Notebook he created and produced the first-ever daily Bollywood actress Aishwarya Rai Bachchan show, Currents. Greg prays for peace at the UN – Bollywood also spent nearly three decades as a writer and actress Aishwarya Rai Bachchan, attended the producer for CBS News, where he contributed symbolic Peace Bell event of the United Nations to The CBS Evening News with Katie Couric, in New York in September 2012. She recited the 60 Minutes II, 48 Hours, (Emmy Award, Writers Sanskrit peace mantra to convey her message. The Guild of America Award) and Sunday Morning. Secretary General of the UN, Ban Ki Moon, Dr He was co-writer for the acclaimed documentary Jane Goodall, Forest Whitaker, Michael Douglas, 9/11, hosted by Robert De Niro (Emmy Award, Monique Coleman and various Heads of States Marta Lago, primera mujer responsable de Christopher Award, Peabody Award, Writers Guild were also present. Bachchan has been selected l’Osservatore Romano en castellano – Lago of America Award.) His radio essays were featured as new international goodwill ambassador for nació en Madrid en 1970. Desde 2007 trabaja en in the bestselling book Deadlines and Datelines by the UNAIDS initiative started by United Nations L’Osservatore Romano, en 2009 pasó a la redacción Dan Rather. He is also a two-time winner of the for the eradication of AIDS, HIV. Aishwarya Rai de la edición en español. La edición en español es Catholic Press Association Award. addressed the media in the UN headquarters. She una de las más difundidas de L’Osservatore Romano, said that no baby should be born with AIDS, and que también se edita, además de en italiano, en Prix that as a mother she strives to increase awareness portugués, inglés, francés, alemán y polaco. International among women. Aishwarya Rai Bachchan started 2012 à Mgr John her career as a model, then won Miss World, then Onaiyekan – Pax became a leading actress in Bollywood. Journalism award for Christi International, Deacon Greg Kandra mouvement – Deacon Greg Kandra is international pour la a deacon paix, a attribué le Prix serving the Diocese of de la Paix 2012 à Mgr Brooklyn, New York. In Dr John Onaiyekan pour récompenser ses efforts February 2011, he was de promotion du dialogue et d’une meilleure named the Executive Editor compréhension entre les populations de diverses of ONE, the acclaimed traditions religieuses vivant sur le continent magazine published by africain. Archevêque du diocèse catholique d’Abuja the Catholic Near East Welfare Association (Nigeria) et co-président du Conseil africain des (CNEWA). In June 2012, the Catholic Press Leaders Religieux - pour la paix (ACRL- Association honoured ONE with 17 awards, RfP), Mgr John Onaiyekan a plaidé inlassablement including First Place for General Excellence. et agi en faveur de la paix, de la justice, du dialogue to his work with CNEWA, Greg enjoyed a long inter-religieux au Nigeria et dans d’autres pays career in broadcast journalism, most recently as d’Afrique. Il est l’un des six nouveaux cardinaux the founding News Director of NET, the cable nommés par le Pape Benoît XVI, le 24 octobre channel for the Diocese of Brooklyn, where 2012.

Henry Herx, past chief film critic for US bishops, dies at 79 Henry Herx (1933-2012), who spent 35 successor as director of the film office. “He was very knowledgeable, going back to years reviewing films and television, died the Legion of Decency in the 1930s to the formation of the MPAA’s ratings system in August 2012 in Ramsey, Newark, N.J. in the Sixties”. Starting in 1964, Herx reviewed films for the Legion of Decency for five years in Chicago The Legion of Decency, which began in 1934, took an approach to films that zeroed before its film department was merged into in on what was morally objectionable rather than an overall opinion on their the National Catholic Office for Motion quality and entertainment value. In the mid-1960s, the Legion took account of the Pictures, which later became the Office for growing complexity of films and how they dealt with moral issues, formulating a new Film and of the U.S. Bishops’ category of ‘Unobjectionable for adults, with reservations’. Henry used the Legion’s Conference. Herx estimated that by the time classifications, gradually modifying the names for more positive language. According he retired at the end of 1999, he had seen to Gerri Pare “He loved movies and their potential to both entertain and uplift the 10,000 of the 12,000 films in the Office’s human spirit.” And for Pare’s successor, Harry Forbes, Herx was a real mentor. database. Msgr. Francis J. Maniscalco, former communications secretary for the U.S. Conference of Catholic Bishops was always impressed by his encyclopaedic Relations with OCIC were cordial but there was a difference in approach which knowledge of film and his “acute sense of what made a good film”. went back to the foundation of the Legion of Decency. He was present at the international meeting on film reviewing organised by OCIC in Portugal and between In addition to reviewing thousands of films and TV shows, he also taught film classes 1986 and 1996 he represented OCIC several times on the ecumenical jury in at DePaul University in Chicago and Fordham University in New York. He edited Montreal. His reviews and classifications influenced Fr. Fred Chamberlin, who was several editions of The Family Guide to Movies and Videos, the last edition of which the first National Catholic Film Officer for Australia, from the 1970s to the 1990s. was published in 1999, the year he retired from a career in cinema criticism. His Henry and Fred became friends, especially when Henry joined the Board of OCIC. one-sentence paragraphs were noted for pulling few punches in informing readers Fr. Peter Malone had the opportunity of a sabbatical in 1989 and went to New not only about the moral qualities of a film, but whether it was worth seeing by York to work with the Bishops’ Office and with Henry. For him, “Henry was a most any audience. welcoming and genial man, full of experience. While I would not agree with every review by Henry, they were well written, intelligent, and gave an example of a fully “Henry was a veritable treasure trove about the Church’s interaction with committed Catholic ministry, a fine lay ministry”. Hollywood throughout the 20th century,” said Gerri Pare, Herx’s immediate Jim McDonnell/Peter Malone/GC

2 SIGNIS Media – N°4/2012 Contents SIGNIS Media

publication trimestrielle éditée par l’Association Catholique Mondiale pour la Communication

quarterly publication of the World Catholic Association for Communication

publicación trimestral editada por la Asociación Católica Mundial para la Comunicación

Rue Royale, 310, 1210 Brussels, Belgium Tel: 32 (0)2 734 97 08 : 32 (0)2 734 70 18 E-mail: sg@.net www.signis.net

Secretary General: Alvito DE SOUZA

Editor: Guido CONVENTS

Cover & Lay-out: Pascale HEYRBAUT Photo: © RKK

Impression: Imprimerie EPO

Correspondents & Translation Team: Gustavo Andújar, Marc Bourgois, Alvito De Souza, Alejandro HERNáNDEZ, Pietro Licata, Peter Malone, Lawrence Pieters, Beatrice Raphel, Ricardo Yáñez. Contents Special Correspondent: Jim McDonnell

Notebook 2 Administration: Fabienne DESEAU Editorial 4 Florentina Gonzalo

Cover Story: Annual subscription: 25 Euros From Social Communication to 5 For three years: 65 Euros Payment may be made via Credit Card (please clearly indicate name of card holder, Cultural Diversity 13 type of Credit Card - card number and expiry date) or use the form Radio 17 www.signis.net

Church and Communication 19 You may also pay via an international bank transfer to our account: IBAN: BE 19 3100 6444 9112 News from Everywhere 21 BIC : BBRUBEBB ING History 26 Rue du Trône, 1 1000 Bruxelles Books 27 ISSN 0771-0461

3 SIGNIS Media – N°4/2012 Editorial

« L’Eglise jouit de l’estime et de la bienveillance de beaucoup de personnes qui demandent simplement que l’Eglise soit l’Evangile, c’est-à-dire elle-même. » Cardinal , 2010 From Il y a un demi-siècle, l’Eglise tournait une nouvelle page, une page osée, ambitieuse et pleine d’espoir. Une page inspirée par les fondements de cette Eglise, l’Evangile, le Verbe… et sa place dans le monde. Les documents du Concile Vatican II sont légendaires et prophétiques. Le Concile a ouvert de nouvelles portes pour les médias catholiques et imaginé la notion de « communication sociale ». Fifty Years after Vatican II Cinquante ans plus tard, dans un monde désormais dominé par les médias, les « communicateurs sociaux » se doivent de revisiter les légendes du passé et The began just a revenir aux sources d’une Eglise qui est elle-même. year after Marshall McLuhan had published his book, The Gutenberg Galaxy (1962) which popularized the idea of the world as a “global village” united by modern communications. The truth of that phrase seemed to be “Church also enjoys the esteem and kindness of many, captured in the image of prelates from every asking only that the Church be the Gospel, that is, be itself.” part of the globe processing into St Peter’s in . At the same time, however, the Cardinal Carlo Maria Martini in 2010 leaders of this part of the global village kept the press outside of the Basilica and delivered Half a century ago the Church turned a new page, a daring, ambitious and their speeches in . But the media could deeply hopeful page. A page that emerged from its deepest self, the Gospel, the not be kept at a distance for long. Eventually Word… within and in the World. The Second Vatican Council’s documents are the American bishops set up a press office legendary and prophetic. The Council opened great doors in communications to provide background and explanation for journalists. and coined the phrase “social communications”. As the Council continued its work, the Church 50 years later as we face a World increasingly defined by media, “social began to learn how to operate in a new communicators” need to revisit the legends of the past and seek their source media-dominated world. The second Council of strength to be the Church that is itself. document to be agreed was Inter Mirifica, on the “means of social communication” which spoke of the “right to information”. It also instituted an annual world communications day to raise the profile of Catholic “La Iglesia recibe la estima y la simpatía de muchos, communications work and to raise funding. National offices for communication were to que le piden que sea el Evangelio, esto es, ser ella misma.” be set up to create the basic communications Cardenal Carlo Maria Martini en 2010 infrastructure to help the Church in different countries deal with the media.

Medio siglo atrás la Iglesia pasó a una nueva página, valiente, ambiciosa y The principles set out in Inter Mirifica were profundamente esperanzadora página. Una página que emergió de su profundo eventually consolidated into more detailed ser, el Evangelio, la Palabra… dentro y en el mundo. Los documentos del recommendations in the pastoral instruction Concilio Vaticano II son legendarios y proféticos. El Concilio abrió grandes Communio et Progressio in 1971. In the puertas en el ámbito de la comunicación y acuñó el término “comunicación following years Catholic media expanded, especially radio, as the Church began to social”. realise its potential as a relatively low-cost medium for education and evangelisation. The 50 después conforme nos enfrentamos a un mundo definido de modo international Catholic organisations, Unda creciente por la comunicación, los “comunicadores sociales” precisan revisitar and OCIC extended their membership across las leyendas del pasado y buscar su fuente de fortaleza para que la Iglesia the globe and Catholic communicators began to experience the reality of intercultural pueda ser fiel a sí misma. exchange and dialogue.

In the age of television the personality of Alvito de Souza and an insatiable appetite for stories Secretario General / Secretary General / Secrétaire général about the Vatican shaped the global image of the Church. In the twenty-six-year pontificate of John Paul II, the pope who became a global media personality in his own right, the

4 SIGNIS Media – N°4/2012 Cover story

Social Communication to Social Media

media were constantly on hand to witness, Catholic media organisations like OCIC and to comment, praise or criticise. As Pope John Unda, and later SIGNIS, media education Paul undertook his visits to all quarters of the became an important core activity. globe, local Churches learned to collaborate with media and news organisations and to In 1990 Pope John Paul’s Redemptoris Missio of social media. Perhaps this is not so create unprecedented media events. In Britain, recognised “that it is not enough to use surprising, given that Inter Mirifica, trying to for example, the papal visit in 1982 became the media simply to spread the Christian avoid the term , had coined the the television event of the year, notable for message and the Church’s authentic phrase “means of social communication” to such striking images as the unprecedented teaching. It is also necessary to integrate that emphasise the centrality of the human being sight of Pope John Paul and the message into the “new culture” created by in the communications process. In the era of of Canterbury kneeling side by side in the modern communication”. The recognition the Vatican Council the media were essentially mediaeval Cathedral of Canterbury. that modern media were creating a new one-way channels of communication. Today as kind of culture was being reinforced by the the Church learns to embrace the interactive, In the age of television and then of the emergence of computer technology and then two-way communication that is the essence , the Church had to learn a new by the Internet. of “social media” like Facebook, YouTube and way of understanding the media and their Twitter, it seems that the Council’s original place in society. The ingrained suspicion and The Vatican was relatively quick to embrace insight may now be more relevant than ever. defensiveness towards the press, cinema, radio the possibilities of the Internet. The Vatican and TV in the past started to give way to a website was set up in 1995 and as the Internet Jim McDonnell more open attitude. Inter Mirifica had referred grew the Church took its first steps into the to “wonderful technological discoveries”, world of social media. In 2008 a TV channel It was October 11th, 1962, and the but Communio and Progressio went further, was set up on YouTube and the next year bishop of Inchon, Korea, was walking in speaking of the media as “a great round table” the Facebook site was launched. a procession of more than 2,200 other and “powerful instruments for progress”. In The potential of social media seems to have bishops into St. Peter’s Basilica on the subsequent Church documents and papal captured the imagination of Pope Benedict opening day of the Second Vatican Council. messages for world communications day this XVI. In 2009, he called on young people to “Every light was on in the basilica because more positive approach was confirmed. evangelise the “digital continent”. The following of television,” said the bishop, ordained year he exhorted priests to become “heralds of for the Maryknoll order. “Literally, my Perhaps the greatest challenge to this more the Gospel” in the new “agora”. In 2011 “digital mouth dropped as I walked in and looked open approach came as the media shone a profiles” were seen as a form of witness and up, because I was used to tiny little harsh spotlight on the shocking revelations the Communications Day message for 2013 is chapels, small churches in Korea. This about child sexual abuse and institutional called “Social Networks: Portals of Truth and was unbelievable.” Thanks to the Telstar complicity in covering up or mishandling Faith; New Spaces for Evangelization”. satellite the opening of the first session cases. Global media scrutiny intensified as the of Vatican II could be seen worldwide (in Church struggled to respond appropriately Fifty years after the Second Vatican Council b l a c k a n d w h i t e ) o n t e l e v i s i o n . to an unprecedented crisis of credibility the Church is eagerly exploring the world Info: CNS and authority. Despite the problems, and a number of PR disasters, however, there was to be no going back as most Church leaders recognised that, like it or not, they had no choice but to continue to try and build bridges of understanding with the media.

There was a growing recognition of the importance of media education. Church related media education programmes and courses were developed in many different countries. The for Social Communication’s Aetatis Novae (1992) emphasised the value of media education as media standards and regulations were relaxed and more media options became available. Media users had to take more responsibility for their own media consumption. For

5 SIGNIS Media – N°4/2012 Cover story Unda-OCIC/SIGNIS and Vatican II

In January 1962, the OCIC Secretariat for Latin America in Lima released the first information on the Council. It explained that two years before the beginning of the Council, preparatory work had been entrusted to several committees. They had prepared the documentation used for the specialized commissions. Among them was the Preparatory Secretariat for the Press and the Entertainment World that would address the issue of media in the Church which was overseen by the for Cinema, Radio and Television, presided over by Archbishop Martin O’Connor. Georgetown University (Washington) explored the impact of the Second Vatican Council during a two-day conference, Vatican II After 50 Years, on October 11th and 12th, 2012 The Commission was considered the most on the 50th anniversary of the Council. A panel on interreligious dialogue included from appropriate body to prepare for the Council left, Carol Lancaster, dean of the School of Foreign Service; Rev. Kevin O’Brien, S.J., Vice in the field of film, the press, radio, television, President for mission and ministry; Anthony Arend, professor of government; Rabbi Harold theatre, and audio tape. The 18 members of the White, Jewish chaplain emeritus; Jerusha Lamptey, a Ph.D. graduate from the Georgetown’s Commission were joined by 26 consultants, theological and religious studies program and Rev. Otto Hentz, S.J., associate professor of and among them were representatives of theology. The whole conference can be seen on YouTube. OCIC and Unda. The President of OCIC, Mgr www.georgetown.edu/vatican-II-dialogue.html Jean Bernard and the Presidents of Unda, Fr. Johannes Benedictus Kors and Bishop Jacques Haas (who succeeded Kors in 1962) also was to study the different aspects of the the Cinema Apostolate.» The council was engaged in the work of the Council. encyclical Inter Mirifica and especially its held in the centre for cultural research in consequences for the film apostolate in the Cuernavaca, Mexico, then headed by Father At the end of January 1966, OCIC held light of the teachings of the Council. The Ivan Illich. an Extraordinary General Council. Its aim theme of the event was «A New Era for

A film and the Second Vatican Council

At the film festival the rights of a black priest to have a in Georgia. As a result of Locarno in August of his courageous fight against the Ku Klux Klan, which almost 2012 there was a leads to his death, he is made a bishop. As the Second World War retrospective of approaches he confronts the Nazis in Austria and as war begins he the films of Otto is appointed a Cardinal. Preminger, among them The Cardinal. Former OCIC and SIGNIS President Peter Malone was in Rome Although the film is in 1963 and he remembered that The Cardinal was screened almost three hours for the bishops present at the Council. In 2001, one American and the narration is Catholic, Stan Myles, wrote a personal review of the film in which not always consistent, he underlined the historical significance of The Cardinal, “because it is an impressive of what was happening in the Roman at the time story. The film was it premiered -- the Second Vatican Council. Called by Pope John shot in 1962 and XXVIII to bring about reforms in the Church, many of the issues released in 1963 touched upon in the film -- the liturgy, the role of lay persons and and 1964. For many women in the Church, rights of the mother vs. the child, mixed this is one of the films which evokes the spirit of the time and marriage, -- were being hotly debated by the bishops in the changes in the Catholic Church. It is a fictive biography of an Rome. The film added to that debate among ordinary Catholics.” American cardinal. The story is based on the life of the American Cardinal Spellman. At the start of the film Fr. Stephen Fermoyle is When Stan Myles saw the film he was a student at a Catholic a young ambitious and arrogant priest. Sent by his Archbishop to high school in 1963. He wrote that to “many of us who hoped to a remote country parish he encounters an old priest who teaches see significant and even radical changes toward a more modern him humility. He discovers another kind of Church. Eventually he Church, The Cardinal dramatized many of the problems that we has to make a decision whether to authorize doctors to save the believed needed correcting. The Second Vatican Council didn’t go life of his sister or that of her unborn child. His choice results in as far as some of us would like, and the Church hasn’t seen much the death of his sister. Troubled by his sister’s death he temporarily reform since, but when I see the Cardinal today, I’m reminded how questions his vocation. Over time he learns to become more much more confining Church doctrine was before the Council did human, and as a Vatican diplomat he defies his superiors to defend its work”. GC

6 SIGNIS Media – N°4/2012 Cover story At this OCIC meeting, Bishop Luciano M. In 1964, Unda published a special issue on the Metzinger, Bishop of Ayaviri and delegate decree of the Council concerning the means of the Department of Public Opinion of of social communication (Inter Mirifica). In this the Latin American field, Unda considered the Council an historic (CELAM) discussed at length on the subject event and a future source of great influence in general and «the new spirit «of the Council on the Catholic association for international in particular. Thus, he said among other things radio and television. Indeed, this decree that «for too long, the Church had maintained spoke extensively about radio and television. a defensive attitude and censorship in the Three years later, Unda changed its statutes world of cinema, and perhaps because of us, to make the association stronger, more we have had a similar attitude.» According effective and more responsive to the spirit of to him, there was no reason for it. «In fact, Vatican II. A significant impact was that Unda the speech of Pope Pius XII, but especially introduced continental structures and that the encyclical Miranda Prorus taught the each continent could thus be represented on world that the Church considers this art its board of directors. as a ‘gift from God’ and as an instrument of human progress, which leads us to change Another important result for Unda, as for this censorious attitude and excessive OCIC, was the decision of the Council to caution and move towards a more open and require that everywhere (in each country) welcoming attitude.» But the Council went national offices for the press, cinema, radio further. Metzinger explained: «It invites all of and television should be created. The mission us to use (in mutual agreement) without delay of these offices was to raise awareness among and with due diligence, the means of social the laity of the right use of the media as well communication for all forms of apostolate as to develop and coordinate everything and to work with all honest professionals and that Catholics did in this area. During these those of good will. The Council invites us to years many new national offices for the press, give a new dimension to our apostolate… cinema, radio and television were created. This need to approach and be open to the These new structures were established world asserts itself in three ideas: dialogue especially in the «new» independent countries (without exception), cooperation and service. in Africa. They asked to join OCIC and Unda. Vatican II covered Dialogue was a key concern of the Council... This meant that the two organizations in a by film and TV to promote a sense of human solidarity and few years (1960s and 1970s) acquired many the development of a sense of kinship among new national members who were members all and to build together a world of justice and both of Unda and OCIC. Thus Vatican II could The (a SIGNIS peace.» In his speech, Metzinger highlighted be considered as a factor that led to the member) is celebrating its 50th not only the importance of mass culture creation of SIGNIS. anniversary with a DVD dedicated to and popular education in the field of cinema, the Second Vatican Council. The DVD but also education through film, radio and Guido Convents documents one of the most significant television to fight against illiteracy and the chapters in the history of the Church development of basic education among the which coincides with the establishment uneducated. of the film library.

The Pontifical Council for Social Communications released a new documentary film to mark the 50th anniversary of the Council in October 2012. Put together by the Micromegas Communication company from over 200 hours of material from the Vatican film archive, the production includes plenty of unpublished footage and pictures, plus interviews with Church leaders from around the world sharing personal memories and historical perspectives on the significance of the Council in different countries and cultural contexts.

From the announcement by John XXIII in January 1959, through the preparations and three years of work by the bishops and their assistants, this film reveals new details and hopes to add new insight to the understanding of this watershed event for our contemporary Christian world. Radio Vatican The Telstar satellite which brought images of the Council to television sets worldwide.

7 SIGNIS Media – N°4/2012 Dossier l’instruction pastorale Communio et Progressio en 1971. Au cours des années qui De la communication sociale ont suivi, les médias catholiques ont connu une forte expansion, particulièrement la aux réseaux sociaux radio dont l’Eglise a réalisé le potentiel pour l’éducation et l’évangélisation. Les organisations catholiques internationales Vatican II, A mesure que progressait le Concile, l’Eglise des médias, Unda et OCIC, ont accueilli commençait à apprendre la manière d’opérer de plus en plus de membres du monde 50 ans après dans un nouveau monde dominé par les entier, et en conséquence, les échanges médias. Le deuxième document approuvé par interculturels sont devenus une réalité pour Le Concile Vatican II s’est ouvert tout juste le Concile était Inter Mirifica, sur les « moyens les communicateurs catholiques. un an après la publication du livre de Marshall de communication sociale », qui évoquait la McLuhan, La galaxie Gutenberg (1962), qui notion de « droit à l’information ». Le décret A l’ère de la télévision, la personnalité des a popularisé une vision du monde en tant instituait également une Journée mondiale papes et un appétit insatiable de la presse que « village global » uni par les moyens de des communications pour promouvoir pour les événements du Vatican ont façonné communication modernes. Les images des le travail de l’Eglise dans ce domaine et l’image globale de l’Eglise. Durant les 26 prélats du monde entier qui se rassemblaient récolter des fonds. Des offices nationaux ans de pontificat de Jean Paul II, les médias à la Basilique -Pierre, à Rome, semblaient des communications seraient aussi créés étaient toujours présents pour témoigner, faire écho à cette notion. En même temps, pour former la base d’une infrastructure qui commenter, louer ou critiquer, contribuant à les dirigeants de cette partie du village global permettrait aux représentants de l’Eglise dans faire du pape une personnalité médiatique à tenaient la presse à l’écart et prononçaient différents pays de faire face à la demande part entière. A l’occasion des visites de Jean leurs discours en latin. Mais les médias n’ont médiatique. Paul II aux quatre coins du globe, les Eglises pu être écartés très longtemps. Les évêques locales ont appris à collaborer avec les médias américains ont décidé de mettre en place une Les principes énoncés dans Inter et les services d’information pour créer des salle de presse pour fournir des ressources et Mirifica ont été consolidés sous forme événements médiatiques sans précédent. En des explications aux journalistes. de recommandations détaillées dans Grande-Bretagne, par exemple, la visite du pape en 1982 devint l’événement télévisuel de l’année, dont certaines images frappantes sont restées dans la mémoire collective, DOCUMENTAIRE telle celle du pape et de l’archevêque de Canterbury agenouillés côte à côte dans la Le Concile Vatican II, 50 ans après cathédrale millénaire. Au cours de cette période dominée par la Le documentaire Concile Vatican II – Une grande force pour l’avenir de l’Eglise, a télévision et qui verra la naissance d’Internet, été réalisé par le Conseil pontifical pour les communications sociales et Micromegas l’Eglise a dû développer de nouvelles Communicazione. Sa distribution mondiale a commencé le 11 octobre, anniversaire de approches pour comprendre les médias l’ouverture du Concile (11 octobre 1962), et jour de l’inauguration de l’Année de la foi. et leur place dans la société. La suspicion et l’attitude défensive envers la presse, la Une synthèse de 50 minutes a été projetée en avant-première pour les pères synodaux télévision, la radio et le cinéma, qui étaient et les autres participants, au terme de la quatrième Congrégation générale du synode. profondément enracinées dans les habitudes Ce documentaire « reconstruit le climat historique, théologique, culturel et émotif de ecclésiales, ont progressivement fait place cet événement qui a marqué si profondément l’histoire de l’Église, et qui a aussi influencé l’histoire du monde contemporain », indique Zenit. à une attitude plus ouverte. Inter Mirifica avait parlé de « merveilleuses découvertes La production a réalisé plus de 12 heures de matériel filmé inédit, entièrement tourné techniques » ; Communio et Progressio va plus en full HD, sur un set préparé expressément dans les studios de Micromegas à Rome, loin en qualifiant les médias « d’instruments et le tournage a eu lieu dans les endroits les plus significatifs de la Cité du Vatican, de choix dans l’œuvre du progrès humain ». comme les Archives secrètes, la Bibliothèque apostolique, la Basilique de Saint-Pierre, la Les documents pastoraux et les messages Pinacothèque, la Chapelle Sixtine, les Chambres de Raphael, la Collection d’art religieux papaux pour la Journée mondiale des moderne, le Musée missionnaire ethnologique et les Grottes du Vatican. communications sociales qui suivirent ont confirmé cette approche plus positive. Le documentaire est enrichi par le matériel exclusif audio et vidéo de la Filmothèque du Vatican, qui a mis à disposition témoignages, documents et matériel filmé inédits relatifs Cette politique d’ouverture a parfois été mise au Concile Vatican II et à son organisation. à l’épreuve, plus que jamais lorsque les médias ont révélé les scandales de pédophilie au sein Des heures de prises de vue originales de l’époque racontent les moments les plus de l’Eglise et la complicité des institutions significatifs, la longue phase de préparation et l’extraordinaire installation de la basilique pour étouffer ces affaires de mœurs. Devant Saint-Pierre transformée, pour satisfaire les exigences exceptionnelles de l’organisation, l’absence de réponse appropriée de l’Eglise en lieu de l’événement. face à une crise de crédibilité et d’autorité sans précédent, la pression médiatique s’est Des témoignages ont été recueillis, comme les entretiens avec 14 cardinaux, patriarches encore intensifiée. Malgré ces difficultés et et archevêques, qui analysent et approfondissent les grands thèmes affrontés par le quelques choix de communication désastreux, Concile, cités dans les documents officiels élaborés au cours de trois ans de travail: les impossible de revenir en arrière : la plupart quatre « Constitutions », les neuf « Décrets » et les trois « Déclarations ». des dirigeants de l’Eglise reconnaissent, bon gré mal gré, qu’ils n’ont plus d’autre choix que Plus d’informations : www.micromegas.it de continuer à tenter de dialoguer avec les Info: Zenit médias.

8 SIGNIS Media – N°4/2012 Dossier Suite au Concile, l’Eglise a aussi accordé Cinquante ans après le Concile Vatican II, Verbum est en préparation) mais aussi un une plus grande attention à l’éducation aux l’Eglise explore ainsi avec enthousiasme le document moins connu, Dignitatis Humanae médias, développant des programmes et des monde des réseaux sociaux. Et ce n’est peut- (1965), la déclaration sur la liberté religieuse. formations dans un grand nombre de pays. être pas si surprenant, quand on sait que c’est Le document du Conseil pontifical pour les Inter Mirifica qui, pour éviter le terme de médias http://clermont.catholique.fr/decouvrir-le- communications sociales Aetatis Nova (1992) de « masse », avait utilisé pour la première fois diocese/services-diocesains/communication- a souligné l’importance de l’éducation aux la notion de communication « sociale » pour et-information/web-tv/vatican-ii/regard-sur- médias suite à la libéralisation du secteur souligner la place centrale de l’homme au sein vatican-ii-videos.html des médias qui offrait au public un choix plus du processus de communication. Dans un large qu’auparavant. Ce public devenait dès monde où Facebook, YouTube, Twitter et les lors plus responsable de sa consommation de autres forment collectivement les « réseaux Unda-OCIC/SIGNIS produits médiatiques. Pour les organisations sociaux », il semble que la vision originelle du catholiques des médias telles que Unda et Concile Vatican II soit plus actuelle que jamais. et le Concile Vatican II OCIC, l’éducation aux médias devint une En janvier 1962, le secrétariat de l’OCIC activité essentielle. Jim McDonnell pour l’Amérique Latine à Lima a publié les premières informations sur le Concile. En En 1990, Jean Paul II a reconnu dans effet, deux ans avant le début du Concile, Redemptoris Missio qu’il « ne suffit donc pas Vidéos pédagogique les travaux préparatoires ont été confiés d’utiliser [les médias] pour assurer la diffusion à plusieurs commissions. Ce sont elles qui du message chrétien et de l’enseignement de sur le Concile Vatican II ont préparé la documentation utilisée au l’Eglise, mais il faut intégrer le message dans Concile par les commissions spécialisées ainsi cette nouvelle culture créée par les moyens Sur la WebTV du diocèse de Clermont, que par le Secrétariat pour les moyens de de communication modernes ». Cette l’archevêque Mgr Hippolyte Simon propose communication qui allaient se pencher sur le reconnaissance papale venait au moment où une série de vidéos pédagogiques sur le thème des médias dans l’église. A ce moment, cette « nouvelle culture » était renforcée par Concile Vatican II. Avec « Regard sur Vatican ce secrétariat, présidé par l’archevêque Martin l’émergence de la technologie informatique. II », il souhaite ainsi inviter ses diocésains à constituer de petits groupes pour échanger O’Connor, était considéré comme l’organe le plus approprié pour préparer le Concile Le Vatican a été relativement prompt à sur le Concile. Le choix de la vidéo s’inscrit dans le domaine des films, de la presse, de la embrasser les possibilités de l’Internet. Le dans la promotion de la WebTV du diocèse, radio, de la télévision, du théâtre, des disques site du Vatican a été créé dès 1995, et depuis, nouveau média auquel Mgr Simon tient et et du magnétophone. Les 18 membres de ce l’Eglise a accompagné l’essor d’Internet et qu’il décrit comme catholique par essence secrétariat ont été assistés par 26 consultants, effectué ses premiers pas dans le monde des donc « universel ». L’idée est pourtant de et parmi eux se trouvaient des représentants médias sociaux. En 2008, elle crée une chaîne briser la solitude d’Internet, de constituer de l’OCIC et de Unda. Ainsi le président de sur YouTube, et l’année suivante, sa page des groupes de 7 à 8 personnes et de l’OCIC, Mgr Jean Bernard et les présidents Facebook et le site Pope2You. Le potentiel faire circuler ces vidéos sur le web pour de Unda, le Père Johannes Benedictus Kors des réseaux sociaux a, semble-t-il, frappé les faire connaître. Chaque module, qui et Mgr Jacques Haas (qui en 1962 succédait l’imagination du Pape Benoît XVI. En 2009, il a dure moins de 15 minutes, doit servir à Kors) participaient aux travaux du Concile. appelé les jeunes à évangéliser le « continent d’introduction à des soirées d’échanges digital ». L’année suivante, il exhortait les sur le Concile, après un repas partagé par Dans le but d’étudier les différents aspects prêtres à devenir des « hérauts de l’Evangile » exemple. « Pourquoi s’intéresser aujourd’hui de l’Encyclique Inter Mirifica et spécialement dans un nouvel « agora » et en 2011, il au concile Vatican II ? », « Qu’est-ce qu’un ses conséquences pour l’apostolat cinéma­ considérait les « profils numériques » comme concile œcuménique ? », « La Constitution tographique à la lumière des enseignements un « témoignage ». Le prochain message pour dogmatique sur l’Eglise, Lumen Gentium » du Concile, l’OCIC organisait un Conseil (en 3 parties) sont les premiers thèmes la Journée mondiale des communications général extraordinaire fin janvier 1966. Le abordés. Il prévoit de traiter prochainement sociales 2013 portera quant à lui sur les thème de cet événement était « Une nouvelle « Réseaux sociaux : Portes de vérité et de les autres grands textes (Gaudium et Spes ère pour l’apostolat du cinéma ». Le Conseil foi, nouveaux espaces pour l’évangélisation ». et Sacrosanctum conciliums sont prévus, Dei a eu lieu dans le centre des recherches culturelles à Cuernavaca au Mexique, dirigé à l’époque par le Père Ivan Illich.

A cette réunion de l’OCIC, Mgr Luciano M. Metzinger, évêque d’Ayaviri et délégué du département de l’Opinion Publique du Conseil Episcopale d’Amérique Latine (CELAM) a discuté longuement sur le sujet en général et sur « l’esprit nouveau » du Concile en particulier. Ainsi, il a expliqué que « pendant trop longtemps, l’Eglise a gardé une attitude de défense et de censure dans le monde du cinéma, et peut-être à cause de nous, nous avons eu une attitude similaire ». Selon lui, il n’y avait aucune raison à cela. « En effet, les discours de Pie XII, mais surtout l’encyclique Miranda Prorus ont enseigné au monde que l’Eglise considère cet art comme L’ouverture du concile Vatican II par Jean XXIII, le 11 octobre 1962, avait été le premier un ‘don de Dieu’ et comme un instrument de événement d’envergure internationale télédiffusé en direct grâce à un satellite (Telstar, mis progrès humain, qui nous conduit à changer sur orbite quelques mois auparavant). cette attitude de censure et de prudence excessive et d’évoluer vers une attitude plus

9 SIGNIS Media – N°4/2012 Tema de tapa  ouverte et accueillante ». Mais le Concile va plus loin expliquait Metzinger: « Il nous invite tous à utiliser (en accord commun), sans délai et avec diligence, les moyens de De las comunicaciones communication sociale pour toutes les formes d’apostolat, et de collaborer avec sociales a las redes sociales tous les professionnels honnêtes et avec tous ceux de bonne volonté. Le Concile nous invite donc à donner une nouvelle Cincuenta años medios estuvieron constantemente presentes dimension à notre apostolat (...) Ce besoin de para atestiguar, comentar, elogiar o criticar. s’approcher et de s’ouvrir au monde s’affirme después del Vaticano II Cuando el Papa Juan Pablo emprendió sus en trois idées : le dialogue (sans exception), visitas a todos los rincones del globo, las la coopération et le service. Le dialogue El Concilio Vaticano II comenzó justamente un Iglesias locales aprendieron a colaborar con était une des préoccupations principales du año después de que Marshall McLuhan había los medios y las organizaciones noticiosas y Concile (...) afin de promouvoir un sentiment publicado su libro La Galaxia Gutenberg (1962), a crear eventos mediáticos sin precedentes. de solidarité humaine; le développement du que popularizó la idea del mundo como una En Gran Bretaña, por ejemplo, la visita papal sens de la fraternité parmi tout le monde “aldea global” unida por las comunicaciones en 1982 se convirtió en el evento televisivo et de construire ensemble un monde de modernas. La verdad de esa frase parecía del año, gracias a imágenes tan sorprendentes justice et de paix ». Dans son discours, captada en la imagen de aquella procesión como la del insólito gesto del Papa Juan Pablo Metzinger a accentué non seulement de prelados procedentes de todas partes del y el Arzobispo de Canterbury al arrodillarse l’importance de la culture de masse, et de globo que entraban en San Pedro en Roma. juntos en la catedral medieval de Canterbury. l’éducation des masses dans le domaine de Al mismo tiempo, sin embargo, los líderes de cinéma, mais aussi l’éducation par le cinéma, esta parte de la aldea global mantuvieron a En la era de la televisión y luego de la Internet, la radio et la télévision pour lutter contre la prensa fuera de la basílica y pronunciaron la Iglesia tuvo que aprender una nueva l’analphabétisme et pour le développement sus discursos en latín. Pero los medios de manera de comprender a los medios y su de l’éducation de base parmi les populations comunicación no podían ser mantenidos a lugar en la sociedad. La arraigada suspicacia défavorisées. distancia durante mucho tiempo. Al final los y actitud defensiva del pasado hacia la prensa, obispos estadounidenses crearon una oficina el cine, la radio y la TV comenzaron a dar En 1964, Unda a publié un numéro spécial de prensa para ofrecer a los periodistas lugar a una actitud más abierta. Inter Mirifica sur le décret du Concile concernant les contexto y explicaciones. había hecho referencia a “esas maravillosas moyens de communication sociale. Dans ce invenciones técnicas”, pero Communio et domaine, Unda considérait le Concile comme A medida que el Concilio continuaba su Progressio fue más lejos, al referirse a los un événement historique et prévoyait une trabajo, la Iglesia empezó a aprender cómo medios como “una gran mesa redonda” y grande influence sur l’association catholique comportarse en un nuevo mundo dominado “poderosos instrumentos para el progreso”. internationale pour la radio et la télévision. por los medios. El segundo documento en ser Este enfoque más positivo se vio reafirmado En effet, ce décret a parlé in extenso de la aprobado por el Concilio fue Inter Mirifica, en los sucesivos documentos de la Iglesia y en radio et de la télévision. Trois ans plus tard, sobre “los medios de comunicación social” los Mensajes del Papa por la Jornada Mundial Unda a changé ses statuts pour rendre que habló del “derecho a la información”. de las Comunicaciones. l’association plus forte, plus efficace et plus También instituyó una jornada mundial anual sensible à l’esprit de Vatican II. Unda instaurait de las comunicaciones para destacar el trabajo Quizás el desafío más grande para este notamment des structures continentales avec de la Iglesia en el campo de la comunicación y enfoque más abierto vino cuando los medios pour conséquence que chaque continent para recaudar fondos. Se establecerían oficinas enfocaron estridentemente su atención sobre pourrait être représenté au sein de son nacionales de comunicación para crear una las terribles revelaciones de abusos sexuales comité de direction. infraestructura básica de comunicaciones que de niños y la complicidad institucional en la ayudara a la Iglesia en los diferentes países a ocultación o el manejo indebido de los casos. Un autre résultat important pour Unda tratar con los medios. El escrutinio mediático mundial se intensificó comme pour l’OCIC a été la décision du mientras la Iglesia luchaba por responder Concile d’ordonner que soient créés, dans Los principios trazados por Inter Mirifica apropiadamente a una crisis sin precedentes chaque pays, des secrétariats nationaux pour serían finalmente consolidados como de credibilidad y autoridad. Sin embargo, a la presse, le cinéma, la radio et la télévision. recomendaciones más detalladas en la pesar de los problemas, y de varios desastres La mission d’un tel secrétariat devait surtout instrucción pastoral Communio et Progressio de relaciones públicas, no hubo vuelta atrás être de conscientiser d’une manière correcte de 1971. En los años siguientes se ampliaron cuando la mayoría de los líderes de la Iglesia les fidèles sur l’usage de ces médias ainsi que los medios católicos, especialmente la radio, reconocieron que, les gustara o no, no tenían de développer et coordonner tout ce que les cuando la Iglesia empezó a darse cuenta de otra alternativa que seguir tratando de catholiques faisaient dans ce domaine. Ces su potencial como un medio relativamente construir puentes de entendimiento con los nouvelles structures s’établirent surtout dans barato para la educación y la evangelización. medios. les “nouveaux” pays indépendants en Afrique. Las organizaciones católicas internacionales, Ils demandaient aussi l’adhésion à l’OCIC et à Unda y OCIC, extendieron su membresía por Hubo un reconocimiento cada vez mayor Unda. Cela signifie que ces deux organisations todo el mundo y los comunicadores católicos de la importancia de la educación para ont reçu en quelques années (les années 1960 empezaron a experimentar la realidad del la comunicación. En muchos países se et 1970) de nombreux membres nationaux intercambio y el diálogo intercultural. desarrollaron programas y cursos de nouveaux qui étaient à la fois membres de educación para los medios relacionados con Unda et de l’OCIC. En la era de la televisión la personalidad la Iglesia. El documento Aetatis novae (1992), de los Papas y un apetito insaciable por las del Consejo Pontificio para la Comunicación Ainsi le Concile Vatican II peut être considérer historias sobre el Vaticano configuraron la Social, enfatizó la importancia creciente de la comme un facteur qui a conduit à la création imagen global de la Iglesia. En el pontificado educación para la comunicación a medida que de SIGNIS. de veintiséis años del Papa Juan Pablo II, el las normas y regulaciones se hacían más laxas Papa que se convirtió por propio derecho y aumentaba la disponibilidad de opciones GC en una personalidad mediática mundial, los mediáticas. Los usuarios de los medios tenían

10 SIGNIS Media – N°4/2012 Tema de tapa que asumir una mayor responsabilidad sobre Concilio, sentó las bases para una nueva su propio consumo de los medios. Para las comprensión de la comunicación; aquí, la organizaciones católicas de comunicación, misión de todos los esfuerzos comunicativos como OCIC y Unda, y posteriormente católicos se interpreta como la búsqueda SIGNIS, la educación para la comunicación se de la “comunión”, un estado ideal de unión convirtió en una actividad central. de todos los humanos moldeado a partir de la comunión eterna del Padre, el Hijo y En 1990 la encíclica Redemptoris Missio del el Espíritu Santo. Con base en este principio, Papa Juan Pablo II reconoció que “no es el documento concluye, la comunicación suficiente usar los medios para difundir el y los medios católicos deberían afanarse mensaje cristiano y la enseñanza auténtica de por romper las barreras que separan a los la Iglesia. Es también necesario integrar ese humanos, tales como la denegación del acceso mensaje en la ‘nueva cultura’ creada por la a la información (tanto a estar informado comunicación moderna”. El reconocimiento como a informar) y la marginación de los de que los medios modernos estaban creando pueblos en la formación de la opinión pública. un nuevo tipo de cultura era reforzado por el surgimiento de la tecnología informática y En base a Communio et Progressio, la Iglesia luego por la Internet. en Latinoamérica adelantó su propia reflexión sobre comunicación y medios. El 3 de mayo 2012 tuvo lugar la conferencia La Santa Sede fue relativamente rápida en Varias reuniones y documentos subsiguientes “Concilio Vaticano II. 50 años después”, aprovechar las posibilidades de la Internet. El a la Conferencia de Obispos de Medellín con la participación del R.P. Jeffrey Klaiber, sitio web del Vaticano se creó en 1995 y a aclararon estas nuevas ideas. Inicialmente, la Dra. Catalina Romero y el historiador medida que Internet crecía la Iglesia dio sus una reunión en Melgar, Colombia, en 1970, Rolando Ibérico en la Pontificia primeros pasos en el mundo de los medios denunció el monopolio de la información Universidad Católica del Perú. Esta sociales. En 2008 se creó un canal de TV en en manos de unas pocas corporaciones conferencia se puede ver en Youtube. Fue YouTube y al año siguiente se lanzó el sitio transnacionales y a los medios masivos como uno de los muchos actos conmemortaivos de Facebook Pope2You. El potencial de los instigadores del consumismo y la masificación. del Concilio Vaticano II que se llevaron a medios sociales parece haber fascinado al cabo en 2012. Luego, un seminario en México, en 1971, apeló Papa Benedicto XVI. En 2009, llamó a que los a la Iglesia para denunciar a los medios como jóvenes evangelizaran el “continente digital”. estructuras de dominación y recomendó que Al año siguiente exhortó a los sacerdotes a Vaticano II y ésta se convirtiera en la voz de los sin voz. Más que se hicieran “heraldos del Evangelio” en “la aún, tres seminarios regionales en Guatemala, nueva ágora”. En 2011 los “perfiles digitales” la Comunicación Argentina y Ecuador en 1972 cuestionaron se consideran como una forma de testimonio, la estructura de comunicación interna de y el Mensaje por la Jornada Mundial de las Ciudadana la Iglesia como vertical, y recomendaron Comunicaciones 2013 se llama “Las redes El Concilio Vaticano II –una asamblea de todos un modelo más participativo. Finalmente, sociales: portales de la verdad y la fe; nuevos en 1979, el documento de Puebla denunció espacios para la evangelización”. los obispos católicos convocados por el Papa Juan XXIII– se llevó a cabo desde 1962 hasta a los grandes medios como sostenedores 1965. Los veinte años siguientes trajeron de un status quo de dominación a través Cincuenta años después del Concilio Vaticano de la manipulación ideológica e incitó a la II, la Iglesia está explorando ávidamente el los cambios más significativos que la Iglesia Católica en Latinoamérica ha experimentado Iglesia a desarrollar sus propias estructuras mundo de las redes sociales. Quizás esto comunicacionales. Surgieron dos elementos no sea tan sorprendente, dado que Inter hasta ahora. Gaudium et Spes, uno de los documentos finales del Concilio, señaló que importantes: primero, una nueva conciencia Mirifica, tratando de evitar el término “medios de la necesidad de un modelo diferente de masivos de comunicación”, había acuñado la “la justicia social y la paz eran requisitos de la misión de la Iglesia”. Este y otros pasajes del comunicación para la liberación; y segundo, frase “medios de comunicación social” para una nueva legitimidad de los medios enfatizar la centralidad del ser humano en Concilio influirían a la corriente que derivaría en la teología de la liberación latinoamericana. pequeños, participativos y horizontales como el proceso de las comunicaciones. En la era alternativas a la naturaleza exclusionista de los del Concilio Vaticano II los medios eran grandes medios comerciales. Como resultado, esencialmente canales de comunicación de El Concilio Vaticano II también originó un cambio en cómo la Iglesia Católica durante las décadas de 1960 y 1970, cientos una sola vía. Hoy, cuando la Iglesia aprende de colectivos y organizaciones populares a asumir la comunicación interactiva, de en América Latina entendía sus acciones comunicacionales. Tradicionalmente, la Iglesia católicas desarrollaron sus propios proyectos dos vías, que es la esencia de las “redes de medios ciudadanos, desde la Patagonia sociales” como Facebook, YouTube y Twitter, usaba los medios como herramientas de evangelización y misión. Es decir, se vio a los hasta el Río Grande. Se embarcaron en miles la perspicacia original del Concilio parecería de proyectos de comunicación alternativa ser más relevante que nunca. medios como herramientas para transmitir un mensaje al laicado. Sin embargo, en 1971 usando técnicas tan diversas como teatro, Jim McDonnell Communio et Progressio, un documento post danza, marionetas, murales, impresos, videos, radio, cassettes y altavoces. Exploraron la comunicación horizontal y participativa, la concientización y las metodologías de acción-investigación; todas apuntando a un sólo objetivo: la transformación de las Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales comunidades dominadas, pasivas y sin voz en sujetos activos de sus propios destinos. La Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, la única establecida desde el Concilio Vaticano II, se celebra anualmente el domingo anterior a la fiesta de Pentecostés, que este Extracto del artículo “El Obispo y su Estrella: año será el 12 de mayo de 2013. El mensaje para la Jornada Mundial de las Comunicaciones Comunicación Ciudadana en el Sur de Chile”, (págs. Sociales se publica tradicionalmente el 24 de enero por motivo de la festividad de San 175-192 en Redes.com (Revista de Estudios para el Francisco de Sales, patrono de los periodistas. Desarrollo Social de la Comunicación) nº 4 - Sevilla, 2007.

11 SIGNIS Media – N°4/2012 Tema de tapa  Unda-OCIC y En Cuernavaca, Mons. Luciano Metzinger -obispo de Ayaviri y delegado del Libro electrónico: el Concilio Vaticano II Departamento de Opinión Pública del Consejo Episcopal Latinoamericano “Documentos del En Enero de 1962 el secretariado de OCIC (CELAM)- expuso sobre el tema en general Concilio Vaticano II” para América Latina, con asiento en Lima, y sobre el “espíritu nuevo” del Concilio. Así publicó las primeras informaciones sobre explicó que “durante demasiado tiempo la el Concilio. Explicó que dos años antes de Iglesia ha mantenido una actitud de defensa su inicio, los trabajos preparatorios fueron y de censura, y en el mundo del cine, quizás confiados a varias comisiones. Fueron ellas por nuestra culpa, se ha tenido una actitud las que prepararon la documentación para similar”. Pero, según él, no había ninguna razón las comisiones especializadas así como para ello. “En efecto, los discursos de Pío XII, para el Secretariado para los Medios de pero sobre todo la encíclica Miranda prorsus Comunicación del Concilio. Este Secretariado, han enseñado al mundo entero que la Iglesia presidido por Mons. Martin O’Connor, considera este como ‘un don de Dios’ y fue considerado como el organismo más como un instrumento del progreso humano, apropiado para ocuparse en el Concilio conduciéndonos a cambiar una actitud de Vaticano II de la reflexión sobre la prensa, el excesiva prudencia y de censura por otra más cine, la radio, la televisión, el teatro, los discos abierta y acogedora”. Pero el Concilio va más y la cinta magnetofónica. Los 18 miembros lejos, explica Metzinger: “nos invita a todos a del Secretariado fueron asistidos por 26 utilizar de común acuerdo y sin demora, los consultores, entre ellos representantes de medios de comunicación social para todas las OCIC y de Unda. Fue así que el presidente de formas de apostolado y a colaborar con los Documentos completos OCIC Mons. Jean Bernard y los presidentes profesionales honestos y con los hombres de de Unda P. J.B. Kors y Mons. Haas participaron buena voluntad. El Concilio nos invita, pues, a Concilio en el trabajo del Concilio. dar una nueva dimensión a nuestro apostolado. (...) Esta preocupación de acercamiento y de Vaticano II En 1964 Unda publicó un número especial apertura al mundo se afirmó en tres ideas de su revista sobre el decreto conciliar para (...) diálogo (con todos sin excepción), la los medios de comunicación social. En este cooperación y el servicio. Sobre todo el sentido, Unda consideró al Concilio como Diálogo, que fue una de las preocupaciones un acontecimiento histórico que tendría una dominantes del Concilio (...), para promover gran influencia sobre la propia asociación. un sentido de solidaridad humana; desarrollar En efecto Inter Mirifica se ocupó en extenso el sentimiento de la fraternidad entre todos Con motivo del Año de la Fe, al de la radio y la televisión. Tres años después, los hombres; construir en conjunto un cumplirse los 50 años del inicio del Unda cambió sus estatutos para dar más mundo de justicia y de paz.”. También sobre Concilio Vaticano II, la Oficina de fortaleza y eficiencia a la asociación como el Concilio Metzinger acentuó en su discurso Información del ha preparado respuesta al espíritu del Concilio Vaticano II. no solamente la importancia de la cultura de una edición electrónica con todos Uno de esos cambios fue la incorporación de masas y la educación de las masas en el campo los documentos conciliares. Puede las estructuras continentales y el reaseguro del cine, pero también la educación a través el descargarse gratuitamente en formato de que cada continente debería estar cine, la radio y la televisión para luchar contra ePub, para y tabletas, y en representado en su directiva. el analfabetismo y para el desarrollo de una formato Mobi, para lectores Kindle. educación de base entre las masas incultas. Al final de Enero de 1966 OCIC organizó un Consejo General extraordinario en Siguiendo las indicaciones de la Congregación para la Doctrina de la Cuernavaca, México, dedicado a estudiar Otra de las consecuencias del decreto fe, una de cuyas sugerencias pastorales los diferentes aspectos de la encíclica Inter para Unda, como también para OCIC, para este Año se concreta en favorecer Mirifica, especialmente aquellos que podrían fue la decisión del Concilio de establecer su “más amplia difusión con el uso influir en el apostolado cinematográfico a que en todos los países se constituyesen de medios electrónicos y modernas la luz de las enseñanzas conciliares. Este secretariados nacionales para la prensa, tecnologías”, la Oficina de Información Consejo llevó el tema “Una nueva era para el cine, radio y televisión. La misión de estos del Opus Dei ha preparado esta edición apostolado del cine”. La sede del encuentro secretariados sería, sobre todo, concientizar electrónica de los “Documentos del fue el Centro de Investigaciones Culturales, a los fieles sobre la utilización de estos Concilio Vaticano II”, para descargar que dirigía el P. Iván Illich. medios así como fomentar y organizar todo gratuitamente. lo que los católicos realizaban en ese campo. En esos años, se crearon muchos nuevos Su lectura durante este Año de la fe secretariados nacionales para la prensa, el tiene especial importancia, ya que, como cine, la radio y la televisión, especialmente en dijo el Santo Padre, “los documentos los “nuevos” países independientes de África. conciliares son una brújula que permite Estas oficinas solicitaron la afiliación a OCIC a la barca de la Iglesia navegar en mar y Unda. Las dos organizaciones recibieron abierto, en medio de las tempestades entre los años 60s y 70s a una gran cantidad o de la calma, para llegar a la meta”. de nuevos miembros nacionales ligados (Benedicto XVI, Catequesis del 10-X- a ambas a la vez. Así, el Vaticano II, podría 2012). ser considerado como uno de los factores decisivos que concluyó en la creación de www.opusdei.es/art.php?p=50621 SIGNIS. Mons. Luciano Metzinger GC

12 SIGNIS Media – N°4/2012 Diversité culturelle

La condition humaine à l’écran www.signis.net

Festroia L’enfant face à l’ignorance A pas de loup d’Olivier Ringer. et aux dangers du monde

Le Festival international du cinéma Festroia à Setubal (Portugal) a pour critère de présenter exterminer, un bon nombre de ceux-ci ont pu family’s country. There, she discovers not des films de pays qui produisent moins d’une être sauvés grâce à l’audace d’un juif du nom only a different way of living and thinking vingtaine de films par an. Ce qui explique la de Süskind. but also that she herself can be a source présence des cinématographies de petits of disappointment for others. A moving pays européens comme la Croatie. Un autre Le film polonais Joanna du cinéaste Peter and intelligent video”. SIGNIS awards its critère de sélection apparaît de manière plus Feliks Falk parle aussi de la Deuxième Guerre PLURAL+SIGNIS Prize 2012 to the video implicite, c’est celui de l’attention accordée Mondiale et raconte comment une femme that best captures young people’s creative aux valeurs humaines et familiales. Des valeurs orthodoxe rencontre par hasard un enfant expression of migration and diversity in a en adéquation avec celles des jurys SIGNIS. juif qui a échappé à une razzia allemande. Au globalizing world. These two themes are péril de sa propre vie, elle va prendre soin de vividly portrayed in Trab Laus in which Tania Cette année, le Jury SIGNIS a d’ailleurs l’enfant. Safi, the narrator, frankly shares her personal attribué son Prix au film belgeA pas de loup experiences on the dilemma of living in two Dans L’enfant volé, on évoque des faits d’Olivier Ringer. L’héroïne est une petite divergent cultures. fille qui a l’impression d’être invisible pour invraisemblables et pourtant bien réels. En Suisse, durant les années 1950, des milliers sa famille. Ses parents semblent tout faire The SIGNIS Jury at the PLURAL+ Festival d’enfants ont été arrachés à leur mère ou à pour elle, mais c’est plutôt une routine et un was composed of: Lawrence John Sinniah automatisme. On l’appelle à table pour manger, leur père sous prétexte qu’ils ne pouvaient pas prendre soin de leurs enfants. La majorité (Malaysia), Magali Van Reeth (France) and mais on ne remarque pas si elle ne mange pas. Larry Rich (USA). The PLURAL+SIGNIS La famille part chaque weekend dans leur de ces enfants, ainsi que des orphelins, ont été placés chez des fermiers à la campagne Prize 2012 was presented to Tania Safi on the maison de la campagne mais la vie réelle de theatre of the Paley Center for Media in New leur fille là-bas leur échappe complètement. où ils devaient travailler dur. La plupart York City in December 2012. Trab Laus was Un jour, Cathy se révolte, au lieu de monter d’entre eux ont été exploités, maltraités et screened by SIGNIS in November 2012 at the dans la voiture qui ramène la famille chez eux, même, pour certains, abusés. L’enfant volé se Week of Spiritual Cinema in Barcelona (Spain). en rentrant de week-end, elle n’y monte pas. base sur des faits historiques pour montrer The video, part of the 18-25-year-olds video Ce n’est que des heures plus tard que les que cette situation immorale a été tolérée category, also received the International Jury parents découvrent qu’elle n’est pas avec eux. par les autorités civiles et religieuses, qui and the Paley Center For Media Education Cathy décide alors de « disparaitre » dans la ne protégeaient pas assez ces enfants. Ces « vols d’enfants » ont duré jusque dans les Awards. SIGNIS encourages its members nature. Elle veut savoir si ses parents l’aiment années 1970 et sont maintenant considérés to post a link to the video (http://youtu.be/ et surtout si sa famille veut vivre avec elle. comme un traumatisme national en Suisse. Le La police et ses parents la cherchent mais HRkVKMDRWKQ) on their Facebook pages. film a été réalisé avec le soutien des églises elle décide de ne pas les rejoindre toute de catholique et protestante qui en font aussi la suite. Elle survit dans la forêt à sa manière PLURAL+ is a programme of the United promotion. Actuellement, il s’agit du film le (elle mange des vers par exemple). Ce n’est Nations Alliance of Civilizations (UNAOC), plus populaire de 2012 en Suisse. qu’après quelques jours, quand son père a and The International Organization for finalement compris qu’il devait tenir compte Migration (IOM). UNAOC aims to bridge GC de sa fille, qu’elle retourne chez elle. Ce the world’s divides and to build trust film, raconté à travers le regard de l’enfant, and understanding across cultures and est réalisé avec une grande sensibilité et est communities worldwide through a variety of destiné aux enfants comme aux adultes (et PLURAL+ 2012 Youth initiatives. IOM acts together with its partners surtout aux parents). Video Festival in the international community to uphold the human dignity and well-being of migrants, and Parmi d’autres films où la présence des The SIGNIS Jury at the (virtual) PLURAL+ to advance understanding of migration issues. enfants est remarquable, il faut citer Süskind Youth Video Festival 2012 gave its prize to In accord with the SIGNIS theme du Hollandais Rudolf van den Berg et Trab Laus (Tripoli) by Tania Safi (Australia). “Media for a Culture of Peace: Creating L’enfant volé (Der Verdingbub) du Suisse “This is an animated film with an impressive Images with the New Generation,” the Markus Imboden. Dans Süskind, on voit graphic style,” the jury said. “A young woman PLURAL+SIGNIS Prize helps promote these comment, alors que l’occupant allemand aux living in Australia and totally immersed in images of peace that the new generation is Pays-Bas rassemble des enfants juifs pour les Western culture returns to Lebanon, her creating around the world.

13 SIGNIS Media – N°4/2012 Diversité culturelle à Alexander les services de son fils pour refaire à neuf l’appartement. Contraint et forcé, Ali accepte de réparer sa faute et par La condition humaine la même occasion, de découvrir son voisin juif. « Kaddish » est un mot qui exprime la à l’écran croyance et l’espoir. Selon le Jury, c’est une histoire qui exprime le besoin fondamental pour l’être humain d’amour et de relations Durant le dernier semestre de 2012 des plus de vingt ans passent après la chute du humaines qui transcendent les frontières membres SIGNIS étaient présents dans rideau de fer en pour que ces textes religieuses et culturelles. Le film s’érige des jurys SIGNIS et œcuméniques dans les puissent sortir de la polarisation idéologique comme un modèle de valeur humaine devant festivals les plus divers, voici ce qui se reflète et de toute instrumentalisation pour se le racisme et l’ignorance. dans les Prix et les Mentions attribués. déployer dans une humanité profonde. Il est bon pour nous en Europe de réfléchir sur Ta beauté ne vaut rien (Deine Schönheit Des tentatives la Grèce de la façon mise en scène dans ce ist nichts wert) de l’Autrichien Hüseyin Tabak film ». (Prix œcuménique à Miskolc) parle aussi de de changement l’émancipation par l’éducation d’un réfugié Au Mozambique, le nouveau gouvernement kurde qui se trouve en Autriche. Il ne sait pas Deux films évoquent le changement de communiste marxiste-léniniste du parti s’exprimer jusqu’au jour où il découvre des régimes politiques, celui du Suisse Olivier Frelimo décide à l’automne 1975, quelques poèmes turcs qu’il traduit et qui lui redonnent Zuchuat Comme des lions de pierre à mois après l’indépendance, de poursuivre les une place dans sa communauté. l’entrée de la nuit et A Virgem Margarida personnes qui ne correspondent pas à leurs du Mozambicain Licinio de Azevedo. critères afin de créer l’Homme Nouveau. Dans Offline du Belge Peter Monsaert Des prostituées sont rassemblées au cours (Prix SIGNIS à Amiens), un ex-prisonnier Après la Seconde Guerre Mondiale, un conflit responsable du meurtre de sa fille essaie, armé se déclenche entre le gouvernement de rafles et envoyées dans des camps pour être rééduquées. Loin de tout, beaucoup après une longue peine, de refaire sa vie. A démocratiquement élu, appuyé par les de femmes ont souffert, certaines étant San Sebastian, Días de Pesca de l’Argentin troupes britanniques puis américaines, et les Carlos Sorin (Prix SIGNIS) parle également abusées par ces hommes qui proclamaient communistes grecs. Le gouvernement grec d’un père qui veut « changer ». Ancien ouvertement la nouvelle « morale ». construit sur l’île de Makronissos un camp alcoolique, il se rend un jour en Patagonie C’est l’histoire de A Virgem Margarida. de rééducation où, entre 1947 et 1951, des pour tenter de renouer des liens avec sa fille, De Azevedo a basé son film sur des faits intellectuels communistes sont retenus dans et dans l’espoir intime d’une renaissance qui historiques et des expériences faites sur ces des conditions indignes. Des textes poétiques lui permettrait de changer de vie. de ces internés ont été retrouvés dans femmes. Il est ainsi l’un des premiers qui, avec beaucoup de courage, ose critiquer cette les interstices des ruines et Comme des Matière grise de Kivu Ruhorahoza (Prix mesure politique du Frelimo. lions de pierre à l’entrée de la nuit (Prix SIGNIS à Cordoba) est le premier film œcuménique à Leipzig) d’Olivier Zuchuat rwandais tourné en langue locale par et leur donne une nouvelle vie. A travers ces Le film Kaddish for a Friend de l’Allemand avec des Rwandais. C’est aussi une tentative textes, les prisonniers ont gardé leur dignité Leo Khasin (Mention SIGNIS Today) du réalisateur de raconter des histoires qui humaine. Pour le Jury œcuménique « ce film parle d’une autre forme de rééducation et sont importantes pour lui et son pays, et est un document bouleversant témoignant d’une autre utilisation du mot « pouvoir ». qui jusqu’à présent n’ont pas été abordées du courage et de la résistance intellectuelle Dans ce film, Ali et sa famille qui ont grandi par le monde du cinéma. La plupart des contre la dictature de l’uniformisation de la dans un camp de réfugiés palestiniens au films produits autour du Rwanda reflètent pensée ; un document d’une douce poésie Liban, s’installent à Berlin. Mis au défi par une plutôt les agendas des ONG, institutions contre les paroles hurlantes. Des textes bande locale, Ali saccage l’appartement de internationales ou maisons de productions récités de façon remarquables, en tant que son voisin Alexander, un vétéran russe juif de mondiales. K. Ruhorahoza montre qu’un voix du passé, bousculent nos représentations la Seconde Guerre Mondiale. Ce dernier le changement est possible dans le monde du d’un pays que beaucoup ne connaissent qu’en surprend et le dénonce à la police. Craignant cinéma et aussi dans les sujets qu’il traite, tant que touristes. (...) Peut-être fallait-il que la fureur de son mari, la mère d’Ali propose ici la situation des jeunes qui ont survécu au génocide de 1994.

Comme des lions de pierre à l’entrée de la nuit de Olivier Zuchuat. La femme face à la société

La place de la femme dans la société est le thème du film hollandais de Sacha Polak, Hemel (Prix œcuménique à Kiev). Avec talent, ce film brosse un état des lieux saisissant de la perte des valeurs morales dans les sociétés occidentales. Une jeune femme prénommée Hemel (Paradis) doit apprendre à devenir adulte. Grâce à un travail remarquable sur la lumière et la photo, et avec une certaine provocation, Hemel montre la confusion entre sexe et amour. Empêtrée dans de nombreuses liaisons, la jeune femme est à la recherche du grand amour et d’une véritable affection, que ses parents n’ont pas pu lui donner. Mais dans cet égarement, l’espérance d’une vie plus

14 SIGNIS Media – N°4/2012 Diversité culturelle authentique est néanmoins possible. Dans le monde des Emiratis, un monde islamique, la vie d’une femme divorcée n’est pas évidente. Le court métrage Les piliers (The Pillars) parle d’un couple Emirati récemment divorcé. Le réalisateur Mousafa Zakaria raconte son histoire à l’envers et divise son film en cinq « chapitres » chacun basé sur l’un des cinq piliers de l’Islam. Le jury SIGNIS au Festival Religion Today lui a attribué son Prix « pour avoir su unir, avec maîtrise, des aspects esthétiques de l’art cinématographique avec un thème de grande actualité comme celui de l’émancipation de la femme, tout en laissant entrevoir la crise de l’homme et la beauté de la famille. Tout cela dans un tableau des valeurs religieuses en contraste avec la vie réelle des protagonistes ».

Le film Sur la planche de la Marocaine Leila Kilani (Mention SIGNIS à Cordoba) dénonce la condition des jeunes femmes qui partent Sur la planche de Leila Kilani. de leur village pour travailler dans une grande ville. Elles doivent lutter pour survivre et pour leur avenir. Elles ont un travail monotone, insupportables. Il suffit de regarder le condamné à mort par ses compagnons épuisant et mal payé. Tout en aspirant à une documentaire télévisé de lutte, n’essaie pas de s’échapper mais vie meilleure, les protagonistes choisissent The Dark side of des Allemands Miki Mistrati et continue de les aider, bien qu’il sache que cela une voie sans issue parce qu’elles pensent Chocolate Roberto Romano (Mention SIGNIS Prix ne changera pas le verdict (Prix œcuménique qu’elles n’ont pas d’alternatives. En combinant Italia) pour s’en convaincre. Ce sont, entre à Cottbus). le style documentaire avec le genre du thriller, autres, ces situations qui les poussent à la réalisatrice suit ces jeunes femmes au plus quitter leur continent pour une meilleure vie. Le prix œcuménique à Varsovie a été attribué près, ce qui donne un effet de contrainte à de l’Espagnol Miguel Courtois permanente. Une autre réalisatrice marocaine, C’est le thème du film sénégalais La pirogue Operación E de Moussa Touré. Le cinéaste embarque Paternina. Il s’agit d’un thriller dans lequel Kadija Leclere, raconte dans Le sac de farine une famille, prise entre plusieurs factions (Prix œcuménique Mannheim-Heidelberg) le spectateur sur l’itinéraire périlleux d’un combattantes (les FARC, les forces armées l’histoire d’une petite fille de huit ans qui se groupe de migrants africains, membres de trouve dans un foyer d’accueil catholique en différentes ethnies, qui poursuivent leur colombiennes appuyées par les Etats-Unis Belgique et qui est kidnappée par son père rêve d’un avenir meilleur. Le Jury SIGNIS et des paramilitaires), essaie de survivre. En marocain. À partir de ce moment, son combat à Besançon, en accordant son prix à ce sauvant le bébé d’un otage des FARC, une sera celui de choisir sa vie et non de subir celle film, explique qu’il « réussit à montrer la famille de paysans misérables doit accomplir qu’on a choisie pour elle. Alors, entre défis complexité des problèmes économiques de vraies prouesses pour survivre elle- et chances, elle grandit et doit trouver son et culturels auxquels ils font face mais aussi même. Survivre à la mort d’un proche est le chemin au Maroc, entre rôles traditionnels l’évolution du sens de la solidarité et de la thème du film d’animation belge Oh Willy et désir de s’autodéterminer. La réalisatrice responsabilité collective ». Si ces Africains d’Emma Swaef et Marc James Roels (Prix se fonde sur ses propres expériences pour arrivent d’une manière illégale en Europe, ils œcuménique à Kiev). Un homme d’une raconter, avec humour et passion, une histoire sont souvent traités par les autorités comme quarantaine d’années revient dans un camp de franco-marocaine qui montre de façon des criminels. Le documentaire suisse Vol naturistes pour retrouver sa mère mourante. multiple, comment des gens peuvent prendre spécial de Fernand Melgar suit de près les Désorienté, il retourne à la nature qui donne en main leur destin, expliquait le Jury. procédures d’expulsion des sans-papiers en un nouveau sens à sa vie et qui pourrait être Suisse, et du point de vue des migrants. Ce considérée comme une mère de substitution. Avec Dans une chambre à coucher documentaire pose de graves questions sur (W Sypialni) le cinéaste polonais Tomasz l’humanisme dans des pays démocratiques A Mar del Plata, le Prix SIGNIS est donné au film Wasilewski évoque le désespoir d’une femme qui sont souvent les défenseurs des Droits de The Deep de Baltasar Kormákur qui donne de quarante ans. Elle est blessée et fuit une l’Homme. aussi l’exemple d’un homme qui lutte pour situation douloureuse. Pour survivre, elle la survie. Ce film est basé une histoire vraie rencontre des hommes sur des sites internet. A la veille de l’occupation nazie à Prague en sur l’endurance humaine. Un pêcheur islandais Un de ces hommes « virtuels » tentera 1939, des familles juives ne savent plus où se survit miraculeusement à un naufrage dans les de l’apprivoiser. Avec une Mention, le Jury réfugier. Aucun pays (démocratique) ne les eaux tumultueuses et glaciales. Cet événement œcuménique à Mannheim-Heidelberg a voulu accepte. Un Britannique, Nicholas Winton, est un témoignage de la persévérance, de la foi, récompenser la valeur artistique du film et qui arrive par hasard à Prague décide d’agir de la volonté de survivre et de la fragilité de la la griffe d’un auteur résolument moderne, pour qu’au moins les enfants (juifs) survivent. condition humaine. ainsi que la performance éclatante de l’actrice Il prend l’initiative et sans aide officielle, il principale. réussit à sauver plus de six cents enfants. Le Ce Jury SIGNIS a également donné une film de télévision Nicky’s Family de Matej Mention au documentaire El impenetrable Minac, qui retrace son histoire, a obtenu le de Daniele Incalcaterra et Fausta Quattrini. Il La volonté de vivre Prix SIGNIS au Festival Prix Italia à Turin. évoque la bataille qu’un homme mène pour et de survivre créer une réserve naturelle au Paraguay pour Le film russe Dans le brouillard (V tumane) le bien-être et la survie de la nature mais aussi Les conditions de vie en Afrique sont, de Sergei Loznitsa parle de la guerre et de des hommes qui y vivent. pour beaucoup des jeunes et d’enfants, la survie, mais aussi de dignité. Un homme GC

15 SIGNIS Media – N°4/2012 Diversidad cultural

Córdoba Una bocanada de aire fresco en el mundo del cine occidental

En octubre 2012 y tras ocho años en el tener en cuenta la calidad cinematográfica como este FCAT pueden servir para municipio de Tarifa (Cádiz), la 9ª edición de las mismas, estuvieron relacionadas proyectar internacionalmente sus cintas y del Festival de Cine Africano (FCAT) se con esta última constatación. Por un lado, lograr alguna promesa de comercialización trasladó a la ciudad de Córdoba con el la película ruandesa Matière grise (Kivu que les permita continuar su labor fin de convertirse en la nueva sede fija Ruhorahoza, 2011) el primer largometraje artística. En resumen, el Festival de Cine para este importante evento cultural de este realizador y de Ruanda, propone Africano de Córdoba promete seguir africano. A lo largo de sus nueve años una búsqueda estética muy personal y siendo una enriquecedora experiencia de historia el FCAT se ha consolidado convincente a la vez que denuncia los efectos divulgativa que facilita el contacto como la cita anual de referencia en devastadores de la guerra en la infancia, el directo con un continente apasionante Europa para las cinematografías africanas. drama y el largo proceso que supone salir de y su cinematografía, al mismo tiempo Actualmente es el único evento español ella. Los conflictos bélicos no terminan con el que fomenta la reflexión en torno a la dedicado a las producciones de África y armisticio, sino que presentan consecuencias capacidad del séptimo arte para reflejar uno de los más importantes del mundo. psicológicas terribles y a menudo sus víctimas espacios y realidades humanas comunes a La programación del FCAT contó con no son tenidas en cuenta. Fue el premio de todas las mentalidades y culturas. una selección de 85 películas, distribuidas SIGNIS. en diferentes secciones entre las que Larissa López Delgado destacan los largometrajes de ficción, Por otro, la mención otorgada a Sur la cortometrajes, documentales, animación planche (Leila Kilani, 2011) denuncia las y dos retrospectivas. Algunos de estos duras condiciones soportadas por las jóvenes En la competencia se encontraba también títulos contaron con la presencia de los marroquíes que salen de sus pueblos para la película mozambiqueña A Virgem propios directores, que presentaron sus trabajar en la gran ciudad, donde deben luchar Margarida, de Licínio Azevedo. Tiene producciones al público y abrieron el para sobrevivir y conseguir un futuro favorable. el mérito de sumarse a los intentos coloquio con los espectadores para hablar En pos de una vida mejor, las protagonistas de revisar esas zonas oscuras de un sobre sus creaciones. Además, el FCAT escogen una vía sin salida porque piensan pasado revolucionario hasta hace poco incluía una variada programación paralela que no tienen alternativa. Mezclando el estilo incuestionable. La película está basada en con sesiones de cine y animación en los documental con el thriller, la realizadora sigue hechos reales y transcurre mayormente en barrios de la ciudad, un curso de cine a las dos jóvenes protagonistas de cerca, un remoto campo de reeducación adonde africano en la universidad, exposiciones, lo cual aporta un interesante efecto de un grupo de jóvenes prostitutas arrestadas cuenta cuentos, talleres de percusión y constreñimiento permanente. Igualmente, se durante una razzia policial son conducidas danza tradicional… En definitiva, unos días ha prestado atención a la cuestión del apoyo con la misión de convertirlas en las en los que no sólo los participantes del a los cineastas en sus países de origen. En “nuevas mujeres” que la construcción del festival, sino la ciudad de Córdoba entera naciones como Ruanda, el apoyo institucional socialismo reclama de ellas. Es también se acercó de lleno a la cultura de los países al cine se limita a aquellas cintas cuya temática la crónica de una rebelión contra un africanos. está ligada a problemas sociales como la orden patriarcal que las promesas de prevención del VIH/SIDA y la violencia emancipación del socialismo, en lugar de Efectivamente, el FCAT constituye una doméstica. En general, los cineastas africanos borrar, perpetuaron bajo otra apariencia. maravillosa oportunidad para aproximarse se encuentran con numerosas limitaciones El filme recibió una Mención SIGNIS en el a la idiosincrasia africana en general y a creativas, de financiación y sobre todo de festival de Amiens. la particular de cada nación desplegada distribución. En este último aspecto, espacios Info: Alberto Ramos a través de cada producción. La imagen de África en el mundo occidental está sin duda mediatizada por aquella que los medios internacionales aportan sobre ellos, por el cine de la época colonial y por las adaptaciones recientes de historias realizadas por cineastas ajenos al continente. En este sentido, la relación directa con las obras dirigidas por africanos y en enclaves autóctonos resulta una bocanada de aire fresco que ayuda a acabar con muchos prejuicios generados por dicha mediatización. Si bien cada país tiene su propio contexto histórico y cultural y cada película su temática, la profundidad de los dramas humanos que representan superan todas las barreras y logran conectar con el espectador. Así, las motivaciones para el premio y el mención especial del Jurado SIGNIS en el FCAT -formado por Vanessa Lanari, Guido Matière grise de Kivu Ruhorahoza. Convents y Larissa I. López-, además de

16 SIGNIS Media – N°4/2012 Radio

Trabajar con y por la comunidad

Radio Yaravi

PERÚ BRASIL amplitud modulada ha lanzado una aplicación para teléfonos celulares y dispositivos Radio Yaraví recibe RCR: realizar la comunión móviles Apple. Con esta aplicación se podrá el Premio por la Paz 2012 entre los difusores escuchar radio en vivo y también acceder a los programas grabados, el Catecismo, La periodista Yolanda Ahumada de Radio A finales de agosto, la Red Católica de el Compendio de Doctrina Social y el Yaraví, ha sido merecedora del Premio Radios (RCR) se reunió en la sede del SEPAC Documento de Aparecida que están en el por la Paz 2012. Este premio otorgado por en Sao Paulo. El presidente de RCR, João Podcast de Radio Paz, como así también el Ministerio de la Mujer y Poblaciones Carlos Romanini, abrió la reunión con la videos del canal YouTube de la emisora. Radio Vulnerables del gobierno peruano, distingue presentación de nuevos miembros: Renilson Paz se convierte así en la primera emisora en a todas las instituciones y personalidades Gois (Radio Nueva Canción) José de Melo, español de cualquier formato en el mercado que durante el año han contribuido a forjar (Red Evangelizar de Comunicação) y Geizom de Miami en tener su aplicación propia para una cultura de paz en el Perú. Ahumada fue Sokachesi (Red Evangelizar). Romanini explicó dispositivos móviles y teléfonos celulares. La distinguida porque a través de la radio revista el significado de RCR, “es una asociación de aplicación puede descargarse gratuitamente. “Mil colores”, contribuye a la formación de organismos de radiodifusión vinculados a la Radio Paz también anuncia para los próximos una cultura de paz, promueve los valores Iglesia Católica, como arquidiócesis, diócesis, días el lanzamiento de su aplicación para el humanos, la equidad de género en respeto congregaciones religiosas y comunidades sistema Android. De esta manera Radio Paz al derecho de todas las personas, el respeto de vida cristiana”. Romanini explicó que puede escucharse en el sur del estado de ambiental y la participación ciudadana. Este RCR está conformada de 5 radios cabecera la Florida en Estados Unidos por las ondas nuevo premio suma a tantos otros logrados en los estados brasileños. “Tenemos Radio radiales, en todo el mundo a través de Internet a nivel local, nacional e internacional en esta Canção Nova, Radio Difusora de Goiânia, en www.radiopaz.org y ahora también en los misma línea de forjar la paz. Radio Yaraví, Radio Milícia da Imaculada, Radio Aparecida teléfonos celulares y dispositivos móviles. es parte del Centro de Comunicación y Rede Sul de Radios. Tenemos más de 200 Amakella, organización fundada en 1981 por estaciones que forman parte de esta gran Fuente: Zenit el recordado padre Eloy Arribas, quien fue, red católica. El objetivo principal es realizar la antes de morir, presidente de la Asociación comunión entre los difusores, compartiendo Latinoamericana de Educación Radiofónica. el ideal evangelizador a partir de la realidad TAHITI de cada uno, respetando la diversidad y las Anniversaire de Fuente: Radio Yaraví & ALER características de las diferentes regiones de Brasil”. Para José de Melo, periodista y director En octobre 2012, Radio Maria No Te Hau artístico de Radios Evangelizar la reunión (RMNTH) a fêté ses quinze ans d’existence de RCR “es una oportunidad interesante e à Papeete. Depuis 15 ans, la radio catholique ARGENTINA importante para el intercambio de contenidos est en mission pour l’Eglise de Polynésie, entre las radios y la evangelización de la Radios comunitarias jouant un rôle important dans l’évangélisation Iglesia católica en Brasil. En particular, para d’une région où existent une forte tradition premiadas por el gobierno mí fue conocer la realidad de la red de cada et culture orales. estación y cada región, las características, las La FM Bajo Flores de la ciudad de Buenos Aires dificultades, las especificaciones de las alianzas recibió un reconocimiento de la presidenta posibles. Esto nos ha mostrado los problemas Cristina Fernández y Radio Encuentro de prácticos de la producción y las cosas que Viedma fue distinguida por la Comisión deseamos ofrecer”. de Sistemas, Medios de Comunicación y Libertad de Expresión del Senado Nacional. Fuente: RCR Ambas emisoras integran el Foro Argentino de Radios Comunitarias. Según los relatos de los fundadores de la FM Bajo Flores EE.UU. “provienen de la vieja y gloriosa Juventud Peronista”. Primero fueron los altoparlantes Radio Paz en el techo del comedor, luego un pequeño transmisor que comenzó a funcionar en la Radio Paz, emisora de la Arquidiócesis de cocina, recordaron sus fundadores. Miami, que transmite programación católica en castellano las 24 horas del día, 7 días a Info: Diario digital Voces la semana, en la frecuencia de 830 KHz en

17 SIGNIS Media – N°4/2012 Radio RMNTH est née à l’initiative d’un groupe française de Radio Vatican. Elle réalise nombreux à RMNTH afin de pouvoir hausser d’amis, tous issus de la formation du « Te également des opérations d’envergure lors le niveau quantitatif et qualitatif de son Vai Ora ». Ce groupe avait compris que la d’événements exceptionnels qui mobilisent activité radiophonique. La radio catholique radio est un instrument important pour parfois plusieurs équipes sur place pour ne peut donner que ce qu’elle reçoit. Son l’évangélisation. Ils ont d’abord fondé une réaliser les reportages en direct. activité repose sur une initiative de bénévolat association à but non lucratif en mai 1997. qui doit être enraciné dans l’amour partagé Après avoir trouvé un local, contracté un Depuis sa naissance en 1997, la radio n’a gratuitement ». emprunt, commandé et installé le matériel, la cessé de grandir et de s’améliorer. Elle est radio a démarré en octobre 1997. aujourd’hui diffusée dans toute la Polynésie Les recettes de l’Association qui se trouve par satellite et émet sur 5 fréquences. Mais à la base de la radio sont essentiellement Depuis 1909 – avec la fondation de la revue elle fonctionne toujours grâce au travail d’une constituées par les cotisations et dons des Le Semeur Tahitien – et encore davantage équipe de bénévoles. auditeurs, ainsi que par une participation à l’époque de Mgr Michel Coppenrath, les du diocèse. RMNTH bénéficie également médias ont pris de plus en plus d’importance « Une radio pénètre le cœur et l’intelligence d’une aide financière du Fonds de Soutien à dans le diocèse de Papeete. Des journaux de ceux qui l’écoutent. Beaucoup de l’Expression Radiophonique. La directrice de classiques jusqu’aux dernières nouveautés en personnes font confiance à la radio et la la radio est Madame Irène Paofai. matière d’actualités transmises par le Web et considèrent comme un guide spirituel, » ses nombreux outils, l’Eglise s’est engagée à affirme Mathilde Teikihokatoua, vice- Depuis quelques années, il est possible utiliser ces moyens de communication pour présidente de l’association de la radio. « Pour d’écouter les émissions de la radio en direct l’évangélisation. cette raison, les bénévoles doivent être plus sur internet : www.radiomarianotehau.com.

RMNTH est un de ces moyens de communication utilisé par l’Eglise en Polynésie. Chaque jour RMNTH se met ainsi au service de la société, en matière d’aide morale, spirituelle, humanitaire, en termes de formation, d’accompagnement. Cette radio propose 24/24 des émissions alliant liturgie, musique, prière, culture, etc. Son programme offre une large place à l’information (journaux et débats), la prière (chapelet quotidien de la grotte de Lourdes, messe quotidienne en direct, Angelus), la formation (théologie, philosophie, psychologie, spiritualité) aux témoignages et à la culture. RMNTH Equipe de la radio en retraite retransmet quotidiennement en intégralité et avec l’aumônier Mgr Hubert Coppenrath en direct de Rome, le journal de la rédaction SIGNIS Services Rome SSR Provides New Portable FM Radio Station

SIGNIS Services Rome (SSR) commercializes a new por- • 1 notebook 15,6’’ with CD/DVD player table FM radio station kit that aims to be a “communication • 1 MP3 player tool that reaches everyone”. • 2 microphones • 2 headphones The portable radio station is easy to use with a range of action of about 10 km and a weight of 15 kg. SIGNIS technical and pastoral service, SIGNIS Services Rome (SSR) adapts and provides quality equipment at af- The kit contains: fordable prices for Catholic communicators, NGOs and • 1 small case with a portable transmitter and 1 telephone missions in remote areas of the world, empowering mar- entry ginalized communities. SSR offers FM radio studios, satellite • A small FM antenna for transmission (VSAT) communications as well as computers and audiovi- • 10 m cable to connect the antenna to the transmitter sual editing suites.

More information: [email protected] or [email protected]

18 SIGNIS Media – N°4/2012 Iglesia y Comunicación

La comunicación es necesaria para la nueva evangelización

“¿Por qué la media europea de reciben diariamente otras doctrinas, escuchar católicos practicantes ha pasado de otras teorías en la radio, asisten a toda clase más del 70% en la primera mitad de exhibiciones de cine, ven la televisión... del siglo XX a menos del 10% en generalmente amoral o inmoral. El sacerdote los albores del nuevo milenio? predica a un pequeño rebaño, con iglesias ¿Por qué tenemos más funerales casi vacías en muchas regiones... Nos dejan que bautismos? ¿Por qué Europa los templos cuando nos los dejan, y se llevan corre el riesgo de convertirse las almas”. Y en 1960 afirmaba: “La prensa, el en un continente postcristiano?”, cine, la radio, la televisión son hoy las más se preguntaba hace unos meses urgentes, las más rápidas y eficaces obras del Robert Cheaib (Zenit versión apostolado católico. Puede que los tiempos italiana). nos reserven otros medios mejores. Pero en la actualidad parece que el corazón del Sin duda hay que tener en cuenta apóstol no podría desear nada mejor para dar la complejidad de los elementos a Dios a las almas y las almas a Dios”. que han llevado a la situación actual; pero esta realidad exige El desafío de la comunicación a los cristianos una autocrítica seria que, sin embargo, no debería El reciente Sínodo ha reconocido una vez más desembocar en el pesimismo, sino que el uso de los medios de comunicación en un impulso para elevar la fe a social juega un papel fundamental para llegar una eficaz toma de conciencia del a todos con el mensaje de la salvación e mandato de la evangelización que insiste en la necesidad de una formación todo cristiano ha recibido. adecuada: “En este campo, especialmente en el mundo de las comunicaciones electrónicas, Una fe que se transforma en es necesario que los cristianos convencidos Beato Santiago Alberione evangelización sean formados, preparados y capacitados para transmitir fielmente el contenido de la fe y El 26 de noviembre 2012 se celebró la festividad Nace, pues, espontánea la necesidad de una la moral cristiana. Deben tener la capacidad litúrgica del fundador de la Familia Paulina, el “nueva evangelización”, que no puede ser solo de hacer un buen uso de las lenguas y las beato Santiago Alberione. Con este motivo P. una palabra bonita, una moda, y ni siquiera una herramientas actuales que están disponibles José Antonio Pérez SSP, postulador general de la ola de entusiasmo que pasa sin dejar huella, para la comunicación en la aldea global. La Familia Paulina, explica en este artículo lo que sino que debe ir al fondo de lo que habría que educación para el uso racional y constructivo de los medios de comunicación social, es supuso este beato de origen italiano para la hacer, cambiar y recuperar para un anuncio una herramienta importante para la nueva evangelización mediante las nuevas tecnologías. eficaz del Evangelio hoy. evangelización”. “El mundo necesita una nueva, larga y El beato Alberione, un pionero de las profunda evangelización”. Esta frase, que La apertura a los signos de los tiempos hizo nuevas tecnologías en la Iglesia parecería haber sido pronunciada por uno del beato Alberione un verdadero profeta en de los participantes en el reciente Sínodo, fue diversos campos de la vida de la Iglesia (el En octubre 2012 se celebró la XIII Asamblea escrita por el beato Santiago Alberione (1884- papel de la mujer y de los laicos en la Iglesia, Ordinaria del Sínodo de los Obispos, con 1971) en 1926. Y él mismo afirmaba en 1950: la crisis de fe y práctica religiosa, la crisis de el lema: “La nueva evangelización para la “El apostolado es la flor de un verdadero vocaciones, la necesidad de llevar la palabra transmisión de la fe cristiana”. Desde hace amor a Dios y a las almas... Supone un corazón de Dios al centro de la vida cristiana). Pero años la terminología “nueva evangelización” ardiente, que no puede contener y comprimir especialmente lo abrió a los medios más resulta ya familiar para los creyentes, el fuego interior: por eso, se extiende y se rápidos y eficaces para la evangelización. especialmente desde que el beato Juan Pablo manifiesta en todas las formas acordes con Convencido de la necesidad de “salvar a los II empezó a usarlo repetidas veces. De hecho, la Iglesia...”. Ciertamente, nos encontramos hombres de hoy con los medios de hoy”, la convocatoria del Sínodo con este tema ante una empresa colosal, que afecta a todos, adoptó la comunicación de todos los tiempos no es sino uno de los frutos concretos de la pero “no es tarea de aficionados, sino de con la convergencia de las diversas formas de necesidad que el pueblo de Dios sentía desde verdaderos apóstoles”. apostolado de su Familia religiosa. hace tiempo, un intento de responder a los retos actuales planteados por el agnosticismo “Hoy el gran mundo, los jóvenes, la clase Pablo VI lo reconoció abiertamente cuando, y la indiferencia religiosa. dirigente -constataba el padre Alberione-, en presencia del Fundador, afirmó en 1969:

19 SIGNIS Media – N°4/2012 Church and Communication “Ahí lo tenéis: humilde, silencioso, incansable, series of important points for reflection. ask questions and engage in debate.” Another siempre vigilante, siempre recogido en sus During a time in which technology has challenge, he said, “is to achieve the types of pensamientos, que corren de la oración a la emerged as part of the fabric of connectivity transformation in our communication style acción, siempre pendiente de escudriñar los of human experiences, such as relationships that will make our digital presence effective.” signos de los tiempos, es decir, las formas and knowledge, we need to ask: can it help más geniales para llegar a las almas. Nuestro men and women meet Christ in faith? It is www.catholicnews.com/data/briefs/ padre Alberione ha dado a la Iglesia nuevos not enough to find an adequate language, but cns/20121003.htm#head2 instrumentos para expresarse, nuevos medios rather, it is necessary to learn how to present para dar fuerza y amplitud a su apostolado, the Gospel as the answer to that basic human nuevas capacidades y nueva toma de yearning for meaning and faith, which has conciencia de la validez y las posibilidades de already found expression online”. VATICAN su misión en el mundo moderno y con los medios modernos”. “Such an approach, which will serve to create uses social media a more dynamic and humane digital world, No simples subsidios, sino verdadera requires a new way of thinking. It is not simply On October 5th, just two days before evangelización a question of how to use the Internet as a the synod on New Evangelization started means of evangelisation, but instead of how in Rome, Vatican Radio’s English section En la línea de pensamiento del Magisterio, to evangelize in a context where the lives launched a new Facebook page, bringing the es más actual que nunca la intuición del of people find expression also in the digital voice of the Church and the Pope into the Fundador de la Familia Paulina cuando arena.” “In particular, we need to be attentive world of social networking. habla de la “predicación escrita junto a la to the emergence and enormous popularity predicación oral”, que se traduce en el of social networks, which privilege dialogical With Facebook having recently welcomed its uso de la comunicación no como simple and interactive forms of communication and one billionth user, Vatican Radio joined other “medio”, sino como “una nueva forma de relationships.” Catholic news services who are beginning to evangelización”. Como ha dicho Benedicto take advantage of the social networking site XVI, “no cambia solo el modo de comunicar, World Communications Day is celebrated to promote the message of the Gospel. In sino la comunicación misma”; y por tanto invita in most countries on the Sunday before addition to the new English section Facebook no solo “a expresar el mensaje evangélico en Pentecost (May 12th in 2013). The Pope’s page, Vatican Radio also has pages for their el lenguaje de hoy”, sino también a “pensar la message for World Communications Day is Portuguese, French, and Arabic sections. relación entre la fe, la vida de la Iglesia y los traditionally published on January 24th, the cambios” actuales. feast day of St. , patron of Sean-Patrick Lovett, programme director of writers. Vatican Radio’s English section, told ZENIT No se trata de usar la comunicación solo that “Digital natives will say it is a long time como un “lenguaje” sino de “pensar” en un Source: ZENIT in coming, and digital immigrants will say it’s modo nuevo de expresar la fe. Es la gran taken us a long time to get there. But we’re intuición del beato Santiago Alberione: la here: we’re on Facebook. It’s something we could not not do.” Facebook users who “preocupación pastoral” de la comunicación, USA entendida no sólo como una de varias “like” the new Vatican Radio English section formas de llevar a cabo la labor pastoral, Catholic media urged page will receive up-to-date coverage on the sino como una “nueva evangelización” to help Church find best way happenings in the Vatican with pictures, texts, and sound. integral, de la que el mundo tiene hoy más to use new media urgencia que nunca: “El mundo necesita una “One of the things that we’re trying to nueva, larga y profunda evangelización”. No The new culture of communication requires solo nueva, sino también larga y profunda. develop,” Lovett explained, “is giving people that Catholic media rethink their approach, in-depth perspectives on what is happening the President of the Pontifical Council for in the world. It’s very easy with the new P. José Antonio Pérez SSP Social Communications told the audience (Zenit) social media to get the ‘who, what, when and gathered to celebrate the centenary of where.’ It’s much more difficult to understand the Catholic newspaper Our Sunday Visitor, the ‘why.’ By going on to the English section published in Huntington, Indiana. For this Facebook page, you will get the ‘why’ to all WORLD occasion a symposium was held at the end of the news stories you already knew about.” September 2012 in Fort Wayne-South Bend, Message for Indiana. It is no accident that the launch of the World Communications Day Facebook page corresponds to the opening Archbishop Claudio Celli spoke about of the synod on New Evangelization. The Pope’s annual message for World the Catholic Church’s focus on new “Evangelization is about getting the Good Communications Day will consider the evangelization. He considered the new media News out there,” Lovett said. “Getting the phenomenon of Facebook, Twitter and other and the communications revolution that has Good News out is a service, and that’s what social networks, reflecting on them as “new created a vast cultural transformation in the Vatican Radio’s English section is here for… spaces for evangelization.” “One of the past 25 years, as well as the place Catholic we have to use whatever means we have to most important challenges facing the task of communications must have in the digital get that Good News out. Facebook is there,” evangelisation today is that which is emerging world. “We must not think of it as a ‘virtual’ he continued, so “we have to use Facebook. from the digital environment,” according to a space which is somehow less important than It’s a new way to reach a new generation of press release from the Pontifical Council for the real world,” Archbishop Celli said. “If the people who wouldn’t necessarily have access Social Communications (PCSC). Church is not present in this space, if the to that information otherwise.” “It’s about good news is not proclaimed ‘digitally’,” he time that Vatican Radio’s English section got The 47th Communications Day theme will continued, “then we risk abandoning the many on Facebook, and we’re glad to be there.” be: “Social Networks: portals of truth and people for whom this is where they ‘live’. This faith; new spaces for evangelisation”. The is the forum in which they get their news and Source : CISA PCSC notes that “The theme suggests a information, form and express their opinions,

20 SIGNIS Media – N°4/2012 Noticias de todas partes

DVD, Radio, TV, Film & Cyberspace

www.signis.net

MÉXICO Prensa católica: ARGENTINA De la información SIGNIS-Argentina celebra 10 años a la comunicación Con la realización del ciclo Cine Mundo Chico 7 en tres sedes del Gran Buenos Aires y Con el tema: “La Prensa Católica como la 1er Muestra de Películas Premiadas por SIGNIS en la Pontificia Universidad Católica instrumento de la Nueva Evangelización Argentina llegó a su fin la serie de festejos por el décimo aniversario de la Asociación en la Misión Continental Permanente”, 40 Católica Argentina para la Comunicación, SIGNIS-Argentina. comunicadores mexicanos en Cuatitlán Izcalli, convocados por la Comisión Episcopal para la Entre julio y octubre de 2012 se realizó el ciclo de cine debates para jóvenes Cine Mundo Pastoral de la Comunicación de la Conferencia Chico 7 en las ciudades de Berazategui y Morón, y en el paraje La Rueda, del conurbano Episcopal Mexicana (CEPCOM) en Julio bonaerense. Entre películas de animación, medio metrajes, cortos y largometrajes 2012 celebraron el 2º Encuentro Nacional destacaron Trelew, de Mariana Arruti (Argentina); La pivellina, de Tizza Covi y Rainer de Periódicos Católicos con el objetivo Frimmel (Italia); y La joven vida de Juno, de Jason Reitman (EE.UU.). Filmes que animan de incrementar la calidad en contenido y a los jóvenes a la reflexión en pequeños grupos sobre temas de interés para su edad. 400 forma de las publicaciones católicas. En el jóvenes acompañados por sus escuelas o instituciones del tercer sector participaron el acto de inauguración, Mons. Luis Artemio presente año de este proyecto que se inició en 1999. Flores Calzada dijo que el papel de la prensa católica bajo la Misión Continental es que Entre el 17 y el 18 de octubre la asociada nacional organizó junto a la Maestría en “la información debe volverse comunicación. Comunicación Audiovisual de la UCA la 1er Muestra de Películas Premiadas por SIGNIS. Comunicar a partir de la fe en una persona, Estudiantes de la maestría acudieron a las proyecciones de: Suite Habana, de Fernando no en “algo”, dijo. “... debemos ser una voz Pérez (Cuba); El telón de azúcar, de Camila Guzmán Urzúa (Chile/Cuba/Francia); El para formar e informar al pueblo como borde del tiempo, de Jorge Rocca (Argentina); y Desierto adentro, de Rodrigo Plá discípulos misioneros constructores de la (México). Cada proyección fue seguida de un animado coloquio que involucró tanto a los paz y defensores de la vida ante los retos estudiantes como a miembros de la asociación. Para dar apoyo a esta nueva iniciativa se y desafíos que día con día nos muestra el hizo presente el vicepresidente de SIGNIS Gustavo Andújar. mundo de hoy”, enfatizó en su intervención el P. Antonio Camacho Muñoz, secretario SIGNIS-Argentina confirma con estas acciones desarrolladas en el semestre final del año ejecutivo de la CEPCOM. su firme compromiso con una educación para la comunicación a servicio de la nueva generación. Uno de los temas fue “La Prensa Católica y RY la Misión Continental”, presentado por Jaime Septién Crespo que dijo que los periodistas © RY católicos deben adaptarse a las nuevas tendencias de cambio, “nos exige influir en el cambio, debemos evangelizar los lenguajes a través de los mensajes”. Algunos ponentes que participaron coincidieron en que la Misión Continental debe tener su sustento en un periodismo católico “simpático y solidario”. “El Espíritu de Aparecida se hará encontradizo en América Latina y el Caribe y que debemos tener la capacidad de escuchar un entorno que desangra en la búsqueda de la verdad”, señalaron.

Al finalizar Camacho manifestó que el principal propósito de este encuentro es “re- evaluar el proceso de formación profesional periodística, necesaria para que la pastoral La Hna. María Fidelis Tibaldo FSP, miembro honorario de SIGNIS-Argentina, de la comunicación sea incorporada en y Gustavo Andújar, vicepresidente de SIGNIS, la formación integral de los discípulos en la 1er Muestra de Filmes Premiados por SIGNIS realizada en la UCA

21 SIGNIS Media – N°4/2012 News from Everywhere misioneros, para que se pueda llegar a los más y fue nombrado doctor Honoris causa por Propuso diez puntos de reflexión, en los lejanos”. La Iglesia católica en México está la Universidad Católica Boliviana por su que fue abordando diversas perspectivas trabajando en casi todas los nuevos sectores aporte con más de 20 publicaciones. Iriarte antropológicas presentes en el cine actual. Se de la comunicación, como la radio por fue fundador de la Asamblea Permanente de apoyó en sendas referencias cinematográficas Internet, la televisión por Internet, etc., sin los Derechos Humanos de Bolivia (APDHB). como El árbol de la vida, La rosa púrpura descuidar los otros medios de comunicación de El Cairo, Bienvenidos al sur, La lista de tradicionales como la radio y la prensa, que Schlinder, Forrest Gump, Avatar, Matrix, consiguen entrar en muchas casas de la ESPAÑA La naranja mecánica, De dioses y hombres población (católica o no), que vive muy lejos 1er Congreso o ¿Quién engañó a Roger Rabbit? de las grandes ciudades. de SIGNIS-España La primera mesa redonda se vio desbordada Fuente: CEPCOM de asistentes, y versó sobre “Pixar versus En octubre de 2012 ha tenido lugar en Disney: ¿Dos antropologías diferentes?” Tanto Madrid el 1er Congreso de SIGNIS-España, Ana María Pérez Guerrero y Cruz Delgado BOLIVIA con el título: “La imagen del hombre en el Sánchez, como Jerónimo José Martín, trataron Falleció P. Gregorio Iriarte cine contemporáneo”. El Congreso ha sido de analizar si las propuestas de fondo de los organizado por SIGNIS-España, junto con las guiones de Pixar suponían una continuidad, El 11 de octubre falleció el sacerdote oblato Universidades San Pablo CEU, Abat Oliba CEU, o una ruptura, con los modelos del Disney Gregorio Iriarte a los 87 años de edad en la Cardenal Herrera CEU y el Departamento de clásico. ciudad de Cochabamba. Fue educador para Cine de la Comisión Episcopal de Medios de la comunicación, uno de los fundadores de Comunicación. El objetivo de este Congreso La segunda mesa redonda, que llevó por la red ERBOL (Educación Radiofónica de era propiciar una reflexión académica y título “Humanismo versus ideología en Bolivia) y reconocido por su lucha en favor científica en torno a algunas de las propuestas el cine contemporáneo”, tuvo diversos de la libertad de expresión y los Derechos antropológicas del cine contemporáneo. planteamientos. Ana Lanuza, profundizó en Humanos en Bolivia. Recientemente, Iriarte fue En la conferencia inaugural, monseñor el modelo de mujer que propone el cine premiado con la medalla “Ana María Romero Raúl Berzosa, obispo de Ciudad Rodrigo, actual, y las huellas visibles de la ideología de Campero” por su labor en Defensa de la habló sobre “Cine y Antropología: decálogo de género, Jesús de la Llave se centró en el Libertad de Expresión y Derechos Humanos para un fecundo y necesario encuentro”. llamado ocaso de las ideologías y su reflejo

Malaysia Media must give visibility to the vulnerable

Asian Catholic media professionals from 16 countries gathered at Petaling Jaya (Malaysia) for the SIGNIS Assembly, 1-5 October. They discussed the plight of vulnerable communities, especially migrant workers, refugees, trafficked persons, internally-displaced persons and children in the Asian context.

“Hosting the Assembly in this country is exceptionally significant because Malaysia is not just the destination of the powerless and vulnerable communities, but also a hub and transit point for the region,” said the SIGNIS Asia President, Mr Lawrence John from Malaysia. As a practical step the members decided “As Catholic communicators, we accept that our role is not just about disseminating information With the help of contributions from affected individuals, Church but also about interacting and advocating. It is not just in telling bodies, UNICEF, Tenaganita, ACTS (NGO for refugees), KOMAS, the but it is in doing; it is about collaborating.” The statement called International Labour Organisation, press and broadcast personnel, on members to have “the courage of our personal convictions on human rights centres and other similar bodies in the region, the how far we would go to fight for the vulnerable, regardless of race, 51 delegates explored and studied the theme of Visibility for the creed or gender, without choosing only the groups whom we are Vulnerable: Refugees, Victims of Human Trafficking and Migrant comfortable with, but being inclusive of all those who are facing Workers, with valuable inputs from various stakeholders and subtle discrimination.” collaborators. The Assembly went on to say that “This means we will engage all In a statement put out to the media the delegates endorsed that media components such as the broadcast, print and new media to “the existence of vulnerable communities is a reality which is on provide visibility for the vulnerable through our media education the rise around the region, and needs to be addressed urgently.” and local works in our respective communities.” By this affirmative The assembly insisted that “freedom for the vulnerable demands action the members hoped “This would affirm and align our works that we have to respect and accept who they are – and not what on the social teachings of the Church because religion without we normally make them out to be.” The statement further added compassion and sacrifice is merely ritual, and theology without “We are aware that the issues concerning the lack of visibility for mission is merely dogma.” the vulnerable are major struggles, which need to be highlighted by media professionals and social communicators.” C.M. Paul

22 SIGNIS Media – N°4/2012 News from Everywhere en películas contemporáneas; por último, A political science graduate of the University Juan José Muñoz disertó sobre las luces y las of Geneva, she pursued her interest in sombras en el tratamiento de lo religioso en defense of human rights in organisations such el cine reciente. as Pax Christi International and International. Fluent in four languages Otros comunicadores fueron Jorge and very experienced in issues related to Martínez, Carlos Aguilera Albesa, Belén children’s rights, Alessandra Aula is recognized Ester Casas, Jorge Esteban Blein, Rosa María throughout the world of NGOs for her Navarro y P. Peio Sánchez. El último habló expertise, and she regularly leads training sobre una antropología teológica del cine and education sessions at the invitation of contemporáneo. También fue organizada otra numerous institutions. mesa redonda sobre “Cine y Rock” con Pablo Gutiérrez, Federico Alba, y Julio Alonso. BICE 11th February 1960. After completing his PhD studies in pedagogy in Rome in 1964, Finalmente, el congreso concluyó con he worked as Secretary at the Catechetical una tercera mesa redonda titulada “Tres INDIA Centre Leumann (Turin). Later, he joined humanistas posmodernos”, en la que Javier Christian young people get the Pontificio Ateneo Salesiano (1965) Figuero habló de los inadaptados en el cine training in electronic media where he taught courses in catechetical de Tim Burton; Ramón Monedero expuso methodology (1965-1991), media education lo extraordinario en el cine de M. Night Professional camera persons and editors and audiovisual and catechesis (1991 to Shyamalan, y Juan Orellana se centró en la were brought in as resource persons. The 2002), first as an assistant professor (1965- mirada antropológica del cineasta Alejandro Divine Word (SVD) missionaries organized 1969), then associate professor (1969-1971), González-Iñárritu. a workshop to train Christian young people then as a ‘professor extraordinary’ (1971- in print and electronic media. Twelve young 1980) and finally as Professor (1980-2002). At Info.: Alfa & Omega people took part in the three-day Electronic the Salesian Pontifical University, Giannetelli Media workshop early October 2012 at the was Director of the Institute of Catechetics Sadbhavana Institute of Communication and (1968-1974), Dean of the Faculty of Education Inter-religious Dialogue in New Delhi. This (1974-1980), Vice-Rector (1980-1983) and WORLD is the second time such a workshop was Coordinator of the departmental of youth Alessandra Aula named organized in the last six months. The previous ministry and catechetics at the beginning of Secretary General of BICE one was attended by 17 young people in May. its establishment (1981-1983), Rector (Vice- SVD Sadbhavana organized the workshop in Chancellor) of the University (1983-1989), President of the newly established Institute BICE is happy to announce the appointment collaboration with SIGNIS India. Fr. Dominic of Social Communication Studies (ISCOS) of Alessandra Aula to the post of Secretary Emmanuel, coordinator of the programme, told the participants about the importance (1989-1995), Director of Development and General of BICE. Her recognized expertise in of creativity, imagination, writing skills and Public Relations (from 1995-2002), and finally working with the world’s largest international different types of films. He also shared his Editor-in-Chief of the university magazine institutions allows BICE to plan for its next experience while making Aisa Kyon Hota News. He was consultant to the Italian years with confidence and hope. Hai (Why Does This Happen?), a film that Episcopal Conference, the Congregation for he produced on HIV/AIDS and communal the Clergy and the Pontifical Council for The Administrative Council recently harmony in 2006. “It was a wonderful Social Communications, and also collaborated appointed Alessandra Aula, Assistant Secretary experience for us to learn so many different in the field of catechesis and media with FIUC General of BICE since 2009, as successor to things about how newspapers are produced, and Copercom – a national publishing and Virginie Dhellemmes. Ms. Dhellemmes left the role of advertisement in television research group. us in June after a five-year term to pursue programmes and how to develop a concept a new adventure, and one that we greatly into a story,” said Kanchan Barwa, one of the C.M. Paul admire : a two-year humanitarian mission in participants. The participants made a group Latin America that she will complete with film entitled Ek bhala kaam (One Good Act) her husband and four children. We have had during the workshop. the opportunity to express our sincerest KENYA gratitude for her magnificent work. UCAN India Ukweli bids farewell

Alessandra Aula began to work at the United to ‘Bonga Boli’ Winner Nations in 1991 while she was still a student. The cameraman and editor, Michael Were O. Mukhusia, who emerged the winner in Fr. Roberto Giannatelli, the recent ‘Bonga Boli’ competition that was pioneer in media education organized by SuperSport TV was congratulated by the Ukweli Video Production Staff in The Honorary President of MED, the Westlands (Nairobi). Michael had made Italian media education association which ”Ukweli proud”, said Sr Dr Agnes Lando, is an associate of SIGNIS, Prof. Fr. Roberto the Director of Ukweli Video Productions. Giannatelli, SDB died in October 2012. A graduate of Multimedia University, Michael He was former Rector (Vice-Chancellor) thanked the bishops, the board and staff of of the Salesian Pontifical University, Rome Ukweli for urging and encouraging him to join (UPS) from 1983 to 1989. He belonged the competition. Sr Lando advised Michael to to the Salesian community of St. Dominic learn to adjust to the new environment and Savio situated on the UPS campus. Don culture that he is heading to as he was leaving Alessandra Aula Giannatelli, born in Milan in 1932, became a Ukweli and to learn to overcome frustration. Salesian in 1949 and was ordained priest on “Remember to stay faithful to your calling.

23 SIGNIS Media – N°4/2012 Nouvelles d’ici et d’ailleurs People are making it and you can make it,” added Sr Lando. The Bonga Boli competition organized by SuperSport aimed at searching for a Kiswahili TV commentator to be hired to cover tournaments such as CECAFA, the Kenyan Premier League and other regional and continental football events.

EGYPT 66th film festival of the Catholic Centre for Cinema

On the fringes of the 66th film festival of the Catholic Centre for Cinema, the screening of the film Microphone took place at the headquarters of the Catholic Centre in the presence of its head, Father Boutros Daniel, followed by a seminar with the cast of the film. Microphone, directed by Ahmed Abdallah, features Khaled Abul-Naga, Youssra Ayman Abul-Makarem. Singer Ghada Ragab the Christopher Awards are presented to El-Louzi, Menna Shalabi, Hani Adel and Salwa performed Shadia’s beautiful song Ya Habebty writers, producers, directors and illustrators Mohamed Ali. Microphone won several Ya Masr (Egypt, My Love). prestigious awards from the Dubai, Carthage, whose work affirms the highest values Istanbul and Cairo International Film festivals. of the human spirit. Christopher Awards’ programme manager, Tony Rossi, says, “Not The festival honoured actress Elham Shahin USA only are this year’s winners entertaining, for her cinematic career, actor Ahmed engaging and inspiring, they also reflect the Helmi was honoured for his role in the film Christophers’ TV awards power of our individual choices to shape the X-Large, actress Hind Sabri for the film 2012 lives of others in unexpected ways”. Asmaa, set designer Anas Abu Seif for the film Al-Musafir (The Traveller), script writer Created in 1949 by the Christophers, a Award winners in 2012 included American Amr Salama for the film Asmaa as well as Christian organization founded four years Experience: Freedom Riders (PBS/ film critic Magda Moris and cinematographer earlier by the Maryknoll priest James Keller, WGBH) based on the book, published by

TÉLÉVISION Prêt(re) pour se donner

La vie au séminaire a souvent été une source romanesque exploitée je savais ce qu’était un par la littérature et le cinéma. Mais pour le grand public, c’est séminariste mais je ne une histoire du passé, un peu étrange, et pour les communautés savais pas comment se catholiques, qui vivent durement la chute des vocations, une source déroulait leur formation, la d’interrogations. réalité de leur vie de tous les jours... J’ai constaté à Prêt(re) pour se donner est un documentaire de 52 minutes quel point leur vie était réalisé à la demande du séminaire de Lille. Il souhaitait montrer une équilibrée entre les temps image plus dynamique et positive de la vie au séminaire, et de ces de prières, les études, la jeunes gens qui passent quelques années en vue de se consacrer à la vie de communauté, la vie en paroisse. La vie du futur prêtre est prêtrise. Ce documentaire met en avant l’importance de la relation très riche : de rencontres, d’apprentissages et de croissance dans la à Dieu dans cette démarche particulière du don de soi. On suit le vie spirituelle... La suivre n’a pas été de tout repos ! » quotidien de jeunes gens traversés par un appel et confrontés au monde d’actuel. Pour la réalisatrice, « Cette rencontre avec les séminaristes m’a apporté beaucoup de joie. J’ai été particulièrement touchée par C’est Véronique Bréchot (en photo) qui a été chargé de réaliser ce l’audace du supérieur du séminaire d’avoir voulu se lancer dans un film, en suivant le quotidien au séminaire de Lille. Cette jeune femme tel projet. Un projet qui a pris du temps mais où j’ai rencontré une dynamique a déjà réalisé des documentaires sur l’engagement dans église vivante, avec des hommes de leur temps, qui se posent des la foi. Elle collabore régulièrement aux émissions du Jour du Seigneur, questions, qui ont reçus un vrai appel à suivre le christ. Et j’ai pu et travaille régulièrement avec le cinéaste Costa-Gavras. Véronique aussi voir des séminaristes entourés, par les formateurs mais aussi Bréchot est aussi membre d’Anuncio et de SIGNIS France. par les paroissiens de la ville où ils sont envoyés. Vivre les diverses étapes jusqu’à l’ordination au plus près de chacun a été une grande « En entrant et découvrant la vie des séminaristes, je me suis chance. J’ai l’impression de mieux connaitre mes prêtres et mon approchée au plus près du cœur de mon film, de la radicalité de Eglise après ce film ! J’ai vu une diversité de l’église tout au long la vie de ces hommes... C’est ce que j’ai voulu montrer avec la de mes tournages, et cela me donne beaucoup de confiance dans caméra », raconte Véronique Bréchot. « En vivant avec eux, je me l’avenir. » suis aperçue qu’on ne savait pas grand chose de ce qu’ils vivaient, Magali Van Reeth

24 SIGNIS Media – N°4/2012 Nouvelles d’ici et d’ailleurs Maryknoll, of the story behind a courageous aux jeunes du lieu, les aidant à combler le coproduit par le CFRT, ont sans doute joué band of white and black civil rights activists clivage numérique, qu’informer et prévenir également un rôle dans ce changement de la called Freedom Riders who in 1961 endured les effets nocifs de la drogue. (AP) structure de direction. mob violence to desegregate interstate travel Claire Lesegretain in the South. It also won the Emmy Award. Agence Fides

An award also went to Rev. Robert Barron’s ItalIE Allemagne 10-part mini-series, Catholicism (PBS/ Prix catholiques des médias Word on Fire Ministries), which travels Prix droits humains 2012 around the world to explore the history, Depuis 2003, la Conférence épiscopale Cecilia Rinaldi, professeur à la Faculté beliefs and practices of the Catholic Church allemande, en collaboration avec l’Association des sciences de communication sociale à through insightful spiritual commentary and catholique de la presse (GKP) et l’Association breathtaking visuals of artistic treasures. l’Université Pontificale Salésienne de Rome, et catholique des médias (KM), décerne chaque Other winners of the award were Have a qui est aussi journaliste pour la RAI en radio, année le Prix catholique des médias dans Little Faith (ABC-TV), the first original a reçu en octobre 2012 le Prix italien pour deux catégories. Pour les Prix 2012, les documentary, Serving Life, of the Oprah les droits humains de l’association Free Lance lauréats ont été sélectionnés parmi un total Winfrey Network which explores the International Press. Cette association est de 170 contributions : 67 dans la catégorie hospice programme inside a Louisiana parrainée par la section italienne d’Amnesty de la presse écrite, 103 dans la catégorie des maximum security prison where many International. médias électroniques, dont six concernant hardened criminals find redemption through l’Internet. Un jury de six membres, sous l’égide the power of caring for those who are du président de la commission des éditeurs dying, and the Academy Award-winning FRANCE de la Conférence épiscopale allemande Mgr documentary Strangers No More (HBO). Gebhard Furst, attribue ce Prix d’une valeur This documentary highlights the Bialik- Nouveaux dirigeants de 5000 Euros. Le Prix catholique des médias Rogozin School in Israel which welcomes pour le « Jour du Seigneur » 2012 dans la catégorie presse écrite a été children fleeing poverty, political adversity décerné fin novembre à Wolfgang Bauer and genocide in other countries, offering Fin octobre 2012, le dominicain Philippe pour son article sur les réfugiés somaliens them a new home and hope for the future. Jaillot, 57 ans, a été nommé nouveau directeur au Kenya (Endstation Dadaab). Carsten Rau du CFRT, « chargé de la ligne éditoriale », par et Hauke Wendler ont été récompensés dans MADAGASCAR la Conférence des évêques de France. Mais la catégorie médias pour leur documentaire c’est un laïc, Emmanuel Bonnet, marié et Wadim. Il retrace de manière forte 13 ans Services et formations père de trois enfants, qui devient directeur de la vie d’un garçon entre la tolérance, le pour jeunes défavorisés général du CFRT, avec « un rôle de gestion, rejet, l’interdiction du travail, l’évasion et une d’organisation et de management ». mort tragique quand, en 2010, Wadim se jette Grâce à une initiative bénéfique réalisée devant un tramway à Hambourg. en collaboration avec Informaticiens Sans Philippe Jaillot, qui a une formation initiale Frontières (ISF), une organisation formée d’ingénieur, travaille au CFRT – « Jour du Portugal par des professionnels des technologies de Seigneur » depuis 2005 : d’abord pour le site l’information bénévoles, et Monclick, l’un Internet, puis comme conseiller liturgique, Prix du Radio Journalisme des principaux sites de vente en ligne de et depuis 2009 comme responsable du produits technologiques en Italie, la mission programme des messes télévisées. Il donne salésienne de Bevaneviky, à Madagascar, par ailleurs des cours d’homélitique (l’art de pourra offrir à ses jeunes de nouveaux l’homélie) dans les séminaires de Lyon, Lille services et une formation améliorée. ISF est et Paris, et est engagé dans le mouvement de une organisation constituée en 2005 dans le nouvelle évangélisation Anuncio : « Ces deux but d’utiliser les connaissances et instruments expériences m’aideront à aborder certains informatiques afin d’aider ceux qui vivent enjeux du CFRT », assure-t-il. Emmanuel dans des situations de marginalisation et Bonnet, qui travaille au CFRT depuis 2000 de difficulté. Elle est active en particulier au (à la production et à la programmation profit des populations des zones les plus des messes télévisées) et qui était, depuis pauvres. L’entreprise Monclick, pour sa part, 2008, directeur adjoint du CFRT, aura pour a décidé de collaborer avec ISF et d’affecter principal défi, explique-t-il, de « développer une partie du produit de ses campagnes de une stratégie globale et cohérente face aux La journaliste Maria João Costa de Rádio ventes d’automne intitulées « Rentrée des nouveaux médias numériques ». Renascença a reçu le Prix du journalisme classes » et « Retour au travail » à l’initiative Escritaria em Penafiel. Il s’agit d’un prix pour solidaire du projet Bevaneviky, qui permettra Le nouveau binôme aura surtout pour des émissions culturelles attribué lors d’un la réalisation d’une salle informatique au objectif d’enrayer l’érosion du public. Alors festival littéraire, le Festival Literário Escritaria sein de la Mission salésienne et la formation que l’émission comptait un million de à Penafiel (Portugal). Ce prix veut honorer la des enseignants nécessaires. Selon les téléspectateurs en 2008, ce chiffre ne dépasse créativité et l’excellence littéraire qui favorise informations diffusées par ANS, à Bevaneviky, plus désormais les quelque 600 000. Et les la communication et la démocratisation de la les salésiens gèrent ou collaborent avec les changements mis en place en avril 2010 culture. Maria João Costa a obtenu ce prix écoles primaires, les collèges et les lycées, par le P. Jeannin (messe avancée à 10 h 45, dans la catégorie Radio avec le programme touchant au total 3.200 élèves. La zone dans célébration réduite à 45 minutes, plusieurs Ensaio Geral consacré à l’écrivain portugais laquelle ils œuvrent est particulièrement reportages autour d’un seul thème, le tout Agustina Bessa-Luis. Ce programme existe défavorisée, étant par ailleurs concernée par présenté par le P. Jeannin lui-même) n’ont pas aussi en DVD O mundo de Agustina qui l’usage fréquent du khat, une drogue sous- endigué cette érosion. Les controverses ayant peut être consulté sur le site de Rádio estimée mais socialement dévastatrice. Avec entouré la diffusion, au printemps dernier, par Renascença www.rr.sapo.pt. Maria João Costa leur nouvelle salle informatique, les salésiens , d’un documentaire très critique a été membre du jury SIGNIS à Setubal en entendent tant offrir une formation meilleure sur l’évolution de l’Église après Vatican II, 2012.

25 SIGNIS Media – N°4/2012 History

Personality in the History

of OCIC/Unda - SIGNIS Juan Luis Ysern de Arce

Juan Luis Ysern de Arce nació en Valencia, Juan Luis Ysern de Arce est né à Valence Juan Luis Ysern de Arce was born in Valencia España, en 1930. Estudió Derecho Canónico (Espagne) en 1930. Après avoir étudié le Droit (Spain) in 1930. He studied Canon Law and y fue ordenado sacerdote en 1953. Canonique, il est ordonné prêtre en 1953. Il a was ordained a priest in 1953. Then he joined Posteriormente se trasladó a la diócesis de ensuite rejoint le diocèse de Chillán (Chili) où the Diocese of Chillán (Chile) where he Chillán (Chile) en donde se desempeñó como il a servi comme vicaire, secrétaire chancelier served as vicar Secretary Chancellor and Vicar Vicario Cooperador, Secretario Canciller, et vicaire général. General. Provisor y Vicario General. En 1972, il est consacré évêque et envoyé In 1972 he was consecrated as bishop and En 1972 fue consagrado obispo y enviado a dans la région minière de l’Atacama où il sent to the mining region of Atacama, where la región minera de Atacama donde luchó en s’engage en faveur des victimes de la dictature he was engaged in the defense of victims of defensa de las víctimas de Pinochet. En 1974, du général Pinochet. Deux ans plus tard, Mgr the dictatorship of General Pinochet. Two Ysern fue enviado a la diócesis de Ancud. En Ysern est mandaté au diocèse d’Ancud. Dans years later, Ysern was sent to the diocese esa región inició una red de obras sociales, cette région, il lance un réseau d’œuvres of Ancud. In this region he launched a educativas y culturales. A finales de 1981 sociales, éducatives et culturelles. Fin 1981, il network of social, educational and cultural trabajó en el desarrollo de la Radio Estrella travaille au développement de la radio Estrella works. At the end of 1981, he worked in the del Mar que fue inaugurada el 25 de marzo del Mar qui est inaugurée le 25 mars 1982. development of radio Estrella del Mar which de 1982. Desde el primer momento esa Dès le début, cette radio se définit comme was inaugurated on 25 March 1982. From the emisora se caracterizó por la defensa de los une voix qui défend les droits de l’homme beginning, it was characterized as a radio voice Derechos Humanos y de la identidad cultural et l’identité culturelle de l’île de Chiloé. that defended human rights and the cultural de Chiloé. Hoy Radio Estrella del Mar ya es Aujourd’hui, Radio Estrella del Mar est une identity of Chiloé. Today, Radio Estrella del una “Fundación” que forma parte de una red « fondation », qui fait partie d’un réseau de Mar is a «foundation», which is part of a de emisoras radiales comunitarias. En 1983, radios communautaires. En 1983, Mgr Ysern a network of community radio stations. In 1983, Mons. Juan Luis participó en el congreso participé au Congrès Mondial de Unda et de Ysern participated in the World Congress of mundial de Unda y OCIC en Nairobi. Desde OCIC à Nairobi (Kenya). Dès lors, il devient Unda and OCIC in Nairobi (Kenya). Since este momento se convirtió en una gran une personnalité importante au sein de ces then he has become a great personality in personalidad en ambas instituciones. deux associations internationales des médias. these two international media associations. En 1990, il a fondé le Servicio de Comunicación In 1990, he founded the Servicio de En 1990, fundó el Servicio de Comunicación (Sercom) pour transformer divers projets de Comunicación (Sercom) to transform various (SERCOM) con el fin de transformar diferentes communication en outils de sensibilisation communications projects as tools of advocacy proyectos de comunicación en instrumentos et de liberté. Au même moment, il était and freedom. At the same time he also served para el desarrollo; asimismo, se desempeñó en également en poste au sein de la Conférence in various positions within the Episcopal diversos cargos en la Conferencia Episcopal épiscopale du Chili et du CELAM. La même Conference of Chile and CELAM. The same de Chile y en el CELAM. Ese mismo año, fue année, il a été élu président à la fois d’OCIC- year, he was elected President of OCIC-AL elegido Presidente de OCIC-AL y Presidente AL et de Unda-AL. and President of Unda-AL. de Unda-AL. Au fil des années, l’évêque Ysern a formé Over the years, Bishop Ysern has trained A través de los años, Mons. Ysern ha sido des générations d’agents pastoraux de generations of pastoral communication un formador de generaciones de agentes communication. Il est l’auteur de nombreux agents. He is the author of numerous books pastorales de comunicación. Es autor de livres et articles sur ce sujet, tels que L’utopia and articles on the subject, such as La Utopía numerosos libros y trabajos sobre dicho de la Comunicacion Social Cristiana. Pour l’une de de la Comunicación Social Cristiana (The Utopia tema, como La Utopía de la Comunicación Social ses dernières responsabilités à la Conférence of Christian Social Communication). In one Cristiana (Bogotá, 1995). En una de sus últimas Episcopale du Chili, et comme évêque of his last responsibilities in the Episcopal responsabilidades en la Conferencia Episcopal émérite d’Ancud, il a présidé la Commission Conference of Chile, and as Bishop Emeritus de Chile, ya como obispo emérito de Ancud, se responsable pour la formation pastorale en of Ancud, he chaired the Commission encargó de presidir la Comisión de Formación communications. En 2012, il devient président responsible for the formation of pastoral del Área Pastoral de la Comunicación. En d’honneur de la Organización Católica communications. In 2012 he became Honorary 2004 se convirtió en Presidente Honorario Latinoamericana y Caribeña de Comunicación President of the Organización Católica de OCLACC (SIGNIS en América Latina). (OCLACC). Lors de la Journée nationale des Latinoamericana y Caribeña de Comunicación Durante la Jornada Nacional de Comunicación communications, en 2012, des journalistes et (OCLACC). During Communications Day in 2012, periodistas y comunicadores de las des communicateurs des 21 diocèses, ainsi 2012 journalists and communicators from 21 21 diócesis, congregaciones religiosas e que ceux des congrégations religieuses et les dioceses, religious congregations and Catholic instituciones católicas de Chile le rindieron un institutions catholiques du Chili ont rendu institutions in Chile paid tribute to Bishop merecido homenaje. hommage à Mgr Ysern. Ysern. GC GC GC

26 SIGNIS Media – N°4/2012 Books

Livres ... Libros... Books...

Comunicar la paz. El autor periodista italiano es Doctor en Estudios sobre comunicación Ciencias Políticas de la Universidad Roma Tre, y medios para las comunidades Magíster en Geopolítica de la Universidad La Maurizio Alí (2012) Sapienza de Roma y Magíster en Antropología Con una prefacio de Jan Servaes, PhD de la Universidad de Los Andes de Bogotá. Saarbrucken, 2012- ISBN 978-3-8484-7020-4 Actualmente prepara su Doctorado en Antropología con la Universidad de la The Power of Global Community Media La actualidad geopolítica global nos urge a Polinesia Francesa, Tahití. Edited by Linda K. Fuller pensar en una modernidad crítica desde la Publisher: Palgrave Macmillan (2011) cual podamos realizar un análisis sobre el ISBN: 978-0-230-33832-6 papel que puede jugar la comunicación para Cine y posmodernidad contribuir a la construcción de aquel ideal Juan Orellana Gutiérrez de Terán Drawing on both theoretical and practical utópico que es “la paz en la tierra”. Este case studies, Community Media moves trabajo propone una mirada alternativa a la Cine y posmodernidad trata de hacer un from developing attempts at local media comunicación, entendida como instrumento análisis de la posmodernidad a través del cine. to case studies and on to cyber-examples. de paz, herramienta de intervención en la Entendemos por posmodernidad un proceso Alphabetically, its more than two dozen cases resolución de conflictos y en la búsqueda de cultural caracterizado por el desencanto include reports on the Asian Pacific region, la justicia, a través de la concertación y del producido por el fracaso de la Modernidad. Australia, Bangladesh, Belgium, Brazil, Ghana, fortalecimiento de la participación ciudadana. Los ideales de la Revolución Francesa, las India, Ireland, Israel, Japan, Latin America, ilusiones ilustradas del progreso indefinido, de Lebanon, Singapore, Spain, Sweden, Thailand, La primera parte del texto se propone aclarar la paz perpetua, de la fraternidad universal, de Turkey, the United Kingdom, the United States, conceptos tales como paz, comunicación, la infalibilidad de la ciencia, ... eran promesas as well as a number of other perspectives and formación de tejido comunitario, diálogo que habían anunciado la felicidad. Una felicidad (virtual) visions. participativo, redes sociales y gestión de que, sin embargo, está cada vez más lejos. El conflictos, a través de un recorrido por cine contemporáneo refleja esta situación a la The contributors, all distinguished diversos ejes y perspectivas de trabajo vez que ofrece vías de salida y superación. El international communications scholars, paradigmáticas así como por metodologías, libro analizará algunos ejemplos significativos. present a range of perspectives on the ever- herramientas, competencias, capacidades burgeoning area of grassroots, local media y conocimientos que son constitutivos de La posmodernidad está “de vuelta de todo”. by the people, for the people, their research esta mirada. La segunda parte del texto se Ha renunciado a los grandes ideales, a las representing participant observation, hands- enfoca hacia un análisis de algunos medios metafísicas, a la religión, al cientificismo, a la on community involvement, serving on y herramientas comunicativas de carácter ética universal, a la tradición, a la autoridad, international boards of directors, content comunitario, con el objetivo de describir a los grandes relatos, a las grandes preguntas analysis, and ethical inquiries. It will appeal to cómo funciona, de manera concreta, la y a las grandes respuestas, ... y ha dejado a range of academic disciplines, community comunicación para la paz. al hombre abandonado a su soledad, a media groups, and the thousands of people su individualismo, a su instintividad, a su who work in their local mismidad, a su pobre nada. centers to provide an alternative voice to mainstream media. El autor es Doctor en Humanidades por la Universidad San Pablo CEU y licenciado The book considers a wide range of issues, such en Filosofía por la Universidad Pontificia as aboriginal/indigenous media experiences. S. Comillas. Ejerce como crítico cinematográfico Chaudhary and K. Bansal discuss Community en diferentes publicaciones y es director y Radio in India: Some Critical Issues, and R. Levo- presentador de programas de cine en radio Henriksson reflects onMedia as Constructor of y televisión (cadena COPE). Algunos de Ethnic Minority Identity. A Native American Case sus libros publicados sobre cine son Como Study. In a section entitled Virtual Community un espejo (2008) y Celuloide posmoderno. Visions J.Higgins writes on Living Tolerance: Narcisismo y autenticidad en el cine actual Public Access Producers and the Practices of (2010). Es también presidente de SIGNIS- ‘Free Speech’ and N. Carpentier discusses España. Theories of Community Media: Multi-Theoretical Approaches to Community Media: Capturing Specificity and Diversity.

27 SIGNIS Media – N°4/2012