IFB 2002 JANG AUR AMAN Panorama Dokumente KRIEG UND FRIEDEN WAR AND PEACE GUERRE ET PAIX

Regie: Anand Patwardhan

Indien 2001 Dokumentarfilm

Länge 180 Min. Format Betacam Farbe

Stabliste Buch Kamera,Schnitt Anand Patwardhan Zusätzliche Kameras Simantini Dhuru Anil Mehta Sanjay Kak Mukul Kishore Schnittberatung Monica Wahi Simantini Dhuru Sanjiv Shah Ton Simantini Dhuru Monica Wahi Tonschnitt, Mischung Vipin Bhati

Produktion KRIEG UND FRIEDEN Anand Patwardhan 27 Lokmanya Tilak Colony Marg No.2 Das dokumentarische Epos umspannt den Zeitraum der letzten drei Jahre Dadar East in Indien, Pakistan, Japan und den USA – von den Atomwaffentests in Indi- IND-Bombay 400014 en und Pakistan 1998 bis zum Terrorangriff auf die USA am 11. September Tel.:22-414 37 82 2001. Der Film wirft Schlaglichter auf verschiedene Facetten der Friedens- [email protected] bewegungen in diesen Ländern, die gegen den zunehmenden globalen Weltvertrieb Militarismus anzugehen versuchen. noch offen Der Film ist in sechs Teile unterteilt, die Patwardhan in einen Zusammen- hang mit der Ermordung Mahatma Gandhis 1948 stellt – ein Gewaltakt, der wie ein böses Omen die jüngere Geschichte überschattet. Der Regisseur, dessen Familie sich im gewaltlosen Kampf der Anhänger Gandhis enga-

ieb giert hat, beobachtet die militärische Konfrontation auf dem indischen tr Subkontinent mit großer Trauer, lenkt den Blick aber immer wieder auf die er Bemühungen der Bevölkerung, diesem Hass etwas entgegenzusetzen. Eine eltv

W Episode schildert eine Reise ins „Feindesland“ Pakistan, wo die indische Delegation nicht nur von Mitgliedern der pakistanischen Friedensbewe- gung,sondern auch von ‚normalen’Bürgern herzlich empfangen wird:Denn Hass ist eine Erfindung von Politikern. roduktion,

P Darüber hinaus weist der Film auf die Auswirkungen der zunehmenden Aufrüstung hin, zeigt z. B. Menschen, die in unmittelbarer Nachbarschaft zu eller, den atomaren Teststätten leben müssen, oder die Zerstörung von Lebens- raum durch den Uranabbau. Darst Schließlich untersucht der Film, wie die USA zum Vorbild für die aufstreben- den Eliten des indischen Subkontinents werden konnten und wie die ame- amera, rikanische Doktrin „Might is Right“ gerade hier zum Leitfaden wurde. Am K Anfang des 21.Jahrhunderts,zu einer Zeit,in der Krieg immer gegenwärtiger uch, geworden ist, ständig neue Feindbilder entstehen und ganze Ökonomien B von der Produktion und dem Handel mit Waffen abhängen, scheint Gandhis and,

L Vision einer friedlichen Welt so illusionär wie eine Fata Morgana zu sein.

WAR AND PEACE Regie, l,

e This epic documentary examines developments in , Pakistan, Japan and t i

T the USA during the last three years – from the testing of atomic weapons in India and in Pakistan in 1998 to the terrorist attacks on the USA on 11 Sep- Filmografie tember 2001.The film casts a spotlight on various aspects of the peace move- Dokumentarfilme (Internationale Titel) ments in these countries and takes a look at their struggle against increasing 1971 BUSINESS AS USUAL global militarism. This documentary is divided into six sections; Patwardhan Kurzfilm places the whole film in the context of Mahatma Gandhi’s murder in 1948 – 1974 WAVES OF REVOLUTION an act which overshadows the events of recent history like a bad omen. 1978 PRISONERS OF CONSCIENCE Patwardhan, whose family was actively involved in Gandhi’s non-violent 1981 A TIME TO RISE 1985 BOMBAY OUR CITY struggle, observes the growing military confrontation on the Indian sub- 1990 IN MEMORY OF FRIENDS continent with great sadness;however,he also comes back again and again 1992 IN THE NAME OF GOD to the efforts of ordinary people to oppose such hatred.One episode in the 1995 FATHER SON AND HOLY WAR film covers a journey by an Indian delegation into “enemy territory” in Pak- NARMADA DIARY istan; the Indians receive a warm welcome, not only from members of the 1996 WE ARE NOT MONKEYS OCCUPATION:MILL WORKER Pakistani peace movement, but also from ordinary citizens. The encounter Kurzfilm serves to underline once more the conviction that hatred is something 1998 FISHING IN THE SEA OF GREED invented by politicians. RIBBONS FOR PEACE The film demonstrates the consequences the armaments race has for the Musik-Video people who have to live near atomic testing grounds; it also takes a look at 2001 WAR AND PEACE Anand Patwardhan the destruction of living areas as a result of uranium mining. Finally, the film examines the way in which the USA has become a role Biografie model for the aspiring elite of the Indian subcontinent and how the Amer- Geboren am 18.2.1950.Dem Studium der ican doctrine of “might is right” has become a major theme in such circles. Englischen Literatur an der Universität in At the onset of the twenty-first century, war has increasingly become a real- Bombay folgt 1970-72 ein Soziologie-Stu- dium an der Brandeis-Universität (USA). ity for many; new ‘enemies’ are constantly being created and entire Später studierte er Kommunikationswissen- economies now depend upon the production and sale of weapons. In this schaften an der McGill University in Kanada climate, Gandhi’s vision of a peaceful world – like a mirage – seems more und schloss 1982 mit dem Master of Arts unattainable than ever. ab.Schon während seines USA-Aufenthalts engagierte er sich in der Anti-Vietnam- Bewegung.Ist aktiv in verschiedenen Bür- GUERRE ET PAIX gerrechtsbewegungen,deren Ziele er in sei- Cette épopée documente les événements des trois dernières années en nen Dokumentarfilmen thematisiert. Inde, au Pakistan, au Japon et aux USA, depuis les essais atomiques de 1988, en Inde et au Pakistan,jusqu’aux attentats terroristes du 11 septembre 2001. Biography Le film met en lumière les différentes facettes des mouvements pacifistes Born on 18.2.1950.He first studied English literature at Bombay University followed by de ces pays qui tentent d’enrayer la montée du militarisme global. Le film sociology at in the USA se compose de six parties que Patwardhan met en relation avec l’assassinat from 1970-72.He later studied communica- du Mahatma Gandhi en 1948 – un acte qui jette une ombre sur l’histoire tions at McGill University in Canada,gradu- récente comme un funeste présage. S’il analyse avec une douloureuse tris- ating with an M.A.in 1982.While he lived tesse la confrontation militariste sur le sous-continent indien, le metteur en in the USA he was actively involved in the anti-Vietnam movement.He is active in scène, dont la famille s’est engagée dans la lutte pacifiste des adeptes de various citizen’s rights movements and has Gandhi, est surtout soucieux d’attirer l’attention sur les efforts des popula- made the aims of these movements the tions pour s’opposer à la haine. Un épisode du film relate un voyage au subject of his documentaries. Pakistan, dans le « pays ennemi », où la délégation indienne est chaleureu- sement accueillie, non seulement par les membres du mouvement pacifis- Biographie Né le 18-2-1950.Après avoir étudié la litté- te pakistanais mais aussi par des citoyens « ordinaires ». Car la haine est une rature anglaise à l’université de Bombay, invention des hommes politiques. étudie la sociologie à l’université Brandeis Le film traite aussi des conséquences du déploiement de l’armement en (USA),de 1970 à 1972,et plus tard,les montrant par exemple les populations contraintes de vivre dans les envi- sciences de la communication à l’université rons immédiats des sites d’essais nucléaires ou la destruction d’espaces McGill de Montréal (Canada),où il obtient le Master of Arts en 1982.Déjà engagé dans vitaux par les exploitations minières d’uranium. le mouvement contre la guerre du Vietnam Pour finir, le film analyse comment les USA ont pu devenir un modèle de pendant son séjour aux Etats-Unis,il milite référence pour les élites montantes du sous-continent indien et comment actuellement dans diverses associations de la doctrine américaine du « might is right » a pu y faire école. A l’aube du défense des droits des citoyens dont les 21e siècle, alors que la guerre est toujours plus présente partout, que sont objectifs servent aussi de thèmes à ses films documentaires. constamment forgées de nouvelles images d’ennemis, que l’économie de pays entiers est tributaire de la production et de la vente d’armes, la vision d’un monde pacifiste chère à Gandhi semble prendre du recul et s’estom- per comme dans un mirage.