Ук о раїнське Православне Слов an Orthodo Ukraini x Word

Офіційне видання Української Православної Церкви в США The Official Publication of the Ukrainian Orthodox Church of the USA Рік LXIV Чис. IX-X, вересень-жовтень, 2014 Vol. LXIV Issue IX-X, September-October, 2014 www.uocofusa.org Ukrainain Orthodox Word From the editor’s desk... Óêðàїíñüêå Ïðàâîñëàâíå Ñëîâî † Continuous Intercession of His Eminence Metropolitan ANTONY Mother of God for its people

His Grace Bishop DANIEL - Consistory President The Protection of the Most Holy Theotokos: Founded in Ukrainian “Today the Virgin stands in as “Українське Православне Слово” in 1950 the midst of the Church, and with choirs of Saints Founded in English she invisibly prays to God as “Ukrainian Orthodox Word” in 1952 for us. Angels and Bishops venerate Her, Apostles and prophets rejoice together, Editor-in-Chief Since for our sake she prays Fr. Ivan Synevskyy to the Eternal God!” This miraculous Editorial Office: appearance of the UOW Mother of God occurred PO Box 495 in the mid-tenth century South Bound Brook, NJ 08880 in Constantinople, in the Tel.: (732) 356-0090 Blachernae church where Fax: (732) 356-5556 her robe, veil, and part of E-mail: [email protected] her belt were preserved after being transferred from Palestine in the fifth century. The Ukrainian Orthodox Word On Sunday, October 1, during the All Night Vigil, when the is published bimonthly church was overflowing with those at prayer, the Fool-for-Christ St by the Office of Public Relations Andrew (October 2), at the fourth hour, lifted up his eyes towards of the Ukrainian Orthodox Church of the USA. the heavens and beheld our most Holy Lady Theotokos coming through the air, resplendent with heavenly light and surrounded by Subscription price: an assembly of the Saints. St John the Baptist and the holy Apostle $30.00 per year; $60.00 foreign countries; John the Theologian accompanied the Queen of Heaven. On bended $5 per single issue; $6.00 per back copy. knees the Most Holy Virgin tearfully prayed for Christians for a long Subscriptions are renewable each January. time. Then, coming near the Bishop’s Throne, she continued her Midyear subscriptions are prorated. prayer. After completing her prayer she took her veil and spread it over All articles submitted for publication, the people praying in church, protecting them from enemies both typed no longer than two pages double spaced, visible and invisible. The Most Holy Lady Theotokos was resplendent should be mailed to the UOW on a disk or e-mailed as with heavenly glory, and the protecting veil in her hands gleamed an attachment to the Editor-in-Chief. Photos become “more than the rays of the sun.” St Andrew gazed trembling at the the property of the UOW and are not returned. miraculous vision and he asked his disciple, the blessed Epiphanius Comments, opinions and articles are welcomed but standing beside him, “Do you see, brother, the Holy Theotokos, praying for all the world?” Epiphanius answered, “I do see, holy must include the author’s full name and address. Father, and I am in awe.” Articles are published at the discretion of the Editorial The Ever-Blessed Mother of God implored the Lord Jesus Christ Staff, which reserves the right to edit, and may not to accept the prayers of all the people calling on His Most Holy Name, necessarily reflect the views of the Editorial Board and to respond speedily to her intercession, “O Heavenly King, accept and/or the UOC of USA. all those who pray to You and call on my name for help. Do not let them not go away from my icon unheard.” The deadline for each issue is the 1st of the month prior The protection of Mother of God is still with us. There are to the publication date. many miraculous icons of the Virgin Mary even in the United States. Some of the well known are: The Myrrh-Streaming Icons of Hawaii, POSTMASTER please send address changes to: Kursk-Root Icon of the Mother of God, Montreal myrrh-streaming Ukrainian Orthodox Word Iveron icon of the Theotokos, and many others in the USA, Ukraine PO Box 495 and around the world. South Bound Brook, NJ 08880 O Most Holy Theotokos save us! 2 Українське Православне Слово Рік LXIV Чис. IX-X, вересень-жовтень, 2014 † BARTHOLOMEW By God’s Mercy Archbishop of Constantinople- New Rome and Ecumenical Patriarch Epistle

Prot. No. 97 survival is threatened. international ecological institutions To the Entire Church: Grace and The Ecumenical Patriarchate and organizations. Nonetheless, all this Peace from the Creator, Sustainer and has for many years assessed the is insufficient. Governor of all Creation, our Lord God signs of our times as well as we have As we celebrate once again and Saviour Jesus Christ the Eucharistic obligation of the this year the Feast of the Byzantine Blessed brothers, sisters and Orthodox Church. Thus, we declared Indiction, and as we inaugurate a new children in the Lord, and devoted the commencement year of the Lord’s grace, we address The common Mother of all of the ecclesiastical year, namely, the blessed plenitude of the Orthodox Orthodox, the Church of Christ, the September 1st as a day of prayer Church and the entire world, inviting Body of our eternal Lord and divine- and supplication for the preservation all people to continued vigilance, human Jesus Christ, compassionately of God’s creation, which has been consciousness and mobilization of ministers through all of its activities, inherited by us as our environment. their resources in order to return but especially through the Divine On this day, we bow our heart and to the state that reflects – if not the Eucharist, by offering its holy gifts soul, invoking God’s Word to look down absolute Eucharistic and doxological to their Creator in the mystery of upon His creation with loving kindness condition of Adam and Eve – at least salvation. It does this with proven that He might overlook our sinfulness the condition inspired by God’s grace boundless and indiscriminate love and greed, “opening up His hand to and mercy. toward all of its members to the fill all of creation with goodness” and The unlimited and insatiable degree also demonstrated by our bring an end to the destructive path exploitation of the natural resources of heavenly Father. of the world. creation, which constitutes the primary In its prayerful memory, the Of course, it is true that cause of the destruction of the natural Church always bears in mind the significant progress has been achieved environment, is – according to the presence of its children, maintaining a in the last decades with regard to witness of theology, science and the vivid interest and concern for all that protecting the environment, especially arts – the result of man’s fall, that is relates to and influences their lives. through constantly raising awareness to say, our disobedience to the Lord’s This is why it does not remain unmoved of public consciousness, assuming command and non-conformation to or indifferent by the on-going and daily precautionary and restrictive measures, God’s will. destruction of the natural environment creating sustainable programs, However, the Church provides resulting from human greed and returning to more moderate energy the antidote for the resolution to our vain profit, which in turn implies an sources, as well as many other fruitful ecological crisis, inviting everyone to essential turning of the Lord’s face and and noteworthy activities. The effort the restoration of the divine image results in consequential turbulence and concern of the Mother Church of to its former and original beauty. The in nature and fracture in its crown, Constantinople has greatly contributed rehabilitation of the fallen human namely human existence, whose very to this progress in cooperation with nature by means of the breath of the

Vol. LXIV Issue IX-X, September-October, 2014 Ukrainian Orthodox Word 3 Holy Spirit and participation of its gifts the spiritual Sun of righteousness, to of the environment for the spiritual also restores a balanced relationship look upon the material column of St. and material continuation of life on between humanity and creation, which Symeon and see the true column of our planet. Therefore, in this regard, it was made by God for our joy and light, to witness the rainy clouds and is organizing an Environmental Summit enjoyment, but also for us to offer up enter the cloud of the Holy Spirit in next June on the theme of “Theology, to Him as its Creator. order that we may rest there, where Ecology and the Word: A Conversation The Mother Church calls us Christ entered as our forerunner, and on Environment, Literature and the “to cultivate the whole of creation have our names recorded with the Arts.” The aim of this conference is to in the divine Word and life-giving first-born in the heavenly Church. awaken the global consciousness to Spirit,” just as St. Symeon the Stylite, It is only when we proceed the particular and specific importance whom we celebrate today, so that we with this mindset – respecting the of the ethical and spiritual dimension may ascend “from the natural to the contribution of every living being of the ecological crisis – with special supernatural” and commit ourselves and flora in the universal liturgy of reference to the arts and literature – “to the simple and absolute mystical life – that we can resolve with the in order that it may be returned to its visions of theology” in order to be power of divine grace and not by “original beauty,” which is the natural, raised from creation to the Creator. means of the weakly human violence whole and sacred purpose for which It is the in-dwelling of the Holy Spirit all of our environmental challenges. it was fashioned by the creative hands that deifies humankind and, at the This message of life is a message of of the Divine Word. same time, unites it with the natural our responsibility to continue our Having “within ourselves the environment in order that we may spiritual struggle and effort with inviolable memory of the Lord’s perceive it as part of our very selves prayer, exhortation, encouragement judgment,” we give witness from this and respect it as something sacred and appeal, attracting the attention Sacred Centre of all Orthodoxy to without deviating toward abuses and of all people with regard to the the truth of the Word and draw the extremes. necessity to protect ourselves from attention of all to the dangers that The nurturing of humanity by the imminent wrath resulting from lie before us, which God’s grace will the natural world cannot possibly our estrangement from nature. The surely avoid in its loving providence. occur through greedy abuse but by constant focus of humanity on earthly And we invite everyone to work for respectful use, namely, by mutual and corruptible things provokes the the preservation and return of our respect among human beings and ecological problems inasmuch as, world to the Source of Life, through all created beings as well as with when we increasingly turn toward the intercessions of our All-holy and everything that has life and offers the earth and this world, we are Ever-blessed Theotokos, of St. Symeon life, which was created “very good” increasingly alienated from heaven the Stylite, and of all the Saints. Amen. by God’s word, namely, with all the and God. September 1, 2014 elements of creation both visible and The Holy Mother and Great Your Fervent Supplicant before invisible. Thus, we shall be able to drink Church of Christ unceasingly assumes God, water from the life-creating stone, to and cultivates this mandatory and † Bartholomew of Constantinople behold the created sun and conceive salvific responsibility for the protection

His Eminence Metropolitan Antony and His Grace Bishop Daniel at St. Peter and Paul Parish, Kerhonkson, NY Rev. Fr. George Bazylevsky is elevated to the rank of protopriest and awarded with gold pectoral cross.

Високопреосвященніший митрополит Антоній та Преосвященніший єпископ Даниїл на парафії Св. Петра і Павла у Кергонксон, Н.Й. Підвищення о.Юрія Базилевського у сан протоієрея та нагородження його золотим наперстним хрестом.

12 July / липня 2014

4 Українське Православне Слово Рік LXIV Чис. IX-X, вересень-жовтень, 2014 On the Celebration of 23rd Ukrainian Independence Day

STATEMENT OF THE COUNCIL OF BISHOPS OF THE UKRAINIAN ORTHODOX CHURCH OF THE USA

When we contemplate this 23rd anniversary of the Independence of Ukraine, we look at what is presently taking place in Eastern Ukraine and perhaps wonder if that independence is sustainable when the constant stress of foreign sponsored attacks and attempts to destabilize the nation result in enormous loss of human life, property and feelings of safety. Even more so, these attacks create a lack of confidence in and hope for a central government that can be strong enough to conscientiously and morally inspire the citizens of Ukraine to “keep the faith” that God has not, never has and never will abandon them. All is NOT lost. The Ukrainian nation and her people have known many worse times of oppression, repression and suppression, most of them emanating from the same source of such “… pressions” they experience now – from a neighbor whose Epistle stated reasons for their invasive actions are to protect its own people or to restore its own glory – all forms of “nationalism”. When Ukrainians speak in the same terminology about protecting their own and maintaining their independence – they are called Nazis or Fascists and even worse. The world is finally beginning to comprehend the hypocrisy of the Putins (for he does not act alone) of the twenty-first century who have not departed from the goals, methods and atrocities of their predecessors from the nineteenth and twentieth centuries – and even earlier. That world must remain united in its determination to rid itself of and stop such forces once and for all time. This will be our prayer as we celebrate the 23rd anniversary of Ukrainian independence. We call upon the people of Ukraine – all within her borders and all who for decades or just days live beyond those borders – to remain strong in their faith. Call to mind how even after the most incomprehensible and genocidal afflictions – like the Holodomor – Ukraine has risen from the ashes like the mythological Phoenix and became stronger and more determined to follow the road to a self-sustaining independence. Now is not the time to engage in a cannibalistic dissection of society and political will. Now is the time to fall down on our knees to seek God’s further protection and guidance. Now is the time to ensure the creation of a strong government, which with all of its institutions, including the armed forces, can speak with confidence that the citizens of the Ukrainian nation support it. Every nation of the world throughout the history of mankind, has experienced much of what Ukraine experiences during this first 23 years of independence. The government and the people of all segments of Ukrainian society – having set aside all egotistical desires and agendas - must evolve into a self-identity that will, without question, withstand any and all attacks against it. It is the prayer of the hierarchs, clergy and faithful of the Ukrainian Orthodox Church of the United States of America that our brothers and sisters throughout Ukraine will be granted the patience to allow their faith and dedication to bear fruit.

+ Antony, Metropolitan + Daniel, Bishop Vol. LXIV Issue IX-X, September-October, 2014 Ukrainian Orthodox Word 5 Cвяткування 23-ої річниці Незалежності України

ЗВЕРНЕННЯ СОБОРУ ЄПИСКОПІВ УКРАЇНСЬКОЇ ПРАВОСЛАВНОЇ ЦЕРКВИ США

Коли ми споглянемо на 23-ю річницю Незалежнос- ступити та зупинити ці сили раз і назавжди. Це буде ті України, ми дивимось очима сьогодення, що зараз нашою молитвою під час святкування 23-ої річниці коїться у східній Україні і можливо задумуємось, чи ця Незалежності України. незалежність є стійкою, коли існує постійний стрес від Ми звертаємось до всіх громадян України – тих, іноземних атак та спроби зруйнувати стабільність нації котрі живуть в Україні та поза її межами, – щоб були приводять до великих втрат людського життя, майна сильні у вірі. Згадаємо, що навіть після самих пригні- та безпеки. А найбільше, чених подій – як Голодо- від цих атак проявляється мор – Україна піднялася недовіра до уряду країни, з попелу як міфологічний котрий міг би бути до- Фенікс і стала сильнішою статньо сильним, щоб та направленою на дорогу сумлінно та наполегливо своєї незалежності. Зараз підтримувати морально не час займатися людо- громадян України, щоб жерським розсіченням “тримали цю віру”, що суспільства та політики. Бог ніколи не залишав і Тепер час, щоб на колінах ніколи не покине їх. Не

Epistle просити Божого захисту та все ще втрачено. проводу. Тепер настав час Україна та її люди за- для створення сильного знавали набагато більші уряду, який з усіма його пригнічення, репресії та силами, включно з вій- придушення, більшість ськовими силами, будуть з яких походили із цьо- підтримані громадянами го ж самого джерела, України. що й зараз – від сусіда, Кожна країна сві- що пояснює свої дії за- ту за часи історії пере- гарбання захистом своїх йшла через те, що Украї- громадян чи відновлення на проходить свої перші своєї слави — всі види 23 роки незалежності. “націоналізму”. Коли укра- Уряд та люди зі всіх кутків їнці вживають ту ж саму Українського суспільства, термінологію захища- відклавши всі егоїстичні ючи своїх громадян та бажання та плани, пови- незалежність — то їх на- нні дійти до своєї ідентич- зивають нацистами чи ності, що зможе протисто- фашистами чи ще гірше. яти любим атакам проти Світ на кінець почав неї. Молитвою єпископів, бачити лукавство Путіна духовенства та вірних (бо він це робить не сам) Української Православної 21 століття котрий притримується мети, методів та Церкви США є щоб наші брати і сестри по всій Україні жорстокості своїх предків із 19-го і 20-го століть. Світ мали терпіння побачити плоди своєї віри та відданості. мусить бути об’єднаний у визначенні як від цього від-

Ми молимося щоб Господь Бог зіслав Своє благословення на людей України.

З любов’ю у Христі Ісусі,

+Антоній, Митрополит +Даниїл, Єпископ 6 Українське Православне Слово Рік LXIV Чис. IX-X, вересень-жовтень, 2014 The Fifth Commandment and Our Duties Towards All Men

The fifth and last According to the same precept commands us to measure with which each one do to other men all things regulates the will of others, he which we also would that is under obligation to regulate other men should do to us. his own will and activity with Articles This commandment is the reference to others, and every original law of righteousness, man is under obligation to regulating the will and activity shun murder, theft, adultery, of every man towards every false witness, and not to covet other man, and holding the things of others at all. together the community of He who does not observe men in harmony and peace, for this obligation, imposed on the benefit of each and of all every one by the negative as a whole. This original law of and general law of negative righteousness holds good with righteousness, is unjust and regard to all men; because by should be taken away from him by ought to be punished. A man nature it is written in the heart of every stealth or force. No man wishes that taking the life of another forfeits the man, and by means of it each one another should commit adultery right to live and is condemned to death; distinguishes between good and evil, with his wife. No man wishes to be a man stealing the property of another right and wrong. By nature every man accused as a thief or murderer, and gives back double or more according loves himself as a man, and desires to be punished as such. No man is to circumstance; a man committing the preservation of his own life. By willing that another covet his goods adultery with his neighbor’s wife is nature every man loves his own being and think of taking them away or of condemned to death together with and, connected with it, his property, appropriating them. According to the adulterous woman; a man giving through which his being and life are all this negative desire every man false testimony against his neighbor preserved. According to the measure regulates the will and activity of other is punished according to the crime of love which every one has for his men, forbidding them to take his life, falsely imputed by him to another; and own being and property, he regulates to steal his property, to dishonor his in general, every transgressor of the also the will and activity of other wife, to blacken his reputation, and, negative law of general righteousness men towards himself. He regulates in general, forbids any assault or is tried and punished proportionately it negatively and positively. By means injury as affecting his life, honor, or to his transgression. of the negative law he forbids every property. Therefore, the five negative According to the positive will assault or injury against his own being commandments of the Decalogue of each man, since no man is self- and property. By means of the positive express the general will of every man sufficient and each is dependent upon law he seeks every advantage and with regard to other men, express the help of others, every man in things help for the preservation or saving the measure according to which each that he has need of, invokes the aid or increase of his own being and one regulates the will and the activity and assistance of him who is able to property. of others as respecting his own being provide him help, and pays the price The commandments of the and property and esteem. for it. For example, one who is sick Decalogue, ‘’Thou shalt do no invokes the help of the physician, murder, thou shalt not steal, thou which the physician provides, shalt not commit adultery, “Thou receiving pay for the benefit shalt not bear false witness, thou which he imparted to the sick shalt not covet anything that is thy person; the owner of fields needs neighbor’s,” express nothing else laborers for their cultivation, and than the negative desire which he obtains this by hiring laborers. every man imposes naturally In short, men minister to their upon every other man for the own wants through others, giving preservation of his own being and receiving proportionately to and property. No man chooses needs; and equal communication to be murdered by another man. and exchange constitute the No man is willing that money or positive law of universal justice, possessions belonging to him in accordance with which every Vol. LXIV Issue IX-X, September-October, 2014 Ukrainian Orthodox Word 7 man is justified in receiving his price or equivalent for help or for an object which he contributes to the need of another, and is under obligation to give the price or equivalent for help and for the object which he receives from the other for his own need. He who transgresses this positive law deals unjustly and is punished proportionately to the wrong. Beyond this positive law of universal justice lies the law of mercy and philanthropy, according to which they who are able ought to help the weak wherein they have need, without taking from an equivalent or exacting their fervent gratitude; because the poor have not the wherewithal to give, while they themselves, being rich, are not in need of recompense from he would that other men should do of Christ are these five, which are the poor. And every one who is able to him, and not doing anything which all scrupulously kept or they are is under obligation to help the weak he would not that other men should transgressed. They are kept by those in things wherein they have need of do to him; because if he loves his who love Christ, and transgressed by without recompense, because he enemies according to the measure those who do not know Him and love has the same claim to be helped by of goodness of the Heavenly Father, neither Him, nor themselves, nor the those who are able in anything he has and wishes and returns good for evil brethren of Christ, nor enemies, nor need of. to them, how will he be able to injure God, nor mankind. Therefore, the fifth command- and to take advantage of a man like They who do not love Christ love ment, an original and universal law himself who is not an enemy? Or how vanity and seek after falsehood. They of justice engraven in the hearts of will he be able to neglect him and not love sin and iniquity, they love death all men, contains the duties of man help him according as he is able and and eternal punishment, and they who to man, such as the duty to respect himself has need? love these things hate themselves, and not to assail either the life or the Therefore, it is imperative preparing, as they are, an evil end for honor or the property of others, and that Christians, observing the four themselves. the duty to help a man according to commandments already expounded, But today which do they who one’s ability, in the things that he has should carefully keep also the duties are called Christians, and especially need of for an equitable recompense, of the fifth; but if they transgress we who are Orthodox, love-Christ, or without recompense, for the sake the duties of this fifth, certainly they or gold? The life which is in Christ, or of mercy and philanthropy. will transgress also the duties of the the vanity and the falsehood of the These duties of universal justice other commandments, and cannot be Devil? The works and the life of every the nations and peoples of the earth saved, being unjust and disobedient to person testify as to whom he loves, hitherto have transgressed and the commands of God and of Christ. and to what end he is tending. Let us, continue to transgress, and as a Salvation for the Christian requires therefore, recover our sobriety and result they have become and are the careful observance of these five know that Christ should be loved, and becoming amenable before the eternal commandments of Christ, in which let us keep His five commandments, and unchangeable God of justice, are contained all the commandments, which the blessed Paul preferred to be and worthy of eternal punishment. and all of our duties, those towards spoken in the Church clearly and to be They who believe in Christ receive Christ, those towards ourselves, those understood instead of ten thousand forgiveness for their offences and towards the Christian community incomprehensible words. “Yet in the transgressions on condition that and brotherhood, those towards our church I had rather speak five words they shall observe all the duties of enemies, and those towards all men, with my understanding, that by my righteousness both negative and disposed towards us as friends or as voice I might teach others also, than positive, and always refrain from every enemies. For not he who sayeth, Lord, ten thousand words in an unknown injustice. Only the Christian, justified Lord, shall enter into the Kingdom of tongue,” (1Cor.14:19). We, too, speak through faith in Christ, and loving God Heaven, but he who doeth the will of five words of Paul for the instruction with all his heart and his neighbor as the heavenly Father. But this is the of the Christians of the present age. himself, is able to keep accurately the will of the heavenly Father to hear He who has ears to hear let him hear. duties of this fifth commandment, the commandments of Christ and doing to other men such things as to do them. The commandments by Apostolos M.

8 Українське Православне Слово Рік LXIV Чис. IX-X, вересень-жовтень, 2014 YOUR THREE BUCKET LIST

By Bill Marianes

Maybe we can’t change we all stopped complaining the world. If you figured that about 3rd bucket issues we out already, congratulations, can’t do anything about and you may be ahead of the game learned to be more positive, and me. I have a theory called productive and encouraging Articles the “Three Bucket List.” It’s not to those around us. By the a list of the things to do before way, learning to stop fretting you pass from this earth. about 3rd bucket issues is Guru of management a 1st bucket opportunity and non-profit entities, because you can do that for Peter Drucker, taught the yourself immediately. It really rule of twos and threes. It does make you feel better has different applications, paramount part of each of our own, and brings you more peace. including we should never make more unique stewardship callings. We must It doesn’t mean you shouldn’t pray than two or three points if we want to make a difference where we can since about those important, but seemingly communicate effectively. Following stewardship is what we do with the impossible, issues. Just stop obsessing this advice, I believe all opportunities, gifts God gave us. That is uniquely and worrying about them. issues and problems that we all face personal because your gifts were given We should spend more time fit into one of three “buckets:” uniquely to you by your Father. And on the 2nd bucket things we can what you do with all those gifts is your Bucket 1: The things we control; influence. Because of the unique gifts gift back to Him and the others whom God has given you, you are inalienably Bucket 2: The things we influence; your gifts benefit. It doesn’t get more and able to influence an amazing number personal that that. of people and things in your Parish/ Bucket 3: The things we really So no excuses for 1st bucket Metropolis/Archdiocese and you can’t do anything about. issues. As the old Nike ad said: “Just Do must focus on those things you can Most of us spend an inordinate It.” Welcome to my “no whining” zone. influence. We need to create a culture amount of time and energy fretting If it’s a 1st bucket issue, the only thing of stewardship over our gifts in our about that 3rd bucket of things we preventing you from dealing with it is communities and uplift everyone with really can’t do anything about. It is you. Give thanks every day. Give back whom we interact. frustrating, unproductive, unhealthy, every day. Pay it forward everyday. In Luke 10:1, a holy charge was and does little to improve the world Do the right thing every day. Fix what given to make 70 disciples. That is or advance our journey toward theosis you can fix every day. Enjoy your life, your 2nd bucket charge also. As a part and salvation. But boy do we know and live your own unique stewardship of your unique stewardship calling, how to rant and rave about those 3rd calling every day. who will you recruit to the cause and bucket issues. As to bucket 3, give it a rest. what will you do to make your Parish/ Don’t get me wrong, into which Isometrics may improve your body Metropolis/Archdiocese better? Into bucket any particular issue belongs strength, but worrying and fussing which Parish/Metropolis/Archdiocese depends on who you are. Our Lord and about the things you can’t do anything ministry will you pour your enormous Savior Jesus Christ did not have any 3rd about will only weaken you. How many talents and energy? It doesn’t matter bucket issues. If you are the President Parish meetings have been derailed where you are in life. You have gifts of the U.S.A., world peace may be in by obsessing about things we can’t that can be used for God’s greater bucket 2 for you; but for most of us, it solve or the mistakes others made? I glory and your salvation. is a goal beyond our wingspan. Even believe you can’t change how you got As my Holy Cross Seminary the Apostles sometimes struggled with to where you are, but you can change graduate son-in-law Paul (www. into which bucket a particular person, where you’re going and how you will withpurposeofheart.net) reminded problem or issue should go. So it’s OK get there. I have wasted countless me that one of the hymns of Holy if we don’t always get it right at first. hours, energies and lack of productivity Tuesday admonishes us: “Come, O My previous stewardship ranting and raving about things (and believers, let us labor with zeal for messages focused almost exclusively some people) I really can’t do anything the Master. Since He distributes the on the 1st bucket, namely, your about. No more. I’m not getting any wealth to His servants, let each of ability to control living a life of a younger, and it isn’t helping my soul. us correspondingly increase the true Christian steward and making a For one moment, please imagine difference in what you do. That is a how your Parish would change if Continued on p. 12  Vol. LXIV Issue IX-X, September-October, 2014 Ukrainian Orthodox Word 9 Святий Димитрій Ростовський

11 грудня 1651 р. — 28 жовтня 1709 р.

Святий Димитрій 1675 р. преосвященний (світське ім’я — Данило) Чернігівський архієпис- народився 11 грудня 1651 коп Лазар (Баранович) р. в містечку Макарові — колишній ректор Киє- Київського полку в сім’ї ма- во-Могилянської Академії карівського сотника Сави — висвятив його в Свято- Григоровича Туптала, Троїцькому Густинському який потім був київським монастирі під Прилуками сотником (1682-1686). на ієромонаха і залишив Articles Батько святого прожив при собі як проповідника. понад 100 років, причому Архієпископ Лазар в останній період свого чимало уваги приділяв життя був ктитором Свято- протидії католицькій екс- Кирилівського монастиря пансії і зібрав у Чернігові у Києві. Був похований цілу плеяду православних біля Свято-Троїцького богословів, серед яких храму цього монастиря вирізнялися колишній у 1703 р. Батько й мати ректор Києво-Могилян- (Марія Михайлівна) свя- ської Академії о. Йоанікій того відзначалися гли- (Галятовський) та Адам бокою релігійністю, і не Зернікав. До них долучив- випадково не тільки він, ся і святий Димитрій, який але й всі його чотири був проповідником при сестри (Олександра, Ма- чернігівській катедрі. рія, Феодосія, Параскева) Важливу роль у прийняли чернечий по- житті святителя відігра- стриг, причому Параскева ла його поїздка до Віль- (померла у 1710 р.) була на та Слуцька, де він за ігуменією Свято-Микіль- підтримки колишнього ського Йорданського мо- ректора Києво-Могилян- настиря у Києві. Батьки ської Академії (в цей час святого щедро обдарову- його до твердого рішення присвя- білоруського єпископа) Феодосія вали київські храми й монастирі, в тити своє життя служінню Господу, (Баєвського) проповідував Слово т.ч. й Києво-Могилянської Академії. відмовившись від світського життя. Боже понад рік. Він став знаменитим У 17-літньому віці (!), 9 липня 1668 У 1660 р. батьки святого Ди- проповідником. Послухати молодо- р. (за старим стилем) він постриг- митрія внаслідок безперервних го ієромонаха до храму приходили ся в ченці у Свято-Кирилівському війн часів Руїни переселилися до маси людей. Його запрошували в монастирі у Києві. Постригав його безпечнішого Києва. Тут сім’я со- різні православні монастирі, в т.ч. і кирилівський старець — колишній тника Туптала оселилася у будинку до самого Києва. Однак з волі геть- ректор Києво-Могилянської Академії, навпроти південного фасаду Свя- мана Івана Самойловича він опи- колишній ігумен Свято-Михайлів- то-Микільського храму на Подолі нився у Свято-Микільському монас- ського Золотоверхого монастиря («Притиска»). тирі поблизу Батурина — тодішньої о. Мелетій (Дзик), який, до речі, був Св. Димитрій вчився спочатку гетьманської столиці. Настоятелем активним борцем за незалежність вдома, а у 1662-1665 pp. (можливо, цього монастиря був о. Феодосій (Гу- Української Православної Церк- і дещо пізніше) був спудеєм Києво- гуревич). У Батурині, де знаходилася ви від Московського Патріярхату. Могилянської Академії. Він вчився одна з найбагатших в Україні біблі- Наступного, 1669 року, київський блискуче, дуже багато читав і за ко- отек, гетьманський архів, святитель митрополит Йосиф (Нелюбович- роткий період свого студентського розгорнув активну творчу працю. У Тукальський), якого московські воє- життя став уже зрілим науковцем, 1680 р. він видав у Чернігові свою води не пускали до Києва, через що а свої таланти щедро використав у першу книгу «Руно орошенное, він перебував у Каневі, висвятив у своїй діяльності на благо Православ- пречистая и преблагословная Діва канівській Свято-Успенській церкві ної Церкви. Глибока віра привела Марія, или чудеса образа пресвятыя молодого ченця на ієродиякона. У 10 Українське Православне Слово Рік LXIV Чис. IX-X, вересень-жовтень, 2014 Богородицы, бывшія в монастырі св. великомучениця Варвара. Цей епохи. Подібних «редакцій» зазнали Ильинском черниговском», де було віщий сон теж був не випадковим. й інші твори святителя, зокрема його описано чудеса чудотворної ікони у Пізніше (у 1691 р.) він знайде у проповіді «на украинском наречии». Свято-Троїцькому монастирі у Черні- Батурині мощі св. великомучениці, Довелося св. Димитрію їхати гові. Твір перевидавався у Чернігові вивезені з палаючого Києва у 1651 разом з новим гетьманом Іваном Ма- 7 разів протягом 1680-1702 pp., що p., й урочисто перенесе їх у Свято- зепою до Москви і там переконувати було беззаперечним свідченням Микільський монастир, де був ігуме- Патріярха у своїй правоті. Оскільки його надзвичайної популярності. ном. У 1684 р. святитель Димитрій за освітою, знанням мов, талантом У 1681 р. архієпископ Лазар разом з архімандритом Варлаамом богослова, історика й письменника (Баранович) призначив святого поїхав у Батурин вітати нового не було тоді рівних св. Димитрію, ігуменом у Спасо-Преображенський київського митрополита Гедеона Патріярх дав йому благословення монастир у селі Максаках на Черні- (Святополк-Четвертинського), і той на продовження праці зі створення гівщині. Через рік його було переве- разом з гетьманом Самойловичем зводу житій святих. Святитель знову дено ігуменом у Свято-Микільський переконав Димитрія у необхідності складає з себе ігуменські обов’язки і Крупицький монастир на місце о. знову прийняти на себе обов’язки береться за продовження житій. У Феодосія, котрий став ректором Ки- ігумена Свято-Микільського мо- 1693 р. ним була завершена й друга єво-Могилянської Академії, а потім й настиря (1686-1692). Тим часом він частина твору (за грудень-лютий), ігуменом Свято-Михайлівського Зо- потроху завершив першу частину яка побачила світ 1695 року. «Четьї-Міней» (за вересень-листо- лотоверхого монастиря. 26 жовтня З волі св. Феодосія Углицького пад) і віддав її до друку в топографію 1683 р. він добровільно зрікається св. Димитрію було довірено стати Києво-Печерської лаври у 1689 р. ігуменства, бажаючи присвятити ігуменом монастиря свв. апостолів себе чернечим подвигам та творчій Між тим Українська Православ- Петра й Павла у Глухові (червень богословській діяльності. На прохан- на Церква всупереч всім канонам 1694 р.- січень 1697 p.), потім протя- ня архімандрита Києво-Печерської була підпорядкована Московською гом короткого часу (лютий-червень лаври, преосвященного Варлаама Патріярхією (1685). Розгорнувся 1697 р.) — Свято-Кирилівського мо- (Ясинського) він переселився у лав- процес нищення автономії Київської настиря у Києві. У липні 1697 р., на ру і розпочав головну справу свого митрополії, українських право- прохання св. Іоанна (Максимовича), життя: написання «Четьї-Миней», славних традицій, обмосковщення він (уже як архімандрит) переїхав тобто зводу життя святих за днями і УПЦ. Московський Патріярх Йоаким до Єлецького Свято-Успенського місяцями церковного року. Цей за- (Савелов), хоч і вчився в Києво- монастиря в Чернігові, а потім став дум прагнув звершити ще св. Петро Могилянській Академії, завжди з архімандритом Спасо-Преображен- (Могила), але смерть перешкодила неприхильністю ставився до укра- ського монастиря в Новгороді-Сі- йому втілити його у життя. Потім їнського духовенства, безпідставно верському (1699-1701). пробував звершити це архімандрит звинувачував його у неправослав- У 1700 р. вийшов з друку вже Іннокентій (Гізель), але й у цьому ви- них поглядах. Він навіть звелів третій том житій святих, одночасно падку смерть стала на перепоні. Ар- палити книги відомих українських святитель почав писати скороче- хімандрит Варлаам, розуміючи, що православних богословів, як «Ви- ний їх варіант — «Мартиролог...» А йому навряд чи вдасться виконати клад про Церкву Святу» Феодосія писати йому ставало все важче... цю фундаментальну працю, вирішив (Софоновича), ревно боровся проти Церкві він був потрібен і як пись- спертися на святителя Димитрія, «гнусного обічая» голити бороду й менник, і як мудрий пастир, і як який тоді був у розквіті фізичних сил. стригти волосся. Щось таке, нібито блискучий проповідник. Його хотіли Над своїм головним твором святи- «крамольне», Йоаким відшукав і у мати за ігумена найкращі монастирі тель працював «нощеденственно» творі святителя Димитрія й зажа- Гетьманщини. За Волею Божою він майже до кінця життя. За півтора дав нищення вже виданого тому щасливо довів до кінця свою най- року він написав «Четьї-Мінеї» за «Четьї-Міней» й особистої цензури. важливішу книгу, останній (4-й) том вересень — жовтень і частину Насправді Москва вирішила завести якої вийшов з друку у 1705 році. листопада! Коли ж 10 листопада уві власну духовну цензуру, щоб і тут об- Завершилося написання унікальної сні йому явився св. мученик Орест, межити права УПЦ. В середині XVIII церковно--історичної енциклопедії, чиє житіє написав святитель, то це ст., коли свобода друку в Україні була яку й цілі колективи вчених не сила було ним справедливо розцінено остаточно задушена, «Четьї-Мінеї» були створити! Крім «Четьї-Міней» як добрий знак і як заклик продо- зазнали нещадного московського святитель зробив скорочений пе- вжувати творчу працю над житіями, цензорського втручання: зі збірки реклад Святого Письма, скорочену яка тривала цілих 20 років! Шлях до були вилучені не лише українські версію Києво-Печерського патери- завершення цієї гігантської праці слова, але й розуміння українськими ка, написав велику кількість пропо- був би коротшим, але святитель богословами церковних проблем, відей, повчань, досліджень з історії займався не тільки житіями, а й ви- викидалися навіть цілі оповідання. Церкви, богослов’я, богослужбових конував дуже важливі пастирські та Мова твору, що так захоплювала праць, драматичних і мемуарних, адміністративні обов’язки... читача, у багатьох випадках була творів. Якби вдалося видати зібран- замінена штучно-казенним стилем, 1683 року йому явилася уві сні ня тих творів святого Димитрія, які характерним для катерининської Vol. LXIV Issue IX-X, September-October, 2014 Ukrainian Orthodox Word 11 збереглися, то знадобилося б вання. У 1705 р. було закрито не менше 30 томів по 600-700 духовну семінарію, яку святи- сторінок кожний. тель відкрив з такими трудно- У 1701 році у житті свя- щами. Потім дійшла звістка про того Димитрія стався різкий Полтавську поразку гетьмана злам. За наказом царя Петра Мазепи, з яким св. Димитрій І його було забрано з рідної завжди був у дружніх стосунках. України до Москви і 23 лютого Перед Великоднем 1707 р. св. висвячено на митрополита Димитрій написав заповіт... Сибірського і Тобольського. Помер він під час молитви в Ця вимушена й тяжка поїздка ніч з 27 на 28 жовтня 1709 р. підірвала його здоров’я. Св. Був похований 25 листопада. Димитрій дуже сильно за- Панахиду за його заповітом хворів і лежав у келіях Чудова відправив Стефан (Яворський), монастиря, через що не зміг його друг ще з часів навчання виїхати до Сибіру. Враховуючи в Києво-Могилянській Акаде- стан здоров’я святителя, його мії, який промовив пророчі фактичне заслання було дещо слова: «Свят, Димитрій, свят». послаблено: його перевели Восени 1752 р. митрополит в Ростов Великий, де він став Ростовський і Ярославльський митрополитом Ростовським і св. Арсеній (Мацієвич) відкрив Ярославльським (весна 1702 нетлінні мощі святого Дими- р.). Тут, далеко від Батьківщи- трія, біля яких стали відбува- ни, у чужому оточенні, він не тися чудесні зцілення. Він же втратив сили духу. Чимало сил розпочав роботу з канонізації забирала боротьба з розколом. святителя, що й було звершено Святитель навіть написав цілу 22 квітня 1757 р. Святі мощі книгу, у якій доводив помил- було покладено у срібну раку ковість позицій противників й перепоховано у соборній Патріарха Никона. Писав він полишення ними помираючих без церкві Зачаття Богоматері тексти служб на честь чудотворної сповіді та Святого Причастя тощо. Сітасо-Яковлевського монастиря у ікони Казанської Божої Матері, свв. Розуміючи, що одних циркулярів Ростові. мучеників казанських тощо. У 1704 тут замало, святий Димитрій від- Православна Церква відзна- р. він переклав у нову раку мощі крив у Ростові духовну семінарію чає день пам’яті св. Димитрія Рос- свв. князів Федора Смоленського (другу в Росії), активно проповідував, товського двічі: 21 верес. (4 жовт.) та його синів Давида й Костянтина. об’їжджав єпархію. Всі кошти, що і 28 жовт. (11 лист.). Його ім’я вша- Довелося займатися вихованням у належали йому як митрополиту, він, новується багатьма українськими православному дусі не тільки ми- людина скромна й лагідна, віддавав православними храмами. Одним з рян, але й духовенства. У двох його на бідних та на духовну семінарію. перших, де було освячено престол збережених обіжних (окружних) У нього не було навіть коней, щоб на честь Димитрія Ростовського, посланнях він доводить місцевим кудись виїхати. був Свято-Микільський храм («При- священикам гріховність порушення Здоров’я святого погіршува- тиска») у Києві (1759). таємниці сповіді, неприпустимість лося. На нього впали нові випробу-

 Continued from p. 9 greater glory and for the achievement pursue your own unique stewardship of our unique stewardship calling and calling. Stay on The Path and enjoy the talent of grace that we received. our salvation. journey. (SOTPAETJ) Let one acquire wisdom by means of 1 good deeds....and let another disperse You are called to fix 1st bucket By day, Bill Marianes is a partner in the Atlanta office of an international law firm. his wealth to the poor. And so let us issues which you control, and work diligently on the things you can By calling, he is a stewardship evangelist. increase that which was lent to us, To learn about his “Igniting the Flame of so that as faithful stewards of grace influence in the 2nd bucket. Instead True Christian Stewardship” program that we may be counted worthy of the of wasting any energy griping about helps Parishes reorganize themselves to Master’s joy.” 3rd bucket issues you can’t do anything become stewardship driven and re-energize about, save your breath for prayer and their faithful to implement true Christian That hymn says it all. It’s about cooling soup. Do something today in stewardship and live their callings, please taking the gifts that God has given us gratitude for Christ’s redeeming love contact Bill at [email protected] or through and focusing our energies on the things his website www.stewardshipcalling.com and to help prepare your soul for Copyright © Bill Marianes 2012 we can control or influence for God’s salvation! May God bless you as you 12 Українське Православне Слово Рік LXIV Чис. IX-X, вересень-жовтень, 2014 “Добре ім’я ліпше, ніж великі багатства”

(Прип. 22,1)

Кожен із нас прагне „Як я зле сказав, доведи, стати мешканцем що воно погано. А якщо Царства Небесного. добре, то навіщо мене Але потрібно зрозуміти, б’єш?” (Ів. 18,23). що Царство Небесне Св. Апостол Яків всередині на і навколо говорить про шкоду нас. На жаль, наш час – та гріхи, що їх вчиняє це царювання людини, людський язик: „Язик царювання речей, — член маленький, — царювання земних сил. каже він, — а хвалиться Це все закриває Бога, великим. Глядіть, витісняє Його. Хто може який вогонь малий, а зрозуміти, що Бог є Той, запалює величезний Ким Він є: що все існує людське серце почуття честі. Ми ліс. І язик — вогонь, світ тільки через Нього і щезло би, як з тим почуттям родимося. Тому неправди... Усякі роди диких звірів тінь, якщо би Він тільки відвів свою почуття честі й доброго імені ми та птахів, гадів та морських потвор руку. Чи ми можемо зрозуміти, що стрічаємо у всіх людей, усіх станів були приборкані і приборкуються ми є Його творінням, Його образом і в кожному віці. Це вже можна людським хистом. Язика ж ніхто з і подобою? Проте дуже часто ми зауважити і в малих дітей. Кожна людей не може вгамувати: він - зло, ставимо себе на місце Бога, ми людина, навіть нечесна, хоче що спокою не знає, наповнений творимо суд нашим ближнім. видавати себе за чесну. смертельною отрутою” (Яків 3, 5-8). Кожен із нас нерідко бував Боязнь сорому перед людьми є Два найбільші та найчастіші гріхи News свідком, а навіть брав участь у якраз випливом цього природного язика – це обмова й очорнення. обмовах, не задумуючись над тим, почуття честі. Кожний боїться Обмова — це виявлення без що поповнює гріх. Господь Бог неслави і рум’янець стиду вкриває слушної причини правдивих, але дав нам дар мови, щоб ми могли його лице, коли чує, що люди щось таємних лихих діл ближнього. Хтось порозумітися з нашими ближніми, недоброго про нього говорять. може мати особисті затаєні хиби або тож Господь наказує нам завжди Деколи той сором такий великий і гріхи, але через те він ще не тратить говорити правду й застерігає перед болючий, що людина не може його права до публічної слави. А це тому, усяким словом чи свідченням, які пережити і накладає на себе руки. бо кожний з природного закону могли б пошкодити ближньому, його Час від часу часописи подають у має право до честі й доброго імені. доброму імені та славі. своїх новинках про таких людей, Обмова — це руйнування доброго На світі бувають різні цінності, що покінчили самогубством, коли імені й доброї слави ближнього. Та якими люди дорожать. Вони вийшли наверх їхні нечесні діла: може хтось сказати: „Але це була можуть бути чисто матеріальні, як- високі державні урядовці, директори правда”. І правди не можна говорити, от маєток, гроші, золото, будинки банків, зведені дівчата, військові якщо вона шкодить славі ближнього. чи різні підприємства; і цінності офіцери і т. ін. Про шкоди, що їх довершує язик, нематеріальні, духовні, як-от знання, Добре ім’я, честь і славу нелегко читаємо у св. Письмі Старого Завіту: мудрість, слава, добре ім’я, чеснота набути, бо це справа не кількох днів „Удар батогом залишає смугу, удар і т.п. чи тижнів, але багатьох довгих літ і, язиком — ламає кістки. Від гострого Добре ім’я, честь і слава — навіть, цілого життя, але дуже легко меча полягло багато, але не стільки, цінне добро. Добре ім’я, честь і можна їх назавжди утратити. скільки впало від язика” (Сирах 28, слава цінніші над усі скарби на Маємо не тільки право дбати 17-18). землі. У св. Письмі Старого Завіту про своє добре ім’я, але і його Коли Христос за кожне пусте сказано: „Добре ім’я ліпше, ніж боронити, якщо хтось неслушно слово грозить Божим судом, то що великі багатства” (Припов. 22,1). заподіяв нам якусь неславу. Тут сам ж тоді сказати про гріх обмови? Св. Апостол Павло так цінив своє Христос дає нам найкращий приклад, Обмовою грішить не тільки той, хто добре ім’я і славу, що сказав: „Волію як стати у своїй обороні. Коли когось обмовляє, але й той, хто радо бо радше вмерти, ніж щоб хтось Христос на суді високої жидівської слухає обмови. Одне правило каже: знівечив оту мою славу” (1 Кор. 9., ради на запит первосвященика дав „Хто інших обмовляє, той має злого 15). правильну відповідь, і один зі слуг, духа на язиці, а хто слухає обмови, Сам Господь Бог вложив у якому ця відповідь не сподобалася, має злого духа у вусі”. Не тільки живі ударив Його в лице, тоді Ісус сказав: люди мають право до доброго імені і Vol. LXIV Issue IX-X, September-October, 2014 Ukrainian Orthodox Word 13 слави, але й померлі. Тому одна мліють, а інші прямо тікають з старовинна засада каже: „Про дому. Магнітофон сказав усю померлих говорити або добре, правду! Може нас ніхто не або нічого”. Померлі вже стали підслухує, але Боже вухо завжди на Божому суді. нас чує. Очорнення це найбіль- Наслідки наших обмов ший і найтяжчий гріх з усіх грі- деколи бувають прикрі, болючі хів язика. Вже саме слово вка- й руйнівні. Вони стають зує на те, що щось є чисте чи причиною непорозуміння між біле, а ми робимо його чорним. людьми, ворожнечі й ненависті, Очорнення полягає в тому, що руїною згоди й любові. А нас хтось свідомо приписує комусь самих за гріхи язика чекає такі провини чи гріхи, які він Божий гнів і суд. У св. Євангелії сам видумав з наміром пошко- сказано: „Не судіте, щоб вас не дити йому на славі. Очорнення судили; бо яким судом судите, поповнила жінка Потифара об- таким і вас будуть судити” (Мат. винувачуючи Йосифа, що він 7,1). хотів її насилувати, хоч це було митаря за великого грішника; Дорогі у Христі, наші серця очевидною неправдою. Подібно й приятелі багатостраждального переповнює жаль за Ісуса Христа, жиди очорнили Христа перед Пила- Йова думали, що Бог покарав його за Його муки, Його терпіння які том, що Він бунтує народ і каже не за великі гріхи. Тільки один Бог знає завдають Йому вояки, законовчителі, платити податків кесареві, що було наскрізь людське серце, тому тільки фарисеї та ті люди які стали свідками неправдою. Очорнення — це гріх Він має право судити кожного. „Один тих страшних терпінь. Нерідко проти правди, проти справедливості лише Законодавець і Суддя, — каже ми навіть можемо заплакати, і проти любові ближнього. Апостол Яків — який може спасти і коли роздумуємо над розп’яттям В одній парафії одна злобна погубити. Ти ж хто такий, що судиш Ісуса Христа. Але в той самий час жінка тяжко очорнила доброго й ближнього?” (Як. 4,12). нерідко ми самі засуджуємо наших невинного священика, її очорнення Підозрівання буває тоді, коли ближніх, бичуємо їх своїм язиком, так на нього подіяло, що він дістав хтось підозріває когось про якусь вінчаємо терням своїх слів, пустими інфаркт і лежав смертельно хворий. справу або гріх, не маючи до того балачками б’ємо їх по щоках, і в кінці Жінка, що його невинно очорнила, достатньої причини. В підозрі можна кінців їх розпинаємо. маючи докори сумління, приходить дуже легко помилитися і зробити Стараймося жити духом віри і до нього і просить прощення за свій комусь велику кривду. дивитися на наших ближніх духом гріх. „Жалую за все і перепрошую, Сіяння незгоди – це обмова або віри. Ми маємо бачити в них Божих каже вона — і я хочу завдану кривду й очорнення з наміром порізнити дітей і навіть самого Ісуса Христа, що направити”. Священик витягнув особи, які живуть у любові й згоді. каже: „Усе, що ви зробили одному подушку з під голови, дає їй і каже: Одна багата родина мала з моїх братів найменших — ви „Візьми цю подушку, йди на церковну звичай часто справляти в себе мені зробили” (Мат. 25,40). І що ж вежу і висип з неї пір’я”. Вона так гостини для своїх приятелів. Ці ми зробили своєму ближньому, а зробила і знову прийшла до нього. приятелі часто в очі вихвалювали одночасно і Христові: чи вчинили А він до неї: „Тепер іди й позбирай попід небеса господарів дому, але добро, а чи може невинно пір’я знову до подушки”. А тоді вона: поза очі їх різко осуджували. Пані звинуватили, бичували, а в кінці „Цього не можу зробити, бо вітер дому хотіла переконатися, чи ці розіп’яли... уже розніс пір’я на всі сторони”. похвали гостей справді щирі, чи Пам’ятаймо, що нема любові Тоді вона, з умираючих уст, почула: може це лише пусті компліменти. Бога без любові ближнього, і де „Це правда, що розсипане пір’я Тому одного дня, поки гості зійшлися, є гріхи язика, там нема любові вже не можна позбирати, так також вона помістила у гостинній кімнаті ближнього. Треба, щоб ми бачили неможливо, щоб ти привернула мою магнітофон на невидному місці. свої провини й гріхи. І до всіх нас добру честь і славу. Гріх очорнення Наступного разу при кінці гостини каже Христос: „Чого ти дивишся на твого язика зруйнував моє життя. пані дому попросила гостей, скалку в оці брата твого? Колоди ж Я вмираю, а тобі хай Бог простить. щоб послухали цікаву записку на у власнім оці ти не добачаєш” (Мат. Хай моя смерть буде пересторогою магнітофоні. Всі радо годяться. І що 7,3)... Хто з вас без гріха, хай перший для інших, яким великим злом є гріх діється? Вони слухають і своїм вухам кине каменем” (Ів. 8,7). Хай нашою очорнення”. не вірять: це ж їхні слова, розмови, засадою буде: Ніколи нічого такого Осуджування – це сильне жарти. Пані посміхалися з господині не говорити про неприсутніх, чого б переконання про гріх нашого дому, з її поведінки, одежі й зачіски, ми не мали відваги сказати їм в очі. ближнього без слушної й розумної страв і напитків. Подібна була й причини. Наприклад, гордий критика чоловіків щодо господаря о. Микола Г. фарисей на молитві в храмі уважав дому. Рум’янець стиду покриває обличчя гостей, деякі пані зі стиду 14 Українське Православне Слово Рік LXIV Чис. IX-X, вересень-жовтень, 2014 Ukrainian Orthodox Church of the USA Reaches Out to Wounded Ukrainian Soldiers

For many Americans, …There are wounded the ongoing war in Eastern warriors with fractured Ukraine seems like a distant families and fractured event that rarely reaches into lives. There are also myriad their lives. But at the parish caregivers working hard to communities of the UOC of provide healing. The ability the USA, every single Sunday, to blend a warm meal with the congregations come face fellowship and camaraderie to face with stories of people is a foundational element wounded in that war and of many spirit-filled offer prayers, conversations, communities. To blend the concern, and a bit of healing communities of warriors and for the souls at the places of healers with a meal, - and worship. our Church family is part of I am writing these it – is a profound joy! words at 11:33pm in the About 400 wounded city of Lviv, reflecting upon soldiers are in the hospital the hours of the day just the armed conflict this military medical wards. Brought to the passed. For the last five days I have facility treated thousands of war- hospital by Metropolitan Makariy and been blessed and commissioned by wounded service members. It is also later escorted by Very Rev. Fr. John the Church to deliver the financial a well-equipped facility that provides Haluszczak of St. Vladimir Ukrainian aid to the refugees and victims of the complex care for wartime traumatic Orthodox Church of Pittsburgh, PA I News ongoing conflict in Ukraine. However, bodily injury patients. visited many of these young men. As today’s visit touched the very core The visit to the hospital began a bishop of the Ukrainian Orthodox of my spiritual, emotional and moral with the 30 minute meeting with Church of the USA I prayed with some being… the coronel Ivan Hayda, who is the of them, were able to converse with When a person (a soldier) steps chief administrator of the hospital the family members and medical staff; on an explosive device, his whole and one of the main physicians of yet, not words of encouragement world explodes. Even when he lives the facility. I quickly learned about could take the pain away from the face and is promised recovery, life for him the challenges and blessings that of the 20 year old Andriy, or a bit older and his family gets shaken to the very the military installation is faced with Oleksiy, or a younger Oleksander, or a foundation. This was my experience on the daily basis. The needs for hardly recognizable Oleh (whose body as a chaplain in the US Army Chaplain modern medical equipment is real, suffered 45% of burns), or Andriy, who Corps. I did not take any active action yet the compassion of the doctors is missing his left leg and one could see in the war zone, but the instructors at and medical personnel if spiritually the bullet entries on his chest… the Chaplain’s School at Fort Jackson, uplifting. Here and now, the need is … I walked out with tears in my SC were well versed and taught us to real – the human life is treated as the eyes… Yet the ministry of the Church recognize the pains of not only physical most sacred gift from God. must be completed, and so it was… suffering, but most importantly the Leaving for Ukraine, I thought - Soldiers and their family members psychological and spiritual effect that how could we not want to reach out to received financial assistance from the any war has upon an individual. While these men and women, their families Church based on the needs and the I served as a chaplain, I met people and the medical personnel who care recovery time. that fought in active war zones, lost for them? I am so grateful and blessed … As the day went by I thought their fiends and loved ones. However, to know that our Ukrainian Orthodox of my military training and the story today’s experience in Ukraine brought Church of the USA draws people who of a soldier who served his nations my training and personal feelings to a want to live out their faith. So many with pride and sacrifice. After some major spiritual test. people in our parish families want an six years of retirement all of a sudden With the help of Metropolitan opportunity to help. My presence in he was paralyzed from the shoulders Makariy of Lviv Archdiocese of the Ukraine, right in the middle of refugee down. I thought about his story of Ukrainian Autocephalous Orthodox residences and military hospital – are fighting for life. He said that, following Church, I visited the Military Medical possible because the clergy and the the medical procedures; first year was Clinical Center of the Western Region faithful of the Church wanted to help a struggle just to survive. It’s just what in Lviv, Ukraine. Since the beginning of and to make it possible. some of the young Ukrainian soldiers Vol. LXIV Issue IX-X, September-October, 2014 Ukrainian Orthodox Word 15 are experiencing… Parts of several of the soldiers’ I am thinking of so many clergy I talked to them about the power experiences come from their faith in and parishioners of the Ukrainian of prayer and keeping a positive God and the strong belief that God Orthodox Church of the USA that have attitude, and with the help of their answers prayers. When we prayer, they given of themselves, through their family and friends, they’re going to closed their eyes and from time to time financial donations to the Charitable realize they can have a wonderful life, once could see a tear rolling down the Aid to Ukraine Fund, whether through even with some physical limitations. face of someone’s child, the face of a the Church’s Consistory Office of As an example, maybe before you got soldier, the face of a child of God… Christian Charity or the ministry of St. hurt you could do 10,000 activities and It is now 01:09AM on Saturday, Andrew Society. after, you can only do 6,000 activities August 16, 2014 and I am finishing I am thinking of a lady, who – 6,000 activities is a lot of things you the lines of this reflection. As a Church recently sent $5 out of her retirement still can do. It depends on how you - We are a community with so many to help someone’s child in the hospital look at things…. resources – spiritual, economic and in Ukraine. At the hospital, the medical emotional. We are wealthy in many To all of you, my beloved brothers professionals keep the conversation ways… lots of people there have a lot and sisters in Christ – thank you for light. But they also try to let the men to give, especially to those who have your compassion, love and prayers. know they have to be strong. …You given so much of them in the service May God bless all of us! can never let negative feelings come of their country… in because it takes all your strength I am thinking of a sum of about +Daniel, to deal with your injuries. You can’t let $100.000 donated since the beginning By the Grace of God your bishop negative feelings sap your strength… of the armed conflict in Ukraine. and brother in Christ

УПЦ США Допомагає Пораненим Українським Солдатам

Українська Православна Церква здоровлює, його життя США відзивається з Допомогою до та життя цілої родини Поранених Українських Солдатів зазнає великого по- Для багатьох американців, трясіння. Таким був довготривала війна на Сході України мій досвід, як капелана здається далекою та чужою для Американської Армії. Я них подією, яка тільки частково не брав ніякої участі в торкається їхнього життя. Але в зоні військових дій, але парафіяльних громадах УПЦ США інструктори Капелан- вірні, які на власні вуха чують від ської Школи міста Форт поранених у цій війні жахливі історії, Джексон, Південна Ка- кожної неділі приходять до храмів роліна будучи добре Божих, щоб помолитися, висловити обізнаними, навчили своє занепокоєння та загоїти свої нас розпізнавати різно- душевні рани. го виду біль: не тільки Я пишу цю статтю в 11:33 годині фізичний, але й також вечора у місті Львові, роздумуючи психологічний і духовний, яких Україна. Від початку збройного над щойно пережитим днем. П’ять будь-яка війна завдає людині. Під час конфлікту ця військова медична днів назад я отримав благословення мого служіння як капелан я зустрічав установа лікує тисячі поранених та доручення від нашої Церкви, людей, які воювали в активних вій- військовослужбовців. Також, цей щоб доставити фінансову допомогу ськових зонах, і які втратили своїх заклад є добре обладнаний усім біженцям та постраждалим від друзів та рідних. Проте, сьогодніш- необхідним, щоб забезпечити тривалого конфлікту в Україні. ній досвід в Україні поставив моє відповідний догляд пацієнтів, які Сьогоднішній візит торкнувся навчання та власні почуття перед зазнали тілесних травм на війні. найпотаємнішого куточка мого великим духовним випробуванням. Візит до лікарні почався 30-ти духовного, емоційного і морального З допомогою Митрополита хвилинною зустріччю з полковником єства... Макарія, Львівської Єпархії Іваном Гайдою, який є головним Коли людина (солдат) насту- Української Автокефальної завідувачем лікарні та одним з пає на вибуховий пристрій, його Православної Церкви, я відвідав головних лікарів. Я швидко зрозумів увесь світ вибухає. Навіть коли він Військово-медичний клінічний усі випробування та благословення, залишається живим та успішно ви- центр Західного регіону у місті Львів, з якими ця військова установа 16 Українське Православне Слово Рік LXIV Чис. IX-X, вересень-жовтень, 2014 зустрічається кожного У лікарні, розмови дня. Потреба сучасного лікарів завжди позитивні та медичного обладнанням сповнені надій. Вони також є необхідною; лікарі та намагаються дати пораненим медичний персонал зрозуміти, що вони повинні є доброзичливими та бути сильними ... Ви ніколи не співчутливими, що духовно можете дозволити негативним зворушує. Тут і тепер, почуттям заволодіти вами потреба є необхідна - тому, що вони забирають у вас людське життя є найбільш усі сили, які вам необхідні для священним даром від Бога. лікування травм. Ви не можете Вирушаючи на Україну, дозволити негативним я роздумував - як можна почуттям зробити цього... не хотіти звернутися Частина досвіду солдатів, з допомогою до цих який вони здобули, приходить чоловіків і жінок, їх сімей від їхньої віри в Бога і те, що та медичного персоналу, ніякі слова підбадьорення не можуть Бог відповідає на молитви. які піклуються про них? Я вдячний забрати біль від 20-річного Андрія, Коли ми молилися, вони закривали та благословенний тим, що до або трохи старшого Олексія, або очі і час від часу, можна було бачити нашої Української Православної молодшого Олександра, або ледь як сльози котяться в низ по обличчі Церкви США належать люди, які впізнаного Олега (45% тіла котрого - обличчі чиєїсь дитини, обличчі хочуть практикувати свою віру. постраждало від опіків), або Андрія, солдата, обличчі дитини Божої... Багато людей в наших парафіяльних який втратив ліву ногу і в якого на грудях залишилися сліди від куль… Зараз 1:09 година ранку, субота, громадах шукають можливості як 16 серпня 2014 року, і я закінчую допомогти іншим. Моя присутність ... Я вийшов зі сльозами на очах свої роздуми. Як Церква - Ми є на Україні в центрі тимчасового ... Та все ж місія Церкви повинна бути громада з багатьма можливостями проживання біженців та військовому виконана до кінця, що і сталося... - духовними, матеріальними та госпіталі стала можливою тільки Солдати та члени їх сімей отримали емоційними. Ми є багатими багато завдяки бажанню духовенства та необхідну фінансову допомогу від в чому ... багато людей мають вірних Церкви допомогти у цій Церкви беручи до уваги потреби можливість зробити пожертву, благодійній справі та втілити її в та час виздоровлення кожного особливо для тих, хто віддав себе реальність. зокрема. на служіння своїй країні...... Тут знаходяться поранені ... В кінці дня, я роздумував над Нашою Церквою було зібрано воїни з розлученими сім’ями та своєю військовою підготовкою та близько $100,000.00 від початку розбитим життям. Також тут є історією одного солдата, який служив збройного конфлікту в Україні. багато одруженого персоналу, який своїй нації з гордістю та жертовністю. невтомно працює задля швидкого Після майже шести років, як цей Я особисто знаю багато виздоровлення поранених. солдат вийшов на пенсію, раптом духовенства та вірних Української Можливість поєднати гарячу їжу він був паралізований від плечей Православної Церкви США, що з спілкуванням і товариством вниз. Я роздумував про його історію зробили фінансові пожертви на є основоположним елементом боротьби за життя. Він сказав, що Благодійний Фонд Допомоги Україні, багатьох духовно-релігійних громад. після медичних процедур; перший як через Консисторійний Офіс Поєднати воїнів, медичний персонал рік був боротьбою за виживання. Християнської Благодійності, так і та їжу - частиною чого стала наша Це в дійсності те, що деякі з молодих безпосередньо через Товариство Церковна родина - є велика радість! українських солдат переживають Святого Андрія. Близько 400 поранених тепер... Я згадую одну жіночку, яка солдат знаходяться в лікарняних Я говорив з ними про силу недавно надіслала $5.00 з свого палатах. Привезений до лікарні молитви і збереження позитивного пенсійного фонду, щоб допомогти Митрополитом Макарієм в духу, і що з допомогою своїх сімей чиїсь дитині в лікарні на Україні. супроводі протоієрея Івана та друзів, вони зрозуміють, що Дякую усім вам, мої дорогі Галущака - настоятеля парафії зможуть мати чудове життя, навіть брати і сестри у Христі за ваше Святого Володимира Української з деякими фізичними обмеженнями. співчуття, любов та молитви. Нехай Православної Церкви в Пітсбурзі, На приклад, можливо перш ніж ви Бог благословить усіх нас! Пенсильванія, я відвідав багато з отримали травму ви могли зробити цих молодих людей. Я, як Єпископ 10 000 різних речей, а тепер ви Української Православної Церкви можете робити тільки 6 000, але +Даниїл, США мав змогу помолитися з ними, навіть ці 6 000 - які ви ще можете Ласкою Божою Єпископ та брат поговорити з членами сім’ї та робити є багато. Все залежить від у Христі медичним персоналом; все ж таки, того, як ви дивитесь на речі... Vol. LXIV Issue IX-X, September-October, 2014 Ukrainian Orthodox Word 17 Despite Daily Dangers, Ukrainian Orthodox Church of the USA Assists Eastern Ukraine’s Refugees

When Ukrainian citizens took to the streets in November of 2013 to protest the ruling government, they could not have imagined the wave of political and economic events that would soon follow. Yet, the free spirit of Ukrainian citizens welcomed the days of suffering and the sacrifice of human life for the sake of God- given freedom of Ukrainian people throughout the world, and especially in their own homeland. Since then, Ukraine has fallen into an intense conflict that has already forced nearly thousands of people to flee the Eastern part of the country, and displaced millions more from Crimea and throughout Ukraine. Innocent lives have been lost and families have gone from living relatively comfortable lives to living in poverty and hunger in what is currently one of the most severe humanitarian crises in the world. of Kocybynsk village welcome His mentioned who are not able to remain

News Grace Bishop Daniel to the LOGOS in the terrorist occupied zone due to “They destroyed our houses and center, showing the hierarch the living health problems, security concerns, or we left carrying nothing – no money, conditions so 170 individuals residing lack of available services. no food, no clothing,” relate Maria and in about 20 rooms of the center. “We Yaroslav, a Ukrainian refugee family Speaking to the group of only have the things that we were of five from Kramatorsk, now living in refugees, Vladyka Daniel shared wearing, that’s all…” mentioned Slavik, Kocubynks village, outside of Kyiv. with them a concern of the entire a resident of the center that received membership of the UOC of the USA With the blessing of His Eminence financial assistance from the faithful for Ukrainian nation for the wellbeing Metropolitan Antony, the Primate of of the Ukrainian orthodox Church of of Ukraine, and presented a brief the Ukrainian Orthodox Church of the USA. overview of the charitable ministry the USA, His Grace Bishop Daniel, the Today, Slavik’s family and four of the Church among the residents President of the Consistory of the UOC other families are squeezed together of Ukraine. Bishop also learned of the USA, traveled to the village of in a large one-bedroom apartment at about the numerous individuals that Kocubynsk, Kyiv Region of Ukraine in the LOGOS center, run by Fr. Mykola have left their homes and reside in order to meet with over 160 refugees and a few volunteers. The adults seek various medical institutions of Kyiv from Eastern Ukraine that temporarily out jobs every day and occasionally region, seeking immediate medical reside at LOGOS Christian Center get hired for various positions as day assistance. Being able to offer financial under the spiritual leadership of Very laborers at the local street markets, assistance of the UOC of the USA to Rev. Mykola Ilnystsky, a pastor of Holy grocery stores, etc. those in attendance, His Grace also Transfiguration Ukrainian Orthodox designated some funds for additional Sobor (UOC-KP). Together, these families have been benefitting from the generosity medical attention of those that are Bishop Daniel, escorted by of the local community and donations in the medical recovery centers. In Very Rev. John Haluszczak od St. received from St. Andrew’s Society of conclusion, His Grace reflected: “Aware Vladimir Ukrainian Orthodox parish the Ukrainian Orthodox Church of of the gravity of the Ukrainian refugee of Pittsburgh, PA met with some 170 the USA. situation and the inhuman conditions women, children and men that found Unfortunately, these are a few in which many of them live in their temporarily housing outside of the own homes, the Ukrainian Orthodox capital of Ukraine – Kyiv. success stories. In Eastern Ukraine there are many families like the above Church of the USA, over and above her Fr. Mykola Ilnystsky, a local pastor own commitment, considers it her task 18 Українське Православне Слово Рік LXIV Чис. IX-X, вересень-жовтень, 2014 When fire strikes: some lessons learned

by Fr. Anthony Perkins

Two years ago, during the pre- dawn hours of the feast of St. Michael the Archangel, the parish of St. Michael in Woonsocket suffered from a terrible fire. It got up into the rafters and destroyed the roof. It was only due to the bravery and proficiency of the firefighters that it was kept from being a complete loss. Through your prayers, the intercession of our patron and all the saints, and the grace of God, we hope to begin worshiping in that building again in just a few months. What I want to do now is share some of the lessons we have learned both through our own experience and the experiences of other parishes whose members have shared their stories with us. Practical things to do before disaster strikes (i.e. RIGHT NOW): News 1. Have an SOP for Fire a sick parish is likely to suffer and die. will get and stay incredibly busy and Prevention. Prevention requires When disaster strikes, it is too late stressful for a few days. You will need more than just good habits; it requires to get into shape: you either reap help getting everything done; more that rules and procedures are written the benefits of good preparation or importantly, you will need the spiritual down, propagated, and enforced. suffer high costs of laxity. This includes protection of your bishop and the having reliable and spiritually-mature Church. 2. Check your insurance. people who are actively committed to Do a common sense audit of your 5. Take advantage of the Christ and the spiritual well-being of insurance; some things that save media. Newspapers, radio stations, the parish in positions of leadership. money on premiums (e.g. coinsurance) and television stations will send may be penny-wise and pound foolish. reporters: have your best on-message Practical things to do when disaster communicators speak with them. This 3. Foster love and community is a great opportunity to witness the in your parish. The stress of strikes: power of Christ within your community. disasters magnifies the strengths 4. Immediately call your bishop You should also solicit prayers and and weaknesses of people and and key leaders of the parish. Don’t support from the community. Stay communities. A healthy, loving, and try to handle the crisis alone. Things united parish can thrive under stress; Continued on p. 20 

 Continued from p. 18 to make public opinion aware of this wounded soldiers of the Ukrainian is the third trip that the Church serious issue. We strongly believes that Army. commissions her bishop to deliver this tragic situation cannot and should Please note that the Ukrainian financial, material and spiritual support not persist…” Orthodox Church of the USA has been to those in need. Tears of gratitude and smiles responding to the ongoing conflict Prayers and support continue to of children bid farewell to Bishop in Ukraine by providing food, shelter be urgently needed for those in need Daniel and Fr. John as they left the and other emergency assistance of Ukraine. Please return to the web temporary refugee center and began to refugee families and displaced site of the Ukrainian Orthodox Church their journey to the Western Ukraine families of Eastern Ukraine, as well of the USA in order to read more about in order to meet with the families of as the orphanages with severely the Church’s Aid to Ukraine. the fallen Maydan participants and handicapped children. In fact, this Vol. LXIV Issue IX-X, September-October, 2014 Ukrainian Orthodox Word 19 positive. Be sure to plug the first morning at liturgy on our YouTube Pray, pray, and then pray some responders! channel (https://www.youtube.com/ more. Recovering from disaster will 6. Do not let your insurance user/StMichaelUOCRI). Below, you put every single member of the parish, company’s emergency services can read the homily I offered the first but especially the leaders of the parish, contractors exceed their mandate. Sunday after the fire (the first time on the front line of spiritual warfare. The only things that need to be done most of us had gathered together in People and parishes that could “get once the fire is out are: 1) cover the prayer). by” with pleasant dispositions and building (assuming it is not a total 10. Guard against divisions. reliable routines will be in serious loss; for us, this meant covering This has to be the priest and lay danger when stress destroys their the the roof with rubber tarps and leadership’s first priority. It’s more dispositions and new challenges the missing windows with plywood), important than budgets, paint colors, overwhelm routines. As in physical 2) secure the building (for us, this icon styles, and everything else on the warfare it becomes obvious once meant a temporary fence), and 3) dry list. There are a million little things the bullets fly who the real soldiers out the building. Emergency service that will come up, any one of which are and who has been faking it; it contractors are equipped to do much can become the thing that people will become painfully obvious when more and will try to get started on take sides over. Once people take the temptations come flying who has rebuilding: don’t let them. Everything sides, those sides are likely to become been praying, repenting, and living the other than covering, protecting, and polarized (the most common ones are genuine life in Christ and who has been drying should be planned slowly and historical “Hatfield and McCoy” and the faking it. The one who has been faking bid out using your normal parish “old/nashi vs. new/ne-nashi” divisions). it will try to make up the difference processes. And once this happens, the parish with willpower (or despondency!), but 7. Hire a “Public Adjuster” and will cease witnessing the unity of the that will only make things worse. The let him do his job. This will slow down Gospel of Christ in favor of the gospel only response to temptation is to rely the process of getting your insurance of the world ... and the parish’s days on the unending strength that comes settlement, but he will protect your as a source of healing and joy for the from surrendering everything to Christ interests during the process and get community will be over. and living the Orthodox Way. We MUST you a better settlement. This is likely The parish board is key for pray without ceasing. to be your first time going through this this – it must pursue the kind of Take a break. The pace of work process and you need someone who sobornopravnist (conciliarity) that and the spiritual demands of this has your interests in mind to guide our Ukrainian Orthodox Church kind of work takes a serious toll on you through it. Trusting your insurance was founded on. It can only work if leaders. They will all need a break company (even if you like your agent) people empty themselves (kenosis) once the main part of the recovery has is naive and will cost your parish a lot of their own will and seek that which been accomplished. I know of heroic of money. is holy and good. Despite their best warriors who suffered break-downs 8. Don’t cut back on services. efforts, unanimity may elude them. By because they refused to take time-off You are about to be hit by the devil ecclesiology and statute, the priest is to recover. Good leaders can suffer and all his hosts. This requires more the head of the parish. He has to be the same fate. Everyone – to include worship and prayer, not less. the one that makes the hard decisions the priest – will need serious time to when divisions threaten and the board recuperate. Few of them will want to Practical things to do during the has to support that. (they are servants!), but discernment There will always be temptations will usually show this reluctance to be discernment and re-building process for parish board members (to include more from pride than the real needs 9. Validate (and heal) the pain. the priest) to take their dissenting of the parish. Many people have a visceral reaction opinions out of the meetings in order to their church being damaged: this to find sympathy and support. This Conclusion is real and should not be discounted. kind of political coalition building The parish of St. Michael’s has While it is a time to teach community has been happening from the very been through a lot, but (all glory to and the real meaning of Church, do foundation of the Church (read St. God!) a reliance on the Gospel of NOT set this against worship in the Paul’s letters to the Corinthians!) and Christ and a willingness to keep all church building (some people will – it is the worst kind of spiritual poison. of our decisions in perspective (i.e. gently correct them). The church is Gatekeepers on the board will be that everything – even the number of not just a place where the people tempted to preserve their power and pews and colors of the walls - pales worship any more than the body is preferences at the expense of unity in comparison to the “One Thing just a place where the soul and mind and growth; self-proclaimed prophets Needful”) has brought us through the reside: it is sanctified space. Validate and experts on the board will be war of temptations even stronger than the pain and use the experience to tempted to make sure the parish does when we entered it. The last two years teach the realities of the Orthodox “what is right” despite the damage it will have not been easy; every one of our Way. Guide your people through the do. Gatekeepers and “prophets” may leaders has made serious and real healing process as you would guide get their way, but it will be the devil sacrifices. But thanks to their efforts, them through the loss of a loved one. that really wins. priorities, and witness, we are being You can hear the words I shared that 20 Українське Православне Слово Рік LXIV Чис. IX-X, вересень-жовтень, 2014 transformed into a living icon of the wrong and we know it in our hearts: 2. Because the strength of joyful Resurrection of our Lord and our parish home is MORE THAN A Orthodoxy – and the strength of Savior, Jesus Christ! BUILDING. This is a very western, this parish – is the unity of believers, utilitarian way of thinking, and it is a joined in Christ; empowered and Notes from the homily given on way of thinking that is both cold and – guided by the Holy Spirit. I have made the Sunday after the fire (2012) if taken very far – just plain heretical. clear that this does not mean that the This is where we have experienced place we meet is just a building – but it Introduction baptisms, first communions, first does mean that our foundation is not confessions, weddings, funerals... and the slab beneath the basement of our This is an incredibly difficult time. all the time spent here being perfected church; our foundation is Christ. And And difficult times call for eloquent in unity with Christ. So many of our Christ is in our hearts and is present speakers. I tried to find one... memories are connected with this whenever we gather in His name. He I am no more eloquent today place. We cannot pretend those things is here with us now. than usual (probably less so – there did not happen or that they did not I am the pastor of people, not has been precious little time over matter. of stone. And we are strong. We are the last few days for research and But this our parish home is prepared. Why? Because we have reflection), but I am your spiritual important for more reasons than given our lives to Christ and enjoy father and shepherd. With God as our sentimentality. It is sanctified space. the unity that this offering brings. [as guide, I will lead you through safely Perfect love changes the world around a parishioner said on the news] “you through the dangers that this calamity it; nowhere is that transformation cannot expect something like this, has brought. Part of that is done by more powerfully manifested than in nor can you prepare for it.” But we sharing a good word. our holy churches. Our church is were ready. We are prepared. We This is painful loss. It is stressful. It more than a building, just as the are ready for this trial because we is hard, full of incredibly busy days and body is more than a shell. Your body are strong (compare to the life of the sleepless nights. All this has affected is a living temple – you are called to soldier and the life of the athlete). We me. I am worn out. treat it well. It is not just a vessel for are always ready to give a reckoning for But throughout this, despite the your mind and soul, but an integral our lives – we look forward to the end heartbreak, despite the tears, despite part of you that is being sanctified [no of this world and the beginning of the the tons of stress, I have not lost the to cremation]. (Summarize: our loss is next. If you can run a marathon, you joy of being your priest or of being a real because we have lived so strongly can run a mile. I can smile because, as member of St. Michael’s; or of simply within those walls and even more, your pastor, I know your strength. I do being alive, despite these hard times. because it is a Holy Place). not worry. My goal today is to share with you both The beauty of our parish has 3. I have joy because God the reality of this joy – and describe been marred by smoke and ashes. We has given me joy. This is the fruit of the reason for it. This is not easy and will count every brick and beam – there accepting His love; of giving our lives it will take some time, but by the grace will be a finite list of items and building to him without reservation. I sleep the of the Holy Spirit (which will guide both parts. But that structure is more than sleep of a simple man, and my life is the my tongue and your ears in order to the sum of its parts because the God movement “upward and inward” from correct that which is lacking), it will be who blesses and sanctifies it is beyond one blessing to the next; no matter time well spent. all measure. what happens in the world around me. So Why was I still smiling in all This joy is your inheritance, too. Three FALSE Reasons to Maintain those news reports on television? You can claim it. Give your life to Christ. Joy and Sanity How can I maintain this joy? How can Keep Him in your heart. Live the life I dare call you to have this same joy of His saints. The fruit of this life is 1. Apathy about this community. and hope? Three reasons (to keep everlasting joy – everlasting joy for you Apathy about our parish home. No! me from talking all day and into the and everlasting joy for the community Even if I did not love it myself, I would night – because there really is no end of all those perfected in Him. love it because I share your joys and to the reasons): sorrows and you love it. But I assure End by paraphrasing St. Paul: you: I am as committed as all of you. 1. Mundane reason: we are I cannot begin to express to you how already rebuilding. Insurance. I … beseech you to walk worthy of deeply I experience this loss. If I tried, Generosity. Hard work. For so long the calling with which you were called, it would tear me apart. So that is not it. we have tried to maintain past glory. with all lowliness and gentleness, with The temple that will be brought forth 2. Nor can we harden their longsuffering, bearing with one another from the ashes will be rooted in that hearts to deal with their grief. There is in love, endeavoring to keep the unity glory, but it will be a physical treasure within Orthodoxy the call for simplicity, of the Spirit in the bond of peace. There both to us and to future generations. passionlessness, but that does not is one body and one Spirit, just as you This is enough for the rational among separate us from one another or our were called in one hope of your calling; you, and should ease and occupy your temple. one Lord, one faith, one baptism; one minds enough so that we can see the God and Father of all, who is above 3. “It is only a building.” People real reasons to be joyful in the midst all, and through all, and in you all who say this mean well, but they are of all this love and sorrow. (Ephesians 4:1-6). Vol. LXIV Issue IX-X, September-October, 2014 Ukrainian Orthodox Word 21 Ukrainian Historical and Educational Center

www.UkrHEC.org Register now for the “Nashi Predky – Our Ancestors” Family History Group Conference Are you interested in researching your genealogy, your skills with the latest methods of DNA analysis? but are not sure where to begin finding your Eastern The 2014 Family History Group Fall Conference European ancestors? Are you already well on your will have something for everybody from experts way to filling out your family tree, but have hit a Matthew Bielawa, Angie Bush, Michael Buryk, and “brick wall” with one or two individuals? Are you an Michelle Chubenko. experienced genealogist but are looking to broaden

Saturday, October 25 The program will include: 8:30 AM - 4:30 PM Galicia: An Introduction to the Austro-Hungarian Province Ukrainian Cultural Center This lecture will provide an introduction to genealogi- 135 Davidson Avenue cal research in the Austro-Hungarian province of Galicia, Somerset, NJ 08873 also known as Halychyna in Ukrainian. Covered in this presentation will be a critical overview of the region’s his- $55 ($45 by October 3) tory, geography, and multi-ethnic and religious diversity. Emphasis will be made on researching vital records of Register online: Galicia, determining the location of pertinent records in archives in both Ukraine and Poland, and interpreting www.UkrHEC.org/family-history-group the records for family history. [email protected] 732-356-0090

22 Українське Православне Слово Рік LXIV Чис. IX-X, вересень-жовтень, 2014 About the photo photograph is very unusual in that it actually depicts human figures (presumably Hanna, her neighbors, and their young children). It is The image of the women and children standing in front of a tra- quite likely that this was the first time these women had ever had ditional Ukrainian village house is a detail view of one of hundreds their picture taken. of photographs in the archives of Konstantyn Moshchenko at the The bequest by Moshchenko of his archives and personal collec- Ukrainian Historical and Educational Center. tion of folk art to the UOC of USA is one of the foundational collec- This photograph is labeled “с. Пилипи х. Ганни Сікорської” tions of the Patriarch Mstyslav Museum at the Ukrainian Historical (“Village of Pylypy, home of Hanna Sikorska”). Pylypy is located in and Educational Center. the Ukrainian region of Podillia, approximately 50 miles southwest of Vinnytsia and about 45 miles north of the current border with The Moshchenko archives are unfortunately not accessible Moldova. The exact date of this photograph is unknown, but it was to researchers due to their fragile condition and lack of certainly made before the terror of the early 1930s (during which proper matting, mounting, and encapsulation. Your contri- Moshchenko was arrested and exiled to Kazakhstan). butions will help to pay for the supplies and expertise needed Konstantyn Moshchenko (1876-1963) was a Ukrainian museum to physically stabilize these items and allow visitors to safely curator, artist, architect, and scholar of folk art and architecture. He make use of this incredibly important collection (which one studied at the Kazan’ art school, the St. Petersburg Academy of the Ukrainian scholar described as containing several doctoral Arts, and the L’viv Polytechnic Institute. He took part in a number dissertations). of “ethnographic expeditions” to south-central Ukraine and the Podillia region, where he documented folk art and architecture using photographs, sketches, watercolors, architectural drawings, Visit www.UkrHEC.org/support and help tell and field notes. the story of Ukraine and its people! His photographs of houses focus almost exclusively on their de- sign and decoration, rather than on the people living in them. This

Ukrainian Vital Records: Finding Them, Reading basics of DNA testing, the testing companies, and ways Them, Understanding Them DNA can be used to enhance your genealogical research. Vital records remain the basis of our family research. Q&A Panel: Breaking Down Your Brick Wall This presentation will introduce Ukrainian vital records, Ancestor including from the Austrian and Russian Empires, as well as from the Kingdom of Hungary. Topics will include Submit your brick wall ancestor to genealogy@ukrhec. finding the vital records using North American, Ukrainian org by October 1st. The panel will review participant and other foreign sources, as well as reading the records submissions, consolidate common research questions through a wide variety of examples and learning common and present research plan suggestions to participants. terminology and hints on translating and recording data in your genealogical software. The Center The Central State Historical Archives of Ukraine receives in L’viv donation This presentation will introduce the Central State Historical Archives of Ukraine in the city of L’viv, the of a major largest repository of genealogically valuable documents recorded in western Ukraine. Topics will include an introduction sound to the archives, known by its Ukrainian acronym TsDIAL, procedures and etiquette for using the archives both collection! in person and from abroad, as well as displaying some of the most important collections for Ukrainian family research. Ms. Jaroslawa Francuzenko (parishoner of St. An- drew Cathedral in Silver Spring, MD) has donated to Eastern Europe and DNA Testing the Center the papers of her late husband Mykola, There are significant numbers of Americans with East- which include dozens of reels of audio tape contain- ern European background. For many years it has been ing recordings of interviews, community events, and difficult to research these family lines, although more other materials related to his work at the Ukrainian records are becoming available all the time. In addition service of Radio Liberty and the Voice of America to the record sets now becoming available, DNA testing during the Cold War. is also helping those with Eastern European background Read more: www.UkrHEC.org/news to discover cousins in the “Old Country” and confirm (or refute) family rumors. This presentation will cover the

Vol. LXIV Issue IX-X, September-October, 2014 Ukrainian Orthodox Word 23 23rd Ukrainian Independence Day Observance At Ukrainian Cultural Center in Somerset, NJ News

As Ukrainians throughout Ukrainian Orthodox Church of the USA behalf of Consul General Igor Sybiga the world mark their August 24th organized the event. and the Permanent Representation of Independence Day, the ancestral Mrs. Natalia Honcharenko Ukraine at the United Nations. homeland of so many Ukrainian- opened the official ceremony with Among the performers on the Americans continues to be under the the greeting to the community with stage of the Ukrainian Cultural Center cloud of fierce fighting in the East. In the 23rd celebration of Ukrainian were Innesa Tymochko, Victor Sudir, their Independence Day statement, the Independence Day and a formal dance group “Barvinok” and Victor hierarchs of the Ukrainian Orthodox proclamation of the Governo of the Morozov. Each of the performers Church of the USA condemned the Sate of New Jersey Chris Christie. reached out to the very core of threat to Ukraine’s territorial integrity With the blessing of His Eminence Ukrainian spirit, as those in attendance and prayed for a speedy end to the Metropolitan Antony, His Grace Bishop prayerfully shared the joys and pains of hostilities. Daniel opened the formal program Ukrainian struggle for freedom. Various Ukrainian-American with a prayer, calling upon those in The evening concluded with a religious and secular community attendance to remember in their centers throughout the country are prayers the sacrifices of the past and short reflection of Bishop Daniel on marking the 23rd Independence Day the efforts of present generations of the humanitarian aid of the Ukrainian of Ukraine during the weekend of Ukrainians throughout the world in Orthodox Church of the USA (in the August 22-24, 2014. Such celebration the labor of strengthening the spirit amount of about $100,000) for about took place at the Metropolia Center of of Ukrainian heritage, especially in 170 families of Ukrainian refugees the Ukrainian Orthodox Church of the the days of continued struggle for and some 402 wounded soldiers of USA in South Bound Brook/Somerset, Ukraine’s freedom and economic, the Ukrainian armed forces. The final NJ on Friday, August 22nd. The social and religious stability. prayer closed the event with chanting Ukrainian Historical and Educational Mr. Konstantyn Vorona, First of “O God, Great and Almighty, Protect Center of New Jersey in cooperation Vice-Consul of Consulate General of our Ukraine, Bathe her in rays of with the Consistory Offices of the Ukraine to NY, presented a greeting on freedom and of light…” 24 Українське Православне Слово Рік LXIV Чис. IX-X, вересень-жовтень, 2014 Парафіяльний Пікнік парaфії св. Миколая в місті Трой, Нью-Йорк Articles

17 серпня 2014 року парaфія бути щирими християнами шляхом сподіванням на майбутні візити св. Миколая в місті Трой, Нью-Йорк посту та молитви, нести свою віру ієрарха, що виявить духовну відчинила свої двері для свого іє- не лише в розумі, але й у серці. підтримку своїй пастві. По рарха, Високопреосвященнішого Адже якщо немає віри та любові в завершенні богослужіння, звісно, митрополита Антонія, який завітав серці, тоді вона не є щирою. А якщо слідував обід, приготований разом з усіма семінаристами на па- ми маємо все це в своєму серці, то спільними зусиллями всіх парафіян рафіяльний традиційний щорічний повинні осягнути і розумом. Адже храму св. Миколая. Під час обіду пікнік. У такий особливий спосіб ві- на те і є Христові науки, щоб через був організований збір коштів на ряни та духовенство поєднали щиру розум людини достукатися до її гуманітарну підтримку української молитву з відпочинком. Божествен- серця. армії, та невеличкі лотереї, які внесли на літургія, яку очолював Високо- о. Василь привітав владику свою веселу нотку в це дійство. преосвященніший владика Антоній та подякував за духовну науку зі Парафія св. Миколая щороку разом з настоятелем отцем організовує такий Василем, відбулася в парку, пікнік, куди запрошує неподалік міста Трой. не тільки своїх парафіян У зв’язку з мінливою та прихожан, але і погодою, літургію служили всіх інших вірних. в павільйоні, проте це У такій абсолютно не стало на заваді всім невимушеній обстановці парафіянам та гостям панує молитовний та піднести свої щирі молитви патріотичний дух, де Господеві за добре життя, кожен відчуває себе за здоров’я своїх рідних членом цієї духовної та за мир на рідній землі. родини, що зібралася в Митрополит Антоній у ім’я Боже. своїй проповіді навчав

Vol. LXIV Issue IX-X, September-October, 2014 Ukrainian Orthodox Word 25 Mommy and Me Daddy and Me 2014 News

Mommy and Me/Daddy and Me the covers of their “I Am” books which Parents participated in the first part of 2014 participants enjoyed a wonderful, would be filled with icons of Christ a two day workshop in the Millennium if somewhat chilly encampment this throughout the week. An early bedtime Cultural Center. Their discussions year. Families traveled from New allowed everyone a chance to be well were led by V. Rev. Fr. John Haluszczak York, New Jersey, Pennsylvania, Illinois, rested for the week’s events. from St. Vladimir’s UOC in South Side and Indiana to spend a week at the After completing Morning Pittsburgh, PA, and focused on using beautiful All Saints Camp facility in Prayers and filling up on the breakfast the “I Am’s” of Christ as examples in Emlenton, PA learning more about meal, families participated in the their efforts to guide and parent their the week’s theme, “I Am…”. The week annual Prayer Trail walk on Tuesday children. The children learned about provided exciting activities for the morning. The campers followed a map two more “I Am’s” in smaller group children, a relaxing setting for parents, and completed a hunt for clues to lessons based on age. The children and spiritually edifying programming learn about their first “I Am” of Christ, learned about “I Am the Light of the for all. which was “I Am the Way, the Truth, World” by using candles to observe Our adult staff and Big Brothers and the Life.” When families returned, the light produced by their flames. and Big Sisters arrived on Sunday the kitchen staff had prepared dough They decorated candles holders to evening, July 27th in order to prepare for homemade bread which families take home and remind them of this the facility and participate in staff braided and shaped into loaves as they light. The next activities focused on training to provide an excellent learned about the time when Christ “I Am the Resurrection.” The children experience for our campers. Families said, “I Am the Bread of Life.” Campers discussed Paschal traditions followed arrived in the afternoon on Monday, then marched in the MMDM Olympic by their families and home parishes. July 28th and began the week with a Opening Ceremonies and refueled at After reading The Miracle of the Red Small Compline service. Following a lunch. We rounded out the evening Egg by Elizabeth Crispina Johnson, delicious dinner, parents got to know with a cozy campfire where there was the campers decorated paper eggs. one another while the campers began singing, dancing, and plenty of s’mores. One egg was painted red to remind their first craft activities. They made Wednesday morning families them of the confirmation of the small bracelets with beads spelling split into groups of adults and children Resurrection that was shown to out the theme, “I Am” and decorated for their spiritual education classes. Continued on p. 28  26 Українське Православне Слово Рік LXIV Чис. IX-X, вересень-жовтень, 2014 ПІД ПОКРОВОЮ СВЯТОГО ПАНТЕЛЕЙМОНА-ЦІЛИТЕЛЯ

10 серпня, парафія Святого Пантелеймона-Цілителя Української Православної Церкви в Брукліні, де настоятелем отець Микола Филик, відзначала храмове свято. Храмовий празник розпочався опівдні урочис- тою Архиєрейською службою, яку провели глава Української Право- славної Церкви США – Митрополит Антоній, Голова Консисторії УПЦ США – Єпископ Даниїл, парох храму Св. Пантелеймона-Цілителя – отець Микола Филик разом зі священ- нослужителями інших українських Православних церков. Більш як три сотні парафіян та їхніх гостей прийшли минулої неділі до цього храму, щоб подякувати Всевишньому за всі Його щедроти й благодаті, помолитися й попросити у святого Пантелеймона заступництва

за нашу упосліджену, зболену, News вистраждану Україну. за Україну…»—сказав настоятель Після цього дива Пантолеон був Вшановування святого парафії отець Микола Филик, вітаючи охрещений святим Єрмолаєм з мученика українською церквою своїх вірян з храмовим святом. іменем Пантелеймон (у перекладі – відоме вже з ХІІ століття. Князь Святий великомученик і всемилостивий). Ізяслав (у хрещенні Пантелеймон), цілитель Пантелеймон народився Невдовзі батько Пантелеймона син Мстислава Великого, мав в місті Никомидії, у сім’ї багатого помер, а цілитель усе своє життя зображання великомученика язичника Євсторгія, і звався допомагав хворим і убогим. Він Пантелеймона на своєму шоломі. Пантолеоном. Мати ж його безкоштовно лікував усіх, хто Завдяки заступництву святого Еввула була християнкою і хотіла до нього звертався, зцілював їх він залишився живим у битві виховати сина у християнській іменем Ісуса Христа. Через заздрощі 1151 року. На іконах святий вірі, але померла, коли він був ще лікарі донесли імператору, що Пантелеймон зображується юнаком. Батько віддав Пантолеона Пантелеймон лікує ув’язнених юнаком у червоному вбранні, зі в початкову язичницьку школу, християн. Роздратований Максиміан скринькою в лівій і ложечкою в закінчивши яку, юнак почав наказав стратити зціленого, який правій руці—як цілитель. Саме таким навчатися мистецтву лікування у прославляв Христа, а святого його зображено на великій іконі знаменитого в Никомидії лікаря Пантелеймона піддав жорстоким катедрального патріаршого собору Єфросина. Здібності Пантолеона тортурам. Великомученика Святого, рівноапостольного князя стали відомими імператорові Пантелеймона повісили на дереві і Володимира в Києві, де знаходиться Максиміану, який захотів бачити рвали залізними ціпами, обпалювали частинка його святих мощей. юнака при своєму дворі. свічками, потім розтягували на «Великомученик Пантелеймон Одного разу майбутній колесі, кидали в кипляче олово, а шанується православною цілитель побачив на вулиці потім кинули у море з каменем на церквою як великий цілитель і мертву дитину, яку вкусила гадюка шиї. З усіх тортур великомученик також як покровитель воїнів. і ще не встигла відповзти, й став виходив неушкодженим і зі Сутність шанування з цього боку молитися Господеві Ісусу Христу про сміливістю викривав імператора. розкривається його першим ім’ям— воскресіння померлого і знищення За повелінням Максиміана, Пантолеон, що означає «у всьому отруйної змії. Він твердо вирішив, великомученика кинули в клітку лев». Нехай же великомученик що якщо його молитву буде почуто, до диких звірів у цирку, але звірі Пантелеймон зцілить кожного, хто він стане послідовником Христа лизали йому ноги. Роздратований того потребує, а також захистить і прийме хрещення. Дитя ожило. Максиміан наказав своїм воїнам усіх воїнів, які борються сьогодні Vol. LXIV Issue IX-X, September-October, 2014 Ukrainian Orthodox Word 27 свої богослужіння вже багато років проводить у Грецькій Православній церкві Трьох Святителів. “Парафія наша – побожна, дружна, багатонаціональна – до нас приходять, щоб разом помолитися, не тільки українці з Галичини, Закарпаття, Одеси, Харкова, Києва, а й вірмени, грузини, румуни. В нас немає чварів чи якихось непорозумінь, панує доброзичлива атмосфера…” – розповідає отець Микола Филик, який тут парохом уже третій рік. Єпископ Даниїл, звертаючись до парафії з щирим словом про сьогодення, розповів про гуманітарну місію, яку виконує Українська Православна Церква США в Україні, допомагаючи впродовж років, зокрема, сиротинцям на Кіровоградщині, Житомирщині, родинам загиблих героїв Майдану й захисників сікти всіх, хто прославляв Христа, управи та Петру Карабіньошу – України на Східному фронті. “Не а великомученику Пантелеймону регенту хору. треба вкладати гроші в золото, відтяти голову. Коли мученику Після Архиєрейського срібло, діаманти й дорогі шати, відтяли голову, з рани потекло богослужіння відбувся спільний - сказав Єпископ. – Бо сьогодні молоко, а оливкове дерево до якого обід, під час якого згадалася відома в Україні в багатьох селах немає був прив’язаний святий, на момент усім пісня зі словами “Одна родина найелементарнішого: лазничок, його смерті вкрилося плодами… за столом…”, бо парафія Святого гарячої води, доріг…Під час … Митрополит Антоній та Голова Пантелеймона-цілителя й справді цьогорічної весняної повені я був Консисторії Єпископ Даниїл вручили стала однією дружньою родиною. в Україні і бачив, як одні люди Подячні грамоти вірянам церкви, які Під час обіду парафіяни продавали іншим хліб, який їм дали щиро, самовіддано впродовж років ще раз сердечно привітали добродії, щоб ті нагодували ним працюють задля розбудови своєї високоповажних духовних гостей, голодних. А вони вирішили на тому церкви: Романові Гаврачинсякому подарували їм поетичні та пісенні зробити бізнес…Треба вкладати - голові парафіяльної управи, Софії привіти, поділилися наболілим. Одна гроші й душу в гуманізм. Конкретний, Рошнівській – культурно-імпрезовій з таких болючих тем – мрія про власну адресний, персональний. Як вчить референтці, поетесі, хористці, церкву, оскільки парафія Святого нас Святе Письмо, як робив це святий Олександру Бойковичу – скарбнику Пантелеймона-цілителя УПЦ США великомученик Пантелеймон…”

 Continued from p. 26 decorated wooden crosses which songs and stories, adding to the fun. Emperor Tiberius through the red can be hung on their door at home. Friday morning began with egg. The other egg was painted to look They also paid close attention to their Divine Liturgy in the Saint Thomas like a traditional Ukrainian pysanky. environment, looking for vines and Chapel, followed by brunch and a brief Wednesday afternoon was quite branches. When they returned to the program where campers showcased damp, but campers squeezed in pavilion, they finished decorating pots what they learned throughout the several rounds of Olympic events then that would be potted with vines and week. We also honored our Olympic made the best of the rainy weather learned about how we can be good bean bag participants and three playing board games in the pavilion. branches on Christ’s Vine. Families graduates. We look forward to seeing After prayers and dinner, the rain let joined together again for lunch and them next year at DCSC! up and we were able to complete two aquatic Olympic events, followed by MMDM 2015 will be the 15th family craft projects. They used paint a sunny afternoon of games and rest. encampment so mark your calendars to decorate “I Am the Vine” wall art Daily Vespers were served, followed by for what is sure to be an exciting and and decorated baby blankets to be dinner. Prior to heading down for the event filled week. The encampment will sent to the Pittsburgh site of FOCUS final campfire, campers participated run July 27th-July 31st 2015. Hope to North America. in a giant, glow-in-the-dark soccer see you there! Parents and children spent game. A great time was had by all! The Thursday morning in their education campfire was warm and inviting and by Kira Senedak classes once again. The campers many of our families contributed new 28 Українське Православне Слово Рік LXIV Чис. IX-X, вересень-жовтень, 2014 As I Experienced It

UOC Mission to Southwest Virginia

From Sunday, July 5 to Friday, July mountains of Appalachia. and ruinous temptations of drug 10, a team of 9 adults from our UOC In addition to the construction addiction and alcohol abuse. This does parishes journeyed again to Grundy, in efforts, the team offered an intercessory not include the spiritual struggles they far Southwest Virginia, to provide support Moleben to our Lord, followed by a face as well. to local Christian ministries active in the Community Dinner with leaders from As the Lord has blessed the ministry Buchanan County area in their work five local ministries who provide support once again this year, we are grateful for to serve those in need. The primary to the area in an ongoing basis. Two the prayers and support of our fellow UOC focus was reconstruction work on two team members were able to experience members who have expressed support homes in poor condition that required a ‘Celebrate Recovery’ program held at a and solidarity with this ongoing effort. substantial renovation, particularly in local Pentecostal church which provides If you would like to join in the effort or their bathroom facilities. This year, Joe critical support for those seeking to break would like to receive more information on Truchan of St. Mary’s parish in Allentown the bonds of addiction. other charity projects in the Appalachian joined parishioners from St. Nicholas Life in Appalachia presents a region, please contact Brian Siebeking at parish in Charlottesville, Virginia: daunting array of challenges to local [email protected]. including Karl and Karen Bowman, David residents as a result of widespread The following piece represents the Murphy, Tim Stratos, Brian Siebeking, unemployment due to the rapid decline heart-felt observations of one of the team Bill Black, Debbie Hutson and pastor, Fr. of the coal industry and the ever-present members. Robert Holet, for the 6 hour trek to the

By Reader William Joseph Black

Grundy is a long serpentine town News of 1021 souls that winds along the deep valley of the Levisa Fork River in far western Virginia. Built on available swatches of flat land along the river, Grundy has been prone to flooding from its beginning, most recently in 1977 and 1984. Grundy is a coal town, and like so much of the surrounding area, times are good or bad depending on how things are with coal. And right now, things are bad. Many people have left Grundy over the years, seeking education, jobs, a better life out of the claustrophobic confines of the mountain hollers. Others have chosen to stay, making a good life for themselves and their families, preferring to call the mountains home because this is where which leads to all sorts of self-inflicted oneself or one’s family out again. Coal their family has always lived and this tragedies with all manner of collateral country is pock-marked with the blight is what is home to them. But others damage on the lives of those close by. of human brokenness. With no money have found themselves locked in Things are always more left in the house from the mine salary soul-crushing cycles of poverty. Young complicated than simple descriptions or from government help because it’s men leave school to go to work in the make them out to be, but you can been lost to drinking or drugs or bad mines and then after ten or twenty begin to see some of the challenges choices, children go hungry, bills go years get laid off with no skills other facing the people who are living in this unpaid, homes go unrepaired. But than digging coal. It’s probably the part of Virginia. Once a grandparent or low incomes and various lacks are at same hard life their fathers and uncles a parent falls into the hole of poverty, best merely indicators of potential knew. Discouragement too often ignorance and/or addiction, they tend poverty. A family may have a big TV leads to depression which leads to to drag those around them in with with cable or satellite, they may have self-medication with alcohol or drugs them, and it is almost impossible to pull a smart phone, air conditioners in Vol. LXIV Issue IX-X, September-October, 2014 Ukrainian Orthodox Word 29 the windows, a washing machine and was ‘pitiful’, as they say there. An old a fridge. But they may also live in a woman with lots of health issues lived trailer with rotting floors, or use an there. Her house was rotting down outdoor privy or worse, there may be around her, and she was reduced to alcohol addiction or drug addiction, relieving herself in a bucket. Three there may be a poverty of spirit that earlier teams had already done a lot of negates whatever material things they work on this house. One team built a accumulated. handicap ramp up to the front porch. This is the Grundy we drove Another team tore down the rotting into on Sunday evening, July 6, 2014. bathroom and framed a new one. A There were 8 of us from St. Nicholas third team had put on a new tin roof. Church in Greenwood, VA, joined by Our job was to finish the bathroom one more from Allentown, PA. We were by installing the plumbing for the new partnering with Buchanan Neighbors toilet, shower and vanity, as well as do United, a local Christian ministry that all the finishing work both inside and has connected work teams from outside. Even before we started that churches with service projects all first day, a chance discovery ended over Buchanan County for years. This up saving BNU a lot of work later. We is the 6th year the UOC in general were outside going over the plumbing and St. Nicholas Church in particular needs under the bathroom floor when has made the trip to Grundy to help a flood of water gushed from under families in need. the house and into the yard. Turns out the washing machine drain hose The mechanics of our stay house. As with every family one is was simply stuck through a hole in the in Grundy were straight forward dealing with long-standing tangles of kitchen floor where it simply drained enough. We stayed at a local motel relationship and dysfunction which are under the house. No wonder the and gathered at St. Joseph’s Catholic not easily unwound, nor is the interior place had rot issues! So my first job Church at 8:30 am in the mornings to damage easily undone. This woman was to help plumb a new drain for the make our lunches and get our work had lived in this situation for who washing machine so that everything assignments. We had two projects that knows how long, even though she has under the floors would recover from we were working on, and the nine of us family nearby who could have helped being the swamp it was. And so it settled into a routine fairly quickly each her or taken her in. She did have one went. Walls were spackled, or ‘mudded’ of our sites. Our friends at BNU had daughter staying with her, but she was as they say, windows were framed, done a fantastic job at giving us week- recently out of prison for drug issues the shower was installed and then sized projects, and while we brought and who obviously had her own needs. adjusted (which took a lot of math and our own tools, they supplied all the The old woman herself spent the day geometry to build the three walls out materiel we needed to get the job either on the sofa watching TV with her enough so that the preformed shower done. So in terms of the construction two annoying yap dogs, on her bed, pieces would properly fit), and then part of our work it was just a matter of or on a chair on the porch watching all the pipes for everything connected getting on site, assessing the situation, the world go by, or moving painfully and then insulated underneath, and then applying the necessary fix. Of from one to another. One of the most and then a tin skirt put around the course this was easier said than done. moving times of the whole week was underside. Most of the guys on my The project I worked on was when our priest Fr. Robert offered team had lots of skills and experience. a thirty minute drive out of Grundy to pray for her, and we all gathered I was the junior member skill-wise, way up one of the hollers. The house around and asked God’s hand of but ended up helping healing to be on her as he anointed her with all the plumbing with holy oil. It was a privilege to help and doing some of it be a point of grace in this woman’s life. myself. Imagine my relief when we turned on the Our second project involved water and everything work on a forty year old trailer where functioned like it was a woman and her seven grandchildren, supposed to! No leaks, all of them 9 and under, lived. Two of no fountains, just water her daughters, the mothers of the where it was supposed children, were either in prison or on to be! their way there on drug convictions. Fathers were not mentioned. The If only addressing trailer was in various stages of the needs of the family collapse, particularly the bathroom who lived there were and bedroom floors (the eight of them as straight forward was were sharing three tiny bedrooms, all the repair work on the 30 Українське Православне Слово Рік LXIV Чис. IX-X, вересень-жовтень, 2014 in the participants themselves. The Grundy project, however, distinguished itself by being a ‘hit the ground running’ work project, with well-defined goals and tangible results. But as we found, it is relatively ‘easy’ to meet material needs (if one is willing to make sacrifices and work hard). Much more difficult, and yet much more necessary is the challenge of meeting the profound spiritual needs that are the root of all the poverty of life and soul in Grundy. Frightening people with warnings of hellfire to come seems to be a preferred strategy of many of the little fundamentalist and Pentecostal churches that seem to have sprouted at every bend in the road. But this the boys in one bed). Our task was to are. Moreover, after a particularly is an approach that simply has not rip out the old floors and install new challenging year for me personally, I worked in terms of engaging people ones. In the bathroom, that meant think what I appreciated most was the at the heart of their brokenness. reinstalling the shower, toilet and chance to do something for someone On the contrary, we Orthodox of all vanity. Additional drama occurred else. Physical labor and teamwork people know what needs to be done. when we unintentionally broke the are good antidotes to living too much Our strategy should be the same water main. But with a lot of hard inside one’s head. And though I was as was our Lord’s when He became work and a constant readjustment of physically tired by week’s end, I had incarnate and entered our world plans based on developments on the that gratifying sense that a lot of and touched our lives with His love. ground (sometimes literally), the trailer good things were happening, with the The heart of all successful Orthodox got new floors and kids could go to project, with the people with whom missionary work has followed this bed or to the bathroom without fear we were working and helping, with same incarnational example. Our of falling through the abyss. And when my colleagues, and in my own heart challenge as an Orthodox communion a team member noticed that none of as well. is to pray about how to follow Christ the children had bicycles, that lack I hope you get a sense of just and take our engagement with the was also rectified, to the amazement how many benefits there are to people of Buchanan County to a new and delight of the five oldest kids who participating in a project like this one in transformational level. could ride. western Virginia. It is more than A curious event occurred at this worth the effort to take time second site, namely a birthday party off work, leave home, make a for one of the children. And while it long trip and immerse oneself was gratifying to see a lot of relatives in the world and needs of some show up, in particular a lot of uncles of those living in Appalachia. and other family members, one could But I think most significantly, it not help but wonder where these places us in a position where men were as the trailer where their we can begin to learn just what mother and nieces and nephews ‘Christ-like’ actually means slowly sank into the ground, or how and looks like. I am personally they could allow their relatives for against mission trips for the whom they professed love to live in sake of mission trips – so- such deplorable conditions. But the called mission tourism, where reasons were hidden for us, and ours participants take glorified is not to pass judgment. vacations and commandeer For me, personally, the week in actual missionaries on the Grundy allowed me to get to know ground to be their tour guides people from my parish at a much and to come up with projects to deeper level than before. I specifically give participants the impression tried to get one-on-one time with as of making some difference many of my colleagues as I could, in the local situation. Such for the purpose of finding out more projects rarely do any lasting of their story and who they really good in the lives of the locals or

Vol. LXIV Issue IX-X, September-October, 2014 Ukrainian Orthodox Word 31 Archpastoral Mission Visit to Znamianka Orphanage in Ukraine

Wednesday, August 13, from the on site garden) 2014 was a spiritually uplifting tomatoes, cucumbers and day for everyone at Znamianka various juices. The joy of Children orphanage of children, sharing a meal of Kirovohrad region. Children, love with each other reminded administration staff and us of the old Agape meals of volunteers gathered at the love that are so needed today main auditorium of the in the world of intolerance, orphanage to welcome a long abuse and neglect. awaited visitor - His Grace Speaking with the staff Bishop Daniel, the President and special educational of the Consistory of the teachers of the orphanage, His UOC of the USA, who was Grace noted that lessons of accompanied by Very Rev. care and love at the orphanage John Haluszczak of St. Vladimir are not only learned, they are Ukrainian Orthodox parish of experienced by the residents Pittsburgh, PA. educational program for the children and those that offer of themselves in Even though the annually with disabilities, teaching them to the care of children. utilize chocolate fondue with fruits and scheduled trip of College students to Bishop Daniel also had an pastries. Speaking to the educators Ukrainian orphanages was postponed opportunity to examine and review and actors both Bishop Daniel and Fr. and later cancelled due to the political the working order of several air John commented on their excellent armed unrest in nearby Eastern conditioners that were paid for and adoption of the program for children Ukraine, the work of the Orphanage installed by the Church last year. This with disabilities, allowing them to Assistance Program of the Consistory year’s budget allows the administration learn and have fun at the same time. Office of Christian Charity continues to invest more costs into physical

News While the tables and floors of the through the support of educational refurbishing of the 30 year old Soviet- auditorium were covered in about projects, financing of special education era built structure, in addition to 16 pounds of melted chocolate, the teachers, diapers and food support furthering the expansion of the Arts lessons and technics learned provided projects, etc. This year’s main project of and Crafts room, Orphanage Bakery, opportunities comparable to any other the Church for Znamianka orphanage and creating a space for parents to form of educational approach. is DIAPERS ASSISTANCE EFFORT - which visit with their children in private, etc. Later in the day, the orphanage is an attempt of the entire UOC of the Fr. John commented that the dining halls were transformed into USA to collect enough funds in order to orphanage provides an environment semi-cafeteria/restaurant settings, purchase the greatly needed diapers for the children to express themselves providing 150 children of the facility for children with major physical and without the stigma of any disability with the ability to snack upon the mental disabilities, raging in 5-20 years they may have (they can be the star of sandwiches made out of cold cuts, of age. Recently a few parishes of the the show, singer, the ballroom dancer cheeses, locally grown (the best came Church sent boxes with diapers, while or simply enjoy themselves others collected thousands of however they may choose dollars to fulfill the appeal from without feeling they are being the orphanage. Funds still are judged). The loving support being collected and will always they give each other and receive needed if you would like to from their care givers is truly participate in this effort. inspirational. The bishop’s visit to The visit concluded with the orphanage included, a formal prayer and farewell among other things, various dinner in honor of the visitors meetings, financial fulfillment of from the UOC of the USA. responsibilities and visitations Please, visit the web site with children. The highlight of of the Ukrainian Orthodox the day was a visit of “Chocolate Church of the USA in order to Factory of Clowns” from the local learn more about the upcoming municipal city, which presented 2014 Winter Mission Trip to a three-hour interactive Znamianka Orphanage. 32 Українське Православне Слово Рік LXIV Чис. IX-X, вересень-жовтень, 2014 Благодійний Архипастирський Візит до Будинку-Сиротинця Міста Знам’янка

Середа, 13 серпня 2014 (вирощених у власному горо- року, була духовно збагачена ді) та різних соків. Радість ді- для всіх сиріт та працівників тей спільно в любові ділитися будинку-сиротинця в місті їжею один з одним нагадала Знам’янка, Кіровоградської об- нам про старі “Аґапе”- тра- ласті. Діти, адміністративний пези любові, які так необхід- персонал та добровольці зі- ні сьогодні в світі повному бралися в головному актовому жорстокого поводження та залі дитячого будинку, щоб байдужості. зустріти довгоочікуваного Говорячи з персоналом гостя - Його Преосвященство дитячого будинку та виклада- Єпископа Даниїла, Голову Кон- чами Його Преосвященство систорії УПЦ США, у супроводі зауважив, що діти не просто протоієрея Івана Галущак, на- вивчають уроки турботи і лю- стоятеля парафії Св. Володи- виконання фінансових обов’язків та бові, а в дійсності втілюють їх мира УПЦ США, що знаходиться у зустріч з сиротами. Подією дня, яка в реальність поважаючи та дякуючи місті Піттсбург, штат Пенсільванія. найбільше запам’яталася дітям став своїм учителям. Незважаючи на те, що щорічна візит місцевої “Шоколадної Фабрики Владика Даниїл також мав мож- подорож студентів до українських Клоунів” з тригодинною інтерак- ливість побачити декілька нових дитячих будинків-сиротинців була тивно-освітньою програмою для кондиціонерів, які були придбані відкладена з місяця травня на мі- дітей з обмеженими можливостями, в минулому році та встановлені в сяць серпень, а пізніше повністю навчаючи сиріт як поєднати шоко- сиротинці за кошти нашої Церкви. News відмінена у зв’язку з політичними ладну глазурь з фруктами і випічкою. Цьогорічний бюджет дозволяє збройними заворушеннями непо- Звертаючись з промовою до акторів, адміністрації направити більше далік сиротинців на Сході України, Єпископ Даниїл та о. Іван зауважили грошей на ремонт 30-літнього, по- робота над Програмою Допомоги їх відмінне адаптування програми будованого за радянських часів, Дитячим Будинкам-Сиротинцям, для дітей з обмеженими можли- будинку-сиротинця та подальшого якою опікується Відділ Благодійності востями, що дозволяє їм вчитися і розширення класної кімнати де діти Консисторії УПЦ США продовжу- веселитися в один і той самий час. займаються трудовим мистецтвом, ється. Підтримка освітніх проектів, У той час як столи і підлога залу були на ремонт пекарні та кімнати де фінансування вчителів з спеціаль- покриті близько 8-ма кілограмами батьки відвідуючи своїх дітей могли ною освітою, проекти харчування розтопленого шоколаду, активність б приватно провести час, і т.д. та забезпечення сиріт підгузниками та зацікавленість дітей вивченням Отець Іван зазначив, що дитя- (DIAPER PROJECT – головний проект навик роботи з глазуррю не можна чий будинок створює необхідне се- на цей рік, на який з радістю відгукну- було порівняти з будь-якою іншою редовище для дітей, де вони можуть лися майже усі парафії нашої Церкви, формою освітнього підходу праці з вільно показати ким вони насправді щоб зібрати достатньо коштів та під- дітьми-інвалідами. є (вони можуть бути зірками шоу, гузників для дітей з фізичними та ро- В той же день, в столовій дитя- співаками, балеринами або просто зумовими вадами, віком 5-20 років). чого будинку столи були розставлені веселими людьми не відчуваючи Деякі парафій нашої Святої Церкви у вигляді напів-кафетерії, тим самим що хтось дивиться на них з осудом). прислали коробки з підгузниками, в даючи змогу доступу 150 дітям сиро- Любов та підтримка, яку вони дають той час як інші парафії зібрали тисячі там та інвалідам. Столи були повні один одному і отримувати від вихо- доларів. Усі відгукнулися на звернен- бутербродів та канапок зроблених вателів дійсно надихає. ня про допомогу дитячого будинку- з ковбаси, сиру, помідор та огірків Візит завершився молитвою сиротинця у міру своїх можливостей. та прощальною вечерею на честь Ми продовжуємо збір підгузники гостей з УПЦ США. та фінансову допомогу для цього Будь-ласка, відвідайте веб-сайт проекту, тому якщо ви вирішите до- Української Православної Церкви помогти у цьому проекті, пам’ятайте США для того, щоб дізнатися про що ще є не пізно. Місійну Подорож до дитячого бу- Візит Владики Даниїла до дитя- динку-сиротинця в місті Знам’янка, чого будинку включав у себе багато яка відбудеться зимою 2014. різних аспектів, серед яких: збори, Vol. LXIV Issue IX-X, September-October, 2014 Ukrainian Orthodox Word 33 67th Annual Convention Ukrainian Orthodox League of USA News The central lay organization of in righteousness with the ultimate goal until you have reconciled and united the Ukrainian Orthodox Church of the of becoming one with God. What we in the Love of Christ and committed USA – the Ukrainian Orthodox League hunger and thirst for determines who to the salvation of souls”. – has convened at the Metropolia we will become and what our ultimate The League beseeches His Center of the UOC of USA on 24-27 eternal destination will be. Only when All-Holiness, Ecumenical Patriarch July 2014 under the theme: “Blessed we hunger and thirst for God – His Bartholomew to revitalize efforts to are those who hunger and thirst Righteousness and Wisdom – can protect the faithful of the Ukrainian for righteousness, for they shall be we hope to comprehend our life’s Orthodox Church of Ukraine – the satisfied.” (MT 5:6). Delegates from purpose as we live it through. daughter of the Holy Ecumenical parish chapters around the nation The faithful prayed for the unity Patriarchate – through intensified began their annual gathering with of the Holy Ukrainian Orthodox Church communications with the hierarchs Divine Liturgy in St. Andrew Memorial in Ukraine, which bears an enormous of all jurisdictions of the Ukrainian Church beseeching the blessings responsibility for the spiritual care and Orthodox Church in Ukraine, the newly of our Lord for their deliberations nourishment of the people of Ukraine elected President and the government and discussions and offering sincere during the difficult circumstances at of the nation. The Church is under gratitude for blessings already received every level of life in the nation as it attack and all efforts by the entire in the successful accomplishments of defends itself and moves further along Orthodox ecclesiastical world must be the organization in support of the the road to true democratic reform. exerted to defend her and her faithful. faithful – especially the youth of the The UOL beseeches the leaders The Church should and must become, Ukrainian Orthodox Church of the USA of the various Ukrainian Orthodox once again and for all time, the moral and beyond her borders in Ukraine. jurisdictions to seize the opportunity, conscience of the Ukrainian nation, as Hearing the words of His which presents itself today, to sit down Metropolitan Antony has consistently Eminence Metropolitan Antony and His together, as Patriarch Mstyslav called stressed. Grace Bishop Daniel, the participants them to do in his final testament and The UOL members especially in the convention, during the Divine zapovit: “...sit down together in one prayed for the Church, government, Liturgy and other liturgical services of room to discuss the fate of the Church armed forces and the people of the convention, committed to renewed and the role of the Church in the life Ukraine during the tragic events, spiritual life striving continuously to live of Ukraine and do not leave that room devastating not only for Ukraine but for 34 Українське Православне Слово Рік LXIV Чис. IX-X, вересень-жовтень, 2014 nations around the world: Church, Public Relations the intrusion of the Russian and Vocations and Clergy Federation into sovereign Support met in breakout Ukraine, the terroristic sessions to suggest actions of Russian citizens programs and methods that against cities and villages of would enhance and further Eastern Ukraine and attacks the work of the League. against the Ukrainian armed Some of these committees forces, who act in defense of held joint consultations with their own country. Finally, the Jr. UOL members to ensure UOL membership prayed for that the youth point of view the 298 innocent victims on was considered at all times. board Malaysian Airlines The committees pre- flight 17, which was destroy sented recommendations by a terrorist surface-to-air to further develop the stew- missile. The UOL abhors ardship and tithing pro- the actions taken by the grams being developed by terrorists whose goal is – as was established 55 years ago, first our Church leadership and directed by the government of the at rented campgrounds and then for urged the UOL members to become Russian Federation – to destabilize all the last 35 years at our own All Saints involved in the various ministries of aspects of Ukrainian life in order to Camp in Emlenton, PA, where children the Church like the college student retain the nation within the Russian from age 3 to 19 come together each mission teams, which visit the Church’s “sphere of influence” rather than year to celebrate their faith and their adopted orphanages in Ukraine to permit closer relationships and trade friendship. Thousands of our youth minister in love to the orphans and to with the European Union and other have passed through these programs do physical repairs to the orphanage Western nations. and not many participants met the buildings. Also recommended were The Ukrainian Orthodox League person who would years later become the missionary programs here in calls upon all people of good will to join their spouses. The League created the the USA like the high-school mission in these our sincere prayers. Junior UOL in the early 1960’s to serve teams, the Appalachian region mis- The League governs its life as a training an preparation organiza- sionary outreach and parish programs, and activity according to the motto: tion for future leaders of the Senior which serve the needs of elderly parish “DEDICATED TO OUR CHURCH – League and the Ukrainian Orthodox members. UOL members were urged DEVOTED TO HER YOUTH”. It was Church of the USA. to participate in various retreats spon- founded 67 years ago in 1947 by A primary concern of the UOL sored by the UOL. the first hierarch of the Ukrainian has been its scholarship programs – Plans were developed to assist Orthodox Church of the USA, then the Metropolitan John (Theodorvich) in the establishment of new UOL Archbishop John (Theodorovich), who Scholarship Fund and the Lynn chapters in parishes around the later became the first Metropolitan of Sawchuk – Saron Kuzbyt Scholarship USA and to encourage the general the Church. The primary goal of the Fund. The former provides assistance Church members to participate in organization was to concentrate its in the form of annual scholarships UOL sponsored activities even if they efforts in keeping the youth of the first to the seminarians of our Church are unable to commit to membership two waves of immigration – before and studying at St. Sophia Seminary or at in the League. The desire is to draw after World War I – and succeeding other Orthodox seminaries. The latter the entire church into ministry – which waves of immigration, actively involved provides academic scholarships to must not be the responsibility of just in the Church and committed to members of the Jr. UOL for college the ordained clergy, who need ministry living the Holy Orthodox Faith and and university study with eligibility from the faithful as much as the faithful preserving Ukrainian Orthodox determined by the applicant’s Church, need to be ministered to by them. The traditions throughout their lives – UOL and community activities, along essential point of all UOL activity is to passing the spiritual legacy of the with academic achievement. These two serve all mankind – here in the USA nation on to their descendants. scholarship programs have awarded and in Ukraine or other nations of To this end the organization nearly $300,000 in scholarships the world – in the Love of Christ and created sporting activities and held through the years of their existence. in with an attitude of holiness and social gatherings on the local, regional The work of the 67th convention righteousness. It is when we begin (Deanery) and national levels. In addi- of the UOL continues the dedication to look beyond our own reflection in tion, many educational booklets and and devotion of the organization. the mirror of life and reach out to be papers were published throughout the Convention committees such as Youth, of assistance of others, regardless years to provide greater insight into Christian Care-Giving and Missions, of their station in life, that we will the theology and traditions of Ukrai- Education, Membership and Chapter comprehend righteousness and the nian Orthodoxy. A camping program Development, Connection to the Wisdom of God.

Vol. LXIV Issue IX-X, September-October, 2014 Ukrainian Orthodox Word 35 67 щорічна конвенція Української Православної Ліги США

В днях 24-27 української нації, липня 2014 ц.р., в постiйно підкрес- осередку Української лює Митрополит Православної Церкви Антоній. США, відбулася що- Члени УПЛ річна конвенція Укра- особливо молили- їнської Православної ся за Церкву, уряд, Ліги, центральної ми- збройни сили і рянської організації народ України під УПЦ США, в рамках час трагічних по- теми: «Блаженні го- дій, руйнівних не лодні та спрагненні тільки для Украї- правди, бо вони на- ни, але й для на- ситяться. “(Мт. 5:06). родів усього світу: Делегати пара- Вторгнення РФ в фіяльних відділів з суверенній Укра- всієї країни почали їні, терористичні свої щорічні збо- дії російських гро- ри з Божественою мадян проти міст і Літургією в Церквi сіл східної України Пам’ятнику Св. Андрія, просячи рівні життя в країні, захищаючи себе і напади на українськi збройнi сили, Господнє благословення для своїх що раз дальше посуваючись по до- які виступають на захист їх власної обговорень і дискусій, та вiддаючи розі до правдивих демократичних країні. реформ. щиру подяку за Його вже отриманих В кiнцi, членство УПЛ молилася

News благ в успішних досягнень організа- УПЛ благає провiднитство за тих 298 невинних жертв на борту ції на підтримку віруючих - особливо різних українських православних Малайзії Авіакомпанії польоту 17, молоді Української Православної юрисдикцій, щоб скористатися який був знищений терористичною Церкви в США і поза її межами в можливістю, яка нині представляє ракетою. УПЛ ненавидить дії, вжиті Україні. себе, щоб сісти разом, як Патріарх терористами, метою яких є - за вка- Почувши слова Високопреос- Мстислав закликав їх зробити у сво- зівкою уряду Російської Федерації вященнішого Митрополита Антонія єму Заповітi: «.. сісти разом в одній - дестабілізувати всі аспекти україн- та Преосвященнішого Єпископа кімнаті, щоб обговорити долю і ролю ського життя, щоб зберегти націю Даниїла під час Божественної Літургії Церкви в житті України і не залишити в складі Російської «сфери впливу», та інших літургійних служб конвенції, цю кімнату, поки не помирилися і а не дозволити тісніші відносини і учасники конвенції присвятились з’єдналися в Христовi л’юбові й при- торгувати з Євросоюзом та іншими до відновлення духовного життя, святилися до спасiння душ «. західними країнами. Українська Пра- прагнучи постійно жити в правед- Ліга благає Його Все-Святість, вославна Ліга закликає всіх людей ності з кінцевою метою стати одним Вселенського Патріарха Варфоло- доброї волі взяти участь у цих наших з Богом. мія, щоб оживити зусилля по захисту щирих молитвах. Те, за чим людина прагне ви- віруючих Української Православної Ліга регулює своє життя і ді- значе ким вона стане і яке буде її Церкви України - дочку Святого яльність відповідно до девізу: «При- кінцеве вічне призначення . Тільки Вселенського Патріархату - за до- свячена до своєї Церкви - віддана до коли ми прагнетимо за Богом, за помогою посиленими зв’язками своєї Молодi». Вона була заснована Його праведністю і мудрістю, тоді ми з ієрархами всіма юрисдикціями 67 років тому в 1947 році Перво- зможемо сподіватися зрозуміти мету Української Православної Церкви в ієрархом Української Православної нашого життя, живучи його до кінця. Україні, з новообраним президентом Церкви США, тоді архієпископом Іо- і урядом України. Віруючі молилися за єдність анном (Теодоровичом), який пізніше Святої Української Православної Церква знаходиться під напа- став першим митрополитом Церкви. Церкви в Україні, яка несе на собі ве- дом, і всі зусилля по всьому Право- Основна мета організації була зо- личезну відповідальність за духовну славному Церковному світi повинні середити свої зусилля зберегти мо- опiку й окормлення населення Украї- бути прикладені, щоб захистити її лодь перших двох хвиль імміграції ни під час важких умовах на кожному i її віруючих. Церква повинна i му- - до і після першої світової війни - і сить стати, раз i на завжди, совістю послідовних хвиль імміграції, актив- 36 Українське Православне Слово Рік LXIV Чис. IX-X, вересень-жовтень, 2014 но затруднену в Церкві і прагнути щоб запропонувати програми і тримка Духовенства і Покликання жити по святій православні вірі, методи, які б сприяли більш ефек- зустрілися в секційних засіданнях, зберігаючи українські православні тивному і дальшому розвитку Ліги. щоб запропонувати програми і традиції протягом усього життя - Деякі з цих комітетів провели спільні методи, які б сприяли більш ефек- передаючи духовну спадщину нації консультації з членами юної УПЛ для тивному і дальшому розвитку Ліги. своїм нащадкам. того, щоб прийняти до уваги думки Деякі з цих комітетів провели спільні З цією метою організація, молоді. консультації з членами юної УПЛ для творила і проводила спортові та З цією метою організація, того, щоб прийняти до уваги думки громадські заходи на місцевих, творила і проводила спортові та молоді. регіональних (деканатських) і наці- громадські заходи на місцевих, Комітети представили реко- ональних рівнях. Крім того, багато регіональних (деканатських) і наці- мендації для подальшої розробки освітних буклетів та документів були ональних рівнях. Крім того, багато програм господарствa і пожерт- опубліковано протягом багатьох освітних буклетів та документів були вування, розроблені нашим цер- років, щоб забезпечити більш гли- опубліковано протягом багатьох ковним керівництвом і закликав боке розуміння богослов’я і традицій років, щоб забезпечити більш гли- членів УПЛ взяти участь у різних українського православ’я. Табір був боке розуміння богослов’я і традицій міністерствах- службах Церкви, як створений 55 років тому, спочатку українського православ’я. Програма н.п. в студентських місіонерських в орендованих таборах, а потім, табірувіння була створена 55 років командах, які відвідують прийняті протягом останніх 35 років, на на- тому, спочатку в орендованих табо- Церквою сирітства в Україні, щоб шому власному таборі Всіх Святих рах, а потім, протягом останніх 35 служити в любові до дітей-сиріт і в Emlenton, штат Пенсільванія, де років, на нашому власному таборі робити фізичні ремонти притулку діти у віці від 3 до 19 зібралися разом Всіх Святих в Emlenton, штат Пен- будівель. Також рекомендувалися щороку, щоб відсвяткувати свою віру сільванія, де діти у віці від 3 до 19 місіонерські програми тут, в США, і свою дружбу. Тисячі нашої молоді зібралися разом щороку, щоб від- як місіонерські команди середньої пройшли через цей табір, j багато святкувати свою віру і свою дружбу. школи, місіонерства в Аппалачі об- учасників зустріли тут свою май- Тисячі нашої молоді пройшли через ластях і парафіяльних програм, які бутню дружину. Ліга створила юну ці програми, j багато учасників зу- обслуговують потреби літніх членів УПЛ на початку 1960-х років, щоб стріли тут свою майбутню дружину. парафії. Членам УПЛ було настійно служила як підготовча організація Ліга створила юну УПЛ на початку запропоновано брати участь у різ- для майбутніх провідників старшої 1960-х років, щоб служила як під- них духовних відпустах спонсоро- Ліги зокрема, та Української Право- готовча організація для майбутніх ваних УПЛ. славної Церкви в США взагалі. провідників старшої Ліги зокрема, Плани були розроблені для на- Основною концентрація УПЛ та Української Православної Церкви дання допомоги у створенні нових була її стипендійна програма - Сти- в США взагалі. вiддiлiв УПЛ в парафіях по всьому пендійний фонд ім. Митрополита Іо- Основною концентрація УПЛ США і заохочувати парафiян брати анна (Теодоровича), і Стипендійний була її стипендійна програма - Сти- участь у спонсорованих заходів, фонд і Лінн Савчук - Сарона Кузьбит пендійний фонд ім. Митрополита Іо- навіть якщо вони не в змозі взяти Перший надає допомогу у вигляді анна (Теодоровича), і Стипендійний на себе зобов’язання членства щорічних стипендій семінаристам фонд і Лінн Савчук - Сарона Кузьбит в Лізі. Бажання привернути всю нашої Церкви, що навчаються у Перший надає допомогу у вигляді церкву в служіння –за які не пови- св. Софійській семінарії або в іншій щорічних стипендій семінаристам нні нести відповідальність тільки православній семінарії. Останний нашої Церкви, що навчаються у священнослужителі, які потребують забезпечує академічні стипендії св. Софійській семінарії або в іншій міністерство від віруючих стільки, для членів молодшої УПЛ на вищих православній семінарії. Останний як і віруючі потребують щоб свя- студіях, з права визначається церк- забезпечує академічні стипендії щеннослужителі служили їм. Суттєва вою заявника, УПЛ, громадською для членів молодшої УПЛ на вищих точка всієї діяльності УПЛ, є служити діяльністю, а також академічним студіях, з права визначається церк- всьому людству - тут, в США і в Украї- успіхом. Ці два стипендійні програ- вою заявника, УПЛ, громадською ні або інших народів світу - в Любові ми присудили понад $300,000 на діяльністю, а також академічним Христові і з ставленням святості і стипендії протягом багатьох років успіхом. Ці два стипендійні програ- праведності. Саме тоді, коли ми по- свого існування. ми присудили понад $300,000 на чнемо дивитися поза межі нашого Робота 67-ої конвенції УПЛ стипендії протягом багатьох років власного відображення в дзеркалі продовжує самовідданість органі- свого існування. життя і вийти надати допомогу ін- зації. Конвенційні комітети, такі як Робота 67-ої конвенції УПЛ шим, незалежно від їх положення Молодь, Християнська Опiка та Місії, продовжує самовідданість органі- в житті, тодi ми будемо розуміти Освіта, Членства і Розвиток, Зв’язки зації. Конвенційні комітети, такі як праведність і Мудрість Бога. Церковнi, Зв’язки Зовнiшнi, та Під- Молодь, Християнська Опiка та Місії, тримка Духовенства і Покликання Освіта, Членства і Розвиток, Зв’язки Photos by Natalie Bilynsky зустрілися в секційних засіданнях, Церковнi, Зв’язки Зовнiшнi, та Під-

Vol. LXIV Issue IX-X, September-October, 2014 Ukrainian Orthodox Word 37 “Serve the Liturgy Outside of the Liturgy”

IOCC Serve-X-treme Youth Leadership Conference

Growing up in an how I could possibly start Orthodox Christian family volunteering in a service I was accustomed to go to like Camp Noah, Child liturgy every Sunday and Development Centers, Focus holiday, but the true meaning North America, Habitat of the divine liturgy as a for Humanity, Orthodox SERVICE was only revealed Christian Fellowship, and the to me recently. Earlier this Salvation Army. summer I was given the Working with those opportunity to participate organizations and with the in a Pan Orthodox Youth wise words of Fr.Anthony Leadership Conference in Coniaris, “Serve the Liturgy Minneapolis, Minnesota. I Outside of the Liturgy”, did not know what to expect, inspired me to serve the neither did I want to go to a liturgy in my daily life helping place where I hardly knew others who are in mental, anybody. I was willing to physical or spiritual need. decline the opportunity, but CEO of Ziegler Caterpillar Machinery), During that week I had also a small voice inside of me kept telling Christian Anderson (Orthodox learned that being a servant leader me to take the challenge. Christian Fellowship), Michael Lotti is to have compassion while also The entire plane ride to (owner of Lotti Writing Services) and maintaining a plan, consulting with Minnesota, my body was shivering from Maryn Olson (Program Manager those in need, and performing that the fear of not knowing what to expect. for Camp Noah). With this handful duty not for myself but for the glory of When I finally arrived at the hotel, I was of speakers and many more, we as God. What made the week even more

News greeted with warm and friendly faces students learned the importance of special was knowing that I was not from nine different jurisdictions of the serving not for our own fulfillment, alone in my spiritual journey to serve, Orthodox church including Antiochian, but for the benefit of the people that but I had twenty five other youth there Bulgarian, Carpatho-Russian, Greek, need our help. to support me in my travels, and in OCA, Romanian, Russian, Serbian, and Along with the insightful lectures return I would support them. Ukrainian. Young adults from all over and presentations, we also had It was reassuring to see other the United States ranging from Alaska, many opportunities for hands on people my age wanting to make a California, Georgia, Illinois, Louisiana, experiences to visit different shelters difference in our church and being Massachusetts, Minneapolis, New and organizations that provide for committed to serving Christ. Everyone Jersey, New York, and Ohio, were their communities. I never worked who participated in the IOCC Serve-X- there for the same reason as I was, to with any of the organizations that treme conference gave me a faith in serve our church and become servant we volunteered within the week, the future of our Orthodox church. All leaders in our communities. but it gave me a good insight to see the support I had from my new friends Throughout the conference and the support of the counselors we had speakers from all who took care of me, and around the Minnesota area the others, was phenomenal! come and talk to us about I want to thank all of the the importance of serving people who sponsored this in our communities and our trip, planned the conference, Christian duty to become and who gave up their time servant leaders in our to take care of twenty-five churches. We had speakers teenagers. I also would like to ranging from Fr.Anthony thank everyone who believes Coniaris (publisher of that children are the PRESENT Life and Light publishing of the church not the future, company) , Dan Christopulos and believing in the youths (Conference coordinator and desire to serve our church US Country Representative and our communities. for IOCC), William L. Hoeft ( by Olena Lymar 38 Українське Православне Слово Рік LXIV Чис. IX-X, вересень-жовтень, 2014 Learning How to Serve

IOCC Serve-X-treme Youth Leadership Conference

Being brought up as should. At its foundation, an Orthodox Christian, we serving does not have be have always been taught complicated or require to serve God. I have been distant travel, it simply a U.O.L. member within requires taking a moment my parish’s chapter; I to help someone or just have even served on the letting them know they National level, and have are loved. attended All Saint Camp With respect to since I was three years actual charity work, old. I have always tried we were given the to take advantage of opportunity to serve the many opportunities at numerous Christian provide to me to serve. charity groups in the This year while Minneapolis area. attending Teenage They included a Child Conference, I was offered Development Center, the opportunity to do even more; by to listen to many inspirational FOCUS North America, the Salvation attending the International Orthodox speakers, to serving several different Army, Camp Noah, and Habitat Christian Charities (IOCC) Youth charities. The speakers included: Fr. for Humanity. At each location the Leadership Conference in Minneapolis, Anthony Coniaris (President of Life gratitude we were provided for helping Minnesota. It was the last day to make and Light Publishing Company), Dan serve was amazing. We learned that News travel plans for the conference, thus I Christopulos (Conference coordinator serving is not about serving for the was only given a few hours to decide, and US Country Representative for purpose of some type of self-pride or though not really much of decision. IOCC), William L. Hoeft (CEO of Ziegler receiving self fulfillment. Rather, the Caterpillar Machinery), Christina purpose is to do the absolute best I had always thought I knew why Anderson (Orthodox Christian I was to serve God and what it meant we can to help better the lives of all Fellowship National Chapter Relations of those who could use our help in to serve him, but at the IOCC Youth Manager), Michael Lotti (owner of Lotti Leadership Conference, I learned I bettering their lives. In other words, Writing Services) and Maryn Olson to help others and to have them really had no idea what it meant to (Program Manager for Camp Noah). serve and why we did it. know they are loved was the purpose. They all spoke to us about what is It also taught us as to what kind of It was a truly life changing meant to serve from their personal organizations existed near us so we experience where I learned so perspectives, how each of us can could we look to serve our home areas. much about my Faith and serving, serve daily in our lives; and why we while also providing me My week of countless an opportunity to expand incredible experiences my Orthodox family in was something I will meeting youth among nine carry forward. I take with other diocese in the North me an expanded family America, and as far as Orthodox family, learning Alaska. There were 25 of us what is to serve and doing and several adults among it, and learning that the the staff, who right from ability to serve is not that day one of the conference, complicated. It is right there loved each other as if we near us in and around our had known each other our homes, all it requires is for entire lives. us to care for others and to love. The activities we participated in at this conference ranged from Yours in Christ, being given the opportunity Christopher Holowko

Vol. LXIV Issue IX-X, September-October, 2014 Ukrainian Orthodox Word 39 May God grant to them many, OrdinationAnniversaries happy and blessed years! His Eminence Metropolitan Antony October 06, 1985 V. Rev. Yurij Siwko September 23, 1982 July / V. Rev. Ivan Petrouchtchak September 24, 1995 August V. Rev. Roman Tarnavsky September 27, 1978 V. Rev. John Harvey September 27, 1974 V. Rev. Taras Naumenko October 01, 1995 Rev. Borislav Kroner October 09, 2010 V. Rev. Bohdan Kalynyuk October 14, 1989 Archim. Lev (Wawrzyniak) October 16, 1994 Rev. Silouan Rolando October 18, 2009 Rev. Paisius McGrath October 28, 2006 V. Rev. Richard Hawrish October 30, 1982 Dn. John Charest October 01, 2011 Dn. Anthony Szwez October 19, 2003

Bree Palivoda. Sponsors: Teodor Coroiu Lozuk. Celebrated by Fr. Bohdan Kalynyuk. Holy and Florentina Coroiu. Celebrated by Fr. Demianchuk, Nicole Anna baptized Raphael Moore. and chrismated on August 12, 2014 in Danchenko, Maria baptized and St. Andrew Church, Cumming, GA. Child Baptism... chrismated on November 21, 2010 in Holy of Sergii Demianchuk and Liliya Klymukh. Trinity Cathedral, New York, NY. Child of Sponsors: Roman Klymukh and Olexandra as of 09/02/2014 Serhiy Danchenko and Oksana Danchenko. Lesyshyn. Celebrated by Fr. Bohdan Sponsors: Adrian Mazur and Oksana Maruszak. Andrushko, Miroslav Melnychuk. Celebrated by Fr. Todor Mazur. Encapera, Ruby Kate baptized and baptized and chrismated on Danchenko, Catherine baptized and chrismated on August 23, 2014 in July 12, 2014 in St. John the Baptist chrismated on November 23, 2004 in St. Anthony of the Desert Orthodox Church, Portland, OR. Child of Oleg Holy Trinity Cathedral, New York, NY. Mission Church, Las Cruces, NM. Child of Andrushko and Mariya Gorbachevska. Child of Serhiy Danchenko and Oksana Christopher Encapera and Kimberly Lewis. Sponsors: Serhiy Nahurskyy and Natalya Danchenko. Sponsors: Misha Homyn and Sponsors: Theodore Argeanas and Amy Kuzyo. Celebrated by Fr. Volodymyr Lucia Tykarenko. Celebrated by Fr. Todor Wagler. Celebrated by Fr. Gabriel Rochelle. Zinchyshyn. Mazur. Fry, Mila baptized and chrismated on Aniskevich, Daria baptized and Danchenko, Sofia baptized and July 19, 2014 in St. Volodymyr Cathedral, chrismated on June 12, 2014 in St. chrismated on November 30, 2008 in Holy Chicago, IL. Child of William Fry and Nina Volodymyr Cathedral, Chicago, IL. Child of Trinity Cathedral, New York, NY. Child of Tyshenko. Sponsors: Curt Baldwin and Andrei Aniskevich and Alena Afanasyeva. Serhiy Danchenko and Oksana Danchenko. Nadia Wolff. Celebrated by Fr. Ivan Lymar. Sponsors: Roman Lyash and Mariia Sponsors: Daniel Mazur and Ludmyla Gauntt, Jonathan baptized and Fronchak. Celebrated by Fr. Ivan Lymar. Rekeda. Celebrated by Fr. Todor Mazur. chrismated on August 5, 2014 in St. Mary Balogh, Carson William baptized and Danylyuk, Veronica Sofia baptized Dormition Church, Jones, OK. Child of chrismated on February 22, 2014 in and chrismated on May 10, 2009 in Holy Everett Gauntt and Hazel Smith. Sponsor: St. John the Baptist Church, Dixonville, Trinity Church, Bensenville, IL. Child of Mamuka Gomarteli. Celebrated by PA. Child of Christopher Balogh and Sergiy Danylyuk and Margaryta Kulchytska. Archimandrite Raphael. Kara Buterbaugh. Sponsors: Mason Sponsors: Andrij Sivachenko and Svitlana Gawryluk, Maxem Xavier Yakovich Maschack, Brett Kalanavich and Allix Lazoryk. Celebrated by Fr. Bohdan baptized and chrismated on July 19, 2014 Balogh. Celebrated by Fr. George Hnatko. Kalynyuk. in St. Volodymyr Cathedral, Chicago, Bondaryev, Alexander baptized and Danylyuk, Valeriy Yuriy baptized and IL. Child of Jacob Nathan Gawryluk and chrismated on February 5, 2012 in Holy chrismated on May 10, 2009 in Holy Elizabeth Ivannah Basaraba. Sponsors: Trinity Cathedral, New York, NY. Child of Trinity Church, Bensenville, IL. Child of Oleh Iliarionovych Ivanets and Loree Artur Bandaryev and Tetyana Belmega. Sergiy Danylyuk and Margaryta Kulchytska. Marie Ivanets. Celebrated by Fr. Nicholas Sponsors: Uriy Braylyak, Volodymyr Sponsors: Olexandr Borshchuk and Olena Dilendorf. Zelenyuk and Nataliya Maksymyshyn, Yavorska. Celebrated by Fr. Bohdan Glus, James chrismated on June 29, 2014 Roksolana Tsymbaliy. Celebrated by Fr. Kalynyuk. in St. John the Baptist Church, Sharon, PA. Todor Mazur. Danylyuk, Vladyslav Mykhailo baptized Child of John Glus and Anastasia Pacula. Brunn, Wyatt Marvin Genesius baptized and chrismated on May 10, 2009 in Holy Sponsors: Anthony Liscio and Mary Jane and chrismated on June 14, 2014 in Trinity Church, Bensenville, IL. Child of Liscio. Celebrated by Fr. Andrew Gall. St. Mary Dormition Church, Jones, OK. Sergiy Danylyuk and Margaryta Kulchytska. Grigoriev, Alexandra Sophia baptized Child of Quinton Jacob Brunn and Diana Sponsors: Igor Levenchuk and Martha and chrismated on May 18, 2014 in St. 40 Українське Православне Слово Рік LXIV Чис. IX-X, вересень-жовтень, 2014 Michael Church, San Francisco, CA. Child Celebrated by Fr. Todor Mazur. Polehenko, Maximilian baptized and of Maxim Pavlovich Grigoriev. Sponsor: Kulyak, Lev Vasyl baptized and chrismated on August 17, 2014 in St. Margarita Larina. Celebrated by Fr. Georgiy chrismated on November 17, 2012 in Holy Volodymyr Cathedral, Chicago, IL. Child Tyapko. Trinity Cathedral, New York, NY. Child of of Oleksiy Polehenko and Olga Sakhniuk. Grigoriev, Maxim Pavlovich baptized Volodymyr Kulyak and Dobroslava Kurhan. Sponsors: Jurijus Voronovas and Olena and chrismated on May 18, 2014 in Sponsors: Andriy Los and Marta Kurhan. Demenko. Celebrated by Fr. Ivan Lymar. St. Michael Church, San Francisco, CA. Celebrated by Fr. Todor Mazur. Rostotska, Daryna baptized and Child of Neonila Mikhailovna Grigorieva. Kupchanko, Daniella baptized and chrismated on June 29, 2014 in Holy Trinity Celebrated by Fr. Georgiy Tyapko. chrismated on March 10, 2013 in Holy Mission Church, Seattle, WA. Child of Serhiy Hoshovsky, Justina Maria baptized Trinity Cathedral, New York, NY. Child of Rostotskyy and Olena Zachko. Sponsors: and chrismated on August 7, 2010 in Holy Mykola Kupchanko and Oksana Kupchanko. Nazariy Stetsyuk and Marianna Lozynska. Trinity Cathedral, New York, NY. Child of Sponsors: Dmytro Ivanyuk and Halyna Celebrated by Fr. Andriy Matlak. Serhiy Hoshovsky and Olena Dorozhynska. Ivanyuk. Celebrated by Fr. Todor Mazur. Shimmel, Stephanie Marie chrismated Sponsors: Jordi Maristany Rivero and Lozuk, Paulina baptized and chrismated on June 13, 2014 in St. John the Baptist Kristina Hoshovsky. Celebrated by Fr. on March 29, 2009 in Holy Trinity Church, Church, Dixonville, PA. Child of John A. Todor Mazur. Bensenville, IL. Child of Lubomir Lozuk Shimmel and Shelly Deel. Sponsors: Paul Hoshovsky, Melania Maria baptized and Martha Kulchytska. Sponsors: Roman Kostryk and Theresa Kostryk. Celebrated and chrismated on July 28, 2012 in Holy Gleb and Natalia Zozulya. Celebrated by Fr. by Fr. George Hnatko. Trinity Cathedral, New York, NY. Child of Bohdan Kalynyuk. Silverman-Ivasyuk, Gabriel Michael Serhiy Hoshovsky and Olena Dorozhynska. Mahlay, Mykola baptized and chrismated baptized and chrismated on January 20, Sponsors: Yaroslav Rushchyshyn and Iryna on July 19, 2014 in St. Vladimir Cathedral, 2013 in Holy Trinity Cathedral, New York, Dychko. Celebrated by Fr. Todor Mazur and Parma, OH. Child of Oleh Mahlay and NY. Child of Semyon Silverman and Oksana Fr. Victor Wronskyj. Natalia B. Mahlay. Sponsors: Taras Ivasyuk. Sponsors: Igor Ivasiuk and Oksana Hozhda, Daniel baptized and chrismated Mahlay and Dobrodika Oksana Pasakas. Pyshna. Celebrated by Fr. Todor Mazur. on May 10, 2009 in Holy Trinity Cathedral, Celebrated by Fr. Michael Hontaruk. Solntsev, Danylo baptized and New York, NY. Child of Oleksii Hozhda and Maksymyshyn, Daniel baptized and chrismated on July 27, 2014 in St. Michael Inna Hozhda. Sponsors: Sergiy Drabott chrismated on September 8, 2013 in and St. George Church, Minneapolis, and Viktoriya Kolesnikova. Celebrated by Holy Trinity Cathedral, New York, NY. MN. Child of Pavlo Solntsev and Viktoriia Fr. Todor Mazur. Child of Ruslan Maksymyshyn and Dyakovska. Sponsors: Anatoliy Purchel Ivakhiv, Constantine Rostislav baptized Nataliya Maksymyshyn. Sponsors: Pavlo and Natalia Morinville. Celebrated by Fr. and chrismated on July 19, 2014 in St. Maksymyshyn and Oksana Melnychuk. Evhen Kumka. Vladimir Cathedral, Parma, OH. Child Celebrated by Fr. Todor Mazur. Stetsyna, Daniel baptized and chrismated of Vasyl Ivakhiv and Liudmyla Harasiuk. Mancilla, Bradley George baptized and on February 22, 2014 in Holy Trinity Sponsors: Nazar Lutsyak and Olha chrismated on June 15, 2013 in St. Andrew Cathedral, New York, NY. Child of Andriy Zhenchur. Celebrated by Fr. Michael Memorial Church, South Bound Brook, NJ. Stetsyna and Mariya Melnyk. Sponsors: Hontaruk. Child of Luis Alonso Mancilla and Anna Zina Francesc Marti and Alexandra Dyeduk. Ivanova, Anna Evelina baptized and Kosonocky. Sponsors: George Kosonocky, Celebrated by Fr. Todor Mazur. chrismated on August 12, 2007 in Holy Rodolfo Mancilla and Imelda Aguirre. Strong, Gregory baptized and chrismated Trinity Cathedral, New York, NY. Child Celebrated by Fr. Yurij Siwko. on July 26, 2014 in St. Andrew Cathedral, of Serhiy Ivanov and Lyudmyla Kozak. Mills, Julia baptized and chrismated on Silver Spring, MD. Child of Charles David Sponsors: Evgeniy Bragarnik and Oksana August 23, 2014 in Assumption of the Virgin Strong and Susan Strong. Sponsors: Ivasyuk. Celebrated by Fr. Todor Mazur. Mary Church, Northampton, PA. Child of Gregory S. Ward and Liliia Stepanova. Klymkovych, Anna Stefani baptized Michael Mills and Deanne Mills. Sponsors: Celebrated by Fr. Volodymyr Steliac. and chrismated on July 2, 2002 in Holy Marc Roth and Michele Ervin. Celebrated Strong, William Joseph baptized and Trinity Cathedral, New York, NY. Child of by Fr. Bazyl Zawierucha. chrismated on July 26, 2014 in St. Andrew Ivan Klymkovych and Oksana Melnychuk. Nikoliv, Elizabeth baptized and Cathedral, Silver Spring, MD. Child of Sponsors: Yuriy Danilovskiy and Svetlana chrismated on July 26, 2008 in Holy Trinity Gregory Strong and Tetyana Stepanova. Beliaeva. Celebrated by Fr. Todor Mazur. Cathedral, New York, NY. Child of Victor Sponsors: Sergii Shpak and Elena Epley. Klymkovych, Aleksey Ivan baptized Nikoliv and Nataliya Nikoliv. Sponsors: Celebrated by Fr. Volodymyr Steliac. and chrismated on May 7, 2006 in Holy Roman Pavlyuk, Serhiy Danchenko, Vasyl Swystun, Brittany Ann baptized and Trinity Cathedral, New York, NY. Child of Chobey and Tetyana Kuzenko, Lyubov chrismated on June 15, 2014 in St. Michael Ivan Klymkovych and Oksana Melnychuk. Trinchuk, Iryna Kachor. Celebrated by Fr. Church, San Francisco, CA. Child of Robert Sponsors: Konstantin Beliaev and Tatyana Todor Mazur. R. Swystun and Jayne L. Kerns. Sponsors: Batanova. Celebrated by Fr. Todor Mazur. Nikoliv, Roman baptized and chrismated Curtis Vose and Olga Vose. Celebrated by Klymkovych, Anthony Aleksander on September 14, 2013 in Holy Trinity Fr. Georgiy Tyapko. baptized and chrismated on August 8, Cathedral, New York, NY. Child of Victor Swystun, Catherine Alexandra baptized 2010 in Holy Trinity Cathedral, New York, Nikoliv and Nataliya Nikoliv. Sponsors: and chrismated on June 15, 2014 in St. NY. Child of Ivan Klymkovych and Oksana Vasyl Trinchuk, Andriy Klymyuk and Ivanna Michael Church, San Francisco, CA. Child Melnychuk. Sponsors: Yevgeniy Batanov Pryjmak, Galina Kernitska. Celebrated by of Robert R. Swystun and Jayne L. Kerns. and Natasha Klymenko. Celebrated by Fr. Fr. Todor Mazur. Sponsors: Curtis Vose and Olga Vose. Todor Mazur. Peplinski, Vas M. baptized and chrismated Celebrated by Fr. Georgiy Tyapko. Kopchak, Karina baptized and chrismated on August 17, 2014 in St. Mary Church, Swystun, Natasha Elena baptized and on May 21, 2011 in Holy Trinity Cathedral, Herkimer, NY. Child of Matthew E. Peplinski chrismated on June 15, 2014 in St. Michael New York, NY. Child of Andriy Kozak and Cristina S. Hula. Sponsors: Jason Church, San Francisco, CA. Child of Robert and Yuliya Kopchak. Sponsors: Ruslan Peplinski and Colleen Peplinski. Celebrated R. Swystun and Jayne L. Kerns. Sponsors: Maksymyshyn and Olena Mamyshkina. by Fr. Ivan Semko. Curtis Vose and Jinny Nazaruk. Celebrated

Vol. LXIV Issue IX-X, September-October, 2014 Ukrainian Orthodox Word 41 by Fr. Georgiy Tyapko. Oleg Pobereyko and Yuliya Diaconu. Telnov, Leo baptized and chrismated Celebrated by Fr. Vasyl Shtelen. Asleep on June 29, 2014 in St. Vladimir Church, Pittsburgh, PA. Child of Ilya Telnov and in the Lord Kristina Borodena. Sponsors: Nathan Holy Matrimony... Haluszczak, Roman Tkachev and Anna as of 09/02/2014 Evdokimova. Celebrated by Fr. John Haluszczak. as of 09/02/2014 Burlij, Maria of Parma, OH on July 31, Tsymbaliy, Anna Veronika baptized and chrismated on February 7, 2010, in Holy John Joseph Badami and Nataliya 2014 at the age of 92 years, officiating Trinity Cathedral Church, New York, NY. Vladimirovna Volkova in St. Volodymyr clergy Fr. John Nakonachny and Fr. Michael Child of Roman Tsymbaliy and Roksolana Cathedral, New York, NY on August 14, Hontaruk of St. Vladimir Parish, Parma, OH. Lukachuk. Sponsors: Vitaliy Vykhovanets 2014. Celebrant: Fr. Volodymyr Muzychka. Diachenko, Peter J. of Bridgeton, NJ and Liudmila Liubcina. Celebrated by Fr. Svyatoslav Balenko and Sothear Sam on May 7, 2014 at the age of 71 years, Todor Mazur. in St. Andrew Parish, Boston, MA on June officiating clergy Fr. Anatoliy Dokhvat of Sts. baptized and 1, 2014, witnessed by Sitha Sam and Dave Tsymbaliy, Matviy Pavlo Peter and Paul Parish, Millville, NJ. chrismated on July 12, 2014 in Holy Trinity Nguyen. Celebrant: Fr. Roman Tarnavsky. Haas, Ann of Northampton, PA on July Cathedral, New York, NY. Child of Roman Theodore Nicholas Bonanno and Tsymbaliy and Roksolana Lukachuk. Yelena Bobyor in St. Volodymyr Cathedral, 20, 2014 at the age of 91 years, officiating Sponsors: Ivan Klymkovych and Oksana New York, NY on September 3, 2011, clergy Fr. Basyl Zawierucha of Assumption Danchenko. Celebrated by Fr. Todor witnessed by Maksym Bober and Gelena of the Virgin Mary Parish, Northampton, PA. Mazur. Sachs. Celebrant: Fr. Volodymyr Muzychka. Kohler, Rose of Poland, OH on June 18, Vasyleha, Theodosiya baptized and Robert Paul Coppock, Jr. and Laura 2014 at the age of 94 years, officiating Ann Walsh in Sts. Peter and Paul Parish, chrismated on August 2, 2014 in Holy clergy Fr. John W. Harvey of Sts. Peter and Trinity Mission Church, Seattle, WA. Child Wilmington, DE on July 13, 2014, witnessed Paul Parish, Youngstown, OH. of Yuriy Vasyleha and Helen Kravchenko. by Robert P. Coppock, Sr. and Nicole Walsh. Sponsors: Maksym Kovalenko and Alla Celebrant: Fr. Stephen Hutnick. Lasky, Joyce Ann of Troy, NY on July 17, Babourina. Celebrated by Fr. Andriy Matlak. Dmytro Gregory Dovgopoly and 2014 at the age of 59 years, officiating Voicu, Anna Claire baptized and Catherine Lowe in St. Volodymyr clergy Fr. Vasyl Dovgan of St. Nicholas chrismated on August 2, 2014, in Holy Cathderal, New York, NY on July 17, 2014, Parish, Troy, NY. Trinity Cathedral Church, New York, NY. witnessed by Oleksandr Matsuka and Lebid, Nina of Philadelphia, PA on Larysa Topolia. Celebrant: Fr. Volodymyr Child of Razvan I. Voicu and Natalia Voicu. November 19, 2013 at the age of 79 years, Muzychka. Sponsors: Andriy Lazarev and Olya Pytel. officiating clergy Fr. Anatoliy Dokhvat of Sts. Celebrated by Fr. Todor Mazur. Zenon Mural and Andrea Komichak Peter and Paul Parish, Millville, NJ. Voicu, Zachary Anton baptized and in St. Vladimir Cathedral, Parma, OH on chrismated on January 19, 2013 in Holy August 9, 2014, witnessed by Roman Mural, Marino, Stacia A. of Tarpon Springs, FL Trinity Cathedral, New York, NY. Child Serhiy Firmanchuk and Bohdana Komichak, on July 10, 2014 at the age of 57 years, of Razvan I. Voicu and Natalia Voicu. Julianna Komichak. Celebrant: His Grace officiating clergy Fr. John W. Harvey of Sts. Sponsors: Yaroslav Nazar and Andra Voicu. Bishop Daniel. Peter and Paul Parish, Youngstown, OH. Igor Ortin and Mariana Turkot in Sts. Celebrated by Fr. Todor Mazur. Minto Jr., Martin of Butler, PA on July Peter and Paul Parish, Millville, NJ on May Voytsekhovskyy, Benjamin baptized 21, 2014 at the age of 83 years, officiating and chrismated on July 5, 2014 in Sts. 31, 2014, witnessed by Garrett B. Gloss clergy Fr. Paisius McGrath of Sts. Peter and Peter and Paul Church, Palos Park, and Olena Lyashchenko. Celebrant: Fr. IL. Child of Pavlo Voytsekhovskyy and Anatoliy Dokhvat. Paul Parish, Lyndora, PA. Shannon Verschoore. Sponsors: Andriy Mihail Pivtoraiko and Mariya Miteff, Nikola of Pittsburgh, PA on July Voytsekhovskyy, Oleksandr Murzin and Deryugina in St. Michael Orthodox 24, 2014 at the age of 94 years, officiating Jessica Zychowicz. Celebrated by Fr. Vasyl Church, Wood, PA on May 25, 2014, clergy Fr. John Haluszczak of St. Vladimir witnessed by Rostyslav Barabash and Sendeha. Parish, Pittsburgh, PA. Tatyana Deryugina. Celebrant: Fr. John Yankovsky, Ian baptized and chrismated Haluszczak. Napora, Sally of Renfrew, PA on June on July 6, 2014 in St. Mary Protectress and 19, 2014 at the age of 94 years, officiating Church, New Haven, CT. Child of Eugene Brian John Sell Stephanie Marie Shimmel in St. John the Baptist Parish, clergy Fr. Paisius McGrath of Sts. Peter and Yankovsky and Ana Yankovsky. Sponsors: Dixonville, PA on July 4, 2014, witnessed Victor Yankovsky, Valeriu Mutu and Zhanna Paul Parish, Lyndora, PA. by Marc Sell and Samantha Shimmel. Brown, Luchia Dreglea. Celebrated by Fr. Resunenko, Anastasia of Hammond, IN Celebrant: Fr. George Hnatko. Rostyslav Tsapar. on August 7, 2014 at the age of 52 years, Marc Edward Senedak and Kelsey Yurchyshyn, Camilla baptized and officiating clergy Fr. Raymond Sundland of Leigh Allen in Sts. Peter and Paul chrismated on November 22, 2009 in Parish, Youngstown, OH on July 12, 2014, St. Michael Parish, Hammond, IN. Holy Trinity Cathedral, New York, NY. Child witnessed by Eric Senedak and Marissa Samczuk, Olga of Lorian, OH on July 31, of Mykola Yurchyshyn and Khrystyna Agostinelli. Celebrant: Fr. John Harvey. 2014 at the age of 89 years, officiating Yurchyshyn. Sponsors: Vasyl Trinchuk and Lucas Alonzo Stiger and Maryana Nataliya Maksymyshyn. Celebrated by Fr. clergy Fr. Yurij Siwko of St. Andrew Memorial Tsiganko in St. Vladimir Cathedral, Parma, Todor Mazur. Church, South Bound Brook, NJ. OH on July 13, 2014, witnessed by Jon Zlotnikova, Jessica Angel baptized and Tucker, Anna Syrko of Rochester, PA Keske and Maria Kucher. Celebrant: chrismated on July 12, 2014 in St. Andrew on July 7, 2014 at the age of 97 years, Fr. John Nakonachny and Fr. Michael Church, Los Angeles, CA. Child of Alexander Hontaruk. officiating clergy Fr. Michael Kochis of St. Zlotnikov and Alena Sakhno. Sponsors: Vladimir Parish, Ambridge, PA. 42 Українське Православне Слово Рік LXIV Чис. IX-X, вересень-жовтень, 2014 September - Вересень 21st 1953 - PROTOPRIEST LEON KUSHNIR 3rd 1954 - PROTOPRIEST MYCHAJLO KASHUBA 27th 1960 - PRIEST TIMOTHY MACAR 24th 1966 - PRIEST MYKOLA RYBACHUK 30th 1969 - PROTOPRIEST WOLODYMYR LEWYTZKYJ 23rd 1971- PROTOPRIEST ANANIJ MIROSHCHENKO 23rd 1972 - PRIEST MICHAEL KRAWCZUK 12th 1974 - PROTOPRIEST DAMIAN OLGIN 18th 1974 - PROTOPRIEST ANTONY STANGRY 21st 1983 - PROTODEACON MICHAEL OLHOVY 2nd 1984 - PROTOPRESBYTER MICHAEL YAROSH 14th 1986 - PROTOPRIEST ANDRIJ KIST 24th 1988 - PRIEST IHOR ZBOTANIW 10th 1990 - ARCHIMANDRITE ADAM BURHA 27th 1991 - PROTOPRESBYTER NICHOLAS FEDOROVICH 29th 2008- PROTOPRIEST JOHN KRESTIUK

October - Жовтень 2nd 1952 - PRIEST STEFAN MOSIYCHUK 9th 1960 - PROTOPRESBYTER VASYL WARWARIW 22nd 1963 - PROTOPRIEST JOHN ZAYATZ 19th 1966 - PROTOPRIEST MYKOLA CZERNIAWSKY 8th 1975 - PROTOPRIEST MICHAEL KOCHANSKY 15th 1976- PRIEST GEORGE YAHODSKY 24th 1979 - PRIEST THEODORE BORECKY 8th 1981- PRIEST BORIS ARIJCZUK 20th 1985 - PROTOPRIEST LEW OPOKA 17th 1988 - PROTODEACON YURIJ KORSUN 16th 1992 - PROTOPRESBYTER JOHN DANYLEVICH 19th 2003 - ARCHIMANDRITE ANASTASIJE 5th 2004- PROTOPRESBYTER PAUL HRYNYSHYN Please remember in your prayers... 5th 2004- PROTOPRESBYTER SERHIJ NEPREL 3rd 2005- PROTOPRESBYTER THEODORE FOROSTY 28th 2006 - PROTOPRIEST MYKOLA NEWMERZYCKYJ Ïðîñèìî çãàäàòè ó Âàøèõ ìîëèòâàõ... 11th 2007- PRIEST WOLODYMYR BOROWSKY

Вічна Memoryпам’ять! Eternal! Orthodox Christian Bible Studies provides free multimedia resources that are formed - and informed - by the Holy Tradition of the Orthodox Church.

With our Bible studies you can plunge into a book of the New Testament, looking at the biblical text and its historical background, and learning how the biblical truths you learn can transform your life. www.uocofusa.org www.orthodoxyouth.org

Vol. LXIV Issue IX-X, September-October, 2014 Ukrainian Orthodox Word 43 Mission Team of the Ukrainian Orthodox Church of the USA with His Grace Bishop Daniel

Trip cost December 19 - 28, 2014 $2500

For further information or to apply uocofusa.org or [email protected] New Publication of UOC of USA

Small Prayer Book Малий молитовник

ORDER NOW on uocofusa.org

Size: 3.25in x 4.75in x 0.625in

Cover Color: White or Black

CONTENTS:

• Morning & Evening Prayers for children • Morning & Evening Prayers for adults • Prayers for Various Needs • Small Catechism • The Divine Liturgy • Religious Songs

Price: $11.95

Можемо помогти родинам по-українськи.

UOW is now open for adverisements

Professionalism Sympathy Dignity If you would like to place an ad in • Professional Help Ukrainian Orthodox Word please visit • Consultations for those with low income our website uocofusa.org/uow.html • Affordable prices • Prepayment programs There you will be able to choose • Making and Installing Gravestones the size of an ad and pay for it. • Serving All Regions of New York and New Jersey • 24 Hour Support Please send your advertisements to [email protected] ( btw Ave I and J ) Available sizes are: Full Page, Half Page, 1/4 Page and 1/8 page. CONEY

OCEANAve. 14th St. OCEANPARKWAY Union ISLAND Square

Ave. AVENUE P NOSTRANDAve. 3rd Ave. Exit 7 13th St. Astor 1st Ave. AVENUE P Pl. 14th St. Kings QUENTIN Ave. Highway 17th St.

SECOND Ave. FIRST Ave. E BEDFORDAve. V KINGS HIGHWAY B’way- I AVENUE S Lafayette R D

Second E. HOUSTON St. Ave. R

D

F East River

CONEY ISLAND Ave. ISLAND CONEY

BROADWAY Exit 5

OCEAN

WILLIAMSBURG BRIDGE PARKWAY

Exit 7B B Y Exit 7A ELT PARKWA

Main Office - New York, N.Y. Українська Branch Office - Perth Amboy, N.J.

CONEY 9 615 Amboy Avenue,

OCEANAve. CONEY ve. OCEANPARKWAY V A 14th St. OCEANAve. національна Perth Amboy, N.J. 08861 N O IO OCEANPARKWAY 35 N TEA St. S 14th St. ISLAND Exit Exit . U Union Tel. (732) 802-0480 E W ISLAND L Union Square 129 13B L E Square G Fax. (732) 802-0484 R

A Exit A .

Ave. vd R l Федеральна NOSTRANDAve. v B AVENUE P COLN Ave. N

e LI D 13A AVENUE P NOSTRANDAve. . 3rd Ave. e

3rd Ave. E Av .

N TALMADGE

Bound

Exit 7

Exit 7

13th St. Brook

13th St. 1st Ave. AVENUE P .

1st Ave. AVENUE PAstor

Astor кредитова d

Pl. v Pl. 14th St. S 287

14th St. Kings QUENTINl Ave. 440 d. Kings QUENTIN Ave. T R N B

E

17th St. L 17th St. A W B Highway R A Highway A

C N T E BR A

U E C

N

S A AMBOY Ave.

W ve

спілка .

ICK

SECOND Ave. * HIGH St. E

FIRST Ave. SECOND Ave. BEDFORDAve. HALL Ave. E FIRST Ave. BEDFORDAve. V KINGS HIGHWAY 440 I MAIN St. B’way- AVENUE S V KINGS HIGHWAY A I

R B’way- AVENUE S v Lafayette R Y e D . Exit Lafayette Exit R D E Second V 12 E. HOUSTON St. 127 R Second

Ave. N E. HOUSTON St. Ave. R D O SMITH St.

F East River D C

CONEY ISLAND Ave. ISLAND CONEY

F East River

P

CONEY ISLAND Ave. ISLAND CONEY

BROADWAY A Exit 5 ELIZABETH St. RIVER BROADWAY R STATE St.

OCEAN Exit 5 K

W OCEAN Perth Rd. 215 Second Avenue A Amboy WILLIAMSBURG BRIDGE Y SMITH St.

New York,PARKWAY N.Y. 10003 Exit WILLIAMSBURG BRIDGE 35 9 Tel. (212) 533-2980 PARKWAY Exit Fax. (212) 995-5204 9 287 10 Exit 7B BEL AY Exit 7A T PARKW * Безкоштовно для членів Кредитівки Exit 7B B Y Exit 7A ELT PARKWA Branch Office - Branch Office - South Bound Brook, N.J. Brooklyn, N.Y. 9 CONEY e. OCEANAve. v OCEANPARKWAY V 14th St. A O ION 35 N ISLAND Exit Exit TEA St. S . UnionU 9 E W L Square 129 13B L e. E v G R V A O N Ave. A O Exit A . I NOSTRANDAve.

35 vd TEA St. S N AVENUE P R l U v B . Exit NCOLN Exit E W

e LI D 13A 3rd Ave. . L e

E 129 Av . 13B L

N GE E

G TALMAD Exit 7 R

Bound

A 13th St.

1st Ave. Exit A AVENUE P .

Astor vd R l

Brook v B

. N

Pl. NCOL

e LI D 13A

14th St. d

. Kings QUENTIN Ave.

v e

S 287 l E v

440 d. A . Highway 17th St.

T R N N B GE

E L T AD A W B A

R A LM

A Bound

C N

T E

BR A

U E C

Brook

N

.

S A AMBOY Ave.

W v SECOND Ave.

e d E BEDFORDAve.

. FIRST Ave.

I

CK v

S 287 HIGH St. l V KINGS HIGHWAY

HALL Ave. I .

440 d

T B’way- R AVENUE S Години праці

440 N B

E MAIN St. R L A W B A Lafayette

R A A v D

C N e T E Y B . Exit R New York, N.Y. Perth Amboy, N.J. A

Second

R U Exit E C

E N E. HOUSTON St.

Ave. R

12 S A AMBOY Ave. V

127 W ve Monday closed Monday closed

N . D

I

CK

F

O HIGH St. East River

SMITH St. HALL Ave. Ave. ISLAND CONEY Tuesday 9:00-4:00 Tuesday 9:00-4:00

C

440

MAIN St.

A P BROADWAY Wednesday 9:00-4:00 Wednesday 9:00-4:00

v

A YELIZABETH St. e RIVER Exit 5

. Exit

R 1678 East 17th Street, R Exit OCEAN

STATE St. E Thursday 9:00-4:00 Thursday 9:00-4:00

K V 12 127

W Brooklyn, N.Y. 11229 N Friday 9:00-7:00 Friday 9:00-8:00

Perth Rd.

A O Amboy SMITH St. WILLIAMSBURG BRIDGE

Y C Saturday 9:00-2:00 Saturday 9:00-2:00 Tel. (718) 376-5057

SMITH St. PARKWAY 35 Main Street, Exit

35 P Sunday closed Sunday closed Fax. (718) 376-5670

A 9 South Bound Brook, N.J. 08880 ELIZABETH St. RIVER R Exit STATE St. K Tel. (732) 469-9085 287 10 S.Bound Brook, N.J. Brooklyn, N.Y. 9 W Exit 7B Perth BELT Rd. PARKWAY

A Monday closed Monday closed Fax. (732) 469-9165 Amboy Exit 7A Y 35 SMITH St. Tuesday 9:00-4:00 Tuesday 9:00-4:00 Exit Wednesday 9:00-4:00 Wednesday 9:00-7:00 9 Exit Thursday 9:00-4:00 Thursday 9:00-4:00 287 9 Friday 9:00-7:00 Friday 9:00-7:00 10 Saturday 9:00-2:00 Saturday 9:00-2:00 Call us toll free: (866) 859-5848 Sunday closed Sunday closed www.UkrNatFCU.org

9 e. Av V N 35 O NIO Exit Exit TEA St. S . U E W L 129 13B L E G R

A

Exit A vd. R l v NCOLN B

e LI D 13A

. e

E Av .

N TALMADGE

Bound

Brook

.

d

v S 287

l 440 d. T R N B

E L A W B R A A

C N T E BR A

U E C

N

S A AMBOY Ave.

W ve

.

ICK

HIGH St. HALL Ave.

440 MAIN St. A

v

Y e

. Exit

Exit R

E

V 12 127 N

O SMITH St. C

P

A ELIZABETH St. RIVER

R STATE St.

K

W Perth Rd. A Amboy Y SMITH St. Exit 35 9 Exit 9 287 10

Servicing the community for 80 years. Choices that achieve your wishes. Costs that fit your needs. Attentive care that answers all concerns.

233 Dunellen Avenue Dunellen, New Jersey 08812

Thomas E. Sheenan, CFSP p: (732) 968-4227 wner anager O / M www.sheenanfh.com NJ Lic. 2592 CONEY

OCEANAve. 14th St. OCEANPARKWAY Union ISLAND Square

Ave. AVENUE P NOSTRANDAve. 3rd Ave. Exit 7 13th St. Astor 1st Ave. AVENUE P Pl. 14th St. Kings QUENTIN Ave. Highway 17th St.

SECOND Ave. FIRST Ave. E BEDFORDAve. V KINGS HIGHWAY B’way- I AVENUE S Lafayette R D

Second E. HOUSTON St. Ave. R

D

F East River

CONEY ISLAND Ave. ISLAND CONEY

BROADWAY Exit 5

OCEAN

WILLIAMSBURG BRIDGE PARKWAY

Exit 7B B Y Exit 7A ELT PARKWA

Main Office - New York, N.Y. Українська Branch Office - Perth Amboy, N.J.

CONEY 9 615 Amboy Avenue,

OCEANAve. CONEY ve. OCEANPARKWAY V A 14th St. OCEANAve. національна Perth Amboy, N.J. 08861 N O IO OCEANPARKWAY 35 N TEA St. S 14th St. ISLAND Exit Exit . U Union Tel. (732) 802-0480 E W ISLAND L Union Square 129 13B L E Square G Fax. (732) 802-0484 R

A Exit A .

Ave. vd R l Федеральна NOSTRANDAve. v B AVENUE P COLN Ave. N

e LI D 13A AVENUE P NOSTRANDAve. . 3rd Ave. e

3rd Ave. E Av .

N TALMADGE

Bound

Exit 7

Exit 7

13th St. Brook

13th St. 1st Ave. AVENUE P .

1st Ave. AVENUE PAstor

Astor кредитова d

Pl. v Pl. 14th St. S 287

14th St. Kings QUENTINl Ave. 440 d. Kings QUENTIN Ave. T R N B

E

17th St. L 17th St. A W B Highway R A Highway A

C N T E BR A

U E C

N

S A AMBOY Ave.

W ve

спілка .

ICK

SECOND Ave. * HIGH St. E FIRST Ave. SECOND Ave. BEDFORDAve. HALL Ave. FIRST Ave. E BEDFORDAve.

V KINGS HIGHWAY 440 I MAIN St. B’way- AVENUE S V KINGS HIGHWAY A I

R B’way- AVENUE S v Lafayette R Y e D . Exit Lafayette Exit R D E Second 12 V E. HOUSTON St. 127 R Second

Ave. N E. HOUSTON St. Ave. R D O SMITH St.

F East River D C

CONEY ISLAND Ave. ISLAND CONEY

F East River

P

CONEY ISLAND Ave. ISLAND CONEY

BROADWAY A Exit 5 ELIZABETH St. RIVER BROADWAY R STATE St.

OCEAN Exit 5 K

W OCEAN Perth Rd. 215 Second Avenue A Amboy WILLIAMSBURG BRIDGE Y SMITH St.

New York,PARKWAY N.Y. 10003 35 Exit WILLIAMSBURG BRIDGE 9 Tel. (212) 533-2980 PARKWAY Exit Fax. (212) 995-5204 9 287 10 Exit 7B BEL AY Exit 7A T PARKW * Безкоштовно для членів Кредитівки Exit 7B BEL AY Exit 7A T PARKW

Branch Office - Branch Office - South Bound Brook, N.J. Brooklyn, N.Y. 9 CONEY e. OCEANAve. v OCEANPARKWAY V 14th St. A O ION 35 N ISLAND Exit Exit TEA St. S . UnionU 9 E W L Square 129 13B L e. E v G R V A O N Ave. A O Exit A . I NOSTRANDAve.

35 vd TEA St. S N AVENUE P R l U v B . Exit NCOLN Exit E W

e LI D 13A 3rd Ave. . L e

E 129 Av . 13B L

N GE E

G TALMAD Exit 7 R

Bound

A 13th St.

1st Ave. Exit A AVENUE P .

Astor vd R l

Brook v B

. N

Pl. NCOL

e LI D 13A

14th St. d

. Kings QUENTIN Ave.

v e

S 287 l E v

440 d. A . Highway 17th St.

T R N N B GE

E L T AD A W B A

R A LM

A Bound

C N

T E

BR A

U E C

Brook

N

.

S A AMBOY Ave.

W v SECOND Ave.

e d E BEDFORDAve.

. FIRST Ave.

I

CK v

S 287 HIGH St. l V KINGS HIGHWAY

HALL Ave. I .

440 d

T B’way- R AVENUE S Години праці

440 N B

E MAIN St. R L A W B A Lafayette

R A A v D

C N e T E Y B . Exit R New York, N.Y. Perth Amboy, N.J. A

Second

R U Exit E C

E N E. HOUSTON St.

Ave. R

12 S A AMBOY Ave. V

127 W ve Monday closed Monday closed

N . D

I

CK

F

O HIGH St. East River

SMITH St. HALL Ave. Ave. ISLAND CONEY Tuesday 9:00-4:00 Tuesday 9:00-4:00

C

440

MAIN St.

A P BROADWAY Wednesday 9:00-4:00 Wednesday 9:00-4:00

v

A YELIZABETH St. e RIVER Exit 5

. Exit

R 1678 East 17th Street, R Exit OCEAN

STATE St. E Thursday 9:00-4:00 Thursday 9:00-4:00

K V 12 127

W Brooklyn, N.Y. 11229 N Friday 9:00-7:00 Friday 9:00-8:00

Perth Rd.

A O Amboy SMITH St. WILLIAMSBURG BRIDGE

Y C Saturday 9:00-2:00 Saturday 9:00-2:00 Tel. (718) 376-5057

SMITH St. PARKWAY 35 Main Street, Exit

35 P Sunday closed Sunday closed Fax. (718) 376-5670

A 9 South Bound Brook, N.J. 08880 ELIZABETH St. RIVER R Exit STATE St. K Tel. (732) 469-9085 287 10 S.Bound Brook, N.J. Brooklyn, N.Y. 9 W Exit 7B Perth BELT Rd. PARKWAY

A Monday closed Monday closed Fax. (732) 469-9165 Amboy Exit 7A Y 35 SMITH St. Tuesday 9:00-4:00 Tuesday 9:00-4:00 Exit Wednesday 9:00-4:00 Wednesday 9:00-7:00 9 Exit Thursday 9:00-4:00 Thursday 9:00-4:00 287 9 Friday 9:00-7:00 Friday 9:00-7:00 10 Saturday 9:00-2:00 Saturday 9:00-2:00 Call us toll free: (866) 859-5848 Sunday closed Sunday closed www.UkrNatFCU.org

9 e. Av V N 35 O NIO Exit Exit TEA St. S . U E W L 129 13B L E G R

A

Exit A vd. R l v NCOLN B

e LI D 13A

. e

E Av .

N TALMADGE

Bound

Brook

.

d

v S 287

l 440 d. T R N B

E L A W B R A A

C N T E BR A

U E C

N

S A AMBOY Ave.

W ve

.

ICK

HIGH St. HALL Ave.

440 MAIN St. A

v

Y e

. Exit

Exit R

E

V 12 127 N

O SMITH St. MAIN OFFICE: C

P

A ELIZABETH St. RIVER

R STATE St.

K 108 Second Avenue New York NY 10003-8392 Tel: 212.473.7310 Fax: 212.473.3251

W Perth Rd. A Amboy Y SMITH St. Exit 35 9 E-mail: [email protected] Exit 9 287 10 Conveniently located branches: KERHONKSON : 6329 Route 209 Kerhonkson, NY 12446 Tel: 845.626.2938 Fax: 845.626.8636

UNIONDALE: 226 Uniondale Avenue Uniondale, NY 11553 Tel: 516.565.2393 Fax: 516.565.2097

ASTORIA: 32-01 31st Ave Astoria, NY 11106 Tel: 718.626.0506 Fax: 718.626.0458

LINDENHURST: 225 N. 4th Street Lindenhurst, NY 11757 Tel: 631.867.5990 Fax: 631.867.5989

www.selfrelianceny.org

Outside NYC call toll free: 1-888-735-3735 Українське Православне Слово Ukrainian Orthodox Word P. O. Box 495 South Bound Brook, NJ 08880

UKRAINIAN ORTHODOX CHURCH OF THE USA OFFICE OF PUBLIC RELATIONS

CALENDAR OF EVENTS Get involved in the life of your Church! The success of all Church sponsored events depends upon your participation!

Clergy Conference 2014 Ukrainian Orthodox Pilgrimage 6 – 8 October, 2014 to the Holy Land South Bound Brook, NJ 10 – 22 November, 2014

Follow Me! Pilgrimage Mission Team to for High School and College Students 10-13 October, 2014 Ukrainian Orphanages South Bound Brook, NJ 19 – 28 December, 2014 see inside for more info visit our website for more info

Наші предки College Conference 2014 Our Ancestors Register at OCF.net 25 October, 2014 27 – 30 December, 2014 South Bound Brook, NJ see p. 22 see p. 20