Bazyli Degórski, O.S.P.P.E. Curriculum vitae

NOME: Remigiusz Stefan (nome religioso: Bazyli) COGNOME: Degórski LUOGO DI NASCITA: Łasin (Polonia) DATA DI NASCITA: 20 X 1955 STATO RELIGIOSO: Monaco di San Paolo Primo Eremita (Ordo Sancti Pauli Primi Eremitae; O.S.P.P.E.) DATA DELLA PROFESSIONE: 25 VIII 1978 DATA DELL’ORDINAZIONE: 20 VI 1981 RITO: Indulto al biritualismo (rito latino e bizantino)

STUDI, GRADI ACCADEMICI E PREMI:

Liceo classico, presso il Seminario Minore di Płock (dal 1970 al 1974);

Studi filosofico-teologici, presso il Seminario Maggiore di Włocławek (dal 1974 al 1977), e presso l’Istituto Filosofico-teologico dell’Ordine dei Monaci di San Paolo Primo Eremita di Cracovia, affiliato alla Pontificia Accademia Teologica di Cracovia (dal 1978 al 1981);

Magistero in Sacra Teologia con specializzazione in Storia della Chiesa, presso l’Università Cattolica di Lublino (nel 1981; voto: summa cum laude);

Licenza in Sacra Teologia e in Scienze Patristiche, presso l’Istituto Patristico «Augustinianum», affiliato alla Pontificia Università Lateranense (nel 1984; voto: summa cum laude);

Diploma in Sacra Teologia e in Scienze Patristiche, presso l’Istituto Patristico «Augustinianum», affiliato alla Pontificia Università Lateranense (nel 1985; voto: summa cum laude);

Dottorato di ricerca in Sacra Teologia e in Scienze Patristiche, presso l’Istituto Patristico «Augustinianum», affiliato alla Pontificia Università Lateranense (giugno del 1987; voto: summa cum laude);

Doctor habilitatus in Teologia con Specializzazione in Storia della Chiesa – Patrologia (abilitazione alla libera docenza), presso la Facoltà di Teologia dell’Università Cattolica di Lublino (Polonia); il colloquio di abilitazione si è svolto il 21 V 2002. Questo grado accademico è stato approvato, il 24 II 2003, dalla Centralna Komisja do Spraw Tytułu Naukowego i Stopni Naukowych (Commissione Centrale per i Titoli Accademici e i Gradi Accademici).

1 Professore Ordinario in Scienze Teologiche (con Specializzazione in Storia della Chiesa – Patrologia). Il titolo è stato conferito, il 14 IV 2008, dal Presidente della Repubblica Polacca.

Laureato del premio polacco “Feniks” (“Feniks d’oro”), conferito dalla „Stowarzyszenie Wydawców Katolickich” [Società degli Editori Cattolici], il 18 IV 2015.

ATTIVITÀ ACCADEMICA:

Professore di Patrologia, presso l’Istituto Filosofico-teologico dell’Ordine dei Monaci di San Paolo Primo Eremita della Pontificia Accademia Teologica di Cracovia (dal 1987 al 1990);

Professore di Patrologia, presso il Seminario Maggiore dei Carmelitani Scalzi a Cracovia, affiliato alla Pontificia Accademia Teologica di Cracovia (nell’anno accademico 1987-1988);

Professore aggregato (adiunctus) di Patrologia, presso l’Istituto Intradipartimentale delle Ricerche di Antichità Cristiana dell’Università Cattolica di Lublino (dal 20 X 1987 al 30 VI 1990);

Professore incaricato di Patrologia e di Teologia dogmatica, presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (dal 2 III 1990);

Membro della “Sekcja Patrystyczna przy Komisji ds. Nauki Katolickiej Konferencji Episkopatu Polski [Sezione Patristica della Commissione per la Dottrina presso la Conferenza Episcopale Polacca];

Membro ordinario dell’Association Internationale d’Études Patristiques (dal 1991);

Membro ordinario della Commissione delle Ricerche sulle Antichità Cristiane [presso la Sezione Storico-Filologica della Società delle Scienze dell’Università Cattolica di Lublino] (dal 1994).

Professore invitato di Patrologia e di Antropologia Patristica, presso il Pontificio Istituto di Spiritualità (“Teresianum”), a Roma (dall’anno accademico 2005-2006).

DIRETTORE DELLE SEGUENTI TESI DI MAGISTERO IN SACRA TEOLOGIA:

1) Tomasz Mikołaj Drobotowicz, O.S.A., Istota małżeństwa w świetle «De bono coniugali» świętego Augustyna, tesi presentata presso la Facoltà di Teologia della Pontificia Accademia Teologica di Cracovia (4 V 1990).

2) Marek Kołodziejczyk, O.C.D., Synteza doktryny o doskonałości chrześcijańskiej w «Naukach Ascetycznych» św. Doroteusza z Gazy, tesi presentata presso la Facoltà di Teologia della Pontificia Accademia Teologica di Cracovia (maggio 1991).

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3) Jarosław Adamski, O.S.P.P.E., Doskonały duszpasterz według «De Sacerdotio» św. Jana Chryzostoma, tesi presentata presso la Facoltà di Teologia della Pontificia Accademia Teologica di Cracovia (maggio 1991).

4) Mirosław Bijata, O.S.P.P.E., Św. Paweł Pierwszy Pustelnik na podstawie dzieł św. Hieronima, tesi presentata presso la Facoltà di Teologia della Pontificia Accademia Teologica di Cracovia (maggio 1991).

5) Tadeusz Krupnik, O.C.D., Pustelnia drogą do zjednoczenia z Bogiem według « ywota św. Antoniego Pustelnika», tesi presentata presso la Facoltà di Teologia della Pontificia Accademia Teologica di Cracovia (maggio 1992).

6) Andrzej Kuster, O.S.P.P.E., Adam i Jozue jako typy Chrystusa według «Tractatus mysteriorum» św. Hilarego z Poitiers, tesi presentata presso la Facoltà di Teologia della Pontificia Accademia Teologica di Cracovia (3 VI 1993).

7) Maria M. Ignat, O.S.B.M., L’ascesi nel pensiero di san Basilio il Grande, tesi presentata presso il Pontificio Istituto «Regina Mundi» della Pontificia Università Gregoriana (16 VI 1998).

Direttore delle seguenti tesi di Master of Arts in Sacra Teologia:

1) Bożydar Janusz Kenic, “Regula ueritatis”. Il “De Trinitate liber” di Novaziano, tesi presentata presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (15 VI 2004).

2) Kishore Kottana, M.J., Sacramental Charakter and its Participation in the Hypostatic Union, tesi presentata presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe 7 VI 2007).

Direttore delle seguenti tesi di licenza:

1) Ireneo Ihor Bilyk, O.S.B.M., L’escatologia di S.N. Bulgakov secondo l’opera «La Sposa dell’Agnello», tesi presentata presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (13 VI 1996).

2) Salvatore Nobile, O.P., La teologia pneumatologica di sant’Atanasio nelle Lettere a Serapione, tesi presentata presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (10 X 1997).

3) Nilo Ingente, O.S.A., Il mistero dell’Incarnazione nei Discorsi di S. Agostino sul natale del Signore (Disc. 184-196), tesi presentata presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (12 VI 1998).

4) Krzysztof Sudoł, La cristologia di san Girolamo e le prime controversie circa la Seconda Persona della Trinità nella luce dell’opera geronimiana “Le omelie sui Vangeli

3 e su varie ricorrenze liturgiche”, tesi presentata presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (18 VI 1999).

5) Antonio J.C. de Carvalho, Il sacerdote: uomo di Dio che serve la Chiesa nel pensiero di S. Agostino, tesi presentata presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (VI 2000).

6) Roman Derdzyak, O.P., La dimensione pasquale dei sacramenti dell’iniziazione cristiana nella presentazione del catechismo ortodosso “ yv Bog”, tesi presentata presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (X 2000).

7) Andzhey Lehovych, La processione dello Spirito Santo secondo S.N. Bulgakov, tesi presentata presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (23 II 2001).

8) Andriy Maksymovych, Visione della Theotokos nella teologia orientale di Sergej Bulgakov, tesi presentata presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (14 VI 2002).

9) Pavlo Polishchuk, La Chiesa - corpo di Cristo - nelle opere scelte di G.V. Florovskij, tesi presentata presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (7 II 2003).

10) Sergio A. Pérez, “El Hijo de Dios que se hizo hombre” en san Ireneo de Lyón, tesi presentata presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (7 II 2003).

11) Krzysztof Wendlik, O.S.P.P.E., La difesa del dogma del Concilio di Calcedonia nel V capitolo del Contra Eutychetem di Vigilio di Tapso, tesi presentata presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (4 X 2007).

12) Ethelbert Arua, O.S.J., The Mystery of Incarnation: the Highest of all Theophanies in St Augustine’s “De Trinitate” and “Tractatus in Iohannis Euangelium”, tesi presentata presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (9 X 2008).

13) Stepanus Suryanta, C.P., La tradizione apostolica come la trasmissione viva della fede secondo Ireneo di Lione, tesi presentata presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (8 VI 2009).

14) Devasiachan Joseph, C.M.I., The Relevance of Trinity in christian Life, tesi presentata presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (19 VI 2009).

15) Bogusław Henryk Gut, L’insegnamento sul primato di S. Pietro e dei vescovi di Roma nell’epistolografia di S. Girolamo, tesi presentata presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (19 VI 2009).

16) Dante Ángel Alvarado, O.S.J., La cristología de san Ireneo de Lyon, tesi presentata presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (11 II 2010).

4 17) Pietro Balog, O.P., La cristologia delle Catechesi di Cirillo di Gerusalemme, tesi presentata presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (8 X 2010).

18) Angel Enrique Olvera Villanueva, M.A.P., La Eucaristía como sacrificio y banquete sacro en san Juan Crisóstomo, tesi presentata presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (10 II 2011).

19) Roman Hrydzhuk, Il De Ecclesiae Vnitate de San Cipriano e la sua moderna trattazione e l’impiego nelle opere di Giovanni Paolo II, tesi presentata presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (16 VI 2011).

20) Simone Tommaso Bellomo, O.P., Compredestinati in Cristo, come parlare ancora di predestinazione?, tesi presentata presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (10 II 2012).

21) Luca Tran Van Hoa, C.M.C.L., L’Eucaristia è modello di sacrificio della Chiesa, tesi presentata presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (6 II 2014).

22) Ivan Danchevskyi, La dottrina dell’uomo come immagine di Dio negli scritti di Gregorio di Nissa, tesi presentata presso la Pontificia Facoltà Teologica. Pontificio Istituto di Spiritualità “Teresianum” in Roma (VI 2015).

Censore delle seguenti tesi di licenza in teologia:

1) Victor Zabala Pinedo, El Espíritu Santo en la reflexión de San Ambrosio de Milán, tesi presentata presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (12 X 1991).

2) Vincenzo M. Nuara, O.P., Il contributo di Proclo di Costantinopoli al dibattito cristologico del IV secolo, tesi presentata presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (12 X 1992).

3) Teresa Francesca Rossi, Il ruolo della donna nella tradizione cattolica. Una prospettiva ecumenica, tesi presentata presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (19 I 1994).

4) Adam Dereń, Idea di ricapitolazione nel «Cristo come senso della storia» di Cz. Bartnik, tesi presentata presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (11 I 1994).

5) Laurence M. Curran, La dinamica antropologica nell’insegnamento di Leone Magno, tesi presentata presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (15 VI 1995).

6) Gaetano Maria Saccà, La spiritualità del martirio nei discorsi di sant’Agostino, tesi presentata presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (maggio 1995; la tesi è stata bocciata).

5 7) Waldemar Brodziak, Dio e l’uomo nel personalismo di Wincenty Granat, tesi presentata presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (6 VI 1996).

8) Ion Iona cu, Lo starets Giorgio di Cernica e il movimento paisiano, tesi presentata presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (6 VI 1996).

9) Windel E. Pastoriza, O.C.D., Il mistero della Chiesa nel Manoscritto B di santa Teresa di Lisieux, tesi presentata presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (20 VI 1997).

10) Gheorghe Iona cu, Il movimento religioso di stampo esicasta il “Roveto ardente”, tesi presentata presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (9 VI 2000).

11) Krzysztof Zenon Wiśniewski, Il rapporto tra la dottrina trinitaria e la dottrina ecologica della creazione di Jürgen Moltmann, tesi presentata presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (30 XI 2001).

12) Gabriel Wagner, O.Cist., Self-knowledge in De Gradibus Humilitatis of St. Bernard of Clairvaux: A Study in Theological Anthropology, tesi presentata presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (20 VI 2003).

13) Rodrigo Federico Retes, V.E, La actitud ecuménica de Santo Tomás frente a la controversia histórica sobre la procesión del Espíritu Santo, tesi presentata presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (17 VI 2004).

14) Zofia Skrynska, Le implicazioni teologiche nella Cosmologia di P.A. Florenskij, in particolare nell’opera Gli immaginari in geometria, tesi presentata presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (19 II 2007).

15) Anselm Benedict Ifeanyichukwu Ofodum, The Sacramental Theology of St Ambrose and its Pastoral Strenghts in the Present Day Evangelization of the Rural Parishes of Riverine Missions. A Case Studies on the Riverine (Costal) Pastoral Work of Archidiocese of Onitsha, Nigeria, tesi presentata presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (20 VI 2008).

16) Amer Kassar, La spiritualità degli inni sulla natività di S. Efrem il Siro, tesi presentata presso la Pontificia Facoltà Teologica. Pontificio Istituto di Spiritualità “Teresianum” a Roma (2009).

17) Salvatore Rubino, Barsanufio di Gaza. Attualità di un padre e maestro di vita spirituale, tesi presentata presso la Pontificia Facoltà Teologica. Pontificio Istituto di Spiritualità “Teresianum” a Roma (III 2011).

18) Georgios Altouvas, Il divino battesimo nella Vita in Cristo di Nicolas Cabasilas, tesi presentata presso la Pontificia Facoltà Teologica. Pontificio Istituto di Spiritualità “Teresianum” a Roma (XI 2011).

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19) Moïse Koumakpai Noukpo, Relecture d’«Extra Ecclesiam nulla salus» de Cyprien de Carthage à la lumière de la déclaration Dominus Iesus, tesi presentata presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (13 IV 2015).

20) Domenico Caruso, L’impegno della Chiesa Pianegiana nella pastorale ecumenica e di evangelizzazione. «Affinché nulla vada perduto» (Gv 6, 12), tesi presentata presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (25 V 2015).

21) Sabu Joseph Parackal, O.Carm., Intermediate Eschatology: Origen, Theological and Dogmatic Developments, tesi presentata presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (5 VI 2015).

22) Michele Roberto Pari, O.P., La necessità del battesimo per la salvezza: un dogma di fede, tesi presentata presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (12 VI 2015).

Censore della seguente tesi di licenza in scienze sociali:

1) Pasquale Arciprete, Armate di santi. I Circumcellioni e la violenza dei movimenti apocalittici giudeo-cristiani, tesi presentata presso la Facoltà di Scienze Sociali della Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (26 IX 2001).

2) Andriy Kononenko, Il percorso del cattolicesimo ucraino come fenomeno politico- religioso nel contesto delle relazioni internazionali in epoca contemporanea, tesi presentata presso la Facoltà di Scienze Sociali della Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (2 IV 2004).

Direttore dei seguenti dottorati di ricerca:

1) Luciana Mirri, La vita ascetica femminile in S. Girolamo, tesi dottorale in S. Teologia presentata e pubblicamente difesa presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (il 6 V 1992) e pubblicata nello stesso anno (841 pp.). Il voto ottenuto: summa cum laude. Il dottorato è stato interamente pubblicato: Luciana Mirri, La vita ascetica femminile in S. Girolamo [Dissertatio ad Lauream in Facultate S. Theologiae apud Pontificiam Universitatem S. Thomae in Urbe], Pontificia Studiorum Universitas a S. Thoma Aq. in Urbe, Romae 1992 [624 “ 217 pp.]. Questo libro è stato ripubblicato, con lievissime modifiche, sotto il seguente titolo: Luciana Mirri, La dolcezza nella lotta. Donne e ascesi secondo Girolamo [Spiritualità occidentale], Edizioni Qiqajon, Comunità di Bose, Magnano 1996 [400 pp.].

2) Julio Vásquez Vega, Creatión y resurreción: fundamento teólogico de la “ὁμόvoια” en la Carta de San Clemente Romano, tesi dottorale in S. Teologia presentata e pubblicamente difesa presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (il 19 V 2001) [202 pp.]. Il voto ottenuto: summa cum laude. Il dottorato è stato interamente pubblicato: Julio Vásquez Vega, Creatión y resurreción: fundamento teólogico de la “ὁμόvoια” en la Carta de san Clemente Romano [Dissertatio ad Lauream

7 in Facultate S. Theologiae apud Pontificiam Universitatem S. Thomae in Urbe], Pontificia Studiorum Universitas a S. Thoma Aq. in Urbe, Romae 2001 [230 pp.].

3) Grzegorz Sierzputowski, Le fonti patristiche del pensiero dogmatico di Sergej N. Bulgakov, tesi dottorale in S. Teologia presentata e pubblicamente difesa presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (il 2 VI 2001) [308 pp.]. Il voto ottenuto: summa cum laude. Il dottorato è stato interamente pubblicato: Grzegorz Sierzputowski, Le fonti patristiche del pensiero dogmatico di Sergej N. Bulgakov [Dissertatio ad Lauream in Facultate S. Theologiae apud Pontificiam Universitatem S. Thomae in Urbe], Pontificia Studiorum Universitas a S. Thoma Aq. in Urbe, Romae 2001 [248 pp.].

4) Andzhey Lehovych, La processione dello Spirito Santo nelle opere di S.N. Bulgakov. Una lettura in chiave ecumenica; tesi dottorale in S. Teologia presentata e pubblicamente difesa presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (l’8 I 2004) [262 pp.]. Il dottorato è stato interamente pubblicato: Andzhey Lehovych, La processione dello Spirito Santo nelle opere di S.N. Bulgakov. Una lettura in chiave ecumenica [Dissertatio ad Lauream in Facultate S. Theologiae apud Pontificiam Universitatem S. Thomae in Urbe], Pontificia Studiorum Universitas a S. Thoma Aq. in Urbe, Romae 2004 [240 pp.].

5) John M. Cunningham, O.P., De Patris Filiique natura consubstantiali ut in operibus ‘De Trinitate’ et ‘De Synodis’ inscriptis exposita est a Sancto Hilario Pictaviensi episcopo et universae ecclesiae doctore; tesi dottorale in S. Teologia presentata e pubblicamente difesa presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (il 27 IV 2005) [xviii “ 274 pp.]. Il dottorato è stato interamente pubblicato: John M. Cunningham, O.P., De Patris Filiique natura consubstantiali ut in operibus ‘De Trinitate’ et ‘De Synodis’ inscriptis exposita est a Sancto Hilario Pictaviensi episcopo et universae ecclesiae doctore [Dissertatio ad Lauream in Facultate S. Theologiae apud Pontificiam Universitatem S. Thomae in Urbe], Pontificia Studiorum Universitas a S. Thoma Aq. in Urbe, Romae 2005 [270 pp.].

6) Andriy Maksymovych, La mariologia di Sergej Bulgakov come contributo della teologia bizantino-slava nella discussione contemporanea sul dogma dell’Immacolata Concezione; tesi dottorale in S. Teologia presentata e pubblicamente difesa presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (il 10 IV 2008) [248 pp.]. Il dottorato è stato interamente pubblicato: La mariologia di Sergej Bulgakov come contributo della teologia bizantino-slava nella discussione contemporanea sul dogma dell’Immacolata Concezione [Dissertatio ad Lauream in Facultate S. Theologiae apud Pontificiam Universitatem S. Thomae in Urbe], Pontificia Studiorum Universitas a S. Thoma Aq. in Urbe, Romae 2008, pp. 158.

7) Janusz Kucz, La nozione del sacrificio nel decimo libro del De Civitate Dei di Sant’Agostino; tesi dottorale in S. Teologia presentata e pubblicamente difesa presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (il 4 III 2009) [334 pp.]. Il dottorato è stato parzialmente pubblicato: La nozione del sacrificio nel decimo libro del De Civitate Dei di Sant’Agostino [Pars Dissertationis ad Lauream in Facultate S. Theologiae apud Pontificiam Universitatem S. Thomae in Urbe], Pontificia Studiorum

8 Universitas a S. Thoma Aq. in Urbe, Romae 2009, pp. 134.

8) Krzysztof Wendlik, O.S.P.P.E., L’Unione Ipostatica in prospettiva storico-salvifica nel “Contra Eutychetem” di Vigilio di Tapso; tesi dottorale in S. Teologia presentata e pubblicamente difesa presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (il 15 X 2009) [210 pp.]. Il dottorato è stato integralmente pubblicato: L’Unione Ipostatica in prospettiva storico-salvifica nel Contra Eutychetem di Vigilio di Tapso [Dissertatio ad Lauream in Facultate S. Theologiae apud Pontificiam Universitatem S. Thomae in Urbe], Pontificia Studiorum Universitas a S. Thoma Aq. in Urbe, Romae 2009, pp. 233.

9) Pavlo Vasyliv, Interpretazione personalistica della grazia nel personalismo universalistico e nel pensiero dogmatico di Czesław Stanisław Bartnik; tesi dottorale in S. Teologia presentata e pubblicamente difesa presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (il 13 XII 2010) [343 pp.].

Primo relatore dei seguenti dottorati di ricerca:

1) Adam Bandura, C.M., «Athleta Christi» nella patristica latina dei primi quattro secoli, tesi dottorale in Teologia e Scienze Patristiche presentata presso l’Istituto Patristico «Augustinianum» della Pontificia Università Lateranense a Roma (il 28 X 1994; 244 pp.) e pubblicata [excerptum] nello stesso anno (89 pp.).

Censore dei seguenti dottorati di ricerca:

1) Joy Ouseph Karukaparampil, The Spirit of Holiness in the Writings of Saint Ephrem of Nisibis. A Thematic-analytical Study, tesi dottorale in S. Teologia, scritta sotto la direzione del Prof. Antolín González Fuente, O.P., e presentata presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (il 18 XII 1992).

2) Eduardo Dal Santo, San Leone Magno. Il significato salvifico dell’Incarnazione, tesi dottorale in S. Teologia, scritta sotto la direzione della Prof.ssa Nella Filippi e presentata presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (il 1 VI 1995).

3) Frants Szczechorski, Il Cristo nell’opera di S.N. Bulgakov “L’Agnello di Dio”, tesi dottorale in S. Teologia, scritta sotto la direzione della Prof.ssa Nella Filippi e presentata presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (il 7 VI 1995). Il dottorato è stato interamente pubblicato: Frants Szczechorski, Il Cristo nell’opera di S.N. Bulgakov “L’Agnello di Dio” [Dissertatio ad Lauream in Facultate S. Theologiae apud Pontificiam Universitatem a S. Thoma Aquinate in Urbe], Pontificia Studiorum Universitas a S. Thoma Aq. in Urbe, Romae 1995 [255 ss.].

4) Maciej Bielawski, O.S.B., The Philokalical Vision of the World in the Theology of Dumitru St niloae, tesi dottorale in S. Teologia, scritta sotto la direzione della Prof.ssa Nella Filippi e presentata presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (il 19 III 1997). Il dottorato è stato interamente pubblicato: Maciej Bielawski, The Philokalical Vision of the World in the Theology of Dumitru St niloae [Dissertatio ad

9 Lauream in Facultate S. Theologiae apud Pontificiam Universitatem S. Thomae in Urbe], Pontificia Studiorum Universitas a S. Thoma Aq. in Urbe, Romae 1997 [231 pp.].

5) Ion Iona cu, L’esperienza della preghiera di Gesù nella spiritualità romena, tesi dottorale in S. Teologia, scritta sotto la direzione del Prof. Luigi Borriello, O.C.D. e presentata presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (il 7 III 2000).

6) Jun-Gyung Park (Pio), O.S.B.oliv., Il significato della prova nelle antiche regole monastiche latine fino alla «Regula Benedicti», tesi dottorale in S. Teologia, scritta sotto la direzione del Prof. Luigi Borriello, O.C.D. e presentata presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (il 19 VI 2003).

7) Krzysztof Ościłowski, O.S.P.P.E., Ideał chrześcijanina i jego realizacja. Studium pism św. Paulina z Noli [L’ideale del cristiano e la sua realizzazione. Studio degli scritti di san Paolino da Nola], tesi dottorale in S. Teologia, scritta sotto la direzione del prof. dr. hab. Edward Staniek e difesa, il 22 X 2008, presso la Pontificia Accademia Teologica di Cracovia.

8) Daniel Shea Osborn, Wording the Incarnate: an antropological Application of the Theology of Icons to the Poetry of the catholic Convert, Senise Leverton, tesi dottorale in S. Teologia, scritta sotto la direzione del Prof. Paul Murray, O.P., e presentata presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (il 20 V 2011).

9) Robert Maamary, La vie monastique de l’Ordre Antonin Maronite à partire de la seconde moitié du Vingtième siècle. Expression et témoignange. Tesi dottorale in S. Teologia, scritta sotto la direzione del Prof. Luigi Borriello, O.C.D. e presentata presso il Pontificio Istituto di Spiritualità “Teresianum” (Roma), il 22 X 2012.

10) Paul Matar, Le combat spirituel chez Isaac de Ninive. Tesi dottorale in S. Teologia, scritta sotto la direzione del Prof. Raffaele Di Muro, O.F.M. Conv. e presentata presso il Pontificio Istituto di Spiritualità “Teresianum” (Roma), il 18 V 2016.

11) Liubomyr Fylypchak, «Tu sei inesorabile, Signore!» L’esperienza mistica della preghiera di «disperazione» nella vita e negli scritti dello starez Silvano del Monte Atos. Tesi dottorale in S. Teologia, scritta sotto la direzione del Prof. Bruno Moriconi, O.C.D. e presentata presso il Pontificio Istituto di Spiritualità “Teresianum” (Roma), il 13 XII 2019.

Valutazione delle pubblicazioni e dell’attività accademica del Prof. Maciej Bielawski, O.S.B., in vista della promozione al grado di professore straordinario del Pontificio Ateneo Sant’Anselmo in Roma (14 giugno 2002).

Valutazione delle pubblicazioni e dell’attività accademica del Prof. dr. hab. Leszek Misiarczyk, in vista della promozione al titolo di professore ordinario presso la Facoltà di Scienze Storiche e Sociali dell’Università Cardinale Stefan Wyszyński a Varsavia (2 maggio 2019).

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Recensione editoriale della seguente tesi di abilitazione alla libera docenza:

1) Jan Mazur, Tygodnik “Myśl Katolicka” (1908-1914). Problemy religijne, społeczne i polityczne, Wydawnictwo Naukowe Papieskiej Akademii Teologicznej, Kraków 1994 (cf. p. 4).

Recensione editoriale dei seguenti libri:

1) Luciana Mirri, La vita ascetica femminile in San Girolamo [Dissertatio ad Lauream in Facultate S. Theologiae apud Pontificiam Universitatem S. Thomae in Urbe], Pontificia Studiorum Universitas a S. Thoma Aqinate in Urbe, Romae 1992 [841 pp.]

2) Archimandrita Anastasio da Odessa, Prospettive di riconciliazione tra il Patriarcato di Mosca e la Chiesa di Roma, Roma 1994 (cf. p. 6).

3) Adam Bandura, C.M., «Athleta Christi» nella patristica latina dei primi quattro secoli [Excerptum dissertationis ad Doctoratum in theologia et scientiis patristicis], Pontificia Universitas Lateranensis, Institutum Patristicum Augustinianum, Romae 1994 [89 pp.] (cf. p. 2).

4) Frants Szczechorski, Il Cristo nell’opera di S.N. Bulgakov “L’Agnello di Dio” [Dissertatio ad Lauream in Facultate S. Theologiae apud Pontificiam Universitatem S. Thomae in Urbe], Pontificia Studiorum Universitas a S. Thoma Aq. in Urbe, Romae 1995 [255 pp.] (cf. p. II).

5) Maciej Bielawski, The Philokalical Vision of the World in the Theology of Dumitru St niloae, Bydgoszcz 1977 (por. str. 4). Ksiażka ta została wydana także pod tym samym tytułem: [Dissertatio ad Lauream in Facultate S. Theologiae apud Pontificiam Universitatem S. Thomae in Urbe], Pontificia Studiorum Universitas a S. Thoma Aq. in Urbe, Romae 1977 [231 pp.] (cf. p. 4).

6) Grzegorz Sierzputowski, Le fonti patristiche del pensiero dogmatico di Sergej N. Bulgakov [Dissertatio ad Lauream in Facultate S. Theologiae apud Pontificiam Universitatem S. Thomae in Urbe], Pontificia Studiorum Universitas a S. Thoma Aqinate in Urbe, Romae 2001 [248 pp.] (cf. p. II).

7) Julio Vásquez Vega, Creatión y resurreción: fundamento teólogico de la Ao,‘μóvoια@ en la Carta de San Clemente Romano [Dissertatio ad Lauream in Facultate S. Theologiae apud Pontificiam Universitatem S. Thomae in Urbe], Pontificia Studiorum Universitas a S. Thoma Aqinate in Urbe, Romae 2001 [230 pp.] (cf. p. 2).

8) Andzhey Lehovych, La processione dello Spirito Santo nelle opere di S.N. Bulgakov. Una lettura in chiave ecumenica [Dissertatio ad Lauream in Facultate S. Theologiae apud Pontificiam Universitatem S. Thomae in Urbe], Pontificia Studiorum Universitas a S. Thoma Aq. in Urbe, Romae 2004 [240 stron] (cf. p. 2).

11 9) Państwowa Wyższa Szkoła Zawodowa we Włocławku (ed.), Zeszyty Naukowe Państwowej Wyższej Szkoły Zawodowej we Włocławku. Rozprawy Humanistyczne, III, Włocławek 2004 (cf. la copertina).

10) John M. Cunningham, O.P., De Patris Filiique natura consubstantiali ut in operibus >De Trinitate’ et >De Synodis’ inscriptis exposita est a Sancto Hilario Pictaviensi episcopo et universae ecclesiae doctore [Dissertatio ad Lauream in Facultate S. Theologiae apud Pontificiam Universitatem S. Thomae in Urbe], Pontificia Studiorum Universitas a S. Thoma Aq. in Urbe, Romae 2005 [270 pp.] (cf. p. II).

11) Rafał Kazimierz Wilk, Zapiski bez tytułu, Częstochowa 2006 (cf. p. 4).

12) Andriy Maksymovych, La mariologia di Sergej Bulgakov come contributo della teologia bizantino-slava nella discussione contemporanea sul dogma dell’Immacolata Concezione [Dissertatio ad Lauream in Facultate S. Theologiae apud Pontificiam Universitatem S. Thomae in Urbe], Pontificia Studiorum Universitas a S. Thoma Aq. in Urbe, Romae 2008 [158 pp.] (cf. 2).

13) Janusz Kucz, La nozione del sacrificio nel decimo libro del De Civitate Dei di Sant’Agostino [Pars Dissertationis ad Lauream in Facultate S. Theologiae apud Pontificiam Universitatem S. Thomae in Urbe], Pontificia Studiorum Universitas a S. Thoma Aq. in Urbe, Romae 2009 [134 pp.] (cf. II).

14) Marian Włosiński, wiat wartości, Włocławek 2009 (cf. p. 4).

15) Krzysztof Ościłowski, Ideał chrześcijanina i jego realizacja. Studium pism św. Paulina z Noli, Kraków 2009 (cf. 4).

16) Krzysztof Wendlik, O.S.P.P.E., L’Unione Ipostatica in prospettiva storico-salvifica nel Contra Eutychetem di Vigilio di Tapso [Dissertatio ad Lauream in Facultate S. Theologiae apud Pontificiam Universitatem S. Thomae in Urbe], Pontificia Studiorum Universitas a S. Thoma Aq. in Urbe, Romae 2009 [233 pp.] (cf. p. 2).

17) Wyższa Szkoła Humanistyczno-Ekonomiczna we Włocławku (ed.), Zeszyty Naukowe WSHE. Nauki pedagogiczne, XXVII, Włocławek 2009 (cf. p. 4).

18) Marian Włosiński (ed.), W pedagogicznej służbie narodów, Włocławek, 2009 (cf. p. 4).

19) Marian Włosiński, Znamiona etyki wychowawczej, Włocławek 2009 (cf. p. 4).

20) Marian Włosiński, Edukacja i humanizacja, Włocławek 2010 (cf. p. 4).

21) Marian Włosiński, Pedagogiczna i katechetyczna formacja człowieka, Włocławek 2010 (cf. p. 4).

22) Wyższa Szkoła Humanistyczno-Ekonomiczna we Włocławku (ed.), Zeszyty Naukowe

12 WSHE. Nauki pedagogiczne, XXX, Włocławek 2010 (cf. p. 4).

23) Marian Włosiński, Jasnogórskiego Apelu promieniowanie. L’irradiazione dell’Appello di Jasna Góra. Vy arovanie Jasnohorského Apelu, Włocławek 2010 (cf. p. 4).

24) Marian Włosiński (ed.), Wiedza w służbie dobra człowieka. Veda v slu be dobra loveka. Il sapere al servizio del bene dell’uomo, Włocławek 2010 (cf. p. 4).

25) Rafał Wilk, O.S.P.P.E., Études on the Philosophical Anthropology, UNUM Publishing House, Kraków 2010 (cf. p. 4).

26) Marian Włosiński (ed.), Pedagogia afirmacji człowieka jako osoby. Pedagogika uznávania loveka ako osoby. La pedagogia dell’affermazione dell’essere umano in quanto persona, Włocławek 2011 (cf. p. 4).

27) Pavlo Vasyliv, Interpretazione personalistica della grazia nel personalismo universalistico e nel pensiero dogmatico di Czesław Stanisław Bartnik [Dissertatio ad Lauream in Facultate S. Theologiae apud Pontificiam Universitatem S. Thomae in Urbe], Pontificia Studiorum Universitas a S. Thoma Aq. in Urbe, Romae 2011 [236 pp.] (cf. p. 2).

28) Marian Włosiński (ed.), Pedagogika religii w kontekście edukacyjnym. Padagogika nábo enstva vo výchovnom kontexte. L’educazione religiosa nel contesto educativo, Włocławek 2011 (cf. p. 4).

29) Jan Mazur, O.S.P.P.E., Aby ocali dobro wspólne. Wokół myśli społecznej Jana Pawła Wielkiego, Częstochowa – a Jasna Góra 2011 (cf. p. 4).

30) Marian Włosiński (ed.), Pedagogiczna edukacja. Pedagogické vzdelanie. Educazione pedagogica, Włocławek 2012 (cf. p. 4).

31) Marian Włosiński (ed.), Pedagogiczno-katechetyczna siła nadziei. Pedagogicko- katechetická sila nádeje. La forza pedagogico-catechetica della speranza, Włocławek 2012 (cf. p. 4).

32) Marian Włosiński (ed.), W blasku miłości. V jase lásky. Nella luminosità dell’amore. Dans la splendeur de la charité, Włocławek 2012 (cf. p. 4).

33) Robert Maamary, La vie monastique de l’Ordre Antonin Maronite à partire de la seconde moitié du Vingtième siècle: expression et témoignange, “Teresianum”. PontificiaFacultas Theologica. Pontificium Institutum Spiritualitatis, Romae 2012 (cf. p. IV).

34) Marian Włosiński (ed.), Pedagogika wobec ikonosfery. Pedagogika a ikonosféra. La pedagogia di fronte all’iconosfera, Włocławek 2013 (cf. p. 4).

13 35) Marian Włosiński (ed.), Integralność w pedagogice religii. Integrita v pedagogikę náboženstva. L’integrità nella pedagogica della religione, Włocławek 2013 (cf. p. 4).

36) Jan Mazur, Polityka w kazaniach niepolitycznych, Kraków 2013 (cf. p. 4).

37) Marian Włosiński (ed.), Spektrum pedagogiki religii. Spektrum padagogiky náboženstva. Il ventaglio della pedagogia della religione, Włocławek 2014 (cf. p. 4).

38) Marian Włosiński, Pedagogiczno-etyczna troska i odpowiedzialność. Pedagogicko- etická starostlivosť. Premura e responsabilità etico-pedagogica, Włocławek 2014 (cf. p. 4).

39) Daniel Shea Osborn, Wording the Incarnate: an antropological Application of the Theology of Icons to the Poetry of the catholic Convert, Senise Leverton [Dissertatio ad Lauream in Facultate S. Theologiae apud Pontificiam Universitatem S. Thomae in Urbe], Pontificia Studiorum Universitas a S. Thoma Aq. in Urbe, Romae 2012.

40) Wyższa Szkoła Humanistyczno-Ekonomiczna we Włocławku (ed.), Zeszyty Naukowe WSHE. Nauki pedagogiczne, XXXVIII, Włocławek 2014 (cf. p. 4).

41) Marian Włosiński (ed.), Etos pracy, Włocławek 2014 (cf. p. 4).

42) Marian Włosiński (ed.), Jasna Góra na maryjnej drodze Europy i Polski, Jasna Góra 2014 (cf. p. 4).

43) Marian Włosiński, Eliksir pamięci. Elixír pamäte. Elisir della memoria, Jasna Góra – Częstochowa 2015 (cf. p. 4).

44) Marian Włosiński, W przestrzeni prawdy. V priestore pravdy. Nello spazio della verità, Jasna Góra – Częstochowa 2016 (cf. p. 4).

45) Włocławskie Towarzystwo Naukowe, Zapiski Kujawsko-Dobrzyńskie, XXX: Osadnictwo i demografia na Kujawach wchodnich i w ziemi dobrzyńskiej, Włocławek 2015 (cf. p. 4).

46) Włocławskie Towarzystwo Naukowe, Zapiski Kujawsko-Dobrzyńskie, XXXI: Wsie kujawskie i dobrzyńskie, Włocławek 2016 (cf. p. 4).

47) Krzysztof Wendlik, Serce to umysł. Mistyka spotkania Boga i człowieka w ujęciu Orygenesa oraz św. Augustyna – inspiracje IV Ewangelii, Kraków 2017 (cf. p. 4).

48) Włocławskie Towarzystwo Naukowe, Zapiski Kujawsko-Dobrzyńskie, XXXII: Wisła w życiu regionu, Włocławek 2017 (cf. p. 4).

49) П. Василів, Любов y Xpucmi, Чортків 2018 (cf. pp. 7-9).

50) P. Wasyliw, Maria – ikona napisana Bogiem. Mariologia personalistyczna między

14 Wschodem a Zachodem na przestrzeni wieków oraz w teologicznym ujęciu mariologów współczesnych, I-II, Wrocław 2018 (cf. p. 2).

RELAZIONI E CONFERENZE:

Discorso inaugurale dell’anno accademico 1988-1989, presso l’Istituto Filosofico- teologico dell’Ordine dei Monaci di San Paolo Primo Eremita della Pontificia Accademia Teologica di Cracovia: Boże Macierzyństwo Maryi a Sobór Efeski i Chalcedoński [La Divina Maternità di Maria e i Concili di Efeso e di Calcedonia] (nel 1988; pubblicato in «Dissertationes Paulinorum» 2 [1989] 5-16);

Discorsi e Conferenze di argomento patristico, presso lo stesso;

Discorsi e Conferenze di argomento patristico, presso il Santuario di Jasna Góra a Częstochowa (Polonia);

Conferenza patristica: Maria nell’insegnamento patristico del V secolo, presso il Seminario Maggiore della diocesi di Przemyśl (maggio 1989).

Conferenze di argomento patristico: 1) presso il Monastero delle Monache Benedettine del Santissimo Sacramento a Castel Madama (dal novembre 1993 al 18 giugno 2007 [una volta al mese]); 2) presso l’Abbazia di San Giovanni Battista delle Benedettine di Roma (dal 1994 al 1996 [due volte al mese]); 3) presso il Monastero bizantino-slavo “Uspenskij” delle Suore Russe di Roma (dal 12 XI 2001 al giugno 2002; dal 6 VIII 2011 fino al 2014 [una volta alla settimana]); 4) Presso il Monastero delle Monache Camaldolesi a Złoczew (in Polonia (insegno anche alle monache greco classico e italiano; dal 4 al 6 II 2009; dal 12 VI al 18 VI 2009; dal 26 IX al 5 X 2009; dal 21 al 22 XI 2009; dal 24 I al 1 II 2010; dal 28 III al 1 IV 2010; dal 7 IV al 12 IV 2010; dal 24 IX al 4 X 2010; dal 28 I al 6 II 2011; dal 23 IX al 4 X 2011; dal 26 I al 5 II 2012; dal 24 IX al 3 X 2012; dal 21 I al 1° II 2013; dal 18 IX al 29 IX 2013; dal 3 II al 12 II 2014; dal 19 IX al 1° X 2014; dal 23 I al 3 II 2015; dal 23 IX al 4 X 2015; dal 5 II al 16 II 2016; dal 1 al 3 VI 2016; dal 24 IX al 4 X 2016; dal 23 I al 4 II 2017; dal 23 IX al 1° X 2017; dal 24 I al 4 II 2018; dal 31 III al 6 IV 2018; dal 18 XI al 2 XII 2018; dal 16 I al 31 I 2019; dal 24 IX al 7 X 2019).

Corso di storia del monachesimo patristico per la Formazione Permanente delle Monache Agostiniane d’Italia (nel II semestre dell’anno accademico 1995/96), presso il monastero dei «S.S. Quattro Coronati» in Roma.

Corso interdisciplinare: L’escatologia cristiana verso il Terzo Millennio. Prospettive ecumeniche. Il corso fu organizzato dall’Istituto Superiore di Scienze Religiose «Mater Ecclesiae» della Pontificia Università San Tommaso d’Aquino e fu tenuto il martedì (ore 17:30 – 19:00) del primo semestre dell’anno accademico 1997-1998. Il corso fu anche finalizzato all’aggiornamento degli Insegnanti (cf. Legge 341/90, art. 8; Direttiva 1/7/97, n. 305, art. 2, 7 del Ministero P.I.). L’11 XI 1997 (ore 17:30 - 19:00), il Prof. Bazyli Degórski tenne la lezione dal titolo: L’Escatologia paleocristiana: unità e diversità teologica fra Oriente e Occidente. Il testo di questa lezione è stato pubblicato sotto il

15 seguente titolo: Uno schizzo di escatologia paleocristiana, «Vox Patrum» 19 (1999) fasc. 36-37, 427-453.

Discorso inaugurale dell’anno accademico 1999-2000, presso l’Istituto Filosofico- teologico dell’Ordine dei Monaci di San Paolo Primo Eremita della Pontificia Accademia Teologica di Cracovia. La prolusione era intitolata: Zarys eschatologii starochrześcijańskiej [Schizzo di escatologia paleocristiana] (la prolusione è pubblicata in «Informator. Wyższe Seminarium Duchowne Zakonu Paulinów w Krakowie na Skałce» 11 (1999/2000) 10-24);

Corso intensivo di patrologia nell’Istituto Filosofico-teologico dell’Ordine dei Monaci di San Paolo Primo Eremita della Pontificia Accademia Teologica di Cracovia (26 ore di lezioni; dal 1 X al 15 X 1999). Il corso prendeva in considerazione il periodo dall’inizio della patrologia fino al I Concilio di Nicea (325);

“Colloqui incompiuti” (4 X 1999, ore 21:30 C 23:40) - un programma della “Radio Maryja” (polacca). Il tema della trasmissione: “Il ruolo degli Angeli nel mistero salvifico di Cristo e della Chiesa”. Il Degórski parlò sugli Angeli nei testi patristici.

Corso interdisciplinare per la Diocesi di Roma. Ufficio Catechistico e Servizio Diocesano per il Catecumenato: Approfondimento della professione di fede della Chiesa (dal 21 XI 2000 al 3 IV 2001; il martedì, ore 9:30 - 12:00).

Conferenza patristico-ecumenica: “I Padri e l’unità della Chiesa”, tenuta durante la Settimana di Preghiera per l’Unità dei Cristiani (il 22 I 2001), a Lavinio presso il “Centro Ecumenico Internazionale per la Riconciliazione”.

Corso interdisciplinare: Antropologia cristiana. Talenti e possibilità per crescere in pienezza (dal 24 al 28 II 2003), organizzato dal “Teresianum” in Roma e destinato ai: Professori di seminario, formatori, preti, religiosi, laici impegnati e tutti coloro che vogliono conoscere le proprie risorse come persone, immagini di Dio e figli di Dio, per camminare verso la pienezza in Dio per Cristo, nella Chiesa e nel mondo. B. Degórski tenne (il 26 II 2003) la seguente lezione: L’uomo interiore secondo i Padri della Chiesa.

Corso intensivo monografico: Storia del monachesimo paleocristiano (secoli IV-VI). Il corso fu tenuto presso l’Istituto Filosofico-Teologico dell’Ordine dei Monaci di San Paolo Primo Eremita della Pontificia Accademia Teologica di Cracovia (15 ore di lezioni; dal 2 X al 6 X 2006).

“Lezione itinerante” sul tema: I luoghi della “capacitas Dei”. La lezione fu organizzata dall’Istituto San Tommaso della Pontificia Università San Tommaso d’Aquino (Roma). La lezione ebbe luogo a Subiaco presso i Monasteri Benedettini (il 20 V 2007).

Corso intensivo: Il sacerdozio nell’antichità cristiana. Il corso fu tenuto presso l’Istituto Teologico a Calisia [Kalisz] (Polonia); 20 ore di lezioni (dal 6 al 7 II e il 27 III 2010).

16 Corso intensivo di cristologia patristica, presso la Comunità di Betlemme a Monte Corona (Umbertide, PG): dal 5 al 7 XI 2013; dal 12 al 14 XI 2013; dal 3 al 5 XII 2013.

Corso intensivo su san Girolamo, presso la Comunità di Betlemme a Monte Corona (Umbertide, PG): dall’11 al 13 XI 2014.

Corso intensivo di teologia trinitaria patristica, presso la Comunità di Betlemme a Monte Corona (Umbertide, PG): dal 21 al 23 XI 2017.

INCARICHI:

Vice direttore e redattore della rivista patristica «Vox Patrum», pubblicata dall’Istituto Intradipartimentale delle Ricerche di Antichità Cristiana dell’Università Cattolica di Lublino (dal 1987 al 1990);

Membro del consiglio scientifico dell’Istituto Intradipartimentale delle Ricerche di Antichità Cristiana dell’Università Cattolica di Lublino (dal 1987);

Corrispondente scientifico della rivista «Vox Patrum» (dal 1990);

Curatore della bibliografia patristica mondiale, presso la stessa rivista (dal 1987 al 1990);

Vice rettore dell’Istituto Filosofico-teologico dell’Ordine dei Monaci di San Paolo Primo Eremita della Pontificia Accademia Teologica di Cracovia (nell’anno accademico 1987-1988);

Vice direttore della rivista scientifica «Dissertationes Paulinorum» dell’Istituto Filosofico-teologico dell’Ordine dei Monaci di San Paolo Primo Eremita della Pontificia Accademia Teologica di Cracovia (dal 1988);

Membro della Commissione per la Revisione del Breviario dell’Ordine (dal 1988 al 1990);

Maestro dei Novizi dell’Ordine dei Monaci di San Paolo Primo Eremita a Roma (dal 1990);

Curatore delle recensioni della rivista «Miles Immaculatae» (dal 1990);

Membro ordinario dell’Association Internationale d’Études Patristiques (dal 1991);

Collaboratore scientifico – traduttore di opere patristiche presso la Città Nuova Editrice (dal 21 I 1991 al 1996; dal 18 IX 2003 al 30 VI 2005);

Collaboratore fisso della rivista «Miles Immaculatae» (dal 24 III 1993);

Vice superiore della Casa di Studi dell’Ordine dei Monaci di San Paolo Primo Eremita

17 a Roma (dal 29 XI 1993 al 18 III 1996);

Curatore ed editore del testo critico della Vita S. Pauli Primi Eremitae di san Girolamo, presso la Società Editrice Internazionale ─ Torino (dal 18 IV 1994). Per preparare quest’edizione, B. Degórski ha frequentato le seguenti biblioteche e ha consultato i seguenti manoscritti:

Ambrosianus D 525 inf.; Milano, Biblioteca Ambrosiana Ambrosianus I 61 inf.; Milano, Biblioteca Ambrosiana

Andegavensis 154 (146); Angers, Bibliothèque Municipale

Angelicus 234; Roma, Biblioteca Angelica

Basilicanus A. 2; Vaticano, Archivio del Capitolo di San Pietro in Vaticano Basilicanus A. 4; Vaticano, Archivio del Capitolo di San Pietro in Vaticano Basilicanus B. 50; Vaticano, Archivio del Capitolo di San Pietro in Vaticano Basilicanus D. 190; Vaticano, Archivio del Capitolo di San Pietro in Vaticano

Bernensis Latinus 111; Berna, Burgerbibliothek Bernensis Latinus 199; Bern, Burgerbibliothek

Berolinensis Manuscriptus Theologicus Latinus 780; Berlino, Staatsbibliothek

Bruxellensis 64; Bruxelle, Bibliothèque Royale Bruxellensis 207/8; Bruxelle, Bibliothèque Royale Bruxellensis 4815/18; Bruxelle, Bibliothèque Royale Bruxellensis 7882; Bruxelle, Bibliothèque Royale Bruxellensis 8216/18; Bruxelle, Bibliothèque Royale Bruxellensis 8344/46; Bruxelle, Bibliothèque Royale Bruxellensis 8623/26; Bruxelle, Bibliothèque Royale Bruxellensis 9398/99; Bruxelle, Bibliothèque Royale

Cameracensis 864 (767); Cambrai, Bibliothèque Municipale

Canonicianus Misc. 167; Oxford, Bodleian Library

Cantabrigiensis 389; Cambridge, Library of Corpus Christi College Cantabrigiensis Mm. 4. 28; Cambridge, Library of Cambridge University

Carnotensis 5 (16); Chartres, Bibliothèque Municipale Carnotensis 507 (193); Chartres, Bibliothèque Municipale

Casanatensis Codex 253 (A. IV. 40); Roma, Biblioteca Casanatense Casanatensis Codex 588 (B. V. 34); Roma, Biblioteca Casanatense Casanatensis Codex 718 (B. I. 3); Roma, Biblioteca Casanatense Casanatensis Codex 726; Roma, Biblioteca Casanatense

18 Casanatensis Codex 1898 (B. II. 15); Roma, Biblioteca Casanatense

Casinensis 140; Monte Cassino Casinensis 146; Monte Cassino Casinensis 149; Monte Cassino Casinensis 400; Monte Cassino Casinensis 463; Monte Cassino

Catalaunensis 53 (57); Châlons-sur-Marne, Bibliothèque Municipale

Cotton Caligula A XV; Londra, British Museum (The British Library)

Dresdensis A 62 cod. D; Dresda, Sächsische Landesbibliothek

Egerton 2889; Londra, British Museum (The British Library)

Erlangensis 161; Erlangen, Universitätsbibliothek Erlangen-Nürnberg

Escurialensis a II 10 (III, B. 1); El Escorial (Madrid), Real Biblioteca de San Lorenzo

Farfensis 5 (270); Roma, Biblioteca Nazionale

Iagellonicus Cracoviensis 2265 AA XII 9; Cracovia, Biblioteka Uniwersytetu Jagiellońskiego

Iesuiticus 973 (3102); Roma, Biblioteca Nazionale

Lateranensis Codex A. 79; Roma, Archivio del Capitolo di San Giovanni in Laterano

Laurentianus - Ashburnhamensis 58; Firenze, Biblioteca Medicea Laurenziana Laurentianus pl. 19, cod. 16; Firenze, Biblioteca Medicea Laurenziana

Matritensis 10007; Madrid, Biblioteca Nacional

Monacensis 2540; Monaco, Bayerische Staatsbibliothek Monacensis 4597; Monaco, Bayerische Staatsbibliothek Monacensis 5157; Monaco, Bayerische Staatsbibliothek Monacensis 6393; Monaco, Bayerische Staatsbibliothek Monacensis 12640; Monaco, Bayerische Staatsbibliothek Monacensis 17137; Monaco, Bayerische Staatsbibliothek Monacensis 22033; Monaco, Bayerische Staatsbibliothek

Neapolitanus Latinus VIII B 3; Napoli, Biblioteca Nazionale Vittorio Emanuele III Neapolitanus Latinus VIII B 6; Napoli, Biblioteca Nazionale Vittorio Emanuele III

Novariensis LXI (9) (già: 55); Novara, Archivio Storico Diocesano di Novara. Biblioteca Capitolare S. Maria

19 Parisinus Latinus 3784; Parigi, Bibliothèque Nationale Parisinus Latinus 5314; Parigi, Bibliothèque Nationale Parisinus Latinus 5342; Parigi, Bibliothèque Nationale Parisinus Latinus 5385; Parigi, Bibliothèque Nationale Parisinus Latinus 9741; Parigi, Bibliothèque Nationale Parisinus Latinus 10840; Parigi, Bibliothèque Nationale Parisinus Latinus 11748; Parigi, Bibliothèque Nationale Parisinus Latinus 11749; Parigi, Bibliothèque Nationale Parisinus Latinus 16050; Parigi, Bibliothèque Nationale Parisinus Latinus 16736; Parigi, Bibliothèque Nationale Parisinus Latinus 17003; Parigi, Bibliothèque Nationale

Remensis 389 (E 250); Reims, Bibliothèque Municipale Remensis 428 (E 337); Reims, Bibliothèque Municipale Remensis 1390 (K 769); Reims, Bibliothèque Municipale Remensis 1402 (K 793); Reims, Bibliothèque Municipale

Rotomagensis U 40; Rouen, Bibliothèque Municipale Rotomagensis U 108; Rouen, Bibliothèque Municipale

Sanctae Mariae Maioris 1 (Cod. A); Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana (già: Archivio del Capitolo di Santa Maria Maggiore)

Sangallensis 552 (355); St. Gallen, Stiftsbibliothek Sangallensis 558; St. Gallen, Stiftsbibliothek Sangallensis 579 (109); St. Gallen, Stiftsbibliothek

Scaphusianus 104; Schaffhausen, Stadtbibliothek (fundus: Ministerialbibliothek)

Sessorianus 5 (XXIX); Roma, Biblioteca Nazionale Sessorianus 41 (1479 volumen); Roma, Biblioteca Nazionale

Vallicellianus Codex C. 55; Roma, Biblioteca Vallicelliana Vallicellianus Codex C. 74; Roma, Biblioteca Vallicelliana Vallicellianus Codex D. 2; Roma, Biblioteca Vallicelliana Vallicellianus Tomus II; Roma, Biblioteca Vallicelliana Vallicellianus Tomus III; Roma, Biblioteca Vallicelliana Vallicellianus Tomus V; Roma, Biblioteca Vallicelliana Vallicellianus Tomus VI; Roma, Biblioteca Vallicelliana Vallicellianus Tomus XII; Roma, Biblioteca Vallicelliana

Vaticanus Barberinianus Latinus 469; Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana Vaticanus Barberinianus Latinus 586; Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana Vaticanus Barberinianus Latinus 605; Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana Vaticanus Barberinianus Latinus 621; Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana Vaticanus Barberinianus Latinus 702; Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana Vaticanus Burghesianus Latinus 160; Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana

20 Vaticanus Chisianus Latinus A IV 90; Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana Vaticanus Chisianus Latinus H IV 119; Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana Vaticanus Latinus 344 (2331); Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana Vaticanus Latinus 349 (2341); Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana Vaticanus Latinus 358 (2367); Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana Vaticanus Latinus 362 (2342); Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana Vaticanus Latinus 363 (3017); Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana Vaticanus Latinus 374 (42); Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana Vaticanus Latinus 600 (153); Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana Vaticanus Latinus 1188 (234); Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana Vaticanus Latinus 1194; Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana Vaticanus Latinus 1195; Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana Vaticanus Latinus 1196; Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana Vaticanus Latinus 1199; Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana Vaticanus Latinus 1200 (2188); Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana Vaticanus Latinus 1201 (71); Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana Vaticanus Latinus 5052; Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana Vaticanus Latinus 5087; Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana Vaticanus Latinus 5119 (5181); Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana Vaticanus Latinus 5257; Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana Vaticanus Latinus 5411; Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana Vaticanus Latinus 5772; Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana Vaticanus Latinus 6075; Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana Vaticanus Latinus 6933; Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana Vaticanus Latinus 7014; Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana Vaticanus Latinus 9309; Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana Vaticanus Latinus 13393; Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana Vaticanus Ottobonianus Latinus 120; Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana Vaticanus Palatinus Latinus 179; Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana Vaticanus Palatinus Latinus 844; Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana Vaticanus Palatinus Latinus 853; Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana Vaticanus Palatinus Latinus 860; Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana Vaticanus Reginensis Latinus 432; Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana Vaticanus Reginensis Latinus 500; Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana Vaticanus Reginensis Latinus 588; Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana Vaticanus Reginensis Latinus 589; Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana Vaticanus Rossianus Latinus 287; Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana Vaticanus Urbinas Latinus 48 (102); Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana Vaticanus Urbinas Latinus 51 (107); Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana Vaticanus Urbinas Latinus 389 (742); Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana Vaticanus Urbinas Latinus 396 (743); Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana Vaticanus Urbinas Latinus 1503 (108); Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana

Veronensis XXXVIII (36); Verona, Biblioteca Capitolare

Vindobonensis Latinus 420; Vienna, Nationalbibliothek Vindobonensis Latinus 994; Vienna, Nationalbibliothek

21 Vindobonensis Sanctae Mariae ad Scotos 409 (324); Vienna, Bibliothek des Benediktiner Stiftes Schotten

Wigorniensis F 48; Worcester, Cathedral Library

Membro ordinario della Commissione delle Ricerche sulle Antichità Cristiane [presso la Sezione Storico-Filologica della Società delle Scienze dell’Università Cattolica di Lublino] (dal 1994);

Superiore della Casa di Studi dell’Ordine dei Monaci di San Paolo Primo Eremita a Roma (dal 18 III 1996);

Procuratore Generale presso la Santa Sede dell’Ordine dei Monaci di San Paolo Primo Eremita (dal 18 III 1996);

Membro della Commissione per la Spiritualità dell’Ordine di San Paolo Primo Eremita (nominato il 4 IV 1998);

Redattore scientifico responsabile della parte riguardante le antichità cristiane della [Enciclopedia Cattolica Russa] (dal 19 I 1999);

“Lettore” della Congregazione per la Dottrina della Fede (dal dicembre 2001);

Membro della Commissione Liturgica dell’Ordine di San Paolo Primo Eremita (nominato il 23 XII 2002).

Membro del AProject Pilot@ (da giugno del 2008). Questo AProgetto@ è organizzato dall’“AVEPRO”: “Agenzia per la Valutazione e la Promozione delle Qualità delle Facoltà Ecclesiastiche”. L’“AVEPRO” è creata dalla Congregazione per l’Educazione Cattolica e per essa lavora.

Membro del Collegio Redazionale delle Edizioni (“Wydawnictwa”) della Scuola Universitaria Umanistico-Economica di Vladislavia in Polonia (Wyższa Szkoła Humanistyczno-Ekonomiczna we Włocławku), dal gennaio del 2009.

Membro del Consiglio Scientifico della rivista “Biblica et Patristica Thoruniensia”, pubblicata dalla Facoltà di Teologia dell’Universitatà Nicolò Copernico, a Toruń (in Polonia; dal 2012).

Membro del Comitato Scientifico degli annali “Roczniki Teologii Duchowości”, pubblicati dall’Istituto di Teologia Spirituale della Facoltà Teologica dell’Università Cattolica di Lublino, in Polonia (dal 2012).

Membro del Consiglio scientifico degli annali „Rocznik Teologii Katolickiej”, pubblicati dalla Cattedra Interdipartimentale di Teologia Cattolica dell’Università di

22 Białystok, in Polonia (dal 2012).

Consigliere del gruppo dei religiosi e delle religiose polacchi appartenenti alle Curie Generalizie dei loro istituti religiosi (dal 22 XII 2012 al 18 XII 2016).

Membro del Consiglio Scientifico della rivista “Zeszyty Naukowe WSHE”, pubblicata dall’Uniwersità Umanistico-Economica di Włocławek (Polonia; dal 22 IV 2013).

Membro del Consiglio di Programmazione della rivista scientifica “Sosnowieckie Studia Teologiczne” (dal 30 V 2014).

Presidente della Commissione Liturgica dell’Ordine di San Paolo Primo Eremita (nominato il 26 IX 2014).

Perito «in re historica et archivistica» nel processo di beatificazione e di canonizzazione della Serva di Dio Maria Teresa Carloni di Urbania (nominato il 17 XI 2015 da S.E. Mons. Giovanni Tani, Arcivescovo di Urbino-Urbania-Sant’Angelo in Vado).

Membro del Consiglio scientifico-editoriale degli annali „Studia Teologii Dogmatycznej”, pubblicati dalla Società Teologi Dogmatici e della Cattedra di Teologia Cattolica dell’Università di Białystok, in Polonia (dal 2015).

Membro del Consiglio scientifico degli annali ΘΕΟΦΩΣ-THEOFOS, pubblicati dalla Sezione di Filosofia del Polskie Towarzystwo Teologiczne (Cracovia) [Società Teologica Polacca] (dal 2015).

Membro del Consiglio scientifico della rivista semestrale “Sympozjum”, pubblicata dal Seminario Maggiore dei Dehoniani, a Stadniki (Polonia; da X 2017).

PUBBLICAZIONI:

Si veda allegato.

ORGANIZZATORE E MEMBRO DEL COMITATO SCIENTIFICO DEI SEGUENTI CONVEGNI:

Catechesi patristica, presso l’Università Cattolica di Lublino (ottobre 1988; tenne anche relazione: Katechezy przedchrzcielne Nicetasa z Remezjany [Le catechesi prebattesimali di Niceta di Remesiana]; pubblicata in “Vox Patrum” 10(1990) fasc. 18, 107-112.

AOptabilis humanitas@. Confronti sul tema del martirio, presso la Pontificia Università S. Tommaso d’Aquino in Roma (21 III 1998). Gli atti del convegno sono stati pubblicati in: G. ROSSI ─ T. ROSSI (ed.), Optabilis Humanitas. Confronti sul tema del martirio, Millennium Romae, Roma 1998.

23 Studiorum Universitatum Docentium Congressus (4-10 IX 2000): AThe University for a New Humanism@. Congresso Internazionale (6-8 IX 2000): APersona Humana: imago Dei et Christi in historia@. Congresso organizzato dalla Pontificia Università San Tommaso d’Aquino, Roma. B. Degórski fu moderatore del seguente gruppo di studio: AAntropologia tomista nel Magistero contemporaneo@. Inoltre, B. Degórski tenne la seguente relazione: Frange di eterodossia nelle fonti antropologiche di san Tommaso. L’utilizzazione dei testi origeniani.

I Conferenza Internazionale del ciclo: ACzłowiek-Wiara-Kultura@ [Uomo-Fede- Cutura], intitolata: Drogi i rozdroża kultury chrześcijańskiej Europy [Vie e crocicchi della cultura cristiana dell’Europa] (Częstochowa, 30 IV - 2 V 2003). B. Degórski fu moderatore del seguente gruppo di studio: AChrześcijański wymiar kultury polskiej@ [La dimensione cristiana della cultura polacca].

PARTECIPAZIONE A CONGRESSI:

Catechesi patristica, presso l’Università Cattolica di Lublino (ottobre 1988), di cui è stato anche organizzatore. Tenne relazione: Katechezy przedchrzcielne Nicetasa z Remezjany [Le catechesi prebattesimali di Niceta di Remesiana]. La relazione è stata pubblicata in “Vox Patrum” 10 (1990) fasc. 18, 107-112.

I primi cristiani e il servizio militare, presso l’Accademia Teologica di Varsavia (febbraio del 1989). Ha partecipato senza pronunciare alcuna relazione.

Cristiani dei primi secoli e problemi sociali, presso l’Accademia Teologica di Varsavia (il 22 II 1990). Tenne relazione: ydzi w “Traktatach” św. Gaudentego z Brescji [I Giudei nei “Trattati” di San Gaudenzio da Brescia]. La relazione è stata pubblicata in “Dissertationes Paulinorum” 3 (1990) 101-104.

La letteratura cristiana dei Libri sapienziali. XX Incontro di studiosi dell’antichità cristiana (9-11 V 1991), presso l’Istituto Patristico “Augustinianum”, Roma. Tenne relazione: I libri sapienziali nella letteratura monastica delle origini (secc. IV-V). La relazione è stata pubblicata in Letture cristiane dei Libri Sapienziali. XX Incontro di studiosi dell’antichità cristiana, 9-11 maggio 1991 [Studia Ephemeridis “Augustinianum”, 37], Roma 1992, 65-86.

Eleventh International Conference on Patristic Studies (19-24 VIII 1991), presso l’Università di Oxford. Tenne relazione: La famiglia `S’ della tradizione manoscritta della “Vita S. Pauli Primi Eremitae” di San Girolamo. La relazione è stata pubblicata in “Dissertationes Paulinorum” 6(1993) 16-41.

Il sacerdozio nell’antichità cristiana (29-30 X 1991), presso l’Università Cattolica di Lublino. Tenne relazione: Kapłaństwo w monastycyzmie starożytnym [Il sacerdozio nel monachesimo antico]. La relazione è stata pubblicata in “Vox Patrum” 13-15 (1993- 1995) fasc. 24-29, 233-245.

24 Cristianesimo Latino e cultura Greca sino al secolo IV. XXI Incontro di studiosi dell’antichità cristiana (7-9 V 1992), presso l’Istituto Patristico “Augustinianum”, Roma. Tenne relazione: I manoscritti delle biblioteche di Roma contenenti le traduzioni latine della “Vita S. Antonii” di sant’Atanasio. Alle origini della letteratura monastica. La relazione è stata pubblicata in XXI Incontro di studiosi dell’antichità cristiana, 7-9 maggio 1992 [Studia Ephemeridis “Augustinianum”, 42], Roma 1993, 271-303.

Il lavoro caritativo nell’antichità cristiana (27-28 X 1992), presso l’Università Cattolica di Lublino. Tenne relazione: Uczynki miłosierdzia w świetle starożytnych reguł mniszych [Le opere caritative secondo le regole monastiche paleocristiane]. La relazione è stata pubblicata in “Vox Patrum” 16 (1996) fasc. 30-31, 259-274.

Cristianesimo e specificità regionali nel Mediterraneo latino (sec. IV-VI). XXII Incontro di studiosi dell’antichità cristiana (6-8 V 1993), presso l’Istituto Patristico “Augustinianum”, Roma. Tenne relazione: Peculiarità nel monachesimo del Mediterraneo latino secondo i concili dei secoli IV-VI. La relazione è stata pubblicata in Cristianesimo e specificità regionali nel Mediterraneo latino (sec. IV-VI). XXII Incontro di studiosi dell’antichità cristiana, Roma, 6-8 maggio 1993, Istituto Patristico “Augustinianum” [Studia Ephemeridis “Augustinianum”, 46], Roma 1994, 83-126.

La narrativa cristiana antica: codici narrativi, strutture formali e schemi retorici. XXIII Incontro di studiosi dell’antichità cristiana (5-7 V 1994), presso l’Istituto Patristico “Augustinianum”, Roma. Tenne relazione: Gli epiloghi delle Vitae monastiche del IV secolo: fra retorica e teologia. La relazione è stata pubblicata in La narrativa cristiana antica: codici narrativi, strutture formali e schemi retorici. XXIII Incontro di studiosi dell’antichità cristiana, Roma, 5-7 maggio 1994, Istituto Patristico “Augustinianum” [Studia Ephemeridis “Augustinianum”, 50], Roma 1995, 193-209.

International Colloquium: The Spirituality of Ancient Monasticism (16-19 XI 1994), organizzato dalla Pontificia Accademia Teologica di Cracovia e dall’Abbazia Benedettina di Cracovia-Tyniec. Tenne due interventi: 1) Le tematiche teologiche delle tre Vitae geronimiane; 2) więty Hieronim i jego “ ywoty” mnichów [San Girolamo e le sue “Vitae” dei monaci]; Gli interventi sono stati pubblicati (rispettivamente): 1) in M. Starowieyski (ed.), The Spirituality of Ancient Monasticism. Acts of the International Colloquium held in Cracow-Tyniec 16-19th November 1994. Specialized Contributions [Pontificia Academia Theologica Cracoviensis, Facultas Theologica, Studia, IV/1], Tyniec-Cracow 1995, 183-196; 2) in M. Starowieyski (ed.), Duchowoś starożytnego monastycyzmu. Materiały z Międzynarodowej Sesji Naukowej, Kraków-Tyniec, 16-19 listopada 1994. Wykłady otwarte [Pontificia Academia Theologica Cracoviensis, Facultas Theologica, Studia, IV/2], Tyniec-Kraków 1995, 87-113.

Simposio sul tema: I Monaci di San Paolo Primo Eremita nel Mistero della Chiesa (24 XI 1994), organizzato dall’Istituto Filosofico-Teologico dell’Ordine dei Monaci di San Paolo Primo Eremita della Pontificia Accademia Teologica di Cracovia. Tenne relazione: Epilog Hieronimowego dzieła “ ywot św. Pawła Pierwszego Pustelnika” ─ teologia i retoryka [L’epilogo della “Vita S. Pauli Primi Eremitae” di san Girolamo: teologia e retorica]. La relazione è stata pubblicata in “Dissertationes Paulinorum” 7 (1994) 105-

25 121.

XXIV Incontro di studiosi dell’antichità cristiana (4-6 V 1995), presso l’Istituto Patristico “Augustinianum”, Roma . Tenne relazione: Valori etici nel monachesimo di San Girolamo: obbedienza/umiltà. La relazione è stata pubblicata in L’etica cristiana nei secoli III e IV: eredità e confronti. XXIV Incontro di studiosi dell’antichità cristiana, Roma, 4-6 maggio 1995, Istituto Patristico “Augustinianum” [Studia Ephemeridis “Augustinianum”, 53], Roma 1996, 317-337.

Twelfth International Conference on Patristic Studies (21-26 VIII 1995), presso l’Università di Oxford. Tenne relazione: Un nuovo indizio per la datazione della Vita S. Pauli di Girolamo?. La relazione è stata pubblicata negli Atti del Congresso: in E.A. Livingstone (ed.), Studia Patristica, XXXIII, Peeters, Leuven 1997, 302-310.

Sympozjum o duchowości paulińskiej [Simposio sulla spiritualità dell’Ordine dei Monaci di San Paolo Primo Eremita] Jasna Góra 19-21 X 1995, presso il Santuario di Jasna Góra a Częstochowa in Polonia, organizzato dalla Curia Generalizia del suddetto Ordine e dall’Istituto Filosofico-Teologico del medesimo (affiliato alla Pontificia Accademia Teologica di Cracovia). Tenne relazione: Wartoś Hieronimowej “Vita S. Pauli Primi Eremitae” dla duchowości Zakonu więtego Pawła Pierwszego Pustelnika [Il valore della Vita S. Pauli Primi Eremitae per la spiritualità dell’Ordine di San Paolo Primo Eremita]; la relazione è stata pubblicata in: “Dissertationes Paulinorum” 10 (1997) 81-110.

Simposio sul tema: «Symbol Apostolski w nauce i sztuce Kościoła pierwszego tysiąclecia» (23-24 XI 1995) [Il Simbolo Apostolico nell’insegnamento e nell’arte della Chiesa del primo millennio], organizzato dall’Università Cattolica di Lublino (Polonia). Tenne relazione: Pozaaugustyńskie komentarze patrystyczne do Symbolu Apostolskiego [I commenti patristici non-agostiniani al Simbolo Apostolico]. La relazione è stata pubblicata negli Atti del Simposio, in R. Knapiński (ed.), Symbol Apostolski w nauczaniu i sztuce Kościoła do Soboru Trydenckiego [ ródła i monografie, 159], TNKUL, Lublin 1997, 185-235.

Convegno sul tema: “Mass-Media e Giubileo” (28 II 1996), organizzato dalla Conferenza Episcopale Laziale, dall’Ufficio Regionale per le Comunicazioni Sociali. Il Convegno si svolse nell’Aula Magna della Pontificia Università Lateranense.

XXV Incontro di studiosi dell’antichità cristiana (8-11 V 1996), presso l’Istituto Patristico «Augustinianum», Roma (tenne relazione: L’«abate» come pastore in epoca teodosiana. La relazione è stata pubblicata in Vescovi e pastori in epoca teodosiana. In occasione del XVI centenario della consacrazione episcopale di S. Agostino, 296-1996. XXV Incontro di studiosi dell’antichità cristiana, Roma, 8-11 maggio 1996, Istituto Patristico «Augustinianum» [Studia Ephemeridis «Augustinianum», 58], I, Roma 1997, 91-120.

XXVI Incontro di studiosi dell’antichità cristiana (8-10 V 1997), presso l’Istituto Patristico “Augustinianum”, Roma (tenne relazione: Girolamo al monaco: l’ideala

26 ascetico maschile nel corpus geronimiano. La relazione è stata pubblicata in Il monachesimo occidentale dalle origini alla Regula Magistri. XXVI Incontro di studiosi dell’antichità cristiana, Roma, 8-10 maggio 1997, Istituto Patristico «Augustinianum» [Studia Ephemeridis «Augustinianum», 62], Roma 1998, 223-265.

Simposio internazionale sul tema: “ więty Ambroży w 1600 - rocznicę śmierci (397- 1997) (25-26 XI 1997) [Sant’Ambrogio in occasione del 1600 anniversario della morte (397-1997)], organizzato dall’Università Cattolica di Lublino (Polonia). Tenne relazione: Duchowość monastyczna św. Ambrożego [Spiritualità monastica di sant’Ambrogio]. La relazione è stata pubblicata negli Atti del Simposio (nella rivista patristica dell’Università: «Vox Patrum» 18 [1998] fasc. 34-35, 69-83).

“Optabilis humanitas”. Confronti sul tema del martirio, presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino a Roma (21 III 1998). Degórski è stato anche organizzatore e membro del comitato scientifico di questo convegno, nonché Consulente scientifico per la parte relativa all’antichità cristiana (cf. G. ROSSI ─ T. ROSSI [ed.], Optabilis Humanitas. Confronti sul tema del martirio, Millennium Romae, Roma 1998, 6).

XXVII Incontro di studiosi dell’antichità cristiana (7-9 V 1998), presso l’Istituto Patristico “Augustinianum”, Roma. Tenne relazione: Preghiera e morte nella letteratura monastica delle origini. La relazione è stata pubblicata negli Atti: La preghiera nel tardo antico. Dalle origini ad Agostino. XXVII Incontro di studiosi dell’antichità cristiana, Roma, 7-9 maggio 1998, Istituto Patristico «Augustinianum» [Studia Ephemeridis «Augustinianum», 66], Roma 1999, 559-590.

Simposio internazionale sul tema: Il Papato di San Simmaco. Il simposio è stato organizzato dalla Facoltà Teologica della Sardegna (Cagliari) e dall’Istituto Storico Arborense (Oristano), e si è svolto a Oristano dal 19 al 21 XI 1998. Degórski tenne la seguente relazione: Simmaco sostenuto dal monachesimo romano? Appunti per una definizione dei rapporti tra i monaci e il loro vescovo. La relazione è stata pubblicata negli Atti: in G. Mele C N. Spaccapelo (ed.), Il papato di san Simmaco (498-514). Atti del Convegno Internazionale di studi, Oristano 19-21 novembre 1998 [Studi e Ricerche di Cultura Religiosa. Nuova Serie, 2], Cagliari 2000, 129-151.

Terzo Convegno di Studi: Comunicazione e luoghi della fede. Il convegno fu organizzato dalla Pontificia Università della Santa Croce (Facoltà di Comunicazione Sociale Istituzionale), Roma (dal 27 al 29 IV 1999). B. Degórski partecipò attivamente alla Tavola rotonda: “La lingua dei semplici nei santuari mariani” (il 28 IV 1999) pronunciando un intervento.

XXVIII Incontro di studiosi dell’antichità cristiana (6-8 V 1999), presso l’Istituto Patristico «Augustinianum», Roma. Tenne la relazione: L’esegesi geronimiana di Num. 33, 1-49 nella Epistula 78: a guisa di saggio di ermeneutica. La relazione è stata pubblicata negli Atti del Convegno, in XXVIII Incontro di studiosi dell’antichità cristiana, Roma, 6-8 maggio 1999, Istituto Patristico «Augustinianum» [Studia Ephemeridis «Augustinianum», 68], II, Roma 2000, 449-485.

27 Thirteenth International Conference on Patristic Studies (16-21 VIII 1999), presso l’Università di Oxford (Degórski tenne la seguente relazione: Appunti per una ricostruzione dell’influsso della Vita S. Pauli Primi Eremitae sulla Vita S. Mariae Aegyptiacae. La relazione è stata pubblicata negli Atti del Congresso: in M.F. Wiles C E.J. Yarnold (ed.), Studia Patristica, XXXV, Peeters, Leuven 2001, 65-80).

XXIX Incontro di studiosi dell’antichità cristiana (4-6 V 2000), presso l’Istituto Patristico «Augustinianum», Roma. Tenne la relazione: Pietro e Paolo martiri a Roma nell’insegnamento di Gaudenzio di Brescia. La relazione è stata pubblicata negli Atti del Convegno, in XXIX Incontro di studiosi dell’antichità cristiana, Roma, 4-6 maggio 2000, Istituto Patristico «Augustinianum» [Studia Ephemeridis «Augustinianum», 74], Roma 2001, 233-260.

Studiorum Universitatum Docentium Congressus (4-10 IX 2000): “The University for a New Humanism”. Congresso Internazionale (6-8 IX 2000): “Persona Humana: imago Dei et Christi in historia”, presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino, Roma. Tenne la relazione: Frange di eterodossia nelle fonti antropologiche di san Tommaso. L’utilizzazione dei testi origeniani. La relazione è stata pubblicata negli Atti del Congresso, in M.M. Rossi B T. Rossi (ed.), Persona Humana Imago Dei et Christi in Historia. Atti del Congresso Internazionale, Roma 6-8 settembre 2000 [Studia Pontificiae Universitatis a S. Thoma Aquinate in Urbe. Studi 1999-2000. Nuova serie, 5], I, Roma 2002, 183-200.

Simposio sul tema: «Tajemnica Wcielenia w nauce Ojców Kościoła» (27-28 XI 2000) [Il mistero dell’Incarnazione nell’insegnamento dei Padri della Chiesa], organizzato dall’Università Cattolica di Lublino (Polonia). Tenne relazione: Tajemnica Wcielenia w komentarzach patrystycznych do «Składu Apostolskiego» [Il mistero dell’Incarnazione nei commenti al Simbolo Apostolico]. La relazione è stata pubblicata negli Atti del Simposio (nella rivista patristica dell’Università: «Vox Patrum» 20 [2000] fasc. 38-39, 341-366).

XXX Incontro di studiosi dell’antichità cristiana (3-5 V 2001), presso l’Istituto Patristico «Augustinianum», Roma. Il convegno è stato dedicato al seguente tema: I concili occidentali secoli III-V. Degórski ha partecipato al convegno senza pronunciare alcun intervento.

V rodowiskowa Konferencja Naukowa Wydziału Administracyjno-Prawnego: “Kościół a wspólnota międzynarodowa” (11 III 2002) [La Chiesa e la comunità internazionale]. La conferenza è stata organizzata dall’Akademia Polonijna di Częstochowa. Degórski tenne relazione: Stosunek cesarzy Sewerów do chrześcijan [Gli imperatori Severi e i cristiani]. La relazione è stata pubblicata nella rivista dell’Accademia: «Zeszyty Naukowe Akademii Polonijnej w Częstochowie - Prace Wydziału Administracyjno-Prawnego» [2003] fasc. 1, 261-274).

XXXI Incontro di studiosi dell’antichità cristiana (2-4 V 2002), presso l’Istituto Patristico «Augustinianum», Roma. Il convegno è stato dedicato al seguente tema: Le “Confessioni” di Agostino (402-2002). Bilancio e prospettive. Degórski ha partecipato al

28 convegno senza pronunciare alcun intervento.

Simposio sul tema: Testi e temi nella tradizione del monachesimo cristiano (28 V - 1 VI 2002). Il simposio è stato organizzato dall’Istituto Monastico del Pontificio Ateneo S. Anselmo in Roma in occasione del 50o anniversario della fondazione dell’Istituto. Degórski tenne la seguente relazione: San Girolamo e gli albori del monachesimo occidentale. La relazione è stata pubblicata negli Atti del Simposio: in M. Bielawski B D. Hombergen (edd.), Il monachesimo tra eredità e aperture. Atti del Simposio “Testi e temi nella tradizione del monachesimo cristiano” per il 50 anniversario dell’Istituto Monastico di Sant’Anselmo, Roma, 28 maggio - 1 giugno 2002 [Studia Anselmiana, 140], Roma 2004, 497-516.

VII Simposio Internazionale: I Padri della Chiesa e le scuole teologiche nei Concili (6-7 III 2003). Il simposio è stato organizzato dalla Facoltà di Teologia della Pontificia Università della Santa Croce in Roma. Degórski tenne la seguente relazione: Il ricorso ai Padri nei concili africani dei secoli IV-VI. La relazione è stata pubblicata negli Atti del Simposio: B. Degórski, Il ricorso ai Padri nei concili africani dei secoli IV-VI, in J. Grohe B J. Leal B V. Reale (edd.), I Padri e le scuole teologiche nei concili. Atti del VII Simposio Internazionale della Facoltà di Teologia, Pontificia Università della Santa Croce, Roma, 6 - 7 marzo 2003, Città del Vaticano 2006, 237-248. Inoltre, la relazione è stata anche pubblicata in: B. Degórski, Il ricorso ai Padri nei concili africani dei secoli IV-VI, «Annuarium Historiae Conciliorum» 35 (2003) 222-233.

I Conferenza Internazionale del ciclo: “Człowiek-Wiara-Kultura” [Uomo-Fede- Cutura], intitolata: Drogi i rozdroża kultury chrześcijańskiej Europy [Vie e crocicchi della cultura cristiana dell’Europa] (Częstochowa, 30 IV - 2 V 2003). Il simposio è stato organizzato dall’Instytut Filologii Obcych Wyższej Szkoły Pedagogicznej w Częstochowie nonché dall’Instytut Teologiczny w Częstochowie. B. Degórski tenne la prolusione: Kultura chrześcijańska wyrażona w znakach i symbolach przekazanych przez starochrześcijańskie piśmiennictwo [Cultura cristiana espressa nei segni e nei simboli tramandati dalla letteratura peleocristiana]. La prolusione è stata pubblicata negli Atti della Conferenza: in U. Cierniak B J. Grabowski (ed.), Drogi i rozdroża kultury chrześcijańskiej Europy [Człowiek, wiara, kultura, 1], Częstochowa 2003, 27-60.

Fourteenth International Conference on Patristic Studies (18-23 VIII 2003), presso l’Università di Oxford (Degórski tenne la seguente relazione: L’interpretazione pneumatologica delle nozze di Cana secondo san Gaudenzio di Brescia. La relazione è stata pubblicata negli Atti del Congresso, in F. Young - M. Edwards - P. Parvis (edd.), Papers presented at the Fourteenth International Conference on Patristic Studies held in Oxford 2003. Augustine. Other Latin Writers [“Studia Patristica”, 43], Peeters, Leuven- Paris-Dudley, MA 2006, 353-358.

Me unarodni Znanstveni Skup. Pavlinski Samostani u Karlova ko-Ozaljskom Kraju. Sedam stolje a povijesti, materijalne i duhovne kulture (1404.-2004.). Il simposio è stato organizzato dal Hrvatski Institut za Povijest (Zagabria) e dalla Provincia Croata dell’Ordine dei Monaci di San Paolo Primo Eremita (Kamensko), ed è stato celebrato, dal 20 al 21 V 2004, a Kamensko e Karlovac. B. Degórski tenne la seguente conferenza: Stan

29 badań nad Vita S. Pauli Primi Eremitae św. Hieronima [Lo stato delle ricerche sulla Vita S. Pauli Primi Eremitae di san Girolamo]. La relazione sarà pubblicata negli Atti del simposio.

Papiestwo w starożytności chrześcijańskiej [Il papato nell’antichità cristiana] C simposio patristico organizzato (nei giorni 23-24 XI 2004) dall’Istituto Interdipartimentale delle Ricerche sull’Antichità Cristiana dell’Università Cattolica di Lublino (Polonia) B. Degórski tenne la seguente relazione: Biskupi Rzymu w “Pratum spirituale” Jana Moschosa [I vescovi di Roma nel “Pratum spirituale” di Giovanni Mosco]. La relazione è stata pubblicata negli Atti del simposio: «Vox Patrum» 24 (2004), fasc. 46-47, 371-389.

Etyczna antropologia społeczna wobec nowych wyzwań polskich i europejskich [L’antropologia etica sociale di fronte alle nuove sfide polacche ed europee] C simposio organizzato, il 23 XI 2004, dalla Scuola Universitaria Statale di Professione a Włocławek [Vladislavia]. B. Degórski tenne la seguente relazione: Wymiar etyczny antropologii patrystycznej [La dimensione etica dell’antropologia patristica]. La relazione è stata pubblicata negli Atti del simposio: Wymiar etyczny antropologii patrystycznej, in Etyczna antropologia społeczna wobec nowych wyzwań polskich i europejskich. Materiały z sympozjum naukowego Państwowej Wyższej Szkoły Zawodowej we Włocławku, Włocławek 2004, 23-32.

Aniołowie w paulińskiej tradycji i pobożności [Gli angeli nella tradizione e nella pietà del Monaci Paolini] – simposio organizzato, il 14 IV 2005, dal Seminario Maggiore dell’Ordine dei Monaci di San Paolo Primo Eremita, a Cracovia. B. Degórski tenne la seguente relazione: Aniołowie stróżowie w chrześcijańskiej starożytności [Gli angeli custodi nell’antichità cristiana]. La relazione è stata pubblicata negli Atti del simposio: Aniołowie stróżowie w piśmiennictwie chrześcijańskim okresu przednicejskiego, in A. Chrapkowski (ed.), Aniołowie w paulińskiej tradycji i pobożności, Kraków 2006, 25-37.

International Symposium: “«Redemptoris Mater» - 50 Years of the American Czestochowa” C simposio organizzato, dal 29 IV al 1 V 2005, dal National Shrine Our Lady of Czestochowa, Doylestown, Pennsylvania, U.S.A. B. Degórski tenne la seguente relazione: Maryja - Matka Odkupiciela - w poezji św. Romana Melodosa [Maria, la Madre del Redentore, nella poesia di san Romano il Melode]. La relazione è stata pubblicata negli Atti del simposio: Maryja - Matka Odkupiciela - w poezji św. Romana Słodkopiewcy, in K. Wieliczko (ed.), Matka Odkupiciela, Lublin 2006, 71-86.

XXXV Incontro di studiosi dell’antichità cristiana (4-6 V 2006), presso l’Istituto Patristico «Augustinianum», Roma. Il convegno è stato dedicato al seguente tema: La cultura scientifico-naturalistica nei Padri della Chiesa. B. Degórski tenne la seguente relazione: La natura del deserto nelle Vitae di san Girolamo. La relazione è stata pubblicata negli Atti del simposio: La natura del deserto nelle Vitae di san Girolamo, in La cultura scientifico-naturalistica nei Padri della Chiesa (I-V sec.). XXXV Incontro di studiosi dell’antichità cristiana, Roma, 4-6 maggio 2006, Istituto Patristico «Augustinianum» [Studia Ephemeridis «Augustinianum», 101], Roma 2007, 549-578.

Simposio Internazionale sul tema: Church, Society and Monasticism. Il simposio è

30 stato organizzato (dal 31 V al 3 VI 2006) dall’Istituto Monastico del Pontificio Ateneo S. Anselmo in Roma, in collaborazione con il Centro Studi S. Anselmo. B. Degórski tenne la seguente relazione: Leone Magno e Gregorio Magno nel Pratum Spirituale di Giovanni Mosco. La relazione è stata pubblicata negli Atti del Simposio: San Leone Magno e san Gregorio Magno nel Pratum Spirituale di Giovanni Mosco, in E. López-Tello García - B.S. Zorzi (ed.), Church, Society and Monasticism. Acts of the International Symposium. Rome, May 31 - June 3 2006 [“Studia Anselmiana”, 146; “Analecta Monastica”, 9], Rome 2009, 403-421.

VII Simposio Internazionale: Symposium zur Geschichte des Paulinerordens. Il simposio è stato organizzato presso l’Università Cattolica Pázmány Péter a Budapest- Piliscsaba (dal 16 X al 18 X 2006) dall’Ordine dei Monaci di San Paolo Primo Eremita, in collaborazione con il Kulturamt, Kreisarchiv Bodenseekreis e con il MTA-OSZK Fragmenta Codicum Kutatócsoport B. Degórski tenne la seguente relazione: I protoplasti dell’Ordine dei Monaci di S. Paolo Primo Eremita secondo l’opera Paulina Eremus di B. Bolesławski. La relazione è stata pubblicata negli Atti del Simposio: 1) Els Remete Szent Pál szerzetesrendjének története Bartolomeo Bolesławski Paulina eremus cím m ve alapján, in Sarbak Gábor (ed.), Decus solitudinis. Pálos évszázadok [M vel déstörténeti M hely. Rendtörténeti konferenciák, 4/1], Budapest 2007, 107-120; 2) I protoplasti dell’Ordine dei Monaci di S. Paolo Primo Eremita secondo l’opera Paulina Eremus di B. Bolesławski], in G. Sarbak (ed.), Der Paulinerorden. Geschichte - Geist - Kultur [M vel déstörténeti M hely. Rendtörténeti konferenciák / Tagungen zur Ordensgeschichte, 4/2], Budapest 2010, 79-92.

Jan Paweł II a antyk chrześcijański [Giovanni Paolo II e l’antichità cristiana]. Simposio patristico organizzato (nei giorni 28-29 XI 2006) dall’Istituto delle Ricerche sull’Antichità Cristiana dell’Università Cattolica Giovanni Paolo II, a Lublino (Polonia). B. Degórski tenne la seguente relazione: Ojcowie Kościoła w encyklikach Jana Pawła II [I Padri della Chiesa nelle encicliche di Giovanni Paolo II]. La relazione sarà pubblicata negli Atti del simposio: «Vox Patrum» 26 (2005).

Simposio storico-pastorale in occasione del X anniversario del ritorno dei Monaci di San Paolo Primo Eremita alla chiesa di Santa Barbara a Częstochowa. Il simposio è stato organizzato dal Convento del Monaci Paolini, a Częstochowa, dal 30 VI al 1 VII 2007. B. Degórski tenne il seguente intervento: Postać św. Barbary a nowicjacka duchowość paulińska [Santa Barbara e la spiritualità dei novizi paolini]. La relazione è stata pubblicata negli Atti del Simposio: B. Degórski, Postać św. Barbary a nowicjacka duchowość paulińska, in J. Mazur (ed.), Przy źródle Jasnogórskiej Pani. Materiały sympozjum na temat powrotu paulinów do klasztoru i kościoła św. Barbary w Częstochowie, które odbyło się w dniu 30 czerwca 2007 roku, Kraków 2007, 55-72.

Simposio internazionale in occasione del settimo centenario dell’approvazione pontificia dell’Ordine dei Monaci di San Paolo Primo Eremita. Il simposio è stato organizzato dalla Provincia Croata dell’Ordine dei Monaci di San Paolo Primo Eremita, a Sv. Petar u Šumi (Croazia, Istria), dal 28 al 29 giugno 2008. B. Degórski tenne il seguente intervento: “Pustinja ki pokret u Crkvi” [La genesi del movimento eremitico nella Chiesa]. La relazione sarà pubblicata negli Atti del Simposio.

31

Simposio internazionale “Jan Paweł II orędownik prawdy i nadziei” [Giovanni Paolo II messaggero di verità e di speranza]. Il simposio è stato organizzato, il 7 X 2008, presso la Wyższa Szkoła Humanistyczno-Ekonomiczna [Accademia Umanistico-Economica] a Włocławek (Polonia) in occasione del 301 anniversario dell’elezione di Giovanni Paolo II al soglio pontificio. B. Degórski tenne il seguente intervento: Cywilizacja i kultura oparta na sprawiedliwości i miłości w świetle wybranych dokumentów Jana Pawła II [La civiltà e la cultura basate sulla giustizia e sull’amore alla luce ai alcuni documenti di Giovanni Paolo II]. La relazione è stata pubblicata negli atti del simposio: in M. Włosiński (ed.), Jan Paweł II orędownik prawdy i nadziei, Włocławek 2008, 33-44.

Conferenza internazionale “Wizja pedagogiczna Jana Pawła II dla współczesnej edukacji”. La conferenza è stata organizzata, il 2 IV 2009, presso la Wyższa Szkoła Humanistyczno-Ekonomiczna [Accademia Umanistico-Economica] a Włocławek (Polonia) in occasione del 41 anniversario della morte di Giovanni Paolo II. B. Degórski tenne il seguente intervento: Tajemnica wcielenia w komentarzach św. Quodvultdeusa z Kartaginy do “Składu Apostolskiego” [Il mistero dell’incarnazione nei commentari di san Quodvultdeus di Cartagine al “Simbolo degli Apostoli”]. L’intervento è stato pubblicato negli atti della conferenza: in M. Włosiński (ed.), Wizja pedagogiczna Jana Pawła II dla współczesnej edukacji, Włocławek 2009, 85-91.

Simposio “Kapłaństwo i dar” [Il sacerdozio - dono e mistero]. Il simposio è stato organizzato dalla Curia Generalizia dell’Ordine dei Monaci di San Paolo Primo Eremita, dal 20 al 21 XI 2009, presso il Santuario di Jasna Góra a Częstochowa. B. Degórski tenne il seguente intervento: Prezbiter w okresie patrystycznym - synteza [Il presbitero nel periodo patristico (una sintesi)]. L’intervento è stato pubblicato negli atti del Simposio: Duchowni w starożytności chrześcijańskiej, in Jan Mazur (ed.), Kapłaństwo w posłudze paulińskiej. Sympozjum pt. Kapłaństwo - dar i tajemnica, które odbyło się 21 listopada 2009 roku na Jasnej Górze z okazji Anni Sacerdotalis, ogłoszonego przez Benedykta XVI, Wydawnictwo “Paulinianum”, Jasna Góra - Częstochowa 2010, 23-82.

Conferenza patristica: „Vita beata. Interpretacja pojęcia szczęścia ludzkiego w starożytności chrześcijańskiej”. La Conferenza è stata organizzata a Toruń, il 14 IV 2010 dal: „Towarzystwo Naukowe w Toruniu”, „Uniwersytet Mikołaja Kopernika w Toruniu” (Facoltà di Teologia. L’Istituto di Storia della Chiesa - antica e medioevale), „Koło Młodych Teologów”. B. Degórski ha pronunciato il seguente intervento: „Chrześcijańskie szczęście” w Commentarium in Matthaeum św. Hieronima [La felicità cristiana nel Commentarium in Matthaeum di san Girolamo]. L’intervento è stato pubblicato negli Atti della Conferenza: Chrześcijańskie szczęście według Commentarium in Mathaeum św. Hieronima, in D. Zagórski (ed.), Vita beata. Interpretacja pojęcia szczęścia ludzkiego w starożytności chrześcijańskiej, Toruń 2011, 49-64.

Internationales Seminar im ehemaligen Paulinerkloster Marianka bei Bratislava / Slowakei vom 11. – 15/16 Oktober 2010 zum Thema “Ideologie des Paulinermönchtums Ende 15. / Anfang 16. Jahrhundert”. B. Degórski ha pronunciato il seguente intervento: “Der Stand der Forschung zur Vita S. Pauli Primi Eremitae des hl. Hieronymus”. L’intervento è stato pubblicato negli Atti del Seminario: Untersuchungen

32 zu den Handschriften und Drucken über die “Vita S. Pauli Primi Eremitae” vom hl. Hieronymus, in L. Weinrich – S. Świdziński (ed.), Ideologie des Paulinermönchtums Ende 15./ Anfang 16. Jahrhundert. Internationales Seminar im ehemaligen Paulinerkloster (1377-1786) Marianka bei Bratislava, vom 11.-15./16 Oktober 2010 [Archivum Ordinis Sancti Pauli Primi Eremitae. Dissertationes VI/11,] Coesfeld 2012, 8- 15.

Conferenza internazionale: „Liturgia w klasztorach paulińskich do początku XVII wieku. Tradycje i wpływy” [La liturgia nei monasteri dei Monaci Paolini fino al XVII secolo. Tradizioni ed influssi]. La Conferenza è stata organizzata, dal 28 al 30 XI 2011, presso il Santuario di Jasna Góra, a Częstochowa, 1) dall’Istituto di Liturgia, di Musica e di Arte Sacra della Facoltà di Teologia presso l’Università di Opole [La Cattedra di Musica Ecclesiastica e di Educazione Musica], 2) Dal Gruppo Scientifico-Redazionale del Repertorio Musicale di Jasna Góra, 3) Dall’Associazione Kapela Jasnogórska, 4) Dal Monastero dei Monaci Paolini a Jasna Góra. B. Degórski ha pronunciato il seguente intervento: “Zarys liturgii okresu patrystycznego. Zagadnienia wybrane” [Uno schizzo della liturgia del periodo patristico. Questioni scelte]. Il testo dell’intervento è stato pubblicato negli atti della Conferenza: Zarys liturgii okresu patrystycznego. Zagadnienia wybrane, in R. Pośpiech (ed.), Liturgia w klasztorach paulińskich w Polsce. Źródła i początki [Musica Claromontana – Studia, 1], Opole 2012, 25-77.

Partecipazione alla „13a Edizione Premio «Maria Santoro»”, il 24 IV 2012 (Provincia di Roma, Palazzo Valentini, sala “P. Impastato). B. Degórski tenne un breve intervento sull’importanza della gioventù di oggi.

IV DZIEŃ STUDENTA TEOLOGII. TOLLE ET LEGE. Studenckie (re)lektury [La IV Giornata dello Studente di Teologia. TOLLE ET LEGE. (Re)letture dello studente] (il 27 e il 28 V 2014). Simposio organizzato dalla Facoltà di Teologia dell’Università Adam Mickiewicz, a Poznań (Polonia). B. Degórski tenne la seguente relazione: “Zakończenia Hieronimowych Vitae Patrum: Pauli, Hilarionis et Malchi – klucz do właściwego zrozumienia całości tych dzieł” [Gli epiloghi delle Vitae Patrum: Pauli, Hilarionis et Malchi, scritte da san Girolamo – chiave per comprendere interamente queste opere]. La relazione è stata pubblicata in: Zakończenia Hieronimowych Vitae Patrum: Pauli, Hilarionis et Malchi – klucz do właściwego zrozumienia całości tych dzieł, «Dissertationes Paulinorum» 23 (2014) 5-22.

Simposio mariologico organizzato (dal 23 al 25 X 2014) dalle Facoltà di Teologia dei seguenti Università: “Angelicum”, “Urbaniana” e “Pontificia Giovanni Paolo II” di Cracovia. Il simposio si è svolto presso la Curia Generalizia dei Risurrezionisti (Via S. Sebastianello). B. Degórski tenne una relazione concernente la presenza della Θεοτόκος nel Concilio di Efeso del 431.

Partecipazione al “CONCORSO NOBILDONNA MARIA SANTORO, edizione XV, PREMIAZIONE, MARTEDì 28 OTTOBRE 2014” (Centro Culturale Giuseppe Gioachino Belli. Accademia d’Arte, Cultura e Tradizone Romanesca). B. Degórski tenne un intervento sull’importanza della gioventù di oggi. L’intervento è stato pubblicato in: http://www.anproma.it/it/documenti/38-bibliografia-ragionata/1327-saluto-al-premio-

33 nazionale-d%E2%80%99arte-e-cultura-nobildonna-maria-santoro-28-ottobre-2014.html

Partecipazione al “CONCORSO NOBILDONNA MARIA SANTORO, XVI Edizione Premio Nazionale Letterario d’Arte e Cultura”, PREMIAZIONE, Roma 15 MARΖΟ 2016” (Centro Culturale Giuseppe Gioachino Belli. Accademia d’Arte, Cultura e Tradizone Romanesca). B. Degórski tenne il seguente intervento: Giovani tra sfide e speranza. L’intervento è stato pubblicato in: B. Degórski, Giovani tra sfide e speranzai, in Accademia G.G. Belli (ed.), XVI Edizione Premio Nazionale Letterario d’Arte e Cultura dedicato a Nobildonna Maria Santoro. Raccolta Antologica dei Premiati e dei Finalisti partecipanti alla XVI edizione del Premio Nazionale Nobildonna Maria Santoro, Roma 2016, 7-8.

Conferenza Scientifica Internazionale „Miłosierdzie, Kościół, Maryja” [La misericordia, la Chiesa, Maria] in memoria del prof. padre Zachariasz Jabłoński, organizzata il 31 V 2016 a Jasna Góra (Polonia) dall’Istituto Mariano di Jasna Góra e dalla Cattedra di Ecclesiologia della Facoltà Teologica della Pontificia Università Giovanni Paolo II di Cracovia. B. Degórski tenne la seguente conferenza: “Maryja w kontakionie św. Romana Słodkopiewcy na Ofiarowanie Pana Jezusa w świątyni” [Maria nel contacio di san Romano il Melode per la Presentazione di Gesù al tempo]. L’intervento è stato pubblicato in: Maryja w kontakionie św. Romana Słodkopiewcy na Ofiarowanie Pana Jezusa w świątyni, in Miłosierdzie, Kościół, Maryja. W hołdzie Ojcu Profesorowi Zachariaszowi Jabłońskiemu, Paulinowi, Człowiekowi Kościoła, oddanemu Maryi, Jasna Góra – Kraków – Szydłówek 2016, 63-81.

Simposio mariologico: “Maria Figlia Sion: Mater Dei et Mater Gentium”, celebrato il 18 V 2017 a Crotone in occasione del Gemellaggio tra i Santuari Mariani di Częstochowa e di Capocolonna. B. Degórski tenne la seguente conferenza: Maria nel contacio di san Romano il Melode per la Presentazione di Gesù al Tempio. La conferenza sarà pubblicata negli atti del simposio.

Simposio Internazionale sul tema: “St. Hilarion in the Context of His Time”, svoltosi in Croazia a Mlini (Dubrovnik; il 19 e il 20 X 2017) ed organizzato dalla Facoltà di Teologia dell’Università di Zagabria e la Parrocchia di Sant’Ilarione a Mlini. B. Degórski tenne il seguente intervento: Le figure retoriche nell’epilogo della Vita S. Hilarionis e delle due altre Vitae Patrum geronimiane. L’intervento sarà pubblicato negli atti del simposio.

XLVI Incontro di studiosi dell’antichità cristiana (10-12 V 2018) ─ presso l’Istituto Patristico “Augustinianum”, Roma. Degórski tenne la seguente relazione: Concetto lineare del tempo nel dialogo salvifico di Dio con l’umanità secondo i Tractatus di san Gaudenzio di Brescia. L’intervento fu pubblicato negli atti del simposio: B. Degórski, Concetto lineare del tempo nel dialogo salvifico di Dio con l’umanità secondo i Tractatus di san Gaudenzio di Brescia, in Tempo di Dio. Tempo dell’uomo. XLVI Incontro di Studiosi dell’Antichità Cristiana (Roma, 10-12 maggio 2018, Istituto Patristico “Augustinianum” [= Studia Ephemeridis “Augustinianum”, 155], Roma – Lugano 2019, 357-369.

34 Simposio internazionale: “Kościół i misja” [= La Chiesa e la missione], organizzato dalla Cattedra di Ecclesiologia della Facoltà Teologica della Pontificia Università Giovanni Paolo II a Cracovia nonché dal Comitato delle Scienze Teologiche dell’Accademia Polacca delle Scienze. Il simposio fu celebrato dal 18 al 19 fabbraio 2019 presso la Stazione romana dell’Accademia Polacca delle Scienze (Roma, Vicolo Doria, 2). B. Degórski pronunciò il seguente intervento: La Chiesa e la vita monastica in sant’Agostino. Il testo dell’intervento fu pubblicato negli atti del simposio: in A.A. Napiórkowski (ed.), Misja: istotą i chwałą Kościoła katolickiego [= Cracoviensis cogitatio Ecclesiae, 10], Kraków 2019, 177-192.

Simposio Internazionale sul tema: “The Master and His Female Disciples. Women, Gender and Authority in Jerome: New Perspectives”, svoltosi in Croazia a Zagabria (il 24 e il 25 X 2019) ed organizzato dalla Facoltà di Teologia dell’Università di Zagabria, nonché dal Research Centre of the Humanities Hungarian Academy of Sciences. B. Degórski pronunciò il seguente intervento: The Typology of Women in the Vitae Eremitarum of St. Jerome. Il testo dell’intervento sarà pubblicato negli atti del simposio.

35 Elenco delle pubblicazioni di Bazyli Degórski, O.S.P.P.E.

I. Libri

1. Bogiem sławiena Maryja. Antologia polskiej twórczości poetyckiej o Matce Boskiej Jasnogórskiej. Zebrał, opracował i wstępem opatrzył S.J. Rożej. Do druku przygotowali: G. Lorenc, B. Degórski, Rzym 1981 (240 pp.).

2. O matce i Królowej Polaków. Przygotowanie do druku, układ graficzny i korekta: G. Lorenc, B. Degórski, Rzym 1982 (400 pp.).

3. Edizione critica della “Vita Sancti Pauli Primi Eremitae” di Girolamo, Institutum Patristicum «Augustinianum», Roma 1987 (208 pp.).

4. [a cura di B. Degórski e S. Longosz] Miscellanea patristica in honorem Vojtechi Kania XXXV anno laboris didascalici [“Vox Patrum”, fasc. 12-13], Lublin 1988 (572 pp.).

5. [a cura di B. Degórski e S. Longosz] więty Augustyn w 1600 rocznicę chrztu [“Vox Patrum”, fasc. 14], Lublin 1988 (548 pp.).

6. [a cura di B. Degórski e S. Longosz] Miscellanea patristica in honorem Venceslai Eborowicz XXX anno laboris didascalici [«Vox Patrum», fasc. 15], Lublin 1989 (575 pp.).

7. [a cura di B. Degórski e S. Longosz] Miscellanea patristica in honorem Joannis Mariae Szymusiak SJ [«Vox Patrum», fasc. 16], Lublin 1990 (556 pp.).

8. La dottrina trinitaria prenicena [“Dissertationes Paulinorum, 4/1], Kraków-Skałka 1991.

9. [a cura di B. Degórski] De diaconatu in Ecclesia primitiva [«Vox Patrum» fasc. 17], Lublin 1991 (504 pp.).

10. w. Hieronim. ywoty mnichów: Pawła, Hilariona, Malchusa [ ródła monastyczne, 10], Tyniec-Kraków 1995 (252 pp.).

11. San Girolamo. Vite degli eremiti: Paolo, Ilarione, Malco [Collana di Testi Patristici, 126], Città Nuova Editrice, Roma 1996 (216 pp.).

12. Przekaz łacińskich rękopisów Vita Sancti Pauli Primi Eremitae św. Hieronima [Katolicki Uniwersytet Lubelski. Międzywydziałowy Zakład Badań nad Antykiem Chrześcijańskim], Lublin 2000 (450 pp.).

13. Zbawczy dialog Boga z ludźmi w pismach św. Gaudentego z Brescji, Rzym 2001 (426 pp.).

14. Św. Hieronim. Listy do Eustochium. Listy 22, 31, 108 [ ródła monastyczne, 33], Tyniec- Kraków 2004 (325 pp.).

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15. B. Degórski B L. Mirri, Eugippio. La Regola [Collana di Testi Patristici, 183], Città Nuova Editrice, Roma 2005 (224 pp.).

16. I manoscritti della Vita Sancti Pauli Primi Eremitae di san Girolamo conservati nella Biblioteca Apostolica Vaticana [Katolicki Uniwersytet Lubelski. Międzywydziałowy Zakład Badań nad Antykiem Chrześcijańskim], Lublin 2005 (1052 pp.).

17. Il monachesimo latino nel Mediterraneo (secc. IV-VI): protagonisti e legislazione [Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Instytut Badań nad Antykiem Chrześcijańskim], Lublin 2006 (357 pp.).

18. I manoscritti della Vita Sancti Pauli Primi Eremitae di San Girolamo conservati nelle biblioteche di Roma (esclusa la Biblioteca Apostolica Vaticana) [Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Instytut Badań nad Antykiem Chrześcijańskim], Wydawnictwo KUL, Lublin 2010 (474 pp.).

19. I manoscritti della Vita Sancti Pauli Primi Eremitae di San Girolamo, conservati nelle biblioteche di Roma, che contengono testo incompleto dell’opera geronimiana o che si ispirano ad essa [Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Ośrodek Badań nad Antykiem Chrześcijańskim], Wydawnictwo KUL, Lublin 2011 (145 pp.).

20. Hieronymi historica et hagiographica. Vita Beati Pauli monachi Thebaei. Vita Hilarionis. Vita Malchi monachi captivi. Epistula praefatoria in Chronicis Eusebii Caesariensis. Chronicorum Eusebii Caesariensis continuatio. De viris inlustribus. In Regulae S. Pachomii versionem praefatio || Girolamo. Opere storiche e agiografiche. Vita di san Paolo, eremita di Tebe. Vita di Ilarione. Vita di Malco, l’eremita prigioniero. Prefazione alla traduzione delle Cronache di Eusebio di Cesarea. Continuazione delle Cronache di Eusebio di Cesarea. Gli uomini illustri. Prefazione alla traduzione della Regola di Pacomio [Hieronymi opera, XV || Opere di Girolamo, XV], Città Nuova, Roma 2014 (564 pp.).

21. L. Misiarczyk – B. Degórski, Evangelistarium Plocense saeculi XII. Introductio, textus et facsimilia || Ewangelistarz Płocki z XII wieku. Krytyczne wydanie tekstu łacińskiego z kodeksu „Perykopy Ewangeliczne” Archiwum Diecezji Płockiej, Wydawnictwo Naukowe UKSW, Warszawa 2016 (628 pp.).

II. Articoli

22. Powstanie Zakonu Paulinów w świetle “Paulina Eremus” O. Bartłomieja Bolesławskiego, «Studia Claromontana» 3 (1982) 254-281.

23. Pierwsza bibliografia św. Pawła z Teb, «Jasna Góra» 3 (1985) nr 1, 27-32.

24. Święty Paweł Pierwszy Pustelnik w świetle tekstów patrystycznych, «Studia Claromontana» 6 (1985) 110-144.

37 25. Kler afrykański w świetle synodów IV i V wieku, «Vox Patrum» 6 (1986) fasc. 10, 219- 238.

26. Eucharystia u mnichów pachomiańskich w IV wieku, in W. Myszor C E. Stanula (ed.), Pokarm nieśmiertelności. Eucharystia w życiu pierwszych chrześcijan, Katowice 1987, 204-210.

27. Chrześcijaństwo a judaizm. Spuścizna i zależności, «Vox Patrum»7 (1987) fasc. 12-13, 503-506.

28. Informacje, «Vox Patrum» 7 (1987) fasc. 12-13, 533-543.

29. Najstarszy tekst “Vita S. Pauli Primi Eremitae” św. Hieronima, «Vox Patrum» 7 (1987) fasc. 12-13, 61-72.

30. Funkcje świętych w świecie zachodnim (III-XIII w.), «Vox Patrum» 8 (1988) fasc. 15, 1139-1142.

31. Osiemnastowieczny melodramat o nawróceniu św. Augustyna, «Vox Patrum» 8 (1988) fasc. 14, 133-167.

32. Un tardivo manoscritto di Cracovia contenente la “Vita Sancti Pauli Primi Eremitae” di San Girolamo, «Vox Patrum» 8 (1988) fasc. 14, 429-434.

33. La «Conlatio codicum» della “Vita S. Pauli Primi Eremitae” (dall’inizio del primo capitolo sino alle parole: «[...] incitata sunt studia» dello stesso capitolo), «Dissertationes Paulinorum» 1 (1988) 57-101.

34. Matka naszych Pobratymców, «Jasna Góra» 6 (1988) nr 1, 27-28.

35. Uno dei più tardivi manoscritti contenenti la “Vita Sancti Pauli Primi Eremitae” di San Girolamo, «Vox Patrum» 8 (1988) fasc. 15, 909-912.

36. Boże Macierzyństwo Maryi a Sobór Efeski i Chalcedoński, «Dissertationes Paulinorum» 2 (1989) 5-16.

37. I codici vaticani adoperati da A. Glueck per l’edizione critica delle opere di S. Gaudenzio da Brescia, «Dissertationes Paulinorum» 3 (1990) 84-100.

38. ydzi w «Traktatach» św. Gaudentego z Brescji, «Dissertationes Paulinorum» 3 (1990) 101-104.

39. Studium Ojców w oficjalnych dyrektywach Kościoła, «Vox Patrum» 9 (1989) fasc. 16, 45-60.

40. Instytut Patrystyczny «Augustinianum», «Vox Patrum» 9 (1989) fasc. 16, 311-320.

38 41. Wyższe Seminaria Duchowne. Patrologia w «Ratio Institutionis Sacerdotalis» dla Wyższych Seminariów Duchownych i Zakonnych w Polsce, «Vox Patrum» 9 (1989) fasc. 16, 401-403.

42. Jak ja uczę patrologii w moim Seminarium Duchownym? (Odpowiedzi na ankietę). Seminarium Duchowne Ojców Paulinów w Krakowie, «Vox Patrum» 9 (1989) fasc. 16, 425-429.

43. Tradycja ─ formy i sposoby, «Vox Patrum» 9 (1989) fasc. 16, 493-497.

44. La Madonna presso la Croce secondo il «Contacium II pro Passione Domini» di Romano il Melode, «La Sapienza della Croce» 6 (1991) 37-51.

45. Wstęp i bibliografia [l’introduzione e la bibliografia della traduzione della Revelatio S. Stephani di Avito da Braga], «Vox Patrum» 9 (1989) fasc. 17, 781-783.

46. La «conlatio codicum» della «Vita S. Pauli Primi Eremitae» di Girolamo, dall’inizio del II capitolo sino alle parole: «[...] pro Christi nomine gladio percuti» dello stesso capitolo, «Vox Patrum» 9 (1989) fasc. 17, 839-866.

47. Index verborum «Vitae Beati Pauli Monachi Thebaei» a Sancto Hieronymo scriptae, «Dissertationes Paulinorum» 4/2 (1991) 59-88.

48. Przegląd czasopism [bibliografia patristica del 1987], «Vox Patrum» 8 (1988) fasc. 14, 507-532.

49. Przegląd czasopism [bibliografia patristica del 1988], «Vox Patrum» 9 (1989) fasc. 16, 519-547.

50. Przegląd czasopism [bibliografia patristica del 1989], «Vox Patrum» 9 (1989) fasc. 17, 1019-1052.

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52. La fortuna della «Vita» di Sant’Antonio nell’epoca di codici manoscritti, «L’Osservatore Romano» 132 (1992), n. 162, p. 4.

53. La famiglia «I» della tradizione manoscritta della «Vita S. Pauli Primi Eremitae» di San Girolamo, «Dissertationes Paulinorum» 5 (1992) 5-24.

54. La famiglia «Q» della tradizione manoscritta della «Vita S. Pauli Primi Eremitae» di San Girolamo, «Dissertationes Paulinorum» 5 (1992) 26-45.

55. La «conlatio codicum» della «Vita Sancti Pauli Primi Eremitae» di S. Girolamo dalle

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56. I manoscritti delle biblioteche di Roma contenenti le traduzioni latine della «Vita S. Antonii» di sant’Atanasio. Alle origini della letteratura monastica, in Cristianesimo Latino e cultura Greca sino al sec. IV. XXI Incontro di studiosi dell’antichità cristiana, Roma, 7-9 maggio 1992, Istituto Patristico «Augustinianum» [Studia Ephemeridis «Augustinianum», 42], Roma 1993, 271-303.

57. Katechezy przedchrzcielne Nicetasa z Remezjany, «Vox Patrum» 10 (1990) fasc. 18, 107- 112.

58. La «conlatio codicum» della «Vita S. Pauli Primi Eremitae» di san Girolamo del II capitolo, dalle parole: «Verum hostis callidus» sino alle parole: «duo memoriae causa exempla», «Vox Patrum» 10 (1990) fasc. 18, 251-271.

59. Peculiarità nel monachesimo del Mediterraneo latino secondo i concili dei secoli IV-VI, in Cristianesimo e specificità regionali nel Mediterraneo latino (sec. IV-VI). XXII Incontro di studiosi dell’antichità cristiana, Roma, 6-8 maggio 1993, Istituto Patristico «Augustinianum» [Studia Ephemeridis «Augustinianum», 46], Roma 1994, 83-126.

60. La famiglia «S» della tradizione manoscritta della «Vita Sancti Pauli Primi Eremitae» di San Girolamo, «Dissertationes Paulinorum» 6 (1993) 16-41.

61. L’elenco delle citazioni dei Libri sapienziali nella letteratura monastica del IV e V secolo, «Roczniki Teologiczne» 40 (1993) 119-154.

62. Grecka literatura. Okres wczesnochrześcijański, in Encyklopedia Katolicka, VI, Lublin 1994, 80-82.

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64. Gli epiloghi delle Vitae monastiche del IV secolo: fra retorica e teologia, in La narrativa cristiana antica: codici narrativi, strutture formali e schemi retorici. XXIII Incontro di studiosi dell’antichità cristiana, Roma, 5-7 maggio 1994, Istituto Patristico «Augustinianum» [Studia Ephemeridis «Augustinianum», 50], Roma 1995, 193-209.

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66. Święty Hieronim i jego «Żywoty» mnichów [San Girolamo e le sue «Vitae» dei monaci], in M. Starowieyski (ed.), Duchowość starożytnego monastycyzmu. Materiały z Międzynarodowej Sesji Naukowej, Kraków-Tyniec, 16-19 listopada 1994. Wykłady otwarte [Pontificia Academia Theologica Cracoviensis, Facultas Theologica, Studia,

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67. Liturgiczna posługa kobiet w Kościele pierwszych wieków [I ministeri femminili nella Chiesa dei primi secoli], «Dissertationes Paulinorum» 7 (1994) 20-68.

68. Epilogi « ywotów» mnichów IV wieku – retoryka i teologia, «Dissertationes Paulinorum» 7 (1994) 105-121.

69. L’insegnamento spirituale-monastico della Vita S. Pauli Primi Eremitae di san Girolamo, «Vox Patrum» 11-12 (1991-1992) 157-170 [pubblicato nel 1995].

70. Chrześcijańska lektura Ksiąg Mądrościowych, «Vox Patrum» 11-12 (1991-1992) fasc. 20-23, 514-517 [pubblicato nel 1995].

71. Chrześcijaństwo łacińskie a kultura grecka do IV wieku, «Vox Patrum» 11-12 (1991- 1992) fasc. 20-23, 544-546 [pubblicato nel 1995].

72. Rekolekcje patrystyczne, «Vox Patrum» 11-12 (1991-1992) fasc. 20-23, 517-519.

73. Sympozjum o «II Liście» Pseudo-Klemensa Rzymskiego, «Vox Patrum» 11-12 (1991- 1992) fasc. 20-23, 547 [pubblicato nel 1995].

74. XVIII Międzynarodowy Kongres Studiów Bizantyńskich, «Vox Patrum» 11-12 (1991- 1992) fasc. 20-23, 519-524 [pubblicato nel 1995].

75. Commento alla Vita S. Pauli Monachi Thebaei di san Girolamo, «Dissertationes Paulinorum» 8 (1995) 5-44.

76. Valori etici del monachesimo di San Girolamo l’obbedienza/umiltà, in L’etica cristiana nei secoli III e IV: eredità e confronti. XXIV Incontro di studiosi dell’antichità cristiana, Roma, 4-6 maggio 1995, Istituto Patristico «Augustinianum» [Studia Ephemeridis «Augustinianum», 53], Roma 1996, 317-337.

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80. Kapłaństwo w monastycyzmie starożytnym, «Vox Patrum» 13-15 (1993-1995) fasc. 24- 29, 233-245 [pubblicato nel 1996].

81. Księga Rodzaju w «Wyznaniach» św. Augustyna, «Vox Patrum» 13-15 (1993-1995) fasc. 24-29, 681 [pubblicato nel 1996].

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82. L’«abate» come pastore in epoca teodosiana, in Vescovi e pastori in epoca teodosiana. In occasione del XVI centenario della consacrazione episcopale di S. Agostino, 396- 1996. XXV Incontro di studiosi dell’antichità cristiana, Roma, 8-11 maggio 1996, Istituto Patristico «Augustinianum» [Studia Ephemeridis «Augustinianum», 58], I, Roma 1996, 91-120.

83. Prezentacja «Patrologia Latina Database» komputerowego wydania łacińskiej Patrologii Migne’a, «Vox Patrum» 13-15 (1993-1995) fasc. 24-29, 658-661 [pubblicato nel 1996].

84. Starożytna narracja chrześcijańska, «Vox Patrum» 13-15 (1993-1995) fasc. 24-29, 670- 673 [pubblicato nel 1996].

85. Biskupi i pasterze w epoce teodozjańskiej, «Vox Patrum» 16 (1996) fasc. 30-31, 640-643.

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87. Inauguracja roku akademickiego 1997/98 na “Augustinianum”, “Vox Patrum” 17 (1997) fasc. 32-33, 580.

88. L’insegnamento monastico geronimiano, «Vox Patrum» 17 (1997) fasc. 32-33, 199-214.

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96. Zarys eschatologii starochrześcijańskiej, «Informator. Wyższe Seminarium Duchowne Zakonu Paulinów w Krakowie na Skałce» 11 (1999/2000) 10-24.

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105. Uno schizzo di escatologia paleocristiana, «Vox Patrum» 19 (1999) fasc. 36-37, 427- 453.

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130. Il cammino degli Israeliti dall’Egitto verso la Terra Promessa secondo la Lettera 78 di san Girolamo, «Dissertationes Paulinorum» 13 (2004) 5-45.

131. San Girolamo e gli albori del monachesimo occidentale, in M. Bielawski B D. Hombergen (edd.), Il monachesimo tra eredità e aperture. Atti del Simposio “Testi e temi nella tradizione del monachesimo cristiano” per il 50 anniversario dell’Istituto Monastico di Sant’Anselmo, Roma, 28 maggio - 1 giugno 2002 [Studia Anselmiana, 140], Roma 2004, 497-516.

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139. Il ricorso ai Padri nei concili africani dei secoli IV-VI, «Annuarium Historiae Conciliorum» 35 (2003) 222-233.

140. Uno schizzo della tradizione manoscritta della Vita S. Pauli Primi Eremitae di san Girolamo, «Dissertationes Paulinorum» 14 (2005) 5-25.

141. Aniołowie stróżowie w piśmiennictwie chrześcijańskim okresu przednicejskiego, in A. Chrapkowski (ed.), Aniołowie w paulińskiej tradycji i pobożności, Kraków 2006, 25-37.

142. Biskupi Rzymu w Pratum spirituale Jana Moschosa, «Vox Patrum» 24 (2004), fasc. 46- 47, 371-389.

143. Dziedzictwo duchowe Grzegorza Wielkiego na Zachodzie i Wschodzie (Rzym 10-12 III 2004), «Vox Patrum» 24 (2004), fasc. 46-47, 844-846.

144. Jan Chryzostom: Wschód i Zachód na przełomie IV i V wieku (XXXIII Dni Augustiańskie, Rzym, 6-8 V 2004), «Vox Patrum» 24 (2004), fasc. 46-47, 846-849.

145. Maryja - Matka Odkupiciela - w poezji św. Romana Słodkopiewcy, in K. Wieliczko (ed.), Matka Odkupiciela, Lublin 2006, 71-86.

146. Il primissimo monachesimo della Gallia, «Dissertationes Paulinorum» 15 (2006) 5-66.

147. Il ricorso ai Padri nei concili africani dei secoli IV-VI, in J. Grohe B J. Leal B V. Reale (edd.), I Padri e le scuole teologiche nei concili. Atti del VII Simposio Internazionale della Facoltà di Teologia, Pontificia Università della Santa Croce, Roma, 6 - 7 marzo 2003, Città del Vaticano 2006, 237-248.

148. B. Degórski B M. Legan, Rozmowa Vox-u. Wywiad z o. Bazylim Degórskim, Prokuratorem Generalnym Zakonu przy Stolicy Apostolskiej, «Vox Eremi» 59 (2007), nr 18 (192), pp. 5-11.

149. Monastycyzm łaciński w Palestynie (IV-V w.), «Vox Eremi» 59 (2007), nr 18 (192), pp. 28-32.

150. Poganie i chrześcijanie w poszukiwaniu zbawienia (I-III wiek), «Vox Patrum» 25 (2005), fasc. 48, 658-662.

151. L’interpretazione pneumatologica delle nozze di Cana secondo san Gaudenzio di Brescia, in F. Young – M. Edwards – P. Parvis (edd.), Papers presented at the

46 Fourteenth International Conference on Patristic Studies held in Oxford 2003. Augustine. Other Latin Writers [Studia Patristica, 43], Peeters, Leuven-Paris-Dudley, MA 2006, 353-358.

152. Index omnium verborum libri “De Trinitate” a Novatiano Romanae Ubris presbytero scripti, in http://www.voxpatrum.pl/nowacjan.pdf (128 pagine)

153. La natura del deserto nelle Vitae di san Girolamo, in La cultura scientifico-naturalistica nei Padri della Chiesa (I-V sec.). XXXV Incontro di studiosi dell’antichità cristiana, Roma, 4-6 maggio 2006, Istituto Patristico «Augustinianum» [Studia Ephemeridis «Augustinianum», 101], Roma 2007, 549-578.

154. L’esegesi geronimiana di Is 1, 1 sulla base del Commento in Isaia, «Vox Patrum» 26 (2006) 135-143.

155. Najstarsze prawodawstwo Kościoła Łacińskiego w basenie Morza Śródziemnego dotyczące kobiet Bogu poświęconych, «Dissertationes Paulinorum» 16 (2007) 28-61.

156. Postać św. Barbary a nowicjacka duchowość paulińska, in J. Mazur (ed.), Przy ródle Jasnogórskiej Pani. Materiały sympozjum na temat powrotu paulinów do klasztoru i kościoła św. Barbary w Częstochowie, które odbyło się w dniu 30 czerwca 2007 roku, Kraków 2007, 55-72.

157. Els Remete Szent Pál szerzetesrendjének története Bartolomeo Bolesławski Paulina eremus cím m ve alapján [I protoplasti dell’Ordine dei Monaci di S. Paolo Primo Eremita secondo l’opera Paulina Eremus di B. Bolesławski], in Sarbak Gábor (ed.), Decus solitudinis. Pálos évszázadok [M vel déstörténeti M hely. Rendtörténeti konferenciák, 4/1], Budapest 2007, 107-120.

158. Ojcowie Kościoła o „człowieku wewnętrznym” i o „człowieku zewnętrznym”, «Ateneum Kapłańskie» 151 (2008), fasc. 1 (596) 105-118.

159. Najstarsze prawodawstwo Kościoła Łacińskiego w Basenie Morza Śródziemnego dotyczące mnichów, «Vox Patrum» 27 (2007) 419-440.

160. Kultura naukowo-naturalistyczna u Ojców Kościoła (I-V wieku), «Vox Patrum» 27 (2007) 854-858.

161. Kościół, społeczeństwo i monastycyzm, «Vox Patrum» 27 (2007) 858-861.

162. Egzegeza cudu w Kanie Galilejskiej w nauczaniu św. Gaudentego z Brescji, «Dissertationes Paulinorum» 17 (2008) 5-38.

163. Cywilizacja i kultura oparta na sprawiedliwości i miłości w świetle wybranych dokumentów Jana Pawła II, in M. Włosiński (ed.), Jan Paweł II orędownik prawdy i nadziei, Włocławek 2008, 33-44.

47 164. I, in , III, 2007, 1186-1187 [Paolo I, vescovo di Costantinopoli, in Enciclopedia Cattolica, III, Mosca 2007, 1186-187].

165. , in , III, 2007, 1193-1194 [Paolo di Tebe, in Enciclopedia Cattolica, III, Mosca 2007, 1193-1994].

166. I protoplasti paleocristiani dell’Ordine dei Monaci di San Paolo Primo Eremita secondo l’opera Paulina Eremus di Padre Bartolomeo Bolesławski, «Vox Patrum» 28 (2008) 123- 135.

167. Przedmowa, in K. Czuba, Służyć, to dzielić się nadzieją. Polski zakonnik w Armii Amerykańskiej, Warszawa-Rzym 2008, 9-10.

168. Anhang I [Edizione critica e traduzione polacca della Vita S. Pauli Primi Eremitae di san Girolamo, contenuta in G. Gyengyes, Decalogus de beato Paulo primo heremita, Cracoviae 1532], in S. widziński (ed.), Archivum Ordinis Sancti Pauli Primi Eremitae. Fontes IX, Coesfeld 2008, 170-187.

169. Tajemnica wcielenia w komentarzach św. Quodvultdeusa z Kartaginy do “Składu Apostolskiego”, in M. Włosiński (ed.), Wizja pedagogiczna Jana Pawła II dla współczesnej edukacji, Włocławek 2009, 85-91.

170. La tecnica di preparazione di un’edizione critica. Un caso esemplativo: la familia «Q» della tradizione manoscritta della Vita S. Pauli Primi Eremitae di san Girolamo, in M.M. Rossi – T. Rossi (ed.), Sanctitatis Causae. Motivi di santità e Cause di canonizzazione di alcuni maestri medioevali. In ricordo di Padre Louis-Jacques Bataillon, O.P. [“Studia Pontificiae Universitatis a S. Thoma Aquinate in Urbe. Studi 2008. Nuova serie”, 12], Roma 2009, 11-43.

171. Piotr i Paweł w Tractatus XX św. Gaudentego z Brescji, in A. Reginek - G. Strzelczyk - A. ądło (ed.), Omnia tempus habent. Miscellanea theologica Vincentio Myszor quadragesimum annum laboris scientifici celebranti ab amicis, sodalibus discipulisque oblata, Katowice 2009, 76-88.

172. Jeszcze o habicie zakonnym, «Vox Eremi» 59 (2009), nr 27 (201), pp. 5-10.

173. Św. Augustyn z Hippony – krzewiciel monastycyzmu w Afryce Łacińskiej, in M. Włosiński (ed.), W pedagogicznej służbie narodów, Włocławek 2009, 123-133.

174. Il mistero dell’incarnazione nel commento di Rufino di Aquileia al «Simbolo Apostolico», «Angelicum» 86 (2009) 559-564.

175. Anhang II [Edizione critica e traduzione polacca della Vita S. Pauli Primi Eremitae di san Girolamo, contenuta in Vita diui Pauli, Matthias Milcher librarius Budensis, Venetiis 1511], in S. Świdziński (ed.), Archivum Ordinis Sancti Pauli Primi Eremitae. Fontes X, Coesfeld 2009, 144-157.

48 176. Prefazione, in F. Massari, Il Sorriso della Memoria. In ricordo di Maria Santoro, 28 marzo 1999 - 28 marzo 2009, Roma 2009, 3-4.

177. San Leone Magno e san Gregorio Magno nel Pratum Spirituale di Giovanni Mosco, in E. López-Tello García - B.S. Zorzi (ed.), Church, Society and Monasticism. Acts of the International Symposium. Rome, May 31 - June 3 2006 [“Studia Anselmiana”, 146; “Analecta Monastica”, 9], Rome 2009, 403-421.

178. Duchowni w starożytności chrześcijańskiej, in Jan Mazur (ed.), Kapłaństwo w posłudze paulińskiej. Sympozjum pt. Kapłaństwo – dar i tajemnica, które odbyło się 21 listopada 2009 roku na Jasnej Górze z okazji Anni Sacerdotalis, ogłoszonego przez Benedykta XVI, Wydawnictwo “Paulinianum”, Jasna Góra – Częstochowa 2010, 23-82.

179. Przyroda pustyni jako “stworzenie” u św. Hieronima, in M. Włosiński (ed.), Wiedza w służbie dobra człowieka, Włocławek 2010, 71-82.

180. Vivere e agire nella carità di Cristo, «La picolissima via d’amore» 15 (2010) 15-17. quest’articolo è stato anche pubblicato nel seguente sito : http://www.consolatabetronemonasterosacrocuore.it/page/ITA/periodico/periodico1.pdf

181. Il mistero dell’incarnazione nel commento di san Niceta di Remesiana al «Simbolo Apostolico», «Angelicum» 87 (2010) 231-237.

182. Stan badań nad Vita S. Pauli Primi Eremitae św. Hieronima, in S. Świdziński (ed.), Archivum Ordinis Sancti Pauli Primi Eremitae. Dissertationes V, Coesfeld 2010, 161- 222.

183. Monastycyzm rzymski i italski od IV do VI wieku, «Dissertationes Paulinorum» 19 (2010) 5-34.

184. Eucharystia w “Traktatach” św. Gaudentego z Brescji, «Dissertationes Paulinorum» 19 (2010) 74-83.

185. I protoplasti dell’Ordine dei Monaci di S. Paolo Primo Eremita secondo l’opera Paulina Eremus di B. Bolesławski], in G. Sarbak (ed.), Der Paulinerorden. Geschichte - Geist - Kultur [M vel déstörténeti M hely. Rendtörténeti konferenciák / Tagungen zur Ordensgeschichte, 4/2], Budapest 2010, 79-92.

186. Il primissimo monachesimo nell’Africa Latina, «Vox Patrum» 29 (2009) 591-598.

187. Motywy i formy starożytnego poezji chrześcijańskiej - między Pismem świętym a tradycją klasyczną, «Vox Patrum» 29 (2009) 1010-1014.

188. Małżeństwo chrześcijan: egzegeza biblijna i prawo rzymskie, «Vox Patrum» 29 (2009) 1060-1063.

189. Le “Beatitudini” nel Commentarium in Matthaeum di san Girolamo, «Cuestiones

49 Teológicas» 37 (2010) 265-280.

190. Wybrane symbole w piśmiennictwie i sztuce pierwszych wieków Kościoła, in A. Kramiszewska (ed.), Fides imaginem quaerens. Studia ofiarowane Księdzu Profesorowi Ryszardowi Knapińskiemu w siedemdziesiątą rocznicę urodzin, Lublin 2011, 71-88.

191. Paweł Pustelnik, Paweł z Teb, in Encyklopedia Katolicka, XV, Lublin 2011, 117.

192. Najstarszy monastycyzm na Półwyspie Iberyjskim, «Dissertationes Paulinorum» 20 (2011) 5-11.

193. Zarys zbawczego dialogu pomiędzy Bogiem a człowiekiem w nauczaniu Ojców Kościoła od II do V wieku, «Vox Patrum» 30 (2010) 161-170.

194. Posłuszeństwo i studium – chechy podstawowe mnicha według św. Hieronima, in M. Wysocki (ed.), Fructus Spiritus est Caritas. Księga jubileuszowa ofiarowana Księdzu Profesorowi Franciszkowi Drączkowskiemu z okazji siedemdziesiątej rocznicy urodzin, czterdziestopięciolecia święceń kapłańskich i trzydziestopięciolecia pracy naukowej [Miscellanea Scientifica Illustrissimo Professori ac Reverendissimo Domino Francisco Drączkowski septuagenario quadraginta etiam annos munus sacerdotis feliciter tuenti, triginta quinque annos laborem scientificum strenue exercenti, ab amicis, sodalibus, discipulis oblata], Lublin 2011, 105-111.

195. La creazione dell’essere umano secondo la Prima Omelia di Origene al Libro della Genesi, «Biblica et Patristica Thoruniensia» 4 (2011) 241-261.

196. Dittico simbolico di “Silenzio” e “Parola” nelle Vitae geronimiane di Paolo e Ilarione, «Angelicum» 89 (2012) 49-64.

197. Język i improwizacja w liturgii okresu patrystycznego, «Ateneum Kapłańskie» 159 (2012) fasc. 1 (620), 5-13.

198. Chrześcijańskie szczęście według Commentarium in Mathaeum św. Hieronima, in D. Zagórski (ed.), Vita beata. Interpretacja pojęcia szczęścia ludzkiego w starożytności chrześcijańskiej, Toruń 2011, 49-64.

199. Kodeks Basilicanus A. 6 (alias E) a rodzina „Q” rękopiśmiennego przekazu Vita Sancti Pauli Primi Eremitae św. Hieronima, «Vox Patrum» 31 (2011) 485-493.

200. Diaconia, diaconiae, diakonat: semantyka i dzieje, «Vox Patrum» 31 (2011) 903-906.

201. Λόγος and the Creation of the Human Being: Sketching the Patristic Thought, in E. Szczurko – T. Guz – H. Seidl (edd.), Logos et musica. In honorem Summi Romani Pontificis Benedicti XVI [Ars Musica, 3], Peter Lang. Internationaler Verlag der Wissenschaften, Frankfurt am Main 2012, 71-85.

202. Untersuchungen zu den Handschriften und Drucken über die “Vita S. Pauli Primi

50 Eremitae” vom hl. Hieronymus, in L. Weinrich – S. Świdziński (edd.), Ideologie des Paulinermönchtums Ende 15./ Anfang 16. Jahrhundert. Internationales Seminar im ehemaligen Paulinerkloster (1377-1786) Marianka bei Bratislava, vom 11.-15./16 Oktober 2010 [Archivum Ordinis Sancti Pauli Primi Eremitae. Dissertationes VI/11,] Coesfeld 2012, 8-15.

203. Liturgia Godzin w okresie patrystycznym, «Dissertationes Paulinorum» 21 (2012) 25-51.

204. Preface, in A.J. Dembicki, Marian Valley. Anything is possible with Our Lady and St. Joseph, Australia [2013], 11-13.

205. Przedmowa, in A.J. Dembicki, Marian Valley. Anything is possible with Our Lady and St. Joseph, Australia [2013], 99-101.

206. Zarys liturgii okresu patrystycznego. Zagadnienia wybrane, in R. Pośpiech (ed.), Liturgia w klasztorach paulińskich w Polsce. Źródła i początki [Musica Claromontana – Studia, 1], Opole 2012, 25-77.

207. B. Degórski – L.M. Mirri (ed.), Eugippio Abate. La Regola (traduzione e note), in A. Genovese (ed.), Eugippio Abate. Opere [Scrittori della Chiesa di Aquileia, 7], Città Nuova – Società per la Conservazione della Basilica di Aquileia, Roma – Aquileia 2012, 139-249.

208. Milczenie i słowo (XXXIX „Dni Augustiańskie” – Rzym, 6-8 V 2010), «Vox Patrum» 32 (2012) 487-490.

209. Święty Pachomiusz i najstarsze Reguły monastyczne, «Ateneum Kapłańskie» 162 (2014) fasc. 1 (629), 18-36.

210. Fede, consolazione di Dio e dell’uomo, «La piccolissima via d’amore di Suor M. Consolata Betrone» 18/2 (2013) 4-6.

211. Il Libro di Giobbe nella letteratura monastica delle origini (secoli IV–V), «Biblica et Patristica Thoruniensia» 6 (2013) 167-177.

212. “Wstęp” św. Hieronima do jego przekładu “Kroniki” Euzebiusza z Cezarei, «Rocznik Teologii Katolickiej» 12/2 (2013) 141-153.

213. Il Libro dei Proverbi nella letteratura Monastica delle origini (secoli IV-V), in M. Włosiński (ed.), Pedagogiczny potencjał Biblii, Włocławek 2014, 21-33.

214. Chrzest w Traktatach Wielkanocnych św. Gaudentego z Brescji, «Vox Patrum» 32 (2012) 103-113.

215. Pochodzenie i upadek człowieka w „Traktatach Wielkanocnych” Gaudentego z Brescii [The Genesis and the Creation of Human Being in the „Tractatus Paschales” of Gaudentius of Brescia], «Vox Patrum» 33 (2013) 111-122.

51

216. San Pacomio e le più antiche regole monastiche, «Dissertationes Paulinorum» 22 (2013) 5-30.

217. Esegesi e toponomastica nell’epistolario geronimiano, «Biblica et Patristica Thoruniensia» 7 (2014) 89-124.

218. Niezmierzone bogactwo Kościoła – Ojcowie Kościoła: świadkowie, nauczyciele i obrońcy wiary, in M. Chojnacki – J. Morawa – A.A. Napiórkowski (ed.), O bogactwach Kościoła [Cracoviensis cogitatio Ecclesiae, 6], Kraków 2014, 27-55.

219. La prefazione di san Girolamo alla continuazione della «Cronaca» di Eusebio di Cesarea, «Vox Patrum» 34 (2014), fasc. 62, pp. 113-124.

220. Zakończenia Hieronimowych Vitae Patrum: Pauli, Hilarionis et Malchi – klucz do właściwego zrozumienia całości tych dzieł, «Dissertationes Paulinorum» 23 (2014) 5-22.

221. Bibliografia concernente le tre Vitae degli eremiti di san Girolamo, «Dissertationes Paulinorum» 23 (2014) 23-45.

222. “Rallegratevi e consolate”: con Suor M. Consolata nell’Anno della Vita Consacrata, «La Piccolissima Via d’Amore di Suor M. Consolata Bertone» 19/2 (2014) 4-9.

223. De Sancto Aurelio Augustino Episcopo Hipponensi veritatis Christianae defensore eximio, in S. Kunikowski (ed.), Nauka o wymiarach prawdy. Studio sulle valenze della verità. Rozmery pravdy. Księga Pamiątkowa z okazji 70. Rocznicy Urodzin ks. Profesora Mariana Włosińskiego, Włocławek 2015, 103-115.

224. L’ispirazione teo-cristologica dell’antropologia patristica, «Vox Patrum» 35 (2015) 17- 34.

225. Stanowisko łacińskich Ojców Kościoła względem wojny i przemocy, in M. Chojnacki – J. Morawa – A.A. Napiórkowski (ed.), Kościół i dar pokoju [Cracoviensis cogitatio Ecclesiae, 7], Kraków 2016, 87-113.

226. La Passione del Signore secondo Matteo contenuta nel Codice Pericopae Evangelicae di Płock, «Dissertationes Paulinorum» 24 (2015) 5-18.

227. Giovani tra sfide e speranzai, in Accademia G.G. Belli (ed.), XVI Edizione Premio Nazionale Letterario d’Arte e Cultura dedicato a Nobildonna Maria Santoro. Raccolta Antologica dei Premiati e dei Finalisti partecipanti alla XVI edizione del Premio Nazionale Nobildonna Maria Santoro, Roma 2016, 7-8.

228. Il mistero dell’incarnazione nel commento al „Simbolo Apostolico” di san Quodvultdeus di Cartagine, «Vox Patrum» 35 (2015) t. 64, 119-130.

229. Maryja w kontakionie św. Romana Słodkopiewcy na Ofiarowanie Pana Jezusa w

52 świątyni, in Miłosierdzie, Kościół, Maryja. W hołdzie Ojcu Profesorowi Zachariaszowi Jabłońskiemu, Paulinowi, Człowiekowi Kościoła, oddanemu Maryi, Jasna Góra – Kraków – Szydłówek 2016, 63-81.

230. Misericordia e Confidenza s’incontrano: il “Cuore materno di Dio” in Suor M. Consolata, «La piccolissima via d’amore di Suor M. Consolata Betrone» 21/1 (2016) 7-9.

231. Il primo Concilio di Costantinopoli (381). Uno schizzo storico e teologico, «Vox Patrum» 36 (2016) t. 65, 155-170.

232. San Cesario di Arles e i suoi continuatori e il monachesimo femminile, «Vox Patrum» 36 (2016) t. 66, 179-196.

233. La passione del Signore secondo Luca contenuta nel codice Pericopae Evangelicae di Płock, «Dissertationes Paulinorum» 25 (2016) 5-21.

234. Czy św. Paweł Pierwszy Pustelnik naprawdę istniał?!, «Jasna Góra» (2017) nr 1, pp. 4-6.

235. Wezwanie do życia pustelniczego. O Hieronimowym „Żywocie św. Pawła z Teb” słów kilkoro, «Niedziela» (2017) nr 3, pp. 18-19.

236. Il soggiorno di sant’Ilarione di Gaza in Dalmazia secondo la Vita S. Hilarionis di san Girolamo, «Vox Patrum» 37 (2017) t. 67, 101-114.

237. Eretici ed eresie nel Chronicon di san Girolamo, «Vox Patrum» 37 (2017) t. 68, 371-398.

238. Il battesimo nell’insegnamento dei Padri della Chiesa, «Dissertationes Paulinorum» 26 (2017) 5-44.

239. Hierarchia Kościoła pierwszych wieków. Opracowanie szkicowe, in A.A. Napiórkowski (ed.), Wyjątkowość Kościoła katolickiego [= Cracoviensis cogitatio Ecclesiae, 9], Kraków 2018, 9-33.

240. Il pasto per i poveri presso la Basilica Costantiniana di S. Pietro a Roma secondo la lettera di san Paolino di Nola a san Pammachio, «Biblica et Patristica Thoruniensia» 11 (2018) 229-267.

241. La tradizione manoscritta della Vita S. Pauli Primi Eremitae e le più antiche edizioni stampate di questa opera geronimiana, «Vox Patrum» 38 (2018) t. 69, 155-173.

242. Spiritualità del monachesimo maschile nelle opere di san Girolamo, «Vox Patrum» 38 (2018) t. 70, 119-150.

243. Uczta dla biedaków w Konstantyńskiej Bazylice św. Piotra w Rzymie na podstawie listu św. Paulina z Noli do św. Pammachiusza, «Dissertationes Paulinorum» 27 (2018) 5-35.

244. La Chiesa e la vita monastica in sant’Agostino, in A.A. Napiórkowski (ed.), Misja: istotą

53 i chwałą Kościoła katolickiego [= Cracoviensis cogitatio Ecclesiae, 10], Kraków 2019, 177-192.

245. Peцeнзія нa книгу «Персоналісmична інmерпретація благодаті в універсальному персоналізмі та в догматичному богослів’ї Чеслава Станіслава Бартніка», in П. Василів, Любов y Xpucmi, Чортків 2018, 7-9.

246. Concetto lineare del tempo nel dialogo salvifico di Dio con l’umanità secondo i Tractatus di san Gaudenzio di Brescia, in Tempo di Dio. Tempo dell’uomo. XLVI Incontro di Studiosi dell’Antichità Cristiana (Roma, 10-12 maggio 2018, Istituto Patristico “Augustinianum” [= Studia Ephemeridis “Augustinianum”, 155], Roma – Lugano 2019, 357-369.

247. Maria nel contacio di san Romano il Melode per la Presentazione di Gesù al Tempio, «Angelicum» 95 (2018) 487-511.

248. Manoscritti inclassificabili della Vita S. Pauli Monachi Thebaei di San Girolamo, «Vox Patrum» 39 (2019), fasc. 71, 131-154. DOI:https://doi.org/10.31743/vp.3250.

249. La Vita S. Pauli Monachi Thebaei di san Girolamo contenuta nel codice manoscritto Vaticanus Latinus 13008, «Vox Patrum» 39 (2019), fasc. 72, 131-148. DOI: 10.31743/vp.4535.

III. Recensioni e 250. Odpowiedź Recenzentowi, «Vox Patrum» 7 (1987) fasc. 12-13, 477-478.

251. Biblioteca Patristica. Collana diretta da M. Naldini e M. Simonetti, vol. 1-10, Firenze 1984-1987, «Vox Patrum» 8 (1988) fasc. 14, 467-471.

252. Dizionario patristico e di antichità cristiane, vol. III, Roma 1988, «Vox Patrum» 8 (1988) fasc. 15, 1105-1108.

253. Rannie Otcy Cerkvi. Antologija, Brjussel 1988, «Vox Patrum» 8 (1988) fasc. 15, 1108- 1109.

254. L. Manca, Maria nel mistero della Chiesa. L’apporto patristico al capitolo VIII della Lumen Gentium, Edizioni «La Scala», Noci 1989, «Miles Immaculatae» 26 (1990) fasc. 1, 124-125.

255. Ambrogio, Inni. A cura di M. Simonetti, Firenze 1988, «Vox Patrum» 9 (1989) fasc. 16, 467-471.

256. H. Pietras SJ, L’Amore in Origene, Roma 1988, «Vox Patrum» 9 (1989) fasc. 16, 472- 476.

257. G. Quispel, Gnoza, Warszawa 1988, «Vox Patrum» 9 (1989) fasc. 16, 476-484.

54

258. Origene ─ Eustazio ─ Gregorio di Nissa, La maga di Endor. A cura di M. Simonetti, Firenze 1989, «Vox Patrum» 9 (1989) fasc. 16, 484-486.

259. L. Scanu [a cura di], La Madonna nel pensiero di San Bernardo e dei primi cistercensi, Milano 1989, «Miles Immaculatae» 26 (1990) fasc. 2-3, 250-251.

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261. Matka Odkupiciela Matka Kościoła, Warszawa 1990, «Miles Immaculatae» 26 (1990) fasc. 4, 425-426.

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362. Aureliusz Prudencjusz Klemens, Wieńce męczeńskie (Peristephanon) oraz Przedsłowie, Epilog, Kraków 2006, “Angelicum” 84 (2007) 469-472.

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368. L. Stepinac, Lettere dal martirio quotidiano. Testo a cura di A. Di Chio e Luciana Mirri, Vigodarzere (PD) 2009, “Angelicum” 87 (2010) 204-207.

369. W. Turek, Kto trwa w miłości (1 J 4, 16). Pierwszy List św. Jana Apostoła w ujęciu wybranych pisarzy łacińskich okresu patrystycznego, Kraków 2009, “Angelicum” 87 (2010) 211-213.

370. P. Fernández - F. José, Las figuras cambiantes de Jesús en la literatura cristiana antigua, Salamanca 2009, “Angelicum” 87 (2010) 763-766.

371. M. Włosiński, Jasnogórskiego Apelu promieniowanie, Włocławek 2010, “Angelicum” 87 (2010) 771-772.

372. Marcin z Bragi, Dzieła, Kęty 2008, “Angelicum” 87 (2010) 773-775.

373. L.M. Mirri, Maria Eletta di Gesù. Una carmelitana per le strade d’Europa (1605-1663), «Parola e Tempo» 9 (2010) 445-447.

374. T. Stancati (ed.), Julian of Toledo, Prognosticum futuri saeculi: Foreknowledge of the World to come, «Augustinianum» 51 (2011) 581-584.

375. Marian Włosiński (ed.), Pedagogika wobec ikonosfery. Pedagogika a ikonosféra. La pedagogia di fronte all’iconosfera, Włocławek 2013, in M. Włosiński (ed.), Integralność w pedagogice religii. Integrita v pedagogike náboženstva. L’integrità nella pedagogica della religione, Włocławek 2013, 200-202.

376. Marian Włosiński (ed.), Pedagogiczna edukacja. Pedagogické vzdelanie. Educazione pedagogica, Włocławek 2012, in Wyższa Szkoła Humanistyczno-Ekonomiczna we Włocławku (ed.), Zeszyty Naukowe WSHE. Nauki pedagogiczne, XXXVIII, Włocławek 2014, 177-180.

377. Marian Włosiński (ed.), Spektrum pedagogiki religii. Spektrum pedagogiky náboženstva. Il ventaglio della pedagogia della religione, Włocławek 2014, in M. Włosiński (ed.), Pedagogiczny potencjał Biblii, Włocławek 2014, 221-223.

378. Marian Włosiński (ed.), Pedagogika wobec ikonosfery. Pedagogika a ikonosféra. La pedagogia di fronte all’iconosfera, Włocławek 2013, in «Parola e Tempo» 12 (2013) 410-411.

379. A.M. Tamburini – B. Bartoletti (a cura di), Nei viali dell’anima. Per Agostino Venanzio Reali. Atti (2011-2015). Prefazione di P. Gibellini, Ariccia (Roma) 2016, «Il Regno- attualità» 61 (2016) 611.

63 380. M.T. Carloni, Diario di una mistica nella Terra del Signore. Viaggio in Terra Santa 1-8 gennaio 1967, Edizioni Terra Santa, Milano 2016, «Forma Sororum» (2017), n° 3, 189- 190.

381. J. Slipyj, Memorie, a cura di I. Dacko, A. Di Chio, L. Mirri, Leopoli – Roma 2018, «Il Regno» (2019) n. 6, p. 164.

382. J. Slipyj, Memorie, a cura di I. Dacko, A. Di Chio, L. Mirri, Leopoli – Roma 2018, «Teresianum» 70 (2019) 285-291.

383. P. Sambor, La participation sacramentelle: une entrée dans la dynamique de la vie divine d’après les Sermons au Peuple de saint Augustin. Prefazione M. Klöckener [Paradosis, 59], Münster 2017, «Augustinianum» 51 (2019) 308-314.

IV. Traduzioni

384. [dal polacco] L. Pietras, Ricezione dei libri teologico-morali da parte dei Monaci di San Paolo Primo Eremita di Jasna Góra nel secolo XV, «Studia Claromontana» 5 (1984) 294.

385. [dal polacco] J. Starnawski, La poesia mariana polacca nel XVI secolo, «Studia Claromontana» 6 (1985) 17.

386. [dal polacco] M. Michałowski, Palladio polacco. Gli aspetti militari dell’iconografia mariana nei secoli XVII-XVIII, «Studia Claromontana» 6 (1985) 45-46.

387. [dal polacco] L. Pietras, La biblioteca di Jasna Góra nel XVII e XVIII secolo, «Studia Claromontana» 6 (1985) 398.

388. [dal polacco] E. Orłowski, Il suono nelle “Sonate pro processione” di Marcin J. ebrowski, «Studia Claromontana» 7 (1986) 252.

389. [dal polacco] T. Dobrzeniecki, L’Icona Miracolosa della Madonna di Leśna Podlaska. Un’analisi iconografica, «Studia Claromontana» 9 (1988) 45-46.

390. [dall’italiano] Litania do Najświętszej Maryi Panny ─ Matki Nadziei, «Jasna Góra» 5 (1988) nr 5, 14-15.

391. [traduzione dall’italiano e preparazione alla stampa] Jan Paweł II, Głoście Miłość przez prawdę. Przemówienie Ojca więtego do uczestników Kapituły Generalnej Augustianów, «Vox Patrum» 8 (1988) fasc. 14, 49-54.

392. [dall’italiano] N. Cipriani, Oskarżenie św. Augustyna o manicheizm przez Juliana z Eklanum, «Vox Patrum» 8 (1988) fasc. 14, 344-350.

393. [dall’italiano] Nowa Litania do Najświętszej Maryi Panny, «Jasna Góra» 6 (1989) nr 6, 33-36.

64 394. [dal polacco] A. Sieradzka, Jasna Góra nelle litorgafie di Jan Kanty Gumowski, «Studia Claromontana» 10 (1989) 388.

395. [dal polacco] T.D. ukaszuk, La certezza teologica delle affermazioni utilizzate nella teologia dogmatica, «Dissertationes Paulinorum» 3 (1990) 15-16.

396. [dall’italiano] M. Pellegrino, Czy Ojcowie Kościoła mają coś do powiedzenia współczesnemu człowiekowi?, «Vox Patrum» 9 (1989) fasc. 16, 111-119.

397. [dal polacco] C.T. Niezgoda, L’eredità Mariana di San Massimiliano Kolbe nella Ricezione dei Francescani Polacchi, «Miles Immaculatae» 27 (1991) 112-121.

398. [dal polacco] T.D. ukaszuk, Nuova interpretazione cattolica della trasmissione della fede sulla scienza e coscienza umana di Gesù Cristo nell’elaborazione teologica di Ignacy Różycki, «Dissertationes Paulinorum» 4/2 (1991) 25.

399. [dal polacco] F. Pasternak, Annotazioni di diritto canonico alla luce del Concilio Vaticano II, «Dissertationes Paulinorum» 4/2 (1991) 43.

400. [dal polacco] B. Krąp, Valori kerigmatici dei Libri dei Maccabei (1). Sfondo storico- letterario, «Dissertationes Paulinorum» 4/2 (1991) 58.

401. [dal polacco] J. Wojtkowski, Il culto di Maria nella Chiesa Occidentale negli anni 1964- 1987 alla luce dell’analisi storico-dogmatica della Costituzione «Lumen Gentium», dell’Esortazione «Marialis Cultus» e dell’Enciclica «Redemptoris Mater», «Miles Immaculatae» 27 (1991) 180-191.

402. [dal polacco] C. Niezgoda, Dialogo attorno alla spiritualità e all’apostolato kolbiano, «Miles Immaculatae» 27 (1991) 269-280.

403. [dall’italiano] E. Rejman, Memoriał do sekretarza Kongregacji d.s. Zakonnych kardynała Teodora Valfrè di Bonzo, “Studia Claromontana” 13 (1993) 207-280.

404. [dal latino] w. Hieronim. ywoty mnichów: Pawła, Hilariona, Malchusa... [cf. n 10].

405. [dal latino] San Girolamo. Vite degli eremiti: Paolo, Ilarione, Malco... [cf. n 11].

406. [dal polacco] G. Bartosik, Il servizio salvifico di Maria, «Miles Immaculatae» 33 (1997) 347-379.

407. [dal polacco] S. Michalec, La consapevolezza storica di Stanisław Wyspiański (a proposito dei romanzi: Bolesław miały e Skałka), «Studia Claromontana» 17 (1997) 199-200.

408. [dal latino] G. Gyöngyösi, Przewodnik dla braci paulinów urzędników. Directorius singulorum fratrum officialium Ordinis S. Pauli Primi Heremitae, B.M. I R), «Studia Claromontana» 18 (1998) 437-502.

65

409. [dal latino] w. Hieronim. ywot św. Pawła tebańskiego pustelnika [cf. n 90].

410. [dal polacco] G.M. Bartosik, La verginità di Maria espressione dell’amore del Padre, «Miles Immaculatae» 37 (2001) 474-497.

411. [dal polacco] La cappella vocalo-strumentale di Jasna Góra, «Studia Claromontana» 19 (2001) 424-425.

412. [dal polacco] Chiese in legno della Terra di Wieluń, che fungevano da chiese per pellegrini, alla luce delle ricerche archeologiche presso la chiesa filiale della Santissima Trinità a Grębień, «Studia Claromontana» 19 (2001) 473-474.

413. [dal polacco] Proposta di rilettura dell’Atto di Battesimo del Cardinal Stefan Wyszyński, «Studia Claromontana» 19 (2001) 511-512.

414. [dal polacco] Un progetto di economia umanistica. Circa la vita di Lebret Louis Joseph, O.P., «Dissertationes Paulinorum» 12 (2003) 65-66.

415. [dal polacco] Dibattito sui comuni valori spirituali d’Europa, «Dissertationes Paulinorum» 12 (2003) 82-83.

416. [dal polacco] Il ripristino della Provincia dei Monaci Paolini in Germania, «Dissertationes Paulinorum» 13 (2004) 80-81.

417. [dal polacco] Il monastero e la chiesa di Santa Barbara a Częstochowa. La sorgente miracolosa della Madre di Dio, «Dissertationes Paulinorum» 14 (2005) 81.

418. [dal polacco] La «Cappella Musicale di Jasna Góra» e gli altri complessi musicali negli anni 2000-2005, «Dissertationes Paulinorum» 16 (2007) 26-27.

419. [dal polacco] Il corale gregoriano nei documenti e nella prassi dei Monaci Paolini, «Dissertationes Paulinorum» 18 (2009) 22- 23.

420. [dal polacco] Dai ricordi del Cardinale Kakowski sulla genesi dell’Università Cattolica di Lublino, «Dissertationes Paulinorum» 18 (2009) 49-50.

421. [dal polacco] A.A. Napiórkowski, Gesù che rivela Dio e l’uomo, Roma 2009 (220 pp.).

422. [dal polacco] P. Łoza, La Chiesa Cattolica nel confronto con lo spiritismo, «Dissertationes Paulinorum» 20 (2011) 37.

423. [dall’italiano] G. Ravasi, Przedmowa, in A. Baczyński – M. Drożdż – M. Legan (wyd.), Cierpienie i nadzieja w twórczości filmowej Krzysztofa Zanussiego. Tom jubileuszowy w 75. rocznicę urodzin i 45. rocznicę debiutu, Kraków 2015, 9-10.

424. [dal polacco] A.A. Napiórkowski – P. Warchoł, Santa Faustina e san Giovanni Paolo II

66 saranno proclamati Dottori della Chiesa? I santi polacchi apostoli della divina misericordia, Cracovia – Roma 2015 (158 pp.).

425. [dal greco] Święty Roman Melodos, Kontakion na święto “Spotkania Pana” – „Ofiarowania Jezusa w świątyni jerozolimskiej” (Contacium in Hypapante Domini, CPG 7570; hymn 14), «Vox Patrum» 38 (2018), t. 70, 639-657.

426. [dal polacco] M. Legan, Epicentro del Vangelo. Un piccolo libro sulla grande misericordia, Kraków 2018 (96 pp.).

427. [traduzione dall’italiano e dal latino di tre documenti pubblicati da J. Zbudniewek in] «Studia Claromontana» 34 (2019) 205-214.

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