SLUŽBENI VJESNIK BISKUPIJÂ Broj 2/2018

SLUŽBENI VJESNIK BISKUPIJÂ Broj 2/2018. MOSTARSKO-DUVANJSKE I TREBINJSKO-MRKANSKE

Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. | 1 SLUŽBENI VJESNIK Biskupijâ Mostarsko-duvanjske i Trebinjsko-mrkanske

Nakladnik Biskupski ordinarijat Mostar Ulica nadbiskupa Čule b.b., 88000 Mostar

Glavni urednik Don Željko Majić generalni vikar

Grafička obrada Crkva na kamenu

Tisak Suton, Široki Brijeg

Slika na naslovnici Katedrala i Biskupski ordinarijat u Mostaru

Slika na zaslovnici Katedrala u Trebinju

Sadržaj

I. DOKUMENTI SVETE STOLICE ...... 135 Poruka pape Franje za 55. svjetski dan molitve za duhovna zvanja ...... 137 Poruka za Dan posvećenja klera 2018...... 139 Poruka Urbi et orbi pape Franje, Uskrs 2018...... 141 Poruka pape Franje za Svjetski dan misijâ 2018...... 142 Poruka Svetoga Oca Franje za 2. Svjetski dan siromaha ...... 144

II. BISKUPSKA KONFERENCIJA BOSNE I HERCEGOVINE ...... 149 Priopćenje sa 73. redovitog zasjedanja Biskupske konferencije Bosne i Hercegovine ...... 151 Poruka biskupa BK BiH uoči općih izbora u listopadu 2018. godine ...... 153

III. MOSTARSKO-DUVANJSKA I TREBINJSKO-MRKANSKA BISKUPIJA ...... 155 Imenovanja i razrješenja ...... 157

OKRUŽNICE ...... 159 Molitva krunice za duhovnu obnovu katolika u krajevnoj Crkvi u BiH ...... 159 Dekret o naslovu župne crkve na Buni ...... 160 Najava posvete crkve ...... 160

OBITELJSKI SUSRETI ...... 161 Obiteljski dan na Kupresu i Treći nacionalni susret katoličke obitelji u Splitu i Solinu ...... 161

Prezbitersko ređenje ...... 162

GODINA BISKUPA PAVLA ŽANIĆA ...... 166 Katedralna zvona pozdravila biskupa Žanića ...... 166 Zaključena "Godina biskupa Žanića" ...... 168 Čovjek istine i djelatne vjere ...... 169

35. obljetnica smrti biskupa Marka Perića ...... 172 Zlatomisnik don Jozo Ančić ...... 173 Uz stodvadesetu obljetnicu rođenja bl. Alojzija Stepinca i msgr. Petra Čule, nadbiskupa ...... 176

VELIKI ILI SVETI TJEDAN ...... 182 Proslava Cvjetne nedjelje ...... 182 Veliki četvrtak - Misa posvete ulja ...... 183 Misa večere Gospodnje ...... 186 Veliki petak - križni put uz Hum ...... 188 Obredi Velikoga petka ...... 190 Bdjenje Velike subote ...... 192 Uskrs u katedrali ...... 194

DUHOVNOST ...... 197 VIII. Pastoralni dan za svećenike u dušobrižništvu ...... 197 Dva svjetonazora: katolički i liberalni ...... 198 Misa zahvalnica mostarskih maturanata ...... 199 Zdravlje, znanje i zvanje ...... 200 Ljubav sluge Božjega Josipa Stadlera prema Srcu Isusovu ...... 202

Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. | 133

VIJESTI KATOLIČKOGA INFORMATIVNOG UREDA MOSTAR ...... 205 Kapelica Božjega milosrđa ...... 205 Kristove sakramente dijeli Crkva ...... 206 Međudekanatski sastanak u Travniku ...... 207 Msgr. Petar Palić novi hvarski biskup ...... 208 Kapelica blaženomu Ivanu Merzu ...... 209 Marija Majka Crkve ...... 210 Preslatki Isuse, Otkupitelju ljudskoga roda ...... 212 Obljetnička proslava mature ...... 214 Misa u kapelici sv. Ivana Krstitelja ...... 215 Svake godine sve više vjernika ...... 216 Blagoslov kapelice u Gornjem Pologu ...... 217 Posveta župne crkve na Buni ...... 218 Biskup Toma Budislavić ...... 220 Susret duhovnih zvanja župe Polog ...... 222 Episkopi kod biskupa ...... 223 Velika Gospa u Nevesinju ...... 224 Stoljetnica župe Gradina ...... 226

IZVJEŠĆA S KRIZMENIH SLAVLJA ...... 230 Boga poštuj, a ne psuj! ...... 230 Koliko bi bilo gomilâ kamenja u Hercegovini? ...... 231 Istanbulska konvencija na "trojanskom konju" ...... 232 Nikakva nevaljala riječ iz vaših usta! (Ef 4,29) ...... 233 Izvan križa spasa nema ...... 235 Krizmanici, u nebogobojaznu društvu - Boga se bojte! ...... 236 Ti imaš riječi vječnoga života! ...... 237 Čuvajte se i vukova i heretika! ...... 238 Dokaz ljubavi: obdržavaj zapovijedi! ...... 239 Isus: ostanite u mojoj ljubavi! ...... 240 Usavršavajmo se radom! ...... 241 Krizmanici: čisti, čestiti i čvrsti! ...... 243 Kako Duh Sveti povezuje ljude ...... 244 Dvostruka jakost sv. Leopolda ...... 245 Jakost je dar i krjepost ...... 247 Suradnici Duha Svetoga ...... 248 Isus i djeca ...... 249 Mladi, Gospodin je s vama ...... 251 Blagoslovljen Duh Sveti utješitelj! ...... 252 Ni izdajnici ni zatajenici, nego zaljubljenici u Isusa ...... 253 Božji strah - najveći dar! ...... 254 Blažena ti što povjerova ...... 255 Krizmeni darovi u životu sv. Ante ...... 257 Što će biti od ovih krizmanika ...... 258 Krizmanici, birajte: vjernost ili nevjernost ...... 259

MEĐUGORSKI FENOMEN ...... 261 Imenovanje apostolskoga vizitatora ...... 261 Susret apostolskoga vizitatora i apostolskoga nuncija s mostarskim dijecezanskim biskupom ...... 261

USNUŠE U NADI USKRSNUĆA ...... 262 Don Srećko Čulina ...... 262

Biskupova kratka kronika ...... 264

134 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. I. DOKUMENTI SVETE STOLICE

Dokumenti Svete Stolice

PORUKA PAPE FRANJE ZA 55. SVJETSKI DAN MOLITVE ZA DUHOVNA ZVANJA

22. TRAVNJA 2018.

Draga braćo i sestre, Slušati u listopadu iduće godine održat će se 15. Gospodinov poziv - treba to odmah reći - nije Opća redovita skupština Biskupske sinode koja tako jasan kao neka od onih stvari koje možemo će biti posvećena mladima, osobito odnosu iz- čuti, vidjeti ili dotaknuti u našem svakodnevnom među mladih, vjere i zvanja. Bit će to prilika iskustvu. Bog dolazi tiho i diskretno, ne name- da dublje razmišljamo o tome kako je, u sredi- će se našoj slobodi. Tako se može dogoditi da ga štu našega života, poziv na radost koji nam Bog uguše mnoge brige i podražaji koji nam ispunja- upućuje i kako je to "Božji plan za muškarce i vaju um i srce. žene svakog doba".1 Moramo, stoga, biti ljudi duha pripravna na Ta blagovijest iznova snažno odjekuje na pe- duboko slušanje njegove Riječi i života, posveti- deset i peti Svjetski dan molitve za duhovna zvati pažnju također pojedinostima našega svakod- nja. Nismo plod slučajnosti i ljudski život nije niz nevnog života, naučiti tumačiti događaje očima nepovezanih događaja; naprotiv, naš život i pri- vjere i ostati otvoreni iznenađenjima Duha. sutnost na ovom svijetu plod su Božjeg poziva! Nećemo moći otkriti poseban i osobni poziv I u ovim našim nemirnim vremenima, otaj- koji nam je Bog namijenio u svojoj namisli, ako stvo utjelovljenja podsjeća nas da nam Bog ne- ostanemo zatvoreni u sebe same, u svoje navike prestano dolazi ususret. On je Bog s nama, koji i apatiju onih koji uzalud protrate svoj život u kroči često prašnjavim putovima našega života. uskom krugu vlastitog "ja", gubeći priliku da sa- On poznaje našu tjeskobnu čežnju za ljubavlju njaju velike stvari i da postanu protagonisti one i srećom i poziva nas na radost. U različitosti i jedinstvene i originalne povijesti koju Bog želi specifičnosti svakog, osobnog i crkvenog, poziva ispisati s nama. postoji potreba slušanja, razlučivanja i življenja Isus je također bio pozvan i poslan. Zato je ove Riječi koja nas poziva odozgor i, dok nam imao potrebu sabrati se u tišini, slušao je i čitao omogućava oploditi naše talente, čini nas ujedno Božju riječ u sinagogi i, svjetlošću i snagom Duha oruđima spasenja u svijetu i upravlja naše korake Svetoga, otkrio je njezino puno značenje, koje se prema punini sreće. odnosi na samu njegovu osobu i povijest izrael- Ta tri aspekta - slušanje, razlučivanje i život - skog naroda. bila su prisutna i na početku samog Isusova po- Danas to slušanje postaje sve teže u društvu slanja, koji je, nakon danâ molitve i borbe u pu- punom buke, preplavljenom obiljem podraža- stinji posjetio svoju sinagogu u Nazaretu i ondje ja i informacija koji nas svakodnevno obasipaju slušao Božju riječ, raspoznao sadržaj misije koju sa svih strana. Vanjska buka koja ponekad pre- mu je povjerio Otac i proglasio da je došao to vladava u našim gradovima i četvrtima često je ostvariti "danas" (usp. Lk 4,16-21). praćena našom unutarnjom rastresenošću i zbu-

1 Biskupska sinoda, XV. Opća redovita skupština, Mladi, vjera i razlučivanje zvanja, Uvod.

Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. | 137 Dokumenti Svete Stolice njenošću koji nam ne dopuštaju da se zaustavi- Živjeti mo i uživamo u ljepoti kontemplacije, da u miru Konačno, Isus naviješta novost sadašnjeg časa, razmišljamo o svemu onome što nam se događa koja će ispuniti zanosom srca mnogih i otvrdnuti u životu i, uzdajući se u brižni Božji plan ljubavi srca drugih. Došla je punina vremena i on je Me- prema nama, izvršimo plodonosno razlučivanje. sija čiji je dolazak najavio Izaija, pomazan zato da No, kao što znamo, Božje kraljevstvo dolazi oslobodi zatočene, vrati vid slijepima i naviješta tiho i nenametljivo (usp. Lk 17,21). Moguće nam milosrdnu ljubav Boga prema svakom stvorenju. je uočiti njegove klice tek kada, poput proroka Upravo "danas se ispunilo ovo Pismo što vam još Ilije, znamo ući u dubine svoje duše i dopustimo odzvanja u ušima" (Lk 4, 21), kaže Isus. joj da se otvori nezamjetljivom šapatu laganog i Radost evanđelja, koja nas otvara susretu s blagog Božjeg lahora (usp. 1 Kr 19,11-13). Bogom i braćom, ne trpi naše sporosti i lijenosti. Neće nam dotaknuti srce ako budemo i dalje po- Razlučivati gledavali kroz prozor pod izgovorom da čekamo Kad Isus, u nazaretskoj sinagogi, čita odlomak pravo vrijeme i ako upravo danas ne preuzmemo iz proroka Izaije, on razaznaje sadržaj misije zbog na sebe rizik donošenja odluke. Pozvani smo da- koje je poslan i predstavlja je onima koji su čekali nas! Kršćanska misija je za sadašnji čas! Svaki od Mesiju: "Duh Gospodnji na meni je jer me poma- nas je pozvan - bilo na laički život u braku, bilo za! On me posla blagovjesnikom biti siromasima, na svećenički život u zaređenoj službi ili pak na proglasiti sužnjima oslobođenje, vid slijepima, na život posebnog posvećenja - kako bi, ovdje i sada, slobodu pustiti potlačene, proglasiti godinu mi- postao Gospodinovim svjedokom. losti Gospodnje" (Lk 4,18-19). Ovo "danas" koje je proglasio Isus jamči nam da Jednako tako, svaki od nas može otkriti svoj Bog nastavlja "silaziti" da spasi našu ljudsku obitelj vlastiti poziv jedino duhovnim razlučivanjem. To i da nas učini dionicima svoga poslanja. Gospodin je "proces kojim osoba, u dijalogu s Gospodinom i nastavlja pozivati ljude na život s njim i da ga sli- osluškujući glas Duha, donosi temeljne odluke, pojede u odnosu posebne blizine, da služe njemu sa- čevši od opredjeljenja za pojedini životni stalež".2 mom. Lijepo je - i velika je to milost - biti potpuno Tako na poseban način otkrivamo da kršćan- i zauvijek posvećeni Bogu i služenju braći. ski poziv uvijek ima proročku dimenziju. Sveto Gospodin i dalje poziva da ga slijedimo. Ne pismo nam govori da je Bog narodu slao proro- smijemo čekati da budemo savršeni kako bismo ke u situacijama velike materijalne neizvjesnosti odgovorili svojim velikodušnim "da", niti se bo- i duhovne i moralne krize, kako bi u njegovo ime jati svojih ograničenja i svojih grijeha. Moramo uputili poruku obraćenja, nade i utjehe. Poput naprotiv otvoriti svoja srca Gospodinovu glasu. vjetra koji uskovitla prašinu, prorok remeti lažni Moramo slušati taj glas, prepoznati naše osobno spokoj savjesti onih koji su zaboravili Gospodi- poslanje u Crkvi i svijetu, i naposljetku živjeti ga novu riječ, promatra događaje u svjetlu Božjeg u današnjem času koji nam Bog daje. obećanja i pomaže narodu otkriti znakove svita- Neka nas Presveta Marija, mlada djevojka s nja usred tamnih sjena povijesti. periferije, koja je slušala, prihvatila i živjela Božju I danas imamo veliku potrebu za razlučiva- riječ koja je tijelom postala, čuva i trajno prati na njem i proroštvom. Moramo se othrvati napa- našem putu. stima ideologije i fatalizma i otkriti, u odnosu s Gospodinom, mjestâ, oruđâ i situacije kroz koje Iz Vatikana, 3. prosinca 2017. nas On poziva. Svaki bi kršćanin trebao znati ra- Prva nedjelja došašća (objavljeno, 20. travnja 2018.) zviti sposobnost "nutarnjeg čitanja" života i shvatiti gdje i na što ga Gospodin zove kako bi nasta- Franjo vio njegovo poslanje.

2 Biskupska sinoda, XV. Opća redovita skupština, Mladi, vjera i razlučivanje zvanja, II, 2.

138 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. Dokumenti Svete Stolice

PORUKA ZA DAN POSVEĆENJA KLERA 2018.

Dragi svećenici, Dragi svećenici, trebamo se svakoga dana pre- Dan posvećenja klera, koji se slavi na svetko- obražavati uvijek novim susretom s Gospodinom vinu Presvetog Srca Isusova, pruža nam prigodu koji nas je pozvao. Pustiti mu da nas "povede vi- zaustaviti se u Gospodinovoj prisutnosti, da bi- soko" i da ostanemo "u osami" s njim nije služ- smo obnovili sjećanje na naš susret s njim i tako bena dužnost, izvanjska radnja ili beskorisno gu- s većim žarom prionuli uz naše poslanje u službi bljenje vremena na zadaće povezane sa službom, Božjeg naroda. Ne smijemo, naime, zaboraviti da već živo vrelo koje teče u nama i priječi da naš divota poziva koji nas je privukao, zanos kojim "evo me" uvene i presahne. smo izabrali kročiti putom posebnog posvećenja Kontemplirajući evanđeoski prizor Gospo- Gospodinu i čuda koja vidimo u našem prezbi- dinova preobraženja, dakle, možemo uočiti tri terskom životu, imaju svoj izvor u onom času kad mala koraka, koja će nam pomoći potvrditi naše su nam se pogledi susreli s Božjim. prianjanje uz Gospodina i obnoviti naš svećenič- Svi mi, naime, "doživjeli smo u svome životu ki život: uzaći visoko, pustiti da budemo preobra- neki susret s njim" i svaki od nas može sačiniti ženi, biti svjetlo za svijet. vlastito duhovno sjećanje i vraćati se s radošću 1. Uzaći visoko, jer ako ostanemo uvijek usre- na taj trenutak "u kojem sam osjetio da me Isus dotočeni na stvari koje treba učiniti, prijeti nam gleda".1 opasnost da postanemo zatočenici sadašnjosti, I prvi su učenici iskusili radost prijateljstva da svakodnevne zadaće iscrpe iz nas svaki atom s Isusom, koja im je zauvijek promijenila život. snage, da ostanemo previše usredotočeni na sebe No, nakon navještaja Muke, nad njihovo se srce same te se, tako, u nama gomilaju umori i fru- nadvio veo tame koji im je potamnio put. Žar na- stracije koji mogu biti pogubni. Jednako tako, sljedovanja, san o Božjem kraljevstvu koje je ina- "uzaći visoko" je protulijek onim napastima "du- ugurirao Učitelj i prvi plodovi poslanja, sad se su- hovne svjetovnosti" koje nas, također iza privida sreću s teškom i neshvatljivom stvarnošću, zbog pobožnosti, udaljavaju od Boga i braće i vode do koje im se poljuljala nada, probudile se sumnje i toga da stavljamo sigurnosti u stvari ovoga svije- zaprijetila im opasnost da se ugasi radost navije- ta. Imamo, naprotiv, potrebu svakoga dana ura- štanja evanđelja. njati u Božju ljubav, napose molitvom. Uzlazak To je nešto što se može dogoditi uvijek, pa i u na goru podsjeća nas da je naš život stalni uspon svećenikovu životu. Zahvalno sjećanje na početni prema svjetlu koje dolazi odozgor, putovanje susret, radost nasljedovanja i žar apostolske služ- prema Taboru Božje prisutnosti, koji širom otva- be, koji je plamtio u srcu godinama i nije gasnuo ra nove i iznenađujuće obzore. Ta nas stvarnost ni u situacijama koje nisu uvijek bile lake, mogu ne želi navesti na bijeg od pastoralnih obaveza i ustuknuti pred umornošću ili obeshrabrenošću svakodnevnih izazova koji su pred nama, već nas što dovodi do nadiranja nutarnje pustinje suhoće želi podsjetiti da je Isus središte svećeničkog živo- i do toga da naš svećenički život bude obavijen ta i da sve možemo samo u Onome koji nas jača sjenom tuge. (Fil 4,13). Stoga, "uzlazak učenika na goru Tabor Upravo u tim trenucima, međutim, Gospodin, potiče nas da razmišljamo o važnosti odvajanja koji nikada ne zaboravlja života svoje djece, pozi- od svjetovnih stvari, da bismo uzdigli svoj duh va nas uzići s njim na goru, kao što je učinio s Pe- k nebu i razmišljali o Isusu. Riječ je o tome da trom, Jakovom i Ivanom, preobrazivši se pred nji- se oraspoložimo za pozorno i molitveno slušanje ma. Odvevši ih "visoko" i "u osamu" Isus ih vodi Krista, ljubljenog Sina Očeva, tražeći trenutke na čudesno putovanje preobraženja; od pustinje molitve koji omogućuju poslušno i radosno prido Tabora i od tame k svjetlu. hvaćanje Riječi Božje".2

1 Papa Franjo, Homilija u Svetoj Marti, 24. travnja 2015. 2 Papa Franjo, Angelus, 6. kolovoza 2017.

Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. | 139 Dokumenti Svete Stolice

2. Pustiti da budemo preobraženi, jer sveće- njegovom prisutnošću koja oslobađa od zla i pre- nički život nije neki program u kojem je sve već obražava život. Ako postoji neka želja koju treba- unaprijed isplanirano ili birokratska služba koju mo gajiti, onda je to "da budemo svećenici koji su treba obavljati prema unaprijed utvrđenoj shemi; kadri u pustinji svijeta podići znamen spasenja, naprotiv, to je živo iskustvo svakodnevnog od- to jest Kristov križ, kao izvor spasenja i obnove za nosa s Gospodinom, po kojem postajemo znak čitavo društvo i za sam svijet".6 Očaravajući susret njegove ljubavi prema Božjem narodu. Zato, s Gospodinom mora zadobiti svoj opipljiv izraz u "nećemo moći živjeti tu službu s radošću ako odgovornom zauzimanju u životu u službi Božjeg ne budemo doživjeli i iskusili trenutke osobne naroda koji, prolazeći često tamnom dolinom te- molitve, oči u oči s Gospodinom, govoreći mu, goba, patnje i grijeha treba mudre pastire i pasti- razgovarajući s njim".3 U tome iskustvu bivamo re koji zrače poput Mojsija. Naime, "po završetku prosvijetljeni Gospodinovim licem i preobraženi čudesnog iskustva Preobraženja, učenici su sišli njegovom prisutnošću. I svećenički život je "pre- s gore (r. 9) očiju i srca preobraženih susretom s obraženost" Božjom milošću kako bi naše srce Gospodinom. To je put kojim i mi možemo ići. postalo milosrdno, uključivo i suosjećajno poput Sve življe ponovno otkrivanje Isusa nije cilj sa- Kristova. Riječ je jednostavno o tome da budemo mom sebi, nego nas navodi da 'siđemo s gore'... - kao što je nedavno podsjetio Sveti Otac - "obič- Preobraženi Kristovom prisutnošću i žarom njeni, jednostavni, blagi, uravnoteženi svećenici, ali gove riječi, bit ćemo konkretni znak Božje živo- koji se neprestano daju obnavljati od Duha".4 To tvorne ljubavi prema svoj našoj braći, osobito se preporađanje događa prije svega po molitvi, prema onima koji trpe, koji su sami i napušteni, koja mijenja srce i preobražava život: svaki od prema bolesnima i mnoštvu muškaraca i žena nas "postaje" Onaj kome se molimo. Bit će dobro koji su, u različitim dijelovima svijeta, poniženi podsjetiti, na ovaj Dan posvećenja, da "svetost se nepravdom, zlostavljanjem i nasiljem".7 sastoji u uobičajenoj otvorenosti transcendenciji, Dragi svećenici, neka ljepota ovoga dana, po- izraženoj u molitvi i klanjanju. Sveci se odlikuju svećenog Srcu Isusovu, učini da u nama poraste duhom molitve i potrebom za zajedništvom s Bo- želja za svetošću. Crkva i svijet trebaju svete sve- gom".5 Uspinjući se na goru bit ćemo prosvijetlje- ćenike! Papa Franjo u novoj apostolskoj pobudni- ni Kristovim svjetlom i moći ćemo sići u dolinu i ci o svetosti, Gaudete et exsultate, podsjetio je na svima nositi radost evanđelja. svećenike koji s oduševljenjem naviještaju evan- 3. Biti svjetlo za svijet, jer iskustvo susreta s đelje, rekavši da "Crkva ne treba toliko birokra- Gospodinom šalje nas na put služenja braći, nje- te i službenike, već oduševljene misionare, koje gova riječ ne želi da je se zatvara u privatnost izjeda gorljivost za prenošenjem istinskog života. osobne pobožnosti i zidove hrama i, prije sve- Sveci iznenađuju, jer nas njihov život poziva da ga, svećenički je život misijski poziv, koji zahti- izađemo iz spokojne i umrtvljujuće osrednjosti".8 jeva hrabrost i oduševljenje izaći iz sebe samih Morat ćemo prijeći, prije svega u svome srcu, ovaj da bismo naviještali čitavom svijetu ono što smo put preobrazbe: uzaći na goru, pustiti Gospodinu čuli, vidjeli i dotaknuli u našem osobnom isku- da nas preobrazi, da bismo zatim postali svjetlo stvu (usp. 1 Iv 1,1-3). Prva je zadaće Crkve i, za svijet i za osobe koje su nam povjerene. Neka samim tim, prva velika apostolska zadaća prez- vas Presveta Marija, Žena svjetla i Majka sveće- biterâ omogućiti drugima da upoznaju Isusovu nikâ, trajno prati i čuva! nježnost i ljubav, kako bi svi mogli biti zahvaćeni Kongregacija za kler

3 Papa Franjo, Susret sa župnicima grada Rima, 15. veljače 2018. 4 Papa Franjo, Homilija na euharistijskom slavlju s misionarima milosrđa, 10. travnja 2018. 5 Papa Franjo, Gaudete et exsultate, br. 147. 6 Papa Franjo, Homilija na euharistijskom slavlju s misionarima milosrđa, 10. travnja 2018. 7 Papa Franjo, Angelus, 6. kolovoza 2017. 8 Papa Franjo, Gaudete et exsultate, br. 138.

140 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. Dokumenti Svete Stolice

PORUKA URBI ET ORBI PAPE FRANJE, USKRS 2018. KRISTOVO USKRSNUĆE PRAVA JE NADA SVIJETA

Draga braćo i sestre, sretan Uskrs! Molimo plodove nade na ovaj dan za one Isus je uskrsnuo od mrtvih. koji žude za dostojanstvenim životom, osobito u Ovaj proglas odzvanja u Crkvi diljem svijeta, onim dijelovima afričkog kontinenta koje muči zajedno s pjesmom Aleluja: Isus je Gospodin, glad, sukobi koji su postali nešto uobičajeno i te- Otac ga je uskrsnuo i trajno je Živ među nama. rorizam. Neka mir što ga donosi Uskrsli ozdravi Sâm je Isus najavio svoju smrt i uskrsnuće rane u Južnom Sudanu: neka otvori srca dijalo- sa slikom zrna pšenice. Rekao je: "ako pšenično gu i uzajamnom razumijevanju. Nemojmo za- zrno, pavši na zemlju, ne umre, ostaje samo; ako boraviti žrtve tog sukoba, posebno djecu! Neka li umre, donosi obilat rod" (Iv 12,24). Evo, upravo ne izostane solidarnosti za mnoge osobe koje su to se dogodilo: Isus, pšenično zrno koje je Bog prisiljene napustiti svoju zemlju i lišene su i onog posijao u brazdi zemlje, umro je ubijen od grije- najnužnijeg za život. ha svijeta, ostao je dva dana u grobu; ali u toj je Plodove dijaloga molimo za Korejski poluo- njegovoj smrti sadržana sva snaga Božje ljubavi, tok, da razgovori koji se trenutno vode potaknu koja se objavila i očitovala trećeg dana, onoga koji sklad i pomirenje u toj regiji. Neka oni koji u slavimo danas: Uskrs Krista Gospodina. tome imaju izravne odgovornosti postupaju mu- Mi kršćani vjerujemo i znamo da je Kristovo dro i razborito kako bi se promicalo dobro ko- uskrsnuće prava nada svijeta, ona koja ne razo- rejskog naroda i izgrađivalo odnose povjerenja u čarava. To je snaga pšeničnog zrna, one ljubavi krilu međunarodne zajednice. koja se spušta i daje se do kraja, i koja stvarno Plodove mira molimo za Ukrajinu, da se osnaže obnavlja svijet. Ova sila i danas donosi ploda u koraci koji se čine u korist sklada i olakšaju huma- brazdama naše povijesti obilježene tolikim ne- nitarne inicijative koje su potrebne stanovništvu. pravdama i nasiljima. Ona donosi plodove nade Plodove utjehe molimo za venecuelski narod, i dostojanstva gdje su siromaštvo i isključenost, koji - kako su napisali njihovi pastiri - živi u negdje je glad i nezaposlenost, među prognanike koj vrsti "tuđine" u svojoj vlastitoj zemlji. Neka i izbjeglice - s kojima današnja kultura odbaci- on, snagom uskrsnuća Gospodina Isusa, nađe vanja nerijetko postupa kao s otpadom - , među pravi, miran i human put da izađe što je mogu- žrtve trgovine drogama, trgovine ljudima i rop- će prije iz političke i humanitarne krize koja ga stava našeg vremena. muči, i neka ne izostane gostoprimstva i pomoći I danas molimo plodove mira za cijeli svijet, onima od njegove djece koja su prisiljena napu- počevši od ljubljene i izmučene Sirije, čije je sta- stiti svoju domovinu. novništvo iscrpljeno ratom kojem se ne vidi kraj. Neka plodove novog života uskrsli Krist do- Neka na ovaj Uskrs svjetlo uskrsloga Krista ra- nese djeci koja, zbog ratova i gladi, odrastaju bez svijetli savjest svih političkih i vojnih vođa, da se nade, bez obrazovanja i zdravstvene zaštite; kao istrebljenje koje je u tijeku odmah prekine, da se i starijim osobama koje su odbačene od egoistič- poštuje humanitarno pravo i olakša pristup pone kulture, koja ostavlja po strani one koji nisu moći koju ta naša braća i sestre hitno trebaju, "produktivni". osiguravajući istodobno odgovarajuće uvjete za Plodove mudrosti molimo se za sve one u ci- povratak prognanika. jelom svijetu u čijim je rukama politička odgo- Plodove pomirenja zazivamo za Svetu zemlju, vornost, da uvijek poštuju ljudsko dostojanstvo, koja je čak i ovih dana ranjavana otvorenim suko- da predano rade u službi općeg dobra i osiguraju bima u kojem se ne štedi bespomoćne, za Jemen razvoj i sigurnost svojim građanima. i cijeli Bliski istok, da nad podjelama i nasiljem Draga braćo i sestre, prevladaju dijalog i uzajamno poštovanje. Neka i nama, kao i ženama koje su pohrlile na grob, naša braća u Kristu, koji često trpe zlostavljanja i upućene su ove riječi: "Što tražite Živoga među progone, budu svijetli svjedoci Uskrsloga i pobje- mrtvima? Nije ovdje, nego uskrsnu!" (Lk 24, 5-6). de dobra nad zlom. Smrt, samoća i strah više nemaju više posljednju

Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. | 141 Dokumenti Svete Stolice riječ. Postoji riječ koja seže dalje i koju samo Bog radost tužnima. Dokida mržnju, uspostavlja slo- može izgovoriti: to je riječ uskrsnuća (usp. IVAN gu i svladava nasilje" (Pohvala uskrsnoj svijeći). PAVAO II., Obraćanje na kraju Križnog puta, 18. Sretan Uskrs svima! travnja 2003.). Snagom Božje ljubavi ona "ništi Vatikan, 1. travnja 2018. grijehe, pere krivice, i nevinost vraća palima, a Franjo

PORUKA PAPE FRANJE ZA SVJETSKI DAN MISIJÂ 2018. Zajedno s mladima donosimo Evanđelje svima

Dragi mladi, Naviještamo vam Isusa Krista želim zajedno s vama razmišljati o poslanju Naviještajući ono što je besplatno primila koje nam je Krist povjerio. U svom obraćanju (Mt 10,8; Dj 3,6), Crkva može s vama mladima vama obraćam se ujedno svim kršćanima koji u dijeliti put i istinu koji vode smislu našeg života Crkvi žive avanturu svog života kao djeca Božja. na ovoj zemlji. Isus Krist, koji je umro i uskrsnuo Ono što mi leži na srcu reći svima, dok se obraćam za nas, apelira na našu slobodu i potiče nas da vama, je sigurnost da kršćanska vjera ostaje trajno tražimo, otkrivamo i navješćujemo taj istinski i mlada kada je otvorena poslanju koje nam Krist puni smisao, tu poruku istine i ispunjenja. Dragi povjerava. "Misijski žar je znak životnosti vjere",1 mladi, ne bojte se Krista i njegove Crkve! U njoj pisao je sveti Ivan Pavao II., papa koji je pokazao se nalazi blago koje ispunjava život radošću. To tako veliku ljubav i veoma se posvećivao mladima. vam govorim iz vlastitog iskustva: zahvaljujući Sinoda koja će se održati u Rimu sljedećeg vjeri pronašao sam siguran temelj svojih snova i listopada, mjeseca posvećenog misijama, pruža snagu da ih ostvarim. Vidio sam mnoge patnje i nam priliku bolje razumjeti, u svjetlu vjere, ono siromaštva koji izobličuju lica mnoge naše braće što Gospodin Isus želi reći vama mladima, i pre- i sestara. A ipak, za one koji su s Isusom, zlo je ko vas, svim kršćanskim zajednicama. poticaj da sve više ljube. Mnogi muškarci i žene, Život je misija i mnogi mladi ljudi, velikodušno su se darivali, Svaki muškarac i svaka žena je jedna misija i to katkad čak do mučeništva, iz ljubavi prema evan- je razlog zbog kojeg smo ovdje na zemlji. Biti pri- đelju u služenju svojoj braći i sestrama. Isusov nas vučeni i poslani su dva pokreta koja naše srce, po- križ uči božanskoj logici prikazivanja sebe samih gotovo kad je čovjek mlad, osjeća kao unutarnje za žrtvu (usp. 1 Kor 1,17-25) kao navještaj evan- sile ljubavi koje su obećanje za budućnost i tjeraju đelja za život svijeta (usp. Iv 3,16). Biti zapaljen nas naprijed kroz život. Nitko tako kao mladi ne Kristovom ljubavlju znači izgarati od tog plame- osjeća prodornu snagu života i njegov čar. Ra- na, rasti u razumijevanju po njegovoj svjetlosti i dosno živjeti našu odgovornost za svijet veliki je biti obuzet toplinom njegove ljubavi (2 Kor 5,14). izazov. Dobro poznajem svjetla i sjene mladosti; U školi svetaca koji nas otvaraju širokim Božjim kada se prisjetim svoje mladosti i svoje obitelji, obzorjima, pozivam vas da nikad ne prestanete sjećam se koliko je bila snažna moja nada u bolju pitati: "Što bi Krist učinio da je na mome mjestu?" budućnost. Činjenica da na ovome svijetu nismo Prenositi vjeru sve do nakraj zemlje po vlastitom izboru daje nam naslutiti da postoji I vi ste, mladi, krštenjem postali živi udovi Cr- inicijativa koja nam prethodi i daje nam postoja- kve; zajedno smo primili poslanje donositi evan- ti. Svaki od nas je pozvan razmišljati o ovoj činje- đelje svima. Vi ste na pragu života. Rast u milosti nici: "Ja sam jedna misija na ovoj zemlji i upravo vjere koja nam je darovana sakramentima Crkve zbog toga i jesam na ovome svijetu".2 uranja nas u veliku rijeku svjedokâ koja, iz na-

1 Redemptoris missio, 2 2 Evangelii gaudium, 273.

142 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. Dokumenti Svete Stolice raštaja u naraštaj, omogućuje da mudrost i isku- Svjedočiti ljubav stvo starijih postanu svjedočanstvo i ohrabrenje Zahvaljujem svim crkvenim stvarnostima koje onima koji se otvaraju budućnosti. Mladi su, pak, vam omogućuju osobni susret sa živim Kristom svojim mladalaštvom i poletnošću potpora i nada u njegovoj Crkvi: župama, udruženjima, pokreti- onima koji se približavaju kraju svoga putovanja. ma, redovničkim zajednicama i različitim izrazi- U zajedništvu različitih životnih dobi, poslanje ma misijske službe. Upravo su u misijskom volon- Crkve gradi mostove među različitim naraštaji- terskom radu toliki mladi pronašli način služenja ma; naša vjera u Boga i ljubav prema bližnjemu najmanjoj našoj braći i sestrama (usp. Mt 25,40), izvor su dubokog jedinstva. promičući ljudsko dostojanstvo te svjedočeći ra- To se prenošenje vjere, srce poslanja Crkve, dost ljubavi i pripadnosti Kristu. Ova crkvena događa dakle po "zaraznosti" ljubavi, gdje radost iskustva pomažu mladima da odgoj i obrazova- i zanos postaju izraz iznova pronađenog smisla i nje koje stječu ne služe samo postizanju uspjeha punine života. Širenje vjere "po privlačnosti" za- u vlastitoj struci, već također razvijanju i jačanju htijeva srce koje je otvoreno ljubavi i koje ljubav darova koje su primili od Boga kako bi bolje slu- širi. Ljubavi se ne mogu postavljati granice: ljubav žili drugima. Ti hvalevrijedni oblici povremene je jaka kao smrt (usp. Pj 8,6). A to širenje rađa misijske službe plodonosni su početak i, putem susret, svjedočanstvo, naviještanje. Rađa također razlučivanja zvanja, mogu vam pomoći da se od- zajedništvo u djelatnoj ljubavi sa svima onima koji lučite potpuno darivati kao misionari. su daleko od vjere, koji su ravnodušni, pa čak i ne- Papinska misijska djela rođena su iz srca mla- prijateljski nastrojeni prema njoj. Ljudske, kultur- dih kao sredstvo potpore naviještanju evanđelja ne i vjerske sredine, kojima su još uvijek Isusovo svim narodima i pridonose duhovnom i kultur- evanđelje i sakramentalna prisutnost Crkve ne- nom rastu svih onih koji žeđaju za Istinom. Moli- poznati, predstavljaju krajnje periferije, "krajeve tve i materijalna pomoć, koju se velikodušno da- svijeta" na koje su, još od Isusova uskrsnuća, nje- riva i razdjeljuju preko Papinskih misijskih dijela, govi učenici poslani sa sigurnošću da je Gospodin pomažu Svetoj Stolici da osigura da oni kojima uvijek s njima (usp. Mt 28,20; Dj 1,8). U tome se se pomažu u njihovim osobnim potrebama za- sastoji ono što nazivamo missio ad gentes. Najo- uzvrat mogu davati svjedočanstvo za evanđelje pustošenija periferija svijeta potrebita Krista je u okolnostima svakodnevnog života. Nitko nije ona gdje je čovjek ravnodušan prema vjeri ili čak toliko siromašan da ne može dati ono što ima, ali očituje mržnju prema punini života u Bogu. Sva- ponajprije ono što jest. Sviđa mi se podsjetiti na ko materijalno i duhovno siromaštvo, svaki oblik poziv koji sam uputio mladim Čileancima: "Ni- diskriminacije protiv naše braće i sestara uvijek je kad nemoj misliti da nemaš ništa za podariti ili posljedica odbacivanja Boga i njegove ljubavi. da nikome nisi potreban. Mnogima si potreban, Krajevi svijeta, dragi mladi, danas su za vas razmisli o tome. Neka svatko od vas razmišlja o veoma relativni i do njih je sve lakše "doploviti". ovome u svom srcu: mnogi me ljudi trebaju!".3 Digitalni svijet - društvene mreže koje su toliko Dragi mladi, idućeg listopada, mjeseca po- rasprostranjene i dostupne - briše granice, ukla- svećenog misijama, u kojem će se održati Sino- nja udaljenosti i smanjuje razlike. Sve izgleda nada koja je posvećena vama, pružit će se još jedna dohvat ruke, sve tako blizu i neposredno. Među- prilika da uzmognemo postati učenici misionari, tim, bez iskrenog darivanja naših života, možemo koji sa sve većim žarom ljube Isusa i njegovo po- imati bezbroj kontakata, a opet nikad ne biti uro- slanje, sve do nakraj zemlje. Uzdignimo molitvu njeni u istinsko zajedništvo života. Sudjelovati u Mariji, Kraljici apostola, svetom Franji Ksaver- poslanju do nakraj zemlje zahtijeva sebedarje u skom, svetoj Tereziji od Djeteta Isusa i blaženom pozivu koje nam je dao on koji nas je postavio na Paolu Mannu da nas svojim zagovorom prate na ovaj svijet (usp. Lk 9,23-25). Usudio bih se reći da našem životnom putu. je za mlade koji žele slijediti Krista ključno tražiti i prionuti uz svoj poziv. Iz Vatikana, 20. svibnja 2018., svetkovina Duha Svetoga Franjo

3 Susret s mladima, Svetište u Maipuu, 17. siječnja 2018.

Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. | 143 Dokumenti Svete Stolice

PORUKA SVETOGA OCA FRANJE ZA 2. SVJETSKI DAN SIROMAHA 18. STUDENOGA 2018.

Jadnik vapi, a Gospodin ga čuje

1. "Jadnik vapi, a Gospodin ga čuje" (Ps 34,7). romahov vapaj izražava ako ne njegovu patnju i Riječi psalmista postaju također naše kada smo samoću, njegov očaj i nadu? Možemo se zapitati: pozvani susresti se s različitim oblicima patnje i kako to da vapaj koji se uzdiže sve do Božjeg lica marginaliziranosti u kojima žive mnogi muškarci ne uspijeva doprijeti do naših ušiju i ostavlja nas i žene koje smo navikli općenito nazivati "siroma- ravnodušnima i neosjetljivima? Na dan kao što sima". Piscu tih redaka nije tuđa ta patnja. Napro- je ovaj pozvani smo izvršiti ozbiljan ispit savjesti tiv, on ima izravno iskustvo siromaštva, a ipak ga kako bismo razumjeli jesmo li uistinu sposobni pretvara u pjesmu hvale i zahvaljivanja Gospodi- čuti siromahe. nu. Ovaj Psalam omogućuje i nama, uronjenima Ono što nam je potrebno da prepoznamo nji- u tolike oblike siromaštva, da shvatimo tko su hov glas je tišina slušanja. Ako mi sami previše pravi siromasi na koje smo pozvani upraviti svoj govorimo, nećemo ih uspjeti čuti. Bojim se da pogled kako bi čuli njihov vapaj i prepoznali nji- često mnoge inicijative, premda hvalevrijedne i hove potrebe. nužne, više imaju za cilj da se svidimo sebi sami- Poručuje nam se, prije svega, da Gospodin ma nego da doista čujemo vapaj siromaha. U tom sluša siromahe koji uzdižu svoj vapaj njemu i da slučaju, kad se razlegne vapaj siromaha, reakcija je dobar prema onima koji, srca shrvana žalošću, je neprimjerena i nismo u mogućnosti suosjećati usamljenošću i isključenošću, u njemu traže uto- s njihovim stanjem. Toliko smo zarobljeni u kul- čište. Gospodin sluša one čije je dostojanstvo po- turi koja nas obvezuje da se divimo svom liku u gaženo a, usprkos tome, imaju snage uzdići svoj zrcalu i previše sebi ugađamo da smatramo da je pogled k nebu da prime svjetlost i utjehu. On slu- gesta altruizma dovoljna da sebe zadovoljimo, a ša one koji su progonjeni u ime lažne pravde, poda se izravno ne kompromitiramo. tlačeni politikama nedostojnima tog imena i za- 3. Drugi glagol je "odgovoriti". Gospodin, strašivani nasiljem. Pa ipak, oni znaju da imaju u kaže psalmist, ne samo da čuje vapaj siromaha, Bogu svojega Spasitelja. Ono što izlazi na vidjelo već i odgovara. Njegov odgovor, kao što potvrđu- iz ove molitve je prije svega osjećaj napuštenosti i je čitava povijest spasenja, je dioništvo, ispunjeno povjerenja u Oca koji sluša i prihvaća. Tragom tih ljubavlju, u stanju siromašnih. Bilo je tako kad riječi možemo bolje razumjeti ono što je Isus pro- je Abraham izrazio Bogu želju za potomstvom, glasio blaženstvom: "Blago siromasima duhom: iako su on i njegova žena Sara bili u poodmaklim njihovo je kraljevstvo nebesko!" (Mt 5,3). godinama i nisu imali djece (usp. Post 15,1-6). To je iskustvo jedinstveno i po mnogočemu Dogodilo se to i kada je Mojsiju, preko goruće- nezasluženo i nemoguće do kraja izraziti, a ipak ga grma koji nije izgarao, objavljeno Božje ime osjećamo želju da ga drugima prenesemo, prije i poslanje da oslobodi narod iz Egipta (usp. Izl svega onima koji su kao psalmist siromašni, od- 3,1-15). I taj je odgovor potvrđivan tijekom čitava bačeni i marginalizirani. Nitko se ne smije osjeti- putovanja Izraelskog naroda u pustinji: kada su ti isključenim iz Očeve ljubavi, osobito u svijetu ga morili glad i žeđ (usp. Izl 16,1-6; 17,1-7) i kad koji često stavlja bogatstvo kao primarni cilj i na- je zapao u najveću bijedu, to jest nevjernost save- vodi čovjeka da se zatvara u sebe samog. zu i idolopoklonstvo (usp. Izl 32,1-14). 2. U Psalmu 34 koriste se tri glagola koji opi- Božji odgovor siromahu uvijek je spasonosni suju stav siromašnog čovjeka i njegov odnos s zahvat koji ima za cilj ozdravljenje rana na tijelu i Bogom. Prvi je "vapiti". Stanje siromaštva ne duši, vraćanje pravde i pružanje pomoći siroma- može se izraziti jednom riječju, već postaje vapaj hu da započne živjeti dostojanstvenim životom. koji prodire kroz nebesa i dopire do Boga. Što si- Božji odgovor također je apel kako bi svi koji vje-

144 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. Dokumenti Svete Stolice ruju u njega mogli činiti isto u svojim ljudskim da se oni mogu potpuno uključiti u društvo. To granicama. Svjetski dan siromaha želi biti mali pretpostavlja da moramo biti pažljivi i čuti vapaj odgovor koji čitava Crkva diljem svijeta upuću- siromašnoga i priteći mu u pomoć".2 je svima onima koji su pogođeni nekom vrstom 5. Obuzme me ganuće kad vidim kako se siromaštva i siromasima u svim krajevima da ne mnogi siromašni poistovjećuju s Bartimejem iz misle da je njihov vapaj ostao neuslišan. Vjero- Markova Evanđelja (usp. 10,46-52). Slijepi pro- jatno je to poput kapi vode u pustinji siromaštva; sjak Bartimej "sjedio je kraj puta" (r. 46) i čuvši ipak to može biti znak zajedništva za one koji su da prolazi Isus "stane vikati" i zazivati "Sina Da- u potrebi, da bi mogli osjetiti aktivnu prisutnost vidova" da mu se smiluje (usp. r. 47). "Mnogi ga brata ili sestre. Siromasi ne trebaju da mi to čini- ušutkivahu, ali on još jače vikaše" (r. 48). Božji mo preko drugih, već da se osobno uključimo kao Sin je čuo njegov vapaj: ""Što hoćeš da ti učinim?" oni koji čuju njihov vapaj. Brižna skrb vjernika za Slijepac mu reče: "Učitelju moj, da progledam"" njih ne može se ograničiti na neki oblik pomoći - (r. 51). Ovaj tekst iz Evanđelja zorno pokazu- premda je ona u početku nužna i izraz brižnosti - je ono što se u Psalmu najavljuje kao obećanje. , već zahtijeva "pažnju punu ljubavi"1 koja poštuje Bartimej je siromah lišen temeljnih sposobnosti osobu kao takvu i traži njezino dobro. kao što su vid i sposobnost da se uzdržava svojim 4. Treći je glagol "osloboditi". Siromah iz Bibli- radom. Koliki putovi i danas dovode do raznih je živi sa sigurnošću da Bog intervenira u njihovu oblika nesigurnosti! Nedostatak temeljnih sred- korist da bi im vratio izgubljeno dostojanstvo. Si- stava za život, marginaliziranost kad osoba više romaštvo nije nastalo samo od sebe, već je plod nije u punoj radnoj snazi, razni oblici društvenog egoizma, oholosti, gramzivosti i nepravde. Ta su ropstva, usprkos napredcima koje je postiglo čo- zla drevna koliko i čovjek, ali su također grijesi vječanstvo... Koliki siromasi danas poput Barti- čije posljedice trpe mnogi nevini, što dovodi do meja sjede kraj ceste i traže smisao svog posto- dramatičnih društvenih posljedica. Božje osloba- janja! Koliki se pitaju zašto su se našli na dnu i đajuće djelo je čin spasenja prema onima koji su kako od toga stanja pobjeći! Čekaju da im netko mu iskazali svoju žalost i tjeskobu. Okove se siro- pristupi i kaže: "Ustani! Zove te!" (r. 49). maštva razbija snagom Božjeg zahvata. U mnogim Nažalost, često se događa suprotno: siromasi- se psalmima opisuje i veliča ovu povijest spasenja ma se upućuju riječi prijekora i poziva ih se da koja nalazi svoj odraz u osobnom životu siromaš- šute i trpe. Ti su glasovi neskladni, često uvje- nih: "Jer nije prezreo ni zaboravio muku jadnika, i tovani strahom od siromaha, koje se smatra ne nije sakrio lice svoje od njega; kad ga je zazvao, on samo siromašnima nego i ljudima koji donose ga je čuo" (Ps 22,25). Sposobnost dana čovjeku da nesigurnost i nestabilnost, odvojenima od sva- može kontemplirati Božje lice znak je njegova pri- kodnevnih navika i, prema tome, osobama koje jateljstva, njegove blizine i njegova spasenja. "Jer treba odbaciti i skloniti od očiju javnosti. Teži se si na moju bijedu pogledao, pomogao u tjeskobi tome da se stvori distancu između njih i nas, ne duši mojoj […] noge si mi na prostran put izveo" shvaćajući da se time udaljavamo od Gospodina (Ps 31,8-9). Ponuditi siromahu "prostran put" Isusa, koji ne odbacuje siromahe, nego ih pozi- znači osloboditi ga od "zamke ptičarske" (usp. Ps va sebi i tješi ih. Kako su samo prikladne riječi 91,3), izbaviti ga iz zamke postavljene na njegovu proroka koji se odnose na način života vjernika: putu, kako bi njegov korak bio hitar i lak a njegov "Kidati okove nepravedne, razvezivat' spone jar- pogled na život ispunjen spokojem. Božje spase- mene, puštati na slobodu potlačene, slomiti sve nje poprima oblik ruke koja se pruža siromahu, jarmove; podijeliti kruh svoj s gladnima, uvesti koja nudi gostoprimstvo, pruža zaštitu i omogu- pod krov svoj beskućnike, odjenuti onog koga ćuje mu da iskusi prijateljstvo koje mu je potreb- vidiš gola" (Iz 58,6-7). Djela poput ovih omogu- no. Polazeći od ove konkretne i opipljive blizine ćuju oproštenje grijeha (usp. 1 Pt 4,8), utirati put započinje istinski put oslobođenja. "Svi kršćanski pravdi te da, jednom kad mi budemo ti koji budu vjernici i sve zajednice pozvani su biti Božje oru- vapili Gospodinu, on odgovori i kaže: Evo me! đe za oslobođenje i promicanje siromašnih, tako (usp. Iz 58,9).

1 Apostolska pobudnica Evangelii gaudium, 199. 2 Evangelii gaudium, 187.

Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. | 145 Dokumenti Svete Stolice

6. Siromasi su prvi kojima je dano prepozna- pružanju naše suradnje, ne tražeći da mi imamo ti Božju prisutnost i svjedočiti njegovu blizinu u glavnu ulogu, prikladan je i potpuno evanđeoski vlastitom životu. Bog ostaje vjeran svojem obe- odgovor koji možemo dati. ćanju, ni u tamnoj noći ne uskraćuje toplinu svo- U služenju siromašnima nema mjesta borbi je ljubavi i svoje utjehe. No, da bi se nadvladalo za prvo mjesto. Namjesto toga moramo s po- mučno stanje siromaštva nužno je da siromasi niznošću prepoznati da je Duh taj koji traži od osjete prisutnost braće i sestara koji se brinu za nas djela koja su znak Božjeg odgovora i blizine. njih i koji im otvaraju vrata svog srca i života i Kad pronađemo način da se približimo siromaš- daju im osjećati se kao prijatelji i članovi obite- nima, znamo da prvo mjesto pripada Njemu, lji. Samo na taj način možemo otkriti "spasenjsku koji je otvorio naše oči i naše srce obraćenju. Si- snagu koja je na djelu u njihovim životima" i "sta- romasi ne trebaju protagoniste, već ljubav koja viti ih u središte života Crkve".3 se zna sakriti i zaboraviti dobro koje je učinila. Na ovaj Svjetski dan pozvani smo provesti u Pravi protagonisti su Gospodin i siromasi. Onaj djelo riječi iz Psalma: "Siromasi će jesti i nasitit će koji želi služiti je oruđe u Božjim rukama kojim se" (Ps 22,27). Znamo da se u Jeruzalemu, nakon Bog daje prepoznati svoju prisutnost i spasenje. žrtvenog obreda, održavala gozba. Upravo je to Na to podsjeća sveti Pavao kad piše kršćanima u iskustvo prošle godine obogatilo Prvi svjetski dan Korintu koji su se natjecali među sobom oko ka- siromaha u mnogim biskupijama. Mnogi su našli rizmi tražeći one najuglednije: "Ne može oko reći toplinu doma, radost blagdanskog stola i solidar- ruci: "Ne trebam te", ili pak glava nogama: "Ne nost onih koji su blagovali s njima na jednosta- trebam vas"" (1 Kor 12,21). Apostol iznosi važno van i bratski način. Volio bih da se i ove godine, opažanje kad primjećuje da su dijelovi tijela koji a i ubuduće, ovaj Dan slavi u duhu radosti zbog izgledaju slabiji najpotrebniji (usp. r. 22); i da oni ponovno otkrivene sposobnosti za zajedništvo. "koje smatramo nečasnijima, okružujemo većom Moliti se zajedno kao zajednica i dijeliti nedjeljni čašću. I s nepristojnima se pristojnije postupa, a obrok je iskustvo koje nas podsjeća na najraniju pristojni toga ne trebaju" (rr. 23-24). Tako, dok kršćansku zajednicu, koju evanđelist Luka opisu- Pavao daje zajednici temeljnu pouku o karizma- je u svoj njezinoj originalnosti i jednostavnosti: ma, on je ujedno uči evanđeoskom stavu prema "Bijahu postojani u nauku apostolskom, u zajed- njezinim najslabijim i najpotrebitijim članovima. ništvu, lomljenju kruha i molitvama. […] Svi koji Kristovi se učenici moraju kloniti osjećaja prezi- prigrliše vjeru bijahu združeni i sve im bijaše zara ili pijetizma prema siromašnima; oni su, na- jedničko. Sva bi imanja i dobra prodali i porazdi- protiv, pozvani iskazivati im čast, davati im pr- jelili svima kako bi tko trebao" (Dj 2,42.44-45). venstvo, uvjereni da su stvarna prisutnost Isusa 7. Nebrojene su inicijative koje kršćanska za- među nama. "Zaista, kažem vam, što god učiniste jednica poduzima kako bi pokazala znak blizine jednomu od ove moje najmanje braće, meni uči- i utjehe pred mnogim oblicima siromaštva koje niste!" (Mt 25,40). imamo priliku vidjeti. Često suradnja s drugim 8. Ovdje možemo shvatiti koliko je naš način stvarnostima, koja nije potaknuta vjerom već života dalek načinu na koji živi svijet koji uzvi- ljudskom solidarnošću, omogućuju pružiti po- suje, povodi se i oponaša one koji imaju moć i moć koju sami ne bismo mogli realizirati. Pre- bogatstvo, dok marginalizira siromašne i smatra poznavanje da je u golemom svijetu siromaštva ih otpadom i sramotom. Riječi apostola Pavla su naša sposobnost djelovanja ograničena, slaba i poziv pružiti punu solidarnost, u duhu evanđe- nedostatna dovodi nas do toga da pružamo ruke lja, slabijima i manje nadarenim članovima Kri- prema drugima, kako bi se uzajamnom surad- stova tijela: "I ako trpi jedan ud, trpe zajedno svi njom mogao na djelotvorniji način postići cilj. udovi; ako li se slavi jedan ud, raduju se zajedno Nadahnjujemo se vjerom i imperativom ljubavi, svi udovi" (1 Kor 12,26). Slično tome, u Poslanici ali znamo prepoznati i druge oblike pomoći i so- Rimljanima, on nas potiče: "Radujte se s radosni- lidarnosti koji se, djelomično, odlikuju istim cima, plačite sa zaplakanima! Budite istomišljenici ljevima, ne zanemarujući pritom ono što nam je među sobom! Neka vas ne zanosi što je visoko, vlastito, a to je voditi sve Bogu i svetosti. Dijalog nego privlači što je ponizno" (12,15-16). Ovo je između različitih oblika iskustava i poniznost u poziv Kristova učenika; ideal kojem moramo ne-

3 Evangelii gaudium, 198.

146 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. Dokumenti Svete Stolice prestano težiti je da u nama "bude isto mišljenje 10. Pozivam braću biskupe, svećenike i osobi- kao i u Kristu Isusu" (Fil 2,5). to đakone, na koje su položene ruke za služenje 9. Riječ nade je prirodni epilog kojem vjera siromašnima (Dj 6,1-7), kao i Bogu posvećene usmjerava. Često su siromašni ti koji dovode u osobe i vjernike laike - muškarce i žene - koji u krizu našu ravnodušnost koja je duboko poveza- župama, udrugama i crkvenim pokretima čine na sa shvaćanjem života koji je previše imanentan opipljivim odgovor Crkve na vapaj siromašnih, i povezan sa sadašnjošću. Vapaj siromaha ujedno da žive ovaj Svjetski dan kao poseban trenutak je vapaj nade kojim očituje sigurnost da će biti nove evangelizacije. Siromasi nas evangelizira- oslobođen. Ova se nada temelji na ljubavi Boga ju, pomažući nam svakodnevno otkrivati ljepo- koji ne napušta one koji svoje pouzdanje stavljaju tu evanđelja. Nemojmo propustiti ovu milosnu u njega (usp. Rim 8,31-39). Kao što piše sveta Te- prigodu. Svi smo pozvani osjetiti da smo dužnici rezija Avilska u Putu k savršenstvu: "Siromaštvo prema siromašnima, jer se, kad pružamo ruke je dobro koje u sebi sadrži sva dobra svijeta. Jamči jedni drugima, ostvaruje spasenjski susret koji nam veliki posjed. Time hoću reći da nas čini gos- jača našu vjeru, čini našu ljubav djelotvornom i podarima svih zemaljskih dobara, jer nas navodi osposobljava našu nadu da i dalje sigurna kroči da ih preziremo" (2,5). U mjeri u kojoj možemo putom prema Gospodinu koji dolazi. (kta/ika) raspoznati pravo dobro postajemo bogati pred Bogom i mudri pred samima sobom i drugima. Iz Vatikana, 13. lipnja 2018. Tomu je zaista tako: u mjeri u kojoj uspijevamo Liturgijski spomen sv. Antuna Padovanskog davati bogatstvu njegov pravi smisao i značenje rastemo u čovještvu i postajemo sposobni dijeliti. Franjo

Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. | 147

II. BISKUPSKA KONFERENCIJA BOSNE I HERCEGOVINE

Biskupska konferencija Bosne i Hercegovine

PRIOPĆENJE SA 73. REDOVITOG ZASJEDANJA BISKUPSKE KONFERENCIJE BOSNE I HERCEGOVINE

U zgradi Biskupskog ordinarijata u Banjoj Pošto su saslušali izvješće predsjednika Orga- Luci, 13. i 14. srpnja 2018. održano je 73. redo- nizacijskog odbora za pripravu Obiteljskog dana vito zasjedanje Biskupske konferencije Bosne i u BiH, koji će se održati u nedjelju, 29. srpnja u Hercegovine. Predsjedao je nadbiskup metropo- župnoj crkvi Svete Obitelji u Kupresu, biskupi i lit vrhbosanski kardinal Vinko Puljić, predsjed- ovom prigodom pozivaju sve obitelji i sve druge nik BK BiH, a sudjelovali su svi članovi Biskupske vjernike da svojim dolaskom na ovo obiteljsko konferencije BiH. Na zasjedanju su također su- okupljanje iskažu zajedništvo u vjeri i molitvi. djelovali delegat Hrvatske biskupske konferencije Biskupi su saslušali Godišnje izvješće o dje- mons. Nikola Kekić, vladika križevački, i dopred- lovanju Caritasa BiH. Upoznati su s provedbom sjednik Slovenske biskupske konferencije mons. brojnih projekata, programa i aktivnosti Caritasa Alojzij Cvikl, nadbiskup metropolit mariborski. BiH i dijecezanskih Caritasa. Također su infor- Tijekom zasjedanja s biskupima se susreo i mirani da je smanjen broj donacija za karitativne apostolski nuncij u BiH mons. Luigi Pezzuto aktivnosti zbog sve manjeg zanimanja partnera koji je s pastirima mjesnih Crkava razgovarao i donatora za Bosnu i Hercegovinu. Zahvaljuju o pronalaženju najboljih odgovora na aktualne svim karitativnim djelatnicima te pozivaju sve migracijske izazove počevši od onemogućava- vjernike na molitvu za brojne dobre ljude koji su nja povratka prognanih i izbjeglih preko odlaska im pomagali u teškom ratnom i poratnom vre- brojnih, posebno mladih ljudi u inozemstvo do menu i koji ih ni danas ne zaboravljaju. Također sve većeg priliva migranata iz dalekih zemalja. potiču sve da uvijek imaju otvoreno srce za sve Biskupi su saslušali izvješća svojih delegata: s ljude koji su u velikoj potrebi u siromašnim ze- plenarnog zasjedanja Talijanske biskupske kon- mljama ili u njihovu okruženju. Također su saslu- ferencije održanog od 21. do 24. svibnja u Rimu; šali i prihvatili Izvješće Nadzornog vijeća Carita- s Predsinodalnog susreta održanog od 13. do 24. sa Bosne i Hercegovine za 2017. godinu. ožujka u Rimu; sa Susreta generalnih tajnika bi- Biskupi su raspravljali o pastoralnim izazo- skupskih konferencija u Europi održanog od 29. vima u svjetlu sadašnjeg demografskog stanja lipnja do 2. srpnja na Cipru; sa Susreta osoba za- Hrvata katolika u BiH. Zahvalni su svim sveće- duženih za medije i glasnogovornika biskupskih nicima, redovnicima, redovnicama i svima koji konferencija u Europi održanog od 26. do 28. lipnja s njima surađuju na planu evangelizacije, kate- u Rimu; s blagoslova novog sjedišta Međunarodne hizacije učenika osnovnih i srednjih škola, ani- biskupske konferencije sv. Ćirila i Metoda upriliče- miranja mladih kroz razne aktivnosti, priprave nog 1. srpnja u Novom Sadu te s Foruma o trgovini budućih bračnih parova, praćenja katoličkih obi- ljudima održanog od 4. do 6. srpnja 2018. u Rimu. teljskih zajednica kroz seminare i duhovne obno- U skladu sa smjernicama prefekta Kongrega- ve, brige za iseljenike, promicanja socijalnog nau- cije za evangelizaciju naroda kardinala Fernanda ka Crkve... Sve njih potiču da svojom zauzetošću Filonija i na prijedlog Misijske središnjice u BiH, pomognu vjernicima pronaći duhovni smisao i biskupi su odlučili proglasiti Misijsku godinu hrabrost za ostanak na ovim prostorima jer su je- koja će započeti u listopadu 2018. godine i završi- dino tu svoji na svome. ti misijskim mjesecom listopadom sljedeće 2019. Biskupi su upoznati s odlukom Kongregacije godine. U vezi s Misijskom godinom uputit će za ustanove posvećenog života i Družbe apostol- svoju posebnu poslanicu. skog života da se sadašnji članovi trapističkog sa-

Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. | 151 Biskupska konferencija Bosne i Hercegovine mostana - nekoć Opatije "Marija Zvijezda" u Ba- nisu registrirali za izlazak na izbore da to učine u njoj Luci - povjeravaju brizi - osim Generalnog predviđenom roku. opata Trapističkog Reda - također i neposrednoj Na svetkovinu sv. Bonaventure, nebeskog za- brizi i nadležnosti biskupa ordinarija Banjolučke štitnika banjolučke biskupije i naslovnika kate- biskupije. drale, 15. srpnja biskupi će slaviti svečanu Euha- Sa svoga zasjedanja biskupi su uputili Poruku ristiju. Svetu misu predvodit će kardinal Puljić, članovima svojih biskupijskih zajednica u vezi s a propovijedati mons. Franjo Komarica, biskup listopadskim Općim izborima u Bosni i Herce- banjolučki. govini 2018. godine. Također pozivaju sve koji se Banja Luka, 14. srpnja 2018. Tajništvo BK BiH

152 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. Biskupska konferencija Bosne i Hercegovine

PORUKA BISKUPA BK BIH UOČI OPĆIH IZBORA U LISTOPADU 2018. GODINE

U listopadu 2018. godine trebaju biti održani ne mogu graditi na nesreći i nijekanju bilo koje- opći izbori u Bosni i Hercegovini. U povodu toga ga naroda. Uz to od posebne je važnosti, da se u važnog događaja, kao biskupi Katoličke Crkve, provedbi rezultata izbora dosljedno poštuje kon- svjesni društvene odgovornosti svih kršćana, i u stitutivnost svakoga naroda na cijelom području skladu sa socijalnim naukom Crkve, podsjećamo Bosne i Hercegovine, tako što će izborni legitimi- katoličke vjernike, da svi članovi Crkve, osim za- tet biti pravilo predstavljanja naroda. U protiv- konskih obveza, imaju i moralnu odgovornost za nom, u društvu, koje drukčije primjenjuje zakon, društvo u kojemu žive. Iz te odgovornosti proi- vlada nepravda i pravno nasilje čime zakon gubi zlaze stvarne obveze svakoga katoličkog vjerni- svoj osnovni smisao, koji se zove zaštita pravde. U ka, da doprinosi poštovanju dostojanstva i prava tom smislu, zaista je neshvatljivo i neprihvatljivo svake ljudske osobe i napretku društvene zajed- neprovođenje pravomoćnih presuda mjerodavnih nice. Istu moralnu obvezu imaju i svi drugi gra- domaćih i stranih sudova, koje se tiču organizacije đani Bosne i Hercegovine, koji su kao i katolici izbora i provedbe njihovih rezultata na općoj i ne- pozvani dati svoj doprinos stvaranju pravednih kim lokalnim razinama. okolnosti i uvjeta, kako bi se sva otvorena pitanja Bez obzira na brojne razloge za nezadovoljstvo mogla rješavati na pošten i miran način. i frustraciju zbog lošega stanja u Bosni i Herce- Svoje društvene obveze i prava katolici vrše i govini, koje predugo traje, mi Kristovi vjernici ostvaruju na različite načine i u različitim prili- znademo, da smo svjedoci nade i propovjednici kama. Pri tomu, poznato je, da su opći izbori u Isusove Radosne vijesti, koja je lijek za svako loše svakom demokratskom društvu vrlo važni i veli- stanje. To činimo i svojim doprinosom za izgrad- ka prilika za nov početak. Na njima birači imaju nju boljega društva. Stoga pozivamo katolike da, veliku odgovornost, jer izražavaju mišljenje i od- kao svjedoci vjere i glasnici nade, odgovorno iza- lučuju, tko će ih u narednom razdoblju zastupati đu na naredne opće izbore i po savjesti svoj glas u vlasti i brinuti se za napredak društva. Katolički dadnu onima, za koje smatraju, da će poštivati vjernici pak znaju, da svojim glasom odlučuju ta- načela i odgovorno provoditi vrednote socijalno- kođer, tko će donositi odluke o poštovanju i pro- ga nauka Katoličke Crkve. Uvjereni da sva ljud- vođenju kršćanskih vrednota. ska nastojanja bez Božje pomoći ne mogu postići U složenom društvu, kao što je Bosna i Her- željeni mir i napredak u ovoj Zemlji, podsjećamo cegovina, mora se poštivati dostojanstvo svako- katolike na njihovu trajnu obvezu moliti za sve ga čovjeka i njegova prava, uključujući i ono na koji obnašaju i koji će obnašati odgovorne službe održiv povratak, te graditi sloga, njegovati dijalog u našem društvu s nakanom da ih vrše na opće i dosljedno uvažavati različite narodne, kulturne, dobro svih. jezične i vjerske posebnosti i identitete. Ako se to želi postići i podržavati spomenute Banja Luka, 14. srpnja 2018. vrednote, onda iz političkoga djelovanja trebaju nestati majorizacija i preglasavanje. Jednako je ne- Vaši biskupi: prihvatljivo, da se u parlamentarnoj praksi donose Vinko kardinal Puljić, nadbiskup metropolit odluke od sudbinske važnosti i životnog interesa vrhbosanski i predsjednik BK BiH, s. r. bez većine predstavnika jednoga naroda i protiv Mons. Tomo Vukšić, vojni biskup, s. r. njihove volje. U ratu smo govorili, da se sreća jed- Mons. Franjo Komarica, biskup banjolučki, s. r. noga čovjeka ne može graditi na nesreći drugoga Mons. Ratko Perić, biskup mostarsko-duvanjski i i da jedan narod ne može do svoga napretka na ap. upravitelj trebinjsko-mrkanski, s.r. štetu drugoga naroda, te i danas ponavljamo, da se Mons. Pero Sudar, pomoćni biskup vrhbosanski, s. r. sretna budućnost i boljitak Bosne i Hercegovine Mons. Marko Semren, pomoćni biskup banjolučki, s. r.

Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. | 153

III. MOSTARSKO-DUVANJSKA I TREBINJSKO-MRKANSKA BISKUPIJA

Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

IMENOVANJA I RAZRJEŠENJA

Dekretima dijecezanskoga biskupa i apo- - Fra Jozo Hrkać, imenovan je župnim vika- stolskog upravitelja, msgr. Ratka Perića, izvr- rom u župi Bezgrješnog začeća BDM - Posušje, šena su sljedeća imenovanja i razrješenja: br. 1195/2018., od 17. kolovoza 2018. - Fra Tihomir Bazina, razriješen je službe žu- - Don Bernard Marijanović, imenovan du- pnika župe sv. Stjepana Prvomučenika - Čerin, hovnim pomoćnikom u župama sv. Luke i sv. br. 1196/2018., od 17. kolovoza 2018. Marka - Cim/Ilići, br. 498/2018., od 27. travnja 2018. Dekretima biskupa i apostolskog upravite- - Don Josip Radoš, mladomisnik, imenovan lja, mons. Ratka Perić, podijeljene su kanonske je župnim vikarom župe Presvetog Srca Isusova - misije za predavanje vjeronauka u školama: Studenci, br. 887/2018., od 29. lipnja 2018. - Don Damjan Raguž, razriješen je službe žu- U školskoj godini 2017./2018.: pnika župe sv. Petra i Pavla Rotimlja i umirovljen, br. 1228/2018., od 24. kolovoza 2018. - Kristini Vučić, u Osnovnoj školi "M. Držića" - Don Pero Pavlović, razriješen je službe žu- na Buni, u Osnovnoj školi "I. Gundulića" u Mo- pnika župe Rođenja Blažene Djevice Marije - staru, u Prvoj osnovnoj školi, u Drugoj osnovnoj Ravno i župnog upravitelja župe Uznesenja BDM školi u Konjicu i u Srednjoj školi u Konjicu. u Trebinja i imenovan je župnikom župe sv. Petra i školskoj godini 2017./2018., br. 304/2018., od 2. Pavla - Rotimlja i župnim upraviteljem župe sv. travnja 2018. Ivana Krstitelja - Stjepan Krst, br. 1229/2018., od 24. kolovoza 2018. U školskoj godini 2018./2019.: - Don Bernard Marijanović, razriješen je službe duhovnog pomoćnika u župama sv. Luke - Fra Augustinu Čordašu, u Gimnaziji fra i sv. Marka - Cim/Ilići i imenovan je župnikom Dominika Mandića i Srednjoj strukovnoj školi u župe Rođenja Blažene Djevice Marije - Ravno i Širokom Brijeg u školskoj godini 2017./2018., br. župnim upraviteljem župe Uznesenja BDM Tre- 1121/2018., od 7. kolovoza 2018. binja, br. 1230/2018., od 24. kolovoza 2018. - Fra Jozi Hrkaću, u Gimnaziji i u Srednjoj strukovnoj školi u Posušju u školskoj godini - Fra Goran Ćorluka, imenovan je župnim 2018./2019., br. 1122/2018., od 7. kolovoza 2018. vikarom u župi sv. Ilije proroka Veljaci, br. - Fra Dariu Dodigu, u Gimnaziji i u Srednjoj 1187/2018., od 17. kolovoza 2018. strukovnoj školi u Ljubuškom u školskoj godini - Fra Hrvoje Miletić, imenovan je župnim 2018./2019., br. 1182/2018., od 17. kolovoza 2018. upraviteljem u župi sv. Stjepana Prvomučenika - - Fra Slavenu Brekalu, u Gimnaziji u To- Čerin, br. 1188/2018., od 17. kolovoza 2018. mislavgradu u školskoj godini 2018./2019., br. - Fra Jure Barišić, imenovan je župnim vika- 1235/2018., od 24. kolovoza 2018. rom u župi sv. Stjepana Prvomučenika - Čerin, br. 118892018., od 17. kolovoza 2018. - Č.s. Ani Marić, u Osnovnoj školi Petra Ba- - Fra Robert Kavelj, imenovan je župnim kule u Mostaru u školskoj godini 2018./2019., br. vikarom u župi sv. Petra i Pavla - Mostar, br. 1124/2018., od 7. kolovoza 2018. 1194/2018., od 17. kolovoza 2018.

Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. | 157 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

- Č.s. Danici Bilić, u Osnovnoj školi kardina- - Kristini Milićević, u Osnovnoj školi Marka la Alojzija Stepinca u Neumu u školskoj godini Marulića u Ljubuškom i u Osnovnoj školi Tina 2018./2019., br. 1125/2018., od 7. kolovoza 2018. Ujevića u Vitini u školskoj godini 2018./2019., br. - Č.s. Kristini Barbarić, u Osnovnoj školi I. 1140/2018., od 7. kolovoza 2018. Mažuranića u Tomislavgradu u školskoj godini - Kristini Soldo, u Osnovnoj školi Bijakovići 2018./2019., br. 1126/2018., od 7. kolovoza 2018. u školskoj godini 2018./2019., br. 1141/2018., od - Č.s. Anđeli Pervan, u Osnovnoj školi I. 7. kolovoza 2018. Mažuranića u Tomislavgradu u školskoj godini - Zlati Marinčić, u Osnovnoj školi Vladimira 2018./2019., br. 1127/2018., od 7. kolovoza 2018. Pavlovića u Čapljini u školskoj godini 2018./2019., - Č.s. Alojziji Ramljak, u Trećoj osnovnoj br. 1142/2018., od 7. kolovoza 2018. školi u Mostaru u školskoj godini 2018./2019., br. - Boženi Milićević, u Osnovnoj školi "Lipanj- 1128/2018., od 7. kolovoza 2018. ske zore" u Višićima u školskoj godini 2018./2019., - Klaudiji Jozić Maj, u na službu savjetnika br. 1143/2018., od 7. kolovoza 2018. vjerskoga odgoja u predškolskim ustanovama i - Marini Ivanković, u Osnovnoj školi Ilići i katoličkoga vjeronauka u osnovnim i srednjim u Osnovnoj školi Ilije Jakovljevića u Mostaru u školama pri Zavodu za školstvo Hercegovačko školskoj godini 2018./2019., br. 1144/2018., od 7. neretvanske županije br. 1130/2018., od 7. kolo- kolovoza 2018. voza 2018. - Moniki Miličević, u Gimnaziji "fra Grge - Andrijani Marić, u Osnovnoj školi Petra Martića" u Mostaru u školskoj godini 2018./2019., Bakule u Mostaru. br. 1131/2018., od 7. kolovoza br. 1145/2018., od 7. kolovoza 2018. 2018. - Mariji Batarilo, u Srednju strukovnu školu u - Karmeli Zubac, u Osnovnoj školi Bartola Tomislavgradu u školskoj godini 2018./2019., br. Kašića u Rodoču/Mostar br. 1132/2018., od 7. 1183/2018., od 17. kolovoza 2018. kolovoza 2018. - Snježani Tole, u Osnovnu školu Stolac i Sred- - Matei Galić, u Osnovnoj školi Kočerin br. nju školu Stolac u školskoj godini 2018./2019., br. 1133/2018., od 7. kolovoza 2018. 1236/2018., od 24. kolovoza 2018. - Antoniji Sesar, u Osnovnoj školi Ivana - Matei Glibić, u Treću osnovnu školu u Mo- Mažuranića u Posušju br. 1134/2018., od 7. ko- staru i Osnovnu školu Ivana Gundulića u Mosta- lovoza 2018. ru u školskoj godini 2018./2019., br. 1254/2018., - Ivi Orlović, u Srednjoj strukovnoj školi u od 25. kolovoza 2018. Tomislavgradu u školskoj godini 2018./2019., br. - Vedranu Periću, u Prvu osnovnu školu, u 1135/2018., od 7. kolovoza 2018. Drugu osnovnu školu i Srednju školu u Konji- - Danijeli Bašić, u Osnovnoj školi I. Mažura- cu, u Osnovnu školu i Srednju školu u Jablani- nića u Posušju, u Osnovnoj školi B. Bušića u Ra- ci te u Osnovnu školu na Buni u školskoj godini kitnu i u Osnovnoj školi Vranić u školskoj godini 2018./2019., br. 1255/2018., od 25. kolovoza 2018. 2018./2019., br. 1136/2018., od 7. kolovoza 2018. - Matei Glibić, u Osnovnu školu Marina Dr- - Jeleni Galić, u Osnovnoj školi I. Mažurani- žića na Buni u školskoj godini 2018./2019., br. ća u Posušju u školskoj godini 2018./2019., br. 1292/2018., od 31. kolovoza 2018. 1137/2018., od 7. kolovoza 2018. - Josipi Luburić, u Osnovnoj školi fra Didaka - Dijani Škegro, u Prvoj osnovnoj školi na Ši- Buntića u Čitluku u školskoj godini 2018./2019., rokom Brijegu u školskoj godini 2018./2019., br. br. 1293/2018., od 31. kolovoza 2018. 1138/2018., od 7. kolovoza 2018. - Ruži Knezović, u Osnovnoj školi fra S. Vrlji- - Mariji Ćosić, u Osnovnoj školi u Biogracima, ća u Sovićima u školskoj godini 2018./2019., br. u Prvoj osnovnoj školi i Drugoj osnovnoj školi na 1294/2018., od 31. kolovoza 2018. Širokom Brijegu u školskoj godini 2018./2019., br. 1139/2018., od 7. kolovoza 2018.

158 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

OKRUŽNICE Mostar, 7. travnja 2018. Prot.: 349/2018.

ŽUPNIM UREDIMA MOSTARSKO-DUVANJSKE I TREBINJSKO-MRKANSKE BISKUPIJE

Predmet: Molitva krunice za duhovnu obnovu katolika u krajevnoj Crkvi u BiH

Velečasni župniče! nosti gdje svatko u dostojanstvu i vrjednovanju vlastita rada pronađe unutarnju snagu ostati na Biskupi Crkve u BiH, 27. ožujka ove godi- zemlji pradjedova, nju obrađuje i oplemenjenu ne, uputili su nam poziv da se svi skupa i svatko potomcima predadne; osobno, obiteljski i kao članovi župnih zajednica, - da molimo i za sve ono čime će nas Bog obno- od liturgijske proslave svetkovine Blagovijesti, 9. viti, ohrabriti i učiniti postojanima na našim korije- travnja, do svršetka mjeseca svibnja povežemo u nima da uvijek budemo prepoznatljivi kao kršćani. moljenju Gospine krunice na zajedničku naka- Bl. Alojzije Stepinac krunicu je nazvao "sinu: duhovna obnova katolika u krajevnoj Crkvi u drom hrvatskoga naroda", a Blaženu Gospu "naj- BiH. Naše su nakane: boljom zaštitnicom u životu i smrti". Sluga Božji - za pouzdanje u uskrsloga Krista u vremenu nadbiskup Josip Stadler: "najkrasnijom molitvom brojnih kušnja i sumornosti koje nam se nameću; koja obuhvaća sve što je čovjeku vjerovati, u što - za iskorjenjenje psovke koja truje vjerničko mu se ufati i što mu je ljubiti; ona u sebi sadržava srce i vjerničko zajedništvo; najglavnije istine naše svete vjere i ona je najpri- - za radosnu otvorenost životu i čin zadovolj- kladnija molitva za svaku dob, jednako za stare i štine za svu ubijenu nerođenu djecu; mlade, za učene i neuke, za zdrave i bolesne; ona - za slogu i vjernost u bračnom životu i za obi- je najbolji molitvenik bez molitvene knjižice i za teljsko zajedništvo; one koji ne znaju čitati, ona nam predočuje Spa- - za istinsko poštovanje Dana Gospodnjega i sitelja i djelo otkupljenja, ona nas sjeća Marije i redovito sudjelovanje na slavlju sv. Mise u nedje- svega što je učinila za naš spas." lje i zapovijedane blagdane; Ovim pozivamo sve župnike da potaknu po- - za zauzet odgoj djece i mladih u vjeri i pruža- vjerene vjernike, a same vjernike, svećenike i nje svjedočenja vjere vlastitim primjerom; redovnike i redovnice da se ovom tako dragom - za hrabro i radosno svjedočenje svoje vjere, molitvom hrvatskoga naroda i svakoga vjernika voleći svoje, a poštujući tuđe; - katolika obratimo nebeskoj Majci po milosti da - za uklanjanje negativnih ovisnosti koje uruša- nam kod Boga isprosi potrebnu pomoć u svlada- vaju ljudsko dostojanstvo i vjerničko zajedništvo. vanju životnih kušnji. - za nova duhovna zvanja i za evanđeosko svje- S poštovanjem vas pozdravljam dočenje svih svećenika redovnika i redovnica; - da odgovorne civilne vlasti omoguće dosto- Don Željko Majić, gen. vikar janstvo života svih u slobodi, miru i jednakoprav-

Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. | 159 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

DEKRET O NASLOVU ŽUPNE CRKVE NA BUNI NAJAVA POSVETE CRKVE Mostar, 30. lipnja 2018. Prot.: 905/2018.

Velečasni don Nikola, župniče! crkvi u kojem ne bi bila i imenito počašćena jed- Više puta i na više načina razgovarali smo o na Osoba Presvetoga Trojstva, u ovoj odluci: Eu- pravno-liturgijskom statusu župe Blagaj-Buna. haristijski Krist, s kojim je sadržajno povezana i Nekako se iskristalizirao ovaj zaključak koji pre- svetkovina Presvetoga Srca Isusova. nosim u dekret: Posveta nove župne crkve i oltara. Predviđe- Naziv župe: Župa Presvetoga Trojstva Blagaj - na za 1. srpnja 2018. u večernjim satima. Obljet- Buna. Presveto je Trojstvo od početka, 1891. go- nica posvete treba biti nepomična svetkovina, i dine. Župa je prošla tri teška rata. U ovom smo dobro je da je to 1. srpnja, pogotovo da obljetni- trećem kao katolička zajednica najviše stradali. ca ne bude liturgijski povezana ili podudarna sa Ali naziv župe obaju mjesta ostaje iz obzira i pre- samim naslovom crkve, Tijelovom, koje je zapo- ma povijesti1 i prema prostoru. Nije poznato da je vjedna i pomična svetkovina. Budući da se Uskrs crkva u Blagaju bila ikada posvećena. datumski mijenja od 22. ožujka do 25. travnja, Naslov crkve u Blagaju: Presveto Trojstvo. Bogu a Tijelovo slijedi 60 dana ili dva mjeseca nakon hvala da je crkva, kroz stoljeće župna, obnovljena. Uskrsa, ne može se dogoditi da se svetkovina Ti- Župni stan vapije za obnovom. U crkvi se svako- jelova podudara sa svetkovinom obljetnice poga mjeseca slavi sv. Misa. Sjedište je župe u porat- svete crkve na Buni. nim godinama preneseno na Bunu imajući u vidu Obljetnička posveta crkve slavi se na svetko- preseljenja i nova naseljenja vjernika. I taj naslov vinskoj razini župe. crkve ostaje. Blaženi mučenik Alojzije Stepinac, zaštitnik Naslov crkve na Buni: Tijelovo. Pučki na- Pastoralnoga centra, i dalje se slavi kao i do sada slov: Brašančevo ili Korosande /Corpus Sanctum/. od 2001. godine, 10. veljače. Nekada se, od 1849. do 1970. u Katoličkoj Cr- Stoga će, u ime Gospodnje, crkva na Buni biti kvi 1. srpnja slavio blagdan Predragocjene Krvi posvećena, kako je dogovoreno, u slavu Presve- Kristove, a onda je, nakon liturgijske reforme, toga Tijela i Krvi Kristove, u nedjelju, 1. srpnja taj blagdan spojen s blagdanom Tijelova u puni 2018., u 19.00 sati. naslov: Presveto Tijelo i Krv Kristova. Ne bi doli- Bilo na slavu Presvetoga Trojstva i na osobito kovalo da se zbog naziva župe i naslova blagajske čašćenje Presvete Euharistije! župne crkve Presvetoga Trojstva daje novi naslov + Ratko Perić, biskup

1 http://www.md-tm.ba/clanci/zupa-blagaj-buna

160 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

OBITELJSKI SUSRETI Mostar, 15. lipnja 2018. Prot.: 771/2018.

ŽUPNIM UREDIMA MOSTARSKO-DUVANJSKE I TREBINJSKO-MRKANSKE BISKUPIJE

Obiteljski dan na Kupresu i Treći nacionalni susret katoličke obitelji u Splitu i Solinu

Velečasni župniče!

Crkva U Hrvatskoj priprema se na slavlje Tre- stavit ćemo vam ih redovitom poštom kao i ovaj ćega nacionalnog susreta hrvatskih katoličkih naš dopis u originalu. Molimo vas da pomno pro- obitelji, koji će se održati 15. i 16. rujna 2018. čitate priloženi dopis te povjerene vam vjernike godine u Splitu i Solinu. Domaćin susreta, msgr. obavijestite i duhovno pripremite na ovaj susret Marin Barišić, nadbiskup splitsko-makarski, i prema mogućnosti povedete na Kupres. Kako uputio je 23. travnja ove godine pismo svim nad/ ćete iz dopisa vidjeti, potrebno je do 10. srpnja biskupima u RH i BiH u kojem ih poziva da "upo- prijaviti broj hodočasnika. znaju sve župnike i zainteresirane hodočasnike U Posvetnoj molitvi za Godinu vjere, kao do- da prijave na vrijeme broj hodočasnika." Na su- maća Crkva, molili smo da naše obitelji budu za- sretu se očekuje sudjelovanje katoličkih obitelji iz jednice milosti i molitve, škole ljudskih i kršćan- Hrvatske i BiH. Očekuju da se broj hodočasnika skih krjeposti, napose krjeposti ljubavi koje rado najavi do 10. kolovoza. Sve o ovomu susretu mo- sudjeluju u životu župne zajednice, na sv. Misi, te žete pronaći i pročitati na web stranici: https:// u sakramentu sv. ispovijedi ostvaruju izmirenje s susretobitelji.hr/ Bogom i među sobom. Euharistijski kruh neka ih Nad/biskupi naše krajevne Crkve odlučili su učini jednim jedinim tijelom a svakodnevna obi- da se i kod nas proslavi Obiteljski dan, 28. i 29. teljska i osobna molitva neka im bude najjači po- srpnja na Kupresu, u župnoj crkvi Svete Obi- ticaj za prihvaćanje svih odgovornosti koje imaju telji. Za predsjednika Organizacijskoga odbora kao kršćanska obitelj. odredili su msgr. Marka Semrena, pomoćno- Naši nas nad/biskupi pozivaju da u vremenu ga biskupa banjolučkoga i predsjednika Vijeća od 29. lipnja - svetkovina sv. Petra i Pavla do 29. za obitelj pri BK BiH. Ovaj susret nikako se ne srpnja - Obiteljskoga dana, svaka obitelj, bez ob- smije gledati u koliziji s Nacionalnim susretom zira hoće li sudjelovati na Obiteljskom danu ili u Splitu i Solinu, nego kao svojevrsna priprava ne, moli svaki dan molitvu Presvetom Trojstvu za Nacionalni susret. za obitelj koju imate u dopisu biskupa Semrena Jučer, 14. lipnja, msgr. Semren uputio nam je kao i na plakatu u digitalnom obliku koji možete pismo u kojemu moli da vam proslijedimo infor- osobno ili na dekanatskoj razini otisnuti u željenu macije o proslavi Obiteljskoga dana u BiH. U pri- i potrebnu broju primjeraka. logu Vam dostavljamo cjelovit tekst, kako u pdf-u Poštovani župniče! Ovim vas pozivamo da sa tako i u wordu, ali i plakate u digitalnom obliku. svoje strane učinite maksimum kako bi se i naše Kada na Ordinarijat prispiju otisnuti plakati, do- obitelji uključile u ovo duhovno gibanje hrvatske

Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. | 161 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija katoličke obitelji, da se po uzoru na Svetu Obitelj i Solinu, molimo da nam prijavite do naznačenih i u našim kršćanskim obiteljima ostvari božanski datuma (Kupres, 10. srpnja; Solin, 10. kolovoza). naum o ženidbi i obitelji - da naše obitelji budu Želeći vam Božji blagoslov u radu, sve vas istinske zajednice vjere, života i ljubavi. iskreno i s poštovanjem pozdravljamo Broj sudionika, kako na Obiteljskom danu u Don Željko Majić Kupresu tako i na Nacionalnom susretu u Splitu generalni vikar

PREZBITERSKO REĐENJE

ZNATE LI JESU LI DOSTOJNI?

U petak, 29. lipnja 2018., pučka Misa u čast mu Apostolu s primjenom i molitvom za naše svetih apostola Petra i Pavla u mostarskoj katedrali novoređenike. počela je u 10.00 sati. Za vrijeme Euharistijskoga Petrov poziv. U Novome Zavjetu Petar se apo- slavlja podijelio je sveti red prezbiterata četvorici stol spominje više od 180 puta: nekada Šimun, kandidata biskup Ratko, koji im je prije šest mjese- kako mu je obiteljsko ime, nekada Kefa, a najčešće ci, 26. prosinca 2017., u Kongori bio podijelio red Petar, kako ga je Isus u prvom susretu prozvao (Iv đakonata. Katedralni misari i rodbina četvorice 1,42). Kefa na aramejskom; Petros na grčkom; Pe- novoređenika ispunili su katedralu Marije Majke trus na latinskom; Kamen, Stijena na hrvatskom. Pe- Crkve. Asistirali su hercegovački bogoslovi i franje- tar nije samo najčešće spominjani učenik, nego je vački novaci. Bilo je i više sestara redovnica raznih i uvijek Prvi, Protos: "A ovo su imena dvanaesto- kongregacija. Pjevao je katedralni zbor. S bisku- rice apostola: prvi Šimun, zvani Petar" (Mt 10,2). pom u koncelebraciji bio je generalni vikar don Prvi pogledi dogodiše se u trenutku kada An- Željko Majić i provincijal hercegovačkih franjevaca drija dovede brata Šimuna k Isusu, koji ga "po- fra Miljenko Šteko i više od 40 svećenika obojega gleda" (Iv 1,42) i odmah mu promijeni ime u Pe- klera. Biskup je zaredio za prezbitere članove Her- tar. Samo je njemu Isus dao novo ime, koje mu cegovačke franjevačke provincije: fra Juru Barišića se ustalilo. Šimun Petar bio je rodom iz Betsaide, podrijetlom iz Šuice, fra Jozu Hrkaća iz Široko- galilejskoga lučkoga gradića. U Evanđelju se spo- ga Brijega, fra Roberta Kavelja rodom iz Obara, minje njegova "punica" koja je živjela u njegovoj koje je predstavio tajnik Provincije fra Stanko Ćo- kući (Mk 1,29-30). A sv. Pavao usput spominje sić, te dijecezanskoga đakona don Josipa Radoša njegovu ženu: "Zar nemamo prava ženu vjerni- iz Kongore, kojega je narodu predstavio don Ivan cu voditi sa sobom, kao i drugi apostoli, i braća Štironja, povjerenik za duhovna zvanja. Reditelj Gospodnja, i Kefa?" (1 Kor 9,5). Djeca mu se ne je, pozdravivši braću svećenike koncelebrante, po- navode, osim "Marko, sin moj" (1 Pt 5,13), u ko- zvao novoređenike na potpuno predanje Kristu i jem svi tumači, od Papije iz 2. stoljeća (130.-171.), njegovoj Crkvi te izgovorio homiliju nakon misnih hijerapolskoga biskupa, do danas, vide sv. Marka čitanja o sv. Petru i o sv. Pavlu. Prije završnoga bla- evanđelista, Petrova pisara i osobnoga tajnika. goslova provincijal o. Šteko zahvalio je svima koji Današnje Evanđelje: Mt, 16,13-19. su na bilo koji način pridonijeli duhovnom rastu i Petrova vjeroispovijest. Evanđelist, apostol i svećeničkom zvanju ovih zaređenih novomisnika u očevidac Matej, prikazuje kako se Isus povukao sa njihovu životu. Nakon sv. Mise uobičajeno čestita- svojim učenicima u predjele sjeverno od Cezareje nje, čašćenje i razgovor u katedralnoj dvorani. Filipove. Otišao u duhovne vježbe radi poučava- nja učenika. I da vidi komu će povjeriti svoje bo- Prenosimo biskupovu propovijed žansko djelo među ljudima. Tu su se, kod te Ceza- Braćo i sestre! Dragi novoređenici! reje, nekoć širila klanjališta sirijskim božanstvima Neka nam je svima sretna i blagoslovljena da- - baalima i aštartama. Tu je Herod Veliki podigao našnja svetkovina apostolskih prvaka, sv. Petra bijeli mramorni hram Cezaru i nazvao mjesto i sv. Pavla! Najprije o jednomu, a onda o drugo- "Cezareja". A sin mu Herod Filip dodao svoje vla-

162 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija stito ime: "Filipova", za razliku od one primorske ti zastavu i službu drugomu, mlađemu, poletni- na Mediteranu. Tu je, dakle, Isus svojim izabrani- jemu. Pavao je svoj zemaljski svršetak zbio u tri cima postavio dva temeljna božanska upita, upu- kratke rečenice: prvo, "dobar sam boj bio"; drugo, ćena i svakomu od nas: "Što govori svijet, tko sam "trku završio"; treće, "vjeru sačuvao". ja?" A učenici stanu nagađati: Neki kažu da si Ivan Dobar boj bio, kao oni športaši u areni ili na Krstitelj, drugi da si Ilija, treći da si Jeremija ili je- stadionu koji daju sve od sebe, ginu za svoju repre- dan od drevnih proroka. A on će im drugi upit: zentaciju, ostavljaju srce na terenu, pružaju svoju "A vi, što vi kažete, tko sam ja?" Petar mu odgovo- najbolju partiju bez obzira na pobjedu ili na poraz. ri: "Ti si Krist-Pomazanik, Sin Boga živoga!" (Mt Boj se Pavlov odvijao po pravilima boja, igre, nije 16,16). Radostan Isus da je Petar pogodio! Ima bilo lomljenja tuđih kostiju, podapinjanja protiv- barem jedan koji razumije tko je Isus. niku, nije se služio prijevarom i podlim udarcima, On je prvi među učenicima otkrio Isusa kao nego časno i pošteno. I kažemo li za neke utakmi- Sina Boga živoga. Doista veliko otkriće proizašlo ce: prljava igra! Za druge: dobra igra! U Pavla je: ne iz njegove glave i pameti, nego iz objave Božje! dobar boj! Pošten boj u nepoštenu svijetu! Petrova nova služba. Na to Isus izreče Petru - Novoređenici! Evo boja, evo Rodosa! Evo veliko blaženstvo i veliko obećanje: "Blago tebi, Pavlova primjera i zagovora! Prekjučer Senegal i Šimune, sine Jonin, jer ti to ne objavi tijelo i krv, Japan u svemu jednaki, osim u žutim kartonima - nego Otac moj koji je na nebesima. A ja tebi ka- 6 : 4. Senegal - kući! žem: Ti si Petar-Stijena i na toj Stijeni sagradit ću Trku završio. Nezgodno je o nekomu pisati Crkvu svoju, i vrata paklena neće je nadvladati" životopis dok je još živ. Nogometna utrka traje 90 (Mt 16,17-18). Krist obećaje Petru da će on biti minuta, plus produžetci, plus penali ako je neri- temelj njegove Crkve. Na temelju Petrove vjere ješen rezultat. A ona maratonska trka duga je 42 Krist gradi Crkvu svoju. Petrova je vjera stijena, kilometra. Prema tomu do posljednjega udarca i dragi kamen, na kojem stoji Crkva Kristova. koraka nije ništa riješeno. Pavao je stavio sve svo- - Tko god prima od Boga dar, tj. tko vjeruje je tjelesne i duhovne moći u službu Duha, milosti vrhunaravnim činom vjere, on je stijena, kremen, Božje. Upustio se u veliku utrku, protrčao kojih neoboriva i nerazoriva hridina. Svatko od nas svo- 16 tisuća kilometara. Tako je, noseći baklju Bla- jom vjeroispoviješću ugrađuje svoj kamen u zgra- govijesti, dospio u Atenu, u Efez, u Solun, u Je- du Crkve Kristove. U tom smislu svatko je od nas ruzalem, u Rim, i navijestio da je Isus pobijedio čestica Crkve. Takvomu Bog povjerava i obećaje grijeh, smrt i pakao. Isus je uskrsnuo, a Pavao je velike stvari. Novoređenici, ovih ste dana izrekli i navjestitelj toga uskrsnuća! potpisali ispovijest vjere za svoj učiteljski, posve- - Novoređenici! Želite li na Isusovu stranu, po- titeljski i upraviteljski svećenički život. Danas to i bijedit ćete! Pavao je pobijedio ustrajavši s Isusom. javno potvrđujete ovim svetim činom. Molimo za vas da ustrajete u vjeri, nadi i ljubavi. Današnje drugo čitanje: 2 Tim 4: "Ja se već Vjeru očuvao. Vjeru u Isusa Krista koji ga je prinosim za žrtvu ljevanicu, veli apostol Pavao, izabrao i dao mu povjerenje i službu. Kao što su se prispjelo je vrijeme moga odlaska. Dobar sam sudionici igrači dan prije otvaranja Olimpijskih boj bio, trku završio, vjeru sačuvao. Stoga, pri- igara u staroj Grčkoj zaklinjali da nisu trenirali pravljen mi je vijenac pravednosti kojim će mi u manje od 10 mjeseci i da se ne će služiti nikakvim onaj Dan uzvratiti Gospodin, pravedan sudac; ne nedopustivim prijevarama u natjecanjima, tako samo meni, nego i svima koji s ljubavlju čekaju se Pavao držao pravila u navješćivanju Kraljev- njegov pojavak" (rr. 6-8). stva Božjega. Moj je život - kaže Apostol učeniku Timote- - Tako ste se i vi, poštovani novoređenici, odav- ju - dosegnuo točku vrelišta u kojoj se valja pono odlučili, ovih dana, nakon svih kanonskih izvi- sve žrtvovati, izliti, kao žrtva ljevanica, zapravo da, i potpisali a danas primate sv. red prezbiterata prikazati sama sebe Bogu sa svojim duševnim i da dobar boj bijete, da dobru trku izdržite i dobru tjelesnim sposobnostima, s intelektualnim i slo- vjeru u Presveto Trojstvo očuvate i u sebi i u drugi- bodovoljnim darovima, sa školskim uspjesima, ma. Pratio vas u svećeništvu moćan zagovor sveča- životnim zadaćama, osobito s vjerom u Boga. ra - Apostolskih prvaka! Prispjelo je vrijeme moga odlaska, i valja preda-

Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. | 163 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

KRATKI ŽIVOTOPISI REĐENIKA i Trebinjsko-mrkanskoj biskupiji, sve položene na Ordinarijatu, 25. lipnja 2018. Don Josip Radoš - Biskupov pozitivan odgovor, od 25. lipnja - Rođen 27. veljače 1992. u Tomislavgradu, od ove godine. oca Ivana, sada već pokojnoga, i majke Ive r. Milić. - Red prezbiterata: 29. lipnja 2018. u Mostaru. - Kršten na svetkovinu sv. Josipa, 19. ožujka - Biskup zareditelj: Msgr. Ratko Perić, biskup. 1992., i dano mu ime Josip, u župnoj crkvi Presve- toga Srca Isusova u Kongori u ovoj Mostarsko-du- Fra Jure Barišić vanjskoj biskupiji. - Rođen: 29. ožujka 1979. u Tomislavgradu - Krizman u Kongori, 16. lipnja 2007. - Kršten: 29. travnja 1979. u Šuici - Završio osnovnu školu u Kongori (1998.- - Krizman: 21. svibnja 1994. u Velikoj Gorici 2006.), četverogodišnju Srednju elektrotehničku - Roditelji: Ante i Matija r. Mašić školu u Tomislavgradu (2006.-2010.), maturirao, - Pučka škola: 1986.-1994. u Šuici i Velikoj Gorici 2010. - Srednja škola: 1994. - 1998. u Velikoj Gorici - Uzeo godinu dana pauze. - Postulatura: 6. rujna 2010. do 17. srpnja 2011. - Upisao se na Teološko-katehetski institut u - Oblačenje: Široki Brijeg, 17. srpnja 2011. Mostaru, pohađao 5 godina (2011.-2016.) i posti- - Novicijat: od 17. srpnja 2011. - 8. srpnja gao diplomu. 2012. na Humcu - U ožujku 2016. javio se predstojniku Instituta - Prvi privremeni zavjeti: 8. srpnja 2012. na Humcu da bi želio biti svećenik, a on ga u travnju iste godi- - Lektorat: 20. listopada 2012. u Zagrebu ne poslao biskupu Ratku na razgovor. - Akolitat: 13. listopada 2013. u Zagrebu - Biskup ga 2016. poslao u Kolegij Družbe Isu- - Svečani (doživotni) zavjeti: 18. rujna 2016. u sove na Filozofsko-teološki institut na Jordanovcu Mostaru u Zagrebu, gdje su mu uvažili mostarski studij uz - Filozofsko-teološki fakultet: KBF u Zagrebu pohađanje i polaganje nekoliko predmeta za koje od 2012. - 2017. su profesori ocijenili da ih treba dopuniti. Diplo- - Diplomirao: 19. rujna 2017. mirao 7. srpnja 2017. - Red đakonata: 26. prosinca 2017. u Kongori - Biskup ga odredio na pastoralnu godinu u Stu- - Molbu za primanje sv. reda prezbiterata na- dence, 12. kolovoza 2017. pisao 18. lipnja 2018. - Konzultirano više svećenika, od svih primlje- te pozitivan odgovor nakon svih izvida dobio no pozitivno mišljenje o njegovoj prikladnosti za 20. lipnja 2018. ređenje. - Duhovne vježbe: u Slanom od 3.-9. lipnja 2018. - 29. prosinca 2016. u Mostaru pripušten među - Ispovijest vjere (usp. kan, 833,6), Izjavu i pri- kandidate za đakonat i prezbiterat za Mostarsko- segu vjernosti pri preuzimanju službe koja se ima duvanjsku biskupiju. obavljati u ime Crkve, izrekao je i potpisao u sa- - 18. travnja 2017. primio službu čitača-lekto- mostanu u Mostaru 20. lipnja 2018. ra u Mostaru. - Puk koji je pitan o prikladnosti fra Jure Ba- - 22. lipnja 2017. primio službu svjećonoše- rišića za sveti red prezbiterata nije imao nikakve akolita u Mostaru. primjedbe. Zaređen za đakona 26. prosinca 2017. u Kongori. - Red prezbiterata: 29. lipnja 2018. u Mostaru. - Obavio predviđene 5-dnevne duhovne vježbe - Biskup zareditelj: Msgr. Ratko Perić, biskup. za prezbiterat u Mostaru od 11. do 15. lipnja 2018. - Položio predmete u Pastoralnoj godini: liturgi- Fra Jozo Hrkać ku, ekleziologiju, moral, pravo, pastoral i običajnik. - Rođen: 15. studenoga 1992. u Grudama - Preporuka pitanih župnika i župljana u žu- - Kršten: 27. prosinca 1992. na Širokom Brijegu pnim crkvama Presvetoga Srca Isusova u Kongori - Krizman: 20. svibnja 2007. na Širokom Brijegu i u Studencima, 10. lipnja 2018. Župnički pozitiv- - Roditelji: Pero i Vinka rođ. Soldo ni odgovori: 15. i 19.-20. lipnja 2018. - Osnovna škola: 1999. - 2007. na Širokom Brijegu Molba za prezbiterat, od 6. lipnja 2018. - Srednja škola: 2007. - 2011. u Visokom - Ispovijest vjere, Prisega vjernosti pri preuzi- - Postulatura: 6. rujna 2010. do 17. srpnja manju službe koja se ima obavljati u ime Crkve i 2011. u Mostaru Prisega doživotna služenja Mostarsko-duvanjskoj - Oblačenje: Široki Brijeg, 17. srpnja 2011.

164 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

- Novicijat: od 17. srpnja 2011. - 8. srpnja - Oblačenje: Široki Brijeg, 17. srpnja 2011. 2012. na Humcu - Novicijat: od 17. srpnja 2011. - 8. srpnja - Prvi privremeni zavjeti: 8. srpnja 2012. na Humcu 2012. na Humcu - Lektorat: 20. listopada 2012. u Zagrebu - Prvi privremeni zavjeti: 8. srpnja 2012. na - Akolitat: 13. listopada 2013. u Zagrebu Humcu - Svečani (doživotni) zavjeti: 18. rujna 2016. u - Lektorat: 20. listopada 2012. u Zagrebu Mostaru - Akolitat: 13. listopada 2013. u Zagrebu - Filozofsko-teološki fakultet: KBF u Zagrebu - Svečani (doživotni) zavjeti: 18. rujna 2016. u od 2012. - 2017. Mostaru - Diplomirao: 6. srpnja 2017. - Filozofsko-teološki fakultet: KBF u Zagrebu - Red đakonata: 26. prosinca 2017. u Kongori. od 2012. - 2017. - Molbu za primanje sv. reda prezbiterata na- - Diplomirao: 19. rujna 2017. pisao 18. lipnja 2018. - Red đakonata: 26. prosinca 2017. u Kongori te pozitivan odgovor nakon svih izvida dobio - Molbu za primanje sv. reda prezbiterata na- 20. lipnja 2018. pisao 18. lipnja 2018. - Duhovne vježbe: u Slanom od 3.-9. lipnja 2018. te pozitivan odgovor nakon svih izvida dobio - Ispovijest vjere (usp. kan, 833,6), Izjavu i pri- 20. lipnja 2018. segu vjernosti pri preuzimanju službe koja se ima - Duhovne vježbe: u Slanom od 3.-9. lipnja obavljati u ime Crkve, izrekao je i potpisao u sa- 2018. mostanu u Mostaru 20. lipnja 2018. - Ispovijest vjere (usp. kan, 833,6), Izjavu i pri- - Puk koji je pitan o prikladnosti fra Joze Hr- segu vjernosti pri preuzimanju službe koja se ima kaća za sveti red prezbiterata nije imao nikakve obavljati u ime Crkve, izrekao je i potpisao u sa- primjedbe. mostanu u Mostaru 20. lipnja 2018. - Red prezbiterata: 29. lipnja 2018. u Mostaru. - Puk koji je pitan o prikladnosti fra Roberta - Biskup zareditelj: Msgr. Ratko Perić, biskup. Kavelja za sveti red prezbiterata nije imao nikakve primjedbe. Fra Robert Kavelj - Red prezbiterata: 29. lipnja 2018. u Mostaru. - Rođen: 11. veljače 1990. u Sarajevu - Biskup zareditelj: Msgr. Ratko Perić, biskup. - Kršten: 24. ožujka 1990. u Obrima - Krizman: 21. svibnja 1994. u Velikoj Gorici Po zagovoru sv. Petra i Pavla, apostolskih pr- - Roditelji: Zdenko i Borka r. Bolta vaka, pod zaštitom Blažene Djevice Marije i - Pučka škola: 1986. - 1994. u Šuici i Velikoj Gorici sv. Josipa, bilo novoređenicima na duhovnu ko- - Srednja škola: 1994. - 1998. u Velikoj Gorici rist, Crkvi Božjoj na porast vjere, ufanja i ljuba- - Postulatura: 6. rujna 2010. do 17. srpnja vi, a sve na slavu Presvetoga Trojstva Oca, Sina i 2011. u Mostaru Duha Svetoga!

Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. | 165 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

GODINA BISKUPA PAVLA ŽANIĆA KATEDRALNA ZVONA POZDRAVILA BISKUPA ŽANIĆA

Mostar, 2. svibnja 2018. - U srijedu, 2. svibnja U homiliji biskup je govorio o Sedam Isusovih 2018., oko 13.30 šest zvona mostarske katedrale poruka s kalvarijskoga križa: Tri su upućene Ocu pozdravila su svojim skladnim zvucima dolazak nebeskomu, Dvije se odnose na Isusa, Jedna na posmrtnih ostataka biskupa Pavla Žanića, koji su Majku i učenika, Jedna na raskajana razbojnika. preneseni iz obiteljske grobnice iz Kaštel Novoga. 1. Gospodin Isus gleda one koji su ga uzdigli Pratitelji iz Mostara i glavni organizatori prije- na križ i moli svoga Oca beskrajne ljubavi: "Oče, nosa bili su don Željko Majić, generalni vikar, i oprosti im, jer ne znaju što čine" (Lk 23,34). Te don Ante Luburić, kancelar - dugogodišnji tajnik objaviteljske riječi ne odnose se samo na one koji biskupa Žanića. Na ispraćaj su se okupili članovi su toga dana poduzeli zločinački pilatovsko-he- obitelji biskupa Pavla, nećaci i nećakinje, te dalj- rodovsko-kajfinski pothvat protiv Gospodina nja rodbina, prijatelji i poznanici. Msgr. Marin slave, nego i na sve grješno čovječanstvo. Isus je Barišić, splitsko-makarski nadbiskup, došao je zato došao na svijet da pokaže Očevo milosrđe sa svojim generalnim vikarom msgr. Mirom Vi- ljudima. O, da bismo svi bili dostojni toga Očeva dovićem i tajnikom don Gabrijelom Kamberom. milosrđa! Pridružio se i don Luka Vuco, umirovljenik, koji 2. Isus na križu kao čovjek s ljudskom nara- je kao župnik u Kaštel Novom, stavio dio župne vi osjeća pravu napuštenost, ispražnjenost. Zato kuće na raspolaganje biskupu Pavlu i njegovoj se- onaj duboki uzdah: "Bože moj, Bože moj, zašto stri Jerki 1993. godine. si me ostavio" (Mt 27,46). Nije to samo ponav- Nadbiskup je Marin oko 10.00 sati obavio ljanje starozavjetnoga psalma (22,1), nego pravi obred ispraćaja uputivši nazočnima pozdrav a doživljaj dna ljudske naravi. Ali vjekovječni Sin zahvalu Bogu za dar života, rada, žrtve i primje- ne umanjuje nimalo sinovskoga povjerenja u vjera koji je dao u biskupu Pavi, hrabru i vjernu pa- kovječnog Oca. stiru Crkve u Hercegovini. Pozdravlja odluku da 3. Kako se približava svršetak ovoga života, se biskupovi zemni ostatci prenesu i počivaju u Isus očituje srdačno sinovsko predanje Ocu: "Oče, njegovoj katedrali. Don Željko je zahvalio svima, u ruke tvoje predajem Duh svoj" (Lk 23,46). Ovaj napose nadbiskupu Marinu za njegov dolazak, Isusov uzdah mi svećenici, redovnici i redovnice molitvu i upućenu riječ. Sve je prisutne pozvao ponavljamo svaki dan u povečerju. Kao da preda- da 21. svibnja tekućega dođu u Mostar, na svet- jemo duh svoj Gospodinu da kod njega prenoći kovinu Marije Majke Crkve, kada će se svečanom pa nam ga ujutro vrati! Daj, Bože, da bismo ga svi Misom zaključiti "Godina biskupa Pavla Žanića" s punim povjerenjem i predanjem izgovorili i u i predstaviti Zbornik njemu u čast. predvečerje svoga života! Na ulasku u katedralnu kriptu sv. Josipa ze- 4. U mukama Isus iznemogao vapije s kri- mne ostatke biskupa Pavla, svoga predšasnika, ža: "Žedan sam" (Iv 19,28.) Raspeti doista trpi dočekao je s molitvom biskup Ratko sa svećeni- fizičku žeđu, ali kudikamo više onu duhovnu cima i časnim sestrama iz katedralne crkve. Mr- žeđu, koja se odnosi na spasenje naših duša. Gos- tvački je sanduk postavljen pred oltar u kripti sv. podin žeđa za našom ljubavlju, za odgovorom na Josipa. U 16.00 sati skupilo se na sv. Misu oko njegovu ljubav. 25 dijecezanskih svećenika i više sestara raznih 5. Prije nego će predati duh svoj, Isus izgova- kongregacija. ra riječ "Dovršeno je" (Iv 19,30). Došao je izvrši-

166 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija ti volju Očevu, i sada na svršetku kaže: "Djelo je bude pokopan u obiteljskoj grobnici u Kaštel No- dovršeno! Oče, sve sam izvršio što si mi zapovje- vom. Kao njegov nasljednik tu sam želju tako po- dio." To je smisao i našega ovozemnoga života i u štovao da sam to stavio i u njegovu Osmrtnicu. Jed- odnosu na vječnost. nostavno se htjela poštovati njegova usmena želja. 6. Poruka Umirućega s križa upućena je nje- Možda je još jača usmena želja da se pokoj- govoj Majci i učeniku kojega je volio: "Ženo, evo ni biskup Pavao pokopa u Kaštel Novomu bila ti sina! Sinko, evo ti majke!" (Iv 19,26). Marija je njegove vjerne sestre Jerke (rođ. 1913.), koja ga pod križem nova Eva. Ivan je pod križem pred- je pratila 52 godine kao svećenika i biskupa, od stavnik ljudskoga roda, pa je preko njega Isus svi- 1941. do 1993., koja je sigurno željela pohađati ma nama dao Mariju za duhovnu Majku. Duhov- njegov grob u Kaštel Novom i moliti se za bratovu na je Majka kudikamo jača od fizičke pod riječi dušu i koja ga je nadživjela osam godina. Gospodnjoj. Nakon Jerkine smrti, preminula 26. travnja 7. Desni razbojnik u određenu trenutku javno 2008., počelo se, prije više vremena, razmišljati i priznaje Isusovu svetost i svoju grješnost i moli razgovarati s njegovom širom obitelji o eventu- Spasitelja: "Sjeti me se, kada dođeš u kraljevstvo alnom prijenosu njegovih posmrtnih ostataka u svoje". Gospodin mu odmah odgovara: "Danas Mostar. Kada se uvidjelo da nema primjedaba od ćeš biti sa mnom u raju" (Lk 23,43). Isus je po- strane obitelji, da je crkveni pisani kanon o bi- čeo moleći Oca da oprosti svima koji griješe ne skupovu pokopu u katedralu stabilniji od njegove znajući što čine, i evo na svršetku na konkretnu obične usmene želje, trenutačno izražene, da ni primjeru pokazuje kako se prašta zloglasnu raz- više vlasti ne bi imala nikakvih primjedaba, odlu- bojniku koji traži samo spomen u kraljevstvu ne- čeno je da se pristupi konkretnu prijenosu u po- beskom. Isus ga proglašava svetim za života. Zlo- vodu Stoljetnice njegova rođenja, 2018. činac pa svetac! Eto to je ljudsko obraćenje. To je Više nas je crkvenih razloga potaknulo na ovaj čin: božansko Otkupljenje. Biskup je Pavao, nakon biskupskoga ređenja, ------na današnji dan - 2. svibnja 1971., u sve vrijeme Biskup je na kraju iznio crkvene razloge prije- svoje biskupske službe, i koadjutorske i ordinarij- nosa posmrtnih ostataka biskupa Pavla iz Ka- ske do Papina prihvaćanja njegova odreknuća, 24. štel Novoga u Mostar. srpnja 1993., bitno vezan uz Mostar, uz gradnju O Stoljetnici rođenja biskupa Žanića, na spo- ove katedrale i uza službu u ovoj katedralnoj crkvi. mendan sv. Atanazija, biskupa i crkvenoga na- Biskup je Pavao u ovoj Mostarsko-duvanjskoj učitelja, 2. svibnja 2018. prenesene su kosti ne- biskupiji pune 22 godine djelovao, a 12 godina u kadašnjega mostarsko-duvanjskog ordinarija iz katedrali propovijedao, svete sakramente dijelio i obiteljske grobnice iz Kaštel Novoga u katedralnu župnike i kapelane ovdje postavljao. Njemu i na- kriptu sv. Josipa u Mostaru. kon smrti po svim pravima i pravilima pripada Prema crkvenom običaju i kanonu 1178 po- mjesto u biskupskoj grobnici u kripti ove kate- stupak s obzirom na ukop pokojnoga biskupa drale koja je stolna crkva ove i njegove dijeceze. posljednje mu biskupije jest ovaj: "Neka se spro- Biskup je Pavao svojski, nesebično i požr- vod dijecezanskog biskupa obavi u njegovoj stol- tvovno rješavao sve biskupijske probleme, među noj crkvi, osim ako je sam izabrao drugu crkvu." kojima na prvom mjestu: "hercegovački slučaj", Kanonski je bilo da biskup Pavao bude pokopan otkako je počeo djelovati kao koadjutor, 1971., u ovoj katedralnoj kripti, pogotovo što je i sam i "međugorski fenomen", otkako je postao ordi- uvelike sudjelovao u gradnji ove katedrale. Ali se narijem, odnosno od same "pojave" Međugorja, od općega kanona više poštuje biskupova osobna 1981. Stoga njemu pripada i biskupska grobnica pisana oporuka da bude pokopan u drugoj crkvi, u ovoj kripti mostarske stolnice. neovisno o katedrali. Bilo bi normalno da je bi- Biskup se Pavao, rješavajući spomenute pro- skup Pavao oporučno ostavio da bude pokopan bleme sa svojim ordinarijem biskupom Petrom i doista u drugoj crkvi, na primjer u župnoj crkvi s najvjernijim suradnikom svećenikom don Mar- sv. Petra, gdje je bio kršten, u Kaštel Novom 2000. kom potom kotorskim biskupom, najviše vodio godine. Ali nije. svojim mladomisničkim geslom: "U vjeri, nadi i Biskupova usmena želja, izražena pred nekim ljubavi", odnosno svojim mladobiskupskim istim svećenicima u nekoj prigodi, - u pisanoj Oporuci geslom izraženim na latinskom jeziku: In fide, spe iz 1985. o tome nema ništa - preporučivala je da et caritate. Stoga mu s pravom pripada mjesto u

Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. | 167 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija ovoj kripti sv. Josipa, zaštitnika Mostarsko-du- mučen i na križ razapinjan. I u tom pogledu nema vanjske biskupije, uz biskupe Petra i Marka. Dao mučeničkih obilježja. Ali može se reći da gotovo Bog da vjernici ovdje nalaze potrebnu snagu vje- nije bilo klevete i laži, smutnje i škandala koji mu re, ufanje i ljubavi u svome životu. nije pripisivan, počevši od nedokazivih prijestu- Biskup se Pavao i u rješavanju tih i svih drugih pa na moralnom području do još manje dokazi- sporova kao i u svemu pastoralnom - naučitelj- vijega suradništva s bezbožnom komunističkom skom, posvetiteljskom i upraviteljskom pogledu - Udbom, kao, na primjer, prošle godine u besra- nastojao pridržavati u najvišem stupnju stožernih mnu filmu. kršćanskih krjeposti: razboritosti, pravednosti, I iz spomenutih objavljenih Priloga, a još više jakosti i umjerenosti. Nema cjenjenijih kvaliteta iz drugoga Žanićeva Zbornika "U vjeri, nadi i lju- za jednoga kršćanina, pogotovo za biskupa. bavi", koji uskoro izlazi iz tiska, pokazuje se Ža- Tematski radovi dijecezanskih svećenika - Ž. nićevo lice sjajno ko podnevno sunce, kao i Lice Majića, B. Goluže, I. Drmića, I. Puljića, A. Ko- Crkve koje je on kao svećenik i biskup predstav- madine, A. Luburića, A. Pavlovića, K. Puljića, I. ljao. Upravo u onome u čemu je napadan i po- Štironje, M. Krešića, M. Šutala, I. Turudića - kao tvaran može biti uzorom onima koji su na njega i prof. mr. Antona Šarca, objavljeni u posebnim sasipali drvlje i kamenje. Prilozima Crkve na kamenu od lipnja 2017. do Nakon biskupova pokopa u Kaštel Novom, svibnja 2018. pokazali su da je biskup Žanić na kada smo svakoga 11. siječnja u ovih osamnaest svim područjima u Crkvi i u društvu, talentirani godina obilježavali njegov smrtovdan u ovoj ka- crkveni strateg i revan širitelj i učvrstitelj Kraljev- tedrali - kao da nam je uvijek nešto bitno nedo- stva Božjega na području koje mu je Apostolska stajalo. Od danas nam to ne će više nedostajati. Stolica povjerila. Ovdje počivaju biskupovi posmrtni ostatci, koji Istina mu je Kristova bila vrhovno načelo. Isti- će se o uskrsnuću mrtvih preobraziti i povezati s na izražena u Kristovoj ljubavi. Istina Kristova za njegovom besmrtnom dušom. koju se u svakome trenutku bio spreman ne samo I ne treba se čuditi ako se jednoga dana, uz boriti metodom dijaloga, nego i žrtvovati svjedo- odobrenje Svete Stolice, otvori dijecezanski pro- čanstvom svoga života. ces o bogoobličnim, stožernim i drugim moral- Nije on bio u obrani Istine o Presvetom Troj- nim krjepostima ovoga vjernoga i vrijednoga bi- stvu - Ocu, Sinu i Duhu Svetomu, o Mariji Bogo- skupa Katoličke Crkve i službenika Božjega. rodici, o Crkvi Kristovoj, o Svetoj Stolici fizički Pokoj vječni daruj mu, Gospodine!

ZAKLJUČENA "GODINA BISKUPA ŽANIĆA"

Mostar, 21. svibnja 2018. - Na svetkovinu splitsko-makarskoga nadbiskupa msgr. Mari- Marije Majke Crkve, u ponedjeljak, 21. svibnja na Barišića; 2018. poslije svečane sv. Mise koju je u mostar- nuncija Petra Rajiča, naslovnoga nadbiskupa skoj katedrali punoj vjernika predvodio kardinal stolačkoga Sarsenteruma; Vinko Puljić u koncelebraciji s deset nadbiskupa dubrovačkoga biskupa msgr. Matu Uzinića; i biskupa, među kojima i apostolski nunciji msgr. u ime Hercegovačke franjevačke provincije vi- Luigi Pezzuto u Sarajevu, i msgr. Petar Rajič u kara fra Ivana Ševu; Angoli, i oko 40 svećenika te nakon predvodite- don Ivu Šutala, biskupskoga vikara za Trebinj- ljeve molitve na grobovima trojice biskupa Petra sko-mrkansku biskupiju i župnika u Trebinju; Čule, Marka Perića i Pavla Žanića u kripti, velik i u ime vjernika laika ing. Srećka Vučinu. je broj vjernika, redovnica, bogoslova, svećeni- Žanićev zbornik U vjeri, nadi i ljubavi, nedav- ka s biskupima prešao u katedralnu dvoranu na no objavljen, predstavio je zadarski nadbiskup akademiju. Uz glazbene točke Lucije i Ksenije i msgr. Želimir Puljić. Sva ova pisana svjedočanstva uvodne riječi don Željka Majića, generalnoga vi- zaslužuju posebno mjesto u planiranoj Spomenici. kara, najavljivačica Ana pozivala je više ugledni- Završnu riječ imao je mjesni biskup Ratko Pe- ka da iznesu svoja svjedočanstva, od "pet minu- rić, koji je pročitao svoj uvodni i završni dio, a ta", o biskupu Pavlu Žaniću: ovdje objavljujemo njegov cjelovit pisani tekst sa zaključenjem "Godine biskupa Žanića".

168 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

ČOVJEK ISTINE I DJELATNE VJERE

Don Pavla Žanića prvi sam put susreo kao stavljajući na raspolaganje ovoj mjesnoj Crkvi mladomisnik u Rimu u lipnju 1970., kada je kao svih "pet talenata" kao i drugih pet stečenih (usp. ravnatelj Dječačkoga sjemeništa iz Splita doveo Mt 25,15-16): tridesetak sjemeništaraca-maturanata na hodo- Hercegovački slučaj, od 1971. Iako mu je Apo- čašće u Vječni grad. Mene zapalo da im budem stolska Stolica odmah nakon ređenja 1971. povje- vodič od Vatikana do Laterana i unaokolo. Pot- rila rješavanje "slučaja" - jer je druga strana obe- kraj iste godine Papa ga je imenovao koadjuto- ćavala da će se pitanje odmah riješiti ako biskup u rom u Mostaru. Od tada do njegove smrti kroz Mostaru bude imenovan izvan Hercegovine - on 30 godina njegov sam biskupski rad i život pratio je molio da sve i dalje ostane u rukama bisku- iz Trebinja, iz Sarajeva, iz Rima i, nakon njegova pa Petra, a on će učiniti sve što bude u njegovoj umirovljenja, iz Mostara. Ako je pravo prijatelj- moći. Tako je formirana mješovita komisija bisku- stvo "idem velle, idem nolle" - isto htjeti i isto ne pijskoga klera, predvođena upravo koadjutorom htjeti, kako bi rekao pokojni Salustije, onda skro- Pavlom, i franjevačkoga klera predvođena provin- mno velim da sam nastojao slušati glas i slijediti cijalom ili njegovim vikarom. Komisija se sastala stope biskupa Pavla kao istinoljubiva, čestita i ne- tri puta te godine: u Bijelom Polju, u Mostaru i na ustrašiva Pastira. Možda poput one biblijske me- Humcu. Ništa se nije riješilo, nego se samo još više tafore koju Jošua izreče: "Stani, sunce, iznad Gi- zavatrilo. U kolovozu 1972. imenovan je apostolski beona, i mjeseče, iznad Ajalona!" (Jš 10,12), i mi vizitator Stefan Laszlo, biskup Željezna u Austriji, zaželjesmo "zaustaviti" 23 sunčane godine bisku- za Hercegovinu. Pod njegovim vodstvom održano pa Žanića nad mostarskom valom i promotriti ih je više sjednica u Zagrebu, u jesen 1972., zatim u iz ove povijesne udaljenosti o sretnoj Stoljetnici srpnju i rujnu 1973. Nije se došlo ni do kakvih re- njegova rođenja. zultata. Bila je uključena i BKJ, ali ni time nije bilo Idejni plan s okružnicom, od 9. svibnja 2017. pomaka. Prešlo se na zasjedanje pred predstavni- o "Godini biskupa Žanića", tj. o Stoljetnici njego- cima Svete Stolice u Rimu u veljači 1974. Došlo se va rođenja (1918.-2018.), pretvorio se, Božjom konačno do dekreta Romanis Pontificibus,25. lip- milošću, u Izvedbeni plan. Protekla je Godina nja 1975., koji je odobrio papa Pavao VI. in forma bila svečano obilježena, ponajprije s 11 provjere- specifica. Zbog neprovedbe Dekreta izdane su i nih radova u mjesečniku Crkvi na kamenu, zatim sankcije koje su potrajale i nakon biskupova odla- s komemorativnim Misom o obljetnici njegova ska sa službe u mirovinu, 1993.2 preminuća, 11. siječnja 2018., pa objavom njego- Pri osnivanju župa, od 1971. uz ordinarija va Zbornika U vjeri, nadi i ljubavi, a kao kruna Petra u svemu stoji koadjutor Pavao. Nadolaskom svega - prijenos zemnih ostataka njegova tijela iz brojnih novoređenika (od 1969. do 1975.: 42 bi- Kaštel Novoga u kriptu mostarske katedrale, 2. skupijska mladomisnika), osnovano je 10 no- ovoga mjeseca. Kao i svaki misaoni projekt, tako vih župa, i to 5 u Trebinjskoj biskupiji: Hutovo, je i ovaj o Godini biskupa Pavla tijekom izvedbe 1971.; Čeljevo, Stjepan Krst i Neum, 1974.; Aladi- poprimao razne razumne poboljšice i uskladbe nići, 1977.; i 5 u Mostarsko-duvanjskoj biskupiji: prema postavljenoj svrsi. A svrha je bila vrjed- Raskrižje, 1971.; Vinjani Hercegovački, 1972.; Ga- novati doktrinarno-sakramentno-administra- bela Polje, 1977.; Zagorje i Katedrala, 1980. tivnu djelatnost biskupa, najprije 10-godišnjega Biskup Žanić kao Ordinarij osniva drugih 5 koadjutora (1970.-1980.) pa onda 13-godišnjega župa u Mostarsko-duvanjskoj dijecezi: Gorica- ordinarija (1980.-1993.), njegovo sustavno zasa- Struge, 1988. i četiri župe u Mostaru, posvećene đivanje pastoralnih grana koje su se protokom četvorici svetih evanđelista: Mateju, Marku, Luki vremena primale, razvijale i donosile plod do da- i Ivanu, 1993. Pratio je izbliza, što je mogao više, našnjega dana.1 građevinske radove na crkvama i na župnim kuća- Kao vjeran koadjutor uz ordinarija Petra Čulu ma. Na ovom području pokazao je razumnu stra- pratio je djelatnosti sa svom suodgovornošću tegiju u upravi i jednom i drugom biskupijom. U

1 Usp. T. Vukšić, priredio, Istina oslobađa, Zbornik biskupa Žanića, Mostar, 1992. 2 Usp. M. Krešić, "U rješavanju 'hercegovačkoga slučaja'", u: Ž. Majić - B. Goluža, priredili, U vjeri, nadi i ljubavi, Mostar, 2018., str. 177-219.

Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. | 169 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija svemu tome očitovao je posebnu skrb za sjemeni- Podigao Crkvu na kamenu, 1980., kao pri- štarce i bogoslove i njegovao iskrene odnose pre- marno obavijesno pomagalo u pastoralu. Mjeseč- ma svećenicima i jednoga i drugoga klera.3 nik je za njegove uprave, i unatoč ratu, izišao u Obiteljska mu je tematika bila osobito pri srcu 150 neprekinutih brojeva. List je okupio tijekom od prvih dana i koadjutorstva, od 1971. i ordinarij- vremena više od 30 svećeničkih pera, a najčešće je stva, od 1980. pa je smišljao razne načine - preda- i biskup sudjelovao svojim uvodnicima, izjavama vanja, filmove, susrete, poruke, članke - da pobolj- ili osvrtima. Temelji su Cnak-a bili tako postav- ša obiteljsku sliku Hercegovine.4 Bio je više od 20 ljeni da je do sada izišlo 450 brojeva. Od 2003., godina predsjednik Vijeća za obitelj pri BKJ, i član tj. već 15 godina mjesečnik izlazi na 42 stranice. Papinskoga vijeća za obitelj. Bio je otvoren misija- Istoimena izdavačka kuća, također djelo biskupa ma u Trećemu svijetu i slanjem sredstava i osobito Žanića, objavila je za njegova biskupovanja 30 svećenika ad gentes, čak je jedan mjesec 1983. pro- knjiga, a do sada u svemu 151 naslov. Nezaobila- veo u pohodu misionarima u Tanzaniji i Zambiji.5 ziv izvor ne samo pastoralno-informativnih no- Gradnja katedrale, od 1975., bila je pod njego- vosti, nego i sustavne pouke duhovne, učiteljske, vim nadzorom i bio je sudionikom slavlja posvete moralne, pa i nacionalnoga odgoja.8 katedrale Mariji Majci Crkve, 1980., kada preuzima Međugorski fenomen, od 1981. od početka upravu biskupijâ. Nadziratelj gradnje Svećeničko- prati i osobno duboko pati zbog sve proturječno- ga doma, od 1981., i obnove Biskupskog ordinari- sti oko "ukazanja", "poruka", "tajna" i neposluha. jata i rezidencije, od 1982.6 Sve tri velike građevine Pojava u Međugorju od 12. listopada 1981. pred- pogodio je ratni vihor 1992. i vise godina bile su stavlja se kao "Bogorodica i Kraljica mira", a od 2. izvan uporabe. Biskup se u ono doba mogao osje- veljače 1982. sama preporučuje da se slavi "blag- ćati samo kao biblijski Job kojemu su svako toliko dan Kraljice mira" 25. lipnja, jer se narod bio po- dojavljivali katastrofalne vihore i gromove nebe- čeo okupljati na Podbrdu toga nadnevka. Tijekom ske. Koliko god skrhan lomljavom velikih zgrada vremena osobno i s pomoću dviju komisija prou- u koje je uložio svoje zdravlje i svoje nade, ostao je čava fenomen, angažirajući i Biskupsku konferen- do kraja u službi, vjeran Bogu i Svetoj Stolici. Tre- ciju i Svetu Stolicu u donošenju istine o enigmat- bala je temeljita obnova spomenutih zdanja, a on skoj pojavi. U vezi s tim pitanjem izdaje crkvene je neke od tih i blagoslovio. upute i odluke u veljači 1982., u listopadu 1984., u Svetište Kraljice mira, od 1977. Biskup se srpnju 1987., u svibnju 1990.9 Godine 1985. piše: Žanić odlikovao kao marijanski štovatelj koji je "Žao mi je Majke Crkve koja će doživjeti škandal istodobno širio zdravu pobožnost prema Bla- […]. Žao mi je drage Gospe koja je postala 'služ- ženoj Djevici Mariji. Odlučnu je potporu dao u benica na šalteru'".10 I slučajem i fenomenom i osnivanju svetišta Trebinjske biskupije Kraljice sam je izbio na svjetsku skalu i hrabro se nosio u mira,1977. godine, koje je utemeljio biskup Petar. odnosu na radoznale svjetske medije i religiozne Kroz osam godina biskup je Žanić predvodio Mi- fanatike. "Znam da će biti dobrih, pobožnih duša sna slavlja Kraljice mira na Hrasnu u drugu ne- koje me neće shvatiti, kojima ću izgledati kao neki djelju svibnja (1978.-1979., 1980.-1985., 1989.), neprijatelj Gospin. Ja sam više puta bio u Lurdu i propovijedao i poticao hodočasnike na molitvu i u drugim svetištima vezanima uz ukazanja koja je odanost Isusovoj tjelesnoj i našoj milosnoj Majci. Crkva priznala. Ja branim istinu, branim svetu Cr- I inače biskup je Pavao rado slušan propo- kvu i molim Boga da za ovo budem spreman život vjednik i uspješan voditelj hodočašća i u do- žrtvovati".11 Zar ima većega svjedočanstva?! movini i u inozemstvu, osobito u vrijeme svoga Suorganizator, 1981., s drugim biskupima Me- koadjutorstva.7 tropolije, i sudionik velike proslave 100. obljetnice

3 Usp. L. Pavlović, "Briga za duhovna zvanja i odnos prema svećenicima", Isto, str. 81-85. 4 Usp. K. Puljić, "Promicatelj kršćanske obitelji", Isto, str. 46-61. 5 Usp. I. Štironja, "Doprinos misijskom poslanju Crkve", Isto, str. 71-80. 6 Usp. A. Šarac - A. Luburić, "Graditeljska nastojanja, djelatnost i brige", Isto, str. 153-176. 7 Usp. M. Šutalo, "Pastoralac", Isto, str. 62-69. 8 Usp. I. Drmić - B. Goluža, "Osnivatelj Crkve na kamenu", Isto, str. 31-43. 9 Usp. I. Turudić, "U potrazi za istinom o 'međugorskom fenomenu'", Isto, str. 221-238. 10 Pismo biskupa Žanića vlč. R. Laurentinu, 29. siječnja 1985., prot. 100/1985. 11 P. Žanić, Međugorje, Mostar, 1990.,str. 16.

170 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija uspostave redovite hijerarhije u BiH i voditelj her- stremnijih svećenika i reakcionarnih intelektualaca cegovačkoga hodočašća zahvalnosti u Rim, 1982. - klerikalaca. U tom krugu grubo je istupao sa ne- Domalo, 1984., glavni je promicatelj proslave prijateljskih pozicija, napadajući socijalistički sistem 1000. obljetnice Trebinjske biskupije zadobivši od i komunizam uopšte. Aktivno prati zbivanja kod nas Svete Stolice da se stogodišnja župna crkva u Tre- i u svijetu i sve što je negativno pripisuje komuniz- binju proglasi trebinjskom katedralom.12 mu i socijalizmu. Kritizer je svih mjera koje se spro- Osnovao Biskupijski caritas, 1982., uz časo- vode, međunacionalnih odnosa i samoupravljanja. pis Crkvu na kamenu, glavno sredstvo pastoralne dje- Takvim svojim istupima raspirivao je nacionalnu i latnosti, koje se tijekom vremena, razgranalo u razna vjersku netrpeljivost. Na vulgaran način je vrijeđao, odjeljenja i danas zapošljava blizu 80 djelatnika.13 klevetao najviše državno - partijsko rukovodstvo, Otvorio Teološki institut, 1987., koji se zbog posebno druga Tita." Tako glasi Udbino tajno izvje- komunističkoga terora mora ili dokinuti ili pre- šće o svećeniku i biskupu Žaniću u listopadu 1971. imenovati u Vjeronauk za odrasle a od 1993. Neprijatelj, ne suradnik - od 1971. do 1990. ponovo se vraća naziv Teološki institut Mostar, - "Kako to da ni jedan dokument ne završava sa koji je prošle godine odobrila i Sveta Stolica kao Žanićevim imenom kao 'izvor' nego uvijek: 'nosi- sveučilišnu ustanovu pridruženu Katoličkom bo- telj neprijateljske djelatnosti'"? Može li osoba koja goslovnom fakultetu u Sarajevu. Institut okuplja se cijelo vrijeme tretira kao nositelj neprijateljske kvalificirane svećenike i laike kao predavače, a u djelatnosti u isto vrijeme biti suradnik?! Jednako ovih 30 godina, 1987.-2017., od 609 upisanih stu- kao i splitski SDS - Služba državne sigurnosti, tako i denata, 244 postigla su diplomu katehete ili sred- mostarski SDB - Služba državne bezbjednosti, u svo- njoškolskog profesora. Sve je to bilo moguće zato je vrijeme, dolazi do zaključka da za operativnom što su postavljeni razumni planovi koji mogu iz- obradom - praćenjem biskupa Žanića više nema držati na duge pruge kako ih je biskup Žanić za- potrebe. No, to je mostarski SDB učinio tek 1990. mislio i s vrijednim suradnicima ostvario.14 godine kada biskupa Žanića više nije smatrao ni "Suradnik" ili "neprijatelj" komunističkoga vojno sposobnim - brisanje iz Plana obrane, niti za režima? Pratili su ga neprijatelji Boga i Crkve s vanredne okolnosti upotrebljivim - brisanje iz Plana pomoću tehničko-operativnih pomagala u Splitu, za vanredne prilike, što se, slučajno ili ne, poklopilo a i u Mostaru, a navodi se više dojavljivača koji su i s raspadom Jugoslavije".15 Mogla mu je biti utjeha prenosili Udbi biskupove riječi i korake. da je svojim očima mogao gledati propast komuniz- Policijska "bukvica" - od 1941. do 1971. - "… ma kao nehumana i bezbožna sustava, koji je 45 go- nije simpatisao Pavelića, nego je prema njegovim dina ugnjetavao domaće narode i narodnosti, i reli- izjavama 'po tradiciji svojih očeva simpatisao po- giju htio iskorijeniti ili je barem podvrgnuti svojim litiku Radića i Mačeka i iznad svega bio i ostao za malignim ciljevima. Nije uspio ni jedno ni drugo. Hrvatsku kao samostalnu državu'. […] Neprijatelj- Zaključak. Ova je Jubilarna godina pokazala sku djelatnost protiv društvenoga poretka započeo da smo u osobi Pavla Žanića imali biskupa nacije neposredno poslije rata kroz verbalne istupe pred onalnoga ranga, ljubitelja istine i pravde, marljiva istomišljenicima. Kroz propovijedi vjernicima če- graditelja ljudskih, obiteljskih i crkvenih odnosa, sto je zloupotrebljavao vjeru u političke svrhe, šireći krjeposnika vjere, ufanja i ljubavi, oštra i nepo- nevjericu u stabilnost poretka, napadajući ateiste, pustljiva protivnika, s klasične pozicije religije i socijalistički sistem, komunizam je nazivao 'ideolo- nacije, bezbožnu režimu. Obogaćeni novim spo- gijom otimanja', govori o neizbježnosti III. svjetskog znajama sabranim u ovom drugom Zborniku nje- rata kao jedine mogućnosti da se 'riješimo divljaka' mu u zahvalu, ovim zaključujemo i proglašavamo /1947./. Zagovarao je odbijanje bilo kakve saradnje zaključenom "Godinu biskupa Žanića", zahvalni sa vlastima, sa kojima, kako kaže, treba razgovarati Bogu na njegovu veledušnu daru! Vjerujemo da će 'oštro i nepopustljivo', jer sarađivati sa vlastima zna- se o ovome Božjem ugodniku u budućnosti govo- či pomagati im da 'nas likvidiraju' /1964./. Za komu- riti i činiti i još više i još bolje na slavu Božje istine nizam kaže da će propasti, jer je 'uzrok svih bijeda i ljubavi, na čast i poštovanje biskupa Pavla i na ko- u svijetu'. - U Splitu je oko sebe okupljao grupu ek- rist naše partikularne Crkve.

12 Usp. I. Puljić, "Apostolski administrator Trebinjsko-mrkanske biskupije", U vjeri, nadi i ljubavi, str. 87-98. 13 Usp. A. Komadina, "Utemeljitelj Biskupijskoga caritasa", Isto, str. 99-120. 14 Usp. A. Pavlović, "Utemeljitelj Teološkoga instituta u Mostaru", Isto, str. 121-151. 15 Usp. Ž. Majić, "Čovjek neustrašivi", Isto, str. 239-262.

Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. | 171 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

35. OBLJETNICA SMRTI BISKUPA MARKA PERIĆA

U mostarskoj katedrali - za čiju se gradnju s bi- 20 sati. I preminuo. Pokopan je u kripti mostar- skupima Petrom i Pavlom najviše zalagao njihov ske katedrale. generalni vikar msgr. Marko Perić - slavljena je sv. Misa za pokojnoga biskupa Marka, u utorak 5. ***** lipnja 2018., u povodu 35. obljetnice njegove smrti. Uz biskupa Ratka sudjelovala su šestorica sve- Kratak životopis ćenika iz katedrale i s Biskupskoga ordinarijata. Marko Perić rođen je 14. listopada 1926. u U prigodnoj homiliji biskup je govorio o Kri- Donjim Jasenjanima, župa Bijelo Polje-Potoci, stovu ostvarenu uskrsnuću i o našem budućem. Mostarsko-duvanjska biskupija, u obitelji od de- Kao u Isusovo doba, kada su bile dvije glavne stru- vetero djece: četiri brata i pet sestara. Osnovnu je je, farizejska koja je vjerovala u uskrsnuće tijela, i školu pohađao kod sestara franjevaka u Bijelom saducejska koja u to nije vjerovala, tako se i danas Polju (1934.-1938.). Gimnaziju do 7. razreda u čovječanstvo svrstava u dva dijela. Jedni vjeruju Travniku, 1938.-1945. Tek 1947. nastavio je 8. ra- u Isusa Krista mučenoga, umrloga i uskrsloga, a zred u sjemenišnoj gimnaziji na Šalati u Zagrebu, drugi dio ljudskoga roda u njega ne vjeruje. Ta gdje je 1948. maturirao. U siječnju 1949. upisao vjera ima svoje posljedice: vjerujemo da je Otac se na Bogoslovni fakultet u Zagrebu, gdje je 1953. nebeski, uskrisivši Isusa od mrtvih, dao mu svu diplomirao; 1954. magistrirao i 1966. doktorirao. vlast na nebu i na zemlji: On će suditi sve čovje- Zaređen je za svećenika Mostarsko-duvanjske čanstvo, i vjernike i nevjernike, na Posljednjem biskupije, 29. lipnja 1952. u Zagrebu. Služio je sudu. Koji su dobro činili, ući će u život vječni; a najprije kao duhovni pomoćnik u Bijelom Polju koji su nepravdu činili, doživjet će osudu vječnu. i Drežnici: 1953. Zatim kapelan u Rašeljkama: Mi se danas sjećamo jednoga našega hercego- 1954. Župnik u Vinici: 1954.-1956. Župnik u Ši- vačkoga svećenika i potom kotorskoga biskupa, povači: 1956.-1957. Marka Perića. Život mu se može promotriti u tri Tajnik biskupa Petra Čule: 1958.-1980. Kao razdoblja: takav obavljao je uz biskupa sve potrebne službe školovanje od 1934. do 1953. u Bijelom Polju, na Ordinarijatu. Generalni vikar biskupa Čule: u Travniku i u Zagrebu, dvadeset godina, uvijek 1970.-1971.; biskupa Pavla Žanića 1980.-1981. odličan u svemu, i u učenju i u vladanju; Generalni provikar sa svim pravima i ovlastima svećenikovanje od 1952. do 1981. u četiri-pet generalnoga vikara: 1971.-1980. Monsinjor ili župa po Hercegovini, a najviše na Ordinarijatu počasni prelat Njegove Svetosti od 1972. u Mostaru, desna ruka biskupima Petru i Pavlu, Papa Ivan Pavao II. imenovao ga je kotorskim osobito u proučavanju "hercegovačkoga slučaja". biskupom, 29. travnja 1981. Za biskupa je zare- On je u neku ruku tihi mučenik toga slučaja: go- đen 26. srpnja iste godine u kotorskoj katedrali dine 1974. na jednoj krizmi podmuklo ga je uda- sv. Tripuna. rio jedan nečovjek u potiljak glave tako da su mu Napisao je brojne stranice crkvenih spisa, koji posljedice stvorile tumor koji se razvijao na moz- se čuvaju ponajviše na Ordinarijatu u Mostaru. gu, od čega je kasnije i preminuo; Izvrstan poznavatelj crkvenih povijesnih i mo- biskupovanje u Kotoru od 1981. do 1983. dernih prilika u Hercegovini. zdravstvena mu se situacija pogoršavala, liječe- Glavno mu je djelo Hercegovačka afera. Pre- nje na poliklinici Gemelli u Rimu uključilo je i gled događaja i Važniji dokumenti, Mostar, 2002., tešku operaciju na mozgu, koja je trajala više od 557 stranica.

172 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

Doktorska radnja Deproletarizacija radništva u Mostaru održan simpozij s više predavanja koja po načelima katoličke socijalne nauke objavljena je za tisak priredio don Ante Komadina, Veličina je s glavnim naslovom Radničko pitanje u kršćan- evanđeoske malenosti. Život i rad don Marka Peri- skoj sociologiji, Mostar, 1997. ća, Mostar, 1997. (vidi sliku). Tiskano mu je također više radova, a o njemu je, u povodu 70. obljetnice rođenja (1926.-1996.), ZLATOMISNIK DON JOZO ANČIĆ

Čeljevo, 6. lipnja 2018. - U hercegovačkim bi- duhovnom i graditeljskom rastu. Zahvalio je i žu- skupijama šest je župa i župnih crkava posvećeno pniku i biskupu što su danas dionici ove njegove u slavu Presvetoga Srca Isusova. U Mostarsko- jubilarne svečanosti. duvanjskoj pet: Crnač, Kongora, Potoci, Šipo- Srce Isusovo. Biskup je u propovijedi govorio vača- Vojnići te Studenci gdje je ujedno i bisku- o Božanskom Srcu Isusovu kojemu je posvećena pijsko Svetište Presvetoga Srca Isusova od 1998. i ova župna crkva kao i ona u Kongori u kojoj je godine. U Trebinjsko-mrkanskoj biskupiji jedna naš zlatomisnik don Jozo kršten. Isusovo je ljud- župa: Čeljevo. Sve se ove župne crkve sa svojim sko Srce božanski savršeno. I samo je Gospodin župljanima ovih dana pripremaju za proslavu mogao reći svojim slušateljima i svima nama: svoga liturgijskoga Naslovnika. Tako je i župnik "Učite se od mene jer sam blaga i ponizna srca" župe Čeljevo, don Tomislav Ljuban, upriličio (Mt 11,29). Kada bismo mi to rekli, pokazali bi- trodnevnicu u povodu svetkovine Srca Isusova, smo koliko smo neistiniti, neiskreni, oholi, fari- koja se slavi u petak, 8. ovoga mjeseca. zeji i licemjeri. Licemjer je čovjek koji mjeri po Župa je Čeljevo osnovana 1974. godine. Tada licu, a ne po srcu. Samo Bog pozna srca naša, koja je za prvoga župnika biskup Petar Čule imenovao nisu savršena, nego vrlo nesavršena, ponekada don Jozu Ančića, rodom iz duvanjske župe Kon- puna gnjileži i truleži, svega onoga što je Isus gora. Stoga se čeljevski župnik dogovorio s don rekao da iz ljudskoga srca sukljaju: zle namisli, Jozom da kao zlatomisnik predslavi svoju jubilar- bludništva, krađe, ubojstva, preljubi, lakomstva, nu Misu u župi u kojoj je bio prvim župnikom i opakosti, prijevara, razuzdanost, zlo oko, psovka, graditeljem župne crkve i kuće, i da to bude prvi uznositost, bezumlje" (Mk 7,21-22). Isusovo je dan trodnevnice Srcu Isusovu, u srijedu 6. lipnja Srce savršeno "blago" jer ga je Gospodin uvijek u 19.00 sati. A za tu prigodu svečar je pozvao bi- moćan "ublažiti", učiniti blagim pa i kada posto- skupa Ratka da održi propovijed. Biskup je rado ji najveći opravdan razlog da plane božanskom prihvatio. Na Zlatnoj je Misi pjevao župni zbor s srdžbom, kao ono u Hramu kada je vidio što su Ledinca, gdje don Jozo danas župnikuje. ljudi učinili od Kuće Božje. On je i tada blag. On Prije početka Euharistijskoga slavlja pozdrav- gospodari sobom, ne dopušta da ga išta preplavi, ne je riječi zlatomisniku, župniku, biskupu kao nego on ravna svojim srcem. A mi ne ravnamo. i cijelomu puku izgovorio jedan župljanin, koji Naše je ljudsko srce toliko podmuklo da nas lako je zahvalio don Jozi na svemu što je učinio za prevari, izda, ostavi na cjedilu. Zato se i moramo župu Čeljevo, u vrijeme svoga sedmogodišnjega moliti Srcu Isusovu da naša srca učini blagima, župnikovanja (1974.-1981.), a evo sretno je do- krotkima. Osim toga, Isus kaže da je njegovo Srce živio pedeset godina svećeništva. U ime župe i ponizno, tj. istinito, iskreno. I to savršeno poni- župljana kao uspomenu i zahvalu poklonio mu zno. To jest sve što kaže i čini, istinu kaže i čini. je sliku Srca Isusova i čeljevske crkve, umjetnički Ne može pogriješiti u procjeni, kao mi grješni rad župljanina E. Markote. Srdačnu dobrodošli- procjenitelji. Mi ne možemo sobom biti savrše- cu zlatomisniku i svima u crkvi izrazio je i žu- ni, ponizni, zato molimo Božju pomoć, koju nam pnik don Tomislav. Božansko Srce ne uskraćuje. Predvoditelj Zlatomisničkoga slavlja zahvalio Na kraju biskup se sa zahvalnošću osvrnuo na je Bogu za dar pedeset godina svećeništva, a oso- pastoralno, bilo kapelansko bilo župničko, kao i bito što je kao prvi župnik ove župe mogao sudje- na graditeljsko djelovanje don Jozino, u vrijeme lovati u njezinu osnutku i početnim koracima i 50 godina njegova misništva u više hercegovač-

Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. | 173 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija kih župa: u Rotimlji, u Dračevu, u Grabovici, u Na putu k Bogu, Ledinac, 2016. [190 članaka, Sutini, u Hrasnu, u Čeljevu, u Pologu, na Ledin- 608 stranica]. cu. Zaređen je u Splitu, 29. lipnja 1968. A kroz Pokrenuo je i uređivao: u Dračevu Živimo za- ovo vrijeme nije puštao pera iz ruke. Napisao je jedno, u Pologu Anđeoski zvuci, na Ledincu Žu- stotine članaka pastoralnoga i katehetskoga sadr- pni list. žaja u raznim crkvenim časopisima i u Hercego- Na kraju Misnoga slavlja don Jozo se prisje- vini i izvan Hercegovine, počevši od Dume i nje- tio svojih dana župnikovanja u Čeljevu i zahvalio gova naroda u Hrasnu do Katoličkoga tjednika u Bogu za svaku osobu koju je susreo, koja je po- Sarajevu. Objavio je više knjiga: mogla pri gradnji crkve i izgradnji župe. U počet- Kroz iglene uši [zbirka propovijedi], Mostar, ku je bilo poprilično problema, trebalo je početi 1985. sve s ledine. Ali uz Božju pomoć i uz pomoć do- Duvanjska biskupija i Duvanjski sabor, Mostar, brih ljudi uspjelo se. 1990. Nakon sv. Mise mnogi su župljani došli osob- Slast blagdanskog kruha, Split, 1998. no čestitati visoki jubilej bivšega župnika. A sa- Čvrsti temelji braka i obitelji, Mostar, 2013. dašnji je župnik počastio zbor s Ledinca, te sve- [oko 140 članaka, 541 stranica.] čara i goste u župnoj kući.

OVO JE DAN ŠTO GA UČINI GOSPODIN: KLIČIMO I RADUJMO SE NJEMU!

Kongora, 15. srpnja 2018. - Tako je stajao Mladoj Misi prije 50 godina, među njima i don Psalmistov usklik (118) na mladomisničkoj sliči- Ilija Rezo (1904.-1988.), i sam iz župe Kongora, ci don Joze Ančića, koja se dijelila Božjemu puku iz Mandina sela, i don Petar Leventić iz Drinova- u Kongori, 14. srpnja 1968. Tako stoji napisano ca (1941.-2009.), kolega s ređenja u Splitu 1968. na don Jozinoj zlatomisničkoj sličici, koja se di- Od spomenutih samo je među živima don Bariša, jelila narodu u Kongori, 15. srpnja 2018. godine, mladomisnik iz 1967. Predvoditelj slavlja pozvao u Duvanjskom dekanatu. Gospodin je dao radost je nazočne na čin iskrena kajanja pred Gospodi- sudionicima svečana dana i onda i sada. Sadašnji nom, i sam zazvavši Božje milosrđe na ono što kongorski župnik fra Stjepan Martinović bratski nije bilo u redu u ovih 50 godina njegova sveće- se zauzeo da, u dogovoru sa zlatomisnikom, sve- ničkog služenja. čanost bude što sadržajnije pripremljena i izvede- U homiliji na evanđeoske riječi sv. Marka (6,7- na, i početnim pozdravom i završnom zahvalom 13) biskup je Ratko govorio o Isusovu pozivu i u liturgijskom slavlju pred župnom crkvom Srca poslanju Dvanaestorice učenika-apostola, koje je Isusova kao i vanjskim čašćenjem prispjelih sve- slao "dva po dva" po galilejskim selima i gradovi- ćenika u župnoj kući i brojne don Jozine rodbine, ma da propovijedaju kako se približilo Kraljevstvo uže i šire, koja ga je molitveno i s ljubavlju pratila Božje, da izgone zloduhe iz opsjednutih i da lije- u njegovu školovanju i svećenikovanju. če osobe od raznih bolesti uz molitvu i mazanje Sa zlatomisnikom don Jozom koncelebrirali uljem. Gospodin je mudro činio šaljući po dvojicu su, osim župnika, još i dekan fra Vinko Kurevija u pučke misije jer je u toj kombinaciji uspjeh za- iz susjedne Seonice, don Ante Ivančić Rimski iz jamčeniji, a i oni se bolje izgrađuju u zajedništvu. Grabovice, don Drago Ćurković Rimski iz Raše- Nije samo po dvojicu slao, nego je ponekada i po ljaka, don Pero Miličević iz Mostara, don Josip dvojicu zvao iz iste obitelji: braću Petra i Andriju, Radoš ovogodišnji mladomisnik iz Kongore. Po- Jakova starijega i Ivana, možda i Jakova mlađega četak svečanosti bio je u 11.00 sati kada je pučka Alfejeva i Mateja/Levija Alfejeva… sv. Misa i u većini župa pa su potom župnici došli Mi se na ovim prostorima istinski radujemo u čestitati slavljeniku ovaj zlatni Dan. Gospodinu kada Bog pozove iz jedne kuće ili obi- Zlatomisnik se u početku spomenuo pokoj- telji dvojicu braće među svoje učenike-sljedbe- nih biskupa Petra i Pavla, pokojnih župnika u nike, jednoga koji je prihvatio franjevački način Kongori, svećenika koji su prisustvovali njegovoj života, a drugoga koji je prihvatio način života bi-

174 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija skupijskoga svećenika. Tako su s ovih prostora fra Radujemo se kada svečar don Jozo svojim Marko Barbarić iz Klobuka, rođen 1865., ubijen slavljem Zlatnoga jubileja simbolično svomu 1945. na Širokom Brijegu, i njegov mlađi brat Pe- susjedu sužupljaninu mladomisniku don Josipu tar (1874.-1897.), Časni Sluga Božji, koji je osam predaje zastavu vjere i nade da je hrabro, vjerno godina bio sjemeništarac Mostarsko-duvanjske i potpuno čuva i drugima razvija kao polog vje- biskupije u Travniku i prije svoje smrti privat- re Svetoga Pisma, Crkvene predaje i Crkvenoga no položio privremene zavjete Družbe Isusove. učiteljstva. Zahvalni smo Bogu koji je dao sna- Takva su braća bila Bagarići iz Bukovice, fra Ivo gu don Jozi da, unatoč kušnjama, ustraje u svo- (1919.-2009.) i don Jakov (1925.-2000.). Takva su me 50-godišnjem svećeničkom pozivu i služenju braća iz župe Šuica fra Stojan Zrno (1950.-2013.) ovoj mjesnoj biskupiji, vjeran Bogu i Crkvi Bož- i don Mijo (1945.-). Jednako se radujemo odazi- joj. Blago onima koji ustraju do kraja u dobru i vu mladih iz bilo koje župe u bilo koje duhovno milosti Božjoj! zvanje u Crkvi Božjoj. Pa i ova je Zlatna Misa ne Prošle je godine župa Kongora proslavila Sto- samo zlatomisnikova osobna zahvala nego i naša ljetnicu svoga samostalna djelovanja. Ove godine zajednička molitva Gospodaru žetve za nova du- don Jozo slavi svoj Zlatni misnički jubilej, a uskoro, hovna zvanja u žetvi Božjoj. u subotu, 11. kolovoza, don Josip je zakazao svoju Vrijeme je bilo ugodno, sad sunčano, sad Mladu Misu na ovom istom mjestu. Bilo sretno žu- oblačno, bez kiše. Pjevanje župnoga zbora uzor- pniku i župljanima i s Božjim blagoslovom sveča- no i glazbom i glasom. I sam je zlatomisnik neke rima i svima sudionicima misničkih slavlja! dijelove sv. Mise pjevao. Don Jozo, sretan Ti Zlatni Misnički Jubilej!

Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. | 175 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

UZ STODVADESETU OBLJETNICU ROĐENJA BL. ALOJZIJA STEPINCA I MSGR. PETRA ČULE, NADBISKUPA

LUCERNAE ARDENTES ET LUCENTES - SVJETILJKE KOJE GORE I SVIJETLE

Tko uzme u ruke knjigu manjega formata a Petra Čule. Obojici ove godine obilježujemo 120. velike novosti s naslovom: Juraj Batelja, Blaženi obljetnicu rođenja. Stepinac je živio 62 godine, Alojzije Stepinac i Hrvati u BiH, Zagreb, 2017., vi- od toga 26 godina nadbiskupskih, a Čule je poži- djet će da je napisana na 252 stranice, s 290 bilje- vio 87 godina od toga 38 biskupskih i pet nagrad- žaka, protkana sa 118 fotografija ondašnjega vre- no-nadbiskupskih kao umirovljenik. mena i skeniranih tekstova, ne računajući sliku U povijesti ove dvojice crkvenih uglednika Stepinčevu na obrubu svakoga lista. vidi se sve ono bogatstvo Providnosti Božje koje U Predgovoru knjizi biskup je Ratko ukratko mudro i s ljubavlju vodi ove sinove rođene u opisao Stepinčev odnos prema biskupima u BiH: osmeročlanim obiteljima koji su sudjelovali s po- Stadleru, Mišiću, Gariću, Šariću, Čeliku, Čuli, nuđenom milošću Bogu na slavu, Crkvi na diku, Čekadi (str. 9-15). Stepinac je pet puta pohodio a njima na vječno spasenje. Ono što će čitatelj na- prostore BiH, i to, pose uočiti jest neprestana patnja, muka, kušnja, - prvi put, cijelu metropoliju, u povodu 30. križ, nejasnoća, kojom Bog kuša izabranike svoje. obljetnice metropolita nadbiskupa Ivana Šarića, Kuša ih u zvanju, u znanju, u zdravlju. posjetio je 20.-27. lipnja 1938.: Banju Luku, Jajce, Obojica su preživjela dva rata: Prvi svjetski Livno, Duvno, Posušje, Široki, Mostar, Sarajevo 24. (1914.-1918.) i Drugi svjetski rat (1941.-1945.). i 25. lipnja te Visoko, Vitez i Travnik (str. 55-134); Živjeli su u četiri države: Austro-ugarskoj, drugi put, Sarajevo, 5.-6. kolovoza 1939. kao Kraljevini SHS/Jugoslaviji, Nezavisnoj Državi suzareditelj novoimenovanoga pomoćnog bisku- Hrvatskoj i komunističkoj Jugoslaviji. Izdržali pa Smiljana Čekade (str. 135-142); pod tri različite diktature: predratnom, ratnom i treći put, 14. te 16.-18. kolovoza 1939. posje- poratnom. I jedan i drugi imali su sukobe s tota- tio Kladušu, Bihać, Banju Luku s okolicom (str. litarcima s desne i s lijeve strane. 143-146); Dva ravna karaktera u vjernosti, hrabrosti i četvrti put, na poziv župnika Branimira Župan- ljubavi. Gajili su međusobno duboko poštova- čića Stepinac je, prigodom krizme u Staroj Gradiš- nje i evanđeosku ljubav. Biskup Čule, prigodom ki, pohodio 7. rujna 1940. i Bosansku Gradišku, svoga prvoga pohoda Rimu, nosio je Stepinčevu gdje mu je priređena akademija (str. 147-151); poruku papi Ivanu XXIII.: "da on svoju sudbinu peti put, u Mostaru, 2-5. listopada 1942. kao potpuno Papi prepušta. Ako Sv. Otac želi da osta- suzareditelj biskupa Petra Čule (str. 153-162). ne i dalje u Krašiću, on će ostati. Ali ako Sv. Otac Ovdje će biti malo više o usporedbama i među- misli da treba poći u inozemstvo, što beogradska sobnim odnosima između zagrebačkoga nadbi- vlada sugerira, on će učiniti onako kako Sveti skupa Alojzija Stepinca i mostarsko-duvanjskoga Otac odluči" (str. 162). Sveti je Otac očito odluku biskupa, naslovnoga nadbiskupa giufitanskoga, prepustio kardinalu Stepincu i on je ostao u svom

176 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

Krašiću - u svojoj nadbiskupiji, gdje je 10. veljače je u očima nekih - nepravedno i nedopustivo - 1960. blaženo preminuo. zasjenjen njegov patnički i svjedočki lik. Umro je Biskup Čule nastavio je svoj crkveni i patnički 29. srpnja 1985. godine. hod u sinovskoj odanosti Petru i Crkvi i vjerno- Dok u kršćanskoj nadi iščekujemo dan kano- sti Kristu i njegovu Evanđelju. Uz mnoge nevolja nizacije bl. Alojzija, mi vjerujemo da su obojica od totalitarističkih režima, koje nisu prestajale ni sveti u Bogu. Obojica su ostala u memoriji vjerni- službenim Rješenjem o slobodi, posebno su ga ka svojih biskupija i Crkve u Hrvata kao žive "lu- boljele nevolje iznutra, a što je dovelo do toga da cernae ardentes et lucentes" (svjetiljke koje gore i svijetle).

Bl. Alojzije Stepinac (1898.-1960.) Nadbiskup Petar Čule (1898. - 1985.)

Rođenje Brezarić - Krašić, 8. svibnja 1898. Kruševo, 18. veljače 1898. Obitelji Josip Stepinac ženio se dva puta: Od prve Jure ili Juriša Čule i Jaka rođ. Šarac imali su žene, Mare, rođene Matko, imao je dva sina i također osmero djece, od kojih šest muškića i dvije kćeri. Nakon Marine smrti Josip se oženio dvije ženskice. Svomu trećem djetetu na krštenju Barom rođ. Penić, s kojom je imao osmero djece: dali su ime Petar. Iz obitelji bio je i Ilija Čule koji tri kćeri i pet sinova. Alojzije je peto dijete. Na je završio sjemenište i koju godinu bogoslovije. krštenju mu daju ime Viktor Alojzije. Mama mu Obje su obitelji duboko katoličke i iskreno se privatno zavjetuje da će postiti tri puta tjedno hrvatske. da joj Bog, ako hoće, pozove sina u svećenike. Školovanje: osnovno i klasična gimnazija s maturom Čule: Prva četiri razreda u Ljutom Docu Stepinac: Prva četiri razreda u Krašiću (1905.-1909.), klasičnu gimnaziju s maturom u (1905.-1909.), klasičnu gimnaziju u Zagrebu, Travniku (1909.-1917.) opredjeljujući se u sedmom razredu, današnjem Njegov razrednik p. Karlo Grlanc, nedugo trećem gimnazije, za sjemenište. Sedmi je razred nakon njegova dolaska u Travnik, pohvalio se završio u školskoj godini 1915./1916., i to u svib- s Čulom pred profesorima: “Danas sam otkrio nju, a onda je carskim dekretom u mjesec i pol novi biser!” Iako je za vrijeme gimnazije pobo- dana pohađao i položio osmi razred s maturom. lijevao i nakratko prekidao školovanje, svih je Sve uspješno. Morao je poći u vojsku, na ratno osam razreda s maturom redovito i uspješno po- bojište. lagao. Vojske nije vidio. Nakon mature Rat: Alojzije najprije na talijanskom bojištu 3 godine, ranjen i zatočen, zatim 6 mjeseci pu- Iako je Petru državni nadzornik Dragan tuje preko Grčke (Soluna), Makedonije i Srbije Kudlich, oduševljen njegovim znanjem na ma- u Zagreb, 1916.-1919. Nakon mature, kroz pu- turi, obećao osigurati stipendiju ako pođe na nih osam godina Stepinac nije vidio škole, osim svjetovno sveučilište, maturant je pošao u bogo- na Agronomskom fakultetu, 1919. jedan seme- sloviju. Nikada nije imao vidljivih kriza s obzi- star: upisao se i ispisao. Mama Bara i dalje po- rom na školsko znanje i svećeničko zvanje, a jest sti 3 puta tjedno, a on našao djevojku, koja ga je s obzirom na krhko zdravlje. “ostavila” na miru.

Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. | 177 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

Bogoslovija, teologije i postdiplomski studij Stepinac prati filozofsko-teološki studij u Rimu na Papinskoj isusovačkoj Gregorijani, s Čule pohađa teologiju kod isusovaca u Saraje- boravkom u isusovačkom Germanicumu, 1924. vu, 1917. - 1921. Redovite su mu ocjene izvrstan. - 1931. - dvostruki doktor: iz filozofije 1927., iz Na postdiplomskom jedan semestar u Louvainu, teologije, 1931. 1921., drugi u Sarajevu, ostala tri u Innsbrucku. Poglavari mu na odlasku izriču pet ocje- Sve je ispite - "examina rigorosa" - polo- na: prvo, posve plemenite naravi; žio summa cum laude - s najvećom pohvalom. U drugo, u svemu sasvim solidan; doktora teologije promaknut 1923. Osam godi- treće, istinski pobožan; na prije Stepinca. četvrto, u disciplini vjeran; peto, vrlo marljiv. Preporuke za svaku službu. Svećeničko ređenje Stepinac ređen u Rimu, 26. listopada 1930. Čule u Sarajevu, 20. lipnja 1920. (uz oprost Mlada Misa također u Rimu, u bazilici Svete od dobi). Mlada Misa u groblju Sajmište - u župi Marije Velike, 30. listopada 1930. Kruševo, 29. lipnja 1920. Svećeničke službe Stepinac: prefekt u Zavodu Germanicum - Čule: prefekt Napretkova konvikta u Mosta- Hungaricumu, 1930.-1931. Nakon povratka ru, 1923.-1929., kateheta na gimnaziji, 1923.- Nadbiskupov ceremonijar, tajnik i bilježnik 1924.; nastavnik francuskoga, 1926., i filozofije, Duhovnoga stola u Zagrebu, 1931.-1934. 1926.-1928,; honorarni kateheta u mostarskoj Stepinac je rješavao dva “hercegovačka sluča- gimnaziji, 1931.-1941. Arhivar na Biskupskom ja”: jedan u Samoboru, 1932., drugi u Sv. Ivanu ordinarijatu, 1926. - 1942. Povjerenik za duhov- Zelini, 1933. I uspješno riješio. na zvanja. Biskupsko imenovanje i ređenje Pio XI. imenuje Stepinca, 28. svibnja 1934., Nakon smrti biskupa fra Alojzija Mišića, nadbiskupom koadjutorom. Biskupsko ređenje, 26. ožujka 1942., metropolit Ivan Šarić imenu- 24. lipnja 1934. u zagrebačkoj katedrali. Reditelj je Čulu kapitularnim vikarom u Mostaru. Bisku- nadbiskup Antun Bauer, a suzareditelji nadbi- pom je imenovan 15. travnja 1942. Objavljeno 2. skup Ivan Šarić iz Sarajeva i biskup Klement Bo- lipnja 1942. Biskupsko ređenje u mostarskoj žu- nefačić iz Splita. pnoj crkvi 4. listopada 1942. Reditelj nadbiskup Nakon smrti nadbiskupa Bauera, 7. prosinca Ivan Šarić, suzareditelj nadbiskup Stepinac i asi- 1937., Stepinac kao ordinarij preuzima upravu stent opat Ramiro Marcone, apostolski vizitator zagrebačke nadbiskupije. pri HBK. Protivljenje državnih vlasti imenovanjima Stepinca i Čule Hrvatska vlada ne priznaje Čulino imenova- Kralj Aleksandar najprije prihvaća vlč. Ste- nje raspisom na herc. župe, 3. VI. 1942. Opat pinca kao zagrebačkoga koadjutora jer je “So- Marcone upozorava Vladu na izopćenje. Vlada lunac”. Ali kada se malo bolje raspitao o kandi- se povlači. Pavelić poručuje da će Čule nakon datu, porekao riječ. Nadbiskup Bauer reče kralju rata u Trebinje. Na biskupskom ređenju 4. listo- da je stvar već u rukama Svetog Oca i da nije pada nije bilo predstavnika hrvatske vlade, a bili običaj da kralj poriče svoju riječ! su predstavnici Nijemaca i Talijana.

178 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

Ratni biskupi Stepinac zbog propovijedi o načelima katolič- Čule piše: “Za vrijeme rata nikada se nisam koga morala; zbog protivljenja rasnim zakonima; dao zanijeti kakvom politikom. Premda sam zbog zaštite slabih i progonjenih postaje meta želio slobodu svome hrvatskom narodu, nisam napada i Poglavnika (“onaj Solunac!”) i Nijema- mogao nikada odobriti zla, koja se čine tobože u ca. Glasovita je njegova iz 1942.: “Svaki narod i ime slobode naroda. Oduravao sam zločine, ma rasa ima pravo na život dostojan čovjeka i na po- tko ih činio. Čak sam više osuđivao zlo, što ga stupak dostojan čovjeka. Svi oni bez razlike, bili čini moj narod, nego drugi što čine mom naro- pripadnici ciganske rase ili koje druge, bili crnci du. Nastojao sam po mogućnosti štititi svoj na- ili uglađeni Europejci, bili omraženi Židovi ili rod, ali i pomagati drugima, koji su bili potrebni oholi Arijanci imaju pravo da govore: ‘Oče naš pomoći. Letio sam avionom u Zagreb talijan- koji jesi na nebesima!’ I ako je Bog svima podije- skom ambasadoru Casertanu i oštro protestirao lio to pravo, koja ga ljudska vlast može nijekati?” protiv zlodjela koja čine četnici po Hercegovini Protivio se nasilnim vjerskim prijelazima; mom narodu […], obratio sam se direktno Sve- prihvatio je oko 300 svećenika protjeranih iz toj Stolici […], branio sam komuniste […], za- Slovenije i karitativno pomagao svima koji su uzi- mao se i za Srbe gdje god sam mogao i gdje bili potrebni pomoći. su zatražili moju intervenciju.” Komunistički progoni, montirano suđenje i presuda Po službenom svršetku rata, Stepinac je 17. Pastirsko pismo od 20. rujna 1945. označuje svibnja 1945. uhićen i pritvoren do 3. lipnja. Su- miljokaz na putu Katoličke Crkve u poratnoj Ju- tradan Tito u Zagrebu zove ga na razgovor. Iz goslaviji. Čule je optužen da je sastavljač toga pi- toga je razgovora jasno da novi režim hoće “na- sma, pogotovu jer je on dao uvrstiti da franjevci rodnu Crkvu”, neovisnu o Svetoj Stolici. Na što, na Širokom Brijegu nisu pucali. Stvarni razlog dakako Stepinac nije pristao. napada na Čulu jest u tomu što je bio za čvrstu Nakon sve žešćih napada Stepinac je uhićen liniju Crkve u novoj situaciji. 18. rujna 1946., 30. rujna izveden pred montira- Tri godine nakon rata, 22. travnja 1948., oko ni politički sudski proces. Znamenit mu je govor 5 ujutro na Ordinarijat upada UDBA i počinje pred sudom 3. listopada, koji nije samo obrana premetačina do 6 sati navečer kada je Čule od- nego optužnica nepravedna suda i vjeroispovi- veden u “Ćelovinu”. Pritvor i istraga traju do po- jest Svetinja za koje je spreman položiti i život. lovice srpnja. Suđenje je bilo u najvećoj dvorani Na temelju lažnih svjedočanstava i krivo- u Mostaru - kinu Partizan pred zluradom pu- tvorenih isprava, nevin je osuđen 11. listopada blikom, od 14. do 18. srpnja 1948., s presudom: 1946. na 16 godina zatvora i daljnjih 5 godina li- 11 godina i 6 mjeseci strogoga zatvora. Presudu šenja svih građanskih prava. 19. listopada 1946. Okružnoga suda u Mostaru, 24. kolovoza potvr- odveden je na izdržavanje zatvora u kazneno- đuje Vrhovni sud BiH. a 7. X. 1948. biskup ulazi popravni dom u Lepoglavi gdje je bio do 5. pro- u zeničku “staklaru” s dva osuđena svećenika, s sinca 1951. dvojicom ubojica i s tri politička kažnjenika. Odnos prema presudi Kada je Čuli 29. listopada 1955., u zatvoru u “Na sve tužbe koje su ovdje protiv mene izne- Zenici, podsekretar unutrašnjih poslova Vojo sene odgovaram da je moja savjest mirna, makar Čolović iz Sarajeva, rekao da će biti pušten, iako se publika tome smijala. Sada se ne kanim braniti se nije popravio i da će biti otpremljen u Tolisu, niti apelirati protiv osude. Ja sam za svoje uvje- biskup mu odlučno odgovara da se on nema od renje sposoban podnijeti ne samo ismjehivanje, čega popraviti, jer da je nevin suđen. Isti mu je prezir i poniženje nego - jer mi je savjest čista - odgovor dao kada je zatražio da napiše molbu pripravan sam svaki čas i umrijeti. A što se tiče za pomilovanjem: Nevin sam osuđen pa nema mene i moga suđenja, ja ne trebam milost, jer sa- razloga da pišem molbu. vjest mi je mirna”, riječi su Nadbiskupove na sudu. A da je tako mislila i ondašnja diktatura, po- Jakov Blažević, Stepinčev tužitelj, ničim iza- tvrđuju riječi Džemala Bijedića koji je u jednom zvan, 1985., izjavljuje: “Da je Stepinac bio imalo kasnijem razgovoru biskupu rekao: “Takva je elastičniji, nije trebalo procesa”. bila direktiva, moj biskupe!”

Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. | 179 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

Zatvor i robijanje Stepinac je u Lepoglavi u zatvoru - strogoj Čule je u Zenici bio na robiji, smješten u zlo- izolaciji, 1874 dana. Ipak dopušteno mu je mi- glasni dio KPD-a Zenica - “staklaru” / izolaciju: senje i čitanje teoloških knjiga. U zatočeništvu ljeti neizdrživo vruće, zimi neizdrživo hladno. - piše na tisuće stranica propovijedi i drugih du- Određen je za rad u bačvariji. Potkraj studeno- hovnih sastavaka. Uputio je mnogima više od ga 1948. prebačen je u “specijalnu izolaciju” gdje 5000 pisama od kojih je objavljeno oko 700. U ostaje 7 mjeseci. Sve vrijeme robijanja ne dopu- pismima, kao čovjek žive vjere i nepokoleblji- šta mu se vršenje svećeničke službe. Sv. Misu slave nade te potpuna predanja Bogu, naslovnike vi u strogoj tajnosti uz pogibelj da bude otkriven hrabri i potiče, osobito na ustrajnost u vjeri i u i zbog toga dodatno kažnjen. Punih pet godina crkvenom jedinstvu. I u tim pismima, kao i na bio je bez brevijara i drugih knjiga. suđenju i u cijelom zatočeništvu, pokazuje iskre- Jedini je hrvatski biskup koji je na robiji bio nu ljubav i prema svojim neprijateljima. fizički maltretiran. Pokušaji likvidacije Čule je 26. travnja 1951. određen, među di- Prema svjedocima u procesu za beatifikaci- jelom zatvorenika, iz Zenice prijeći u Sr. Mi- ju Stepinac je još 1945. bio na popisu kandidata trovicu, njih oko 40, među njima 13 katoličkih osuđenih na likvidaciju, na pr. u Zaprešiću. svećenika, 6 katoličkih laika. Oko 3 ujutro, 27. U zatvoru u Lepoglavi započelo je njegovo su- travnja, stižu na kolodvor Slakovci/Vinkovci. Tu stavno trovanje. Od proljeća 1953. godine kobno je otkvačen vagon sa zatvorenicima, a na njega su se razvijale, već od Lepoglave, “polycytemia naletio brzi vlak. Lomljava i vriska. Dvanaest ih rubra vera”, tromboza nogu i bronhijalni katar. je poginulo, među njima i don Mitar Papac. Čule Bio je potreban sustavne bolničke njege, premda ispao iz vagona i svezan na ledini ostao nepomi- su liječnici, strogo kontrolirani od režima, činili čan. Lijeva noga u gležnju prelomljena, a desna sve što su mogli. Godine 1953. dolazili su ame- u kuku iščašena. Popodne prevezen u bolnicu u rički liječnici na zahtjev Kongresa. Osijek, a sutradan kamionom u Mitrovicu. Duševne boli Čuline: Nedolično ponašanje pojedinih sve- Stepinčeve: Nedolično ponašanje pojedinih ćenika, redovnika, laika na montiranom proce- svećenika, redovnika i vjernika laika na “preža- su, 1948. Nemogućnost vršenja službe u biskupi- losnom procesu” u Zagrebu 1946. ji od 183.00 vjernika u 61 župi. U BiH od 1945. Nemogućnost vršenja biskupske službe u samo je Čule u biskupskoj službi, a od 1948. i on nadbiskupiji od 1.777.000 vjernika u 366 župa u zatvoren. (S. Čekada B. Luci apostolski admini- vrijeme najtežega progona Crkve; strator 1946.-1951.). Osnivanje svećeničkoga prorežimskog udru- Osnivanje svećeničkoga udruženja; ženja, 1949.-1951. i pokušaji odvojenja Crkve od Od Božića 1949. i u siječnju 1950. biskupa Svete Stolice (str. 163-176). ucjenjuju da odobri udruženje “Dobri pastir”, obećavajući mu slobodu. Ne pristaje.

180 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

Zatočeništvo Od 30. listopada 1955. do 1. lipnja Stepinac je 5. prosinca 1951. premješten iz 1956. Čule provodi u zatočeništvu u franjevač- zatvora u Lepoglavi u kućno zatočeništvo u rod- kom samostanu u Tolisi. Može misiti, propovije- ni Krašić gdje, bez prava crkvene službe, osta- dati i neke župe posjetiti. Iz Tolise piše poslanicu je 2.988 dana. U Krašiću je imao, uz policijsku na župe u Hercegovini. Pozvan u Brčko gdje mu pratnju, mogućnost šetnje po župi, primanja i se zabranjuje pisanje ovakvih okružnica. Od 1. razgovora, ne samo sa župnikom i vjernicima, lipnja 1956. dopušta mu se liječenje u Zagrebu, nego i s drugim svećenicima i članovima Nad- Selcu i Opatiji, pod nadzorom UDBE. U kolovo- biskupskoga dvora, uz policijsku dozvolu. Nije zu 1956. odbija povratak u Tolisu. Nastanjuje se mogao upravljati povjerenom mu nadbiskupi- u Sarajevu. Početkom 1957. vraća se u Mostar, u jom. Već se vidljivo pokazuju znakovi trovanja. listopadu 1957. nakon 9,5 godina ili 3.450 dana, Umire u zatočeništvu na glasu svetosti, 10. velja- preuzima službu do 1980. Umire 29. srpnja 1985. če 1960. Pokopan u zagrebačkoj katedrali. Pokopan u mostarskoj katedrali. Duhovni profil Za Čulu je temelj i izvor duhovnosti Troje- Za bl. Alojzija postojala su tri testa katoličko- dini Bog. Presveta je Euharistija “izdašna hrana ga pravovjerja. To su: Euharistija, Marija i Petar. - kruh i hrana junaka”. Često je preko dana išao Geslo: “In te Domine, speravi” znači nadu u na poklon Svetootajstvu. Geslo: “Dođi kraljev- Boga, i u zatvoru u Lepoglavi i u zatočeništvu u stvo tvoje”. Krašiću, i uopće u životu. U središtu duhovnosti i propovijedanja jest Osobit štovatelj presvete Bogorodice, o kojoj Isus, povijesni i uskrsli. Posebna mu je pobož- je često propovijedao; misli su izvirale iz njegove nost prema Isusovoj kalvarijskoj žrtvi i probode- vjere i velike ljubavi prema Gospi koja nam je nu božanskom Srcu, izvorištu ljubavi za čovje- darovana s Križa: “Evo ti majke! (Iv 19,26). Ona čanstvo. je neodjeljiva od Isusa i njegova djela, aktivno Uz Isusa Gospa je na prvom mjestu, nju štuje prisutna u povijesti Crkve, utočište nevinih i do- kao “dobru Majku” i “Gospu žalosnu” koja ubla- brih, radosnih i tužnih, zdravih i bolesnih, ali i žava patnje svojih pobožnika. zalutalih, grješnih sinova i kćeri ljudskih. Svako- Sv. Josip bio je biskupov miljenik, zaštitnik ga koji je moli za pomoć vodi k Isusu Spasitelju. biskupije i “čudotvorac” u gradnji katedrale. Bilo mu je osobito stalo da Crkva u Hrvata S odanošću govori o Petrovoj - Papinoj službi. ostane nepokolebljivo povezana s Petrovim na- U tom duhu poziva na poslušnost Papi “jer on sljednicima i vjerna njihovu učiteljstvu. ne govori u svoje ime nego u Kristovo ime. Po- Bio je posebno osjetljiv na siromahe. Još kao ruka, koju nam on upućuje, nije njegova, nego koadjutor pokrenuo je i razvio karitativnu dje- Kristova”. God. 1942. odustaje od svečana ručka latnost - Zagrebački Caritas. na ređenju, a 100.000 kuna daruje prognanicima iz istočne Hercegovine. Crkvena priznanja zbog podnesene žrtve Pio XII., 12. siječnja 1953. imenuje Stepin- Na Drugom vatikanskom koncilu papa Pavao ca kardinalom. Ne ulazi u posjed naslovne crkve VI. i koncilski oci biskupa Čulu primaju i po- niti sudjeluje u izboru Pape, 1958. zdravljaju kao iznimno hrabra svjedoka kršćan- Papa Ivan Pavao II., 3. kolovoza 1998. progla- ske vjere. šava ga blaženikom i mučenikom. Papa Ivan Pavao II., 7. lipnja 1980., časti ga Papa Benedikt XVI., 2010., drži da bl. Alojzije - honoris causa - naslovom giufitanskoga nadbi- ulazi među 16 najboljih ostvaritelja Evanđelja u skupa prigodom njegova umirovljenja, 14. rujna povijesti Crkve. 1980.

Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. | 181 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

VELIKI ILI SVETI TJEDAN

PROSLAVA CVJETNE NEDJELJE

Mostar, 25. ožujka 2018. - U mostarskoj ka- čitao odlomak iz Markova Evanđelja (11,1-10) i tedrali Marije Majke Crkve svečanu sv. Misu na svi su se uputili, po sunčanu vremenu, u procesiji Cvjetnicu, 25. ožujka 2018. u 10.00 sati slavio je oko katedrale predvođeni kadioničarom, uz prat- mjesni biskup Ratko Perić u koncelebraciji s gene- nju psalama i pjesama katedralnoga zbora. Časnu ralnim vikarom don Željkom Majićem, župnikom Muku Isusovu pjevali su pjevači, i solo i skupno, iz don Lukom Pavlovićem i župnim vikarom don Da- spomenutoga zbora, a Isusovu dionicu otpjevao je vorom Berezovskim. Pjevao je katedralni zbor pod generalni vikar. Sva je ceremonija trajala oko sat i vodstvom don Nike Luburića. Ministrante je vodio pol vremena. bogoslov iz katedralne župe Ivan. Biskup je, nakon otpjevane slavne Muke Gos- U početku je biskup izmolio blagoslovnu moli- podnje po Mateju, izgovorio kratku homiliju koju tvu nad palminim grančicama. Don Željko je pro- ovdje prenosimo.

Rast u spoznaji Mesije

Korizmene nedjelje. U 40-dnevnom - koriz- je zaprijetio svojim učenicima da nikomu o menom vremenu slavimo šest nedjelja i svaka tome ne pričaju (Mk 8,30). A ovdje, na ulasku ima svoje vlastito ime: prva - Čista, druga - Pači- u Jeruzalem, pri svršetku svoga javnoga djelo- sta, treća - Bezimena, četvrta - Sredoposna, peta vanja, Isus ne zaustavlja nikoga da ne viče iz - Gluha, šesta - ova današnja, Cvjetna. svega grla: Hosana Sinu Davidovu! Štoviše, na Zašto Cvjetna? - Zato što su djeca i mladi i primjedbu farizeja da apostoli ušutkaju one koji ostali narod onoga vremena brali i mahali masli- kliču, Isus preuzima riječ i kaže: Kada bi oni šu- novim i palminim grančicama i bacali latice cvi- tjeli, ovo bi kamenje progovorilo. "Silan svijet jeća po putu kojim je Gospodin Isus svečano, na prostrije svoje haljine po putu, a drugi rezahu magaretu, ulazio u Jeruzalem na današnji dan, na grane sa stabala i sterahu ih po putu. Mnoštvo početku Velikoga tjedna. pak pred njim i za njim klicaše: 'Hosana Sinu Objavljenje. Zar je Isus tražio trijumf i pljesak Davidovu!Blagoslovljen Onaj koji dolazi u ime od ljudi? - Ima jedna pomalo nam čudna stvar u Gospodnje! Hosana u visinama!' (Mt 21,8-9). Isusovu djelovanju. Na toliko mjesta i toliko puta Nato mu neki farizeji iz mnoštva rekoše: 'Uči- kada bi Isus izliječio kojega bolesnika od gube, telju, prekori svoje učenike.' On odgovori: 'Ka- od gluhoće, od sljepila, rekao bi ozdravljeniku da žem vam, ako ovi ušute, kamenje će vikati!'" (Lk šuti, da nikomu to ne razglašava. Neka se o tome 19,39-40). To je to pedagoško i postupno otkri- ne raznosi među narod. Ali što je Isus više prepo- vanje Isusova mesijanstva, koje će postići svoj ručivao da se o tome šuti, to se bolje pronosio glas vrhunac u njegovu uskrsnuću. poprimajući čudesne učinke i privlačeći još više Uostalom ove poklike: Hosana! Blagoslovljen raznovrsnih bolesnika i nemoćnika. koji dolazi u ime Gospodnje! Hosana u visini! i Ili ono Petrovo objavljenje u Cezareji Fili- mi ponavljamo, često pjevajući, u svakoj svetoj povoj da je Isus Krist-Pomazanik-Mesija. Isus Misi pred samu Pretvorbu: Svet, Svet, Svet…

182 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

Smisao. Isus je toj manifestaciji svečana ula- pamtit će te riječi i čine i bivši veliki svećenik Ana ska u Jeruzalem dao svoj duhovni smisao i smjer: i njegov zet, tadašnji veliki svećenik, Kajfa. on je duhovni kralj, a ne politički; on je Mesija Uskrsnuće. Ta se pobjedonosna Cvjetnica Kraljevstva nebeskoga, a ne društveni revolucio- ovoga tjedna pretvara u Kalvariju, u krvavi Veliki nar; on je Spasitelj čovječanstva, a ne manipulator petak. Ali taj se Veliki petak pretvara u slavodo- bezimenih palestinskih masa. bitno Uskrsnuće Gospodnje, pobjedu koja je sa- Hram. Gospodin poslije ovih popularnih trla žalac smrti, uništila otrov grijeha i srušila silu ovacija, aplauza i trijumfalna ulaska u Jeruzalem, đavlovu. auktoritativno ulazi u Hram i čisti ga od sadu- Ne treba biti ni posebno pametan, ni mali ili cejskih profitera, od trgovačkih zlorabljivača i veliki prorok: vidimo da se u životu neprestano farizejskih dvoličnjaka poučavajući vjernike da izmjenjuje sunce i kiša, vrućina i mrzlotina, ra- je Hram kuća Božja, a ne špilja razbojnička; da dost i tuga, mir i rat, smijeh i plač. Stoga zadrži, se u Hramu treba Bogu klanjati i zahvaljivati, a čovječe i vjerniče, ljudsku i duhovnu ravnotežu: U ne novac zamjenjivati i na tom hramskom novcu dobru se ne ponesi, a u zlu se ne poništi! Neka nam zarađivati; da se u Hramu treba Bogu moliti, a ne svima pomogne Otkupitelj i Spasitelj svijeta! stoku prodavati i na svakoj žrtvi ljude varati. Za-

VELIKI ČETVRTAK - MISA POSVETE ULJA

Trebinje-Mostar, 28. i 29. ožujka 2018. - nju ministrantskoga susreta u Prenju, kamo dolazi Jučer, na Veliku srijedu, 28. ožujka u 11.00 sati skupina bogoslova iz Sarajeva uoči Nedjelje Do- Misa blagoslova i posvete ulja u katedrali Ro- broga Pastira. đenja Blažene Djevice Marije u Trebinju za Tre- Danas, na Veliki četvrtak, 29. ožujka u 11.00 binjsko-mrkansku biskupiju. S biskupom Ratkom, sati Misa u mostarskoj katedrali Marije Majke Cr- apostolskim upraviteljem, u koncelebraciji dva- kve za Mostarsko-duvanjsku biskupiju. Osamde- naestorica župnika: Trebinjskoga dekanata: don set svećenika u koncelebraciji iz osam dekanata. Ivo iz Trebinja, biskupski vikar; don Ivica dekan Uz biskupa su generalni vikar i osmorica dekana. - župnik i kapelan mu don Ante iz Neuma, don U prvim su redovima kandidati koji će primiti sa- Pero iz Ravna i Trebinje, don Nedjeljko iz Gradca, krament sv. krizme na svetkovinu Duha Svetoga don Anđelko iz Hutova, don Antun iz Hrasna; iz ove godine, a narod je popunio katedralne klupe. Stolačkoga dekanata: don Rajko iz Stoca, don Da- Katedralni zbor s don Nikom predvodi liturgijsko mjan iz Rotimlje, don Mile iz Prenja, don Stipe iz pjevanje. Dva đakona, don Josip i fra Robert, asi- Aladinića, don Tomislav iz Čeljeva i don Vinko iz stiraju biskupu Ratku, bogoslovi poslužuju u sve- Dračeva. I don Milenko iz Sarajeva i don Pero iz mu ostalome. Nakon dijeljenje svetih ulja župnik Mostara. Skupina vjernika predvođena orguljaši- don Luka poziva oko stotinu sudionika na čašćenje com Dubravkom. u velikoj dvorani. Ulje za blagoslov drži ispred oltara prije dok- Biskup je za vrijeme sv. Mise izgovorio ovu pro- sologije/po Kristu i s Kristom bogoslov Antonio iz povijed Hrasna, a za posvetu prije završna misnoga blagoslova don Ante. Braćo svećenici koncelebranti, Biskup u propovijedi govori o Svećeničkom blag- - počevši od božićnih zajedničkih i uzajamnih danu. Zahvaljuje Bogu na petorici svećeničkih kan- čestitaka, prije Božića na Ordinarijatu, 22. pro- didata: dvojici bogoslova: iz Hrasna i Gradca, i tro- sinca 2017.; jici sjemeništaraca: iz Rotimlje dvojica i iz Čeljeva. - preko ređenja četvorice đakona na Stjepan- Na biskupov upit svećenici obnavljaju obećanja sa dan, 26. prosinca u Kongori; svoga ređenja, a biskup poziva i narod da se moli - preko vaših župničkih službenih izvješća i za svoje svećenike: Kriste, čuj nas! Kriste, usliši nas! statistika za prošlu 2017. godinu izloženih na Or- Don Ivo župnik priredio svećeničko čašćenje u dinarijatu u tjednu od 15. do 19. siječnja prošloga; župnoj dvorani. Razgovor je o što boljem osmišlje- - sprovodnih obreda zadušnica za trojicu prenju hrašanjskoga svetišta Kraljice mira, o održava- minulih svećenika u tom periodu: 14. siječnja za

Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. | 183 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija fra Otona, 20. siječnja za don Nedjeljka, i 16. ve- na svemu onomu što je on, uskrsli Gospodin i ljače ove godine za fra Hadrijana; Svevladar, učinio za nas ljude. To je svojevrstan - te preko Pepelnice, 12. veljače, kada smo blagoslovni odgovor ljubljenoga učenika Ivana se susreli ovdje u katedrali s ispitom savjesti, na Isusu Učitelju i Otkupitelju. Budući da danas po- Križnim putom i u sv. Misi; svećujemo maslinovo ulje s mirodijama, koje se - pa preko sjednice Konzultorskoga zbora i primjenjuje u sakramentima krštenja, krizme, sjednice Prezbiterskoga vijeća, 28. veljače; svećeničkoga i biskupskoga reda te isto tako ma- - zasjedanja Biskupske konferencije BiH o slinovo ulje blagoslivljemo da njime pomazujemo svetkovini sv. Josipa, zaštitnika ove biskupije, od bolesnike, dostojno je i pravedno, pravo i spaso- 19. do 21. ovoga mjeseca; nosno da i mi izrazimo svoj pozdrav, blagoslov i - do jučerašnjega Misnoga obreda blagoslova zahvalu Spasitelju svomu. ulja i posvete ulja u trebinjskoj katedrali Male Isus Krist, Svjedok vjerni = to je Isusov prvi na- Gospe; slov. On je to svojedobno rekao i vijećniku Niko- - i do današnjega Velikoga četvrtka kada ovdje demu koji mu se prišuljao po noći: "Zaista, zaista, u mostarskoj katedrali Marije Majke Crkve sla- kažem ti: što znamo govorimo, za ono što vidje- vimo Misu sv. krizme za Mostarsko-duvanjsku smo svjedočimo" (Iv 3,11). Jednako tako i pred biskupiju, i Pilatom: "Ja sam se zato rodio i došao na svijet - kada će naši zajednički svećenički susreti da svjedočim za istinu" (Iv 19,37). Isus je svjedok kulminirati u Pastoralnom danu uskrsne srijede Božji, osobni; svjedok očevidac, svjedok koji svje- u Emausu u Bijelom Polju, doči iz prve ruke, iz vlastita iskustva. Njegovo je stalno smo pred očima imali dvije napadne či- svjedočanstvo posve istinito. Sva religiozna i lite- njenice naše hercegovačke Crkve: prva, duhovna rarna djela ovoga svijeta sitnica su pred njegovim zvanja, svećenička i redovnička; i, druga, iseljenje božanskim svjedočanstvom i očevidnošću. našega svijeta u zapadne zemlje. Oba ova proble- Prvorođenac od mrtvih = Prvorođeni svega ma spontano unose i bojazni u naš svećenički i stvorenja. Zapravo po njemu je čovjek stvoren. crkveni život uopće. Prvi, jer su potrebe veće od Po uzoru na njega, Bog je Otac prvo zamislio svo- naših mogućnosti, a drugi jer nas iz dana u dan ga Sina, obučena u ovo ljudsko tijelo, pa je onda nestaje, topimo se kao snijeg na žarkome suncu. stvorio Adama i sve čovječanstvo, veli Tertulijan. Ali, ipak, ne zaboravimo, koliko god ti proble- I to je zamislio prije svih vremena. On je ujedno mi bili visoki kao Anakovi divovski "potomci", a Prvi, Novi čovjek čovječanstva određena na uskr- mi svi sa svojim iskustvom, školom i duhovnošću snuće. On je već uskrsnuo i pridružio sebi svoju obični patuljci, "škakavci", kako kaže Biblija, ne- presvetu Majku Mariju. Njemu kao Sinu Božjemu mojmo posustati na svome putu u Obećanu ze- pripada sva čast i vlast, kao Prvomu i Jedinomu. mlju uskrsnuća! Ne oslanjamo se na svoju pamet On nije samo Prvi, nego i Jedini Sin Božji, Poma- i snagu, nego na Božju riječ i zakon. Bog nas je zanik, Otkupitelj i Spasitelj. stvorio po svojoj svetoj volji. Bog nas očinski prati Vladar nad kraljevima zemaljskim = Vladar i brine se za naš život, a najviše je pokazao svoju nad carevima i vlastodršcima zemaljskim (1,5). ljubav time što ne poštedje ni Sina svoga Jedino- Prisjetimo se događaja Isusove kušnje u pustinji rođena nego ga predade za sve nas da mi imamo na početku korizme. Tu mu je pristupio sotona, život vječni u njemu. Bog će nas konačno i suditi. pokazao mu sva kraljevstva svijeta i njihovu sla- Od nas danas traži čvrstu vjeru u njegovu Opstoj- vu, i uvjetno mu obećao brda i doline: "Sve ću ti nost, nepokolebljivu nadu u njegovu Providnost i to dati, ako mi se ničice pokloniš" (Mt 4,9). Isus nesebičnu ljubav prema njegovu božanskom Planu je odbio tu vražju ponudu, koja je bila zavodljiva u ovome svijetu. Isus je pobijedio svijet. I mi ćemo laž. Nema sotona kraljevstava ovoga svijeta. To je pobijediti svijet budemo li na njegovoj strani i na Božje! Zato je Isus stekao sva kraljevstva svijeta Veliki Četvrtak, i na Veliki Petak, i na Veliki Uskrs. po svojoj Muci, Križu i Uskrsnuću. I tako postao Vladar nad kraljevima zemaljskim! To što im je Razmišljajmo nad biblijskim čitanjem: dao privremenu i ograničenu slobodu na ovome Otk 1,5-8 svijetu, samo im je ozbiljna opomena. "Jer svima nam se pojaviti pred sudištem Kristovim da svaki Bogoljubni vjernici! dobije što je kroz tijelo zaradio, bilo dobro, bilo Ova četiri objavljena retka u naslovu jesu zlo" (2 Kor 5,10). Apostolov pozdrav, hvala i zahvala Isusu Kristu

184 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

On naš Ljubitelj i Otkupitelj = Ivan apostol stupati Bogu u svetištu, a drugi su se vjernici mo- kaže za Isusa da nas "ljubi", sadašnje vrijeme, traj- rali zaustavljati u svojim pregradama u hramskoj no, uvijek, i dok je bio na zemlji i sada u nebu. I građevini. U Novom Zavjetu, nakon Isusova ot- dodaje da nas svojom krvlju "otkupi". Otkupi u kupljenja, svatko ima pristup Bogu, po ispovijedi, prošlom svršenom vremenu, jednom zauvijek, u po Euharistiji, i po drugim sakramentima. tijelu, u vrijeme svoga zemaljskog života. Njemu slava i vlast u vijeke vjekova! - Neka Tvo- Francuska se ovih dana divi svomu policajcu ja ljubav, Isuse, učini da nikada ne zaboravimo ci- Arnaud-u Beltrame-u, 45-godišnjaku, koji se 23. jenu Tvoje presvete krvi kojom si nas otkupio. I da ožujka ponudio ubojici koji je u južnoj Francu- to Otkupljenje stalno primjenjujemo na sebe. skoj upucao dva čovjeka i oteo dvije druge oso- Gle, dolazi s oblacima = Tako je naviješten i u be. I tražio oslobođenje ubojice iz Pariza 2015. Starom Zavjetu, tako i u Novom. Tako će svečano u zamjenu za jednu ženu. Beltrame se telefonski doći i na svršetku svijeta suditi žive i mrtve. Mi ponudio umjesto te žene i predao se. Domalo je ovo vjerujemo… i on ubijen. Uskoro je ubijen i ubojica. Policajac, i gledat će ga svako oko = Svi ćemo stati pred koji je potekao iz nereligiozne obitelji, u svojoj se sudište Božje i svatko će primiti prema onomu 33. godini obratio na katolicizam, primio sakra- što je zaslužio na ovome svijetu… mente inicijacije 2008. Molio se Gospi da mu po- svi koji su ga proboli = stat će preda nj i oni koji mogne naći životnu družicu. Našao je neku Mari- su ga proboli i koji ga stalno probadaju u svome elleu. S njom se civilno vjenčao u kolovozu 2016. životu svojim grijesima, Planirao se i crkveno vjenčati u lipnju ove godine. i naricat će nad njim sva plemena zemaljska Bio je mason i primio poneko odlikovanje Velike = svi smo se ogriješili o njega. Sva će se pleme- lože. I završio kao nacionalni heroj. na kajati, svi smo stavljeni pod poklopac grijeha A naš je Gospodin Isus, jedinorođeni Sin Božji, i nema nam spasa bez iskrena kajanja, njegova začet po Duhu Svetom i rođen od Djevice Marije, oproštenja i njegove pomoći. zamijenjen za Barabu, predao sama sebe na Kal- Ja sam Alfa i Omega, govori Gospodin Bog = variji za sve one koji nisu znali i ne znaju što čine, Alfa i Omega (1,8) - Gospodin se Isus predstav- prolio krv svoju za cijelo čovječanstvo, mučen, lja i tim riječima: početnim i posljednjim slovom umro i pokopan, uskrsnuo od mrtvih, ponudio grčke abecede. Mi bismo rekli On je sve: od A do svim ljudima svoje otkupljenje i spasenje. I Euro- Ž. Potpuno, savršeno. Onaj koji bijaše, koji jest i pa ga izbacila iz svoga ustava, u Bretanji u Fran- koji dolazi. On je vječan. cuskoj morali su skinuti Isusov križ sa spomenika On je i Svevladar = παvτoκρατoρ (1,8). On se sv. Ivana Pavla II., pape, na gradskome trgu… moćan oduprijeti svakoj sili. I skršiti svaku moć te nas učini kraljevstvom = Posljedice te ljubavi ovoga svijeta. I onaj tko je s Isusom, njemu vje- i toga otkupljenja jesu u tome da nas Gospodin ran, u njega se uzda, nitko mu i ništa ne će moći učini najprije "kraljevstvom", da kraljujemo za- nauditi. Uvijek se radi o njegovoj moći i svemoći, jedno s njime, koji je Vladar nad svim vladari- o njegovu utjecaju na Crkvu i o njegovu sudu nad ma. A zatim nas učini svima nama. svećenicima Bogu i Ocu svojemu = U Starome Zavjetu svećenici su jedini u Hramu mogli pri-

Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. | 185 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

MISA VEČERE GOSPODNJE

Mostar, 29. ožujka 2018. - Na Veliki četvrtak za svoje vršnjake u misijama. Bogoslovi su bili za- u mostarskoj se katedrali slave dvije sv. Mise koje duženi za posluživanje. Katedralni zbor za pjeva- predvodi biskup Ratko: jutarnja Misa posvete ulja nje. Zajedno sa svećenicima bogoslov Petar, koji je i večernja Misa spomen ustanovljenja presvete Eu- primio službu akolitata 30. prosinca prošle godine, haristije i svetoga Reda. Večernja je Misa bila podijelio je također sv. Pričest vjernicima. sjećenija, da ništa drugo našla se većina, od njih 75, Poslije sv. Mise, prije blagoslova, preneseno ovogodišnjih pripravnika i pripravnica na Prvu sv. je Presveto Otajstvo na pokrajnji oltar uz pje- ispovijed i Prvu sv. Pričest. Kapelan don Ilija, prije smu Usta moje, uzdižite. Prikazanja, pozvao je ovogodišnje prvopričesnike Prigodnu propovijed održao je don Željko da i oni prikažu i stave na stepenice ispred oltara Majić, generalni vikar: svoje kutijice koje su sitnišima punili kroz korizmu

ZAPOVIJED VAM NOVU DAJEM

Preuzvišeni biskupe, braćo svećenici, dragi a to je ustanovljenje dvaju sakramenata; Euhari- vjernici! stije i svećeništva. Dva sakramenta tijesno među Prije navještaja ulomka iz Evanđelja koje nam sobom povezana u kojima se Crkva prepoznaje i Crkva večeras na prvi dan Svetoga trodnevlja - po kojima živi. I, upravo zato, što nemaju ova dva Veliki četvrtak, u Misi Večere Gospodnje, stav- sakramenta, mnoge kršćanske zajednice ne pre- lja na razmišljanje, umjesto, sve do jutros u Misi poznajemo kao Crkve. Stoga, dok nas, na pose- krizme, korizmenoga poklika Slava tebi, Kriste ban način večeras, Crkva poziva na ljubav i čast, Bože, naš je zbor otpjevao pjesan: "Zapovijed vam čisto i često čašćenje Presvete Euharistije, pozva- novu dajem, govori Gospodin, ljubite jedni dru- ni smo na molitvu za svećenike: da ostanemo ge, kao što sam ja ljubio vas." Zapravo ovom sv. vjerni svojim svećeničkim obećanjima danim na Misom završava korizma, to vrijeme intenzivne dan svećeničkoga ređenja i jutros u katedralama molitve, posta pokore i djela ljubavi, priprave na širom svijeta u slavlju sv. Mise posvete ulja pred Otajstvo našega otkupljenja i spasenja koje se do- biskupima obnovljenima. Molit ćemo Gospodara godilo u pregorkoj Muci i preslavnom Uskrsnu- žetve da u svoju žetvu pošalje nove radnike, svete, ću Sina Božjega, našega Spasitelja i Otkupitelja, pravedne i hrabre mladiće - koji će život u pot- Isusa Krista. Započinje djelo otkupljenja na koje punosti posvetiti u službi Crkvi, tom mističnom se i sam Isus cijeloga svoga ovozemaljskoga živo- Kristovu Tijelu kojoj je on sam Glava, u preda- ta spremao i radi čega je i na zemlju došao. Ovaj nom naviještanju i svjedočenju Evanđelja. večerašnji poklik prepjevani je stih iz Ivanova Zapovijed vam novu dajem. Znajući da je evanđelja (Iv 13,34) koji glasi: Novu vam zapo- svaka stranica Evanđelja prožeta riječju i pozi- vijed dajem: Ljubite jedni druge kao što sam ja vom na ljubav, pomalo je iznenađujuće čuti Isusa vas ljubio, tako i vi ljubite jedni druge!" Stoga sam kako u svom oproštajnom govoru - domalo će odlučio da se s vama večeras zadržim na ovoj za- biti izdan i predan u ruke glavara svećeničkih - o povijedi koju je Gospodin izrekao upravo u ovoj zapovijedi ljubavi govori kao o novoj zapovijedi. svetoj noći, nakon pranja nogu i očitovanja izdaj- Ako njegovim sustolnicima - učenicima do sada nika, prije nego će napustiti dvoranu Posljednje nije bilo jasno da je Isus među njima samo radi večere u kojoj je ustanovio Presvetu Euharistiju i velike Ljubavi Očeve: "Bog je tako ljubio svijet, da zapovjedio nam da je slavimo njemu na spomen i je predao svojega jedinorođenog Sina, da svaki, prije nego će mržnja zaigrati svoj smrtonosni ples koji vjeruje u njega, ne pogine, nego ima život sa završnim činom - raspećem na Kalvariji. vječni. (Iv 3, 17); da o dvjema zapovijedima ljuba- No, prije nego što nastavimo s ovim razmi- vi "visi sav Zakon i Proroci"(Mt 22,40), da u nje- šljanjem podsjetimo se, draga braćo i sestre, na mu koji je sama Ljubav nisu pročitali i prepozna- svetost i uzvišenost ovoga dana, bez kojega, dali put i ostvarenje ljubavi, što bi to u simboličnoj kako sve u stvarnosti Uskrsa, ne bi bilo ni Crkve; gesti pranja nogu bila ta novost koja bi im trebala

186 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija konačno otvoriti oči? Je li Isus, možda, ovim htio što radi. Crkva očekuje od vjernika više angaži- sam sebe nadopuniti, ili eventualno prijašnju po- ranosti i Evanđelja, a vjernici od pastira i Crkve uku i djela ljubavi korigirati? Nipošto! Isus je do- da im odgovori na svagdanje životne, a usput i bro poznavao svoje učenike i dobro uviđao ka- duhovne, potrebe. I da dalje ne nabrajam. No, kav je njihov odnos prema ljubavi; da su izvrsni rezultat svega je uvijek isti: sve veća udaljenost, primatelji djela ljubavi a gotovo nikakvi ili vrlo nerazumijevanje do razine izdaje, prijevare, za- slabi djelitelji. U tom su duhu vrlo jednostavno, taje. Govor o ljubavi pretvara se u veliku ispra- osim Petra koji se pobunio, pružili Isusu noge da znost i zamamne varljive riječi. A Isus, Božji Sin, im ih opere. Vjerujem da se Blažena Gospa i po- došao je na svijet da nas pouči i pokaže što je to božne žene nisu pobrinule za večeru da bi pustili prava ljubav. Da ne ostanemo zakinuti za blažen- Isusa da im je on sam pripremi, stol servira i da stvo života u ljubavi. On koji nije samo iz ljubavi ih poslužuje. I kada im Isus naviješta Muku i da prao noge, bolesne liječio, žalosne tješio, gladne će ga jedan od njih izdati oni nisu u tjeskobnim hranio nego i vlastiti život predao, i večeras nam pitanjima posljedice izdaje nego su zaokupljeni jasno poručuje: "Primjer sam vam dao da i vi či- opet samima sobom: da nisam ja? I, zaista - pri- nite kao što ja vama učinih." Dakle, ovim nam znajem da možda i griješim - dok čitamo Evan- Isus jasno poručuje da ne želi, da su mu mrske, đelje ne nalazimo na apostolska djela ljubavi. Sve jednako i moje svećeničke i tvoje vjerničke, pa su prepustili Isusu. Ne samo da mrtve uskrisu- ne znam kako snažne, riječi o ljubavi bez djela je nego i da gladne hrani, žedne poji, siromahe ljubavi. Ovu će Isusovu misao sv. Pavao sročiti u odijeva, putnike prima, bolesne liječi, utamniče- uzvišeni hvalospjev ljubavi: "Kad bih sve jezike ne pohađa, robove oslobađa i mrtve pokapa ali govorio, kad bih imao dar prorokovanja, kad bih i: dvoumne savjetuje, neuke poučava, grješnike i gore premještao, kad bih razdao sa svoj imutak, opominje, žalosne i nevoljne tješi, uvrjede opra- kad bih predao svoje tijelo da se sažeže, a ljubavi šta, nepravdu podnosi i sve milosrdnom Ocu ne bih imao bio bih mjed što ječi ili cimbal što privodi, a oni samo da uz njega idu i njegovom zveči, bio bih ništa, sve mi to ništa ne bi koristi- blizinom se hvale; jedan s desne, a drugi s lijeve lo (1 Kor 13,1-3). Stoga, dok Isus govori o novoj njegove (Mt 20,22). I kada po poslanju (sedam- zapovijedi on nas zapravo poziva u novost života, deset dvojica) učine koje dobro djelo, vraćaju se koju nam je svojim utjelovljenjem, životom, smr- s ushitom prepunim samohvale: "Zlodusi nam se ću i uskrsnućem pokazao, darovao i na koji nas pokoravaju" (Lk 10,17). Doduše, nisu zaboravili je na najuzvišeniji način pozvao. Ne dopušta da reći, u Tvoje ime. Ali, zlodusi se pokoravaju nji- uzvišena Ljubav, koja je on sam, po ljudskim rije- ma. Stoga se i na njih u dobra doba mogla pri- čima i tumačenjima postane lijepa bajka ili velika mijeniti Isusova riječ upućena farizejima: "Slave laž i obmana. Jer on nije laž nego Istina, on nije od ljudi ne tražim, ali vas dobro upoznah: ljubavi obmana nego Stvarnost, i to od vijeka do vijeka, Božje nemate u sebi" (Iv 5,41-42). i u punini vremena kada se Bogu svidjelo da ta Braćo i sestre! Ne uviđamo li i mi večeras ve- Ljubav tijelom postane da svijet otkupi i spasi. liku sličnost s apostolima; kako su stranice naših Domalo ćemo vidjeti kako sve ovo, ni u dvora- života uvelike ispisane u iščekivanju i primanju ni Posljednje večere ni u Getsemaniju, apostoli još ljubavi, a u premalom djelovanju i davanju. Po- nisu shvatili. Opterećeni samozasitnošću brzo su čev od obitelji pa do ne znam kojega društveno- pozaspali te jedino u sebi pronašli još malo snage ga izričaja čovjek je samo u iščekivanju znakova za bijeg kada se opasnost približila. No, pregor- i djela ljubavi: supruga iščekuje da je muž obra- ka Muka i preslavno Uskrsnuće oči će im otvori- duje kojim znakom pažnje i ljubavi, i obrnuto; ti. Vidjet će onoga koji Jest; proslavljenoga Sina iščekuje i očekuje dijete da roditelji izvrše svoju Božjega i Sina Čovječjega u kome se Bog prosla- zapovijed ljubavi, i to dijete u tomu ostaje djete- vio; drugim - novim okom će prepoznati sva djela tom sve do smrti roditelja u trajnom iščekivanju i geste ljubavi od svadbenoga pretvaranja vode u bez izražene potrebe uzdarja. Politika od podani- vino do pranja nogu u dvorani Posljednje večere. ka očekuje slijepu odanost, ljubav i privrženost, Ovo činite meni na spomen u njihovim će srci- nerijetko do razine obožavanja kao božanstvu, a ma, u novom duhu odzvanjati. Spomen na Isusa da prema tim istim svojim građanima ne osjeća u punini će ispuniti, čašu Ljubavi do kraja ispiti. nikakvih obveza. Poslodavac očekuje da ga si- Stoga, draga braćo i sestre, dok promatramo romašni radnik sve više bogati i bude zahvalan ovaj rast apostolske zajednice u Ljubavi zajedno s

Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. | 187 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija vama želim noćas i ovih svetih dana uzdići Bogu jamac Presveto Trojstvo, a model Isus Krist; da u Ljubavi molitvu da naša ljubav ne ostane na razini njoj rastemo kako bismo već za života njome svo- krhkoga i nestalnoga ljudskoga osjećaja, na razini je dane ispunili i na koncu po njoj bili baštinici sebičnosti i interesa koji su negacija prave ljubavi, Kraljevstva koje nam je sam Krist svojom pregor- nego da u sebi izgrađujemo čvrstu ljubav kojoj je kom Mukom i preslavnim Uskrsnućem ponudio.

VELIKI PETAK - KRIŽNI PUT UZ HUM

Mostar-Hum, 30. ožujka 2018. - Iako su pro- milosnom događaju s njega, po Muci Gospodnjoj, gnostičari najavljivali kišu za 30. ožujka popod- odzvanjao poziv i poruka Kristova uskrsnoga mira ne nad Mostarom, gledajući mnoštvo vjernika iz svim ljudima dobre volje. Grada, na Veliki petak 2018., kako se penje prema Tako je bilo i ove godine. Kod Prvoga stajališta vrhu brda Horeba-Huma, gdje prema ustaljenu biskup je uputio svoju pastirsku riječ o Isusovoj šut- ročištu u 15.00 sati počinje Križni put, rijetki su nji koja govori više od bilo koje ljudske riječi. Na- koji su ponijeli kišobrane. Uz lagan povjetarac - na kon toga, od stajališta do stajališta, na tisuće vjer- mahove i prohladan - uza smjenu sunca i oblaka, nika u molitvi i pjesmi, u razmatranju i sjedinjenju Kristovom ljubavlju prožeto srce malo da mari za s Kristovim Križem, penje se put gore Golgote. Don vanjske vremenske promjene. Veliki je petak. Zna Mladen Šutalo, župnik župe Svetog Ivana, aposto- se gdje se na taj Veliki dan u godini, ako zdravlje i la i evanđelista, koji je doveo ministrante, mlade i radne obveze dopuštaju, treba naći: na mostarskoj odrasle čitače, mladiće i zrele muškarce da pone- Kalvariji - Humu. Tu je u Jubilarnoj 2000. godini su Križ, predvodi ovu pokorničku povorku i puč- podignut Kristov znak, a od podnožja brda do Kri- ku pobožnost. U molitvi Gospine krunice između ža uređena gotovo trokilometarska staza uz koju postaja, sudjeluju mostarski svećenici, koji su od je postavljeno 14 stajališta. Ove godine, ono što 14. stajališta do Jubilejskoga križa nosili procesij- obično zovemo "već ustaljenom tradicijom" uisti- ski Križ. Kod humskoga Križa, 33 metra visoka, nu je postalo i više nego tradicija: navršilo se pu- uz iskaz trajne zahvalnosti Trojedinomu Bogu na nih 18 godina od kada su prvi put vjernici grada svim milostima, riječ zahvale organizatoru i svima Mostara i Hercegovine, predvođeni biskupom Rat- koji su pripomogli, ali i riječ pohvale i ohrabrenja kom, obavili Križni put uz ovo brdo s kojega je, ne svim sudionicima, uputio je don Željko Majić, ge- tako davno, ubijan Grad, da bi po ovom Križnom neralni vikar.

Poruka biskupa Ratka:

ISUSOVA ŠUTNJA NA SUĐENJU

Na onaj Prvi izvorni Veliki petak, 7. travnja pripadali pismoznanci koji bi se držali Biblije u 30., rano ujutro, ubrzo nakon uhićenja u Getse- rješavanju svih životnih problema. manskom vrtu, Isus je priveden u Anine dvo- Isus nije imao odvjetnika na suđenju. Nije mu re. Veliko vijeće, koje se sastojalo od 70 člano- ni službeno postavljen advokat. Bit će uskoro jav- va, sastalo se na vijećanje. U tom su Vijeću bile no više uličarsko suđenje, "u ime naroda"! Isus je dvije stranke koje su jedva išle zajedno: manji a sam govorio kada je ocijenio da treba govoriti, moćniji broj saduceja, iz kojih su se birali veliki sam šutio kada je prosudio da treba šutjeti. Na svećenici, koji inače nisu vjerovali ni u uskrsnu- bilo kojem ljudskom sudu jedan od mučnijih tre- će, ni u Božji sud, ni u postojanje duhova, a za nutaka jest kada optuženik šuti, ne želi odgovara- vlast i novac dušu bi dali; i veći a nemoćniji broj ti. Brani se šutnjom. Zašto to radi? - Na sudu net- farizeja koji su se gubili u tumačenju više stoti- ko šuti zato što, ako progovori, mora reći istinu. na pravila kako ruke prati prije jela, kako subo- Rekne li istinu, priznaje se krivcem i bit će osu- te slaviti neradom i slično. Ovim su farizejima đen. Drugi šuti jer zna, ako progovori i rekne laž,

188 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija bit će uhvaćen u laži pa opet osuđen i zbog laži ljivo govorio. Što ćeš se ti osvrtati na očito "lažno i zbog optužena čina. Treći šuti jer ne smatra da svjedočanstvo" i na "mnoge lažne svjedoke" i na pitanje uopće zaslužuje ikakav odgovor. Ima pi- zlobna dobacivanja, na već gotovu odluku da on tanja na koja se ne daju odgovori! Onaj tko nešto mora pasti, samo još pribaviti svjedočanstva, ma- besmisleno pita, nije dostojan odgovora. Evan- kar i lažna! Isusa interesira Istina i samo Istina. đelisti su nam zabilježili da je Isus znao odšutjeti Jer Istina, i kada šuti, ona je Istina! na neke upite i na sudu pred velikim svećenikom 2. - Šutnja na Pilatovu sudu. I dok su glavari Josipom Kajfom, i na sudu pred rimskim upra- svećenički i starješine narodne optuživale Isusa, viteljem Poncijem Pilatom, dva puta, i na sudu on im nije odgovarao. To su bile tužbe sve besmi- pred galilejskim četverovlasnikom Herodom An- slenije od besmislenijih. tipom. Svjesno, mudro i poučno odšutio. - On kaže da je Mesija! vele "svjedoci", a nije ni 1. - Šutnja na Kajfinu sudu. Tu su dovedeni Mesija ni Mesijin sluga! svjedoci. I to mnogi. Kakvi? - Evo kakvi: "A glava- Pilat im dobaci: Ne pričajte mi ta svoja pra- ri svećenički i cijelo Vijeće tražili su kakvo lažno znovjerja! Imate li kakav politički dokaz protiv svjedočanstvo protiv Isusa, da bi ga mogli pogu- njega? biti. Ali ne nađoše premda pristupiše mnogi lažni - On buni narod, naučavajući po svoj Judeji, svjedoci!" (Mt 26,59-60). Kako bi bilo sudski po- počevši od Galileje pa dovde! (Lk 23,5). šteno i velikosvećenički časno da je Kajfa, veliki U čemu buni narod? Koga je on pobunio? svećenik, doveo desetak ljudi samo iz Jeruzalema, - Zavodi naš narod i brani davati caru porez, a ne ću reći iz cijele Palestine: sebe proglašava kraljem! - One "slijepe i hrome" koji u Hramu priđoše Tada mu reče Pilat: "Ne čuješ li što sve protiv Isusu i on ih ozdravi (Mt 21,14) i da viknu: Izlije- tebe svjedoče?" I ne odgovori mu ni na jednu riječ čio nas je jednom riječju. Isuse, hvala Ti! te se upravitelj silno čudio (Mt 27,13-14). Zašto se - Onoga što je 38 godina bio u Betzati kod Ov- Isus ne brani protiv očigledne laži? Dok on jednu čjih vrata i Isus ga podigao i rekao mu da uzme laž demantira, na primjer: glasovita je njegova: postelju i ide kući (Iv 5,5-8), da posvjedoči: Mene "Caru carevo, Bogu Božje!" (Mt 22,21), oni ih sto- Isus izliječio od teške i duge paralize. Živio Isus, tinu izmisle i bace Pilatu na stol! Pa ne će se Isus Hosana mu! svađati sa sinovima oca laži! Na sve to Isus je mo- - Onu ženu zatečenu u preljubu (Iv 8,11- gao samo mudro odšutjeti. Jer bi im trebala više 11): Mene Isus oslobodio i od kamenovanja i od govoriti njegova šutnja nego li njegovi odgovori! grijeha. Slava mu i hvala! - Nije ovo bilo samo prije 2000 godina. Možeš - Onoga "slijepca od rođenja" (Iv 9,1-41): Mene pročitati svaki dan na pojedinim portalima, u ko- Isus izliječio i vratio mi očinji vid! Živio Isus! Hosana! mentarima, u anonimnim busijama, ovakva lažna - Onoga Lazara iz susjedne Betanije kojega svjedočenja. Koji misle: što veću količinu klevete je neki dan uskrisio od mrtvih (Iv 11,43) da na prospu po Internetu, to će biti jače svjedočanstvo! sudu progovori: Veliki svećeniče Kajfa, ja sam bio Protiv činjenica i istine ne vrijede nikakve laži, pa u grobu od ponedjeljka do četvrtka, Isus me vratio ni one službene! u život, pa to se nije čulo od Ilijinih i Elizejevih 3. Drugi trenutak šutnje pred Pilatom. Kada vremena! Slava Isusu! Ali kako će oni zvati Lazara, su židovski svećenici pred Pilatom optuživali kada su glavari svećenički odlučili "i Lazara ubiti" Isusa da po njihovu zakonu mora poginuti jer se (Iv 12,10). pravi Sinom Božjim, sudac se prepade, vrati se u Ne! Oni su doveli lažne i nepouzdane svjedo- dvor i upita Isusa: "Odakle si ti?" Nakon što ga je ke, koji su krivo čuli i razumjeli. Jedan je "svjedo- Pilat zamijenio za zlikovca Barabu kojega je po- čio" da je Isus rekao: "Mogu razvaliti Hram Božji milovao, a Isusa popljuvao, izrugao i naredio da i za tri dana sagraditi" (Mt 26,61). Drugi je svje- se okruni i izbičuje, sada ga pita odakle je! "No dočio drukčije: "Ja ću razvaliti ovaj rukotvoreni Isus mu ne dade odgovora" (Iv 19,9). Dostojan- Hram i za tri dana sagraditi drugi, nerukotvore- stvena i veličanstvena šutnja. Zar se čovjeka naj- ni!" (Mk 14,58). Isus šuti. Na to veliki svećenik prije bičuje pa ga se onda pita odakle je? Vidiš li ti vikne na Isusa: "Zar ništa ne odgovaraš? Što to ovi te Isusove božanske šutnje. Ali kada mu je oholi svjedoče protiv tebe?" A on je šutio i ništa mu nije Pilat uzviknuo: "Zar meni ne odgovaraš? Ne znaš odgovarao (Mk 14,60-61). Isus ne bi šutio da je li da imam vlast pustiti te i da imam vlas razapeti netko nešto razumno i istinito, dokazno i uvjer- te?" Odgovori mu Božanska Istina: "Ne bi imao

Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. | 189 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija nada mnom nikakve vlasi da ti nije dano odoz- - Nijedne riječi Isus ne izusti, a Herod se obra- gor. Zbog toga veći grijeh ima onaj koji me pre- dova da će čuti koju propovijed od Gospodina da dao tebi" (Iv 19,10-11). Isus se našao pred oholim mu se zbog nje naruga i prezrivo mu se osmjehne; Pilatom i još oholijim Sinedrijem. Među njima - Ništa mu Isus ne pruži osim prodorna po- - oholom ovozemnom vlašću i Božanskom Isti- gleda kojim ispitivaše njegovu pokvarenu savjest. nom - nema ništa zajedničko. I ima li išta straš- - I ne bijaše prijezira i smijeha koji se ne sruči nije nego kada se Bog tako vlada kao da ne može na Isusa od Heroda i njegove vojske. Na svršetku više čovjeku pomoći jer to čovjek ne želi? I ne lakrdije Herod ga "obuče u bijelu haljinu i posla preostaje drugo do li božanski šutnja! natrag Pilatu", izrugujući njegovu kraljevstvu čast. 4. - Šutnja na Herodovu sudu. Dok su Isu- Kakav dostojanstven odgovor mudrom šut- sa vodili od Pilata do Heroda, sve se Gospodinu njom na bezumne komedije i dvorske ludorije! skupilo u glavi: 5. Isus je još jednom progovorio šutnjom, i to - i brakolomstvo Heroda i Herodijade (Mk 6,18), pred lijevim razbojnikom, Gizmom, na križu: Je- - i Herodovo doušništvo rimskomu caru, dan ga je od obješenih zločinaca pogrđivao: "Nisi - i upozorenja svojim učenicima da se čuvaju li ti Krist? Spasi sebe i nas!" Drugi je razbojnik dao "Herodova kvasca" (Mk 8,15), izdvojeno mišljenje obrativši se Isusu riječima: - i Herodova nakana da i Isusa ubije, "Sjeti me se kada u raj dođeš!" Isus je njemu od- - i njegov famozni odgovor: "Idite i kažite toj govorio i raj mu obećao istoga dana (Lk 23,39-43). lisici" (Lk 13,31-32), Zaključak. I mi ćemo sa svojom istinom, s Cr- - i Herodova pijanka na njegov rođendan, kvom Kristovom, s Božjom Riječi i nepromjenlji- - i ubojstvo preteče Ivana (Mk 6,17-29), i to- vim zakonom stajati više puta pred komedijašima liko toga. I evo ga sada pred tim Herodom Anti- i grabancijašima ovoga svijeta, i slušati, gledati i pom: špijunom, krivokletnikom, pokvarenjakom, doživljavati kvascem i liscem, rodoskvrniteljem, ubojicom, - njihove uvrjede i pogrde na račun čovjekova da mu on sudi. "A kad Herod ugleda Isusa, veo- moralnoga poštenja i dostojanstva; ma se obradova jer ga je već odavna želio vidjeti - njihove rodne ideologije i konvencije koje zbog onoga što je o njemu slušao te se nadao od herodovski oblače "u bijele haljine" zaštite ženâ; njega vidjeti koje čudo. Postavljao mu je mnoga - njihovu samilosnu eutanaziju kojom ubijaju pitanja, ali mu Isus uopće nije odgovarao. A stajahu ljudska bića u ime neljudskih prava i sve jačega ondje i glavari svećenički i pismoznanci optužuju- bezakonja u društvu; ći ga žestoko. Herod ga zajedno sa svojom vojskom - njihove razne izopačenosti moralnoga reda prezre i ismija: obuče ga u bijelu haljinu i posla na- koje ozakonjuju i štite izglasanim zakonima; trag Pilatu. Onoga se dana Herod i Pilat sprijatelji- - njihovim ponašanjem da nas prinuđuju še, jer prije bijahu neprijatelji" (Lk 23,8-12). samo na dostojanstvenu šutnju! - Nijedno znamenje Isus ne učini, a Herod se Ali ćemo svi jednom stati pred sudište Božje ponada da će vidjeti barem čudo s rujnim vinom i svatko će progovoriti samo istinu protiv svojih iz Kane Galilejske. zemaljskih laži, svjedočiti samo Božji zakon protiv svakoga zemaljskog bezakonja!

OBREDI VELIKOGA PETKA

Mostar, 30. ožujka 2018. - Na Veliki petak, Klanjanja svetomu Križu i Svete Pričesti, središnji kada je žrtvovan Krist - naša Pasha/Prijelaz iz dio izvješće o Muci Isusovoj kako je to vidio - osob- smrti u život, Crkva ne slavi nekrvnu Kristovu Žr- no doživio - i zapisao sv. Ivan, apostol i evanđelist. tvu, Presvetu Euharistiju. Vjernici se ipak i toga Obrede u mostarskoj stolnici, koji su zbog po- dana u veliku broju okupljaju u župne crkve da božnosti Križnoga puta na brdo Hum, započeli zajednički prožive Muku Sina Božjega, Krista Gos- u 19.00 sati, predvodio je biskup Ratko Perić. U podina. Stoga je u svetim obredima ovoga Velikoga prepunoj katedrali na poseban se način proživlja- dana, koji se sastoje od tri dijela: Bogoslužja riječi, vao duhovan vjernički osjećaj i susret u ljubavi i

190 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija punini zahvalnosti Kristu za podnesenu Žrtvu. križu i iskazivali mu čast poklonom i poljupcem. Posebno kada je čitač-evanđelist izgovorio onu po- Nakon blagovanja s Kristova žrtvenika - oltara u tresnu riječ: "I izdahnu". I svi na koljena! Duboki miru su se razišli svojim kućama u blagoslovljenu mir i tišina zahvatiše svako vjerničko srce pa i ono iščekivanju obećanja da će treći dati uskrsnuti na najmanje dječje. novi život. Uz potresnu pjesmu: "Klekni, klekni pod raspe- Evo propovijedi msgr. Luke Pavlovića, kate- lom!" vjernici su pristupali pojedinačno Kristovu dralnoga župnika i mostarskoga dekana.

DIČIMO SE SAMO KRIŽEM!

Braćo i sestre, osobito vi patnici, stradalnici i svijeta uvijek iznova uprisutnjuje. Tako ljudi ne nevoljnici, pogledajte ovo Raspelo, simbol našega mogu zaboraviti od čije i kakve ljubavi smiju ži- Otkupljenja. vjeti." I čime se trebamo ponositi. Na zemlji nisu postojale ruke koje su više do- Sv. Pavao piše Galaćanima: "A ja sam dale- bra učinile ljudima, a sada su, od nas ljudi kojima ko od toga da bih se ičim ponosio, osim križem je On činio samo dobro, prikovane na križ. Gospodina našega Isusa Krista, po kome je meni Nisu nikada postojale oči koje su ljude gledale razapet svijet i ja svijetu" (Gal 6,14). Govorimo i s više topline i ljubavi, a sada ih je smrt zatvorila. mi tako kao apostol Pavao koji je nam je to pre- Pod tim križem plače tužna Majka, plaču malo- poručio. On je imao puno toga čime se mogao brojni prijatelji gledajući tragediju i bolan svršetak. dičiti. Mogao se dičiti Kristom po kome je svijet Suze teku tužnoj Majci još od noćas, gledaju- stvoren, njegovim riječima i djelima (čudima), ći kako ga izdaju, zatajuju, bičuju, pljuju, trnjem time što mu se priroda pokoravala, time što je krune, viču: Raspni ga, raspni! A zatim prokli- mrtve uskrisivao. Sve je to Pavao znao, ali je na- nju vičući: "Krv njegova na nas i na djecu našu!" pisao: "Ne dolikuje da se ičim drugim dičim osim Sada stojimo i mi u podnožju našega križa u ovoj križem Gospodina našega Isusa Krista." Zato i katedrali posvećenoj Mariji Majci Crkve i sluša- mi iskreno recimo: "Križu se Tvomu, Gospodine, mo Isusove riječi s križa: "Sinko, evo ti Majke!" klanjamo, Tvoje se slavne muke spominjemo." Ovo Isus govori i meni i tebi, svakomu od nas. Bog jedva čeka da nam se smiluje. Kako se Zar smo mi zavrijedili da nam Isus daruje svoju Gospodin smilovao desnom razbojniku koji je Majku za našu Majku? Moramo se truditi živjeti pravedno bio kažnjen za svoja nedjela. Na njegov krjeposnije i svetije, više poštovati i voljeti svoje vapaj i molbu; "Isuse, sjeti me se kada dođeš u majke i poput Marije vršiti volju Božju i ustrajati kraljevstvo svoje", Isus mu je odmah odgovorio: na Isusovu putu života, noseći strpljivo svoj križ. "Zaista ti kažem: danas ćeš biti sa mnom u raju!" Jednom sam bio u bavarskom selu u Alpama, (Lk 23, 42-43). Postao je prvi službeno proglašeni u Njemačkoj. Posjetili smo seosku crkvu u kojoj svetac koji je isti dan ušao u nebo. Ovaj je desni je na pobočnom oltaru bila umjetnička slika koja razbojnik Isusov "odvjetnik". On viče i kori svoga je predstavljala ono što slavimo danas na Veliki kolegu s lijeve strane: "Zar se ne bojiš Boga ni ti, sveti Petak. Na sredini slike vidi se nebeski Otac, koji si pod istom osudom? Ali mi po pravdi jer iznad njega Duh Sveti u obliku goluba, a u pod- primamo što smo djelima zaslužili, a on - on ništa nožju Sin Božji koji u svojoj lijevoj ruci drži križ, opako ne učini" (Lk 23, 40-42). na kojemu nas je otkupio, a desnom pokazuje Poljubimo Isusove rane puni pouzdanja, puni na globus, na našu zemlju. Ispod slike napisan je vjere, puni ljubavi i zahvalnosti za sve što nam je tekst: "Vidiš, Oče, na ovaj si me planet poslao. To- naš Spasitelj učinio. Pogledajte na križ svi vi ne- liko si ljubio svijet. Za njega si mene predao, da moćnici, stari, bolesni, siromašni, patnici, svi vi svaki koji u Tebe vjeruje, ne bude izgubljen nego čiji je život ispunjen bolima i žrtvama. Sjedinite da ima život vječni. Kada sam za sve umro na kri- svoje muke i patnje s mukom Isusovom pa ćete žu, zemlja je popila moju krv. Zbog toga ona ni- biti spašeni. kada više ne može ispasti iz Tvojih ruku. Ti znaš Htjeli ili ne htjeli, moramo trpjeti. Neki lju- ono što sam ja jednom učinio na Veliki četvrtak di trpe poput raspetoga raskajanog razbojnika s i na Veliki petak, to se od tada na svim oltarima desne strane i spašavaju se, dok drugi umiru kao

Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. | 191 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija onaj s lijeve strane. Oba su trpjela iste muke, ali Veliki petak nije svršetak, nego početak novo- jedan se pokajao, a drugi nije. Dva su načina tr- ga vječnoga života. U znak duboke zahvalnosti, pljenja: iz ljubavi i bez ljubavi. Bog nas neizmjer- poklonimo se Križu Kristovu! no ljubi, poljubimo i mi rane Isusove i ostanimo u ljubavi njegovoj.

BDJENJE VELIKE SUBOTE

Mostar, 31. ožujka 2018. - Na Mostar i okolicu s upaljenim svijećama u rukama, obnovili krsna sručilo se veliko nevrijeme na Veliku subotu, 31. obećanja te poškropljeni vodom koju je koji malo ožujka 2018. U nekoliko trenutaka ulice su postale prije toga biskup blagoslovio. potoci i rijeke. Jedva se može prijeći od vrata do U ceremonijama su sudjelovali dijecezanski bo- drugih vrata, kamo li se uputiti, ne znam koliko goslovi rodom iz Mostara te domaći - katedralni dugim ili kratkim, putom do župne crkve. U sakri- ministranti. Liturgijsko je pjevanje predvodio veliki stiji sve spremno, ispred katedrale, pod trijemom, katedralni zbor, a prije završnoga misnoga blago- zapaljen oganj. Jasno je da će se obredi Velike slova i blagoslova jela, biskupu je Ratku, u ime svih subote održati. A koliko će se svijeća zapaliti na svećenika, redovnika, redovnica i vjernika, uskrsnu uskrsnoj svijeći i na taj način i simbolično i stvarno čestitku uputio generalni vikar don Željko Majić. razbiti tamu ove noći? Tom neznanju ne pomaže Prenosimo propovijed don Bože Goluže: ni činjenica što su prije obreda u crkvi svjetla utr- nuta pa se ne može vidjeti koliko ima vjernika. Na Draga braćo i sestre! treći usklik Svjetlo Kristovo, kada je svjetlo u pot- U Evanđelju čitamo: "Uzeše Gospodina iz punosti obasulo prostranu katedralu, biskup Ratko groba i ne znamo gdje ga staviše" (Iv 20,2). To je i svećenici koncelebranti zahvaljivali su Gospodinu bila prva reakcija na prazan Kristov grob. Zna- svjetla što se i te večeri još jednom zorno pokazala mo, nije sve ostalo na tomu, jer se Isus u više na- vjera i ljubav mostarskoga vjerničkoga puka: "Tko vrata ukazao onima koji bijahu dostojni susreta će nas rastaviti od ljubavi Kristove? Nevolja? Tjesko- s Uskrslim. Znači, naša se vjera ne rađa iz neba? Progonstvo? Glad? Golotinja? Pogibao? Mač? koga mita, niti iz neke ideje ili ideologije, nego Uvjeren sam doista: ni smrt ni život, ni anđeli ni iz susreta s uskrslim Kristom koji živi u svojoj vlasti, ni sadašnjost ni budućnost, ni sile, ni dubi- Crkvi. Ta njegova Crkva potječe od Posljednje na ni visina, ni ikoji drugi stvor neće nas moći ra- večere, ali zbog toga i od Kristove smrti i uskr- staviti od ljubavi Božje u Kristu Isusu Gospodinu snuća. Zato ove dane i zovemo Svetim Trodnev- našem" (Rim 8,35,37-39). Nema toga vremena ni ljem, te se ne mogu promatrati odvojeno, nego nevremena, a da se vjernici Bogu Ljubavi na naju- su jedna cjelina. Kristova smrt sama po sebi ne zvišeniji način pokazanoj u njegovu Sinu, u Duhu bi mogla protumačiti kršćansku vjeru. Štoviše, Svetomu ne zahvale na daru Otkupljenja, da ih sama za sebe ostala bi tragedija. Svoj puni smi- itko odvoji od vazmenoga slavlja. sao poprima tek povezivanjem s Posljednjom Nakon iskaza časti Uskrsnoj svijeći uz don Želj- večerom i slavnim Uskrsnućem. kovo pjevanje Exsulteta - Nek usklikne, sada bez Kršćanin dijeli Kristovu sudbinu. Kršćanstvo upaljenih svijeća, vjernici u miru i pobožnosti slu- nije lagodan put. Poput svoga učitelja kršćanin šaju izabrane tekstove iz Staroga Zavjeta te daju je pozvan na zahtjevno uspinjanje, ali je njego- slavu, hvalu i zahvalu Bogu pjevajući psalme. I va staza uspinjanja obasjana Kristovim svjetlom tako sve do svečanih zvona, koja su "urbi et orbi", i velikom nadom u njegovo Djelo spasenja. Ta je i ove godine najavila veliku i radosnu vijest: Krist nada Isusovo uskrsnuće koje nam pruža posve je Uskrsnuo - Resurrexit sicut dixit. Alleluia! - Hvala nov način života, omogućuje nam nov pogled na dajmo Gospodinu Bogu našemu! život i smrt, na sadašnjost i budućnost, na vre- Za vrijeme svečane uskrsne sv. Mise, nakon pro- menitost i vječnost. Ponekada nam se čini kao povijedi koju je održao don Božo Goluža, urednik da svijet konstantno živi u Velikom petku nakon Crkve na kamenu, svi su nazočni sudionici, opet kojega ne slijedi nada Uskrsne nedjelje. I današnji

192 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija je svijet ostao svijet nemira, međusobnih trve- stvoriti nebo, mimo Boga i protiv Boga. To isto, nja i ratova, prijevara i neprijateljstava, egoizma samo na drugi način, obećavaju nositelji tehno- i nereda svake vrste. Zašto je to tako? Požudno, loškoga razvitka. Komu je zemlja jedino nebo, ze- sebično i oholo srce daleko je od istine i pravde, mlju pretvara u pakao, jer od nje čini ono što ona nema u njemu ljubavi, a to znači da nije sposob- ne može biti. Ako nam tehnologija ne može vra- no spoznati i naći Boga. Eto odgovora! Kada se titi nadu, ako nas ne može učiniti sretnima, gdje vratio sa svoga prvoga putovanja u svemir Jurij je onda ključ za izlazak iz općega beznađa? Do Gagarin izjavio je da nigdje nije vidio Boga. Ovaj nade i sreće koju traži, čovjek nema drugoga puta je astronaut zaboravio da Boga ne treba tražiti, nego vratiti se biblijskomu Bogu. Koji je to Bog i i ne može ga se naći u bespućima ovoga svijeta, kakav je to Bog? Naš Bog ima Ime, i zove nas po u nekom dalekom svemiru. On je tu blizu, nudi imenu. On je Osoba i traži osobu. Ima Lice i traži nam se na oltaru, u bližnjemu, te ga i mi možemo naše lice. Ima Srce i traži naše srce. Svatko od nas primiti "pod svoj krov". ima neku predodžbu Boga: jedni ga vide kao pri- Uskrsli Gospodin nije se vratio u svoj prijašnji jetnju, a drugi kao ljubav. Bog Otac kojega nam način života. Njegovo uskrsnuće znači ulazak u je Sin njegov Krist objavio jest čista ljubav. Isku- konačan, nebeski život. Zato ga ne mogu odmah stvo raspetoga Krista jasno nam kaže da je ljubav prepoznati ni njegovi najbolji prijatelji. Kada je jača od smrti. Eto, to je bit uskrsnuća. Na tu smo počeo lomiti kruh, otvorile su im se oči. Susret s ljubav i mi pozvani. Sveti Franjo Ksaverski kaže: Uskrslim razlikuje se od susreta s bilo kojim čo- "Ljubim te, ne zato što mi možeš dati nebo ili pa- vjekom ove naše povijesti. Uskrsnuloga se ne vidi kao, nego jednostavno zato što si to ti, moj kralj i kao obična čovjeka. Njega vidi samo onaj koji mu moj Bog". Kristova ljubav sve nas je obuhvatila, te je spreman uzvratiti ljubav. On se ne objavlju- je tako svima izborila besmrtnost. Njegovo uskr- je znatiželji, nego ljubavi. Biti kršćanin, slijediti snuće nama je podarilo život. uskrsloga Krista znači ne biti uobražen, nego pre- Čovjek želi nastaviti svoj život u nekome dru- obražen čovjek. gome. Svoje biće želi preliti u druge. Želi nastaviti Gledajući ovaj svijet čini nam se kao da nije živjeti u svojim potomcima. Ali to ga u potpuno- posve otkupljen, da se još uvijek nalazimo pod sti ne ispunja. Zato neki pribjegavaju slavi. Tako vlašću smrti, i to ne samo netko i negdje u svijetu, misle i žele ostati živjeti u sjećanju drugih. Ali ni nego tama prodire i u nas same, u Crkvu Kristovu. to nije nastavak života. Temelj naše besmrtnosti, Zašto? Zato jer nismo spremni patnju pretvoriti u one preobražene, može biti jedino uskrsli, preo- ljubav. Isus i njegova majka supatnica svoju pat- braženi Gospodin. Kako možemo postići to prenju pretvaraju u ljubav, što rađa novim životom, i obraženje u Kristu? Nebo je zasigurno zatvoreno to ne bilo kakvim životom, nego puninom života. za onoga čovjeka koji se pouzdaje samo u sebe, Zamjećujemo kako se u ovome našem tehnološki koji se razišao s Istinom, Pravdom i Ljubavlju. razvijenom društvu svakodnevno umnaža kaos. Bitni sadržaj uskrsnuća jest u tomu da će ljudi Novac, tehnologija i humanizam bez Boga sami imati puninu života koji se očituje u međusobnoj po sebi ne mogu nas osloboditi toga kaosa. Što- ljubavi koja je sjedinjena s božanskom Ljubavlju. više, upravo ga oni stvaraju. Zato moderni čovjek Svaku istinu, pa i onu o uskrsnuću, čovjek može izgleda dezorijentiran, nesretan i beznadan. Čo- potisnuti, ali je ne može odstraniti, ne može je vjek je kadar odbaciti osloboditeljsku ljubav. Juda uništiti. Potiskivanjem istine čovjek višestruko predstavlja čovjeka koji ne želi biti ljubljen, čo- obolijeva, te može biti izliječen samo ako presta- vjeka koji misli samo na posjed, koji živi samo za ne gaziti, uništavati i prezirati istinu koja rađa lju- materijalne stvari. Upravo smo mi pozvani svijet bavlju. Plod ovoga procesa jest obraćenje srca, a u braniti od kaosa. Crkva Božja mora se snažno za- konačnici i vječni, blaženi život. lagati za istinu, pravdu i ljubav koja je utemeljena Danas se u "zapadnome svijetu", u ime tole- na činjenici Kristova uskrsnuća. rancije, u ime zaštite dostojanstva ateista izbjega- Blagdan uskrsnuća Gospodinova u najdublje- va spominjanje imena Božjega. Time se zapravo mu smislu ima i društveno značenje. Današnjoj želi Boga definitivno izbrisati iz javnoga života Europi i cijeloj "zapadnoj civilizaciji" potreban je čovječanstva i potisnuti ga u subjektivno pod- povratak duhovnim temeljima, svojim korijeni- ručje, odnosno "u sakristiju". Tako se pokušava ma ako se ne želi izgubiti u samouništenju. Biv- zamračiti Božje lice. Ali svjetlo uskrsloga Gos- ši totalitarni sustavi obećavali su da će na zemlji podina ne će se dati sakriti nikakvom zavjesom.

Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. | 193 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

U Isusovu uskrsnuću zemlja dodiruje nebo, čo- on je pravednost; ako ti je potrebna pomoć, on vjek dodiruje vječnost. Gdje je to nebo i što je ta je snaga; ako se bojiš smrti, on je život; ako želiš vječnost? Tamo gdje se događa Božja volja, tu je nebo, on je put; ako si u tminama, on je svjetlo". nebo. Bit je neba jedinstvo s Božjom voljom. Ze- Zajedno s cijelom Crkvom večeras kličemo: mlja postaje "nebo" kada se, i u kojoj se mjeri na Aleluja! To je radostan usklik otkupljenih. Krist njoj događa Božja volja. Ljubiti Boga, tu vječnu nas poziva da zajedno s njime, hraneći se njego- Istinu, nenadmašivuu Pravdu, beskrajnu Ljubav vim Tijelom i njegovom riječju, preko Kalvarije znači sudjelovati u širenju neba. Sv. Klement doživimo uskrsni preobražaj i uđemo u zajednicu Aleksandrijski reče: "Trag Kristovih stopa put je otkupljenih. Odazvati se tomu pozivu znači pro- u nebo". A sveti Ambrozije kaže: "Krist je za nas naći istinsku sreću i zadobiti neprolazan život. sve! Želiš li zaliječiti ranu, on je liječnik; ako te Amen! isušila vrućica, on je izvor; ako te tišti nepravda,

USKRS U KATEDRALI

Mostar, 1. travnja 2018. - Mostarska katedra- oskom tekstu u kojem je prikazana Muka, Smrt i la Marije Majke Crkva na uskrsnim svetim Misa- Uskrsnuće Gospodinovo. Nikakva podcrtavanja ma nije samo puna vjernika nego puna pjesme, i isticanja naslova, nego sve teče mirno, istinito, molitve, pobožnosti, sabranosti. A ona svečana činjenično: Isusa uvedoše, Isusa izvedoše, bičeva- pontifikalna Misa u 11.00 sati, koju je predvodio še, okruniše, osudiše, razapeše. A on iz groba treći biskup Ratko, osobito raspjevana: katedralni zbor usta dan. A kada neki današnji časopisi, novine, predvodi pučke uskrsne pjesme, psalme, antifone, portali donose članke, obično ističu u prvom redu don Željko pjeva Evanđelje, pjeva se i predslovlje. škandale, svađe, po tri puta uvećavaju, ponavlja- Tko pjeva, dva put moli. Dosta je na sv. Misi s ro- ju, pocrnjuju, pomašćuju da nametnu svoju poli- diteljima djece koja se slobodno šeću pa i potrče tiku i privuku čitatelje da prate njihove zavodljive ispred klupa, ispred stepenica. Na latinskom djecu namjere. Evanđelisti ne tako: njihov je tekst toliko zovu: liberi = slobodni! Ničim sputani. Biskup je snažan da mu ne treba nikakva dodatka. Tekst po- vjernike uveo u sv. Misu razmišljanjem o evanđe- ticajan na razmišljanje i kajanje.

Prenosimo biskupovu uskrsnu homiliju

RECITE I PETRU: USKRSNU!

U današnjem evanđeoskom alternativnom kova "i Josipa" (Mk 15,47), koja je pratila Isusa u odlomku o Isusovu uskrsnuću u sedam redaka njegovu javnom djelovanju još iz Galileje, ustraj- (Mk 16,1-7) spominje se ni manje ni više nego na na putu vjernosti sve do Gospodinova uskr- 16 osoba: Uskrsli Isus, Jedanaestorica uz imeni- snuća; i Saloma, majka Jakova Starijega i Ivana to spomenutoga Petra, tri žene na grobu: tj. dvije apostola, "sinova groma". U nedjeljno jutro u šut- Marije i Saloma, i mladić u bijelom. Pratimo ču- nji i boli uspinju se prema vrhu Golgote gdje je desan događaj prožet ljubavlju, nadom i vjerom; Isus u petak popodne umro i bio pokopan. Prem- strahom, iščekivanjem, zbunjenošću i šutnjom; da je potajni učenik Nikodem javno donio "sa so- grobom, grobnim kamenom, uskrsnućem i po- bom sto libara smjese smirne i aloja" za Isusov rukom. pokop (Iv 19,39), žene, koje "stajahu podalje" (Lk Kad prođe subota, Marija Magdalena i Mari- 23,49), možda to nisu dobro ni razabrale. Sve i da ja Jakovljeva i Saloma kupiše miomirisa da odu jesu, one su mislile da i one trebaju iz zahvalnosti pomazati Isusa. - Ovdje se poimence spominju i ljubavi izliti posudu jakih miomirisa na njegove samo tri žene: Marija iz Magdale, koju ju je Isus noge. Uostalom doznale su za događaj u Betaniji, oslobodio od vraškoga utjecaja; Marija, mati Ja- gdje mu je Marija, Martina sestra, to učinila za

194 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

života, a Isus se pohvalno izrazio o toj gesti kojom ća zaogrnuta bijelom haljinom", Luka prikazuje mu je naznačena smrt i pokop. "dva čovjeka u blistavoj odjeći" (24,4), Matej na- I prvoga dana u tjednu, veoma rano, o izlasku značuje "anđela Gospodnjega" (28,2). Ivan pred- sunčevu, dođu na grob. - Želeći osobno iskazati stavlja "dva anđela u bjelini" (20,12). Sve su to posljednje počasti Isusovu tijelu koje je položeno rješive sitnice prema veličanstvenoj poruci: Isu- u novi grob, koji je Arimatejac bio za sebe pri- sa nema, prazan mu grob. Bog s nama! povikaše pravio, dogovore se one i pođu nakon subotnjega preplašene žene. blagdana, o izlasku sunca, pomazati mrtva Isusa. A taj mladić reče ženama: "Ne plašite se! Isusa Ni u jednom Evanđelju ne stoji da je ijedan od tražite, Nazarećanina, Raspetoga? Uskrsnu! Nije Isusovih učenika iz puke radoznalosti došao na ovdje! Evo mjesta kamo ga položiše. - Dok su one grob vidjeti kakva je situacija. A stoji da su bili u stajale ukočene i zamuknule, mladić ih ohrabri veliku strahu i zaključani u gornjoj sobi, gdje su nečuvenim riječima o Isusu, Nazarećaninu, Ras- bili s Isusom na Posljednjoj večeri, bojeći se da se petomu. E nije više Raspet! Uskrsnu! I izađe na i njima nešto slično ne dogodi. Žene su na istom čistinu zraka. Anđeoski je mladić, Gabrijel ili Ra- prekjučerašnjem Križnom putu prema Kalvariji. fael, izvršio povjerenu mu zadaću, može se vratiti I razgovarahu među sobom: "Tko će nam otkotr- u svoj vječni dom. Od sada će žene navješćivati ljati kamen s vrata grobnih?" - Bile su veoma zami- da postoji još noviji i sretniji Život: u pobijeđenoj šljene tko će im pomoći pristupiti u gotovu grob- smrti, u preobrazbi raspadljiva u neraspadljivo i nicu, isklesanu u pećini, jer su bile vidjele kako je besmrtno tijelo, u perspektivi vječnosti ljudske Josip iz Arimateje, drugi potajni učenik iz Velikoga osobe s dušom i tijelom. To je od toga trenutka vijeća, dokotrljao velik kamen na grobna vrata (Mt Nova vijest, Blagovijest, Radosna vijest, Evanđelje! 27,60). K tomu Pilatovi vojnici još i zapečatili ka- Nego idite, recite njegovim učenicima i Petru: men (Mt 27,66), jer se bilo pročulo da bi ga njegovi Ide pred vama u Galileju! Ondje ćete ga vidjeti, učenici mogli ukrasti i proglasiti živim! Ipak zadi- kamo vam reče!" - Anđeo posla žene da jave Jeda- hane stignu do kalvarijskoga groba. naestorici apostola koji su se zbili u sobu ne oče- Pogledaju, a ono kamen otkotrljan. Bijaše doi- kujući da im na vrata pokuca uskrsli Isus nego da sta veoma velik. - Samo su se putem pitale: tko će u sobu provale Kajfini policajci i Pilatovi preto- nam odvaliti onoliki kamen koji je jedva navaljen rijanci da ih povežu i izvedu na sud i na raspeće. na grob? I zapečaćen? I unatoč takvim mislima, A glasnik Božji posebno istaknu: Recite i Petru: dolaze na Kalvariju, ne vide straže, utvrđuju da je - Petru, Šimunu - sinu Joninu, kojemu jedino- taj teški kamen već otkotrljan, a grob prazan. Taj mu Isus promijeni ime: u Kefu - Stijenu - Petra je problem s kamenom riješen, a ne pada im na (Iv 1,42); pamet da je čudesno riješen. - Petru koji ga je proglasio Mesijom - Pomaza- Ne dogodi li se i nama više puta u životu da nikom u Cezareji Filipovoj (Mt 16,16); jadikujemo tko će nam skinuti kamen boli sa - Petru kojega je Isus postavio kamenom te- srca, kamen straha iz duše, problem u obitelji, u meljcem Crkve svoje (Mt 16,18); školi, u bračnom životu? Mi plačemo, a nema ra- - Onomu Petru koji nije dao Isusu da ide na zloga: teretni kamen odvaljen. Nema toga kame- križ (Mt 16,22), da ne ispuni volje Božje; na koji Bog ne može otkotrljati s našega životno- - Onomu Petru koji se izdizao iznad svih apo- ga puta. Čemu onda tolika tjeskoba kada smo u stola: ako te svi izdaju, ja ne ću (Mt 26,33); njegovoj ruci i službi? Žene zastadoše i štrecnuše - Petru kojega je Isus postavio da sam, obra- pred bijelim mladićem: tivši se, učvršćuje braću svoju (Lk 22,32); I ušavši u grob, ugledaju mladića zaogrnuta - Petru kojemu je Isus prorokovao da će ga bijelom haljinom gdje sjedi zdesna. I preplaše se. - zanijekati (Lk 22,34): pa Isus zna kada će pijevac Radoznalo dakle pristupe, slobodno uđu u grob- u ćumezu zakukurikati a da ne zna kada će ga Pe- nicu - pećinu i ugledaju živa mladića u bijeloj tar u dvorištu zanijekati! haljini gdje sjedi kao da ih čeka, ne da ih prepad- - Onomu Petru koji nije dao Isusu da mu pere ne, nego da im navijesti Radosnu poruku kakvu noge na Posljednjoj večeri (Iv 13,8); nikada nisu prije čule. Možeš misliti kako su pre- - Onomu Petru koji je Malhi otkinuo samo trnule vidjevši bijelu figuru u crnome mraku. Ali desno uho (Iv 18,10), a htio je čitavu glavu, u anđeoski ih mladić osokoli. Usput spomenimo Getsemanskom vrtu, želeći braniti Isusa svojim neke nebitne razlike: Marko, evo, navodi "mladi- tupim mačem;

Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. | 195 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

- Onomu Petru koji onako sramotno i sabla- Nije stoga nimalo čudno da je Isus upravo žene, žnjivo zanijeka Isusa tri puta u Kajfinu dvorištu kao donositeljice života na ovaj svijet, želio kao čekajući da ga Isus pozove za svjedoka; prve vjesnice najvećega događaja u povijesti ljud- - Petru kojega Isus, izlazeći iz Kajfina dvora, skoga roda: novoga života, Njegova uskrsnuća. pogleda a on se pokaja i gorko proplaka; - Ne plašite se, preplašene žene! Vi prve ima- - Pođite i javite učenicima njegovim, napo- te povlasticu čuti za najveći Božanski događaj u se Petru, da se upute u Galileju. On će im se u Otajstvu ljudskoga spasenja: Uskrsnu! Duh mu prikladan čas očitovati. I podsjetiti ih na proro- zauvijek oživi tijelo. Ne kao u Lazara iz Betanije čanstva o svojoj smrti i uskrsnuću. Svoje će im ili u mladića iz Naina ili Jairove kćeri iz Kafarna- proslavljene rane pokazati. Grijehe im njihove uma, koji će ponovo preminuti. Isusa Otac njegov oprostiti i ovlasti im božanske udijeliti da grijehe uskrisi radi spasenja svega čovječanstva, i to tako drugima opraštaju ako se za njih kaju. da više ne će imati nikakva ljudskoga suda, ni kri- I što mislite jesu li žene otišle i rekle apostoli- ža, ni smrti, ni sprovoda. Ne treba mu više nika- ma i Petru? Vi ćete reći: Jesu! E nisu: "One iziđu i kvih posmrtnih miomirisa, ni nardovih pomasti. udare bježati od groba: spopade ih strah i trepet, i Proslavljen je najvećim otajstvom besmrtna živo- nikomu ništa ne rekoše, jer se bojahu" (Mk 16,8). ta za dobro svega čovječanstva. Naravno, žene to nisu mogle dugo nositi u sebi. Vjeruješ li ti u ovo, vjerniče Kristov? Ako nisu progovorile u 7.00 sati, progovorile su u 7.02!

196 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

DUHOVNOST VIII. PASTORALNI DAN ZA SVEĆENIKE U DUŠOBRIŽNIŠTVU "Mogućnosti pastorala mladih"

Bijelo Polje, 4. travnja 2018. - U kući susre- Mostarsko-duvanjske i Trebinjsko-mrkanske bi- ta "Emaus" u Potocima kod Mostara održan je 4. skupije u ožujku ove godine. travnja 2018. redoviti godišnji Pastoralni dan sve- Prvo i uvodno predavanje održao je Fra An- ćenika u dušobrižništvu na području Mostarsko- tonio Šakota, župni vikar iz župe sv. Petra i Pavla duvanjske i Trebinjsko-mrkanske biskupije. Skup u Mostaru na temu "Crkva uoči sinode za mlade". organizira Biskupski ordinarijat u suradnji s Teo- Fra Antonio je još prošle godine uz odobrenje Bi- loško-katehetskim institutom. Uz biskupa doma- skupskog Ordinarijata u Mostaru, zajedno s dvo- ćina dr. Ratka Perića, na pastoralnom susretu suje framaša priredio jednu knjižicu kao pripremu djelovao je i zamjenik provincijala hercegovačkih na ovu Sinodu. Znajući da svemu u životu treba franjevaca dr. fra Ivan Ševo, a nazočilo mu je 92 pristupiti s prethodnom pripremom, središnji svećenika, dijecezanska i franjevačka. Sudionike dio knjižice ispunjen je molitvom. Stoga je fra skupa pozdravio je u ime organizatora i uveo u Antonio sastavio molitvu sv. Ivanu, apostolu i temu dr. don Marko Šutalo, predstojnik TKIM-a. evanđelistu, ljubljenom učeniku, koji je vrlo mlad Tema Pastoralnog dana bila je "Mogućnosti pasto- odlučio svoju mladost posvetiti Kristu. Sama rala mladih". molitva sastoji se od 6 razmatranja, s biblijskim Papa Franjo je, 13. siječnja 2017. u svom pismu odlomcima u kojemu se spominje apostol Ivan i upućenu mladima najavio da će se u listopadu prigodnim meditacijama. A u svome predavanju 2018. godine održati Biskupska sinoda na kojoj predstavio je rezultate pripravnog dijela Sinode će u središtu pozornosti biti mladi. Naslov Sinode (predsinode) koji je završio prošli tjedan a na ko- glasi: "Mladi, vjera i razlučivanje zvanja". Nasla- jem je sudjelovala i predstavnica BK BiH Niko- njajući se na prethodne sinode o novoj evangeli- lina Zovko iz Mostara. Zanimljivo je bilo slušati zaciji i obitelji, Crkva ovom sinodom posvećenoj što sve mladi iz različitih dijelova svijeta traže i mladima, njihovoj vjeri i razlučivanju zvanja, želi nude Crkvi. produbiti načine njihova praćenja s ciljem prepo- Nakon toga uslijedilo je drugo predavanje koje znavanja i prihvaćanja poziva na ljubav i život u je imao vlč. dr. Šimo Maršić, izvr. prof. na KBF-u punini, pitajući također i same mlade da joj po- u Sarajevu i voditelj Nadbiskupijskog centara za mognu pri određivanju načina kojima smo danas pastoral mladih "Ivan Pavao II.". Vlč. Šimo je na- pozvani naviještati radosnu vijest. Tom prigodom slovio predavanje Načelo utjelovljenja kao temelj objavljen je "Pripremni dokument" koji mladima pastorala mladih. U svom izlaganju, dr. Maršić i njihovim pastirima treba poslužiti kao vodič na je istaknuo da mladi kršćansku poruku trebaju putu priprave za predstojeću sinodu. doživjeti kao odgovor i izvor smisla u odnosu na U Rimu su već počeli pripremni susreti za Bi- svoja životna pitanja te naglasio važnost svjedo- skupsku sinodu o mladima koja će se održati u li- čanstva kao nezaobilaznog sredstva evangeliza- stopadu ove godine. Stoga je ova tema predložena cije, pozvavši se na riječi pape Pavla VI. koji je na konstituirajućoj sjednici Prezbiterskoga vijeća rekao da suvremeni čovjek radije sluša svjedoke

Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. | 197 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija negoli učitelje, ili ako sluša učitelje, sluša ih zato mladih Vrhbosanske nadbiskupije kroz rad Nad- što su svjedoci. Govoreći o potrebama u formaciji biskupijskog centra za pastoral mladih Ivan Pa- mladih, istaknuo je da je kvalitetna formacija za- vao II., koji su predstavili djelatnici ovog Centra pravo ona u kojoj se događa integracija osobnog, Renata Vrdoljak, Ivana Klačar, Josip Milanović i ljudskog, kršćanskog identiteta s profesionalnim Marija Puljić. Govoreći o brojnim aktivnostima identitetom mlade osobe. i projektima koje Centar realizira, kao i kapacite- U nastavku je zamjenica ravnatelja Centra tima same zgrade u Sarajevu, djelatnici su podi- gospođa Renata Vrdoljak predstavila rezultate jelili svoje iskustvo rada s mladima. Po završetku istraživanja o stanju, potrebama i problemima prezentacije, uslijedila je diskusija tijekom koje mladih Vrhbosanske nadbiskupije, koje je prove- su brojnim komentarima i pitanjima svećeni- deno 2013. godine s ciljem utvrđivanja je li i koli- ci izrazili oduševljenje sveobuhvatnim, širokim ko pripadnost nekom od crkvenih pokreta utječe djelovanjem Nadbiskupijskog centra za pastoral na religioznu i socijalnu identifikaciju mladih. mladih Ivan Pavao II. te dali osvrt na vlastite po- Nakon kratkog obraćanja sudionicima Pasto- teškoće i pozitivne rezultate u radu s mladima. ralnoga dana biskupa msgr. dr. Ratka Perića usli- Susret je završio bratskim susretom i ručkom jedila je stanka. u blagovaonici bjelopoljskoga "Emausa". U drugom dijelu susreta, uslijedio je rad u skupinama (četiri skupine), tijekom kojeg su dr. don Marko Šutalo svećenici imali priliku upoznati se s pastoralom predstojnik TKIM-a

DVA SVJETONAZORA: KATOLIČKI I LIBERALNI

Mostar, 23. travnja 2018. - Prečasni dr. Josip rije Horvat. Šest Alojzijevih i dvanaest Marijinih Šimunović, svećenik Zagrebačke nadbiskupije, pisama objavljeno 1975. a izišlo je i drugo izdanje ravnatelj Nadbiskupskoga pastoralnog instituta i 2010. godine. voditelj Đakonske pastoralne godine u Zagrebu, Stepinac je bio u zagrebačkoj nižoj i višoj gi- i ove je godine u mjesecu travnju uključio u du- mnaziji 1909.-1916. U trećem razredu više gi- hovno-studijsko putovanje s đakonima i Bosnu mnazije ušao je u sjemenište. Kako je Prvi svjetski i Hercegovinu. U ovoj đakonskoj godini, osim rat, zametnut u Sarajevu, već bio zahvatio mnoge prakse na župama, program predavanja i pola- zemlje, carskim je ukazom iz Beča četvrti razred ganja pastoralnih predmeta pohađaju 34 kandi- s maturom bio sveden na mjesec i pol dana, jer data, pripravnika za svećeništvo: iz Zagrebačke i su maturanti morali biti unovačeni. Stepinac je, Zadarske nadbiskupije, iz Varaždinske, Sisačke i kao podanik Austro-ugarske monarhije, proveo Bjelovarsko-križevačke biskupije, slovenske Mur- na talijanskoj bojišnici i zarobljeništvu skoro tri sko-soboške škofije, Vojnoga ordinarijata u Re- godine, i tek u proljeće 1919. vratio se preko Ma- publici Hrvatskoj, Hrvatske franjevačke provin- kedonije i Srbije u Zagreb. Nije nastavio teologi- cije sv. Ćirila i Metoda iz Zagreba, Hercegovačke ju. Bio se upisao na agronomiju ali je i nju ubrzo franjevačke provincije Uznesenja BDM, Franje- napustio i ostao kod kuće. vačke provincije Presvetoga Otkupitelja iz Splita, Želeći se životno osigurati i ženidbeno sredi- Provincije franjevaca trećoredaca glagoljaša sv. ti, dopisivao se i dva se puta osobno susreo u tri Jeronima, Hrvatske pokrajine Družbe Isusove, mjeseca sa svojom suučenicom iz osnovne škole Hrvatske salezijanske provincije sv. Ivana Bosca u Krašiću, Marijom Horvat (1896.-1939.), koja i đakon Benediktinskog samostana sv. Kuzme i je bila završila učiteljsku školu Zagrebu. Pisma Damjana. su otkrila dva posve različita svjetonazora, stro- Đakoni su sa svojim voditeljem bili u Mostaru, go katolički Alojzijev i moderno-liberalni Mari- 23. travnja 2018. Biskup Ratko imao je najprije jin. Ona je odustala od udaje smatrajući Alojzi- u katedralnoj kripti sv. Josipa razmatranje pod ja "previše poštenim i plemenitim", kako mu je naslovom Mladi Stepinac. Ukratko je komentirao napisala u posljednjem, dvanaestom, pismu, 28. korespondenciju između mladića Alojzija i Ma- ožujka 1924.

198 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

Nakon toga Alojziju dolazi u ruke časopis U 18.00 sati sv. Misu u katedrali Marije Majke Sacerdos Christi, 3/1924. s člankom o kasnom Crkve sa svećenicima koncelebrantima predvo- zvanju jednoga blaženika, i auktor msgr. Josip dio je biskup koji je govorio o ulozi majke Barba- Lončarić, Stepinčev rektor u sjemeništu, šalje mu re u Stepinčevu životu i svećeničkom zvanju. popratno pismo da dobro pomisli o svećeničkom Đakoni će posjetiti još neka mjesta u Herce- zvanju. Upao je tri tjedna u krizu zvanja i sretno govini. isplovio odlučujući se za bogosloviju koju je po- Bio im sretan boravak i blagoslovljeno đakon- tom pohađao u Rimu 1924.-1931. Zaređen je za sko duhovno iskustvo! svećenika 1930. godine.

MISA ZAHVALNICA MOSTARSKIH MATURANATA

Mostar, 9. svibnja 2018. - Već više godina podinova glasa u svakome od nas, koji nam govori uvedena je praksa Mise zahvalnice mostarskih kamo dalje. Evanđelist Marko u prvom poglavlju maturanata. Tako je bilo i u srijedu, 9. svibnja piše kako je izgledao poziv prvih Isusovih učenika: 2018. u 12.00 sati kada je biskup Ratko Perić "I prolazeći uz Galilejsko more, ugleda Šimuna i predvodio sv. Misu zahvalnicu Bogu za sve ono Andriju… bijahu ribari. I reče im Isus: 'Hajdete za što je Gospodin učinio maturantima u njihovu mnom, i učinit ću vas ribarima ljudi!' Oni odmah životu i školovanju i ujedno molbenicu za njiho- ostaviše mreže i pođoše za njim." Molit ćemo za hra- vu sretnu budućnost. Sudjelovali su maturanti iz brost da i mi možemo ostaviti svoje "mreže" u koje ovih mostarskih škola: smo se možda nespretno spetljali, koje nas čuvaju Srednja ekonomska škola "Jozo Martinović"; od naših želja i poziva, molit ćemo da ih ostavimo Srednja elektrotehnička škola "Ruđer Bošković"; i odlučno slijedimo životni poziv. Zahvalit ćemo i Srednja strojarska škola "Faust Vrančić"; za naše profesore koji su nam nesebično poklanjali Srednja građevinska škola "Juraj Dalmatinac"; svoje znanje, koji su nas učili životnim vrijednosti- Srednja škola likovnih umjetnosti "Gabrijel ma, s kojima smo proveli 4 godine, kažu, najljepše- Jurkić"; ga dijela života - vrijeme srednje škole. Hvala vam, Srednja turističko-ugostiteljska škola; profesori, što ste prihvatili obvezu i dužnost da nas Srednja prometna škola; pratite i pomažete u našim učeničkim potrebama, Internacionalna privatna gimnazija; a osobito u trenutcima kriza, neodlučnostima i ne- Gimnazija "Fra Grga Martić"; sigurnostima. Preuzvišeni oče biskupe, molite da Gimnazija Mostar; naša nada postane sve jača, svjesni smo da živi- Srednja medicinska škola sestara milosrdnica. mo u vremenu prepunu razočaranja, posebno što Prije početka Euharistijskoga slavlja skup je, se tiče zapošljavanja i vremena nakon završetka s predvoditeljem biskupom, pozdravio maturant srednjoškolskog i fakultetskog obrazovanja. Ali ne Antonio Zirdum. ćemo dopustiti da se naša nada potpuno ugasi; "Ta Preuzvišeni oče biskupe! Krist je naša nada!" Molit ćemo i zagovor Blažene Radosna Vas srca pozdravljam u ime 755 matu- Djevice Marije, kojoj je posvećena ova naša mo- ranata iz 11 različitih srednjih škola našega grada. starska katedrala, da zaista bude nebeska Majka Okupili smo se ovdje oko Kristova oltara tiho izgo- svih nas, Majka koja će nas odgajati kao i svaka varajući svoje prošnje Ocu nebeskom. Okupili smo naša zemaljska majka. Kada bismo o svakome pose ovdje da se odmorimo nakon duga vremena uče- jedinačno govorili, bilo bi to 755 knjiga, prosječna nja i spremanja što boljih završnih radova u našim mala knjižnica, koje su se tek počele pisati i čije će školama. Činjenica da ispred Vas stoje, ako Bog da, životne stranice biti ispisane lijepim i manje lije- budući liječnici, inženjeri, pravnici, profesori, eko- pim životnim pričama, no Gospodinova je buduć- nomisti, zaposlenici u svojoj struci, možda i koji nost, a naša je sadašnjost isprepletena molitvama svećenik ili časna sestra, doista pobuđuje radost i upućena Njemu, našemu milosrdnom Ocu. Uskoro uzbuđenje svakomu od nas. U ovoj sv. Misi molit u našim životima otvaramo novu stranicu, na koju ćemo za naša životna zvanja, za osluškivanje Gos- će stati mnoštvo riječi i slika. Vi nam, oče biskupe,

Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. | 199 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija svojim pastirskim i brižljivim rječnikom, ispišite vrijeme koje je pred nama. Molimo Vas da ovu sv. nezaboravne trenutke s današnjega Misnoga slav- Misu prikažete za nas, naše obitelji, naše profesore lja gdje smo se okupili kao maturanti, kao mladi i životne pozive. S tom molbom kličem u ime svih koji tragaju za novim životnim putom; našim ljud- nas mladih, i u svoje osobno ime: Pastiru naše her- skim snagama to ne bi bilo moguće ostvariti i zato cegovačke Crkve, blagoslovite nas i uvedite u ovo smo ovdje da tražimo od Boga milost i snagu za Euharistijsko slavlje!

Donosimo prigodan biskupov nagovor:

ZDRAVLJE, ZNANJE I ZVANJE

Poštovani maturanti i maturantice! nim znanjem i za pravim zvanjem. O svakomu Govori vam bivši maturant iz prošloga stolje- ponešto. ća i tisućljeća, iz klasične sjemenišne gimnazije i 1. - Tjelesno se zdravlje može motriti prema generacije 1963., prije ravnih 55 godina. Bila su stupnjevima: nas toga svibnja-lipnja '63. - 63 maturanta na Ša- Fizičko-fiziološko stanje našega osjećajna i lati u Zagrebu, od 140 početnika četverogodišta osjetljiva tijela. Kada si fizički zdrav, ne pada ti 1959.-1963. Drugi su se nakon 2. razreda odvo- na pamet da bi ikada mogao biti slab. Zašto se jili u Đakovo ili u Družbu Isusovu, treći vreme- ponekad ne upitaš kako je moguće i zamisliti da plovom kuda koji. Svećenikâ 47 ili svaki treći nam ovaj organizam, koji ima više od 6000 od- od onih početnih polaznika. Na maturantskom vojivih organčića i zglobića, ne bude uvijek u oproštajnom objedu radosno i svečano. Zahva- nekom kvaru ili u bolesnu stanju? A osjećamo se ljivasmo cijenjenim profesorima - redovnicima, nevoljno ako nam je pogođen jedan od vitalnih svećenicima, laicima - na izobrazbi kojom su nas organa kao što su mozak koji se ne da presađi- umo-redili, i isusovačkim poglavarima na disci- vati, jetra koja poslužuje oko 5000 funkcija, za- plini kojom su nas ćudo-redili, i ispričavasmo se gonetno srce, žućkasta gušterača ili bljedoružiča- zbog mladenačkih nestašluka uvjeravajući i jedne sta pluća. Zapravo ako te žestoko boli jedan od i druge da ih nismo nikada htjeli tako uvrijediti 20 nokata ili jedan od 30 zuba, bolesno ti je cijelo i oneraspoložiti da nam nikada ne oproste... Sje- tijelo. Ne držiš li do svoga sedmo-satna sna, do menišna nam je gimnazija ostala živa ne samo umjerena jela i pića, do redovite tjelovježbe; tru- u fotouspomeni. Nije to bilo rajsko stanje, nego ješ li se duhanom i drogom, ne čudi se da ti ne neka vrsta "čistilišta", gdje se moglo pročišćava- mogu pomoći ni "pusti liječnici"; i da razdaš sve ti svih 7 glavnih grijeha, prirođenih nam poriva: svoje, ništa ti ne bi koristilo; štoviše, moglo bi ti od oholosti do lijenosti, i razvijati svih 7 nad- biti sve gore, kako stoji u Svetom Pismu za onu naravnih darova Duha Svetoga: od mudrosti do jadnu ženu što je bolovala 12 godina od krvare- bogobojaznosti. Zahvalni smo poglavarima i pro- nja, i Isus je u hipu izliječio (Mk 5,26). U školi fesorima na njihovu ustrajnu oblikovanju naših imaš tjelesni odgoj odličan (5), a u praksi ćaća te mladenačkih misli i na usmjerenju naših srdaca u doveze u školu i iz škole, a kod kuće više vremena skladu s Božjim zakonima i s crkvenim zahtjevi- provedeš ukočen za kompjutorom nego u zdravu ma. Naša se generacija od tada nastojala sastajati gibanju mišića i živaca. Dok si mlad, trošiš svoje ne samo svake 25. ili 50. obljetnice, nego svake 5. dragocjeno zdravlje da stekneš što više novca, a Tako je zakazan sastanak i ove 55. obljetnice, u kada ostariš trošiš svoju ušteđevinu da bi barem lipnju 2018. na Šalati. malo vratio zdravlja; a onda najednom nestane i A što bih danas, nakon toliko prohujalih jednoga i drugoga. Bi li ti to nekako mogao mu- obljetnica istaknuo vama, maturantima, mladi- dro i razumno posložiti i u mladosti i u starosti? ćima i djevojkama, koji se ovih dana ili tjedana Ako možeš, bilo ti na zdravlje! opraštate od Srednjih škola u Mostaru? Ono što Psiho-zdravlje. Od fizičkoga zdravlja još nam je za vama, zaboravljate; a za onim što je pred je važnije ono psihičko, duševno zdravlje u razu- vama, prežete (Fil 3,13). A pred vama se nalaze, a mu i slobodnoj volji, u duhovnim sposobnostima i vi težite za trima velikim vrijednostima u živo- po kojima smo slika i prilika Božja. Makar ti sva tu: za potpunim ljudskim zdravljem, za potreb- fizička konstitucija bila ko bubreg u loju, ako ona

200 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija psihička razumsko-slobodna nije u redu, bolno si glavinjaju nego se razvijaju. Razuman ćeš ispasti oštećen, upola te nema. Je li čovjek psihički, bilo ako Bogu priznaš svemirsku svemudrost, makro- u daru samosvijesti bilo u razumnoj slobodi, de- kozmičku i mikroskopsku, a sebe kao crvića koji fektan, istodobno je i tjelesno defektan, pa neri- gricka listiće od te sveumničke svesilnosti. I ne jetko i u najosnovnijim potrebama života. Daleko budeš li imao u glavi logike, razbora i zdravih za- od poželjna ljepoduha! ključaka, lako ćeš kao neznalac i nevježa izgubi- Moralno zdravlje. A ako ćemo pravo, pred ti sa sofističarima i driblerima ovoga svijeta koji ljudskom ispravno formiranom savješću, koja je te nasanjkaju na prvom koraku tvrdeći da Boga Božji glas, najvažnije je moralno zdravlje. Što ti nema, a da njih ima! Tih driblera koje danas sun- koristi i da fizički pucaš od rumenila i zategnute ce grije, a sutra ih zemlja krije! A Bog vječno na nježne kože i da uspješno prođeš sve psiho-te- svome stoluje prijestolju! stove za razne službe, ako si kao čovjek moralno Sve je to znanje cijenjeno i potrebno i istražuj - nečovjek? Ako s tobom ima više posla policija što više možeš. Ali, maturante i maturantico, i da nego filozofski fakultet, ako se zalijećeš u noćne memoriziraš u datoteku svoje glave sve enciklo- klubove i diskače, ako se obiteljski ne središ, ako pedijsko znanje vidljive stvarnosti, da naučiš sve svoju odgoniš, a tuđu ženu dovodiš; ako si se i jezike ljudske i anđeoske, i sve tajne ovoga i ono- s tom novom prije razveo nego li vjenčao, kakav ga svijeta, a ne poznaš jezika odgovorne ljubavi će ti to biti život s obzirom na moralno zdravlje? u sebi, u kući, u novoj obitelji, u sredini u kojoj I kamo ćeš i komu ćeš ići na liječenje? Za sirij- živiš, studiraš i radiš, ništa ti koristilo ne bi. Po skoga kralja Antioha IV. Epifana (215.-164. pr. sebi: "znanje napuhuje, a ljubav izgrađuje", po- Kr.), Biblija veli da se u svojoj oholosti umislio učava apostol Pavao Korinćane i Korinćanke (1 toliko "da zemlju može učiniti plovnom a more Kor 8,1). Možeš utrošiti čitav život u skupljanje prohodnim" (2 Mak 5,21). Kakve velebne defini- ovozemna znanja, koje onda ne možeš oporuč- cije ljudske bezumne oholosti! A pogotovo ako no spisati ni sinu ni kćeri, ni zetu ni nevjesti, ni se u životu i ti opredijeliš promovirati žensko dobročinitelju ni prijatelju. Sve ode s tobom u "lezbijstvo", tj. "naravno općenje protunaravnim" hladan i mračan grob! Gdje si bio? - Nigdje! Što odnosno muško "gejstvo", dvoreći oholnike ovo- si radio? - Ništa! Pamet u glavu, ljubav u srce, a ga svijeta koji su umislili da svojim konvencija- vjeru u Boga! ma mogu zamijeniti "slavu neraspadljivoga Boga Stoga kudikamo je važnije znanje koje vodi likom, obličjem raspadljiva čovjeka" (Rim 1,22) konačnu spasenju, blaženstvu duše i tijela u Dan dokidajući Stvoriteljeve naravne zakone ženidbe suda, ono spasonosno znanje koje je dar Duha i spola, rađanja i obitelji. Ako ljudska prava nisu Svetoga koji se prima u sakramentu sv. krizme; utemeljena u Stvoritelju, onda pogotovo nisu u da si u prvom redu osoba u Kristovu Duhu uko- moralno pokvarenu stvorenju! Ako, dakle, nisu rijenjena i da možeš i dalje nevidljive Božje tajne utemeljena u Stvoritelju, onda nisu nikakva! u vidljivu svijetu proučavati i druge poučavati. O, kako je naporno i mučno, ali je idealno, 3. - Zvanje: I ovdje postoje dvije vrste ili ka- biti uravnotežen: fizički solidan, psihički stabilan tegorije, jedno je ovozemaljsko, društveno, poli- i moralno integralan, tako da ništa ne strši i da tičko, profesionalno zvanje: povjesničara, filozo- ništa ne škripi. A vidiš li koje je stupnjevanje: tje- fa, psihologa, liječnika, pravnika, koje se bira na lesno zdravlje, psihičko stanje i moralna izgrad- današnjem križištu, i mijenja već prema potrebi i nja i - sve genijalno uzajamno povezano, prože- afinitetu. to i međusobno uvjetovano samo ako znaš čitati A drugo je zvanje ono duhovno, vjersko, za što je svemoćni Otac i Tvorac mudro i s ljubavlju koje kažemo, prema Bibliji, da je izravno od Boga upisao u tvoju ljudsku sinovsku narav. u službi Boga. "Ne izabraste vi mene, nego ja iza- 2. - Znanje zemaljskih grana znanosti, prou- brah vas da postavih vas da idete i rod donosite čavanje čudesa medicine i ekonomije, otkrivanje i rod vaš da ostane" (Iv 15,16). Da oprimjerimo nepoznanicâ fizike, kemije i biologije, uvijek nove životnim pozivom sv. Ivana Krstitelja. Za nje- spoznaje povijesti i književnosti, prouke duše i ga sveti pisac kaže da "ruka Gospodnja bijaše s tijela, zadivljenost pred duhovnom kulturom i njime" (Lk 1,66). Mi to zamišljamo ovako: Božja tehničkom civilizacijom. Ne zaboravi da je svijet ruka kruži iznad njegove glave. Sjena ruke, u od- upoznao 28 civilizacija, od kojih je 18 nestalo u nosu na nebesko sunce, odražava se na zemlji. I prahu i kalu prošlosti, a ovih 10 postojećih više on gleda tu sjenu nevidljive ruke:

Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. | 201 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

- Ruka mu desno pokazuje put u pustinju, Ivan vrat… Mučenik istine koja sve povezuje i pobje- u Judejsku pustinju! đuje sežući u vječnost. - Ruka ga Božja vodi na Jordan, Ivan hrli na I kada si god htio "korigirati" Božji plan, Božju Jordan krstiti narod. I Isusa. ruku i od ruke sjenu, i ići na vlastitu ruku, obilo - Ruka ide ispred njega na dvor Herodov, Ivan ti se i o glavu, i o dušu, i o ruku, i o život. I kada hrabro u dvorište: Herode, ne smiješ imati za si god pratio tu Očevu ruku, nije izostala sreća i ženu suprugu brata svoga! blagoslov! "Zato, raduj se, mladiću, za svoje mla- - Sjena ruke Božje ispred njega u Maheront, u dosti, i veseli se u danima svoga mladenaštva; idi zatvor, Ivan smjelo u ćelovinu! putovima svoga srca i slijedi želje svojih očiju; ali - Štoviše, o Herodovu rođendanu dželat mu znaj da će ti za sve to suditi Bog!" (Propovjednik rukom prinosi mač pod vrat, Ivan pruža maču 11,9)... ali znaj da će ti za sve to suditi Bog!

LJUBAV SLUGE BOŽJEGA JOSIPA STADLERA PREMA SRCU ISUSOVU

Sarajevo, 30. svibnja 2018. - Na poziv župnika smiraji u ekonomskoj pohlepi, u političkoj poho- msgr. Marka Majstorovića, s blagoslovom mjesno- ti i svakovrsnoj požudi samo još više uznemiru- ga ordinarija kard. Vinka Puljića, biskup je Ratko ju to jadno srce, koje ostaje to praznije što ga se u početku devetnice u slavu Presvetoga Srca Isuso- više želi grijehom nagrcati. A postaje to smireni- va, naslovnika sarajevske katedrale, Srca kojemu je što se više ravna po savjesti: dobro čini, zla se je posvećena i cijela Vrhbosanska nadbiskupija, u kloni! Istinu reci, a laži se odreci! Pošteno radi, Stadlerovoj prvostolnici slavio sv. Misu i izgovorio a ne kradi! Isus je rekao: "Neka se ne uznemiru- ovu propovijed: je srce vaše! Vjerujte u Boga, i u mene vjerujte!" - Otkucaji ljudskoga srca. Već s trećim tjed- (Iv 14,1). "Vjerujem" na latinskom se kaže: credo, nom po začeću - kako kaže medicinska znanost a tumače nam da credo dolazi od cor-do = srce - počinje kucati dječje srce, koje se oblikuje kao dajem Bogu, Isusu, Duhu Svetomu. Vjerujmo u prvi od svih organa. I ne prestaje kucati dok je Boga i Sina njegova i Duha njihova! čovjek u životu. Netko je izračunao prosjek: 4.200 - Suvremeno čudo. Prije jedno 70 godina pro- otkucaja u jednome satu, 100.000 u jednome nađeno je načelo ili program modernoga tehnič- danu, 3.600.000 u jednoj godini i oko 2,5 mili- kog pomagala zvanog računalo, latinski: compu- jarde otkucaja u 70 godina života. Sve neovisno i tor ili engleski: computer. Potom se ta računala o komu od nas. Mi ne upravljamo svojim srcem: uvezuju u Internet, umreženje svega svijeta, to ne možemo ga pomaknuti ako je stalo, niti zau- jest snimaju se u datoteke cijele biblioteke, ljudske staviti ako želimo živjeti. Srce kao živi vidljivi or- bibliografije i enciklopedije. Izmišljen je i izrađen gan u Božjoj je ruci. Kao i naša nevidljiva savjest. onaj dodatak, prijenosnik, na koji možeš presni- Nismo mi gospodari savjesti, da zlo nazovemo miti sve s kompjutora. Presnimiš, upamtiš i nosiš dobrom, a dobro zlom, nego netko drugi našom kuda hodiš. Možeš i jednim potezom sve pobri- savješću ravna tako da istinu nazivamo istinom, a sati. I što god više ima materijala, to se izrađuju klevetu klevetom. Tako nam srce postaje tjelesno manji i obuhvatniji aparatići i dodatci, tako da sjedište ili središte naše duhovne savjesti. I daje ćemo uskoro moći staviti na vrh pera sve knjiž- joj pohvalu ako dobro čini, a grižnju ako zlo radi. nice svijeta. Pa ipak, iako imaš sve enciklopedije Tko upravlja nama? I srcem i savješću? Je li netko u džepu, nemaš ih u glavi, u pameti. Ali možeš se savršenije upozorio na tu pojavu od sv. Augusti- poslužiti kompjutorom i zovnuti koju god hoćeš na: "Gospodine, nemirno je srce naše dok se ne riječ, osobu, događaj i godinu s dotičnim opisom. smiri u tebi"? Kako je prvim kucajem prokucalo i Zaista čudesno i neobično korisno. tako se zaljuljalo, kroz sav se naš život nalazi kao Još je veće čudo mozak i srce. I prije ovoga na morskim valovima. Ne molimo Gospu od brze tehničkoga računala, zapravo na samome počet- pomoći da samo "svećenstvo čuva na nemirnom ku svijeta Bog je stvorio mali živi kudikamo sa- tlu", nego i biskupe, redovnike, vjernike. Svi tzv. vršeniji ljudski mozak od 1300 grama, udahnju-

202 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija jući mu dušu, program, da materijal prima, slaže prema sebi, sve do prezira Boga, i nebeski grad i pamti, razmišlja i donosi zaključke. Slobodno ljubav prema Bogu, sve do prezira sebe".2 Eto dvi- i odgovorno. Stvorio je također sićušno ljudsko je zastave za dvije države: bogoljubna i sebeljubna. srce, od 300 grama, koje registrira sve ljudske Sv. Ignacija Lojolski u 16. stoljeću govori o osjećaje i nakane, radosti i žalosti, ljubavi i stra- dvjema zastavama u Drugom tjednu duhovnih hove, nade i razočaranja; svih onih sedam glav- vježbi. Zastava Kristova i zastava Antikristova ili nih grijeha, od oholosti do lijenosti, koje čovjek Luciferova. Na ovom zemaljskom bojnom polju: želi pustiti u svoje srce. Ali u čovjekovu se srcu Krist na jeruzalemskom bojištu, a Antikrist na nalaze i darovi Duha Svetoga, od mudrosti do babilonskom polju. I stalno se te dvije zastave i bogobojaznosti, odnosno plodovi Duha, kako ih njihovi bojovnici sudaraju. navodi sv. Pavao: "ljubav, radost, mir, velikoduš- - U nedjelju, 15. siječnja 1882. Stadler je u Sa- nost, uslužnost, dobrota, vjernost, blagost, uzdr- rajevu podigao zastavu Kristovu, točnije zastavu žljivost" (Gal 5,22-23). Presvetoga Srca Isusova i pozvao sve katoličko Stadler i Božansko Srce Isusovo. Jedan Stad- svećenstvo i vjerništvo da se svrsta pod tu zastavu. lerov kolega sa studija u Rimu (1862.-69.) sjeća Svečano je ustoličen za nadbiskupa pod tom za- ga se i piše: "Stadler je došao kao mladić veoma stavom. Na kraju obreda nadbiskup se oglasio po- živahnog karaktera u Collegium Germanicum. A svetnom molitvom: "I evo najmanji od braće svo- osobito je štovao Presveto Srce Isusovo".1 Možda je, prem nevrijedan stanovati u srcu Gospodina je tu pobožnost ponio iz Požege u Zagreb, iz Za- moga, ipak pozvan od njega, stavljam sebe i svu greba u Rim. Kako lijepa karakteristika za jedno- braću svoju i sav puk ciele Vrhbosanske nadbisku- ga mladića. Biblija veli da nema ništa podmuklije pije u Srce njegovo […]. Ja za to proglašujem, da je i podlije od ljudskoga srca (Jr 17,9). Tebe tvoje od danas glavni čuvar i patron ove nadbiskupije: vlastito srce vara i prevari, a da te ne prevari tuđe Srce Isusovo".3 srce. Stadler je pazio na svoje srce i ravnao se pre- - Te iste 1882. svoju prvu pastoralnu poslani- ma Srcu Isusovu. cu svećenstvu i puku naslovljava "Pod zastavom Stadler pod zastavom Srca Isusova. Odakle Srca Isusova".4 U njoj obrazlaže zašto je izabrao uopće zastava, stijeg, barjak kao simbol mjesta, Srce Isusovo: grada, države? U starome svijetu, kada nije bilo Neprijatelj naših duša razvio zastavu i na vojne uniforme, nego je svaki vojnik bio obučen njoj napisao: Ljubav prema sebi, sve do prezira kako je mogao, da bi se znalo kojoj strani pripada, Boga! Pod tu se zastavu skupljaju djeca tmine, svrstao bi se pod svoju zastavu i pod njom išao u ljudi, kojima se više mili tama nego li svjetlo, jer boj. Takve su vojne zastave imali Aleksandar Ve- su njihova djela zla, jer sebe ljube, a Boga mrze. liki, Hanibal, Julije Cezar. I ja, braćo, razvijam zastavu, i pozivam vas, da Sveti Pavao govori o dva svijeta: o Kristovoj se skupa sa svojim pukom pod njom skupljate; istini, dobroti i ljepoti, i o vražjoj laži, zloći i ruž- na njoj je Srce Isusovo, istina, trnjem okrunjeno, noći. Sotona poduzima svoje prevarantske akcije ali plamen se ljubavi širi na sve strane; plame, i makinacije (2 Kor 2,11), služi se "lukavštinom" kojim se pali sve što je grješno, a užiže i naše (Ef 6,11), "zamkama" (2 Tim 2,26), štoviše, Apo- srce ljubavlju naspram sebi. Pod tom zastavom stol tvrdi da se sotona "prerušava u anđela svjetla" napisano je: Ljubav prema Bogu, sve do prezi- (1 Kor 11,14) da zavede Kristove izabrane. ra sebe. U Srcu Isusovu učimo poznavati Boga, Početkom 5. stoljeća sv. Augustin, biskup hi- poznavati sebe, učimo ljubiti Boga, koji nas je ponski, govori o dvjema ljubavima i dvama gra- toliko ljubio da je svoga Sina za nas dao, da ni dovima/državama na ovome svijetu: "I tako dvije jedan ne pogine, koji u njega vjeruje, nego da su ljubavi stvorile dva grada: zemaljski grad ljubav ima život vječni.5

1 Franjo Ksaver Hamerl, "Dr. Josip Stadler prvi nadbiskup vrhbosanski", u: Spomenica vrhbosanska, 1882.-1932., Sarajevo, 1932., str. 27. 2 Sv. Augustin, O Državi Božjoj, Zagreb, 1995., XIV., 28. 3 J. Stadler, poslanica "Pod zastavom Srca Isusova" u knjizi: J. Stadler, Pod zastavom Srca Isusova. Pastoralne poslanice svećenstvu i puku, ur. Pavo Jurišić, Sarajevo, 2001., str. 18. 4 Isto, 2001., str. 17-22. 5 Usp. J. Stadler, - "Pod zastavom Srca Isusova", Isto, str. 18.

Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. | 203 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

- Od te 1882. godine izlazi službeno glasilo Srce nemaju spasa, van jedino u Srcu našega Gospodi- Isusovo, koje će se 1887. preimenovati u Vrhbosnu. na. Srce Isusovo to je, što će svako zlo utamaniti".7 Ta Vrhbosna, uz prekid od 1945. do 1971. izlazi i Spomenimo ovdje i petu poslanicu, korizmenu, danas, a od 1990. do 2007. izlazila je i kao službeno 1907. pod naslovom Štovanje Srca Isusova.8 metropolijsko glasilo. - Godine 1895. Nadbiskup je podigao zgra- - Godine 1884. udara temelje katedrali. Odmah du Prvostolnoga kanoničkoga kaptola, u kojoj je pogađaš da će i prvostolnicu posvetiti u slavu kućnu kapelicu posvetio također Srcu Isusovu. Božanskoga Srca, unatoč nekim protivljenjima. - Godine 1900. godine u blizini Sarajeva, na Najljepši vanjski spomenik Srcu Isusovu u Saraje- Mladicama, kupuje posjed te ga daruje Družbi vu. Unutrašnja izrada dar je raznih dobročinitelja. sestara Služavki Maloga Isusa kako bi što uspješ- Glavni oltar dar Hrvata, a jedan prozor u bojama nije hranile siromašne, kojih je bilo na pretek, i dar je samoga nadbiskupa. Prikazano je kako Gos- uzdržavale same sebe. Družbu je bio osnovao pa vodi jednoga domaćega sina Presvetomu Srcu 1890. godine. Isusovu. Posvetu katedrale Srcu Isusova obavio Sestre Služavke na tom su posjedu izgradile je mostarsko-duvanjski biskup fra Paškal Buco- strukture, koje je Stadler nazvao "Polje Srca Isusova". njić, 14. rujna 1889. godine. Eto, dogodine 130. - Godine 1910. na tom je posjedu sagrađena obljetnica posvete katedrale. Bilo s blagoslovom i crkva i posvećena u slavu Srca Isusova. Tu su Srca Isusova! sestre živjele, molile i radile do 1949. - Godine 1892. utemeljuje u Sarajevu Glasnik Zaključak. Nekada smo učili i na vjeronauku Presvetog Srca Isusova koji od 1905. ima sjedište u i na teologiji da postoje tri faze Kristove Crkve: Zagrebu, uz baziliku Srca Isusova, i izlazi pod nazi- vojujuća na ovome svijetu, trpeća u čistilištu i po- vom Glasnik Srca Isusova i Marijina, uz prekid od bjednička u nebesima. Josip je Stadler od bogo- 1945. do 1963. slovskih dana njegovao osobitu pobožnost prema - Tri ostale pastoralne poslanice naslovljene Presvetomu Srcu Isusovu. Kao prvi vrhbosanski "Pod barjakom Presv. Srca Isusova", upućuje kle- Nadbiskup hrabro je stao na čelo domaće vojuju- ru i puku. Prvu 1900., a druge dvije 1906.6 U ovoj će Crkve, razvio zastavu Srca Isusova i poveo sve- prvoj tumači kako je prije 18 godina uputio po- ćenike, redovnike, redovnice i vjernike u zdravu četnu poslanicu i stavio nadbiskupiju pod zaštitu pobožnost prema Božanskoj Ljubavi Srca Isuso- Srca Isusova jer mu je želja bila da razvije "barjak va. Zato je i imao velika uspjeha u svakom po- presv. Srca Isusova i pod njim vas i sve vjernike gledu u svome 38-godišnjem biskupskom djelo- povedem u boj proti neprijateljem našega spasa vanju. Zato je Crkva i mogla otvoriti postupak da i za utvrđenje i proširenje kraljevstva Isusova na ga proglasi blaženim. Neka Srce Isusovo pospješi zemlji. A to učinih zato, jer crkva i ljudsko družtvo taj željeni dan u našoj Crkvi!

6 Usp. J. Stadler, Isto: "Pod barjakom Presv. Srca Isusova (I.)", str. 401-412; "Pod barjakom Presv. Srca Isusova (II.)", str. 523-529; "Pod barjakom Presv. Srca Isusova (III.)", str. 531-539. 7 Isto, str. 401. 8 Isto, str. 541-547.

204 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

VIJESTI KATOLIČKOGA INFORMATIVNOG UREDA MOSTAR

KAPELICA BOŽJEGA MILOSRĐA

Bukovica, 5. travnja 2018. - Nakon što je 26. Biskup je u propovijedi govorio o Isusovu kolovoza 2017., u Bukovici, župi sv. Franje Asiš- milosrđu prema ljudima: bolesnima, hendikepi- koga, Duvanjski dekanat, upriličen blagoslov i ranima, grješnima, a osobitu je ljubav pokazao i svečano otvaranje redovničke kuće Školskih se- od drugih tražio prema malenima. On je ukorio stara franjevki Mostarske provincije Svete Obi- apostole koji su branili djeci da slobodno pristu- telji i Centra za socijalno ugrožene osobe "Dom paju k Isusu, prijatelju malenih. Pozvao je starije Božjega Milosrđa", sestra Zdenka Kozina, pro- da se ugledaju u djecu, jer je njihovo kraljevstvo vincijska predstojnica, ovih je dana pozvala bi- nebesko. Dvije su naravne karakteristike djece: skupa Ratka da blagoslovi kapelicu te redovničke spremnost i lakoća praštanja jedno drugomu i kuće i Dječji vrtić zvan "Bukovica". Blagoslov je potpuna iskrenost. Kako djeca odrastaju, tako im obavljen u četvrtak, 5. travnja 2018. te karakteristike nestaju. Sestre su pozvane razvi- Prije početku sv. Mise s. Provincijalka pozdravi- jati ta svojstva u djeci. Ujedno je upozorio kako je la je biskupa, fra Vinka Kureviju, duvanjskoga de- Isus rekao "tko sablazni jednoga od ovih najma- kana i župnika Seonice, domaćega župnoga vikara njih što vjeruju u mene bilo bi bolje da mu se o fra Petra Drmića i don Peru Miličevića, tajnika, te vrat objesi mlinski kamen pa da potone u dubinu sve prisutne. Sestra je izrazila zahvalnost svim do- morsku" (Mt 18,6). Crkva je u prvom redu pozva- bročiniteljima koji su na bilo koji način pridonijeli na da uzme u zaštitu sve malene. Da se iz njezinih da ovaj Dom, kapelica, oltar, svetohranište te Dječ- redova nikada ne čuje zloporaba djece. Ovdje su ji vrtić budu završeni i danas blagoslovljeni. sestre pozvane odgajati djecu u ovome vrtiću i ne Biskup je na početku, zahvalivši najprije Bogu, bi nikada smjele zaboraviti da nerijetko roditelji pozdravio svećenike koncelebrante, sestru Pro- imaju više povjerenja u sestre nego li u sebe same, vincijalku, s. Kristinu, kućnu predstojnicu, sve pogotovo u religioznom odgoju. Budite im pri- sestre, roditelje i vrtićku djecu. Kako i liturgijske mjer i pomoć! knjige propisuju, na početku je biskup, izmolivši Prije prinosa darova biskup je izmolio blago- molitvu blagoslovio vodom vjernike i zidove ka- slovnu molitvu i okadio oltar, dekan kapelicu. pelice i oltar. Himan Slava Bogu na visini pjevala Na kraju Misnoga slavlja predvoditelj je blago- je cijela zajednica, uz pratnju s. Branke na elek- slovio Dječji vrtić s nazivom "Bukovica", koji se tričnim orguljama. nalazi u prizemlju Doma te udijelio završni bla- Čitanje i molitvu vjernika čitale su sestre. goslov nazočnim vjernicima. Evanđelje, iz knjige blagoslova Dječjega vrtića - Zahvalivši Bogu na svakome dobru, sestre su navijestio je dekan fra Vinko. pripremile stolove za uzvanike koji su se zadržali u radosnu razgovoru ove vazmene osmine.

Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. | 205 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

KRISTOVE SAKRAMENTE DIJELI CRKVA

Polog, 8. travnja 2018. - Prošloga mjeseca mi sva milina. A Duh Sveti u obliku goluba silazi ožujka dogovoreno je sa župnikom župe Male nad Isusa. Eto Presvetoga Trojstva. I na odlasku u Gospe u Pologu kod Mostara, don Perom Ma- nebo uskrsli Isus šalje apostole u svijet: Krstite sve rićem, da biskup Ratko slavi jutarnju sv. Misu u narode…Eto ustanovljenja sakramenta sv. krsta. 8.00 sati na Bijelu nedjelju ili Nedjelju Božjega Ženidba. - Kada dolazi u Kanu Galilejsku na milosrđa. Vrijeme lijepo, crkva ispunjena vjer- svadbu i čini veličanstveno čudo pretvarajući nicima. Župnik pozdravlja biskupa i sav puk. Bi- stotine litara vode u prvoklasno vino, znak je to skup želi svima sretan Mali Uskrs i poziva misare blagoslova Božjega za nove mladence. Ono što na kajanje. je Bog postavio od početka, muško i žensko, i Potaknut rečenicom iz Evanđelja, kojom je vjenčao ih, Gospodin Isus to također blagoslivlje Krist ustanovio sakrament sv. ispovijedi: "Primi- u početku svoga javnog nastupa. Ne možemo tu te Duha Svetoga. Kojima otpustite grijehe, otpu- ne vidjeti ustanovljenje ženidbe kao Božjega pla- štaju im se; kojima zadržite, zadržani su im" (Iv na, za koju sv. Pavao reče da je to Otajstvo veliko, 20,22), biskup propovijeda o sakramentima kao simbol ljubavi između Krista i njegove Crkve. vidljivim znakovima nevidljive milosti. Krizma. - Isus ustanovljuje ovaj sakrament Euharistija i Sveti red. - Prije 10-ak dana, na kada zajedno s Ocem na Dan Pedesetnice šalje Veliki četvrtak, liturgijski je proslavljeno usta- Duha Svetoga nad apostole i veliko mnoštvo na novljenje dvaju sakramenata: Presvete Euharisti- Trgu u Jeruzalemu. Eto sakramenta sv. krizme, je, i sv. Reda. Izgovarajući riječi nad kruhom: Ovo koji je povjeren na administriranje biskupu i ono- je Tijelo moje, i nad vinom: Ovo je Krv moja, taj mu koga on ovlasti. Kruh i Vino postaju Kristovo Tijelo i Krv nama Bolesničko pomazanje. - Isus tijekom svoga za duhovnu hranu za vječni život. Mi u to vje- javnog djelovanja mnoge ozdravlja: gluhima sluh rujemo. Isus zatim govori riječi apostolima: Ovo daje, slijepima vid vraća, nijemima govor, lije- činite meni na spomen! I tako ih zaređuje za apo- či bolesne, polažući na njih ruke i ozdravljajući stole, a oni će tako svoje nasljednike biskupe, a ih. Njegovo djelovanje vraća tjelesno zdravlje ali biskupi svoje suradnike svećenike i đakone. Iako ujedno daje vjeru ljudima. Svi ti čini naznačuju različita karaktera, od flegmatika preko kolerika da je Isus povjerio Crkvi - kako to proglašava sv. i melankolika do sangvinika, sve ih Isus poziva u Jakov - da uljem maže i moli nad bolesnicima da apostolsku zajednicu da ih povezuje bratska lju- im bude dobro i duši i tijelu. bav i duhovno zvanje primljeno od Boga. Ova su Ispovijed. - I, evo, danas sakrament sv. ispovi- dva sakramenta usko vezana i o njima govore sva jedi. Onima kojima zadržite grijehe, zadržani su četiri evanđelista i peti sv. Pavao. im; a onima kojima ih otpustite, otpušteni su im. Biskup se raduje kada župa daje kandidate za Isus je onaj koji oprašta. svećeništvo. Svi se molimo na tu nakanu da ni- Danas vidimo Tomu apostola, koji nije vjerovao kada ne ponestane dobrih radnika u velikoj žetvi ni da je Isus uskrsnuo ni da se ukazao. Kada se na- Gospodnjoj. Tugujemo za jučer preminulim don kon osam dana našao zaključan u prostoriji s osta- Srećkom, a radujemo se sutrašnjemu ređenju no- lim apostolima, javlja se Isus i zove Tomu da stavi vih kandidata. svoj prst u mjesto čavala. Tu je Toma vjernik s ve- Krštenje. - Kada Isus počinje javno djelova- ličanstvena dva usklika: Gospodin moj i Bog moj! ti, dolazi k Ivanu na Jordan da ga krsti. On se Nakon sv. Mise biskup se pozdravio sa žu- malo nećka, ali kada vidi da je to volja Božja, pri- pnikom i župljanima i uputio u Gabelu slaviti sv. staje i krsti Isusa. Ispunja se volja Božja te se čuje Misu i podijeliti sv. krizmu gabeoskim priprav- Očev glas s neba: Ti si Sin moj, Ljubljeni. U tebi nicima.

206 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

MEĐUDEKANATSKI SASTANAK U TRAVNIKU

Travnik, 26. travnja 2018. - Na sugestiju Vije- Prošle godine predavanje je na sastanku odr- ća za kler pri BK BiH i po odobrenju iste BK, već žao pater fra Jozo Marinčić, bosanski franjevački se po peti put, od 2014. godine, i to redovito po- provincijal. Govorio je o one četiri karakteristike sljednjega četvrtka u mjesecu travnju (osim 2014. zajedništva prve kršćanske Crkve (Dj 2,42-47): o kada je to bilo 30. listopada), ovdje u Travniku, postojanosti u nauku, o lomljenju kruha, o moli- održava jednogodišnji ne samo Međudekanski tvi i o zajedničkoj kasi i kazanu. Logika Isusova sastanak cijele partikularne Crkve u BiH, nego Duha nije logika ovoga svijeta, ali jest kudikamo zajedno s tridesetak prečasnih dekana pozvani dubljega i smislenijega shvaćanja života. su i zasjedaju i sva šestorica biskupa, trojica ge- Kao što je prošle godine na sastanku predlo- neralnih vikara i dvojica franjevačkih provinci- ženo, tema ovogodišnjega susreta jest bolan pro- jala. Ovo bi bio svakogodišnji mini-sastanak 28 blem našega iseljavanja, koji nas uvelike zbunjuje, dekana u odnosu na onaj maksi-sastanak svega o čemu će progovoriti vojni biskup msgr. Tomo klera, biskupijskoga i redovničkoga u BiH, koji se Vukšić: "Traženje rješenja za demografsko pita- organizira svake treće godine na tromeđi Kupres, nje katolika u BiH - prikaz stanja (1996.-2017.) i 2010. - Livno, 2013. - Duvno, 2016. godine. prijedlozi". Držeći se zaključaka prošloga sastanka ovde Treći povod našemu susretu u ovome mjestu u Travniku, 27. travnja 2017., te sugestija Vijeća jest naše religiozno poštovanje prema izvrsnu i za kler na sastanku od 12. veljače ove godine u krjeposnu učeniku Travničke gimnazije i sjeme- Sarajevu, uz odobrenje članova BK, koncipiran ništa časnom Sluzi Božjemu, Petru Barbariću, je i ovaj današnji susret. Da podsjetimo na one najprije mostarsko-duvanjskomu sjemeništarcu izvorne namjere: kroz osam godina, potom novaku posljednja tri Jedan je od motiva ovoga sastanka, i to onaj dana života Družbe Isusove. Njemu je papa Fra- poglaviti, duhovni susret i razmjena iskustava njo 18. ožujka 2016. odobrio dekret o bogooblič- u ovoj prekomjerno iskušavanoj zemlji, kako se nim i stožernim krjepostima življenima u heroj- zajednički oduprijeti napasniku koji nikada ne skom stupnju. Da imamo priznato njegovo čudo, prestaje napadati, neprijateljima Crkve koji se imali bismo već i blaženika. A budući da je Petar prerušavaju u "anđele svjetla" a uvijek ispod ruha umro na Veliki četvrtak, 15. travnja 1897., njega ostaju inimici. Osobito se priželjkuju razmjene se narod toga dana spominje i moli za njegovu dvaju ili više dekanatskih svećenika i njihovih beatifikaciju ne samo četvrtkom, nego i svakim vjernika u vidu hodočasničkih skupina. A to je drugim danom. inicijativa svakoga dekana, ne nameće se izvana. U ovaj je susret kao kruna uključena hodoča- Drugi je motiv susreta da kao prva apostolska snička sv. Misa koju obično predvodi kardinal nad- zajednica u Filipima, i svaki od nas, poput sv. Pavla, biskup ordinarij, a propovijeda neki od biskupa. ima snage reći: "Naučen sam u svakoj prigodi biti Konačno povod je ovomu sastanku ovdje i ovo zadovoljan. Znam i oskudijevati, znam i obilovati! pogodno izabrano mjesto Travnik koje se nalazi Na sve sam i na svašta navikao: i sit biti i gladovati, u središtu Bosne i Hercegovine. Pa se iz svakoga i obilovati i oskudijevati. Sve mogu u Onome koji dijela zemlje može i doći i otići u jednome danu. me jača!" (Fil 4,11-13). Ali ako oni koji malo više (Na primjer Trebinje - Travnik: 288 km, Orašje obiluju mogu prenijeti pomoći na one koji malo - Travnik: 213 km, Bihać Travnik: 157, Brčko - više oskudijevaju, zašto to ne bi učinili, angažira- Travnik: 115, Bosanski Brod - Travnik: 108). jući i cijelu Crkvu Božju u ovoj zemlji, jednom go- Želja nam je da ovu petogodišnju biljčicu na- dišnjom kolektom u tu svrhu. Tako smo odredili šega crkvenog zajedništva na ovoj međudekan- Treću korizmeni nedjelju kao Nedjelju solidarno- skoj razini nesebično i požrtvovno zalijevamo, a sti u Crkvi BiH, koja je ove godine bila 4. po redu i naša molitva da Gospodin dadne da ovo zajed- pala je na 4. ožujka. Kriteriji raspodjele kolekte već ništvo raste njemu na slavu a nama na svakovr- su određeni i sva se kolekta dostavlja u Tajništvo sno dobro. BK, a odatle preko Ordinarijata na konačne adre- se. O tome će prečasni generalni Tajnik.

Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. | 207 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

MSGR. PETAR PALIĆ NOVI HVARSKI BISKUP

Hvar, 30. travnja 2018. - Sveti Otac Franjo pri- metropolite Crkve u Hrvata, đakovačko-osječki hvatio je odreknuće preuzvišenog mons. Sloboda- Đuro Hranić, riječki Ivan Devčić i splitsko-ma- na Štambuka na pastoralnom služenju Hvarskoj karski Marin Barišić. U koncelebraciji je bio i biskupiji u skladu s kanonom 401 članak 1 Zako- msgr. Ratko Perić, biskup mostarsko-duvanjski i nika kanonskog prava te je imenovao biskupom stalni upravitelj Trebinjsko-mrkanske biskupije te iste crkvene pokrajine don Petra Palića, svećenika lijep broj svećenika i redovnika iz Hercegovine. Dubrovačke biskupije i dosadašnjega generalnoga Don Petar Palić porijeklom je iz Janjeva, naj- tajnika Hrvatske biskupske konferencije, priopći- starije hrvatske dijaspore na Kosovu. Rođen je 3. la je Apostolska nuncijatura u RH. Vijest o ime- srpnja 1972. godine u Prištini, tadašnjoj Skopsko- novanju objavljena je istodobno u Vatikanu i u prizrenskoj biskupiji. Nakon osnovne škole poha- Hrvatskoj, u petak 9. ožujka u 12 sati. đao je Klasičnu gimnaziju u Skoplju i Subotici te Svečanom ulaznom procesijom hrvatskih nad- od 1990. do 1995. godine Katolički bogoslovni biskupa i biskupa praćenom zvonjavom zvona od fakultet Sveučilišta u Zagrebu. biskupskoga dvora do katedrale Sv. Stjepana I., U listopadu 2005. godine upisao je poslijedi- pape i mučenika, u Hvaru i uvodnom pjesmom plomski studij na Teološkom fakultetu Karl-Fran- katedralnoga zbora "Gospodin slavno uskrsnu" zens Sveučilišta u Grazu, na kojem je postigao počelo je u ponedjeljak, 30. travnja 2018., slavlje doktorat iz teologije 2009. godine. Za svećenika biskupskoga ređenja mons. Petra Palića, imeno- Dubrovačke biskupije zaređen je 1. lipnja 1996. vanoga hvarskoga biskupa. Na slavlje biskupsko- godine. U Dubrovačkoj biskupiji obnašao je ga ređenja pristiglo je nekoliko tisuća vjernika sljedeće službe: od 1996. do 2005. službu pred- koji su u potpunosti ispunili središnji hvarski trg stojnika Katehetskog ureda; od 1998. do 2005. Sv. Stjepana i koji su pratiti Misu ređenja preko službu osobnog tajnika dubrovačkog biskupa; video-zida podignutoga na pročelju katedrale. od 1999. do 2017. službu ravnatelja Ustanove za Među pristiglim vjernicima bili su se i hodoča- uzdržavanje klera i drugih crkvenih službenika. snici iz Kistanja i Zagreba, njih šestotinjak, zatim Od 2005. do 2008. upravljao je župom više od sedam stotina vjernika iz Dubrovačke bi- Dobl u biskupiji Graz-Seckau, Austrija. skupije koji su se na otok Hvar uputili vrlo rano. Godine 2009. imenovan je biskupskim vikarom Slavlje biskupskoga ređenja pratili su i brojni za pastoral, a od 2011. do 2017. obnašao je službu vjernici trootočke biskupije pristigli s otoka Hva- generalnog vikara Dubrovačke biskupije. ra, Brača i Visa. Godine 2003. bio je predsjednik Središnjeg Glavni zareditelj bio je predsjednik Hrvatske odbora za pripremu posjeta Svetog Oca Ivana Pa- biskupske konferencije zadarski nadbiskup Že- vla II. Dubrovniku i predsjednik Organizacijskog limir Puljić, a suzareditelji apostolski upravitelj odbora Susreta hrvatske katoličke mladeži u Du- Hvarske biskupije mons. Slobodan Štambuk i brovniku 2014. Predstojnik je Stolnog Kaptola sv. dubrovački biskup Mate Uzinić. U Euharistij- Marije u Dubrovniku, a bio je i član Vijeća HBK skom slavlju biskupskoga ređenja sudjelovali su: za katehizaciju i novu evangelizaciju. apostolski nuncij u Republici Hrvatskoj nadbi- Na izvanrednom zasjedanju Hrvatske biskup- skup Giuseppe Pinto, apostolski nuncij u Berli- ske konferencije 25. siječnja 2017. izabran je za ge- nu nadbiskup Nikola Eterović, apostolski nuncij neralnog tajnika Hrvatske biskupske konferencije. nadbiskup Martin Vidović, nadbiskup metropolit Govori njemački i talijanski jezik, služi se en- vrhbosanski kardinal Vinko Puljić, nadbiskupi i gleskim, ruskim i makedonskim jezikom.

208 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

KAPELICA BLAŽENOMU IVANU MERZU

Duvno-Vučkovine, Spasovo, 10. svibnja 2018. ćamo i u slavnom otajstvu krunice: Koji je na - U četvrtak, na svetkovinu Spasova ili Uzašašća nebo uzašao. Gospodnjega, 10. svibnja 2018., sv. Misa i blago- S Gospodinom su u slavi njegova Majka Ma- slov polja u Vučkovinama, filijali duvanjske župe, rija, i to ona jedina dušom i tijelom, a svi drugi na proplanku gdje je smješteno seosko groblje. spašenici samo svojom dušom. Samo je dio njih U čast bl. Ivanu Merzu. Ne samo blagoslov - Svetih i Blaženih - nama poznat, a častimo ih poljskih usjeva i trava, nego i novoizgrađene ka- kao svoje zagovornike kod Prijestolja Božjega. pelice, rada ruku čovječjih, i to u čast blaženomu Mi se radujemo da je Papa svojom vrhovnom Ivanu Merzu (Banja Luka, 1896. - Zagreb, 1928.), vlašću odobrio i proglasio trojicu Hrvata sveti- kojega je sveti Ivan Pavao II., Papa (1978.-2005.), ma: Nikolu Tavelića (1970.), Leopolda Bogdana proglasio blaženim u Banjoj Luci, 22. lipnja 2003. Mandića (1983.) i Marka Križevčanina (1995.), godine. Spomendan se Blaženikov slavi na dan te šesnaest blaženih, i to devet blaženika: Augu- njegove smrti, 10. svibnja. Za ovu crkvenu sve- stina Kažotića, Jakova iz Zadra, Graciju iz Koto- čanost duvanjski župnik fra Slaven Brekalo po- ra, Julija iz Bala, Alojzija Stepinca, Ivana Merza, zvao je mjesnoga biskupa Ratka Perića, koji je Miru Bulešića, Antona Muzića i Serafina Kodića prethodno bio obavijestio i svoga kolegu biskupa Glasnovića, i sedam blaženica: Ozanu Kotorsku, Franju u Banjoj Luci. Mariju Petković i pet Drinskih mučenica - Julu, Blagoslov polja. Prije početka Misnoga slavlja Berchmanu, Krizinu, Antoniju i Bernadetu. Ove župni je vikar fra Mario Ostojić izmolio Opijelo četiri posljednje sestre Kćeri Božje Ljubavi nisu za pokojne, otpjevao Litanije Svih Svetih te sve- bile Hrvatice, ali su djelovale u hrvatskom naro- tim križem blagoslovio polja na sve četiri strane. du i podnijele mučeništvo za zavjetovanu čistoću Dobrodošlica. Nakon toga župnik je pozdra- 1941. u Goraždu i bačene u Drinu. vio biskupa izrazivši dobrodošlicu svima te po- Mi se - nastavio je biskup - sa zahvalnošću sje- zvao predvoditelja slavlja da blagoslovi kapelicu ćamo beatifikacije Ivana Merza, kojemu na čast i kip bl. Ivana Merza. Brojan narod koji se za ovu namjenjujemo ovu kapelicu. Ivan je sin Mavre crkvenu prigodu skupio, ispunio je prostor ispred (Moriza), njemačkoga katolika iz Češke i časnika kapelice a dio i po groblju. austro-ugarske vojske, i majke Tereze, koja je bila Blagoslovne molitve. U početku sv. Mise bi- židovskoga podrijetla. Budući da su čvrsto odlučili skup je izmolio molitvu Gospodinu da izlije svoj vjenčati se, Moriz je morao napustiti vojsku zbog blagoslov kako bi svi vjernici koji se budu ovdje supruge Židovke i tako je prešao na drugi posao u u kapelici i oko kapelice sastajali, prianjaju uz Banju Luku. Tu im se rodio Ivan. Njega su odgajale Gospodnju riječ i sveta otajstva, da osjećaju živu časne sestre i svećenici na školskom vjeronauku. prisutnost Isusa Krista u svome životu. Napose je A osobit je utjecaj na njega u gimnaziji imao prof. zazvao blagoslov na graditelje i sve dobročinitelje Ljubomir Maraković, kojega su učenici žargonski ovoga djela. Poškropio je blagoslovljenom vodom zvali "Luban". Domogavši se kršćanske književno- zidove kapelice iznutra i izvana. Potom je, uz mo- sti, časopisne i knjiške, sve po uputama prof. Lu- litvu, blagoslovio kip blaženoga Ivana Merza. bana, a osobito pišući svoj osobni Dnevnik, Ivana Propovijed. Biskup je u svome nagovoru sve više prožimaju moralne i religiozne vrijednosti najprije istaknuo da Crkva danas slavi svetko- te bogooblične i stožerne krjeposti. Nakon mature, vinu Uzašašća, kada je uskrsli Gospodin, nakon 1914. godine, roditelji su zaželjeli da Ivan pođe u 40 dana ukazivanja raznim osobama, koje su vojnu akademiju kako bi se što dulje odgodio dan ga ljubile i u njega vjerovale, ispred očiju svojih vojnoga novačenja. Ubrzo napušta vojno usmjere- učenika uzašao u nebesku slavu. Bio je to slanje i daje se na književnost koju studira i u Beču i u van spasovdanski četvrtak i uzlazak, i to s onoga Parizu, a doktorira u Zagrebu 1923. Bio je profesor istoga kamena kušnje u Getsemanskom vrtu na francuskoga i njemačkoga jezika na Nadbiskup- kojem je Gospodin molio da ga mimoiđe gorki skoj gimnaziji na Kaptolu. Biskup je osobito pre- kalež muke i smrti, ali je sve prepustio svetoj vo- poručio roditeljima da se utječu u zagovor ovoga lji Oca nebeskoga. Taj čin Isusova uzašašća jest našega domaćega blaženika za svoju djecu da ih članak naše vjere: Uzašao na nebo. Toga se sje- Bog usmjeruje pravim putom u životu.

Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. | 209 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

Biskup je protumačio da se blaženik štuje u Pričesti. Prije završna blagoslova fra Slaven je okviru jedne biskupije, družbe ili jednoga na- zahvalio Bogu na njegovu daru, svima koji su se roda, a kada Bog potvrdi čudom štovanje takva založili da se ova kapelica dogotovi i danas blago- blaženika, slijedi kanonizacija kojom se štovanje slovi. Zahvalio je i biskupu na njegovu predvođe- proširuje na cijelu Katoličku Crkvu. nju Euharistijskoga slavlja i blagoslovu kapelice Iako je ostali dio slavlja pratilo povremeno podignute u čast blaženoga Ivana Banjalučanina. rominjanje proljetne kiše, mnoštvo je naroda po- Blaženi Ivane Merče, pomozi narodu u ovoj ze- božno pratilo sv. Misu i dobar dio pristupio sv. mlji iz koje si i sam potekao!

MARIJA MAJKA CRKVE

Mostar - katedrala, 21. svibnja 2018. - Sve- 25 godina. Njemu i biskupu don Mati sretan Sre- čano i radosno u mostarskoj katedrali na duhov- breni misnički jubilej! ski ponedjeljak, 21. svibnja 2018., na katedralnu Pozdrav pomoćnom biskupu Marku Semre- svetkovinu Mariju Majke Crkve. Prije večernje sv. nu iz Banje Luke. Mise vjernici su sa svećenicima izmolili Gospinu Generalnom vikaru don Željku, vikaru Her- krunicu u crkvi, a trideset i devet svećenika i jeda- cegovačke franjevačke provincije fra Ivanu, svim naest biskupa desetak minuta prije 18.00 sati doš- svećenicima, redovnicima i redovnicama i svemu li su u procesiji na Gospin trg, izmolili posvetnu puku Božjemu. molitvu pred kipom Majke Crkve i ušli u katedralu Iskren pozdrav rodbini pokojnoga biskupa Ža- uz pjesmu katedralnoga mješovitog zbora "Mari- nića iz Kaštel Novoga, među njima dr. Pavi Žani- ja". Predvoditelj Misnoga slavlja, kardinal Vinko ću, imenjaku i nećaku našega biskupa, s kojim je Puljić, pokadio je oltar i križ, a potom je mjesni i vikar Opus Dei za Hrvatsku vlč. Josep Peguera biskup Ratko Perić pozdravio predvoditelja, kon- Poch, i župljanima iz Kaštel Novoga. celebrante i sve sudionike slavlja ovim riječima. Neka nam svim ova svečanost bude na duševno Večeras nas je okupila rođena Majka Isusova i tjelesno zdravlje i na korist cijele naše crkvene za- i milosna majka naša, Marija Majka Crkve, koju jednice po zagovoru Marije Majke Crkve. svesrdno pozdravljamo i njoj u čast ovu sv. Misu Kardinale, hvala Ti na dolasku i predvođenju, i prikazujemo na slavu Presvetoga Trojstva. uvedi nas u ovo sveto Misno slavlje. Okupila nas je i Stoljetnica rođenja biskupa Pa- vla Žanića, kojemu smo obilježili cijelu Jubilarnu Homilija. Biskup je Ratko nakon pročitana godinu. I njega ćemo se posebno spomenuti u ovoj Evanđelja izgovorio ovu homiliju o povijesti i ra- sv. Misi i zahvaliti Bogu za njega i za njegovo djelo. zlozima štovanja Gospe kao Majke Crkve: Srdačan pozdrav, bratska dobrodošlica i iskrena Od početka se u Crkvi vjerovalo i naučavalo da zahvala kardinalu Vinku Puljiću, vrhbosanskomu je Blažena Djevica Marija, Isusova tjelesna i duhov- nadbiskupu, koji predvodi ovo Misno slavlje. na Majka, ujedno i naša majka u milosnom smislu. Koncelebrantima: apostolskim nuncijima nad- Biblijsko uporište na kojem se zasniva Mari- biskupu Luigiju Pezzutu, Papinu predstavniku u jino milosno majčinstvo u odnosu na nas vjer- Bosni i Hercegovini, i nadbiskupu Petru Rajiču u nike jest maloprije pročitana Kristova poruka s Angoli, Svetom Tomi i Principu. križa upućena majci Mariji, biblijskoj Ženi: "Evo Zadarskomu nadbiskupu Želimiru Puljiću, ti sina", i učeniku Ivanu: "Evo ti majke" (Iv 19,26). predsjedniku Hrvatske biskupske konferencije, ro- Tu se teološka mišljenja slažu jer se Marija pro- dom iz blagajske župe. matra kao duhovna majka vjernika i pastira - po- Biskupima Splitske metropolije iz koje je bio jedinaca koji tvore Kristovu zajednicu vjere, nade rodom biskup Žanić: nadbiskupu Marinu Bariši- i ljubavi. Ali Crkva Kristova ne predstavlja samo ću iz Splita, Mati Uziniću iz Dubrovnika, Tomi- zajednicu sastavljenu od vjernika, nego je ona, po slavu Rogiću iz Šibenika i Petru Paliću iz Hvara. Božjoj odluci i djelu, i ustanova ljudskoga spase- Biskupu porečko-pulskomu Draženu Kutleši, nja, živi organizam milosti Kristove: Sveto Pismo kojega je biskup Žanić zaredio za svećenika prije kao nadahnuta Božja riječ, sveti sakramenti kao

210 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija sredstva posvetne i djelatne milosti, hijerarhij- spomenuti naslov unese u koncilski dokument o ski ustroj Crkve u upravljanju Božjim narodom. Blaženoj Djevici Mariji. I nije unesen. Ipak, Papa Kada govorimo o Crkvi kao ustanovi spasenja u je na kraju Trećega zasjedanja Koncila, nakon naznačenu smislu, može li se govoriti o Mariji proglašenja dogmatske uredbe o Crkvi Lumen kao "Majci Crkve"? - pitali su se teolozi i mariolo- Gentium istoga dana uvečer, 21. studenoga 1964., zi na Drugom vatikanskom koncilu. na spomendan Prikazanja Blažene Djevice Mari- U Svetootačko doba nigdje se za Blaženu Dje- je u Hramu, u bazilici Svete Marije Velike, svo- vicu Mariju ne nalazi pojam ili nauk da bi ona jim auktoritetom - ali ne ex cathedra - proglasio i bila "Majka Crkve". Izričit naziv prvi se put spo- nazvao Gospu "Majkom Crkve". Tekst glasi: "Na minje u teološkim krugovima tek od 12. stoljeća slavu Blažene Djevice i na našu utjehu Presvetu nadalje, a u papinskim dokumentima od 18. sto- Mariju proglašavamo Majkom Crkve, to jest sve- ljeća naovamo. ga naroda kršćanskoga, i vjernika i pastira, koji Papa Benedikt XIV. u pismu Gloriosae Domi- je nazivaju preljubaznom Majkom te odlučuje- nae (27. rujna 1748.) govori o tome kako Katolič- mo da ovim predragim naslovom već od sada cio ka Crkva, poučena Duhom Svetim, oduvijek štuje kršćanski puk još više pridaje čast Bogorodici i Mariju kao Gospodinovu i Otkupiteljevu Rodi- iznosi joj svoje molbe".2 teljku i kao "preljubaznu Majku" - Mater amati- Reakcija među pojedinim biskupima i teolo- ssima. Papine riječi ne govore izričito o Gospi kao zima na ovo Papino proglašenje bila je dvostruka: "Majci Crkve", nego o tome da Katolička Crkva, Jedni, koji su inače željeli pripisati Gospi što više poučena Duhom Svetim, štuje Mariju kao prelju- pobožnih naslova, u tome su vidjeli sintezu kon- baznu Majku,1 i to uvijek u kontekstu Isusova dje- cilskoga nauka o odnosima između Krista i Gospe, la, od Njegova navještenja do Njegova uzašašća. između Gospe i kršćana pa i svih ljudi. Drugi, koji Međutim, jasnim naslovom "Majka Crkve" su željeli očuvati potrebnu mjeru mariološkoga sa- Mariju su počastili u svojim spisima Pape iz proš- držaja, ocijenili su da se tu ne radi o doktrinarnom loga stoljeća: Leon XIII. (1878.-1903.), sveti Ivan i koncilskom nastupu, nego o izrazu Papine osob- XXIII. (1958.-1963.) i osobito blaženi Pavao VI. ne pobožnosti! Papa je podrobnije obrazložio tu (1963.-1978). svoju odluku i nauk tri godine poslije.3 Na Drugom vatikanskom koncilu stručni Teološke motive za naziv "Majka Crkve" mo- teolozi - periti u početku nisu imali primjedaba žemo pretočiti u ove točke: na pojam "Majka Crkva". Ali tijekom vremena, - Marija je Majka Crkve jer je Majka Božja, nakon rasprava o kristoliku i crkvoliku vidu ma- Majka Kristova po tijelu, a nama u redu milosti. riologije, i u Teološkom je povjerenstvu došlo - Marija je Majka Crkve jer je ona nova Eva, do promjene. Stručnjaci su predložili da se naziv "Majka živih", živih u milosti. "Majka Crkve" ne stavlja u konstituciju Lumen - Marija je Majka Crkve jer je "plemenita dru- gentium, jer dogmatski nije siguran, iako se te- garica Gospodinova" - socia, Svjetlo naroda, 61. ološki može braniti. Zašto? - Zato što Crkvu ne Ona je izvrsna pomoćnica, suradnica u djelu Ot- tvore samo pastiri i vjernici, koji zazivaju Mari- kupljenja, ali ne suotkupiteljica, da bi nešto bitno ju kao svoju duhovnu Majku, nego Crkva je sva dodala Isusovu djelu. Kristova institucija sa svim sredstvima spasenja: U broju 53. konstitucije Svjetlo naroda Koncil Biblijom, sakramentima, hijerarhijskim, pravnim sažima odnos između Marije i Crkve: "Zato se ona sustavom itd. Ako je Marija Majka Crkve s obzi- [Marija] pozdravlja i kao preodlični i sasvim oso- rom na vjernike, ne bi se onda moglo reći da je biti ud Crkve i njezin tip i najizvrsniji uzor u vjeri ona i Majka cijele crkvene institucije kao takve. i ljubavi, te je Katolička Crkva, poučena od Duha Iako je blaženi Pavao VI. u više navrata izraža- Svetoga, s djetinjom ljubavlju štuje kao preljuba- vao želju da se Gospa proglasi "Majkom Crkve", znu majku".4 Tri su dakle izraza u tom nauku: koncilski oci nisu to shvatili kao obvezu da se

1 Usp. LG, 53. 2 Pavao VI., "Allocutio tertia SS. Concilii periodo exacta", u: Enchiridion Vaticanum, I., Bologna, 1979. (11. izd.), str. 306*. 3 Pavao VI., Signum magnum, apostolska pobudnica o štovanju i nasljedovanju Blažene Djevice Marije, Majke Crkve, 13. svibnja 1967., na 50. obljetnicu privatnih ukazanja Gospe u Fatimi. 4 Lumen gentium, 53 - Sv. Augustin: membrum Ecclesiae; Sv. Ambrozije: typus Ecclesiae; spectatissimum exemplar.

Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. | 211 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

a) Ona je preodličan i sasvim osobit ud Crkve. je rečeno. Kada je isti biskup Čule, 10-ak godi- Dakle dio, a ne cjelina. na poslije, nakon dugotrajna i mukotrpna puta, b) Ona je tip ili lik Crkve u unutrašnjem smislu. konačno isposlovao dozvolu za podizanje mo- c) Ona je najizvrsniji uzor u vjeri i ljubavi u starske stolnice, počeo ju je graditi u vidu da je vanjskom pogledu. posveti Mariji Majci Crkve. To se i dogodilo 14. Benedikt XVI. kao Papa kaže: "U mome sje- rujna 1980. kada je posvetnu molitvu izrekao i ćanju ostaje neizbrisiv trenutak kada su se oci, zidove katedrale pomazao predvoditelj Misnoga slušajući riječi [pape Pavla VI.]: 'Mariam Sancti- slavlja kardinal Franjo Šeper, tada pročelnik Kon- ssimam declaramus Matrem Ecclesiae - Presvetu gregacije za nauk vjere. Od tada do danas, ovaj se Mariju proglašavamo Majkom Crkve', spontano čin posvete obljetnički svečano slavi svake godine ustali sa svojih stolica i stojeći pljeskali, odajući u ovoj katedrali, 14. rujna, na Uzvišenje sv. Križa. počast Majci Božjoj, našoj Majci, Majci Crkve. U tom je činu posvećenja katedrale sudjelovao Zapravo, s ovim naslovom Papa je sažeo koncilski dotadašnji ordinarij biskup a od tada naslovni nauk o Mariji. Sin je Božji, kao čovjek, želio po- nadbiskup giufitanski, Petar Čule, kojemu zahva- stati njezin sin. Budući da je potpuno sjedinjena ljujemo što je ovu katedralu posvetio Blaženoj s Kristom, ona također pripada potpuno i nama. Djevici Mariji Majci Crkve. Sudjelovao je i biskup Dà, možemo reći da nam je Marija bliska kao ni- Pavao Žanić, dotadašnji Koadjutor a od tada Or- jedno drugo ljudsko biće, jer Krist je čovjek, a ci- dinarij ove biskupije i Apostolski upravitelj Tre- jelo njegovo biće jest "biti za nas" [...] Majka Glave binjsko-mrkanske dijeceze. Mi se i u ovoj sv. Misi jest i Majka cijele Crkve; ona je, da se tako kaže, s poštovanjem i zahvalnošću sjećamo i biskupa potpuno izvlaštena od sebe; ona se dala u cijelosti Petra i biskupa Pavla, Pastira ove Crkve. Obojica Kristu i s Njim se daje na dar svima nama. Jer, što su bila osobiti štovatelji i širitelji štovanja Blažene se osoba više daje, to više sebe nalazi".5 Djevice Marije, i kao bogoslovi, i kao svećenici, i Mostarsko-duvanjski biskup Petar Čule, ak- kao biskupi. Neka im, po zagovoru Gospinu, Bog tivan sudionik Drugoga vatikanskoga koncila, udijeli svoj vječni mir u nebu! napismeno je obrazložio i Tajništvu Koncila pre- Dodajmo i najnoviju: papa Franjo odlučio je dao svoju misao i želju da Koncil Blaženu Djevicu na osobit način počastiti Blaženu Djevicu Mari- Mariju proglasi Majkom Crkve.6 Taj njegov pri- ju te je dotadašnji neobvezan spomendan Marije jedlog Tajništvo je proslijedilo Teološkom povje- Majke Crkve uzdigao na obvezan za cijelu Kato- renstvu. I nije on bio jedini koji je to predlagao. ličku Crkvu, što je provela Kongregacija za bogo- Povjerenstvo nije smatralo, iz dogmatskih razlo- štovlje i stegu sakramenata dekretom od 11. ve- ga, da to treba staviti na koncilsku razinu. Stoga ljače 2018. Katedrala to čini Majci Crkve, svojoj je papa Pavao VI. na svršetku Trećega zasjedanja Naslovnici, od 1981. na razini svetkovine. Koncila izrekao gore spomenutu formulu, kao što

PRESLATKI ISUSE, OTKUPITELJU LJUDSKOGA RODA

Studenci, 8. lipnja 2018. - Svetkovina Pre- Don Ivan Štironja, studenački župnik i rek- svetoga Srca Isusova u Studencima, kao i u dru- tor svetišta, pripremio je sa svojim suradnikom gim župama i crkvama koje su posvećene istomu đakonom Josipom Radošom i uz pomoć okolnih Božanskom Naslovniku, samo što je ovdje još i svećenika dvije devetnice, veliku i malu. Velika biskupijsko svetište od 1998. godine. U Vrhbo- je obuhvaćala devet mjesečnih Prvih petaka, od sanskoj nadbiskupiji jedanaest je župa Srca Isu- listopada prošle godine do lipnja ove godine, a sova, u Mostarsko-duvanjskoj pet, i po jedna u mala je bila kroz devet dana uoči same svetkovine Banjolučkoj i u Trebinjsko-mrkanskoj. Srca Isusova. Odaziv je vjernika u stalnu porastu

5 Benedetto XVI, "Omelia della Messa dell’8 dic. 2005", u: Insegnamenti di Benedetto XVI, Vatikan, 2006., I, str. 943. 6 T. Vukšić, "Biskup Čule i Drugi vatikanski sabor", u: zborniku Za Kraljevstvo Božje. Život i djelo nadbiskupa dra Petra Čule, Mostar, 1991., koncilski pisani intervent na latinskom jeziku, od 18. rujna 1964., o Mariji kao Majci Crkve, str. 255-256.

212 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija u posljednje vrijeme, tako da je na završnoj sve- religiozno odgajao, krštavao, poučavao, ispovije- čanosti, 8. lipnja 2018., sve dvorište ispred crkve- dao, pričešćivao, opremao i pokapao gubavce. Sve nih vrata, određeno za vjernike, bilo popunjeno kao i u ostaloga zdrava naroda. Radio je dvanaest "s jednog kraja na protivan kraj". Prije sv. Mise godina na otoku Molokaju. Pomagao koliko je u 19.00 sati svećenici su bili na raspolaganju za mogao. Probudio mnoge duše u Europi, ne samo sv. ispovijed, a potom je sudjelovalo desetak mi- među katolicima nego i među nekatolicima, da snika u koncelebraciji koju je predvodio biskup mu misijski pomognu. Ratko. Pjevao je župni zbor. Župnik je u početku, Međutim, jednom mu se 1885. godine prolila zahvalan Bogu, sve pozdravio podsjećajući da je vrela voda na noge. Nije to uopće osjetio. I ozbilj- od osnutka župe prošlo 110 godina, od gradnje no se prepao. Vidio je da je primio anestetičnu vr- crkve 80 godina i od proglašenja biskupijskoga stu gube. Došao je u crkvu i započeo propovijed svetišta 20 godina. svojim gubavcima, ne kao obično "draga braća U propovijedi biskup je govorio o ljudskom i sestro", nego "dragi moji sudrugovi u gubi"! Na srcu kao životnom bojištu gdje se odvija trajna Molokaju pravi potres među gubavcima. Proces borba između Božje snage i zlih sila ovoga svijeta. mu se gubavljenja ubrzao. Sav se ogubao, osim Čovjek se toliko puta svojim pristankom opredi- vrhova prstiju desne ruke kojima je primao i dijeli za zlu stranu života protiv Božjih zapovijedi i jelio sv. Pričest. Osim te pogubne bolesti, imao je zakona. Samo su dva Srca bila neranjena, sveta i i drugih životnih patnja. Optužbe s raznih strana čista: Presveto Srce Isusovo u kojem je sva puni- s obzirom na sva tri redovnička zavjeta. Optužbe na Božanstva, i Marijino srce koje je Bog svojom gore od gube. Optužen je da ne sluša poglavare, da posebnom milošću očuvao od svakoga grijeha, živi raskošno i raskalašeno. I da se onečistio gu- iskonskoga i osobnoga, a i ona je u svome životu bom upravo zato što je griješio protiv zavjetovane svojom vjernošću i ljubavlju prema Bogu u tome čistoće. Optuživali ga "đavolskim klevetama", kako pristajala i krjeposno sudjelovala. mu stoji u biskupijskom procesu. Ali on se nije dao Biskup je naveo primjer jednoga velikana, ni pod kakav jaram klevete. Nakon četiri godine sv. Damjana de Veustera, koji je rođen u Belgi- fizičke gube i moralnoga terora preminuo je sveto ji 1840. godine i na krštenju prozvan Josipom. u Gospodinu, 1889., provevši 25 godina na Hava- Imao je starijega brata Augustina i dvije sestre, jima kao misionar Presvetoga Srca Isusova. Poko- koje su postale redovnice uršulinke. Brat mu je pan je na Molokaju i podignut mu spomenik. bio član "Kongregacije misionara Srca Isusova" Godine 1936. vraćeni su mu posmrtni ostat- s redovničkim imenom Pamfil. I Josip je pošao ci u Belgiju. Biskupijski proces otpočeo je 1938. u istu Kongregaciju te kao redovnik nazvan Da- godine. Predan je Svetoj Stolici 1955. A od 1969. mjan. Sve četvero djece u duhovnom zvanju. Da- njegov se veličanstven kip nalazi u krugu Save- mjan je bio umom vrlo bistar. Brat mu je Pamfil znih Sjedinjenih Država u Washingtonu, u ime zaželio poći u misije, ali se prije polaska razbolio Havaja, kao nacionalni heroj. Ivan Pavao II. pro- i doskora umro. Zato je mlađi brat, Damjan, za- glasio ga je blaženim na svetkovinu Duha Sveto- molio poglavare da on može, umjesto svoga bra- ga, 4. lipnja 1995., a Benedikt XVI. svetim na Ime ta, postati misionar Srca Isusova. Dopušteno mu Marijino, 11. listopada 2009. je poći na Havaje, koje se sastoje od osam otoka, U svemu ga je pomagalo Presveto Srce Isuso- na Tihom oceanu. Otišao je 1863. godine i, nakon vo, kojemu je uvijek ostao vjeran, osobito u pod- pet mjeseci brodarenja, sretno stigao na havajske nošenju najvećih kleveta. otoke 1864. Iste je godine zaređen za svećenika. Na kraju, prije misnoga blagoslova, župnik je Jednom je zgodom 1875. biskup Maigret tražio don Ivan zahvalio svima koji su na bilo koji način nekoga dragovoljca da pođe neko vrijeme na pripomogli da priprava i sama svetkovina prođe mjesto Molokaj, havajski otok nazvan "vražji raj", u najboljem redu. Potom je predmolio, a narod jer su ljudi, listom gubavci, živjeli kao životinje, za njim ponavljao, posvetnu molitvu Srcu Isuso- bez ikakva ljudskoga pravila i Božjega zakona. Tu vu "Preslatki Isuse, Otkupitelju ljudskoga roda" je tako živjelo oko 800 gubavaca. Damjan je pri- kao naknadu za ljudske uvrjede i grijehe, kao i hvatio Molokaj pod uvjetom da zastalno ostane molitvu na nakanu Svetog Oca Pape da bi vjerni- na otočju s gubavcima. I to mu je dopušteno. I ci mogli zadobiti potpuni oprost u ovom svetištu, gle: on je u tom mjestu podigao bolnicu, crkvu, uz druge uobičajene uvjete. školu, popravio ljudima kuće, stanove. Ljudski i Slava i hvala Presvetomu Srcu Isusovu!

Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. | 213 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

OBLJETNIČKA PROSLAVA MATURE

Zagreb, 18. lipnja 2018. - Generacija matura- gdje smo prije 55 i više godina, u "osebujnoj" dobi, nata iz 1963. ove je godine obilježila 55. obljetni- od 15. do 19. godine, odgajali svoja srca. Medi- cu na zagrebačkoj Šalati. Saziv je povjeren kolegi cina nas poučava da se nakon začeća kao organ don Andriji Lukinoviću, a sve koordinira, od ponajprije razvije ljudsko srce, već 16. dan prokuca. četka, varaždinski biskup Josip Mrzljak. Ovi ne- "Primum movens - ultimum moriens" = prvi or- kadašnji maturanti od 10. obljetnice, tj. od 1973. gan koji nastaje, a posljednji koji nestaje, rekao bi sastaju se svake 5. godine da podrže uspomene kolega dr. Mijo Bergovec, dugogodišnji profesor i na četverogodišnji gimnazijsko-sjemenišni život, kardiolog u Zagrebu. I glazbenik koji uz orgulje s osobito na završni maturni ispit, i to s proslavom kora prati misne pjesme. Mi smo ovdje pred ovim u raznim mjestima - u Splitu, u Subotici, u Mo- predivnim oltarskim Isusovim likom sa Srcem, u staru, u Krasnu, a najčešće u Zagrebu na Šalati. Iz kojem "tjelesno prebiva sva punina Božanstva" Hercegovine bila su nas 1959. u prvom razredu (Kol 2,9), proveli 4 pune školske godine. Ovdje desetorica, od kojih četvorica pokojna: M. Barišić smo se naslušali duhovnih nagovora i poučnih iz Studenaca, M. Bevanda iz Kruševa, M. Galić iz propovijedi otaca isusovaca, napajali milosti- Gorice-Sovića i V. Jelčić iz Studenaca. Unatoč ra- ma sakramentnih ispovijedi i Pričesti, napjevali znim poslima, rado sam pošao pod stare krovove pjesama Srcu Isusovu, Duhu Svetomu i Blaženoj da se vidimo kao što se vidjesmo prije 5 godina Gospi. I zahvalni smo isusovcima, profesorima na istom mjestu, kada je objavljena i generacij- i poglavarima. A osobito zahvaljujemo Isusovu ska spomenica Naši dani na Šalati. Tada nas je Srcu koje nas je s ljubavlju pratilo na putu živo- bilo 50, a ove godine 30. Tanjamo, odumiremo. ta. Kako smo ovdje formirali svoja srca, tj. svoje Od 143 sjemeništarca gimnazijalca od prvoga ra- savjesti, razlikovanje dobra od zla, tako nam je zreda 1959. na Šalati, a iz te skupine 63 maturan- ostalo kroza sav život, bez obzira kuda smo sve ta zajedno na albumu na hodniku - drugi su bili šarali i posrtali. Jasan kriterij moralna djelovanja, otišli u Đakovo, u isusovce, u vojsku ili kuda koji jeka Božjega glasa u nama. Dan-dva prije polaska - već su 44 pokojna, a za određen broj odavno ne iz Mostara najavih se kardinalu Josipu i rekoh mu znamo ni jesu li među zemljanima ili su prešli u da se okupljamo na Šalati, te da nas blagoslovi da mjesto osvježenja svjetlosti i mira. "ustrajemo u zvanju"! Ne šalim se, nego ozbiljno Našli smo se u ponedjeljak, 18. lipnja 2018. pod govorim da ustrajemo do kraja na pravom putu. zvjezdarnicom na Šalati u 10.00 sati. Pozdrav rek- Eno i među biskupima u Čileu prava uzbuna, bez tora preč. Matije Pavlakovića. Kazuje nam kako obzira na godine. Nedavno svi do jednoga dali ima 41 sjemeništarac iz Zagrebačke metropolije. kolektivno a pojedinačno napismeno ostavke na Poglavari su iz pojedinih biskupija, sastavnicâ Me- svoje službe, pa neka Sveti Otac odluči: jedne ot- tropolije. Ne možemo ući u razred jer ovogodišnji piše, druge ponovo upiše među biskupe. Sada se maturanti Nadbiskupske klasične gimnazije upra- ne govori o drugom grijehu svećeničkom osim o vo polažu maturni ispit. Bilo im sretno i presret- "zlostavljanju maloljetnika". Od 413.000 svećeni- no! I latinski i matematika! Ravnateljica gimnazije ka negdje poneki sletio sa staze i samo su takvi prof. Ljuba Duvnjak proziva nas prema slovima presvojili licemjerne medije od jutra do večeri. razreda u velikoj dvorani pokraj recepcije. Dobar Od 5.500 biskupa neki sletjeli negdje sa staze, pa broj "opravdano odsutan" - preminuli. i zato što su svojedobno "štitili druge", sada se U 10.30 idemo hodnicima u sjemenišnu cr- o njima piše kao o glavnoj i neoprostivoj defor- kvu Presvetoga Srca Isusova. Ima nas 12 misnika: maciji Crkve. Tu se svećenika ili biskupa identi- Berljak, Jakovčić, Joč, Košćak, Večković, Vrane… ficira s cijelom Katoličkom Crkvom, i obratno. Ostali su laici - Lojkić, Medić, Stanko, Stojko, Še- "Škandal potresa Katoličkom Crkvom!" I to pišu mudvarac, Tonković... Tu su i sadašnji poglava- oni koji su izborili razna nastrana udruživanja ri, rektor i duhovnik. Sv. Misu predvodi biskup i njihova posvojenja djece. Gotovo su sva beza- Mrzljak. Kaže mi da nakon Evanđelja progovo- konja protiv prirode i društva na tom području rim koju riječ. - Dobro. ozakonjena! A budući da Crkva štiti naravan mo- - Nalazimo se u lipnju, mjesecu posvećenu ral, nju se nemilosrdno šiba kada se u njezinim Srcu Isusovu. U crkvi posvećenoj Srcu Isusovu, redovima nađe neka izopačena iznimka. Jest to

214 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija zlo, zločin! Sjetimo se Isusovih riječi: Tko sabla- njegova rođenja, točnije na 52. obljetnicu održa- zni jednoga od ovih najmanjih… Ali nije jedan na glasovita govora na suđenju, 3. listopada 1946. svećenik Katolička Crkva! Niti je jedan kardinal I tko se jednom svojim bogoobličnim i stožernim Sveta Stolica! U misnom mementu spominjemo krjepostima uzdigne na oltar kao blaženik, i uđe u se, pojedinačno i poimence, svih preminulih ko- Rimski martirologij kao mučenik, nema mu više lega - Babića, Bošnjaka, Božića, Brečića, Dukića, ni silaska s oltara ni izlaska iz martirologija. A k Gajšaka, Habuneka, Kokora, Korpara, Kostića, tomu Bog progovorio - vox Dei - veličanstvenim Kuprešaka, Lukende, Majdaka, Slokara, Zeke, čudom koje je 2014. potvrđeno i na vatikanskoj Zulijana… govorim napreskok. Neki su umr- Medicinskoj konzulti i na Teološkoj komisiji, jed- li davno kao sjemeništarci, neki kao bogoslovi, noglasno! Samo još Kardinalska komisija potpisati neki nedavno. Uključujemo pokojne profesore i i Sveti Otac kanonizirati. Stepinac je simbol muče- poglavare. Bog im dao vječni mir! ničke katoličke Hrvatske. I kada sutra Bog dadne Prije završna blagoslova pjesma Tebe Boga da bude kanoniziran, može se pretpostaviti da će hvalimo, kerubini smjerno svi, serafini složno svi... se i dalje "sinovi ovoga svijeta" nabacivati difama- Na Stepinčevu grobu. U 12.30 nađosmo se na torskim optužbama na njega. Poput svoga Učitelja, grobu nadbiskupa i kardinala, blaženika i mučeni- koji ima više slika s kalvarijskoga Križa po crkva- ka Alojzija Stepinca u katedrali. Njegova je matura ma svijeta negoli s kalvarijskoga slavnog Uskrsnu- kao gimnazijskoga sjemeništarca bila sužena na ća, tako i učenik Stepinac ima više slika u svijetu s mjesec i pol dana, 1916. Sve po ratnom zakonu i komunističke sramotne montaže iz Zagreba negoli pravu. Trebao je poći u rat, onaj prvi svjetski. I po- s beatifikacije iz Marije Bistrice. Kroz mnoge nam tom gotovo tri godine dozrijevao na bojištu u Itali- je nevolje u ovoj suznoj dolini. Bog čudesno uzvi- ji. I ranjen, i preživio. I gladan, i preživio. I domo- suje prijatelja svoga! vine željan. I onda godinama nikako se opredijeliti Svečan je objed priređen na Kaptolu. I za ruč- kojemu se carstvu privoljeti. Nakon osam godina kom više spontanih govora - Mrzljaka, Bergovca, opredijelio se 1924. za bogosloviju, za svećeništvo. Tonkovića, Vrane... - a najviše o ozbiljnoj situaciji Potom je sve bilo nezaustavljivo: zaređen za sveće- u hrvatskom narodu, o demografiji. Svi se slaže- nika 1930. u Rimu, za biskupa 1934. u Zagrebu i mo u tome da ekonomija ne spašava demografiju. preuzeo službu nadbiskupa koadjutora, postao or- Kada bi tako bilo, onda bi Norveška bila najnapu- dinarijem Zagrebačke nadbiskupije 1937. Nakon čenija europska zemlja. A nije. Nema demografije godinu i pol dana raznih pokušaja "elastičnosti", bez prave moralne i duhovne obnove, a mi u stalnu komunističke ga vlasti kao "zločinca" privode na životnom padu. Ne će ni izbjeglička kriza riješiti suđenje 1946. I osude ga na 16 godina zatvora probleme, a hoće, nastavi li se ovako, donekle iz- i 5 daljnjih godina bez ljudskih prava. Na prav- mijeniti demografsku sliku dosadašnjega stanja. di Boga. Trovan, zlostavljan, mučen, iscrpljivan, Povratak na Jordanovac. Susret s hercegovač- umire 1960. Otvara se proces beatifikacije 1981. kim bogoslovima. I zahvala isusovačkim pogla- Sveti Ivan Pavao II. proglašava ga blaženikom i varima i profesorima, napose rektoru Kolegija mučenikom 3. listopada 1998., na stotu obljetnicu patru Blaženku Nikoliću.

MISA U KAPELICI SV. IVANA KRSTITELJA

Mostar - Rodoč, 22. lipnja 2018. - U krugu na Krstitelja, koju je isti mjesni biskup blagoslo- vojarne "Stanislav Baja Kraljević", koji je poginuo vio 24. lipnja 2011. godine. Ta crkva jurisdikcijski 11. lipnja 1992. u osvajanju iste vojarne na Heli- pripada Mostarsko-duvanjskoj biskupiji. odromu u Rodoču kod Mostara, od 1997. postoji U dogovoru s vojnim ordinarijem u BiH msgr. kapelica Sv. Ivana Krstitelja, koju je te godine, 23. Tomom Vukšićem, mostarski je biskup slavio sv. lipnja, blagoslovio mjesni biskup Ratko Perić. Ta Misu u kapelici Svetoga Ivana Krstitelja u vojarni kapelica s cijelom vojarnom od 2011. godine ju- u Rodoču, u petak, 22. lipnja 2018. Ta je kapeli- risdikcijski pripada Vojnom ordinarijatu BiH. ca podignuta da se u njoj vojnici - vjernici mole U istome mjestu, filijali mostarske župe Sv. Pe- Bogu za svoje kolege, i žive i poginule branitelje, tra i Pavla, nalazi se filijalna crkva također sv. Iva- napose za sudionike Druge gardijske brigade Hr-

Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. | 215 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija vatskoga vijeća obrane. Osim više generala, broj- potom rođen bez grijeha. Zato mu se i slavi ze- nih visokih časnika i vojnika u sv. Misi u čast sv. maljski rođendan, kao nikomu drugomu od ljudi, Ivana Krstitelja sudjelovala je i rodbina poginulih osim Isusu i Gospi. Dijete je čudo i dar rodite- branitelja, kao i predstavnici gradskih i županij- ljima, narodu i Crkvi. I Kraljevstvu Božjemu. Sv. skih vlasti. Luka kaže da ruka Božja bijaše nad Ivanom svega Biskupa je na ulazu u vojarnu dočekao vojni njegova života koji mu je Herod skratio u njego- kapelan don Ivan Turudić, župnik župe sv. Ante voj 30. godini. Svoj je život Ivan položio kao svje- Ploče-Tepčići. Prije početka sv. Mise sve je nazoč- dočanstvo za Božju zapovijed na koju je podsjetio ne pozdravio ratni zapovjednik Druge gardijske kralja Heroda Antipu da ne smije činiti preljuba, brigade, danas umirovljeni general zbora, Stanko tj. otjerati svoju zakonitu ženu a uzeti ženu brata Sopta, podsjećajući na sam dan blagoslova prije svoga Filipa. Te su ga riječi koštale glave. 21 godine i na molitvenu svrhu kapelice. Nakon misnoga blagoslova riječi zahvale i če- Biskup je govorio o sv. Ivanu Krstitelju kao ču- stitke u povodu obljetnice imenovanja biskupa Pe- desno začetu djetetu. Nakon Elizabetina susreta s rića, 11. lipnja 1992., kada je oslobođena ne samo Marijom, koja je pod srcem nosila Isusa, Ivan je mostarska vojarna nego i grad Mostar, izrazio je zaigrao u majčinoj utrobi, i tradicija je Crkve da pukovnik Martin Pažin, koji je sadašnji zapovjed- je tada Ivan bio očišćen od iskonskoga grijeha i nik Prve pješačke (gardijske) brigade u Rodoču.

SVAKE GODINE SVE VIŠE VJERNIKA

Stjepan Krst, 23. lipnja 2018. - U nekim herce- vinu, ali na Ivanjdan pretvorilo se u sunčanu ali govačkim mjestima - Konjic, Ružići, Roško Polje - prohladnu vedrinu. Biskup i svećenici u procesi- slavi se župni zaštitnik sv. Ivan Krstitelj. Jedna je od ji izlaze iz crkve prema vanjskomu oltaru u vrhu tih župa i Stjepan Krst, osnovana 8. veljače 1974. dvorišta, odakle su pošli sudionici procesije oko Tako mlada župa, a u svojoj mladosti toliko mno- crkve noseći glavu Krstiteljeva kipa koji je ostao, go propatila. Osobito u ovom posljednjem ratu doduše oštećen, nakon stradanja i rušenja stare raseljena, mučeničkom krvlju natopljena ali nije crkve 1992. godine. Litanije sv. Ivana Krstitelja ni najmanje zaboravljena ni od crkvenih predstav- pjevao je vlč. Marčić, a župni zbor mladih iz Sto- nika ni od svojih vjernika. Ova naime župa svake ca predvodio zazive. Ujedno je ovaj zbor pratio godine na osobito način oživi na proslavu svoga pjesmom Misno slavlje. Patrona, sv. Ivana Krstitelja, na uočnicu i na samu Na početku sv. Mise don Damjan je pozdravio svetkovinu, 24. lipnja. Tako bijaše i ove godine. Ve- nazočne, osobito hodočasnike koji su pješice sti- lik broj vjernika - neki procjenjuju da ih je više od gli sv. Ivanu na Stjepan Krst. 1000 - svakako više nego li prošlih godina, okupio Čitanja su preuzeli ministranti i sjemeništarac se na uočnicu svetkovine sv. Ivana Krstitelja kod Stjepan. Evanđelje je navijestio dekan don Rajko. župne crkve na Stjepan Krstu. Župni upravitelj Biskup u svojoj propovijedi govori o svečaru don Damjan Raguž, župnik susjedne Rotimlje, ove Ivanu, kako je "ruka Božja" bila s njime kroza ži- je godine pozvao biskupa Ratka da predvodi Mi- vot, koji nije prešao ni 35. godinu. Od čudesna sno slavlje. S njim u koncelebraciji, osim župnoga začeća, od Elizabete inače nerotkinje u mladosti, upravitelja, bili su: don Ivo Šutalo, trebinjski žu- a rotkinje u starosti, koja je bila bliže sedamde- pnik i biskupski vikar za Trebinjsku biskupiju; don setoj nego šezdesetoj, i od oca Zaharije, staro- Rajko Marković, stolački župnik i dekan; don Ivan zavjetnoga svećenika. Od početka svoga živo- Štironja, župnik iz Studenaca i ravnatelj biskupij- ta, kaže Sveto Pismo, Ivan je usmjeren na Isusa skoga svetišta Srca Isusova; don Mile Vidić, župnik i druge usmjeravao na Isusa. Pri susretu dviju Prenja i domaći sin ove župe; don Stipe Gale, žu- majki, Marije i Elizabete, Ivan je zaigrao od ra- pnik Aladinića; don Ivan Marčić, župni vikar Sve- dosti u utrobi svoje majke - već mu je bio šesti toga Mateja iz Mostara; te tajnik don Pero. mjesec. Po općoj predaji, ovdje se dogodilo Iva- Nesigurno vrijeme, koje više sliči na veljaču novo očišćenje od istočnoga grijeha. Svi se naime nego na lipanj, ovih se dana spustilo na Hercego- začinjemo i rađamo s istočnim grijehom, a Ivan

216 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija je začet ali nije rođen s praiskonskom ljagom. Ivan nas poziva da ne radimo "na svoju ruku", Zato mu i slavimo rođenje na ovaj svijet. Koliko nego da se držimo Božje volje i Božjega puta. je velik prorok i svetac, vidi se i po tome što mu Na svršetku sv. Mise don Ivo Šutalo predsta- Crkva slavi dan rođenja, ali i dan smrti, odnosno vio je nedavno izišlu knjigu župnika don Damja- Glavosjek, 29. kolovoza. na "Rastimo u Duhu", koji je zahvalio Bogu na Ivan je od rodnoga grada Ain Karima, pa u ovome svečanom blagdanu i svima koji su došli pustinji gdje je boravio i svojom riječju obraćao i proslaviti svetoga Patrona ove župe. jordanskom vodom krštavao razne slojeve slušate- Prije završna blagoslova predslavitelj Misnoga lja, krstio je i Isusa, sve do Kafarnauma u kojem je slavlja izmolio je molitvu sv. Ivanu Krstitelju za opomenuo Heroda Antipu da ne smije imati žene djecu i za bolesnike. A nakon Mise župnik je po- brata svoga, i do zloglasna zatvora Maheronta, sli- častio uzvanike u župnoj kući a brojni su vjernici jedio Božji put. Kuda sjena ruke Božje, tuda i Ivan. ostali na domjenku u crkvenom dvorištu.

BLAGOSLOV KAPELICE U GORNJEM POLOGU

Polog kod Mostara, 24. lipnja 2018. - Pleme- "O župi Mostar, 1768. - Nakon što je obišao nito djelo. Položani don Ivan i don Rade Zovko gore spomenutu župu [Broćno], presv. g. biskup pronašli u povijesnim knjigama da je posljednji uzjašio je konja pa je s dva katolika i ranije nave- biskup, koji je stupio nogom u Gornji Polog, bio denim župnikom [fra Bonaventurom Mi(h)ače- fra Marijan Bogdanović, 11.-12. lipnja 1768.1 Pre- vićem], nakon četiri sata putovanja, došao pod- poručili pološki svećenici župniku don Peri i noć do sela zvanog Polog, župe Mostar. Tu su nas svojim župljanima Položanima da se, nakon 250 pošteno primili dobri katolik Martin Ivanković i godina, pozove biskupa da dođe u Gornji Polog, /njegovi/ drugovi pa smo u njegovoj pojati pre- koji je 1768. brojio 71 katoličko čeljade u pet obi- noćili. - 12. lipnja, na treću nedjelju iza Duhova, telji (Martina Ivankovića, Marka Novakovića, gospodin je biskup ustao i sa četiri svećenika sišao Ivana Zovkovića, Grge i Martina Vrljića), a danas do groblja ovog sela Polog, ispovjedio vrlo mno- doslovno nijedno jedino. Samo u groblju oni koji go pokornika. Tu je, na oltaru podignutom ispod počivaju snom mira. stabla, gdje se obično govori misa, i sam prikazao Najprije je bilo zamišljeno da biskup iz Mosta- zadnju misu. Rekao je da objave razlog njegova ra podijeli sv. krizmu u Gornjem Pologu. Zbog dolaska, vrlo ih je mnogo okrijepio svetom euha- neuskladivih termina, u nedjelju 10. lipnja 2018. ristijom a onima kojima je to bilo potrebno podi- krizmu je u župnoj crkvi ovlašteno podijelio ge- jelio sakrament potvrde. - Nakon što je kod istog neralni vikar don Željko, a blagoslov novopodi- onog katolika ručao, g. biskup je otišao za sat i po gnue kapelice obavio je biskup Ratko u nedjelju, - po kamenitu putu, u drugo selo ove mostarske na sv. Ivana Krstitelja, 24. lipnja 2018. Tako su župe zvano Gradac. Tamo ga je prijazno primio vjernici župe Polog svečano obilježili te nedje- o. fra Bartol Nikolić u fratarsku kuću, u kojoj on lje 250. obljetnicu pastoralnoga pohoda biskupa sam često stanuje".2 Bogdanovića Gornjemu Pologu. Fra Marijan je Nova kapelica sv. Mihovila. Za ovu 250. rođen 8. prosinca 1720. u Kreševu. Teološke je obljetnicu pohoda biskupa Bogdanovića Pologu, škole završio u Italiji, gdje je za svećenika zare- vjernici Položani, uz pomoć prijatelja i dobroči- đen 1747., a za biskupa u Stonu, 8. svibnja 1768. nitelja, uradili su novi kameni zid oko groblja te Umro je 7. siječnja 1772. u Kreševu. U Ljetopisu srušili staru i podigli novu kapelicu, koju je pro- kreševskoga samostana iz toga vremena biskupov jektirao domaći sin ing. Stjepan Zovko, a njegov tajnik fra Josip Tomić piše: brat Ivan izradio sliku sv. Mihovila. Radove je

1 O tome je don Rade pisao u monografiji Župa Polog, priredila Dragana Zovko, Mostar - Polog, 2013., str. 306. 2 Fra Marijan Bogdanović, Ljetopis Kreševskog samostana (1765-1817). Izvještaj o pohodu Bosanskog vikarijata 1768., priredio i preveo fra Ignacije Gavran, Prilozi, Sarajevo, 1984., str. 228; 2. izdanje, Sarajevo - Zagreb, 2003. (bez Priloga).

Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. | 217 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija izvelo poduzeće Konherc iz Kruševa. Stara kape- svima, a nakon njega župnik don Pero. Slijedio lica iz god. 1930. bila je sagrađena među stećci- je blagoslov polja pa blagoslov kapelice i slike sv. ma na sredini groblja i bila je dotrajala. Prvi je Mihovila, kojemu je kapelica posvećena, a svake donator nove kapelice bio Bojan Bogdanović, se godine u groblju slavi sv. Misa u jesen u prvu hrvatski košarkaš, kojemu je majka podrijetlom nedjelju nakon Miholjdana. U groblju su se oku- iz ovoga sela, zatim svećenici rodom iz Pologa i pili vjernici iz pološke župe i gosti - kojih je bilo drugi dobrotvori. Vrata na kapelici, kao i oltar i više od 400 - koji su po ugodnu vremenu pozorno ambon izradili su domaći majstori. Kameni gra- sudjelovali u Misnom slavlju. nitni križ na sjevernoj fasadi donirao je Tomislav U propovijedi biskup je govorio o kremenitu Brekalo, pološki zet. Ispod križa nalazi se ploča s značaju sv. Ivana Krstitelja kao čovjeka i proroka ovim natpisom: čvrste vjere u Božju providnost u svim momenti- ma života, pa i u polaganju vlastite glave za Božji NA SLAVU SVEMOGUĆEMU BOGU zakon, potičući narod da se ne plaši budućnosti i na čast sv. Mihovilu arkanđelu dok se god uzda u vodstvo "Božje ruke". A da se o 250. obljetnici pohoda boji, ako sve radi na svoju ruku! biskupa Marijana Bogdanovića Na kraju sv. Mise župnik je zahvalio svima i dijeljenja sv. krizme u ovom groblju, koji su pod vodstvom članova Odbora na bilo 12. VI. 1768. koji način pripomogli u obnovi zidova ovoga Položani, zahvalni baštini vjere otaca, drevnoga groblja, u izgradnji nove kapelice i u ovu kapelicu podigoše ostvarenju ovoga liturgijskoga slavlja. Članovi a 24. VI. 2018. blagoslovi je biskup Ratko Perić. KUD-a Napredak iz Kreševa, odakle su bili rodom biskup Bogdanović i tadašnji župnik fra U groblju pred kapelicom. Slavlje je počelo Bariša Nikolić, darovali su obitelji Ivanković sač procesijom od raskrižja iznad bunara Žabljaka. - garnituru za ognjište, djelo kreševskih majsto- Tim je putem prije 250 godina i biskup Bogda- ra, a Položani njima, zauzvrat, monografiju pod nović došao u groblje. Prije početka procesije bi- naslovom Župa Polog i umjetnički križ, djelo do- skup je Ratko blagoslovio križ, koji su ministranti maćega majstora. nosili na čelu procesije, u kojoj su, uz ministrante, Na livadi pod šatorom. Nakon Misnoga slav- sudjelovali ovogodišnji prvopričesnici i krizma- lja vjernici su pozvani i pošli na obližnju livadu, nici, te pjevači, članovi KUD-a Kreševo, KUD-a na "narodno veselje" pod priređene šatore uz tje- Vrila i domaćega KUD-a Mladost, časne sestre lesnu okrjepu. Položani su pripremili više od 300 rodom iz Pologa: s. Ernestina Zovko, s. Magda- mjesta za domaće, goste i uzvanike. Uz pjesmu i lena Marić i s. Alojzija Ramljak, bogoslov Doma- veselje časno se slavilo do kasnih popodnevnih goj Markić, svećenici: don Radoslav i don Ivan sati. Zahvalni Bogu na svemu, na zagovoru sv. Zovko, don Marinko Ivanković salezijanac, don Ivana Krstitelja i sv. Mihovila za lijepo vrijeme, Jakov Renić bivši župnik, don Pero Marić sadaš- ocu biskupu na pohodu, na blagoslovu i poticaj- nji župnik i biskup Ratko. Po dolasku u groblje nim riječima, te svima koji su pomogli da se upri- župljanin Dragan Ivanković, možda iz 8. kolje- liči ovo slavlje, Položani se nadaju da bi na jesen, na onoga Martina Ivankovića koji je bio ugostio bude li volja Božja, posjetili grob biskupa Bogda- biskupa Bogdanovića, izrekao je dobrodošlicu novića i župnika fra Bariše Nikolića u Kreševu.

POSVETA ŽUPNE CRKVE NA BUNI

Buna, 1. srpnja 2018. - Prije srpanjskih od- - U sarajevskoj katedrali Srca Isusova pro- mora prethodile su tri velike crkvene svečanosti: slava Papina dana u nedjelju, 1. srpnja 2018. sa - U mostarskoj katedrali Marije Majke Crkve svečanom sv. Misom koju je predvodio apostol- sakrament svetoga prezbiterskog reda podijelio je ski nuncij u BiH nadbiskup msgr. Luigi Pezzuto, četvorici đakona, 29. lipnja 2018., na svetkovinu propovijedao banjolučki pomoćni biskup msgr. sv. Petra i Pavla, mjesni biskup Ratko Perić. Marko Semren. Među koncelebrantima članovi-

218 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija ma Biskupske konferencije bio je i mostarski bi- pred Anom i njegovim zetom Kajfom. I pred skup. Nuncij je pozvao biskupe i provincijale na rimskim upraviteljem Pilatom, vjerojatno i pred čašćenje u Nuncijaturu. galilejskim kraljem Irudom. On prati Gospu na - Istoga dana, 1. srpnja, navečer u 19.00 sati Kalvariju. Vjeran prijatelj Isusov, zato i vjeran sin svečana sv. Misa i posveta crkve i oltara na Buni u Gospin. On se ne da uvući u novčane transakci- Mostarskom dekanatu. Svetu je Euharistiju pred- je, a još manje u one izdajničke, a najmanje na vodio i posvetu obavio dijecezanski biskup Ratko račun Isusa i njegove Božanske Ljubavi koja oče- u slavu Presvetoga Tijela i Krvi Kristove. U svetoj kuje uzvrat ljudske ljubavi. Ivanovu je ljubav Isus Misi koncelebriralo je desetak svećenika. dočekao kao velikodušno uzdarje. Doista velik i U početku svetoga bogoslužja župnik je don veličanstven apostol. Nikola Menalo umjesno usporedio sakrament Biskup je zaželio da nikada nijednomu od nas, krštenja sa sakramentalom posvećenja župne ni svećenika ni vjernika, ne bude na usnama po- crkve i oltara: nadijevanje novoga imena, izgo- ljubac kojim prima u sebe sakrament Presveto- varanje posvetne molitve, mazanje posvećenim ga Tijela i Krvi Kristove, bez prethodne iskrene uljem, davanje svjetla Kristova... Od danas ova i potpune ispovijedi, bez savršena kajanja i bez crkva nosi ime Presvetoga Tijela i Krvi Kristove. I uzajamna pomirenja s braćom u kući, u župi, u ne može se mijenjati bez odobrenja Svete Stolice. Crkvi. Time će na najbolji mogući način biti po- U propovijedi biskup je govorio upravo o Pre- čašćen Euharistijski Krist kojemu se posvećuje svetoj Euharistiji uzimajući dva apostolska pri- ova župna crkva. mjera u odnosu na Isusa, euharistijskoga Isusa. Posveta. Dok je biskup raširenih ruku molio Prvi je primjer Jude apostola, pa apostate, a drugi liturgijsku molitvu za posvetu crkve, ovlastio je je Ivana apostola, ljubljenoga učenika. generalnoga vikara don Željka i župnika don Ni- Juda se pokazao vrhunskim domaćim izdajni- kolu da svetim uljem pomažu postavljene križeve kom tako što je na Posljednjoj večeri dobro čuo i na zidovima crkve. Ti su križevi od sada vanjski razumio od Isusa teške riječi na račun onoga tko znak da je crkva ne samo blagoslovljena nego i izda Sina Božjega i, unatoč toj ozbiljnoj opomeni, posvećena. osobno je otišao glavarima svećeničkim i star- Pred prikazanje biskup je posvetio oltar sa ješinama narodnim i pogodio se s njima za sra- svim liturgijskim molitvama i činima. motnih trideset srebrenjaka. Juda je išao ispred Pjevao je domaći uvježbani župni zbor pod Kajfine policijske čete da joj pokaže mjesto u ravnanjem župnoga vikara don Ivana. Getsemanskom vrhu gdje se Isus moli Bogu. I ja- Velik je broj vjernika pristupio Presvetoj Eu- sno rekao: Koga ja poljubim, taj je, držite ga, veži- haristiji i, nakon župnikovih oglasa i zahvale, prite i oprezno vodite! I poljubi ga! Možda jedan od mio misni blagoslov. Crkva je bila malena da pri- najužasnijih poljubaca na božansko Lice Isusovo mi sve vjernike koji su došli sudjelovati na ovoj u povijesti čovječanstva. Juda je, kada je uvidio jedinstvenoj svečanosti. što je učinio, vratio izdajnički novac u Hram, ali Devetnaest je hercegovačkih župa koje s jed- novac više nisu htjeli ni veliki svećenici, jer je "kr- ne ili s druge strane "silaze" ili "graniče" s rijekom varina"! To je jedini novac iz Staroga svijeta koji Neretvom: Glavatičevo, Konjic, Jablanica, Drež- je još uvijek u optjecaju, ali samo u izdajničke nica, Potoci-Bijelo Polje, u Mostaru Sveti Matej, svrhe. Zove se - judnik! I za nj se može prodati i Sveti Ivan, Sv. Petar i Pavao, zatim Ploče-Tepčići, izdati sve na svijetu, a za to hoće pokvareno srce Gradina, Domanovići, Međugorje, Čeljevo, Dra- i himbeno lice! čevo, Čapljina, Gorica-Struge, Gabela, Gabela Ivan je apostol i evanđelist sama suprotnost Polje i, naravno, Blagaj-Buna koju, osim Neretve, Judi apostati. U svemu. On je uz Isusa i na Po- zapljuskuju još i Buna i Bunica. sljednjoj večeri. On je prvi svjedok i na suđenju

Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. | 219 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

BISKUP TOMA BUDISLAVIĆ (Dubrovnik, 1545. - Napulj, 1608.)

Nevesinje, 5. kolovoza 2018. - U nedjelju, 5. ko- supruge mu Krčanke rodio se mali Toma, 1545. lovoza 2018., na poziv župnika don Ante Luburića, godine, praunuk onoga Boška, "župana". biskup je Ratko slavio sv. Misu u Oratoriju sv. Pavla U Dubrovniku, gdje je cvao kulturni i pro- u Nevesinju i nakon misnoga blagoslova nazočnim svjetni život, dječak je Toma kao pučkoškolac i vjernicima održao predavanje o Tomi Budislaviću, srednjoškolarac pokazao nesvakidašnje naravne trebinjskom biskupu, podrijetlom iz nevesinjskoga intelektualne nadarenosti i moralne kvalitete koje kraja, koji je preminuo prije 410 godina. su ga do te mjere resile da su ga neodoljivo pre- Prenosimo biskupovo predavanje: poručile da iz Dubrovnika otplovi u Italiju na Podrijetlo: Prema talijanskim učenim isu- daljnje školsko i humanističko usavršavanje. sovcima Filipu Riceputiju (1667.-1742.), Danie- U Padovi je započeo a u Bolonji nastavio sve- lu Farlatiju (1690.-1773.) i Giovanniju Giacomu učilišnu izobrazbu. Željan i nauka i naslova, ubr- Coletiju (1734.-1827.), historiografima "Svetoga zo je iz Padove prešao u glasovitiju Bolonju, u ko- Ilirika", Toma je potekao iz vrlo plemenita roda - joj je nastalo i djelovalo prvo europsko sveučilište ex nobilissimo genere, kojega obitelj vuče podrije- još od 1088. godine, prije 1030 ljeta. Usput budi tlo iz Nevesinjske pokrajine u Hercegovini. Tomu rečeno, godine 1999., kada je potpisana Bolonjska je plemenu prezime Budislavić, po mjestu neve- deklaracija, otpočeo je Bolonjski procesjedinstve- sinjske regije, a ta je obitelj posjedovala to mjesto na visokoobrazovnog sustava u onim zemljama - Budislavu ili Budisavlje - i "naslovom i pravom koje su prihvatile tu deklaraciju, među njima i župana" - Comitatus titulo et jure. Po njima se još i Hrvatska i Bosna i Hercegovina. danas naziva selo Budisavlje u blizini Odžaka [15 Tu, dakle, u Bolonji Toma je više godina po- km] jugoistočno od Nevesinja. Tijekom vreme- hađao i do 1572. godine završio u svojoj 27. go- na, preselivši silom prilika u Dubrovnik, obitelji dini života ono što mi danas zovemo medicinom, je dodano prezime Natalis ili Nadalis, tj. Bošković filozofijom i teologijom. Danas su to razgranati po pradjedu Bošku Budislaviću.1 fakulteti, a onda su bili možda raznovrsni kolegiji Taj je kućni domaćin Boško izbjegao sa svo- na Bolonjskom sveučilištu. jom višečlanom obitelji ispred progona Turaka, Je li osjećao svećeničko zvanje pa odatle se pri- nakon pada Hercegovine, 1482. godine, točnije hvatio i studija teologije, ili je to činio ex privata di- potkraj XV. stoljeća. Nije se bilo lako odvojiti od ligentia, pouzdano ne znamo. U svojim šezdesetim tolika stada ovaca i goveda, od mesa, sira i kajma- godinama pokazao je da ima barem biskupski poziv. ka, ali što ćeš - kada su i Turci bili toga željni. Sve Završivši visoke škole, danas bismo rekli s troje ostavio, a mnogorodnu obitelj najbližim i najsi- strukim doktoratom, vratio se u Dubrovnik sa gurnijim putom spašavao te stigao u Dubrovnik, zvanjem liječnika. Valjda mu je ta humana struka sigurno ne praznih džepova. I snašao se i udomio najbolje odgovarala, a i bila je potrebna i nena- u Dubrovniku gdje je kao katolik dobrodošao. domjestiva i onda i sada i do Sudnjega dana. Jer Bošku se, kako se čini, još u Budisavlju, neve- nikomu zdravlja napretek. sinjskom kraju, rodio sin Leonard, a onda ovomu U Dubrovniku se već pročuo kao izvrstan i sin Vinko, koji je sigurno rastao u Dubrovniku uspješan liječnik, pa mu se glas proširio i izvan i kada je bilo vrijeme ženidbe, oženio se izabra- granice Republike. nom djevojkom iz Čubranovićeva roda podrije- U Carigradu je od astme liječio sultana Mura- tlom s otoka Krka. Od toga Vinka Budislavića i ta III. (1574.-1595.), a u Bosni i Hercegovini turske

1 D. Farlati, Illyricum Sacrum, VI., Venezia, 1800., str. 308: "Ex nobilissimo genere ortus; cuius familia in Nevesignia Herzegovinae provincia originem habuit, eique antiquum cognomen Budislava ex eo loco Nevesignae regionis, quem ipsa Comitatus titulo et jure possidebat; aliud cognomen postea sortita a Natali Budislavichio Thomae atavo. Verum Thomam Bosnensem sese appellare consuevit cum Nevesigna et Bosnae contermina sit, et in ejus partem olim fuerit adscripta, Natalis Turcarum tyrannidem fugiens sub exitum XV. Ragusium sese recepit, unde Ragusiensis familia Natalium. Ei Leonardus filius fuit, ex quo genitus Vincentius Thomae pater, qui lectissimam feminam duxerat; ejusque genus ipse Thomas in suo Tetamento plurimas ornat, tum in Vegliensem etiam et Fluminensem familiis divisum."

220 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija velikodostojnike, obavljajući i diplomatske misije obale sve do Zadra. Pravi bi auktor izvorneJe- za Dubrovačku Republiku. Za tu sultansku terapiju đupke bio Hvaranin Mikša Pelegrinović (1500.- primio je u Popovskom Polju "kneževinu Bobane". 1562.), koji je između 1525. i 1527. napisao Je- U Krakovu, u Poljskoj, bio je osobni liječ- đupku, faletušu ili gataru, i želio objaviti djelo u nik biskupa Piotra Myszkowskoga/Miskovskoga Padovi, 1557., ali nije mu pošlo za rukom. (1577.-1591.), pa je 1583. postao kanonikom Kra- Maskerata ili Jeđupka šestoj gospođi, i po- kovske biskupije i stekao plemstvo i naslov kra- sljednjoj, želi što svatko od nas može poželjeti ljevskoga liječnika, jer je liječio i poljskoga kralja jedan drugomu: Stjepana Barthorya (1576.-1586.).2 To znači da "Razum, pravda, ljubav, vira mu je zajedno s glasom o liječništvu raslo i nje- vazda u tebi stanom stale govo materijalno bogatstvo i plemićki naslovi do i kriposti sve ostale kojih je on držao a nije ih imao gdje manifestirati. kojim nije broj ni mira!"5 U Dubrovniku je ponovo živio i djelovao dva- A koliko je u tome svemu prepisivačko-plagi- desetak godina, od 1587. do 1608. godine. jatskom poslu liječnik Toma bio svjestan, nije do Nesretna Jeđupka. U međuvremenu, kao mo- kraja raščišćeno ni utvrđeno.6 U svakom slučaju, ćan financijski dobrotvor, izdao je svojim troš- to mu nije bila zaprjeka da zasjedne na stolicu kom u Veneciji 1599. godine Jeđupku, Egipćanku, trebinjsko-mrkanskih biskupa. Ciganku, pokladno pjesničko djelo - maskeratu Dobrotvor. U oporuci od 1. siječnja 1606. u od 620 stihova3 misleći ili umišljajući da joj je Dubrovniku - prije nego što je postao biskupom - auktor Dubrovčanin Andrija Čubranović, rođak Budislavić je ostavio oveću svotu novca u talijan- njegove majke. Ne ulazimo ovdje ni u auktorstvo skim bankama (Napulj, Ankona, Rim) da bi se na ni u međuovisnosti raznih Jeđupki od Dubrovni- račun kamata mogli odgajati mladići Trebinjsko- ka do Hvara u XVI. stoljeću, a još manje u njiho- mrkanske biskupije u dubrovačkom sjemeništu, vu ovisnost o talijanskim Zingareschama. Treba kojemu će zauvijek biti rektori trebinjsko-mrkan- spomenuti da je u naslovnoj posveti knjige napi- ski biskupi.7 san hvalospjev samomu Tomi, koji je veledušno Od istoga nadnevka postoji i druga inači- financirao djelo.4 ca oporuke, slična prvoj, u kojoj biskup kaže da Od polovice prošloga XX. stoljeća na književ- ostavlja 6.000 dukata u Napulju, a 1.000 dukata nom polju pišu se kritike je li taj Andrija uopće i u Ankoni, te imenuje "Bratovštinu svećenika sv. postojao ili se ima poistovjetiti s Andrijom Zla- Roka" da bude izvršiteljica Oporuke, a moli nad- tarom i tko je od koga prepisivao: Dubrovnik od biskupa dubrovačkoga da bdije nad tim; a ako na- Hvara ili Hvar od Dubrovnika u mnoštvu dalma- stane kakva zaprjeka, onda ovlašćuje Svetoga Oca tinskih Jeđupki ili maskerata širom dalmatinske u Rimu da on sve uzme u svoje ruke.8

2 B. Pandžić, "Trebinjska biskupija u tursko doba" (1482.-1703.), u: Tisuću godina Trebinjske biskupije, priredio Ivica Puljić, Sarajevo, 1988., str. 95-96. 3 https://sr.m.wikisource.org/sr-el/%D0%88%D0%B5%D1%92%D1%83%D0%BF%D0%BA%D... 4 Pun naslov s posvetom Tomi Budislaviću glasi: ieghivpka GOSPODINA ANDRIE Civbranovichia, dvbrovcianina. Svietlomu i plemenitomu gospodinu thomv bvdislavv Isvarstnomu naucitegliu, i mudarzu duvbrovackomu. Vitezu i kanoniku Kraglievstva Pogliackoga. In Vinegia, MDCIX. 5 A. Čubranović, Jeđupka, Venecija, 1599., stihovi: 613-616. 6 Dobar pregled daje magistarski rad Ivone Radačić, 2014. godine: http://darhiv.ffzg.unizg.hr/id/eprint/4493/1/ Ivona%20Rada%C4%8Di%C4%87-D... 7 Archivio di Propaganda Fide (APF), SOCG, Dalmazia, vol. 4, f. 467r-v. 8 Ondje, ff. 466v-468v.

Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. | 221 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

Biskup. Dubrovačkom senatu, koji je imao katolička sela, mnogo crkava, koje su nevjernici privilegij predlagati kandidate za Trebinjsko-mr- urušili i razvalili, vide im se temelji i zidovi, i lako kansku biskupiju, godio je glas i rad Tome Bu- bi se mogle obnoviti kada bi netko pružio pomoć dislavića te ga je 18. travnja 1606. godine pred- i pogodnosti",10 vapije biskup Ambrozije Gučetić. ložio za biskupsku katedru iste biskupije, jer je i Početkom XVII. stoljeća obnovljene su dvije župe sam bio podrijetlom s područja te dijeceze. Papa u Trebinjskoj biskupiji: Ravno i Gradac, sa župni- Pavao V. (1605.-1621.) prihvatio je tu prezenta- cima fra Bazilijem i fra Blažom, i možda svega do ciju i imenovao Tomu trebinjsko-mrkanskim bi- 2.000 vjernika. skupom 25. rujna iste godine. U dodatcima Oporuke, vidjevši da ne prima Na temelju one priznate mu teologije koju je kamate na glavnicu u napuljskoj banci, ovlastio je pohađao u Bolonji, i na temelju vlastita celibata, 1607. Svetu Stolicu raspolagati njegovim dobrima jer se nije ženio, više mu je puta bio nuđen epi- i dok je živ i poslije njegove smrti. Također je u skopat, ali ga je odbijao. Ovaj put, kada se radilo Oporuci odredio da u budućem Zavodu zauvijek o Trebinjsko-mrkanskoj biskupiji, nije se odu- budu rektori samo njegovi nasljednici u spome- pirao makar i bio u 61. godini života. Poučen nutoj biskupiji. Duhom Svetim, prihvatio je izbor "da svoju siro- Iznos. U Napulju Budislavić je ostavio 7.470 mašnu zaručnicu obdari dobrima i svojom bašti- srebrnih dukata "da se u Dubrovniku podigne nom".9 Budući da je imao nemalo novčana blaga, kuća i Zavod za klerike Trebinjske biskupije gdje umjesto da ga troši na izdanje Jeđupkih faletanja će se dati na učenje i na disciplinu i izlaziti vijesnici i gatanja, dao se na dobrotvorstvo i oporavak Tre- Evanđelja i radnici da obrađuju vinograd Božji". binjske biskupije. Biskupija se u to vrijeme, pre- Biskup je Toma preminuo u srpnju 1608. u ma biskupskom izvješću iz 1610. godine, nalazila Napulju i pokopan je u crkvi Gospe od Carigrada u tragičnoj situaciji: otok je Mrkan imao tri ma- u gradu. nje crkve, a ne spominje se nijedan vjernik. Tre- Stoljeća su prošla dok je Trebinjska biskupija binje je pod upravom Turčina i ima Herceg-Novi došla do "ostatka ostataka" te ostavštine. I tada je s 12 katoličkih kuća, zatim "Popovo s otprilike 4 primila samo dio, tek 1990., i to 33 tisuće maraka.11

SUSRET DUHOVNIH ZVANJA ŽUPE POLOG

Polog, 8. kolovoza 2018. - Na dan blagoslo- darovala trinaest svećeničkih zvanja, biskupijskih va kapelice u Gornjem Pologu, 24. lipnja ove i redovničkih. Do osnivanja župe sedam, a nakon godine, pojavila se misao o susretu svih osoba u 1963. još šest. I sedam redovnica raznih Družbi i duhovnim zvanjima iz župe Polog, koja je osno- prije i nakon osnivanja župe. Posljednje mlado- vana 1963. godine. Nakon idejnoga plana prispio misničko slavlje bilo je davne 1975., a posljednje je i onaj izvedbeni. Tako se u srijedu, na spomen- redovničko zavjetovanje 2007. godine". Upravo dan sv. Dominika, 8. kolovoza 2018., u Pologu te jubilarne 2013. godine javio se jedan maturant organizirao prvi susret osoba duhovnih zvanja elektrotehničke škole kao kandidat u bogosloviju. podrijetlom iz ove župe Širokobriješkog dekana- Kao da iz Pologa ima sedam diplomiranih teolo- ta. U monografiji Župa Polog, koja je proslavila ga, kvalificiranih vjeroučitelja. Bogu hvala! 50. obljetnicu svoga postojanja i djelovanja 2013. Na susret, koji je priredio župnik don Pero u Predgovoru stoji: "Župa je Polog - čitamo u pri- Marić, odazvali su se don Ivan Zovko i diplomi- logu časne s. Alojzije i velečasnoga don Rade - rani bogoslov Domagoj Markić, zatim milosrd-

9 D. Farlati, Illyricum Sacrum, VI., Venezia 1800, str. 308: "ut pauperem sponsam suis bonis suoque patrimonio ditaret". Cfr. B. Pandžić, "Collegium Orthodoxum Budislavum", u: De Diocesi Tribuniensi et Mercanensi, Romae, 1959., str. 43-51, s naznakama opširnije literature (str. 44). Pregled, svezak 183-184, Sarajevo, 1939., str. 69, bilj. 94; Usp. informativan članak I. PULJIĆA, "Dr Toma Natalis Budislavić", u: Crkva na kamenu, 11/1982., str. 13. 10 B. Pandžić, nav. dj., str. 109. 11 Više o svemu tomu: "Budislavićev pravovjerni zavod", u: Vrela i prinosi, 20/1994.-1995., str. 29-41.

222 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija nice s. Ernestina Zovko, s. Magdalena Marić i s. ta… Ne tako. Prvo je Božje zvanje, a tek onda naše Alojzija Ramljak. Tu su se našle i župnikove ro- odazivanje na Božji zov. Naravno sve u savršenoj đene sestre, karmelićanke s. Ladislava i s. Leticija. slobodi Božjoj i u slaboj slobodi djece Božje. Današnji je susret imao i još jedan radostan tre- Od majčine utrobe ti si me pozvao - staroza- nutak. Naime, milosrdnica s. Magdalena za dva vjetni proroci poput Izaije i Jeremije ili novoza- tjedna odlazi u misije na Salomonske otoke, te je vjetni sv. Pavao u svojim spisima ističu kako su ovo bila prilika da se svećenici i časne pozdrave s pozvani od majčina krila, tj. da budu proroci koji novom misionarkom. Stoga je župnik pozvao bi- govore u ime Božje, navjestitelji Poruke spasenja. skupa Ratka Perića da u župnoj crkvi Male Gospe Bog nas je iz ljubavi za svoju ljubav stvorio, na u 11.00 sati predvodi sv. Misu za duhovna zvanja svoju nas je sliku stvorio, ali on nas i poziva da ga pološke župe. U Misi je koncelebrirao don Ivan, izbližega slijedimo i budemo s njime. koji je navijestio Evanđelje, i tajnik don Pero. Mi- Ostanite u mojoj ljubavi! govori Gospodin nistrirao bogoslov Domagoj. apostolima. I to ne jednom. Samo u 15. poglavlju Biskup je u početku rekao da je ova sv. Misa Ivanova Evanđelja ima desetak puta riječ "ostati", zahvalnica i molbenica. Zahvalnica za dosadaš- "ostanite", "tko ostaje"… Nije dosta biti iz ljuba- nja duhovna zvanja iz ove župe i molbenica za vi pozvan i još više biti iz ljubavi Božje izabran, buduća zvanja iz Pologa. A u svojoj je propovije- nego je pravo junaštvo i ujedno otajstvo ostati u di istaknuo dvije Isusove poruke: Niste vi izabrali Isusovoj ljubavi, ustrajati do kraja. Ne možemo mene, nego sam ja izabrao vas; i, druga: Ostanite u Isusovoj ljubavi ostati bez svoje iskrene osob- u ljubavi mojoj! ne molitve i bez posebne Božje pomoći. Biskup je Bog onaj koji nas prvi zove - "Ne izabraste zaželio s. Magdaleni sretan put u misije. Ne zabo- vi mene, nego ja izabrah vas i postavih vas da ravi: misionarka je dvostruko zvanje! idete i rod donosite i rod vaš da ostane te vam Nakon sv. Mise obitelj s. Magdalene pripre- Otac dadne što ga god zaištete u moje ime" (Iv mila je pravi podnevni osvježavajući ugođaj u 15,16), rekao je Isus apostolima, a tako govori i Polju ispod magistrale na obiteljskom imanju u nama danas. Nismo mi prvi izabrali Isusa, nego hladovini uz presušenu Lišticu. Vanjskomu se je Bog prvo pozvao nas pa onda neke i izabrao a slavlju pridružio i bivši pološki župnik don Jakov mi odgovorili njegovu pozivu i izabranju, prema Renić iz Vinice. Sretna je okolnost da Magdale- onoj Isusovoj: Mnogo zvanih, malo izabranih (Mt nin brat Tomislav i nevjesta Nevenka danas sla- 22,14). Neki možda misle: ja napisao molbu za ve 25. obljetnicu svoga vjenčanja. Župnik je don sjemenište, ja podnio molbu za bogosloviju, ja Pero imao jutarnju sv. Misu za cijelu obitelj. Bilo s tražio napismeno red đakonata, red prezbitera- Božjim blagoslovom!

EPISKOPI KOD BISKUPA

Mostar, 10. kolovoza 2018. - U petak, 10. ko- Istoga dana u svibnju izabran je za zahumsko- lovoza 2018., dosadašnji zahumsko-hercegovački hercegovačkoga episkopa jeromonah Dimitrije i primorski episkop Grigorije Durić zajedno s Rađenović, nastojatelj manastira u Dužima kod novoizabranim episkopom iste Eparhije Dimi- Trebinja. A sveta liturgija hirotonije i intronizaci- trijem Rađenovićem susreo se s biskupom Rat- ja predviđena je za 23. rujna u sabornom hramu kom Perićem na Ordinarijatu u Mostaru. U prat- Preobraženja Gospodnjega u Trebinju. Obrede nji episkopâ bio je mostarski paroh o. Radivoje predvodi srpski patrijarh Irinej Gavrilović. Krulj, mostarsko-nevesinjski namjesnik. Biskup je Ratko uputio pisane čestitke novoi- Episkop Grigorije na proljetnom zasjedanju Ar- zabranim Arhijerejima 14. svibnja ove godine. hijerejskoga sabora Srpske pravoslavne Crkve (SPC) Novoizabrani episkop Dimitrije ovom je prili- 9. svibnja 2018. izabran je za arhijereja Eparhije ili kom uručio biskupu pozivnicu za prisustvovanje Dijeceze Frankfurtske i sve Njemačke. Ustoličenje njegovoj episkopskoj hirotoniji, na čemu je bije zakazano za 16. rujna ove godine u Düseldorfu. skup iskreno zahvalio.

Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. | 223 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

Razgovor je protekao u bratskom ozračju do- Godine 1990. od te Eparhije formirane su dvije: tičući se suvremenih tema, osobito fenomena ise- Srednjoeuropska sa sjedištem u Himerstiru i Bri- ljenja brojnih vjernika-članova i jednoga i drugo- tansko-štokholmska sa sjedištem u Stockholmu. ga naroda u zapadne zemlje. Svi svjesni, i episkopi Godine 2011. od Srednjoeuropske eparhije i biskup, da Duh Sveti svakomu svom apostolu, odvojena je Eparhija austrijsko-švicarska. poput sv. Pavla, u svakom gradu jamči da ga čeka- Godine 2015. Srednjoeuropska eparhija pre- ju okovi i nevolji, ali i Duhova velika milost. imenovana je u Eparhiju Frankfurtsku i cijele Njemačke sa sjedištem u Frankfurtu. U toj je ------Eparhiji vladika Grigorije novi episkop. Prema Godine 1969. osnovana je Eparhija zapad- njemačkim statistikama u Njemačkoj živi više od noeuropska SPC s sjedištem u Parizu. 400.000 Srba.

VELIKA GOSPA U NEVESINJU

Nevesinje, 15. kolovoza 2018. - U Nevesinju župnikom bili su nazočni svećenici, bilo u konce- u ponovo izgrađenoj crkvi koja je zatemeljana lebraciji bilo u ispovjedaonicama: 2007., a posve dogotovljena s pripadnim okoli- msgr. Željko Majić, generalni vikar, šom 2018., na Veliku Gospu ove godine sv. Misu msgr. Anto Brajko, pomoćnik u mostar- predvodio je biskup iz Mostara Ratko Perić u skoj katedrali, dogovoru sa župnikom don Antom Luburićem. msgr. Luka Pavlović, župnik iste katedrale, Na znak velikoga crkvenoga zvona, asistencija don Đuro Bender, župnik Gradine, dekan s koncelebrantima i predvoditeljem Euharistij- Broćanskoga dekanata, ske svečanosti pošla je iz Oratorija sv. Pavla, za- don Ante Komadina, direktor Biskupijskoga ustavila se pred glavnim ulazom, gdje je župnik caritasa u Hercegovini, pozdravio biskupa i sve vjernike. Podsjetio je na don Ante Pavlović, ravnatelj Katehetskog ure- brojne ugledne osobe iz povijesti nevesinjskoga da hercegovačkih biskupija, kraja u redovima svećenika, redovnika, kulturnih don Ivan Bijakšić, župni vikar župe Blagaj-Buna, djelatnika, književnika, akademika. A poseban don Pero Miličević, biskupov tajnik, i skupina je naglasak stavio na trebinjskoga biskupa Tomu svećeničkih pripravnika. Budislavića koji je rodom iz nevesinjskoga Bu- Bili su nazočni predstavnici Eparhije zahumsko disavlja. Njemu je u čast priređena i pričvršćena hercegovačke s o. Aleksom Zubcom na čelu, konzul spomen-ploča na stupu koji drži zvonik crkve, a Republike Hrvatske u Mostaru dr. Marko Babić. na kojoj stoji upisano: Naroda je bila puna crkva, a prema nekim pro- O 410. obljetnici smrti cjenama bilo je još više vjernika pred crkvom. Lju- TOME BUDISLAVIĆA di su pristigli iz raznih strana svijeta, kamo su bilo trebinjskoga biskupa (1606.-1608.) oni sami ili njihovi roditelji tijekom vremena od- liječnika i dobrotvora selili. Na kraju sv. Mise župnik je zahvalio svima, rođenoga od roditelja napose onima koji su nesebično pomogli da se ova iz Budisavlja nevesinjskoga,1545. divna crkva u čast Gospinu opet sretno podigne. za ponovne izgradnje Prenosimo biskupovu propovijed: crkve Velike Gospe Braćo svećenici, časne sestre, bogoljubni vjer- ovu spomen-ploču postavi nici! Župa Nevesinje Vratimo se 11 godina unatrag, u 2007., kada 15. kolovoza 2018. smo na današnju svetkovinu blagoslovili temelje Župnik je na kraju svoga pozdrava zamolio ove crkve po drugi put podignute u slavu Pre- biskupa da otkrije spomen-ploču. Uz crkvene svetoga Trojstva i u čast Blažene Djevice Marije pjesme, koje su predvodile školske sestre franjev- - Velike Gospe. Postavljen je i spomen-biljeg toga ke Mostarske provincije, koje su bile djelatne u Božjeg blagoslova na ulazu u crkvu. Marom i ra- gradu Nevesinju od 1924. do 1949. S biskupom i dom župnika don Ante i vrijednih mu suradnika

224 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija dospjelo se do 2011. godine kada je generalni vi- savlja odselio u Dubrovnik Boško Budislavić ko- kar don Srećko Majić - Bog mu dao vječni mir! - jega je potomak Toma, rođen 1545. bio trebinjski blagoslovio, opet na Veliku Gospu, oltar za javnu biskup od 1606. do 1608. i da je prije izbora, ime- uporabu. Bogu hvala, mogli smo prošle godine, novanja i ređenja ostavio oveću svotu novčanih ponovo na Veliku Gospu, blagosloviti ovu crkvu, sredstava i imovine za podizanje sjemeništa i uz- posvetiti oltar i promovirati monografiju od 670 državanje školaraca sjemeništaraca za tu biskupiju stranica pod naslovom "Katolička Crkva u Neve- koja se upravo početkom 17. stoljeća počela opo- sinju i Gornjoj Hercegovini" pod nakladništvom ravljati, crkve obnavljati, župnike namještati, župe ove župe. Tada sretno zatemeljana, a danas još otvarati. Zanimljivo je da su prve dvije novootvo- sretnije završena od poda do stropa, od temelja rene župe bile posvećene upravo Blaženoj Djevici do zvona i križa, iznutra i izvana, i na nju postav- Mariji: Ravno Maloj Gospi, Gradac Velikoj Gospi. ljena znamen-ploča s druge strane oltarišta, izva- Danas od svega 15 župa 7 ih je Gospinih. Tada je, na, s bitnim povijesnim pothvatima i godinama. i kroza svu povijest, sve do 1890. Nevesinje bilo Možda ćeš reći: kako to niste mogli uraditi u ma- sastavni dio Trebinjske biskupije. Čak je nakon nje godina? A pokušaj razumjeti kada ti se kaže 384 godine dio te svote biskupa Tome dopao Tre- da su za prijašnju crkvu na ovom istom mjestu od binjskoj biskupiji 1990. godine. Kao spomen na taj kresanja kamena u Sopiljima od 1900. do vraća- dar, na njegovo biskupstvo i na njegov prelazak iz nja kamena prema Sopiljima prošle 92 godine a ovoga u bolji svijet, ovih smo dana priredili i u poda crkva nije bila ni dovršena, ni blagoslovljena, četku ove sv. Mise otkrili spomen-znak na ulazu u ni posvećena. Stoga zahvaljujemo Bogu na ovo- ovu crkvu da ne zaboravimo pravih dobrotvora a i mu daru. Hvala Velikoj Gospi na njezinoj pomoći da sami činimo dobro svima, ne samo domaćima i zagovoru kod Boga. Božji blagoslov župniku i u vjeri, nego osobito onima najpotrebnijima bilo svima koji su na bilo koji način pridonijeli izgrad- kojega jezika i uvjerenja. nji ove skladne Gospine crkve i njezina okoliša. I Vratimo se 500 godina unatrag, u 15. stolje- blagoslov svima vama koji ste danas dohodoča- će, kada su po ovim našim gorjima i ravnicama stili da dostojno - molitvom i pjesmom, srcem i nicale nekropole stećaka raznih oblika, ukrasa, glasom - proslavimo Gospin nebeski rođendan. slika i tekstova. Računa se da ima oko 60.000 ta- Vratimo se 150 godina unatrag kada je 1868. kvih stećaka u BiH, a samo na nevesinjskom po- pokrenuto pitanje utemeljenja župe za nevesinj- dručju-općini 3.884. Ljudi su na tim nadgrobnim ski kraj. Rasprava se potezala od Beča, Sarajeva spomenicima - stećcima umjetnošću izražavali i Mostara do Dubrovnika više od 30 godina, dok vjeru u vječni život i zato simbolične slike obično nije 1899. osnovana župa ovdje u Nevesinju, a da predstavljaju prijelaz između sotonskih ralja koje joj nisu bile pravo ni granice određene. Osim na- zjape na apokaliptičnu Ženu, Blaženu Djevicu znake na ploči, naći ćete iscrpno i dokumentar- Mariju, koja zagovora svoje pobožnike i provo- no opisano sve u spomenutoj knjizi, monografiji. di ih u nebo. Ovih mi dana jedan prijatelj posla Župnik je predložio a Ordinarijat rado prihvatio slike s jednoga stećka iz Ježeprosine, jednoga od i ovim potvrđuje da se od ove Velike Gospe 2018. 20 sela u području Bjelimića kod Visočice. Na do sljedeće Velike Gospe 2019. obilježi "Godina pročelju, iznad glave pokojnika, nalazi se veliki nevesinjske župe" uoči sljedeće pune 120. obljet- rascvali križ: nice uspostave župe, 1899.-2019. To jest: Križu sveti, stablo svako zavidi ti čarni sjaj, Godina veće molitve i rasta u pobožnosti žu- S takvim lišćem, cvijetom, plodom nikoji ga pljana prema Gospi, u zajedničkom moljenju nje- nema gaj. zine krunice i u drugim vjerničkim zazivima; Rascvali križ smatra se simbolom raja, a on se Godina većega rada i mara na slavu Božju i na na pročelju stećka kao glavni motiv ukazuje kao dobro svih ljudi; kruna nad likom Žene. Ispod je kamena slika Godina većega zauzimanja za održiv povratak Žene s ukoso spuštenim rukama do kojih dopi- na pradjedovska ognjišta; ru zmajske ralje. Ni dva joj zmaja ne mogu ništa. Godina ne-seljenja u druge zemlje nego Go- Nameće se misao da je posrijedi doista Gospa. dina zdrava i životna snalaženja na ovim povije- Na drugoj strani stećka uočljiv je gornji vi- snim i današnjim Bogom-danim prostorima. jenac sa sedam osoba - četiri ženske i tri muške Vratimo se 410 godina unatrag i prisjetimo se osobe - koje predstavljaju spašenike u nebu. A u da je iz ovoga nevesinjskoga kraja, točnije iz Budi- donjem redu opet biblijska Žena ispružila ruke,

Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. | 225 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija a Zmaj svojim raljama na nju. Ona samo malo iskonskoga grijeha: "zmijin dah ne okuži ti grud", uzmaknula rukom, a vitez - možda simbol arkan- čisto srce! Živjela je ne samo bez iskonskoga, đela Božjega - protivnik zmaja paklenoga, pruža nego i bez ikakva osobnoga grijeha. Nije se treba- joj desnicu. Pa ako se prokleti paklenjak drznuo la ni krstiti ni ispovijedati. Ona je jedina proživje- udariti na Gospu kako ne će na bilo koga od nas? la ovaj mukotrpni i prognanički život bez ikakva On je napastovao i Isusa u pustinji, napastovao je prigovora Bogu i njegovu planu spasenja. Zato je i apostole u njihovu životu, napastuje i svakoga i Bog s njom uvijek bio zadovoljan, jer mu je bila čovjeka na ovome svijetu. Napastuje, tj. napada, vjerna, voljena i poslušna kći. Ona nam je u tom navodi na grijeh, osobni i društveni, nagovara na posluhu ne samo velik primjer, nego i velika po- zlo: na nepoštovanje roditelja, na ubijanje života, moć. Pomoćnice kršćana! i abortusom i ratom, navlači na krađe, na laži, na Druga povlastica, Ona je Djevica - Majka. Isti- bludnosti, napose na preljube u ovom preljubnič- na proglašena na Drugom carigradskom koncilu, kom i grješničkom naraštaju, kako ga Gospodin 553. Istodobno i Djevica i Majka. Bogu se Ocu Isus naziva (Mk 8,38). Napasnik uživa kada mi svidjelo da samo preko Žene - Majke, koja je osje- na njegov napasnički poticaj griješimo, kada ne njena Duhom Svetim, dođe vjekovječni Sin Božji poštujemo Božjega zakona koji nam daje ljudsko na ovaj svijet i povede čovječanstvo za sobom u dostojanstvo, omogućuje vjerodostojno čovješ- prostranstva vječnoga blaženstva i sreće. Ona je, tvo i koji nas vodi u život vječni. sačuvavši slavu djevičanstva, začela Jedinorođe- Vjera nas uči, pa i s ovih višestoljetnih stećaka noga Sina Božjega, majčinski prosula svijetom naših starih pradjedova, da nam u toj našoj bor- vječno svjetlo Isusa Krista. Djevice nevina, Majko bi pomaže Blažena Djevica koja je pobijedila silu Kristova, pomoći naše nemoći! đavla paklenoga. Treća povlastica, Ona je Bogorodica. Definicija Vratimo se 2000 godina unatrag, u I. stolje- istine na Efeškom koncilu, 431. Nije rodila samo će, kada je Bog po svome posebnom privilegiju ljudsko tijelo Isusovo. Sin je Božji u vječnosti po Blaženu Djevicu Mariju, Majku svoga Sina, na- naravi Bog, Jedinorođeni Sin, Svjetlo od Svjetla, kon što je završila ovozemni tijek života, dušom i pravi Bog od pravoga Boga, Druga Božanska tijelom uznio u nebesku slavu. osoba, a u vremenu je iz Djevice Marije uzeo svu Ali i još više: ni u jednom se ljudskom biću ljudsku narav, osim grijeha. Otajstvo Utjelovlje- svemogući Bog nije tako očitovao kao u Djevici nja. Ona je rodila Bogočovjeka, Isusa Krista u iz Nazareta. Božje je to djelo. Nju je velikodušno vremenu. Zato nije nikakva "božica", nego uzvi- ukrasio s četiri veličanstvene povlastice - istine šena Bogorodica u ovom vremenu! Majko Stvori- koje nema nijedna žena na ovome svijetu. Ali nije teljeva, Majko Spasiteljeva, zagovaraj nas! joj to dao radi nje same, nego radi sebe samoga i Četvrta povlastica, Ona je Uznesena u nebesku radi cijeloga čovječanstva pa onda i radi njezine slavu. Definicija istine, 1950. Jedina koja je, zavr- slave. A ona na sve to ponizno pristala i odgovo- šivši ovozemaljski životni put, bez obzira ili samo rila kao službenica Volje Božje. usnula ili pravo umrla, dušom i tijelom uznesena u Prva povlastica, Ona je Bezgrješno začeta. De- nebesku diku, gdje sa Sinom svojim vjekuje i kra- finicija istine, 1854. Jedina od ljudi začeta bez ljuje.Kraljice na nebo uznesena! Moli za sve nas.

STOLJETNICA ŽUPE GRADINA

Gradina, 29. kolovoza 2018. - Potkraj I. svjet- Župnik don Đuro Bender pripremio je župu na skog rata (1914.-1918.) osnovano je čak sedam to slavlje duhovnom trodnevnicom koju je vo- župa u Hercegovini, i to 1917. godine: Čapljina, dio don Damir Stojić, salezijanac. Svake je večeri Izbično, Jablanica, Kongora, Rotimlja, te 1918.: pjevao crkveni zbor, osim s Gradine, također iz Gradina i Ploče-Tepčići. nekih drugih župa i crkava. Sv. Mateja, Dobroga Na svetkovinu Mučeništva sv. Ivana Krstite- Pastira, Blagaj-Bune. lja, popularno zvanoga Glavosjek, 29. kolovoza Za samu svetkovinu pozvan je biskup Rat- 2018. obilježena je 100. obljetnica župe Gradina. ko da predvodi Misno slavlje u župnoj crkvi. Uz

226 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija mnoštvo naroda sudjelovalo je oko 40 svećenika, tipa, dostojan svoga oca zlikovca Heroda "veliko- biskupijskih i redovničkih. Evanđelje je otpje- ga", velikoga po zlu i kršenju Božjih zapovijedi, vao don Ivan Bijakšić. U asistenciji sudjelovao oženio, iz političkih motiva, pogankom, kćeri suje određen broj ministranata koje je pripremio sjednoga kralja Arete, Nabatejca, iz Sirije. župni vikar don Marin Krešić. Zbor sastavljen iz - Ivan je Božju riječ proživljavao, širio, ljude po- više crkvenih korova uvježbao je domaći sin don zivao, poticao, opominjao, korio, prorokovao: Ne Dragan Filipović, koji je prošle godine skladao sv. budeš li ovakav, bit će ti ovako! Misu, a za ovu prigodu preuredio neke njezine Herodovo rodoskvrnuće. Nekom je zgodom dijelove kao svoj dar župi za ovu Stoljetnicu. Svi- Herod otišao u Rim, gdje je živio njegov polubrat rali su: Tamburaški sastavi iz Bijeloga Polja, Kru- Filip sa ženom Herodijadom i kćeri Salomom. ševa i Bune. Pjevali: zborovi iz Cima, Rotimlje, Nesreća je Heroda Antipu natentala da se zapleo Gradine, Čapljine i Kruševa. Solisti: M. Jarak, K. u bratov obiteljski život. Dogodilo se ono najgore: Milićević, H. Merdžo i M. Perić. Zborom je diri- bratu je Filipu oteo vlastitu ženu, inače svoju pra- girao D. Kožul. vu nećakinju i ujedno nevjestu, odveo je iz Rima U početku sv. Mise župnik je u pozdravnom i dovukao k sebi u Galileju, i nju i njezinu kćer. A govoru podsjetio na značajnije povijesne pragove svoju zakonitu ženu, Kipros, otjerao iz čista mira župe. O njoj je priređena i monografija koja će njezinu ocu Areti Nabatejcu; zapravo ona je - da biti predstavljena na akademiji 15. rujna sljedeće- bude sramota manja - čim je naslutila, valjda "u ga. Bit će to drugi dio proslave. Na kraju sv. Mise letu ptica"1 - što se iza brda valja, sama umaknula zahvala svima, napose Gospodinu Bogu himnom k svojima, prije Herodova dolaska u dvor. "Tebe Boga hvalimo". Nakon blagoslova otpjeva- - Zlo osvaja svijet, počevši od kralja, koji krši na je i himna "Lijepa naša". 6. Božju zapovijed, te tako zavodi i narod. Kakav Uzvanici su nastavili s ugodnim raspolože- kralj, takav i sav njegov živalj! njem pod postavljenim šatorima u crkvenom Herodov poraz. Preljubnik je Herod doživio dvorištu. prvorazredan slom u Galileji i cijeloj Palestini, i Prenosimo biskupovu homiliju na evanđeoski zbog preljuba i zbog rodoskvrnuća, a malo kasni- odlomak (Mk 6,17-29) je između punca Arete i zeta Antipe izbio je pravi Ivanovo zvanje. Ivan, sin Elizabete i Zaharije, rat gdje je Antipa izgubio bitku, čak i nešto grani- trebao je po rodu i zakonu naslijediti svoga oca i ce. Antipa je zatražio pomoć od Rimljana te tako biti svećenik u Hramu. Ali kada je odrastao, po spasio živu glavu. Božjem se nadahnuću otisnuo u judejsku pu- - Previše je očekivati da te Bog blagoslivlje i na- stinju. Razvio se u prvorazredna propovjednika građuje, a ti činiš zlo za zlom! tako da je k njemu hrlilo i staro i mlado, i zdravo Ivanov ukor. Tu je javnu sablazan preljuba i i bolesno iz cijele Palestine. rodoskvrnuća oštro ošinuo i sam Krstitelj u jed- - Božja ruka bijaše nad njim, a on savršeno sli- noj svojoj vatrenoj propovijedi braneći Božji za- jedio sjenu Božje ruke nad sobom. Ivan je primjer kon i spočitavajući Herodu, liscu (Lk 13,32), u koji pokazuje kako je Bog onaj koji dijete oblikuje i lice: "Ne smiješ imati žene brata svojega!" (Mk dušom i tijelom i daje mu životno zvanje. Sve pre- 6,18). Ne znamo gdje su se i kada susreli Krstitelj ko roditelja, koji su također njegovo velebno djelo. i Herod, ali znamo da se Svetac usmjelio skresati Ivanovo propovijedanje. Zbog svojih propo- u brk kralju njegov javan dvostruki grijeh. Svi su vijedi i krštenja, kojim je dijelio oproštenje grije- oni dobri bili na Ivanovoj strani, a protiv kralja. ha, ali ne i posvetnu milost, bio je pretečom Isusa To je bio Herodov drugi slom u očima naroda Krista kojega je također nekom zgodom krstio u Božjega. rijeci Jordanu, gdje se pojavilo Presveto Trojstvo - - Opomena za opomenom, ali kralj misli da on Otac koji reče: "Ovo je Sin moj ljubljeni, u njemu može zlo raditi i dobru se nadati! mi sva milina"; Sin Božji Isus Krist i Duh Sveti Herodijadina mržnja. Herodova žena nije u liku goluba. Jedno razdoblje javnoga djelovanja dopustila da takav javan prijekor njezinoj osobi glasoviti je Krstitelj proveo u Pereji i Galileji, pa- ostane bez kazne. "Herodijada ga mrzila i htjela lestinskim pokrajinama koje su bile pod upravom ga ubiti, ali nije mogla jer se Herod bojao Ivana" četverovlasnika Heroda Antipe. Ovaj se knez An- (Mk 6,19-20). Zatražila je od svoga muža preljub-

1 C. Tomić, Ivan Krstitelj, str. 117.

Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. | 227 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija nika ne samo Ivanovo uhićenje, nego i njegovo - Isus ne otkriva svoga plana. Neka se i Ivan i smaknuće. Herod ga je tada zaštitio od smrti, bo- njegovi učenici slobodno opredijele. U tome je sav jeći se naroda koji je Ivana smatrao Prorokom. rizik i sva snaga i zasluga čovjekova! - Svađa na dvoru: kraljica želi Ivana ubiti, kralj Isus o Ivanu. Znamo, međutim, što je Isus ga želi zaštititi, boji se naroda! Vidjet ćemo kako rekao o Ivanu: "A kada Ivanovi glasnici odoše, će završiti. poče Isus govoriti mnoštvu o Ivanu. 'Što ste izaš- Poštovanje prema Ivanu. Dok je Herodijada li u pustinju gledati? Trsku, koju vjetar ljulja? Ili mrzila i htjela Ivana smaknuti, Herod se sa svoje što ste izašli vidjeti: Čovjeka u mekušaste haljine strane boji i Ivana, ne samo naroda, "znajući da odjevena? Eno oni u sjajnoj odjeći i raskošju po je on čovjek pravedan i svet, pa ga je štitio. I kad kraljevskim su dvorima. Ili što ste izašli vidjeti? god bi ga slušao, uvelike bi se zbunio, a rado ga je Proroka? Uistinu, kažem vam, i više nego proro- slušao" (Mk 6,20). I vjerojatno učinio dosta stvari ka!" (Lk 7,24-26). na njegovu proročku sugestiju. - Nitko nije čuo veće pohvale o sebi na ovome svi- - Gdje ga je Herod Antipa slušao, zašto bi se jetu od Ivana: nit je trska niti je mekušac, nego više zbunio, zašto ga je rado slušao - očito kompleksna od proroka. Preteča Isusov! Kada te Isus pohvali, osoba! onda si pohvaljen. Kada te svijet hvali, kuku tebi! Herodov pristanak. Ipak Herod je popustio Herodov rođendan. Ivan je proveo neko vri- svojoj priležnici. Čim se situacija malo slegla, He- jeme - možda i više mjeseci - u tamnici u Mahe- rodijada je intervenira kod kralja: on "posla i uhi- rontu, ali Herodijada nije smanjivala mržnje i že- ti Ivana i baci ga svezana u tamnicu" (Mk 6,17). lje za uklanjanjem svoga opominjatelja i kritičara. Josip Flavije, židovski pisac, opisuje da ga je He- Tražila je pogodan čas. I našla ga. Herod je sla- rod bacio u Maheront, zloglasan rimski zatvor vio rođendan i priredio gozbu "svojim velikaši- u Palestini.2 Glavni je, dakle, motiv bila mržnja ma, časnicima i prvacima galilejskim" (Mk 6,21). žene Herodijade, a kralj popuzan. Znamo dalje za ples Herodijadine kćeri Salome, - Ovaj svijet: Preljub. Mržnja. Zlo s gorim idu u koji se plaho svidio pijanu kralju i sustolnicima. akciju. Mora pasti Ivanova glava. Isus ondašnji nara- Znamo za kraljevu krivu zakletvu da će joj dati i štaj naziva "preljubničkim i grješničkim" (Mk 8,38). pola kraljevstva, što ona nije ni razumjela. Zna- Ivanovi susreti s učenicima. S Ivanom su bili u mo za Salomino pitanje materi Herodijadi što će češćem kontaktu njegovi učenici koji su ga informi- iskati od kralja. Znamo i pakleni plan Herodija- rali o važnijim događajima u društvu. Isus kao da din da se odrubi Ivanova glava i donese na plad- nije pokazao nikakve brige za svoga rođaka Ivana nju plesačici među pijane uzvanike. u tamnici. Je li se u tim trenutcima i Ivan uzdrmao - Preljub je izazvao opomenu, opomena mr- u svojoj vjeri? U svakom slučaju neki su se Ivanovi žnja, mržnja odluku - odrubiti glavu! učenici pokolebali u uvjerenju da bi Isus bio pravi Ivanov glavosjek. Tako se dogodila smrt - Mesija. Trebalo je tu sumnju riješiti. Kako? glavosjek - najvećega rođena od žene, nagrada - Ne sablažnjava me da je i Ivan imao potresa i besramnoj plesačici, naplaćena zakletva prebrzo kriza u vjeri. Začudio bih se da je popustio. Ali to izrečena i zločinački ispunjena, kako bi rekao sv. nije. Herojski ustrajao do kraja. Augustin. I Židovi ostaše šokirani i pripisaše bo- Ivanovi učenici s Isusom. Stoga ih Ivan šalje žanskoj odmazdi Herodov poraz kada je dopao u Isusu da ga upitaju: Jesi li Ti onaj koji ima doći ili ruke punca mu Arete. da drugoga čekamo? A upravo toga dana Isus je - Ples, pijanstvo, ludo/obećanje, krivokletva, zao činio brojna čudesa liječeći ljude od raznih bo- savjet, glavosjek za rođendan, da se razotkriju na- lesti i izgoneći đavle iz opsjednutih. A mnogima misli ljudskih srdaca. Pobjeda zla na kraću stazu, a slijepima vratio je očinji vid. Isus reče tim učeni- na dulju ostaje mučeništvo kao svjedočanstvo. cima da jave Ivanu što su čuli i vidjeli: slijepi pro- Ivanov pokop. Ivanovi učenici, čuvši za Krsti- gledaju, hromi hodaju, gubavi se čiste, gluhi čuju, teljevu smrt, "dođoše, uzeše njegovo tijelo i po- mrtvi ustaju, siromasima se propovijeda Evanđe- ložiše ga u grob" (Mk 6,29). Utjecaj Ivanov nije lje. "Blago onima koji se ne sablazne o mene" (Lk prestao s njegovom smrću. U prvoj Crkvi bila je 7,20). Kako su se ove riječi dojmile Isusovih uče- jedna sljedba koja je čuvala samo Ivanov krst (Dj nika, ne znamo. 18,25; 19,3), koje se u početku držao i Apolon, je-

2 J. Flavije, Antiquitates Judaicae - Židovske starine, XVIII., V, 2.

228 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija dan od najsvjetlijih učenika prve Crkve, dok nije biskupijama, barem šest župnih crkava: ova Gra- doznao za Isusa! dina (Glavosjek); zatim Konjic, Rakitno, Roško - Isus nije bio na Ivanovu sprovodu. Imao je ra- Polje, Ružići, Stjepan Krst (Rođenje Ivanovo). zloga. I on će se suočiti s Herodom. Vraćajući se prije dvije-tri godine iz Rakitna s Ivanov grob mjesto je hodočašća od polovice uočnice večernje sv. Mise, gledam iz auta barem četvrtoga stoljeća u Šebasti u Samariji. Vjerojatno desetak krijesova, ivanjskih vatara po brdima. su učenici tamo prenijeli njegove kosti iz Maheron- Običaj stoljećima uvriježen uoči Ivanjdana. ta. Ali mu je car Julijan apostata (331.-363.), nećak Čestitka. Ova je župa Gradina u 100 godina cara Konstantina, godine 362. djelomično spalio od utemeljenja doživljavala razne dogodovštine: kosti. Dio je relikvija odnesen u Jeruzalem. Ipak preimenovanja, razgraničenja, diobe, seobe, ne- grob mu je u Šebasti bio prošteničko mjesto, koje sloge, promjene uprave… Nema razloga danas, spominje i sv. Jeronim - i da su se događala čudesa. na 100. obljetnicu postojanja, ne biti zdravo po- - Ne umire sav čovjek. Ostaje mu duša. Ne za- nosna na vjernost Bogu, na štovanje Ivana Krsti- vršava sve s grobom - Bog Ivana proslavlja. Koliko telja, na sakramentni život, na duhovna svećenič- ima Ivana - neka dignu ruku! A koliko onih s ime- ka i redovnička zvanja, na ustrajnu crkvenu liniju, nom Herod? na gradnju crkve i župnoga stana i tako redom. Ivanovo štovanje. Tko bi mogao popisati ne Svima vama čestitka za današnju svetkovi- samo Ivane na svijetu, nego i liste crkava i kanu sv. Ivana Mučenika. Sretno i s blagoslovom u pelica posvećenih sv. Ivanu Krstitelju? U našim nove obljetnice!

Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. | 229 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

IZVJEŠĆA S KRIZMENIH SLAVLJA

BOGA POŠTUJ, A NE PSUJ!

Čapljina, 2. travnja 2018. - Na uskrsni po- manje novca nego li vojnicima? I razglasilo se to nedjeljak, 2. travnja 2018., sv. krizma u Čapljini, podmićivanje među Židovima ne samo do onda, župi sv. Franje Asiškoga, u Pastoralnom centru. nego, evo i "do danas"! Na redu su završni osnovci, devetoga zareda, Biskup u propovijedi govori o daru Pobož- dvadeset i dvoje na broju kojima su se priključi- nosti koji krizmanici primaju u sakramentu sv. le i dvije odrasle osobe. U koncelebraciji su, uza potvrde. Pobožni su oni učenici i učenice koji se župnika don Ivana Kordića, još tri svećenika. A, ravnaju PO-BOŽJU, po Božjem zakonu, po Bož- nakon što su i neki drugi svećenici bili slavili sv. jim zapovijedima, po Božjem Evanđelju. Pobo- Mise u župama, našli su se na čestitkama. Jedan žan si ako ne izgovaraš ime Gospodnje uzalud, učenik u ime svojih vršnjaka pozdravlja biskupa kako kaže Druga Božja zapovijed. Ako ne vrije- i moli da prikaže sv. Misu za njih, za njihove obi- đaš Boga koji ti apsolutno nije ništa kriv. Gonjaš telji i cijelu župnu zajednice, napose da podijeli loptu uz igralište - niz igralište i samo Boga psuješ sedam darova Duha Božjega. A učenica uručuje kao da si jutros iz pakla izišao od vragova i naučio buket proljetnoga cvijeća. Župnik izražava do- njihov bogohulni jezik. Zar ikada ikoga na ovome brodošlicu u ime cijele župe. Krizmanici čitaju svijetu tako pogrdno vrijeđaš bogohulnom psov- misna čitanja i predvode vjerničke molitve. Žu- kom kao što vrijeđaš dobroga Oca nebeskoga koji pni zbor započinje uskrsne pjesme. Goran, sveće- ti je dao sve organe da možeš govoriti, sve organe nički pripravnik treće godine bogoslovije, asistira da možeš probavljati hranu, sve organe do mo- u misnim obredima, a među krizmanicima je i žeš biti živčano zdrav, a ti živčano psuješ Svetinje njegova mlađa sestra. Božje! Kako bi bilo, da svaki put staviš 10 maraka Biskup Ratko zahvaljuje na pozdravima i uvo- u crkvenu kasu za pokoru kada izgovoriš kakvu di u Misno i krizmeno slavlje. đavolsku psovku proti Boga i njegovih svetaca? Župnik navješćuje sv. Evanđelje (Mt 28,8-15) Pa ćeš vidjeti kako ćeš prebrzo prestati. Znači, za o Isusovu uskrsnom susretu s vjernim ženama. A tebe je važnije 10 marka nego svemogući i sve- čita se i odlomak o prijevari židovskih svećenič- znajući Bog! Kakva je to duša, savjest i vjera? kih glavara: s pomoću "mnogo novaca" zamoli- Krizmanici, ne izlazite iz ove crkvene dvorane a še rimske vojnike da kažu: "Noću, dok smo mi da čvrsto ne odlučite nikada više Boga vrijeđati spavali, dođoše njegovi učenici i ukradoše ga". bezobraznim izrazima; da čvrsto ne odlučite dje- A vojnici će: Uzoriti Veliki svećeniče, kako ćemo lovati na druge kako ne bi nikada Boga psova- Pilatu reći da smo spavali, otpust će nas s posla! li u vašoj nazočnosti. Zato se i obnavljaju krsna Ali glavari svećenički bijahu spremni i na još obećanja u kojima se odričemo vraga, njegova jaču, uzvišeniju, novčanu prijevaru: "Mi ćemo ga sjaja, njegove psovke, a izražavamo vjeru u Boga uvjeriti i sve učiniti da vi budete bez brige". Što da nam se smiluje i da nam pomogne u provedbi mislite s čime su glavari svećenički sa starješina- naših odluka da nikada svojim jezikom Boga ne ma "uvjerili" upravitelja Poncija Pilata? S više ili uvrijedimo.

230 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

KOLIKO BI BILO GOMILÂ KAMENJA U HERCEGOVINI?

Drinovci, 7. travnja 2018. - Na vazmenu su- nika i sastavili i izgovorili sami vjeroučenici - botu, 7. travnja 2018., uoči Bijele nedjelje ili Ma- krizmanici, njih osmero. loga Uskrsa, slavljena je sv. krizma u župi Drinov- U propovijedi biskup je govorio o Duhovu cima, u Grudskom dekanatu. Župnik fra Josip daru pobožnosti i zloduhovoj napasti bogohule Mioč i pomoćnik mu fra Velimir Bagavac vodili ili bezbožnosti. U vrijeme kada je živio Mojsije, su dva razreda srednjih škola, prvi i drugi, pripre- otprilike 1250 godina prije Krista, bio je jedan majući učenike za ovaj svečani i jedinstveni dan u mladićak, eto tako kao ti u prvoj klupi - da je bilo njihovu životu. U koncelebraciji s biskupom Rat- škole, išao bi u prvi srednje! - sin jedne Židovke kom, osim spomenutih drinovačkih franjevaca, koja se zvala Šelomit, i oca Egipćanina. Taj po- sudjelovali su don Željko Majić, generalni vikar lu-Židov - polu-Egipćanin, jednom se nešto por- hercegovačkih biskupija i sin ove župe; fra Stipe ječkao sa svojim izraelskim vršnjacima. I u raspri Marković, župnik iz susjedne Gorice-Sovića; don pogrdi Ime Božje i teško Boga uvrijedi. Direktno Pero Miličević, tajnik i župni upravitelj Gruda, a protiv Boga i njegove zapovijedi: Ne izusti Imena poslije je došao na čestitanje i grudski dekan fra Gospodina Boga svoga uzalud! Svi se stresoše od Branimir Musa, župnik iz Tihaljine. straha i strahote. Uvedoše pogrditelja u šator pa Okadivši oltar ukrašen za ovu zgodu, biskup u zatvor. Odoše i upitaše Mojsija što će s njime je prije početka poslušao pozdravni govor koji učiniti. Nato Mojsije reče da ne može odmah od- su sastavili jedan učenik i učenica u ime njih 67, govoriti te da će se posavjetovati s Bogom da se obučenih u bijele haljine. Dika ih je pogledat! očituje volja Gospodnja, a dotle neka taj ostane Krizmanik je rekao da su došli danas u crkvu pri- u zatvoru. Onda Bog reče Mojsiju: "Izvedi psova- miti pečat dara Duha Svetoga, osobito potvrditi i ča iz tabora. Potom svi koji su ga čuli neka stave utvrditi ono što su do sada učili i vjerovali. Pozvao svoje ruke na njegovu glavu. A onda, neka ga sva je biskupa da im podijeli sakrament sv. krizme te zajednica kamenuje!" Potom je Gospodin nada se moli za njih i moli se s njima u ovoj svečanoj redio Mojsiju: Reci Izraelcima: "Tko god opsuje Misi i svetoj krizmi. Njegova je vršnjakinja, kriz- Boga svoga, tko izgovori hulu na Ime Gospodnje manica, darovala rukovet cvijeća a biskup njima - neka se smakne! Bio stranac ili domorodac, ako knjige: "Sjeti me se kada u raj dođeš!" i "Zname- pohuli Ime Gospodnje - mora umrijeti!" Nato nita imena iz apostolskih vremena". Izraelci izvedu psovača izvan tabora i zaspu ga Župnik je potom uputio dobrodošlicu i za- kamenjem" (Lev 24,10-16.23). I tako psovač zahvalio biskupu i ostalim svećenicima koncele- vrši pod grudinom kamenja. Zašto tako strogo? brantima, te pozdravio sve vjernike, osobito kriz- - pitamo se. Zato što po tom psovaču ulazi zlo manike i krizmanice i njihove roditelje i kumove. među njegove vršnjake i širi se poput teške zaraze Ujedno je istaknuo vjeroučeničku redovitost na i zloćudna raka. Čitav je narod u opasnosti i na- katehezama kroz ovu godinu dana, održavši s pasti da počne Boga grditi i psovati. Zlo se suzbija njima 46 vjeronaučnih susreta. Neki su redovito u početku. dolazili i iz susjednih Gruda. Župnik reče, što se - Koliko bi bilo gomilâ kamenja u ovoj našoj tiče redovitosti, da je možda samo jedan izosta- Hercegovini, pita se biskup, kada bi se u našem nak po krizmaniku! Hvale vrijedno! Iz Drinovaca narodu svi psovači kažnjavali hrpom kamenja? ima oko dvadeset živih svećenika i oko trideset Duh nam Sveti daje dar po-božnosti, da budemo sestara, jedna od najblagorodnijih župa duhov- po-Božju, a mi okrenemo po-vražju, vrijeđajući nim zvanjima u Hercegovini. hulama i Boga i bližnjega svoga. I to sve koristeći Biskup je, uvodeći u sv. Misu, obećao krizma- se svojim jezikom, koji je jedinstven organ u na- nicima molitve za njihov rast u vjeri i u Crkvi, i šem organizmu. Odakle taj tvoj jezik kojim Boga potaknuo ih da i dalje ostanu redoviti u vjerničkim pogano vrijeđaš? Jesi li ti ugradio osjete slatka i zadaćama i otvoreni novim spasonosnim spozna- slana, gorka i kisela u jezik da lako prepoznaješ jama u životu. Zahvalio je radnicima na njivi Gos- što ulazi u usta i da ne oštetiš usne organe? Čo- podnjoj, župniku i župnom vikaru, na nesebičnu vjeku je dan dar govora, preko jezika. Čovjeku radu koji su uložili u pripremu ovih krizmanika. je dan dar probave, i tu je uključen jezik. Vidiš li Liturgijska su čitanja pripala kandidatima sv. koliko ti dobra Bog daruje samo preko jezika, a ti potvrde, Evanđelje don Željku, a molitve su vjer- tim istim jezikom bezumno vrijeđaš Boga, nazi-

Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. | 231 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija vaš ga pogrdnim imenima. Bi li tebi bilo drago da zavođenja, što su u njihovo ime na njihovu kr- te netko u razgovoru stalno naziva psom, kujom? štenju bili učinili njihovi roditelji i kumovi, sada Bog nam dao jezik da ga njime hvalimo i slavimo, su još glasnije izrazili vjeru u Presveto Trojstvo, a ne da ga grdimo i vrijeđamo. Zar ne vidiš da u Crkvu Božju, i pristupili sakramentu sv. potvr- takvim pogrdama unosiš rak u svoj usta, u jezik? de primajući sedmerostruki dar. Župnik je čitao Želiš li da se taj rak proširi kroz cijelo tijelo, da se imena, a biskup je prilikom podjeljivanja kriz- ta psovka raznese kroz cijelo selo, cio kraj? me ponekoga ponešto i piupitao. Tako stade kod Istanbulska. Taj je rak poput one Istanbulske jedne krizmanice: Znaš li ti što je to Istanbulska konvencije, koja se predstavlja da štiti žene od konvencija? - To je da se žene udaju za žene! Do- nasilja u obitelji. A budući da je u tu konvenci- bro si razumjela! I je li to zaštita žena ili nasilje ju ugrađen "rod", iz kojega proizlazi da se može nad ženama? Jedan je srednjoškolac bio spreman muško za muško udati, a da se žena ženom može prepričati čitav događaj s onim psovačem polu- oženiti, onda se time žena ne brani i ne štiti od Egipćaninom. nasilja nego se nad njom vrši nasilje u njezinoj Na kraju Misnoga slavlja župnik je zahva- naravi, u njezinoj naravnoj ženskoj ulozi supruge lio Bogu na sunčanu danu a još više na Duhovu i zadaći majke. Vidiš li da je to rak protiv kojega sedmerostruku daru. Zahvalio je i svima koji su se naravno boriš i u sebi, i u svojoj kući, i u svo- pridonijeli da se ovo dvostruko slavlje ovako ra- me razredu, i u svome društvu. Neka nam u tome dosno doživi. Spomenuo je posebne zaslužnike: pomogne Duh Sveti koji želi da budemo njegovi, župnoga vikara, franjevačke bogoslove, sestre, po-Božjem zakonu, po zakonu koji je Bog ugra- ministrante, pa sve do župnoga zbora koji je ani- dio u našu ljudsku - mušku i žensku narav, a ne mirao pjesme u ovom Misno-krizmenom slavlju. u besmisleni "rod" da možeš stati pred matičara i Nakon završna blagoslova krizmanici su se za reći da si žensko, a ti muško! uspomenu zajedno s biskupom i župnikom foto- Nakon što su krizmanici, svjesno i svojevolj- grafirali na stepenicama ispred župne crkve. A no, glasno obnovili odreknuće od sotone, od nje- župnik i župni vikar počastili misnike i bogoslove gova sjaja, od njegove bogopsovke, od njegova u župnoj dvorani. Hvala domaćinima!

ISTANBULSKA KONVENCIJA NA "TROJANSKOM KONJU"

Gabela, 8. travnja 2018. - Krizma na Gabe- Price, meksički proučavatelj stare Troje, premje- li u crkvi sv. Stjepana, prvomučenika. Župnik stio taj slavni grad iz Male Azije u staru Gabelu don Ante Đerek pripremao je petnaest školara- na Neretvi, prije 50 godina, 1967. Čak je tijekom ca osmoga razreda koji pohađaju osmogodišnju vremena o tome objavio tri knjige, i četvrta je bila u Metkoviću i devetoga razreda koji pohađaju na pomolu, ali ga je smrt prekinula. Unatoč tomu osnovnu u Čapljini. Oni su pravi vršnjaci u sve- što su mu se znanstvenici smijali, on je ustrajao u mu, samo se Čapljincima računa šesta vrtićka kao svojoj teoriji do smrti, 2012. Njegova kći i zet do- prvi osnovne. Zato imaju deveti razred. Dvoje nijeli su Salinasov pepeo i prosuli ga niz Neretvu. njih biranim riječima pozdravljaju biskupa Ratka Sjeti se, Trojo, da te nema! i svu zajednicu. Tako i župnik. Prava Troja, ona legendarna iz Homerove Ili- Blizanac. Biskup u propovijedi prikazuje su- jade i Odiseje, tisuću godina prije Krista, grad na sret Uskrsloga Krista i sumnjivca Tome Blizan- obali Male Azije, danas Turske, poznata je i u No- ca, apostola. Isus ga osobno uvjerava u istinitost vom Zavjetu pod imenom Troada (Dj 16,8). Tro- Uskrsnuća, a još više hvali one koji ne vidješe a ja, sam grad i okolno područje bijaše Trojansko vjeruju u Uskrsnuće. Koliko je Toma bio ne vje- kraljevstvo. U susjednoj Grčkoj, preko Egejskoga rovao, toliko je sada provjerovao: Gospodin moj i mora, bila je državica - grad Sparta, borbena u Bog moj! Bila je to Isusova zorna pouka i za ostale svakom pogledu. Dogodilo se, sve prema poetskoj apostole. legendi, da se Paris, sin trojanskoga kralja Prija- ***** ma, zaljubio u Helenu, ženu spartanskoga kralja U Gabeli - Troja. Biskup je na kraju podsjetio Menelaja. Ne samo zaljubio, nego je živu oteo i na gabeosku legendu po kojoj je Roberto Salinas doveo u Troju. Spartanci, pod vodstvom Odiseja i

232 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

Helenina brata Agamemnona udarili na Troju da sko biće rađa kao neutralno biće i ono određuje u oslobode Helenu. Rat je trajao deset godina. Sve životu što će biti: muško, žensko, životinja, homo- osvojeno i opustošeno, samo Troja ostala u zidi- seksualac, lezbijka, trans, pedofil i pedeset drugih nama i u njoj Helena koja se tri puta preudavala. takvih pojmova. To znači da je Konvencija i nje- Trojanski rat. Kada Grci vidješe da ne mogu zina "borba protiv nasilja" nad ženama u obitelji osvojiti Troje oružjem i ljudstvom, prijeđoše na vanjski okvirni trojanski konj, veliki "dar" svijetu, prijevaru i lukavstvo. Sagradiše drvenoga konja, a onaj 21 put spomenuti "rod" u Konvenciji jest velikih razmjera, i ostaviše ga na obali nadomak 21 ideološki vojnik naoružan mačem i bodežom, Troje, postaviše jednoga vojnika koji je radozna- svaki spreman izletjeti i uništiti i Troju, i Spartu, i lim Trojancima tumačio da je taj konj namijenjen Europu. Međunarodni ugovor zakonski je jači od kao dar Troji u znak kapitulacije. Iako trojanska bilo kakva pojedinačna državnog zakona. Tako proročica Kasandra ponavljaše: "Ja se bojim Grka da je takozvana "Interpretativna izjava" još jedan i kad dare nose" (Timeo Danaos et dona ferentes), "trojanski konj", doduše nacionalni, u ovoj "borbi Trojanci je ne poslušaše, nego uvukoše toga go- protiv nasilja nad ženama". Stoga kada se kaže: lemoga nesretnoga konja u Troju, koji je nazvan "Čuvajte se Vijeća Europe" i kada darove donosi, "trojanskim", iako su ga Grci izradili. Sada ćeš ti znači da je Konvenciji cilj s pomoću protunarav- čuti: Kada je po noći započeo od veselja trojan- ne bezbožne ideologije "roda" uništiti Božji za- ski trijumf, i sve se opilo i povaljalo po gradskim kon muška i ženska, muža i žene, roditelja i djece, ulicama zbog "kapitulacije" Grka, iznenada iz rađanja i odgajanja djece. Protiv zdrave i valjane drvenoga konja izletje skupina grčkih junaka s ženidbe i obitelji kao temeljne stanice ljudsko- Odisejem na čelu, s mačevima i noževima, pobiju ga roda. ("Brak" se spominje 9 puta, i to 7 puta stražare, puste na glavna vrata druge grčke vojni- "prisilni brak"!). Prijevara je ono "protiv nasilja u ke koji su se bili posakrivali iza brda, i pretvore obitelji", tj. cilj im je obitelj razoriti. U njoj se od- Troju u prah i pepeo. Eto sve na prijevaru, s po- vijaju ta "nasilja". Pa valjda ne će više biti nasilja moću "dara". kada ne bude obitelji! Istanbulska konvencija. Vijeće Europe, sa- Gabeljani, vi ste pregrmjeli "Troju" i "trojan- stavljeno od 47 država, sastalo se u Istanbulu, 11. skoga konja". Vi želite živjeti po Božjem zako- svibnja 2011. i donijelo Konvenciju o borbi protiv nu. Pa i ovo petnaestero krizmanika znak je da nasilja nad ženama i nasilja u obitelji. Konvencija se želite držati Božjih darova mudrosti i razbora, ima Preambulu, 81 članak i Dodatak. Taj među- pravoga savjeta i spasonosna znanja, pobožnosti, narodni ugovor do sada su potpisale 24 zemlje. jakosti i straha Božjega… držati se Božjih zapovi- Druge se odupiru. Zašto? U toj se Konvenciji jedi protiv svih ljudskih "konvencija" koje lažno, spominje pojam "rod" 21 put ("rodno utemelje- trojanski i manipulativni žele svesti čovječanstvo nog nasilja" - 9 puta! pa "rodni identitet", "rodna po mjeri svoje bezbožne ideologije "roda"! Vjeru- perspektiva", "rodno razumijevanje" itd.). "Rod" jemo da je Božji zakon jači od svih ljudskih dogo- ili "gender" odvojen je od naravnoga spola muška vora, konvencija i "rodova"! i ženska, tako da je istanbulska dogma da se ljud- Bi li ti glasovao za takva "trojanskoga konja"!

NIKAKVA NEVALJALA RIJEČ IZ VAŠIH USTA! (Ef 4,29)

Humac, 14. travnja 2015. - Subota, 14. travnja znalo ih je biti i do 220! Dok ulaze u crkvu, čuje se 2018. u 9.30 redaju se krizmanici i krizmanice po svirka i uskrsna pjesma s kora. sunčanu danu pred župnom crkvom sv. Ante da Biskup Ratko s koncelebrantima župnikom, svečano uđu sa svojim kumovima u klupe. Župnik gvardijanom fra Dariom, ovogodišnjim dijaman- ih fra Ljubo Kurtović proziva i reda. Svi su pri- tnim misnikom fra Radom, don Perom i mini- pravnici u prvom razredu srednjih škola u Ljubuš- strantima prilazi k oltaru koji su uresile cvijećem kom, u Čapljini, u Imotskom, u Metkoviću, gdje sestre franjevke simbolima Sedam darova Duha sve nisu. Ima ih 170 pripravnih za primanje pečata Svetoga: mudrost, razbor, znanje, savjest, jakost, dara Duha Svetoga. Visok broj. A prije koju godinu pobožnost, strah Boji. I s Dvanaest plodova Duha

Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. | 233 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

Svetoga: ljubav, radost, mir, strpljivost, velikoduš- - Ulazi u autobus jedan čovjek više pijan nego nost, uslužnost, dobrota, krotkost, vjernost, bla- trijezan i psuje Božje svetinje. Časna sestra sjedi gost, suzdržljivost, čistoća. Poklon pred Presvetim u prvom redu. Kada je psovač ugleda, stade joj se i svatko na svoje mjesto u svetištu. ispričavati: "Oprosti, sestro…". Sestra mu veli: "Ne Krizmanice, jedna uručuje cvijeće, a druga, po trebate se Vi, gospodine, meni ispričavati, jer je visini mogla bi biti maturantica, pozdravlja biskupa Bog jednako Otac i meni i Vama. Kako ga tako vri- i kaže da je svjesna kao i svi njezini vršnjaci i vrš- jeđate? Njemu se ispričajte. Od njega tražite opro- njakinje da se ne može obdržavati Božji zakon i po- štenje! To će Vam biti najbolja ispričnica!" Dobro stići spasenje bez izmoljene Božje pomoći i milosti, mu je i odgovorila. bez Duhovih darova koje upravo danas primaju u - Mi u hrvatskom imamo oko 200.000 rije- sakramentu sv. potvrde, kojom svjesno i svojevolj- či. Ako ti nekontrolirano psuješ, upotrebljavaš ih no potvrđuju svoje krštenje. Biskup joj domalo, u možda 30-40, onih besramnih, bestidnih, bezobra- uvodu u sv. Misu, reče da je to istina kao što je isti- znih, koje nikada ne ćeš izreći javno na televiziji, na da ona ne može bez pomoći svojih roditelja sve jer ruše tvoje dostojanstvo, tvoju čast, tvoj ljudski i do 18. godine pa i preko 18. - cijeloga svoga života. vjerski identitet. Uostalom uvijek ostane djelatna i molitvena ljubav - Zemaljski su se kraljevi obložili zakonom da ih roditelja i djece. Ljubav nikada ne prestaje. se ne grdi. A Bog je odredio svoju Drugu zapovijed Srdačnu dobrodošlicu izražava župnik fra Lju- da ne izgovaraš njegova Imena ni uzalud kamoli bo koji je sa svojim suradnicima pripremao ovih psovački. I povjerio je tvojoj vjerničkoj savjesti da 170 kandidata i kandidatkinja sv. krizme. ga ne psuješ, ne vrijeđaš i ne huliš. Ceremonije vodi susjedni župnik iz Veljaka, - Izađi, krizmaniče, iz ove svete krizme s čvr- donedavni kapelan na Humcu, fra Stipan Klarić. stom odlukom da ne ćeš kršiti Drugu Božju zapo- Sve je uredno raspoređeno: čitanja, molitve vjerni- vijed, da ćeš Bogu uvijek iskazivati pravo štovanje ka, razmišljanje o pojedinim darovima nakon sv. i klanjanje kako mu doliči, osobito svojim rječni- Pričesti, zahvala prije blagoslova. kom, molitvom, jezikom i umom. Nikakva neva- Aleluja, kratka i najpjevanija dionica iz Hände- ljala riječ iz tvojih usta ni na Boga ni na čovjeka! lova Mesije uoči Evanđelja potresa cijelu crkvu, a ne - Odlučili smo u ovoj godini boriti se, i moli- samo raspjevani kor. Händel je cio Oratorij kom- tvom i propovijedanjem, osobito protiv nerazu- ponirao od 22. kolovoza do 14. rujna 1741., 260 mne i bogohulne psovke. Tu smo nakanu unijeli i u stranica. Kada je završio, navodno je rekao: "Mislio svakodnevno moljenje krunice, napose od Blago- sam da vidim pred sobom svemogućega Boga kako vijesti do svršetka svibnja, Marijina mjeseca, da nas sjedi na svome prijestolju s anđelima svojim". Božja milost oslobodi od đavolske hule i u našim U propovijedi biskup govori o poštovanju Boga uzajamnim odnosima i osobito u odnosu na Boga. i Božjih zapovijedi. Evo nekoliko misli: Sveta krizma tekla je uredno. Župnik čita ime- - Oko nas je proljeće: zazelenjelo, propupalo, na, mikrofon je pred ustima potvrđenika. Biskup procvalo. Čuje se pjev ptica koje prave gnijezda da poziva roditelje da svoju djecu, kada čuju njihova se u njima izlegu ptići. Ženka i mužjak uzajamno imena, preporuče Duhu Svetomu da ih njegovo se dozivaju i razumiju svoj ptičji jezik po zvuku, ti- svjetlo obasjava i prati svega života njihova. Iako traju, boji. Oboje njih u službi novih života - ptića - su prije dva tjedna krizmanici bili službeno ispitani koliko ih već bude. I prate ih dok se ne osamostale, provjerom vjeronaučna znanja, biskup se poneka- tj. tri-četiri tjedna. da zaustavi, nasumce, kod nekih i priupita da vidi - Mladići se i djevojke upoznaju i imaju birani prate i pamte poruke. rječnik: djevojka ne želi ničim uvrijediti nego se Nakon sv. Mise u redu prolazi i fotografiranje u želi dodvoriti svomu mladiću, i obratno. svetištu: najprije krizmanice pa krizmanici. A foto- - A kada se sutra vjenčaju i počnu kućna prepu- grafi s kora. cavanja oko trica i sitnica, zaboravi se sva obećana Gvardijan pozdravlja goste u samostanskoj ljubav, sve poštovanje, razumijevanje i snošljivost. kući, gdje biskup izražava posebnu radost što i sto- Izlijeću i teže riječi, vraške i paklene, i to sve pred godišnjak fra Bazilije Pandžić može doći s braćom djecom. Zašto tako Boga vrijeđaš i njegove svetinje u blagovalište. I zaziva Božji blagoslov i na djelat- i stvorove? Supruga ti je Božje stvorenje. Suprug ti nike i na sestre koje su jelo pripravile i na samo jelo je Božje stvorenje. Vrijeđajući stvorenje, vrijeđaš i - dar darežljivosti Božje. Stvoritelja! Kako se Boga ne strašiš i ne bojiš?

234 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

IZVAN KRIŽA SPASA NEMA

Domanovići, 15. travnja 2015. - Treća ne- 13.4.2018.) izjavio da se želio "jači nastup" Crkve, djelja vazmena, 15. travnja 2018., sveta krizma u pa i politike, s obzirom na skidanje križeva na Te- župnoj crkvi sv. Josipa Radnika Domanovićima. ološkom fakultetu Sveučilišta u Beču. "Ja bih oče- Desetero krizmanika devetoga razreda. Prije koji kivao da se kaže: Tako ne ide", kritički se osvrće mjesec bilo ih je dvanaestero… Za koji tjedan bit apostolski nuncij. Kada nam skinu križeve, što će će još jedan manje. Pogodi kamo odoše. Pripre- još ostati? I kakav je to biskupski glas koji se dade mao ih je za sv. krizmu župnik don Gordan. ušutkati pred medijskom agresijom koja ruši sre- Dvije su krizmanice prije sv. Mise kod oltara dišnji simbol kršćanstva! Zar ima spasenja izvan pozdravile biskupa Ratka. I darovale mu knjigu Isusova križa, smrti i uskrsnuća? Tihona Ševkunova Nesveti Sveti i druge priče.1 I 3. Činjenica uskrsnuća: Isus je stvarno uskr- potpisali se svi: Adrijana i Helena, Ilijana i Ana, snuo. Stvarno se pokazao u razgovoru s pojedin- Ivan i Luka, Mateo i Mihael, Davor 1 i Davor 2. cima i sa skupinama. Pokazao se kao ono prije Biskup je u propovijedi govorio o Isusovim uskrsnuća, čak im zaiskao ribe i kruha. Kao što porukama iz današnjega Evanđelja po sv. Luki je on uskrsnuo i preobrazio se u besmrtno tijelo, (24,35-49). A sve te poruke služe da osmisle život tako je učinio i sa svojom presvetom Majkom, od ne samo krizmanicima nego i svima nama odra- koje je uzeo to svoje tijelo. I njezino je tijelo već slim vjernicima. počastio vječnim životom. I naše će tijelo biti pre- 1. Mir vama: Uskrsli Isus svojim pozdravom obraženo i uskrsnuti o Sudnjem danu. To ispovi- i riječima smiruje nemirnu situaciju apostola. jedamo u Vjerovanju. I nastat će djelidba velika Donosi utjehu razočaranima. Mijenja duševno - svi će tjelesno uskrsnuti: i vjernici i bezvjerci; i raspoloženje straha i očaja. Daje radost, pruža si- dobri i zli; i pravednici i nepravednici, samo što gurnost. Nisi nikada osjetio mir u sebi u sv. ispo- će pravednici otići u život vječni, a nepravednici vijedi kada si primio sakramentno odrješenje od u osudu vječnu. svojih grijeha? I nisi nikada osjetio radost kada 4. Snaga Duha Svetoga - krizma: "I evo, ja si bio oslobođen lažnih optužaba pred drugima, šaljem na vas Obećanje Oca svojega. Ostanite pred mjerodavnima? Isus kada kaže: Mir vama, zato u gradu, dok se ne obučete u Silu odozgor on istodobno daje Mir ljudima. Mir je milost, sa- (Lk 24,49). Otac i Sin zajedno šalju Duha Svetoga držaj, blago, odnos. On je Mir naš! na Apostole, na Blaženu Djevicu Mariju, na one 2. Nužnost križa: Križ je Božji plan, mjesto tri tisuće okupljene na Trgu u Jeruzalemu. Duh gdje je Bog pokazao svoju krajnju ljubav. Svaki silazi u obliku vidljivih ljudskih ognjenih jezika a djelić ljudskoga tijela i duše, svaki kutić kugle ze- zapravo simbolizira one tisuće različitih ljudskih maljske jest mjesto božanske stvaralačke moći i jezika kojima se sporazumijevamo u Duhu. Babi- ljubavi i Kristova križa. Ali ljudi kažu da križ nije lon je raspršio jezike, a Jeruzalem ih u Duhu sku- ljubav Božja, to je slučajno. plja, povezuje. Krizmanici danas primaju sedam Teologija bez križa. Vjernik se rastuži na medij- tih "jezika": mudrost - da se pokažu mudrima sku vijest da su ovih dana uklonjeni Isusovi kri- u životu, a ne bespametnima; razboritima, a ne ževi s Katoličkoga bogoslovnog fakulteta u Beču. nerazumnima; puni spasonosna znanja; prima- Fakultet je dio državnoga Sveučilišta. Sveučilište jući prave savjete od svojih roditelja, od Crkve, je državna sekularistička (ne samo sekularna) in- od Duha Svetoga; puni jakosti protiv svakoga zla; stitucija, koja od 1365. ima Teološki fakultet i u puni pobožnosti protiv svake bezbožnosti; puni predavaonicama Isusov križ, a od sada ga više ne strahopoštovanja prema Bogu protiv svake đavol- će smjeti imati jer Sveučilište ne dopušta nikakvih ske i ljudske oholosti. Primaju snagu Duha koja je religioznih znakova ni u bogosloviji! Apostolski iznutra, koja vjerniku daje pomoć da može ustraje nuncij nadbiskup Peter Zurbriggen u jednom jati u dobru i oduprijeti se zlu. To znači treba se intervjuu (Kirchenzeitung, biskupija Sankt Pölten, Duhu moliti i s njime surađivati.

1 Taj pisac Tihon, rođen 1958. obraćenik od 1982. episkop Jegorjevskoga od 2015., vikar patrijarha moskovskoga, u navedenoj knjizi donosi autobiografske susrete i prizore i ispričava se što mora "govoriti i o samome sebi" (str. 444). Knjiga je objavljena na ruskom, 2012., a na hrvatskom u Verbumu u Splitu, 2017.

Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. | 235 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

Prije blagoslova župnik je zahvalio svima koji Stipe, don Mile, don Vinko, don Tomislav, don su se trudili oko pripreme i dostojna primanja sv. Ikan, don Dragan... A "đakon" Martin, muž pun krizme, napose roditeljima. vjere, posluživaše kod stolova. Čestitanje. Nakon sv. Mise i krizme pristigli su i okolni župnici na čestitanje: don Rajko, don

KRIZMANICI, U NEBOGOBOJAZNU DRUŠTVU - BOGA SE BOJTE!

Čitluk, 21. travnja 2018. - Uoči nedjelja Do- u koje je protumačio da Isus kani dati svoje tijelo broga Pastira, u subotu, 21. travnja 2018., u 10.00 ljudima za jelo a svoju krv ljudima za piju, za ži- sati po starom svakogodišnjem običaju, pred žu- vot vječni. Neki se zgledahu: mitologija! Otresoše pnom crkvom Krista Kralja u Čitluku, u Broćan- kape i odoše u nepovrat. Više ih nijedan evan- skom dekanatu, poredalo se sedamdeset i petero đelist ne spominje. Vratili se svomu zemaljskom krizmanika, polaznika prvoga razreda srednjih zvanju i zanatu: ekonomiji, pastirstvu, graditelj- škola, s kumovima i kumama. Na znak zvona po- stvu, ribolovu, trgovini. laze u crkvu processionaliter. Svi znaju svoja mje- Vi krizmanici, kojih vas ima više nego Isuso- sta. Prate ih svećenici koncelebranti župnik fra vih učenika, pozvani ste živjeti od Isusovih riječi Miro Šego i kapelan fra Goran Azinović; zatim i sakramenata. Do sada ste svi kršteni u prvim fra Petar Krasić, fra Nikola Rosančić, fra Antonio mjesecima svoga života, prvi put ispovjeđeni i Šakota, don Pero Miličević, don Đuro Bender de- pričešćeni u trećem razredu osnovne škole i evo kan. Dvojica ministranata, određena za štapono- vas sada u početku srednje škole pristupate pri- šu i mitronošu, uz biskupa Ratka. Pjesma s kora manju pečata dara Duha Svetoga: da se u život- stvara poseban ugođaj kao i divan sunčan dan. nim neprilikama pokažete mudrima, u teškim Dvoje krizmanika kod ambona. mikrofon uzi- nesnalaženjima razboritima, u ljudskom nezna- ma krizmanik: pozdravlja u ime svih pripravnika nju, puni pravoga znanja koje donosi spasenje, da koji žele primiti sakrament odraslih, prizna da ne u škripcima pronađete pravi savjet, u kušnjama mogu sami postići smisla života bez Boga, moli udaljavanja od Boga ostanete pobožni, u slabo- da se za njih mole i biskup i svećenici i roditelji. stima budite jaki, u nevaljalu društvu puni stra- Pozdravlja i krizmanica zahvaljujući svima koji hopoštovanja prema Bogu. su pomogli da dođu do jedinstvenoga krizmeno- Sveta se krizma odvijala u redu. Poželjno je ga dana. da sva crkva čuje što razgovaraju biskup i kriz- Za Isusom su pošli brojni učenici. Sveti Luka manik. Nekima slabo može pomoć i mikrofon. nabraja ih ravno sedamdeset i dvojicu (10,1). Čak Kao da je sakrament mrtvih, a ne živih, punih ih je Isus nekom zgodom poslao po dvojicu u ra- mladenačke snage i glasa. Što bolje odgovaraš, to zne gradove kamo je on kanio doći. Oni su bili će ti se bolje primiti… kao njegovi preteče u tim mjestima. Trebali su Prije završna blagoslova dvoje krizmanika poticati narod na molitvu da Bog pošalje radnike izražavaju zahvalnicu i daju biskupu darove plo- u žetvu svoju. Bez molitve i žrtve nema ni žetve ni da ruku čovječjih. Biskup zahvaljuje i još jednom žetelaca u njivi Gospodnjoj. Imali su učenici vlast preporučuje da s Duhom Božjim surađuju. Lako i bolesne liječiti. Kada su se vratili da Isusa izvije- je otići u pogane, a teško među blaženike. Mnogo sti o svojim uspjesima i susretima s ljudima, neki zvanih, malo odabranih. I to zato što su zvani s ve su bili puni radosti što im se i sotona pokorava, poduzeli da ne budu odabrani. jer su pokušavali istjerati đavle iz opsjednutih i Župnik je počastio braću svećenike, i konce- uspijevali. Misliš da su svi ustrajali na Isusovu lebrante i novopridošle čestitare iz okolnih župa. putu? Kaže sv. Ivan u današnjem svom Evanđelju Sutra ga čeka nova svečanost prva sveta Pričest (6,66) da "mnogi odstupiše od njega, nisu više išli pripremljenim učenicima i učenicama četvrto- s njime". Zašto? Zato što je Isus, nakon veličan- ga razreda osnovne. Bilo sretno i s blagoslovom stva čuda u Kafarnaumu, gdje je nahranio nekoli- Božjim! ko tisuća ljudi, održao je još veličanstveniji govor

236 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

TI IMAŠ RIJEČI VJEČNOGA ŽIVOTA!

Mostar - Sv. Ivan, 21. travnja 2018. - U subotu 2. Posvećivati. Isus je ovlastio svoje učenike popodne, 21. travnja 2018., sv. Misa i sv. krizma - apostole da dijele milost krštenja, oproštenje zakazana u župi sv. Ivana, apostola i evanđelista, grijeha u ispovijedi, milost sv. Pričesti u Misi, u Mostaru. Zbog neujednačena sustava, osmoga i sv. krizmu, da asistiraju kršćanskoj ženidbi koja devetoga razreda, ove ih je godine samo trideset i naznačuje ljubav Krista prema Crkvi i obratno, četvero, i jedan iz druge župe. Pripremljeni i poda rede nove đakone, svećenike, napose biskupe, trebnim znanjem i radosnim obiteljskim raspolo- kao svoje nasljednike. Na ljude je silno djelovala ženjem, krizmanici su zauzeli klupe u crkvenom apostolska moć ozdravljanja od najvećih tjelesnih prostoru, a dio je vjernika sjedio na klupama pred bolesti. Stoga su s osobitim ushićenjem doživjeli crkvom. Župnik don Mladen Šutalo i kapelan Petra - prema prvom čitanju (Dj 9,31-42) - koji u don Damir Pažin bili su krizmanicima na raspo- ime Isusovo u Lidi na Mediteranu ozdravlja para- laganju da se dobro izvježbaju u nastupu, u po- lizirana Eneju, koji je osam godina bio prikovan zdravima, u čitanjima, molitvama i zahvalnicama uz postelju. Mi, ako i osam sati, pa nam je nemo- i Bogu i roditeljima. Župnik je u početku kratko guće, a ovaj Liđanin osam godina čeka Petra. Pe- pozdravio a na kraju kao pravi profesor još jed- tar mu dolazi i ozdravlja ga, ne u svoje ime nego u nom ponovio što krizmanici trebaju zapamtiti i u ime Isusovo: Eneja, ozdravlja te Isus Krist. A Pe- životu nikada zaboraviti: učiti, moliti, svjedočiti. tar je to mogao učiniti jer je slušao Isusa, i unatoč Biskup je govorio o drugoj skupini Isusovih posrtanjima, ostao je životno povezan i vjeran. učenika, ne onoj Sedamdeset i dvojici, koji su I Isus mu daje vlast ne samo da ozdravlja nego otišli kuda koji mili moji, nego o Dvanaestorici i da uskrišava mrtve. Tako je istoga dana oživio koje je Isus postavio kao Stalan zbor, Collegium kršćanku Tabitu/Košutu u susjednoj Jopi. Bila apostolicum. Njih je sam Gospodin izabrao, njih je pokojnica vezilja na glasu, razumjela se u sve je poučavao, bili su očevidci Isusova djela borave- ručne poslove. Žene pokazuju Petru što je Tabita ći s njime i spremni da ih šalje propovijedati. Oni ili Dorka sve izvezla, valjda i "misnoga ruha"! Pe- su svi, osim jednoga žalosna slučaja kojega i da- tar k njoj "u gornju sobu". Kleče, pomoli se pa se našnje Evanđelje spominje (Iv, 6,60-69), ostali uz okrenu prema mrtvu tijelu i reče: "Tabita, ustani!" Isusa, izdržavši onu "sablazan" o "tvrdoj besjedi". I ona otvori oči, ustade. Petar je to mogao učiniti Isus je apostolima dao trostruku zadaću s božan- jer je ostao uz Krista, živio je od Isusovih riječi. skim poslanjem: Kada su mnogi Gospodina napustili, Isus je pitao 1. Propovijedati. Prenositi ljudima i narodi- i apostole kane li i oni otići, a Petar mu reče: Gos- ma Isusov nauk, ne ispuštajući ni jote. Nije Isus podine, kome da idemo? Ti imaš riječi vječnoga diktirao svoje govore ni u magnetofonsku vrpcu života! I mi vjerujemo i znamo: Ti si Svetac Božji. ni u audio ili video aparate, nego u ljudske glave i 3. Upravljati. Iako je svaki od apostola imao u ljudska srca. On je imao više povjerenja u apo- punu jurisdikciju ili vlast po cijelome svijetu, već stolske glave i u srca, koja je Bog stvorio nego u njihovi nasljednici na pojedinim apostolskim sto- tehničke sprave koje su ljudi izradili. Evanđelja su licama u Jeruzalemu, u Antiohiji, u Aleksandriji, pisana desetcima godina nakon što je Isus izre- u Rimu i drugdje bili su ograničeni na određen kao svoje propovijedi, pouke, parabole. Svaki od prostor, dijecezu, pokrajinu, kojom su upravlja- učenika to je primao na način svoga shvaćanja. I li, osim što je Rimski biskup bio ujedno Papa i razlikovali su se u načinu, u izrazu, ali nisu u sa- upravljao cijelom Crkvom od samih početaka. držaju nauka, u biti istine i poruke. Taj se Isusov Bog i danas poziva u svoju službu, ovu trostru- nauk, napisan u Evanđeljima i Poslanicama, kroz ku službu, pojedine kandidate i povjerava ih mje- povijest formulira u patrističkom vremenu, na- snoj Crkvi na odgoj i izobrazbu, kroz sjemenišnu pose kroz koncile i kroz redovito crkveno učitelj- gimnaziju i studij filozofije i teologije. najmanje stvo. Mi smo biskupi i svećenici dužni svake ne- devet godina pripreme. Pa đakonska praksa na djelje propovijedati evanđeosku riječ. I jao nama župi, pa polaganje pastoralno-moralnih i prav- ako ne propovijedamo. Ta se riječ dijeli vjernici- no-administrativnih predmeta u vidu pripreme ma i u katehezama, u školskoj vjeronaučnoj na- za svećeničko ređenje. Stalno provjeravanje i kod stavi, u pripravi za prvu sv. Pričest i za sv. krizmu. poglavara i kod župnika i kod naroda.

Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. | 237 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

Krizmanici su budno pratili biskupovu riječ, Na kraju je, prije završnoga biskupova blago- potom se javno odrekli đavla i njegova sjaja i bo- slova, župnik poredao krizmanike ispred oltara gopsovke, i izrazili čvrstu vjeru u Boga i njegovo da im ostane uspomena barem na jednu zajed- otkupiteljsko djelo. Neka onaj pečat utisnut u čelo ničku pozu sa svečanosti krizme. srednjoškolaca proizvede učinak i u mozgu i u srcu da se Duhovi darovi razliju po osobi krizmanikovoj.

ČUVAJTE SE I VUKOVA I HERETIKA!

Mostar - Dobri Pastir, 22. travnja 2018. - Če- stiji. A Otac je i u njegovo ime poslao Duha Sveto- tvrta krizma u Mostaru ove godine pojedinačno ga Crkvi i čovječanstvu. To je vjera naša! u župama. Obuhvaćeni su samo prvoškolci sred- Upravo to slanje Duha Svetoga Crkva slavi njih škola kojih ima na broju jedanaest u gradu. kao sakrament potvrde svojim vjernicima. Vi ste Pripreme za sv. krizmu teku odgovorno i savje- dana primatelji toga Duhova sakramenta. Prvo sno: pohađanje, ispitivanje, polaganje. To se duje sv. krštenje koje vam je podijeljeno a da niste guje i odraslijoj dobi samih vjeroučenika. bili ni svjesni, vjerom vaših roditelja i kumova. A Četvrta vazmena nedjelja, Dobroga Pastira, danas je sv. krizma koja se prima kao vlastita svje- najprikladniji je dan da krizma bude u posveće- sna i svojevoljna potvrda toga krštenja: odricanje noj crkvi Dobroga Pastira koja je na razmeđi Sv. od đavla i njegova zavodljiva sjaja te vjerovanje Luke i Sv. Marka u sjevernom dijelu grada. Po- u Boga, Spasitelja i Otkupitelja. To je vjera naša! zdrav i dar krizmanice i krizmanika u ime svih Duh ti daje dar mudrosti da se zdravom pame- vršnjaka, kojih je dvadeset i četvero. I biskup ću lako snađeš u teškim zapletajima života; one Ratko uzvraća uzdarjem knjiga. Župnik don Ivan dvije djevojke u Poljskoj idu pokraj ceste i ova de- Perić pozdravlja u ime župljana i jedne i druge sna gurnu svom snagom kolegicu na cestu. U tom župe. Klupe su popunjene. Uvježbani zbor izvodi trenutku naletje autobus. Kako se pala djevojka liturgijske i uskrsne pjesme iz lijeve polulađe. izvukla ispod kotača, to je živo čudo. Kakva je ova Biskupova riječ: Danas je Nedjelja Dobroga djevojka koja je gurnula kolegicu? - Šašava, bez Pastira, Svjetski dan molitve za svećenička i re- zrna mudrosti! Iz lude igre izgubiti živu glavu! dovnička zvanja. Crkva nam daje sedam-osam Duh razboritosti da svojom neoštećenom gla- redaka iz Ivanova Evanđelja o Dobrom Pastiru, iz vom izađeš iz mnoštva krivih putova i izbora koji usta samoga Dobroga Pastira. ne vode u život, nego, ako si pozvan, da sutra bu- "Ja sam Pastir Dobri. Dobri Pastir daje život svoj deš pastir dobri u ovome gradu i u ovoj Hercego- za ovce" (Iv 10,11). Traži se osloboditelj ljudskoga vini. Lani smo jednoga zaredili iz ove župe, a više duha iz ropstva grijeha, a ne samo zemaljskoga ti- se i djevojaka javilo u samostan; jela od raznih robovanja. Hoće se religiozni oslo- Duh ti daje dar znanja da u golemu neznanju boditelj, otkupitelj u prvom redu duše, pa onda i ovoga svijeta nepogrješivo otkriješ onaj pravi na- tijela. Najveći čin koji Pastir može učiniti za svoje čin kojim se postiže vječno spasenje; vjerne jest da, braneći i čuvajući njemu povjerene, dar savjeta da svojim mozgom razabireš pra- dadne i svoj život za dobro svoga vjernoga stada. ve zvukove koji ti daju ispravan smjer, pa, ako si Otac je nebeski poslao Sina svoga na svijet da čo- pozvan ili pozvana, izabereš duhovno zvanje na vječanstvu daje Očeve darove, duhovne i tjelesne. svoje dobro i dobro cijele crkvene zajednice; Sin ih je obilno dijelio cijeloga svoga javnog života dar jakosti da voljom i srcem ne dopustiš da i na području tjelesnih djela milosrđa: ozdravljao te ljudske slabosti smlave i tako postaneš velika bolesne, hranio gladne, uskrisivao mrtve, kao i razvalina od droge, pijanstva i drugoga nemorala na području duhovnih djela milosrđa: poučavao i prije nego si zakoračio ili zakoračila u život; neuke, tješio žalosne, opraštao grijehe raskaja- dar pobožnosti da se ti držiš Božjega zakona ma- nim grješnicima, od one bezimene žene u Luki- kar vidiš da ga svi u razredu ili u društvu gaze i mrze; nu Evanđelju do onoga bezimenog razbojnika na dar straha Božjega od bilo kakva grijeha koji od- križu, također u Lukinu Evanđelju. I, osobito, onaj vodi od prave sreće i vodi u veliku životnu nesreću vrhunski dar: ostavio nam je sama sebe u Euhari- pa kako god taj grijeh bio privlačan i zavodljiv.

238 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

Pastir Dobri daje sve od sebe da nahrani i da ćemo i mi, vjernici i njegovi sljedbenici, jednoga očuva od neprijatelja svoje vjerne. Kada je došao dana, Sudnjega dana, Božjom voljom i snagom neprijatelj, Krist nije uzmaknuo, ni pobjegao, nego tjelesno uskrsnuti. Ali bit će razlika velika: pra- je pokazao najveće svjedočanstvo svoje ljubavi: vednici će uskrsnuti na život vječni, a nepraved- Nije žalio ni svoga života! On je položio svoj ži- nici na osudu vječnu. Na kojoj bi ti želio biti stra- vot za druge, za ovce svoje, i svojim je uskrsnućem ni? Na pravoj! Izaberi dana pravu stranu! Da ti ne obećao i dao najveću novost - život vječni - onima bude kasno. koji ga slijede i u nj vjeruju. To je vjera naša. Katoličko jedinstvo. Krist polaže svoj život "Najamnik - koji nije pastir i nije vlasnik ova- od sebe, ali u savršenoj poslušnosti Ocu svomu. ca - kad vidi vuka gdje dolazi, ostavlja ovce i bje- Srž kršćanstva jest Otac ljubavi, a srž ljubavi jest u ži, a vuk ih grabi i razgoni, najamnik je i nije mu poslušnosti Očevoj volji i rasporedbi. Krist je sa- do ovaca" (Iv 10,12-13). Gospodin upozorava na vršen poslušnik. Zato ima pastirstvo nad svima. dvije velike pogibelji po njegovo vjerno stado. On postavlja i vidljivu glavu cijeloj Crkvi svojoj: Jedna proizlazi iznutra, od najamništva, nevjero- Petra i Petrove nasljednike, Rimske biskupe. dostojnosti i krivih nauka, od heretika, od onih Zaključak. Isus je došao na ovaj svijet da ljudi koji ne djeluju u ime Crkve, nego u svoje vlasti- imaju život, da ga imaju u izobilju za svu vječ- to ime. Oni su sami sebe proglasili "pastirima", a nost. On je taj život ponudio putem vlastite žrtve ni od koga nemaju nikakva dekreta, niti ikomu na križu, kojom je pokazao vrhunski izraz ljubavi polažu računa jer im nitko nije ništa povjerio. za druge. Nakon što je dao život za sve po vlastitoj Zajednicu truju iznutra. A druga napast dolazi smrti i žrtvi i kada se činilo da je sve propalo, on izvana, od vukova i kradljivaca, koji razgone i je uskrsnuo od mrtvih i pokazao svima da je pra- uništavaju vjerničko stado, koji ostavljaju strvi- vi život tek onaj nakon uskrsnuća, život koji daje nu. Danas to mogu biti, ne agresivni komunisti, Otac nebeski svojim vjernima. Isus je po svojoj nego razni bezbožni portali koji osvajaju pozor- naravi svećenik, povezivač neba zemlje, Boga i nost ljudi svakakvim vijestima, lažnima i polulaž- čovjeka. On to želi od svojih izabranih ljudi, apo- nima. Puno je opasnija ona prva napast u kojoj stola i njihovih nasljednika, i njihovih pomoćni- su se lažni pastiri prerušili u prave pastire, pa im ka, da to i oni budu. Dobri pastiri daleko su od nisu valjane ni ispovijedi, ni vjenčanja, ni krizme, vlastite sebičnosti, a pravi su nositelji svakoga a i sve što drugo obavljaju čine, pod suspenzijom, dobra za duhovnu i vječnu korist drugih, svega nezakonito i grješno, i zato griješe i oni koji ih u vjernoga stada. tome podržavaju. Držite se Duha Božjega i njegovih sedam darova! "Ja sam pastir dobri i poznajem svoje i mene Biskup ih je prije blagoslova još jednom pod- poznaju moje" (Iv 10,14), govori Gospodin. sjetio: Kada se upisujete u neku školu, pa i vo- "Kao što mene poznaje Otac i ja poznajem Oca začku, kamo li na fakultet, valja pohađati sate, i život svoj polažem za ovce" (Iv 10,15). polagati ispite, primiti svjedodžbu. Vi ste se da- "Nitko nema veće ljubavi od ove: položiti vlasti- nas upisali u Pečat Duha Svetoga, u sedam nje- ti život za svoje prijatelje" (Iv 15,13). govih divnih Darova: Mudrost, Razum, Znanje, Isus je došao da ljudi imaju život, da ga imaju Savjet… Pohađajte te darove kroz život, zazivajte u izobilju. I kada je dao svoj život za druge, na Duhovu svjetlost u svoj rad, položite te milosne i Kalvariji, upravo je time ponudio novost živo- svjetlosne darove odličnim uspjehom i zadobijte ta, ustavši od mrtvih i poručujući nam svima da vječnu nagradu!

DOKAZ LJUBAVI: OBDRŽAVAJ ZAPOVIJEDI!

Kruševo, 28. travnja 2018. - U subotu, 28. mladih s kora, a pred oltarom dvije krizmanice travnja 2018. u 16.00 sati sv. Misa i sv. krizma u pozdravljaju biskupa Ratka i sve svećenike, kojih župnoj crkvi sv. Ilije Proroka u Kruševu kod Mo- ima sedam-osam u koncelebraciji. stara. Dva razreda: deveti i prvi srednje, u sve- Župnik don Ljubo Planinić izražava dobro- mu 21 učenik i učenica. Na znak velikoga zvona došlicu u ime puka koji je popunio crkvene klu- polazak iz dvorišta u crkvu, uz pratnju pjesme pe. Sve teče pripremljeno i skladno.

Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. | 239 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

U propovijedi biskup govori o tome da je - Boga poštuj, osobito jezikom, molitvom, sto- Bog iz svoje neizmjerne ljubavi i mudrosti stvo- ga: Ne izusti imena Božjega uzalud, a pogotovo rio prve ljude i sve ljude na svijetu. On svakomu da bi ga grdio i obeščašćivao. Nikomu nije drago udahnjuje dušu, s razumom i slobodnom voljom, da ga psuješ i pogrđuješ, osobito ako ti nije ni u iako mi dolazimo na ovaj svijet preko svojih rodi- čemu kriv. A Bog ne samo da nije kriv, nego je telja. Nije nas Bog samo stvorio i prepustio nama naš Stvoritelj, najveći Dobročinitelj i Spasitelj. samima, nego nam je odredio put, dao nam svoje - Bogu posvećuj jedan dan u tjednu pohađa- razumne zapovijedi, po kojima možemo stići do njem sv. Mise i čestitim odmorom od tjednoga konačna cilja, do spasenja u vječnosti. Pri tome rada i znoja. nas na putu smeta đavao, koji nas odvraća od Tko tako Boga priznaje, poštuje i tako se po- Božjih zapovijedi, kao što to čine i naše tjelesne svećuje, taj je mudar i razborit, pobožan i bogo- strasti: oholost, zavist, bludnost, srdžba... Zato se i bojazan. Upravo ta četiri dara i druga tri: znanje, u krštenju naši roditelji u naše ime, a kao odrasliji savjet i jakost danas pripravnicima daje Duh Sveti u potvrdi krštenja i mi osobno odričemo đavla i u sakramentu sv. krizme. Blago tebi, krizmaniče, njegova zavođenja i njegove bogopsovke. Bog od budeš li se tako ponašao, s Duhom Svetim sura- svojih zapovijedi ne odstupa, iako svake subote đivao i napredovao u mudrosti i milosti i pred ne plaća. Svima nam je stati pred sudište Božje. Bogom i pred ljudima. Bog je Mojsiju, vođi izraelskoga naroda iz Župnik je, nakon večere sa svećenicima u žu- Egipta u Obećanu zemlju, u Starome Zavjetu na pnoj kući, biskupu pokazao dovršeno i uređeno brdu Horebu dao dvije ploče svojih Deset zapo- vanjsko oltarište, s postavljenim klupama, sa za- vijedi. Na prvoj su uklesane tri zapovijedi koje se sađenim lisnatim biljkama, s ograđenim prosto- odnose na Boga, a na drugoj ploči sedam zapovi- rom koji omogućuje slavlja sv. Mise po lijepu vre- jedi koje se tiču nas ljudi, a to je sve opet u odno- menu. Pa i večerašnje Misno i krizmeno slavlje su na Boga. Prve su tri: moglo je biti na ovome prostoru da je čovjek si- - Boga priznaj da postoji, da te uzdržava i da guran da ne će travanjska kiša po narodu. će te suditi po tvojim mislima, riječima i djelima.

ISUS: OSTANITE U MOJOJ LJUBAVI!

Stolac, 29. travnja 2018. - Sakramenti: Puč- kako je bilo davne 1954. godine. "Vučja vreme- ka sv. Misa ili presveta Euharistija i za vrijeme sv. na", ali puno više života, ženidaba i udaja, i cr- Mise dijeljenje sakramenta sv. krizme. Krizma se kvenih vjenčanja, i rađanja novih života. "Bilo je prima samo jednom u životu, jer nosi u sebi tra- i težih razdoblja u našoj burnoj povijesti - nego jan pečat Božje darovane nazočnosti kao i sakra- ovaj današnji - pa je ovaj hrvatski narod opstao ment krštenja, i sv. Reda koji ima stupnjeve đako- na ovim prostorima i nije se dao iskorijeniti ni nata, prezbiterata i episkopata. duhovno osiromašiti. Tako se nadamo i ubuduće Mjesto: Stolačka župna crkva sv. Ilije proro- da ćemo uz Božju pomoć klijati, rasti, razvijati se, ka, koja je ukrašena vitrajima hrvatskih i općih cvjetati i rađati se u ovoj povijesnoj staroj i časnoj blaženika i svetaca po prozorima i umjetničkim stolačkoj župi. Bože daj da tako bude!" slikama po zidovima. Pripravnici: četiri devetoškolca i osam učeni- Vrijeme: Peta nedjelja uskrsna u 11.00 sati. ca istoga razreda za sv. krizmi. Ova je godina pri- Dan sunčan, topao, prije bi rekao da je Ilindan jelomna, kada su došli na red oni koji su se svoje- negoli kraj proljetnoga travnja. dobno opredijelili za devetogodišnju. Dogodine Župnik: Don Rajko Marković pripremao je bi trebala početi redovitost, moglo bi biti više od skupinu krizmanika, a u svemu, osobito u reda- 40 učenika, kao što ih je prošle godine bilo 37. nju djece i pred oltarom i u prvim klupama, po- Pjesma: Zbor mladih s kora pjeva, uvježbano i maže s. Alojzija, milosrdnica. Župnik pozdravlja glasno, uz tihu pratnju orgulja, i one nepromjen- biskupa u ime svih nazočnih misara, kao i u ime ljive dijelove sv. Mise - Gospodine, Slavu, Svet, Ja- cijele župne zajednice. Podsjeća iz župne kronike, ganjče - kao i pučke uskrsne pjesme od "Usta Isus koju je vodio pokojni župnik don Anđelko Babić, slavni" do "Kraljice neba, raduj se, aleluja!"

240 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

Predvoditelj: Sv. Misu slavi biskup Ratko, a druge podrezuje. Isus nekoliko puta navodi i po- koncelebriraju župnik i tajnik don Pero. Svi su ziva da kao vjernici ostanemo u njemu kao što on procesijski ušli u crkvu do oltara. ostaje u nama. Biskup je naveo primjer da je prije Pozdrav: Dvoje krizmanika pred oltarom 170 godina živio Marko Milanović, podrijetlom za mikrofonom. Svi su se vježbali i natjecali iz ove stolačke župe, koji se bavio i stočarstvom u pisanju pozdrava, a jedan kandidat čita svoj i poljodjelstvom. Idući u planinu potkraj travnja sastav koji su izabrali sami krizmanici, a jedna 1859. i da pripremi doček planištara i planinki pripravnica uručuje buket raznovrsna cvijeća. i da uzore što je trebalo posijati, nije zaboravio Srdačna dobrodošlica i mladenačko obećanje: ostati u Kristovoj ljubavi za koju je svoj mladi ži- "Spremni smo na sve kušnje koje će Bog staviti vot darovao. Svjedok vjere prve klase. pred nas. Nadamo se da ćemo uz dar jakosti i Pobožno: Na sv. krizmu i na sv. Pričest kriz- pobožnosti Duha Svetoga iz tih kušnji izići još manici su pristupali sabrano i pobožno. Kao što jači i produhovljeniji… primite ovaj dar u kojem su otvarali usta da prime Tijelo Isusovo i ostanu u se očituje naša zahvalnost jer uz darove koje ćete ljubavi njegovoj, tako su vjernici otvarali svoje uši nam danas udijeliti stječemo novu nadu, koja ne na pučku pjesmu "Zdravo Tijelo Isusovo", koja se postiđuje, jer je ljubav Božja razlivena u srcima s kora razliježe ne samo po crkvi nego osobito po našim po Duhu Svetom koji nam je dan. Dobro srcima vjernika. nam došli!" Oglasi: Župnik je u redovitim oglasima napo- Čitanja: Svetopisamski odlomci koje je Crkva menuo da su opet nepoznati počinitelji ostavili izabrala za Petu nedjelju vazmenu Godine "B" či- pisana uvrjedljiva traga i na oltaru i na križu na taju krizmanici. Dvije krizmanice pjevaju psalam Križevcu. Bit će da su opet neke osobe "pomućene i antifonu. Sedmero krizmanika predvodi Molitve pameti" učinile javni nered, ali prema natpisima vjernika, a sav puk složno i pobožno odgovara. čini se da su pomućene i glavom i srcem. A javne Poruka: U propovijedi biskup je Palestinu - i policijske vlasti provjeravaju dokle se mogu jav- zemlju nazvanu "svetom" po spasonosnim doga- no vrijeđati i obeščašćivati religiozni simboli a da đajima povijesti spasenja: Utjelovljenju Sina Bož- ništa vidljivo ne poduzimaju! jega u Nazaretu, Rođenju u Betlehemu, njegovoj Uspomena: Primivši završni krizmenički bla- Muci, Smrti i Uskrsnuću u Jeruzalemu kao i sla- goslov u kojem je biskup posebno istaknuo "da se nju Duha Svetoga - usporedio s ovom Hercegovi- ne stide ispovijedati Krista raspetoga", ni onoga nom, i to u smislu zemaljskoga života. Ljudi su se kamenoga križa na Križevcu! krizmanici su se uglavnom bavili stočarstvom i poljodjelstvom. U poredali pred oltarom za uspomenu ovoga jedin- Hercegovini nekad bilo - sad se spominjalo! Ri- stvenoga sakramentnoga dana u svome životu. jetki drže ovce, a rijetki rade i o zemlji. Možda Čestitanja: Nakon sv. Mise vjernici su mogli još malo o vinogradu. Sveti Ivan, apostol i evan- ostati pred crkvom na nogama, čestitajući kriz- đelist, prikazao je samo dvije usporedbe iz Isuso- manicima i časteći se onim što su velikodušne vih govora: Dobri pastir i Vinogradar. Danas je domaćice donijele i ponudile: a okolni župnici iz u Evanđelju o Vinogradaru kao Ocu, o Trsu kao Rotimlje, Aladinića, Prenja, Domanovića, Bune, Kristu, i o lozama ili prutovima koje predstavlja- koji su također slavili pučke sv. Mise u svojim žu- mo mi vjernici (Iv 15,1-7). Otac se pobrinuo za pama, došli su na čestitke. Biskup je u dvorištu vinograd, čovječanstvo. U tom je vinogradu glav- župne kuće blagoslovio što je s. Slava marljivo i ni Trs Gospodin Isus, koji daje životni sok svim ukusno pripremila i nakon objeda uputio se na lozama. Trs ne rađa, nego nosi sve prutove ko- Hvar na oproštaj od dosadašnjega biskupa msgr. jima je namijenjeno da donose rod. Vinogradar Slobodana Štambuka i na ređenje novoga bisku- čisti loze, da donesu više roda. Neke odstranjuje, pa, msgr. Petra Palića, zakazano za 30. travnja.

USAVRŠAVAJMO SE RADOM!

Grljevići, 1. svibnja 2018. - Utorak, 1. svib- župa sa selima Grljevićima, Lipnom i Borajnom, nja, svetkovina sv. Josipa Radnika, kojemu je u čast a župa postoji od 1919. godine. Župnik don To- blagoslovljena župna crkva i posvećena cijela mislav Majić župnikuje već 19 godina.

Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. | 241 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

Procesija iz župne kuće u crkvu: Bibliju nosi nije se micao iz zabačena Nazareta? A iz Isusa bo- Ana, Domagoj križ, a zastavu Ivan. žanska mudrost i čudesne silnice. Isus je znao či- Ministranti su Luka, Stjepan, Marko i Petar. tati. Mama ga naučila. Čitati Bibliju. I nije trebalo Drugi je Ivan štaponoša, a treći je Ivan mitronoša. ništa drugo. U njoj je mudrost i čudesne sile. U Svečanost primanja Prve sv. Pričesti: četvr- Nazaretu nije učinio "mnogo čudesa zbog njiho- toškolarci Antonio i Klaudija. Oni pred oltarom ve nevjere". Kada u Isusa ne vjeruješ, onda nemaš recitiraju nekoliko kitica pjesmice Euharistijsko- ni mudrosti Božje ni čudesne snage Božje. A Isus mu Isusu. Napamet, razumije se. kao dječak, kao mladić, kao čovjek radio zajedno Svečanost primanja sv. krizme - devetoškolarci s Josipom Radnikom i usavršavao se, osposoblja- - Jure, koji pozdravlja biskupa: "Kako ćemo danas vao i pomagao drugima. Pa zato i jest rad: da se u sakramentu svete Potvrde biti pomazani Duhom njime usavršavamo i da budemo od koristi drugi- Svetim, tako smo htjeli da i ova priprava za ovaj ma. Ako radom želimo gomilati bogatstvo na bo- prevažan sakrament bude vođena Duhom Svetim. gatstvo, novac na novac, prije će nam rad postati U slobodi Duha, molimo Vas, da nam udijelite prokletstvo nego li blagoslov. pečat Duha Svetoga i uvedete nas u puno i zrelo Nakon izricanja krsnih obećanja - odričući se zajedništvo Crkve". A Iva uručuje buket - "u zna- đavla i ispovijedajući vjeru u Boga i njegovu Cr- ku ovoga cvijeća primite prvopričesničku radost, kvu - krizmanici su primili sedam darova Duha krizmaničku mladost, i svih vjernika odanost!" Svetoga, Gospodina i Životvorca. Župnik: "Oče biskupe, pred Vama je mala Molitvu vjernika predmoli Josipa, a narod Kristova zajednica. Pred Vama stoje s osjećajem složno odgovara. iskrene ljubavi, poštovanja i vjerničke odanosti: Na prinos darova, dok Lucija drži visoko ho- svećenici, redovnici, redovnice, današnji svečari stije, Nikolina vino, Petra vodu, a Katarina tuma- prvopričesnici i krizmanici sa svojim roditeljima či, Zbor otpjeva: Primi naš dar… i kumovima te i svi nazočni vjernici. Vi dolazite U 2. Euharistijskoj molitvi biskup moli za sve da nas poučite u istini, posvetite u milosti te vo- župnike koji su u ovoj župi djelovali, kao i za sve dite Bogu u ljubavi i radosti!" biskupe koji su dijelili sv. sakramente, a Bog ih U koncelebraciji sudjeluju don Stipe Kordić pozvao u nebo. iz Dubrovnika, don Ivan Kordić dekan iz Čaplji- Prvopričesnike, njihove roditelje i obitelji pri- ne, fra Ljubo Kurtović dekan iz Ljubuškoga, don čestio je don Stipe, mještanin, koji je točno prije Krešimir Pandžić iz Jara, don Stjepan Ravlić iz tri godine, na današnji dan, proslavio Zlatnu Misu. Raskrižja, fra Petar Ljubičić iz Vitine, fra Robert Zborom ravna Ivana, a naizmjence sviraju Jolić iz Klobuka, fra Ignacije Alerić iz Rasna, don Ana i Lucija. Kaže župnik da je sviračice svoje- Pero iz Mostara... dobno krstio. Biskup počinje sv. Misu. Pozdravlja i svima česti- Prije blagoslova biskup je zahvalio župniku ta svetkovinu župnoga Patrona, sv. Josipa Radnika. don Tomi i na ovoj pripremi svečane svetkovi- Ivana čita Prvo čitanje, a Marijana Drugo. Iz- ne i na pastoralnom djelovanju u župi. Ako papa među njih Zbor pjeva psalam: "Neka rekne dom Franjo, koji je 1936. godište, može upravljati ci- Izraelov!" jelom Crkvom Božjom - 4.500 biskupija, odno- Evanđelje po Mateju (13,53-58) navješćuje fra sno 313.000 župa, plus Rimska kurija - zašto ne Ljubo. može i don Tomislav, koji je godinu dana mlađi U propovijedi krizmatelj preuzima događaj od Pape, upravljati jednom župom, ovom sv. Jo- i misli iz Evanđelja. Isus se nikada nije svratio - sipa Radnika sa sjedištem u Grljevićima? Istina, barem nam Evanđelja to ne kažu - u svoj rodni Papa ima mnoštvo suradnika. Ali ima i don Toma Betlehem. Iz njega je jedva živu glavu izvukao za- obilje suradnika i suradnica, gore ih je spomenu- jedno s majkom Marijom i Josipom Radnikom. I to dvadeset i troje poimence iz župe. Dogodine Sveta se Obitelj koju godinu krila u Egiptu. U Na- je 100. obljetnica župe Grljevići, 55. obljetnica zaret, gdje je odrastao, svratio se samo jednom, misništva i 20. obljetnica župništva vrijednoga ovaj put kada to evanđelist spominje. Otišao za don Tomislava, koji je svećenike, koncelebrante propovjedaonicu u sinagogi i počeo govoriti. Lju- i pridošlice-čestitare, počastio u župnoj dvorani. di ostali bez daha: Odakle ovomu tolika pamet, a Don Tomislave, na dobro Ti došle obljetnice! nije ni vidio škole, nije završio nijednoga razreda,

242 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

KRIZMANICI: ČISTI, ČESTITI I ČVRSTI!

Posušje, 5. svibnja 2018. - Radna subota, a u uzeti u svoju misionarsku ekipu, eto kako mu je Posušju svečana, pijevna i krizmena. Iz 148 ka- zapeo za oko. Raspitao se Apostol kakav je mladić toličkih obitelji isto toliko srednjoškolaca prvoga Timotej. Ljudi se, osobito žene natječu u pohvala- razreda raznih usmjerenja pristupilo je sakra- ma: E, da mi ga je imati za sina! E, da mi ga je ima- mentu sv. potvrde u prostranoj kripti nove crkve ti za zeta! Sve ovako. I kada je Pavao vidio kakav je Bezgrješnoga Začeća Blažene Djevice Marije. Žu- "uživao dobar glas među braćom" (16,2), ne samo pnik fra Mladen sa svojim suradnicima fra Mila- u rodnoj Listri nego i u susjednoj Derbi i Ikoniju, nom, fra Antom, fra Ivanom, fra Jozom đakonom povede ga sa sobom u misije. U ime Božje. opslužuje pogolemu župu. A u tom pastoralnom Krizmanico, uživati "dobar glas", znači biti či- poslu redovita svakokogodišnja priprava na sv. sta - čista srca iz kojega izlazi čistoća na usta, pa krizmu srednjoškolaca, i to popriličan broj. zato mladi Timotej ima čist jezik, bez primjesa Poredani su sa svojim kumovima i kumama ikakve psovke i nevaljalštine. Čistoća mu srca iz- kao na kakvoj paradi Duha Svetoga, koji u obla- bija na oči, pa zato su mu oči dostojne Boga gle- cima spušta svoje dragocjene darove mudrosti i dati! Eto savršeno opslužuje Šestu Božju zapovi- razbora, znanja i savjeta na ljudske glave te daro- jed: Ne sagriješi bludno! I Devetu zapovijed: Ni ve pobožnosti, jakosti i bogobojaznosti u ljudska ne poželi sagriješiti bludno, ni srcem, ni jezikom, srca, upravo ono što ovim mladim glavama i sr- ni okom, ni mozgom! cima treba. Krizmaniče, uživati "dobar glas", znači biti če- Procesija polazi s dvorišta, praćena pjesmom stit - ne krasti i ne lagati, ne švercati, ne varati; eto Velikoga zbora koji ove godine slavi 30. obljetnicu druge dvije Božje zapovijedi, Sedma i Osma. U postojanja i pjevanja, i koji vodi sestra franjevka. Timoteja sve odličan - 5! I to po sudu sve braće i Sada je voditeljica s. Marina. Krizmanica prenosi sestara u Listri i Ikoniju. I nije ni poželio ukrasti. biskupu Ratku pozdrav svojih školskih vršnjaka i Eto opslužuje i Desetu Božju zapovijed. Tko ob- vršnjakinja, kako je sama sastavila iz vjeronauč- država Božje zapovijedi, taj je savršen čovjek! Ti- na gradiva o sedmerostruku daru Duha Božjega, motej je savršen mladić. On je mladić na "dobru o ljubavi prema sakramentu sv. krizme koja novu glasu". Tako mlad, a tako savršen! pomoć daje, o molitvi koja je uvijek potrebna kao Krizmaniče i krizmanico, uživati "dobar glas" što i sam zbor pjeva: "Bez božanstva tvojega čovjek znači biti čvrst, postojan u čistoći i čestitosti. je bez ičega, tone sav u crnom zlu". Srednjoškolka Kako prvi dan, tako svaki dan, do kraja života. spretno uručuje i buket cvijeća. Biskup uzvraća i Ukradeš li jednom, slažeš li jednom, odmah te krizmanici i krizmaniku knjiškim darovima. bije "zao glas" nepoštena mladića ili nepoštene Fra Mladen, župnik i dekan posuški, pozdrav- djevojke. Pa kakvo je čudo da je o svomu učeni- lja u ime cijele župe ne samo biskupa nego i sve ku Timoteju Pavao pisao Filipljanima: "Nikoga, kolege iz dekanata. Tu je don Ante iz Zagorja, fra doista, nemam tako srodne duše, tko bi se kao Marinko iz Rakitna, don Ilija iz Vira, fra Velentin on svojski za vas pobrinuo" (2,20). Timotej traži ih Gradca Posuškoga, don Joko iz Vinjana i don Božje interese, a ne svoje. Gleda kako će pridoni- Slaven iz Sutine. U kompletu, i tako gotovo uvi- jeti slavi Kraljevstva Božjega, a ne svomu džepu! jek, složno i neizostavno. Đakon asistira biskupu i Krizmatelj bi se prigodom krizme ponekada čita Evanđelje, a krizmanici druga misna čitanja i zaustavio i provjerio kako mladi prate i pamte. molitve vjernika. Mladi fra Ivan sve dovodi u red. Jedan je na upit biskupu protumačio sve što znači Biskup se u propovijedi osvrće na prvi sve- biti čist i čestit, a drugi što znači švercati i u školi topisamski odlomak Djela apostolskih (16,1-10), i preko svake granice. I krizmanica je zapamtila gdje se čita i prati kako se Pavao apostol na svom kako je majka Eunika odgojila Timoteja da bude Drugom misijskom putovanju svratio u maloazij- kako Bog zapovijeda. sku Listru u kuću jedne pokrštene pobožne Ži- Biskup je izrazio radost da ima pred sobom dovke, Eunike, i njezina muža Grka, koji se nije 148 krizmanika i krizmanica, koji će surađivati s pokrstio, a imali su sina kojemu su nadjenuli ime Duhom Svetim, ali se još više raduje da se pri- Timotej - koji Boga časti. Pavao ga je na Prvom je desetak godina ovaj fra Jozo, danas đakon, iz misijskom putovanju bio krstio, a sada bi ga želio krizmeničkih redova uputio za Isusom da posta-

Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. | 243 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija ne svećenik, redovnik. I bude li volja Božja, za sebno Velikomu zboru za 30. obljetnici ustrajno- Petrovo bi s drugom trojicom kolega mogao biti sti slavljenja Boga vježbom i pjesmom. zaređen za svećenika. Eto prigode i poziva da se Poredani u više redova na velikim stepenica- pomolite za njih. Kako bi bilo pohvalno kada bi ma pred crkvom ostavili su trajnu foto-uspome- se koji između vas krizmanika, koji se osjeća po- nu na ovaj jedinstveni dan Pečata Duha Božjega u zvanim, odazvao na Božji zov pa ovdje bio mje- njihovu životu. Duh ih Sveti po ravnu putu vodio! sto ovoga đakona, koji će tada, s Božjom pomoću, Biskup i braća svećenici zahvalili su župniku imati svoju službu u Crkvi. na čašćenju i na svećeničkom razgovoru o tema- Župnik i đakon pričešćivali su dva reda krizma koje vrijeme nanosi, ali koje se rješavaju po manika, a ostali misnici ostale misare. trajnim i zdravim načelima. Na svršetku župnik je izrazio zahvale svima kojima i pripadaju a čestitke krizmanicima, po-

KAKO DUH SVETI POVEZUJE LJUDE

Široki Brijeg, 6. svibnja 2018. - Olujna su- ga novošću Duha. Oholi je Babilon samo jezično botnja večer, 5. svibnja 2018., nad Širokim Brije- nerazumijevanje, a duhovski je Jeruzalem jezično gom s mnoštvom bljeskova i gromova samo nije razumijevanje. navješćivala vedro nedjeljno jutro. A upravo se to Đakon čita Evanđelje, a krizmanici ostala čita- dogodilo: osvanuo dan suncem obasjan kao da nja i molitve koje pripadaju vjernicima. nikada nije bilo sinošnje oluje. Krizmena fešta U homiliji biskup govori o čudesnu susretu zakazana pred crkvom s pripremljenim oltarom između apostolskoga prvaka Petra i rimskoga i postoljem za pjevački zbor. stotnika Kornelija, zapovjednika "italske čete", Dok se koncelebranti iz sakristije približavaju kako se čulo u Prvom čitanju iz Djela apostolskih, vanjskomu oltaru, Veliki zbor pod ravnanjem s. 10. glava. Stotnik bijaše rodom vjerojatno iz Itali- Mire pjeva pjesmu Duhu Svetomu. Na prostra- je, stacioniran u Cezareji Primorskoj u Palestini, nu trgu pred župnom crkvom Uznesenja Blaže- gdje je boravio i rimski carski upravitelj, u to vri- ne Djevice Marije skupila se 232 pripravnika za jeme Poncije Pilat. Bijaše taj satnik Kornelije čo- primanje sv. potvrde, polaznika prvoga razreda vjek bogobojazan, ljubitelj molitve i djelitelj milo- raznih srednjih škola. Jedna srednjoškolka po- stinje. Takva mu bijaše i supruga i djeca. A Bogu zdravlja biskupa Ratka biranim riječima o kriz- je mio odakle god tko bio, samo ako se Gospodi- mi, o molitvi, o životu, o Crkvi, a druga izražava na boji i za pravdu bori. I svidjelo se Bogu pozva- dobrodošlicu biranim cvijećem. ti Kornelija iz poganstva u kršćanstvo. Nije dosta Župnik fra Stipe u ime cijele župe pozdravlja da ima samo naravne darove, naravnu religiju, vjernički skup i poziva biskupa da otpočne Misno Bog mu želi dati i svoju posebnu milost, objavu, i krizmeno slavlje. U koncelebraciji su, osim žu- sakramente. Čak mu je, u ponedjeljak, poslao svo- pnika, pridruženi su-krizmatelj don Željko, gvar- ga glasnika anđela kazujući mu da pozove Petra dijan fra Tomislav, fra Dane, fra Dario, fra Ivan, apostola iz Jope. Kornelije ne zna tko je Petar, ali fra Augustin, đakon fra Jure asistira biskupu. sluša Božji glas. Biskup počinje slavlje. Koliko god bili pono- Sutradan, u utorak, satnik šalje dvojicu svojih sni ovim Brijegom, Gospinom crkvom koja domi- slugu i trećega vrlo povjerljiva i pouzdana vojni- nira svime što oči vide, kako reče i srednjoškolka ka da pozovu Petra iz Jope, današnje Jafe. Dok i župnik, biskup dodaje da je osobito ponosan što se tročlana Kornelijeva delegacija raspitivala za ovaj divan vjernički skup ispod vedra podnebesja Šimuna Petra u kući "Šimuna kožara", on je na sliči onomu na jeruzalemskom trgu prije gotovo terasi te iste kuće imao čudesno viđenje kojim ga 2000 godina kada se našlo oko 3000 osoba iz 15 je anđeo upozorio da bude otvoren prema pogan- nacija koje su doživjele veličanstven silazak daro- stvu, da slobodno može ući u poganske kuće, da va i jezika Duha Svetoga. A Petar drži govor ara- može jesti sve vrste jela, i da može krstiti pogane, mejskim jezikom i svi ga razumiju iako njegovim a da ih prije ne prevodi na židovstvo pa onda na jezikom nitko od tih naroda ne govori. Razumiju kršćanstvo.

244 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

Petar se, u srijedu, spremio na put u Cezareju sa Sve je teklo uredno: mirno se pristupalo sakra- šestoricom svojih tjelesnih pratitelja, na svakoga mentu, jasno se odgovaralo. Biskup je, po običaju, Kornelijeva po dva svoja, zlu ne trebalo. Niti Kor- ponekoga ponešto i priupitao. nelije sluti zašto zove Petra, niti Petar sluti zašto "Je li Petar znao zašto ga je Kornelije zvao?" - ga zove Kornelije. Ali ih je Duh na svoj način po- Nije! vezao, pozvao i u njegovu će ključu sve biti pro- "Je li Kornelije znao zašto je Petar došao?" tumačeno. Budi strpljiv, Duh ima svoje vrijeme. - Nije! Dok je Petar u Kornelijevoj kući govorio što "Tko ih je onda povezao?" - Duh Sveti, od- mu je Duh nadahnjivao, začuje se čudesan šum: govara jedna bistra srednjoškolka. Neka i tebe, "siđe Duh Sveti na sve koji su slušali tu besjedu" djevojko, Duh Sveti svojim putem vodi u sretnu Petrovu (10,44). Silazak i prije krštenja, jer Duh, budućnost! apsolutno slobodan, puše kuda hoće i kada hoće. Zahvala na svršetku sv. Mise Bogu Ocu na Na to će Petar: "Može li tko uskratiti vodu da se divnu danu, Duhu Svetomu na divnim darovima, ne krste ovi koji su primili Duha Svetoga kao i i poticaj krizmanicima da se u ovom poganskom mi?" I tako se svi pokrste. Dogodio se silazak svijetu ne stide "ispovijedati Krista raspetoga"! Duha Svetoga, tj. sveta krizma, i prije krštenja, Župnik poziva sve, osobito roditelje, neka pri- potom krštenje Kornelija i svega doma njegova. I paze na djecu da čuvaju darove Duha i da ne nasta radost velika. Kornelije je prvi obraćenik s upropaste večeras što su primili danas. Biskup poganstva, i to čudesnim zauzimanjem sv. Petra, samo župnikovo potvrđuje i svečani blagoslov poglavara Apostolskoga zbora i cijele Crkve Kri- svima udjeljuje. stove, i to na izravnu Božju intervenciju. Korne- Nakon toga svi su se krizmanici poredali na lije zamoli Petra "da ostane ondje nekoliko dana" stepenicama pred crkvom da ih, osim darova (10,48) da ga pouči u svemu Božjem nauku. Duha Božjega, povezuje i ova foto-uspomena. Biskup i generalni vikar don Željko dijelili su Gvardijan časti krizmatelje i sve sudionike u sakrament sv. krizme, uz pobožnu i tihu molitvu dijeljenju sv. krizme u samostanskoj blagovaoni- roditelja za svoju djecu i uz proljetni pjev ptica, ra- ci. Biskup je na kraju, zahvalivši braći, pozdravio spjevanih Božjih stvorenja, u zelenilu pred crkvom. sestre franjevke u samostanu i u gradu.

DVOSTRUKA JAKOST SV. LEOPOLDA

Kočerin, 12. svibnja 2018. - U Kočerinu, župi mente, aktivnost ministranata i vježbe pjevača. sv. Petra i Pavla, u Širokobriješkom dekanatu, sa- Dodao je kako se u župi više umire nego li rađa, krament sv. krizme dijeli se svake druge godine a neki odlaze i u tuđinu. Tako, prije četiri godine učenicima posljednjega razreda osnovne i prvoga u župi je krizmano 118 mladih, prije dvije godine razreda srednjih škola. Ove 2018. godine sveta je 92, a sada 67. Opadanje je u rastu i ta činjenica potvrda podijeljena za vrijeme sv. Mise u subo- ozbiljno zabrinjava i poziva na odgovornost ro- tu, 12. svibnja, na blagdan sv. Leopolda Bogdana ditelje, obitelji, društvo. I Crkva mora imati svoju Mandića. Kiša je spriječila tradicionalnu dvoriš- riječ i ulogu. nu procesiju pripravnika s kumovima u crkvu Biskup je, zahvalivši na srdačnim pozdravima koja je bila popunjena vjernicima. i krizmanicima i župniku, rekao da prikazuje sv. Najprije je riječi dobrodošlice pred oltarom Misu za sve vjernike u crkvi i u župi, u čast na- biskupu Ratku u ime krizmanika izrekao jedan šega hrvatskoga velikana, sv. Leopolda Bogdana srednjoškolac. Preporučio je svoje vršnjake i sebe Mandića, kojemu je onako umjesno stavljena i u biskupove molitve da Duh Sveti, kojega danas osvijetljena slika na ispovjedaonici u dnu crkve. primaju u sedmerostruku daru, djeluje u njima On je svetac ispovjedaonice, poslužitelj Božjega svega života, a jedna je srednjoškolka počastila milosrđa. Neka i nas zagovara kod milosrdnoga biskupa buketom cvijeća. Oca da svi budemo dostojni ove sv. Mise, a kriz- Župnik fra Mario Knezović u svom se pozdra- manici k tomu i ove sv. krizme. vu osvrnuo na vrijednosti koje gaje Kočerinjani: Čitanja, psalmi i molitve vjernika podijelje- marljivost u dolascima na sv. Misu i druge sakra- na su krizmanicima, a dnevno je Evanđelje navi-

Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. | 245 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija jestio župni vikar fra Velimir Mandić. U misnoj i u podnošenja mane u govoru, zbog čega ga nje- koncelebraciji bilo je šest svećenika. govi samostanci nisu puštali na propovjedaonicu U propovijedi biskup je govorio o daru jakosti nego samo u ispovjedaonicu u kojoj je polučio Duha Svetoga koji je resio sv. Leopolda: ljubav od velike zasluge za svoj vječni život i velike milosti malena prema duhovnomu zvanju i ljubav pre- za svoje neprebrojive pokornike. Kao da mu ni to ma domovini, svomu narodu. Bogdan je rođen mucanje nije bilo dovoljno, morao se vježbati i u 12. svibnja 1866. u Herceg Novom od oca Petra i strpljivosti raka u grlu i bolova u želudcu. Što mu majke Katarine, i to, prema nekim životopiscima, je Bog više odsijecao od njegove ionako malene kao dvanaesto dijete u nesebičnoj i blagorodnoj tjelesne konstitucije, to je on bio vjerniji i zahval- obitelji. Njegovi se roditelji nisu bojali života, niti niji Bogu na njegovim darima kojima je postigao su pobacivali djece, nego su svako primali na prsa vrhunce svetosti. A kada je umro, 30. srpnja 1942. i na koljena kao najveći Božji dar. Vidiš li kako u Padovi, Bog je Bogdi dao da mu je to tijelo osta- su sa zahvalnošću Bogu dvanaestomu dali ime lo neraspadnuto do dana današnjega. Bogdan, Bogom-dan, od Boga darovan! Da su se Druga je karakteristika jakosti sv. Leopolda zaustavili na jedanaestom, ne bismo imali današ- Bogdana u tome što se nije odrekao svoga hrvat- njega svečara sv. Leopolda Bogdana. Njegova se skoga roda. Tijekom Prvoga svjetskog rata u Italiji jakost očitovala već u prvim razredima osnov- je izišla policijska naredba da svaki građanin Au- ne škole. Kada je Bogdo u obitelji nešto dječački stro-ugarske mora promijeniti ne samo putovnicu rekao nekomu od braće ili sestara, njegova ga je nego i narodnost. Naš je svetac rekao talijanskoj starija sestra privela sv. ispovijedi pred župnika policiji: Krv nije voda! Ne može se krv mijenjati franjevca kapucina u crkvi sv. Jeronima. Taj je i prelijevati kako ljudi hoće. Ja po Božjoj provid- župnik, valjda iz prerevnosti za duše svojih žu- nosti pripadam hrvatskoj obitelji, a služim kao pljana, malomu Bogdi zadao pokoru da cijelu sv. svećenik već 25 godina u Italiji! Do tada je ispo- Misu prestoji na nogama u sredini, među naro- vjedio na tisuće i tisuće muškaraca i žena. Zbog te dom. Bogdanova riječ nije nikako mogla biti rav- "građanske neposlušnosti" morao je u progonstvo na takvoj vanjskoj kazni, i to pred svim pukom u južnu Italiju. Radije u progon nego da mijenjam Božjim, kao u stara kršćanska vremena kada su svoju krv koju mi je Bog dao! Iako su ga prebaci- pokornici samo zbog ubojstva, preljuba i otpada vali iz samostana u samostan, nije promijenio ni od vjere vršili slične pokore! Ali Bogdo, umjesto mišljenja kamoli krvne slike. Ostao je jak i vjeran da se životno naljuti na župnika, pokazao je ova- ne samo Bogu i Crkvi, nego i svomu narodu. Vidiš kvu jakost: u sebi je molio Boga riječima - "Bože, li ti, krizmaniče, ovoga kapucina malena stasa a daj da ja budem kapucin i da budem milosrdan silna glasa i dara duhovne jakosti! prema djeci!" I postao je kapucin i postao je veliki Krizma se odvijala u redu i tišini. Vjernici, djelitelj milosrđa Božjega, i to više od 50 godina. osobito krizmanički roditelji, mogli su u svojim Revnosni župnik ne spominje se među blaženi- molitvama preporučivati Duhu Svetomu svoje ma! Ušavši u redovnički život Bogdo je uzeo ime sinove i kćeri da ih prožima jakost, i u vjeri i u Leopoldo, završio je potrebne škole, filozofiju i "krvi", kakvu je prakticirao sv. Leopold Bogdan teologiju, te zaređen za svećenika 1890. godine. Hercegnovljanin. Njegova se jakost očitovala i u mirnu podno- Na kraju župnik je zahvalio Bogu na njegovu šenju svoga niska rasta, svega 145 cm. Dječaci su daru te pozvao krizmanike da darove uma i srca se poigravali i izrugivali s njime ubacujući mu ka- primljene od Duha Svetoga, osobito dar jakosti, menje u kapuću za vratom - po toj se kapući i zovu razvijaju i potvrđuju u svome životu. Neka im i kapucini. On bi mirno povadio kamenčiće i mo- zajednička fotografija s crkvenih stepenica poslu- lio za dječake da im Gospodin milosrdno oprosti ži kao nezaboravna uspomena na ovaj jedinstveni jer ne znaju što čine. Njegova se jakost pokazala dan iz njihove mladosti.

246 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

JAKOST JE DAR I KRJEPOST

Duvno, 19. svibnja 2018. - Na uočnicu svet- vječno spasenje. Zato nam treba pomoć od Boga, kovine Duha Svetoga, 19. svibnja 2018., sv. krizma osobito Duha Svetoga - Gospodina i Životvorca, u Duvnu s početkom u 10.00 sati. Ta je potvrda koji nas posjećuje sa svojih sedam darova. Četi- kao neka "nepomična" svetkovina već desetlje- ri se dara odnose na našu pamet, glavu, mozak, ćima. Samo je pomična u odnosu na Uskrs, od a to su: mudrost, razbor, znanje i savjet, a tri se kojega se broji Pedeset dana, tj. Pedesetnica, kada dara odnose na naše srce, slobodu, odluku, a to su stari Židovi slavili spomen na Božje davanje su: jakost, pobožnost, bogobojaznost. Pogledajmo Deset zapovijedi Mojsiju i svemu izabranom na- samo ovaj dar jakosti! Kada jakost primamo u sv. rodu, a u Novom Zavjetu na Pedeseti dan od Isu- krizmi, onda je to nezaslužen Božji dar. A kada sova Uskrsnuća dogodio se silazak Duha Svetoga se taj dar stavi u praksu, konkretno proživljava u šumu s neba čujnu za uši i u ognjenim jezicima i u njemu se vježba, onda to postaje naša krje- vidljivima za oči. post, vrlina, snaga. Može se biti tjelesno slab, ali Stotinu i šestero krizmanika, 52 srednjoškol- duhovno jak u svjedočenju vjere, nepopustljiv u ca i 54 srednjoškolke u bijelim haljinama, ulaze vršenju Božjih zapovijedi. Biskup je krizmanici- na glavna vrata uz divnu glazbu župnoga zbora ma naveo dva primjera duhovne jakosti. Prvi je s kora: Veni, Sancte Spiritus - Dođi, Duše Sveti, pokazao Marko iz Kruševa kod Stoca kada je kao koja se ponavlja u valovima. mladić 1859. godine bio na kušnji na Morinama Pred oltarom dvoje krizmanika s riječima i iznad Nevesinja da zaniječe svoju katoličku vje- cvjetovima izražavaju pozdrav biskupu Ratku i ru. On je čvrsto stao pred mnoštvom hajduka i koncelebrantima - svećenicima iz duvanjske župe, rekao: Ja sam katolik, a vi radite što hoćete. Meni iz Seonice, iz Grabovice, iz Prisoja, i svemu puku je vjera važnija od života. Ako očuvam vjeru, za- na sv. Misi i na sv. krizmi. Župnik fra Slaven, koji je dobit ću i život vječni. Eto kako ga je Duh Sve- sa svojim suradnicima franjevcima pripremio ovu ti poučio, kako mu je dao pečat jakosti, koju je krizmaničku "satniju" za primanje sedmerostruka on pretvorio u hrabru krjepost tako da se može dara Duha Božjega, izražava radosnu dobrodošli- zvati svjedokom vjere. Drugi je primjer pokazao cu i predvoditelju i svima u crkvi. Petar iz Klobuka u sjemenišnoj gimnaziji u Trav- Biskup počinje Euharistijsko slavlje za kriz- niku 1893., kada se cio razred našao u prilici da manike i njihove kumove, i roditelje, i svu župu. prošvercuje školsku zadaću, a Petar je održao go- Zahvaljuje župniku na uspješnoj pripravi sred- vor i upozorio da se pošteni gimnazijalci i česti- njoškolaca, a osobito na dvostrukoj provjeri kriz- ti sjemeništarci ne smiju služiti ni sitnim lažima maničkoga vjeronaučna znanja: prva je provjera ni krađama da se pokažu pred profesorima kako bila pred roditeljima, a druga pred biskupovim znaju. Svaka se laž obija o glavu, a svaka će kra- delegatima. I dobri rezultati ne mogu izostati. đa skočiti na nos. Iza poštenih Bog stoji i ne će Svi su nastupi krizmanika, jednako mladića dopustiti da izgube. Ako se pošteni drže pošte- kao i djevojaka, ozbiljno pripremljeni, razgovi- nja, ne polože li na kraju školske godine, položit jetni da ih svatko i u crkvi i pred crkvom čuje, će na popravnom. Položit će životnu školu koja pobožni, bez straha i po sebi privlače pozornost je puno važnija od bile koje druge škole u kojoj slušatelja misnih čitanja i litanijske odgovore na cvjeta šverc do šverca. molitve vjernika. Pod dijeljenjem sv. krizme samo se čuju kriz- U propovijedi biskup je najprije uveo krizma- matelj i krizmanik po riječima koje su propisa- nike u promatranje Božjega stvaranja na početku: ne i za jednoga i za drugoga. Biskup svako toliko tijelo je u prvom trenutku Bog čudesno sastavio zaustavi krizmanika ili krizmanicu i priupita da od raznoga materijala, a u drugom momentu se malo prisjete što je dar, a što krjepost; što je tomu je tijelu udahnuo dušu. Tako i dan-danas: učinio Marko, a što Petar. I samo se moglo vidjeti smrtno tijelo daju roditelji, a Bog udahnjuje be- kako su srednjoškolci bili pozorni na svaku riječ. smrtnu dušu u trenutku začeća. Tijelo se sastoji Dekan fra Vinko i župnik fra Slaven dijelili od mnoštva dijelova, a duša samo od dvije spo- su svetu Pričest potvrđenicima, a ostali svećenici sobnosti: razuma i slobodne volje. Mi po svo- ostalomu puku. Glazba s euharistijskim pjesma- me razumu i slobodnoj volji ne možemo postići ma pratila je pristupanje vjernika Isusovu Tijelu.

Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. | 247 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

Na kraju je jedan od roditelja izrekao misao Gvardijan fra Sretan sve je svećenike s bisku- o njihovu nastojanju za vjerski odgoj djece u ime pom počastio u samostanskom blagovalištu, a svih drugih kao i zahvalu za ono što službeni cr- krizmanici su sa svojim roditeljima, kumovima, kveni ljudi čine u tom pogledu. uzvanicima nastavili radosno popodne u svojim Nakon sv. Mise redanje na stepenicama pred domovima. crkvom i, evo, uspomene jedinstveno blagoslov- Duše Sveti, podrži ove krizmanike da im nikada ljena dana u životu! ne ponestane Tvoga dara i njihove krjeposti jakosti!

SURADNICI DUHA SVETOGA

Mostar-katedrala, 20. svibnja 2018. - U nedje- Misno slavlje. Biskup ga je zamolio da prenese i lju, 20. svibnja 2018., u mostarskoj katedrali Mari- njegovu poruku krizmanicima: da budu dobri! je Majke Crkve svečano je proslavljena svetkovina Osobito dobri vjernici! Duha Svetoga sv. Misom i podjelbom sakramenta Biblijske su odlomke o Duhu Svetomu proči- krizme za četrdeset i šestero krizmanika. tali krizmanici, Evanđelje je navijestio župnik, a Euharistijsku žrtvu i gozbu predvodio je i sv. molitvene zazive izgovorila skupina krizmanika. krizmu podijelio apostolski nuncij u Angoli nad- U propovijedi nuncij je Rajič govorio o ulozi biskup Petar Rajič (svećenik svojedobno zaređen i snazi Duha Svetoga u životu vjernika, osobito za Trebinjsku biskupiju), koji se ovih dana nala- krizmanika. Danas, naime, slavimo spomen na zi u Hercegovini prigodom zaključenja jubilarne silazak Duha Svetoga nad Gospu i Apostole, a "Godine biskupa Žanića". U koncelebraciji bila sada će po sakramentu krizme sići isti Duh i na su četiri svećenika: župnik don Luka, župni vi- sve vas pripravnike. Duh je Sveti učvrstio apo- kari don Davor i don Ilija te biskupov tajnik don stole i učenike. Učenici, iako su susretali Isusa, Pero. Pjevao je katedralni mješoviti zbor pod rav- doživljavali ga i surađivali s njime, bili su ipak nanjem don Nike Luburića. u strahu. Ali nakon silaska darova Duha Bož- Pred nuncijem Rajičem kod oltara našla se jega bili su pozvani svjedočiti ih pred drugima, izabrana krizmanica u ime svojih vršnjaka i vrš- hrabro i neustrašivo. Postali su suradnici Duha njakinja prvoga razreda srednjih škola, koja mu Svetoga. Tako ste i vi krizmanici pozvani biti Du- je uputila srdačnu dobrodošlicu, moleći da im hovi suradnici da biste mogli biti hrabri svjedoci po njegovim rukama Bog udijeli darove Duha i očitovati pred drugima koliko vas Isus ljubi i ko- Svetoga te da ovu sv. Misu prikaže za njih. Drugi liko vi ljubite Isusa u Duhu Božjemu. Isus treba je krizmanik uručio Nadbiskupu kao zajednički sve nas, treba Crkvu kako bi preko nje i njezinih dar knjigu. Krizmanici su izabrali najnovije dje- svjedoka naviještao volju Očevu, ljubav Božju lo koje je izišlo iz tiska ovih dana prevedeno na prema čovjeku. Današnje nam Evanđelje to jasno hrvatski jezik. I svi su se potpisali na knjizi s na- poručuje: "Kada dođe Branitelj koga ću vam po- slovom "Katolička Crkva i obraćenje" poznatoga slati od Oca - Duh Istine koji od Oca izlazi - on engleskog pjesnika, filozofa, teologa i pisca G. K. će svjedočiti za mene. I vi ćete svjedočiti jer ste Cherstertona. od početka sa mnom" (Iv 15,26-27). Ne možemo Pozdrav u ime župne zajednice izrekao je don sami svjedočiti, nego nam treba Duh Branitelj, Luka. Zahvalio je Bogu što nam je dao ovaj dan i Duh mudrosti i razuma, znanja i savjeta, jakosti, ovo slavlje. Izrazio je dobrodošlicu i čestitku nad- pobožnosti i straha Božjega. Tek kada surađuje- biskupu Petru, predvoditelju ovoga dvostrukoga mo s Duhom po tim darovima, onda možemo slavlja - misnoga i krizmenoga - njega je prije 30 svjedočiti za Oca i Sina. Osobito je to važno za godina (1987.) u ovoj katedrali zaredio za sveće- vas, mlade krizmanike, tek na pragu života i iz- nika biskup Žanić, a prije desetak godina (u si- bora zvanja. Treba vam Duh Sveti koji će vama ječnju 2010.) ovdje je primio i biskupsko ređenje! kazivati životnu istinu jer "kada dođe on - Duh Na početku duhovske Mise Nadbiskup je za- Istine - upućivat će vas u svu istinu". Potrebno je hvalio krizmanicima na daru, župniku na poda budete dobri učenici, dobri studenti i studen- zdravu te biskupu Ratku, što ga je delegirao da tice, dobre majke i dobri očevi, da budete dobri danas podijeli sakrament krizme i predvodi ovo članovi društva. Potrebno je da kao suradnici s

248 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija darovima Duha svjedočite za Isusa, da budete do- stirsku riječ o suradnji s Duhom Božjim. Kao što bri Isusovi prijatelji. Mnogo će vas toga odvlačiti je svim krizmanicima uručio, tako je i Nadbisku- od Isusa, ali ako budete razboriti i jaki, moći ćete pu dao krunicu, ručni rad i dar jednoga župljani- biti blizu Isusu i slijediti njegov nauk. Vi ste danas na. Hvala mu! primili dar jakosti da surađujete s njime. Poslije svečana duhovskoga blagoslova kriz- Nakon propovijedi kandidati su se poreda- manici su na stepenicama pred oltarom, zajedno li za primanje sv. sakramenta. Proziv po imenu, s Nadbiskupom, još jednom upečatili svoja čela utiskivanje pečata u čelo mazanjem krizmenoga u sliku koja će ostati kao radostan trenutak još ulja, izgovaranje riječi davanja i primanja sakra- radosnijega jedinstvena događaja u životu. menta i potvrda zajedništva s Crkvom. Nadbiskupa i svećenike iz okolnih župa, koji Na kraju Misnoga slavlja don Davor je izrekao su pristigli nakon nedjeljnih Misa, župnik je po- zahvalu roditeljima i kumovima, a čestitku kriz- zvao na objed, a krizmanici su sa svojim rodite- manicima. Zahvalio je nadbiskupu Petru što je ljima pozvali rodbinu na radosno popodnevno danas molio za krizmanike, što im je uputio pa- čestitarsko druženje.

ISUS I DJECA

Međugorje, 26. svibnja 2018. - U subotu, 26. k meni; ne priječite im jer takvih je kraljevstvo svibnja 2018., u 10.00 sati za vrijeme sv. Mise slavlje- Božje! Zaista, kažem vam, tko ne primi kraljev- na je i sv. krizma u župi sv. Jakova apostola, starije- stva Božjega kao dijete, ne, u nj neće ući.' Nato ih ga, u Međugorju. Krizmanici, njih trideset i troje, u zagrli pa ih blagoslivljaše polažući na njih ruke" procesiji ulaze u crkvu. S kora župni zbor pjesmom (Mk 10,13-16). Duhu Svetomu prati slavlje. Nekoliko je svećenika Roditelji. Svaka je majka željela da neki ugle- u koncelebraciji, među kojima župnik fra Marinko dan učitelj blagoslovi njezino dijete. Tako su maj- Šakota, dekan broćanski don Đuro Bender, fra Sve- ke dovodile ili donosile svoju djecu učiteljima, tozar Kraljević i jedan gost svećenik. osobito o rođendanu svoje djece. U nekom judej- Ovogodišnje krizmanike pripremali su župni skom mjestu u mnoštvu svijeta neki su se roditelji vikari fra Zvonimir Pavičić i fra Perica Ostojić. željeli na svaki način sa svojom djecom probiti do Prije početka sv. Mise dvoje krizmanika po- Gospodina: da na djecu stavi svoje čudesne ruke zdravlja biskupa Ratka i svu zajednicu, a župnik i dadne im potrebno zdravlje, da ih blagoslovi i izražava srdačnu dobrodošlicu krizmatelju. za njih se Ocu nebeskomu pomoli, da rekne koju U sv. Misi krizmanici preuzimaju čitanja i mo- utješnu riječ koju će svi zapamtiti i ponijeti kući. litve vjernika, a dekan naviješta Evanđelje. Ljudi su čuli za Isusa da ima neke čudesne Prije završna blagoslova dvoje je krizmanika u moći iscjeljivanja od raznih vrsta bolesti. Zaželje- ime svojih vršnjaka izrazilo zahvalnost svima koji li su iskusiti na svojoj koži ili na koži svoga djeteta su priredili ovu svečanost i dopratili ih do ovoga dodir Gospodinove ruke. Zato navaljuju k Isusu značajnoga životnoga praga. Darovali su biskupu bez ikakva reda. cvijeće i kip Svete Obitelji. Učenici. Znajući kakva će vreva nastati ako Primivši blagoslov, krizmanici su se poredali svaki otac ili mati donese svoje dijete, a neki i po pred oltarom za fotouspomenu. Župnik je poča- dvoje, da najprije protumače Isusu o kakvoj se stio goste u župnoj kući. bolesti i nemoći radi, učenici oštro nastupaju i od nazočnih traže da svatko stoji na svome mjestu! Prenosimo biskupovu propovijed: Isus je moćan izliječiti i na daljinu i na blizinu, Današnje nas Markovo Evanđelje poziva da samo ako hoće. A uglavnom on to i hoće! Razu- promotrimo Isusov odnos prema malenima i nje- mljiv je apostolski nastup. Nije da oni nisu pošto- govu prigodnu pouku nazočnima, i, preko njih, vali djecu, i njihove roditelje, nego htjeli su uvesti svima nama kroz vremena i prostore. reda, pa i prigodom molitve i blagoslova. Oni su Blagoslov. "Donosili mu dječicu da ih se do- ovim, kao zaštitari, željeli samo obraniti Isusa od takne, a učenici im branili. Opazivši to, Isus se ljudske navale molbi. I zato nisu dopuštali da mu ozlovolji i reče im: 'Pustite dječicu neka dolaze se svatko primiče i dosađuje svojim pričama o

Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. | 249 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija bolesti. A roditelji tek pravo vjeruju ako Isus doma mene, nego onoga koji mene posla" (Mk 9,37). takne njihovo dijete po glavi. Ako ga blagoslovi, E sada, što znači ono: Tko ovakvo dijete prima? ako se pomoli, pa makar ništa ne razumjeli od Pa eto to: da ga postavi na noge, da mu pomo- svega toga svetog obreda. gne ozdraviti, da ga napoji, nahrani, obuje, umije, Isus. Gospodin upozori svoje učenike da tako obuče, začešlja, da mu se omogući igrati, da ga ne rade. Neka pripuste djecu k njemu. I kako koje nauči govoriti, Bogu se moliti… dijete dođe, on ga blagoslovi milošću i mirom. Mi se ljudi spontano pridružujemo nekoj Daje učenicima primjer kako će raditi. Nije se uglednijoj osobi od koje može biti neke duhovne nijedno vratilo roditeljima bez posebna Isusova koristi ili društvene pomoći. A onaj mali nema dara zdravlja i blagoslovne sreće. Roditelji rado- nikakva društvenog položaja, osim onoga da sni i u svih na ustima: "Blagoslovljen Gospodin padne na zemlju; nema nikakva prijevozna sred- Bog što pohodi narod svoj!" stva, osim igračke; nema nikakva potpisa, osim Svećenik će i izvan crkve i u crkvi znati biti što šara po prašini, pa u usta; nema utjecaja, ni strpljiv s djecom. I s onom najmanjom. Ne da moći, ni preporuke, ni mobitela, niti ikoga prima dopusti da djeca svojim plačem odvuku svu po- u audijenciju. Od maloga ništa ne primaš, nego zornost vjernika, nego će upozoriti da su djeca njega svega primaš sa svim njegovim potrebama. slobodna. Možda djeca i plaču što nisu slobodna. Tko njega prima, Isusa prima. Tko njemu daje, Ne će se izgubiti u crkvi! Slobodno kretanje dje- Isusu daje. Tko pomaže, služi i ljubi takvo dijete, ce jest znak da se dijete osjeća kao u svojoj kući. od začeća, od rođenja, koje ni u čemu nije toliko Upoznaje "braću i sestre", pogotovo kada susret- važno u očima svijeta, taj služi i ljubi sama Isusa: ne nepoznato dijete. I kada se onako u čudu gle- Istinu, Put i Život. daju. Zar je čudno što se više puta prigodom Prve A kada je još k tomu dijete s poteškoćama u sv. Pričesti u crkvi nalazi natpis: "Pustite k meni razvoju, malim ili velikim potrebama, i kada se malene!" Uzeto iz ovakve prigode Isusova susreta kao takvo prima i životno "zagrli", tek je onda s djecom. puno poistovjećenje s Isusom. Nije li i nama ovdje opomena i s obzirom na Ako, dakle, Isusa ne primaš, i njegove ljubavi vjeronauk s učenicima i u školi u župi? Gdje valja nemaš u sebi, i u njegovoj milosti ne živiš, što ti pokazati svu ljudsku strpljivost i vodstveno umi- koristi da primiš svih šest Nobelovih nagrada (za jeće da djecu poučavamo u razumu i odgajamo u fiziku, kemiju, medicinu, književnost, mir i eko- srcu u vjeri prema njihovoj dobi i moći. nomiju), da primiš sve bukete cvijeća na pozor- Kraljevstvo nebesko. Ljudi se natječu u živo- nicama ovoga svijeta, da znaš sve jezike anđeoske tu, u športu, u pjesmi tko je prvi, tko će osvojiti i ljudske, da si proniknuo u sva otajstva nebeska zlatnu, tko je najveći. Isus je rekao tko je najveći i proroštva zemaljska, da imaš vjeru da i planine u kraljevstvu nebeskom - malo dijete! Kako? Ono premještaš, da sve svoje bogatstvo dadneš siroti- ima svojstva koja je odrasli promijenio, izgubio. nji, da ti se čak i tijelo sažeže, kao vrhunski izraz Gospodin kaže da kraljevstvo Božje pripada dje- žrtve, kako sve vrijednosti ovoga svijeta sažima ci. To znači: Što dijete manje, to je kraljevstvu ne- sv. Pavao Korinćanima (1 Kor 13,1-3). beskom bliže. Odnosno, što mi više rastemo, to se - Ali Isus je davno i daleko, kako ću ga primiti? više udaljujemo od kraljevstva nebeskoga, osim Kako davno, kako daleko? Eto ga tu, pred tobom, ako smo nalik bezazlenoj djeci. Ne budete li kao pred kućom, u gradu, na svakom mjestu… djeca, ne, ne ćete ući u kraljevstvo nebesko! Obilježja djece. Spašenici u nebu slični su dje- Lako je zamisliti evanđeoski prizor kako majci na zemlji, a ne odraslima. Koje su to osobine? ke donose djecu Isusu, a on djecu "zagrli pa ih Ima ih nekoliko. blagoslivljaše polažući na njih ruke". Samo se čuje Dijete je po sebi ponizno, svjesno svoje nemo- radostan vrisak i djece i njihovih majki. Isus je Is- ći. Zadovoljno onim što mu se dade da pojede, da cjelitelj od grijeha. On oduzima grijeh svijeta, ali se obuče, da se igra. Ponizno i skromno. Ponizni- on je jednako Ozdravitelj od svake vrste bolesti. ma pripada kraljevstvo nebesko! Tako, dok je neki mali ozdravljenik stajao u Dijete je uslužno. Ako mu rekneš da donese sredini držeći se Isusovih skuta, Gospodin izlaže vode, da odnese knjigu, da nešto uradi, to rado apostolima i svima nazočnima veliko božansko učini. Bez obzira očekuje li kakvu nagradu ili ne. načelo: "Tko god jedno ovakvo dijete primi u Značajka mu je posluh. Takvih je poslušnih kra- moje Ime, mene prima. A tko mene prima, ne pri- ljevstvo nebesko!

250 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

Dijete ima povjerenja u svoga oca i majku, u Dijete ubrzo zaboravi uvrjedu kojom je ponižen. svoju stariju braću i sestre. Pa i u osobu koja mu Opet se počne igrati s tom istom djecom. Ono pra- nije poznata. Dijete ne zna da je čovjek tako često šta i zaboravlja. Takvih je kraljevstvo nebesko. zao, lažac, zavodnik, da će zloupotrijebiti dječje Eto te značajke jesu propusnica i putovnica u povjerenje, odvesti ga u ludoriju i pedofiliju. Di- Božje kraljevstvo: otvoreni čudu Božjemu, opro- jete ima povjerenja u drugoga, a osobito u Boga. stiti od srca drugomu i to zauvijek zaboraviti, Takvih je kraljevstvo nebesko! puni povjerenja u Boga i u njegove zapovijedi, i u Crkvu i u njezine zapovijedi.

MLADI, GOSPODIN JE S VAMA

Mostar - sv. Petar i Pavao, 27. svibnja, 2018. Duh istine i jakosti, i zahvati srca i pameti aposto- - U nedjelju, 27. svibnja 2018., na svetkovinu la, nema više ni sumnje ni od sumnje traga! Presvetoga Trojstva, u mostarskoj župi sv. Petra - Vi, krizmanici, danas primate sedam darova i Pavla biskup je Ratko predvodio svečano Misno Duha Svetoga da se njegovom jakošću osnažite i slavlje i podijelio sakrament sv. potvrde priprav- ustrajete u kršćanskoj vjeri, da vam Duh rasprši nicima kojih je bilo četrdeset i troje: 18 krizmani- svaku sumnju i da čvrsto vjerujete u Boga Stvorite- ka i 25 krizmanica. lja svega, Ravnatelja svijeta i Sudca ljudskoga roda! Sveta je Misa slavljena u prostranoj kripti jer 2. - "Učinite mojim učenicima sve narode!" se unutrašnjost glavne crkve ovih dana uređuje. (Mt 28,19). Gospodinu je Isusu od Oca svemo- U Misi, uza župnika fra Božu Milića, koncelebri- gućega dana sva vlast na nebu i na zemlji, i stoga rao je i fra Ante Marić, župni vikar, te asistirao i On ovlašćuje svoje učenike u onoj mjeri u kojoj đakon fra Robert Kavelj, a oko oltara posluživali oni mogu primiti tu božansku ovlast da čine sve franjevački postulanti. Za čitanja, molitve vjerni- narode njegovim učenicima. Krist je Učitelj, jedi- ka i prinošenje darova, kako i priliči, pobrinuli su ni Spasitelj, a svi su narodi ovoga svijeta pozvani se kandidati - potvrđenici. biti njegovim učenicima. Kako? Prije početka Euharistijskoga slavlja u ime 3. - "… krsteći ih u ime Oca i Sina i Duha Sve- krizmanika biskupa, svećenike i vjernike po- toga" i učeći ih čuvati i opsluživati sve što je Gos- zdravila je jedna krizmanica, a župnik u ime podin zapovjedio (Mt 28,19), a osobito onu nje- svih župljana. Biskup je zahvalio i uzvratio govu "novu zapovijed" o ljubavi (Iv 13,34). To je, molitvama Duhu Božjemu za krizmanike i sve dakle, sadržaj Isusova djela: krštenje, sakramen- njihove ukućane, vršnjake, kumove, te započeo tno ucjepljenje u Presveto Trojstvo, krštenje kao Misni i krizmeni obred znakom križa u ime temelj kršćanskoga života i ostalih sakramenata Presvetoga Trojstva, kojemu danas Crkva sla- kao i samo vršenje svih deset Božjih zapovijedi. vi liturgijsku svetkovinu. Kao što sv. Misu za- - Krizmanici, vi ćete sada javnim odricanjem počinjemo u ime Triju Presvetih Osoba, tako od sotone i njegovih zlih djela, a prianjanjem vje- smo i mi svi od početka svoga života povezani rom u Boga Oca, Sina i Duha Svetoga, u ulogu Bla- s najvećim Otajstvom sv. vjere, Presvetim Troj- žene Djevice Marije, Majke Crkve, u Crkvu jednu, stvom, jer smo Božjim darom kršteni u ime svetu, katoličku i apostolsku potvrditi ono što su Oca i Sina i Duha Svetoga. vaši roditelji i kumovi preuzeli na vašem krštenju, Biskup je u homiliji govorio o Isusovu opro- a vi danas kao srednjoškolci, svjesno i svojevoljno, štaju od apostola i o njegovim porukama izrečeni- potvrđujete. I obećavate živjeti po toj istoj vjeri, ma na Maslinskoj gori, kako to Evanđelje prenosi: potpomognuti sa sedam Duhovih darova, od mu- 1. - Najprije "neki posumnjaše" (Mt 28,17). drosti do strahopoštovanja pred Bogom. Pošteni Matej apostol pošteno piše da neki među 4. - Gospodin, na kraju, sam obećaje aposto- apostolima "posumnjaše" u Isusa i u sve što se do- lima i svim svojim učenicima trajnu nazočnost: godilo u vrijeme bogoslovije s uskrslim Kristom. "Ja sam s vama u sve dane do svršetka svijeta" (Mt Znači, nije samo Toma "nevjeran" (Iv 20,27), nego 28,20). Ne samo da će, zajedno sa svojim Ocem, s i još "neki". Eto što je čovjek sa svojim sumnjama neba poslati Duha Svetoga, nego će i sam osobno i padovima i usponima! Ali kada dođe Duh Sveti, i otajstveno biti sa svojim učenicima i s učenici-

Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. | 251 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija ma njihovih učenika, da više nitko ne posumnja mu, učiniti i više nego što se od njih očekuje i da u otkupiteljsko djelo koje je Gospodin izveo. se nikada "ne će stidjeti Krista raspetoga", kako Dok gledate one radosne oči mladih kako po- ih je predvoditelj Misnoga i krizmenoga slavlja u zorno prate što im se u ovom svečanom trenutku završnu blagoslovu zamolio i ohrabrio. savjetuje, stječete dojam da će oni, u Duhu Sveto- Mladi, sretno kroza život, Gospodin je s vama!

BLAGOSLOVLJEN DUH SVETI UTJEŠITELJ!

Blagaj-Buna, 31. svibnja 2018. - Dvadeset i 3. - Na Posljednjoj večeri u Jeruzalemu. Isus za petero krizmanika školaraca devetoljetkaša u ha- Večerom anticipira ili unaprijed doživljava na otaj- ljinama duhovsko-crvene boje primilo je sakra- stven način sve svoje djelo Otkupljenja: Muku, Smrt ment sv. krizme na Buni, na svetkovinu Tijelova, i Uskrsnuće, te pretvara kruh u svoje Tijelo, Vino u 31. svibnja 2018. svoju Krv, i to rosom ili milošću Duha Svetoga. Župnik najprije najavljuje krizmanika i krizma- 4 . - Na Kalvariji Isus u Muci i Smrti ispusti nicu koji izražavaju biskupu Ratku pozdrav u ime duh, ali ga već treći dan u grobu ponovo zadobi u svoga razreda, a potom župnik u ime cijele župe. svoje tijelo, samo ovaj put tijelo posve preobraže- U sredini crkve krizmanici sa svojim kumo- no, uskrslo. I to je djelo dar Duha Svetoga. vima zauzeli su mjesta, a sa strane ovogodišnji Vi, krizmanici i krizmanice, danas primate prvopričesnici pred kojima su košarice cvjetnih toga istoga Duha Svetoga s njegovim darovima: latica koje će oni prosipati ispred Svetootajstva u mudrosti - da znate izabrati pravi ovozemni procesiji nakon sv. Mise. cilj i pravi vječni cilj; Imajući u vidu svetkovinu Tijelova ili Brašan- razbora - da znate razabrati prava sredstva i čeva - stari hrvatski izraz za hostiju - biskup je u putove da postignete i prvi i drugi cilj; propovijedi govorio o odnosu između Isusa Kri- znanja - da s pomoću pravoga znanja idete sta, Druge Božanske Osobe, i Duha Svetoga, Tre- pravom stazom, ne lutajući prašumom neznanja; će Božanske Osobe. savjeta - da primate pravi savjet i da znate su- 1. - U Nazaretu. Kada je Otac nebeski odlučio tra i drugima dati životni savjet na putu spasa; da se vjekovječni Sin, jedinorođeni, a nestvoreni, pobožnosti - da po Božju živite, Božje zapovi- učovječi, onda je Sin uzeo tijelo od Djevice Ma- jedi opslužujte, sve do jedne; rije snagom Duha Svetoga. Utjelovljenje je dje- jakosti - da nikada ne budete bez potrebne du- lo Duha Božjega, veliko otajstvo naše sv. vjere. hovne i voljne snage da odolite napastima i pobi- Tomu vjekovječnomu Sinu kao djetetu dano je jedite kušnje - Blagoslovljen Duh Sveti osnažitelj, ime Ješuah = Isus = Spasitelj, kako je anđeo Ga- utješitelj, branitelj! brijel navijestio Mariji (Lk 1,31) odnosno Josipu strahopoštovanja - da sve doživljavate u zdra- (Mt 1,21). Isus je rastao u milosti i mudrosti, što vu strahu pred sudom kojim će nas sve jednom je opet djelo Duha Božjega. Bog Sudac suditi. 2. - Na Jordanu. Kada je Isusu bilo otprilike Umjesto nicejsko-carigradskoga Vjerovanja, 30 godina, pošao je na Jordan da ga krsti Ivan koje molimo svake nedjelje, ovdje se rabi upit- Krstitelj. U tom veličanstvenom obredu nije Isus ni obrazac između krizmatelja i krizmanika. Isti bio očišćen od iskonskoga grijeha, kao što se mi onaj obrazac: Odričeš li se sotone i svega sjaja i u krštenju čistimo, jer ga on nije ni imao, nego zavođenja njegova; Vjeruješ li u Boga Oca, Sina i se ukazalo Presveto Trojstvo, najveća milost koju Duha Svetoga…, kao što je bilo na krštenju, kada ljudske oči i uši mogu primijetiti: čuo se glas su roditelji odgovarali umjesto vas, krizmanika, Očev - Ovo je Sin moj ljubljeni, svi su vidjeli Isusa a vi danas prvi izgovarate, a roditelji vas podupi- u vodi, i na Isusa je počinuo bezazleni golub, sim- ru, potpomažu i raduju se veoma što ste ostali na bol Duha Svetoga. Taj će Duh na poseban način ravnalu vjere. pratiti Isusa u njegovu djelu Otkupljenja. I u ju- Sve su oči bile uprte i uši napete da čuju kako dejskoj pustinji davati mu znanje i savjet da odoli krizmanici prihvaćaju pečat dara Duha Svetoga i napasničkim navalama sotone, i u svakoj drugoj izražavaju svoje zajedništvo s biskupom i s cije- kušnji, i na svakom drugom mjestu. lom Crkvom mjesnom i sveopćom.

252 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

Tijelovska procesija. Prije završna blagoslova blagoslov svega puka s Presvetim Otajstvom. Jest čin klanjanja i pjesma Svet, Svet, Svet. Potom se sunce upeklo, ali u ovom slučaju bolje sunce nego po naznačenu redu formira procesija s ministran- kiša. Došavši u crkvu pred oltar pred izloženim tima, prvopričesnicima, krizmanicima i svim na- Tijelom Kristovim pjeva se Divnoj dakle, pa Bla- zočnim misarima. Mladi prate procesiju euha- goslov i Blagoslovljen budi Bog. ristijskim pjesmama. Svetootajstvo biskup nosi Sva divna Tijelovska Misa, ceremonija, proce- i stavlja ga, po redu, na četiri pripremljena stola sija trajala je oko sat i pol vremena. Pravi doživljaj! po krajevima crkvenoga dvorišta, kadi ga mirisa- Neka je slava Presvetomu Ocu nebeskomu, vim tamjanom, a župnik čita pripadni odlomak Presvetomu Tijelu Kristovu i Presvetomu Duhu! iz Novoga Zavjeta o Euharistiji. I svaki bi put bio

NI IZDAJNICI NI ZATAJENICI, NEGO ZALJUBLJENICI U ISUSA

Mostar - sv. Matej, 2. lipnja 2018. - U grad- cem. Diže se i sam se javi glavarima svećeničkim, skoj župi Svetoga Mateja, apostola i evanđelista, a da ga nitko nije zvao, pitajući ih: Koliko ćete mi u Mostaru, u subotu, 2. lipnja 2018., proslavljena dati da vam kažem gdje se Isus nalazi da ga uhi- je, zajedno sa sv. Misom, podjela sakramenta sv. tite i procesuirate. I nakon pogodbe: dadoše mu krizme učenicima i učenicama prvoga razreda trideset srebrenjaka. Juda, za trideset srebrenja- srednjih škola. ka izdaješ svoga Spasitelja? Kako te nije od Boga Pred početak sv. Mise dvoje izabranih po- strah i od apostola sram? Sveto Pismo za njega zdravljaju biskupa Ratka i žele da ovu Isusovu kaže da se objesi "pa se stropošta, raspuče po sre- žrtvu prikaže za njih krizmanike. Potom župnik dini, i razli mu se sva utroba" (Dj 1,18). don Ivica Boras izražava dobrodošlicu u ime oku- Krizmanici, kada se Boga ne bojite, njegove pljenih vjernika i cijele župe. zapovijedi ne opslužujete, onda i posljedice mogu Biskup zahvaljuje i ističe kako ovih dana Duh biti katastrofalne. Juda je mislio: Isus će se spasi- Sveti kruži iznad Mostara: prošle nedjelje na svet- ti, a srebrenjaci pali u moj džep! Eto nije ih isko- kovinu Presvetoga Trojstva u župi sv. Petra i Pavla ristio! Nema u grijehu sreće i blagoslova, nego sedam darova primilo je četrdeset i troje kandi- samo nesreća i prokletstvo. U savjesti. Danas ćeš data. Prije dva dana, na svetkovinu Tijelova, na primiti dar bogobojaznosti da surađuješ s tim da- Buni primilo je pečat sedmerostrukoga Duhova rom u svakome kutku i u svakome trenutku! dara dvadeset i petero pripravnika. A, evo, da- - Petar apostol misli da je jak, a nije. Isus mu nas u ovoj župi sići će Duh Božji na dvadeset i je dao prvenstvo. Zato je Petar uvijek na prvom sedmero srednjoškolaca. Taj će lahor Duha ući u mjestu, u svih pet biblijskih popisa. I što se više vaša srca da ih učini pobožnima, jakima i bogo- hvali, sve to više slabi. Pokazao je to osobito u bojaznima, ali plodovi će se pokazati ako i vi sami Kajfinu dvoru. Prepao se obične sluškinje i pred budete surađivali s tim milosnim darovima. njom niječe da pozna Isusa, da ga je ikada vidio Misna su čitanja povjerena krizmanicima, a dnev- i za nj čuo. "Ne znam toga čovjeka!" Petre, otrije- no Evanđelje navijestio je don Davor, sin ove župe. zni se! Kako tako pokazuješ veliku slabost i volje i Biskup je u propovijedi govorio o darovima pameti? Zaboravljaš sve što je Isus učinio za tebe! Duha Svetoga, napose o strahu Božjemu, o jako- I kada se Petar vratio k sebi, gorko je proplakao. sti i pobožnosti navodeći primjere trojice aposto- A kada se taj isti Petar napunio darovima Duha la, kako su oni doživljavali te darove. Svetoga, osobito jakošću, snagom, nije mu bilo - Juda Iškariotski - bio je Isusov učenik, je- ravna u svjedočenju za Krista i za Duha. dan od najbližih. Isus mu je povjerio ekonomsku I ti, krizmaniče i krizmanico, danas primaš službu apostolske zajednice. Na Posljednjoj veče- Duhov dar jakosti da svjedočiš vjeru u Krista ras- ri Isus svima kaže: onaj komu ja dadnem umočen petoga i uskrsloga, da se ne bojiš reći da si kr- zalogaj, taj će me izdati. Tada umoči zalogaj i po- šćanin, da opslužuješ sve Božje zapovijedi. Stoga dijeli svima. Dade i Judi, koji ima izopačeno srce. snažno i odvažno! Dokaži da primaš dar jakosti. I Potom Juda pusti đavlu da ovlada njegovim sr- ne budi slab, nego jak!

Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. | 253 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

- Ivan, apostol i evanđelist. Za njega Sveto Pi- Krizmanici! Kojega biste vi od ove trojice Isu- smo kaže da je bio Isusov ljubljeni učenik. On s sovih apostola željeli slijediti? A kojega ne? Večere u Getsemanski vrt, gdje je čuo Isusov va- Za vrijeme sv. potvrde biskup je ponekoga paj, vidio kako se Gospodin krvavim znojem zno- znao upitati kako se snalazi u ovim trima Duho- jio. Iz Getsemanskoga vrta u Anin dvor, odatle u vim darovima srca - pobožnosti, jakosti i straho- Kajfin dvor, pa za Isusom u Pilatov dvor, potom u poštovanju pred Bogom. Herodov dvor, i ponovo u Pilatov. Kuda Isus, tuda Na kraju sv. Mise župnik je zahvalio Bogu na Ivan! On slijedi Isusa u stopu. A kada su mu Isu- milosnu danu, te i sam potaknuo krizmanike da sa oteli, on je uzeo Gospu pod ruku prateći je do darove Duha Svetoga, koje su primili u ovom sa- Kalvarije. I zar ti je čudno da je Isus svoju majku kramentu, svjesno razvijaju i odgovorno množe. Mariju povjerio Ivanu da mu bude majka, a Ivana Zahvalio je biskupu na upućenim riječima i po- njoj da joj bude sin! djeli sakramenta sv. krizme. Krizmanici, vaši vas roditelji uče moliti, slu- Sva je ceremonija završila pozom svih krizma- šati, sv. Misu pohađati, ne psovati, ne krasti, ne nika pred oltarom da ih i vanjska snimljena slika lagati. Sada se od tebe traži da pokažeš svoju po- podsjeća na unutarnju primljenu milost! božnost, da budeš po Božjoj riječi, po Isusovoj Srednjoškolci, pratila vas jakost i pobožnost u zapovijedi, po Duhovoj ljubavi. strahopoštovanju pred Bogom!

BOŽJI STRAH - NAJVEĆI DAR!

Gradina, 3. lipnja 2018. - Gradina - župa zahvala na kraju. Sve skladno pripremljeno i izve- Mučeništva sv. Ivana Krstitelja ili Glavosjeka u deno. Župniku Evanđelje po sv. Marku. Broćanskom dekanatu. Stota godina njezina po- Biskup u propovijedi - nakon upozorenja kriz- stojanja. Mijenjala je granice, sela i nazive, ali čvr- manika da budu pozorni i pažljivi - govori o trima sto stoji Gradina sa svojom ponosnom župnom fazama čovjekove opstojnosti: prva, devet mjese- crkvom. I zvonikom. I župnom kućom, starom i ci u majčinu krilu; druga, do devedeset godina na novom. Pedeset godina njom su upravljala bra- ovome svijetu; treća, svu vječnost: il' u raju divna ća franjevci, a, evo, nakon mirne primopreda- slava, il' u paklu strašan vaj! je 1968., pedeset godina biskupijski svećenici. Postoje Božji zakoni koji prate te faze, narav- Deveta nedjelja kroz godinu. Prva u mjesecu, 3. ni zakoni, trajni, neuništivi. Ali moderni nositelji lipnja 2018. Sveta Misa u 11.00 sati. Zakazana i besmislene "kulture smrti" nemilice se obaraju na sveta krizma za 45 pripravnika, devetoga razre- te zakone života: u prvoj fazi pobačaj, u drugoj da i prvoga srednje škole. Pola sata prije počet- fazi u mladosti protunaravna udruženja muških s ka obučeni u krizmeničke bijele haljine redaju se muškima, ženske sa ženskim osobama, u starosti na dvorištu ispred župne kuće. Prilazi im župnik - protunaravna eutanazija, a u vječnost ionako ne i dekan don Đuro Bender i biskup Ratko Perić. vjeruju. A pravedni će Bog svakomu uzvratiti po Procesija se na župnikov znak pomiče: kadionica, djelima njegovim! križ, ministranti, krizmanici, krizmatelj. Prije više godina katoličke su novine donije- Crkva ispunjena vjernicima. Ima ih i pred le slučaj da se neka žena u Nizozemskoj liječila crkvom, u hladovini. Župni zbor intonira hi- desetak godina od neplodnosti. I Bog dao toj man Dođi, Duše Presveti, pod ravnanjem kape- nerotkinji te začela. Ali ne jedno, nego - petero! lana don Marina Krešića. Kađenje oltara i križa. Tko se s prirodom igra, priroda ga nadigra! Žena Pozdravi dvoje krizmanika i župnikova dobro- s mužem odlučila da ih troje ubije, pobaci, a dvo- došlica. Biskup zahvaljuje i uvodi u slavlje svraća- je zadrži na životu. Abortus je dopušten gotovo jući pozornost na divan oltarski mozaik: Hostija po svim europskim državama i zakonima, samo i Kalež = Sveta Misa, a unaokolo pet golubova nije po Božjem zakonu. Ubojice-aborteri uspje- okrenutih prema misnim simbolima simbolizira- li su ubiti dvoje, ali nisu trećega. I do dva dana, ju Duha Svetoga = sveta krizma. kada je doznala, žena ponovo zovne pobacitelje Zna se što pripada krizmanicima - osim poda joj ubiju i toga maloga što se prekjučer nije zdrava, tu su i misna čitanja, i molitve vjernika, i dao. Pa kakav je to trostruki zločin! Zar ta žena

254 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija zbilja misli da su djeca njezino vlasništvo? I da je Eto jedan od sedam darova jest ovaj sedmi - ona gospodarica, a ne samo majka? I da ona ima strah Božji, strah pun poštovanja, pun ljubavi pravo na djecu? I da dijete nije Božji dar? Kada prema Bogu, pun pozornosti na sve što je Božje. joj je Bog dao petero, mogla ih je rasporediti tako U obredu krizme biskup tumači krizmanicima da na svake dvije godine bude po jedno. Ali ona da su se njihovi roditelji na dan njihova krštenja ne. Nego troje dala ubiti, a dvoje ostavila na ži- u njihovo ime odrekli sotone, i njegova sjaja i za- votu. Kako može očekivati sreću i za sebe i za to vođenja, te da su izrazili, u njihovo ime, vjeru u dvoje? I odakle zna da ono troje ubijenih nije bilo Boga. A sada su krizmanici poodrasli, 15/16 godi- posve zdravo, a ovo dvoje psihički bolesno? Ne na, i sami to potvrđuju i zahvaljuju roditeljima koji dao ti Bog biti u savjesti te žene-ubojice, koja u su ih mudro i s ljubavlju vodili i doveli do ovoga sebi nema nimalo dara straha Božjega. A u kolo- jedincatoga dana potvrđenja u vjeri i u sakramen- vozu 2004. novine donijele senzaciju da je neka tu. I koji će ih i dalje odgovorno i savjesno pratiti žena u Libiji, najprije nerotkinja, pa onda nakon kroza život da ih Duh Dobri po ravnu putu vodi! višegodišnjega liječenja začela i u Jordanu rodila - Biskup se zaustavio i priupitao jednu vedru sedmero. S pomoću 23 ginekologa. I sve sedmero Magdalenu koja na nekoliko kratkih pitanja spre- priljubila k sebi. Nije nijedno pobacila! Boga se mno i s nokta odgovara pokazujući kako se pro- bojala! Sada su odrasli kao ti u prvoj klupi! povijed prati i pamti. Božji je strah najveći dar. Taj nas strah početak Poslije misnoga blagoslova i privatna slikanja i mudrosti, i razbora, i znanja, i savjeta, i jako- župnik poveo goste u župnu kuću, a krizmanici s sti, i pobožnosti. Strahopoštovanje prema Bogu roditeljima svoje kumove i uzvanike na osvježe- poučava nas da poštujemo sve Božje zapovijedi: nje u svoje domove ili obližnje restorane. da Boga priznamo, da ga ne psujemo, nego po- Pred župnikom je vanjska proslava Stoljetni- štujemo, da častimo njegov nedjeljni blagdan, da ce župe na svetkovinu sv. Ivana mučenika, Gla- roditelje volimo, da na život pazimo, i na svoj i na vosjeka, i predstavljanje Zbornika o župi u rujnu tuđi, da ne činimo nikakve bludnosti ni preljuba, ove godine. da ne krademo i ne lažemo, i da ne želimo ni kra- Gradino, sretno i milostipuno! sti ni lagati.

BLAŽENA TI ŠTO POVJEROVA

Čerin, 9. lipnja 2018. - Sveta krizma u Če- čudesna rotkinja naziva Gospu Majkom Božjom. rinskoj župi u Broćanskom dekanatu u subotu, Ujedno je pohvaljuje što je odmah povjerovala da 9. lipnja 2018. na spomendan Bezgrješnoga Srca će se ispuniti što joj je rečeno od Gospodina! Marijina. Dvadeset krizmanika devetoga razreda U propovijedi biskup govori o Gospi kao hramu procesijski ulazi u crkvu, a s kora glazbom i pje- Duha Svetoga. smom zaziva se Duh Sveti da nas s neba svojom Jučer su katolici proslavili svetkovinu Presve- milošću posjeti. Župnik fra Tihomir Bazina i nje- toga Srca Isusova - pogledajte, krizmanici, prekra- gov pomoćnik fra Hrvoje Miletić uposlili su svih san prozorski vitraj Božanskoga Srca na desnoj devet krizmanica i jedanaest krizmanika u pojedi- strani od ulaza u crkvu u pokrajnjoj lađi! Danas nom nastupu za vrijeme sv. Mise koju predvodi bi- katolici slave spomendan Bezgrješnoga Srca Ma- skup Ratko. Dvoje krizmanika u početku izražava rijina - pogledajte, krizmanici, divan prozorski pozdrav, petero ih ima recitaciju Duhu Svetomu, vitraj Prečistoga Srca Marijina na lijevoj strani od troje čita i pjeva, sedmero izgovara molitve vjer- ulaza u ovu crkvu u drugoj lađi! U Isusovu Srcu nika, troje prinosi darove. Izraze srdačne dobro- počiva sva punina Božanstva, a Gospino je srce došlice upućuje i župnik. Kapelan prati ceremoni- najčistije srce u svemu rodu ljudskomu. je krizmanika u svemu što čine. Misni je obrazac Sveti Luka navodi dva puta Gospino srce. Prvi Bezgrješnoga Srca Marijina. Gradinski župnik put, nakon svega što se dogodilo oko Isusova ro- don Đuro Bender, dekan, navješćuje Evanđelje o đenja: "Marija u sebi pohranjivaše sve te događa- susretu Elizabete, Ivanove majke, i Marije, "Maj- je i prebiraše ih u svome srcu" (Lk 2,19). Drugi ke Gospodina moga", kako stara nerotkinja pa put nakon susreta u Hramu, kada je Isusu bilo 12

Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. | 255 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija godina i kada su ga, "izgubljena", našli: "Majka ravnopravni njezini članovi. Primili su po sakra- njegova brižno čuvaše sve ove uspomene u svom mentu potvrde darove Duha Svetoga i vjerujemo srcu" (Lk 2,51). Svaka je majka zapamtila ponešto da će uroditi brojnim plodovima. […] od svakoga svoga djeteta iz njegova djetinjstva. Mi smo roditelji često u strahu i pitamo se od- Tako i Gospa koju je posjetio Luka evanđelist i od gajamo li ispravno svoju djecu! I sami znamo po- nje čuo ono što je Marija upamtila i htjela ispriča- griješiti u vlastitom životnom hodu. Možda smo i ti svetomu evanđelistu. Evanđelisti navode svega nedovoljno svjesni izazova suvremenoga društva! pet-šest mjesta gdje se Gospa izravno pojavila, Kada postanemo roditelji, ne daje nam se priruč- nešto pitala ili odgovarala: nik kako ispravno odgajati djecu, nego se mora- - U svome Nazaretu pita anđela Gabriela: mo sami snalaziti i osluškivati poticaje Duha, te "Kako će to biti kad ja muža ne poznajem?" (Lk biti svjesni da je svako dijete neponovljiv Božji 1,34). A kada joj anđeo protumači, onda ona pri- original. Trudimo se, radimo, molimo, govorimo, staje i kaže: blagoslivljamo zajedno s našim fratrima, časnim - "Neka mi bude po riječi tvojoj" (Lk 1,38). Sa- sestrama, kumovima, učiteljima, odgojiteljima, vršena izvršiteljica volje Božje, koliko god to njoj rodbinom, prijateljima. No, svjesni smo da bez bilo tvrdo u životu. zagovora Isusove i naše Majke Marije, naših An- - Veličajna zahvalna pjesma slična molitvi sta- đela čuvara i Svih Svetih, nije moguće voditi našu rozavjetne Samuelove majke Ane, od desetak re- djecu pravim putom, a da ih buka ovoga svijeta daka (Lk 2,46-56). ne zagluši i ne zaslijepi lažno blještavilo. Molimo - Kada je Isusu bilo 12 godina, u Hramu: "Sin- Vas, oče biskupe Ratko, sjetite se nas roditelja u ko, zašto si nam to učinio? Otac tvoj i ja žalosni svojim molitvama! smo te tražili" (Lk 2,48). Isus joj odgovara da Papa Franjo nedavno je rekao da je važno da mora biti "u kući Oca svojega". upamtimo, poput datuma rođendana, i datume - I u početku Isusova javnoga djelovanja, u svoga krštenja i krizme. Tako i mi, želimo da ovaj Kani Galilejskoj na svadbi: "Nemaju vina" (Iv današnji datum, 9. lipnja, ostane našoj djeci ure- 2,3). A odmah nakon toga zan u sjećanje. Oni sada postaju odgovorni za - slugama kaže u odnosu na Isusa: "Što god svoje riječi i djela, te da po njima idu u život kao vam rekne, učinite" (Iv 2,5). dobri svjedoci vjere i ljubavi koju ispovijedamo i Krizmanici, vi danas primate sedam darova za koju su mnogi mučenici krv prolili ugledajući Duha Svetoga, koje je i Gospa primila i s njima se na našega Spasitelja Isusa Krista, svjesni da bez životno surađivala. Neka vam ona, kao duhovna ljubavi i žrtve nema budućnosti za sve nas. Svi- majka, pomogne da te darove kršćanski i surad- jet govori da je Crkva staromodna! Svijet govori nički proživljavate svega života svoga. najveću laž, jer upravo to što on nudi jest staro- Zahvalu na svršetku sv. Mise u ime krizmanič- modno! To nam je povijest pokazala nestankom kih roditelja izrazili su Vitomir i Marija Mandić, cijelih naroda, kraljevstava, jer su oni upravo roditelji osmero djece. Biskup je 2012. krstio ugađali tijelu a ne Duhu, kako smo nedavno či- osmoga Luku, a danas je krizmao 15-godišnjega tali u poslanici Galaćanima u drugom čitanju na Mihaela. Vitomir je zahvalio s plodovima polja, svetkovinu Duha Svetoga. a Maria, Slovakinja, svojim govorom koji ovdje Dragi krizmanici, iskoristite darove Duha prenosimo uz manje kraćenje: Svetoga i služite se njihovim plodovima u svome "Preuzvišeni oče biskupe Ratko! životu, u sadašnjosti, budućnosti, budite dobri U ime svih nas roditelja, želimo Vam zahvaliti ljudi, hrabri kršćani i dajte sve od sebe u dobru na Vašem današnjem dolasku u našu župu Če- zvanju koje u životu izaberete. rin da podijelite našoj djeci sakrament potvrde. Molimo Vas, oče biskupe, na kraju, za Vaš Mi smo našu djecu prije 15-ak godina donijeli u očinski blagoslov: da naša djeca, mi roditelji, ku- ovu crkvu sv. Stjepana Prvomučenika sa željom movi i cijela naša župna zajednica budemo do- da postanu dio naše Katoličke Crkve. Danas ste stojni svjedoci Onoga koji nas je pozvao u život, Vi, oče biskupe, označujući ih znakom križa s pote da se jednoga dana svi radosni sretnemo u svećenim uljem, potvrdili da su postali odrasli i Kraljevstvu Božjem. Oče biskupe, od srca Vam hvala!"

256 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

KRIZMENI DAROVI U ŽIVOTU SV. ANTE

Grabovica, 13. lipnja 2018. - U župi Gra- Bog i bolestima zapovijeda. Na povratku preko bovici, u Duvanjskom dekanatu, svetkovina sv. Sredozemnoga mora zanese lađu vjetar. Umjesto Ante Padovanskoga, naslovnika župne crkve i u Portugal odjedri prema Italiji, na Siciliju. Tako zaštitnika župe, 13. lipnja. Za vrijeme svečane sv. je na svetkovinu Duha Svetoga 1221. u Asizu Mise u 11.00 sati biskup Ratko podijelio je sakra- fra Ante sudjelovao na franjevačkoj skupštini ili ment sv. krizme pripravnicima iz Grabovice, iz kapitulu, gdje se susreo s Franjom, utemeljite- Prisoja, Rašeljaka i Vinice. Bilo je dvadeset i dvo- ljem Reda. Odatle je otišao u pokrajinu Emiliju je krizmanika, poredanih s kumovima u prvim Romagnu, u Monte Paolo, blizu Forlija, gdje je redovima na jednoj strani u crkvi, a na drugoj je neko vrijeme pustinjački živio. Tu se u Forliju bio u prvim klupama župni pjevački zbor. U kon- slučajno otkrio njegov propovjednički talent na celebraciji sudjelovalo je desetak svećenika: dije- jednoj Mladoj Misi. Tako postane propovjednik, cezanskih, franjevačkih i karmelićanskih. Naroda vrstan i glasovit navjestitelj Evanđelja. Kroz dvije je bilo više pred crkvom nego li u crkvi, ali župnik godine, od 1223. do 1225., predavao je teologiju don Blaž Ivanda nije htio riskirati proslavu u crna učilištu u Bolonji. Dopuštenje mu je dao sam kvenom dvorištu zbog promjenljivosti vremena. utemeljitelj mali brat Franjo: "Bratu Anti, momu U početku uobičajeni pozdravi predstavnika biskupu, želim pozdrav. - Odobravam da preda- krizmanika i župnikova dobrodošlica. Biskup je ješ teologiju braći, samo da, zbog toga studija, u propovijedi govorio o životnom putu Svečarevu ne gasiš duha svete molitve i pobožnosti, kako je i o darovima koji su se primili u sv. krizmi i ti- određeno u Pravilu. Stoj mi dobro." Franjo nazi- jekom vremena razvijali u Svečevu redovničkom va Antu "biskupom" ne zbog biskupskoga reda, životu i poslanju. koji nije nikada primio, nego zbog njegova izni- Kratak životopis. Sv. Ante Padovanski rođen mna poznavanja Biblije i teologije. Daljnje dvije je na Veliku Gospu, 15. kolovoza 1195. u Lisa- godine - 1225-27. - bio je u Južnoj Francuskoj: bonu u Portugalu, u obitelji Marije i Martina di obraćao heretike, propovijedao katarima. U Redu Alonso. Na krštenju u katedrali Marijina Uznese- je obnašao službu gvardijana, kustosa i konačno nja dali su mu ime Fernando. U svojoj 15. godini provincijala u provinciji Romagni, 1227.-1230. života stupio je u Red augustinijanaca, koji su bili Sastavio je "Nedjeljne govore" - Sermones Do- dušobrižnici i živjeli po pravilu sv. Augustina pod minicales i "Govore o Svecima" - Sermones in sole- nadzorom mjesnoga biskupa. Fernando je najpri- mnitatibus Sanctorum. Umro je od vodene bolesti, je proveo dvije godine u podružnici Sao Vincen- 13. lipnja 1231. u Arcelli kod Padove. Pokopan je u te, pokraj Lisabona, zatim daljnjih osam godina, utorak, 17. lipnja 1231., pa je zbog toga - od 1619. 1212.-1220., u matici Coimbri u samostanu S. godine - nastao običaj da se utorkom posti i moli Cruz, oko 230 km od Lisabona. Tu se 1220. godi- zagovor sv. Ante. Ni godinu dana nakon njegove ne dao zarediti za svećenika. smrti, 30. svibnja 1232., papa Grgur IX. proglasio Kroz mjesto Coimbru svečano su pronosili ga je svecem. Svečanost je bila u katedrali u Spole- relikvije petorice franjevaca umorenih od mu- tu. Godine 1263. tijelo mu je iz Arcelle preneseno slimanske ruke zbog katoličke vjere u gradu Ma- u Padovu, u baziliku koja se gradila malo manje rakešu u Maroku. Vlč. Fernando oduševio se za od 200 godina, do 1424. Papa Pio XII. ubrojio ga franjevački život te je kao mladomisnik 1220. je u učitelje Crkve 1946. godine. godine zamolio biskupa i braću u samostanu da Darovi Duha Svetoga u fra Antinu poslanju? prijeđe u Franjevački red i ode u Afriku, da i on Mudrost: Kada je u svojoj 15. godini života slično posvjedoči za Krista, ako bude volja Bož- osjetio duhovno zvanje u srcu, Fernando je odlu- ja. Fratri ga primili. Uzeo je redovničko ime fra čio slijediti Božji glas. Cilj mu je bio spasiti sebe Antonio, po sv. Antunu pustinjaku, po kojem i spašavati druge. Postaje augustinijanac. Kada je prozvan i samostan u koji je ušao. Ali čovjek mu je lađa zalutala na Mediteranu, tako se mudro snuje, a Bog određuje. Fra Antonio se ubrzo na- snašao da su se pred njim našli pravi providnosni šao pod nekom "teškom bolešću" u Africi. Tek je putovi: Asiz, Bologna, Francuska, Padova. prezimio a zbog te bolesti morao se vratiti u Por- Razbor: Kada je vidio franjevačke mučenike, tugal. Fra Ante u Afriku - fra Ante iz Afrike! Ali osjetio je u sebi zov u Afriku, u misije, pa ako tre-

Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. | 257 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija ba i u mučeništvo. Razabrao je pravi glas. I vjerno hopoštovanja prema sv. volji Božjoj koju je želio ga slijedio. I uvijek se dao ispravljati po Božjem doslovno ispuniti u svome životu. I ispunio je. nadahnuću. Evo, krizmanici i krizmanice, primjera, po- Znanje, ono spasonosno fra Ante je pokazao moćnika i zagovornika i u vašem mladenačkom ne samo na onom mladomisničkom slavlju nego i životu. Što više budete surađivali s darovima kao profesor na bogosloviji u Bolonji, a pogotovo Duha Božjega, to ćete se više suobličavati sli- u Francuskoj gdje je imao prilike propovijedati i ci Krista Spasitelja poput sv. Ante. A tu smo svi obraćati krivovjerce. Eto kakvo mu je bilo znanje mi - roditelji, kumovi, cijela župa - da vas svojim i utjecaj na stoljeća da ga je Papa uvrstio među molitvama pomognemo na tome putu, kao što učitelje Crkve. i sami zaželjeste u svome pozdravu na početku. Savjet: Nije se nikuda micao bez znanja i odo- Neka vas u tome prati Duh Sveti koji danas silazi brenja svojih poglavara. Njihov mu je savjet i glas na vas u svome sedmoliku daru! bio Božji glas. A Bog ima svoje putove i preko Poslije sv. Mise župnik je pokazao biskupu bolesti i preko lutalačke plovidbe po Mediteranu. novu župnu kuću, u izgradnji, na mjestu prijaš- Pobožnost: Sve što je poduzimao, želio je vrši- nje, dotrajale i uklonjene. Župnik se nada da će s ti po Božjem zakonu, po Božjim zapovijedima i Božjom Providnošću i plemenitošću dobrotvora nadahnućima. Pobožnost ga doista prati od dana dovršiti započeto djelo. primanja svete krizme u početku školovanja do Četvorica župnika - don Blaž, don Ivan Be- kraja života. bek iz Prisoja, don Mijo Klarić iz Rašeljaka i don Jakost: Fra Ante je očitovao jak karakter kada Jakov Renić iz Vinice - pošli su s uzvanicima na se odlučio poći u misijsku Afriku i propovijedati čašćenje u karmelski samostan sv. Ilije na Zidina- Evanđelje, spreman i život dati za Krista. ma, u blizini crkve, gdje su posluživali o. Zvonko Strahopoštovanje: Sve što je poduzimao, činio Martić, prior, i o. Đani Kordić. Svečan dan i u cr- je iz poštovanja i slavljenja Boga, odnosno iz stra- kvi i u samostanu.

ŠTO ĆE BITI OD OVIH KRIZMANIKA

Rakitno, 16. lipnja 2018. - Od Jubilarne dobrodošlicu. Kaže: iako je krštenih više negoli 2000. godine u Rakitnu, u Posuškom dekanatu, preminulih, ipak stotinu i pedeset ih je manje posveta je krizma svake druge godine. I redovito u sljednjih godina. Odseliše i nabliže i nadalje. lipnju, a samo se nekada prenese u srpanj. Župnik Biblijska su čitanja povjerena krizmanicima, a fra Marinko Leko vodi župu kao oni starinski sve- Matejevo Evanđelje fra Mladenu. ćenici: propovjednički s primjerima i slikama, vje- U propovijedi biskup govori najprije kratko o ronaučno od prvoga razreda i drugih razreda preko životu sv. Ivana Krstitelja, a onda o tome kako je prve Pričesti i krizme, pravno nepopustljivo i mo- Ivan životno surađivao s darovima Duha Svetoga. ralno čvrsto… On je svojedobno iz moralne teolo- Župna je crkva prije sedam godina posvećena sv. gije i doktorirao. Na kontrolnom ispitu krizmanici Ivanu o Ivandanu. Tko hoće, može se molitveno i mu najbolje znaju Bibliju. Tu su kao kod kuće. posno pripremati za svetkovinu Rođenja Ivanova, Ove 2018. godine zakazana krizma u subotu moleći za djecu, za blagoslov u kući, da sv. Ivan 16. lipnja u 10.00 sati. Trideset i petero kandidata isprosi milosti koje su potrebne u životu i osobe i osmoga osmogodišnje i prvoga razreda srednjih obitelji i župe. Ivan se nije ni ženio ni djece imao. škola poredano u dvoredu u dvorištu da zajed- Niti se itko može na njega pozivati po krvi, nego no s biskupom Ratkom, župnikom, dekanom fra samo po krjeposti i zagovoru kod Boga. A toliki Mladenom iz Posušja i ostalim svećenicima iz roditelji dali svojoj djeci, i muškoj i ženskoj, nje- dekanata procesijski uđu u crkvu na svoja mje- govo pobožno ime = Od-Boga-voljeni. sta. Skupina mladih s lijeve strane oltara pjeva hi- Ivan je čudesan sin u Zaharije i Elizabete koji man Duhu Svetomu. Biskupa, župnika i roditelje nisu mogli imati djeteta ni u mladosti svojoj ka- pozdravlja jedna učenica, koja je sama sastavila moli u starosti. E upravo su zatečeni velikim da- pozdravno slovo. Dobro i sadržajno i izražajno. rom Ivanom u starosti, u poodmaklim godinama, Druga uručuje proljetno cvijeće. Župnik izražava kada se više nikako nisu nadali potomstvu. I Gos-

258 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija pa je posjetila svoju rođakinju Elizabetu. I svi se Sam se dao savjetovati pa sada savjetom po- pitahu: "Što li će biti od ovoga djeteta?" Ako se maže i drugima: kojim putom u život, po pravdi bude držao i druge učio da drže Božje zapovijedi, Boga velikoga! Riječju reže, i liječi! bit će Božji; a ako se ne bude držao Božjih za- Pobožnošću, molitvom i postom, privlači i one povijedi, odlutat će u Nigdiju i ne će se znati za koji su daleko; približuju se i žele čuti pravu isti- njega ni da je postojao. On je opsluživao Božji za- nu. Istinu koja oslobađa, istinu vječnoga spasenja. kon! Je li se školovao u Jeruzalemu u svećeničkom Jakošću pokazuje da je svaka Božja zapovijed odgajalištu ili privatno u Ain Karimu, pouzdano važnija i od ljudskoga života. Da vrijedi založiti ne znamo. Ali znamo da je stekao ono biblijsko svoj život za Božji zakon. znanje koje je potrebno za život vječni. Kada se Bogobojaznošću dokazuje da mu je Bog na pr- na raskrižju života trebalo opredijeliti, pošao je vom mjestu, a sve drugo, ovosvjetovno, na dva- u pustinju, u proročku službu, navješćivati Božju deset i petom. volju vjernima. Nije židovski narod do tada imao Za vrijeme sv. krizme župnik čita imena kriz- proroka već 400 godina. Evo Proroka kakva maj- manika, a don Joko stavlja u red tako da je sve ka nije rodila! Ruka Božja bijaše nad njim, svuda kao pod ravnalom. Susjedni će župnici, fra Mla- ga pratila i put mu pokazivala. A on ispravnom den i don Slaven, pričestiti krizmanike i kumove stazom hodio: od Jeruzalema do Pustinje i Jor- i roditelje. dana i Herodova dvora i Herodova zatvora. Do Što će biti od ovih krizmanika? Ruka je Božja mučeništva. Eto što će od njega biti: vrhunski danas nad svakim od njih. I sedam darova Duha mučenik, nema ga većega rođena od žene! Svetoga zajedno s bogoobličnom vjerom koju Mudrošću Duha Svetoga Ivan osvaja vjernike im je Bog dao i koju su im roditelji posvjedočili i ondašnje i svudašnje da ga slušaju i slijede kako na krštenju. Od svakoga se od njih očekuje slo- im nadahnuto propovijeda Božju riječ i proroku- bodan i razuman odgovor na te darove. Na dar je kakve će im biti posljedice. valja uzvratiti uzdarjem, radom, molitvom, treba Razborito ravna sobom i drugima da biraju i se čestito izboriti i biti duhovno mudar, razborit, vrše Božje zapovijedi. jak, bogobojazan. Jer Bog svakoga želi spasiti i od Znanjem rješava razne upite svojih slušatelja: svakoga od nas želi sudioništvo vjerom i djelom. djevojaka i mladića, vojnika i carinika, roditelja i Župnik je u župnoj dvorani počasio biskupa narodnih glavara. Svakomu upućuje pravu riječ s i svećenike koji su zahvalni fra Marinku za ovaj pravom mjerom u pravi trenutak. bratski susret!

KRIZMANICI, BIRAJTE: VJERNOST ILI NEVJERNOST

Ledinac, 17. lipnja 2018. - Četrdeset krizma- nje i molitvu da nam svima Gospodin bude mi- nika osmoga razreda i prvoga srednje u Ledincu, losrdan i milostivan, da krizmanici budu dostoj- u Širokobriješkom dekanatu, u nedjelju, 17. lipnja ni svete krizme, a svi zajedno dostojni ove svete 2018. u 11.00 sati pod katehetskim vodstvom žu- Mise, i da im ovaj blagoslovljeni dan bude velik pnika don Joze Ančića. Bilo ih je od toga petero poticaj na putu vjere u Boga. iz susjednih Gruda, kojih su roditelji podrijetlom U propovijedi biskup govori kako je i među apo- iz ledinačke župe, a željeli su imati zakonitu i va- stolima bilo onih koji su bili vjerni i u najmanjemu, ljanu krizmu za svoju djecu. a bilo je i onih koji su bili nevjerni i u najvećemu. U crkvi su, nakon procesije iz crkvenoga dvo- Juda apostol, na primjer, bio je zadužen za eko- rišta, raspoređeni krizmanici s kumovima. A pri- nomsko stanje Isusove družbe. Povlaštena služba, je toga pjevački zbor s glazbom i narod popunio ali jednako riskantna kao i svaka druga. Juda se klupe velike crkve Svete Male Terezije. Našlo se pokazao da je više volio novac nego li Isusa Kri- naroda i pred crkvom. Dvije djevojke pozdravlja- sta. Za novac je izdao i Boga i sebe i ugrozio svoj ju biskupa i sve nazočne u ime vršnjaka i vršnja- vječni život. Isus reče: "Sin Čovječji, istina, odlazi kinja, a župnik u ime svih župljana. kako je o njemu pisano, ali jao čovjeku onomu Biskup uzvraća zahvalom, čestita župniku 50. koji ga predaje. Tomu bi čovjeku bolje bilo da se obljetnicu misništva i sve potiče na iskreno kaja- ni rodio nije!" (Mk 14,21). Kakva strašna riječ!

Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. | 259 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

Petar se apostol, na primjer, hvalio na Posljed- o tvome odnosu prema Kristu i o tvojoj molitvi njoj večeri da on ne će nikada izdati ni odreći se i suradnji s darovima Duha Svetoga, koje danas Isusa. A kad tamo: tri puta u Kajfinu dvorištu! Što primaš. Slobodan, ali odgovoran! Molitelj, ali i je velika bijeda ljudska! Ali kada se Petar obratio suradnik s Duhom Božjim! Sljedbenik strasti ili i kada mu je Isus oprostio, pogotovo kada ga je sljedbenik savjesti! Duh Sveti ponio, nije više bilo popuštanja, pada- Molitve vjernika izgovorili su krizmanici. On nja i nijekanja. su također prinijeli darove kruha i vina uz kratka Ivan je apostol, na primjer, ostao vjeran od pr- tumačenja pred oltarom. voga trenutka do posljednjega. On je bio vjeran Nakon završna misnoga blagoslova župnik je pratitelj Gospodinov i Gospin na Križnom putu pozvao krizmanike na stepenište ispred crkve da i na samoj Kalvariji. Zato mu je Isus i povjerio očuvaju i slikovnu uspomenu na ovaj današnji za- svoju rođenu Majku za duhovnu majku u životu, jednički sakramentni liturgijski čin, jedinstven u a njoj njega kao duhovnoga sina. I svi se mi vjer- životu. nici i ljudi prepoznajemo u Ivanu, i svima nam je Župnik je don Jozo počastio braću svećenike i duhovna mati Isusova Majka Marija. članove pastoralnoga vijeća u župnoj kući. Biskup Krizmanici, kao među apostolima tako i danas se, zahvalivši domaćinu na razgovoru i gošćenju, među nama vjernicima, među vama krizmanici- pozdravio sa svećenicima i župnim odbornicima ma, ima svega. Što će biti od tebe kojemu je danas te s don Željkom, generalnim vikarom, koji je do- tek 15-16 godina? Izdajnik za šaku srebrnjaka po- šao s krizme iz Gabele Polja, uputio u Zagreb na put Jude? Pokajnik na Isusov pogled poput Petra? proslavu obljetnice mature. Zaljubljenik u Isusa poput Ivana? - Ovisi o tebi i

260 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

MEĐUGORSKI FENOMEN

IMENOVANJE APOSTOLSKOGA VIZITATORA

Vatikan, 31. svibnja 2018. - Tiskovni ured skim Vizitatorom s posebnom ulogom za župu Svete Stolice - Sala Stampa, objavio je vijest da je Međugorje, na neodređeno vrijeme i ad nutum Sveti Otac Papa Franjo imenovao msgr. Henryka Sanctae Sedis. Hosera, S.A.C., umirovljenoga biskupa Varšave - Radi se o isključivo pastoralnoj službi, nastav- Praga, Apostolskim Vizitatorom s posebnom ulo- ljajući se na misiju Posebnoga izaslanika Svete gom za župu Međugorje. Stolice za župu Međugorje, koja je bila povjerena Službeno je priopćenje, osim na talijanskom, ta- Mons. Hoseru 11. veljače 2017. i koju je on dovr- kođer i na hrvatskom jeziku, koje ovdje prenosimo: šio u prethodnim mjesecima. Imenovanje Apostolskoga Vizitatora s po- Svrha je poslanja Apostolskoga Vizitatora osi- sebnom ulogom za župu Međugorje gurati čvrstu i trajnu pratnju župne zajednice u Dana 31. svibnja 2018. Sveti je Otac imenovao Međugorju te vjernika koji ondje dolaze na ho- nadbiskupa Henryka Hosera, S.A.C., umirovlje- dočašće, čije potrebe iziskuju osobitu pozornost. noga biskupa Varšave-Praga (Poljska), Apostol-

SUSRET APOSTOLSKOGA VIZITATORA I APOSTOLSKOGA NUNCIJA S MOSTARSKIM DIJECEZANSKIM BISKUPOM

Mostar, 21. srpnja 2018. - U subotu, 21. srp- Istaknuvši činjenicu da je izricanje konačna nja 2018. dijecezanski biskup Ratko Perić primio suda o istinitosti "međugorskoga fenomena" prije u prostorijama Ordinarijata u Mostaru Msgr. držano Vrhovnom auktoritetu Crkve, Biskup je Henryka Hosera, S.A.C., Biskupa Varšave-Pra- nedvosmisleno ponovio trajno stajalište Biskup- ge u miru, Nadbiskupa ad personam, nedavno skog ordinarijata u Mostaru, tj. prethodnoga bi- imenovanoga Apostolskog vizitatora s posebnim skupa ordinarija Pavla Žanića (1980.-1993.), i sa- karakterom za pastoralnu stvarnost župe Među- dašnjega, da na temelju brojnih ispitivanja ne drži gorje u Mostarsko-duvanjskoj biskupiji. vjerodostojnim nijedno "ukazanje", nijednu "po- Zadaća Apostolskoga vizitatora u Međugorju ruku", nijednu "tajnu", nijednu "pergamenu", o ima "privremeno trajanje ad nutum Sanctae Se- čemu su mjesni Biskupi redovito izvješćivali Sve- dis" ["na mig Svete Stolice"]. tu Stolicu i katoličku javnost. U ta nevjerodstojna S Apostolskim vizitatorom iz Sarajeva došao ukazanja "međugorskoga fenomena" uključena je i nadbiskup Luigi Pezzuto, Apostolski nuncij u su i ona navodna u prvih sedam ili deset dana Bosni i Hercegovini. 1981. godine, o čemu je dijecezanski Biskup dao U jednosatnom razgovoru s Apostolskim obrazložen prilog, već objavljen na hrvatskom, vizitatorom i Apostolskim nuncijem dijecezan- na engleskom i na talijanskom jeziku. ski je Biskup izrazio poštovanje prema odluci Apostolski je vizitator rekao da je on imenovan Svetoga Oca Pape Franje o imenovanju Msgr. isključivo za pastoralnu stvarnost u Međugorju i Hosera Apostolskim pohoditeljem u župi Me- da njegova zadaća služi učvršćenju jedinstva Crkve. đugorje, očitovao mu spremnost u potrebnoj Biskup je dodao da i ovaj bratski susret, za koji suradnji i zaželio mu obilnu Božju pomoć u iskreno zahvaljuje i Apostolskom nunciju i Apo- apostolskoj vizitaciji, koja počinje sutra u ne- stolskom vizitatoru, služi učvršćenju istinskoga djelju, 22. srpnja. mira i jedinstva u ovoj mjesnoj Crkvi.

Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. | 261 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

USNUŠE U NADI USKRSNUĆA

DON SREĆKO ČULINA

U subotu, 7. travnja 2018., oko 12.30 preminuo Župnik u Vinici, 1956.-1965., gdje je obnovio je u Svećeničkom domu u Mostaru don Srećko župnu kuću i crkvu. Čulina, svećenik Mostarsko-duvanjske biskupije. Župnik u Prisoju, 1965. - 1980. i duvanjski de- Srećko je rođen u Drinovcima, 11. siječnja kan tri godine: 1977.-1980. U Prisoju srušio staru i 1928., od oca Ivana i majke Ruže r. Nuić. Imao je podigao novu župnu kuću, 1966. sedam braće i jednu sestru. Župnik u Dračevu, 24. kolovoza 1981. - 24. ko- Srećko je kršten 11. siječnja 1928., a krizman lovoza 1988. 15. listopada 1936. u župi Drinovci (zajedno s Župnik u Prenju, 28. kolovoza 1988 - 22. rujna ostalo 434 djece). 1991. Tri razreda osnovne škole polazio je u rodnim Privremeno umirovljen zbog slaba zdravlja, 5. Drinovcima, 1934.-1937., a četvrti razred u Me- rujna 1991. s odredištem u Svećeničkom domu u đugorju boraveći kod svoga strica fra Florijana. Bijelom Polju. U vrijeme ratnih neprilika boravio Upisao se kao vanjski učenik u malu gimnazije kod brata u Drinovcima 16 mjeseci. ju na Širokom Brijegu, 1938.-1941., zatim kao U Domu u Neumu od 27. siječnja 1993. zatim sjemeništarac Mostarsko-duvanjske biskupije u Dubrovniku do 2003. Od tada u Svećeničkom u Travničku gimnaziju, gdje je uspješno napre- domu u Mostaru. dovao do Božića 1944. kada je morao napustiti Mladu je Misa slavio u Drinovcima, 17. srpnja Travnik i vratiti se u Drinovce. Dočekali su ga 1955. Propovjednik: o. Zvonimir Majić, isusovac. partizani i tražili da ide u vojsku u Makedoniju ili Zlatnu Misu slavio je 17. srpnja 2005. u mostar- da ostane u mjesnom odboru kao pisar. Ostao je skoj katedrali. Propovjednik: biskup Ratko Perić. u Drinovcima do jeseni 1946. kada nastavlja ško- Misničko geslo: Milošću Božjom jesam što jesam (1 lovanje kao mostarski sjemeništarac u Zagrebu, Kor 15,10). gdje maturira u lipnju 1949. Upisao se na bogosloviju u Zagrebu. Nakon SPROVODNA SVETA MISA druge godine otišao je u vojsku u Kruševac: 12. listopada 1951. do 12. listopada 1952. Iz vojske Po vlastitoj oporučnoj želji pokopan je u rod- se vratio u zagrebačku bogosloviju. Zbog komu- nim Drinovcima, u obiteljsku grobnicu na gro- nističkoga režima bogoslovija je bila zatvorena. blju Bartuluši, 9. travnja. Okupilo se nešto bogoslova i laika te se ipak poče- Oproštajnu - sprovodnu sv. Misu, u koncele- lo s predavanjima na filozofiji i teologiji. Završio braciji s pedesetak svećenika, predvodio je mjesni je studij i diplomirao 1954. na temu: Vjera i Crkva biskup msgr. Ratko Perić. U sv. Misi i obredima prema ratu. Voditelj: prof. Andrija Živković. sprovoda, uz rodbinu i prijatelje te vjernike iz Ređen je za đakona u Zagrebu, 20. ožujka 1955., Drinovaca i župa u kojima je don Srećko djelo- a za svećenika, 29. lipnja 1955. Zareditelj nadbi- valo, sudjelovalo je i desetak časnih sestara. Na skup koadjutor Franjo Šeper ispraćaj iz mostarske mrtvačnice došlo je desetak Svećeničke službe: mostarskih svećenika. Kapelan u Studencima devet mjeseci: 1955.- Prije sv. Mise kratak životopis Pokojnika pro- 1956. čitao je generalni vikar don Željko Majić. Spro-

262 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija vodne je obrede predvodio mjesni župnik fra Jo- U drugom dijelu moga pastoralnog djelovanja sip Mioč, koji je nakon sv. Mise i obreda u župnoj jest odlazak u Njemačku, seljenje, manji priraštaj, kući ugostio braću svećenike. drugačiji ("moderni") pogledi na život, materijali- Osobno o sebi. Don Srećko je - kao i drugi ziranost. svećenici - na poticaj mostarsko-duvanjskoga Biskup je u svojoj propovijedi napomenuo da biskupa msgr. Pavla Žanića, 20. siječnja 1982., Crkva danas liturgijski slavi svetkovinu Navješte- osobno napisao svoj kratak životopis: - Rođen u nja Gospodinova ili Blagovijesti, ali ipak dopušta najteže doba svjetske krize. Preživio svjetski rat obrazac sprovodne Mise. Potrebno je podsjetiti bez ikakvih rana. Promijenio mnoge učitelje i škole da je povijesni početak našega otkupljenja i spa- [Drinovci, Međugorje, Široki Brijeg, Travnik, Za- senja po Isusu Kristu upravo njegovo Utjelovlje- greb]. Odgojen u starinskom strogom crkvenom nje u krilu Blažene Djevice Marije u Nazaretu duhu, a živim životom mnogih nesigurnosti i pro- snagom Duha Božjega, kada je Druga Božanska mjena. Teško se prilagođavam takvu tempu života, Osoba postala čovjekom, tj. ujedinila ljudsku na- gdje je najviša svetinja do jučer, danas odbačena i rav sa svojom božanskom naravi u jednu Božan- izrugivana, a ako ne šutiš i sam ćeš biti odbačen i sku Osobu (hipostatska unija). Čovjek je - i onaj izrugan kao nesuvremen. prvi Adam do posljednjega Adama - stvoren i Kao srednjoškolac promijenio sam tri klasične gi- modeliran na sliku Sina Čovječjega kakvu je Bog mnazije i imao veliko mnoštvo kolega. Koliko mi je Otac zamislio u vječnosti. On je Prvorođenac od poznato, iz Travnika smo postali trojica svećenicima mrtvih pa nam je Gospodin i u tome slika našega [on, Mato Bičvić. i Viktor Šifner.], sa Širokoga Brije- budućega života u uskrsnuću. Stoga je završetak ga također trojica, a iz Zagreba dvanaest iako nismo i kruna spasotvorna procesa Isusovo veličanstve- bili zajedno ređeni zbog služenja vojnoga roka. no Vazmeno otajstvo - Muka, Smrt i Uskrsnuće. Nakon odlaska iz bogoslovije kao novoređene sve- Ta istina o Utjelovljenju i Otkupljenju ulazi u šest ćenike čekale su nas svuda ruševine, neimaština i ne- glavnih istina naše svete vjere. znanje, i vjersko i profano. Trebalo je sve ispočetka. Mi ovom sv. Misom preporučujemo dušu svo- Želje su bile velike, ideali i zanos također. Nije bilo ga subrata don Srećka Očevu milosrđu i molimo vozila, ni materijala, ni novca. Moralo se raditi golim Boga da mu onaj presveti Kruh koji je on 23.000 rukama, i radilo se, jer se ljubilo svoj poziv. I narod je puta svećenički lomio u sv. Misi u ove svoje 63 bolje slušao svoje svećenike te pomagao raditi. godine misništva bude na Život vječni. Čovjek je imao zadovoljstvo u bratskoj slozi sa Kao što Isus kaže za sebe da je došao na ovaj svećenicima i rado bi se sastajali. Ništa nije bilo svijet da izvrši volju Očevu, On, Svećenik, jedi- teško. Putovali bismo jedan drugomu i po nekoli- ni vječni Svećenik, tako je i naš Pokojnik po sv. ko sati pješke da se izrazgovaramo. Nije bilo žurbe, Redu sudjelovao u Isusovu svećeništvu i želio je nije bilo radija ni televizije, tek po koji stari motor ispuniti volju Božju u svome životu. kotač od Karitasa, koji se svaki čas kvario i tako Biskup je na kraju izrazio zahvalnost što je don nas pripremao za buduću tehniku, koja nas je, evo, Srećko Čulina, prije 49 godina, 1969. kao župnik osvojila, i - davi. u Prisoju, bio domaćin svećeničkoga ređenja koje Još usput samo da napomenem: moja svećenička je biskup Petar Čule podijelio petorici đakona: služba bila je devet mjeseci kapelan - neslužbeni - u domaćemu sinu don Jozi Ivančiću, don Milivoju Studencima, a zatim dvadeset i šest godina hladno- Galiću, koji su već pokojni, i trojici živih: don Luki ga Sibira naše Hercegovine u duvanjskoj krajini. Mamiću, don Krešimiru Pandžiću i njemu osob- Životopis se ne može ukratko napisati, jer je to no. Te je godine bio ređen i don Marijan Bevanda život o kojem bi trebalo knjige pisati i opet bi bio koji je prošle godine umro, eto tri mrtva, tri živa. štur i nedorečen. Stoga ću s ovim i završiti, a poslije Usput rečeno, tada je bilo šest biskupijskih moje smrti neka drugi govore o onom što su možda mladomisnika, a dvanaest franjevačkih u Her- bolje uočili. cegovini. A ove godine? - Eto potrebe za žarkom A uoči Zlatne Mise, 16. srpnja 2005., na poziv molitvom Gospodaru žetve da on u žetvu svoju da usporedi prve godine svećeničkoga djelovanja s pošalje radnike koji će zamijeniti naše pokojne onim posljednjim, rekao je: - Velika je razlika! Onda svećenike. je bilo više svijeta, više djece, manje prohtjeva i potre- Gospodine, daruj vječni mir blaženstvo naše- ba, više želje za vjerskim znanjem i odgojem, držalo mu don Srećku! se do zajedništva u čemu je vjera puno pomagala.

Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. | 263 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

BISKUPOVA KRATKA KRONIKA

Dijecezanski biskup Ratko Perić Travanj 2018. 1. travnja. Uskrs, predvodio koncelebriranu Ožujak 2018. pučku Misu u 11.00 u mostarskoj katedrali i pro- 20.-21. ožujka bio je domaćin i sudionik u 72. povijedao. zasjedanju Biskupske konferencije Bosne i Herce- 2. travnja, uskrsni ponedjeljak, sporazumno govine u Mostaru. sa župnikom don Ivanom Kordićem u 11.00 za 20. ožujka u 20.00 sati sudjelovao u otvaranju vrijeme sv. Mise podijelio sakrament sv. krizme izložbe otaca karmelićana sa Zidina u Alumini- u Pastoralnom centru u Čapljini. Govorio protiv ju u Mostaru i kratkim govorom pozdravio na- teškoga poroka psovke. zočne. Izložbu je otvorio kardinal Vinko Puljić, a - U 16.00 sati slavio sv. Misu za dušu Cvije organizator je bio otac Zvonko Martić, prior Kar- Obraduše Marić u filijalnoj crkvi u Bobanovu mela sv. Ilije na Zidinama u župi Grabovici. selu prenjske župe i izrazio sućut njezinu sinu dr. 21. ožujka zajedno s kardinalom Puljićem, Marinku i cijeloj obitelji, užoj i široj. predsjednikom, odgovarao na novinarska pitanja 4. travnja sudjelovao u Pastoralnom danu u na kraju zasjedanja BK. Emausu u Bijelom Polju. 24. ožujka u katedralnoj kripti sv. Josipa u 7. travnja, subota, u dogovoru sa župnikom Mostaru podijelio sakrament sv. krizme četvero- fra Josipom Miočem slavio sv. Misu i podijelio ma kandidata iz Gruda. sakrament sv. potvrde kandidatima u župnoj cr- 25. ožujka predvodio svete obrede nedjelje kvi sv. Mihovila arkanđela u Drinovcima. Cvjetnice u mostarskoj katedrali i održao kratku - U 12.30 preminuo don Srećko Čulina u Sve- homiliju. ćeničkom domu u Mostaru. 28. ožujka, Velika srijeda, predslavio Misu po- 8. travnja, na poziv župnika don Pere Marića svete ulja u trebinjskoj katedrali Rođenja Blaže- slavio sv. Misu u Pologu u 8.00 sati, potom u do- ne Djevice Marije. Sudjelovali gotovo svi župnici govoru sa župnikom don Antom Đerekom podi- Trebinjsko-mrkanske biskupije. jelio sakrament sv. krizme kandidatima u župnoj 29. ožujka, Veliki četvrtak, Missa chrismatis u crkvi sv. Stjepana na Gabeli u 11.00 sati. mostarskoj katedrali. Sudjelovalo oko 80 svećenika. 9. travnja, Blagovijest, predvodio sv. Misu za - Uvečer predvodio Misu Večere Gospodnje u pokojnoga svećenika don Srećka Čulinu na gro- Mostaru, propovijedao don Željko Majić, gene- blju Bartuluši u Drinovcima. Sprovodne obrede ralni vikar. vodio župnik fra Josip Mioč. 30. ožujka, Veliki petak, na Križnome putu uz 12. travnja delegirao don Željka Majića, ge- Hum iznad Mostara izgovorio uobičajenu Poru- neralnoga vikara, da prisustvuje otkapanju groba ku kod prvoga stajališta. Jele "mučenice" u župi Kruševo. - Uvečer predvodio svete obrede u katedrali, pro- 13. travnja predsjedao sastanku u stolačkom povijedao don Luka Pavlović, katedralni župnik. Sarsenterumu gdje se razgovaralo o pripremi 31. ožujka, Velika subota, uvečer predvodio zbornika u povodu 1000. obljetnice prvoga pisa- svete obrede i uskrsnu Misu, propovijedao don noga spomena Trebinjske biskupije (1022.) i 700. Božo Goluža. obljetnice prvoga spomena mrkanskoga biskupa (1322.). Sudjelovali: generalni vikar don Željko Majić, biskupski vikar za Trebinjsku biskupiju don Ivo Šutalo, dekan trebinjski don Ivica Puljić,

264 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija dekan stolački don Rajko Marković i dr. Marinko 30. travnja, ponedjeljak, u hvarskoj katedra- Marić iz Dubrovnika, kojemu je povjerena koor- li s ostalim hrvatskim biskupima sudjelovao u dinacija pripreme zbornika. biskupskom ređenju msgr. Petra Palića, novoga 14. travnja dogovorno sa župnikom fra Lju- hvarsko-bračko-viškoga biskupa. bom Kurtovićem za vrijeme sv. Mise podijelio kandidatima sakrament sv. potvrde u župnoj cr- Svibanj 2018. kvi sv. Ante na Humcu. 1. svibnja, sv. Josip Radnik, dogovorno sa 15. travnja sporazumno sa župnikom don župnikom don Tomislavom Majićem u župnoj Gordanom Božićem za Euharistijskoga slavlja crkvi sv. Josipa u Grljevićima podijelio kandida- podijelio kandidatima sakrament sv. krizme u žu- tima sakrament sv. krizme a prvopričesnicima pnoj crkvi sv. Josipa Radnika na Domanovićima. sakrament presv. Euharistije. Čestitao župniku i 21. travnja u dogovoru sa župnikom fra Mi- župljanima svetkovinu Patrona. rom Šegom u župnoj crkvi Krista Kralja na Čitlu- 2. svibnja uz opsluživanje svih građanskih i ku predvodio koncelebriranu Misu i kandidatima crkvenih propisa, obavljen prijenos posmrtnih podijelio sakrament sv. potvrde. ostataka biskupa Pavla Žanića iz Kaštela Novoga 21. travnja u dogovoru sa župnikom don Mla- u mostarsku katedralu. Predvodio koncelebrira- denom Šutalom u Pastoralnom centru Sv. Ivana nu Misu za Pokojnika i održao nagovor. apostola i evanđelista u Mostaru za vrijeme sv. 3. svibnja, uz blagoslov zadarskoga nadbisku- Mise pripravnicima podijelio sakrament sv. po- pa msgr. Želimira Puljića, a na poziv župnika don tvrde. Tomislava Dubinka, slavio sv. Misu, u koncele- 22. travnja, nedjelja Dobroga Pastira, u crkvi braciji sa skupinom svećenika, u mjestu i župi Sv. Dobroga Pastira u Mostaru, u dogovoru sa župni- Filip i Jakov kod Zadra. U homiliji govorio o ovoj kom don Ivanom Perićem kandidatima župâ Sv. dvojici apostola. Marka i Sv. Luke za vrijeme pučke Mise podijelio 5. svibnja, dogovorno sa župnikom fra Mlade- sakrament sv. krizme. nom Vukšićem, za vrijeme koncelebrirane sv. Mise - Delegirao don Željka Majića da podijeli sa- u kripti župne crkve u Posušju pripremljenim kan- krament sv. potrebe u župi Jare didatima podijelio sakrament sv. potvrde. 23. travnja ujutro primio na Ordinarijatu bra- 6. svibnja, sporazumno sa župnikom i de- ta Richarda iz Ekumenske zajednice iz Taizea. kanom fra Stipom Biškom, zajedno s general- - Poslije podne u katedralnoj kripti sv. Josipa u nim vikarom don Željkom Majićem, za vrijeme Mostaru održao predavanje đakonima iz Zagreba koncelebrirane sv. Mise u crkvenom dvorištu na pod naslovom Mladi Stepinac. Potom zajedno s Širokom Brijegu podijelio srednjoškolcima sa- njihovim voditeljem vlč. Josipom Šimunovićem krament sv. krizme iz župa Široki Brijeg, Crnač i predvodio sv. Misu u katedrali. Mostarski Gradac. 25. travnja u ime BK BiH predvodio sv. Misu 7. svibnja, na poziv splitsko-makarskoga nad- i prisustvovao završnoj fazi Vjeronaučne olimpi- biskupa msgr. Marina Barišića, delegirao general- jade u Livnu. U koncelebraciji, osim župnika fra noga vikara don Željka Majića da sudjeluje u split- Vinka Sičaje, sudjelovali su također ravnatelji Ka- skim svečanostima sv. Duje, biskupa i mučenika. tehetskih ureda iz Sarajeva don Tomo Mlakić, iz 9. svibnja, na poziv don Mladena Šutala, žu- Banje Luke don Marko Vidović i iz Mostara don pnika Sv. Ivana apostola u Mostaru i povjerenika Ante Pavlović. za studente, slavio sv. Misu zahvalnicu za mostar- 26. travnja kao predsjednik Vijeća za kler pri ske maturante kojih je bilo oko 750. Održao pri- BK sudjelovao na 5. međudekanskom susretu u godan nagovor. Travniku. 10. svibnja, Uzašašće Gospodinovo, na poziv 28. travnja primio na Ordinarijatu Vicu Vu- župnika fra Slavena Brekala u duvanjskoj filijali kojevića i Božu Vukušića. Vučkovine, u početku sv. Mise blagoslovio ka- - Poslije podne, dogovorno sa župnikom don pelicu u čast bl. Ivana Merza. O tome prethodno Ljubom Planinićem, u župnoj crkvi sv. Ilije u Kru- obavijestio msgr. Franju Komaricu, biskupa Ba- ševu kandidatima podijelio sakrament sv. krizme. nje Luke, odakle je blaženi Ivan bio rodom. 29. travnja, sporazumno s župnikom don Raj- 11. svibnja sudjelovao na nekim predavanji- kom Markovićem u župnoj crkvi u Stocu kandi- ma i u raspravi na Nacionalnom marijansko-ma- datima podijelio sakrament sv. krizme.

Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. | 265 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija riološkom kongresu u Travniku. Pozdravio orga- - Delegirao don Ivu Šutala, biskupskog vikara nizatore i sudionike. za Trebinjsku biskupiju da podijeli sakrament sv. 12. svibnja, dogovorno sa župnikom fra Ma- krizme na Aladinićima za pripremljene kandida- riom Knezovićem u župnoj crkvi u Kočerinu za te župa Aladinići i Prenj. pučke sv. Mise podijelio sakrament sv. krizme 27. svibnja, sporazumno sa župnikom fra Bo- pripremljenim kandidatima. žom Milićem u župnoj crkvi Sv. Petra i Pavla u - Delegirao don Željka Majića da podijeli sv. Mostaru slavio sv. Misu i podijelio kandidatima krizmu u župi Zagorje. sakrament sv. potvrde. 13. svibnja slavio sv. Misu u Rehabilitacijskom 30. svibnja, na poziv s. Ljilje Maračić, od- centru u Mostaru. govorne za formaciju sestara juniorki Služavki - Delegirao don Željka Majića da podijeli sa- Maloga Isusa u Sarajevu, održao preko dana tri krament sv. krizme u župi Klobuk. predavanja sestrama a uvečer, u dogovoru s ka- - U biskupijskom svetištu na Hrasnu za svet- tedralnim župnikom msgr. Markom Majstoro- kovinu Kraljice mira, na poziv župnika don An- vićem, slavio sv. Misu, s propovijeđu, u početku tuna Pavlovića, uz biskupovu dobrodošlicu, sv. devetnice u slavu Presvetoga Srca Isusova. Misu predvodio i propovijed održao msgr. Tomo 31. svibnja, Tijelovo, dogovorno sa župnikom Vukšić, vojni ordinarij u BiH. don Nikolom Menalom u novoj župnoj crkvi na 19. svibnja zamolio apostolskoga nuncija Buni, u blagajsko-bunskoj župi Presvetoga Troj- u Angoli nadbiskupa Petra Rajiča, koji je bio u stva, slavio sv. Misu i podijelio pripravnicima sa- Mostaru, da podijeli sakrament sv. krizme u kate- krament sv. potvrde. dralnoj kripti. Bilo sedmero kandidata. - Na uočnicu slavlja Duha Svetoga, u dogovoru Lipanj 2018. sa župnikom fra Slavenom Brekalom, za vrijeme 2. lipnja, subota, primio predstavnike njemač- koncelebrirane sv. Mise podijelio pripravnicima ke karitativne institucije Renovabis patra Christi- sakrament sv. krizme u župnoj crkvi sv. Nikole ana Hartla D. I. i Herberta Schedlera. Tavelića u Duvnu. - U prijepodnevnim satima u dogovoru sa žu- 20. svibnja, svetkovina Duha Svetoga, slavio pnikom don Ivicom Borasom slavio sv. Misu u sv. Misu u Rehabilitacijskom centru u Mostaru, župnoj crkvi Sv. Mateja i pripravnicima podijelio a zamolio nadbiskupa Rajiča, nuncija, da podijeli sakrament sv. krizme. sv. krizmu kandidatima u katedrali. - Delegirao don Željka Majića da podijeli sa- 21. svibnja, svetkovina Marije Majke Crkve, krament sv. potvrde u župi Seonici. naslovnice mostarske katedrale i zaštitnice kate- 3. lipnja, nedjelja, u dogovoru sa župnikom dralne župe, sudjelovao na završnim svečanosti- don Đurom Benderom u župnoj crkvi na Gradini ma "Godine biskupa Pavla Žanića" u koncelebri- slavio sv. Misu i pripravnicima podijelio sakra- ranoj sv. Misi koju je u katedrali predvodio kard. ment sv. potvrde. Vinko Puljić, vrhbosanski nadbiskup, te uzeo - Delegirao don Željka Majića da podijeli sa- udjela u velikoj dvorani na prigodnoj akademiji krament sv. potrebe u župi Rasno. i predstavljanju Žanićeva zbornika "U vjeri, nadi 5. lipnja primio s. Julijanu Djaković, provin- i ljubavi", koji su priredili don Željko Majić i don cijalku sestara milosrdnica iz Sarajeva. U razgo- Božo Goluža. voru najavila odlazak sestara iz Stoca, dogovorno 24. svibnja susreo se u Mostaru s preuzviše- sa župnikom don Rajkom Markovićem. Sestre su nim nadbiskupom msgr. Luigijem Pezzutom, djelovale u Stocu od 1967. godine. apostolskim nuncijem u BiH. 6. lipnja, u dogovoru sa župnikom don Tomi- 26. svibnja uz prethodan dogovor sa župni- slavom Ljubanom, za vrijeme Zlatne Mise don kom fra Marinkom Šakotom slavio sv. Misu u žu- Joze Ančića, koji je bio prvi župnik u Čeljevu, od pnoj crkvi u Međugorju i podijelio sakrament sv. osnutka 1974. godine, u čeljevskoj crkvi održao krizme pripremljenim kandidatima. prigodnu propovijed i čestitao zlatomisniku, u - Poslije podne, na poziv župnoga upravitelja okviru trodnevnice u slavu Srca Isusova kojemu don Pere Pavlovića, prije početka sv. Mise blago- je župna crkva posvećena. slovio kapelicu u slavu Imenu Isusova u Dobrom 8. lipnja, svetkovina Srca Isusova, na poziv žu- Dolu, filijali trebìnjske župe u Popovu. pnika don Ivana Štironje uvečer predvodio kon-

266 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija celebrirano Misno slavlje u biskupijskom svetištu 18. lipnja sudjelovao s kolegama iz sjemenišne Božanskoga Srca Isusova u Studencima, s propo- i gimnazijske generacije u proslavi 55. obljetnice vijeđu. mature na Šalati 1963. godine: u sv. Misi u sje- 9. lipnja, na poziv župnoga upravitelja fra Ti- menišnoj crkvi Presvetoga Srca Isusova, potom homira Bazine slavio sv. Misu u župnoj crkvi Sv. u pohodu na grob blaženoga Alojzija Stepinca u Stjepana u Čerinu i podijelio kandidatima sakra- katedrali i na svečanom objedu na Kaptolu. Po- ment sv. krizme. zdravio kardinala Josipa Bozanića, zagrebačkoga - Delegirao don Željka Majića da podijeli sa- nadbiskupa. krament sv. krizme u Vinjanima zatim u Šuici. 22. lipnja u dogovoru s vojnim ordinarijem 10. lipnja, nedjelja, koncelebrirao u svečanoj u BiH biskupom Tomom Vukšićem, prikazao sv. sv. Misi u slavu Presvetoga Srca Isusovu u sara- Misu u kapelici Svetoga Ivana Krstitelja u vojarni jevskoj katedrali. Uz nadbiskupa kardinala Vinka u Rodoču za sve koji su poginuli u oslobađanju Puljića bilo više biskupa i svećenika, a sv. Misu vojarne i Mostara 1992. godine. predvodio i propovijed održao splitsko-makarski 23. lipnja, na poziv župnoga upravitelja don nadbiskup Marin Barišić. Damjana Raguža, na uočnicu sv. Ivana Krstitelja, - Delegirao don Željka Majić da podjeli sakra- predvodio koncelebriranu večernju Misu u cr- ment sv. krizme u župi Polog. kvenom dvorištu na Stjepan Krstu u nazočnosti 11. lipnja, od danas do 16. lipnja, u Mostaru u brojnih iseljenih župljana i drugih vjernika ho- petodnevnim duhovnim vježbama pratio đakona dočasnika. Josipa Radoša u vidu njegove bliže pripreme za 24. lipnja, na poziv sa župnikom don Perom primanje svetoga Reda prezbiterata. Marićem blagoslovio novopodignutu kapelicu i 12. lipnja primio nadbiskupa dijeceze Monte predvodio koncelebriranu sv. Misu u groblju u Rey iz Meksika, msgr. Rogelija Cabreru Lopeza, s Gornjem Pologu. U propovijedi podsjetio na po- njegova dva svećenika. Na sugestiju župnika don vijesni događaj da je u Gornji Polog prije 250 go- Ivana Turudića, dogovorio se s nadbiskupom da dina, 1768., došao krizmati kandidate biskup fra slavi sv. Misu i podijeli sakrament sv. krizme pri- Marijan Bogdanović iz Kreševa. pravnicima u župi Ploče-Tepčići, na svetkovinu 25. lipnja primio na pojedinačan razgovor sv. Ante, zaštitnika župe. trojicu đakona Hercegovačke franjevačke provin- 13. lipnja u dogovoru sa župnicima: don Ja- cije, uoči njihova ređenja za prezbitere. kovom Renićem u Vinici, don Mijom Klarićem 26. lipnja, na poziv župnika fra Stipe Marko- u Rašeljkama, don Ivanom Bebekom u Prisoju i vića predvodio večernju sv. Misu i posvetio oltar don Blažom Ivandom u Grabovici slavio sv. Misu u crkvi Sv. Petra i Pavla u Sovićima, župa Gorica- u grabovičkoj župnoj crkvi Sv. Ante i podijelio sa- Sovići. krament sv. krizme kandidatima iz spomenutih 29. lipnja, svetkovina sv. Petra i Pavla, u mo- župa. Župniku i župljanima čestitao svetkovinu starskoj katedrali za vrijeme koncelebrirane sv. Patrona. Mise u 10.00 sati podijelio sakrament Reda prez- 16. lipnja u dogovoru sa župnikom fra Marin- biterata đakonima: don Josipu Radošu, fra Ro- kom Lekom u župnoj crkvi u Rakitnu slavio sv. bertu Kavelju, fra Juri Barišiću i fra Jozi Hrkaću. Misu i kandidatima podijelio sakrament sv. krizme. Na kraju riječi zahvale izrazio fra Miljenko Šteko, - Delegirao don Ivu Šutala, biskupskoga vikara provincijal hercegovačkih franjevaca. za Trebinjsku biskupiju, da pripravnicima podijeli sakrament sv. krizme u Hrasnu. Srpanj 2018. 17. lipnja, nedjelja, dogovorno sa župnikom 1. srpnja, nedjelja, sudjelovao u proslavi Papi- don Jozom Ančićem slavio sv. Misu u župnoj na dana u sarajevskoj katedrali. Sv. Misu predvo- crkvi na Ledincu i kandidatima podijelio sakra- dio Papin predstavnik u BiH nadbiskup Luigi Pe- ment sv. potvrde. zzuto, a propovijedao banjolučki pomoćni biskup - Delegirao don Željka Majića, generalnoga Marko Semren. Nuncij je pozvao u nuncijaturu vikara, da podijeli sakrament sv. krizme u Gabela na čašćenje biskupe i provincijale. Polju. - Uvečer, na poziv župnika don Nikole Menala - Uvečer s generalnim vikarom doputovao u posvetio novu župnu crkvu na Buni u slavu Tijela Zagreb. i Krvi Gospodnje. Župi i dalje ostaje naslov Pre- svetoga Trojstva.

Službeni vjesnik | br. 2 | 2018. | 267 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

2. srpnja, uz blagoslov mjesnoga biskupa Ilije 5. kolovoza, nedjelja, slavio sv. Misu u Ora- Janjića, došao na Otok Gospe od milosti u Boki toriju sv. Pavla u Nevesinju. Održao predavanje Kotorskoj zajedno s jedanaest sjemeništaraca na o Tomi Budislaviću, trebinjskom biskupu 1606.- morski odmor i radni seminar. 1608., liječniku i dobrotvoru. 11. srpnja uvečer vratio se u Mostar. 8. kolovoza na poziv župnika don Pere Marića 12.-14. srpnja sudjelovao u 73. zasjedanju Bi- u Pologu predvodio sv. Misu u povodu odlaska skupske konferencije BiH u Banjoj Luci. s. Magdalene Ramljak, milosrdnice, u misije na 15. srpnja propovijedao na Zlatnoj Misi u Salomonske otoke. Kongori, rodnoj župi don Joze Ančića. 10. kolovoza primio na Ordinarijatu dosadaš- - Delegirao generalnoga vikara don Željka njega vladiku Hercegovačko-zahumske i primor- Majića na banjolučku crkvenu proslavu sv. Bona- ske eparhije Grigorija Durića i novoizabranoga venture, zaštitnika Banjolučke biskupije. vladiku Dimitrija Rađenovića koji je pozvao bi- 16. srpnja vratio se sa skupinom bogoslova na skupa na slavlje episkopskoga rukopoloženja u Otok u Boki. Trebinju, 23. rujna 2018 18. srpnja nakon dogovora s generalnim vika- 12. kolovoza, nedjelja, slavio sv. Misu u crkvi rom vratio se s Otoka u Mostar. Dobroga Pastira za vjernika iz župa Sv. Marka i 21. srpnja susreo se na Ordinarijatu s apo- Sv. Luke u Mostaru. stolskim vizitatorom za Međugorje nadbiskupom 15. kolovoza, Velika Gospa, na poziv župnika Henrykom Hoserom i s apostolskim nuncijem don Ante Luburića otkrio ploču pred župnom cr- Luigijem Pezzutom. Poslije podne vratio se na kvom u čast biskupa Budislavića, u povodu 410. Otok, a bogoslovi s Otoka u Mostar. obljetnice njegove smrti, potom predvodio Mi- 31. srpnja susreo se na Otoku Gospe od misno slavlje u crkvi na svršetku crkveno-dvorišnih losti s biskupom Janjićem. U samostanskoj crkvi, radova. zajedno sa župnikom o. Josipom Opatom D.I., 19. kolovoza, nedjelja, slavio sv. Misu u mo- slavio sv. Misu u čast sv. Ignacija Lojolskoga, ute- starskoj katedrali i u homiliji govorio o presvetoj meljitelja Družbe Isusove, i progovorio o njego- Euharistiji. voj ulozi u Crkvi i u hrvatskom narodu. Uvečer 26. kolovoza, nedjelja, u dogovoru sa župnikom se vratio u Mostar. don Ivicom Puljićem predvodio koncelebriranu sv. Misu u župnoj crkvi u Neumu i podijelio sakrament Kolovoz 2018. sv. potvrde pripremljenim kandidatima. 1. kolovoza susreo se na Ordinarijatu s bje- 29. kolovoza, na poziv župnika don Đure lovarsko-križevačkim biskupom Vjekoslavom Bendera slavio sv. Misu u župnoj crkvi na Gra- Huzjakom i porečko-pulskim biskupom Draže- dini. Župa na svetkovinu svoga Patrona sv. Ivana nom Kutlešom. Krstitelja mučenika proslavila svoju stoljetnicu 2. kolovoza primio župnika don Ljubu Plani- postojanja. nića, kruševskoga župnika, u povodu pronađena groba "mučenice" Jele u Krivodolu.

268 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2018.

270 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2018.