God Påske! Innhold Krigsropet Nr

NR. 12–14 2021 134. ÅRGANG KR 60,–

KULTUR · TRO · SAMFUNN

Ole Paus om påsken: En historie om håp

Feltpleien i Frelsesarmeen: Gatenær omsorg

Valborg Orset Stene: Korset og sommerfuglen God påske! Innhold Krigsropet nr. 12–14, 2021

Ole Paus: De tapte ordene 4

Leder: Når livet roper 8

Hovedsaken: Fra ateist til kristen – om tro og fornuft 10

22 34 Foto: Kristianne Marøy Kristianne Foto: Foto: Kristianne Marøy Kristianne Foto:

Oppskrift: Bakt brie med nøtter 16

«Nattverden»: Leonardo da Vincis mesterverk 18

Jørgen Johnsen: Votter som varmer 22

Påskeevangeliet 26

Feltpleien: Gatenær omsorg 28

Valborg Orset Stene: Korset og sommerfuglen 34

Generalens påskehilsen: Livet etter oppstandelsen 38

Kort og godt: Hvorfor feirer vi påske? 40

Påske: Kryssord, kultur og quiz 42

Aktuelt: Fretex-pose per post 54

18 Foto: Kristianne Marøy Kristianne Foto:

OTHERS

Påskekaffe i solveggen Hva: Påskekaffe fra Others, Frelsesarmeens konsept for rettferdig handel. Hvor: Du får kjøpt kaffen (250 gram) for kroner 99,– i Others’ nettbutikk: www.others.no Hvorfor: Sammen med lokale småskala kaffebønder i Kenya har Others og Frelsesarmeen satt opp et eget samarbeid som sikrer bedre lønn og betingelser for bøndene.

Kaffen smaker bedre når bonden har fått en rettferdig lønn. God påske! Foto: Wikimedia Foto: 2 3 Den klamrende Ole Paus (74) har levd livet med begge hender, kvass tunge og skarpt blikk, klamrende til troen og de tapte ordene. Det er kanskje ikke så rart at fortellerens favoritthistorie er den om påsken?

Tekst: Maria Stangeland Foto: Kristianne Marøy

– Hele historien om påsken er utrolig tilgivelse, tillit og tro, men også redsel, som står i Det nye testamentet, og selve vakker og utrolig vond. Det er mye man sorg, svik og skuffelse. innholdet i det, det er ting man har glede kan relatere til. Alle mennesker føler en – Jeg tenker på ensomheten Jesus må ha av å forholde seg til. eller annen gang i livet en ensomhet som hatt. Han samler alle og vet hva som skal ikke er til å bære. Jeg synes Jesus og det skje. Han er jo menneske, han er redd, for Tapte ord som skjer med ham, hele veien hans dit ... han vet at det som kommer nå er ufattelig. Som barmhjertighet. Jeg liker å tro at det er en historie om håp. De som var hans nærmeste, skal vende – Det er et utrolig vakkert begrep. Det Ole Paus sitter i en godstol i en hyggelig ham ryggen. Og den han elsket høyest av sier mye om vår tid at man stort sett bare leilighet ved en gravlund i Oslo, foran et bruker det i forbindelse med drap. Det å digert vindu som vender mot silhuetten fjerne kristendommen fra skoleverket ... av et nakent tre og de døde. Vår dyrebare – Det jeg liker så godt, er at Barmhjertighet ligger veldig tett inntil nasjonaltrubadur virker å være en adskillig Vårherre gir oss en ubetinget kristen forkynnelse og fortellinger. Og jeg mildere mann enn den versjonen fra yngre tillit. Han tror på oss, nok til at unner barna å lære om det. Det er veldig dager som, ifølge ham selv, sugde alt oksy- mange sånne ord som er blitt borte. Ære- gen ut av rommet. han sender sønnen sin hit. frykt, barmhjertighet – det er ord fra en Denne utgaven er lavmælt og stille sørg- Ole Paus, annen tid. Og det er sørgelig. Vi taper en modig over at påsken i dag blir såpass ste- artist veldig viktig del av omgangen mellom moderlig behandlet. Påsken, den som er så mennesker. Slik jeg opplever det, blir vi vakker og så viktig. fattigere ved at de ordene er borte. – Jeg skjønner at jula er høytiden, for dem, blir den som fornekter ham. Verre Paus har brukt livet sitt til å snakke den er blitt så vellykket kommersielt. Det kan du ikke få det. Når han da til slutt sier: til folk. Forkynne gjør han dog aldri. For er så mange som kan ha glede av den. Og «Min Gud, min Gud, hvorfor har du forlatt ham er troen delt i to: Det som er opp til det er fint. Man skal ta vare på slike ting. meg?» Et ensommere menneske har ikke Vårherre, og det han selv kan gjøre noe Men påsken – det er et helt annet alvor i vært på jorden. med. den. Jeg skulle ønske vi kunne være flinkere For mange har nok budskapet forsvun- – Ja, vi skal ikke mase på Vårherre. Hvis til å veve de to høytidene sammen, for det net i ferie og fjell. Et problem? Kanskje det er noen som er lykkelige på den måten, er jo fronten og ryggen av samme legeme, ikke. så gjerne for meg. Men min vei er en annen. egentlig. Og så synes jeg historien er veldig – Men selve historien om påsken er For eksempel gjennom barmhjertighet og fin. Det jeg liker så godt, er at Vårherre gir så utrolig svær. Den er så spennende og ærefrykt. Da jeg var fem år gammel, tok oss en ubetinget tillit. Han tror på oss, nok hjerteskjærende, og egentlig forløsende, at tanten min meg med ned til Grand hotell til at han sender sønnen sin hit. jeg unner folk å bli glad i den. Jeg synes det da Albert Schweitzer fikk Nobels fredspris, Påsken favner et stort spekter av et er veldig synd hvis man tar det fra barn og og han hadde dette mottoet sitt: Ærefrykt menneskes liv. Det er historien om mot, unge. Salmevers, bibelsitater og historiene for livet.

En av våre mest folkekjære artister snakker varmt om påsken: – Selve historien om påsken er så utrolig svær. Den er så spennende og hjerteskjærende, og egentlig forløsende, at jeg unner folk å bli glad i den, sier Ole Paus. 4 5 Det milde blikket blir om mulig mykere. til kirke, altså. «Hvis det er noen laster jeg og har vært til trøst og støtte for mange i – Det er den fineste sammensetning av ikke har hatt, skyldes det tidsnød og ikke tøffe tider. Men noen bauta kan han slett tre ord. Enda finere enn jeg elsker deg. Det manglende vilje, har han sagt. Antagelig ikke selv godta at han er. er mer fundamentalt. med glimt i øyet, men muligens også med – Hvis jeg har betydd noe for noen, skal et snev av alvor. Og dette er det naturlig å jeg være veldig stolt og glad over det. Men Barnetro ta tak i når vi nå først snakker om påsken jeg har ikke sånne tanker om meg selv. Vi er Moren døde av polio da Ole var fire, og og svik, skuffelser og tilgivelse. en del av hverandres virkelighet alle sam- far, som var militærmann, var ofte å finne – Er det noe du angrer på? men, og så får man gjøre så godt man kan. et annet sted, så unge Paus vokste opp – Oi. Det er sikkert mye jeg burde angre Hvis man får muligheten til å gjøre noe for hos sin tante og habsburgske bestemor. på. Jeg vet at jeg har gjort enkelte mennes- noen, så er jo det også en gave, sier Paus. Troen ble tidlig plantet i femåringen ker ulykkelige. Og det angrer jeg på. Jeg er – Jeg er kanskje et av de frieste mennes- blant tunge møbler på Hovseter, til orga- ikke flink nok til å si unnskyld. Jeg prøver. kene i landet. Jeg kan leve av det eneste nist Sigvart Fotlands andektige toner. Men flere av dem det gjelder er jo døde. jeg duger til. Hvis jeg ikke kunne spille – Jeg satt på gulvet og hørte på favoritt- Trubaduren tenker. gitar og få ting til å rime og sånn, så had- programmet mitt gjennom alle tider, de jeg ligget utrolig dårlig an. Det er Morgenandakten. Jeg elsket det. Alt sam- rene tilfeldigheter, et hårstrå, som skill- men. Også språket. Det fineste jeg visste, – Kirken er jo i oss alle. er meg fra alle mottagere av hjelpen fra som jeg gikk rundt og sa hele dagen, var Frelsesarmeen, for eksempel. Jeg tør ikke «Herre Jesu Kristi nåde». Det var så utrolig Det egentlige kirkerommet være så arrogant at jeg ser på meg selv som svært. er i hjertet. en giver. I hvert fall ikke når jeg vet at jeg er – Så troen har alltid vært der? Ole Paus, en mottager hele tiden. – Ja, men det blir nok aldri noen ordent- artist lig Rune Larsen av meg. Jeg har jo levd et Kirkens betydning liv som overhodet ikke stemmer med den På spørsmål om han er troende, svarer kristne væremåten. Jeg har ikke nektet meg – Det er en rar ting med å bli eldre, han gjerne «klamrende», vel vitende om at noe. Men jeg har aldri tvilt på det kristne plutselig å oppdage at det er tomme plas- han stadig vekk har levd med minst én fot i budskapet. Og jeg tror ikke jeg var bevisst ser rundt deg. At det ikke er en selvfølge at løse luften. Men om Gud og kirke forsvant slem. Jeg har kanskje vært bevisst spydig. alle er der lenger. Jeg har vært veldig heldig til tider, så virker det hele solid forankret Og jeg liker å høre folk le, latteren mellom gjennom livet, for jeg har hatt mange kloke nå. mennesker, nærheten mellom mennesker. mennesker som har gitt meg sitt vennskap, – Min Gud ... Han har en veldig vakker Jeg synes skaperverket er eventyrlig. og som har lært meg det jeg overhodet kan form for humor. Og han har en veldig stor – Har du noen gang mistet troen? om noe som helst. Jeg var aldri flink nok til tåleevne, fordi han vet at det er han som – Jeg har glemt den iblant. Sånn tror jeg å takke dem. Jeg skjønte ikke en gang at det har skapt meg. Jeg har en veldig respekt det er for mange. Barneårene var greie. Da var gaver jeg fikk. Det er veldig mange jeg for kirkerommet. Jeg er glad i det. Først og var det salmer og «Vår Herre Jesu Kristi står i gjeld til, sier han. fremst vet jeg at det er der. Men kirken er nåde» så langt øyet rakk. Og da jeg ble kon- – Jeg håper at de som er unge nå, de jo i oss alle. Det egentlige kirkerommet er i firmert, det tok jeg veldig alvorlig. Men så som går på skole, skal ut i arbeid, de som hjertet. Men det er fint å kunne gå i kirken. forsvant det på en måte ut av alle sammen- nå begynner på livet, at den generasjon er Det er noe av det bestandige i et land. henger. like sjenerøse som den jeg fikk møte. Jeg er Og folk må gjerne mene andre ting. Men ikke sikker. Og jeg er heller ikke sikker på kirken ... Vi trenger den. Vi gjør det. Om å angre om min generasjon er så sjenerøs som den – Du sier påsken er en historie om håp. Paus forsøkte virkelig å studere, å bli noe tidligere generasjonen var. Er det håp for oss, tenker du? ordentlig, slik hans borgerlige familie så – Selvfølgelig er det håp. Men redslene inderlig ønsket. Men drømmen dreide «Alt var mye bedre under krigen» rundt oss, de er menneskeskapt. Hvis vi rundt dikt og gitar, diffus, helt til vise- – Det er rart hvilke gode egenskaper som tenker på hvor ufattelig heldige vi er som bølgen rullet inn fra Amerika, og Finn, oppstår i en situasjon der ingenting er en er barn av dette landet her ... Vi har alle Øystein, Lillebjørn og han selv skapte en selvfølge. Min generasjon, jeg er kanskje muligheter. Vi må bare bruke dem og ta verden og en kulturform som ikke hadde den verste av dem, har hatt mye glede av å dem på alvor. Det er ikke likegyldig hva vi eksistert før. Visst fantes det visesang, gjøre narr av krigen. Men jeg ser det nå, at gjør i vår levetid. Vi trodde vi klarte oss men ikke fra bymiljøet. Det vil si, Prøysen jeg angrer på den latteren. For den tråkket uten hverandre, men vi gjør ikke det. Man forsøkte seg, men som Paus påpeker: – Det på dem som brukte sin ungdom og sitt liv går rundt og sier at «alle har krav på å bli var veldig dårlige sanger. Kjøp en fiol, så på å forsvare noe som var så abstrakt som sett». Og det er flott og fint, men det er får du en blåveis og sånn. et fedreland. Det var noe under krigen vi ga bare tull. Det skulle vært «alle er ansvarlige – I den perioden, da jeg begynte å spille bort etterpå: den totale avhengigheten av for det de ser». Vi er ansvarlig for hveran- viser og reise rundt på turneer og festival- hverandre. dre. Hvis vi vil ha en bedre verden, må vi er, alt var helt nytt og utløste et skred av Krass eller ei, stemmen hans har alltid begynne der. ▪ musikk og miljøer – der var det ikke plass snakket til og for dem som baler med livet,

6 7 LEDER

Når livet roper Faktum endres ikke av følelser. Det er det befriende godt å vite.

et er egentlig ingen av oss som kan bunnløst ærlige ord på nattsvart dødsangst. Det være likegyldige til påsken. Påskeuka er noe grunnleggende gjenkjennelig også i dette: rommer jo hele livet i komprimert ut- Livet som snur så provoserende brått fra fest til gave, essensen av det aller mest grunn- fare, fra lys til mørke, fra latter til klagerop, fra Dleggende og allment menneskelige. Hvis vi lyt- liv og vanlighet, til død og unntakstilstand. Det ter godt etter i oss selv, kan vi garantert høre er det samme ærlige ropet livet ditt roper når et ekko av noe vi gjenkjenner. Påsken rommer døden rykker så altfor nær. Når du står foran nemlig et rop – eller snarere mange rop – som vi noe du tenker at du ikke klarer å bære, men så Hilde Dagfinrud Valen på ulike måter kan kjenne oss igjen i og falle inn klarer du det likevel. For tett ved siden av deg går Sjefredaktør i alle sammen, uansett hvor vi tenker at vi står i Han som hører og forstår. Han som selv har vært forhold til den kristne troen. Det er plass til oss et menneske der i mørket og angsten, han slip- alle sammen i påsken, for påsken har plass til det per deg ikke ett eneste sekund. dønn ærlige livet, der vi slipper å pynte på noe eller holde noe tilbake. Når alt fjaset er skrelt Langfredagsropet. «Min Gud, hvorfor har du vekk helt inn til kjernen i oss, og det bare er den forlatt meg?» Det er Jesus som roper fra korset, Foto: Mette Randem rå og oppriktige ærligheten igjen, er vi aller mest like før han skal dø. Kanskje gjenkjenner du oss selv. Påsken har plass til hele deg og hele livet dette bekmørke ropet i deg selv, når alt i deg er et ditt, også! Garantert! resignert rop av nattsvart fortvilelse, uten at det kjennes som om noen hører eller tar imot. Også Palmesøndagsropet. «Hjelp!» Det er det de Gud kjennes borte, du vet ikke hvor han er eller tastiske, overraskende, sensasjonelle nyhetene: roper, på hebraisk, de som står langs ruta når om han er, det er bare verdens dypeste følelse av «Jesus har blitt levende igjen! Graven er tom!» Jesus rir inn i Jerusalem palmesøndag: «Hosi- ensomhet tilbake. Da gjør Jesus det eneste vi kan Maria Magdalena står på trappa og forteller Påskesalme anna!» «Kom med hjelp!» «Gi håp!» Det er det gjøre når følelsene våre ikke bekrefter det Gud glad og oppglødd at hun har møtt ham. Ropene samme som livet ditt roper, høylytt eller lydløst, har sagt og lovet: Han kaster seg ut i at det likevel i påsken lander i et skikkelig seiersbrøl som du Jesus lever, graven brast! når du av en eller annen grunn trenger et håp er sant, at det likevel holder: «Far, i dine hender inviteres inn i. Kan det være sant? Tenk om det Han sto opp med guddoms velde. å holde deg fast i når alt ser håpløst ut. Når du overgir jeg min ånd!» (Luk 23,46) Grunnlaget for er sant! Da blir alt annerledes. Du trodde at alt Trøsten står som klippen fast: trenger hjelp, men ingen har kunnet hjelpe deg troen og forutsetningene for evigheten handler håp var ute, men nå står faktisk håpet og banker At hans død og blod skal gjelde. og alt annet er prøvd. Kanskje det er da du tar heldigvis om noe annet enn det vi ved egen ivrig på døra til livet ditt og roper at døden har Lynet blinker, jorden bever, deg selv i å ønske at dette med Gud allikevel er evaluering finner eller ikke finner i oss selv. Gud tapt, at livet har vunnet, at Jesus vant på vegne av graven brast, og Jesus lever! sant, at han finnes, at han er den de sier at han er, er Gud, og han lever, uavhengig av følelsesbaro- oss alle – deg inkludert! Det var Gud som hadde at han hører deg og ser dette behovet du roper i meteret ditt. Det Gud har lovt deg er ikke mindre rett, ikke døden og mørket. Det var dette som var Jeg har vunnet, Jesus vant, hans retning, som en bønn: «Hjelp!» Hva trenger sant om følelsene dine uteblir. Det er Gud som sant, hele tiden, også de dagene da livet vårt og døden oppslukt er til seier. du hjelp til i livet ditt? Hva håper du på, innerst tar det fulle ansvaret for at løftene han har gitt følelsene våre prøvde å overbevise oss om noe Jesus mørkets fyrste bandt, inne? Alle typer mennesker står langs ruta til deg faktisk effektueres. Faktum endres ikke av annet. jeg den kjøpte frihet eier. Jesus: De troende, de fascinerte, de tvilende, de følelser. Det er det befriende godt å vite. Gud har Åpen har jeg himlen funnet, håpefulle. De vil se han som kan alt, og som helt sagt at det kommer en 1. påskedag. Han har sagt Den stille uke rommer hele livets rabalder. Alt Jesus vant, og jeg har vunnet! sensasjonelt vakte Lasarus opp fra de døde. Nå at livet skal seire over døden. Men nå på lang- dette som handler om «how fragile we are», for kommer han – han som de sier er Herre over liv fredag har vi ennå ikke erfart dette. Vi ser frem- å sitere artisten Sting. Vi er så sårbare, vi men- Johan Nordahl Brun (1786) og død! Hva har du å tape på å gå dit han er – og deles bare inn i det tause mørket – sammen med nesker. Det snur så fort, dette livet. Men så går rope? Kanskje det er palmesøndagsropet som er Jesus. Han som vet av egen erfaring hvordan det heldigvis Han som alltid hører når vi roper sam- «ditt» rop: «Hjelp!» er når alt faller sammen, han slipper deg ikke ett men med oss gjennom alt livet kaster mot oss. eneste sekund. Du er ikke alene. Hver eneste dag, herfra til evigheten. Han som Skjærtorsdagsropet. «La meg slippe dette!» Det vant slipper ikke hånda di ett eneste sekund er Jesus som roper. Sammen med vennene sine Førstepåskedagsropet. «Han lever!» Det er den underveis. Riktig god påske! har han nettopp feiret påskefest og sunget glade enorme gleden som hamrer på døra til rommet lovsanger. Minutter etter snur alt, og Jesus ligger hvor alle de knuste håpene og den grunnstøtte [email protected] på kne i den mørke Getsemane-hagen og finner troen har gjemt seg. Døra slås opp til de fan-

8 9 Fra ateist til kristen – om tro og fornuft Det er en utbredt myte at tro, vitenskap og rasjonelle argumenter ikke hører sammen. Møt filosofene som ble overbevist om det motsatte.

Tekst: Dan Christian Kristoffersen Foto: Frelsesarmeen

– Min ateisme hadde ikke de ressursene – Hvordan har jeg trengte i møte med mine eksistensielle Gud satt ting spørsmål om livsmening, døden og univer- sammen? Hva sets eksistens, forteller Ralph Vaags (60). har Gud lagt til I tenårene mente førsteamanuensisen grunn? Viten- at gudstro var for mennesker som ikke skap er vakkert. taklet livet. Nå, flere år senere, underviser Gud har gjort den tidligere ateisten i filosofi ved Univer- det vakkert, sier sitetet i Agder. Leif Egil Reve, Ved samme fakultet studerer Leif Egil masterstudent i Reve (32). I masterstudentens oppvekst filosofi. var det en selvfølge ikke å tro. Det endret seg imidlertid da han satte seg inn i Jesu liv fra et historiefaglig perspektiv, i tillegg til funderinger over universets opprinnelse. – At noe kommer ut av ingenting, gir ikke mening. Noe må ha vært det første som eksisterte, og det må derfor også ha vært evig, forklarer han. – Og siden vår verden sprang ut ifra det, var dette evige noe som er skapende, intel- ligent og mektig. Vi snakker om Gud.

10 11 Tro og vitenskap man ikke finner maken til i verdenslittera- Både Ralph og Leif Egil har holdt foredrag turen eller i virkeligheten ellers. om trosforsvar – såkalt apologetikk – og Filosofistudenten utdyper hvordan er dermed en del av en eldgammel tradi- evangeliene beskriver en mann som er en sjon. Gjennom århundrene har trosforsvar majestet, og som samtidig har en utrolig vært et sentralt element i formidlingen og kjærlighet, rettferdighetssans, barmhjer- forståelsen av den kristne tro. tighet og følsomhet. En mann som snakker Forfatteren C.S. Lewis – en av det for- om sannheten, er listig og lur, men aldri rige århundrets intellektuelle kjemper – er arrogant eller en bedreviter. et av de mest kjente eksemplene i moderne – Dette er bare noen av de komplekse tid på en ateist som ble en overbevist – Det var en stor hjelp for karaktertrekkene ved Jesus som er svært kristen. Senere skrev han flere bøker om vanskelig å forfalske. kristendommens rasjonelle argumenter. meg da jeg oppdaget at det – Men toppen av kransekaka er at en I tillegg har en rekke av tidenes store ikke var selvmotsigende å forfalskning måtte ha blitt gjort minst fire vitenskapsmenn som Augustin, Nicolaus hevde at Gud er allmektig, ganger, av fire forskjellige evangelieforfat- Copernicus, Galileo Galilei og Isaac Newton tere, med fire forskjellige fokus på hva de vært troende kristne. William Thomson kjærlig og allvitende, ønsker å fortelle og få frem med historien Kelvin, mannen som ga navnet til kelvin- selv om det finnes mye om Jesus. skalaen, sa en gang: «Hvis du tenker sterkt vondt i verden. nok, så vil du bli tvunget av vitenskapen til De vanskelige spørsmålene Ralph Vaags, å tro på Gud.» Ralph og Leif Egil har reflektert nøye over førsteamanuensis i filosofi – Har naturvitenskapen motbevist Gud? flere av spørsmålene om Gud og liv som ved Universitetet i Agder – Nei, definitivt ikke. Det er ikke slik mange strever med, som: «Hvorfor griper vitenskap fungerer, svarer Ralph Vaags. ikke Gud inn og stanser alt det vonde som Da han som ung funderte over lignende skjer i verden? Er han god?» spørsmål, ble universitetslæreren inspi- Den historiske Jesus – Det var en stor hjelp for meg da jeg rert og utfordret etter lesing av blant annet Mange mennesker har undret seg over oppdaget at det ikke var selvmotsigende den kristne filosofen, matematikeren og Jesu liv og lære, og om han i det hele tatt å hevde at Gud er allmektig, kjærlig og naturviteren Blaise Pascal. eksisterte. Hvem var denne mannen som allvitende, selv om det finnes mye vondt i – Det er bare innenfor matematikk forandret verden og dens tankesett, og verden, sier Ralph. og logikk vi kan snakke meningsfullt om hevdet han var Gud selv? Slike spørsmål bevis. Innenfor naturvitenskap setter man var også viktige for Leif Egils trosreise. opp hypoteser og teorier, som deretter Han forteller at alle relevante eksperter – Vitenskap var en bekreftes eller avkreftes, utdyper Ralph. på Jesus – uavhengig av livssyn – mener at sentral del av hva som Han forklarer videre at spørsmålet om Jesus har eksistert, og at historikere gene- Guds eksistens ikke er et naturvitenskape- relt sier at evangeliene er de beste kildene pekte meg mot Gud. lig spørsmål, og poengterer at selv om man vi har om ham. Leif Egil Reve, kan hente premisser fra naturvitenskapen – Jeg dykket selv ned i det historiske filosofistudent for å argumentere for og mot Guds eksi- materialet, og forstod at evangeliene er stens, kommer man ikke til en konklusjon særdeles historisk troverdige tekster, fulle uten filosofiske premisser i tillegg. av øyenvitneskildringer, sier masterstu- – Vitenskap var en sentral del av hva denten. – Når man reflekterer over hvilken som pekte meg mot Gud, skyter Leif Egil Han forklarer at det også skal særdeles grunn Gud kan ha for ikke å fjerne det inn. mange elementer til for å forfalske selve vonde eller ikke gripe inn, oppdager man Filosofistudenten understreker at hvis personen og læreren Jesus. kanskje at det man egentlig spør om, er Gud er skaper av virkeligheten, inkluderer – Ikke bare har Jesus dyp kunnskap om hvorfor Gud ikke har en annen plan med det også vitenskapen, som vi igjen kan de tidlige tekstene fra Det gamle testamen- alt i universet, enn den som faktisk utspil- bruke til å utforske Guds skaperverk. tet, men livet hans samsvarer også med ler seg. – Hvordan har Gud satt ting sammen? en lang rekke profetier, på utrolig mange Filosofilæreren utdyper at vi sitter Hva har Gud lagt til grunn? Vitenskap er nivåer på én gang, sier Leif Egil. med lite informasjon selv, og at vi ikke kan vakkert. Gud har gjort det vakkert. – På toppen av det hele snakker vi om en forstå kompleksiteten i det hele, også i mann som er utrolig kompleks, nyansert ikke-religiøse områder av livet. og balansert på guddommelig vis, og som – Jeg tror vi har fått det svaret vi trenger

12 13 Evangeliene i Oppstandelsen Bibelen beskriver Et av de største mysteriene i troen på en rekke historiske Jesus er oppstandelsen. Hvordan kan det hendelser i en ha seg at disiplene til Jesus valgte å risikere konkret historisk liv og lemmer for å spre ordet om opp- kultur og situasjon, standelsen, med mindre den var reell og med konkrete geo- bevitnet? Og hvordan kan det ha seg at grafiske elementer, fariseeren Paulus, den verste forfølger- konkrete navn og en av de første kristne, plutselig ble den mye annet som kan største misjonæren blant dem? sjekkes gjennom Dette er noen av spørsmålene Ralph andre historiske tar for seg i sin nye bok Guds eksistens og – De største konflik- tekster. Jesu oppstandelse – en kristen filosofi. Han tene har ikke hatt noe henviser til flere historiske kilder som be- med religion å gjøre. krefter at graven var tom, og gjør oppmerksom på skriftstedet som forteller Faktisk er det rundt at Jesus ble sett av mer enn fem hundre 6–7 % av krigene i mennesker på én gang etter korsfestelsen. verdenshistorien som Førsteamanuensisen skriver blant annet: er primært motivert av (...) senere skrev Paulus om Jesu oppstan- religion. delse i sitt brev til menigheten i Korint. Leif Egil Reve, Paulus forteller at dette er hva han har fått filosofistudent overlevert, og som han leverer videre (1 Kor 15,3). Dermed er det ikke bare en trosopp- fatning Paulus videreformidler, men også noe som andre har opplevd eller erfart. Det dreier seg om et budskap som er forankret For livet i omtrent fem hundre menneskers erfaring – Hva betyr det for vårt liv å ta imot den av den oppstandne Jesus. Han bekrefter oppstandne Jesus, og hvorfor er det viktig? dette ytterligere ved å referere til sin egen – Jesus sier at han er veien, sannheten erfaring av Jesus på veien til Damaskus. og livet. Når vi tror på det, så stoler vi på at (…) Paulus ønsker å forsikre oss om at det er sant. Det er ikke en blind tro, siden åpenbaringen for de fem hundre er en vi har lært ham å kjenne gjennom vitne- for videre refleksjon; nemlig at Gud er ner som krig og undertrykkelse. Hva tenk- som bidrar til ondskap og undertrykkelse vi elske vår neste som oss selv. virkelig hendelse. Paulus kan henvise til fortellingene, sier Ralph. allvitende, allmektig og kjærlig, og at vi er dere om det? i verden. – Denne standarden er det kun Jesus vitner som er i live og til at hvem som vil, – Troen uttrykker vårt forhold til Jesus derfor har all grunn til å ha tillit til ham. – Jeg tror det er naivt å tro at religion er som har klart å følge. Han var helt uskyl- kan kontakte vitnene. – til Gud. Troen er altså et uttrykk for vår Leif Egil henviser til C.S. Lewis, som roten til alt ondt. Hvis man ser historisk på Hvorfor korset? dig. Likevel tok han på seg straffen for det relasjon til Gud. Vi har anerkjent budskap- han mener hadde en god refleksjon rundt det, kunne man like gjerne – eller kanskje I påsken markerer vi at Jesus ofret seg for onde, og straffen er døden, forklarer Leif Leif Egil peker igjen på evangelienes tro- et om frelse og forsoning med ham, ved spørsmålet. heller – sagt at ateismen er roten til alt menneskenes skyld, vant over døden og Egil. verdighet, og trekker frem hvordan tekst- Jesu død og oppstandelse. Derfor er det – Lewis sier at dersom Gud skulle stop- ondt. Men det tror jeg er like naivt og over- stod opp fra graven. Teologer og filosofer – Men Jesus, som er Gud, overvant død- ene beskriver en rekke historiske hendel- stor forskjell mellom å tro og ikke tro, for pet alt det onde som skjer, ville vi levd i en fladisk, sier Ralph. har gjennom alle tider reflektert over en. Når han en gang skal dømme verden, ser i en konkret historisk kultur og situa- det er troen som etablerer et evig forhold tegneserieverden. Det ville vært en uforut- Leif Egil mener det er en merkelig på- hvorfor Jesus måtte dø på korset. De to så har han allerede tatt straffen selv. Pris- sjon, med konkrete geografiske elementer, til Gud. sigbar verden hvor vi ikke kunne fortsatt å stand å hevde at religion er hovedgrunnen filosofene fra Universitetet i Agder har en vår er betalt, og slik kan Gud opprett- konkrete navn og mye annet som kan Leif Egil sier det gjerne tar en manns- ha fri vilje. til krigene i verden, spesielt når man ser også gjort sine funderinger. holde sin perfekte rettferdighet og per- sjekkes gjennom andre historiske tekster: alder å finne ut hva troen betyr i alle aspek- Masterstudenten utdyper at dersom på hva som har skjedd de siste 120 årene – Jesu lidelse og død gir mest mening fekte kjærlighet. – Hvis man setter opp strenge kriteri- ter av livet, så vi trenger ikke være redde Gud skulle tatt hånd om all ondskapen her med blant annet to verdenskriger. når det forstås ut fra tanken om forsoning Ralph sier at Det nye testamentet under- er for det historiske materialet vi har om for å bli utlærte. og nå, ville det også inkludert meg og deg. – De største konfliktene har ikke hatt og gjenopprettelse av forholdet mellom streker at det er nettopp kjærligheten som Jesus, så består evangeliene disse testene – Det kan likevel enkelt oppsummeres – Samtidig er det også slik at Gud har noe med religion å gjøre. Faktisk er det Gud og oss, sier Ralph. står bak. som meget gode bevaringer av øyenvitne- slik: «Vi skal elske Gud med alt vi er, og vår lovet at han i framtiden vil ta et oppgjør rundt 6–7 % av krigene i verdenshistorien Leif Egil forteller at verden kommer til – Det handler om Guds kjærlighet til skildringer. Vi har faktisk hele fire bio- neste som oss selv.» ▪ med alt det onde. Det gjør Gud nettopp som er primært motivert av religion, sier kort ut ifra standarden som Jesus har lagt, verden og til hvert enkelt menneske. Det grafier, fra Matteus, Markus, Lukas og fordi han er god. han. som går ut på at vi skal holde oss unna blir spesielt tydelig når vi innser at det er Johannes, som ble skrevet innen 70 år – Noen mener likevel at religion, inklu- – Det er en lang rekke andre faktor- det onde, og elske Gud med hele vårt den tredje personen i guddommen – Jesus etter hendelsen på korset, og som anses dert kristendom, er roten til onde fenome- er, som ønske om makt, penger og hevn, hjerte og hele vår sjel. Ikke minst skal – som lider og dør for vår skyld. som svært pålitelige historiske kilder.

14 15 Bakt brie med nøtter

Foto: Mette Randem

Vil du ha et alternativ til pølse på bålet, eller ønsker du å komme deg ut i sola og lage mat? Bakt brie med flytende kjerne av smeltet ost er lettvint og veldig godt. Den kan varmes i ovnen eller ute på bålet.

1 brie 2 ss ublandet solbærsirup 3 ss honning 1 neve nøtter (mandler, hasselnøtter, en kjele eller panne. valnøtter eller en blanding) La dette koke i noen minutter. Legg brien på et fat og hell blandingen Pakk en brie inn i aluminiumsfolie. over. Server gjerne med ristet brød Varm pakken ved bålet til osten er god eller toast. og varm. Det er en fordel om den ikke Hvis du lager den inne, sett stekeovnen på blir brent, så legg den gjerne på en 180–200 °C og varm osten i ca. 12 minutter. rist med litt avstand. Ha solbærsirup, honning og nøtter i Nam! 16 17 Leonardo da Vinci brukte lang tid på å finne de rette modellene til portrettene av apostlene. Abbeden i klosteret ble utålmodig og klaget til hertugen, men da var Leonardo raskt ute: «Hvis du vil at vi skal gjøre maleriet ferdig fortere, Napoleon brukte salen hvor bildet kan abbeden sitte modell til Judas.» henger som stall under invasjonen av (Kilde: Wikipedia) Milano i 1796. Soldatene brukte veggene i spisesalen som skyteskive. Under andre verdenskrig ble klosteret bombet og taket revet av, så maleriet sto lenge i friluft. (Kilde: 10 Secrets of The Last Supper, LeonardoDaVinci.net)

Å speile seg i et maleri I Leonardo da Vincis berømte maleri Nattverden, har Jesus nettopp sagt at en av disiplene hans Ikke bare dårlig maling har ført til at mye av det originale bildet, som skal svikte ham. Hvordan ville du reagert om er malt direkte på veggen, har gått tapt. Jesu føtter forsvant fordi det ble du var blant gjestene ved bordet? bygget en dør akkurat der. (Kilde: 10 Secrets of The Last Supper. Tekst: Marit Dehli-Johannesen/ Randi Bjelland Foto: Wikimedia LeonardoDaVinci.net)

18 19 Nattverdens speil «Sannelig jeg sier dere: En av dere skal for- Kunstverket er malt på selve veggen i råde meg», sa Jesus under det siste måltidet klosteret Santa Maria delle Grazie i Milano han delte med disiplene sine på skjærtors- og måler 4,6 meter ganger 8,8 meter. dagen. Det var reaksjonene på det Jesus sa Bildet var ferdig i 1498 og ble laget til til disiplene som Leonardo da Vinci ville munkene i klosteret på oppdrag av her- skildre da han skapte et av verdens mest tug Ludovico Sforza, kalt «Il Moro». Det Disippelen Johannes viser dyp sorg, og er berømte kunstverk: Nattverden. tok Leonardo da Vinci tre år å ferdig- avbildet som en ung, vakker gutt som sørger. – Noe av det som gjorde dette til et bilde stille bildet inne i spisesalen, kalt refek- alle kunstnere i sin tid ville se, var at toriet. Et nattverdbilde måtte oppfylle Leonardo da Vinci får fram en dramatikk visse krav. Bordet Jesus og apostlene satt i dette motivet som du ikke finner maken ved, skulle være likt munkenes bord. til, sier Per Sigurd Styve, førsteamanuensis Disiplene skulle sitte ved siden av hveran- i kunsthistorie ved Universitetet i Oslo. dre, akkurat slik munkene selv satt. Når Det er lett å se for seg at det ble opp- munkene spiste, kunne de «speile seg» i styr rundt bordet da Jesus fortalte disip- bildet og nærmest føle at de spiste sam- lene sine om hva som ville skje. Men i men med Jesus og apostlene. Slik kunne tidligere og samtidige malerier av natt- de også leve seg inn i fortiden og gjenopp- verden var personene oppstilte, og hele leve den. Akkurat her fulgte Leonardo da nattverden ble framstilt mer symbolsk. I Vinci tradisjonen, men Styve mener at da Vincis bilde kan man tydelig se disip- Leonardo da Vinci var banebrytende fordi lenes ulike følelser, både i håndbevegelser han hverdagsliggjorde et hellig motiv. og mimikk, da Jesus sier at en av dem skal Figurene er levende mennesker, med ekte forråde ham. Noen gestikulerer og snakker følelser og reaksjoner. sammen, andre henvender seg til Jesus. Leonardo da Vinci innledet arbeidet i 1495 og avsluttet det i 1498. Maleriet finnes i klosteret Santa Nattverden er ikke et enkeltstående Filip står oppreist og peker på seg selv Judas kikker seg rundt som om han heller Peter er tydelig opprørt og holder en kniv. Maria delle Grazie i Milano. (Foto: Alamy) verk. Styve påpeker at det stod i sammen- som om han spør: «Er det meg?» ikke aner hvem av dem det er som skal Filip står oppreist og peker på seg selv som heng med resten av spisesalen og andre forråde Jesus. om han spør: «Er det meg?» kunstverk. Alt var tenkt som en helhet. Leonardo da Vinci interesserte seg sær- Mange av disse andre verkene har gått lig for hvordan sjelstilstanden påvirket tapt. Blant annet stod det et stort bilde av ansiktsuttrykk. Styve mener at dette er noe en korsfestelses-scene på motsatt vegg. av grunnen til at Nattverden er blitt et av nen Da Vinci-koden der han tar for gitt at Det viste til det som skulle skje etter det kunstnerfilosof, men også ingeniør og dag er tydelige adskilte disipliner. For ham verdens mest berømte malerier. Leonardo da Vinci har malt Maria Magda- siste måltidet, nemlig at noen skulle for- vitenskapsmann. Han hadde særlig stor er ikke kunsten adskilt, den er bare en del – At betraktningen skulle kunne ut- lena. Denne teorien avviser Styve fordi det råde Jesus og få ham korsfestet. kunnskap om naturvitenskap og optikk. av hans prosjekt om å dele innsikt. løse karakteren til den enkelte apostel, var en tradisjon å framstille Johannes som Styve forteller at både Nattverden og Disse tingene veves sammen og kommer Da Vinci skrev også om bildekunstens var Leonardo da Vincis intensjon. Kanskje en feminin, ung gutt. ulike framstillinger av Bebudelsen, som til uttrykk i bildekunsten hans, ikke minst potensial til å vise bevegelse. er det særlig tydelig i framstillingen av – Ofte hviler han på Kristus. I Natt- viser at Maria får besøk av engelen som i måten han klarte å gjøre kunsten viten- – Han har en veldig moderne tenkning Peter, som sitter på Jesu høyre side. Det er verden er han ganske uavhengig, men i forteller at hun skal føde Guds sønn, er skapelig på. Han bidro til å heve bildekun- om bildekunsten. Bildene begrenser seg lett å se at det dreier seg om Peter. Hans mange andre framstillinger er han nær- bilder som viser til et skille i tid. En over- sten opp fra å være håndverkskunst til å bli ikke til å uttrykke ett øyeblikk, men for- maskuline karakter og hans vantro til det mest som et barn i forhold til Kristus. gang fra noe som har vært til noe som skal en intellektuell disiplin, sier Styve. midler også bevegelse og tid. Det kan vi se Kristus sier, kommer klart fram i denne I skildringen av Judas bryter Leonardo komme. Disse motivene ble før Leonardos Folk begynte å stille høye krav til kunst- i måten han behandler både omgivelser og figuren, sier Styve. da Vinci med tradisjonen. Så sent som i – Den følelsesmessige tid framstilt veldig symbolsk, selv om det nerne, både når det gjaldt historisk kom- figurer på, sier kunsthistorikeren. Fordi Leonardo da Vinci ville utprøve verk før 1480 er Judas plassert på andre dybden som ligger i hans er narrative motiver. petanse, at man skulle kjenne bibelhist- Enkelte kunsthistorikere mener at en ny type maling som viste seg å være lite siden av bordet for å vise at hans synd var kristne motiver, ville – Både Nattverden og Bebudelsen er orien godt, men også kunstnerisk kom- Leonardo da Vinci ikke selv var en troende, holdbar, har mange av detaljene i bildet å bryte med fellesskapet. I da Vincis bilde motiver som først blir virkelig populære på petanse, som å beherske perspektiv og men at han trodde på «Gud i naturen». gått tapt. Styve påpeker at Peters uttrykk er han plassert på samme side som de knapt vært mulig uten 1400-tallet. I den perioden naturaliseres optikk i bildekunsten. Styve påpeker at da Styve mener det ikke er hold for å hevde er enda klarere i en skisse av Nattverden. andre, like ved Johannes og Peter. en egen gudstro. det sakrale. Man søker ikke lenger det Vinci var en foregangsmann på dette feltet. det. Her kan man tydelig se at Peter er sint. – Leonardo da Vinci tenkte på det siste Per Sigurd Styve, guddommelige hinsides. Det sentrale er – Hvis vi sammenlikner Leonardo da – For det første var det nesten helt Johannes, også ved Jesu høyre side, måltidet som en faktisk historisk begiven- førsteamanuensis i kunsthistorie Gud som blir menneske. Vinci med noen av samme kaliber fra sam- utenkelig at man ikke var troende i den reagerer på en helt annen måte. het. Da var det mer naturlig at Judas var tiden, som Rafael eller Michelangelo, så er perioden. Dessuten har Leonardo da Vinci – Han viser dyp sorg, og er avbildet som blant resten av disiplene. Han ville i alle Universalgeni deres legitimitet som kunstnere at de er for det meste kristne motiver. Leonardo en ung, vakker gutt som sørger, sier Styve. fall ikke ha sittet på motsatt side av Det som utmerker Leonardo fra andre ekstremt dyktige og kreative. Leonardo da Vinci er opptatt av naturen, men som Johannes er så feminint framstilt at bordet. Leonardo insisterer på det histor- store kunstnere i sin tid, var at han bidro da Vinci er vitenskapskunstneren eller et guddommelig verk. Den følelsesmessige flere har hevdet at det faktisk er en kvinne isk reelle, det naturlige i bibelhistorien, innen en rekke andre områder som optikk, kunstnerfilosofen blant dem. Han bruker dybden som ligger i hans kristne motiver, som er avbildet. Forfatteren Dan Brown sier Styve. krigsstrategi, astronomi og medisin. bildekunst for å uttrykke teorier. Han er et ville knapt vært mulig uten en egen guds- spinner videre på denne teorien i roma- – Han var ikke bare en høyst anerkjent universalgeni, en som behersker det som i tro. ▪

20 21 Jørgen Johnsen (25) er soldat i Frelsesarmeen og har strikket siden han var seks år. Denne vinteren har han invitert sine mange strikkeglade følgere på Instagram og Facebook til å hjelpe de som trenger litt ekstra varme på kalde dager. Votter som varmer Tekst: Emmaline Sophie Hekneby Foto: Kristianne Marøy

– Jeg vet ikke hvor normalt det er med en – En hespe av hver farge med Tinde mann som liker å strikke, men jeg synes pelsullgarn er nok til to par med votter. Da det er skikkelig gøy, smiler Jørgen. er det en fin mulighet for de som vil å gi Soldaten driver Instagram-kontoen, bort det ene paret, sier han. @johnsenknits, der han deler strikke- Jørgen kjøpte inn en liten boks i håp om oppskrifter og viser frem det han lager. å klare å fylle den med 15 til 20 par. Det var Han har 9300 følgere som lar seg inspirere til hentemeldingene fra Posten begynte å av den blide mannen fra Tromsø. strømme inn. I september i fjor opprettet Jørgen en – Det florerte med pakker i hybelen samstrikk-gruppe på Facebook, som fikk min, sendt fra folk fra Norge, Svalbard og navnet Utstrakt – en vottesamstrikk av Skottland. Det var rørende å se hvor mange Johnsenknits. Han hadde tenkt en del på at som ville være med på dette! mange som fra før av hadde det tøft, kom Til slutt var to gigantiske plastkasser til å få det enda tøffere i 2020 på grunn av fylt til randen av strikketøy. 126 par votter, koronapandemien. to par sokker, fire luer og to sjal ble levert – Jeg lurte på hva jeg kunne gjøre, og til Frelsesarmeens slumstasjon før jul. kom frem til at de fleste ville blitt glade for å få et par votter når det blir kaldt! Lærte å strikke av mor og bestemor Jørgen laget en oppskrift spesielt for Jørgen vokste opp i Tromsø korps Utstrakt-prosjektet, der designet er inspi- (nærmiljøkirke), med både foreldre og rert av Frelsesarmeens flagg. Han delte så besteforeldre som aktive medlemmer av ideen sin i Facebook-gruppen og inviterte Frelsesarmeen. For tiden studerer soldat- folk til å bli med. en til å bli prest, og er frivillig hos Frelses- – Jeg vet ikke hvor normalt det er med en mann som liker å strikke, men jeg synes det er skikkelig gøy, smiler Jørgen Johnsen.

22 23 OPPSKRIFT

Utstrakt-votter

Størrelsen oppgitt her er en mellomstørrelse. til pinne 3,5 mm og øker med 4 masker jevnt Tommelen strikkes slik: For mindre eller større størrelse, se Face- fordelt: 52 masker totalt. Plukk opp de 13 maskene du la av ved den sorte book-gruppen: Utstrakt – en vottesamstrikk av Nå strikker du hoveddiagrammet for din valgte linjen på hoveddiagrammet. Johnsenknits. størrelse, fra høyre mot venstre. Øk til tommel- Plukk opp like mange masker på baksiden av kile slik diagrammet viser: Du lager en ny maske tommelen + 2 masker ekstra i hver side (4 Mål: med bunnfargen mot høyre eller venstre i masker ekstra til sammen. 2 av disse maskene Hel lengde: 28 cm prikken på diagrammet. De grå feltene skal ikke strikkes sammen i hver side på neste omgang Omkrets: 22,5 cm strikkes. for å unngå hull i sidene). Totalt maskeantall til Garn: Tinde Pelsullgarn fra Hillesvåg Ullvarefa- tommel: 28 masker. brikk, Rauma Finull eller tilsvarende. Garn mer- Ved den sorte linjen legger du av 13 masker Strikk diagrammet slik det står, fra høyre til ket med «100 % norsk ull», «Helnorsk produkt» til tommel. Dette gjøres ved at du strikker inn venstre. Fell av på samme måte som i hoved- eller «100 % norsk» er å foretrekke, for å sikre en kontrasttråd over de 13 maskene. Deretter diagrammet til det gjenstår 12 masker i alle kvalitet på ull og at garnet er produsert på en setter du maskene tilbake på pinnen og strikker størrelser. bærekraftig måte. OBS: Hvis du bruker et annet videre over etter diagrammet. garn enn det som er oppgitt, vær oppmerksom Når du skal felle av: ved omgangens start, ta på løpelengden. 1 maske løst av, strikk 1 maske, trekk den løse Tommeldiagram: masken over den du har strikket. Strikk mønster Fargeforslag: til neste felling, strikk 2 masker rett sammen. A) Hovedfarge: 2132 Rød, Gjenta på andre siden av votten. Fell til du har Mønsterfarge: 2122 Rødgul 14 masker igjen i alle størrelser. B) Hovedfarge: 2125 Lys Marine, Mønsterfarge: 2122 Rødgul Strikk neste vott fra venstre til høyre for å få en Jørgen Johnsen er soldat i Frelsesarmeen, studerer til prest – og kobler av med å strikke. Vottemønsteret han designet til Utstrakt-prosjektet er inspirert C) Hovedfarge: 2132 Rød, Mønsterfarge: til hver hånd. av Frelsesarmeens flagg. 2125 Lys Marine D) Hovedfarge: 2115 Naturgrå, Mønsterfarge: enten 2132 Rød, 2122 Rødgul eller 2125 Lys Marine armeen på Grünerløkka i Oslo. Tips til den som vil strikke – Det hjalp ikke noe særlig, humrer han. E) Din egen fargekombinasjon – Jeg bidrar der jeg kan, med blant «Frelsesarmé-votten»: Jørgen fortsatte likevel å strikke. Et par Hoveddiagram: annet musikk, møteledelse og taler, når Mønsteret heter «Utstrakt», og tar år senere laget han sitt første vottedesign. Mengde: det trengs. Som en som alltid har gått imot utgangspunkt i Tinde Pelsullgarn fra Til sammen har han laget 17 oppskrifter og Hovedfarge: 50 g strømmen, synes jeg det er fantastisk å få Hillesvåg Ullvarefabrikk. har strikket langt over 100 par votter. Mønsterfarge: 50 g kunne gi av min tid for å hjelpe andre, og • Med én hespe av bunnfarge og én Pinner: 2,5 mm og 3,5 mm å spre både glede og evangeliet om Jesus i hespe av mønsterfarge, får du to Inviterer deg til å strikke Strikkefasthet på votten: 26 masker x 27 rader = sang og forkynnelse. par votter. 25-åringen forteller at når han strikker, 10 cm x 10 cm Men med foreldre som ofte gikk i uni- • Du velger farger selv. Likevel vil jeg får han utløp for en skapertrang og krea- form, var det ikke spesielt enkelt å være anbefale deg å bruke minst én av tiv lyst som han ikke finner i noen andre Fremgangsmåte: Jørgen på barne- og ungdomsskolen. tre følgende farger i dine votter: kunstformer. Det byr på en prosess der Vrangbord: Legg opp 48 masker på – Det ble ikke alltid tatt like godt imot av 2122 Rødgul, 2132 Rød og/eller kreative valg må tas, som farge, tekstur og pinne 2,5 mm. mine klassekamerater, men jeg likte at det 2125 Lys marine (Tinde Pelsull- fasong. Strikk vrangborden *2 rett, 2 vrang*, slik: var annerledes. Jeg liker fortsatt at det er garn) – Strikking byr også på en slags medita- 8 omganger hovedfarge annerledes, sier han før han siterer Frans tiv dimensjon som roer ned gemyttene litt. 1 omgang mønsterfarge av Assisi. I hvert fall gjør det det for meg, men jeg 1 omgang hovedfarge – Han sa: «Forkynn evangeliet, om nød- har også hørt om andre som har hatt stikk 1 omgang mønsterfarge vendig med ord». Det er tonen som har gitt motsatt reaksjon, smiler han. 1 omgang hovedfarge klang til både mitt frivillige virke som sol- Jørgen skal arrangere Utstrakt igjen til 1 omgang mønsterfarge dat, og som kommer til å gi det inn i frem- høsten, og skal legge frem et nytt mønster 1 omgang hovedfarge tiden i mitt virke som prest. da. 2 omganger mønsterfarge Da han var bare seks år lærte han å Følg Utstrakt – Jeg håper at mange strikkeglade ønsk- 1 omgang hovedfarge strikke av bestemoren. – en vottesamstrikk er å være med, og jeg gleder meg veldig til 1 omgang mønsterfarge – Det var ikke veldig kult å være gutten av Johnsenknits, på å gjøre dette igjen! ▪ 1 omgang hovedfarge på barneskolen som strikket. Så jeg bril- 1 omgang mønsterfarge jerte i kunst- og håndverktimene, men la Facebook for nytt 1 omgang hovedfarge ellers bort strikketøyet i en periode. samstrikk til høsten, Ønsker du å strikke votter til noen 1 omgang mønsterfarge Han fant frem strikkepinnene igjen som med nytt mønster. som trenger det? For mer informasjon, 7 omganger hovedfarge 17-åring da han skulle prøve å imponere ta kontakt med Jørgen Johnsen på: moren til kjæresten på den tiden, som ikke [email protected] Når vrangborden er ferdig, strikk 1 omgang likte ham så godt. rett med bunnfargen, samtidig som du skifter

24 25 BØNN OM FRELSE

Jesus, du har sagt at alle er velkommen til deg, og nå vil jeg komme. Jeg vet at du ga livet ditt for å sone menneskenes synd, og jeg tror at du også døde for meg. Jeg ber om tilgivelse for det jeg har gjort galt. Jeg vet at du kom for å åpne veien for meg helt inn i Guds nærhet, og jeg forstår at jeg trenger deg. Takk for at du elsker meg, både på grunn av og på tross av. Takk for at du vil komme inn i livet mitt Påskeevangeliet og hjelpe meg til å tro og til å leve. Takk for at du frelser meg nå og gir Tilgivelse og ny begynnelse. Et personlig forhold til Gud meg din velsignelse. Takk, Jesus! Amen. her og nå. Seier over døden og et evig liv. Dette er ditt, på grunn av det Jesus gjorde for deg i påsken.

Tekst: Bibel 2011, Det norske bibelselskap. Markus 15, 20b–39. Lukas 24, 1–12 og 36–43. Foto: Kristianne Marøy

å førte de Jesus ut for å korsfeste ham. Og de tvang en Ved daggry den første dagen i uken kom kvinnene til grav- mann som gikk forbi, til å bære korset hans, det var en og hadde med seg de velluktende oljene som de hadde Simon fra Kyréne, far til Aleksander og Rufus. Han laget i stand. Da så de at steinen var rullet fra graven. Og de var på vei inn fra markene. De førte Jesus ut til et gikk inn, men fant ikke Herren Jesu kropp. De visste ikke Ssted som heter Golgata – det betyr Hodeskallen. De ville gi hva de skulle tro, men med ett sto det to menn hos dem i ham vin med myrra i, men han tok ikke imot den. Så kors- skinnende klær. Kvinnene ble forferdet og bøyde seg med festet de ham og delte klærne hans mellom seg ved å kaste ansiktet mot jorden. Men de to sa til dem: «Hvorfor leter lodd om hvilke plagg hver skulle få. Det var ved den tredje dere etter den levende blant de døde? Han er ikke her, han time de korsfestet ham. Innskriften med anklagen mot ham er stått opp. Husk hva han sa til dere mens han ennå var lød: «Jødenes konge». i Galilea: ‘Menneskesønnen skal overgis i syndige menneskers hender og korsfestes, og den tredje dagen skal Sammen med ham korsfestet de to røvere, en på høyre og han stå opp.’» Da husket de hans ord. Og de vendte tilbake en på venstre side av ham. Og det skriftordet ble oppfylt fra graven og fortalte alt dette til de elleve og til alle de som sier: Han ble regnet blant lovbrytere. De som gikk for- andre. Det var Maria Magdalena, Johanna og Maria, Jakobs bi, ristet på hodet og spottet ham: «Se nå, du som river ned mor, som sammen med de andre kvinnene fortalte dette templet og bygger det opp igjen på tre dager! Frels deg selv til apostlene. Men de mente det hele var løst snakk, og og stig ned fra korset!» På samme måte hånte også over- trodde dem ikke. Peter sto likevel opp og løp til graven, og prestene og de skriftlærde ham og sa til hverandre: «Andre da han bøyde seg inn i den, så han ikke annet enn linklærne. har han frelst, men seg selv kan han ikke frelse! La nå Mes- Så gikk han hjem, fylt av undring over det som hadde hendt. sias, Israels konge, stige ned fra kors-et, så vi kan se og tro!» Også de som var korsfestet sammen med ham, hånte ham. Mens de snakket om dette, sto Jesus selv midt iblant dem og sa: «Fred være med dere!» De ble forferdet og redde, for de Da den sjette time kom, falt det et mørke over hele landet trodde de så en ånd. Men han sa til dem: «Hvorfor er dere helt til den niende time. Og ved den niende time ropte Jesus grepet av angst, og hvorfor våkner tvilen i hjertet deres? Se med høy røst: Eloï, Eloï, lemá sabaktáni?» Det betyr, min på hendene og føttene mine. Det er jeg. Ta på meg og se! En Gud, min Gud, hvorfor har du forlatt meg?» Noen av dem ånd har ikke kjøtt og bein, som dere ser at jeg har.» Dermed som sto der, hørte det og sa: «Hør, han roper på Elia». Da viste han dem hendene og føttene sine. Da de i sin glede løp en bort og fylte en svamp med vineddik, satte den på en ennå ikke kunne tro, men bare undret seg, spurte han stang og ville gi ham å drikke. Han sa: Vent, la oss se om Elia dem: «Har dere noe å spise her?» De ga ham et stykke stekt kommer og tar ham ned.» men Jesus ropte høyt og utåndet. fisk, og han tok det og spiste mens de så på. ▪ Og forhenget i tempelet revnet i to, fra øverst til nederst. Da offiseren som rett foran ham, så hvordan han utåndet, sa han: «Sannelig, denne mannen var Gud Sønn!»

26 27 – Feltpleien reddet livet mitt På Frelsesarmeens feltpleie i Oslo kan personer med rusproblemer komme og få nødvendig helsehjelp, som sårstell, vaksiner og akupunktur. Men det viktigste for Heidi, er samtalene hun får ha med de ansatte.

Tekst: Emmaline Sophie Hekneby Foto: Kristianne Marøy

Frelsesarmeens Heidi (41) går nedover Urtegata i Oslo. Himmelen er feltpleie dekket av skyer, og snøen på bakken er bløt og glatt. • Et gatenært, lav- Det er kaldt, hun har på seg lue, skjerf og boblejakke. terskel helse- og Med en krykke under armen halter hun forbi noen omsorgstilbud for bekjente som står og prater i en klynge. Et ekko av rusmiddelavhengige høye stemmer høres i bakgrunnen i det hun går opp over 18 år. trappene til Feltpleien som holder til på Fyrlyset • Man trenger ikke å – Frelsesarmeens kontaktsenter for rusavhengige i bestille time, og de hovedstaden. Heidi lever et liv preget av rus. Det har har taushetsplikt. hun gjort lenge. * Ligger i samme – God dag! hilser Grete Ødegård, fagansvarlig syke- bygg som Fyrlyset pleier i Feltpleien. – som er et lavterskel Heidi har takket ja til å fortelle om sin opplevelse værested. av å komme hit. • Drives på oppdrag – Jeg er jo ikke noe glad i å snakke, hva skal jeg fra og finansieres av liksom si? Oslo kommune. – Det der er ren løgn! Du elsker å prate, svarer Grete • Tilbud: sårbehand- og smiler. ling, vaksine mot Heidi fniser og gjemmer ansiktet bak hendene sine. hepatitt A+B, – Ja, jeg gjør vel egentlig det. stivkrampe- og Grete viser vei til et samtalerom. Heidi finner seg influensavaksine, fort til rette i en sort skinnstol ved vinduet. Her har de råd og veiledning sittet sammen mange ganger før. om helse, hjelp til å etablere kontakt Omsorg og veiledning med helseapparatet, Feltpleien er et gatenært helse- og omsorgstilbud for NADA-akupunktur og personer med rusproblemer over 18 år, og har et lav- samtaler. terskel drop-in-konsept som gjør det enkelt for folk å søke hjelp. De som kommer hit, kan få hjelp med blant – God dag! hilser Grete Ødegård (t.h.), fagansvarlig sykepleier hos Frelsesarmeens feltpleie i Oslo da hun treffer Heidi (t.v.) på utsiden i Urtegata 16. annet sårstell, vaksiner, råd og veiledning, og det er Heidi er en av mange som benytter seg av det gatenære helse- og omsorgstilbudet. fokus på smittevern og skadereduksjon. De får også

28 29 – Dette fikk jeg i bursdagsgave av Grete i fjor, sier Heidi og viser frem munnbindet sitt. Det er rødt, med bilde av Lille My på, en liten, hissig jentekarakter Sårbehandling, vaksinering, helseråd og samtaler er noen av tilbudene på Frelsesarmeens feltpleie. Mange benytter seg av tilbudet over mange år, og fra Mummitrollet. Hun forteller at hun har blitt kalt for Lille My siden hun var liten, og det husket Grete på. relasjonene blir ofte sterke.

hjelp til å etablere kontakt med helsetjenester, samt – Mange av – De som jobber her gjør så mye mer enn sårstell, de Men jeg kommer til Feltpleien, for her vet jeg at jeg blir NADA-akupunktur og samtale. bryr seg virkelig om oss, sier Heidi. møtt med et smil. Noen dager er det alt jeg trenger, sier – Jeg er her nesten hver dag, på både godt og vondt, menneskene Heidi. sier Heidi og sparker med hælen i gulvet. som kom- Fotballdrømmen knust av alkoholen Det blir stille et øyeblikk. Hun ser ned og drar – Heidi og jeg har vært gjennom mye. Det som er bra mer til oss, Heidi ble født i Finland, og var bare et par dager hendene over tårevåte kinn. med den relasjonen vi har, er at vi har kjent hverandre gammel da hun ble skilt fra sin biologiske mor og tatt – Sannheten er at jeg ikke ville vært her i dag, om lenge, faktisk i mange år. Jeg føler jeg kan være helt mangler et med til Norge. det ikke var for dere, sier hun og ser på Grete. ærlig med deg, og du er ærlig tilbake. Kanskje litt for nettverk. De – Jeg kom til Trondheim fordi jeg hadde en beste- ærlig noen ganger. har kanskje mor der. Men hun kunne ikke ta meg imot fordi hun Feltpleien skulle være midlertidig De ser på hverandre og ler. allerede tok vare på halvsøsteren min og bestefar som Frelsesarmeen har lang tradisjon for å hjelpe mennes- Det er en slags mor-datter-dynamikk mellom dem. blitt utstøtt, var alkoholisert. Da ble jeg plassert på Lykkebo barne- ker med rusproblemer. På slutten av 1990-tallet var Grete forklarer at forholdet mellom pleier og pasient eller har truk- hjem, drevet av Frelsesarmeen, forteller hun. det en økning av overdosedødsfall i Oslo, og mange er annerledes på Feltpleien. De ansatte får i mange til- ket seg bort Da Heidi var to og et halvt år gammel, ble hun adop- rusavhengige var underernærte og hadde dårlig helse. feller en rolle som pårørende, da de jobber så tett på tert til en familie på Nordmøre. Der vokste hun opp på Siden det ordinære offentlige helseapparatet ikke var pasientene. fra familie og gård, med hester, musikk, friluftsliv og fotball. tilpasset for denne gruppa, valgte mange å ikke gå til – Mange av menneskene som kommer til oss, venner selv. Men perfekt var det ikke. legen. mangler et nettverk. De har kanskje blitt utstøtt, eller Grete Ødegård, – Jeg flyttet ut da jeg var 13 år, uten noen til å oppdra Da startet Frelsesarmeen opp Feltpleien sammen har trukket seg bort fra familie og venner selv. Da er det fagansvarlig syke- meg eller ta vare på meg. Men jeg var smart, jeg gikk med Oslo kommune, for å gi de rusavhengige bedre vi som er med dem på møter hos Nav, eller som kom- pleier på Frelsesar- til idretten. helse og få ned overdosedødsfallene. Feltpleien er en mer med tannbørste og rent tøy om noen har havnet på meens feltpleie Heidi forteller at hun er fotballfrelst, og at det er spesialtilpasset tjeneste med godt kvalifiserte ansatte. sykehuset, sier Grete og fortsetter: Rosenborg og Liverpool som gjelder. Som ung trente Målet var også å være et tilbud der de med rusproble- – Vi bryr oss. Om det går en stund uten at vi hører hun seg opp og spilte en periode for FK Fortuna i mer kunne komme og føle seg ivaretatt. Via sin form og fra en person som ellers er regelmessig innom, ringer Ålesund. Da hun var 19 år, fikk hun tilbud om å spille lokalisering skulle Feltpleien nå frem til målgruppen. vi og spør hvordan de har det. Om noen har bursdag, så for Asker Fotball, og takket ja til det. Fotballkarrieren – Selv om tallene har gått noe ned, er det fortsatt prøver vi å gjøre noe hyggelig, som å bake en kake eller ble kort, da alkoholen fikk større og større plass. Til en tragisk statistikk over hvor mange som dør av over- gi en liten gave. slutt, tok den helt over. doser, sier Grete. – Denne fikk jeg i bursdagsgave av Grete i fjor, sier – Rusen ble dessverre viktigere. Nå er jeg 41 år og Ernæringssituasjonen har bedret seg noe, da flere Heidi og viser frem munnbindet sitt. har ikke noe sted å bo. Om sommeren bor jeg i telt, og tiltak deler ut næringsrik mat. Helsetilstanden til men- Det er rødt, med bilde av Lille My på – en liten, når det er skikkelig kaldt, får jeg sove hos en kamerat. nesker med rusproblemer er ofte dårligere enn hos de hissig jentekarakter fra Mummitrollet. Hun forteller at Hun panter flasker for penger, og dagen bør helst uten. Feltpleien har en viktig oppgave med å identi- hun har blitt kalt for Lille My siden hun var liten, og det starte med et par øl for å unngå abstinenser. På Feltpeleien trenger man ikke bestille time. De har drop-in-ordning hver ukedag. fisere helseproblemer og hjelpe pasienter i behandling husket Grete på. – Ofte våkner jeg om morgenen og vil ikke stå opp. I tillegg til sykepleiere er også lege til stede onsdager og fredager. for blant annet KOLS, hepatitt C og nyresvikt.

30 31 – Det er lettere å oppsøke hjelp når det er drop-in, og venterommet er designet slik at pasientene skal trives og føle seg trygge. Det har også mye å si at de kjenner sykepleierne som jobber på huset, sier hun. Her opplever ikke folk at de blir sett rart på, eller at andre flytter seg mens de sitter og venter. – Feltpleietilbudet skulle egentlig være midlertidig, frem til det ordinære helseapparatet var mer tilpasset for personer med rusproblemer. Men her er vi fortsatt. Mange sier at de ville gått mye lenger med et helse- problem hadde det ikke vært for Feltpleien. På huset finner man flere sykepleiere, samt en lege og en psykolog. De tar omtrent 4000 konsultasjoner i året, og har mellom 500 og 600 unike pasienter.

En god samtalepartner – Hovedsakelig er vi en samtalepartner. Det er mange ensomme i rusmiljøet, så vi tar oss tid til det, og det skal ikke være noe tidspress når vi sitter i samtale, sier Grete. Hun forteller at det viktigste de ansatte gjør, er å være interessert, slik at pasientene føler seg sett og hørt. Mange føler seg verdiløse, rare og sett ned på. Selv om dette er et godt sted å være, er Feltpleien ukentlig i kontakt med politiet. – Vi har klare rammer for hvordan brukerne skal møte oss og hvordan de møter andre som er her. Ingen får trakassere, være voldelige eller ufine. Om vi ser noen kriminelle handlinger, eller at det bygger seg opp en konflikt, ringer vi politiet, sier Grete. Personalet har faste møtepunkter med veiledning, – Heidi og jeg har vært gjennom mye. Det som er bra med den relasjonen vi har, er at vi har kjent hverandre lenge, faktisk i mange år, forteller fagansvarlig og har evalueringer etter hver arbeidsdag. Om det skjer sykepleier Grete Ødegård. noe dramatisk, så kan de velge å stenge hele senteret og snakke om det som har skjedd. – Jeg er avhengig av gode kolleger for å kunne yte mitt beste i en slik jobb, og det har jeg her, sier Grete. – Det er godt å høre, sier Grete. Personer med rusproblemer blir ofte forhånds- – Sannheten er at jeg ikke ville vært her i – Det er jo sant, jeg snakker fra levra jeg, den lille dømt. Den erfarne sykepleieren forteller at hun føler Humor er også viktig dag, om det ikke var for dere. prosent leverfunksjon som er igjen, i hvert fall, sier seg heldig som får bli kjent med hele mennesket. Men for det meste er det god stemning. Heidi, Heidi spøkefullt. – Vi får se alle sider, og det er helt fantastisk. De er – Selv om det er alvorlige saker vi er borti, så klarer en av rundt 600 unike brukere Begge bryter ut i latter. ekstremt resurssterke, og alle er så mye mer enn det vi likevel å ha god humor og le masse. Oss kolleger av Frelsesarmeens feltpleie – Galgenhumor er det veldig mye av her. Vi tenker fæle de har opplevd. For de fleste som kommer til Felt- imellom, men også sammen med pasientene, sier hun at det meste er det mulig å le av, det er faktisk utrolig pleien, er rusen det som har holdt dem i live gjennom og smiler. viktig. Brukerne har godt humør og kommer ofte med traumer og overgrep. Man skal få komme hit og bli Heidi drar av seg lua, rufser til håret og ser på Grete. ironiske utsagn sånn som nå. Jeg angrer på at jeg ikke møtt med respekt og verdighet, sier Grete. ▪ – Det å bli sett i øynene og blir møtt med ekthet, det har skrevet det ned, for man hører så mye morsomt! er Feltpleien, sier Heidi. smiler Grete.

32 33 Korset og sommerfuglen To streker i kryss. De kristnes symbol kunne knapt vært enklere, men korset rommer mye av kristendommens tenkning, mener domkirkeprest Valborg Orset Stene.

Tekst: Stine Frimann Foto: Kristianne Marøy

– Jeg synes det er fascinerende med ambi- – Fordi vi vet at Gud Da den romerske keiseren Konstantin valensen rundt korset. Det at noe som på identifiserer seg med de ble omvendt til kristendommen på be- Jesu tid ble sett på som et skammens sym- gynnelsen av 300-tallet, valgte han nett- bol, ble de kristnes tegn for seier. Og at vi svake og de som lider, opp korset som symbol for kristendom. har tatt noe som egentlig står for død og så vet vi at der hvor urett Dermed snudde han det mange tenkte på bruker det som symbol på liv, sier Valborg som skamfullt eller latterlig til å bli et sym- Orset Stene, fungerende ledende dom- skjer, der er Gud, og bol på tro og seier. Konstantin erklærte kirkeprest i Oslo. Hun har skrevet kapitlet der barmhjertighet også religiøs toleranse i hele det romerske om påsken og korset i Troshåndboka som riktet, noe som betydde slutten på de vold- kom ut i fjor. skjer, er Gud. somme forfølgelsene av kristne. Korset er et av verdens aller mest kjente Valborg Orset Stene, – Før det kunne ikke kristne bruke tyde- symboler. Over hele verden vil de fleste domkirkeprest lige symboler på hva de trodde på, det ville som ser et kors, umiddelbart forstå at satt dem i livsfare. Isteden brukte de tegn det har med kristen tro å gjøre. Samtidig seg imellom som nærmest var et kode- finnes det knapt et enklere symbol. språk. Fisk var et vanlig symbol, det var – Det er jo rett og slett to streker i kryss, noe de ganske enkelt kunne bruke uten at men det rommer veldig mye av kristen- † det ble lagt merke til. Samtidig hadde det dommen, sier Stene. en viktig symbolikk, blant annet ble det – Som det at livet aldri går som en strak korset ble snudd til håp. Men det skulle gå forbundet med fiskerne blant Jesu disipler, vei, det kommer alltid noe på tvers, hind- over 300 år før det ble vanlig for kristne å og flere av fortellingene om Jesus handler ringer og brudd. For menneskene rundt bruke nettopp korset som sitt kjennemerke. om fiske. I tillegg er bokstavene i det greske Jesus sto korset helt konkret for et vold- Andre brukte det imidlertid trolig om de ordet for fisk et akronym for Jesus Kristus. somt brudd. Alt det de trodde på endte kristne, og da var det ikke vennlig ment. brått i død, det var ikke slik noen hadde – I de tidlige katakombene kan man Flaut og fint forestilt seg at det skulle gå. Når Gud finne kors med eselhodet på. Esler var ikke I vår tid er korset først og fremst symbolsk. skulle komme til verden, skulle jo den akkurat et særlig anerkjent dyr. Korset med For folk på Jesu tid var korsfestelser deri- fortellingen handle om seier! eselhode ble trolig brukt for å vise hvor mot noe helt konkret og reelt, som skjedde latterlige de kristne var: «Se hvordan det med mange flere enn Jesus. Latterliggjøring gikk med dem». Dermed ble kanskje kors- – Korset var et redskap brukt til det Tre dager senere ble alt igjen endret for et noe som ble hengende ved de kristne, aller verste, et skammens symbol. Det må kretsen rundt Jesus. Historien endte ikke selv om det var ment som latterliggjøring ha vært mange berg og høyder hvor det sto med døden likevel, og fortvilelsen ved i starten. kors. Det får meg til å tenke på Hans Børlis

– Jeg synes det er fascinerende med ambivalensen rundt korset. Det at noe som på Jesu tid ble sett på som et skammens symbol, ble de kristnes tegn for seier, sier Valborg Orset Stene, fungerende domprost i Oslo.

34 35 Jesu offer på langfredag ble gjort i kjærlighet til oss. Ifølge Lukasevangeliet sier han også: «Om noen vil komme etter meg, da må han fornekte seg selv og hver dag ta sitt kors opp og følge meg.» (Luk 9,23) Men hva betyr det egentlig å ta sitt kors opp i dag? – Vårt oppdrag å være med og videre- føre den kjærligheten Jesus kom med, mener presten. – Vi kan la oss inspirere av måten Jesus møtte mennesker på, han kom med et fri- gjørende perspektiv. Gud valgte å komme akkurat sånn, for å bringe tro, håp og kjærlighet til mennesker. Vi må orke å tenke at nå er det vi som bærer det prosjektet – Et enkelt kors rommer mye av den kristne tekningen. Orset Stene håper at korset kan minne oss om at Gud videre i verden. Menneskene tok ikke imot identifiserer seg med oss og vår lidelse. Og at vi dermed kan være ydmyke overfor andres lidelse. den kjærligheten Jesus kom med, de valgte å drepe den. Kjærlighet møter alltid mot- stand i verden, men det er et kall til oss å videreføre den, sier hun. dikt Seks tusen kors, som handler om seks – Det er ting jeg som prest kan sitte på korstogene, eller når noen har erobret nytt Andre viktige påskesymboler tusen fanger som ble korsfestet i år 71 f.Kr. kontoret mitt og tenke på, men det ble så land og plantet et kors der. Orset Stene I jula velger mange å gå på julegudstjeneste, Det viser samtidig hvordan Jesus identi- mye mer konkret og forståelig da jeg selv håper at korset i dag kan være et ydmyk- pynte med engler og synge kristne jule- fiserer seg med menneskers lidelse, han gikk der. hetens symbol. Noe som kan minne oss sanger, uansett om de er vante kirkegjen- delte skjebne med mange. Det er mange Samtidig synes hun korsvandring er en om at Gud identifiserer seg med oss og vår gere eller ikke. Påsken har derimot for som lider og har lidd, og Jesus er i felles- veldig fin måte å ta troen og liturgien med lidelse. Og at vi dermed kan være ydmyke mange blitt mer løsrevet fra det kristne skap med dette, forteller domkirkepresten. seg ut i gatene, der folk faktisk er. I påsken overfor andres lidelse, slik at korset ikke budskapet, og forbindes for mange mest I påsken arrangeres ulike typer kors- er det stille i bygatene, men en god del av blir et seirende maktsymbol. med påskekrim, fjellturer og påskeegg. vandringer mange steder i verden for å dem som likevel er der, er gatefolket og For i korset ligger også et protestbud- – Av påskens sanger er det vel bare minnes Jesu lidelse og død. I Oslo vandrer andre som ikke har råd til å dra noe sted på skap, mener hun. Påskemorgen slukker sorgen som folk mer folk fra mange kirkesamfunn sammen påskeferie. – Fordi vi vet at Gud identifiserer seg eller mindre kjenner til. Det er bare sånn rundt i gatene langfredag, bærende på et med de svake og de som lider, så vet vi at det er, den kirkelige tradisjon har ikke fått stort kors. Orset Stene var selv med på det der hvor urett skjer, der er Gud, og der det samme festet. Men noe av det viktigste en hutrende kald langfredag. Hun husker – Noe av det viktigste vi kan barmhjertighet skjer, er Gud. Det retter vi kan gjøre for å holde på påskebudskapet, det som en litt pinlig og samtidig tanke- gjøre for å holde på påske- blikket vårt mot de svakeste, korset står er kanskje å holde på høytidsfølelsen og vekkende opplevelse. ikke for makt. det særskilte med hver av påskedagene. Jeg – Jeg gikk i prestekjole og stola, med budskapet, er kanskje å Korset kan også gi trøst når mennesker blir rørt når jeg ser at det står på døra til et stort skjerf godt rundt halsen. Det var holde på høytidsfølelsen og opplever lidelse, usikkerhet eller er utstøtt. restauranter at de holder stengt fordi det iskaldt, men jeg kjente plutselig en varme. det særskilte med hver av Det står for det menneskelige ved Jesus, og er langfredag, og at butikker holder stengt. Var det kanskje skamrødmen som steg opp det at han også opplevde stor lidelse. Dessuten synes hun det er fint å hente i meg? For når folk gikk forbi oss, kjente jeg påskedagene. – Gud er sammen med oss. Men det fram igjen viktige påskesymboler. For på at jeg var litt flau over å være med i dette betyr ikke at vi dermed bare får det godt. eksempel sommerfuglen. Valborg Orset Stene, litt absurde opptoget. Jeg gikk og tenkte domkirkeprest Når vi blir fratatt mye av det gode i livet, – Det slo meg i påsken i fjor. Plutselig så på at det må se rart ut med en liten flokk som mange har blitt under korona, så ten- jeg en sommerfugl, påskegul og strålende. – Sommerfuglen er – Den har blitt glemt, i kirkekunsten er som sleper på et kors gjennom folketomme ker vi kanskje lett at da har det gode forlatt Jeg tenkte det var veldig rart. Bakken var et gammelt symbol den nesten ikke å se. Men Håkon Gullvåg gater. Hvem er vi som går her med et kors – Det er der vi som kirke bør være. Det meg. Altså Gud. Men det er heller motsatt. brun ute, det var jo alt for tidlig, men der har tatt det litt opp i sin kunst. Han hadde og viderefører denne absurde historien? å ta med Jesus ut i gatene gjør noe med oss, Jesus ropte på korset: «Min Gud min Gud, var den. Og jeg begynte å tenke på det. på oppstandelse en utstilling i domkirken for to år siden Det var rart, men også en viktig erfaring å og med dem som ser det. hvorfor har du forlatt meg.» Helt dit kom Sommerfuglen er et gammelt symbol i tre stadier. hvor det var en stor kube med sommerfugl- kjenne på det, forteller hun. Guds egen sønn. Og det var ingen som på oppstandelse i tre stadier. Larven sym- motiv som hang fra taket som det første For hele påskefortellingen om Jesus er Ydmykhetens symbol hysjet på det ropet. Det var rå, brutal boliserer Jesu liv på jorda, kokongen sym- Valborg Orset Stene, man så nå man kom inn, det var mektig. også absurd, mener hun. Det at Guds sønn Opp gjennom historien har korset stått for ærlighet. Det tok tre dager før ropet ble boliserer døden og graven, og så sprenges domkirkeprest Jeg synes det er fint å hente fram igjen slike sleper et kors gjennom gatene, at han både kristen tro, for Jesu død og oppstandelse. besvart. På samme måte kan vi også føle kokongen og sommerfuglen springer ut i glemte symboler og jeg vil slå et slag for er frelser og menneske, og går der og blir Men det har også blitt brukt som symbol at det tar tid før våre rop besvares, men alle sine vakre farger som symbol på det sommerfuglen! ▪ møtt av folks blikk på vei til korsfestelsen. på makt og erobring, for eksempel under det ropet skal få lyde, sier hun. evige liv.

36 37 Livet etter oppstandelsen Påskehistorien minner oss om at det finnes både liv og håp, noe vi desperat trenger å kjenne på i den verden vi lever i nå.

Tekst: General Brian Peddle

Gjennom alle de årene som skildres i Det foran graven blir rullet bort, gravklærne og det fortsetter inn i evigheten. Dette gamle testamentet, klamrer vi oss til håpet hans ligger igjen i en haug – for Jesus er i oppstandelseslivet er dynamisk, fordi i profetiene om at en Messias skal komme. live! Lyset stråler mer enn noen gang, og Guds kraft slippes løs i oss. Endringen I årene mellom Det gamle og Det nye testa- håpet vårt når nye høyder. starter på innsiden og forvandler hvordan mentet, der det er stille, holder vi fast i et vi ser alt. håp om at Gud ikke har glemt verken folket Oppstandelseslivet sitt eller løftene han ga dem. Så tar håpet Påsken er ikke bare et minne om noe som Nå og bestandig bolig i Jesus, et menneske av kjøtt og blod, har skjedd tidligere. Når vi feirer den, På den første påskemorgenen levde disip- og vi får se at Gud husket på folket sitt og minner vi oss selv på at livet vi lever etter lene fortsatt under romersk okkupasjon hørte ropene deres, og han bekrefter at at Jesus sto opp, skal være en opplevelse og alt det medførte, men erkjennelsen av håpet ikke var forgjeves. hver dag. Pandemien vi opplever får det at Jesus var stått opp, og at hvert løfte han I Det nye testamentet er vi vitne til at til tider til å føles som på langfredag – som hadde gitt dem ble oppfylt, forandret alt. Jesus underviser og er et forbilde for til- om lyset er slått av og et lokk skygger over Nå så de at det fantes en evighet, og de for- givelse og kjærlighet, en som er venn med håpet. Det er mange omstendigheter i livet sto at synd og død hadde blitt overvunnet, skatteinnkrevere, spiser med syndere, som kan få oss til å føle det slik: natur- at Guds rike faktisk var et åndelig rike, og snakker med kvinner av tvilsom moral katastrofer, sykdom, arbeidsledighet, at Gud regjerte. Det forandret hvordan – og han fordømmer ingen. Vi ser en salig skilsmisse, narkotikamisbruk, konkurs, de så på og levde livet her i verden, fordi blanding av nåde og sannhet. Vi blir slått vold i hjemmet, rasisme. Jesu Kristi liv, død Jesu strålende lys skinte i livene deres, og av ærefrykt og undring da Jesus gjør vann og oppstandelse minner oss om at Gud er håpet om en evighet var sikret. De ville til vin, gjør blinde seende, gjør så lamme med oss uansett hva som skjer, og at han er aldri bli de samme igjen – akkurat som vi kan gå, driver ut demoner, helbreder spe- større og mektigere enn noe annet, uansett aldri vil bli de samme igjen hvis vi tar del i dalske, kontrollerer vind og bølger, og vi hva som måtte komme. Gud er spesialist på den samme kraften oppstandelsen gir oss. ser selv Guds uuttømmelige kraft gjennom det mirakuløse og det umulige. Måtte Gud velsigne deg idet du feirer dette. Når vi har gitt opp oss selv, tror Gud den oppstandne Kristus! Amen. På langfredagen virker det som om fortsatt på oss. Når vi føler at vi ikke er håpet blir borte da livet ebber ut av Jesus. elsket, viser Gud oss Jesus. Når vi føler at Denne uimotståelige mannen – med sine vi har gjort vårt livs største feil, tilgir Jesus fengslende lignelser, innsiktsfulle lærdom oss. Når vi kveles av mørke, skinner Guds og mirakler, han som hadde evnen til å lys i hans nærvær. Når vi fortviler, gir Jesus påvirke kjernen av samfunnet og få men- håp. Illustrasjon: Krigsropets forside fra påskenummeret i 1933 nesker til å se sitt innerste jeg – han blir Du ser at dette oppstandelseslivet er et drept på et kors og lagt i en grav. Det ser ut fullverdig liv, det er rikt, komplett og selve som, og føltes som om, noen hadde slått av livet. Det er et nytt liv fordi det er livet i lyset og satt et lokk på håpet. Så skjer det Kristus, og det er fritt for fordømmelse. noe virkelig bemerkelsesverdig, livsfor- Dette oppstandelseslivet starter i det øye- General Brian Peddle, vandlende og verdensendrende: Steinen blikket vi tar imot Kristus som frelser, Frelsesarmeens verdensleder

38 39 BØNN OM FRELSE

Jesus, du har sagt at alle er velkommen til deg, og nå vil jeg komme. Jeg vet at du ga livet ditt for å sone menneskenes synd, og jeg tror at du også døde for meg. Jeg ber om tilgivelse for det jeg har gjort galt. Jeg vet at du kom for å åpne veien for meg helt inn i Guds nærhet, og jeg forstår at jeg trenger deg. Takk for at du elsker meg, både på grunn av og på tross av. Takk for at du vil komme inn i livet mitt Hvorfor feirer og hjelpe meg til å tro og til å leve. Takk for at du frelser meg nå og gir meg din velsignelse. vi påske? Takk, Jesus! Amen. Påsken, da Jesus ble korsfestet, døde og sto opp igjen, har forvandlet både enkeltmenneskers liv og verdens historie. Den regnes som den største kristne høytiden og feires verden over.

Tekst: Marianne Klæboe Pedersen Foto: Kristianne Marøy

kristendommen regnes påsken som den største som markeres, like viktige for Guds plan for mennes- kristne høytiden. Da vinner Jesus over døden og kene. De er gjensidig avhengig av hverandre: det onde, og står opp igjen. Dette har vært feiret I jula feires Jesu fødsel og at han kommer til oss som siden 300-tallet. Opprinnelig ble den kristne menneske. Ifesten feiret samtidig med jødenes påske (pesach), I påsken gjennomfører Jesus det han kom for å men etter hvert ble den lagt til nærmeste søndag, gjøre: Han vant over døden og det onde, og ordnet opp dagen Jesus står opp fra de døde. Datoen bestemmes av i alt som skilte oss fra Gud. Gjennom dette fikk hvert månekalenderen og feires den første dagen med full- enkelt menneske igjen muligheten til å få en personlig måne etter vårjevndøgn. relasjon til Gud – hvis vi vil – her og nå, og for bestan- Påskehistorien inneholder hele spekteret av drama- dig. tikk: I løpet av én uke blir Jesus først feiret som en Kristi himmelfartsdag markerer vi at Jesus forlater konge og bejublet med palmegrener idet han rir inn jorda igjen som synlig kropp for å kunne gå over i den i Jerusalem på et esel palmesøndag. Deretter blir han åndelige dimensjonen igjen. forrådt skjærtorsdag, spottet og pisket, for så å pines I pinsen feirer vi at Jesus kommer til oss alle på en til døde på et kors langfredag. Mest fantastisk er ny og åndelig måte. Gjennom Den hellige ånd kan Jesus det at han står opp fra de døde tredje dag, på påske- nå være levende og personlig til stede hos alle som vil morgen. tro på ham, uavhengig av tid og sted. For den som tror på påskens historie og hovedper- Både i jula og i pinsen feirer vi altså at Jesus kommer son, følger det ned et løfte om evig liv. Og at vi i dette til oss. I jula fysisk, og i pinsen åndelig – men begge livet kan få hvile i at det alltid er en som går med oss, i ganger like virkelig. gode og onde dager. God påske! ▪

Høytidene kort fortalt Vil du lese bibeltekstene og påskehistorien i sin helhet, Påskens plass bør også sees i lys av de andre kristne finner du den som siste del av alle evangeliene i Det nye høytidene, for kort fortalt er alle de kristne høytidene testamentet, for eksempel i Markusevangeliet.

40 41 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

12 13 14

15 16 17 18

19 20 21 22

23 24

25 26 28 27 28

29 30 31 32 33

27 34 35 36

37 38 39

Påskekryssord 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 Bruk bokstavene fra de gule feltene

for å sette sammen løsningsordet. 50 51 52 53 54

Kryssord: Kenneth Juel Stavik Foto: Kristianne Marøy 55 56 57 58

59 60 61 62

63 64

LODDRETT 30. Øyboer VANNRETT 37. Syltetøyet 1. Fjell 31. Jobb 1. Verdipapirer 40. Krydder 2. By i Finland 32. Fersk 7. Danmarks sydligste øy 41. Bindeord 3. Grunne 33. På norske fly 12. Dyrepotene 43. Skrap 4. Hovedstad 35. Kule 14. Fase 45. Ordne 5. Prest 37. Mørtel 15. Kontinent 46. Ordleken 6. Gå i stykker 38. Andeler 16. Husdyret 50. Bevis 7. Kyr 39. Bandeleder 19. Reise med hest 52. Greker 8. Tyster 42. Sport 20. Merk 53. Pugg 9. Smiler 43. Tysk tv-kanal 21. Hevde 55. Begår 10. Forlikes 44. Jødisk høytid 22. Haug 56. Retning 11. Vaske 46. Skamslå! 23. Damp 58. Stjele 13. Russisk bestemor 47. Terningspill 24. Lykkefølelse 59. Selskap 17. Hast 48. Herrenavn 25. Messinginstrument 60. Sink Send løsningsordet til krigsropet@ 18. Hviledag 49. Grøfta 27. President (kortform) 61. Desinfeksjonsmiddel frelsesarmeen.no innen 7. april og 21. Klesplagg 51. Muntlig 29. Plante 63. Hesteutstyr bli med i trekningen av gavekort 23. Elv 54. Vesen 34. Beveger 64. Landslagskaptein fra others.no 26. Ikke sjekket 57. Tåke 36. Godet 27. Dale 61. Argon 42 28. Dikt 62. Spørre 43 MUSIKK FILMER

Garness: Gåten om korset (2020) Tvillingsøstrene i Garness har i samarbeid med presten Jostein Ørum laget en nydelig konseptplate om påskens budskap. Album- et har tre perspektiver: Fortellinger om personer som møtte Jesus i hans siste uke, et ekko fra de forfulgte kristne, og tro og liv i dag. Resultatet er et stemningsfullt og variert pop-verk. Foto: NTB Foto: NTB Foto: Passion of the Christ (2004) Legenden om Narnia: Løven, heksa og En klassisk filmatisering av Jesu tolv siste klesskapet (2005) timer før korsfestelsen. Filmen ble nomi- Basert på C.S. Lewis sin klassiske barne- Fra filmen Passion of the Christ (Foto: NTB). nert til tre Oscar-priser, deriblant for beste bok fra 1950. Vi følger søsknene Lucy, musikk. Passion er kanskje mest kjent for Edmund, Susan og Peter til det mystiske Les/Se/Hør sin brutale skildring av Jesu lidelse og død. landet Narnia. Der møter de den gode løven Aslan, og må kjempe mot en ond heks som terroriserer landet. Historien er kjent for sin påskesymbolikk, og Kulturtips for påsken egner seg godt for både store og små. Påsken er en god anledning til å slappe av med gode bøker, filmer og musikk. The Brilliance: Brother (2015) Den amerikanske duoen har gjort seg be- Tekst: Dan Christian Kristoffersen merket med sin egen krysning av liturgiske tradisjoner og moderne lovsangsmusikk. Albumet byr på sjelsettende strykere, et BØKER drivende band og en intens vokalist med hjertet utenpå skjorta. Ulidelig vakre låter som Now and at the Hour og Breathe vil gi lytteren vedvarende gåsehud.

Bibelen Påskefortellingen, Anselm Grün og Se det i øynene, C.S. Lewis (1952) SKRUK: En for alle (1995) Boken over alle bøker har den store Giuliano Ferri (2014) En bok som alle bør lese i løpet av livet. Dirigent Per Oddvar Hildre og hans sang- fortellingen om Gud og menneskene, med En nydelig illustrert barnebok med enkle Under andre verdenskrig holdt Oxford- ere hengir seg til påskens mysterium med fantastiske historier om triumfer og fan- fortellinger fra påskeuka. Leserne følger professoren C.S. Lewis en rekke banebryt- flere klassiske påskesalmer som Deg være The Chosen (2017– ) genskap, sanger om sorg og glede, og vis- Jesus fra palmesøndag, via dommen og ende radiotaler på BBC om Gud, fornuft og ære, Påskemorgen slukker sorgen og Se, vi Den innovative nettserien om Jesus og disiplene har i skrivende stund over 80 million- domsord om evige sannheter. Bibelen for- korsfestelsen, frem til utsendelsen av moral. Innholdet ble samlet i denne boken, går opp til Jerusalem. Lukk øynene, og la er visninger og en skyhøy IMDb-rangering. Serien følger menneskene som var rundt teller oss hvorfor vi feirer påske. disiplene. Boken er en fin anledning for som har blitt en moderne klassiker innen engleaktige stemmer løfte deg inn i kirke- Jesus, og ser på mulighetene for hva som kunne vært deres historie. Et eksempel er barn til å lære om den viktigste hendelsen i trosforsvar. rommet, og videre inn i fortellingen. disippelen Matteus, som portretteres med Asperger syndrom. The Chosen kan sterkt verdenshistorien. anbefales.

44 45

5. Stjernestøv 5.

4. Grønn 4.

3. Et esel Et 3.

Quizmaster: Kenneth Juel Stavik Foto: Kristianne Marøy Arendelle 2.

Påske – bibel Daidalos 1. 1. Hva heter røveren som fikk gå fri på bekostning av yngste de For

Jesus?

Påske 2. Hvem ble pålagt å hjelpe Jesus med å bære korset? Andesfjellene 5.

1. Hva avgjør når påsken faller? 3. Det er kjent at Jesus ble korsfestet på Golgata – men Røssvatnet 4.

2. Når ble de første påskenøttene sendt på NRK? hva betyr Golgata? Oman 3.

2. 11 2.

3. I sangen Påsketur av Øystein Sunde nevnes Geografi 4. Hva fikk Judas av øversteprestene for å utlevere Jesus? 1814 5.

1. Wuhan 1.

Frans Josefs Land. Hvor er dette? 1. Hva heter den kinesiske byen hvor korona- 5. Hva het hagen Jesus oppholdt seg i da han ble tatt 1907 4.

Geografi Geografi

4. Dagene fra palmesøndag til påskeaften kalles epidemien startet? til fange? 1967 3.

«Den stille uke». Hvorfor? 2. Hvor mange fylker er det i Norge? 2004 2.

5. Bernie Sanders Bernie 5.

5. Hvilket år lanserte Freia sin Kvikk Lunsj? 3. Ett land i verden starter på bokstaven «O». 1976 1.

4. Ulrikke Brandstorp Ulrikke 4.

Hvilket? år? Hvilket

4. Mjøsa er Norges største innsjø. Hvilken er TV program

- Matvare Program/Verdens

nest størst? 1. Hvem vant Kjendis-Farmen 2021? Kolje 5.

3. WFP – World Food Food World – WFP 3.

Frelsesarmeen 5. I hvilket fjellområde ligger Titicacasjøen? 2. Hva heter TV-programmet hvor man inviteres Tzatsiki 4.

2. «Parasite» fra Sør-Korea fra «Parasite» 2.

1. Hva heter Frelsesarmeen i Danmark? inn i stuene til andre som ser på TV? Skram Amalie 3.

1. 12. mars 12. 1.

2. I hvor mange land arbeider 3. Hvilke tre programledere har ledet «Portveien 2»? Apanasje 2.

2020 2020

Frelsesarmeen? 4. Hva heter TV-serien som tar utgangspunkt i Trudeau Justin 1. 3. Hva heter Frelsesarmeens nåværende For de yngste kronprinsesse Märthas opphold i USA under blanding Lett

general? 1. Hva heter mannen som har laget labyrinten i andre verdenskrig?

4. Hva het kvinnen som startet NRK-programmet «Labyrint»? 5. Hvem vant første sesong av «Kompani Lauritzen»? Sauvik «Vinni» Øyvind 5.

5. Herborg Kråkevik Herborg 5.

Frelsesarmeen 2. Hvor bor Elsa og Anna fra «Frost»-filmene? Crossing» «Atlantic 4.

4. Hanna Ouchterlony Hanna 4.

i Norge? 3. Hvilket dyr red Jesus på da han kom til Jerusalem? Strømdahl

3. Brian Peddle Brian 3.

5. Hvem var Frelsesarmeens juleartist i 4. Hvilken farge får du om du blander gul og blå? Terje Goli, Jarl Rygg, Eli 3.

2. 131 2.

2020? 5. Hva het NRKs julekalender i 2020? Lett blanding «Sofa» 2.

1. Frelsens Hær Frelsens 1.

1. Hva heter Canadas statsminister? Matberg Lasse 1.

Frelsesarmeen Frelsesarmeen 2. Hva kalles lønnen medlemmer av kongehuset TV

mottar?

5. 1937 5.

2020 Sport 3. Hvem skrev romanen «Constance Ring»? Getsemane 5. nestene.

1. Hvilken dato «stengte Norge» som følge av covid-19? 1. Hvilket år ble Magnus Carlsen født? 4. Hvilken saus består av yoghurt, hvitløk og agurk? sølvpenger 30 4.

- gudstje under bruk i ikke

2. Hvilken film ble første ikke-amerikanske film til å 2. Hvilke lag vant Toppserien for kvinner og 5. Torskefisken hyse går også under et annet navn. Hodeskalle 3.

dagene. Orgelet var heller heller var Orgelet dagene.

vinne Oscar i kategorien «beste film» ? Eliteserien for menn i 2020? Hvilket? Kyrene fra Simon 2.

med kirkeklokkene disse disse kirkeklokkene med

3. Hvem fikk Nobels fredspris? 3. Hvem tok over som landslagstrener for de norske Barabbas 1. 4. Tidligere ringte man ikke ikke man ringte Tidligere 4. Påske – bibel bibel – Påske

4. Hvem vant den norske finalen i Melodi Grand Prix? fotballherrene i desember 2020? øygruppe)

5. Joe Biden ble USAs president. Hvem vant han over 4. Hva heter den norske skøyteløperen som tok et russisk (En Nordishavet 3. 5. Nora Mørk (52 mål) (52 Mørk Nora 5.

i demokratenes nominasjonsvalg? overraskende gull på 1500 meter under årets VM? Hvilket år? 1984 2. 4. Ragne Wiklund Ragne 4.

5. Hvem ble toppscorer under kvinnenes hånd- 1. … kom den første episoden av «Norge Rundt»? vårjevndøgn. etter 3. Ståle Solbakken Ståle 3.

ball-EM i desember 2020? 2. … ble røykeloven innført? fullmåne første etter søndag 2. Vålerenga og Bodø/Glimt og Vålerenga 2.

3. … ble høyrekjøring innført i Sverige? første er påskedag Første 1. 1. 1990 1. 4. … døde Edvard Grieg? Påske

5. … ble Napoleon sendt i eksil til øya Elba? Sport Svar

46 47 REGNSKAPSFIRMA KINO Stavanger og Sandnes Kontor på Sandnes, TLF 22 09 07 00 Bryne og Varhaug Tlf. 51 48 22 66 www.jarok.no

Rød PMS: 201 C

Entreprenørfirma med lange tradisjoner innen anleggsarbeid.

Alt i Byggevarer og trelast. Din total leverandør av Vil du vite mer om oss? elektrotjenester - www.fgs-rorheim.no - ring oss på 93 25 19 04 - følg oss på Facebook Sandbrekkeveien 98 www.hako-elektro.no 5025 Nesttun Telefon: 55 11 77 00

Det spiller Vi forsikrer en rolle hvilket Frelsesarmeen forsikringsselskap

www.alvsbyhus.no du velger!

Vi er forsikringsselskapet for kristne og ideelle organisasjoner OG for deg som er ansatt eller frivillig i en slik organisasjon.

Overskuddet vårt går tilbake til Frelsesarmeen og resten 7 AS av kristen-Norge. DRIFT & VEDLIKEHOLD AV BYGG OG EIENDOM Tlf: 480 93 675 www.vossenergi.no • Tlf. 56 52 83 00

kniftrygghet.no | 23 68 39 00

48 49 En varm takk til annonsørene våre! Overskuddet fra salget av Krigsropet hjelper Frelsesarmeen å hjelpe i 80 lokalsamfunn over hele landet. Annonseinfo: —————— Annonsenr: 115775 Kundeid:15178 Kunde:Aas Mek Verks Kjøper:Halvor Første_innrykk:10.03. Siste_innrykk:10.03.1 Antall_innrykk:1 Side:, 0 Selger:PAW Faxnr:

HARMA HOLDING AS

BYGGER DET MESTE

ark

ama www.askiraski.no - Hør, finn, skriv og les arkitekterarkitekter

WWW.KJELLMARK.NO

50 51 En varm takk til annonsørene våre! Overskuddet fra salget av Krigsropet hjelper Frelsesarmeen å hjelpe i 80 lokalsamfunn over hele landet. Skipsmegler fra A til Å Atlantic Marine AS utfører alle typer skipsmeglertjenester i forbindelse med kjøp og salg av nye og brukte fartøy. HANNEVIK www.amarine.no | facebook.com/atlanticmarineas EIENDOM AS

Lerstadvegen. 517, 6018 Aalesund – Telefon: 70 10 18 80 – Mobil: 46 91 88 38

Kvalitet og trygghet gjennom 45 år!

- Gulv – Himling – Vegg – Elementvegg – Foldevegg - Akustisk regulering – Teleskoptribuner - Solskjerming

www.ghv.no · [email protected] · 38 01 55 BØ LAVPRIS AS

Hillevågstannlegene SYSTEMINNREDNING Besøksadresse: Gartnerveien 41 Hillevåg Gulv – Himling – Vegg (vis-à-vis Kilden) Elementvegg Tannlege Anne Blomgren Grindheim Foldevegg tar i mot nye pasienter Akustisk regulering Teleskoptribuner Ta kontakt på telefon 51 82 72 72 for en timeavtale Solskjerming

www.ghv.no · 38 01 55 90

Ønsker du å annonsere i Krigsropet?

Ta kontakt med oss: SERTIFISERT KURS for KRAN- MASKIN - TRUCKFØRER DOKUMENTERT KURS for ADR - FALLSIKRING – [email protected] VARME ARBEIDER - STILLASER - FASTMONTERT HYDRAULISK KRAN www.norcert.no VIDAR tel 91111321 N-5600 NORHEIMSUND eller tlf. 51 89 43 00 ANALYTICAL APPLICATION SERVICES Spalteplass for anonyme givere.

52 53 En varm takk til annonsørene våre! Overskuddet fra salget av Krigsropet hjelper Frelsesarmeen å hjelpe i 80 lokalsamfunn over hele landet.

AKTUELT

Følg Frelsesarmeens gudstjenester på nett! Se frelsesarmeen.no/digitale-

gudstjenester 134. Årgang, Fretex-posen ISSN 0450-9366

Med en Fretex-pose i skapet blir det enklere å holde det Kommandør T.I. Øgrims plass 4 Postboks 6866 St. Olavs plass ryddig. Du finner den på Posten og i Fretex-butikkene. 0130 Oslo Telefon 22 99 85 00 Tekst: Kristianne Marøy/Aslaug Mølstad Foto: Kristianne Marøy Bankgiro/gavekonto 3000 15 07350 E-post: [email protected] frelsesarmeen.no/krigsropet

Redaksjonen tar ikke ansvar for stoff som sendes uoppfordret.

Abonnement År kr 890, halvår kr 690, kvartal kr 590, år utland kr 1100

Abonnementbestilling: [email protected] Frelsesarmeen er en internasjonal evangelisk bevegelse, en del av den universelle kristne Eller tlf: 22 99 03 17 kirke. Budskapet bygger på Bibelen. Tjenesten er motivert av Guds kjærlighet. Oppdraget er å forkynne Jesu Kristi evangelium og i hans navn møte menneskelige behov uten diskrimi- Utgiver nering. Frelsesarmeen

Helt siden 1800-tallets England har «Suppe, såpe og frelse» vært et viktig prinsipp og uttrykk Sjefredaktør for våre verdier. Tanken om at vi har både fysiske, psykiske og sosiale og åndelige behov, er Hilde Dagfinrud Valen like aktuell i dag. Dette gir oss en helhetlig innfallsvinkel i møte med det enkelte menneske. Redaksjonssekretær Å tilby suppe er å møte de grunnleggende behovene til dem rundt oss. Såpe handler om Aslaug Anette Mølstad verdighet og selvrespekt. Frelse uttrykker Guds grenseløse og livsforvandlende kjærlighet gjennom Jesus Kristus. Designer Dana M. Strandli

Redaksjon NESTE NUMMER, UKE 15: Frode Berg • Aktivitet – motvirker utenforskap Randi Bjelland, Marit Dehli-Johannesen, Fretex-posene får du på Posten eller i Fretex-butikkene. De er gratis, rommer åtte kilo og er spesiallaget for å frakte klær og Stine Frimann, Kristianne Marøy, Mette tilbehør. Når posen er full, leverer du den til Posten nærmest deg. Fraktbeløpet er på kr 50,–. Randem, Emmaline Sophie Hekneby og Dan Christian Kristoffersen

For- og baksidefoto Nå er det sesong for å rydde i skuffer og skap, og mange trenger lenger. Når posen er full, leverer du den til Kristianne Marøy benytter koronatiden til en tur innom kjeller og loft Posten nærmest deg. Fraktbeløpet på kr 50,– er et også. De fleste har mye brukbart som kan få nytt liv spleiselag mellom Fretex, Posten og deg. Slik bidrar Grunnlegger hos nye eiere, i stedet for at det havner på dynga. Den flere til en bedre verden. General William Booth enkleste, mest miljøvennlige og samfunnsnyttige måten å kvitte seg med det man ikke trenger på, er gi det til Visste du at? Frelsesarmeens verdensleder Fretex. Fretex mottar hele 50 tonn klær hver dag. Omtrent General Brian Peddle en tredjedel går videre til gjenbruk gjennom Fretex- Fretex-posene holder skapet ryddig butikkene og nettbutikkene eller Frelsesarmeens ut- Leder for Frelsesarmeen i Norge, Bor du ikke i nærheten av en Fretex-boks eller -butikk, deling. Resten går til material- og varmegjennvinning. Island og Færøyene kan du bruke Fretex-posene du får på Posten. De er En andel av bruktomsetningen går til Frelsesarmeens Kommandør Knud David Welander gratis, rommer åtte kilo og er spesiallaget for å frakte sosiale hjelpearbeid. De siste årene har det utgjort hele klær og tilbehør. Heng den i skapet, og fyll den opp 30 millioner kroner. ▪ Produksjon etterhvert som du har noe som ikke brukes. Slik holdes Gunnarshaug trykkeri AS

skapet ryddig, og andre kan få glede av det du ikke L. Silje Kvammen Foto: Trykket på svanegodkjent papir

54 55 RETURADRESSE: Krigsropet, Postboks 6866, St. Olavs plass, 0130 Oslo

Bli abonnent! Krigsropet er Frelsesarmeens ukemagasin. Her møter du alle slags mennesker. Forfattere, frelsessoldater, artister. Bostedsløse, politikere, samfunnsengasjerte. Kunstnere, idrettsutøvere, hverdagsslitere. Tvilende, troende, reflekterende. På et årsabonnement sparer du kr 590,- i forhold til løssalgsprisen og får 41 spennende nummer! Krigsropet selges også i alle Fretex-butikkene, og av hyggelige selgere i nærmiljøet ditt.

Bestill abonnement på frelsesarmeen.no/abonner-pa-krigsropet. Du kan også ringe abonnementservice på tlf. 22 99 03 17, sende bestillingen til [email protected], eller sende denne kupongen til postadressen du finner øverst på denne sida.

Ja takk! Jeg vil gjerne bestille et (gave)abonnement på Krigsropet:

år kr 890 halvår kr 690 kvartal kr 590

mottaker: adresse: poststed:

faktura til: adresse: poststed: