leip- der in Halberstadt eine einträgliche Stelle hat zig versetzt. Er leitet das Lazarett und die Ausbil- (Domsekretär und Kanonikus), ist ein Repräsen- dung der sächsischen Rekruten. Am 26. März er- tant der anakreontischen Dichtung; nach dem krankt er schwer; er wird von Lessing, Weiße und Ausbruch des Siebenjährigen Krieges verherrlicht Gleim, der im April nach Leipzig kommt, betreut. er in den Preussischen Kriegsliedern […] von einem Mai: Winkler ist verärgert über Lessings Umgang Grenadier den Feldzug Friedrichs II. Ewald von mit preußischen Offizieren; er kündigt Lessing die Kleist gehört als Offizier (Hauptmann) in preußi- Wohnung und den Vertrag und weigert sich, die schen Diensten zur Potsdamer Garnison; Be- vereinbarten 600 Taler Entschädigung zu zahlen. rühmtheit hat er durch das Gedicht Der Frühling Das Jahr, das Lessing noch in Leipzig verweilt, ist (1749) erlangt. geprägt von Geldnot (er verdient den Lebensunter- Mitte Oktober: Lessing gibt seine Stelle als Redak- halt durch Übersetzungen; Mendelssohn unter- teur an der Berlinischen Privilegierten Zeitung auf stützt ihn mit 60 Talern, von Kleist wird er 100 Ta- und siedelt nach Leipzig über; E. Schmidt zufolge, ler erhalten), Stellensuche (Kleist verwendet sich um der Zeitungsfron zu entrinnen und als an- vergeblich für ihn) und von dem Prozess, den er erkannter Kritiker und Dramatiker in die Stadt zu- gegen Winkler anstrengt (Mitte Mai). Dieser Pro- rückzukehren, die dem Theater weit günstiger ist zess zieht sich 7 Jahre hin, bevor er für Lessing ent- als Berlin (Bd. 1, 41923, 302). Im Herbst lernt er schieden wird. (vielleicht durch Weißes Vermittlung) den Leipzi- 1758 8. Mai: Lessing kehrt nach Berlin zurück, wo er ger Kaufmannssohn Gottfried Winkler (geb. 1731) in der Heiligen-Geist-Straße 52 in der Nähe Ram- kennen, der für eine auf vier Jahre geplante Eu- lers wohnt. ropareise einen Begleiter sucht. Lessing über- Für das Leben in Berlin sind gemeinsame Projekte nimmt den Posten; vereinbart wird die Erstattung (mit Ramler, Mendelssohn und Nicolai) charakte- der Reisekosten und ein Jahresgehalt von 300 Ta- ristisch, die in einer Atmosphäre der Geselligkeit lern. Lessing verspricht sich viel von der Reise gedeihen: Treffpunkte sind die »Baumannshöhle«, (Brief an Mendelssohn vom 8.12.1756), die im ein Weinlokal in der Brüderstraße 27, oder das Re- Frühjahr 1756 angetreten werden soll. sewitzer Kaffeehaus; auch verkehrt Lessing weiter- 1756 Februar: Lessing verweilt einige Wochen in hin im literarischen »Montagsklub« und tritt dem Dresden, um die Kunstschätze zu studieren. Am (von Sulzer mitbegründeten) »Freitagsklub« bei. 19. März kehrt er nach Leipzig zurück, nachdem er 1759 12. August: Kleist wird in der Schlacht bei Ku- zuvor seine Eltern, die er in Dresden antraf, nach nersdorf, in der die Preußen von den Russen ge- Kamenz begleitet hatte. schlagen werden, schwer verwundet; er stirbt am April: Mit seinem früheren Lehrer Christ bereitet 24. August in einem Lazarett in Frankfurt an der Lessing die Reise vor. Oder. 10. Mai: Beginn der Reise mit Winkler. Sie fahren 1760 April (oder Dezember): Der jüngste Bruder über Magdeburg nach Halberstadt, wo sie Gleim Erdmann Salomo Traugott (geb. 1741), der als Of- besuchen; weitere Stationen sind Wolfenbüttel und fiziersbursche mit den Sachsen nach Polen durch- Hamburg. In Hamburg kommt es zur persönlichen gebrannt und seither für die Familie verschollen Begegnung mit dem Schauspieler Konrad Ekhof war (vgl. Brief Lessings an den Vater vom (1720–1778) und mit Klopstock (1724–1803). 12.6.1759), stirbt in einem Warschauer Lazarett. 29. Juli: Ankunft in Amsterdam, von wo aus die 23. Oktober: Lessing wird (gegen Sulzers Stimme) Reise nach England weitergehen soll. zum auswärtigen Mitglied der Berliner Akademie 29. August: Preußische Truppen überschreiten die der Wissenschaften gewählt. sächsische Grenze; Beginn des Siebenjährigen 7. November: Ohne von seinen Freunden Abschied Kriegs. Als Leipzig besetzt wird, beschließt Wink- zu nehmen, verlässt Lessing Berlin und reist nach ler, die Reise abzubrechen. Breslau, wo er beim Generalleutnant Bogislaw Ende September: Ankunft in Leipzig; Lessing Friedrich von Tauentzien (1710–1791) die Stelle Zeittafel 523

eines Gouvernementssekretärs übernimmt. Lessing burger Nationaltheaters hat er ein Abkommen ge- hatte Tauentzien durch Kleists Vermittlung bereits troffen, das ihm genügend Freiheit lässt; erst all- 1758 in Leipzig kennengelernt. mählich scheint sich seine Rolle als Journalist des Lessing bekleidet den Posten mit Sicherheit bis No- neuen Theaters herauskristallisiert zu haben. – vember 1764; er verlässt Breslau Mitte April 1765. Lessing mietet sich beim Kaufmann und Kommis- 1763 15. Februar: Der Hubertusburger Friede wird sionsrat Schmid am Brook ein. geschlossen. »Schön wäre es, wenn, wie Klose etwa Neben der Arbeit am Hamburger Nationaltheater zwanzig Jahre später berichtete, Lessing es gewesen stürzt sich Lessing in ein geschäftliches Unterneh- wäre, der die Proklamation verlesen hätte. […] men: Ostern 1767 errichtet Johann Joachim Chris- Aber die Schlesische Zeitung vom 12. März und an- toph Bode (1730–1793) in Hamburg eine Drucke- dere zeitgenössische Quellen stellen unmißver- rei, die zugleich eine unabhängige Verlagsanstalt ständlich fest, daß diese Aufgabe einem Oberamts- sein soll. Eine Buchreihe Deutsches Museum wird sekretär namens Förster zugefallen war«, wobei geplant. Lessing wird Teilhaber; er steckt einen natürlich die Möglichkeit besteht, dass Lessing die großen Teil des Erlöses aus dem Verkauf seiner Bi- Proklamation aufgesetzt hat (Nisbet: Lessing. Eine bliothek (ca. 6000 Bände) in das Unternehmen, Biographie [2008], 387). das sich jedoch zum finanziellen Desaster ent- Mitte Juli: Lessing begleitet Tauentzien nach Pots- wickelt (zum Selbstverlag-Projekt vgl. Schmidt dam; in Berlin, wo er die Freunde Mendelssohn, Bd. 1, 41923, 648–650 sowie Barner 2015). Nicolai und Ramler verfehlt, bleibt seine Hoffnung In der ersten Jahreshälfte bringt Lessing eine Sam- auf eine angemessene Anstellung unerfüllt. melausgabe seiner Lustspiele (Lustspiele, Theil 1 Oktober: Rückkehr mit Tauentzien, der zum Gou- und 2) heraus; der zweite Teil enthält Minna von verneur von Schlesien ernannt wurde, nach Breslau. Barnhelm. 1764 Oktober: Lessing gewinnt seinen Prozess gegen 1768 19. April: Offizielles Ende der Hamburgischen Winkler; von den zugesprochenen 600 Talern muss Dramaturgie (= Datum des letzten Stücks); Lessing er die Hälfte für die Prozesskosten aufwenden. und Löwen legen ihre Ämter am Hamburgischen 1765 Mitte April: Lessing verlässt Breslau und reist Theater nieder; nach einer Interimsphase fällt die über Kamenz (Besuch bei den Eltern) und Leipzig, Leitung (im März 1769) an den Prinzipal Konrad wo er Weiße und Nicolai wiedersieht, nach Berlin. Ackermann (1710 [1712?]–1771) zurück, der mit Mitte Mai: Ankunft in Berlin; Lessing wohnt bei der Truppe weiterzieht. dem Kupferstecher Schleuen »Am Königsgraben Mitte Oktober: Lessing besorgt den Druck von 10«. – Die Zeit bis zu dem Angebot aus Hamburg Heinrich Wilhelm von Gerstenbergs (1737–1823) (November 1766) ist eine Phase vergeblicher Stel- Trauerspiel Ugolino (in Bodes Druckerei); auch lensuche. Mit Laokoon, dessen Veröffentlichung Klopstocks Trauerspiel Hermanns Schlacht soll ge- (März 1766) er gezielt betreibt, will er sich auf dem druckt werden (erscheint 1769 bei Johann Hein- Gebiet der Altertumskunde ausweisen. Hoffnun- rich Cramer, Hamburg/Bremen). – Lessing setzt gen macht er sich auf die Stelle des Vorstehers der sich intensiv mit Ugolino auseinander: vgl. die Königlichen Bibliothek und des Münz- und Alter- Briefe an Nicolai vom 4.8.1767 und an Gerstenberg tumskabinetts in Berlin, die im Februar 1765 frei vom 25.2.1768. geworden war und die auch Winckelmann an- Bekanntschaften und näherer Umgang während geboten wird, auf ein Amt an den Kunstsammlun- der Hamburger Jahre (u. a.): mit Klopstock; mit gen in Dresden oder am Antiken- und Münzkabi- Matthias Claudius (1740–1815); mit dem ortho- nett in Kassel, wo er sich im August 1766 aufhält. doxen Hauptpastor Johann Melchior Goeze 1766 Mitte Juni: Lessing reist als Gesellschafter des (1717–1786) und dem liberalen Pastor Julius Gus- jungen Leopold von Brenckenhoff nach Pyrmont, tav Alberti (1723–1772); mit der Familie des Kauf- wo er Justus Möser (1720–1794) und Thomas Abbt manns, Unternehmers und Hamburger Großbür- (1738–1766) persönlich kennenlernt. gers Engelbert König (1728–1769), dessen Frau 4. November: Anfrage Johann Friedrich Löwens Eva König (1736–1778) Lessing später heiratet; mit (1727–1771) bei Nicolai, ob Lessing als Dramatiker der Familie von Hermann Samuel Reimarus am Hamburger Nationaltheater wirken möchte. (1694–1768), dessen Kinder Johann Albert Hin- 1767 Anfang April: Lessing verlässt Berlin und reist rich (1729–1814) und Elise (1735–1805) eine nach Hamburg. Mit den Unternehmern des Ham- Schlüsselrolle bei der Veröffentlichung der »Frag- 524 III Anhang und Register

mente« spielen werden; des Weiteren lernt er den Jerusalem (1709–1789); dessen Sohn Karl Wilhelm Musikdirektor der Hamburger Kirchen, Carl Phi- Jerusalem (1747–1772); vor allem jedoch die Pro- lipp Emanuel Bach (1714–1788), und Johann Ar- fessoren am Collegium Carolinum; die wichtigsten nold Ebert (1723–1795) kennen, der seit 1748 Hof- neben Ebert sind Konrad Arnold Schmid (1716– meister (=Lehrer) und seit 1753 Professor für Ge- 1789), Professor der Religionswissenschaft und der schichte und englische Literatur am Collegium Ca- lateinischen Sprache (seit 1761); der Dichter und rolinum in Braunschweig ist. Kritiker Just Friedrich Wilhelm Zachariae (1726– Nach dem Scheitern der Hamburger Theater-En- 1777), seit 1761 Professor der Dichtkunst; Zacha- treprise ist Lessing erneut auf Stellensuche. Neben riae hat zudem die Aufsicht über die Buchhand- vagen Plänen einer Italienreise (Winckelmann ist lung und Druckerei des Waisenhauses und ist lei- am 8. Juni 1768 in Triest ermordet worden) scheint tender Redakteur Braunschweigischer Zeitungen; ihm Klopstocks (nie realisiertes) Projekt, in Wien sodann Johann Joachim Eschenburg (1743–1820), unter der Schutzherrschaft Kaiser Josephs II. seit 1767 Hofmeister, 1773 zum außerordentlichen (1741–1790) eine Deutsche Akademie für Kunst Professor und 1777 zum Ordinarius (Lehrstuhl für und Wissenschaft zu gründen, vielversprechend schöne Literatur und Philosophie) ernannt; seit (vgl. Lessings Briefe an Nicolai, 10.8. und 25.8.1769 1782 auch Bibliothekar. Eschenburg ist Literatur- und dessen Antworten vom 19.8. und 29.8.1769). theoretiker und Anglist; 1775–1782 übersetzt er 1769 September: Ebert übermittelt Lessing das An- zum erstenmal Shakespeares sämtliche Werke (in gebot des Braunschweiger Erbprinzen Karl Wil- Prosa). Nach Lessings Tod verwaltet er dessen helm Ferdinand (1735–1806), die Stelle des Biblio- Nachlass. – Unter den Hofleuten scheint ihm der thekars an der Wolfenbütteler »Bibliotheca Augus- Kammerherr Johann von Kuntzsch freundschaft- ta« zu übernehmen. lich nahe gestanden zu haben. 18. oder 20. November: Lessing reist nach Braun- 1771 6. bis 21. August: Besuch des Ehepaars Reiske in schweig. Wolfenbüttel. Lessing pflegt mit dem Orientalisten Dezember: Ernennung zum Bibliothekar mit ei- und Gräzisten Johann Jakob Reiske (1716–1774) nem Jahresgehalt von 600 Talern und freier Woh- einen gelehrten Kontakt und ist ihm als Bibliothekar nung, zudem soll die Italienreise gefördert werden. bei dessen Veröffentlichungen behilflich. 9. Dezember: Engelbert König stirbt auf einer Ge- Ende August: Lessing bekommt 2 Monate Urlaub schäftsreise in Venedig. bewilligt. Am 31. August reist er nach Hamburg 20. Dezember: Lessing kehrt nach Hamburg zurück. (an Eva König, 30. August 1771). 1770 Ende Februar und Anfang April: Auf dem Weg Anfang September: Verlobung mit Eva König. nach Frankreich und auf seiner Rückreise besucht 17. September: Weiterreise nach Berlin, wo Lessing Johann Gottfried Herder (1744–1803) Lessing in die Ausgabe seiner Vermischten Schriften vorberei- Hamburg. tet. Während dieses Aufenthalts spricht er mit den 21. April: Ankunft in Braunschweig. Freunden Nicolai und Mendelssohn über das Rei- 7. Mai: Feierliche Einführung in das Amt. Lessing marus-Manuskript. bezieht fünf Zimmer in dem (sonst unbewohnten) Anfang Oktober: Rückreise nach Hamburg. herzoglichen Schloss in Wolfenbüttel (zu Lessings 14./15. Oktober: Aufnahme in die Freimaurer- Tätigkeit als Bibliothekar vgl. Reifenberg 1995). Loge »Zu den drei Rosen« und Ausstellung des 10. Juni: Beginn des Briefwechsels mit Eva König. Logenpasses. 22. August: Lessings Vater stirbt mit 77 Jahren. 31. Oktober: Rückkehr nach Braunschweig. Mitte/Ende Oktober: Besuch Mendelssohns in Aufgrund der Verlobung mit Eva König sieht sich Wolfenbüttel und Braunschweig. Lessing genötigt, seine finanzielle Lage aufzubes- November: Lessing mietet bei dem Weinhändler sern (er steckt noch von Hamburg her in Schul- Angott am Ägidienmarkt in Braunschweig ein Ab- den). Über Jahre ziehen sich seine Bemühungen, steigequartier. Häufig trifft man sich im Gasthaus beim Herzog eine Gehaltserhöhung durchzuset- »Zum großen Weghause«, das zwischen Braun- zen, hin; erst im Juni 1776 kommt es (nach mehre- schweig und Wolfenbüttel liegt. ren unerfüllt gebliebenen Angeboten) zu einer Zu Lessings Bekanntenkreis in Braunschweig und Aussprache mit dem Erbprinzen und zu einer für Wolfenbüttel gehören u. a.: der Hofprediger und Lessing akzeptablen Regelung. neologische Theologe Johann Friedrich Wilhelm 1771 erscheint der erste Band der Vermischten Zeittafel 525

Schriften, der (u. a.) Lessings Epigrammdichtung samkeit empfangen; Minna von Barnhelm und und die Zerstreuten Anmerkungen über das Epi- Emilia Galotti werden ihm zu Ehren im Theater gramm enthält; fortgesetzt wird diese Ausgabe aufgeführt; bei Hof empfangen ihn Maria Theresia (Theil 2–14) erst nach Lessings Tod von Karl Les- und Joseph II. (vgl. den Brief an den Bruder, 7. Mai sing und Eschenburg. 1775). 1772 13. Februar: Lessing erhält die Druckerlaubnis Anfang April: Der Braunschweigische Prinz Maxi- für die Beiträge Zur Geschichte und Litteratur; sie milian Julius Leopold (1752–1785) trifft in Wien werden von der Zensur dispensiert. Die Reihe ein. Er bittet Lessing, ihn auf einer Italienreise zu dient ihm (ab dem dritten Beitrag 1774) zur Ver- begleiten. öffentlichung der Reimarus-Fragmente. 25. April: Beginn der Italienreise. Sie zieht sich, da Mitte Februar: Eva König bricht zu ihrem zweiten, der Prinz seine Rückkehr von der Entscheidung über 3½ Jahre sich erstreckenden Aufenthalt nach des Braunschweigischen Hofes in einer ihn betref- Wien auf, wo sie den Verkauf der zwei Fabriken fenden diplomatischen Angelegenheit abhängig ihres verstorbenen Mannes leitet (hierzu H. macht, weit länger hin als ursprünglich geplant. Schneider 1951e). Die Reiseroute: Venedig, Bologna, Florenz, Rom Zur Ostermesse gibt Lessing die Trauerspiele (über Pisa, Livorno, Bastia in Korsika, Genua, Tu- heraus; der Band enthält als neues Stück Emilia rin, Pavia, Parma), wo man im September eintrifft; Galotti. von dort (Oktober) Reise nach Neapel; Ende Okto- 29. Oktober: Karl Wilhelm Jerusalem nimmt sich ber Beginn der Heimreise von Rom aus. in Wetzlar das Leben. 24. Dezember: Lessing, der sich in München von 1773 Juni: Lessing und Mendelssohn treffen sich in dem Prinzen getrennt hat, trifft in Wien ein, wo er Braunschweig. Briefe von Eva König vorfindet; Eva König war im Die ersten beiden Beiträge Zur Geschichte und Lit- Mai aus Wien abgereist. teratur erscheinen. 1776 Januar/Februar: Auf der Rückreise nach Wol- 1774 Dezember: Eva König, die bereits Anfang Ok- fenbüttel macht Lessing Station in Dresden, wo er tober die Samt- und Seidenfabrik zu vorteilhaften eine Audienz beim Kurfürsten Friedrich August II. Bedingungen verkauft hat, hofft auf einen raschen (1750–1827) erhält (Verhandlung wegen der Stelle Abschluss ihrer Geschäfte (Brief an Lessing, als Direktor der Dresdner Kunstakademie), Ka- 28.12.1774). menz, wo er nach elf Jahren Mutter und Schwester 1775 4. Februar: Lessing lässt sich auf 6 Wochen be- wiedersieht, sowie in Berlin, wo er den Dichter urlauben (im März: Antrag auf Verlängerung des und Übersetzer Johann Heinrich Voß (1751–1826) Urlaubs um weitere 4–5 Wochen). sowie den Literaturtheoretiker und Vertreter der 11. (?) Februar: Abreise nach Leipzig; Reiseziel ist »Popularphilosophie« Johann Jakob Engel ken- Wien. In Leipzig besucht er Weiße und Ernestine nenlernt (1741–1802; Professor am Joachimsthaler Christine Reiske (1735–1798). Seit dem Tod ihres Gymnasium; vgl. Daunicht 1971, Nr. 655 und 656). Gatten (1774) setzt sie dessen Lebenswerk fort und 23. Februar: Ankunft in Braunschweig. steht deshalb in Briefverkehr mit Lessing; dazu Ende April: Lektüre von Johann Anton Leisewitz’ kommt die persönliche unerfüllte Liebe zu ihm (H. (1752–1806) Trauerspiel Julius von Tarent. Das Schneider 1951b; Bennholdt-Thomsen/Guzzoni Werk beeindruckt Lessing sehr. Mit Leisewitz wird 1992, bes. 88–103; s. auch S. 42 f.). ihn während seiner letzten Wolfenbütteler Jahre März: In Dresden besucht Lessing das Antiken- eine engere Freundschaft verbinden. Kabinett; Begegnung mit Philipp Daniel Lippert Anfang Juni: Klärung der Arbeitsbedingungen in (1702–1785). Über Prag, wo er mit dem Meister Wolfenbüttel: Lessing erhält eine Gehaltserhöhung der Wiener Loge »Eintracht«, Ignaz von Born von 200 Talern, Erlassung aller bisherigen Vor- (1742–1791) zusammentrifft, reist er nach Wien schüsse, neue Vorschüsse von 800–1000 Talern, weiter. – Verlust einer Kiste mit unveröffentlichten Zusage einer neuen Wohnung bzw. Entschädi- Manuskripten. gung. Zudem wird ihm der Hofratstitel verliehen. 31. März: Ankunft in Wien und Wiedersehen mit 5. September: Der Mannheimer Buchhändler Eva König. Lessing wohnt im Regensburger Hof in Christian Friedrich Schwan (1733–1815) über- der Nähe des Stephansdoms. bringt Lessing im Auftrag des kurpfälzischen Mi- April: Lessing wird in Wien mit großer Aufmerk- nisters von Hompesch die Ernennung zum Mit- 526 III Anhang und Register

glied der Mannheimer Akademie der Wissen- ser Reisen (September 1778) lernt er (u. a.) den Pä- schaften. Mit der Ernennung ist ein Jahresgehalt dagogen Joachim Heinrich Campe (1746–1818) von 100 Louisd’or verbunden; außerdem erwartet kennen. Campe wirkt seit Herbst 1777 in Hamburg man, dass er beim Aufbau des Mannheimer Natio- als Erzieher; er leitet eine eigene (nicht-öffentliche) naltheaters behilflich sein wird. Erziehungsanstalt, in der er Prinzipien Rousseaus 8. Oktober: Hochzeit mit Eva König in York (bei verwirklichen will; 1786 wird er mit der Reform Hamburg). des braunschweigischen Erziehungswesens be- 14. Oktober: Rückreise nach Wolfenbüttel. Die Fa- traut. Lessing interessiert sich besonders für die milie (das Ehepaar und drei von Evas Kindern; ihr 1773 erschienenen Philosophischen Gespräche […] ältester Sohn Theodor [1757–1809] wohnt wegen (vgl. Campe an Lessing, Ende Sept. 1778, und eines Fußleidens bei einem Arzt in Landau) be- Lessings Antwort, Oktober 1778). zieht das obere Stockwerk des Meißnerschen Hau- 1779 14. Januar: Bei Eschenburg in Braunschweig ses am Schlossplatz in Wolfenbüttel. begegnet Lessing dem Entdeckungsreisenden, Na- 1777 17. Januar: Lessing reist nach Mannheim und turforscher und Publizisten Johann Georg Forster unterbreitet dort seine Vorschläge zur Errichtung (1754–1794), der ihn wenige Tage später in Wol- und Führung des Theaters. Die Pläne scheitern; in fenbüttel besucht. für Lessing unerfreulicher Weise zieht sich das Hin Mai: Lektüre von Friedrich Heinrich Jacobis und Her um sein Engagement bis März hin; das (1743–1819) Roman Woldemar (vgl. den Dankes- mit zunehmender Erbitterung geführte briefliche brief an Jacobi vom 18. Mai). Nachspiel setzt im April ein. – In Mannheim lernt Juni: Karl Lessing geht von Berlin als Münzdirek- Lessing in Friedrich Müller (gen. Maler Müller; tor nach Breslau. 1749–1825) einen weiteren Vertreter der jungen 1780 Lessings Gesundheitszustand wird zunehmend Dichtergeneration näher kennen. schlechter. 8. März: Die Schwester Dorothea Salome benach- 26. März: Herzog Karl von Braunschweig stirbt richtigt Lessing vom Tod der Mutter. (1713–1780). Der Erbprinz tritt die Regierung an (Vermutlich) September: Johann Daniel Schu- (Herzog Karl II. Wilhelm Ferdinand). manns (1714–1787) Gegenschrift eröffnet den 5.–11. Juli: Erster Besuch Jacobis in Wolfenbüttel Fragmentenstreit. und Braunschweig; Gespräche über Spinoza und 20. Dezember: Besuch Mendelssohns in Wolfen- den Pantheismus. büttel. Etwa zwischen dem 10. und 15. August (zweiter Ende Dezember: Umzug der Familie Lessing in Besuch Jacobis) sind beide zusammen in Braun- das Schäffersche Haus. Dort wird am 25.12. der schweig und bei Gleim in Halberstadt (G 8, 758). Sohn Traugott geboren, der nur 24 Stunden lebt. Ende November: Der Fragmentenstreit droht für 1778 10. Januar: Eva Lessing stirbt. – Lessings Haus- Lessing ernste Konsequenzen zu haben. Vom Her- halt führt bis zu seinem Tod die Stieftochter Maria zog, der ihm jedoch offenkundig helfen möchte, Amalia (»Malchen«; 1761–1848). erfährt er, dass das »Corpus evangelicorum« (die 6. Juli: Kabinettsbefehl des Herzogs an den Direk- Vereinigung der evangelischen Reichsstände) ihn tor der Braunschweigischen Waisenhausbuch- wegen der Herausgabe des Fragments Von dem handlung, in dem die Zensurfreiheit für die Beiträ- Zwecke Jesu und seiner Jünger zur Rechenschaft ge Zur Geschichte und Litteratur widerrufen wird. ziehen lassen will (vgl. Lessings Briefe an Elise Rei- Mit dieser Maßnahme soll die Fortführung des marus, 28. November und Dezember 1780). Fragmentenstreits unterbunden werden. Am 13. 1781 15. Februar: Lessing stirbt in Braunschweig; Juli fordert der Herzog Lessing auf, das Manu- um ihn sind die Stieftochter Amalia und Alexan- skript, aus dem die Fragmente veröffentlicht wur- der Daveson (1755–Ende 1812 oder Anf. 1813), den, an die Bibliothek zurückzugeben. ein jüdischer Kunsthändler, der wegen des Vor- Während seiner letzten Lebensjahre gewinnt der wurfs betrügerischer Machenschaften inhaftiert Hamburger Freundeskreis für Lessing größere Be- gewesen war und den Lessing nach seiner Freilas- deutung; zur wichtigsten Vertrauten und Brief- sung zeitweise bei sich aufgenommen hatte. partnerin wird ihm Elise Reimarus. Reisen nach Hamburg werden auch wegen der Erbschaftsange- legenheiten seiner Stiefkinder nötig. Auf einer die- Bibliographie 527

Bibliographie

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Hamburg 1770. 534 III Anhang und Register

Gottsched, Johann Christoph: Ausgewählte Werke, hg. von –: Bd. 15 (darin: Historische Zweifel über das Buch: »Ver- Joachim und Brigitte Birke, fortgeführt von P[hillip] such über die Beschuldigungen […]«. 1782; Briefe über M[arshall] Mitchell, Berlin/New York 1968 ff. (Sigle: BA). Tempelherrn […]. 1782; Zerstreute Blätter. Erste Samm- –: Cato, Ein Trauerspiel. Vorrede zur ersten Ausgabe 1732, lung. 1785. 1791. Zweite Sammlung. 1786. 1796 [Anmer- in: Gottsched: Sämtliche Dramen, hg. von Joachim Birke, kungen […] über das griechische Epigramm: 205–221; Berlin 1970, 3–18 (=BA 2). 337–392; Gotthold Ephraim Leßing: 486–512]). –: Die Schauspiele, und besonders die Tragödien sind aus –: Bd. 16 (darin: Zerstreute Blätter. Sechste Sammlung. 1797 einer wohlbestellten Republik nicht zu verbannen, in: [Palingenesie: 341–367]; Gott. Einige Gespräche. 1787. Gottsched: Gesammelte Reden, bearbeitet von Rosemary 1800). Scholl, Berlin/ New York 1976, 492–500 (= BA 9/2). –: Bd. 17 (darin: Briefe zu Beförderung der Humanität). –: Versuch einer Critischen Dichtkunst […], hg. von Joa- –: Bd. 23 (darin: Adrastea [über Nathan und Emilia Galotti: chim und Brigitte Birke, 4 Bde, Berlin/ New York 1973 374–376]). (3 Textbände) und 1978 (Kommentarband; hg. von P. M. –: Bd. 24 (darin: Adrastea [Bekehrung der Juden]: 61–75). Mitchell) (= BA 6/1–4). Hirsch, Emanuel: Hilfsbuch zum Studium der Dogmatik. –: BA 6/1–2: Text der dritten Auflage 1742; Die Dogmatik der Reformatoren und der altevangelischen –: BA 6/2: zu der vierten Auflage 1751 hinzugefügte Kapitel; Lehrer quellenmäßig belegt und verdeutscht, 4. Aufl. Ber- –: BA 6/3: Variantenverzeichnis; lin 1964, Nachdruck 1974. –: BA 6/4: Kommentar. Huarte, Juan: Prüfung der Köpfe zu den Wissenschaften, –: Die Deutsche Schaubühne, 2. Theil, Leipzig 1741, Nd. übersetzt von G. E. Lessing, Nachdruck der Ausgabe Stuttgart 1972. Zerbst 1752 mit einer kritischen Einleitung und Bibliogra- –: Erste Gründe der gesammten Weltweisheit, Darinn alle phie von Martin Franzbach, München 1968. Philosophische Wissenschaften in ihrer natürlichen Ver- Hume, David: Ein Traktat über die menschliche Natur, über- knüpfung abgehandelt werden […], 2. Aufl. Leipzig 1736 setzt von Theodor Lipps [1904/ 1906], mit neuer Einfüh- (erste Aufl. Leipzig 1733–34, Nd. Frankfurt a. M. 1965). rung hg. von Reinhard Brandt, Bd. 1/2, Hamburg 1989. –: Herrn Peter Baylens […] Historisches und Kritisches Hutcheson, Francis: A System of Moral Philosophy (1755). Wörterbuch, nach der neuesten Auflage von 1740 ins Collected Works of Francis Hutcheson, Facsimile Editions Deutsche übersetzt […], Leipzig 1741–1744, Nd. Hildes- Prepared by Bernhard Fabian, Vol. 5/6, Hildesheim 1969. heim/New York 1974–1978. Franz Hutchesons […] Sittenlehre der Vernunft, aus dem Grosses vollständiges Universal-Lexicon aller Wissenschaff- Englischen übersetzt [von Gotthold Ephraim Lessing], ten und Künste […], 64 und 4 Supplement-Bde, Halle/ Bd. 1/2, Leipzig 1756. Leipzig: Johann Heinrich Zedler 1732–54, Nd. Graz 1961– Jacobi, Friedrich Heinrich: Werke, hg. von Friedrich Roth/ 64. Friedrich Köppen, Bd. 4, Abt. 1/2, Leipzig 1819, Nd. Großmann, Gustav Friedrich Wilhelm: Lessings Denkmal. Darmstadt 1980 [Schriften zum Spinozismus-Streit]. Eine vaterländische Geschichte dem Deutschen Publikum Jerusalem, Johann Friedrich Wilhelm: Betrachtungen über zur Urkunde vorgelegt, Hannover 1791, Nd. Hildesheim/ die vornehmsten Wahrheiten der Religion, ausgewählt Zürich/New York 1997. und hg. von Wolfgang Erich Müller, Hannover 1991. Haller, Albrecht von: Gedichte, hg. von Ludwig Hirzel, Bd. 2: Kleist, Ewald Christian von: Ihn foltert Schwermut, weil er Versuch schweizerischer Gedichte, unveränderte Studien- lebt. Gedichte, Prosa, Stücke und Briefe, hg. und mit ei- ausgabe, Frauenfeld/Leipzig 1917. nem Nachwort von Gerhard Wolf, Frankfurt a. M. 1983 Harris, James: Three Treatises, 2. Aufl. London 1765, Nd. (zuerst Berlin 1982). New York 1970. Klopstock, Friedrich Gottlieb: Ausgewählte Werke, hg. von Hecker, Johann Wilhelm: Die Religion der Vernunft, Berlin Karl August Schleiden, München 1962. 1752. Knigge, Adolph Freiherr: Sämtliche Werke, hg. von Paul Raa- Heinse, Wilhelm: Ardinghello und die glückseligen Inseln, be, Bd. 12: Freimaurer- und Illuminatenschriften 1, Nen- Bd. 1/2 (1787), Kritische Studienausgabe hg. von Max L. deln/Liechtenstein 1978 (Faks.-Drucke der Erstausgaben). Baeumer, Stuttgart 1975. La Bruyère: Les Caractères ou Les Moeurs de ce Siècle, Paris Herder, Johann Gottfried: Sämtliche Werke, hg. von Bern- 1875. hard Suphan, Nachdruck der Ausgabe Berlin 1877–1913, La Mettrie, Julien Offray de: Über das Glück oder Das Hildesheim 1967–68 (Sigle: Suphan). Höchste Gut (»Anti-Seneca«), hg. und eingeleitet von –: Bd. 1 (darin: Ueber die neuere Deutsche Litteratur. Eine Bernd Laska, Nürnberg 1985. Beilage zu den Briefen, die neueste Litteratur betreffend. –: Die Kunst, Wollust zu empfinden, hg. und eingeleitet von 1766. 1767. Erste bis Dritte Sammlung von Fragmenten). Bernd A. Laska, Nürnberg 1987. –: Bd. 2 (darin: Ueber die neuere Deutsche Litteratur. Frag- Lange, Samuel Gotthold: Horatzische Oden und eine Aus- mente. Erste Sammlung, Zweite völlig umgearbeite [!] wahl aus Des Quintus Horatius Flaccus Oden fünf Bü- Ausgabe. 1768 [Aesop und Leßing: 188–199]; Ueber Tho- cher, Faks. nach den Ausgaben von 1747 und 1752, Stutt- mas Abbts Schriften. Zweites Stück). gart 1971. –: Bd. 3 (darin: Kritische Wälder. […]. 1769. Erstes bis Drit- Leibniz, Gottfried Wilhelm: Neue Abhandlungen über den tes Wäldchen). menschlichen Verstand. Übersetzt, eingeleitet und erläu- –: Bd. 4 (darin: Kritische Wälder. […]. 1769. Viertes Wäld- tert von Ernst Cassirer. Nachdruck der Ausgabe von 1915, chen). Hamburg 1971. Bibliographie 535

–: Die Theodizee. Neu übersetzt und mit Anmerkungen ver- Sendschreiben an einen jungen Gelehrten zu B., Betrach- sehen von Artur Buchenau. 2., durch ein Literaturver- tungen über die Quellen und die Verbindungen der schö- zeichnis und einen einführenden Essay von Morris Stock- nen Künste und Wissenschaften, Philosophische Schriften hammer ergänzte Aufl. Hamburg 1968. II: Ueber die Hauptgrundsätze der schönen Künste und Lessing, Gotthold Ephraim: s. Huarte: Prüfung der Köpfe zu Wissenschaften, 425 ff.). den Wissenschaften. –: Bd. 2: Schriften zur Philosophie und Ästhetik II, bearbei- –: s. Hutcheson: Sittenlehre der Vernunft. tet von Fritz Bamberger und Leo Strauss, Nachdruck der –: s. Richardson: Äsopische Fabeln. Ausgabe Berlin 1931, Stuttgart/Bad Cannstatt 1972 (darin: –: Übersetzungen aus dem Französischen Friedrichs des Sendschreiben an den Herrn Magister Lessing in Leipzig, Großen und Voltaires, hg. von Erich Schmidt, Berlin 1892, Von der Herrschaft über die Neigungen). Nd. München 1980. –: Bd. 3/1: Schriften zur Philosophie und Ästhetik III/1, be- Lessing, Gotthold Ephraim/Eva König, Briefe aus der Braut- arbeitet von Fritz Bamberger und Leo Strauss, Nachdruck zeit 1770–1776. Mit einem einleitenden Essay von Walter der Ausgabe Berlin 1932, Stuttgart/Bad Cannstatt 1972 Jens. Neu hg. und kommentiert von Wolfgang Albrecht, (darin: Phädon). Weimar 2000. –: Bd. 3/2: Schriften zur Philosophie und Ästhetik III/2, be- Lessing, Johann Gottfried: Rechte Gestalt vom Anfang der arbeitet von Leo Strauss, Stuttgart/ Bad Cannstatt 1974 Lehre Christl. Glaubens und Lebens nach der Ordnung des (darin: Morgenstunden oder Vorlesungen über das Da- kleinen Catechismi Lutheri […], 2. Aufl. Zwickau 1753. seyn Gottes, An die Freunde Lessings). –: Rectore Academiae […] Domino Friderico Augusto […] –: Bd. 4: Rezensionsartikel in Bibliothek der schönen Wis- Disputatione Physica Novam, Veramque De Affectibus senschaften und der freyen Künste (1756–1759), bearbei- Sententiam […] Publice defendet, Wittenberg 1712. tet von Eva J. Engel, Stuttgart/Bad Cannstatt 1977. Lessing, Karl G.: Gotthold Ephraim Lessings Leben, nebst –: Bd. 5/1: Rezensionsartikel in Briefe, die neueste Litteratur seinem noch übrigen litterarischen Nachlasse, Theil 1, betreffend (1759–1765), bearbeitet von Eva J. Engel, Stutt- Berlin 1793, Theil 2/3, Berlin 1795, Nd. Hildesheim/New gart/Bad Cannstatt 1991. York/ Zürich 1998 (Teil 1). –: Bd. 5/2: Rezensionsartikel in Allgemeine deutsche Biblio- –: Gotthold Ephraim Lessings Leben, hg. von Otto F. Lach- thek (1765–1784). Literarische Fragmente, bearbeitet von mann, Leipzig 1887. Eva J. Engel, Stuttgart/Bad Cannstatt 1991. (Pseudo-)Longinos: Vom Erhabenen. Griechisch/Deutsch, –: Bd. 7: Schriften zum Judentum I, bearbeitet von Simon übersetzt und hg. von Reinhard Brandt, Darmstadt 1983 Rawidowicz, Nachdruck der Ausgabe Berlin 1930, Stutt- (1. Aufl. 1966). gart/Bad Cannstatt 1974 (darin: Lavater-Kontroverse; Ge- Locke, John: Ein Brief über Toleranz. Übersetzt, eingeleitet genbetrachtungen über Bonnets Palingenesie). und in Anmerkungen erläutert von Julius Ebbinghaus. –: Bd. 8: Schriften zum Judentum II, bearbeitet von Alexander Englisch–Deutsch, Hamburg 1996 (zuerst 1957, verb. Altmann, Stuttgart/Bad Cannstatt 1983 (darin: Manasseh Ausg. 1966 und 1975). Ben Israel: Rettung der Juden, mit der Vorrede von Mendels- Löwen, Johann Friedrich: Geschichte des deutschen Thea- sohn; Jerusalem oder über religiöse Macht und Judentum). ters (1766) und Flugschriften über das Hamburger Natio- –: Bd. 11: Briefwechsel I [1754–1762], bearbeitet von Bruno naltheater (1766 und 1767), mit Einleitung und Erläute- Strauss, Stuttgart/Bad Cannstatt 1974. rungen hg. von Heinrich Stümcke, Berlin 1905. –: Bd. 12/1: Briefwechsel II,1 [1763–1770], bearbeitet von Manasseh Ben Israel: Rettung der Juden. Aus dem Eng- Alexander Altmann, Stuttgart/Bad Cannstatt 1976. lischen übersetzt. Nebst einer Vorrede von Moses Men- –: Bd. 12/2: Briefwechsel II/2 [1771–1780], bearbeitet von delssohn [1782], in: Moses Mendelssohn: Schriften zum Alexander Altmann, Stuttgart/Bad Cannstatt 1976. Judentum II, bearbeitet von Alexander Altmann, Stutt- –: Bd. 13: Briefwechsel III [1781–1785], bearbeitet von Ale- gart/Bad Cannstatt 1983, 1–71. xander Altmann, Stuttgart/Bad Cannstatt 1977. Meier, Georg Friedrich: Anfangsgründe aller schönen Wis- –: Bd. 22: Dokumente I: Entlegene zeitgenössische Texte zu senschaften, 2. Aufl. Leipzig 1754 (T. 1), 1755 (T. 2), 1759 Moses Mendelssohns Leben und Wirken, bearbeitet von (T. 3), Nd. Hildesheim/New York 1976. Michael Albrecht, Stuttgart/Bad Cannstatt 1995. –: Gedancken von der Ehre, Leipzig 1746. –: Bd. 23: Dokumente II: Die frühen Mendelssohn-Biogra- –: Theoretische Lehre von den Gemüthsbewegungen über- phien, bearbeitet von Michael Albrecht, Stuttgart/Bad haupt, Halle 1744, Nd. Frankfurt/ M. 1971. Cannstatt 1998. Meissner, Heinrich Adam: Philosophisches Lexicon […] aus –: Bd. 24: Porträts und Bilddokumente, bearbeitet von Gis- Christian Wolffens sämmtlichen teutschen Schrifften […], bert Porstmann, Stuttgart/Bad Cannstatt 1997. Bayreuth/Hof 1737, Nd. Düsseldorf 1970. Mengs, R[aphael]: Gedanken über die Schönheit und den Mendelssohn, Moses: Gesammelte Schriften. Jubiläumsaus- Geschmack in der Malerey, hg. von J. Caspar Fueßlin, gabe, in Zusammenarbeit mit Fritz Bamberger u. a. be- 3. Aufl. Zürich 1771. gonnen von I. Elbogen u. a. [1929 ff.], fortgesetzt von Ale- Molière: Le Tartuffe ou l’ Imposteur […]. Der Tartuffe oder xander Altmann und Eva J. Engel, Stuttgart/Bad Cannstatt Der Betrüger […], übersetzt und hg. von Hartmut Köhler, 1971 ff. (Sigle: JubA). Stuttgart 1986. –: Bd. 1: Schriften zur Philosophie und Ästhetik I, bearb. von Montesquieu, Charles-Louis de Secondat, Baron de: Vom Fritz Bamberger, Nachdruck der Ausg. Berlin 1929, Stutt- Geist der Gesetze, eingeleitet, ausgewählt und übersetzt gart/Bad Cannstatt 1971 (darin: Über die Empfindungen, von Kurt Weigand, Stuttgart 1965. 536 III Anhang und Register

Mylius, Christlob: Eine Abhandlung, worinnen erwiesen –: Die vornehmsten Wahrheiten der natürlichen Religion, wird: Daß die Wahrscheinlichkeit der Vorstellung, bey Bd. 1/2, hg. von Günter Gawlick, Göttingen 1985. den Schauspielen eben so nöthig ist, als die innere Wahr- Reimarus, Johann Albert Hinrich: Betrachtung der Unmög- scheinlichkeit derselben, in: Beyträge zur Critischen His- lichkeit körperlicher Gedächtniß-Eindrücke und eines torie der Deutschen Sprache, Poesie und Beredsamkeit, materiellen Vorstellungs-Vermögens, in: Göttingisches Bd. 8, Stück 29, Leipzig 1742, Nd. Hildesheim/New York Magazin der Wissenschaften und Litteratur, hg. von 1970, 297–322. Georg Christoph Lichtenberg und Georg Forster, 1780, –: Der Freygeist, eine Wochenschrift, auf das Jahr 1745. 1. Jg., 4. St., 27–66 und 6. St., 351–386. Leipzig 1746. Richardson, Samuel: Äsopische Fabeln mit moralischen –: Vermischte Schriften. Gesammelt von Gotthold Ephraim Lehren und Betrachtungen. Aus dem Englischen übertra- Leßing, Berlin 1754, Nd. Frankfurt a. M. 1971. gen und mit einer Vorrede von Gotthold Ephraim Lessing MYΘΩN AIΣΩΠEIΩN ΣYNAΓΩΓH [Mython Aisopeion […], hg. und mit einem Nachwort versehen von Walter Synagoge]. Fabularum Aesopicarum Collectio […], ed. Jo. Pape, Berlin 1987 [Originaltitel der Übersetzung: Sitten- Gottfr. Hauptmann, Lipsiae [=Leipzig] 1741. lehre für die Jugend in den auserlesensten Aesopischen Nicolai, Friedrich: Anekdoten von König Friedrich II. von Fabeln]. Preußen, und von einigen Personen, die um Ihn waren. Rousseau, Jean-Jacques: Vom Gesellschaftsvertrag oder […] H. 1, Berlin/Stettin 1788, in: Nicolai: Anekdoten von Grundsätze des Staatsrechts (Du Contrat social; ou Prin- König Friedrich dem Zweiten von Preußen (1788–1792), cipes du droit politique [1762]), übersetzt und hg. von Nd. Hildesheim/Zürich/New York 1985 (= Gesammelte Hans Brockard, 2. Aufl. Stuttgart 1986. Werke, Bd. 7), 1–98. –: Schriften zur Kulturkritik. Über Kunst und Wissenschaft -: Versuch über die Beschuldigungen welche dem Tempel- (1750). Über den Ursprung der Ungleichheit unter den herrenorden gemacht worden, und über dessen Geheim- Menschen (1755), übersetzt und hg. von Kurt Weigand, niß; Nebst einem Anhange über das Entstehen der Frey- 4. Aufl. Hamburg 1983. maurergesellschaft, Berlin/Stettin 1782, Nd. Hildesheim/ –: Abhandlung von dem Ursprunge der Ungleichheit unter New York/Zürich 1988 (=Friedrich Nicolai: Gesammelte den Menschen. Aus dem Französischen von Moses Men- Werke, hg. von Bernhard Fabian und Marie-Luise Spie- delssohn. Neu hg., mit einer Einführung und Erläuterun- ckermann, Bd. 5). gen von Ursula Goldenbaum, Weimar 2000. Opitz, Martin: Buch von der Deutschen Poeterey, in: Gesam- –: Emile oder Über die Erziehung, hg., eingeleitet und mit melte Werke, hg. von George Schulz-Behrend, Bd. 2: Die Anmerkungen vers. v. Martin Rang, übers. von Eleonore Werke von 1621–1626, Teil 1, Stuttgart 1978, 331–416. Sckommodau, Stuttgart 1963. [Petersen, Johann Wilhelm]: MΥΣΤΗΡΙΟΝ Scaliger, Julius Caesar: Poetices libri septem, Lyon 1561, ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΕΩΣ ΡΑΝΤΩΝ, Das ist: Das Geheimniß Faks.-Neudruck mit einer Einleitung von August Buck, Der Wiederbringung aller Dinge/ […], Th.1/2, Brede Stuttgart/Bad Cannstatt 1964. 1700. Online: google books: https://books.google.de/ Schiller, Friedrich: Werke. Nationalausgabe, im Auftrag des books?id=hTpBAAAAcAAJ (Zugriff: 15. Dezember 2015). Goethe- und Schiller-Archivs, des Schiller-Nationalmuse- Pfeil, Johann Benjamin Gottlob: Lucie Woodvil. Ein bürger- ums und der Deutschen Akademie begründet von Julius liches Trauerspiel in fünf Handlungen. Vom bürgerlichen Petersen, fortgeführt von Lieselotte Blumenthal u. a., im Trauerspiele. Mit einem Nachwort hg. von Dietmar Till, Auftrag der Stiftung Weimarer Klassik und des Schiller- Hannover 2006. Nationalmuseums Marbach hg. von Norbert Oellers, Wei- Phaedrus: Liber Fabularum. Fabelbuch. Lateinisch/Deutsch mar 1943 ff. (Sigle: NA). (Übersetzung: Friedrich Rükkert/Otto Schönberger), hg. –: Bd. 7/2: Don Karlos. Anmerkungen, hg. von Paul Böck- von Otto Schönberger, Stuttgart 1975. mann und Gerhard Kluge, Weimar 1986. Pope, Alexander: An Essay on Man, in: Poetry and Prose of –: Bd. 17: Historische Schriften. Erster Teil, hg. von Karl- Alexander Pope, selected with an introduction and notes Heinz Hahn, Weimar 1970 (darin: Die Sendung Moses). by Aubrey Williams, Boston u. a. 1969, 120–157. –: Bd. 20: Philosophische Schriften. Erster Teil, hg. von Preston, William: Erläuterung der Freymäurerey. Aus dem Benno von Wiese, Weimar 1962 (darin: Ueber das gegen- Englischen des Bruder Preston übersetzet von J. H. C. wärtige teutsche Theater, Was kann eine gute stehende Meyer, o. O. 1776. Schaubühne eigentlich wirken?, Brief eines reisenden Preußische Staatsschriften aus der Regierungszeit König Dänen, Ueber die tragische Kunst, Ueber das Patheti- Friedrichs II. Im Auftrag der Akademie der Wissenschaf- sche). ten zu Berlin hg. von H. von Sybel und G. Schmoller, Bd. 3 –: Bd. 22: Vermischte Schriften, hg. von Herbert Meyer, Wei- (Der Beginn des Siebenjährigen Kriegs), bearbeitet von mar 1958 (darin: Mannheimer Dramaturgie). Otto Krauske, Berlin 1892. –: Bd. 23: Briefwechsel. Schillers Briefe 1772–1785, hg. von Pyra, Jakob Immanuel: Erweis, daß die Gottschedianische Walter Müller-Seidel, Weimar 1956. Sekte den Geschmack verderbe, Hamburg/Leipzig 1743; Schlegel, Friedrich: Kritische Ausgabe. 35 Bde, hg. von Ernst Fortsetzung des Erweises […], Berlin 1744, Nd. Hildes- Behler unter Mitwirkung anderer Fachgelehrter, Pader- heim/ New York 1974. born u. a. 1958 ff. (Sigle: KA). Reimarus, Hermann Samuel: Apologie oder Schutzschrift –: Bd. 2: Charakteristiken und Kritiken I (1796–1801), hg. für die vernünftigen Verehrer Gottes, Bd. 1/2, hg. von von Hans Eichner, München/Paderborn/Wien/Zürich Gerhard Alexander, Frankfurt a. 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–: Bd. 3: Charakteristiken und Kritiken II (1802–1829), hg. hg. von Fritz Homeyer, Berlin 1909 (darin: Empfindungen von Hans Eichner, München/Paderborn/Wien/Zürich eines Christen, Sympathien), Bd. 3: Poetische Jugendwerke, 1975 (darin: Lessings Gedanken und Meinungen [1804]). 3. Teil, hg. von Fritz Homeyer, Berlin 1910 (darin: Lady Schlegel, Johann Elias: Werke, hg. von Johann Heinrich Johanna Gray), Bd. 4: Prosaische Jugendwerke, hg. von Schlegel, Kopenhagen/Leipzig 1771 (Bd. 1), 1773 (Bd. 2), Fritz Homeyer/ Hugo Bieber, Berlin 1916 (darin: Plan ei- 1764 (Bd. 3), 1766 (Bd. 4), 1770 (Bd. 5), Nd. Frankfurt ner Academie). a. M. 1971. Winckelmann, Johann Joachim: Gedanken über die Nach- Semler, Johann Salomo: Abhandlung von freier Unter- ahmung der Griechischen Werke in der Malerey und Bild- suchung des Canon, hg. v. Heinz Scheible, 2. Aufl. Güters- hauerkunst, 2. Aufl. Dresden/Leipzig 1756, Nd. Baden- loh 1980. Baden/ Straßburg 1962. Spalding, Johann Joachim: Betrachtung über die Bestim- –: Geschichte der Kunst des Alterthums, Th. 1/2, Dresden mung des Menschen [1748/1749], in: Spaldings Bestim- 1764, Nd. Baden-Baden/Straßburg 1966. mung des Menschen (1748) und Wert der Andacht (1755), Wizenmann, Thomas: Die Resultate der Jacobischen und hg. v. Horst Stephan, Gießen 1908, 13–36. Mendelssohnschen Philosophie; kritisch untersucht von –: Die Bestimmung des Menschen [1748], hg. v. Albrecht einem Freywilligen. Leipzig 1786, Nd. Mit einem Nach- Beutel und Daniela Kirschkowski/Denis Prause (= Kriti- wort von Reiner Wild, Hildesheim 1984. sche Ausgabe, Abt. I, Bd. 1), Tübingen 2006. Wolff, Christian: Gesammelte Werke, hg. und bearbeitet von Spinoza, Baruch de: Theologisch-Politischer Traktat, auf der Jean École u. a., Hildesheim u. a. (Sigle: GW. Die zitierten Grundlage der Übersetzung von Carl Gebhardt neu be- Bände werden im Folgenden einzeln angegeben). arbeitet, eingeleitet und hg. von Günter Gawlick, 2. durch- –: Vernünftige Gedancken von den Kräften des mensch- ges. Aufl. Hamburg 1984. lichen Verstandes und Ihrem richtigen Gebrauche in Er- Sulzer, Johann Georg: Allgemeine Theorie der schönen käntniss der Wahrheit […], 14. Aufl. 1754, hg. und be- Künste, 2. verm. Aufl. Bd. 1–4, Leipzig 1792–94, Nd. Hil- arbeitet von Hans Werner Arndt, Hildesheim 1965 (= desheim 1967 (Bd. 2–4) und 1970 (Bd. 1). GW, Abt. I: Deutsche Schriften, Bd. 1: Vernünftige Gedan- –: Vermischte Philosophische Schriften, T. 1/2, Leipzig ken 1: »Deutsche Logik«). 1773/1781, Nd. Hildesheim/New York 1974. –: Vernünfftige Gedancken von Gott, der Welt und der Seele Thiele, Richard: Die Theaterzettel der sogenannten Hambur- des Menschen, auch allen Dingen überhaupt […], gischen Entreprise (1767–1769). Beiträge zur deutschen 11. Aufl. 1751, mit einer Einleitung und einem kritischen Litteratur- und Theatergeschichte. Bd 1: Die Wichtigkeit Apparat von Charles A. Corr, Hildesheim/Zürich/New der Theaterzettel für Lessings Hamburgische Dramatur- York 1983 (= GW, Abt. I, Bd. 2: Vernünftige Gedanken 2: gie, Erfurt 1895. Online: http://sammlungen.ulb. »Deutsche Metaphysik«). uni-muenster.de/um/content/pageview/2111793 (Zugriff: –: Vernünfftige Gedancken von der Menschen Thun und 15. Dezember 2015). Lassen, zu Beförderung ihrer Glückseeligkeit […], Ausg. Toland, John: Reasons for Naturalizing the Jews in Great letzter Hand 1752, mit einer Einleitung von Hans Werner Britain and Ireland, On the same foot with all other Nati- Arndt, Hildesheim/New York 1976 (= GW, Abt. I, Bd. 4: ons. Containing also, A Defence of the Jews against All Vernünfftige Gedancken 3: »Deutsche Ethik«). vulgar Prejudices in all Countries, London 1714. 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Werkregister

A Briefwechsel über das Trauerspiel 28, 33, 38, 46, 109, 144, Abhandlungen von dem weinerlichen oder rührenden Lust- 148, 153, 160, 162, 203, 225, 232, 294, 308, 310, 314, 317, spiele (s.a. Übersetzungen) 66 354 Abhandlungen zur Fabel, siehe Fabeln Abhandlung von dem Leben, und den Werken des Marcus C Accius Plautus, siehe Die Gefangnen Collectaneen XVI, 32, 56, 59, 127, 192, 195, 239–240, 249– Abhandlung von den Pantomimen der Alten, Vorstudien zu 251, 260, 299, 302, 346, 409, 508 einer 226 Comische Einfälle und Züge 67, 84 Alcibiades. Alcibiades in Persien, siehe Dramenfragmente Critik über die Gefangnen des Plautus, siehe Die Gefangnen Anakreontik, siehe Lyrik (s.a. Oden, Sinngedichte) Analyse des Rasenden Herkules, siehe Von den lateinischen D Trauerspielen Damon, oder die wahre Freundschaft. Ein Lustspiel in Anmerkungen über Joachim Heinrich Campes »Philosophi- einem Aufzuge 61–62, 67, 69–70, 85 sche Gespräche« 477–478 Das Absagungsschreiben, siehe Eine Parabel Anti-Goeze (s.a. Fragmentenstreit, Nötige Antwort) 372– Das befreite Rom, siehe Dramenfragmente 373, 376, 388, 392–394, 396, 399–401, 446 Das Christentum der Vernunft 134, 472, 475, 479, 501 Ausgaben Das Neueste aus dem Reiche des Witzes 33, 37, 76, 94, 98, – Jerusalem, Philosophische Aufsätze 59, 473, 475–476, 103, 108, 113, 121, 123–124, 214, 504 482–483 Daß mehr als fünf Sinne für den Menschen sein kön- – Logau, Sinngedichte. Zwölf Bücher. Mit Anmerkungen nen 477–478, 486 über die Sprache des Dichters (zusammen mit Ram- Das Testament Johannis 375, 478 ler) 179, 330 Das Theater des Herrn Diderot, siehe Übersetzungen – Mendelssohn, Philosophische Gespräche 45, 474 Der Brüdermord, siehe Dramenfragmente – Mylius, Vermischte Schriften 25, 45, 48, 53 Der Derwisch, siehe Dramenfragmente Auszüge, siehe Theatralische Bibliothek Der Freigeist. Ein Lustspiel in fünf Aufzügen XV, 25, 37, 44, Axiomata, wenn es deren in dergleichen Dingen giebt 372, 61–63, 68, 70, 74, 76, 81, 83–85, 127, 134, 182, 280, 305, 376, 387, 392–394, 397, 399, 401–402 345, 433, 446, 494 Der fromme Samariter, siehe Dramenfragmente B Der Horoskop, siehe Dramenfragmente Beschluß der Critik über die Gefangnen des Plautus, sie- Der junge Gelehrte. Ein Lustspiel in drei Aufzügen 36, 40, he Die Gefangnen 56, 61–63, 67–68, 70–72, 74, 79, 85, 191, 288, 503, 521 Beyträge zur Historie und Aufnahme des Theaters 61, 108, Der Leichtgläubige, siehe Dramenfragmente 227, 289, 292 Der Misogyne. Ein Lustspiel in einem Aufzuge 56, 61, 63, Briefe, antiquarischen Inhalts 107, 233, 235, 237, 239, 251– 133, 521 252, 258–259, 324 Der nötigen Antwort [...] Erste Folge, siehe Nötige Antwort Briefe an verschiedene Gottesgelehrte 36 Der Philosoph auf der Kirchenversammlung 394 Briefe, die neueste Litteratur betreffend 14, 16, 20, 33, 37– Der Schatz. Ein Lustspiel in einem Aufzuge 56, 62, 65, 304– 38, 40, 46, 54, 59, 67, 98, 107–109, 112–114, 116, 118, 305 128, 147, 160, 162, 169, 173–179, 181–182, 185–189, 191, Der Schauspieler (Skizze einer Abhandlung) 294, 297 194–196, 202, 204, 206, 210–212, 214–216, 224–225, 241, Des Abts von Marigny Geschichte der Araber, siehe Über- 263, 283, 292, 297, 324, 330, 374, 377, 380, 388, 494, 502, setzungen 505 Des Andreas Wissowatius Einwürfe wider die Dreieinig- Briefe. Erster bis Fünfundzwanzigster Brief 56, 86, 88, 108, keit 377, 474–475 125, 173 Die alte Jungfer. Ein Lustspiel in drey Aufzügen 61, 67 – 1. bis 8. Brief (Rettung des Lemnius) 125, 127, 129, 131, Die Bitte, siehe Eine Parabel 194 Die Erziehung des Menschengeschlechts XI, 9–10, 20, 47, – 22. und 23. Brief (Samuel Henzi) 86 102, 104, 356–357, 365, 382, 385, 387, 391–392, 394, 412– – 24. Brief (Samuel Gotthold Lange) 108, 119 413, 416, 427–438, 441–444, 446, 457, 473, 479, 482–483, 502, 506, 508–509

Die feindlichen Brüder, siehe Dramenfragmente F Die Gefangnen, ein Lustspiel. Aus dem Lateinischen des M. Fabeln. Drey Bücher. Nebst Abhandlungen mit dieser Dich- Accius Plautus 60–61, 65 tungsart verwandten Inhalts 11, 56, 165, 174, 176, 179, – Abhandlung von dem Leben, und den Werken des Marcus 185–186, 195–196, 198–207, 209–212, 502 Accius Plautus 64–65, 85, 226, 228 – Abhandlungen zur Fabellehre 14, 50, 179, 185, 195–200, – Beschluß der Critik über die Gefangnen des Plautus 64, 202–207, 210–212, 232, 332 66 – Aesopus und der Esel (I, 30) 207 – Critik über die Gefangnen des Plautus 65 – Der Besitzer des Bogens (III, 1) 207, 338 Die Juden. Ein Lustspiel in einem Aufzuge XVI, 56, 61–63, – Der Dornstrauch (II, 27) 209 68, 82–84, 127, 346, 446, 495–496, 499, 501–502, 511 – Der Esel mit dem Löwen (II, 8) 201, 210 – Über das Lustspiel Die Juden 82, 84 – Der Geizige (II, 16) 209 Die Matrone von Ephesus, siehe Dramenfragmente – Der kriegerische Wolf (I, 12) 209 Die Nachtigall 346 – Der Löwe mit dem Esel (II, 7) 210 Die Religion, siehe Lyrik (s.a. Oden, Sinngedichte) – Der Rabe und der Fuchs (II, 15) 209, 338 Dramenfragmente 56, 119, 160, 229, 298–301, 342, 445 – Der Rangstreit der Tiere (III, 7-10) 210 – Alcibiades. Alcibiades in Persien 229, 299, 301–302, 510 – Der Stier und das Kalb (II, 5) 200, 208 – Codrus 231 – Der Wolf auf dem Todbett (II, 4) 209 – Das befreite Rom 345 – Die eherne Bildsäule (II, 1) 207 – Der Brüdermord 299–300 – Die Eiche und das Schwein (I, 15) 209, 213 – Der Derwisch 298, 445 – Die Erscheinung (I, 1) 207 – Der fromme Samariter 298 – Die Geschichte des alten Wolfs, in sieben Fabeln (III, – Der Horoskop. Tragödie 229–230, 299–302, 454 16ff.) 210 – Der Leichtgläubige 63 – Die Maus (III, 23) 208 – Die feindlichen Brüder 299–300 – Die Sperlinge 213 – Die Matrone von Ephesus 11, 298, 341–344, 363 – Die Wasserschlange (II, 13) 210 – Fatime (Phatime) 299 – Fabeln (s.a. Versfabel) 94, 201, 207–212 – Faust 45, 54, 72, 102, 126, 179–181, 191, 193–194, 298 – Vorrede 185, 206, 211 – Kleonnis 160, 229, 231, 299–302 – Zeus und das Schaf (II, 18) 201, 207–208, 210 – Mas(s)aniello 53, 299–300 Fatime (Phatime), siehe Dramenfragmente – Samuel Henzi 37, 53, 56, 86–88, 90–91, 93, 143, 298 Faust-Fragmente, siehe Dramenfragmente – Spartacus 299, 302 Fragmentenstreit (s.a. Anti-Goeze) 20–21, 37, 39, 43, 47, 75, – Tonsine 10, 60, 298–299, 301–302, 510 116, 125, 127–128, 131, 178, 182–183, 193, 233, 304, 372– – Weiber sind Weiber 62, 67 377, 379, 381, 391, 396, 398–399, 401–402, 412, 420, 427– Durch Spinoza ist Leibnitz nur auf die Spur der vorher- 428, 430, 442, 446, 448–450, 466–467, 475, 478, 487, 501, bestimmten Harmonie gekommen 473 508–509, 526

E G Eine Duplik 2, 193, 375, 385, 389, 393, 395, 398 Gedanken über die Herrnhuter 16, 40, 54, 82, 103, 121–124, Eine Parabel. Nebst einer kleinen Bitte, und einem eventua- 129, 182 len Absagungsschreiben an den Herrn Pastor Goeze, in Gegensätze zu den Reimarus-Fragmenten 38, 372, 374, Hamburg 376 389–393, 401–402, 427, 438, 506 – Das Absagungsschreiben 375 Gespräche mit Jacobi über Spinoza 125, 127, 194, 375, 413, – Die Bitte 375, 396 440, 471–475, 477, 481, 483–487, 489, 516–517, 547 – Die Parabel 372, 375, 392, 398 Ein Mehreres aus den Papieren des Ungenannten, die Offen- H barung betreffend,siehe Reimarus-Fragmente Hamburgische Dramaturgie 34, 37, 40, 59, 64, 66, 74, 107, Ein Vade mecum für den Hrn. Sam. Gotth. Lange, Pastor in 110, 114, 135, 139, 143–146, 149–150, 157, 177, 181, 193, Laublingen 99, 108, 119–120 213, 221–222, 227, 255, 269, 271, 278, 280, 283, 289, 291– Emilia Galotti. Ein Trauerspiel in fünf Aufzügen XV, XXI, 295, 297–299, 302–304, 307, 309–311, 315–316, 318–320, 10–12, 24, 34, 37, 39–40, 56, 60–61, 93, 137, 143, 150, 193, 322, 324–326, 328, 341–345, 364, 523 195, 218, 222–223, 291, 295, 297–298, 302, 342, 345–348, – Paralipomenon 135 350–353, 355–357, 359–371, 454, 525 Historische Einleitung in die Offenbarung Johannis 10 Entwürfe ungedruckter Lustspiele, siehe Theatralische Bi- bliothek K Epigramme, siehe Sinngedichte Kleinigkeiten, siehe Lyrik (s.a. Oden, Sinngedichte) Ernst und Falk. Gespräche für Freimäurer 19, 29, 72, 270, Kleonnis, siehe Dramenfragmente 273, 348, 350, 403–407, 409–414, 416, 421, 423–424, 448, Kollektaneen, siehe Collectaneen 453, 457, 514 – Papiere zu Ernst und Falk gehörend 404–405, 421 580 III Anhang und Register

L Philosophische Aufsätze von Karl Wilhelm Jerusalem, Laokoon oder über die Grenzen der Mahlerey und Poesie. herausgegeben von Gotthold Ephraim Lessing 59, 473, Mit beyläufigen Erläuterungen verschiedener Punkte der 475, 482–483 alten Kunstgeschichte 9–10, 27–28, 38, 40, 46, 59, 170, Philotas. Ein Trauerspiel 10–11, 24, 37, 54, 56, 93, 160–166, 186, 196, 222, 226, 230–235, 237–253, 255–260 168, 170–173, 202, 228, 230–231, 299–300, 346, 350, 494 – Paralipomena 232–233, 235, 239, 251, 253, 255–256, 260 Plautus-Abhandlungen, siehe Die Gefangnen; Übersetzungen Lateinische Epigramme, siehe Sinngedichte Pope ein Metaphysiker! 37, 46, 101, 108, 115, 120, 502 Lehrgedichte, siehe Lyrik (s.a. Oden, Sinngedichte) Leibnitz von den ewigen Strafen 125, 191, 193–194, 357, R 428, 474–476, 483 Reimarus-Fragmente 508–509 Lyrik (s.a. Oden, Sinngedichte) 94–96, 98, 100, 104–105 – Ein Mehreres aus den Papieren des Ungenannten, die – Anakreontik 94–95, 98, 106 Offenbarung betreffend 372 – Auf ein Carussell 106 – Von dem Zwecke Jesu und seiner Jünger 372, 381, 400, – Die Religion (Lehrgedicht) 25, 30, 94, 101–103, 105–106, 402, 506, 510, 526 133 – Von Duldung der Deisten 372, 379, 399, 506 – Kleinigkeiten 60, 94–95, 98, 104, 106, 329 – Von Verschreiung der Vernunft auf den Kanzeln 380, 493 – Lehrgedichte (Fragmente) 94, 101, 104, 107, 114, 122, Rettung des Cochläus 56, 125, 128–129, 132, 194 202, 252 Rettung des Hier. Cardanus 56, 125–128, 130–132, 134, – Lieder 44, 56, 60, 94–95, 98, 104–105 194, 446–447, 494, 503, 505 – Über die menschliche Glückseligkeit (Fragment) 25, 101, Rettung des Inepti Religiosi 56, 125–126, 130 106 Rettung des Lemnius in acht Briefen 125–132, 194 Rettungen des Horaz 56, 94, 98–99, 105–106, 108, 125, 132, M 228 Mas(s)aniello, siehe Dramenfragmente Rettungen (s.a. Sachregister → Rettungen) 38, 41, 51, 56, Minna von Barnhelm, oder das Soldatenglück. Ein Lustspiel 125, 127–132, 494, 503, 505 in fünf Aufzügen 10–11, 39–40, 56, 60, 93, 223, 255, 262, – Leibnitz von den ewigen Strafen 125, 191, 193–194, 357, 268–277, 281, 305, 319, 346, 367, 459, 523, 525 428, 474–476, 483 Miß Sara Sampson. Ein bürgerliches Trauerspiel, in fünf – Von Adam Neusern, einige authentische Nachrichten 125, Aufzügen 28, 37, 40, 53–54, 56, 67, 117, 133–136, 138– 194, 372, 447 139, 143–146, 148, 150, 160, 168, 181, 185, 218, 297, 299, Rezensionen 34, 60, 90, 93, 100, 103, 107–108, 113–114, 305, 322, 367–369, 521–522 116, 120, 122, 124, 345 – Fénélon (90. St. der BPZ, 29. 7. 1751) 90, 93 N – Gottsched (37. St. der BPZ, 27. 3. 1751) 113 Nathan der Weise. Ein Dramatisches Gedicht, in fünf Auf- – Morelly (140. St. der BPZ, 23. 11. 1751) 90, 93 zügen 6, 10–12, 40, 47, 60–61, 81, 83, 126, 194, 221, 274, – Patzke (101. St. der BPZ, 23. 8. 1755) 345 278, 298–299, 302, 336, 345, 365, 389, 412, 442–443, 445– 449, 451–457, 461, 464, 466–470, 483, 494–495, 499, 501– S 502, 509–511, 513–515 Samuel Henzi. Ein Trauerspiel siehe Dramenfragmente – Ankündigung 445–446 Seneca-Abhandlungen, siehe Von den lateinischen Trauer- – Paralipomena 445 spielen – Vorrede, Fragmente einer 445, 449, 468, 510 Sinngedichte 56, 94, 329, 334, 336–339 Neue Hypothese über die Evangelisten als bloß menschliche – Lateinische Epigramme 329 Geschichtsschreiber betrachtet 394, 508 Sophokles. Erstes Buch. Von dem Leben des Dichters 128, Nötige Antwort auf eine sehr unnötige Frage des Hrn. 170, 217, 225–231, 292, 298, 302 Hauptpastor Goeze in Hamburg 372, 376, 392–394, Spartacus, siehe Dramenfragmente 399 – Der nötigen Antwort [...] Erste Folge 372, 376, 392 T Notizbuch der italienischen Reise 50, 238, 260 Theatralische Bibliothek 53, 57, 59, 62, 65–67, 82, 108, 117, 120, 170, 179, 226, 281, 292–293, 299, 345 O – Auszug aus dem Schauspieler des Rémond de Sainte- Oden 56, 94, 96, 104 Albine 224, 289, 292–294, 297 – An Mäcen 34, 40 – Entwürfe ungedruckter Lustspiele des italiänischen Theaters 65, 76 P – Tragödienauszüge 118, 283, 299, 345 Papiere zu Ernst und Falk, siehe Ernst und Falk Theses aus der Kirchengeschichte 508 Paralipomena Tonsine, siehe Dramenfragmente – Hamburgische Dramaturgie 135 – Laokoon 232–233, 235, 239, 251, 253, 255–256, 260 U – Nathan der Weise 445 Über das Lustspiel Die Juden 82–83 Über den Aesopus 196, 212 Werkregister 581

Über den Beweis des Geistes und der Kraft 375, 385, 393, V 449, 478 Vade mecum, siehe Ein Vade mecum Über den Phäder 196–197, 212 Versfabel(n) 94, 195–196 Über die Wirklichkeit der Dinge außer Gott 473 – Die Füchse und die Bäre 65, 72 Über eine zeitige Aufgabe 38, 433 – Nix Bodenstrom 196 Übersetzungen Von Adam Neusern, einige authentische Nachrichten 125, – Burke: A Philosophical Enquiry into the Origin of our 194, 372, 447 Ideas of the Sublime and Beautiful, dt.: Burke’s Philoso- Von den lateinischen Trauerspielen welche unter dem phische Untersuchungen über den Ursprung unserer Namen des Seneca bekannt sind 117 Begriffe vom Erhabenen und Schönen 219 – Analyse des Rasenden Herkules 53, 117–118, 170, 201, 299 – Chassiron: Réflexions sur le Comique-larmoyant, dt.: Von Duldung der Deisten, siehe Reimarus-Fragmente Betrachtungen über das weinerlich Komische 66 Von Verschreiung der Vernunft auf den Kanzeln, siehe – Crébillon d. Ä.: Catilin, dt.: Catilina. Ein Trauerspiel des Reimarus-Fragmente H. von Crebillon. Aus dem Französischen 87 Von dem Zwecke Jesu und seiner Jünger, siehe Reimarus- – Crisp: Virginia 345 Fragmente – Diderot: Le Fils naturel ou les Épreuves de la vertu. Le Père Vorreden de famille, dt.: Das Theater des Herrn Diderot. Aus dem – (Vorrede zu) Beyträge zur Historie und Aufnahme des Französischen 58, 180–181, 195, 213–217, 221–222, 225, Theaters 51, 64–65 230, 263, 292, 305 – (Vorrede zu) Des Herrn Jakob Thomson sämtliche – Dryden: Of Dramatick Poesie, An Essay, dt. Versuch über Trauerspiele 109, 118, 134 die dramatische Poesie 179 – (Vorrede zu) Fabeln. Drey Bücher. Nebst Abhandlungen – Dubos: Des Abts Du Bos Ausschweifungen von den mit dieser Dichtungsart verwandten Inhalts 185, 207, 211 theatralischen Vorstellungen der Alten (d. i. Teilüberset- – (Vorrede zu) Friedrichs von Logau Sinngedichte. Zwölf zung aus Réflexions critiques sur la poésie et sur la peintu- Bücher. Mit Anmerkungen über die Sprache des re) 57, 226, 292 Dichters 330 – Gellert: Pro comoedia commovente, dt.: Abhandlung für – (Vorrede zu) Johann Huarts Prüfung der Köpfe zu den das rührende Lustspiel 66 Wissenschaften 53 – Huarte: Examen de ingenios para las sciencias, dt.: Johann – (Vorrede [Fragmente] zu) Nathan der Weise 445, 449, Huarts Prüfung der Köpfe zu den Wissenschaften 25, 49– 468, 510 50, 53, 127, 224 – (Vorrede zu) Philosophische Aufsätze von Karl Wilhelm – Hutcheson: A System of moral philosophy, dt.: Sittenlehre Jerusalem 54 der Vernunft 28, 153, 157 – (Vorrede zu) Schrifften. Dritter und vierter Teil 61–62, – Marigny: Histoire des Arabes sous le gouvernement des 71, 82 Califes, dt.: Des Abts von Marigny Geschichte der Araber – (Vorrede zu) Vermischte Schriften des Hrn. Christlob unter der Regierung der Califen 446, 456 Mylius 33, 45, 53, 116, 173, 193, 477 – Plautus: Captivi, dt.: Die Gefangenen, ein Lustspiel. Aus dem Lateinischen 59–61, 65 W – Rémond de Sainte-Albine: Le Comédien, dt.: Der Schau- Weiber sind Weiber, siehe Dramenfragmente spieler (Auszug) 224, 289, 292–294, 297 Wie die Alten den Tod gebildet 233, 250, 260 – Riccoboni: L’Art du Théatre. A Madame***, dt.: Die Womit sich die geoffenbarte Religion am meisten weiß, Schaulspielkunst, an die Madame*** 224, 292, 297 macht mir sie gerade am verdächtigsten 230, 394 – Richardson: Aesop’s Fables, with instructive Morals and Reflections [...], dt.: Sittenlehre für die Jugend in den aus- Z erlesensten Aesopischen Fabeln mit dienlichen Betrach- Zerstreute Anmerkungen über das Epigramm und einige tungen zur Beförderung der Religion und der allgemeinen der vornehmsten Epigrammatisten 56, 329–330, 332, Menschenliebe vorgestellet 196 340, 525 – Sophokles: Aias, dt.: Ajax 170, 226, 228–231 Zur Geschichte und Litteratur. Aus den Schätzen der – Thomson: Agamemnon, dt.: Agamemnon, ein Trauer- Herzoglichen Bibliothek zu Wolfenbüttel (s.a. Reimarus- spiel aus dem Englischen des H. Thomson 118, 224 Fragmente) 372, 374, 525–526 Unterbrechung im theologischen Kampf 395 – Dritter und vierter Beitrag 372 – Erster Beitrag 196, 474, 525 Zusätze zu den Aufsätzen von Karl Wilhelm Jerusalem, siehe Philosophische Aufsätze 582 III Anhang und Register

Sachregister

A Böse, das radikal (Verderbnis des Herzens, s.a. lutherische → Adel, siehe Bürger; bürgerliche Gesellschaft; Ständeordnung Anthropologie) 20–21, 28, 40, 75–76, 102–104, 122, 124, Affekt(e) (s.a. Begierde, Leidenschaft[en]) X, 6, 17, 22–23, 142, 193, 306, 312, 317, 357, 363–364, 377, 395–396, 400, 100, 111–112, 138, 152, 158, 222, 290, 294–295, 312–315, 441, 443, 462 353, 356, 388, 395, 398, 431, 438, 441, 485 – Erbsünde, Sündenfall 11, 24, 28, 38, 102–103, 121, 124, Affektpsychologie 151, 307, 309–310, 356, 362 133, 193, 356, 363, 376–377, 380, 382–383, 391, 398–399, Allegorie 36, 186, 198, 205, 213, 333, 435–436, 452 402, 436, 454, 461 Anakreontik 94–100 – Gut-Böse-Opposition (und deren Aufhebung) 10–11, Anschauung (s.a. Erkenntnis, anschauende) XI, 205–206, 104, 130, 138–141, 145, 149, 153–154, 171, 180–181, 194, 236–237, 246, 259, 320–321, 335, 339 201, 208, 211, 255, 274, 312, 314, 316–317, 355, 357, 364– Anthropologie (s.a. Menschenbild) XV, 8, 11, 49–50, 75, 93, 365, 460–461 95, 97, 124, 128, 138, 155, 168–170, 224, 239, 272, 290, 294, Bürger, bürgerlich 29–34, 36–37, 134–137, 148–151, 217– 315, 327, 353, 356, 361–362, 371, 400, 450, 455–456, 483 218, 264–267, 269–270, 304–305, 310–311, 321–324, 347– – lutherische (s.a. Gottesbild) 20, 28, 102–104, 138, 149, 352, 367, 369 158, 194, 204, 306, 354, 356, 363–365, 376–377, 389, 395– bürgerliche Gesellschaft (s.a. Ständeordnung) 18–19, 29– 396, 462 32, 34, 290–291, 321–324, 365, 367, 405–406, 409–411, anthropozentrische Wende XV, 20–21, 39, 124, 141, 143, 414–421 145, 231, 389, 397, 437, 442, 449, 472, 479, 506 bürgerliche Ordnung 406 Antijudaismus 488 bürgerliches Drama (s.a. bürgerliches Trauerspiel) 143–147, – Antisemitismus 489 217–218, 222–224, 305–306, 325 – Antisemitismus, christlicher 6, 82, 446, 495–496, 499, bürgerliches Trauerspiel, siehe Tragödie 501–502, 511, 514–516 Antike (s.a. Tragödie, antike) 61, 63, 117–119, 160, 163, 170, C 196, 200–201, 207–208, 211–212, 222, 225–231, 233–234, christliche Religion, siehe Religion 236–238, 240–241, 248, 250–253, 260, 292, 298, 308, 330, Commedia dell’arte, siehe Komödie 353 Ästhetik 26–27, 49, 96, 112, 115, 153, 174–175, 199, 205, D 232–234, 243–250, 256–257, 260, 335, 388, 436, 439, 454– Deismus 14, 20–21, 24–25, 34, 74–75, 78, 81, 100, 103, 130, 455, 465 372–373, 379–385, 387, 390–392, 394, 402, 433, 442–443, – ästhetische Erziehung 28, 151, 155, 162, 425 450–451, 466, 472, 479, 482, 485, 487, 492, 494, 500, 503– – der Repräsentation 186, 243, 245, 248, 250, 256, 291 504, 507 – des Erhabenen 218–221 Depression, siehe Melancholie Autonomie (der Kunst, des Werks) 27, 97–100, 112, 115, Determination (s.a. Vorsehung) 25, 75, 143, 230, 313, 354– 118, 153, 178, 184, 203, 247, 250, 321, 327 355, 456, 458, 464–465, 475–476, 480, 482 Autonomie (der Vernunft, sittliche) 20, 274, 353, 379, 385, Dichtungstheorie (s. a. Tragödientheorie), siehe Poetologie 413, 429–430, 432–433, 437, 454 – Dichtung als »sinnliche Rede« 27–28, 96–97, 109, 115, 199 Autonomie (des Menschen, individuelle) 48, 411, 413 E B Einbildungskraft 49, 100, 110–112, 114, 116, 241, 245, 247– Begierde (appetitus) 17, 20, 24, 102–103, 139, 169, 191, 212, 248, 258, 396, 398–399, 430, 435, 438, 441, 456 220, 301, 310, 315, 317, 363, 376, 391, 485 Empfinden und Denken XI, 77, 169, 182–183, 185, 293, – appetitus und perceptio (s.a. Vorstellungen, unbewuss- 335–336 te) 313–314, 475 Empfindsamkeit, empfindsam 33–34, 51, 53–54, 64–65, – sündige 21, 24, 103, 145, 191, 250, 285, 363, 376 67–70, 96–97, 99, 121, 133–134, 136, 138, 143, 145, 150, Bildlichkeit (s.a. Poesie, malende) 110–112, 398–399, 452 152, 161, 164, 170, 178–179, 181–182, 217–218 – bildliche Rede 27, 114–115, 396, 398–399, 423, 434–436 Empfindungen, Ambivalenz der 137, 169, 364–365 – sinnliche Rede (s.a. sinnliche → Erkenntnis) 27–28, 96– Empfindungen, Analyse der 137, 141–142, 149–150, 168, 97, 109, 115–116, 199 170, 240, 254, 293, 309, 315, 343, 353, 360–362

Empfindungen, sittliche, siehe moral sense Gottesbild 39–40, 118–119, 139, 141–143, 169–170, 193, Empirismus 21–22, 151, 241, 247, 362, 386, 429, 432 273, 357, 362–363, 365, 383, 389, 391, 397, 429, 438, 443, Erbsünde, Sündenfall, siehe Böse, das radikal 448, 451, 461, 465–466, 472, 482, 486 Ergebenheit in Gott 428, 448, 450–451, 460, 462, 464–466 Gott und Welt (s.a. Spinozismus) 440, 473, 475, 479, 482–483 Erkenntnis 17–18 – anschauende 9, 17, 26–27, 39, 152, 155–157, 185, 195, H 199–200, 202–206, 210–212, 231, 237, 249, 259, 295, 335, Handlung 205–206, 221, 242, 245, 254–256 340, 437 Handlungskonstruktion XI, 18, 116, 118, 254–255, 271, – deutliche 17, 111, 155, 157–158, 183, 432, 439, 455, 459 311–313, 356, 359–360, 454–456 – intuitive 245, 455, 466 Haskala, siehe Jüdische Aufklärung – lebendige (s.a. Motivation) 52, 109, 112, 122, 183, 196, Hybris, siehe Stolz 199–200, 202–206, 320, 339, 380, 468 – sinnliche 26–27, 39, 96, 101, 111, 152, 203, 288–289, 335, I 339, 391, 435–436, 438–439, 441 Illusion (ästhetische, theatralische) 148, 150, 163, 217, 223– – symbolische (abstrakte) 155, 200, 245 224, 244–245, 248, 289 – vernünftige Gotteserkenntnis,siehe Deismus; Gottesbild; Immanenz 234, 312, 385, 394, 429, 437, 473, 480–482 Religion, natürliche Irrationalismus (s.a. Motivation durch das Irrationale; Exil, jüdisches 495, 502–504, 507 Unbewusste, das) 5–6, 384, 408, 481–482, 489 Islam (s.a. Orientalismus) 504–505, 510–513 F Italienreise 41, 47, 50, 238, 260, 446, 524–525 Fragmentenstreit, siehe Werkregister Freundschaft 33–35, 43–44, 46, 48, 50, 62, 68–70, 74, 76–77, J 81–82, 85, 96–97, 99, 136, 173, 275, 344, 373, 406–407, Jüdische Aufklärung (Haskala) 496–497, 499, 502, 506–507, 415, 422–423, 426, 446, 488 508

G K Gefühl und Vernunft IX, X, XI, 9–10, 21–24, 26, 28, 54, 77, Katharsis 149, 153, 155, 308–310, 316–317 81–82, 122, 136–137, 151–159, 161, 165, 175, 177, 181, Kausalität (s.a. Determination; Motivation; Handlungs- 183, 201, 281, 292–293, 310, 390–392 konstruktion) 14, 16, 18, 22–23, 77, 118, 137–138, 143, Gelehrter, Gelehrtentum, Gelehrsamkeit 2–3, 35–36, 70– 169, 184, 194–195, 205, 217, 242, 245, 254, 295, 307, 312– 73, 90, 125, 127–131, 191–192, 215, 226–230, 233–237, 313, 315–316, 319, 336, 359, 385, 394, 428, 449, 455, 458, 239–240, 257–258, 325, 330, 336 461, 465–466, 475, 484–486 gemischte(r) Charakter 128, 141, 145, 170, 222, 253, 315– Koexistenz der Religionen (s.a. Toleranz) XVII f., 406, 508– 317, 319, 327, 364, 459–461 509, 513 Genie (s.a. Sturm und Drang) 114–115, 163, 172, 174–175, Komödie 61–74, 76–85, 120, 124, 163, 262–263, 318, 359 179, 189, 207, 212, 216, 219, 253, 312–314, 319–323, 344, – Commedia dell’arte 61, 63–64, 67–68, 70, 84, 286–287, 359 369, 475 – rührendes Lustspiel 54, 61–64, 66, 68–70, 77, 81, 134, Geschichte, Geschichtsphilosophie 86, 102, 123, 126, 128– 223, 288, 305–306 130, 384–386, 391, 412–413, 420, 427–429, 431–434, 442– – satirische Komödie, sächsische Typenkomödie 63, 65–73, 443, 453 77–78, 83, 85, 124, 163, 262, 271–272, 276, 288, 305, 318 – Geschichts- vs. Vernunftwahrheit 375 Kopf und Herz, siehe Gefühl und Vernunft Geschmack 26, 101, 110, 114–115, 120, 157, 221–222, 235– Körper (s.a. Anthropologie, Leib-Seele-Relation, Organis- 237, 257 mus, Sexualität) 246 – französischen 304 Körpersprache 135, 138, 221, 224, 235, 278, 283, 285, 289– – französischer 38, 179, 284, 321 296, 315 – Geschmackswandel 33, 52, 117, 181, 215, 217, 226, 236– Kritik IX, 3 237, 287, 291, 307, 331 – kritisches Verfahren (s.a. Polemik, Rettung) 127–128 Geselligkeit 19, 21, 35, 43, 50, 96, 98, 106, 156, 222, 324, – Kulturkritik 122–124 406–407, 410, 417, 421 – Literaturkritik (s.a. Dichtungstheorie) 107–109, 112–116, Gesellschaft,siehe bürgerliche Gesellschaft 119–120, 173–181, 183–190, 202, 210–211, 226–230 Glaube 40, 77–78, 102, 112–113, 115–116, 122, 128, 181, – Selbstbild als Kritiker 233, 398 183, 375–379, 381, 383–384, 390–396, 400–401, 412–413, – Theaterkritik 64–66, 108, 117, 179–181, 226–230, 283– 420–421, 430–433, 436–442, 449–451, 455, 460–461, 465– 296, 303–307, 309–316, 319–322, 324–326 466, 478, 485–487 Glück(seligkeit) 11, 15–16, 18–20, 23–25, 32, 34, 42–43, 75– L 76, 78–79, 89, 96, 99–100, 267, 276–277, 380–381, 410, Leben(digkeit) der Dichtung bzw. Kunst 53, 114, 183, 187, 416–419, 438–440 244, 336 Glück(swechsel) 42, 169, 272, 275, 277, 312, 460 Leben und Werk (Querverbindungen) 10–11, 49, 53, 61– Gnade 20, 24–25, 102–103, 121, 124, 138, 141–142, 158, 62, 67, 71–72, 74–76, 82, 86–87, 98, 100, 161, 173, 192– 312, 357, 363, 377, 429–430, 461–462, 465, 479 193, 262–263, 341, 346, 445 584 III Anhang und Register

Leib-Seele-Relation 24–25, 38, 294, 316, 362, 456, 459, 472, Naturforschung 44, 72, 98, 101, 122–123, 239, 252, 254, 456, 474–478, 482–483, 485–486, 509 520 Leidenschaft(en) 17, 24, 28, 38, 40, 50, 111, 138–139, 145, natürliche Religion, siehe Religion 148–149, 161, 168, 170, 180–181, 183–184, 285, 292–297, natürliche Theologie 378, 402 306, 312–317, 342–343, 355–356, 360–362, 364, 457–459, Natürlichkeit 51–52, 117, 123, 136, 138, 177, 224, 226, 228, 461–462 281, 288, 291–293, 349, 368, 453 – tragische 118, 134–135, 144–145, 148–151, 153–158, Naturordnung, natürlicher Zusammenhang (s.a. göttliche → 180–181, 218–223, 306, 309–311, 315–317, 327, 367 Ordnung; Vorsehung) 81, 142, 158, 169, 184, 208, 233, Lessing-Bildnisse 49–50 239, 273, 312, 343, 472 Luthertum, lutherische Religion, siehe Orthodoxie Naturphilosophie 127, 194, 380, 408, 462, 472, 485–486 Naturrecht 18–21, 24, 29, 34, 89, 201, 410–411, 416–418, M 426, 493 Materialismus 14, 21, 24–25, 50, 74–81, 97, 99–101, 103, Neologie 103, 182–183, 301, 374, 376, 381, 383, 385, 390– 108, 128, 134, 143, 214, 224, 383, 471–472, 474, 484–486 392, 401–402, 433–434, 479 Melancholie XII, 24–25, 42, 46, 54, 102–104, 106, 193, 220, Neubersche Truppe, siehe Wandertheater 230, 270, 272, 278–279 Noachidische Gebote 493, 516 – Todessehnsucht 54, 137, 162, 188 Menschenbild (s.a. Anthropologie; Menschennatur) 19–22, O 39–40, 75–76, 78, 143, 150, 172, 181, 231, 295, 312, 314– Offenbarung (s.a. Glaube; Religion) 315, 318, 352–353, 397, 410, 442, 459 – Gottes in der Natur (s.a. natürliche → Religion) 25 – der Orthodoxie (s.a. lutherische → Anthropologie) 25, 34, Offenbarung (s.a. Glaube; Religion) 74–75, 112, 126–128, 395, 400 130–131, 250, 375–378, 380–387, 389–395, 427, 429–434, – und Gottesbild 39–40, 170, 363, 365–366, 382, 395, 449, 437–439, 442, 444, 451, 454–455, 460, 465–466, 485 464–465 – Gottes in der Natur (s.a. natürliche → Religion) 378, 381 Menschennatur (conditio humana) 11, 40, 103–104, 128, Ordnung, göttliche (s.a. Naturordnung; Vorsehung) 19–20, 141, 231, 254–255, 268, 273–274, 296, 316, 321, 356, 459, 82, 138–139, 141, 169, 191, 243, 255, 314, 343, 356, 380, 475 463 – Weltordnung 16–18, 175, 207, 282, 313–314, 343, 381, 475 Mitleid(sdramaturgie) (s.a. tragische → Leidenschaften) XI, Organismus 97, 238–239, 252, 254, 478, 486 26, 28, 38, 118, 138, 141, 143–145, 149–159, 163, 165, 170, Orientalismus 328 175, 181, 222, 253–254, 272–273, 277–278, 291, 294, 306, Orientalismus (s.a. Islam) 509–511, 513, 515 308–310, 312–318, 326, 364–365, 367 – Eurozentrismus 513 – und Furcht 143, 308, 316, 318, 324 Orthodoxie (s.a. lutherische → Anthropologie, anthropozen- Monade, monadologisch 38–39, 70–73, 143, 183, 273, 280, trische Wende) 3, 74–76, 78, 102, 121–122, 125, 131, 374, 313, 432–433, 436, 439, 455–456, 458–459, 463, 465, 472, 376–378, 383, 389, 393, 395, 399–400, 402, 434, 442, 466– 480, 483–485, 513 467 Monismus 5–6, 97, 474, 477, 480, 482–484 – Theaterfeindschaft der Orthodoxie 35, 65, 285, 395–396 moralische Wochenschrift 33, 44, 50, 52, 107, 181–182, 190 Moralität XI, 23, 28, 53–54, 100, 137, 151–152, 154, 157, P 163, 183, 244, 282, 309–310, 321, 324, 343, 349, 353, 400, Panentheismus 481 414–415, 440 Pantheismus (s.a. Gott und Welt; Spinozismus) 469, 481, Moralphilosophie 21, 26–28, 54, 64, 70, 137, 149, 152, 157, 486, 489, 526 159, 165, 204, 266, 275, 279 Perspektivismus XV, 11, 38–39, 48, 141, 143, 253, 255, 280, Moral sense 26, 28, 64, 133, 136, 139, 141, 152–153, 157– 315, 433, 451, 457, 465, 484–485 159, 314 Perzeption (perceptio), siehe Begierde: appetitus und Motivation (s.a. Kausalität) 23, 66–67, 70, 81–82, 117–118, perceptio; Vorstellung(en) 142–143, 194, 203–204, 207, 209, 245, 254, 268, 277, 295, Physikotheologie 101, 123, 208, 380, 382, 402 301, 311–316, 319, 342–344, 352–353, 363, 367–368, 450, Pietismus 34, 53–54, 97–98, 121–122, 124, 349, 376, 401, 455, 465 498, 506, 509 – durch unbewusste Vorstellungen (s.a. Leib-Seele-Relati- Pluralismus (s.a. Perspektivismus) 39, 253, 437, 451, 454, on) 24, 142, 169, 315, 355, 357–358, 360–362, 456, 459, 457, 459, 464, 466 513 Poesie der Empfindung (im Kontrast zur malenden Poe- Musikästhetik XIX, 261, 328 sie) 28, 247 Poesie, malende (s.a. Ut-pictura-poesis) 28, 111–112, 178, N 185, 232, 241, 243, 247 Nachahmung (Mimesis) (s.a. Ästhetik der Repräsentati- Poesie und Moral(lehre) 66, 69, 118, 198–199, 205–206, on) 52, 64, 109, 111–112, 148, 155, 174, 224, 241, 243– 212, 292, 296, 335 245, 247–248, 250–252, 254, 288–289, 314, 320 Poetik, Regelpoetik 27, 52, 86, 93, 107, 109, 111–112, 114– Nationaltheater 34, 41, 160, 232, 262, 285, 289, 297, 303– 116, 146, 148, 174–175, 177, 179, 197, 202, 215, 237, 253, 307, 311–312, 316, 321, 327, 345, 373, 523, 526 255, 319–320, 327, 331–334 – Regeln für Schauspieler 292–297 Sachregister 585

Polemik 2, 38, 51, 108, 112–113, 119–120, 127–128, 130– – Aufwertung der Sinnlichkeit IX, X, XIII, XV, 9, 25, 28, 53, 132, 173, 175–180, 182, 185, 187, 210–211, 215–216, 233, 96, 99, 102, 112, 128, 161, 183, 234, 247, 249–250, 254, 235, 324–325, 338, 375–376, 388–389, 393, 398–399 256, 335, 349, 355 Psychologie (s.a. Affektpsychologie; Motivation; Vorstel- – Repression der Sinnlichkeit 9, 28, 136, 246, 250, 289–290, lungspsychologie) 23–24, 27, 93, 110–112, 137, 140–143, 296, 310–311, 354, 358, 363 148–151, 154–155, 183, 194, 201, 204, 206, 209, 214, 228, – sinnliche Erkenntnis 26–27, 39, 96–97, 101, 111–112, 230, 314–315, 353–357, 359 152, 202–203, 288–289, 335, 339, 391, 420, 436–439 Publikum (Bezug zum) 33–37, 83, 106, 108, 120, 124, 145, – Sinnlichkeit und Vernunft 9, 21–22, 26, 75, 96, 133, 155, 148, 159, 165–166, 168, 170, 207, 210, 233, 290, 304–305, 158, 220, 222, 320, 362, 383, 398, 434, 438–439, 472, 476 311, 322, 328, 367–368, 396 Spinozismus 6, 301, 429, 434, 437, 469, 471–477, 479–484, 486–487, 489, 500–502, 517 R Stände(ordnung) (s.a. bürgerliche Gesellschaft) 29–34, 50, Rationalismus 16–17, 39, 68, 77, 152, 162, 183–184, 203, 135–136, 149, 201, 210, 265, 322–323, 347–349, 352, 424 205, 216, 224, 243, 245, 247–248, 250, 310, 386, 432, 450– Stolz (Hybris, superbia) 34, 66, 72, 84, 103, 118, 144, 209, 451, 481, 484–485, 487 250, 268, 271, 274, 276–279, 314, 395, 397 Reformation XVII, XVIII, 123, 125–126, 129–131, 194, 402, Sturm und Drang 6, 12, 163–164, 192–194, 223, 281, 306, 428 326, 369–370, 462–463 Religion 11–12, 20–21, 39, 74–76, 80–82, 101–103, 105– Sympathie 23, 26, 28, 67, 82, 127, 133, 140, 149, 151, 247, 106, 112–116, 121–124, 126–127, 130–131, 133–135, 161, 313–314, 413, 415, 417, 421–422, 453 174–175, 178–179, 181–185, 188–189, 191, 228, 230, 249– 250, 267, 301–302, 306–307, 346, 356–357, 362–363, 365, T 422, 424–425 Teleologie 480, 483–484 – natürliche 74, 77–78, 100, 124, 126, 130, 301, 317, 378, Theaterreform (s.a. Nationaltheater, Wandertheater) 34, 52, 380–383, 386–387, 389–391, 393–396, 401–402, 406, 420, 54, 62–63, 68, 108, 180, 214, 216–217, 229, 284, 290–291, 429, 433, 442, 445–446, 448, 450–451, 454, 462, 487, 497, 297, 311, 324, 326, 395 504–507, 512 Theodizee XV, 11, 101–102, 143, 192–194, 207, 273–274, Religionskritik 230, 301, 356–357, 362, 376, 378, 385, 451, 295, 301, 308, 311–312, 318, 324, 326–328, 344, 356–357, 465, 480 362, 364–365, 371, 414, 449, 464, 469 Religionsphilosophie 299, 301–302, 356, 362, 427–429, Toleranz XVII, XVIII, 6, 10, 12–13, 21, 29, 31, 33, 39, 46–47, 433–437, 439, 465, 470 49–50, 68, 75–76, 78, 80, 85, 92, 113, 125–126, 128, 130, Religionsphilosophie, jüdische 506–508 132, 174, 178, 183, 185, 214, 373, 379, 406–407, 409, 418, republikanisches Trauerspiel, siehe Tragödie 420, 431, 446–451, 453–454, 456–457, 462, 468–470, 491– Rettung(en) 25, 38, 56, 72, 75, 77, 82, 93–94, 98–100, 105– 496, 499–500, 503–505, 507, 513–514 108, 117, 121, 125–132, 192–194, 234, 240, 372, 385, 428, Tragödie 437, 446–447, 449, 474 – antike 117–118, 147, 170, 222, 225–230, 298 Rhetorik 27, 35, 52, 63, 92–93, 105–106, 110, 119–121, 127– – bürgerliches Trauerspiel 33–34, 54, 117–120, 133–136, 128, 130–132, 135, 138, 152, 175–177, 179–180, 188, 190, 143–146, 148–151, 160, 170, 175, 180, 298, 301, 346, 367 197–198, 200, 215, 224, 237, 290, 294, 330–331, 387–389, – heroische 117–118, 148, 155, 160, 163, 170, 172, 216, 218, 395, 398, 400–401, 414, 433, 452–453, 520–521 222, 231, 298, 305–306, 345, 354, 359, 367 Römertragödie, siehe Tragödie – republikanisches Trauerspiel 87, 160, 171, 226 rührendes Lustspiel, siehe Komödie – Römertragödie 86, 160, 172 – Tragédie classique, klassizistische Tragödie 34, 38, 52, 92, S 117–118, 135, 146, 148, 170, 172, 179, 181, 213, 218, 222, Sächsische Typenkomödie, siehe Komödie, satirische 225, 246–247, 292, 298, 300, 305–306, 311, 321–322, 326– Säkularisation (s.a. anthropozentrische Wende) X, XV, 34, 327, 345, 347, 367 54, 112, 137, 145, 178, 245, 279, 383, 408, 422, 430–432, Tragödientheorie (s.a. tragische → Leidenschaften) 434 134, 148–158, 179–181, 303, 305–317, 319, 321–323, Schönheit 10, 26–28, 233–235, 237–238, 246, 250–254, 325–327 259–260, 295–296, 321, 343–344, 353–354 – Aristotelische 148–149, 152, 307–308, 316–318, 327 Schweizer Literaturpartei (s.a. Namenregister: Bodmer, Breitinger) 53, 100, 105, 109–112, 114–116, 120, 173, U 175–176, 178, 181, 204–206, 211–212, 241, 243, 338 Übersetzung(en) 57–60, 65, 87, 98, 108, 119, 152–153, 174, Seelenwanderung 194, 428, 430, 433, 441, 443, 456, 477– 179, 195, 213–217, 223–227, 229–230, 288, 291–293, 297– 479, 485–486, 489, 509 299, 305–306, 316, 345 Sensualismus, sensualistisch 21–23, 152–153, 219, 241, 247 Unbewusste, das, siehe Motivation, unbewusste; Vorstellun- Sexualität (s.a. sündige → Begierde; Aufwertung der → Sinn- gen, unbewusste lichkeit) 25, 67–69, 76, 81, 99–100, 136, 140, 246, 250, Ut-pictura-poesis (s.a. malende → Poesie) 111, 233, 240– 306, 342, 344, 352, 355, 357–358, 363–364 241, 256, 258, 260 Sinnlichkeit 17, 21–22, 25–26, 67, 102–103, 155, 220, 254, 320, 342, 382–383, 386, 388, 398–399, 434, 438–440 586 III Anhang und Register

V Vorstellungsphilosophie (Bewusstseinsphilosophie) 14–18, Verderbnis des Herzens, siehe Böse, das radikal 24, 26–27, 152, 243, 312, 472–473 Vernunft und Offenbarung 377, 381–387, 390–394, 427, Vorstellungspsychologie 16–18, 23, 26–27, 38, 110–112, 429–444, 460 154–158, 183, 194, 203, 313, 362, 475–476 Vervollkommnung (Perfektibilität) 231 Vollkommenheit 16–18, 26–27, 181, 244, 248, 295, 318, 411, W 440–441 Wahrheit(sbegriff, s.a. Perspektivismus, Pluralismus) 2–3, – Vervollkommnung (Perfektibilität) 17, 20, 24, 46, 75, 80, 11–12, 14, 26–27, 38, 48, 79, 88, 100, 109, 111, 115–116, 143, 154, 158, 231, 318, 362, 382, 386, 411, 414, 419, 428– 127–131, 178, 183–185, 192, 375, 377–380, 383–387, 395, 429, 436, 441, 478–479 401, 434, 449, 451, 453–457, 459, 465–466, 483–486 – Vollkommenheitslehre 17–18, 26–27, 89, 152, 154–159, – Geschichts- vs. Vernunftwahrheit 375 472–473 – Vernunft- vs. Offenbarungswahrheit 390–394, 427–443, Vorsehung (s.a. Theodizee) 19–20, 40, 102, 128–129, 168– 459–460, 487 169, 273–276, 279, 316, 327, 343, 362, 364–365, 384, 413, Wahrscheinlichkeit 52, 117, 148, 150, 217, 239, 263, 281, 427, 429–430, 440, 443, 449–450, 455, 459, 461, 464–466, 288–289, 292, 315–316, 320, 388, 406, 436, 448, 468 469, 484 Wandertheater 34, 52, 63, 191, 283–290, 297, 303–304 Vorstellung(en) → Vorstellungspsychologie – Neubersche Truppe 44, 53–54, 62, 69–70, 87, 283–285, – sinnliche (s.a. sinnliche → Erkenntnis) 17, 115, 183, 200, 287–290, 297, 304, 521 205–206, 335, 386, 476 Weltordnung, siehe Ordnung, göttliche; Theodizee – unbewusste (dunkle) 39, 142, 169, 183, 194, 280, 315, Witz 2, 4, 26, 68, 96, 110, 119, 131, 185, 187, 211–212, 257, 355, 360–362, 433, 456, 458–459, 481, 513 293–294, 320, 331, 333–335, 340, 370, 400, 442 – undeutliche 17, 111, 155, 183, 203, 364 – verworrene 23, 26, 142, 157, 280, 364, 455 Z Vorstellungskraft 17, 22–23, 109–110, 112, 155, 183, 244, 472 Zentralperspektive 244, 249, 251–253, 255 Namenregister 587

Namenregister

A 49–50, 96–97, 109, 112, 115, 175, 189, 205, 216, 224, 239, Abbt, Thomas (1738–1766) 160–161, 168, 172, 174, 185, 243, 259, 295 188–189, 222, 265–266, 282, 403, 523 Bayle, Pierre (1647–1706) 124, 127–128, 132, 200, 208, 211, Abel, Jakob Friedrich von (1751–1829) 326 228, 231, 301, 492–493, 494–495, 505 Ackermann, Ernst Konrad (1710 oder 1712–1771) 133, 145, Behrmann, Friedrich Georg (1704–1756) 87 223, 303–305, 522–523 Benedikt XIV., vorher Prospero Lambertini (1675– Addison, Joseph (1672–1719) 210, 241, 260 1758) 127 Aelian (Claudius Aelianus) (um 170 n.Chr.–um 230 n. Berengar von Tours (Berengarius Turonensis) (um 1000– Chr.) 197, 212 1088) 125 Aesop (Aisopos) (gest. vermtl. 564/63 v.Chr.) 195–201, 204, Bergmann, Christian Gottlieb (1734–1822) 188 207, 211–212 Bernhard, Isaak 45, 490 Agrippa von Nettesheim, Heinrich Cornelius (eigtl. Hein- Bielefeld, Jakob Friedrich Freiherr von (1717–1770) 135 rich Cornelius) (1486–1535) 127 Biester, Johann Erich (1749–1816) 368, 488 Aischylos (525/24 v.Chr.–456/55 v.Chr.) 225, 227, 229 Blackmore, Sir Richard (um 1655–1729) 240 Alberti, Julius Gustav (1723–1772) 374, 523 Blankenburg, Christian Friedrich von (1744–1796) 192 Alberti, Leon Battista (1404–1472) 251 Boccaccio, Giovanni (1313–1375) 446 Albrecht Markgraf von Brandenburg, Erzbischof von Mainz Bode, Johann Joachim Christoph (1730–1793) 54, 303, und Magdeburg (1490–1545) 125 403–405, 408, 523 Alexander d. Große (356 v. Chr.–323 v. Chr.) 238 Bodmer, Johann Jakob (1698–1783) 15, 28, 49, 53, 87, 94, Anakreon (um 570 v. Chr.–um 485 v. Chr.) 95–96, 98–99 100, 105, 109, 111–112, 120, 152, 171–172, 174–175, 179, Anderson, James (um 1678–1739) 405–408, 426 181, 188–190, 202, 211–213, 240–243, 260, 371 Aniello, Tommaso (gen. Masaniello) (vermutl. 1623– Boie, Heinrich Christian (1744–1806) 50, 341, 466 1647) 300 Boileau-Despréaux, Nicolas (1636–1711) 219, 333 Antoninus Liberalis (2.–3. Jh. n. Chr.) 197, 212 Boner, Ulrich (zwischen 1324 und 1350 urkundl. be- Argens, Jean-Baptiste de Boyer, Marquis d’ (1703–1771) 76, zeugt) 196 79, 504 Bonnet, Charles (1721–1793) 429, 476–478, 486, 489 Aristophanes (450 v. Chr.–vermutl. 385 v. Chr.) 73 Borck, Caspar Wilhelm von (1704–1747) 179 Aristoteles (384 v. Chr.–322 v. Chr.) 14, 27, 49, 89–90, 111, Born, Ignaz von (1742–1791) 404, 525 148, 152–153, 194, 214, 307–309, 316–317, 320, 325, 327– Bose, Georg Matthias (1710–1761) 127 328, 410 Brandes, Johann Christian (1735–1799) 223 Augustinus (Aurelius Augustinus) (354 n. Chr.–430 n. Brawe, Joachim Wilhelm von (1738–1758) 145, 160, 306 Chr.) 40, 100, 134, 285, 356, 362–363, 371, 427, 429, 435– Breitenbauch, Georg August von (1731–1817) 54, 193 436, 441, 444, 492, 495 Breitinger, Johann Jakob (1701–1774) 28, 49, 53, 100, 109– Augustus (Gaius Octavius) (63. v. Chr.–14. n. Chr.) 197 112, 120, 152, 175, 181, 198, 204, 211–213, 240–244, 254, Ayrenhoff, Cornelius Hermann von (1733–1819) 305–306, 260 327 Breitinger, Johann Jakob (1701–1774) XV Brenckenhoff, Leopold von (1750–1799) 523 B Brockes, Barthold Hinrich (1680–1747) 37, 215, 241 Bach, Karl Philipp Emanuel (1714–1788) 524 Brumoy, Pierre (1688–1742) 227 Bahrdt, Carl Friedrich (1741–1792) 373, 402 Bruno, Giordano (eigtl. Filippo Bruno) (1548–1600) 127 Balsamo, Guiseppe (Pseud. Alessandro Conte di Cagliostro Burke, Edmund (1729–1797) 23, 219, 242, 260 (1743–1795) 408 Bartholomäi, Wilhelm Ernst (gest. 1753) 122, 124 C Basedow, Johann Bernhard (1723–1790) 178, 182, 188 Cagliostro, siehe Balsamo, Giuseppe Batteux, Abbé Charles (1713–1780) 28, 49, 109, 152, 197– Campanella, Tommaso (1568–1639) 127 198, 211–212, 247, 260, 333–334, 340, 363, 371, 521 Campe, Joachim Heinrich (1746–1818) 467, 477–478, 526 Baumgarten, Alexander Gottlieb (1714–1762) 13, 26–27, Campistron, Jean Galbert de (1656–1723) 347

Cardanus, Girolamo (Hieronymus) (1501–1576) 56, 125– Dubos, Jean-Baptiste (1670–1742) 57, 151, 153, 218, 223, 128, 130–132, 194 226, 241–242, 254, 291–292 Carlowitz, Carl Leonhard von (1676–1764) 520 Ducret, Michael (eigtl. Jacques Barthélemy Micheli du Cato (Marcus Porcius Cato Censorius) (324 v. Chr.–149 v. Crest) 86–88, 90, 92–93 Chr.) 351 Dusch, Johann Jakob (1725–1787) 51, 119, 140, 146–147, Catull, Gaius Valerius Catullus (84 v. Chr.–55 v. Chr.) 95, 175–176, 178–179, 185–186, 188, 190, 211, 241 104, 329 Dutens, Vincent-Louis (1730–1812) 474 Caylus, Anne-Claude-Philippe de Tubières, Comte de (1692–1765) 232, 236, 240–241 E Centlivre, Susannah (geb. Susannah Freeman) (1669– Eberhard, Johann August (1739–1809) 369, 428 1723) 134 Ebert, Johann Arnold (1723–1795) 42, 367–368, 370, 524 Chassiron, Pierre-Mathieu Martin de (1704–1767) 66 Edelmann, Johann Christian (1698–1767) 75, 84, 472 Cherbury, Edward Lord Herbert von (1583–1648) 379, 429, Ekhof, Hans Konrad Dietrich (1720–1778) 223 444 Ellenberger, Johann Wilhelm (gen. von Zinnendorf) (1731– Chodowiecki, Daniel (1726–1801) 106, 297 1782) 404 Christ, Johann Friedrich (1700–1756) 95, 127, 132, 236, Engel, Johann Jakob (1741–1802) 192, 223, 352, 369, 468, 260, 520 525 Cicero (Marcus Tullius Cicero) (106 v. Chr.–43 v. Chr.) 121 Epikur (Epikuros) (341 v. Chr.–271 v. Chr.) 109 Claudius, Matthias (1740–1815) 282, 352, 369, 488–489, 523 Eschenburg, Johann Joachim (1743–1820) 54, 56–57, 225, Cochlaeus, Johannes (1479–1552) 125–126, 128–129, 132 233, 281, 299, 343, 368, 401, 475, 524–526 Collins, Anthony (1676–1729) 379 Estienne, Henri (Henricus Stephanus) (um 1531–1598) 95 Corneille, Pierre (1606–1684) 117, 144, 153, 179, 218, 222, Euklides (Eukleides) (um 300 v. Chr.) 320 287–288, 291, 307, 309, 311, 313–314, 317, 320–322, 328 Euripides (485/84 v. Chr.–406 v. Chr.) 120, 225, 227, 311, Cramer, Carl Friedrich (1752–1807) 126 315 Cramer, Johann Andreas (1723–1788) 175, 178–179, 181– 186, 188–190, 204, 211, 349, 374, 505 F Cramer, Johann, Hinrich (geb. 1735) 303, 523 Fabricius, Johann Albert (1668–1736) 226 Cranz, August Friedrich, auch Crantz (Pseud. Pater Gaßner Faustus, Georgius (oder Johannes) (um 1480–um 1540) 191 der Jüngere) (1737–1801) 498 Feder, Johann Georg Heinrich (1740–1821) 410, 417, 426 Crébillon, Prosper Jolyot de, sieur de Crais-Billon (1674– Fénélon, François de Salignac de Lamotte (1651–1715) 90, 93 1762) 87, 117 Ferdinand Herzog zu Braunschweig-Lüneburg (1721– Crisp, Henry Samuel (gest. 1783) 345 1792) 403–404, 406, 409, 416 Cronegk, Johann Friedrich Freiherr von (1731–1758) 160, Ferguson, Adam (1723–1816) 427–429, 444 305–307, 312, 327 Feßler, Ignatius Aurelius (1756–1839) 425 Curtius, Michael Conrad (1724–1802) 27–28, 49, 152 Fichte, Johann Gottlieb (1762–1814) 423, 425–426 Flachsland, Caroline Maria (1750–1809) 282 D Forster, Johann Georg Adam (1754–1794) 416, 526 Dahlmann, Johann Ehrenfried Jakob (1740–1805) 146 Foucault, Michel (1926–1984) 9, 12, 164, 236, 243, 245, Dalberg, Wolfgang Heribert von (1750–1806) 223–224 247–248, 351 Daveson, Alexander (Pseud. Karl Julius Lange) (1755–Ende Francke, August Hermann (1663–1727) 121 1812 oder Anf. 1813) X, 48, 51, 526 Francke, Johann Michael (1717–1775) 234, 257 Daveson, Alexander (Pseud. Karl Julius Lange) (1755–Ende Fränkel, David (1707–1762) 45 1812 oder Anf. 1813) X Franklin, Benjamin (1706–1790) 416 Delisles, Louis-François de la Drévetière (1682–1756) 76 Friedrich August II. (Kurfürst von Sachsen, als König von Descartes, René (1596–1650) 123, 430 Polen August III.) (1696–1763) 40, 520, 525 Destouches, Philippe Néricault (1680–1754) 64, 307 Friedrich II., König von Preußen (1712–1786) 4–5, 10, 24, Diderot, Denis (1713–1784) 11, 23, 74–75, 78, 108, 113, 32–33, 40, 74, 160–161, 165–168, 172, 263–266, 270, 275– 143, 146, 179–181, 213–224, 227, 230, 241–242, 252, 255, 276, 321, 405, 490, 504, 521–522 260, 263, 279, 281–282, 291–292, 298, 305, 307, 311, 314, Frischlin, Nicodemus (auch Nikolaus, Pseud.: Laonicus 322, 367, 376, 402 eques a Sturmeneck, von Sturmeneck) (1547–1590) 191 Dieterich, Johann Christian (1712–1800) 403 Fry, Christopher (1907–2005) 344 Dilthey, Wilhelm (1833–1911) 12, 256, 260, 353–354, 371, Fueßlin (auch Fuessli), Johann Conrad (1704, n.a. 1707– 480–481, 489 1775) 93, 260 Dionysios von Halikarnass (um 60/53 v. Chr.–nach 7. n. Fueter, Daniel (1720–1785) 86 Chr.) 346 Fueter, Emanuel (1703–1749) 86 Dippel, Johann Conrad (1673–1734) 473, 477, 486, 489 Fueter, Gabriel (1714–1785) 86 Döbbelin, Carl Theophilus (1727–1793) 281, 345, 445 Dohm, Christian Konrad Wilhelm (1751–1820) 498, 514– G 516 Gädicke, Johann Christian (1763–1837) 423, 426 Dryden, John (1631–1700) 179, 240 Garve, Christian (1742–1798) 248, 256, 258, 260, 325 Namenregister 589

Gay, John (1685–1732) 196 Hardenberg, Friedrich Freiherr von (genannt Novalis) Gebler, Tobias Philipp Freiherr von (1726–1786) (1772–1801) 443–444 192, 240 Harris, James (1709–1780) 242, 254, 260, 328 Gedike, Friedrich (1754–1803) 488 Hauptmann, Johann Gottfried (1712–1782) 197, 212 Gellert, Christian Fürchtegott (1715–1769) 3, 34–35, 37, Hebbel, Christian Friedrich (1813–1863) 301, 354, 360 63–64, 66, 69–70, 74, 76–77, 82, 84, 195–196, 199, 210, Hecht, Johann Julius von (gest. 1792) 262 212, 223, 266–268, 275, 279, 282, 288 Hecker, Johann Friedrich Wilhelm (1736–1829) 103, 106 Gemmingen-Hornberg, Reichsfreiherr Otto Heinrich von Hegel, Georg Wilhelm Friedrich (1770–1831) 5, 164, 434 (1755–1836) 223 Heidegger, Martin (1889–1976) 456 Gerstenberg, Heinrich Wilhelm von (1737–1823) 179, 187, Heinitz, Johann Gottfried (1712–1790) 44, 520 189–190, 523 Heinrich, Prinz von Preußen (Bruder Friedrichs II.) (1726– Gervinus, Georg Gottfried (1805–1871) 4 1802) 265 Gesner, Johann Matthias (1691–1761) 226 Heinse, Johann Jakob Wilhelm (1746–1803) 260 Geßner, Salomon (1730–1788) 241 Heinzmann, Johann Georg (1757–1802) 173 Gherardi, Evaristo (1663, n.a. 1666 oder 1670–1700) 63, 67, Helmont, Franciscus Mercurius van (1614 oder 1618– 286 1699) 481, 485–486 Gleim, Johann Wilhelm Ludwig (1719–1803) 37, 44, 50, Helvétius, Claude Adrien (1715–1771) 24, 74 95–97, 105, 107, 119, 133, 145, 160–162, 165, 171–172, Hennings, August Adolf Friedrich (1746–1826) 43, 373 174, 188, 191, 195–196, 202, 225, 281, 298–299, 367, 401, Henzi, Samuel (1701–1749) 86–88, 91–93 466–467, 471, 522, 526 Herbelot, Barthélemy d’ (1625–1695) 447 Goeckingk, Leopold Friedrich Günther von (1748– Herbert von Cherbury, siehe Cherbury 1828) 405 Herder, Caroline Maria, siehe Flachsland Goethe, Johann Wolfgang von (1749–1832) 12, 37, 40, 46– Herder, Johann Gottfried (1744–1803) 2–4, 12, 35, 40, 46, 47, 54, 146, 169, 186, 190–193, 212–213, 222, 234, 257, 50, 172, 174, 185–187, 189–190, 211–213, 222, 224, 246– 259–260, 281–282, 291, 321, 327–328, 342, 355, 360, 369, 247, 257–260, 282, 331–332, 340–341, 346, 350, 369–371, 371, 461, 469–470, 472, 475, 481–482, 485–486, 488–489 373, 409, 423–426, 429, 437, 443–444, 446, 469–470, 472, Goeze, Johann Melchior (1717–1786) 40, 51, 59, 285–286, 481, 484, 488–489, 514–515, 524 297, 372–379, 383, 387–388, 390, 392–402, 434, 452, 487, Herder, Johann Gottfried (1744–1803) XVIII 501, 523 Hermilly, Vaquette d’ (1705–1778) 345 Goldoni, Carlo (1707–1793) 67, 84 Heuss, Theodor (1884–1963) 6 Gottsched, Johann Christoph (1700–1766) 15, 20, 27, 34– Heynatz, Johann Friedrich (1744–1809) 368 37, 39, 44, 49–53, 62–66, 68, 71, 84, 87, 95–97, 101–102, Heyne, Christian Gottlob (1729–1812) 35, 235–236, 370 105, 107–120, 132, 134, 146–147, 152–153, 156, 173, 175– Hirt, Aloys Ludwig (1759–1836) 259–260 180, 185, 188–189, 198–200, 212, 214–216, 227, 229, 231, Hobbes, Thomas (1588–1679) 24, 164, 410, 413 283–285, 287–293, 295, 297, 305, 310, 317, 320, 325, 333– Hofmannsthal, Hugo von (1874–1929) 6 334, 338, 340, 342, 344, 520 Hogarth, William (1697–1764) 242, 260, 293 Gottsched, Louise Adelgunde Victorie (geb. Kulmus) Holbach, Paul Henri Thiry Baron d’ (1723–1789) 24–25, 74 (1713–1762) 77, 305 Homer (Homeros) (2. Hälfte 8. Jh. v. Chr.) 170, 236, 244, Götz, Johann Nikolaus (1721–1781) 95 253, 255 Graffigny, Françoise d’Issembourg d’Happoncourt oder Horaz (Quintus Horatius Flaccus) (65 v. Chr.–8. v. d’Apponcourt, Mme de (1694–1758) 64 Chr.) 99–101, 228, 240, 521 Gray, Thomas (1716–1771) 54 Huarte, Juan (um 1529–1588) 25, 127, 521 Grillo, Friedrich (1737–1802) 174 Huber, Marie (1695–1753) 10, 444 Großmann, Gustav Friedrich Wilhelm (1746–1796) 3, 12, Hughes, John (1677–1720) 240 223 Hume, David (1711–1776) 21–24, 28–29, 49, 151, 410–411, Grotius, Hugo (1583–1645) 18, 410, 491, 493 426, 429, 444 Gryphius, Andreas (1616–1664) 285 Hunnius, Nikolaus (1585–1643) 378 Gugenheim, Fromet, siehe Mendelssohn Hutcheson, Francis (1694–1746) 23, 28, 49, 64, 149, 152– Gumpertz, Aaron Salomon (1723–1770) 48, 62, 82 153, 157, 159 Hutter, Leonhart (1563–1616) 376 H Habermas, Jürgen (1929–) 8, 12, 150, 431, 434, 444 I Hagedorn, Christian Ludwig von (1712–1780) 241–242, Iffland, August Wilhelm (1759–1814) 146, 150, 223 249, 256, 260 Hagedorn, Friedrich von (1708–1754) 95–97, 106, 195, 204 J Haller, Albrecht von (1708–1777) 37, 44–45, 74, 76, 87, 93, Jacobi, Friedrich Heinrich (1743–1819) 466–467, 471–473, 97–99, 101–102, 104–105, 108, 122–124, 241 477, 481–489, 502, 526 Hamann, Johann Georg (1730–1788) 35, 211–212, 222, Jerusalem, Johann Friedrich Wilhelm (1709–1789) 381– 373, 405, 437, 488–489 383, 390–392, 401–402, 428, 442, 475, 479, 489, 524 590 III Anhang und Register

Jerusalem, Karl Wilhelm (1747–1772) 54, 59, 473, 475–476, Lavater, Johann Kaspar (1741–1801) XVIII, 487–488, 498– 482–483, 524–525 499, 505 Johnson, Charles (1679–1748) 134 Leibniz, Gottfried Wilhelm (1646–1716) 3, 11, 15, 27, 38– Joseph II. (römisch-deutscher Kaiser, König von Böhmen 39, 71, 102, 123, 134, 143, 151, 154, 183, 193, 199–200, und Ungarn, Erzherzog von Österreich) (1741–1790) 31, 215, 280, 312–313, 318, 355, 362, 371, 382, 402, 427–430, 47, 514, 524–525 433, 439, 444, 449, 455–456, 459, 464–465, 469, 471–477, Justi, Johann Heinrich Gottlob von (1720–1771) 189 479–485, 489 Leisewitz, Johann Anton (1752–1806) 525 K Lemnius, Simon (eigtl. Simon Margadant) (1511– Kant, Immanuel (1724–1804) 246, 327, 487–488 1550) 125–132, 194 Karl I. Herzog zu Braunschweig (1713–1780) 40, 49, 345, Lenz, Jacob Michael Reinhold (1751–1792) 223 374, 403, 445, 524, 526 Leß, Gottfried (1736–1797) 401 Karl II. Wilhelm Ferdinand Herzog zu Braunschweig-Lüne- Lessing, Dorothea Salome (1727–1803) 520, 526 burg (1735–1806) 3, 49, 346, 505, 524, 526 Lessing, Erdmann Salomo Traugott (1741–1760) 522 Karsch, Anna Louisa, geb. Dürbach (1722–1791) 281 Lessing, Eva Katharina, geb. Hahn (in erster Ehe Eva König) Kästner, Abraham Gotthelf (1719–1800) 36, 71, 195, 252, (1736–1778) 8, 11, 40–42, 46–48, 223, 338, 341, 346, 367, 329, 331, 520 403, 523–526 Kierkegaard, Søren Aabye (1813–1855) 401–402 Lessing, Johannes Theophilus (1732–1808) 2, 125 Kleist, Ewald Christian von (1715–1759) 133, 161–162, Lessing, Johann Gottfried (1693–1770) X, 40–41, 48, 64–65, 172–173, 185, 241, 263, 522–523 122, 131, 225, 520–522, 524 Klimm, Johann Albert (1698–1778) 520 Lessing, Justina Salome (geb. Feller) (1703–1777) 36, 41– Klopstock, Friedrich Gottlieb (1724–1803) 33, 35, 51, 53– 42, 62, 72, 520–521, 525–526 54, 97, 100–101, 106, 108–109, 112–114, 116, 118–119, Lessing, Karl Gotthelf (1740–1812) 26, 35–37, 41–42, 46, 175, 177–179, 181–185, 188–190, 204, 210, 331, 338–340, 48–49, 53, 56–57, 67, 71, 86, 88, 90, 121, 127, 192, 223, 522–524 232, 250, 262, 266, 299–300, 321, 341, 345, 374, 376, 404, Klose, Samuel Benjamin (1730–1798) 232, 299, 473, 477, 446, 468, 473–474, 477, 502, 506, 520, 525–526 523 Lessing, Theophilus (1647–1735) 491 Klotz, Christian Adolf (1738–1771) 51, 146, 178, 233, 235, Lichtwer, Magnus Gottfried (1719–1783, n.a. 1788) 195 237, 251, 257–259, 324–325 Lillo, George (1693–1739) 134–135, 150, 305 Knebel, Karl Ludwig von (1744–1834) 341 Lindner, Johann Gotthelf (1729–1776) 257 Kneller, Sir Godfrey (eigtl. Gottfried Kniller) (1646 oder Lippert, Philipp Daniel (1702–1785) 237, 525 1649–1723) 210 Lipps, Theodor (1851–1914) 21, 49, 411 Knigge, Adolph Freiherr von (1752–1796) 405, 423–424, Liscow, Christian Ludwig (1701–1760) 176, 178 426 Livius, Titus (59 v. Chr.–17 n. Chr.) 346, 365 Knonau, siehe Meyer von Knonau Locke, John (1632–1704) 15, 19, 22, 24, 241, 410, 427, 429, Koch, Heinrich Gottfried (1703–1775) 145, 160, 281 444, 492–493, 495 König, Engelbert (1728–1769) 341, 523–524 Logau, Friedrich von (1605–1655) 174, 179, 330–331 König, Eva, siehe Lessing Lohenstein, Daniel Caspar von (1635–1683) 117, 229, 285 König, Maria Amalia (gen. Malchen) (1761–1848) 526 Longin (auch Dionysios Longinos, Pseudo-Longinos, Ano- König, Samuel (1671–1750) 87 nymus »De sublimitate« (vermtl. 1. Jh. n. Chr.) 218–219, König, Theodor Heinrich (1757–1809) 526 223 Kotzebue, August von (1761–1819) 150, 223 Löwen, Johann Friedrich (1727–1771) 303–305, 327, 523 Krüger, Johann Christian (1722, n.a. 1723–1750) 77, 288 Lüdke, Friedrich Germanus (1730–1792) 401 Kuntzsch, Johann Joachim Gottfried Joseph von 42, 524 Ludwig, Otto (1813–1865) 360 Lukrez (Titus Lucretius Carus) (96 v. Chr.–55 v. Chr.) 101, L 219 La Bruyère, Jean de (1645–1696) 74, 84 Luther, Martin (1483–1546) 4, 20–21, 28, 31, 39, 41, 74–75, La Chaussée, Pierre-Claude Nivelle de (1692–1754) 64 102–104, 122, 125, 129, 131, 138–139, 141–142, 145, 149, La Fontaine, Jean de (1621–1695) 195–197, 207, 211–213, 158, 181, 194, 204, 211, 306, 356–357, 363, 374, 376–377, 342 379, 381, 385, 389, 394–397, 428–431, 437, 441, 462, 465, La Mettrie, Julien Offray de (1709–1751) XV, XVIII, 11, 24– 479, 482, 485, 495 25, 34, 37, 50, 74–81, 84–85, 97–100, 103, 106, 108, 134, Luzzatto, Simone (1582–1663) 493–494 214 La Motte, Antoine Houdar (gen. de) (1672–1731) 198, 342 M Lana, Francesco (1631–1687) 251 Machiavelli, Niccolò (1469–1527) 127, 167 Langbehn, Julius (1851–1907) 7 Maimonides, Moses (Mose ben Maimon) (1135–1204) 45, Lange, Samuel Gotthold (1711–1781) 37, 51, 84, 87, 99– 447, 493, 497, 503 100, 105–106, 108, 119, 131, 233 Manasseh Ben Israel (1604–1657) 494, 498, 514, 516 Lasalle, Ferdinand (1825–1864) 5 Mann, Thomas (1875–1955) 6 Namenregister 591

Maria Theresia (römisch-deutsche Kaiserin, Königin von Müller, Joseph Ferdinand (gen. Harlekin-Müller) (geb. um Ungarn und Böhmen, Erzherzogin von Österreich) 1700) 288 (1717–1780) 40, 168, 223, 525 Müller, Theodor Arnold (1732–1775) 472 Marivaux, Pierre Carlet de Chamblain de (1688–1763) 64, Münter, Friedrich (Bischof von Seeland) (1761–1830) 192 68, 262, 305 Muzel-Stosch, Heinrich Wilhelm von (gen. Baron von Marlowe, Christopher (1564–1593) 191 Stosch) (1723–1782) 257 Marmontel, Jean-François (1719–1799) 146, 311 Mylius, Caspar (1676–1742) 43 Marquard, Odo (1928–2015) 8, 12 Mylius, Christlob (1722–1754) 25, 33, 37, 43–45, 49–50, 53, Martial (Martialis Marcus Valerius) (40–103) 95, 329–333, 62, 65, 69, 72, 74–75, 77, 84, 86, 94, 98, 107–108, 113, 116, 336, 339–340 120, 122, 173, 182, 193, 208, 289, 297, 477, 521 Martini, Christian Lebrecht (1728–1801) 288 Mylius, Marie Elisabeth, geborene Ehrenhaus (gest. 1729) 43 Masch, Andreas Gottlieb (1724–1807) 131 Mascho, Friedrich Wilhelm (gest. 1784) 501 N Masen, Jacob (1606–1681) 333 Nadler, Josef (1884–1963) 7 Maupertuis, Peter Ludwig Moreau de (1698–1759) 74 Naumann, Christian Nikolaus (1720–1797) 82, 472 Mauvillon, Jacob (1743–1794) 367 Neuber, Friederike Caroline (1697–1760) 44, 53–54, 62, Maximilian Julius Leopold von Braunschweig (1752– 69–70, 87, 283–285, 287–290, 297, 304, 521 1785) 47, 238, 525 Neuber, Johann (1697–1759) 288 Mehring, Franz (1846–1919) 5, 7, 12, 47, 347, 371 Neuser, Adam (gest. 1576) 125, 194, 372, 447 Meier, Georg Friedrich (1718–1777) 96, 111, 115, 120, 243, Newton, Sir Isaak (1643–1727) 123 260 Nicolai, Christoph Friedrich (1733–1811) 3, 7, 28, 32–33, Meil, Johann Wilhelm (1733–1805) 33 40–41, 45–46, 48, 56, 107, 112, 127, 146, 148, 151–159, Meinhard, Johann Nicolaus (eigtl. Gemeinhard) (1727– 173–174, 178–180, 187, 192, 225, 232, 240, 243, 257, 281, 1767) 174, 216 299, 324, 345, 369–370, 373, 382, 400–401, 404–405, 408, Meister, Johann Gottlieb (gest. nach 1698) 333 420, 424–426, 448, 469, 488, 490, 502, 521–524 Melanchthon, Philipp (1497–1560) 125 Nicolai, Gottlob Samuel (1725–1765) 127 Mendelssohn, Fromet (geb. Gugenheim) (1737–1812) 45, Nietzsche, Friedrich Wilhelm (1844–1900) 249, 308, 397 491 Novalis, siehe Hardenberg, Friedrich Freiherr von Mendelssohn, Moses (1729–1786) XVII, XVIII, 7, 14–15, 22–24, 27–28, 33, 35, 37–38, 40–43, 45–46, 48–50, 62, 67, O 82, 84, 93, 101, 107–108, 120, 133, 148–152, 154–159, Omeis, Magnus Daniel (1646–1708) 333 173–175, 178–179, 181, 183–193, 196, 203, 212, 231–232, Opitz, Martin (1597–1639) 333, 340 241–242, 246, 260, 265, 310, 317, 345, 361–362, 371, 373– Ovid (Publius Ovidius Naso) (43 v. Chr.–18 n. Chr.) 300, 374, 380, 404, 417, 426, 428, 442, 444, 446, 467–472, 474– 361 475, 486–490, 496–499, 502–503, 505–508, 521–526 Owen, John (um 1560–1622) 331 Mercier, Louis Sébastien (1740–1814) 223 Meyer, Johann Heinrich Christoph (1741–1783) 406–407, P 426 Patzke, Johann Samuel (1727–1787) 345, 371, 576 Meyer von Knonau, Johann Ludwig (1705–1785) 195 Paulus (Saulos / Paulos) (um 10 n. Chr.–62 n. Chr.) 380, 457 Michaelis, Johann David (1717–1791) XVIII, 82, 84, 105, Pedro I., König von Aragón (1068/69–1104) 447 131, 138, 146, 496, 503, 510–511, 514–515 Perikles (495/490 v. Chr.–429 v. Chr.) 238 Miller, Johann Martin (1750–1814) 146 Petersen, Johann Wilhelm (1649–1727) 506 Milton, John (1608–1674) 53, 175, 232 Petron (Gaius Petronius Arbiter) (um 25 n. Chr.–67 n. Molière (eigtl. Jean-Baptiste Poquelin) (1622–1673) 63–65, Chr.) 341, 343 73, 77, 84, 262, 272, 279 Pfeffel, Gottlieb Konrad (1736–1809) 195, 212 Montesquieu, Charles de Secondat, Baron de la Brède et de Pfeil, Johann Gottlob Benjamin (1736–1809) 138, 144, 147– Montesquieu (1689–1755) 32, 87–88, 90–93, 264–266, 149, 153 282, 350, 365, 371, 417, 426 Phaedrus (um 15 v. Chr.–um 50 n. Chr.) 197, 208, 212 Montfaucon, Bernard de (1655–1741) 236 Philippine Charlotte Herzogin zu Braunschweig (1716– Montiano y Luyando, Agustín Gabriel de (1697–1764) 345, 1801) 37, 345, 350 347, 371 Philipp IV. (König von Frankreich) (1268–1314) 408 Montorsoli, Angelo Maria (gest. 1600) 238 Pindar (Pindaros) (522 oder 518 v. Chr.–nach 446 v. Moore, Edward (1712–1757) 134, 305 Chr.) 104, 114 Moore, Henry (Heinrich Morus) (1614–1687) 481, 486 Platon (428/7–349/8 v. Chr.) 478 Morhof, Daniel Georg (1639–1691) 333 Plautus (Titus Maccius Plautus) (254 v. Chr.–184 v. Möser, Justus (1720–1794) 403, 523 Chr.) 61, 63–67, 73, 85, 226, 228 Mosheim, Johann Lorenz (vermtl. 1694–1755) 211 Plinius der Ältere (Gaius Plinius Secundus) (23/4 n. Chr.–79 Müller, Friedrich (gen. Maler Müller) (1749–1825) 192– n. Chr.) 237 194, 526 Plutarch (L. Mestrios Plutarchos) (um 45 n. Chr.–120 n. Chr.) 240 592 III Anhang und Register

Pope, Alexander (1688–1744) 101, 124, 210, 215 Scaliger, Julius Cäsar (1484–1558) 126, 331, 333, 340 Pradon, Nicolas (1632–1698) 287 Schade, Georg (1712–1795) 489 Preston, William (1742–1818) 406–407, 423, 426 Schiller, Friedrich von (1759–1805) 2, 34, 146, 222–224, Pseudo-Longinos, siehe Longin 238, 259–260, 291, 326–328, 350, 353, 370, 414, 425, 443– Pufendorf, Samuel von (1632–1694) 18, 409–410 444, 462, 469 Pyra, Jakob Immanuel (1715–1744) 111, 120, 175, 190 Schink, Johann Friedrich (1755–1835) 56, 146, 223 Pythagoras (575 oder 570 v. Chr.–500 v. Chr.) 478 Schlegel, August Wilhelm (1767–1845) 146 Schlegel, Johann Adolf (1721–1793) 28, 49, 152, 195, 198, Q 212, 246–247, 260, 363, 371 Quanz, Johann Joachim (1697–1773) 33 Schlegel, Johann Elias (1719–1749) 28, 52, 63, 77, 152, 179, Quistorp, Theodor Johann (1722–1776) 63 227, 246, 288, 294, 303, 305, 327 Schlegel, Karl Wilhelm Friedrich (1772–1829) 2, 4, 12, 347, R 360, 369, 423, 425–426, 443–444, 466 Racine, Jean Baptiste (1639–1699) 179, 218, 222, 287–288 Schmid, Christian Heinrich (1746–1800) 146, 186–187, Racine, Louis (1692–1763) 102 189, 257–258, 368–369 Ramdohr, Friedrich Wilhelm Basilius von (um 1757– Schmid, Konrad Arnold (1716–1789) 523 1822) 133 Schmidt, Erich (1835–1913) X, 4–5, 12, 32, 42, 47, 49–50, Ramler, Karl Wilhelm (1725–1798) 26, 41–42, 56, 94, 119, 74, 77, 84–85, 88, 94, 102, 106, 124, 132, 174, 176, 187, 133, 145, 162, 174, 179, 188, 196, 211, 262, 266, 299, 302, 190, 214–215, 223, 242, 260, 300, 302, 355, 360, 370–371, 330, 334, 340, 368, 446, 521–523 412, 426, 480–481, 489, 520, 522–523 Rehberg, August Wilhelm (1757–1836) 189 Schmidt, Johann Lorenz (1702–1749) 373–374 Reichel, Christoph Carl (1724–1762) 105, 119 Schobelt, Christian Heinrich (1741–1807) 442 Reichel, Johann Gottfried (gest. 1778) 105 Schönaich, Christoph Otto Freiherr von (1725–1807) 105 Reimarus, Elise (1735–1805) 33–34, 41, 43, 50, 373, 446, Schönemann, Johann Friedrich (1704–1782) 146 466, 471, 487, 526 Schröder, Friedrich Ludwig (1744–1816) 305 Reimarus, Hermann Samuel (1694–1768) 21, 188, 372–373, Schuch, Franziskus d. Ä. (1716–1763/4) 146, 191, 193 378–383, 390–392, 396, 401–402, 430, 438, 444, 451, 466, Schultheß, Johann Georg (1724–1804) 32 472, 493, 523 Schumann, Johann Daniel (1714–1787) 375, 377, 391, 393, Reimarus, Johann Albert Hinrich (1729–1814) 304, 373, 402, 526 523 Schütz, Christian Gottfried (1747–1832) 468 Reiske, Ernestine Christine, geborene Müller (1735– Schütz, Friedrich Wilhelm von (1757–1821) 467 1798) 42, 50, 524–525 Schwan, Christian Friedrich (1733–1815) 525 Reiske, Johann Jakob (1716–1774) 35, 43, 50, 370, 524 Schweitzer, Albert (1875–1965) 401 Reland, Adrianus (Adrien) (1676–1718) 447 Semler, Johann Salomo (1725–1791) 374, 381, 383, 402, Rémond de Sainte-Albine, Pierre (1699–1778) 289, 292– 430, 441, 444 294, 297 Seneca, Lucius Annäus (um 4 v. Chr.–65 n. Chr.) 75, 108, Resewitz, Friedrich Gabriel (1729–1806) 174 116–118, 120, 170, 226, 230, 298–300 Reß, Johann Heinrich (1732–1803) 375 Shadwell, Thomas (vermtl. 1642–1692) 134 Riccoboni, Antoine-Francois (1707–1772) 224, 291–293 Shaftesbury, Anthony Ashley Cooper, Third Earl of (1671– Riccoboni, Louis (Lodovico) (1674 oder 1677–1753) 292 1713) 28, 54, 64, 76, 149, 157, 159, 182, 242, 260, 270 Richardson, Jonathan (1665–1745) 249, 256 Shakespeare, William (1564–1616) 179, 190, 272, 286, 305, Richardson, Samuel (1689–1761) 54, 134–135, 140, 147, 307, 311, 314–316, 322, 326–328, 367–369, 524 196, 212 Simonides von Keos (556 v. Chr.–um 468 v. Chr.) 240 Richer, David Henri (1685–1748) 198 Sloterdijk, Peter (1947–) 454, 459, 464, 470 Richier de Louvain 521 Soden, Friedrich Julius Heinrich Graf von (1754–1831) 3 Riedel, Friedrich Justus (1742–1785) 257–259 Sokrates (470 v. Chr.–399 v. Chr.) 14, 124, 220, 301 Riemer, Friedrich Wilhelm (1774–1845) 327, 369 Sonnenfels, Joseph von (1735–1817) 149 Rosenberg, Georg Johann Freiherr von 404 Sophokles (497 v. Chr.–406/5 v. Chr.) X, 128, 170, 197, 225– Rost, Johann Christoph (1717–1765) 97 231, 234, 237, 253, 292, 298, 302 Rousseau, Jean-Jacques (1712–1778) 11, 23, 39, 46, 49, 103, Spalding, Johann Joachim (1714–1804) 75, 84–85, 102–104, 108, 113, 121–124, 134, 151–152, 159, 188, 224, 226–227, 381 234, 411–415, 417–420, 426, 526 Spence, Joseph (1699–1768) 232, 240–241, 260 Spener, Philipp Jakob (1635–1705) 121 S Spies, Johann (1540–1610) 191 Sack, August Friedrich Wilhelm Samuel (1703–1786) 182, Spinoza, Baruch de (1632–1677) 43, 59, 125, 127, 134, 194, 381 375, 389, 413, 427, 429–431, 437–440, 444, 455, 466, 471– Sainte-Albine, siehe Rémond de Sainte-Albine 489, 493, 526 Saladin (1138–1193) 446–447, 449–450 Starck, Johann August von (1741–1816) 408 Sale, George (vermtl. 1697–1736) 447–448 Steele, Sir Richard (1672–1729) 64 Saurin, Bernard Joseph (1706–1781) 302 Sterne, Lawrence (1713–1768) 54 Namenregister 593

Stoppe, Daniel (1697–1747) 195 Vergil (Publius Vergilius Maro) (70 v. Chr.–19 v. Chr.) 101, Stosch, Philipp Baron von (in der benutzten Ausgabe irr- 232, 234, 240, 244, 253 tümlich als Adressat angegeben) siehe Muzel-Stosch Voltaire, François-Marie Arouet (1694–1778) XVIII, 11, 64, Strauß, David Friedrich (1808–1874) 401 74, 88, 102, 126, 158, 165, 167, 172, 215, 223–224, 227, Sturz, Helfrich Peter (1736–1779) 305–306, 322 262, 293, 295, 305, 307, 311, 315, 321–322, 327–328, 338, Sucro, Johann Josias (vermtl. 1724–1760) 102 371, 442, 446–448, 510, 521 Sueton (Gaius Suetonius Tranquillus) (um 70 n. Chr.–um Voß, Christian Friedrich (1722–1795) 33, 75, 107, 133, 160– 130 n. Chr.) 99, 106 161, 195, 213, 225, 232–233, 262, 329, 345, 373, 405, 427, Sulzer, Johann Georg (1720–1779) 15, 22–24, 27–28, 33, 50, 445, 521 105, 174, 198, 212, 361–362, 371, 472, 489, 521–522 Voß, Johann Heinrich (1751–1826) 146, 525 Swedenborg, Emanuel (1688–1772) 486 Voß, Julius von (1768–1832) 515–516 Swift, Jonathan (1667–1745) 399 W T Walther, Georg Conrad 257 Tasso, Torquato (1544–1595) 307 Weise, Christian (1642–1708) 300 Tauentzien, Friedrich Bogislaw von (1710–1791) 33, 41, 50, Weishaupt, Adam (1748–1830) 423–424, 426 60–61, 174, 262–263, 522–523 Weiße, Christian Felix (1726–1804) 44, 107, 145, 160, 180, Taylor, Charles (1931–) XV, 12, 14, 19–21, 50, 437 190, 192, 216, 281, 305–306, 322, 327, 341–342, 344, 521– Telemann, Georg Philipp (1681–1767) 304 523, 525 Teller, Wilhelm Abraham (1734–1804) 381, 402, 488–489 Werner, Paul von (1707–1785) 263 Terenz (Publius Terentius Afer) (190 v. Chr.–160 v. Chr.) 63, Wernicke, Christian (1661–1725) 331, 333 271 Wernier, Nikolaus (1714–1749) 86–87, 92 Tertullian (Quintus Septimus Florens Tertullianus) (um 160 Wessely, Moses (1737–1792) 355, 367, 370, 445 n. Chr.–nach 220 n. Chr.) 397 Westenrieder, Lorenz (1748, n.a. 1754–1829) 467 Thaer, Albrecht Daniel (1752–1828) 444 Wieland, Christoph Martin (1733–1813) 35, 40, 51, 98, 160, Theophrast von Eresos (Theophrastos) (372/1 oder 371/0 v. 176, 178–182, 185, 188, 190, 204, 316, 401, 429, 468 Chr.–288/7 oder 287/6 v. Chr.) 63 Winckelmann, Johann Joachim (1717–1768) 196, 226–227, Thomas, Daniel Heinrich (1739–1808) 146 229, 232–238, 240, 244, 246, 248, 250–251, 253, 256–260, Thomasius, Christian (1655–1728) 215 523–524 Thomson, James (1700–1748) 109, 118, 134, 215, 217, 224, Winkler, Christian Gottfried (1731–1795) 54, 148, 522–523 241 Wissowatius, Andreas (1608–1678) 377, 474–475 Tindal, Matthew (um 1653–1733) 380 Wittenberg, Albrecht (1728–1807) 368, 400 Titus (39 n. Chr.–81 n. Chr.) 238 Wizenmann, Thomas (1759–1787) 488–489 Titus Livius (59 v. Chr.–17 n. Chr.) 346 Wolff, Christian (1679–1754) 13–24, 27, 29, 38–39, 43, 49– Toland, John (1670–1722) 379, 493–494 50, 52, 68, 77, 88–91, 93, 109–112, 115, 154, 175, 183, 199– Töllner, Johann Gottlieb (1724–1774) 381 200, 202–206, 210–212, 215, 239, 241, 257, 288, 297, 310, Tralles, Balthasar Ludwig (1708–1797) 467, 470 334, 340, 376, 378, 380, 382, 387–388, 398, 410–412, 415– Treitschke, Heinrich Gotthard von (1834–1896) 4–5, 7 418, 426, 430, 436, 469, 474, 476, 479, 487, 489 Triller, Daniel Wilhelm (1695–1782) 195 Troki, Isaak ben Abraham (um 1533–um 1594) 503 Y Young, Edward (1683–1765) 54 U Uhlich, Adam Gottfried (1720–nach 1756) 288 Z Uz, Johann Peter (1720–1796) 95, 97–98, 105–106, 176, 182 Zachariae, Just Friedrich Wilhelm (1726–1777) 195, 524 Zedler, Johann Heinrich (1706–1763) 127, 130, 132, 267, V 282, 388–389 Vavasseur, François (1605–1681) 333 Zernitz, Christian Friedrich (1717–1744, n.a. 1745) 102 Vega, Lope de (eigtl. Lope Félix de Vega Carpio) (1562– Zinnendorf, siehe Ellenberger 1635) 298 Zinzendorf, Nicolaus Ludwig Graf von Zinzendorf und Verga, Salomon Ibn (um 1500) 447 Pottendorf (1700–1760) 121–124