Entre Librecambismo Y Proteccionismo. El Pensamiento Económico Catalán En El Siglo Xvii

ENTRE LIBRECAMBISMO Y PROTECCIONISMO. EL PENSAMIENTO ECONÓMICO CATALÁN EN EL SIGLO XVII Perspectivas ibéricas y europeas Andrea Ricci IX Beca de Investigación Ernest Lluch Andrea Ricci

Entre librecambismo y proteccionismo. El pensamiento económico catalán en el siglo XVII

Perspectivas ibéricas y europeas La Beca de Investigación Ernest Lluch cuenta con el apoyo Andrea Ricci de la Generalitat de Catalunya-Departament de la Presidència

y de Entre librecambismo y proteccionismo.

El pensamiento económico catalán en el siglo XVII

Perspectivas ibéricas y europeas © Andrea Ricci, 2016 © de esta edición: Fundació Ernest Lluch C/ Santa Eulàlia, 66-80 08340 Vilassar de Mar (Barcelona) www.fundacioernestlluch.cat Diseño de la cubierta: ec.lluch Primera edición: diciembre de 2016

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A Anna Maria, Sandro y Maurizio. agradecimientos 7 Introducción 9 In memoriam de Mari Carmen Simón Cruz. 1. L AS DISCUSIONES ACERCA DE LA MONEDA 15 Y EL COMERCIO, 1611-1630 1.1. Introducción terminológica. La moneda catalana a principios del siglo XVII 15 1.2. El debate monetario a comienzos del siglo XVII 18 1.3. El debate sobre la naturaleza del comercio, 1620-1630 35

2. LOS GREMIOS DE BARCELONA 53 2.1. Los gremios de Barcelona en el siglo xvii 53 2.2. El pensamiento económico de los gremios 58

3. N ARCÍS FELIU DE LA PENYA FARELL. EL MERCANTILISMO EN ACCIÓN. 75 3.1. Narcís Feliu de la Penya Farell (1646-1712) 75 3.2. El Político Discurso (1681) 79 3.3. El Fénix de Cataluña (1683) 87 3.4. Las Cortes de 1701-02 y 1705-06 105

4. CONCLUSIONES 109 4.1. Un pensamiento económico (post)moderno, un pensamiento retórico 109 4.2. División entre librecambistas y proteccionistas 116 4.3. El pensamiento proteccionista del Principado en el contexto europeo 118 4.4. ¿Un mercantilismo catalán? 130

BIBLIOGRAFÍA 157

Agradecimientos

Quiero dar las gracias a unas cuantas personas sin las cuales este libro no hubiera sido posible.

Primero, mi más sentido agradecimiento va a la Fundació Ernest Lluch por haber creído, financiado y apoyado este proyecto desde el principio. Las becas otorgadas por la Fundación son unas de las pocas a las que los jóvenes historiadores pueden recurrir después de un doctorado, y sin ellas no sería posible seguir investigando. También quiero dar las gracias al profesor Salvador Almenar que ha aceptado supervisar la obra, y a Montse Latre por su insustituible ayuda en la revisión del texto.

Sin la constante presión de los amigos historiadores Josep Lluís Martín Berbois y Eduard Puigventós López este libro probablemente no hubiera visto la luz.

Más allá de los aspectos técnicos, quiero dar las gracias a aquellas personas que directa o indirectamente han formado parte de este proyecto, dando apoyo, ánimos, consejos y ejemplo de dedición a este oficio, a pesar de los tiempos difíciles que la historiografía está viviendo. En riguroso orden alfabético, los doctores Adrià Cases Ibañez, Antonio Espino López, Elena Fernández García, Ignasi Fernández Terricabras, Steven Forti, Oscar Jané Checa, Matteo Manfredi, Anna Marczyc, Maria Antònia Martí Escayol, Francesco Mengo, Eulàlia Miralles Jori, Andreu Navarro Ordoño, Antoni Simon Tarrés y los amigos Beniamino R. Ambrosi, Enrico Banzola, Valentina Cirella, Edoardo Delli, Jaume Torres y Matteo A. Valeri.

7 Introducción

Un pensamiento afectuoso siempre para el grupo de investigación Empezamos por el final. Durante las cortes que se celebraron en Barcelona Manuscrits de la UAB. en 1705-06, se aprobó una legislación económica inspirada en los principios mercantilistas que, de haberse aplicado, hubiera supuesto una de las mayores Por supuesto, ninguno de ellos es responsable de los errores o de las reformas económico-políticas de la historia de la monarquía española. Las opiniones presentes en el libro. reformas iban en dos direcciones principales: crear un espacio económico más unificado entre los distintos territorios de la monarquía y favorecer el sector industrial y la comercialización de sus productos. Esta idea de una monarquía española económicamente desarrollada y donde los productos pudieran circular con más libertad llegaba desde el Principado de Cataluña, que hasta el momento se había visto substancialmente excluido de la gestión, costes y beneficio del imperio español, en particular después de la Guerra de Separación de 1640. Estas reformas que pretendían transformar tan radicalmente la monarquía española eran también el resultado de un milieu cultural surgido de años de discusiones, ideas y propuestas que habían animado la Península española en respuesta a la crisis económica del siglo xvii. ¿De dónde venían estas ideas? ¿Cómo habían nacido? ¿Cómo se desarrollaron? ¿Pretendían desde el principio cambiar la monarquía española o tenían ambiciones más modestas?

El estudio del pensamiento económico en el Principado de Cataluña en la época moderna no es un tema que haya llamado mucho la atención de los historiadores. Será porque existe la tendencia a pensar que el “verdadero” pensamiento económico empieza a partir del siglo xviii con la celebérrima obra de Adam Smith An Inquiry into the the wealth of the Nations (1776) o aún más tarde en el siglo xix con el Das Kapital (1867) de Karl Marx. Y en un cierto sentido los que lo piensan no andan tan equivocados, si por

8 9 pensamiento económico entendemos dos grandes escuelas a las cuales hacer cuando este modo de entender la economía se abandonó, dejando atrás la referencia o, más en general, una voluntad de entender cómo funciona la idea del límite. Se trató entonces de un nuevo inicio, en el que el estímulo de la economía en su complejidad. Pero Smith y Marx, ¿de dónde habían sacado reflexión económica ya no era debido a la búsqueda de una explicación general sus ideas? Para ser más precisos, más que en un antes y después de Smith y del mundo, como antes, pero tampoco era un pensamiento puro, con criterios Marx, se tendría que hablar de un antes y después en el umbral de la época científicos, como será después: más bien los dos puntos de referencia fueron medieval y moderna. la defensa de intereses personales y la consolidación del estado-nación. Al contrario de lo que se pueda pensar en un primer momento, este es un campo En el Medioevo el pensamiento económico occidental estaba dominado de estudio particularmente interesante, porque siendo el producto no de una por la escolástica de Santo Tomás de Aquino, el cual recogía la idea básica fría voluntad científica sino de ambiciones, intereses, proyectos, nos deja del mundo griego antiguo de πεῖραρ, el límite. Aristóteles, que trata de acceder a las mentalidades y hasta las identidades de la época. Hoy sabemos temas económicos en el I libro de la Política y en el V de la Ética nicomáquea, mucho de algunos países como Inglaterra, Francia, Castilla, y sin embargo distinguía entre economía y crematística: por la primera (οíκονομία) se demasiado poco de otras realidades, como por ejemplo la del Principado de entiende la admiración del hogar (y en 1615 Antoine de Montchrétien Cataluña, cosa que ha provocado, como intentaremos demostrar, que a veces en el Traicté de l’économie politique dirá que la administración del se llegue a conclusiones precipitadas. Como por ejemplo basar la definición Estado y de la casa responden a los mismos principios); por la segunda de mercantilismo casi exclusivamente en los casos ingleses o pensar que en (χρηματιστική) el arte de adquirir riquezas y dinero. Si la crematística el Principado en la Época Moderna no hubo un pensamiento económico. A se utilizaba para la administración del hogar, era positiva; si al contrario tal propósito, ya en 1988, Josep Fontana hacía unas precisiones que resultan se utilizaba para adquirir un número siempre mayor de riquezas, sin un muy interesantes: límite (el bienestar del hogar o del Estado, por ejemplo), entonces era negativa.1 Tomás de Aquino recogió esta idea del límite, adaptándola a la Hi ha un pensament econòmic específicament català? Si amb aquesta doctrina cristiana. Contrariamente a otros pensadores cristianos, según pregunta volem demanar-nos si existeixen aportacions originals catalanes los cuales los bienes debían ser compartidos en común, Santo Tomás no al terreny de la teoria econòmica, la resposta ha de ser negativa. L’admirable hauria estat el contrari: que des d’una societat que no era en la punta del era contrario a la propiedad privada o a la riqueza en general pero, al igual desenrotllament europeu, i que tenia un equipament docent i acadèmic tan que Aristóteles, opinaba que la voluntad de riqueza debía ser limitada; en mediocre, hagués pogut sortir pensament teòric original. Però si el que es este caso, el amor hacia los bienes materiales no debía ser superior al vol demanar –i em penso que és això el que ens importa dins del context amor hacia Dios. La economía se entendía, entonces, como una disciplina d’una història de Catalunya– és si hi ha hagut homes que hagin fet una subordinada a otra, la filosofía o la religión, que antes de ser analizada en combinació dels elements teòrics que tenien al seu abast per tal de respondre todas sus posibilidades debía ser contenida entre unos límites precisos. a les necessitats i a les perspectives concretes de la societat catalana, i que, Era medio y no fin. lògicament, es diferenciï de la que altres han fet i expressat en altres zones de l’Estat –partint de concepcions distintes de les nodrides per la societat catalana– la resposta ha de ser rotundament afirmativa2. Fue a partir del siglo xvi, en el contexto de la expansión de los mercados con los grandes descubrimientos geográficos y la consolidación del estado-nación,

1 Massimo Venturi Ferriolo, Aristotele e la crematistica. La storia di un problema e le sue 2. Josep Fontana, La fi de l’antic règim i l’inici de la industrialització. 1787-1868, vol. V de fonti, La Nuova Italia, Firenze, 1993. Pierre Vilar (dir.), Història de Catalunya, Edicions 62, Barcelona, 1988.

10 11 De hecho, en el Principado las condiciones económicas a lo largo de la extranjeras estimularon importantes debates monetarios y sobre la época moderna fueron tan distintas de las del Reino de Castilla que lo naturaleza del comercio. El segundo capítulo se centra en el mundo de los más normal era que también la economía se pensase de modos distintos. gremios de Barcelona, donde una situación de crisis produjo e hizo arraigar Así, Pierre Vilar advertía que para Cataluña se debía descartar la sospita fuertes convicciones proteccionistas. El tercer capítulo está dedicado a de arbitrisme, cargando quizás de demasiado valor negativo al término un personaje clave, por su dimensión y por la influencia que tuvo en las ‘arbitrismo’, pero con ánimo de evidenciar como en el Principado, más que políticas económicas aprobadas en las Cortes de 1701-02 y 1705-06, Narcís proponer grandes proyectos ideales, la tendencia era realizar proyectos Feliu de la Penya y Farell. En las conclusiones apuntamos como muchos concretos. A día de hoy podemos contar con tan solo dos estudios de de los argumentos económicos utilizados en el Principado de Cataluña sector, el libro de Ernest Lluch El pensament econòmic a Catalunya (1760- fueron iguales a los de otros autores europeos y algunas de sus principales 1849) que se remonta a 1975 (reeditado en 2009 con una Introducción de características. Francesc Artal) y el volumen de Oriol Junqueras Economia i pensament económic a la Catalunya de l’alta edat moderna (1520-1630) (2002), donde se presentan algunos memoriales. En 2005 salió a la prensa también la Història del pensament econòmic a Catalunya de Lluís Argemí, una obra de divulgación que si bien no aportaba evidencias nuevas tenía el mérito de empezar a hablar de pensamiento económico catalán en el contexto europeo.

El objetivo del presente volumen no es ser una obra definitiva sobre el pensamiento económico en Cataluña en el siglo xvii, para lo que se tendrá que esperar a un estudio mucho más profundo. El objetivo es hacer una panorámica basándose en una primera investigación, que nos dé una visión general de cómo en el Principado se ha pensado la economía a partir de temas específicos, apuntar algunas ideas y contestar algunas preguntas: ¿Hubo pensadores de economía en el Principado de Cataluña en el siglo xvii? ¿Fue un pensamiento autóctono o más bien una derivación del arbitrismo castellano? ¿Fue influenciado en algún modo por el pensamiento económico de otros países?

El volumen está dividido en tres capítulos. En el primero se focaliza en la década de los años ‘10 y ‘20, cuando cuestiones como la huida de moneda del Principado, el papel de los bancos privados y la entrada de mercaderías

12 13 1. Las discusiones acerca de la moneda y el comercio, 1611-1630

1.1 Introducción terminológica. La moneda catalana a principios del siglo xvii

Antes de hablar de los debates monetarios a principios del siglo xvii quizás sea útil recordar algunos elementos del sistema monetario en vigor en el Principado en aquella época. El sistema monetario catalán se remontaba a la época medieval y se fue modificando con el pasar de los años. Los tipos monetarios hasta 1714 fueron tres: oro, plata y billó, una aleación de plata y cobre –conocida también como aram– que estaba valorada por su contenido en plata. La unidad básica del sistema monetario catalán era el diner: moneda de origen carolingio y originariamente realizado en plata pasó a ser de aram generando de este modo el diner de billó. Su contenido

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en plata, por el cual estaba valorado, fijado en el 25% por Jaime I, fue SISTEMA MONETARIO CATALÁN bajando continuamente, pasando a ser el 6% –moneda llamada ardit– en 1612 y el 1% durante la Guerra de los Segadores. Las últimas emisiones de Diner Plata y cobre Billó (plata y coure) diner de billó las hizo el Archiduque Carlos durante la Guerra de Sucesión (Dinero) Española. A pesar de su escaso valor, el diner de billó en el Principado fue Unidad de Cuenta Sou (Sueldo) 12 diners muy importante, ya que era utilizado como base para la contabilidad. La necesidad de contabilizar cifras importantes forzó que se crearan múltiplos Lliure (Libra) 20 sous/240 diners del diner: el sou, que valía 12 diners, y la lliura, que valía 20 sous y por consiguiente 240 diners. Por esta razón, las cifras de las mercaderías o de MONEDAS EN CIRCULACIÓN cualquier otro bien estaban expresadas en lliures, diners y sous. Al lado de estas monedas de escaso valor, apodadas por esta razón menudas, estaban Diner de Distintos Plata y cobre Moneda Menuda las monedas grossas, las de alto contenido en material precioso: el croat de Billó o Ardit valores plata, que en tiempos de Carlos II pasó a llamarse ral, y el florí d’or. Un croat (Ardite) valía 12 diners y el florí 11 croats3 Ral o Croat 1 sou Plata (Real) (12 diners)

Florí 11 croats Oro (Florín, Onzeón o Tercio de Trentín) Moneda Grossa Ducat 22 croats Oro (Ducado o Medio Trentín)

Trentí 33 croats4 Oro (Trentín, doblón de dos caras, doble ducado)

3 Miquel Crusafont Sabater, Història de la Moneda Catalana, Crítica, Barcelona, 1996. 4. La cotización del trentín fue al principio de 35 reales, pasando después a 33 hasta llegar a 30.

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1.2 El debate monetario a principios ¿Por qué sucedía esto? Además de la poca calidad de la acuñación, cosa que favorecía las falsificaciones, hay que considerar que el valor de la moneda del siglo xvii era doble: intrínseco, el valor efectivo del metal que contenía, y oficial o de curso, el valor dado por la autoridad emisora. Esta diferencia, que de hecho Durante el período 1598-1617, el Principado de Cataluña sufrió un consistía en una sobrevaloración, se justificaba para cubrir los gastos de desorden monetario que afectó tanto a las monedas grossas, aquellas hechas acuñación y con el lucro que las entidades emisoras pretendían ganar. Y aquí 5 de oro y de plata, como a las de billó, emitidas por la ciudad de Barcelona El radicaba uno de los problemas: ¿Cuál era el justo valor que debería darse problema no consistía tanto en adquirirlas –las emisiones fueron constantes a la moneda? ¿Qué pasaría si, por ejemplo, dos países vecinos acuñasen en estos años– como, más bien, en conservarlas dentro de las fronteras monedas con el mismo valor nominal, pero con distintas cantidades de del Principado. Las que se vieron más afectadas fueron, en particular, las metal precioso? Estas fueron precisamente algunas de las preguntas que se monedas con contenido de plata, ya que la sobrevaloración del oro –en hicieron los contemporáneos a la crisis, al experimentar que las monedas enero de 1614 el virrey fijó en 70 sous en lugar de 60 el valor nominal del de plata desaparecían de la circulación. El principal destino de las monedas 6 trentí d’or . en Cataluña provocaba una gran afluencia de este material, que salían del Principado era Francia, donde circulaban monedas con el tanto que en septiembre de 1614 los consejeros de Barcelona escribieron a mismo valor nominal que las catalanas pero con mucho menos contenido 7 su agente en Madrid que apenas corre un real de plata sino que todo es oro . en plata. Así, los franceses se sentían incentivados a acaparar las monedas Si de este modo las grandes transacciones comerciales fueron garantizadas de plata catalana, sea por venderlas en función de su peso o para fundirlas por el trentí d’or y las pequeñas por las monedas de escaso valor, al contrario y crear monedas con un valor nominal superior. Esta escasez de moneda el croat y el billó de Barcelona fueron desapareciendo rápidamente de la legítima, junto con la abundancia de moneda incorrecta, tuvo naturalmente circulación. En Cataluña, entonces, faltaban las monedas intermedias. En unas consecuencias sobre la economía real en forma de inflación de los lugar de las buenas monedas de plata emitidas entraban en circulación precios. No podía ser de otro modo: al saber que las monedas legítimas monedas extranjeras, menguadas, falsas y una moneda de billó que acababa eran muy pocas y con el miedo de ser pagados con monedas de poco valor siendo aceptada por necesidad, sin tener relación fija con su contenido de o falsas, los comerciantes subían los precios8. De poco sirvieron las distintas metal. Las monedas legítimas de plata puestas en circulación o importadas soluciones adoptadas por el Consejo de Ciento, como nuevas emisiones en Cataluña o se guardaban por su contenido en plata (se limaban, se (1606-1607), la prohibición de los bancos privados para luchar contra la fundían o simplemente se guardaban) o acababan saliendo del Principado. especulación, la creación de un banco público, el Banc de la Ciutat (1609- 1610), la fusión de piezas (1611-1612) y la persecución de los falsificadores.

5 Decimos las de Barcelona ya que también otras ciudades del Principado estaban A lo largo de estos años, el Consejo de Ciento no mantuvo una posición autorizadas a acuñar estas monedas menudas. De hecho, las monedas de billó de Barcelona desaparecían por culpa de aquellas de otras ciudades catalanas que única, oscilando en poco tiempo entre la defensa de una moneda fuerte, contenían menor plata y acababan echando de la circulación a aquellas de la capital. donde el valor nominal coincidiese con el contenido real de metal precioso y Pierre Vilar, Catalunya dins l’Espanya Moderna. Vol. II, El medi Històric, Edicions 62, la petición a las instituciones reales de acuñar moneda devaluada. Así, en el Barcelona, 1973 [1964], pp. 330-31. período 1596-1605, prevaleció la idea de devaluar: en 1596 el Consejo pidió 6 Pierre Vilar, Catalunya dins..., p. 337. 7 Arxiu Històric de la Ciutat de Barcelona (ahcb), Registre de lletres closes, folios. 125 i 131. Cit. en Jaume Carrera Pujal, Historia política y económica de Cataluña. Siglos xvii- xviii, Barcelona, 1948, vol. II, p. 66. 8 Jaume Carrera Pujal, Historia política..., vol. II, pp. 63 y 67.

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permiso a la monarquía para acuñar moneda menuda devaluada, permiso pasó a ser político, al ser necesaria para acuñar nueva moneda de plata la que fue concedido en 1598. La primera emisión que se realizó de esta nueva autorización del rey o, como mínimo, del virrey. En enero de 1614, como moneda tuvo un cierto éxito, ya que no desapareció tan rápido, pero fracasó ya hemos dicho, el virrey autorizó una devaluación de las monedas de oro en 1605 cuando la nueva moneda empezó a desaparecer, desplazada por las pero, para las monedas de plata, remitió cada decisión a Madrid. Al final, emisiones de otras ciudades catalanas. De este modo, en el mismo 1605, sin embargo, el problema estaba en la misma estructura de la economía el Consejo confió en la opinión de dos expertos que había consultado, catalana, y fue la misma estructura económica la que acabó solucionándolo Francisco Cosme Fivaller y Julián de Navel, según los cuales la solución o, mejor dicho, la que acabó imponiendo la solución: en palabras de Pierre para prevenir las falsificaciones era acuñar una moneda fuerte, donde el Vilar, el redreçament monetari, després de 1617, és visiblement no una causa valor nominal se ajustase lo más posible al valor intrínseco, porque de este sinó una conseqüència de la solidesa econòmica del Principat11 Solidesa, modo los falsificadores de menudos falsos, no hallando ganancia alguna en evidentemente, respecto al Reino de Castilla donde la crisis monetaria tuvo hacerlos, necesariamente hubiesen de dejar su ejercicio9. Aquí, sin embargo, un impacto mucho más importante, al haberse convertido en un país de se encontraron con algunos problemas. Primero, al acuñar una moneda con circulación de moneda de vellón. En 1618 el Consejo de Ciento renunció mucho contenido en plata, se daba un estímulo a atesorarla o fundirla para a sus proyectos de acuñar monedas de plata devaluada, reconociendo después vender la plata donde ésta tuviera un valor mayor. Y también al implícitamente que Cataluña se había convertido en un país de doble acuñar moneda donde el valor nominal e intrínseco coincidiese, el Consejo circulación de monedas de oro y monedas menudas. de Ciento no solo perdía todo el beneficio derivado de la misma acuñación, sino que la operación hubiera resultado onerosa, ya que los trabajadores Los contemporáneos se mostraron muy preocupados y receptivos a la de la Seca debían cobrar. Las conclusiones de Fivaller y Navel fueron hora de entender la naturaleza del problema, tanto por inquietud intelectual confirmadas por Luis de Peguera y José Ferrer, otros dos expertos del Real como para la defensa de intereses personales. El debate que se desarrolló en Consejo consultados esta vez por el Virrey, los cuales se mantenían firmes este período se justifica en buena medida por la necesidad de influenciar en la defensa de una moneda fuerte, a pesar de reconocer que de este modo las decisiones que las instituciones políticas debían tomar: la emisión de el Consejo de Ciento perdería 1.200 libras en caso de acuñar 6.000 marcos.10 una moneda donde el valor nominal correspondía perfectamente con el Esta postura fue defendida también por algunos consejeros en 1608, en un contenido real de metal precioso (moneda fuerte) o una devaluada donde memorial donde sugerían por primera vez la idea de acuñar monedas de el valor nominal era mayor que el contenido de metal precioso, no era lo cobre del mismo valor nominal e intrínseco. Hubo un nuevo cambio de mismo para los distintos sectores de la economía. Aquellos que tenían una ideas en el Consejo, la primera vez en 1610, al preguntar a las autoridades renta fija con los censales, por ejemplo, o los grandes comerciantes que de Madrid su opinión sobre la acuñación de una moneda catalana de ley importaban productos del exterior, tenían todo el interés en que la moneda y liga nuevos, y oficialmente el 5 de enero de 1614, cuando los consejeros catalana fuese fuerte: los rentistas para no perder el valor de sus depósitos, presentaron un propuesta de devaluación. A partir del momento en que el y los comerciantes para disponer de una moneda bien aceptada en las Consejo se decantó otra vez por una política devaluacionista, el problema transacciones internacionales. Por el contrario, los que comerciaban a la

9 Jaume Carrera Pujal, Historia política..., vol. II, p. 24. 11 Pierre Vilar, Catalunya dins..., p. 345. 10. Eso sí, para las instituciones reales estas eventuales pérdidas no hubieran tenido un impacto en las arcas de la Ciudad, ya que en la acuñación de moneda devaluada aprobada en 1598 Barcelona había ganado 20.000 libras.

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menuda o a los que les interesaban las pequeñas transacciones, apoyaban necesidad de convocar a las Corts. El argumento al que se aferra Soler es una moneda devaluada porque de ese modo había más posibilidades de que, en el caso del virrey, existía una necesidad (necessitatis causa) que no que no desapareciera de la circulación. ve en el caso de los bancos. De este modo, la prohibición iba en contra del espíritu de las constituciones catalanas, que garantizaban el libre comercio Uno de los primeros en dar su opinión sobre el desorden monetario fue del cual, según Soler, los bancos eran engranajes fundamentales. Así, en Francesc Soler, miembro de la oligarquía barcelonesa, que en dos escritos sus palabras, tenir banchs es mercadejar, negociar y exercir la art mercantil, defendió la emisión de una moneda fuerte y defendió los intereses de los perque esta paraula negociar, o mercadejar, es general e comprehendit omnia importadores y de los banqueros privados de la capital catalana. En 1611 persmisa, y aixi tenir banch. Además, volviendo la mirada a otras ciudades, publicó en latín una Brevis ac analytica explicatio por el editor Francesc dich a Vostra Excelencia que las republicas que vuy troban mes ricas son Dotil12En este escrito Soler no aporta teorías sobre los motivos de la huída Venecia y Roma, y hi ha banchs a centenars y axo es lo que la enriqueix. de la moneda de plata, sino que se limita a defender la política del virrey Para apoyar esta afirmación cita la constitución 3 y el capítulo de corte 87 Pedro Manrique con argumentos jurídicos. El virrey había establecido que de las cortes de 1599, además de un largo listado de autores jurídicos que las monedas auténticas debían ser aceptadas por su valor nominal y las se habían expresado en tal sentido, hasta remontarse a escritores romanos devaluadas, las limadas, en función de su peso. Soler intenta sostener la como Plauto y Terencio. Y volviendo otra vez a la cortes de 1599, Soler legitimidad de esta decisión en contra de quien había opinado que para este recuerda que se había establecido claramente que en Cataluña y Barcelona tipo de medidas había que recurrir a las cortes. Argumenta que la necesidad era lícito que los ciudadanos particulares fundaran bancos y que esta es la que impulsa la acción y en caso de necesidad es la autoridad real la facultad no se podía prohibir sino a través de otra constitución aprobada que está legitimada para tomar soluciones. Estamos delante de uno de los en cortes. De este modo, nos pot ara sens corts general llevar ni tractarse de problemas más discutidos en todo el siglo xvii en relación al pensamiento supprimir los banchs. En esta defensa del libre mercado Soler atacaba lo que económico: la legitimidad de tomar medidas económicas. Durante sus identificaba como una voluntad monopolista de la ciudad de Barcelona, que argumentaciones, Soler también describe con precisión la que denominamos vol tenir ella sola banchs y no vol fer mare sino madrastra, que tot vol pera si Ley de Grasham, la teoría según la cual la moneda “mala” acaba expulsando y per sos fills ciutadans [...] lo lleuar los banchs no es enriquir Cathalunya ans del mercado a la moneda “buena”. Más interesante aún es la segunda empobrirla, quan dins un any no haura suma de consideracio de diner, que publicación de Soler, Acerca de la suppressió y extinctió dels banchs de la particulars la tingan perque las haziendas son curtas. Para Soler los bancos present Ciutat de Barcelona13. Aquí el autor toma posición en la polémica privados no eran la causa de la disminución de la moneda, como no lo eran sobre el cierre de los bancos privados de Barcelona, acusados de favorecer de las falsificaciones, ya que en Aragón, Sicilia, Nápoles y Valencia, donde la escasa circulación de moneda legítima. En favor del mantenimiento de no había bancos privados, estaba pasando exactamente lo mismo que en los bancos privados, Soler aporta distintas argumentaciones, resumidas Cataluña. Y tampoco consideraba válido el argumento de que algunos en la frase que encabeza el escrito: que los banchs no poden llevar si no banqueros privados habían cometido fraudes, ya que el error de unos es en Corts Generals. Podemos apreciar ya la contradicción con su escrito no podía recaer sobre toda la institución. De hecho, argumentaba Soler, precedente, donde el virrey sí estaba autorizado a tomar medidas sin podía pasar lo mismo con los trabajadores de la Taula de Canvi, institución pública, y no por ello debería cerrarse. Así si algun banqueros comet delicte, castigarlo. [...] No porque en un ofici un ufficial comet delicte se tenen de 12 Biblioteca Pública Episcopal del Seminari de Barcelona, Dipòsit, s. 80.805. 13 Biblioteca de la Universitat de Barcelona (bub), Fons Antic, B-38/5/1-7.

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llevar tot los oficials. La conclusión era, por lo tanto, que no tenía sentido, un desorden en los cambios con las monedas de otros países, y segundo ni lógico ni jurídico, cerrar los bancos privados, ya que su existencia era un lugar porque Francia e Italia se procurarían marcos de plata de Castilla derecho amparado por una larga tradición jurídica y una pieza fundamental para fabricar rals iguales a los de Cataluña, devaluados, y de este modo del sistema económico catalán. Al contrario, los banqueros tenían que ser podrían comprar en el Principado productos del valor de ochenta rals por premiados porque atraían moneda de fuera de Cataluña. solo sesenta y ocho. También se opinaba que los extranjeros estarían menos incentivados para vender sus mercaderías en Cataluña al verse pagados con Las instituciones reales en Cataluña figuraron siempre en estos debates una moneda que, calculaban, les haría perder el 20% del negocio. Había entre los adversarios de la devaluación de la moneda. En particular, también, según los doctores, errores políticos en la devaluación monetaria, los doctores de la Audiencia fueron los que, a lo largo de estos años, siendo el primero de los cuales la idea de los consejeros de introducir expusieron más argumentos al respecto14. Argumentos que podemos en Cataluña moneda de plata castellana para acuñar la nuevas monedas dividir en jurídicos, monetarios, comerciales y políticos. Desde el punto devaluadas, pagándola a un 6% o un 8% de interés. ¿Por qué motivo, se de vista jurídico, ambos derechos, el civil y el canónico, establecían que preguntaban los doctores, Castilla tenía que dar moneda buena y recibir a una moneda para ser legítimatenía que valer lo mismo en materia y forma; cambio los intereses en moneda devaluada? Y si el Principado quería pagar como mucho se le podían restar los gastos de acuñación. Y entrando más con moneda a peso toda la operación resultaría una pérdida. Además, en lo específico de la legislación catalana, había una constitución del año debía considerarse la responsabilidad del Consejo de Ciento, ya que la falta 1365 según la cual la moneda de terno (la moneda de billó más común de moneda no era tan grave como decían, y en parte dependía también en Cataluña desde la Edad Media) debía quedar inmutable en ley, señal y de los gastos del mismo Consejo, demasiado altos. Y también se recuerda peso. Por si no fueran suficientes los motivos legales, los doctores añadían que cuando el Consejo decidió utilizar las monedas cercenadas para hacer también razones monetarias. Desde este punto de vista no aceptaban la idea medios reales y sueldos con un molinillo, la operación fue hecha tan que de un marco de plata se pudiese acuñar a partir de ochenta rals en lugar pésimamente que las monedas salían unas distintas de las otras. Finalmente, de sesenta y ocho. Rebajar tanto la cantidad de plata en los rals significaba los doctores hacían referencia a todos los catalanes que tenían censales de volver a la moneda de dúpleto (noventa y seis rals por marco de plata), la la Ciudad y que al aprobarse la devaluación hubieran visto depreciadas sus cual había sido abandonada por la denominada de terno justamente por rentas sin motivo. Cosa que pasaría con todas las demás rentas y entradas ser de tan bajo valor15. Los doctores decían estar también preocupados por eclesiásticas, reales y civiles, calculándose la perdida en un 10%. las falsificaciones, ya que al acuñar legalmente una moneda con liga los falsificadores harían lo mismo añadiendo cualquier material, aumentando Como hemos dicho, el Consejo de Ciento cambió su política monetaria de este modo el caos monetario. Rebajar el valor de las monedas afectaría a principios de 1614, cuando empezó a barajar la idea de acuñar una también al comercio en muchos sentidos: en primer lugar porque se crearía nueva moneda de plata devaluada, para lo que sin embargo necesitaba la autorización de la monarquía. El principal ideólogo de esta nueva política fue el fraile Rafael Franch, que ya había participado en las negociaciones 14 Sabemos de sus argumentos gracias al resumen hecho por Rafael Franch con el objetivo de refutarlos. Ver nota 15. para la supresión de los bancos privados, y que representaba a la ciudad 15 Con dúpleto, duplo, dupleta, doblenca o doblea se entiende la moneda acuñada en el de Barcelona frente al Consejo de Aragón en Madrid. Con el propósito de Reino de Aragón a partir de 1221. Era una moneda de billó compuesta de dos partes de obtener la autorización para acuñar moneda de plata devaluada, en 1614 plata y diez de cobre. Fue substituida por la moneda de terno, es decir, labrada con platas de tres dineros. Josep Salat, Tratado de las monedas labradas en el Principado de Cataluña, Barcelona, 1818.

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redactó dos memoriales, Lo Remey que proposan los senyors Consellers menos plata de la que debían. Se pudo apreciar, entonces, que las monedas de Barcelona para remediar las necesitat que tenen en Catalunya de que tenían un contenido de once diners (el valor nominal era de 12) salían moneda de Plata y Dificultades contra la licencia que pide Barcelona para del Principado, las que tenían de siete a nueve se quedaban. Se trataba de fabricar moneda, con sus respuestas16, donde respondía a cada uno de los convertir en ley lo que la experiencia había enseñado y acuñar un millón argumentos de los doctores de la Audiencia y del Real Consejo en contra de rals de valor nominal de veinticuatro diners pero de veinte de valor real. de la devaluación. Con respecto a la teoría de los doctores de que el valor nominal y real de las monedas debían coincidir lo más posible por Aclarado este punto, Franch pasaba a refutar el argumento jurídico razones de prestigio y de credibilidad, Franch respondía básicamente que de los doctores, según el cual las constituciones catalanas no permitían este era un falso problema. La verdadera cuestión no era el prestigio de la devaluar la moneda. Aquí la respuesta de Franch es más bien de filosofía moneda de plata catalana en sí, sino entender los motivos por los cuales del derecho, utilizando el argumento de la necesidad. Un argumento muy esta desaparecía de la circulación, dejando a los pequeños y medianos delicado, ya que se basa en la pregunta: ¿Quién puede decidir cuándo hay comerciantes sin un instrumento fundamental para sus negocios. El motivo una situación de emergencia que autorice a no respetar una ley escrita? Del estaba en la diferencia entre la cantidad de plata de las monedas catalanas mismo modo que hemos visto en las obras de Francesc Soler, Franch opina y aquellas francesas e italianas, cuya consecuencia era su exportación que si es verdad que en general las leyes no se pueden modificar, en situación hacia Francia e Italia, donde con la misma cantidad nominal se podían de necesidad, cuando no hay más remedio, las leyes se pueden transgredir. comprar más productos. Además, los doctores se equivocaban al pensar Pero comparado con Soler, Franch utiliza este argumento de modo más que los devaluadores querían acuñar una nueva moneda añadiendo ligas sutil y convincente, de la siguiente manera: ya que el espíritu de las leyes a la plata, comprometiendo de este modo su prestigio; lo que pedían era es el de favorecer el bien público, si una medida como la devaluación va acuñar monedas donde el contenido nominal fuese superior al contenido en contra de una ley escrita pero va a favor de la comunidad, entonces es real de plata, lo suficiente como para evitar que fuera más conveniente legítima. Si en una situación dada es necesario devaluar la moneda de plata, gastar las monedas catalanas en los países vecinos, tal como hizo el virrey entonces es justo hacerlo, aún más si los que lo piden son los representantes cuando aumentó el precio del oro. Y en todo caso era mejor que circulase del Principado de Cataluña, los primeros interesados en respetar las una moneda de menor valor (en referencia a la acusación de volver a la constituciones. De este modo, Rafael Franch implica también que las leyes moneda de dúpleto) a que no circulara en absoluto. Esta convicción le venía económicas deben responder a sus propios criterios y no a las leyes de los a Franch de la observación de lo que había pasado los años anteriores en hombres. Cataluña y en otros países. En Cataluña, antes de 1611, circulaban y eran aceptados rals de valor nominal de veinticuatro dinersdiners frente a un Entrando en las cuestiones monetarias, según Franch la devaluación contenido de doce a dieciocho. También en Zaragoza y Valencia circulaban podría tener efectos negativos sobre el prestigio de la moneda si se hiciera monedas donde el valor nominal no se correspondía con el real. Sin en Castilla, país productor de plata, pero no en Cataluña. Castilla, al olvidar que en la propia Cataluña estaba el caso más emblemático, el de producir la moneda de referencia a nivel internacional, tenía todo el interés las monedas fabricadas con el molinillo. A raíz de la falta de experiencia en mantenerla inalterada; en cambio Cataluña quería hacer lo que ya se al utilizar el molinillo, las monedas habían salido imperfectas y contenían hacía en Francia o en Génova, importar moneda castellana (reales de a ocho

16 ahcb, Registre de Deliberacions, 1614, folios 141-148.

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y de a cuatro) y volverla a acuñar en monedas de menor peso para el uso por miedo a ser pagados con una moneda devaluada, ya que la experiencia local. Además, la operación sería conveniente para los dos reinos, porque enseñaba que, cuando se les había pagado con moneda cercenada, habían con la devaluación Cataluña tendría un incentivo para comprar plata en continuado haciendo negocios con los catalanes. Castilla, pagando un interés estimado del 6% al 10%. Franch estaba tan convencido de esta solución que hasta explicaba cómo se pagarían los gastos Quedaba por solucionar lo que podemos considerar como el mejor para comprar la plata castellana, haciendo dos propuestas: la primera era argumento de los partidarios de la moneda fuerte: la pérdida de valor de transferir a Castilla los créditos que los comerciantes catalanes tenían con las rentas. Franch argumentaba que no había ningún motivo para que esto los italianos. Es decir, las ferias de Castilla debían dinero a los comerciantes pasase, ya que las nuevas monedas se gastarían por su valor nominal y italianos, los cuales debían dinero a los comerciantes catalanes; de este modo no por su peso. Y como ya había argumentado acerca de los mercaderes el dinero que las ferias de Castilla debían a los italianos podía ser utilizado extranjeros, cuando los censales se pagaban con moneda dañada o mal directamente para pagar la plata. El segundo modo posible para financiar la hecha con el molinillo no había habido ningún problema al respecto. compra de plata castellana era a través de los pagos que la monarquía debía hacer a Cataluña para las construcciones navales y la manutención de los Rafael Franch prosiguió su batalla para obtener la devaluación de la ejércitos en la frontera; este dinero podía ser versado en la Taula de Canvi moneda en Madrid hasta el final de 1616, defendiendo una y otra vez sus de Barcelona y de allí volver a ser acuñado en moneda devaluada. ideas. En particular, volvió a insistir frente a la monarquía con algunos argumentos de los que estaba particularmente convencido, como la Tampoco el comercio tenía motivos para salir perjudicado por la diferencia que había entre Castilla, país productor de plata, y Cataluña, país devaluación, sino todo lo contrario: al no salir las monedas de plata del consumidor de plata. O, por ejemplo, con el hecho de que la devaluación no Principado, el comercio en Cataluña volvería a tener uno de sus medios podía alterar el comercio o los cambios, ya que al valer menos la moneda imprescindibles para comprar y vender. Y a la hipótesis de que los precios de los comerciantes extranjeros tendrían más incentivos para comprar en todas las mercaderías se alterarían al devaluar la moneda, Franch respondía Cataluña (aumento de la exportaciones) y que los cambios dependían que esta era solo una opinión en frente del hecho cierto y comprobado por exclusivamente de la contratación y no del valor de la moneda. la experiencia de que la moneda responde a la ley de demanda y oferta como cualquier otras mercadería: las que abundan son baratas, las que Las contrataciones fueron muy complicadas. Al principio la monarquía faltan son más caras. Frente al peligro de que los mercaderes extranjeros pareció aceptar una devaluación basada en que de cada marco de plata se pudieran aumentar el precio de sus mercaderías al verse pagados con una podían hacer setenta y seis rals (la ciudad pedía setenta y ocho u ochenta). moneda devaluada, Franch contestaba que esto no tenía por qué pasar, ya Franch aconsejó a la ciudad aceptar, pero la propuesta fue considerada que el Banc, la Taula y los receptores de impuestos de Barcelona admitirían insuficiente, ya que por experiencia sabían que para evitar la desaparición la nueva moneda. Por este motivo, los precios no subirían ni tampoco de la moneda los rals tenían que valer veinte diners, y con la propuesta bajarían después de la devaluación que proponía la ciudad de Barcelona. Al de la monarquía hubieran valido veintiuno o veintidós, con lo cual estaba ser aceptada oficialmente por todas las instituciones por su valor nominal, comprobado que desaparecerían. Y si todavía en diciembre de 1614 Franch la nueva moneda no tenía por qué provocar una subida de los precios. Y se mostraba seguro al escribir que no se iría de Madrid sin conseguir los tampoco los mercaderes extranjeros dejarían de importar sus productos

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setenta y ocho rals, ya a principios de 1615 era más pesimista. Las consultas de Ciento tendría menos entradas. Buscando soluciones para la falta de que hacía en Madrid, donde todos se divierten en fiestas, jugar y cazar; el monedas –en general, ya no solo las de plata–, el memorial avanzaba el mundo y los negocios que se quemen, pasaban de consejos en consejos, curioso argumento de sobrevalorar solamente el oro. Según el autor ya no de experto en experto y no llegaban a ninguna solución, a pesar de sus había remedio por la huida de plata hacia Francia (ya que no puede auer peregrinaciones por Arganda, Aranjuez y el Escorial. En julio declaró que remedio que no aya ganancia en sacar la Plata para Francia) y entonces había tenido que responder a un largo memorial entregado al rey en contra sugería aumentar el valor nominal de las monedas de oro: de la ciudad de Barcelona. En septiembre, Franch aceptaba la orden de regresar a Barcelona sin haber logrado la devaluación. En la cuestión de la la mudança que se pretende hacer en la moneda de plata hagase con el devaluación no tuvo mejor suerte el sucesor de Franch, Joan Francesc Rosell, oro, que sera de provecho y no puede tener daño, y al respecto de como que se topó con los mismos problemas, en particular el de no encontrar se hiziere en Francia se pordra hacer sin daño en Cataluña [...]. [...] Y así nunca al rey por estar cazando o en la Iglesia.17 A pesar de su fracaso, en respecto de las monedas no puede haber otro remedio que subir el precio del oro de manera que no haya ganancia llevandole a Francia. estos debates monetarios Franch se perfila sin duda alguna como uno de los teóricos más preparados, defendiendo la influencia que la devaluación de la moneda tiene en el aumento de la exportación de mercaderías y como la Argumento que hemos definido como curioso ya que si el autor pensaba contratación era más importante aún que el quilate en los cambios. que al sobrevalorar las monedas de oro respecto a los países vecinos estas se quedarían en el Principado, no se entiende por qué lo mismo no tendría que pasar con las monedas de plata, al menos de no considerar que los dos Otro memorial es el de un autor anónimo que quería demostrar la metales respondían a distintas leyes de mercado. Además el autor decía inutilidad de cualquier medida devaluacionista, como ya se puede apreciar abiertamente que si bien se considera es cosa conveniente que aya ganancia en en el título: Las dificultades propuestas contra el remedio que piden a Su sacar la plata de las provincias. Aquí se avanzaba un argumento de un cierto Magestad los Consejeros de Barcelona: por falta que tiene Cataluña de peso, a pesar de que conciliase mal con el resto del memorial. Para el autor la moneda de plata.18 El memorial no tiene fecha, pero se pone en contra de la causa de la salida de la plata del Principado no estaba en la diferencia entre postura devaluacionista del Consejo de Ciento a partir de 1614. El anónimo el valor nominal y el real de las monedas, sino en la diferencia del valor de autor utiliza unos argumentos que ya podemos apuntar como típicos de los productos catalanes con aquellos extranjeros. Es decir, sin nombrarla los anti-devaluacionistas; es decir, identificar el valor de la moneda con su abiertamente y explicándose de un modo algo confuso, el memorial hace exacto contenido de metales preciosos y señalar a los detentores de censales referencia a la teoría de la balanza comercial: se compra más de lo que se como los mayormente perjudicados por la devaluación. Pero en la defensa vende y de este modo sale la moneda de Cataluña: de estas ideas el memorial aportaba distintas contribuciones originales. Por ejemplo, cuantificaba la eventual pérdida de valor de los censales en un 12%, Porque las mercancias que salen al presente de Cataluña deuen de valer y también establecía un vínculo entre el interés particular de los detentores menos que en los años passados, y mas las que entran, y así aunque se ponga de censales con el interés público de las entradas en las arcas municipales la plata a la ley y peso que se quisiesse, siempre que lo que entra de defuera ya que, al desincentivar la compra de censales por rendir menos, el Consejo valiera mas de lo que saliere, lo que fuere de mas sacaran en plata, y la Povincia ha de estar pobre, y si lo que saliere valiere mas de lo que vale lo que entrare para consumirse en ella estara rica de moneda, y de otras cosas, 17 Jaume Carrera Pujal, Historia política..., vol. II, pp 74-78 18 bub, Fons Antic, B-38/5/9.

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como la experiencia lo mostra en cualquier particular, que gastando mas de y también reducir su peso de un diner para equipararla a las de los otros los que tiene de renta esta pobre, y gastando menos esta rico. países (Que del peso de cada real que se fabricase, se pueda quitar un dinero). Y finalmente se pretendía crear una nueva moneda menuda llamada qüern, De este modo, la solución para evitar la salida de la plata no sería correspondiente a un cuarto de un ral (de aquí el nombre, abreviación de devaluarla, sino corregir la balanza comercial a través de: quatern). Como podemos apreciar, la propuesta profundiza mucho más las ideas de los precedentes devaluacionistas. Si estos habían identificado fomentar las buenas artes en Cataluña, de hazer paños, de labrar minas la relación entre la huida de las monedas de plata con la diferencia entre de hierro, procurar que se hagan navios, y fomentar otros tratos, y que se el valor real y el valor nominal de las monedas de países vecinos, esta gastasse lo menos que se pudiesse de las cosas que viene de otras provicias, propuesta de los consejeros pretendía reducir la gran diferencia entre y este modo de remediar la pobreza y falta de moneda, seria, a modo de monedas grossas y menudas. De ser aplicadas estas reformas, en teoría, la la cura de los medicos, que entendiendo la causa de las enfermedades, la procuran remediar y quitar. economía catalana hubiera podido utilizar las monedas de plata, que ya no se escaparían, pero también las nuevas de oro que, al ser reducidas, se En resumidas cuentas, proteccionismo y fomento de la industria podrían utilizar no solo en las grandes transacciones sino también en las más local son las soluciones que hacen de este memorial un documento muy pequeñas, reservadas hasta entonces a las de plata. Es decir, al reducir las interesante por llegar a esbozar un vago proteccionismo, a partir de un monedas de oro, al preservar las de plata y al subir el valor de las menudas, problema monetario. De la moneda de vellón el autor no quería ni siquiera se dotaba a la economía catalana de unos medios mucho más ajustados hablar al considerarla solo una causa de problemas. a sus exigencias. El anónimo autor del memorial, sin embargo, tenía una propuesta alternativa a esta. El objetivo era siempre el mismo, equiparar el valor de las monedas de platas catalanas a las de los países vecinos. Lo Otra postura interesante en el debate sobre la moneda la tenemos en un que venía a significar una disminución de valor aún más grande que la memorial anónimo, como el precedente, donde se defiende la devaluación propuesta por el Consejo de Ciento, intentando llegar al mismo valor de las pero desde un punto de vista distinto del Consejo de Ciento19. Según el monedas de Francia, Génova, Florencia, Flandes y Alemania. Después, el memorial los consejeros no solo pedían una nueva moneda de plata sino anónimo autor utilizaba algunos argumentos en defensa de su propuesta, que querían volver a dibujar el sistema monetario del Principado por que ya hemos observado: la moneda solo es un medio y el precio de las entero. Empezando con las monedas de oro, no pedían su devaluación, mercaderías depende de su abundancia o escasez; el valor de la moneda es sino la creación de monedas más pequeñas correspondientes a la mitad de fiduciario, vale por el valor que se le otorga, y así los detentores de censales las que estaban en circulación en aquel momento (Que se permita dividir no tienen nada que temer de una devaluación. Sobre este último punto, sin los escudos de oro en dos partes). La nueva moneda de plata debía, por embargo, se añadía un argumento interesante: las nuevas monedas de plata supuesto, ser devaluada con la finalidad de llegar a tener una ley igual a las devaluada no perjudicarían a los detentores de censales dado que estos ya del Reino de Castilla, pasando así de los once diners y doce grans a once estaban perjudicados por la falta de moneda “buena” en circulación. La diners y cuatro grans (Que se les conceda poder fabricar la moneda de plata, devaluación sería incluso beneficiosa para ellos, al mantener moneda no de quilate de onze dineros y quatro granos de ley, como se haze en Castilla) devaluada en circulación. Pero el razonamiento más interesante de este memorial es la respuesta que da a quien afirmaba que con una devaluación

19 bub, Fons Antic, B-38/5/9, “En quatro puntos se resumen las pretensiones de los consejeros de Barcelona”.

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monetaria subirían los precios de las importaciones. Si esto pasara, no añadiendo materiales como el cobre, que hubieran perjudicado la aceptación tenía por qué tener un impacto negativo, ya que los mismos comerciantes de la moneda, tal y como se estaba haciendo en muchos países; el Consejo que venían al Principado, para aprovechar el viaje, comprarían productos solo quería que las nuevas monedas tuvieran la justa sobrevaloración en el catalanes dejando de este modo un beneficio monetario. Se intenta refutar valor nominal para que cesaran las especulaciones. Frente al problema de la idea de que a una devaluación deba corresponder un aumento del precio los rentistas, se afirmaba que la pérdida de valor de los censales no tenía por de las mercaderías de importación y por consecuencia su disminución. qué suceder, ya que las nuevas monedas se gastarían por su valor nominal. Esto sí era un riesgo, ya que al bajar el valor de la moneda con la que se Los restistas incluso saldrían beneficiados, ya que la misma cantidad que pagaba a los extranjeros, su lucro disminuía; pero cabía considerar que tenían se la pagarían con muchas más monedas devaluadas, pero del también los productos catalanes serían más baratos y esto incentivaría a los mismo valor nominal: les ha de resultar ganancia pues le darán por la plata extranjeros a comprarlos, compensándose de este modo la disminución de labrada más reales y aquellos los gastaran a peso sino a número como si las importaciones con un aumento de las exportaciones (es muy posible que fuesen de 24 dineros. Y de todos modos, una eventual pérdida de valor era la dicha baxa cause en esta materia antes provecho que daño a los vendedores siempre preferible a la situación actual donde las monedas directamente estrangeros emplear su dinero en las mercadurias de la tierra). desaparecían. Además se añadía que, después de la sobrevaloración del oro, las monedas de este material sustituirían a las de plata, así que tampoco había que preocuparse por nuevas emisiones.

Un último memorial que tenemos a nuestra disposición en este debate es el del Consejo de Ciento titulado Respuesta, donde apreciamos cómo el discurso devaluacionista se había asentado alrededor de argumentos concretos. Este texto, también por ser un escrito oficial del Consejo frente a 1.3 El debate sobre la naturaleza del comercio, la monarquía, nos aparece como la suma del pensamiento devaluacionista20. Una vez más, el problema se identificaba con la diferencia de valor de las 1620-1630 monedas de platas catalanas y las francesas: de una onza de plata que en Francia valía veinte sueldos y en Principado diecisiete. Y entonces se volvía En la década de 1620-1630 en Barcelona se produjeron otras discusiones a avanzar la propuesta que ya había aparecido en 1616 de la mano del fraile económicas, esta vez más ceñidas a la naturaleza del comercio. Ya hemos Franch, la de que de cada marco de plata se pudiesen acuñar ochenta rals visto como a partir de problemas monetarios algunos autores habían llegado en lugar de setenta y dos. De este modo se esperaba producir monedas de a tocar temas como el de la balanza comercial: el autor del memorial Las plata devaluada, al tener un valor nominal de veinticuatro diners frente a dificultades propuestas contra el remedio pensaba que las monedas de plata un contenido de plata de veinte. Además, sin embargo, se insistía mucho se escapaban porque el Principado importaba más productos de los que en el hecho de que no se pretendía crear unas monedas de mala calidad, exportaba. El estímulo para profundizar más en ideas como esta vino de una disposición del Consejo de Ciento del 1 de junio de 1620 que aprobaba un nuevo impuesto sobre las mercaderías movidas por los extranjeros en 20 bub, Fons Antic, B-38/5/1-9. la capital catalana. Este nuevo impuesto fue inicialmente del 10%, para ser

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reducido al 5% y finalmente aplicado a todas las mercaderías, no solo a viu. Postulando este dato en general, y teniendo en cuenta también que en las de los extranjeros, el 25 de abril de 1621, después de la intervención el Principado había muchos extranjeros ofreciendo sus productos, Dalmau de la Real Audiencia. Estamos frente a un experimento proteccionista, que se preguntaba dónde estaba el problema, dando dos posibles respuestas: el iba en contra de la libertad de mercado garantizada por las Constituciones problema radicaba en los mismos catalanes, incapaces de hacer negocios Catalanas, razón por la que la Real Audiencia anuló el decreto. por ellos mismos, o en la falta de dinero, motivo por el cual se tenía que recurrir a los extranjeros. La primera opción ni siquiera era digna de En defensa del decreto del Consejo tenemos dos memoriales que consideración, dado que la historia del Principado testimoniaba como los podemos considerar como la base teórica de todo el pensamiento catalanes siempre son esta gent de gran negoci y empresa per la mar. Pero, proteccionista catalán del siglo xvii. Los dos textos dibujan un modelo que, bien mirado, tampoco la segunda opción era verdad, ya que según Dalmau posteriormente, será utilizado como marco teórico por todos los defensores había mucho más dinero en circulación que en el pasado. Entonces, si había de la necesidad de proteger la economía catalana frente a los productos desempleo o si no se producía una situación de total ocupación entre los extranjeros. naturales del Principado, la culpa la tenían los extranjeros, vistos como una especie de virus en un cuerpo sano, y en los mismos catalanes por averlos El primero es el Memorial en favor de la deslliberacio de Jaume Dalmau, donat lloch de habitar. Con la llegada de los extranjeros, y con el permiso publicado en 162021. El memorial empieza con un claro artificio retórico que se les había dado para vivir en el Principado, habían empezado los para justificar el decreto frente a las Constituciones. Según Dalmau, la problemas. En primer lugar, porque acostumbraban a pagar con letras de situación económica era tan mala que el Consejo de Ciento se había visto cambio y no en efectivo, cosa que explicaba también la salida de la moneda forzado a actuar ya que, decía, el pecado de omisión era tan grave como el de “buena” y la entrada de la dolenta; en segundo lugar, porque los extranjeros intención. Las repúblicas entraban en crisis cuando los gobernantes tenían no desarrollaban trabajos útiles a todo el Principado, sino solo para ellos los ulls mes à la utilitat propria que a la del comu y, si nadie abría los ojos, mismos; en tercer lugar, porque arruinaban a los gremios y finalmente ha de ser España molt pobre y acabada. Aclarada la necesidad de actuar, porque hacían trabajos que podían hacer los naturales (entrando en clara Dalmau explicaba en seis puntos por qué el Consejo estaba en lo correcto. contradicción con el segundo punto: si hacían trabajos que los catalanes Primero porque la felicitat de la Republica de Barcelona estaba en non donar podían hacer, entonces esos trabajos sí tenían una utilidad). En concreto, lloch a foraster negociants. En esta parte del memorial se deja bien claro Dalmau identificaba a los inmigrados de Florencia como particularmente que en economía una situación es óptima cuando todos los trabajos son nocivos. En la tercera parte del memorial, Lo tercer lo benefici gran que ejercidos por personas autóctonas y no por extranjeros, porque les ganancies vindria a la Republica de Barcelona traentlos della, Dalmau decía que que fan los homens de negoci naturals sempre resten en la propria terra, lo cuando hi ha molts homents de negoci naturals, el beneficio redunda a tots que no fan quant las fan los forasters. Perque dit forasters, las retrahuen los estaments en general. La causa de que todos los estamentos saldrían quant sen tornen en sas proprias terras: i axi la empobrexen trhentne lo diner beneficiados por la ausencia de los extranjeros, Dalmau no la explica, pero podemos fácilmente imaginarlo: si todas las actividades económicas fueran de la mano de los catalanes esto comportaría una plena ocupación de la 21 bub, Fons Antic, C-240/1/9-7, “Memorial en favor de la deslliberacio, que la ciutat de Barcelona ha feta al primer de Iuny 1620. Sobre lo mayor dret had de pagar les Mercaderias población, y la moneda se quedaría supuestamente en el Principado para que seran de Forasters” ser gastada dentro de sus fronteras. Para ser más persuasivo, Dalmau utiliza

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también un argumento que tenía que interesar a muchos: los jóvenes. En [la Republica] tota junta fa un cos y es rapresentada en un cos huma.Y axi un Principado autárquico, con plena ocupación, ningún joven se quedaría en lo cos huma son varias las parts, y axi fan varios oficis, y no destorban sin trabajo. En la cuarta parte (Lo quart que los altres Regnes estranys, posan entre si,ni perturban las actions; ans be s’ajudan. … en aquesta manera en lo dret de foraster) y en la quinta (Lo quint lo que fan los atres Regnes, perque cos mistich de la Republica, es lo poble menut lo que aporta tot lo cos son entre ells com los braços, y mans los homens de negoci, los qual ajudan à los forasters no fassen dany als naturals) analizaba otras naciones que habían tot lo poble ab lo negoci de varias cosas; son lo cap y ulls de aques cos los adoptados medidas proteccionistas, preguntándose si estas podían ser tan Pares de la Republica, als qual toca encaminar las actions de tot lo poble, malas si otros también las utilizaban. Dalmau quería sugerir que o tots los distinguir conueniencias de inconueniencias. qui gouernann las Republicas de Regnes estrany son molt ignorans posant majors drets als forasters que negozia en sa Republica que als naturals o Esta construcción lógica será utilizada por todos los proteccionistas los qui gouernan la Republica de Barcelona son molt savis no posant major catalanes del siglo xvii, como demuestra, siempre en 1620, el Memorial en drets, igualant en llos drets a forasters y naturals. Las naciones reseñadas favor de la ordinació feta per la Ciutat de Barcelona y savi Consell de Cent el por Dalmau eran muchas (todas las de la Península Ibérica, los estados primer de juny de aquest any22 de Narcís Peralta. Peralta asume el argumento italianos, Francia, Polonia...) y añadía también el elenco de impuestos que de los extranjeros, pero lo utiliza de modo mucho más sutil que Dalmau. allí se hacían pagar a los extranjeros. En la sexta y última parte, Lo sise Primero de todo insistiendo en la necesidad del decreto, realizado no para y ultim quina obligacio tenen los Pares de la Republica, Dalmau exponía penalizar a los extranjeros sino para el bien común: el dinero recaudado las conclusiones de todo lo dicho anteriormente: la medida proteccionista con ello serviría para financiar obras importantes como la reparación del del Consejo de Ciento era legítima y plenamente justificada, tanto por muelle y de la torre del Llobregat. Si se había decidido realizar estas obras la situación de crisis como por el modelo de desarrollo que presuponía. a coste de los extranjeros era porque estos efectivamente creaban unos Jaume Dalmau en este memorial demuestra ser un hábil retórico, capaz de cuantos problemas. Primero, se habían interpuesto como intermediarios elaborar cadenas lógicas de argumentos distintos. Tomando como punto entre los catalanes y los mercados internacionales: venían al Principado de partida un hecho concreto, el decreto del Consejo, que de por sí solo a comprar paños para después venderlos fuera. Segundo, se negaban a pretendía aumentar las entradas de las arcas municipales, teoriza un país compartir sus conocimientos técnicos en la producción de tejidos, además autárquico, capaz de sobrevivir con sus propios medios y dar trabajo a de sacar del país las materias primas. Y tercero, Peralta calculaba que en toda la población. La carga retórica de estos argumentos nos hacen creer treinta años los extranjeros habían hecho salir del Principado medio millón que el memorial se dirigía a un publico amplio, sensible a estos temas, en de escudos. Sus conclusiones eran, entonces, que todos los extranjeros particular la construcción de un enemigo, el extranjero, al cual culpar de debían ser expulsados del país. todos los males de la economía catalana (los catalanes, buenos hombres de negocios, versus los extranjeros, causa de la crisis). De los que tenemos No todos, sin embargo, estaban de acuerdo con el decreto y tampoco constancia, este es el primer memorial que vincula la idea de la autarquía con los argumentos utilizados para defenderlo. Siempre en 1620 Francesc con la xenofobia. Esta visión simplificada de la economía y de la sociedad, Soler, el mismo que había luchado en contra de los devaluacionistas al mismo tiempo totalitaria, Dalmau la admite abiertamente en la sexta parte del memorial cuando, tomando probablemente prestada la famosa parábola de Menenio Agripa, escribe: 22 bub, Fons Antic, C-240/1/9-7.

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en los debates monetarios, publicó un Memorial en dret en favor dels considerado como uno de los primeros en defender un modelo económico mercaders forasters sobre l’ordinació feta per la Ciutat de Barcelona al alternativo basado en la libertad de mercado. Soler firmó también otro primer de juny de 1620 en respuesta a un memorial fet per un magnifiich memorial junto a cuatro abogados de Barcelona (Segura, Vinyola, Vinyes, Advocat de la Ciutat23. Según Soler, las acusaciones de Dalmau y Peralta Carreres), donde se insistía en la defensa de la libertad de comercio y los escondían solo los intereses de una pequeña oligarquía de hombres de derechos de los consumidores24. Como ha evidenciado Oriol Junqueras, negocios de Barcelona que se sentían amenazados por la competencia de por haber defendido esta postura a los firmantes se les prohibió ocupar en los extranjeros. Estos, lejos de representar un peligro, eran por el contrario el futuro el cargo de abogado de la Llotja de Barcelona25. un valioso recurso para la economía, ya que aportaban al mercado catalán manufacturas que no se producían en el Principado. Tampoco era cierta la Estas dos ideas de referencia, la de una economía cerrada y una abierta, las acusación de que los extranjeros causaran la salida de la moneda, ya que encontramos también después de 1620. Diez años más tarde, la revaluación ellos también compraban productos catalanes, asegurando de este modo del oro en Francia había invertido la situación del inicio de siglo, por lo que la circulación monetaria. Si se tenía que buscar unos culpables de la salida en el Principado el oro no se escapaba. Ahora a los franceses les convenía de la moneda, la mirada había que dirigirla hacia los grandes comerciantes vender en Cataluña sus productos, en particular tejidos, a un precio reducido. catalanes que importaban bienes de lujo extranjeros. Y finalmente Soler Para encontrar una solución se creó una comisión mixta de representantes avanzaba un argumento que podemos definir como social: en Cataluña del Consejo Real, del Consejo de Ciento y de la Diputación del General. No muchos extranjeros (cita alemanes, florentinos, franceses y genoveses) obstante, aunque al principio la comisión consiguió tener algún efecto con no solo vivían sino que también tenían familia: ¿cómo se podía pensar en la aprobación de algunos decretos para prohibir la entrada de mercaderías expulsarlos como pedía Peralta? ¿Y qué pasaría si las otras naciones hicieran francesas, pronto surgieron las discrepancias: por un lado se situaron lo mismo con los catalanes que vivían en el extranjero? Es muy interesante el Consejo de Ciento y la Diputación, que presionaban para extender el evidenciar como, sumando los argumentos de los precedentes memoriales proteccionismo, por el otro el Consejo Real defendía en sentido estricto la de Francesc Soler a este, empieza a delinearse un modelo opuesto al de libertad de comercio garantizada por las Constituciones. En esta situación, los proteccionistas. En los debates sobre la moneda, Soler había defendido el Consejo de Ciento, que no tenía el poder de cambiar las Constituciones los bancos privados porque los consideraba una expresión de la libertad y prohibir la comercialización de los tejidos extranjeros, intentó eludir el de los ciudadanos, un engranaje fundamental de la economía y también problema prohibiendo que los catalanes utilizaran tejidos franceses26. porque no consideraba bueno un monopolio del estado, al igual que en esos momentos no consideraba bueno un monopolio del comercio de pocos Entre los que defendieron el decreto encontramos a Francesc Lauger catalanes. Estos argumentos son coherentes con todo lo afirmado en 1620, y Jaume Damians, que en sus argumentaciones desarrollan el que había el hecho de que los extranjeros eran también una parte fundamental de la sido el modelo de Jaume Dalmau y Narcís Peralta en 1620. Francesc Lauger economía por realizar productos originales y, especialmente en el caso de publicó un memorial en nombre del gremio de velluteros, donde intentaba los genoveses, por comprar productos catalanes y poner de este modo en demostrar los agravios que los extranjeros aportaban a la ciudad de circulación moneda en el Principado. De este modo, como Dalmau y Peralta se perfilan como los primeros proteccionistas, Francesc Soler tiene que ser 24 bc, Arxiu del Consolat, Liber Consiliorum (1620). 25 Oriol Junqueras, Economia i pensament econòmic a la Catalunya de l’alta edat moderna (1520-1630), Universitat Autònoma de Barcelona, Bellaterra, 2006, p. 94. 23 bub, Fons Antic, B-38/5/1-7. 26 Idem, p. 114.

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Barcelona y a todo el Principado27. Escribiendo por los velluteros, Lauger el decreto de 1626. Este decreto fue una referencia absoluta para muchos se centraba en principio en la escasa calidad de los tejidos realizados por proteccionistas catalanes, y Damians reproducía su parte central: extranjeros. El daño venía de la que se consideraba como competencia desleal: estos productos tenían éxito por ser más baratos que los catalanes, Que de aqui adelante sea prohibido el poder entrar en el present Reyno, de pero el mejor precio se conseguía a costa de hacerlos curtes y manque de otros qualquier Reyno y Provincias, todo genero de texidos de oro, plata, comptes con mescla de filadis, fil y cotò, además de añadir otros materiales seda y lana a solas o mezcladas con lo dicho y con qualquier otra cosa; y para hacerlos más vistosos. Los catalanes compraban estos productos que en esta prohibición sean comprehendidas las medias de aguja de seda y lana29. pensándolos de la misma calidad de los de los gremios y se veían de este modo defraudados. Este argumento acababa con un abierto paternalismo, al considerar el decreto útil a los catalanes porque de este modo no se Pero del decreto aragonés Jaume Damians apreciaba también otro gastarían tanto dinero en tejidos de seda y, si tenían que hacerlo, se les aspecto: que ninguna de las personas nobles, que de aquella hora en daba la posibilidad de comprar los productos locales, mejor ejecutados. avant entendra en fer fabricar las ditas robas, perda de sa noblesa, honor, Para Lauger era el Consejo el que debía decidir qué era mejor para los preheminencias y oficis, ni per si ni per sus discendentes.Esta disposicón barceloneses. Además de este argumento, Lauger volvía a utilizar otros de intentaba solucionar el problema de la falta de capital industrial, los de los proteccionistas que le habían precedido: la moneda se quedaría en estimulando la participación de los nobles. La disposición iba en contra el Principado, los trabajadores de los gremios no se quedarían sin trabajo. de la idea que todavía permeaba la sociedad moderna de que los nobles no tenían que ocuparse de ningún tipo de trabajo manual. Un concepto ilustrado en modo muy sugestivo por el escriptor francés Joseph Droz a Jaume Damians publicaba en 1630 un memorial a petición de los través de la expresión cascade de mépris (cascada de menosprecio): según consejeros de la ciudad para exponer las rahons mas eficaces que lo Droz en la sociedad del Antiguo Regimen il y avait comme una cascade de habían convencido de la necesidad de prohibir la entrada en el Principado mépris qui tombait de rang en rang, et ne s’arrêtait point au tiers état30. Uno de manufacturas acabadas de lana y seda, delatando de este modo la de los elementos que identificaba la pirámide social era alejarse del trabajo verdadera intención del decreto28. Antes de nada Damians, consciente de manual, como bien explica Pere Molas: que el decreto iba en contra las Constituciones, acababa con la cuestión legal diciendo simplemente que de esto él no quería hablar. Se justificaba cada grupo social trataba de identificarse con el superior, borrando las hábilmente diciendo que en esta materia él no era especialista y que dejaba diferencias que lo separaban de él, y al mismo tiempo procuraba alejarse del humildemente la cuestión a los diputados de la Generalidad, que sens duptes pendran en ellas acertada resolucio. Su intención era tan solo persuadir del porqué consideraba justo privar al Principado de tejidos extranjeros, 29 Las cortes aragonesas de 1626 aprobarón toda una serie de medidas proteccionistas que, a pesar del entusiasmo que provocaron, con el tiempo se revelaron un fracaso, y ya en exponiendo diez razones. La primera de las razones era el ejemplo de lo que las cortes de 1645-46 fueron suprimidas. José Antonio Mateos Royo, “Politica pública y se hacía en otras naciones frente a problemas similares: Francia prohibía proteccionismo corporativo: instituciones regionales y gremios textiles en Aragón durante la entrada de tejidos extranjeros, al igual que se hacía en Aragón desde el siglo xvii”, ix Congreso Internacional de la AEHE, 4-5 de Septiembre 2014, http://www. aehe.net/xicongreso/pdfs/s5_mateos.pdf. Por lo que hace referencia al pensamiento económico aragonés remitimos a Luís Perdices 27 bub, Fons Antic, C-240/1/9-7, “Molt Illustres y molt magnifichs senyors”. de Blas y José María Sanchez Molledo, Arbitrios sobre la economía aragonesa del siglo 28 BC, F. Bon. 10971, Jaume Damians, Molt illustres, y de molta magnificencia senyors xvii, Zaragoza, 2007. consellers desta ciutat de Barcelona. 30 Joseph Droz, Histoire du Règne de Louis xvi, Jules Renouard, Paris, 1839, vol. I, p. 106.

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grupo inferior, exagerando al máximo los motivos de separación. El modelo abundancia de lana que había en España. En consecuencia, los españoles social estaba constituido por la nobleza. Todos los demás grupos sociales -aquí Damians extiende el discurso a toda la monarquía- a pesar de poder trataban de aproximarse a ella de alguna manera, destacando aquellos vestir ropas producidas por ellos mismos, utilizaban productos de otros elementos de la propia colectividad que se asemejasen a las formas de vida países que, además, en algunos casos como el de Inglaterra, eran heretges de la nobleza31. y enemichs nostrs, al quals en preu de ditas robas los donam diners pera enriquirlos y pera fernos guerra, que es lo pitjor. Todavía más que en otros Para Damians, al contrario, romper con esta convinción era condición memoriales, en este es evidente la identificación del extranjero con el sine qua non para liberar nuevas energías en la sociedad, y para abrir las enemigo y de la economía como arma política, concepto que Damians hace puertas a otra de las ideas claves de los proteccionistas, el desarrollo del aún más explícito escribiendo: me apar se por creuer lo que, segons dihuen, sector industrial. Que los tiempos habían cambiado y que estaban maduros escriue la senyora Infanta Isabel al Rey nostre Senyor, que Deu guarde, dientli para dar este paso adelante, Damians lo veía en el soporte transversal (tantas que ab ninguna guerra aniquilará mes perst a sos enenmichs que en no dexar personas nobles dels tres estaments, patiques, doctes, expertes y zeloses del be entrar en sos Regnes robas obradas y fabricadas en Regnes estrany. El tercer publich) que en las sociedades aragonesa y catalana se daba a la propuesta motivo para la prohibición es un argumento que ya hemos encontrado prohibicionista. Propuesta que ya había sido avanzada en Cataluña por el anteriormente, la identificación de los intereses gremiales con los de toda gremio de los Velluteros durante las cortes de 1626 pero que, al no acabarse la sociedad catalana: al entrar en crisis los gremios se produciría un círculo las cortes mismas, no pudo convertirse en ley. vicioso de desempleo, pobreza, ruina social. La cuarta razón, la presencia de tropas extranjeras favorecía la salida de moneda. Esto tampoco era un La segunda razón para apoyar la prohibición era que los reinos de la argumento novedoso, pero Damians en este caso intentaba cuantificar el Península Ibérica eran abundantissims de llana, sedas y latres fruyts y per daño: considerando que en el Principado vivía un millón de personas, de altra parte pobre de industria. Es decir, abundaban las materias primas las cuales sin embargo había que restar 100.000 mendigos32, que la gran pero faltaban medios para trabajarlas. De esto Damians culpaba a los mayoría de ellos vestía ropas extranjeras y que en estas ropas cada habitante productos extranjeros, que desincentivaban los productores locales, pero gastaba como mínimo un escudo, Damians llegaba a la cifra de 900.000 también a los catalanes por no aplicarse. La industria era el verdadero escudos anuales, tots los quals sen aportan aci sos Regnes los forasters, en secreto de la riqueza para Damians, como demostraba el caso de países y preu de ditas robas, ab tante evidentissim y notabilissim dany nostre. En ciudades como Flandes, Génova, Florencia y Venecia, donde los habitantes la quinta razón Damians además explicaba este daño con todos detalles. no solament tenen industria pera obrar y fabricar los materiales propris Probablemente conciente de que semejante cifra podía ser atacada como [...] pero encara pera obrar los que se producen en altres Regnes estranys. excesiva, Damians prevenía la crítica fácil de que si era cierto que 900.000 Así, gracias a la industria, muchos países no solo elaboraban productos escudos salían cada año del Principado no quedaría ninguna moneda en para sus necesidades internas, sino que también exportaban al exterior circulación, cosa que evidentemente no pasaba. La moneda que circulaba y, en particular, a Cataluña, donde venen a xuparnos dolçament com a sangoneras los pochs diners compants que tenim en aquest Principat. Y esto era particularmente grave en el caso de los tejidos, considerando la 32 Damians dice que durante las cortes inacabadas de 1626 se había calculado que en el Principado había 250.000 fuegos con 4 habitantes cada uno. El cálculo es completamente exagerado, como demuestran los estudios al respecto que, como mucho, en epoca moderna asignan a Cataluña entre 681.000 y 767.00 habitantes (Antoni Simon Tarrés, “La població 31 Pere Molas Ribalta, La burguesia mercantil en la España del Antiguo Regimen, Cátedra, catalana a l’Edat Moderna. Síntesi i actualització”, Manuscrits, n.10, enero, 1996, pp. 217- Madrid, 1985, p. 71. 257). La exageración, sin embargo, es útil para el punto que quiere demostrar Damians.

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era, entonces, la que venía del comercio exterior: los beneficios de las ventas ‘10 y se entretenía largamente sobre los daños causados por la falta de de hierro, piñones, almendras, avellanas, pescado salado, entre otros, a moneda, resolviendo un problema tan complejo con la lapidaria frase que Sicilia, Nápoles y Cerdeña. Siempre siguiendo los cálculos de Damians, ab la entrada de ditas robas [...] nos han xupat lo diner. si en lugar de comprarlos de los extranjeros lo catalanes fabricasen los tejidos en el Principado, se podrían ahorrar 600.000 escudos, que serían los En la décima y última razón, Damians repasaba las críticas de los 900.000 restando 300.000 de costes de fábrica. En la sexta razón, Damians contrarios a la prohibición, a pesar de decir que estas no me apar de gran volvía a insistir en la importancia de la industria, la qual com tots auem consideració. A la acusación de que esta medida sería solo para ventaja de de confessar per cosa clara, es lo medi mas eficaz y important per el bien algunos gremios, volvía a repetir que esto no era verdad porque se hacía común y per enriquir las republicas; axi com al contrari per empobrirlas y para desarrollar una industria interna, que era la base de la riqueza de una arruhinarlas ho es lo usar sempre de robes estrangeras. La industria para nación, es decir de todos. Damians era mucho más importante que la materia prima (los fruyts), porque era mucho más fácil importar materias primas para transformarlas En ese memorial, Jaume Damians da un paso adelante en el modelo en productos que desarrollar un sistema industrial. De esto había muchos proteccionista porque prohibir la entrada de mercaderías extranjeras ya no ejemplos, como la ciudad de Florencia, la cual està riquisima desde que en era visto solo como una medida de alivio para los fabricantes catalanes, sino ella està tant introduit lo ofici de la draperia que hoy ella sola produeix ad como una de las condiciones de un programa más amplio de reformas para molta abundancia. La séptima razón era que de la prohibición se derivarían desarrollar la industria local, identificada como el motor del desarrollo. tres grandes ventajas. Las materias primas del Principado, al no salir por Como apoyo de esta última idea citaba a Isabel la Católica que, dirigiéndose ser trabajadas en casa, aumentarían su valor con el consiguiente beneficio a su esposo Fernando, según Damians, decía que pera augmentar la gent y para los trabajadores que la vendían. Se importarían más lanas y sedas de las forzas y per enriquir una ciutat o Regne, no hay cosas mes important que Aragón y Valencia, aumentando de este modo el nivel del comercio de este la industria de moltas fabricas y arte. sector, con lo cual se compensaría la disminución de las entradas de los derechos del General que, al cesar la entrada de ropa extranjera, bajarían Radicalmente en contra de estas opiniones y del decreto proteccionista, considerablemente. Damians añadía, sin embargo, que si la disminución de se redactarían un memorial de los jueces de la Audiencia y otro escrito a las entradas del derecho del General no se vieran compensadas tampoco cuatros manos y firmado por Martí y Narcís Peralta. importaba mucho, ya que aún más importante era el bien común. La última ventaja era que aumentarían las entradas de otros derechos como lo de la El primero33, al ser escrito por jueces - Benet Anglasell, Francesc Llenes, Bolla, porque en un mercado autárquico del Principado, la producción Josep Ramon, Alexis Tristany-, atacaba naturalmente al proteccionismo interna aumentaría mucho, garantizando de este modo unos impuestos por no respetar las Constituciones del Principado aprobadas en cortes, mayores y regulares, cosa que los extranjeros no podían asegurar. La octava pero sobre todo por ser prejudicial y danyosa als mercaders, homes de y la novena razones insistían en la salida de la moneda causada por las negoci y a moltas altras personas particulars. El argumento jurídico, como mercaderías extranjeras que, además, llenaba el Principado de productos ya hemos visto, fue uno de los más utilizados por los defensores de la innecesarios y de escasa calidad (totes breument ab lo us se consuman). libertad de comercio. Aquí, sin embargo, los cuatro jueces daban un Damians aquí repasaba algunos aspectos de la crisis monetaria de los años

33 bub, Fons Antic, C-240/1/9-7, “La ordinatio que es tracta de fer”.

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paso adelante. Recordaban por supuesto que el decreto era ilegal porque al eliminar la competencia extranjera los productores catalanes subirían los lo comers en Catalunya es libero y franch de tal manera que no pot esser precios, ya que a los consumidores no le quedaría otra opción que comprar impedit, ristret ni coatat sens manifesta contraffacció de ditas Constituciones. sus productos (haventse de arrear de las solas robas fetas en Catalunya [...] Pero aún más importante que la libertad de comercio, defendida por tantas los que tendrian ditas robas y mercaderias las farian pagar los preus y de la sentencias que sería llarg haver de referir tot los exemplars y casos, era la manera que voldrian). También se citaba la disminución de las entradas en libertad de las persona. Libertad de comprar, vestirse y utilizar lo que más las arcas municipales al circular menos mercaderías. Otra razón por la cual le agradaba, prescindiendo de dónde hubieran sido fabricadas o de quién los jueces se declaraban contrarios al decreto era porque se basaba en la las hubiera traído a Cataluña. Y hablando de libertad, en el memorial se idea de que la balanza comercial de Cataluña con Francia era negativa. Esto denunciaban como ilegales todos los secuestros que se habían producido podía ser verdad, pero las balanzas comerciales se tenían que calcular en su de bienes fabricados en el extranjero. Se añadía también que, al violar de totalidad y no con un solo país. este modo las Constituciones, se abría un peligroso precedente que llevaría a un enfrentamiento entre las instituciones de la monarquía y las catalanas, El otro memorial en contra del decreto fue el Discurs breu y succint sin considerar todas las quejas y futuras causas que previsiblemente harían de Martí, del cual desconocemos el nombre de pila, y Narcís Peralta34. todos los afectados por el decreto. Además, se preguntaban los jueces: La intención al publicar este escrito era dar voz a distintos memorials y ¿Como era posible, técnicamente, sancionar a todos los que hubieran suplicacions que circulaban en el Principado en favor de la posibilidad comprado productos extranjeros? ¿Se tenía que ir casa por casa? ¿Y qué de arrear y verstirse de robas y mercaderias forasteras. Al igual que en el tenían que hacer los que habían comprados mercancías extranjeras cuando memorial precedente, también los dos autores afirmaban que en contra estas eran legales, y que de un día para otro se encontraban con bienes del decreto se podían aportar numerosos argumentos, y que se ellos se ilegales? Después de las cuestiones legales y teóricas, los jueces pasaban limitaban a exponer solo los principales. El primer argumento utilizado a analizar todas las posibles consecuencias negativas de la aplicación es muy interesante porque Martí y Peralta, para defender la libertad de del decreto. La primera, la reacción de otros países. ¿Qué pasaría, se los catalanes, no se apelaban a las Constituciones sino al derecho natural. preguntaban, si como reacción otros países hicieran lo mismo con los Derecho natural que era precedente y por lo tanto superior a las leyes de productos que los catalanes exportaban? Tal hecho provocaría la total los hombres, que estaban allí solo para garantizarlo y que perdían de valor ruina y destuctio dels poblats en lo present Principat que, per la major part, en caso de entrar en contradicción con este. Para este propósito, citaban el vihuen del exercici de la draperia. Según los jueces el proteccionismo habría caso de las cortes de 1422 donde se aprobó una constitución que prohibía llevado a la total destrucció y ruina de la art mercativol i de la negociació, la entrada en el Principado de tejidos extranjeros y que, al final, nunca es decir, de los dos elementos que desde siempre constituían la fortuna de fue respectada y finalmente derogada porque non fuit recepta nec morbus los catalanes. Esto pasaría porque la prohibició que conté dita ordinatio es utentium aprobada, es decir, fue rechazada por los hábitos y costumbres contraria, limita, destrueix en gran manera tota la contratació, companyies, de la gente. Los dos autores coincidían con los proteccionistas en el hecho commissiones, agencias. factories, canvis. seguros y altres utilitats dependents que per ningún camí las Provincias se enriquecen mes que amb lo comers, del art marcentivol. Otra consecuencia sería la subida de los precios pero naturalmente no estaban de acuerdo en el modo de conseguir el internos: para mantener bajos los precios era necesario, también, el hecho de que los catalanes tuvieran la libertad de elegir entre productos distintos; 34 bub, Fons Antic, C-240/1/9-25, “Discurs breu y succint si la ordinatio y crides que diu se volen fer y publicar, que ninguna persona del present Principat y Comptats puga arrear y verstirse de robas y mercaderias forastera son danyosas als habitants de aquella”.

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objetivo. Allí donde los proteccionistas teorizaban la autarquía y el papel ayudaban mutuamente a través del comercio: al contrario de lo que decían determinante de la monarquía para fomentar la industria, Martí y Peralta los proteccionistas, ningún país tenía en su territorio todos los recursos sugerían que el comercio, dejado a sus propios medios, se desarrollaría por naturales para prescindir de los demás. De este modo, el libro comercio era sí solo. Esta convicción les venía a los dos autores del ejemplo del pasado, la solución para vender lo que abundaba en la propia tierra y para adquirir cuando el Principado se hizo rico precisamente gracias a los intercambios lo que faltaba. Después de estas consideraciones más generales sobre el con los extranjeros, por ejemplo los italianos que venían a vender a comercio, Martí y Peralta pasaban a analizar los motivos por los cuales Cataluña sus sedas y a comprar tejidos y otras mercaderías que ellos no el decreto era imposible de aplicar. El principal era la clara imposibilidad producían. En este intercambio, todos salían ganando y el dinero se movía, de establecer si los productos habían sido comprados antes o después del cosa imposible si se hubiera prescindido de uno de los actores. Además, las decreto mismo. Si se hubiera aplicado a los productos adquiridos antes se relaciones económicas llevaban consigo un intercambio de conocimientos producirían muchos problemas, ya que productos comprados legalmente muy importante. Para tal propósito, los dos autores citaban el ejemplo de serían ilegales de un día para otro. Como ejemplo se citaban los decretos las new draperies35, los tejidos de nueva generación más colorados, ligeros proteccionistas de Aragón de 1626 que entonces, después de tan solo cuatro y baratos que los tradicionalmente producidos por los gremios, que en el años, se habían revelado como un total fracaso. Y el motivo de tal fracaso Principado no se producían y entraban desde Francia. Según Martí y Peralta, era ir en contra de la idea de mercado que los dos autores habían expuesto algunos años antes estos tejidos (espolins, passamans de or, satins, damascos) con anterioridad: no se fabricaban en Cataluña, pero ahora empezaban a realizarse, gracias a la voluntad de lucro de los catalanes que, intuyendo una posibilidad de restrenyer lo negoci es imposibilitarlos y assolar los Regnes, como se veu de negocio, se preocupaban de descubrir las técnicas para producirlos. Otro Castella y Valencia que amb tantas pragmaticas, volent establir las cosas en efecto positivo de la presencia de las mercaderías extranjeras en el mercado benefici de los naturals, han apretat lo trafich, que esta en lo estat que tot catalán era la de asegurar una variedad de productos, que producía una sabem, si be lo zel es tant y bo, empero acosta la de la negotiatio; restrenyntla es arruinar y desolar las Provincias. bajada general de los precios, concepto resumido en la frase la abundancia posa lo preu y lo gran numeros del venedors fa la mercaderia barata. Y estos eran los motivos por los cuales en Cataluña las constituciones siempre Finalmente, Martí y Peralta identificaban los tres principales argumentos habían defendido la libertad del comercio y del porqué muchas ciudades utilizados por los defensores del decreto para refutarlos. El primero era que como Livorno, Génova y Niza habían creado puertos francos de impuestos, el decreto no iba en contra de las constituciones porque no prohibía a los gracias a los cuales habían obtenido un aumento de los intercambios. extranjeros importar sus productos, tan solo a los consumidores utilizarlos. Otro motivo válido para no adoptar medidas proteccionistas era la lógica Este argumento para los dos autores era claramente falso y retórico, porque consecuencia de todo expuesto hasta el momento: al prohibir los productos si no impedía a los comerciantes importar sus productos directamente, extranjeros, las otras naciones harían lo mismo con los productos catalanes, lo hacía indirectamente. El segundo era que el decreto evitaría la salida rompiendo de este modo el mecanismo de intercambio que era la base de de moneda. La falacia de este argumento estaba en considerar solo una la prosperidad. Según los dos autores, las sociedades que prosperaban no de las balanzas comerciales del país. Evidentemente, si solo se tomaba la eran aquellas que se encerraban en sí mismas, sino, al contrario, las que se relación económica del Principado con Francia, se apreciaba una salida de la moneda porque los catalanes compraban productos de este país. Pero

35 Hablamos más detenidamente de les news draperies en el siguiente capítulo.

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también entraba moneda por la relación que Cataluña tenía con otros países. Y en cualquier caso, el hecho de cerrarse al comercio con las otras 2. Los gremios naciones para mantener la moneda no iba a funcionar de todos modos, porque la riqueza no debía identificarse con la cantidad de dinero, que solo de Barcelona era un medio. El tercero, la idea de que los catalanes se harían más ricos por no tener competencia extranjera, era sencillamente descabellado, porque los únicos catalanes que saldrían ganando eran los de los gremios, libres de aumentar los precios de sus productos.

2.1 Los gremios de Barcelona en el siglo xvii

Como hemos empezado a ver en el capítulo precedente, fue entre los gremios de Barcelona donde el pensamiento proteccionista encontró un terreno fértil para desarrollarse. Y no podía ser de otro modo, considerando la situación a la cual se estaban enfrentado en el siglo xvii las antiguas corporaciones. Sus mecanismos de funcionamiento basados en buscar un equilibrio entre la oferta y la demanda, en garantizar el trabajo a sus asociados y perpetuar el conocimiento técnico -en definitiva en reglamentar el mercado según su conveniencia- podían funcionar en la realidad económica de la Cataluña medieval pero ya no en 160036. El problema estaba precisamente en el hecho de que la estructura económica del Principado había cambiado radicalmente y la mayoría de los gremios

36 Para una visión general sobre los gremios de Barcelona sigue siendo de referencia la obra de Pere Molas, Los gremios barceloneses del siglo xviii. La estructura corporativa ante el comienzo de la Revolución Industrial, Madrid, 1970.

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se habían quedado estancados. Ya desde la segunda mitad del siglo xvi, como los sastres (de 113 a 306), los zapateros (de 187 a 332), los plateros el Principado empezó un proceso de integración del mercado interno (de 44 a 108), los drogueros (de 52 a 109), los guanteros (de 9 a 28), los basado en la creación de una serie de redes que unían las ciudades y los pasamaneros (de 1 a 72), los terciopeleros (de 1 a 34), los batihojas (de 6 a pueblos con las zonas rurales de sus alrededores y también las ciudades 14), los vidrieros (de 9 a 15), oficios que, en su conjunto, multiplicaron por dos y medio su peso total38. entre ellas: la red de Barcelona se extendía en el triángulo comprendido entre Vilanova, Vic y Blanes; Mataró estableció enlaces importantes con Este proceso donde la parte comercial ve aumentar su importancia el Vallés (Caldes de Montbui, Granollers) y Ripoll; Girona creó una red tiene a ver también con la integración del Principado a las otras economías con Sant Feliu de Guíxols, Blanes y Arenys; las villas del norte de Cataluña europeas. Del norte de Europa llegaban trigo, bacalao y telas, de Lisboa intensificaron su relación con Francia; Sitges y Vilanova la Geltrú se ligaron tabaco y azúcar, de Alicante los productos coloniales; de Cataluña salían, más a Barcelona37. Por estas nuevas redes circulaban productos y servicios, entre otros productos, aguardiente, vinos y frutos secos. La especialización dando de este modo los primeros pasos hacia un mercado interno unificado en algún correo testimonia esta relación del Principado con las potencias donde la preocupación principal ya no era producir para el consumo propio del Atlántico: el litoral catalán -Maresme, Garraf, Camp de Tarragona- sino producir para la venta: así en Vic, Sabadell, Terrassa y Esparreguera se sustituyó gradualmente el trigo por la viña. Un reflejo de la relevancia especializaron en productos textiles, Ripoll en la industria del hierro, Mataró adquirida por el comercio internacional en Cataluña lo podemos ver en la de vidrios etc. La consecuencia de estos cambios fue que las ciudades también en la importancia que tuvieron en la sociedad catalana de la se convirtieron en centros dedicados principalmente a las últimas fases de segunda mitad del siglo xvii los cónsules holandeses Arnold de Jäger y la elaboración de los productos y, sobretodo, a su comercialización, con las Joan Kies y los ingleses Josep Shallet y Mitford Crowe: Kies fue uno de fases más industriales delegadas a los pueblos limítrofes. En este sentido, los componentes de la clase dirigente que apoyaron el Pacto de Génova los análisis de Albert García Espuche sobre los gremios de Barcelona son en 1705 y Crowe fue incluso uno de los firmantes, en representación de la muy esclarecedores: Reina Ana Estuardo de Gran Bretaña39. En conclusión, en Cataluña, con la Entre 1516 y 1716 bajó espectacularmente el número de componentes mayor integración del mercado interno y con las otras economías europeas de oficios industriales de los sectores textil y del cuero, como los pelaires circulaban más mercaderías, más gente extranjera y con ellos más ideas. Un (de 305 a 62), los tejedores (de 208 a 109), los turnidores (de 15 a 5), los ejemplo muy claro es lo de las new draperies, aquellos tejidos colorados y curtidores (de 72 a 39), los zurradores (de 72 a 37), los tintoreros (de 29 ligeros que entraban en Cataluña desde Francia y que, como hemos visto, a 15) y los algodoneros (de 11 a 4), quedando reducido este conjunto de oficios, en 1716, casi a la tercera parte de lo que había sido en 1516. 38 Albert García Espuche, Un siglo decisivo. Barcelona y Cataluña, 1550-1640, Alianza, En paralelo, iba aumentando el numero de empleados en los gremios Madrid, 1998, p. 85. 39 Unas síntesis actualizadas sobre la economía catalana en el siglo xvii en Jaume Dantí con una vertiente comercial o de los que se dedicaban a los últimos procesos Riu, “Catalunya entre el redreç i la revolta: afebliment institucional i diferenciació social”, de la producción: Manuscrits, (2012), pp. 55-76; Andrea Ricci, Narcís Feliu de la Penya (1646-1712) i el seus temps, tesi de doctorat, UAB, 2013, pp. 25-57. Por la classe dirigente catalana y el Pacto de Génova, Antoni Simon Tarrés, Del 1640 al 1705. L’autogovern de Catalunya i la classe dirigent catalana en el joc de la política internacional europea, PUV, València, 2011, pp. 298- 300. Sobre los cónsules no hay monografías, pero sí distintas informaciones recopiladas en 37 Jaume Dantí Riu (coord.), Les xarxes urbanes a la Catalunya dels segles xvi i xvii, Dalmau, Albert García Espuche, Barcelona entre dues guerres. Economia i vida quotidiana (1652- Barcelona, 2001. 1714), Eumo, Vic, 2005.

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tenían mucho éxito entre los catalanes; tanto que preocupaba a los gremios evidentísimo peligro para su economía, al tener que soportar, en su proprio 40 textiles . territorio, la terrible competencia de una economía mucho más desarrollada que la suya y con una clara articulación política que ella aún está buscando En contra de las corporaciones jugaba también la situación política. con su proprio estado43. Como ha escrito Josep Sanabre, fue en particular desde el Tratado de los Pirineos (1659), que: Frente a esta mayor fuerza político-económica de Francia la monarquía española pudo hacer muy poco para proteger al Principado. Cualquier el nuevo aliado, Francia, no ofreció en el terreno de la realidad ninguna modificación de la legislación económica era imposible, porque las Cortes compensación comercial a Cataluña. Sino que le irrogó graves perjuicios, durante el siglo xvii se convocaron tan solo una vez, en 1626, a pesar de que porque los franceses procuraron aprovecharse de su ventajosa situación militar y política para invadir el país con géneros industriales, entrando correspondía hacerlo en teoría cada tres años, y tampoco se acabaron. Las los comerciantes franceses detrás de los ejércitos, haciendo caso omiso últimas Cortes que dejaron jurisprudencia fueron las de 1599 y se tendrá de derechos aduaneros y demás ordenaciones establecidas para la que esperar a 1701-1702 para ver aprobadas nuevas leyes en materia de defensa económica de Cataluña, así como de las reiteradas protestas de la economía. En tal situación de cien años de vacío legislativo resulta evidente Generalidad contra tales atropellos41 que las que sufrieron más fueron las instituciones más reglamentadas, como los gremios, que no estaban acostumbradas a seguir novedades y tendencias Esta liberalización de facto de las fronteras fue formalizada de iure en 1697 y que ahora se tenían que enfrentar a mercados internacionales y muy en el Tratado de Ryswick, donde se establecía que qualquiera súbditos de competitivos. Un ejemplo contrario lo tenemos en la villa de Mataró que, ambas partes podrán ir, venir, quedar, comerciar y volver a los Payses de sin disponer de un puerto o de un muelle, se convirtió en un desembarco de uno y otro mercantilmente y en la forma que pareciese42. De hecho, desde las mercaderías con destino a Barcelona, que evitaban el puerto de la capital el punto de vista económico, ya en 1659 tenía valor la frase pronunciada catalana por los impuestos demasiados elevados44. en 1700 por el marqués de Castelldosríus, en referencia al nombramiento de Felipe de Anjou como nuevo rey español: Ya no hay Pirineos. Si para la Falta de innovación, competencia y desprotección por parte de la Francia de Colbert abrir la frontera con España constituía un triunfo de monarquía fueron los elementos que alimentaron en los gremios de sus tesis comerciales, para Cataluña, no sólo es totalmente innecesaria, pues Barcelona, en particular en los industriales, un pensamiento económico posee amplísimos mercados antes que acudir al francés sino que significa un enfocado más a la defensa del status quo que a la comprensión de lo que efectivamente estaba pasando. Pero que, como veremos, supo también encontrar algunos estímulos para propuestas positivas de reforma. Los 40 Negley B. Harte (ed.), The New Draperies in the Low Countries and England, 1300-1800, Oxford University Press, Oxford, 1997; John H. Munro, “Spanish Merino wools and the Nouvelles Draperies: an industrial transformation in the late-medieval Low Countries”, The 43 Joaquim Ragon Cardoner, El virreinato de Jorge de Darmstadt y Langrave de Hassia: Economic History Review, vol. LVIII, n. 3, (2005), pp. 431-484. 1697-1701, tesina de licenciatura, UAB, 1978, p. 23. 41 Josep Sanabre, La acción de Francia en Cataluña en la pugna por la hegemonía de Europa, 44 Joan Giménez Blasco, Economia i Societat. Mataró 1600-1639, Caixa d’Estalvis Laietana, Barcelona, 1956, p. 614. Mataró (1984); Idem, Mataró en la Catalunya del segle xvii, Caixa d’Estalvis Laietana, 42 Biblioteca de Catalunya (bc), Fullets Bonsoms n. 5089. Mataró (2001).

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gremios eran conscientes de que compartían los mismos problemas, los Velluteros, los Percheros, los Pasamaneros y los Veleros, que daban como podemos apreciar en las referencias que en los memoriales se trabajo a unas siete/ocho mil mujeres de todas condiciones (senyores, hacían uno de otro. Por ejemplo, en el memorial del 22 enero de 1670, el pobres, monges) que vihuen de debanar la seda, exercisi honros y de gremio de los Pelliceros y Mangueteros escribía per part de las Confrarias profit. No proteger estos gremios de la competencia extranjera significaba dels Guanters, Sombrarers, Cinters, Pentiners, Naypers, Ulleters, Franeters, hacerlos entrar en crisis y por consiguiente dejar sin trabajo a una gran Gafeters, Tintoreres de Seda, Velluters, Perxers, Passamaners, Velers y altres cantidad de personas, incluidas todas las mujeres, claramente identificadas en sos memorials han representat a VS estos incovenientes45. No todos estos como parte débil de la sociedad. El memorial insistía mucho en este punto, memoriales nos han llegado, pero la muestra que tenemos, en particular explicando que esta era la única profesión que las mujeres podían ejercer ya a partir de la segunda mitad del siglo, nos enseña claramente como las que: no poden fer altre exercisi y feina o ja per no ser aplicable a llur estat y peticiones y las quejas de los gremios se desarrollaron todas en torno al condiciò o ja per no saber o no poderne fer un altra. Sin el trabajo todas estas marco teórico proteccionista establecido por autores analizados más arriba mujeres habrían acabado mal: que per cessar la feina y ganancia de tantes como Jaume Dalmau, Narcís Peralta, Francesc Lauger y Jaume Damians. dones, la ociositat, mare de tots los vicis ocasiona tantes dones perdudes que Veremos a continuación los más significativos para la evolución del modelo inficionan y destrueixen los pobles, fent mil offenses a Deu nostre Senyor, a les teórico proteccionista. quals quiça forsa y precipita la necessitat que pateixen47. También el segundo punto insistía en los costes sociales de no proteger a los gremios, afirmando que sin este oficio los trabajadores perderían una suma cuantificada en un 2.2 El pensamiento económico de los gremios mínimo de doscientas veinticuatro libras por quintal de seda cada uno. La tercera razón era que cada año entraban en el Principado más de doscientos de Barcelona quintales de seda obrada extranjera, de los cuales un tercio no pagaban los impuestos de la ciudad. Por lo que el problema, una vez más, pasaba de En 1669 fueron dos gremios del sector de la seda, los torcedores ser privado a ser público, también porque comprar mercancías extranjeras y los tintoreros, los que pidieron medidas proteccionistas. Ya en el comportaba una salida de dinero del Principado: primero46 podemos apreciar cuánta mella habían hecho los memoriales proteccionistas anteriores. En seis puntos se intentaba demostrar como a pagar aquella sens ferla...resulta la treta del diner propri del Principat y el interés particular de los gremios era también el de todo el Principado. Comtat ab tanta abundancia, que es lo que ploren los politics, considerant Del sector de la seda, se decía, desde los primeros estadios de elaboración que la treta del diner postra y aniquila la Patria y augmenta y enriqueix hasta la tintura, viuhen una infinitat de persones y no solo los miembros del las nacions estranyes, la qual evidencia esforça la veurer que los qui entran la seda torta, aparellada y obrada en lo Principat y Comptat, no deixen gremio de los torcedores. De hecho, los torcedores eran solo un eslabón de lo diner en ell, y sim deixen es poch. Cadadia vehem estrangers carregar una cadena más grande compuesta por otros gremios como los Tintoreros, y aportarsen de esta Ciutat y Principat grans sumas de moneda grossa y moltissima plata no sols de la obrada y vella, però encara de la que no es

45 bc, Fullets Bonsoms n. 4646, folios 6-7. 46 bc, Fullets Bonsoms n. 2745. 47 Idem, folios 1 y 3

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obrada estant en massa o riells vejense los despatgs y registres dels drets de Estas imperfecciones causaban el deterioramento del producto después General, hont se troba que son innumerables les sumes y quntitats que los de apenas unos cuantos usos51. Tal hecho comportaba también otra 48 estrangers quscun any sen aporten . consecuencia, que los catalanes, para vender más, habían empezado a copiar las manufacturas de seda forasteras: La cuarta razón era que en todo el Principado ya se fabricaba una cantidad suficiente de seda manufacturada, por lo que no había ningún motivo para perque lo comprador que no enten la naturaleza de la seda, enganyas del importarla de fuera. Que los gremios estaban sufriendo la competencia llustre y apariencia de la forastera y mogut del barato lin fan los boituguers extranjera se podía verificar, según el memorial, por la bajada del número deixa la propria qu es fabrica en sa Patria, mes fina y de mes cos, per la de los maestros de 70 a 20, cosa preocupante porque se corría el peligro estranya; i aixi per poder fer lo mateix barato...lo oficial fabrica y obra la de perder el conocimiento49. Además se estaba experimentando una grave seda de la terra ab lo mateix dol, engany y frau que la forastera, arridgant disminución de fadrins, los aprendices que debían de garantizar el futuro lo perderla y posantse en ocasiò de partir las penas dels estatuts de llurs Confraries52. de los gremios. La causa era la poca feyna, por lo que muchos emigraban a villas cercanas como Mataró o a otros países. El autor exponía este Este último punto resulta muy interesante porque refleja una postura argumento con un tono particularmente dramático, describiendo cómo se radicalmente contraria a aquella de los defensores del libre mercado: si para estaba interrumpiendo la cadena de conocimientos padre/hijo: Martí y Peralta uno de los efectos positivos de la circulación de mercaderías vuerer un pobre padre que al temps podria esperar algun alivio y descans extranjeras era precisamente que los catalanes podían aprender nuevas del fill acabat lo aprenentatge y passat mestre a les hores auria de sentir técnicas, para los proteccionistas este era un mal que acabaría corrompiendo major aflictió no tenint lo fill feina del ofici per poder treballar y viurer en los buenos productos locales. Y esto llevaba al sexto y último punto, que sa patria y aversen de anar a cercarla en terres estranyes ab tant desconsuelo en el Principado, y en particular en Barcelona, había muchos maestros dels pares, qual se deixa considerar y aquesta es la causa quiçà que vehem expertos en la elaboración de la seda por lo que, considerando la escasa la Ciutat y las Universitat plenes de pobres vagabundos a titol y color de calidad de la seda extranjera, no se entendía la necesidad de importarla. Al 50 pobres estudiantes, ocasinonant y maquinant moltes inquietuds . pedir la prohibición de la entrada de la seda extranjera el autor se respaldaba en los precedentes históricos de los romanos, del Reino de Castilla, de Además, al prohibir la competencia extranjera se podría aumentar la Francia, de Valencia, pero en particular en el precedente de las Cortes de producción. El quinto motivo, las sedas extranjeras eran de muy baja calidad: Aragón de 1626, citando un fuero que resultaba ser toda una declaración de intenciones: tant la torta y aparellada com la texida y obrada es falsament fabricada, dolenta y de poch o ningun profit ... la torta ve menos de fils y punteria, torta Una de las cosas de mayor beneficio para los naturales y vecinos de este Reyno sens perificiò, barrinada y engomada o illustrada ab materials que li donen y que mas los pueden enriquecer es el procurar hazer y fabricar paños y otros un color y llustre aparent pera enganyar los compradors; y la texida falta de amplaria, podrida y desigual, sutil y engomada, mixturada y aparent.

51 Idem, folios 2 y 3. 52 48 Idem, folio 4. Idem, folios 4 y 5. 49 Idem, folio 3. 50 Idem, folio 4.

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texidos, assi de lana como de seda, con las lanas y sedas y demas mercaderías Donchs encara que prohibesca la entrada de las sedas forasteras tortas y que se cogen y crian dentro del mismo Reyno, pues se ve por experiencia que aparellades y texides, no perçó se restreny lo libero comers y art mercantiuol en otras y diferentes provincias a donde no las tienen de su cogida, vienen a ... lo comerç no consisteix sols en sedes, no perçó dexaràn de comprar este y otros y las compran y con solo poner su trabajo y industria bolutendo dels dits oficials lo que auran menester aquells forasters, que ab altres los texidos a este Reyno, se enriquecen los que la trahen. A mas de desterrar mercaderies o sens elles continuament venen ab Galeres, Vaxells y altres la ociosidad (cosa muy necessaria a este Reyno). Por lo qual y para animar fustes en lo present Principat54. a los naturales y vecinos y moradores del a que dexandola, unos se ocupen en dichos oficios y lo aprendan y trabajen y otras personas principales y Según la opinión de los defensores del libre comercio, tenía que bajar hazendadas se apliquen a tratar y negociar en las cosas sobredichas. Su la cantidad de productos en el sector donde se aplicaba la restricción de la Magestad y en su Real nombre el Excelentissimo Conde de Monterrey, de voluntad de la Corte y cuatros brazos della, estatuye y ordena que de aquí competencia, en este caso el de la seda. Esto tampoco tenía por qué pasar, adelante quede prohibido como se prohibe el poder entrar en el presente ya que Catalunya cria tanta seda tant bona y ab tanta abundancia que no Reyno de otros qualesquiera Reynos y Provincias, todo genero de texidos de necessita que ni entre un fil de forastera. Ni el ejemplo de Amsterdam y oro, plata, seda y lana a solas o mexcladas con lo dicho, o qualquier cosa ... y Livorno debía tenerse en mucha consideración, ya que en estas ciudades asi mismo se prohibe que pueda entrar en el presente Reyno seda en capel o la extrema libertad no se aplicaba solo al comercio sino que también a las 53 pelo ni en madexa, torcida, ni por torcer, para texer o cosser . personas: alli se dona entrada libera al Moro, al Iueu, al Igonau, al Heretge, no hay drets, sols perque vaje tot lo mon a negociar y a enriquir la ditas Finalmente, el memorial pasaba a refutar las posibles objeciones de los terras55.Aquí vemos como el autor del memorial, a su conveniencia, se defensores del libre comercio, demostrando una vez más lo vivo que estaba escapa de los argumentos económicos para recurrir a aquellos morales y el debate. Según el autor, la propuesta de prohibición de la entrada de religiosos a los cuales sabía que las instituciones de un país tan católico paños extranjeros podía ser expuesta a las siguientes críticas: la prohibición como Cataluña debían ser susceptibles. Se establecía de este modo una reduciría el libre comercio, y por lo tanto bajaría la cantidad de mercancías vinculación entre las políticas de libre comercio con las consecuencias en circulación, con la consiguiente crisis general; los extranjeros no eran sociales en contra de la religión católica, dejando entender una cierta falta responsables de la salida del dinero porque lo que ganaban lo gastaban en de “moral” en el libre comercio. Moral que, evidentemente, abundaba al el Principado; los mejores ejemplos a tomar eran Ámsterdam y Livorno, contrario entre los miembros de los gremios de Barcelona. Y, finalmente, al pequeñas ciudades que se habían hecho muy ricas gracias a sus puertos argumento de que al bajar el nivel de los intercambios bajarían las entradas francos de cualquier impuesto y a la apertura al mercado internacional. A de las instituciones al pagarse menos impuestos, el memorial contestaba la primera objeción, el memorial contestaba de un modo hábil, afirmando que el nivel de intercambios no tenía por qué disminuir, sino al contrario: que la propuesta de los Torcedores de Seda no consistía en una autarquía, al crear un mercado local para la seda dicho nivel aumentaría. prohibiendo todos los productos extranjeros, sino que se limitaba a los productos textiles de seda. De este modo el autor del memorial evitaba poner El segundo memorial de los gremios de la seda en 1669 fue el de los la polémica en un plan demasiado general, reconociendo indirectamente Tintoreros56. Consideramos este texto como un unicum con el memorial que el libre comercio era necesario, aunque limitado en algunos aspectos:

54 Idem, folios 6 y 7. 55 Idem, folio 7. 53 Idem, folio 5. 56 bc, Fullets Bonsoms n. 291

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precedente, ya que parte de la misma estrategia de los gremios que trabajaban apostaba abiertamente por un proyecto autárquico para el Principado, la seda de Barcelona, para presionar a las instituciones de la ciudad para exponiendo sus razones en cinco puntos y tres reparos. Tristany pedía que obtener el mismo fuero proteccionista de Aragón de 1626. Los argumentos se atendieran los varios memoriales que ya habían enviado los distintos utilizados son exactamente los mismos: de la fabricación de la seda viven gremios al Consejo de Ciento, cada uno pidiendo proteccionismo para su muchas personas entre las cuales se cuentan siete u ocho mil mujeres; estas sector, y llevar el discurso a un nivel superior, más teórico. Un nivel donde persona ganan por este trabajo un mínimo de doscientas treinta y nueve más que de un producto o un sector económico se habla de lo benefici libras por quintal (cifra un poco inferior a las doscientas cuarenta y cuatro publich y la particular conveniencia dels habitants en lo present Principat y libras estimadas en el memorial de los Torcedores); los extranjeros pagan Ciutat. Beneficio y conveniencia que se podían alcanzar solo si se prohibía la impuestos por sus mercaderías por solo por una sexta parte de ella (frente entrada de las ditas mercaderías, robas y altres cosas fabricadas fora Regne. a la estimación de un tercio del otro memorial); en la tintura de la seda en La única excepción se podía hacer con las materias primas sin obrar, ab que Cataluña hay maestros hábiles y por lo tanto no hay necesidad de importar lo profit de la fabrica y adop de aquesta restaria als Provincials de Cathalunya y un producto forastero; la escasa calidad de la tintura en los productos Ciutadans Barcelonesos59. Tristany recurría a ejemplos históricos de políticas extranjeros. El hecho que los dos memoriales fueron escritos en el mismo proteccionistas que habían llevado al bien común pero citaba muchos más ambiente y con los mismos objetivos, y muy probablemente de la misma casos, demostrando así un nivel cultural mucho más elevado que el de los pluma, lo podemos comprobar en las expresiones absolutamente idénticas, proteccionistas anteriores. Empezaba citando a los laconios, que visqueren como por ejemplo la referencia al ocio de las mujeres (perque cessant la gloriosament fins que la abundancia y la entrada de mercaderías destruhi la obra de la seda ocasiona a moltas donas ociositat, la qual es mare de tots Republica. Después pasaba a los romanos, que foren senyors de tot lo mon vicis), a la mención al descenso del número de maestros y aprendices en los quant se contentaron ab los natius fruits, pero morien quant donaren entrada gremios, a la emigración hacia otros países de los trabajadores, a la huída de a las purpuras de Tiro, al marfil de la India, a las delicadesas de la Asia la moneda y haciendo referencia a los mismos ejemplos históricos: Roma y a la demàs robas de Europa. Los patricios los començà la gloria de sos (Aulo Gelio), Castilla, Aragón, Francia y Valencia. triunfos quant prohibiren la entrada de cosas forasteras y sels acabà quant la admeteren. También en el Imperio Bizantino el Duque Emperador Juan El 22 de enero de 1670 Bonaventura Tristany57 publicaba en nombre del ordenó que ningu de sos subdtis se servis de roba fetas en Siria, Babilonia y gremio de Pelliceros de Barcelona un memorial dirigido a los consejeros Italia sino sols de aquellas ques fabricauan en la Provincia de Constantinibla. de la Ciudad de Barcelona58. Al contrario de los memoriales precedentes, Llegando ya a la época contemporánea, los ejemplos eran los habituales del este no aconsejaba el proteccionismo para un sector específico sino que Reino de Castilla, de Valencia y, obviamenete, el fuero de 1626 de Aragón60. El interés de este primer punto del memorial de Tristany está en ampliar los ejemplos históricos que pudieran confirmar el prestigio de las medidas 57 Aunque no podemos saberlo con seguridad, podría tratarse de Bonaventura Tristany-Bofill i Benach (? - 1714), jurista y eclesiástico, caballero de Montesa y de San Jordi d’Alfama. proteccionistas, que hasta el momento habían hecho referencia solamente a Asesor jurídico general del orden benedictino y miembro de la Audiencia entre otros casos más contemporáneos a los autores que escribían. Así, los defensores cargos, fue autor de la Corona Benendectina (1677), la recopilación en tres volumenes de del proteccionismo ahora contaban con una serie de ejemplos históricos las decisiones de la Audiencia Sacri Supremi Regii Senatus Cathaloniae Decisiones (1688) y el Escudo Montesiano (1703). En apoyo de esta hipótesis están las numerosas notas cultas de autores clásicos (Sócrates, Aristóteles, Plinio, Publio Valerio Maxímo, Séneca, Santo Tomás de Aquino, entre otros) y de fuentes jurídicas , muy poco frecuentes en este tipo de 59 Idem, folio 2. memoriales. 60 Idem, folios 2 y3. 58 bc, Fullets Bonsoms n. 4646.

64 65 Entre librecambismo y proteccionismo. El pensamiento económico catalán en el siglo XVII Los gremios de Barcelona

que iban de la antigua Grecia hasta la actualidad, dando de ese modo Est dany de la entrada de robas forasteras se va de dia en dia introduhint y una mayor dignidad y amplitud al argumento. La segunda razón era que notablemente crexent, ha no aver acudit a VV pera lo reparo de aquell: puix Cataluña no necesitaba de importaciones para ser abundantissima de llanas, no hay cosa mes important per las Republicas que la industria de moltas sedas y altres fruyts, com lo confessan los Geographichs y Cosmographos, fabricas y arts pera augmentar las Provincias y Ciutats, procurant que los menestrals, officials y altra manera de gent treballen, como ho aconsella citando el Summari Index o Epitome dels Titols de Honor de Cathalunya, Maximo Fausto en sos consells dient que en aixo estiguen molt vigilants los Rossellò y Cerdanya (1628) de Andreu Bosch y el Theatrum Orbis Terrarum magistrats perque si antes de la fabrica se morian los officials de fam, los de Abraham Ortellius (1570, traducida al español en 1588)61. Entonces, perseguia la miseria despres ab la dita fabrica y exercici de sos arts viurian ¿cómo se explicaba la crisis? Con la falta de industrias y por el ocio de opulentment63. los catalanes; ambas cosas, sin embargo, provocadas por las mercaderías extranjeras, porque al importar productos ya acabados se hacía innecesario Tenemos aquí también la visión de la economía como juego a suma fabricarlos. Al proceso de fabricación se daba un alto valor social, ya que cero tan típica de la literatura mercantilista. Aún más interesante es que gracias al trabajo no solo se alejaba el ocio de la sociedad sino que también este argumento Tristany lo extraiga por completo de la Idea de un príncipe prosperaban las naciones: político cristiano, representada en cien empresas de Saavedra Fajardo (1640), como resulta en la nota 16, folio 4, y también de otro autor castellano, perque vehiem ricas y prosperas las altras terras y Regens, que de si son Pedro González de Salcedo y su Tratado jurídico-político del contrabando esterils y infructiferos como son Genoua, França, Florencia, Venecia, (1654). Tener la gran riqueza que tenía España -en este punto, citando Liorna, Amstardam y altres parts ab la sola industria, fabrica y exercici autores castellanos, Tristany ya no hablaba del Principado sino de España de sos naturals, los quals obrant los fruits i materials que pruduexen en Cathalunya y ixen de aquella despres tornan al present Principat y Ciutat los en general- y no aprovecharla era hasta anti-religioso: Aconsella lo Esperit matexos materials, ad robas y mercaderías obradas, per medi de las quals Sant que es gran miseria tenir gran riquezas y no gozarlas per tragarselas los trahuen los forasters lo poch diner que hay dins lo Principat y Ciutat ab mil estrangeros, los quals no tenen altre cuydado que en trauer las riquezas y en genero de robas aperents, restant aquells richs y poderosos62. la Republicas no sevexen sino de enenmichs64. La tercera razón identificaba claramente a los extranjeros como única causa de la crisis. Los extranjeros Apreciamos aquí el argumento industrialista completamente expuesto: alcanzan grans utitlitats en la entradas de ditas robas forasteras en lo present Cataluña era una nación rica en las materias primas que se necesitaban Principat y Ciutat, puix la sola maifactura de aquellas ve a importar casi las para desarrollar el sector industrial, y si este sector era débil era solo por dos terceras parts del valor de ditas merncaderias fabricadas fora Regne65.La culpa de los productos acabados extranjeros, que evitaban la necesidad de cuarta razón Tristany la tomaba otra vez de Saavedra y Fajardo y se trataba tener manufacturas, como parte de una estrategia para sacar el dinero del de la convicción de que los reinos podían ser ricos y prósperos solo si sus Principado y crear dependencia económica. Concepto expresado de modo súbditos también lo eran. Y esto podía pasar solo si se: aún más explícito:

63 Idem, folios 5 y 6. 64 Idem, folio 5. 65 Idem, folios 5 y 6 61 Idem, folios 3 y 4. 62 Idem, folio 4.

66 67 Entre librecambismo y proteccionismo. El pensamiento económico catalán en el siglo XVII Los gremios de Barcelona

prohibeix la entrada de robas forasteras fabricada fora Regne; perque ab Provincias y Ciutats no es menester valerse de mercaders per introduhir en la fabrica d elas mercaderías traballadas per los Velluters, Torcedores de aquells mercaderías estrangeras, com ho defensa S. Thomàs en lo tratat que seda, pellicers y altres dins de los present Principat y Ciutat se sustenta molt del govern dels Princeps ab eficaces rahons68. gran numero de habitants, los uns obrant y fabricant aquellas, y los demas 66 senyors prosperos ab la puntual cobrança de sas hiziendas . Tristany se ampara en el derecho reconocido por algunos autores clásicos como Cassiodoro, según el cual los frutos de un territorio son de La quinta y última razón atacaba la calidad de los productos introducidos uso exclusivo de los habitantes del territorio mismo: por los extranjeros, considerados como vanas, superfluas, falsas y poch duradoras robas. Los naturales del Principado compraban productos que la habundancia dels fruits natius de las Provincias y Ciutats ha de servir extranjeros engañados por su apariencia, que los hacía parecer tan buenos primer als naturals, y lo que sobra pera las nacions estrangeras, per evitar lo como los productos catalanes, pero en realidad no tenían más que un lustre cuidado tant innat que tenen los mercaders pera la ganancia y los exessos aparent y extrinsech de molt poca durada67. qu es cometen ab la negociaciò que no seria licita sino estigues subjeta a tants perills, axi en lo comprarse las mercaderías, com en lo conservarse y venderse. Identificado de este modo el problema, Tristany pasaba a sugerir los tres Reparos gracias a los cuales se podía salir de esta situación. El primero se ocupaba de prevenir la acusación de que el proteccionismo pudiese llevar a Y si al final estas medidas resultaban perjudiciales para los mercaderes, esto en definitiva no sería un gran problema, ya que sempre ha de esser la perdua y notable detriment del estament mercantivol. Al principio Tristany 69 utilizaba un argumento bastante débil, afirmando que la actividad comercial preferit lo benefici publich al benefici particular . El segundo remedio no tenía motivos para disminuir con el proteccionismo porque los mismos trataba de refutar la idea de que la prohibición pudiera arruinar a los mercantes que entonces traían productos acabados después traerían naturales de Cataluña a través la disminución de la libertad de comercio. materias primas. Pero después Tristany profundizaba mas, afirmando que En este reparo también se contestaba a posibles objeciones, de las cuales traer productos acabados era una medida a la que se tenía que recurrir solo deducimos distintas posiciones de los defensores del libre comercio. cuando un país estuviera privado de materias primas. Pero este no era el Aquí Tristany se preocupa de encajar el proteccionismo que propone caso del Principado, ya que: con la libertad de comercio acordada por la lex mercatoria, que cita, y las constituciones catalanas. Este era el mayor obstaculo conceptual de Cathalunya es abundantissima de tots fruits, ab los quals se pot fer una gran todos los proteccionistas, el hecho de que las constituciones acordaban la suma de fabricas de mercaderías, perque no sols en materia de vituallas libertad de comercio para todos los naturales. Tristany recurre al habitual en indubitat principi entre los politichs, que ha de ser lo sustento de cosas argumento de la necesidad: de la propria Provincia y Patria, per contenir en si mayor seguretat que las estrangeras que poden esser nocivas... si hi ha sufficient abundancia en la

68 Idem, folios 9 y 10. Tristany no lo especifica, pero la obra de Santo Thomás a la cual hace 66 Idem, folio 7. referecnia es el De regimine principum ad regem Cypri. 67 Idem, folio 8. 69 Idem, folios 10 y 11.

68 69 Entre librecambismo y proteccionismo. El pensamiento económico catalán en el siglo XVII Los gremios de Barcelona

perque encara que totas estas disposicions toquen la llibertat dels Povincials se venen las mercaderías y dat cas hi hagues penuria a les hores se vendrian acerca de la compra, treta y ventda de las mercaderías, pero sempre lo a menor preu. Entonces, ¿cómo prevenir la subida de precios a falta de Rey Nostre Senyor per lo benefici y utilitat publica, que considera en fer competencia? Primeramente a través de la competencia interna: al ser el dita prohibició ... encara que se derogassen algunas Constituciones de Principado molt gran y al crearse muchas nuevas fábricas gracias al decreto Cathalunya, com ho defensan molts doctors Cathalans y en nostre cas nos derogarian, sino que per lo benefici publich dels Provicnials seria permès de prohibición (o eso esperaba Tristany al escribir com es cert se donaran), a tots lo entrar mercaderías sens obrar, per a fabricarse dins de lo present los precios se mantendrían bajos al hacerse las empresas catalanas la Principat y Ciutat, que lo entrarla fabricadas seria sols benefici particualar competencia entre sí. Argumento que podría ser cierto, siempre que el de los mercaders. presupuesto de la creacción de muchas fábricas nuevas se llevara a cabo. Otro modo de controlar los precios era la intervención de la monarquía, Sabiendo que el tema jurídico era particularmente delicado, Tristany fent que cada cosa se vengues a son degut preu ... estatuinse segons la universal jugaba con lo que las constituciones decían y no decían. Por ejemplo, en utilitat se consideraria71, en el caso de que estos hubieran subido de modo ninguna constitución, argumentaba, se decía abiertamente que los naturales abusivo. Aquí Tristany parece entrar en contradicción, porque después de tenían la libertad de importar en el Principado productos acabados, y esto haber reconocido que los precios los establece el mercado, habla de un justo estaba permitido: precio que debería ser garantizado por la intervención pública. Finalmente, para comprobar que las mercaderías en circulación fueran efectivamente el por no esser estada fins assi prohibida y avent vuy rahos per la prohibició, producto de la manufactura catalana, Tristany sugería poner en ella unos majorment concernent lo benefici publich,se pot prohibir qualsevol cosa sellos o una marca. en lo present Principat, encara que mai sie estada prohibida, altrament se seguirie que no es podria fer ... ningunas Cridas ni Ordinancions En 1672, fue el gremio de los Barreteros de Aguja el que envió un prohibitorias contra lo us comu y estis fins avuy practicat en tots los memorial al Consejo de Ciento72. El escrito pedía el respeto del monopolio Tribunals70. que tenían en la venta de mitjes y altre feyna de agulla. Si la producción estaba permitida también a otros gremios (Calceteros y Manteros) y a Cuando Tristany afirmaba que las leyes se podían cambiar y que las mujeres (tant viudas, casadas, com fadrinas y altres pobres personas), podían aprobarse legislaciones por conveniencia, aunque nunca antes se la venta era estrictamente privilegio suyo, y estaba prohibido hacerlo en hubiera hecho, afirmaba una verdad irrefutable; pero al dejar entender las casas privadas, bodegas o cualquier otro lugar que no fueran las plazas que la importación de manufacturas era ilegal por no estar explícitamente públicas de la Ciudad y los encants. El problema era que prohibido lo contrario, era llevar sus ideas demasiado lejos. El tercero y último reparo se ocupaba de la objeción de si los precios de los productos de pochs temps a esta part han intentat alguns forasters, y singularment catalanes subirían en ausencia de competencia. Tristany no ocultaba que el del Pays de Serdanya, vendrer a la menuda y de parell en parell mitjas de precio de una mercadería surge de la ley de la oferta y la demanda: perque aquest (el precio) no es fixo sino que pren la estimaciò segons y de la manera

71 Idem, folio 15. 70 Idem, folios 12 y 13. 72 bc, Fullets Bonsoms n.295

70 71 Entre librecambismo y proteccionismo. El pensamiento económico catalán en el siglo XVII Los gremios de Barcelona

agulla que no han ells fabricat de sas mans, sino comprat per negociaciò, salarios de oficiales, el pago de los censales, etc. Este dinero se sacaba del portantlas per las casas y carrer de la present Ciutat, lo que no sels deu comercio o, mejor dicho, de los impuestos sobre las mercaderías de entrada permetre per moltes rahons. y salida de Barcelona. Las mercaderías eran de tres tipos: las que se producían en Cataluña para uso interno (aceite, harinas, cebadas, vino, entre otras); las Las razones expuestas eran cinco. En primer lugar, estas normas debían que se producían en Cataluña pero eran destinadas a la exportación (lana, respetarse porque de otro modo, con una competencia desleal, el gremio seda, paños, piñones, avellanes etc.); y finalmente estaban las mercaderías entraría en crisis en detriments de la cosa publica y dels Ciutadans, que a extranjeras que entraban en Cataluña. El objetivo del memorial, entonces, tota hora y a tot temps tenen segura y molt comoda la provisiò de mitjas en era identificar cuál de estas tres formas de comercio era la más conveniente las Botigas de dits Barreters de Agulla, y no ab los Forasters, que las aportan para obtener esas ciento cuarenta mil libras necesarias a la ciudad de una o dos vegada lo any y quant a ells està be. Argumento más original Barcelona. Primero se consideraba la importancia del comercio para una que el habitual ataque a la poca calidad de los productos extranjeros. La nación: segunda, la tercera y la cuarta razón volvían a insistir en las ordenanzas que garantizaban el monopolio al gremio, y en la práctica tradicional de prohibir que lo contractar y comerçar es lo unic medi per fer rica una Ciutad o a los que no eran miembros de los gremios la venta de sus productos: [los Provincia; y este se alcança ab la moltitud de mercaderías y gent; luego per fi gremios] han prohibit sempre y prohibeixen a altres persones que no son esta Ciutad se cercas medi com ella hi hagues esta moltitud de mercaderies de sas Confrarias la venda per los carrers de la present Ciutat, de las cosas y gent se seguiria per conclusio infalible que esta sola seria la conveniencia tocants y proprias de sas Confrarias. Y, finalmente, el memorial declaraba de esta Ciudad. que los forasteros en este caso no estaban amparados por los derechos de libre comercio otorgados por las Constituciones, ya que estas declaraban Este primer asunto es particularmente interesante, porque propone un que los que no eran asociados de los gremios podían vender al por mayor, argumento típico del mercantilismo europeo, la vinculación del progreso pero nunca a la menuda, como estaban haciendo, por ejemplo, los sardos. de una nación a una población numerosa tanto como a un volumen de tráfico de mercaderías elevado. Dos objetivos para los autores del memorial Después de 1672 encontramos una carta firmada por Certa persona muy relacionados entre ellos, y que se podían lograr con una sola reforma: natural desde Ciutat zelosa del be publich73. Este escrito tiene un modo muy original de defender el proteccionismo, quizás uno de los más interesantes a la abundancia de mercaderías se segueix la multitud de gent, enseynadonos por la eficacia del planteamiento. Antes de entrar en sus propuestas, el la experiencia, porque en vilas molt curtas com son Pradas, Verdu o moltissimas de altras de aquest Principat, quan hi ha fira, se junta gran memorial empieza cuantificando en ciento cuarenta mil libras la cifra que numero de gent, no sols los circumuehins, pero encara de molta lleguas el Consejo de Ciento necesita para mantener sus actividades, tales como los lluny, seguint esta gent sa propria conveniencia, que es lo poder comprar barato, perque en estas ocasions de fira, o no hay drets, o si ley ha, es cosa molt tenua; i aixi si en esta Ciutat se podie fer una fira continua, seria de 73 bc, Fullets Bonsoms n. 397. Este memorial está clasificado bajo la fecha de 1690. Sin embargo, gran augment per ella y sos Ciutadans. en el texto la única referencia que pueda ayudar a identificar la fecha de publicación es el 15 de marzo de 1672. Por lo tanto, considerando también otros errores en la cronologia de los Fullets Bonsoms, preferimos identificar este documento como “post 1672”.

72 73 Entre librecambismo y proteccionismo. El pensamiento económico catalán en el siglo XVII

Hacer una feria permanente en Barcelona resultaría muy fácil y muy provechoso para los naturales. Primero, porque en favor de la capital 3. Narcís Feliu de catalana jugaba su posición: la comoditat del mar, lo ser a prop del oceano y lo paratge de la Ciutat, nos dona certeza per poderho alcançar. Otro efecto la Penya Farell. positivo de la feria sería que los visitantes gastarían dinero en su estancia en el Principado. Hacer una feria comportaba, sin embargo, la eliminación El mercantilismo de los impuestos sobre las mercaderías: ¿cómo hacerse, entonces, con las 140.000 libras que la ciudad necesitaba? A través de la multiplicación del en acción tráfico de las mercaderías, que se esperaba alcanzar con la reforma. Con los beneficios obtenidos de las mercaderías se podía:

fabricar o comprar embarcaiones per transportar las mercaderies de aquest pays a las mes remotas del mon, como ho fan le altres Nacions, comensant lo tracte de la India y ab lo mateixos vaixells conduhint assi las mercaderies de altres Regnes; fent que esta ciutat sia un magatzem de quant se puga desitjar, ab que se vindrà a conseguir una continua fira de ahont trauran los Regnes estrangers lo que huran de menester.

Aumentar el volumen de las mercaderías mejoraría también los 3.1 Narcís Feliu de la Penya Farell (1646-1712) beneficios de los propietarios que alquilaban casas en Barcelona, ya que era gracias a la presencia del comercio que los alquileres del Born eran más En el pensamiento económico del Principado de Cataluña en el siglo altos que los de las calles Sant Pere y Santa Ana. El ejemplo de la validez del xvii, Narcís Feliu de la Penya Farell tiene un lugar destacado74. Nacido puerto franco le venía al autor de las ciudades de Génova, Livorno, Venecia en Barcelona hacia octubre o noviembre de 1646, era el heredero de una y Marsella, que vuy, com es ben notori, estan poderosissimas. familia que tenía sus orígenes en la villa de Mataró. El abuelo de Narcís, Narcís Feliu de la Penya Carcassés, se vio obligado a mudarse a Barcelona Además de estos memoriales que hemos analizado también se publicaron porque al no ser el primer hijo no le quedaba otra opción para ganarse la otros hasta 1700, aunque estos se limitaron a repetir los mismos argumentos vida. Como muchos otros, eligió Barcelona como destino y en la capital sin aportar nada novedoso. La única excepción fueron los escritos de Narcís trabajó de corderero, se casó y tuvo cuatro hijos. Uno de estos, también de Feliu de la Penya, que analizaremos en el siguiente capítulo. nombre Narcís (1603-1665), supo aprovechar los contactos creados por su padre y se convirtió en un exitoso hombre de negocios. Llegó a acumular un patrimonio que en 1661 se estimaba en 12.836 libras y que en 1655 había

74 Todas las informaciones biográficas sobre Narcís Feliu de la Penya y su familia en Andrea Ricci, Narcís Feliu de la Penya (1646-1712) i el seu temps, tesis de doctorado, UAB, 2013.

74 75 Entre librecambismo y proteccionismo. El pensamiento económico catalán en el siglo XVII Narcís Feliu de la Penya Farell. El mercantilismo en acción

llegado a alcanzar las 80.307 libras75, además de la compra de distintos gracias al presidente del Consejo de Aragón Pedro Antonio de Aragón79, bienes inmuebles. Aceptado en 1637 en la matrícula de los mercaderes, entró en contacto con el proyecto de la Junta de Comercio que se estaba fue elegido en 1644 -en pleno período de separación durante el gobierno desarrollando en Madrid. Inspirado por las teorías arbitristas, este proyecto francés- cuarto consejero del Consejo de Ciento76. Acabado el conflicto y tuvo una vida atormentada a causa de la complicada situación política, ya reincorporado el Principado a la monarquía española en 1652, no sufrió el débil estado de salud del rey Carlos II colocaba como tema prioritario su ningún tipo de represión y su nombre se mantuvo en las bolsas de los sucesión, más que el económico. Con distintas pausas la Junta duró desde mercaderes. Narcís se casó en 1642 con María Farell Blai y tuvo dos hijos, 1679 hasta 1707, período durante el cual se hizo también el intento de crear Narcís y Salvador77. Al morir la madre el dos de octubre de 1672, Narcís juntas locales, una de las cuales funcionó en Barcelona a partir de 1692 bajo Feliu de la Penya Farell recibió una conspicua herencia que le garantizaba la la dirección de Narcís Feliu. El objetivo de la Junta de Comercio fue aplicar posibilidad de no trabajar para vivir. Además Narcís tuvo también una alta una serie de reformas típicamente mercantilistas: la promoción del sector formación cultural al frecuentar el Estudio General de Barcelona, en la que industrial, identificado como clave para la recuperación, ya que gracias a cursó derecho. Tener este título, en la Barcelona de la segunda mitad del él se podía dejar de importar productos acabados extranjeros; el envío de siglo xvii, le situaba en una clase social muy elevada, casi correspondiente hombres a otros países para aprender nuevas técnicas textiles; la promoción a la de los nobles.78 de obras públicas para mejorar las comunicaciones internas;la financiación de compañías de comercio protegidas, al estilo de las de Holanda e La disponibilidad económica, los contactos familiares y la formación Inglaterra; las limitaciones de varios tipos en la importación y el consumo cultural fueron claves para el desarrollo del principal proyecto de la vida de productos extranjeros.80 La Junta funcionaba con miembros políticos de Narcís Feliu, una reforma económica del Principado. En los años 70, provenientes de distintos consejos de la monarquía y de otros llamados técnicos que debían aportar conocimientos específicos para desarrollar los distintos proyectos. Y precisamente como miembro técnico se incorporó 75 Arxiu de la Corona de Aragó (aca), Hisenda, llibre 4151, “Llibre maior de Narcís el 13 de mayo de 1684 Narcís Feliu de la Penya, aunque podemos fechar el Feliu mercader”; Idem, llibre 3448, “Llibre manual de Narcís Feliu mercader de diversos anys, comensant lo any 1653, 1654, 1655”. inicio de su colaboración como mínimo a partir de 1679. Efectivamente, 76 El Consejo de Ciento estaba dirigido por cinco consejeros (un sexto en representación al final de la década de los 70 Feliu ya estaba en activo en proyectos de la menestralía fue añadido a partir de 1641): el primero escogido entre los ciudadanos relacionados con los de la Junta de Comercio. En particular, se ocupó honrados, el segundo entre los militares, el tercero entre los gaudints (doctores en derechos de la renovación del sector textil, enviando a otros países personas de su y medicina), el cuarto entre los mercaderes y el quinto entre los artistas (notarios, drogueros, etc.). confianza para aprender las técnicas de las new draperies, abriendo fábricas 77 Salvador Feliu de la Penya Farell, prior del convento de la Mercè de Barcelona, ha sido para producirlas e intentando innovar los procedimientos de tinturas: frecuentemente confundido con otro miembro de la familia, el mercader Salvador Feliu de con Bernat Aymeric Cruïlles publicó en 1691 el Remallet de Tintures, la Penya Picart (1674-1733). pequeña obra donde se recuperaba la memoria de las técnicas de tinturas 78 Escribe a tal propósito Pere Molas: en Cataluña los doctores en derecho y medicina integraban la categoría de los llamados “gaudints” de privilegio militar, es decir de la personas que sin ser miembros “strictu sensu” del estamento nobiliario, ni tampoco ciudadanos honrados, 79 Pedro Antonio Ramón Folch de Cardona (1611-1690) fue presidente del Consejo de gozan sin embargo, a título individual y no hereditario, de los privilegios de aquéllos. Pere Aragón entre 1677 y 1690 y uno de los mayores diplomático españoles de su época, Molas Ribalta, La burguesía mercantil en la España de Antiguo Régimen, Cátedra, Madrid, ocupando también otros cargos como el de Virrey y el de Capitán General de Cataluña 1985, pp. 23-24. Sobre la importancia social de las profesiones liberales en la Barcelona (1642-1644) y Virrey de Nápoles (1666-1671). moderna, véase también James Amelang, La formación de una clase dirigente: Barcelona 80 Rubén Pérez Pérez-Olivares, El hechizo del Mercantilismo: Carlos II y la Junta de 1490-1714, Ariel, Barcelona, 1986, pp. 76-80. Comercio (1679-1707), Universidad Complutense de Madrid, Madrid, 2006.

76 77 Entre librecambismo y proteccionismo. El pensamiento económico catalán en el siglo XVII Narcís Feliu de la Penya Farell. El mercantilismo en acción

tradicionales y se daban a conocer otras nuevas.81 También era innovador el económico y ponía en el orden del día la cuestión sucesoria, que en apenas modo en el que Feliu quería producir estos tejidos, que superaba al antiguo cinco años habría llevado a la Guerra de Sucesión Española. sistema de los gremios: siguiendo los patrones de la Junta, Feliu avanzaba el dinero necesario para montar las fábricas, ocupándose de lo que hoy Acabado el sitio, Narcís Feliu se dedicó a la política convirtiéndose llamamos know how -de ahí la financiación del espionaje industrial- y start en uno de los más destacado austracistas catalanes, por la que sufrió la up; una vez puesta en marcha la producción, la monarquía hubiera dado su represión del Virrey Velasco después del primer intento de invasión del apoyo, garantizando un monopolio en la venta del producto, gracias al cual Principado por parte de Jordi Hessen Darmstadt en mayo de 1704. Después se podía recuperar la inversión inicial. De este modo se pretendía solucionar de pasar en la prisión un año y cuatro meses, fue liberado tras la llegada a en modo práctico, a través de una medida típicamente mercantilista, lo Barcelona de las tropas del Archiduque Carlos el veintidós de agosto de que hasta el momento había sido, como hemos visto, solamente una queja 1705. En la Cataluña ocupada por los aliados, Feliu cobró los resultados de los gremios: fabricar en el Principado en lugar de importar productos de su militancia: el Archiduque, ahora Carlos III, le nombró su secretario acabados. A realizarse, el proyecto hubiera sido también uno de los primeros personal, cargo que rechazó para dedicarse a la redacción de una historia casos de putting-out system de la monarquía española, ya que Feliu tenía propagandística del Principado de Cataluña, los Anales de Cataluña83; en contactos tanto con los productores de las materias primas como con los 1706 recibió el título de Caballero del Orden de Santiago y en las Cortes de minoristas que comercializarían el producto final.82 El medio que Feliu 1705-1706 ejerció de abogado real. Murió el 14 de febrero de 1712. tenía pensado para realizar este ambicioso proyecto era la creación de una gran compañía comercial -lo veremos a continuación hablando de su obra el Fénix de Cataluña-, que al final no pudo realizarse sino en forma muy redimensionada respecto a la idea inicial, con la creación de la Compañía 3.2 El Político Discurso (1681) de la Santa Cruz en 1690. El sitio de Barcelona de 1697 que concluyó la Guerra de los Nueve Años (1688-1697) marcó el final de los proyectos Entre todos estos proyectos, Narcís Feliu de la Penya publicó también económicos de Feliu y, en muchos aspectos, también de los de la Junta de dos obras de particular interés para el pensamiento económico en Comercio, por mucho que oficialmente funcionó hasta 1707: la prueba de Cataluña, donde explicaba su filosofía general, recogiendo muchas de fuerza demostrada por Luis XIV en el conflicto y el empeoramiento de las las ideas expresadas por otros autores. Esta influencia es particularmente condiciones de salud de Carlos II ya no dejaban margen al reformismo marcada en el Político Discurso que se publicó en 1681 por el editor Rafael

81 Biblioteca de Catalunya, Dipòsit de Reserva, 9-III-52. En la portada del libro como autor aparece el nombre Phesio Mayo, anagrama del editor Josep Moyà. El mismo reivindicará más tarde la paternidad del Remallet: Don Bernardo Aymerich y Cruïlles y yo, viendo que muchas fabricas se malograban por falsificar o no acertar a dar colores, buscamos las recetas antiguas de Cataluña y dispusimos se imprimiessen estas con las que conseguimos de otro Reínos. Narcís Feliu de la Penya, Anales de Cataluña, tomo III, Barcelona, 1709, p. 381. 82 Hay que reconocerle a Rosa María Alabrús el haber evidenciado correctamente por primera vez este aspecto de los proyectos de Feliu en una obra que, además, se ocupaba 83 Andrea Ricci, “Els Anales de Cataluña de Narcís Feliu de la Penya. Història, literatura i por completo de otro tema: Rosa Maria Alabrús, Felip V i l’opinió dels catalans, Pagés, compromís polític durant la Guerra de Successió Espanyola”, Annex de Pedralbes. Revista Lérida, 2001, p. 52. d’Història Moderna, 1 (2013), pp. 161-195.

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Figuerò de Barcelona.84 El nombre de la obra y la referencia que se hace a su poderosa intercissió ab los Molt Illustres Senyors Deputats. Así que es un moderno alemán podría sugerir una inspiración en Politische Discurs probable que los gremios textiles, ya en crisis desde hacía años, vieran en (1668) del cameralista Johann Joachim Becher (1635-1682).85 Pero el origen Feliu de la Penya, que ya había empezado aunque de modo informal su de la obra de Feliu lo encontramos más bien en el Principado, ya que su colaboración con la Junta de Comercio, la posibilidad de dar más peso discurso pretende -como nos dice él mismo en el título completo- defender y difusión a sus propuestas. De aquí la redacción del texto en castellano, la cierta verdad que contiene un memorial presentado a la nobilissima por lo que Feliu se siente en el deber de justificarse advirtiendo: escribo ciudad de Barcelona. El memorial al cual se refiere es con toda probabilidad en castellano por si mi discurso saliese de los límites del Principado, no -por proximidad cronológica y de argumentos- aquel publicado por los advirtiendo defectos en nuestro natural idioma, sino defendiendo que fueron cónsules de la Lonja del Mar de Barcelona el año precedente, en junio cortos en ponderar sus excelencias nuestros catalanes Pujades, Menescal, de 1680. Firmado por Baltasar Prous, este memorial se centraba en el Muntaner. Y ya en estas primeras líneas podemos apreciar algunas de papel clave del comercio en el estado, citando los ejemplos de Nínive, las diferencias con los memoriales anteriores: el idioma, la voluntad de Babilonia, Roma, Cartago y la República Holandesa. Según Prous, la falta llegar a un público más amplio que el del Principado y el nivel cultural. de comercio era el motivo por el cual en Barcelona había poco trabajo, Otra más la podemos ver en la estructura del discurso. Si en la división cosa que obligaba a muchos a mudarse a villas marítimas como Mataró. El por puntos no había nada nuevo, seis en este caso, las relaciones lógicas y Consejo de Ciento, tras leer el memorial, decidió nombrar una comisión el modo de justificarlas tienen una profundidad que no encontramos en para evaluar la situación, la cual llegó a la conclusión de que era necesario escritos anteriores. En el primer capítulo Feliu discute sobre la utilidad del eliminar algunos de los impuestos sobre el comercio.86 Mas en general, el comercio (De cuanto es útil i necesario para el bien común y particular el Político Discurso se tiene que contextualizar entre los otros memoriales comercio y trato). Según Feliu, en el mundo la riqueza era un valor positivo de los gremios textiles, ya que la obra fue encargada por los gremios de y el deber de cada República era el de conseguirla con medios lícitos, es los Pelaires, Velluteros, Veleros y Capelleros, que recurrieron a Feliu por decir el comercio. Esta verdad podía ser verificada en todas las grandes repúblicas del pasado y del presente, que tenían en común precisamente 84 Biblioteca de Catalunya, Fullets Bonsoms n. 2799, “Politico discurso en defensa de la una gran actividad comercial: Nínive, Sidón, Babilonia, Génova, Holanda y cierta verdad que contiene un memorial presentado á la nobilissima ciudad de Barcelona, Francia. Pero también el Principado Cataluña se tenía que añadir al listado, suplicando mande y procure impedir el sobrado trato y uso de algunas ropas estrangeras, ya que en tiempos pasados había sido Señora del Mar; objetivo del Político que acaban el comercio y pierden las artes en Cataluña.” Discurso era entonces el de averiguar cómo volver a esta situación optima. Sobre el editor Rafael Figuerò, Xavier Camprubí Pla, L’impressor Rafael Figueró (1642- 1726) i la premsa a la Catalunya del seu temps, Tesis de Doctorado, UB, 2013. De próxima Esta introducción sirve a Feliu para colocar en el centro de su discurso la publicación por la Fundació Noguera de Barcelona. actividad comercial como principal eje de desarrollo del estado; por esto, 85 A veces se ha dicho que en el Político Discurso han tenido también influencia las obras de al igual que Jaume Damians en 1630, atacaba la idea de que los nobles los hermanos holandeses Pieter y Johan de la Court, el Politieke Discoursen (1662) y Het no pudieran dedicarse a ello: ni se extrañen los Reyes, Príncipes, Señores y interés van Holland (1662). El primero en avanzar esta hipótesis fue Luís Argemí el cual, Caballeros en admitirle y ejercitarle [el comercio], sino por si, por sus agentes sin embargo, escribía que estas obras eran comparables a la de Feliu por el argumento, sin alegar una influencia directa (Luís Argemí, “Feliu de la Penya en el mercantilismo”, en y criados. Aclarado este punto, Feliu en el segundo capítulo (De cuanto Alfonso Sánchez Hormigo (ed.), En la estela de Ernest Lluch. Ensayos sobre historia del importa al bien común sean naturales y no extranjeros los tratantes) pasaba a pensamiento económico, Zaragoza, 2006, pp. 47-61). Lo cierto es que la única referencia analizar un concepto para él fundamental: el comercio, como instrumento directa que Feliu hace es la de Becher, sin citar ni tan solo una vez a los hermanos de la Court. 86 Arxiu Históric de la Ciutat de Barcelona, Registre de Deliberacions, folios 192-193.

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para prosperar una nación, no es suficiente per se, sino que tiene que ser a los catalanes que las compraban, sino solamente por ser extranjeras, ejercido por los naturales. Después de ampararse bajo la autoridad de por el exotismo: el daño es tan inevitable que no admite remedio, dejando autores clásicos como Aristóteles y Plutarco, que también trataron el tema, entrar y usar las ropas extranjeras, pues no por buenas, no por baratas, si Feliu expone su idea de que cada nación debería ser como una familia que por extranjeras, caras o baratas han de ser preferidas; vanidad en que damos tiene el deber de ocuparse solo y exclusivamente de los suyos. La nación todos los Españoles.87 El reproche, entonces, no es solamente hacia los es un padre que, cuidadoso siempre de sus hijos los alimenta, conserva y gobernantes que no protegen al grupo de personas que ayuda al desarrollo engrandece. Y el modo mejor de cuidar de sus hijos era protegerlos de la de todo el país, sino que se extiende a los mismos mercaderes, que por amenaza representada por los extranjeros que venían al Principado para avaricia hacen circular productos extranjeros en el Principado sin mirar por arruinarlo, poniendo en riesgo su comercio. Se preguntaba a tal propósito: su Patria, por si y sus compatricios, y adviertan que con el trato de las ropas extranjeras destruyen su Patria, pierden las Artes y oficiales, no lográndolo, A que vienen los extranjeros, a enriquecerse o enriquecernos? A enriquecerse pues, a lo ultimo quedan pobres, pierden su Patria empobreciéndola, llevando y a su negocio. Hacerse ricos con provecho nuestro, dudolo. Hacerse ricos el dinero a los extranjeros. Este último problema, la salida de la moneda, era con nuestro daños, creolo [...] Hallándose la República descaecida, la para Feliu particularmente grave porque, según sus cálculos, cada año en alentarán los extranjeros? No, antes enemigos solícitos tratarán. [...] Dilate Cataluña entraban tejidos extranjeros por un valor de 700.000 escudos que, y acreciente el comercio en sus Ciudadanos V. S. no tanto por ser su Patria de este modo, acababan saliendo del Principado. Y esto sin contar los tejidos cuanto por ser ellos sus hijos. que entraban ilegalmente. Así, los tejidos eran la verdadera arma utilizada por los enemigos de la monarquía española: a través de ellos se conseguía Tal y como hemos visto en otros memoriales proteccionistas, Feliu la salida de moneda que después sería utilizada para enfrentarse a España. utiliza la visión de la economía como la de un juego a suma cero, donde En el cuarto capítulo (Donde se prueba cuanto importa a la conservación y lo que uno gana corresponde a lo que otro pierde y, en consecuencia, del aumento de la Republica impedir el uso y entrada de las ropas extranjeras, extranjero como enemigo en casa a sueldo de otra nación. En el tercer total ruina de las Artes, oficiales, comercio, Mercaderes y de toda la Republica) capítulo pasa a analizar cómo y en qué forma y mercancías han de tratar Feliu se dedicaba a desarrollar el argumento del industrialismo. Empezaba los naturales, solícitos del bien de su Nación, donde ya en el título podemos con un elogio de los artesanos y del sector manufacturero, citando toda ver que para Feliu el comercio tiene como finalidad el bien nacional. Por una serie de autores clásicos (Cicerón, Platón y Casiodoro entre otros) para eso, la categoría de los mercaderes se presenta como superior a las demás, argumentar que a través de las Artes se aumenta, se frecuenta y engrandece y debería ser incluso protegida, porque de ella depende el bien de los otros la República porque ellas atraen el comercio como el imán el hierro. Esta parte ciudadanos. De hecho, la crisis económica se podía explicar por la escasa del Político Discurso se une a la primera donde Feliu hablaba del comercio, consideración que se había tenido hacia los mercaderes, que por esto vieron para ampliar su visión de la economía. Para poner en circulación mercaderías disminuir su actividad y que fueron reemplazados por extranjeros. Con la diferencia que los productos que estos movían no eran tan buenos como 87 los catalanes y aunque lo sean entrando a veces sin registrarse, se dan con Feliu a veces hace referencia en sus obras a España. Esto se justifica con su voluntad de hacer llegar las propuestas de los gremios fuera de las fronteras del Principado y por mayor comodidad y más baratas que la que se labran en este Principado. El adherir tanto el Político Discurso como el Fénix de Cataluña al contexto del reformismo éxito de las new draperies no estaba para Feliu en el hecho de que gustasen de la Junta de Comercio. Pero en sus obras el horizonte de las ideas y de los proyectos es siempre y solo el Principado de Cataluña.

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es necesario producirlas antes, y aquí el papel central de las manufacturas, eran demasiados, así que sugería unificarlos todos en un único impuesto, que por un lado producen lo que el comercio va a hacer circular, y por para que los Tratantes, solo con manifestar las mercaderías en una parte, otro lado dan empleo a la población. Y eso explica también, en la visión de queden seguro de las trampas y lazos de los exactores, que con esto no dudo Feliu, el porqué del ataque a las mercaderías extranjeras. Estas no solo eran renacerá el comercio en nuestra Patria. El último capítulo estaba dedicado el resultado de un complot de otras naciones, sino que también impedían a una propuesta que, ella sola, podía desencadenar todas las que fueran la realización de una economía saludable o, en palabras del mismo Feliu, necesarias, tal y como se explicaba en el título: donde se advierte que el de un comercio útil a la República. Las mercaderías de los extranjeros no único medio para adelantar las Artes, comercio y la utilidad de España, está solo quitaban monedas sino que, al traer productos acabados, minaban la en suplicar a su Majestad (que Dios guarde) con todo rigor mande impedir la base de la necesidad de desarrollar manufacturas en Cataluña. Por lo tanto, salida de la lana, seda, y hierro de España. La reforma más importante que lo que ya existía del sector manufacturero, los gremios o las Artes, debían Feliu pedía era evitar la salida de las materias primas, ya que de este modo ser protegidos ya que de entrar en crisis las consecuencias sociales serían los catalanes tendrían la posibilidad de trabajarla en el Principado y activar muy graves: los gremios estaban todos conectados y una crisis del sector así el proceso productivo-comercial teorizado en el Político Discurso. textil podía desencadenar una reacción en cadena que se extendería a toda Este proyecto era válido también para el resto de la monarquía, ya que le la economía llevando desempleo y pobreza. Y el modo para protegerlo era resultaba inconcebible y paradójico que en un país tan rico en materias prohibir la entrada en el Principado de tejidos extranjeros. Según Feliu esto, primas no prosperaran las manufacturas, al contrario de lo que pasaba en y producir dentro de sus fronteras los productos, era el secreto del éxito de países en que las materias primas no abundaban: no es gran lástima que Francia, Holanda, Flandes e Inglaterra, a lo mejor imitando88 novedades faltando lanas en Holanda, Génova, Florencia y Venecia y teniendo tan poca tecnológicas de otros países como Alemania: Francia, y malas, las ropas de lana fabricadas en aquellos Reinos van por todo el mundo, aun en España. En Francia, Holanda, Flandes y Inglaterra hay comercio? Cierto es que lo hay. En estas tierras nuestras ropas? No, antes luego que en Alemania se El Político Discurso resulta ser una especie de suma de los memoriales inventaron fabrica nueva procuran imitarla y introducirla en sus tierras: proteccionistas anteriores, donde, por primera vez, todas las propuestas luego admitir las ropas extranjera no alienta el comercio antes le destruye. asumen un orden y una lógica única. Si observamos las propuestas de Feliu, ni tan solo una es original. Las ideas de que el comercio era la clave En el quinto capítulo (en el que se advierte que no los derechos y alcabalas, para el desarrollo de la economía y de que debía ser reservado para los si están tan divididos y ser tantos los exactores pierden el comercio en naturales habían sido enunciadas ya muchas veces y en distintos modos. Cataluña) Feliu atacaba el otro gran problema del comercio en Cataluña, La visión del estado como la de un cuerpo único, utilizando la metáfora los impuestos. Estos de por si no eran malos, ya que financiaban el estado de la familia o de la casa, había sido utilizada en 1630 por Jaume Damians y, añadía, en una especie de captatio benevolentiae, que en el caso de y en 1669 por los gremios de Torcedores de Seda y de los Tintoreros. Barcelona no eran pesados, si moderados. Pero en Barcelona los impuestos El ataque a la mentalidad según la cual los nobles no podían trabajar, también por Jaume Damians. Y también Damians, además del gremio de 88 En la literatura mercantilista en general y también, como ya hemos mencionado, en el los Pelliceros en 1670, había insistido en la necesidad de crear industrias ámbito de la Junta de Comercio, “imitar” tecnologías de éxito estaba muy bien visto. Por locales. Y el proteccionismo que Feliu auspicia para las materias primas ejemplo la Junta incentivaba a traer maestros extranjeros y Feliu mismo había enviado sus agentes a Inglaterra y Francia a aprender nuevas técnicas textiles. Feliu trajo de Francia técnicos franceses a principios de los años 80 y de los 90.

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ya circulaba desde 1620, con el Memorial en favor de la deslliberació de más estricto sentido etimológico de la palabra de dirigir (ducere) de un Jaume Dalmau. Lo que sí era original, sin embargo, era presentar en modo lado a otro (trans), los argumentos del proteccionismo catalán no solo al orgánico todos estos argumentos, dándoles por primera vez la dignidad de castellano sino que también al arbitrismo. teoría; es decir, haciéndolos parecer como argumentos de una única idea económica. Y esto era evidente ya en las disposiciones de los argumentos en los capítulos: se establece la centralidad del comercio como base del bienestar económico nacional (cap. 1); por lo tanto, siendo cosa del estado, de él se deben ocupar solo los naturales (cap. 2); de esto se deduce que los mercaderes son la categoría más importante de un estado, al ser los 3.3 El Fénix de Cataluña (1683) protagonistas del mecanismo que permite el bienestar del mismo (cap. 3); el comercio, para ser activado, necesita de productos que poner en Su segunda obra Narcís Feliu de la Penya la publicó en 1683, con el circulación, de ahí la importancia de tener manufacturas (cap. 4); el estado titulo Fénix de Cataluña. Compendio de sus antiguas grandezas y medio 89 debe facilitar este mecanismo económico, por lo tanto los impuestos para renovarlas, siempre por el editor Rafael Figueró. Tanto en la sobre el comercio deberían simplificarse (cap. 5); otro modo que tiene el portada del Fénix como en la dedicatoria al Rey y en la censura aparece el estado de facilitar este proceso es prohibir la salida de materias primas, nombre de Martí Piles, hecho que ha llevado a pensar que la paternidad que el sector manufacturero transformará en productos hechos circular de la obra fuera en realidad suya. Pero en el tercer tomo de los Anales de por el sector comercial (cap. 6). Otro aspecto original del Político Discurso Cataluña Feliu escribe: este año (1683) saqué a luz otro Libro que llamé consistía en el hecho de que se dirigía, al contrario de todos los memoriales Fénix de Cataluña, consagrando a su Majestad, envíele a todas las Ciudades anteriores, explícitamente a un público fuera del Principado; de ahí el uso principales de España. Ayudándome Martin Piles en las dificultades que tuve 90 del castellano y la estructura del discurso tan típica del arbitrismo castellano, en la dependencias del Comercio. Además en el último capítulo del Fénix, centrado en el remedio único: de este modo habían organizado en 1600 Feliu decía que había querido que la obra saliese a luz en nombre de Martin Martín Gonzales de Cellorigo el Memorial de la política necesaria y útil Piles, mercader, por la inteligencia de los negocios, celo, diligencia y por tener restauración de la República de España y de Estados de ella e del desempeño ideada esta forma de alentar lo débil del pobre estado de esta Provincia y 91 universal de estos Reynos, Francisco Martínez de Mata sus varios Discursos tener mayor introducción con los hombres de negocios. publicados en la segunda mitad del siglo, en 1619 Sancho de Moncada su Restauración Política de España, en 1684 José Tudela el Memorial que un Martí Piles fue uno de los colaboradores más cercanos a Narcís Feliu, celoso y apasionado del bienestar del país eleva al consejo del reino de Aragón tanto que sería nombrado en su testamento por lo bon zel ha tingut sobre la necesidad de no comerciar con los franceses, solo para citar algunos y lo gran cuidado y per lo que es estat bo en lo comensar moltas cosas de de los más famosos. La deuda contraída por Feliu con estos autores es evidente también en los argumentos, ya que de todos se había hablado ya, y en modo mucho más profundo, de la necesidad de cambio de mentalidad, 89 Utilizo la edición facsímil de la Editorial Base, Barcelona, 1975. de desarrollar industria y comercio y de prohibir los productos extranjeros. 90 Narcís Feliu de la Penya, Anales de Cataluña, III, p. 381. Podemos decir, entonces, que con el Político Discurso Feliu traduce, en el 91 Narcís Feliu de la Penya, Fénix de Cataluña, p. 125.

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moltas conveniencia.92 Hijo de un pedreñalero de Vic, Martí Piles fue un sucesivos tenemos más ejemplos de cómo funcionaba la colaboración emprendedor siempre en busca de actividades innovadoras. Antes de 1653 Feliu-Piles. Narcís Feliu consiguió cuatro privilegios exclusivos a través de participó junto con el notario de Barcelona Josep Cerveró, el ciudadano la administración virreinal, en 1668, 1690, 1693 y 1695 y aportaba también honrado Marc Antoni Ferrer de Arenys de Mar y el comerciante de telas dinero para abrir compañías donde Piles se ocupada de la parte técnica. Así Joseph Mateu en una empresa conjunta para una tienda de telas en la calle Piles, aprovechando los privilegios, creó una compañía en 1688 junto con el de la Argentería, donde también vivía. La empresa no tuvo mucho éxito y comerciante de telas francés Llorenç Soleil, cosa que creó problemas con el se disolvió en 1670, después de la muerte de Cerveró, y los problemas con Gremio de Botiguers, cuya opinión sobre trabajar con extranjeros ya hemos Mateu y Ferrer llevaron a Martí Piles a ser encarcelado en 1662; no era podido observar.96 En 1690 abrió otra compañía para fabricar encajes junto la primera vez, ya había acabado en la cárcel por falsificación en 1658, y con un velero, Francesc Calvaria, donde su cuota de cien doblas estaba tampoco sería la última, ya que volverá en 1672 y en 1684 por protestar en garantizada por Narcís Feliu, otro miembro de su familia Francesc Feliu de contra del exceso de cargas fiscales.93 Piles no se dio por vencido y siguió la Penya y Joan Rubinat. 97 En 1693 y 1965 la idea era crear una compañía con sus proyectos, aprovechando los conocimientos de tirador de oro que para fabricar y hilar telas cruas a modo de telas goticas. El capital lo le venían de su suegro: en 1662 había fundado una compañía junto con proporcionaban, entre otros, gente muy cercana a Feliu como el ciudadano otro tirador, Joan Portas; en 1667 se asoció con otro tirador para fabricar honrado Jaume Teixidors, el mercader Joan Maimó y el cónsul holandés marcos de plata y en 1674 solicitó un privilegio de exclusividad por diez Arnold de Jäger. Esta vez se intentó colaborar con los gremios, ya que a años por una invención suya que permitía hilar fil de qualsevol materia.94 El partir de 1695 se decidió que algunos miembros del gremios de botiguers problema de Piles era la falta de liquidez, hecho que le obligaba a asociarse debían integrar la compañía.98 No obstante, fracasó en casi todos sus con otros y, como hemos visto, la cosa a veces podía engendrar problemas. proyectos (en 1708 su herederos se vieron obligados a vender propiedades Por esta misma razón el encuentro con Feliu de la Penya le debió de parecer para pagar las deudas). Martí Piles fue una de las mejores encarnaciones del una muy buena ocasión para desarrollar sus proyectos, vista su relación espíritu optimista que animaba también a Feliu y a muchos otros catalanes con la Junta de Comercio; como también le debió de parecer buena ocasión de la época: aquellas ganas de emprender y de realizar proyectos libremente, al mismo Feliu al encontrar a alguien con ganas de innovar y de llevar a sin los vínculos demasiado estrictos de instituciones como los gremios que la práctica sus ideas. Esta colaboración empezó a ponerse en marcha por ya Pierre Vilar había identificado como uno de los elementos clave de la el 1683, año de publicación del Fénix y también de la llegada a la Junta recuperación económica catalana de final de siglo.99 del proyecto de otra invención suya, esta vez por un género de molinos en que con sola el agua de un pozo casero y la fuerza de un hombre molía El Fénix de Cataluña fue una colaboración más entre Feliu y Piles y lo cada uno tanta harina como el mejor del más caudaloso rio.95 En los años que aportó cada uno nos lo revela la misma estructura de la obra. El Fénix está dividido en veintiocho capítulos, de los cuales diez están dedicados a la

92 Arxiu Històric de Protocols de Barcelona (ahpb), not. Tomàs Simon, Tercius Liber Testamentorum, 1676-1726, f. 15. 96 aca, Cancelleria, Registre 5933, 3 abril 1688; ahcb, Consellers, Processos 64a, 1688. 93 Benet Oliva Ricos, La Barcelona de 1705 en contra de Felip V?, manuscrito inédito, 2007, 97 ahpb, not Tomás Simon, 17 de abril de 1690, f. 142. pp. 28-29. Agradezco mucho al autor el haberme hecho llegar una copia. 98 Pere Molas Ribalta, Comerç i estructura social a Catalunya i València als s. xvii i xviii, 94 aca, Cancelleria, Registre 5929, 3 marzo 1674. Curial, Barcelona, 1975, pp. 100-03. 95 Rubén Pérez Pérez-Olivares, El hechizo del Mercantilismo: Carlos II y la Junta de 99 Pierre Vilar, Catalunya dins l’Espanya Moderna.Vol. II. El medi Històric, Edicions 62, Comercio (1679-1707), Universidad Complutense de Madrid, Madrid, 2006, p. 373 Barcelona, 1973 [1964], pp.391-394.

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historia del Principado de Cataluña y tan solo los últimos ocho al proyecto generado y generaría muchas tensiones.100 Hacer partícipe al Principado de una empresa privilegiada. de un proyecto como el de la Junta, que pretendía cambiar radicalmente la monarquía, ponía evidentemente sobre la mesa cuestiones políticas. Según PARTE CAPÍTULOS ARGUMENTOS Rubén Pérez una de estas consecuencias sería un aumento del control de i i-vii Demostraciones de que: Madrid sobre los territorios periféricos: 1. Los catalanes son miembros de la monarquía española como todos los demás ¿Por qué el Consejo de Aragón, representante de un territorio tan vehemente en la defensa, respeto y cumplimiento de sus fueros, promovió 2. Los catalanes son particularmente tal inclusión? ¿Por qué no prefirió la creación de una Junta de Comercio aptos para grandes empresas propia? La importancia de estas preguntas se ve aumentada si tenemos presente que los miembros de tal Consejo conocían perfectamente cómo Identificación de un modelo a seguir para funcionaba la Monarquía. Además, sabían que, dadas las características de alcanzar la prosperidad económica: el Principado de Carlos II, el monarca no iba a decidir sobre los asuntos que se planteasen, Cataluña durante la Edad Media sino que lo iba a decidir el Consejo de Castilla. Era una situación en la que, de hecho, se estaba fomentando un aumento del control desde la corte de lo xviii-x Análisis de la crisis económica e identificación de 101 sus causas: territorios periféricos. 1. Ausencia del monarca de Cataluña Pero Narcís Feliu de la Penya debió tener como expectativa exactamente 2. Descubrimiento de las minas americanas lo contrario. Según él, al participar activamente en las reformas como ii xi-xviii Solución: adoptar otra vez el modelo medieval a protagonista, el Principado podía adquirir un espacio importante en la través de la creación de una gran empresa con nueva España imaginada por los reformistas de la Junta. De hecho, casi privilegios. todas las acciones y las obras de Feliu las podemos explicar insertándolas en este horizonte ideal: crear una nueva España donde el Principado tuviera Cada uno de los primeros siete capítulos pretende demostrar con un peso mayor y viera reconocidas sus particularidades culturales.102 argumentos históricos la singular calidad del pueblo catalán. Pero, ¿por Así, aunque la idea principal del Fénix de Cataluña es la de crear una qué dedicar tanto espacio a la historia? La participación de la Corona de gran empresa con privilegios, Feliu cree oportuno, antes de entrar en los Aragón, y con ella del Principado de Cataluña, en la Junta de Comercio detalles técnicos, explicar por qué los que la proponen, los catalanes, están comportaba un notable cambio en la gestión de la monarquía española. Hasta el momento el imperio había sido substancialmente gestionado 100 por la Corona de Castilla, sin contar que desde la reincorporación del Antoni Simon Tarrés, Del 1640 al 1705. L’autogovern de Catalunya i la classe dirigent catalana en el joc de la política internacional europea, PUV, València, 2011. Principado a la monarquía en 1652 quedaba pendiente el asunto de la 101 Rubén Pérez Pérez-Olivares, El hechizo del Mercantilismo ... , p. 357. recuperación del autogobierno por parte de Cataluña, cuestión que había 102 Este particular aspecto de la filosofía de Feliu ha sido resaltado en el siglo XX por el político catalán Jordi Pujol Soley, que vio en Feliu de la Penya el primero en proponer la política de la “tercera vía” que el también defendía. Al respecto ver Andera Ricci, “Passat i present de la Tercera Via en la relació entre Catalunya i Espanya. Entrevista a Jordi Pujol sobre Narcís Feliu de la Penya”, VIA Revista del Centre Estudis Jordi Pujol, 04/2014, pp. 150-161.

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capacitados para hacerlo, una especie de excusatio non petita. Cada uno II Fe Católica La Fe hace iguales a […] que todos los Españoles de los primeros siete capítulos está dedicado a una de las calidades de los todos los españoles somos iguales en la firmeza y catalanes que, sumadas, proporcionan la imagen del Principado que Feliu adelantamientos de la Fe Católica. quería dar a la Junta de Comercio. Los Catalanes son En elegir a sus hijos primeros entre particularmente los Españoles, al gremio de la Iglesia, devotos en merecer su santo fundarse el Santo Tribunal de la Inquisición, que solo pudo proceder de la fe Catalana, en San Raymundo de Peñafort, su CAPÍTULO ARGUMENTOS MENSAJES CITAS Primer Inquisidor I Geografía El Principado es una Benévolo su clima, suave, y apacible Esta constancia de la fe Catalana ha tierra predispuesta su sitio, dilatados sus Mares, alegres enriquecido nuestra Provincia con por su naturaleza y sonoras sus Fuentes, caudalosos sus la rica purpura y carmín Sagrado de a las actividades Ríos, dulces sus Aguas, templados tantos Santos Mártires, que gloriosos comerciales, sus Aires, elevados sus Montes, ricas fueron la única prueba y ciertos consideradas su sus Minas, deleitosas sus Selvas y testigos, los cuales componen un posición y su riqueza provechosos sus Bosques, abundantes Coro de cuatrocientos ochenta y uno. en recursos naturales de frutos, flores, ganados y peces. […] con sus óptimos frutos, no tanto III Valor Militar Los Catalanes están Nace el valor, no se adquiere, para el sustento necesario, cuanto por naturaleza patrimonio es del alma la constancia, para asistir a otras Provincias no tan dispuestos para la adquierece el valor y se aumenta con abundante. guerra y los valores los repetidos encuentros de fortuna; militares el primero es hereditario, el segundo adquirido de entrambos compone el El genio, natural habilidad, fe y Catalán. Naturaleza de los Los Catalanes son lealtad con sus Señores, es proprio Catalanes naturalmente aptos para las empresas grandes que A golpe del martillo descubre su valor para el comercio y las atrevidamente emprendieron y el oro, no reluce dentro la tierra, el grandes empresas valerosamente acabaron; porque diamante no es valor el que no está naturalmente son constantes y firmes combatido, los reencuentros son en la fe de su Dios y lealtad de su prueba y piedra de toque de la fineza Rey, generosos y liberales, y en sumo del metal, ser sino el valor de Cataluña grado con sus Señores y Príncipes, en las mayores desdichas y lamentable humildes con los llanos, altivos con perdida de España. Reinando el infeliz los vanos, alentados y esforzados Rodrigo, claramente se comprobó, políticos en le gobierno, entendidos pues ya toda España perdida, en todo genero de ciencias y experto resistieron constantes y se opusieron en las reglas de mercancía, y animados muro al vencedor marinaje. Sarraceno.

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IV Habilidad en Los Catalanes No cedió el valor al ingenio VII Fidelidad Cataluña siempre ha De la grandeza de la Fe Católica, y las letras y en la están naturalmente en nuestros antiguos héroes servido con fidelidad ejercicio de la arte Militar y ciencias en navegación dispuestos para las emprendiendo valientes, conservando a sus reyes los Vasallos, nace la fidelidad con sus letras y el arte de la sabios y granjeando inteligentes, con Reyes; quien no es fiel a Dios, como lo navegación igualdad empuñaron la espada y será con los hombres como han sido cortaron la pluma, entre lo belicoso constantes en la Fe, que gloriosamente de las campañas escribieron sus admitieron, han sido firmes en la Fe Crónicas, Cesares Invictos, nuestros debida a sus Reyes, y los aumentos Serenísimos Reyes Don Jaime y Don de tan felices triunfos en mar, y tierra Pedro. adquiridos no por agradecerse, si por postrarlos à los pies de sus Católicos De esta (la navegación) fueron Monarcas los procuraron. Maestros nuestros antiguos héroes, dominando los mares a fuerza de su valor e impulsos de su buen gobierno y este fue tal que intentaron y consiguieron inauditos lauros y De este modo, el lector del Fénix de Cataluña se encuentra con la imagen portentosos triunfos, sustentando de un Principado: grandes armadas. Próspero. El Principado es rico en materias primas, tanto para el sustento V Nobleza Cataluña es el origen No tiene España raíz mas anciana que de España al de Cataluña, habiendo vencido y necesario, cuanto para asistir a otras Provincias no tan abundantes, y arrojado con tanta puntualidad de naturalmente apto para el comercio y las grandes empresas. sus tierras a los Moros apartando la ocasión de mezclarse y endurecerse la sangre, por lo que precia los mas Católico. En la Fe los catalanes no solo están unidos con los otros pueblos calificado de España, en tener su origen y raíz fuerte y limpia en este de España sino que presumen de unos méritos particulares, como haber Principado. sido católicos incluso antes de que el catolicismo llegase a su tierra VI Libertad Cataluña siempre El valor constante y la fe Heroica no (antes de admitirla [la Fe] la tenían premeditada), haber tenido el primer ha querido tropiezan en el escollo de la miseria, sus libertades innata es al noble, y magnánimo la inquisidor del Tribunal de la Inquisición (que solo pudo proceder de la fe constitucionales liberalidad, esta ha sido de la nación catalana) y poder contar hasta 481 mártires. Catalana que con las grandes riquezas adquiridas en aquellos siglos con los trabajos de las guerras, expediciones, Bélico. El valor es algo que no se puede adquirir (no es valor el que no hazañas marítimas y ejercicio del comercio, pudieron ejercitarla con está combatido), solo verse aumentado gracias a la fortuna. Y de virtud y 103 la grandeza, que en todos los siglos fortuna, de ambos se compone el Catalán. se halla verificada en boca se sus Señores, y Reyes.

103 Sin citarlo nunca explícitamente, aquí Feliu hace una referencia a los conceptos de virtud y fortuna de El Príncipe de Nicolás Maquiavelo, cosa algo curiosa y paradójica en un autor que acaba de citar el catolicísimo como referencia.

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Capaz. Para alcanzar el éxito virtud y fortuna no son suficientes, ya que a cómo se había ido formando el imperio español básicamente sobre la se tiene que sobresalir también en las letras, la navegación y el comercio. base del Reino de Castilla. Feliu opina que antes de explicar a la Junta de En la historia del Principado hay muchos ejemplos que demuestran Comercio cómo quiere montar una compañía comercial necesitan saber como también en estos campos los catalanes se han distinguido. Los si los catalanes que la constituirán serán hábiles para esta tarea. Y también grandes reyes medievales, además de sus empresas, escribieron también Feliu parece querer asegurar que los catalanes son de fiar, como lo avala la grandes crónicas de sus gestas y en las letras se pueden destacar historia de su fidelidad a los reyes. Este énfasis en la fidelidad probablemente personalidades como la de Tarafa, Pujades, Escolà, Carbonell, Montaner se debe al hecho de que el proyecto de la Junta se llevaba a cabo en un y Zurita. Sin olvidar todos los catalanes comunes que en la navegación y período en el cual las relaciones entre Principado y la monarquía eran muy en el comercio supieron hacerse absolutos dueños de los mares. conflictivas, en particular después de las condiciones impuestas en 1652 por el retorno del Principado a la monarquía española. Noble. Cataluña ha sido la primera tierra hispánica en liberarse de los moros. Por lo tanto, no solo no hay duda de que Cataluña parte de la Aclarado en los primeros siete capítulos por qué el Principado de monarquía española, sino que hasta se puede considerar su raíz más Cataluña era apto para participar en una empresa como la de Junta de antigua. Comercio, Feliu dedica los siguientes tres, el xviii, xix i x, a investigar los motivos de la crisis económica que el Principado y la monarquía española Liberal. Con el término liberalidad Feliu entiende las características estaban viviendo. Aquí también podemos notar una identificación por propias de Cataluña, que se han ido aumentando gracias, una vez más, parte de Feliu de los intereses catalanes y españoles, ya que en su opinión a la colaboración entre soberanos y súbditos. Este concepto en el Fénix la crisis tenía las mismas causas en toda la monarquía y, por lo tanto, las es la otra cara de la moneda de la fidelidad. Al igual que los catalanes mismas soluciones. Estas causas eran dos. Primero, la ausencia forzada son fieles súbditos de sus reyes, al mismo tiempo tienen características del monarca de sus territorios causada por la excesiva extensión de la propias que han de ser respetadas. Liberalidad y fidelidad son los das monarquía. Escribía a tal propósito Feliu: dos ideas claves de la concepción política que Feliu pretende realizar con las reformas, una monarquía más equilibrada. así uniéndose en nuestros Católicos Monarcas tantos y tan dilatados Reinos, y debiendo acudir a todos, no pudo experimentar Cataluña las continuas asistencias de los Serenísimos Condes de Barcelona y Reyes Fiel. Los catalanes son un pueblo que siempre ha demostrado ser de Aragón, fin que se han entibiado los bríos para la empresas grandes; fiel a sus soberanos y hasta los reyes en Cataluña siempre se ha venerado porque los Catalanes naturalmente son ambiciosos de honra, y gustan ser como a deidades humanas. alabados, y engrandecidos, y como nuestros Serenísimos Reyes desde el tiempo de Señor Rey Felipe Primero no hayan continuado la asistencia en Esta voluntad de diálogo y de entendimiento, que se tiene que esta Provincia, [...] por esto han menguado, sino el valor, las hazañas, sino contextualizar en una precisa corriente cultural de los años 70 104, asume en los diestros de navegar, las Armadas, y sino los Mercaderes, el comercio.105 los primeros capítulos del Fénix casi un complejo de inferioridad, respecto

104 En los años 70, aprovechando también una coyuntura económica favorable, las obras de autores como Joan Gaspar Roig i Jalpí, Dídac Roman, Esteve de Corbera, Gómez de 105 Narcís Feliu de la Penya, Fénix de Cataluña, p. 66. Porras, Antoni de Lorea y Marcillo insistieron mucho en el discurso de la fidelidad de Cataluña a la monarquía y de la bondad y rentabilidad del pacto entre el Principado y la 96 monarquía. Rosa Maria Alabrús, Felip V i l’opinió dels catalans..., pp. 37-39. 97 Entre librecambismo y proteccionismo. El pensamiento económico catalán en el siglo XVII Narcís Feliu de la Penya Farell. El mercantilismo en acción

Aquí Feliu idealiza el modelo institucional medieval, cuando los aspecto muy importante para el pensamiento económico: como ya hace soberanos de la época aun podían dedicarse exclusivamente a sus territorios, años había demostrado Cosimo Perrotta, la idea de que los mercantilistas y explica que la ruptura de este modelo no se debe a los catalanes sino al en general identificaban la riqueza con el dinero, la falacia denominada hecho de que los monarcas han tenido que alejarse para gobernar todos los crisohedonismo, era muy equivocada ya que la idea de riqueza de estos territorios acumulados. El segundo motivo que ha causado la crisis ha sido escritores correspondía con la capacidad productiva de un país a través del el descubrimiento de las minas americanas: sector industrial. 107 Con Feliu de la Penya tenemos otra confirmación más de esta teoría ya que, como hemos visto, para Feliu fue precisamente el pero el mas cierto origen y principio del infeliz estado de nuestros tiempos identificar la riqueza con la plata y el oro americanos el origen del círculo está en la riqueza de los pasados, con el descubrimiento de Indias, porque vicioso que había llevado a la falta de manufacturas y la despoblación. Y, imprudentes juzgábamos se había de mantener entre nosotros sin las tareas, por lo tanto, la solución a la crisis pasaba por romper este círculo vicioso y ejercicios de las buenas artes. Todo lo alteró la posesión y abundancia para activar otro virtuoso. Cómo hacerlo es el argumento de los restantes de aquella riquezas, y vestida de seda, blanqueó las manos negras, con el trabajo, la mercancía con relevante espíritu trocó sus tratos, por las sillas y siete capítulos del Fénix de Cataluña. coches, las artes, y artífices se enfadaron con los instrumentos mecánicos, todo se ensoberbeció, y aun desestimaron la plata y oro, creciendo los La idea era favorecer el sector industrial a través de la creación de una precios à todas las cosas, queriendo en un día ganar lo que antes no ganaban gran empresa con privilegios, la Compañía de la Vera Cruz. Aquí también en una semana.106 apreciamos el método típico de investigación y búsqueda de solución del mercantilismo, ya utilizado por Feliu en el Político Discurso, del remedio A causa de la plata y del oro americanos los españoles habían creído único. Después de la gran construcción retórica de los capítulos anteriores, que podían vivir por encima de sus posibilidades, pensando que su riqueza donde hemos visto cómo el Principado era por naturaleza apto para nunca se acabaría y descuidando por lo tanto el sector productivo. Desde grandes empresas y solo por la falta de la asistencia del rey se encontraba el punto de vista del pensamiento económico, estos dos capítulos son los en la situación actual, la solución era volver al exitoso modelo original que mejor recogen las ideas mercantilistas internacionales. Por ejemplo, para lograr el objetivo común de activar el sector industrial. Así, crear una que uno de los problemas de la monarquía fuera el descubrimiento de las empresa desde Cataluña, protegida por la monarquía, asumía un valor no minas americanas a Feliu le venía de Saavedra y Fajardo, autor que le había solo económico sino también histórico-político. El proyecto, que Feliu influenciado particularmente, y a quien debe también la identificación de tenía pensado como mínimo desde el año anterior (1682) 108, consistía en otra causa de la crisis, la falta de gente. La expulsión de judíos y moros crear una compañía comercial que en su composición recordaba la del y la emigración voluntaria hacían que en Cataluña y en España hubiera Consejo de Ciento de Barcelona. Habían previsto sesenta socios divididos una falta de fuerza de trabajo que podía ser empleada al disponer de un en cuatro categorías iguales entre ellas (caballeros, mercaderes, artistas y sector industrial desarrollado. Cosa imposible, sin embargo, a causa de la abundancia de oro y plata. Un circulo vicioso. Cabe aquí subrayar otro 107 Cosimo Perrotta, Paura dei beni, Bruno Mondadori, Milano, 2008. 108 Universitat Pompeu Fabra, Institut Universitari Històric Jaume Vicenç Vives, Diputació de Catalunya, vol. III, “Disposició de un negoci nou se podia entablar en Catalunya per 106 Idem, pp. 67-68. lo qual se ha discorregut lo que bax se dira”.

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menestrales) que aportaban una cuota de 200 doblones cada uno por un Estructura de la Compañía de laVera Cruz total de 12.000 doblones. Presidente Gobierno COMPONENTES (60) CUOTAS (12.000 doblones) BOLSAS Junta de los Diez Comisión (8) Administración 15 caballeros 200 doblones cada uno 1 Decisión sobre la gestión de los 15 mercaderes 200 doblones cada uno 1 negocios 15 artistas 200 doblones cada uno 1 Aprobación nuevos negocios 15 menestrales 200 doblones cada uno 1 Presidentes (2) Gestión directa de los negocios Propuestas nuevos negocios

Cada una de las cuatro categorías tenía a su disposición una bolsa en Nombramiento de los tres la cual se introducían los quince nombres de los componentes y después socios en caso de empate en las se guardaban en un depósito. La administración funcionaba con un votaciones sistema dual, compuesto por un administrador, que ejercía las funciones Junta de los Sesenta Control de cuentas de gobierno, y por una junta de diez miembros que tenía que ocuparse Control de actividades de la administración y de la gestión de las inversiones. El método para Secretarios (2) escoger administrador y junta se adaptaba al protodemocrático de las Hombre de negocios instituciones catalanas. El administrador se escogía cada año entre los Oficiales Menstrales (2) nombres introducidos en las bolsas (Feliu utiliza directamente la palabra Escribano insaculado, la misma que se utilizaba por el Consejo de Ciento y la Generalidad) y quedaba en el cargo por dos años. Para la junta, cada uno La Compañía de la Vera Cruz nacía para realizar distintos objetivos. de los cuatros estamentos nombraba dos personas, así que se llegaba a ocho de diez miembros; los restantes dos eran los presidentes, extraídos cada Actividades bancarias. La compañía ofrecía dos tipos de servicios año entre las bolsas de los caballeros y de los mercaderes. El deber de los bancarios, el depósito a corto y a largo término. Con el primero, la presidentes era tratar directamente los distintos negocios de la compañía y compañía recibía depósitos de cualquier cantidad a cambio de un 3% después referirlos a la comisión de los ocho, la única con facultad de tomar anual. La cantidad depositada podía ser retirada previa comunicación con la decisión final. Si en las decisiones de la comisión se llegaba a un empate un año de antelación. El segundo consistía en un fondo de nacimiento a de cuatro contra cuatro, los presidentes podían nombrar tres personas entre través del cual los padres, a partir del segundo día después del bautismo, los sesenta socios para desbloquear la situación. También estaban previstos podían depositar una suma que se podía recuperar multiplicada por dos secretarios, un hombre de negocios para ocuparse de los aspectos más seis en el momento del casamiento o de entrar en una orden religiosa. técnicos, un escriba, dos oficiales menestrales para tratar los negocios y También se podía retirar la suma en el caso de que el hijo, llegado a los algunos burócratas para llevar los libros contables. Cada primero del mes, veinticuatro años, no se hubiera casado aún. En este caso Feliu utiliza los sesenta miembros tenían que reunirse para controlar las cuentas y seguir las actividades financiadas.

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la curiosa expresión, por si a caso algunos fueran tan inútiles o tan para sin pagar impuestos. Como ya hemos visto, la presión fiscal sobre las poco. La explicación de este tono está en la idea típica del mercantilismo mercaderías en entrada y salida de Barcelona era uno de los problemas de considerar inútiles a los individuos improductivos, entrando en la que se había denunciado en los ambientes de los proteccionistas y que el categoría también los solteros, ya que en muchos casos se quedaban mismo Feliu había atacado en el Político Discurso. a vivir con la familia de los hermanos casados. Todas las sumas eran depositadas en el Banco de la ciudad de Barcelona a nombre de la junta Crear un lazareto en Barcelona. Otro objetivo de la compañía era crear de gobierno de la compañía. en la capital catalana un lazareto para contener los efectos de un eventual brote de peste, problema que en Cataluña se había presentado ya en 1629- Financiación de la navegación. La compañía quería estimular 31 y en 1648-53. Esta propuesta, así como la precedente del puerto franco, la navegación a través de la financiación de la construcción de iban a beneficiar a toda la ciudad, y así la compañía quería pagar por la embarcaciones. Estaban previstos dos tipos de financiamiento: El construcción de los edificios pero dejando la gestión a oficiales públicos. primero financiaba el 50% de los costes de construcción de cualquier particular a cambio del 50% de los futuros ingresos. El segundo Creación de una escuela técnica. Finalmente, la compañía tenía el financiaba las fábricas de embarcaciones prestando la cantidad que se objetivo de crear una escuela técnica en los locales del Hospital de la pedía con un interés que variaba según los riesgos del futuro negocio. Misericordia. La escuela estaba pensada para educar huérfanos y dar De este modo, se ayudaba a dos tipos de situación distintas: los que formación profesional a vagabundos y desempleados. Esta propuesta tenían problemas para poner en marcha una empresa, que podía optar recogía la idea mercantilista de que cada súbdito tenía que ser útil y por la primera forma de financiación, y los que ya necesitaban una productivo para su reino de pertenencia. Pero, al contrario de la mayoría ayuda para una empresa ya existente pero con falta de capital. de los autores mercantilistas, que se limitaban a denunciar la inercia y la falta de productividad de algunos sectores de la sociedad, Feliu piensa Financiación del comercio. Para dar soporte a los comerciantes, la en resolver efectivamente el problema a través de la educación y de la compañía avanzaba dos propuestas. Primero prestar dinero a aquellos formación; en sus propias palabras, el objetivo de la escuela era recoger mercaderes y comerciantes que querían importar productos extranjeros los vagamundos y niños expuestos y pobre para renovarle y volverle á su para después producirlos en Cataluña, de modo que con el tiempo las ser. Por supuesto este aspecto filantrópico de la compañía tenía también importaciones disminuyeran (en la práctica se quería extender lo que su contraparte práctica, ya que los trabajos que se enseñaban eran los Feliu de la Penya estaba haciendo en primera persona). Segundo, se de los negocios de la compañía misma. Además, estaba prevista una quería enviar a las Américas dos buques al año para que los comerciantes clara distinción entre lo que se enseñaría a huérfanos y vagabundos, del Principado pudiesen comerciar directamente con las colonias indias, centrado en trabajos manuales, y la enseñanza que se iba a dar a los hijos rompiendo de este modo el monopolio del Reino de Castilla. de buenos y conocidos padres, en las artes económicas. La escuela iba a escoger treinta o cuarenta niños cada año y según su disponibilidad Crear un puerto franco en Barcelona. La compañía quería construir económica se les enseñaría latín, matemáticas y navegación. A pesar un almacén en el puerto de Barcelona donde depositar las mercancías de su diferenciación social esta escuela, de llevarse a la práctica,

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hubiera sido una innovación muy notable para la época. Por un lado Martí Piles era el administrador y Narcís Feliu uno de los socios.109 Como respondía a las ideas mercantilistas de luchar en contra de la falta de demostración de que los tiempos no estaban suficientemente maduros para productividad y de la mentalidad nobiliaria que consideraba el trabajo el reformismo económico, la compañía tuvo que cerrar sus actividades una actividad indigna; por otro, creaba una original universidad técnica en concomitancia con un conflicto político, la Guerra de los Nueve Años que garantizaría la continuación de los conocimientos técnicos de (1688-1697), que en junio de 1697 llegaba a Barcelona con el sitio de la generación en generación de modo sistemático. ciudad por parte de las tropas francesas del mariscal Vendôme. Algunos de ls tejidos que la compañía tenia en deposito fureon utilizados para reparar Si observamos el conjunto de las propuestas que la Compañía de Vera los daños que el bombardeo produjo en la ciudad. Cruz quería poner en marcha, estamos delante de uno de los proyectos más concretos para realizar las ideas mercantilistas de toda la monarquía española del siglo xvii. En Feliu notamos una plena aceptación de esta teoría, pero unida a una actitud extremadamente práctica. La compañía, al igual que la Compañía Neerlandesa de las Indias Orientales, se hubiera encargado 3.4 Las Cortes de 1701-02 y 1705-06 también de aspectos que hoy consideramos propios de un estado y, como la primera parte del Fénix de Cataluña se encargaba de demostrar, lo hacía en el contexto de la monarquía española. Al realizarse todas las propuestas A principios del siglo xviii, más de cien años después de las últimas que de la Compañía a partir del Principado, se hubiera empezado a dibujar habían concluido en 1599, finalmente se convocaron Cortes en Cataluña. El una nueva monarquía española seguramente más moderna. Estos sueños primero en hacerlo fue el nuevo rey Borbón, Felipe V de Anjou en 1701-02, reformistas, sin embargo, se quedaron en su mayoría como tales. Poner en y después, en 1705-06, el recién proclamado rey austríaco, Carlos III. Desde marcha unas reformas tan ambiciosas hubiera requerido un compromiso el punto de vista del pensamiento económico, estas dos Cortes fueron muy y un soporte político desde la monarquía muy decidido, cosa imposible en interesantes por el tipo de legislación que dejaron. los últimos años de Carlos II. Su precaria condición de salud y la falta de un heredero ponían la monarquía española en el medio de una contienda Los contenidos prácticamente idénticos de la legislación económica de internacional que en 1702 desencadenaría uno de los mayores conflictos ambas y el hecho de que los convocantes fueran los dos reyes rivales en la desde el final de la Guerra de los Treinta Años. La cuestión sucesoria acabó Guerra de Sucesión, nos indican la medida en la que en el Principado, o monopolizando el día a día de la política española dejando el reformismo por los menos en su élite, estas reformas eran percibidas como necesarias. económico en segundo plano. Constatando que por estas razones el soporte Los dos reyes, con el conflicto ya en marcha, necesitaban el apoyo del a la Junta de Comercio y a sus proyectos iba disminuyendo, a Feliu de la Principado y ambos entendían que estas concesiones eran fundamentales Penya no quedó otra opción que intentar realizar igualmente la compañía, para ganarse el soporte catalán. Creemos que se puede afirmar que en la aunque de forma privada y con ambiciones mucho más modestas. En 1690 se creó de este modo una compañía que duraría veinticinco años, de la que 109 Arxiu Históric de Protocols de Barcelona, not. Lluis Cortés i Mercer, sig. 800/28, manual 1690, “constitució companya”; not. Tomàs Simon, sig. 839/13, XIII esborrany, “conveni de participació”.

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legislación aprobada en las dos Cortes se pueden ver rasgos de la influencia la influencia directa que Feliu de la Penya tuvo en las Cortes de 1705-06. de los debates que hemos analizado, y en particular de las ideas de Narcís Pero también las otras que se aprobaron no salían de la nada. La propuesta Feliu de la Penya, que en las Cortes de 1705-06 ejerció también de abogado de crear un puerto franco se había avanzado ya en 1630 por Martí y real. Peralta, y también en 1669 por los gremios de los tintoreros y torcedores de seda. Estos dos gremios también se habían pronunciado en contra de Las Cortes de 1701-02 aprobaron la construcción de un puerto franco en los impuestos excesivos sobre el comercio, así como lo habían hecho los Barcelona (cap. lxxi), una legislación proteccionista sobre los productos memoriales de los gremios de la seda en 1669 y la carta firmada por Certa textiles que sancionaba el uso de tejidos extranjeros (cap. lxxii), la creación persona natural desde Ciutat zelosa del be publich en 1672. Y no hace falta de una gran compañía náutica mercantil (cap. lxxxvi) y la libertad de recordar cuántas veces se había reclamado una legislación proteccionista exportar aguardiente a cada puerto de la monarquía (cap. lxxxviii), otra durante todo el siglo por parte del sector textil. La constitución xxvii medida que iba en la dirección de la creación de un espacio económico de las Cortes de 1705-06, que daba la posibilidad de abrir una fábrica a único en toda la monarquía española. Las Cortes de 1705-06 confirmaron cualquier extranjero que no fuera francés, parece mediar entre las ideas la creación del puerto franco (cap. lxxix), de la compañía (xxxvii), de la proteccionistas y las librecambistas. El ataque a los extranjeros en los textos libertad de exportar aguardiente (cap. xxxvi), además de la posibilidad de proteccionistas, que como hemos visto en más de una ocasión se había que el Principado enviara cuatro embarcaciones cada año a las colonias convertido en xenofobia, nacía a causa de la competencia de los franceses americanas (cap. civ), la abolición del impuesto sobre el comercio de en el sector textil. Por lo tanto, esta constitución por un lado finalmente la Llueda Reial y de Mediona (cap. cvi), la posibilidad para cualquier recogía las demandas de protección al sector textil catalán frente a la extranjero, con excepción de los franceses, de abrir una fabrica en el competencia más peligrosa, y por el otro reconocía que el problema no Principado (const. xxvii), la libertad de exportar productos catalanes sin eran los extranjeros en sí, dándoles la posibilidad de establecer una fábrica que ningún oficial real pudiera intervenir (cap. xv). 110 en el Principado, abriéndose así a las ideas de los defensores de la libertad de comercio. Como también podían estar satisfechos los librecambistas del La del puerto franco, la de la gran compañía comercial y la de enviar capitulo cap. lxxxviii de 1701-02 (libertad de exportar aguardiente a cada embarcaciones a las Américas, eran propuestas que venían directamente puerto de la monarquía) y del capítulo xv de 1705-06 (libertad de exportar de las obras de Feliu de la Penya. La diferencia que hay entre la propuesta productos catalanes sin injerencias de oficiales reales). de Fénix de Cataluña de enviar dos embarcaciones cada año a América y la aprobada por el capitulo civ de enviar cuatro, se puede justificar por Aunque, en general, parece interesante notar que la legislación económica aprobada en las dos Cortes no son medidas aisladas, sino que responden a una filosofía precisa capaz de recoger instancias tanto de las posiciones 110 Parece interesante notar cómo la legislación económica aprobada en estas dos Cortes fue librecambistas como de las proteccionistas. Al verse aplicadas, estas medidas prácticamente siempre en forma de capítulos y no de constituciones. Como es sabido, hubieran contribuido a la creación de un nuevo espacio económico en los capítulos eran las leyes aprobadas a petición de los representantes de los tres Brazos la monarquía española inspirada por los principios del mare liberum en y las constituciones por parte del rey. Como demostración de hasta qué punto estas leyes eran una expresión de la sociedad catalana, apreciamos que se aprueban todos los el interior y del mare clausum respecto a las otras monarquías. Es decir capítulos, con excepción de la posibilidad de abrir fábricas extranjeras en el Principado la creación de un mercado interno donde los productos locales (textiles

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y agrícolas principalmente) pudieran circular con los menos obstáculos posibles (de aquí las medidas que garantizaban a los catalanes el acceso al 4. Conclusiones mercado americano, la libertad de exportar aguardiente y la reducción de impuestos), y al mismo tiempo fueran protegidas respecto a las mercaderías extranjeras (en este caso de los franceses, los únicos que no podían abrir fábrica en el Principado). Se imaginaba un Principado con una relación económica distinta con el resto de la monarquía, abriendo el camino a un espacio económico único. Este aspecto no es secundario, ya que el mercado único se empezó a realizar en España durante el siglo xviii, es decir, después del final de la Guerra de Sucesión y de los Decretos de Nueva Planta. Desde una perspectiva del Principado, esta propuesta ya estaba hecha, como demuestra la legislación de las Cortes y el hecho de que fueran propuestas locales y no reales; así que la eliminación de las instituciones catalanas a partir de 1715 no parece, desde un punto de vista económico, Al final de este breve recorrido es oportuno recordar que estamos una condición sine qua non para la reforma de la monarquía española en un intentando apuntar algunas ideas sobre el pensamiento catalán del siglo sentido mas moderno, como se ha dicho y a veces se continua repitiendo. xvii, sin ánimo de ofrecer una visión definitiva. Por ello, estamos ahora en posición de hacer algunas consideraciones al respecto.

4.1. Un pensamiento económico (post)moderno, un pensamiento retórico.

El pensamiento económico en el Principado de Cataluña en el siglo xvii ya tiene todas las características que son generalmente reconocidas en el pensamiento económico moderno, en el sentido de que son las comúnmente utilizadas para distinguirlo del pensamiento económico medieval, en particular el abandono de la perspectiva moral dictada por la doctrina escolástica católica.111 Es evidente que los textos analizados ya no tienen un vínculo estricto con la moral católica, a pesar de alguna referencia esporádica a textos religiosos de algunos autores como Tristany,

111 Diana Wood, El pensamiento ecónomico medieval, Crítica, Barcelona, 2003.

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un eclesiástico, que citaba en más de una ocasión al De regimine principium Siempre hay que tener en cuenta el verdadero objetivo de cada autor de a regem Cypri de Santo Tomás. O como otros autores que sostenían que cada memorial, porque esto tenía una influencia notable también en los determinadas políticas monetarias acabarían favoreciendo reinos no argumentos avanzados. Por ejemplo, y lo veremos también a continuación, cristianos. Pero estos ya no son considerados postulados que deban regir en la construcción del discurso proteccionista la fuerte perspectiva nacional la realidad, sino más bien referencias singulares, utilizadas junto a otros de los escritores, originada en la necesidad de defender a los productores argumentos para dar más fuerza al discurso general, sin pretensión de locales, le llevaba a teorizar la viabilidad de un estado autárquico y de crear quedarse dentro de un marco ideológico preciso, como pasaba con la el estereotipo del extranjero como enemigo, siguiendo razonamientos que doctrina católica para los pensadores medievales. Entonces, en este sentido nada tenían de empírico y poco de lógico. De este modo se crea una imagen y si no se hubiera abusado tanto del término y fuera tan poco definido, casi del extranjero que llega a un tejido económico sano como agente de otra sería tentador hablar de un pensamiento económico post-moderno, ya que nación con el objetivo preciso de arruinarlo; gana dinero en el Principado y ante el abandono de un sistema de referencia preciso, “manierístico” diría lo gasta en su patria, favoreciendo la salida de moneda; inunda el Principado Umberto Eco112, –la escolástica medieval– se procede volviendo a empezar de productos inútiles y de escasa calidad; arruina la economía local, desde cero, sin la preocupación de que el pensamiento sea coherente con favoreciendo el desempleo. Este del extranjero/enemigo es claramente un un sistema de valores superior, utilizando además el fruto de la observación artificio retórico cuya finalidad es la construcción de un enemigo.114 Se seguía junto a las citas de los autores del pasado que mejor servían para conseguir la siguiente línea de pensamiento: los productores locales están en crisis, en el intento. el Principado hay muchos extranjeros, los extranjeros tienen la culpa de la crisis. Este modo de razonar es evidentemente falaz – un silogismo con Y este intento es precisamente otro punto a señalar en las características premisas equivocadas– porque se da por hecho que antes de la llegada de de los textos que hemos analizado. No estamos en presencia de pensadores los extranjeros no había crisis, que ellos se apropian de trabajos que podrían puros con el objetivo de descubrir las leyes de la economía en sí misma, hacer los locales y que tampoco hace falta mucho comercio internacional sino que su objetivo parece más bien defender algunos intereses concretos e porque en el Principado ya se pueden encontrar todas las materias primas influenciar decisiones políticas. Es decir, el conocimiento está subordinado necesarias. Todo esto pone a algunos escritores en un callejón donde la única al convencimiento. Convencer parece la preocupación principal de estos salida es hacia adelante. Así a la pregunta “¿Y por qué los catalanes compran autores, sean proteccionistas o librecambistas. Esto es un punto a tener muy productos extranjeros si estos son tan malos?”, no se contesta “Porque les en cuenta a la hora de considerar el pensamiento económico del Principado gustan más” sino “No son productos, sino una trampa para sacar moneda en este periodo. Parece difícil aplicar al caso catalán teorías que se han de la monarquía”, dando por descontado que los comerciantes extranjeros avanzado para otros pensamientos económicos de este periodo, según no gastan nada de sus ganancias en el Principado. Y así para la mayoría las cuales los escritores habían sido influidos por el método baconiano.113 de los argumentos avanzados. Todo para mantener el postulado de que la industria local no puede estar en crisis por su propia culpa, sino que debe haber un enemigo que haga de cabeza de turco. Otro elemento retórico en 112 Umberto Eco, “Apostilla a El Nombre de la Rosa”, Análisi, n. 9, (1984), pp. 5-32. 113 Lars Magnusson, Mercantilism. The shaping of an economic language, Routledge, London and New Yok, 1994. 114 Umberto Eco, Construir al enemigo, Lumen, Barcelona, 2012.

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los proteccionistas es imaginar consecuencias catastróficas si los productos substancialmente defendían un statu quo. No por casualidad el argumento extranjeros continuaban entrando en el Principado: los gremios locales más utilizado por estos autores es jurídico: las demandas de proteccionismo quebrarían, el desempleo se dispararía (con consecuencias particularmente iban en contra de las Constituciones catalanas. Otro argumento muy utilizado, graves para las mujeres y los niños), el hambre se apoderaría de la como por otra parte sigue siendo hoy en día, fue el de la competencia como población, etc. Una vez creadas y aceptadas estas figuras (el extranjero/ factor para disminuir los precios finales. Ya en las discusiones de los años enemigo, consecuencias catastróficas) se trata de seguir construyendo una 10, Francesc Soler defendía la banca privada diciendo que un monopolio historia coherente; de este modo llegamos a las teorizaciones de autarquía público sería perjudicial, en cuanto a que seguiría siendo un monopolio. Lo y elogio de las propias tierras que hemos encontrado en los proteccionistas que es cierto es que los autores librecambistas no parecen preocupados por catalanes. Porque son argumentos lógicamente coherentes con la figura del realizar un gran sistema orgánico de economía como los proteccionistas, extranjero/enemigo: si la economía catalana está en crisis por culpa de los concentrándose y desarrollando más algunos conceptos claves, como el extranjeros y sus productos, entonces esto significa que el problema no está respeto de la legalidad constitucional, el ataque a los monopolios o el acusar en el Principado, en sus habitantes o en sus productos. Significa también los proteccionistas de esconder bajo sus teorías los intereses de una pequeña que los catalanes son buenos comerciantes por naturaleza, y aquí se recurre oligarquía. Y también parecen más interesados en la teoría económica de también a la historia con el glorioso pasado medieval. Más que argumentos los proteccionistas. Por ejemplo defendiendo los extranjeros, no recurren económicos, los proteccionistas utilizan de este modo argumentos a argumentos retóricos o identitarios sino solamente a económicos: los identitarios. Estos parámetros del proteccionismos catalán los encontramos extranjeros en el Principado gastan su dinero allí como todos los demás ya en las obras de Jaume Dalmau y Narcís Peralta de 1620 (Memorial en súbditos; no está probado que todos envíen su dinero fuera ni que actúen favor de la deslliberació y Memorial en favor de la ordinació feta per la Ciutat como agentes enemigos; al adoptar graves medidas proteccionistas otros de Barcelona y savi Consell de Cent el primer de juny de aquest any) , donde países podrían hacer lo mismo con los productos catalanes; la imposibilidad ya podemos leer frases como la felicitat de la Republica de Barcelona [está] de echar los extranjeros ya que muchos tenían familia en el Principado. En en non donar lloch a foraster negociant (Dalmau); les ganancies que fan los particular es con Francesc Soler cuando se dibuja un discurso claramente homens de negoci naturals sempre resten en la propria terra, lo que no fan opuesto al de los proteccionistas, y sus argumentos serán aceptados y quant las fan los forasters. Perque dit forasters, las retrahuen quant sen tornen utilizados por otros autores (los jueces de la Audiencia, Martí y Narcís en sas proprias terras: i axi la empobrexen trhentne lo diner viu (Dalmau); Peralta en 1630). Una biografía de Francesc Soler es otro reto pendiente el origen de los problemas económicos es averlos donat lloch de habitar de la historiografía. Además, en los librecambistas hay una preocupación (Dalmau). Y de este modo seguimos encontrándolos por todo el siglo xvii, por el concepto mismo de libertad, que no se limitaba a la economía sino especialmente en la década de los 30, así como en los memoriales de los que se extendía también a la libertad de la persona: en 1630, el escrito de gremios hasta llegar a Feliu de la Penya. los cuatro jueces de la Audiencia, La ordinatio que es tracta de fer, decía que cada persona tenía la libertad de vestirse, comprar y elegir la ropa que más Para los librecambistas el discurso es distinto. También hay recursos le agradase, sin preocuparse de si esta había sido fabricada en el Principado retóricos, pero no tanto como en los proteccionistas. Esto se debe o en el extranjero. Si el decreto de 1630 hubiera declarado ilegales todos probablemente al hecho que los proteccionistas debían convencer de un los tejidos fabricados fuera del Principado, se habrían producido una modelo económico que no existía aún y en cambio los librecambistas serie de secuestros que violarían dicha libertad. Ese mismo año, 1630, el

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Discurs breu y succint de Martí y Peralta, además de repetir los argumentos Idea de que los decretos desde arriba son It is the highest impertinence and presumption de los otros autores, desarrollaba el discurso librecambista, sosteniendo nocivos para la economía, incluso si están [...] in kings and ministers, to pretend to watch que el mercado se autorregulaba por sí mismo y que en los intercambios cargados de buenas intenciones. over the economy of private people, and to internacionales todos salían ganando, ya que con las mercaderías viajaban restrain their expense [...] They are themselves también técnicas y, en general, conocimiento. Es imposible no notar en always, and without any exception, the greatest spendthrifts in the society. Let them look well los autores librecambistas los argumentos que en los siglos siguientes after their own expense, and they may safely desarrollará la Escuela Clásica de Adam Smith, como podemos apreciar trust private people with theirs. If their own con una simple comparación: extravagance does not ruin the state, that of their subjects never will. (AS: bookII, cap. III)

Francesc Soler, Jueces de la Audiencia, Martí Adam Smith (AS), Xavier Sala i Martín (XSM) Muchos gobernantse de todo el mundo y Narcís Peralta introducen regulaciones o barreras que impiden el libre funcionamiento del mercado. El comercio para funcionar tiene que ser lo más [Without trade restrictions] the obvious and A menudo, esas regulaciones responden a libre posible. simple system of natural liberty establishes itself buenas intenciones. El problema es que las of its own accord. Every man [...] is left perfectly buenas intenciones no siempre bastan para free to pursue his own interest in his own way garantizar buenos resultados y hay que sopesar [...] (AS: libro IV, cap. IX) cuidadosamente sus consecuencias. Confianza en la voluntad de ganancia individual Every individual [...] neither intends to promote como estímulo para el progreso económico. the public interest, nor knows how much he is promoting it [...] he intends only his own security; La competencia es favorable para toda la In general, if any branch of trade, or any and by directing that industry in such a manner población ya que abate los precios finales. division of labor, be advantageous to the public, as its produce may be of the greatest value, he the freer and more general the competition, it intends only his own gain, and he is in this, as will always be the more so. in many other cases, led by an invisible hand to promote an end which was no part of his (AS: book II, cap. II) intention. (AS:libro IV, cap. II)

La libertad de montar una empresa en una Para que una economía de mercado economía de mercado hace que se satisfagan las produzca los bienes y servicios que piden los necesidades de los ciudadanos gracias al deseo consumidores a los precios más asequibles egoísta que tienen los empresarios de ganar posible, es necesario que no haya monopolios, dinero. (XSM, 2009: p. 30) sino competencia entre las distintas empresas. [...] la posibilidad de elegir libremente entre diferentes alternativas hace que el intercambio voluntario a través del mercado sea beneficioso para ambas partes.

(XSM, 2009: p.31)

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En conclusión, en los proteccionistas apreciamos una actitud más retórica en Castilla y pagarla con moneda devaluada a un interés del 6% al 10%, los dada a construir grandes discursos y a focalizar la atención en la situación doctores contestaban que no era conveniente pagar los intereses con una local del Principado (evitar la huída de la moneda con la devaluación, moneda de menor valor. En las polémicas sobre los bancos privados de protección de la industria local frente la competencia extranjera) y en los Barcelona, se perfilaron las opiniones de los consejeros partidarios de un librecambistas una más bien empírica y preocupada por defender el status monopolio público y la de Francesc Soler, defensor de los bancos privados, quo de la monarquía española en su conjunto (credibilidad de una moneda en cuanto estos eran un engranaje fundamental en un sistema de libertad fuerte, apoyo a los grandes mercantes). de mercado, garantizado por las Constituciones catalanas, y porque un monopolio siempre es malo para la economía. Y así también con las dos posturas sobre la naturaleza del comercio. Por desgracia, no tenemos de 4.2. División entre librecambistas y proteccionistas momento más textos, pero es muy probable que otras polémicas similares surgieran a lo largo del siglo xvii en otras villas, como en Mataró, donde la economía era próspera y la competición con Barcelona muy elevada. Como ya hemos visto, otro elemento a señalar del pensamiento económico en el siglo xvii es cómo este se va desarrollando como un Sin embargo, hay que matizar un aspecto de esta dicotomía. Estas dos constante discurso polémico entre dos posiciones que argumentan a partir posturas resultan evidentes a nivel de argumentación; es decir, está claro de dos convicciones básicas: por un lado que la monarquía tiene que que a nivel retórico hay dos modelos de referencia. Todavía no tenemos intervenir en la protección de los productos locales, y por el otro que el suficientes textos a nuestra disposición como para sacar conclusiones mercado se autorregula por sí mismo. Que el pensamiento económico en definitivas, pero de momento parece funcional aceptar para el caso catalán Cataluña se desarrolla a partir de esta dicotomía lo hemos visto con toda la tesis formulada para el mercantilismo europeo de Cosimo Perrota, según evidencia ya a partir de las discusiones monetarias, en particular en el caso la cual estas posiciones deben ser entendidas como instrumentales. Es decir, del fraile Rafael Franch y de los doctores de la Audiencia y del Real Consejo, que no existieron proteccionistas y librecambistas “puros”, sino que según pero también en 1620 y en 1630 cuando se trataba de defender –o atacar– las el interés que se pretendía defender se cambiaba de opinión.115 Coherente políticas proteccionistas del Consejo de Ciento. En todos estos casos, cada con esta intuición parece el recorrido que hemos visto del pensamiento a memorial responde punto por punto al anterior, testimoniando un debate lo largo de todo el siglo xvii, donde se enfrentaron autores que parecían muy cerrado entre dos posiciones distintas. De este modo, si los doctores no tener ningún punto en común, y al final Narcís Feliu de la Penya y la de la Audiencia opinaban que la moneda, para tener valor y confianza, legislación económica aprobada en las Cortes de 1701-1702 y 1705-1706 debía tener el mismo valor nominal y real, Franch contestaba que esto llegaron a una mediación de ambas posiciones. podía ser verdad en general, pero que la diferencia de valor de las monedas catalanas con las francesas hacía desaparecer las primeras, por lo que era mucho mejor tener una moneda devaluada que no tener ninguna moneda en absoluto; si los doctores afirmaban que las constituciones catalanas no permitían devaluar moneda, Franch replicaba que, cuando no hay más remedio, las leyes se pueden transgredir; si Franch proponía comprar plata 115 Cosimo Perrotta, Paura dei Beni...

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4. 3. El pensamiento proteccionista del industria los frutos de la naturaleza significa despreciarlos. Hugo Grotio, que en Mare Liberum, sive de iure quod Batavis competit ad Indicana Dissertatio Principado en el contexto europeo (1609) tomaba partido en contra de las pretensiones inglesas de tener el monopolio comercial sobre “sus” mares (mare clausum), acababa haciendo Como hemos visto, según el estado actual de nuestros conocimientos, un elogio del comercio como bien inalienable de todo ser humano. Antonio durante el siglo xvii tenemos a nuestra disposición muchos más textos Serra en el Breve trattato delle cause che possono fare abbondare li regni d’oro e de talante proteccionista que librecambista. Estos textos fueron en sí una d’argento dove non sono miniere (1613), buscando las maneras en las que un expresión original de las reflexiones de aquellos que en el Principado se país sin minas podía hacerse con oro y plata, identificaba cuatrocause comuni: esforzaban en entender cómo funcionaba la economía pero, al mismo la industria (quantità d’artifici), el comercio (traffico grande de negozi), la tiempo, deben contextualizarse en la Europa de la época, ya que sus calidad de la población (qualità de genti) y la eficacia del gobierno (provisione ideas principales –el papel central de las manufacturas y del comercio, la di quel che governa). De estas cuatro la más importante era la industria, ya inspiración en las Repúblicas marítimas históricas y contemporáneas, la que garantizaba, al contrario que la agricultura, resultados más estables y no visión del extranjero- las encontramos de forma recurrente también en ligados a los caprichos del clima. Pero en realidad todas estaban entrelazadas: otros escritores. la industria produce los productos que el comercio después tiene que hacer circular a través de la exportación que garantizará la entrada de moneda. Industria y comercio Para el portugués Manuel Severim de Faria en Noticias de Portugal (1655), Favorecer la industria local y vender la mayor cantidad de productos la creación de manufacturas era la única medida que podía crear empleo, posible al exterior fueron ideas que caracterizaron a los proteccionistas reducir las importaciones y evitar la salida de la moneda. El holandés Pieter catalanes desde Jaume Dalmau, Narcís Peralta y Jaume Damians, pasando de la Court, en Het interest van Holland (1662), decía que no se podía hacer por los memoriales de los gremios hasta llegar a Feliu de la Penya. Estas de la agricultura la base de la economía de una nación, ya que había países propuestas las encontramos a menudo en la Europa del período. Ya en como Holanda que disponían de muy pocos recursos naturales; por lo 1589, el italiano Giovanni Botero, en la Ragion di Stato, escribía que non tanto, los sectores que debían ser desarrollados eran la pesca, la navegación, è cosa che importi più per accrescere una città e per renderla numerosa el comercio y la industria. Thomas Mun, en England’s Treasure by Forraign d’abitanti e doviziosa d’ogni bene che l’industria degli uomini. Y, comparando Trade (1664), diferenciaba entre riqueza natural y artificial, prefiriendo la la industria con la naturaleza, evidenciaba que la primera es un medio segunda ya que daba trabajo a muchas más personas. El alemán Becher, en su mucho más eficaz para aumentar la población de una ciudad, perchè le cose Politische Discours von den eigentlichen Ursachen des Auf- und Abnehmens des prodotte dall’artificiosa mano dell’uomo sono molto più e di molto maggior Städte, Länder und Republiken (1668), escribía que el comercio era lo único prezzo che le cose generate dalla natura; con ciò sia chè la natura dà le que podía alcanzar los dos elementos clave para el desarrollo de un estado: la materie e il soggetto, ma la sottigliezza e l’arte dell’uomo dà l’inenarrabile población numerosa y la disponibilidad de moneda. El anónimo Memorial varietà delle forme.116 Escribía el francés Laffemas en La commission, édit de los fabricantes de Aragón para el reparo universal del reino (1674) decía que et partie des mémoires de l’ordre et establissement du commerce général la agricultura no es la que puebla ni enriquece, sino las fábricas que producen des manufactures en ce royaume (1601) que no aprovechar a través de la riqueza y trabajo. Las materias primas en sí no tenían valor sino que a través de su elaboración

116 Giovanni Botero, Della Ragion di Stato, Libro viii “Dell’Industria”, 1589.

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forman su valor de lo que ganan con el artificio de las manos por donde De Ulloa, solo las manufacturas podían romper el círculo vicioso en el cual pasan, y con ello comen, tributan y [se] enriquecen los laborantes y había caído España: comerciantes. [...] Bastante demostración de esta verdad tenemos en las provincias de Holanda, Zelanda, Inglaterra y Francia pues todas, aun sin estas no pueden crecer ni permanecer las otras artes y ejercicios buscando los materiales de afuera, se han engrandecido y enriquecido con 117 mecánicos que hacen grande una población y forman la Republica; y esta las fábricas y manos de obra que nos han introducido en España. sin población ni puede mantenerse ni subsistir convirtiéndose en desiertos inútiles e infructíferos, que no producirán hombres ni tesoros son los que Francisco Martínez de Mata opinaba que la industria es mejor que la no pueden haber tropas, navíos, marineros, pertrechos de guerras y demás agricultura porque los labradores no les dan a los frutos de la tierra más ser en que consiste la manutención respetuosa de cualquier soberanía. 121 que el que la naturaleza le dio, y mientras están en su poder valen poco y pasado a poder de los fabricantes, crece su estimación desde uno hasta ciento. El ejemplo de las repúblicas marítimas y de Holanda Las fábricas y el comercio son las que sustentan una República: los Reinos y La idea de que la industria y el comercio y no la agricultura eran la base Repúblicas se mantienen de la fábrica y tráfico-comercio de las mercaderías del desarrollo llegaba a los autores catalanes a partir de la observación de 118 que proceden de las Artes. Bernardo de Ulloa en su Restablecimiento de las algunos casos específicos, tanto históricos –Repúblicas marítimas italianas fábricas y comercio español escribía: siendo la sangre del cuerpo político de la sobre todo– como contemporáneos. En particular, los proteccionistas Monarquía la riqueza y quien la hace circular el comercio; si este cesa aquella catalanes citaban el ejemplo de Holanda, estado muy admirado por su 119 se disipa y para; y si aquella se extrae el cuerpo desfallece o se aniquila. capacidad de desarrollar un gran imperio a pesar de su limitada extensión Y en términos similares se expresaba Bernardo Ward: el comercio no crea geográfica. Cabe recordar que la emulación fue un elemento clave en el nada, pero es el alma de la industria y esta lo es del Estado. El comercio desarrollo de teorías económicas en la época moderna; como escribe sostiene las operaciones políticas y la guerra y es igualmente útil al labrador, Reinert: al marinero, al soldado, al noble y al Príncipe.120 Al no tener la monarquía española prácticamente industria, los autores ibéricos se preocuparon I [...] argue that the principle of ‘first emulation, then comparative mucho del desarrollo de las manufacturas, ya que sin ella el comercio no advantage’ has been the strategy followed by all presently wealthy nations, tenía nada que mover. Como decía Uztáriz, el comercio no podía existir sin with the possible exception of naturally wealthy nations that were void muchas y buenas manufacturas, sin el apoyo de proporcionadas franquicias. of raw materials and happened to be the first to industrialize. The Dutch De aquí viene, junto con la visión competitiva de las otras monarquías, la Republic and Venice would be the prime examples of such states, wealthy as idea de que se tenga que activar un ciclo productivo basado en la industria: compared to the laggard countries at the time. 122 las manufacturas crearán los productos que después han de circular. Para En Francia, el ejemplo holandés fue tan impactante que Cole escribía que: it was perhaps because of the object lesson offered by the Dutch that 117 Texto reproducido en Luis Perdices de Blas y José María Sánchez Molledo, (ed.), Arbitrios sobre la economía aragonesa del siglo xvii, Instituto Católico de Estudios Sociales, Zaragoza., 2007, pp. 137-159. 121 Bernardo de Ulloa, Restablecimiento de las fábricas y comercio español, Madrid, 1740, p. 2 118 Francisco Martínez de Mata, Memoriales y discursos de Francisco Martínez de Mata, 122 Ed. Moneda y Crédito, Madrid, 1971 pp. 98-99. Erik Reinert, “Emulation versus Comparative Advantage: Competing and Complementary Principles in the History of Economic Policy”, en Mario Cimoli, Giovanni Dosi, Joseph 119 Bernardo de Ulloa, Restablecimiento de las fábricas y comercio español, Madrid, 1740. Stiglitz (ed.), (2009), Industrial Policy and Development: The Political Economy of 120 Bernardo Wa r d, Proyecto Económico, Joaquín Ibarra, Madrid, 1779, p. 119. Capabilities Accumulation, Oxford University Press, Oxford, 2009, p. 3.

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the idea become prevalent in France that the best way to organize commerce the fear of others and the wonder of all their neighbors. 126 Muchos de estos was to create great chartered and government-supported companies. 123 En autores estaban seguros de que el modelo de las Repúblicas marítimas Europa, a la hora de identificar las naciones en las cuales inspirarse desde y de Holanda se podía reproducir en su país. El mismo Josiah Child un punto de vista económico, las opiniones eran bastantes claras: Holanda escribía muy explícitamente que the means whereby [los Holandeses] have era el modelo virtuoso y España el negativo. En la primera, la moneda thus advanced themselves are sufficiently obvious and in a great measure circulaba y había inversiones, en la segunda oro y plata solo eran utilizados imitable by most other nations. 127 Distintas teorías sobre los secretos del para el consumo final en modo improductivo.124 Un listado de todos los éxito holandés se dispararon: Child, Barbon y von Schröder apuntaban a autores europeos que, igual que los catalanes, identificaron en la Repúblicas la tasa de interés en el crédito del 3%; para Antonio Serra, hablando de Marítimas y en Holanda los modelos para sus teorías económicas sería, Venecia, era la interacción de distintos factores, al contrario de Thomas aunque se intentara limitar, infinito; solo para citar algunos: en Inglaterra Mun que se centraba en la capacidad de Holanda de ponerse en el centro de Thomas Culpepper, Thomas Mun, Edward Misselden, John Keymor y Josiah la redistribución de las mercaderías entre las colonias y Europa: Child; en Francia Barthélemy de Laffemas, Antoine de Montchrétien y Jean- Baptiste Colbert; en la peninsula italiana Francesco Guicciardini, Giovanni A staple or Magazin for forrain corn, indigo, spices, raw-silk, cotton, wool Botero y Antonio Serra; en la Corona de Castilla Francisco Martínez de or any other commodity whatsoever, to be imported will increase shipping, Mata y Jerónimo de Uztáriz; en Alemania Johann Joaquim Becher, Wilhelm trade, treasure and the King customs, by exporting them again where need von Schröder y Veit Ludwing von Seckendorff; en Portugal Antonio Viera shall require, which course of trading, hath been the chief means to Venice, Genoas, the Low Countries with some others. 128 y Duarte Ribeiro de Macedo; en Aragón Gracían Serrano y José Tudela. Y este breve listado no tiene en cuenta los numerosos panfletos y escritos inéditos que constituyeron una de las principales forma de expresión de la A la misma conclusión de Mun llegaron autores aragoneses como Tudela y Gracián que proponía hacer de Aragón un gran nudo internacional del literatura económica en el siglo xvii, donde las referencias a Holanda eran 129 continuas. Josiah Child fue uno de los autores que mas reflexionó sobre tránsito europeo de las mercaderías. Igual opinión tuvo Jerónimo de el caso holandés. En A new Discourse on Trade (1698) escribía admirado Uztáriz, el autor de la monarquía española que mas páginas dedicó al análisis que the prodigious increase of the Nederlanders in their domestik and foreign de Holanda y que en su Tehórica y práctica de comercio y marina, después trade, riches and multitude of shipping, in the envy of the present and may be de una minuciosa descripción del territorio, de la economía y de la flota the wonder of all future generations. Además hacía un listado de los quince holandesas, evidenciaba el papel de Holanda como un depósito y almacén motivos del éxito holandés, de los cuales sacaba como conclusión que en general de las mercaderías extranjeras para distribuirlas después en diversas Holanda a cada hombre le estaba garantizado el derecho a participar en el comercio.125 Este sentido de admiración era tan grande que en 1673 sir William Temple podía afirmar que los holandeses eran the envy of some, 126 William Temple, The Works of Sir William Temple, London,1814, vol. I, p. 33. 127 Josiah Child, Brief Observations Concerning Trade and Interest of Money, Calvert & Mortlock, London, 1668. 128 Thomas Mun , England’s Treasure, reproducido en Lars Magnusson, Mercantilism. Critical 123 Charles W. Cole, French mercantilist doctrines before Colbert, Richard S. Smith, New Concepts in the History of Economics, Routledge, London and New York, 1995, p. 88. York, 1931, p. 220. 129 En Luís Perdices de Blas y José María Sánchez Molledo (ed.), Arbitrios sobre la 124 Cosimo Perrotta, Paura dei Beni. Da Esiodo a Adam Smith, 2008, p. 111. economía aragonesa del siglo xvii, Instituto Catolico de Estudios Sociales, Zaragoza, 2007, 125 Josiah Child, A New Discourse on Trade, Everingham, London, 1693, pp. 17-21. pp. 439 e 483-484.

122 123 Entre librecambismo y proteccionismo. El pensamiento económico catalán en el siglo XVII conclusiones

partes. 130 Otra opinión compartida fue la capacidad de los holandeses honró, ilustró, ennobleció y fortaleció a nuestro Principado de Cataluña), de sacar provecho de sus precarias condiciones naturales (Gee, Botero, como para evidenciar la importancia de la navegación (Génova […] y Uztátiz), así como la argucia en secundar una inmigración de técnicos Holanda, que con este género de negociación se engrandecen y fortalecen, especializados. Pieter de la Court en su primera obra editada Het Welvaren enviando sus flotas al Oriente y tanta diversidad de ropas a España). 133 der Stand Leyden, al analizar los motivos del éxito de su ciudad natal, ponía en el eje central la inmigración. Y según William McCullagh: not only were Extranjeros the strangers of every race and creed sure o fan asylum in Holland, but of a Una de las propuestas más frecuentes entre los proteccionistas welcome; and singulars pains were taken to induce those whose skills enabled catalanes para aplicar el modelo comercial fue, en distintas formas, la them to contribute to the wealth of the state to settle permanently in the great de limitar la actividad de los extranjeros. En este sentido el abanico fue 131 towns. Finalmente otro elemento que se pudo identificar como clave en amplio, ya que pasaba de posturas drásticas como las de Jaume Dalmau, el éxito holandés fue el aumentar al máximo el nivel de los intercambios que identificaba a los extranjeros como única causa de los problemas comerciales. económicos del Principado, o la de Narcís Peralta, que quería expulsarlos a todos, a otras más moderadas como la de Jaume Damians, que solo Entre los autores catalanes, respecto a los europeos, no encontramos proponía desincentivar la compra de productos foráneos. Pero también las tantos estudios profundos sobre Holanda, pero el ejemplo estaba muy propuestas basadas en la teoría de la balanza comercial, para evitar la salida presente. En la gran mayoría de los casos, más que análisis lo que de materias primas y la entrada de productos acabados para favorecer encontramos son fórmulas como la del memorial de los cónsules de la industria local, tenían que ver con la visión del extranjero. De hecho, la Lonja de 1680: Nínive, Babilonia, Roma y Cartago, las cuales con sus estas medidas se justificaban en muchos casos con la idea de que todos los comercios y negociaciones florecieron en riquezas y sobrepujaron en fuerza, forasteros eran agentes de naciones enemigas que, a través de la actividad pues Holanda, con la sola política del comercio, sustenta no sólo tan poderosos económica, perseguían el verdadero objetivo de debilitar otros reinos desde ejércitos en el mar, pero también tan populosas ciudades, en tan abreviada dentro. Esta instrumentalización de la figura del extranjero también la 132 esfera de tierra. Feliu de la Penya fue probablemente el catalán que más encontramos con frecuencia en la literatura económica europea, donde fue se inspiró en Holanda y las Repúblicas Marítimas. En el Fénix de Cataluña utilizada para justificar muchas propuestas. José Pellicer, Tudela y Sancho de (1683), el ejemplo holandés lo encontramos en más de una ocasión, tanto Moncada vincularon, tal como lo hará Feliu de la Penya, al extranjero con la por la exaltación del comercio (este es el comercio que engrandeció Roma, crisis española. Ellos eran los responsables de la salida de la moneda y detrás enriqueció Cartago, pobló Holanda, honró a Génova, ilustró a Venecia, de la actividad económica se escondía un preciso objetivo político: debilitar ennobleció Florencia, fortaleció Inglaterra y engrandeció, enriqueció, pobló, la monarquía española quitándole el trabajo a sus súbditos y favoreciendo la salida de la moneda. Los escritores aragoneses se distinguieron de manera particular en la identificación extranjero/enemigo. José Pellicer, en su obra 130 Jerónimo de Uztáriz, Théoretica y práctica de comercio y marina, Agular, Madrid, 1968 muy explícita ya desde el título El comercio impedido por los enemigos de la [1724], pp. 77-79. monarquía (1640), escribía que la crisis española había empezado con la 131 Torrens W. McCullagh, The Industrial History of Free Nations, Considered in Their Relation to Their Domestic Institutions and External Policy, Chapman & Hall, London, 1846, vol. II, p. 267. 133 Narcís Feliu de la Penya, El Fénix de Cataluña, Rafael Figueró, Barcelona, 1683, pp. 30 y 132 Memorial de los cónsules de la Lonja de junio de 1680, Arxiu Històric de la Ciutat de 81. La primera cita la encontramos idéntica en el primer capítulo de su obra precedente, el Barcelona, Registre de deliberacions,1680, f. 192-193. Político Discurso (1681).

124 125 Entre librecambismo y proteccionismo. El pensamiento económico catalán en el siglo XVII conclusiones

admisión de extranjeros en el comercio. Enlazando los motivos de la crisis, Sancho de Moncada opinaba que los extranjeros tenían como mencionaba también el odio hacia España de los extranjeros, que se hacían objetivo quitar el empleo a los españoles y utilizar las ganancias de su con todos los trabajos provocando la salida de la moneda y la difusión del comercio para financiar directamente a los enemigos de la monarquía ocio en España. Así, aunque la monarquía había intentado remediarlo, española. Así que la solución pasaba por reservar la industria y el comercio las manufacturas de España cesaron, las extranjeras crecieron y comenzó únicamente a los españoles.137 Martínez de Mata insistía mucho en culpar a depauperarse tanto el comercio que llevaban más platas los enemigos a los manufactureros extranjeros de la despoblación y de la crisis de la que los naturales, tratándonos como nosotros los indios, quedándonos solo industria, aunque reconocía la parte de culpa de los españoles mismos, el resplandor de la plata y oro y el olor de los ámbares. En el tercer punto tal como hacían Luís Ortiz y González de Cellorigo y Martínez de Mata. de su discurso, Pellicer decía claramente que el comercio era el arma que Montchrétien en su Traité d’économie politique expresaba autentico odio las naciones extranjeras tenían para atacar, confiando también en que en hacia los extranjeros, ya que según él: España había muchos comerciantes que actuaban por provecho personal y sin visión de país. Su solución, por lo tanto, era renovar con nuevas penas It was the foreigners who were encroaching on French manufactures, en España los bandos y cerrar los puertos con todo rigor para que conozca el stealing her commerce, creating her unemployment, maltreating her mundo que la paz se consigue negando España sus riquezas al reino vecino.134 merchants. They were the enemy; against them his indignation became En otro texto de titulo bastante explícito, Memorial de los fabricantes de virulent. On almost every page of the Traicté, mingled incongruously with classic quotation, Bible phrases, and historical allusions appears some Aragón para el reparo universal del reino, universal participación causan evidence of his distrust of all who were not French. Their presence he felt to fatal ruina y estrago las naciones extranjeras y enemigas, con la perniciosa be a pollution, a stain on the pristine purity of his native land. 138 introducción de sus fábricas y manufacturas (1674), escribía: También había diferentes matices en la visión del extranjero. Algunos Teniendo tratantes, solicitadores y procuradores de parte de las naciones autores (Martínez de Mata, Uztáriz, Feliu de la Penya) hacían la excepción enemigas, que solicitan la ruina de este reino con tan cavilosa malicia, que como sanguijuelas chupan, disipan y sangran este cuerpo político, cuando se trataba de la inmigración de maestros extranjeros cualificados, debilitándole y aniquilándole las fuerzas. […] Porque con las mercaderías útiles para fomentar la industria. Para Laffemas los extranjeros podían y fábricas extranjeras que en este reino se consumen […] se sustentan ejercer en Francia, pero previamente debían registrarse y ver su actividad innumerables familias de vasallos de reinos extraños y enemigos.135 limitada en algunos sectores: One is financial trickery in connection with bills of exchange and in rediscounting commercial paper. The other is fraudulent Según Tudela, los franceses eran en sí tan malos que Julio Cesar, bankruptcies. Both are, to Laffemas, crying evils, and he feels that, in general, después de conquistar las Galias –que le costó muy poco– excluyó por foreigners are more guilty than native-born citizens. 139 Una de las pocas completo a los franceses del comercio con los romanos.136 voces contrarias en este tema fue la de Ward. Según él habría que atraer a más extranjeros porque esto significaría que la monarquía española se

134 Texto reproducido en Luís Perdices de Blas y José María Sánchez Molledo (ed.), Arbitrios sobre la economía aragonesa..., pp. 89-128. 137 Sancho de Moncada, Restauración política de España, Instituto de Estudios Fiscales, 135 Texto reproducido en Luís Perdices de Blas y José María Sánchez Molledo (ed.), Madrid, 1974 [1619], discurso I, cap. V. Arbitrios sobre la economía aragonesa..., pp. 137-159. 138 Charles W. Cole, French mercantilist doctrines..., p. 159. 136 Memorial que un celoso y apasionado del bienestar del país eleva al consejo del reino de 139 Charles W. Cole, French mercantilist doctrines..., p. 92. Aragón sobre la necesidad de no comerciar con los franceses. Texto reproducido en Luís Perdices de Blas y José María Sánchez Molledo (ed.), Arbitrios sobre la economia 126 aragonesa..., pp. 475-523. 127 Entre librecambismo y proteccionismo. El pensamiento económico catalán en el siglo XVII conclusiones

había convertido en un país funcional: una cosa es admitir a los extranjeros, Como consecuencia del argumento autárquico, encontramos muy y otra atraerlos: la ley hace lo primero pero para lo segundo se necesitan unas frecuentemente un elogio exagerado de las cualidades de la tierra de cada disposiciones económicas. 140 escritor, elogio que servía para reforzar la propuesta de impulsar el sector industrial limitando las importaciones de productos acabados y prohibiendo Esta visión del extranjero como enemigo llevaba, en algunos casos, la salida de las materias primas. El concepto que se quería afirmar era que a una cierta idea de autarquía según la cual cada reino tenía entre sus cada país daba todos los productos necesarios para ser trasformados por la fronteras todos los medios para desarrollar la industria, sin depender de industria y puestos en circulación por el comercio, y que se trataba tan solo importaciones extranjeras. Los principales proteccionistas catalanes, Jaume de aprovecharlos. En estos términos se expresaron Luís Ortiz y Cellorigo: Dalmau, Narcís Peralta, Francesc Lauger, Jaume Damians e Narcís Feliu España siempre fue habida por fértil y abundante Provincia[...] la más fértil de la Penya, implícita o explícitamente compartían esta visión. En Francia, y rica Provincia de la Europa hasta decir que sus caballos son más veloces que Laffemas la visión autárquica la admitía explícitamente: el propio viento143. Y siempre entre los castellanos uno de lo más explícitos fue Ward, según el cual España tenía terreno fértil, frutos muy preciosos, buen It is said by the ancients that who can dig a well in his own land should not clima, situación cómodo para el comercio, buenos Puertos, muchos ríos grandes borrow water from others; Plato approves this in his Republic and says that y chicos y, sobre todo, el Nuevo Mundo, que consiste no en Islas y Colonias, the greatness and wealth of countries and kingdoms consists in having the sino en Reinos e Imperios vastísimos, las minas más abundantes y los frutos things necessary for the use of man without asking foreigners for them. 141 mas preciosos del mundo.144 Laffemas en 1597 escribía respecto a Francia que Nature has so favored this realm that it seems to have been especially designed Y lo mismo hacía Montchrétien: to rule all the others through the plentiful abundance of riches with which it is provided, not only sufficient for the needs and use of its people but enough to que tout ce qui se peut apporter de toutes parts du monde, appartenant distribute to its neighbors and to far-away lands 145 Y siguiendo con Laffemas à l’usage de la vie (j’excepte seulament les épiceries, et npus avons le en otra obra afirmaba que: sel que vaut mieux), est en chacune d’icelle à suffisance, et en toutes [las ciudades y provincias francesas], par la correspondance facile de our French business men do not appreciate the priceless boon they received l’une à l’autre, tres abondamment. En un mot, la France est un monde: from God when He caused them to be born in so rich and beautiful country qui la toute veuë, a tout veu ce qui se peut voir, mers, fleuve, estangs, with such mild skies and such fertile, smiling lands that it can bear and montagnes, forests, campagnes. Il ne s’y trouve rien à dire que les furnish even metals, raw materials, fruits and the like, of which we do not deserts. 142 143 Martín González de Cellorigo , Memorial de la política necesaria y útil restauración de la República de España y Estados de ella e del desempeño universal de estos Reynos, Antoni Bosch Editor, Madrid 1991 [1600], p. 11. 140 Bernardo Wa r d, Proyecto económico, Joachin Ibarra, Madrid, 1779, p. 62. 144 Bernardo Wa r d, Proyecto económico..., p. XIII 141 Lettres et Exemples de la feu royne mère, comme elle faisoit travailler aux manufactures, et 145 Reiglement général pour dresser les manufactures et ouvrages en ce royaume et couper le fournissoit aux ouvriers de ses propes deniers. Avec la preuve certaine de faire les soyes en ce cours des draps de soye et autres marchandises qui perdent et ruynent l’ état. (Paris, 1597), royaume: pour la provision d’ iceluy, et en peu d’années, en fournir aux estrangers (1602), cit. in Charles W. Cole, French mercantilist doctrines..., p. 66. cit. in Charles W. Cole, French mercantilist doctrines..., p. 67. 142 Antoyne de Montchrétien, Traicté de l’ Œconomie Politique, Rouen, Paris, 1889 [1615], p. 147.

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know how to make good use; a fact which has tended to draw off the money acuerdo en una definición, ante un amplio abanico de posibilidades. Los from our kingdom. 146 fisiócratas fueron los primeros que identificaron a unos cuantos escritores que los habían precedido como creadores del systéme mercantile, una Narcís Feliu de la Penya, en el Fénix de Cataluña, escribía del Principado: concepción completamente opuesta a la suya. Donde los fisiócratas basaban la economía en la agricultura, los mercantilistas lo hacían en el comercio. Benévolo su clima, suave y apacible su sitio, dilatados sus Mares, Los fisiócratas tampoco hacían un listado de autores, utilizando el concepto alegres y sonoras sus Fuentes, caudalosos sus Ríos, dulces sus Aguas, de systéme mercantile como modelo opuesto para explicar mejor sus ideas, templados sus Aires, elevados sus Montes, ricas sus Minas, deliciosas igual que la propaganda de la Revolución Francesa hablaba de un genérico sus Selvas, y provechosos sus Bosques, abundantes de frutos, flores, ancien régime para evidenciar la carga innovadora de su propuesta.149 ganados, y peces. [...] Con sus óptimos frutos, no tanto para el Adam Smith fue el autor que más difusión dio a este systéme mercantile, sustento necesario, cuanto para asistir a otras Provincias no tan también para criticarlo. En la descripción que hizo en An Inquiry into the abundantes. 147 nature and causes of the Wealth of the Nations (1776), Smith identificaba dos fases del desarrollo del mercantilismo. La primera protagonizada por Y en los Anales de Cataluña (1709), una historia propagandística del españoles y portugueses, que por mucho tiempo se habían dedicado a Principado de Cataluña en el contexto de la Guerra de Sucesión Española, recaudar oro y plata, confundiéndolos con la riqueza. El modo de obtener volvía a utilizar el mismo tono, hablando de una tierra enriquecida de minas, el resultado, en esta primera fase, era simplemente prohibir la salida del ríos y fuentes, matizadas de hierbas y flores, poblada de árboles y frutos. 148 capital de los reinos. Pero con el tiempo muchos mercantes se hicieron ricos, con la necesidad de exportar moneda para sus negocios; se ideó de este modo la teoría estrella de los mercantilistas, la balanza comercial positiva, según la cual era suficiente exportar más de lo que se importaba 4.4. ¿Un mercantilismo catalán? para seguir obteniendo el objetivo de acumular oro y plata en el reino. De aquí las medidas de prohibir la salida de materias primas y la entrada Por supuesto es inverosímil que cada tierra de cada escritor fuera tan rica de productos acabados, para favorecer las manufacturas de productos en en materias primas, predispuesta al comercio, potencialmente autárquica, el reino y su comercialización en el exterior.150 La crítica de Smith a este atacada por enemigos externos, etc. Y esto nos lleva a otro punto en común sistema era muy clara, ya que se trataba tan solo de una coartada para los de la literatura proteccionista catalana del siglo xvii con la europea: la intereses egoístas de algunos mercaderes que no hacían ningún bien a la construcción retórica del discurso mercantilista. colectividad.151 La influencia de Adam Smith hizo que esta versión se fuera

La vasta historiografía sobre el mercantilismo a duras penas se pone de 149 La expresión aparece por primera vez en Philosophie rurale, ou Economie générale et politique de l’agriculture, réduite à l’ordre immuable des lois physique e morales, qui assurent 146 La commission, édit et partie des mémoires de l’ordre et establissement du commerce général la prospérité des empires (1763) de Mirabeau. Fue François Quesnay el primero en crear desmanufactures en ce royaume, Paris, 1601. Cit. en, Charles W. Cole, French mercantilist las bases de la interpretación de los fisiócratas del mercantilismo en distintas obras, en doctrines..., p.67. particular en el Tableau Économique (1758). 147 Narcís Feliu de la Penya, El Fénix de Cataluña..., cap. I. 150 Adam Smith, An Inquiry into the Nature..., IV.1.2 y IV.1.5 148 Narcís Feliu de la Penya, Anales de Cataluña, Barcelona, 1709, tomo I, p 2. 151 Idem, IV.8.54.

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trasmitiendo a todos sus discípulos, la llamada escuela clásica (J.B. Say, D. los estados que no tienen acceso directo a los metales preciosos deben Ricardo, T. Malthus, J.S. Mill, Richard Jones, Jerome Adolphe Blanqui y obtenerlos con el comercio; 4) el medio más eficaz para obtener metales John K. Ingram, solo para citar los más influyentes152). preciosos es una balanza comercial positiva; 5) el objetivo de la actividad económica es hacer más poderoso al estado.154 Otra postura fue la de la escuela historicista alemana que, con visión hegeliana de la historia, miraba al mercantilismo como a una teoría económica El historiador sueco Eli Heckscher, famoso por sus aportaciones a la teoría pero también política, en el contexto de la afirmación del estado-nación. pura del comercio junto con Bertil Gotthard Ohlin, en los años 30 del siglo Contó con autores como Gustav Schmoller, que identificaba el mercantilismo XX intentó una mediación entre las dos interpretaciones del mercantilismo con la política de centralización de Prusia entre 1680 y 1786: anteriores. Su obra Mercantilism de 1931 tuvo un impacto fundamental, tanto por la buena acogida que tuvo cuanto por las críticas que provocó. In its innermost kernel it is nothing but state making –not state making Heckscher, después de advertir que el mercantilismo nunca había existido in a narrow sense, but state making and national– economy making at the físicamente tal cual como Colbert o Cromwell (en su mismo ejemplo), lo same time; state making in the modern sense, which creates out the political identificaba como un concepto instrumental (instrumental concept) para community an economic community, and so gives it a heightened meaning. entender una fase en la historia de la economía política incluida entre el The essence of the system lies not in some doctrine of money, or of the balance 155 of trade; not in tariff barriers, protective duties, or navigation laws; but in Medioevo y el período del triunfo del liberalismo. Durante este período something far greater: - namely in the total transformation of society and its triunfaron algunas ideas como la de la sociedad como un cuerpo orgánico organizations, as well as of the state and its institutions, in the replacing of a único –tal como el cuerpo humano– y la necesidad de entender las leyes local and territorial economy policy by that of the national state. 153 que lo rigen; la de que el único habilitado en intervenir en este cuerpo es el estado y también la subordinación del interés singular al de la colectividad. Según Wilhem Roscher el mercantilismo, como doctrina, estaba De hecho, Heckscher llegaba a esta conclusión después de hacer el gran caracterizado por cinco puntos: 1) un estado es más rico cuanto más esfuerzo de aunar en el concepto instrumental del mercantilismo las ideas numerosa sea su población; 2) la riqueza de un estado se mide basándose ya propuestas por los autores que le habían precedido: de Schmoller tomaba en la presencia y la circulación de metales preciosos en su territorio; 3) el mercantilismo como las políticas económicas de unificación nacional para superar los particularismos medievales; de Cunnigham la idea del mercantilismo como medio para aumentar el poder del estado; con Adam Smith concordaba 152 Jean-Baptiste Say, Traité d’économie politique, Paris, 2 vols, 1803; David Ricardo, On the Principles of Political Economy and Taxation, John Murray, London, 1817; Thomas Malthus, Principles of Political Economy, London, 1820; John Stuart Mill, Principles of Political Economy, John Parker, London, 1848; Richard Jones, Literary Remains consisting 154 Willhelm Roescher, Geschichte der Nationalökonomik in Deutscheland, Oldenbourg, of Lectures and Tracts on Political Economy, John Murray, London, 1859 (en particular München, 1874. Estas teorías fueron compartidas también por autores ingleses como elcapitulo “Primitive political economy in England”); Adolphe Jérôme Blanqui, Historie William Cunningham, W.J. Ashley y W.A. Hewins. Al respecto se puede consultar Gerard de l’économie politique, Guillaumin, Paris, 2 vols., 1860; John Kells Ingram, A History of M. Koot, “Historical economics and the revival of mercantilist thought in Britain, 1870- Political Economy, A&C Black, Edinburgh, 1893. 1920”, en Lars Magnusson (ed.), Mercantilist Economics, Kluwer Academic Publishers, 153 Lo hacía en una serie de doce artículos publicados entre 1884 y 1887 en la revista Jahrbuch Boston/Dordrecht/London, 1993, pp. 187-219 y Jacob Viner ,“Power versus plenty as für Gesetzgebung, Verwaltung und Rechtspflege des Deutschen Reiches (en el curso de los objective of foreign policy in the seventeenth and eighteenth centuries”, en World Politics, años la revista cambió de nombre varias veces). Cit. in Gustav Schmoller, The Mercantile i, 2, 1948. System and its Historical Significance, Macmillian&co, New York and London, 1967 [1884], 155 Eli Heckscher, Mercantilism, Routledge, London and New York, 1994 [1931], vol. I, p. 50. p.19.

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que el mercantilismo fue un conjunto de políticas proteccionistas y monetarias. había existido, pero que se trataba del sistema ya descrito en su momento Y como conclusión llegaba a la idea del mercantilismo como período histórico. por Adam Smith; único elemento a destacar, la teoría de la balanza comercial del trabajo a finales de 1600.161 Entre los pocos que en los años 30 valoraron Esta visión tan amplia del mercantilismo, que se extendía hasta llegar a en modo distinto el mercantilismo encontramos John M. Keynes, según el un período de 300 años, aunque como ha reconocido Magnusson proponía cual favorecer una balanza comercial positiva de los metales preciosos era unas cuantas cuestiones fundamentales156, fue fuertemente criticada, en el único medio del que los contemporáneos disponían para bajar la tasa de particular en la década de 1930. En 1934 Marc Bloch comentaba que el interés e incentivar las inversiones. Además a los mercantilistas había que mercantilismo tal como lo había dibujado Heckscher tenía algo de anti- reconocerles el interés que pusieron en el problema del empleo.162 histórico. 157 Tres años más tarde, Heaton sostenía que el libro Mercantilism fracasaba en encontrar un denominador común entre ideas, propuestas y En la segunda mitad del siglo XX, la actitud hacia el mercantilismo legislaciones y juzgaba como irreal la idea de una única concepción político- tuvo un cambio de rumbo y los historiadores se centraron más en económica que dominó la historia europea entre el Medioevo y el siglo contextualizar las propuestas de los mercantilistas en la época histórica xviii. Críticas substancialmente en la misma línea que las expresadas ya en que las había producido. Estos historiadores consideraban, en palabras 1935 por Marshall.158 Terence Hutchinson afirmaba que en ningún caso el de Muchmore, que the habit of continually assigning events a subordinate mercantilismo había de ser considerado un período histórico, concluyendo role has jeopardized the assessment of pre-Smithian economics. Malynes que incluso el concepto mismo debía ser evitado159, idea compartida por A. was immersed in the peculiar problems of his period.163 Coleman abrió W. Johnson, según el cual el mercantilismo, además de una palabra infeliz esta nueva interpretación, preguntándose por qué autores como Mun o (unhappy word) era hasta dañino, ya que Coleman añadía que lo consideraba Misselden estaban tan preocupados porque la moneda no saliera de su como una non-existent entinty, y Cole opinaba que la interpretación de reino. La explicación obviamente iba más allá de la falacia de confundir Heckscher era teleológica y no justificada.160 En una línea similar a estas interpretaciones que acababan cuestionando la existencia del mercantilismo se ponía Jacob Viner, el cual sí reconocía que algo llamado mercantilismo 161 Jacob Viner, Studies in the theory of international trade, Harper and Brothers Publishers, New York, 1937, p. 249. 162 156 “ Introduction” de Eli Heckscher, Mercantilism..., p. xxxv También William Grampp reconoció a los mercantilistas haber tratado el problema del desempleo: William D. Grampp, “Liberal elements in English Mercantilism”, en Quarterly 157 Marc Bloch, “Le mercantilisme, un état d’ésprit”, en Annales d’Histoire Économique et Journal of Economics, vol. lxvi, 1952; Sociale, vol. VI, 1934. Keynes dedicó al mercantilismo el capítulo 23 de su General Theory (1934), que 158 Herbert Heaton, “Heckscher on Mercantilism”, en Journal of Political Economy, vol. XIV, lleva por título “Notes on Mercantilism, the Usury Laws, Stamped Money and (1937), 3, p. 386; Thomas H. Marshall, “Review”, Economic History Review, (1935), n. 45. Theories of Under-Consumption”. Esta presa de posición de Keynes fue criticada 159 Terence Hutchinson, Before Adam Smith. The emergence of Political Economy, 1662- también por su discipulos como Roy Harrod, el cual sentenció que se trataba de a 1776, Basil Blackwell, Oxford, 1988 [1937], p. 5); Terence HUTCHINSON, “John tendentious attempt to glorify imbeciles (The Life of John Maynard Keynes, Norton Maynard Keynes und die Geschichte der klassichen Nationalökonomie”, en Zeitschrift für Company, New York and London, 1951, p. 460). Además de contrarios a las teorias Nationalökonomie, xvii, n. IV. keynesianas como Eli Heckscher (Edición de Mercantilism de 1955, vol. II, pp. 340-358.), 160 Edgar A. Johnson, Predecessors of Adam Smith. The Growth of British Economy Thought, y Mark Blaug [“Economic theory and economic history in Britain 1650-1776”, in Pastand Prentice-Hall Inc., New York, 1937, p. 3); Donald C. Coleman, ,“Mercantilism revisited”, Present, n. 28, (1964), pp. 111-116.]. Denominador común de las críticas a Keynes, la de en The Historical Journal, vol. 23, n. 4, (1980), p. 791; Charles W. Cole, “The heavy hand of proyectar en el pasado sus teórias económicas en buscas de precedentes. Hegel”, en Edward M. Earle (ed.), Nationalism and Internationalism, Columbia University 163 Lynn Muchmore, “G. de Malynes and the Mercantile Economics”, en History of Political Press, New York, 1950, pp. 75-76. Economy, vol. I., 1969.

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riqueza con metales preciosos, de la cual Adam Smith acusaba a los sistemáticos en la forma, pero sí en la substancia. Con esto quería decir que mercantilistas. 164 Charles Wilson reconocía que la posibilidad de que el hecho de no encontrar obras sistemáticas que pongan en orden todas hubiera razones históricas para estar tan preocupados con la salida de las propuestas mercantilistas no significa que no existiera una visión de la la moneda no había sido prácticamente tomada en consideración. Para economía coherente con este nombre. Y, sin embargo, tampoco Wealth of Wilson esta preocupación nacía de la necesidad de liquidez para operar the Nations de Adam Smith había surgido de la nada, puesto que tenía una de los mercantes ingleses, que veían que mucho dinero salía del país a gran deuda con los autores librecambistas del siglo xvii.167 Otro punto causa de las numerosas importaciones de productos; entonces ni Mun novedoso de Schumpeter era el de no tener en cuenta solo la literatura ni Misselden, a través de la teoría de la balanza comercial, querían hacer inglesa, como hasta el momento se había hecho substancialmente, sino que entrar moneda con la convicción de que en ella estaba la riqueza, sino utilizaba muchos escritores europeos, como los franceses Montchrétien, más bien para disponer del medio necesario para sus transacciones. Y el Duque de Sully y Du Refuge (Philippe de Béthume), los alemanes no hay que olvidarse del contexto económico, donde Inglaterra estaba Bornitz, Besold, Justi y Sackendorff, los españoles Fernández Navarrete, en una relacional bilateral con Holanda, además con pérdidas. Esto Martínez de Mata, Uztáriz, Campomanes y Jovellanos. Y estos eran los alimentaba las teorías de Mun y Misselden, y no por casualidad cuando mercantilistas más completos, junto a los cuales había otros autores de el comercio inglés se fue extendiendo a más partners la teoría de la obras llamadas “casi-sistemáticas”, que Schumpeter con esta expresión no balanza comercial fue abandonada. 165 En la misma línea se situaron J.D. entendía como carentes de coherencia porque estos autores sabían cómo Gould, que ponía el énfasis en la crisis monetaria inglesa entre el final del relacionar un problema con otro y cómo reducirlos a principios unificadores, siglo xvi y el principio del xvii, y Barry Supple, que opinaba que el caos y precisamente a principios analíticos, no solo a principios de política.168 monetario originado por la Guerra de los Treinta Años había causado una Más bien, la expresión era utilizada para marcar una diferencia con la sobrevaloración de la moneda de plata inglesa que impulsaba su salida; de literatura propiamente científica del siglo xviii. Schumpeter utilizaba a ahí la preocupación por aumentar la entrada de moneda.166 este propósito autores como Antonio Serra, Josiah Child, Nicolas Barbon, Charles Davenant, Dudley North y John Pollexfen. En particular tenía En este contexto, Schumpeter propuso una de las nociones de en gran consideración a Antonio Serra y Josiah Child, respecto al cual mercantilismo más avanzadas y detalladas hasta la fecha. Para el escribía: economista austríaco, los autores del siglo xvii puede que no hubieran sido hay que reconocer que trata de los problemas prácticos de su época -empleo, salarios, moneda, intercambio, exportaciones e importaciones, etc.- a 164 Donald C. Coleman, “Eli Heckscher and the Idea of Mercantilism”, en Donald C. Coleman la luz de “leyes” claramente percibidas del mecanismo de los mercados (ed), Revisions in Mercantilism, Methuen, London, 1969. capitalistas; el instrumento que llamamos teoría del equilibrio está presente 165 Esta última idea en Charles Wilson, “The Other Face of Mercantilism”, en Transactions entre bastidores, aunque el autor no lo haya elaborado explícitamente.169 of the Royal Historical Society, fifth series, (1959), vol. IX.. Eli Heckscher contestó a Wilson afirmando como, gracias a las letras de cambio, el comercio ya en el siglo xvii fuera multilateral. Eli Heckscher, “Multilateralism, Baltic trade and the mercantilism”, en Economic History Review, 2nd ser., (1949), vol. II. 167 Lars Magnusson dedica una parte exclusiva de su Mercantilism a la reconstrucción de 166 John D. Gould, “The trade depression of the early 1620s”, en Economic History Review, los argumentos basados en la liberación del mercado, elaborados en la Inglaterra del siglo new series, (1954), vol. 7, n. 1, pp. 81-90; John D. Gould, “The trade crisis of the early 1620s xvii y como fueron de inspiración para Adam Smith. and English economic thought”, en Journal of Economic History, vol. 15, (1955), n. 2, pp. 168 Joseph A. Schumpeter, Historia del Análisis Económico, Ariel, Barcelona., 1995, p. 327. 121-133; Barry Supple, “Currency and commerce in the early seventeenth century”, en 169 Economic History Review, 2nd ser., (1957), Vol. 10; Barry Supple, Commercial Crisis and Idem, p. 238. Change in England 1600-1642, Cambridge University Press, Cambridge, 2008. 136 137 Entre librecambismo y proteccionismo. El pensamiento económico catalán en el siglo XVII conclusiones

Así que, en opinión de Schumpeter, el mercantilismo se identificaba polémicas sobre el papel de las grandes compañías protegidas172; el período como una teoría que trataba del desarrollo industrial y comercial a partir 1640-90, cuando todas las temáticas surgidas anteriormente empezaron a de problemas prácticos y a través de argumentos ligados entre sí de forma unirse unas con otras; a partir de los años 90 cuando surgen tratados – analítica. Magnusson escribe que it is quite clear that the period was obsessed with general treatises” 173– que resumen en forma orgánica propuestas e ideas que Y, finalmente, en los últimos años, las contribuciones más originales antes se habían avanzado singularmente. sobre el mercantilismo han venido de la mano de historiadores suecos. Primero, en 1981, Robert B. Ekelund y Robert D. Tollison publicaron ¿Qué fue entonces el mercantilismo? ¿Un sistema egoísta de Mercantilism as Rent-Seeking Society, donde desarrollaban la idea de Adam mercantes? ¿Un modo de consolidar el estado-nación? ¿Un período de Smith del mercantilismo como expresión egoista de los mercantes. A partir la historia europea? ¿Un sistema de buscadores de rentas o un género de aquí, Ekelund y Tollison avanzaban la idea de que el mercantilismo literario? ¿Existió este concepto y podemos utilizarlo para el Principado fue un tipo de sociedad dominada por buscadores de rentas, a través de Cataluña en el siglo xvii? En nuestra opinión, si se ha llegado al de la obtención del monopolio del estado.170 La otra contribución ha extremo de dudar de la misma existencia del mercantilismo ha sido a sido la de Lars Magnusson que, siguiendo a Schumpeter en su vuelta a causa de generalizaciones demasiado atrevidas, como la de Eli Heckscher. los textos originales, analiza el mercantilismo como género literario. 171 Y también a causa de lo que podríamos llamar un cierto “anglocentrismo” Según Magnusson, el mercantilismo consistía en la creación de un nuevo de los estudios; es decir, el tener en consideración casi exclusivamente vocabulario para tratar de la economía a través de distintas propuestas, que los textos ingleses. Cosa que, ya en 1950, Cole evidenciaba escribiendo, podían ser también contrarias unas con las otras. Este nuevo vocabulario refiriéndose a Heckscher, had he given equal thought to Italy, Spain, revelaba cinco aspectos por los cuales el mercantilismo era novedoso Portugal, and Holland, it would had been much more difficult to make respecto al modo de pensar de la economía en el pasado: por el objetivo mercantilism seem a unified whole or even a closely related series of parallel de perseguir el bien nacional, por la percepción de la economía como un tendencies. 174 En nuestra opinión, sí podemos hablar de mercantilismo, sistema único cuyas leyes podían ser comprendidas, por ser influenciado y a tal propósito las posturas de Schumpeter y de Magnusson parecen por el método científico de Francis Bacon, por tratar la economía las más interesantes por las posibilidades que abren y por enfocar el separadamente de la moral cristiana y, finalmente, por la importancia que mercantilismo como literatura. Económica, pero siempre literatura, se daba a los factores de demanda y oferta. Analizando principalmente donde el componente retórico tiene que ser considerado tan importante los textos ingleses del 1600, Magnusson concluía que en el siglo xvii se cuanto las propuestas económicas. Schumpeter dejaba muy claro que podía hablar de un único discurso sobre economía que se desarrollaba en la falta de sistematización en la forma de los escritores mercantilistas tres fases: la década de 1620-30, cuando autores como de Malynes, Mun no significaba que no hicieran referencia a un conjunto de propuestas y Misselden utilizaron este nuevo paradigma (new framework) en las ligadas racionalmente entre ellas. Probablemente el mayor problema

172 Según Magnusson es con la obra de Thomas Mun England’s Treasure (redactada en los años 170 Robert Ekelund y Robert Tollison, Mercantilism as a Rent-Seeking Society, College ’30 pero publicado en 1664) que asistimos a un análisis económico quite different from the Station, A&M University Press, Texas, 1981. existing dogma (Lars Magnusson, Mercantilism. The shaping of an economic..., p. 61). 173 171 Lars Magnusson, Mercantilism. The shaping of an economic language, Routledge, Lars Magnusson, Mercantilism. The shaping of an economic..., p. 117. London, 1994. 174 Charles W. Cole, “The heavy hand of …”, p. 76.

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que tuvo el mercantilismo fue la falta de una obra general que resumiera También Antoni Simon ha puesto el punto de mira en cómo los proyectos todas sus propuestas, tal como hizo Adam Smith con el liberalismo. Para económicos de autores como Martínez de Mata y Sancho de Moncada se criticar el concepto de mercantilismo Johnson decía que: never has a asentaban sobre una clara propuesta política del siglo xvii, la creación creed, nor was there a priesthood dedicated to its service175; diría que se de un espacio económico-político único en la península Ibérica.177 Y ya puede estar de acuerdo con mitad de esta definición: tuvo una creencia Schumpeter escribía que los autores “mercantilistas” -los italianos menos clara pero le faltó un predicador único. El mercantilismo viene a ser una que los demás, como es natural- fueron muy sensibles al elemento político narración de cómo un estado puede prosperar económicamente a partir de poder, pues no tenían más remedio que serlo.178 En el caso del Principado de unos postulados y sus deducciones. Los postulados, que siempre están de Cataluña, hemos visto que los primeros proteccionistas proponían sus presentes, son la perspectiva nacional y la idea de que el desarrollo ha de argumentos en defensa de posturas del gobierno de la ciudad de Barcelona, pasar por los sectores industrial y comercial. los gremios dirigían sus quejas y propuestas a los consejeros de la ciudad y recurrían a Feliu de la Penya para su poderosa intercissió ab los Molt Illustres La perspectiva nacional es aquella que hace que el objetivo del Senyors Deputats. Y tampoco hay que olvidar que los fisiócratas franceses, mercantilismo sea el desarrollo de un determinado estado y no de la los primeros en describir a los mercantilistas, y los miembros de la escuelas economía en general. Esto comporta que el mercantilismo sea una clásicas, sus principales opositores, identificaban la principal diferencia versión de la literatura para príncipes y gobernantes y, de hecho, los textos entre ellos y los mercantilistas precisamente en la convicción de que el mercantilistas en su gran mayoría van dirigidos a una institución de poder: estado era el motor de la economía y en no creer en su autorregulación (la por ejemplo Montchrétien dedica la cuarta parte del Traicté de l’ Œconomie mano invisible, para utilizar la famosa expresión de Smith). Politique a “De l’Exemple et des soins principaux de Prince”, el cameralismo alemán nace para aconsejar el soberano y, respecto al arbitrismo castellano, Este primer postulado lleva consigo toda una serie de argumentos. Elena María García Guerra ha escrito: Primero, que las reformas necesarias para levantar una economía las lleva a cabo el estado. Por ejemplo, en Inglaterra Josiah Child pedía la lo que no debemos perder de vista es que a la hora de estudiar a los arbitristas intervención de la monarquía para bajar el tipo de interés; en su opinión la no podemos separar el pensamiento político del pensamiento económico. medida necesaria para después poder efectuar todas las demás reformas. Por el contrario, cabe estudiar a los arbitristas en tanto que actores políticos, Para los mercantilistas, los conocimientos económicos eran parte examinando el impacto de su acción en la actividad de las instituciones a las fundamental de la educación del príncipe, que tenía el deber de facilitar los que destinan los arbitrios, y su posible influencia en la toma de decisiones. Y cabe estudiarlos, dentro de la esfera económica, como autores de textos sectores considerados estratégicos. Además, hay que añadir que en algunos en los que se esbozan ya teorías macroeconómicas y, sobre todo, en los que casos era el mismo poder central el que favorecía esta convicción, como se desarrollan teorías acerca de la política monetaria del príncipe. 176 ha evidenciado para el caso castellano Gutiérrez Nieto, según el cual la proliferación de arbitrios fue favorecida también por la creación de la Junta

175 En Donald C. Coleman (ed), Revisions in Mercantilism:..., p. 35. 177 176 Elena M. García Guerra, “Entre la Teoría y la Práctica: el pensamiento arbitrista castellano Antoni Simon Tarrés, Contruccions polítiques i identitats nacionals.Catalunya i els orígens durante la Edad Moderna en Castilla”, en Jornadas Científicas sobre documentación de de l’estat modern espanyol, Publicacions de l’Abadia de Montserrat, Barcelona, 2005, pp. 69 Castilla e Indias en el siglo xvii, Universidad Compultense de Madrid, Madrid, vol. V, y 84. 2006, p. 185. 178 Joseph A. Schumpeter, Historia del Análisis Económico..., p. 398.

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de Arbitrios en 1594. 179 Segundo, la visión de la economía como un juego navíos españoles a través de la piratería; franceses y alemanes no tardaron a suma cero, lo cual lleva directamente a la teoría de la balanza comercial demasiado en añadirse a la creación de imperios ultramarinos. Quien positiva. Si lo que un país gana (en monedas o mercaderías) es exactamente quedase fuera de esta competición vería a sus rivales apoderarse de siempre lo que otro país pierde, entonces es evidente que se tiene que exportar más mayores riquezas y territorios. 181 En este contexto no extraña en absoluto que lo que se importa. Tercero, la visión del extranjero como enemigo, de que los autores que escribían dirigiéndose a monarcas tuvieran la visión la cual ya hemos hablado. Esta visión es, por supuesto, consecuencia del de la competencia económica como enemigos, o que viesen la economía clima de competición entre los estados de la época, pero servía también como un juego a suma cero, como acaba admitiendo Josiah Child, según el como chivo expiatorio: la culpa de una mala situación económica no es cual bajando la tasa de interés it would in a short time render us as Rich and del estado al cual el mercantilista se dirige, sino de su adversario político. Considerable in Trade as they [los holandeses] are now, and consequently Es una simplificación que demuestra que la perspectiva nacional puso un be of greater damage to them, and advantage to us.182 Y de este contexto límite al desarrollo del pensamiento mercantilista. Por ejemplo, Sancho de y de la perspectiva nacional nacen también otras características de los Moncada demostró haber entendido muy bien las causas de los males de mercantilistas, como la exaltación de su propia tierra con la correlativa la monarquía, la primera de las cuales era la inflación provocada por el tendencia hacía la autarquía, que ya hemos comentado, y la preocupación exceso de moneda, pero a la hora de buscar soluciones acababa atacando por el empleo. a los extranjeros como causa de todos los males. La visión de la economía como juego a suma cero y la balanza comercial son, entre otros motivos, El segundo postulado del mercantilismo es el que podemos llamar consecuencias del estado de conflicto permanente entre los estados industrialismo, la convicción de que el medio para desarrollar la economía europeos. Ya Joseph Thomas, después de estudiar los acontecimientos era el sector industrial y no el agrícola. Ya hemos visto como distintos políticos entre Francia, Irlanda y la East India Trade en relación con las autores europeos habían insistido en este punto. En términos más discusiones económicas inglesas del siglo xvii, concluía que la teoría de generales podemos decir que los mercantilistas partían de la convicción de la balanza comercial positiva fue una consecuencia de la agresiva política que era necesario crear un poderoso sistema industrial para aumentar las comercial francesa. 180 Y Niall Ferguson, al analizar los seis motivos que exportaciones. De dónde venía exactamente esta convicción es difícil de dieron a Occidente una supremacía mundial, ha identificado el estado afirmar. Probablemente, el ejemplo holandés fue muy poderoso a la hora permanente de competición entre los estados europeos como una de de arraigar esta convicción: si un estado tan pequeño, independiente desde estas causas: los portugueses fueron empujados a la búsqueda de una hacía pocos años, con poca tierra a su disposición, había conseguido ser el ruta alternativa para encontrar especias por su competición con Venecia; primer imperio mundial gracias al comercio, eso debía ser la clave para el los holandeses, una vez separados del imperio español, a mediados del éxito. siglo xvii ya tenían más embarcaciones que los portugueses al doblar el Cabo de Buena Esperanza; los ingleses, incapaces de encontrar metales En conclusión, lo que entendemos por mercantilismo es un discurso preciosos con sus exploradores, se dedicaron al robo sistemático de los retórico que se desarrolla dentro de unos parámetros fijos (perspectiva nacional-industrialismo) y a partir de las condiciones históricas del

179 Juan I. Gutiérrez Nieto, “El pensamiento económico, político y social de los arbitristas” en José M. Jover Zamora (dir.), Historia de España Menéndez Pidal, El Siglo del Quijote 181 Niall Ferguson, Civilization: the West and the Rest, The Penguin Press, London, 2011. (1580-1680): Religión, filosofia, ciencia, vol. xxvi (1), Espasa Calpe, Madrid, 1988, p. 236. 182 Josiah Child, Brief Observation Concerning Trade and Interest of Money, Calvert & 180 Joseph P. Thomas, The works of sir William Temple, London, 1926. Mortlock, London, 1668, p. 7.

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momento (competición entre los estados europeos) y con ejemplos de Y para el caso de la Corona de Castilla, Perdices de Blas, aún referencia comunes (Republicas marítimas y Holanda). Por eso no es reconociendo que entre los siglos xvi y xviii al tratar de economía los importante si en los distintos estados se desarrolló entre mercaderes autores fueron más dispares, evidencia que arbitristas y proyectistas (Inglaterra), políticos (Francia), miembros de corporaciones (Aragón, […] siguen en su exposición un esquema parecido: población-fomento Cataluña), reformadores (Castilla) o consejeros de los príncipes (estados de los sectores productivos-Hacienda.185 alemanes). Como tampoco importa mucho si no tenemos un solo autor que expusiera todas las posibilidades y todos los argumentos que se podían Otra cuestión es la relación que los escritores tuvieron entre sí. Como avanzar a partir de los postulados de base, si reconocemos que había hay evidencias claras de que en estados distintos se produjeron textos que distintos autores que razonaban alrededor del mismo modelo. Así, podía ser avanzaban las mismas propuestas y del mismo modo, la primera pregunta que algunos autores se fijaran más en algunos aspectos, como el empleo o la que nos debemos hacer es si hubo influencia recíproca. En general, esta población, pero siempre dentro de este modelo de referencia. Schumpeter hipótesis ha sido descartada por la historiografía. Jacob Viner decía que a tal propósito utilizaba la expresión “casi-sistema”, reconociendo que la profundidad de análisis a la cual habían llegado algunos escritores fue muchos de los mercantilistas sabían cómo relacionar un problema con otro solamente mérito suyo, y que en todo caso tampoco ellos fueron capaces to y cómo reducirlos a principios unificadores, y precisamente a principios make a marked impression upon their contemporaries or even to attract their analíticos, no sólo a principios de política. Y, hablando en concreto de attention.186 George Stigler, pronunciando su discurso de recepción del Antonio Serra,: en mi opinión hay que reconocerle el mérito de haber premio Nobel, evidenció como característica de los escritores mercantilistas compuesto por vez primera un tratado científico, aunque fuese asistemático, propose their own views without any attempt to utilize or improve upon the de principios económicos y economía política.183 Además, distintos estudios work of other mercantilists. There were sharp controversies, of course, but no de casos nacionales singulares han llegado a la misma conclusión, que regular pattern of sequence of criticism and responses.187 Aun faltando un también las obras que trataban de un solo argumento hacían referencia a estudio comparado de los textos mercantilistas para verificar influencias un mismo modelo. Acerca del caso francés, Cole escribe: recíprocas, podemos decir que tal influencia no es de excluir a priori. Solo algunos ejemplos: Antonio Serra escribía diez años antes de Thomas Mun It might be asked pertinently at this point what are the criteria by which it las mismas ideas sobre la salida de la moneda; Botero había sido leído por is possible to decide whether a given theory is mercantilist. If mercantilism autores españoles como González de Cellorigo, Sancho de Moncada y was only a loose aggregation of more or less related concept, then it might be well seem that any notion or belief having to do with economic life could be termed a part of mercantilism. Despite the lack of any close 185 Luís Perdices de Blas, “El florecimiento de la economía aplicada en España: arbitristas logical relation between various phases of mercantilist thought, there y proyectistas (siglos xvi, xvii y xviii)”, en Enrique Fuentes Quintana (dir.), Economía were certain unifying factors. Mercantilism dealt with the economic y economistas españoles, vol. 2: «De los orígenes al mercantilismo», Galaxia Gutemberg, Barcelona, 1999, pp. 487-88. En este artículo, además, Perdices de Blas compara los functioning of the national state, not of any smaller or larger unit. To principales autores mercantilistas (Ortiz, González de Cellorigo, Moncada, Schmoller this was its distinguishing characteristics. Burt there were Fernández de Navarrete, Martínez de Mata, Uztáriz, Ward y Campomanes) others. Mercantilists has in mind one chief objective; they wished to encontrando distintos puntos en común, tanto a la hora de proponer un modelo de make their state wealthy. To this all considerationswere subordinated.184 desarrollo como en el análisis de la crisis española (p. 462 e ss.). 186 Jacob Viner, Studies in the theory of international trade, Harper and Brothers Publishers, New York, 1937, p. 109. 183 Joseph A. Schumpeter, Historia del Análisis Económico..., p. 237. 187 George Stigler, “Nobel lecture: the process and progress of economics”, en Journal of 184 Charles W. Cole, French mercantilist doctrines... Political Economy, vol. 91, (1983), n. 4, p. 531.

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Martínez de Mata, los cuales tuvieron una gran influencia en otros autores pareggiata; e più vale il datio della mercatantia di Milano al Re Cattolico, de la península Ibérica: Moncada admitía abiertamente su deuda intelectual che le miniere di Potosì o di Salixco189) y lo mismo dirán después Cellorigo con Cellorigo, los catalanes Bonaventura Tristany y Narcís Feliu de la Penya y Moncada. Es curioso cómo fueron los propios autores castellanos, citaban repetidamente a Moncada, Gerónimo de Uztáriz fue muy leído en identificados por Adam Smith como los que más confundían riqueza con España y traducido al exterior, Bernardo de Ulloa reconocía la influencia moneda, aquellos que escribieron exactamente lo contrario. Ernest Lluch en su pensamiento de Uztariz. En opinión de Earl J, Hamilton, Moncada decía de Luis Ortiz que para él nada pertenece al “bullionismo” (amor debía estar familiarizado con la obra de Luís Ortiz, aunque su Memorial por el lingote) ni al “crisohedonismo” (la felicidad reside en el oro) sino al fue publicado solo en 1957, si comparamos los puntos en común, los mercantilismo. 190 Sancho de Moncada opinaba que la riqueza estaba en principios, las propuestas y hasta los errores con la Restauración Política. la gente y no en el dinero: y así el derecho tiene por más ricos al Reino Según Jean Vilar, Moncada tenía muchos puntos comunes con Tomás de por la gente, que por el oro ni la plata, y vemos pobre a España, porque no Mercado.188 El alemán Schröeder visitó Inglaterra y se dejó influenciar, tiene gente, y a otras provincias ricas por tener muchas. Y hasta añadía entre otros, por Mun, Malynes y Child, así como Becher tuvo influencias que demasiada moneda es peligrosa: en la abundancia de plata, y oro ha de los holandeses de la Court; y ya hemos visto como Becher fue leído por bajado su valor (como suele bajar con la abundancia el de cuanto hay) y Feliu de la Penya. Así que, antes de eliminar la hipótesis de la circulación consecuentemente ha subido el de lo que se compra con la moneda.191 Los de las ideas mercantilistas en Europa, deberíamos como mínimo esperar mismos conceptos fueron expresados, entre otros, por Martínez de Mata, un estudio del sector. Ward, Campomanes, Serra, los cameralistas alemanes según los cuales era un mal que las monedas en lugar de circular se quedasen en los cofres Por lo tanto, los elementos más comunes del modelo mercantilista de los príncipes (gold and silver once in the country, whether from its own fueron: mines or obtained by industry, are under no circumstances to be taken out for any purpose, so far as possible, or allowed to be buried in chests or coffers, Disponibilidad monetaria. Para desarrollar el sector industrial but must always remain in circulation192), o Josiah Child que escribía Silver y aumentar las exportaciones era necesaria una cierta disponibilidad and Gold, coined or uncoined, […] are no less commodity than Wine, Oyl, económica. Dado que la base monetaria era constituida por oro y plata, los Tobacco, Cloth, or Stuffs; and in many cases be exported as much to National mercantilistas se preocuparon por el modo de obtenerlos. Malinterpretando advantages any other Commodity.193 Probablemente esta confusión haya sido esta intención, a partir de Adam Smith a los mercantilistas se les ha acusado alimentada por el hecho de que, como ha escrito Perrotta, los mercantilistas de crisohedonismo, es decir, confundir la moneda con la riqueza. Esta acusación carece completamente de fundamento. Uno de los primeros autores en dejar clara la diferencia entre moneda y riqueza fue Botero 189 Giovanni Botero, Della Ragion di Stato..., p. 204. en Della Ragion di Stato (è tanta la forza dell’industria che non è miniera 190 Ernest Lluch, “Cómo quitar de España toda la ociosidad e introducir el trabajo. d’argento, non d’oro della nuova Spagna o nel Perù che le debba esser Comentario al memorial del contador Luis Ortiz a Felipe II”, en Enrique Fuentes Quintana (dir.), Economía y economistas españoles..., 1999, p. 447. 191 Sancho de Moncada, Restauración política de España..., p.143. 192 188 Earl J. Hamilton, El florecimiento del capitalismo y otros ensayos de historia económica, Texto completo en Eli A. Monroe (ed.), Early Economic Thought, Harvard University Revista de Occidente, Madrid, 1948, pp. 200-207; Jean Vilar, “Sancho de Moncada, Press, Cambridge, 1924, p. 24. economista”, en Enrique Fuentes Quintana (dir.), Economía y economistas españoles..., 193 Josiah Child, A Treatise concerning the East India Trade, East-India Company, London, 1999: p. 559. 1681: p. 4.

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utilizaban palabras viejas para expresar conceptos nuevos; pero en España, español. 196 Uno de los primeros en escribir sobre la importancia de una como en los demás países, il mercantilismo nacque como opposizione al población numerosa para el bienestar del estado fue el italiano Botero, crisoedonismo dei bullionisti, esso riteneva importante il denaro, mas solo que ejerció mucha influencia en los escritores españoles. Y Narcís Feliu de per utilizzarlo come capitale.194 Para alcanzar este objetivo la propuesta más la Penya describió muy bien la visión mercantilista sobre la necesidad de famosa fue la de la balanza comercial. Por supuesto, esta idea se modificó tener mucha gente a su disposición: para asistir á las Armadas, Navíos, y según las condiciones de cada país. Así, en España, donde la disponibilidad otras embarcaciones, al ejercicio de las artes, comercio, y otras cosas. 197 de oro y plata era muy grande, la prioridad era que no saliesen de sus fronteras; por el contrario, en la Inglaterra de inicios del 1600 la prioridad Activación de un ciclo de producción para la exportación. Desde la era que entrasen. En Alemania los cameralistas propusieron que el estado observación de casos como el holandés, entre otros, muchos observadores debía buscar la presencia de minas en su territorio. Así que la actitud de los llegaron a la conclusión de que el secreto de la riqueza de un estado estaba mercantilistas hacia el dinero como medio y no como fin se puede resumir en activar un ciclo de producción para la exportación. Hemos visto ya en las palabras de Gerónimo de Uztáriz, según el cual el dinero es el mismo como muchos autores se expresaron en contra de la agricultura como base progreso de las fábricas y del comercio, es lo que más contribuye y asegura el del desarrollo económico. Al respecto, quizás Uzatáriz fue uno de los más mayor acrecentamiento de ella [la población], y de la opulencia; siendo estos explícitos: es preciso trabajar con vigor, y con acierto, en todos aquellos medios, los medios más eficaces, y casi únicos para conseguirlos.195 que puedan conducir à vender à los Extranjeros mas géneros, y frutos, que los que les compramos.198 De este modo, los mercantilistas querían alcanzar Población numerosa. Para trabajar en el sector industrial era necesaria distintos objetivos, el primero de los cuales era emplear a la población. La una población numerosa. El problema de la población estuvo muy presente población era vista por los mercantilistas como parte orgánica del estado – en los mercantilistas castellanos; como ha escrito Manuel Martín Rodríguez, como bien demuestran las frecuentes metáforas de la sociedad como cuerpo las dos grandes preocupaciones económicas del mercantilismo español fueron humano, casa o familia– y no podía no contribuir. De esta visión orgánica la hacienda y la población. Desde el final del siglo xvi fueron muchos los de la sociedad derivan la lucha contra la ociosidad, los vagabundos y todos autores españoles que pensaron que la falta de gente era el principal problema aquellos sujetos considerados improductivos. Decía Ward, hablando de de la monarquía; aunque, no obstante, en la primera mitad del siglo xviii la población, que solo existían dos modos de aumentarla, el físico cuando la población española empezó a crecer, este sentimiento de despoblación […] continuó ocupando el vértice del análisis económico del mercantilismo 196 Manuel Martín Rodríguez, “Población y análisis económico en el mercantilismo español”, en Enrique Fuentes Quintana (dir.), Economía y economistas españoles..., 1999, p. 499. Con respecto a los escritores de Castilla, esta idea fue compartida particularmente por Martín González de Cellorigo (Memorial de la política necesaria y útil restauración de la República de España y Estados de ella e del desempeño universal de estos Reynos), Sancho de Moncada (Restauración política de España), Pedro Fernñandez de Navarrete (Conservación de Monarquías y discursos políticos), Miguel Caja de Leruela (Restauración de la abundancia de España), Diego Saavedra y Fajardo (Empresas políticas ó Idea de un príncipe político cristiano representada en cien empresas), Francisco Martínez de Mata (Memoriales y discursos de Francisco Martínez de Mata) y Bernardo Ward (Proyecto económico). 194 Cosimo Perrotta, Paura dei Beni..., p. 114. 197 Narcís Feliu de la Penya, El Fénix de Cataluña..., p. 71. 195 Jéronimo de Uztáriz, Théoretica y práctica..., p. 19. 198 Jéronimo de Uztáriz, Théoretica y práctica..., p. 7.

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aumentaba de número y el político cuando de un hombre inútil se hacía uno aragónes José Pellicer listaba entre los motivos de la crisis española (1621) útil; y este es el aumento que más importa.199 De aquí las críticas a los ociosos los vicios y demás de los españoles. A este propósito, para Laffemas las obras (Cellorigo, Moncada o Pellicer, que acababa relacionando el problema con de caridad eran nocivas porque hacían que los ociosos y los vagabundos los extranjeros, culpables de dejar a los locales sin empleo200) y también la no mejorasen su situación, por lo que su propuesta era ponerlos todos polémica contra la mentalidad de los nobles que despreciaban el trabajo a trabajar en las manufacturas nacionales. En fin, para que se pudiera (Martín González de Cellorigo, Martínez de Mata, Duarte Gomes Solis). impulsar el sector industrial se trataba, primero, de impulsar un cambio También hubo propuestas muy originales, como las de Luis Ortiz y de de mentalidad muy poderoso y quizás demasiado adelantado para el siglo Narcís Feliu de la Penya de crear escuelas técnicas para que los jóvenes se xvii, basado en impulsar una moral fuerte del estado del trabajo. pudieran formar en las artes útiles al estado. Esta visión orgánica del estado llevaba también a propuestas más extremas como proponer leyes para la MERCANTILISMO estabilidad del matrimonio, basada en la convicción de que quien no se PERSPECTIVA NACIONAL INDUSTRIALISMO casa y no tiene hijos conduce una mala vida (Cellorigo) o la de perseguir El estado motor de la economía Industria motor del desarrollo a los ”falsos” pobres y vagabundos (Cellorigo, Ward, que quería prohibir Visión de la economía como juego a suma cero Disponibilidad monetaria este modo de vida y forzarlos a trabajar, el Memorial de un Aragonés fiel Extranjero como enemigo Productividad vasallo de su Majestad para remediar el empobrecimiento y despoblación Exaltación de las cualidades de cada estado Aumento de las exportaciones del Reino, según el cual debían ser expulsados: Expélanse de las repúblicas Autarquía con rigor los vagabundos, aunque sean naturales que no trabajen, como nos Preocupación por el empleo enseñan muchas provincias, obligando a que saga luego del pueblo el hombre o mujer que no tuviese profesión, oficio o empleo.201). Ward incluso decía que Definido en este modo el mercantilismo, ¿qué valoración podemos dar los niños debían ser puestos a trabajar. Algunos autores ingleses llegaban a para el Principado de Cataluña? ¿Hubo un mercantilismo catalán? Vaya identificar como objetivo que todos los súbditos fueran puestos a trabajar, por adelantado lo que hemos dicho en la introducción sobre la necesidad como es el caso de John Cary, Josiah Child (según el cual los hijos de los de aumentar nuestros conocimientos sobre este tema. Pero podemos llegar pobres eran víctimas de unos males que los acababan arruinando como a una conclusión. ciudadanos202), Richard Cantillon y James Stuart. En el tratado anónimo del siglo xvi Policies to reduce this realm unto a properous wealthe and estate Primero, que estamos de acuerdo con Luís Argemí cuando en la sostenía que el comercio interno aumentaría enormemente if every laborer introducción de su libro de 2005, dudando si titularlo Història del pensament and artificier and all other the common people were sent to work. 203 El econòmic a Catalunya o Història del pensament econòmic català, optaba por la primera solución porque no se daban en el Principado grandes construcciones teóricas y analíticas, no como para justificar la existencia 199 Bernardo Wa r d, Proyecto económico, Joachim Ibarra, Madrid, 1779 p. 58. de un pensamiento económico “catalán” distinto al de los demás.204 Esto, 200 Según Pellicer, en España, de seis hombres de negocio, cinco eran extranjeros. Causas de por supuesto, no significa que no hubiera pensamiento económico en el estar tan arruinada España al tiempo que entró en el gobierno el Rey nuestro Señor, 1621. Principado. Un pensamiento que, como hemos intentado demostrar para 201 José M. Sánchez Molledo, Arbitristas aragoneses de los siglos xvi y xvii, textos, el siglo xvii, fue al mismo tiempo autóctono, al salir de la reflexión sobre Institución Fernando el Católico (C.S.I.C.), Zaragoza, 2009, pp. 81-92. 202 Josiah Child, A New Discourse on Trade, Everingham, London, 1693, p. 56. 203 Cit. In GRAMP 1952: p. 64 204 Luís Argemí, Història del pensament econòmic a Catalunya, Eumo, Lleida, 2005.

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problemas locales, pero al mismo tiempo europeo, por la convergencia de 1600 Memorial de la Martín GONZÁLEZ Reino de Castilla argumentos utilizados y por la influencia que hubo en algunos de sus autores política necesaria y de CELLORIGO útil restauración de la (los más cultos, Tristany y Feliu de la Penya) del arbitrismo castellano y del República de España mercantilismo europeo. Así que, al estado actual de nuestros conocimientos, y Estados de ella e del desempeño universal más que de mercantilismo catalán, particularmente distinto o innovador de estos Reynos del modelo de referencia respecto a otros casos nacionales, podemos decir 1601 La commission, édit et Barthélemy de Reino de Francia que hubo autores mercantilistas en Cataluña. Y junto con lo que hemos partie des mémoires de LAFFEMAS dicho anteriormente, nos lleva también a evidenciar la necesidad de una l’ordre et establissement du commerce général nueva cronología del mercantilismo europeo, ya que aún hoy existe la des manufactures en ce tendencia de hacerlo coincidir con el inglés de los años 30 del siglo xvii. royaume Teniendo en consideración los elementos que hemos mencionando, una 1602 Lettres et Exemples Barthélemy de Reino de Francia de la feu royne LAFFEMAS primera cronología, aunque se dé por medio de los escritores mercantilistas mère, comme elle europeos, podría ser la siguiente. faisoit travailler aux manufactures, et fournissoit aux AÑO OBRA AUTOR PAÍS ouvriers de ses propes deniers. Avec la preuve 1558 Memorial al rey para Luís ORTIZ Reino de Castilla certaine de faire les que no salga el dinero soyes en ce royaume: del Reino pour la provision 1568 Résponse aux Joan BODIN Reino de Francia d’ iceluy, et en peu paradoxes de monsieur d’années, en fournir Malestroit touchant aux estrangers l’enchérissement de 1606 Histoire du Commerce Isaac de LAFFEMAS Reino de Francia toutes les choses de France 1588 Delle cause Giovanni BOTERO Peninsula Italiana 1613 Breve trattato delle Antonio SERRA Peninsula Italiana della grandeza e cause che possono fare magnificenza delle cittá abbondare li regni d’oro 1597 Reiglement général Barthélemy de e d’argento dove non pour dresser les LAFFEMAS sono miniere manufactures et 1615 Traicté de l’ Œconomie Antoine de Reino de Francia ouvrages en ce Politique MONTCHRÉTI EN royaume et couper le cours des draps de soye 1619 Restauración política Sancho de Reino de Castilla et autres marchandises de España MONCADA qui perdent et ruynent 1620 Memorial en favor de Jaume DALMAU Principado de l’ état la deslivellació. Que Cataluña la ciutat de Barcelona ha feta al primer de Iuny de 1620. Sobre lo mayor dret que han de pagar les mercaderies que seran de forasters

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1620 Memorial en favor de Narcís PERALTA Principado de 1662 Het interest van Pieter de la COURT Holanda la ordinació feta per la Cataluña Holland Ciutat de Barcelona y 1664 England’s Treasure by Thomas MUN Inglaterra savi Consell de Cent, Forraign Trade el primer de juny de aquest any M.D.C.XX 1665 Notícias de Portugal Manuel SEVERIM de Reino de Portugal FARIA 1621 Causas de estar tan José PELLICER Reino de Aragón arruinada España al 1668 Politische Discours Johann Joachim Estados alemanes tiempo que entró en el von den eigentlichen BECHER gobierno el Rey nuestro Ursachen de Auf- und Señor Abnehmens des Städte, Länder un Republiken 1622 Discursos sobre los Duarte GOMES Reino de Portugal commercio de las dos SOLIS 1670 Memorial y súplica Bonaventura Principado de Indias, donde se tratan en nombre de la TRISTANY Cataluña materias importantes «Confraria de Pellicers, de Estado, y Guerra. ò Manguiters» de Dirigido a la Sacra y Barcelona, para que Católica Magestad del sea prohibida la Rey don Felipe Quarto entrada en Cataluña de nuestro Señor mercancías, telas y confecciones forasteras 1628 Alegación en favor de Duarte GOMES Reino de Portugal Compañia de la India SOLIS 1674 Memorial en que se Anónimo Reino de Aragón Oriental, y Comercios proponen los medios Ultramarinos, que de para que el reino de nuevo se instituyo, en Aragón, la imperial el Reyno de Portugal. ciudad, Comunidades, Dedicado al Conde villas y lugares Duque apliquen su celo y cuidado para que 1630 Molt Illustres, y molt Francesc LAUGER Principado de se farbiquen dentro magnifichs senyors Cataluña del reino todos los 1630 Molt illustres y de Jaume DAMIANS Principado de materiales que en él molta magnificencia Cataluña se crian senyors consellers desta 1677 Memorial de los Anónimo Reino de Aragón ciutat de Barcelona. fabricantes de Aragón 1640 Empresas politicas o Diego de SAAVEDRA Reino de Castilla para el reparo Idea de un principe FAJARDO universal del reino politico cristiano 1677 Propuestas formuladas Anónimo Reino de Aragón representada en cien por la Juntas de las empresas Cortes Generales 1640 El comercio impedido José PELLICER Reino de Aragón del Reino de Aragón por los enemigos de la sobre prohibición de monarquía introducir tejidos de todas clases y otras ½ xvii sec Discursos Francisco MARTÍNEZ Reino de Castilla mercaderías de MATA

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1677 Memorial de un Anónimo Reino de Aragón Aragonés fiel vasallo Bibliografía de su Majestad para remediar el empobrecimiento y despoblación 1681 Político Discurso Narcís FELIU Principado DOCUMENTACIÓN PRIMARIA de la PENYA de Cataluña 1683 Fénix de Cataluña Narcís FELIU Principado de la PENYA de Cataluña 1684 Oesterreich über Alles Philpp von HÖRNIGK Estados alemanes Arxiu de la Corona de Aragó (ACA) wann sie nür will 1684 Memorial que un José TUDELA y Reino de Aragón celoso y apasionado TARAZONA Hisenda, llibre 3448, “Llibre manual de Narcís Feliu mercader de diversos del bienestar del país any, comensant lo any 1653, 1654, 1655”. eleva al consejo del reino de Aragón sobre la necesidad de no Hisenda, llibre 4151, “Llibre maior de Narcís Feliu mercader” y “llibre 3448, comerciar con los “Llibre manual de Narcís Feliu mercader de diversos anys, comensant lo franceses any 1653, 1654, 1655”. 1686 Exhortación a los José GRACIÁN Reino de Aragón Aragoneses al remedio SERRANO de sus calamidades Cancelleria, Registre 5933, 3 abril 1688. 1693 Fürstliche Schatzund Wilhelm von Estados alemanes Rent-Kammer SCHRÖEDER 1724 A new Discourse on Josiah CHILD Inglaterra Trade 1740 Discursos Bernardo de ULLOA Reino de Castilla Biblioteca de Catalunya (BC) 1779 Proyecto Económico Bernardo WARD Reino de Castilla Arxiu del Consolat, Liber Consiliorum (1620).

Fullets Bonsoms, n. 291, “Molt illustre senyor, La Confraria dels Tintorers de Seda y Telas de la present ciutat”.

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(Footnotes)

1. La cotización del trentín fue al principio de 35 reales, pasando después a 33 hasta llegar a 30.

2. Adam Smith, An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations, 1776; Xavier Sala i Martín, Economía liberal para no economistas y no liberales, Barcelona, 2009.

170 171

Andrea Ricci (Macerata, Italia, 1979) Licenciado en Historia en la Facultad de Letras y Filosofía de la Università degli Studi di Firenze, Master en Historia Comparada, Política y Social y doctor en Historia por la de la Universitat Autònoma de Barcelona. Su tesis “Narcís Feliu de la Penya (1646-1712) i el seu temps” es un estudio completo a modo de biografía de uno de los personajes fundamentales para afrontar el estudio del mercantilismo en Cataluña y del pensamiento económico de los siglos XVII y XVIII. Precisamente las principales líneas de investigación de Ricci se enmarcan dentro de la Historia Moderna, el estudio de la monarquía española del siglo XVII y la economía del Principado de Cataluña, en los siglos XVII y XVIII. También ha estudiado las alternativas al absolutismo, el mercantilismo y el pensamiento económico del siglo XVII. Ha publicado varios artículos académicos, reseñas bibliográficas y ha organizado seminarios y conferencias, de la misma manera que ha impartido clases como profesor de historia moderna y contemporánea en la UAB. Entre sus artículos principales encontramos: De una historia nacional a una historia patriótica: la Crónica Universal de Jeroni Pujades los Anales de Cataluña de Narcís Feliu de la Peña “, publicada en el Boletín de la Real Academia de Buenas Letras, n. 53 y “Los Anales de Cataluña de Narcís Feliu de la Peña. Historia, literatura y compromiso político durante la Guerra de Sucesión Española”, Annex de Pedralbes. Revista de Historia Moderna, 1 (2013).

Durante las cortes que se celebraron en Barcelona en 1705-06, se aprobó una legislación económica inspirada en los principios mercantilistas que, de haberse aplicado, hubiera supuesto una de las mayores reformas económico-políticas de la historia de la monarquía española. Las reformas iban en dos direcciones principales: crear un espacio económico más unificado entre los distintos territorios de la monarquía y favorecer el sector industrial y la comercialización de sus productos. Esta idea de una monarquía española económicamente desarrollada y donde los productos pudieran circular con más libertad llegaba desde el Principado de Cataluña, que hasta el momento se había visto substancialmente excluido de la gestión, costes y beneficio del imperio español, en particular después de la Guerra de Separación de 1640. Estas reformas que pretendían transformar tan radicalmente la monarquía española eran también el resultado de un milieu cultural surgido de años de discusiones, ideas y propuestas que habían animado la Península española en respuesta a la crisis económica del siglo XVII. ¿De dónde venían estas ideas? ¿Cómo habían nacido? ¿Cómo se desarrollaron? ¿Pretendían desde el principio cambiar la monarquía española o tenían ambiciones más modestas?