Shabbos, 4 Teves, 5781 - For local candle Your complete guide to this Friday, lighting times visit week's halachos and minhagim. 10 Teves, 5781 Chabad.org/Candles

• To expand your If you will ask the personal library sefarim themselves Motzoei Shabbos with sefarim of our how their victory should be 5 Teves, 5781 Rebbeim and with celebrated, they will in Things to do tell you that their general. greatest honor lies • To elaborate on not in being kept • If there is a cloudy forecast for many of the the directive of out of arm’s reach, evenings following the seventh day from the but in being used acquiring sefarim:4 molad (i.e., Monday night), Kiddush Levanah may even more. • Each Jewish home be recited as early as three days after the molad (Sefer Hasichos 5748 vol. should possess (i.e., starting from Motzoei Shabbos).1 1, pp. 184-187) basic Jewish sefarim, and especially sefarim of practical halachah, which will be studied on a frequent basis. (This Sunday is in addition to possessing a Chumash, siddur, Hei Teves, 5781 Tehillim and Tanya.) • Each Jewish child should possess his or her own sefarim. They should be told that they do On this day not need to worry if the sefarim will rip due to constant use, because if that happens, they will Today marks the anniversary of the decision be replaced with even nicer ones. of the United States Federal Court in the • The minhag of buying a set of for a chosson historic case involving the seforim and and a “Korban Minchah” siddur for a kallah manuscripts of the Rebbeim, in 5747. should be fulfilled. (Today, this siddur can be replaced with sefarim of practical halachah relevant to women, written either in Hebrew or in any other language.) Things to do • Similarly, sefarim should be given as presents in • The Rebbe referred to this day as a yom segulah honor of personal milestones or birthdays. They and an eis ratzon.2 should be given to children on such occasions as • The horaos of this day include the following: well. • To increase set times for , especially • When the Alter Rebbe was released from in public.3 imprisonment, he took it as a sign that he was to increase in spreading Chassidus even more than before. A similar conclusion can be made 1 הגהות כ"ק אדמו"ר )מהורש"ב( נ"ע לסידור אדה"ז )בסידור 'תורה אור' ברוקלין תשמ"ז, עמ' רמה(. וראה סה"ש תשנ"ב ע' 68 ובהערות שם. 2 בסיום חזרת הש"ץ ביום זה )בשנת תשמ"ז(, החל הש"ץ )הרה"ח ר' זאב-יחזקאל שי' הכהן כץ( לומר קדיש. הרבי הביע תמיהה על כך, ונענה שיש )ואכן היה( חתן בבית-הכנסת. 4 'התוועדויות' תשמ"ח שם עמ' 171-173, תשמ"ט שם עמ' 103. סה"ש תשנ"ב עמ' 227, 360, 488. 3 'התוועדויות' תשמ"ח ח"ב עמ' 168. סה"ש תשנ"ב ח"א עמ' 211-212. regarding the events of Hei Teves. One of the claims of the ‘other side’ was that Agudas Chassidei Chabad and its library of Chabad Thursday books and manuscripts was not being used to 9 Teves, 5781 • Today’s Chumash concludes with haba’ah spread Chassidus. The lesson of Hei Teves is that mitzraymah shiv’im (46:27). we must now increase in spreading Chassidus • Although tomorrow is Asarah B’Teves, as long as even more than before.5 you have not yet gone to sleep, you may eat until alos hashachar.9 Monday Nittel 6 Teves, 5781 • Thursday night is The evening of Nittel. We refrain Nittel should not be from studying Torah wasted. It should be Things to do from shekiah until used for productive activities such as 10 • According to Kabbalah, the earliest time to recite midnight. games that sharpen Kiddush Levanah is the seventh day from the • Make sure to finish the mind (e.g., molad,6 i.e., Monday night. your daily shiurim chess), activities (Chitas, Rambam, of tzedakah and chesed etc.) before shekiah. , or helping around the house. (Sefer Hasichos 5750 vol. Tuesday 1, pp. 192-193) 7 Teves, 5781 Friday Things to do Asarah B’Teves, 5781

• Today’s shiur Chumash concludes with vatechi Things to do ruach Yaakov avihem (45:27).7 • Do not rinse your mouth in the morning (as is usually done before reciting birchos hashachar).11 • For more fast-related laws, see below, “Hosafos.” Wednesday • It is customary to give extra tzedakah on a fast 8 Teves, 5781 day, in quantity as well as in quality (by giving it in

Things to do הנדפסים שם הם כמנהג ישראל ברוסיה בשעתו. בחומש זה השתמש הרבי לשמיעת קרה"ת וקריאת ההפטרות(, וכ"ה בחומשים הרגילים ובס' חת"ת. 9 ראה סידור אדמוה"ז 'סדר ספירת העומר', שהצום מתחיל בעלות השחר. וראה הנסמן ב'התקשרות', גיליון רפב Today’s shiur Chumash concludes with ito • עמ' 18 הע' mitzraymah (46:7).8 .4 10 'היום יום' י"ז טבת. צ"ב אם נהגו להימנע מלימוד מתחילת השקיעה )כמנהג 'רוב עדות החסידים' שבלוח דבר בעתו. ובס' נטעי גבריאל שם פ"ב הע' ט' כתב שכן מנהג חב"ד. וכמדומה שכך רגילים לנהוג. ועצ"ע המקור לזה(, או מצאת הכוכבים בלבד ]וראה ב'התקשרות' גיליון רפג עמ' 18 וגיליון שלג עמ' 19 בנדון. וכל עוד יש ספק בזה, יש לנהוג כדברי הרבי )אג"ק 5 תקציר מ'התוועדויות' תשמ"ז ח"ב עמ' 172-174 - ע"פ 'ימי חב"ד'. חי"ד עמ' שנב(: "וכיוון שלעניין ביטול תורה חידוש גדול הוא, ולכן אין לך בו אלא חידושו"[. בשעתו נמשכה השמחה שבעת ימים, כאשר בכל יום היה הרבי אומר שיחה מיוחדת. בשיחת ש"פ ויגש אמר בין ]אבל לומדים את המשניות של האבלים לאחר התפילה[. גם חסידות אין לומדים. בשידור הרדיו בלילה זה )כשחל השאר: "יש להכריז ולפרסם שבימינו אלה נמצאים אנו בזמן )ומקום( מיוחד, אשר, לא נותר בו אלא עניין אחד ויחיד בחול(, שידור שהיה מיועד בקביעות לשיעור התניא שנאמר ע"י הרה"ח ר' יוסף וינברג, הורה לו הרבי לספר סיפורים - וחייב אדם לומר בלשון רבו, כלשון כ"ק מו"ח אדמו"ר: 'עמדו הכן כולכם, לבניין בית-המקדש העתיד בביאת דוד מרבותינו נשיאינו - כ"ז מגיליון 'כפר חב"ד' מס' 646 עמ' 15 )כאמור ב'רשימות', חוברת קעט ס"ט, 'רשימות היומן' מלכא משיחא!'" )'התוועדויות' תשמ"ז ח"ב עמ' 203(. עמ' שסה: "גם דא"ח לא היה ]אדנ"ע[ לומד ]ב'ניתל'[, וגם לא למיגרס", ולא כאמור ב'רשימות' קודמות, חוברת קעא השיחה האחרונה, אור לי"ב טבת, הוקדשה להצעות להכנות לקראת יו"ד שבט, לכל אנ"ש ולכל ישראל, אנשים נשים ס"ג, 'רשימות היומן' עמ' שיג, בשם אדמו"ר מהורש"ב נ"ע, שאי-הלימוד בניתל אינו שייך ללימוד חסידות. ולהעיר וטף, ביניהן הוספה בתורה ובצדקה, כולל בהפצת המעיינות חוצה, עריכת 'בחינות' ע"י 'עשה לך רב' של כל אחד שפעם אחת אמר הרבי שיחה קצרה בליל ניטל - התוועדויות תש"נ ח"ב עמ' 59(. ואחת מדי עשרה ימים, ודיווח מלא עליהן לרבי )שם, עמ' 236(. לעניין עונה ראה בשערי הל' ומנהג ח"ד עמ' קלב, ודיון בזה ב'התקשרות' גיליון תש"ו עמ' 18, ומסיק שעכ"פ אין ראיה משם להחמיר בליל טבילה אחר חצות. 6 סידור אדה"ז לפני קידוש לבנה. 11 שו"ע סי' תקס"ז ס"ב. 'ספר-המנהגים עמ' 1. המצטער מאי-רחיצת הפה, יש לדון להקל לשוטפו בנוזל שאינו 7 ראה לקו"ש ח"ל ע' 224. ראוי כלל לשתייה. 8 כך קרא הבעל-קורא אצל הרבי, הרה"ח ר' מרדכי שוסטערמאן ע"ה, כנדפס בחומש 'תורה תמימה' )ההפסקים וכד' a cheerful and pleasant manner).12 • After the haftorah is read, the Sefer Torah is returned to the aron kodesh and Chatzi Kaddish Shacharis and Selichos is recited, followed by Shemoneh Esrei.14 • The congregation does not recite Aneinu by • Say Aneinu in Shema Koleinu where indicated Shacharis. The chazzan, however, recites Aneinu (unless you are not fasting). See below, “Hosafos,” during chazaras hashatz (as a separate berachah for the laws that apply if you forgot to say Aneinu. between Goel Yisroel and Refaeinu). • The chazzan says Aneinu as a separate berachah • Selichos are recited during Tachanun, after the between Goel Yisroel and Refaeinu. He also says paragraph Ledavid eilecha Hashem nafshi esa Birchas Kohanim. and before Avinu Malkeinu. • Because today is erev Shabbos, do not say • New editions of Tehillas Hashem feature Selichos Tachanun, or Avinu Malkeinu15. in a seamless format. See below, “Hosafos,” for the correct order of Selichos according to the Divrei Kivushin pages of the older editions of Tehillas Hashem. • The Rebbe revived the custom of saying divrei • Selichos are followed by the long Avinu Malkeinu. kivushin (words that arouse the listeners to Say the words that apply to a taanis tzibur (and teshuvah) after Minchah on fast days. Wherever not to the Aseres Yemei Teshuvah). possible, at least a few words of inspiration • Avinu Malkeinu is followed by Va’anachnu lo should be shared, or a relevant chapter of Tehillim neda, Chatzi Kaddish and krias hatorah. should be recited.16 • For more on Shacharis and Selichos, see below, • If this cannot be arranged, at least reflect on the “Hosafos.” theme of teshuvah as it relates to this day, and Hashem will consider these thoughts as having Krias Hatorah been verbalized.17 • Vayechal is read during both Shacharis and • The Rebbe said that on erev Shabbos, this should Minchah. be done with joy18. • The congregation recites aloud the pesukim of Shuv meicharon apecha, Hashem Hashem Keil rachum vechanun (until venakei), and vesalachta, followed by the baal korei.13 • For more on krias hatorah, see below, “Hosafos.” Hosafos Asarah B’Teves, 5781 Minchah • If davening Mincha after candle lighting, Fasting remember to leave ample time for Krias Hatorah. • One who is ill (even if not dangerously so), • Begin Mincha as you would every erev Shabbos, pregnant or nursing is exempt from fasting.19 with Hodu, Pasach Eliyahu, and Korbanos. • A child who is old enough to understand the • After Ashrei and Chatzi Kaddish, Vayechal is concept of mourning should be told not to eat read from the Torah. The one who receives the sweets.20 third aliyah also serves as maftir, reading Dirshu • You may wake up early to eat or drink before alos Hashem behimatzo, followed by three berachos hashachar, provided that you stipulated (at least (until magen david). Chatzi Kaddish is not said

14 לוח כולל-חב"ד. .between shlishi and the haftorah 15 לוח כולל-חב"ד. 16 לקוטי-שיחות כרך כ' עמ' 352, וש"נ. 17 לקוטי-שיחות שם. 12 לקו"ש חכ"ה ע' 470, מכף החיים או"ח סתקס"ו סקט"ו וש"נ. וראה תו"מ תשמ"ט ח"ב ע' 460: "כדאיתא בספרים שביום התענית יש ליתן סכום הסעודות לצדקה", ובהערה 35 שם "ומהטעמים לזה – שהרי מה שאינו אוכל ושותה 18 "התוועדויות", תשד"מ, עמ' 726. ביום התענית – אין זה כדי שסכום הסעודות יישאר בכיסו, ואח"כ ישתמש בו לענייני חול, אשר, עם היותם ענייני חול 19 שו"ע סי' תקנ ס"א. קשו"ע סי' קכא ס"ט. של יהודי, שהם בוודאי בתכלית הכשרות כו', אין זה דומה כלל להעילוי דקדושת הצדקה". 20 ראה מג"א סי' תקנ סק"א. 13 שערי-אפרים שער ח סעיף קז. משיח צדקך - השתא בעגלא ובזמן קריב29 )ע' mentally) before going to sleep that you will do .)350-351 so. (Wash negel vasser first, even if you will be going back to sleep. If you will remain awake, Krias Hatorah also say birchos hashachar). If you usually drink • Vayechal is only read if a minimum of three upon awakening, you do not need to stipulate congregants are fasting.30 for drinking.21 • One who is not fasting should not be called up to the Torah.31 However, if you were called up and Shacharis and Selichos don’t want to publicize that you aren’t fasting, • The chazzan should only recite Aneinu as a you may accept the aliyah.32 separate berachah if three of the congregants are fasting, and another seven have eaten less Aneinu than the shiur.22 Otherwise, he should recite it • If you forgot to say Aneinu (and you already said during Shema Koleinu.23 Hashem’s name at the end of the berachah), • Selichos are recited standing,24 especially say Aneinu at the end of Elokai Netzor, before the sections of Ashamnu, Shema Koleinu, the second Yihiyu leratzon, omitting the ending Avinu Malkeinu, and the Yud-Gimmel Middos (Boruch atah Hashem ha’oneh etc.).33 Harachamim. • The following is the correct order of the Selichos according to the pages of the older edition of Tehillas Hashem: כי עם ה’ החסד - כל החוסים בו )ע’ 356(. כרחם אב על בנים - ועל עמך )ע' 345(. אלוקינו ואלוקי אבותינו, אזכרה מצוק - עד פה תבוא )ע' 356(. א-ל מלך יושב על כסא רחמים - לכל קוראיך25 )ע' 344(. אלקים באו גוים - ולא שמוך לנגדם )ע' 356(. כרחם אב על בנים - ועל עמך )ע' 345(. אלוקינו ואלוקי אבותינו, אבן הראשה - מלך מלא רחמים )ע' 356-357(. א-ל מלך יושב על כסא רחמים - לכל קוראיך )ע' 344(. אבותי כי בטחו26 )ע' 357-358(. א-ל מלך יושב על כסא רחמים - לכל קוראיך )ע' 344(. זכור רחמיך27 - אתה תענה ה' אלקינו28 )ע' 347-349(.

21 שו"ע סי' תקס"ד ונו"כ.

וידוי. 22 ספר-המנהגים עמ' 45. 29 בקטע 'א-ל רחום שמך', כשעבר הרבי לפני התיבה, היה אומר תמיד "למען ָּאמיתך, למען ָבריתך", וכן בכולם 23 משנה-ברורה סי' תקס"ו ס"ק יג. )'סליחות' החדשות, הוצאת קה"ת אה"ק, וכנוסח אדה"ז ב"הושענא, למען אמיתך"(. 24 מובא מס' קיצור של"ה. בנוסח 'עננו' צ"ל: "רך ְלַרצות" )אג"ק ח"ב עמ' קסב, ודלא כנדפס בסידורים ובסליחות, גם בחדשים(. 25 בסידור 'תורה אור' עמ' 273, בסליחות דשני וחמישי, תענית ציבור וכו' – נדפס בו "כמו שהודעת", וכן צולם באמירת "עננו" מסיים הש"ץ בקול רם במקומות המופסקים בנקודותיים ):(, דלא כמנהג העולם )'אוצר מנהגי חב"ד, בסידורי תהלת ה' הישנים, ואילו במחזור השלם וב'סליחות – מנהג חב"ד' נדפס תמיד "כהודעת", ועפ"ז תיקנתי אלול-תשרי, עמ' כח(. כאן בעבר וכן תוקן בסידורי 'תהלת ה'' החדשים, אך בהקלטות מתפילת הרבי בסליחות לעשרה בטבת ניתן לשמוע במניין של הרבי נהגו תמיד לנגן 'רחמנא דעני' בסיום הסליחות )ספר-הניגונים, ניגון רמז(. בבירור "כמו שהודעת". 30 ספר המנהגים ע' 45. 26 פיוט מסוג 'פזמון'. בסוף 'פזמון' "ברובם המכריע של סליחות הנדפסות – חוזרים חלק מחרוז הראשון בין חרוז 31 שו"ע סי' תקס"ו ס"ו בשם יש מי שאומר, והובא למעשה בשו"ת צמח-צדק )שער המילואים ח"א סי' י, ובמהדורת לחברו" ובסוף הפיוט חוזרים את כל החרוז הראשון )הערה 4 ב'לקוט טעמים ומקורות' הנ"ל(, אך במראות-קודש תשנ"ד או"ח סי' קי(. במשנ"ב ס"ק כ הביא מסידור דרך-החיים דה"ה למי שאין בדעתו להשלים התענית, ויש מקילין מעשרה בטבת תשמ"ט ברור שהרבי חזר את כל החרוז הראשון בין בית לבית. בזה )שערי-אפרים ש"א ס"ט רק במקום צורך גדול, ובשו"ת שואל-ומשיב תנינא ח"ב סי' נח ושו"ת אפרקסתא דעניא 27 וצ"ל בו "פקדנו בישועתך" בלא ו', כבפסוק, וכן נדפס ב'סליחות – מנהג חב"ד'. סי' עז מקילין בכלל, ולכאורה כן משמע משו"ת הצמח-צדק הנ"ל(. 28 כשמגיעים ל'שמע קולנו', פותחים הארון ואומרים פסוק אחר פסוק, חזן וקהל, עד הפסוק 'אל תעזבנו' ולא עד 32 לוח כולל-חב"ד בצום גדליה, ממשנה-ברורה סי' תקס"ו סוף ס"ק כא ושו"ת מנחת-אלעזר ח"ב סי' עד. בכלל. אחרי "אתה תענה, ה' אלוקינו" סוגרים הארון. מדלגים "או"א... אשמנו... סרנו...", כיוון שכבר אמרו זאת בסדר 33 לוח כולל-חב"ד, צום גדלי'. התפילה )ס' המנהגים עמ' 35(. הרבי בהיותו ש"ץ היה מדלג גם 'הרשענו ופשענו', כנראה מפני שגם זה )חלק מן ה( Rambam Visit www.chabadorg/dailystudy

ספר המצוות פרק אחד ליום שלושה פרקים ליום

ד מל״ת קכד מ״ע פח פג Shabbos Shabbos מל״ת קנה הלכות חמץ ומצה, פרק ו הלכות מעשה הקרבנות, פרק יג-טו ה מ״ע פד פה מל״ת צ Sunday ו מל״ת פט מ״ע לט כט מל״ת Sunday פא מ״ע ל הלכות חמץ ומצה, פרק ז הלכות מעשה הקרבנות, פרק טז-יח ז מ״ע כח כה מ מא כז מב Monday ח מ״ע מג מד מה מו מז מח Monday נ נא הלכות חמץ ומצה, פרק ח הלכות מעשה הקרבנות, פרק יט ט מ״ע קסא מל״ת קמ הלכות תמידין ומוספין, פרק א-ב י מל״ת קלב Tuesday נוסח ההגדה Tuesday הלכות תמידין ומוספין, פרק ג-ה Wednesday הלכות שופר וסוכה ולולב, פרק א Wednesday הלכות תמידין ומוספין, פרק ו-ח Thursday הלכות שופר וסוכה ולולב, פרק ב Thursday הלכות תמידין ומוספין, פרק ט-י Friday הלכות פסולי המוקדשין, פרק א הלכות שופר וסוכה ולולב, פרק ג Friday הלכות פסולי המוקדשין, פרק ב-ד

Most of the content has been translated from Translated by Thank you to Design Hiskashrus Publication Rabbi Yehuda Altein Rabbi Yossi Shusterman Rabbi Levi Weingarten Rabbi Eliyahu Baron Rabbi Avremi Kievman courtesy of Tzeirei Agudas Chabad (Tzach) in Israel Rabbi Menachem Posner