t…nu stie pana cand
Biografia extraordinară a Profetului Mohammed, salla Allahu aleihi wa sallam, Profetul Universului Pagina ...... 14 Tăfsir Surat Ad-Duha Pagina ...... 31 Sinceritatea absolută – o caracteristică profetică Pagina ...... 38 Bunul simţ şi modestia Profetului Mohammed, salla Allahu aleihi wa sallam Pagina ...... 41 Răbdarea Profetului Mohammed, salla Allahu aleihi wa sallam Pagina ...... 47 Mila şi compasiunea Profetului Mohammed, salla Allahu aleihi wa sallam, în invocaţiile sale Pagina ...... 52 Echitatea Profetului Mohammed, salla Allahu aleihi wa sallam Pagina ...... 56 Generozitatea Profetului Mohammed, salla Allahu aleihi wa sallam Pagina ...... 63
Promisiuni onorate, o moralitate profetică Pagina ...... 71 Curajul şi forţa Profetului Mohammed, salla Allahu aleihi wa sallam Pagina ...... 84 Concepţia religioasă şi modul de viaţă în satisfacerea trebuinţelor materiale, trăite de Profetul Mohammed, salla Allahu aleihi wa sallam Pagina ...... 90 Candoarea Profetului Mohammed, salla Allahu aleihi wa sallam Pagina ...... 95 Bună-cuviinţa Profetului Mohammed, salla Allahu aleihi wa sallam, în relaţia sa cu Creatorul Pagina ...... 101 Milostivenia Profetului Mohammed, salla Allahu aleihi wa sallam Pagina ...... 104 Bună-voinţa şi bunătatea Profetului Mohammed, salla Allahu aleihi wa sallam, faţă de copii Pagina ...... 114
Comportamentul Profetului, salla Allahu aleihi wa sallam, faţă de servitori, săraci şi nevoiaşi Pagina ...... 119 Felul de a glumi al Profetului Mohammed, salla Allahu aleihi wa sallam Pagina ...... 122 Toleranţa şi iertarea Profetului Mohammed, salla Allahu aleihi wa sallam Pagina ...... 126 Caracterul mirobolant al Profetului Mohammed, salla Allahu aleihi wa sallam Pagina ...... 133 Al-Amin – Profetul Mohammed, salla Allahu aleihi wa sallam Pagina ...... 135 De ce a avut Profetul Mohammed, salla Allahu aleihi wa sallam, mai multe soţii? Pagina ...... 140 Profetul Mohammed, salla Allahu aleihi wa sallam, în casa sa Pagina ...... 157
Sorgintea de unde începe lumina învăţăturii Pagina ...... 161 Ultima predică a Profetului Mohammed, salla Allahu aleihi wa sallam Pagina ...... 170 Cum putem sprijini onoarea Profetului Mohammed, salla Allahu aleihi wa sallam? Pagina ...... 172 Moartea Profetului Mohammed, salla Allahu aleihi wa sallam Pagina ...... 179 Salat Al-Ibrahimia Pagina ...... 194 Dicţionar al termenilor islamici Pagina ...... 196
www.annisaa.ro
http://revistaannisaa.blogspot.com/
Biografia extraordinară a Profetului Mohammed, salla Allahu aleihi wa sallam, Profetul Universului
Importanţa studiului biografiei Profetului, salla Allahu cunoaşterii biografiei Profetului aleihi wa sallam Mohammed, salla Allahu aleihi Pentru că biografia sa, salla wa sallam Allahu aleihi wa sallam, este considerată ca o ilustrare a tra- Studiul biografiei Profetului seului urmat de el, salla Allahu Mohammed, salla Allahu aleihi aleihi wa sallam, iar Allah wa sallam subhanahu wa ta’ala ne-a ordo- - are o foarte mare impor- nat să urmăm comportamentul tanţă pentru parcursul vieţii său, salla Allahu aleihi wa sallam, umanităţii. Dacă marile perso- de aceea, este esenţial să se nalităţi şi conducătorii îşi scriu verifice autenticitatea a tot ceea memoriile şi autobiografiile pen- ce cuprinde biografia Profetului, tru ca oamenii să găsească pe salla Allahu aleihi wa sallam, parcurs bune exemple pentru acesta fiind unul din principalii viaţa de zi cu zi, atunci, biografia piloni ai religiei noastre. Din a- Profetului Mohammed, salla cest motiv, în Coranul cel Nobil Allahu aleihi wa sallam, este cea se regăsesc o parte dintre bio- mai demnă de studiat. Impor- grafiile Profeţilor anteriori, alei- tanţa studiului biografiei hum sallam. Profetului, salla Allahu aleihi wa Allah Preaînaltul a menţio- sallam, o putem citi în următoa- nat că există înţelepciune în a- rele subpuncte: cestea: „Şi în tot ce-ţi povestim ţie Verificarea autenticităţii din veştile despre trimişi, se află [pildă] cu care Noi întărim inima Allah o pildă frumoasă, pentru ta. Şi prin acestea a venit la tine cel care nădăjduieşte în Allah şi Adevărul, îndemnarea şi reamin- în Ziua de Apoi şi Îl pomeneşte tirea pentru drept-credincioşi” pe Allah mereu.” (Surat Hud, 11:120) (Surat Al-’Ahzab, 33:21) După ce Allah subhanahu wa Când Aisha, radhi Allahu an- ta’ala menţionează 18 Profeţi, ha, a fost întrebată despre mora- aleihum sallam, în Surat Al- litatea Profetului, salla Allahu ’An’am, El, Preaînaltul, ordonă aleihi wa sallam, ea a răspuns: Mesagerului lui Allah, salla „Caracterul lui a fost Co- Allahu aleihi wa sallam, să ur- ranul.” meze Calea lor: (relatat de Ahmad şi Muslim) „Cei cărora le-am dăruit Car- tea, îl cunosc [pe Mohammed] Prezentarea biografiei întocmai cum îi cunosc pe copiii Profetului, salla Allahu aleihi wa lor, însă aceia care şi-au pierdut sallam sufletele [sunt] aceia care nu Autentificată şi povestită cred.” prin lanţuri veridice de naratori, (Surat Al- ’An’am, 60:20) până la sursele originale con- vergente, explică faptul că toate Cunoaşterea detaliilor detaliile lor despre viaţa sa pri- biografiei Profetului, salla Allahu vată şi publică au fost în- aleihi wa sallam registrate fără ca să existe o dis- Este importantă pentru că crepanţă între aceste surse im- face posibilă urmarea modelului portante, cu privire la orice este său, salla Allahu Aleihi wa sallam, legat de el, salla Allahu aleihi wa în toate domeniile vieţii, deoa- sallam, confirmând încă o dată rece biografia lui, salla Allahu grija lui Allah subhanahu wa aleihi wa sallam, a fost pusă în ta’ala, acordată pentru a de- practica perceptelor islamice şi a monstra autenticitatea profeţiei legilor lui Allah Preaînaltul, care lui, salla Allahu aleihi wa sallam. sunt de netrecut. Allah Preaînaltul ne spune în Cunoaşterea măreţiei şi Nobilul Coran: puterii Islamului „Aţi avut voi în Trimisul lui - ne ajută să ne dăm seama aleihi wa sallam; apoi, după că această religie a ancorat moartea Profetului Mohammed, toate normele în regulile sale, salla Allahu aleihi wa sallam, au astfel bulversând echilibrul eco- continuat răspândirea Mesajului, nomic, politic şi cultural, în până în zilele noastre şi care va multe părţi ale globului. continua şi după aceasta, El, salla Allahu aleihi wa inshaAllah. sallam, a oferit un model cultural Printre companioni, radhi puternic, a cărui contribuţie a ră- Allahu anhum, au fost unii care mas constantă până în ziua de au trăit o sută de ani de la Hijra, azi. Această măreţie este clară şi chiar puţin mai mult după pentru noi, cunoscând că acest aceasta, aşa cum au fost Abu edificiu a fost construit într-o Tufail Amr ibn Wathila, care a perioadă de douăzeci şi trei de murit în anul 101 H., Mahmud ani. ibn Ar-Rabi’, în anul 99 H., Ab- dullah ibn Zayd Al-Mazini, în anul Principiile particulare ale 96 H., Anas ibn Malik, în anul 93 biografiei Profetului H., radhi Allahu anhum. Mohammed, salla Allahu aleihi De asemenea, elaborarea wa sallam Sunnei începe în timpul lui Omar ibn Abdul Aziz, care a murit în Primul: anul 101 H., astfel încât aceasta Autenticitatea pe baza nara- devine sigur pentru noi, în con- torilor oneşti şi de încredere, tinuitatea învăţăturii şi Sunnei, care au împărtăşit cu Mesagerul iar biografia profetică nu a fost lui Allah, salla Allahu aleihi wa niciodată întreruptă, existând o sallam, momente ale vieţii sale, perioadă de trecere între elabo- apoi, ucenicii companionilor (At- rarea Sunnei, transmiterea Me- Tabiin), care au trăit cu ei şi i-au sajului şi a învăţăturii. ascultat. Companionii, radhi Allahu Al doilea: anhum, au trăit cu Profetul Compilarea biografiei profe- Mohammed, salla Allahu aleihi tice a avut loc timpuriu. Ela- wa sallam, participând la faso- borarea Sunnei a început si- narea biografiei lui, salla Allahu multan, foarte devreme, încă din timpul vieţii Profetului cum am specificat mai sus, a fost Mohammed, salla Allahu aleihi începută de Muawiya ibn Abu wa sallam. Prin scrierea de Sufyan, atunci când Abdullah ibn ahadith referitoare la evenimen- Abbas, radhi Allahu anhu, a mu- tele care au avut loc în timpul rit în 68 H., învăţându-i pe elevii vieţii sale, de la începutul misiu- săi genealogia Profetului, salla nii profetice, sunt surprinse: Allahu aleihi wa sallam, descriind comportamentul său, salla expediţiile militare, în timp ce Allahu aleihi wa sallam, începutul elevii săi scriau. revelaţiei, ceea ce a îndurat la Abdullah ibn Amr ibn Al-As, Mecca, înainte de emigrarea la radhi Allahu anhu, a făcut acelaşi Medina, emigrarea unora dintre lucru. companionii săi, radhi Allahu Al-Barra ibn Azib, radhi anhum, spre Abisinia, aspecte Allahu anhu, i-a învăţat pe stu- din viaţa soţiilor sale, expediţiile denţii săi despre bătăliile purtate militare şi de călătorie, precum şi de către Profet, salla Allahu multe alte lucruri care sunt re- aleihi wa sallam. velate pentru el, salla Allahu În epoca Tabainilor, cei care aleihi wa sallam. Toate acestea au învăţat împreună cu compa- sunt înregistrate în Sunna şi în nionii, radhi Allahu anhum, au alte cărţi. Elaborarea acestor început să scrie cărţi şi biografia cărţi a fost urmărită şi se indică profetică. faptul că au început din epoca Cartea scrisă de ilustrul com- companionilor, radhi Allahu an- panion Urwa ibn Az-Zubayr ibn hum, şi mai precis, din timpul Al-Awwam, radhi Allahu anhu, domniei lui Muawiya ibn Abu care a murit în anul 93 H., este Sufyan, radhi Allahu anhu. Scri- continuată de fiul său, Hisham erea efectivă a cărţilor a con- ibn Urwa Az-Zubayr ibn Al- tinuat şi pe timpul ucenicilor Awwam, numind-o «Expediţiile companionilor, radhi Allahu an- militare ale Profetului hum, şi a celor care au venit Mohammed, salla Allahu aleihi după ei. wa sallam». Elaborarea completă a bio- Principalele cărţi scrise de grafiei Profetului Mohammed, către discipolii acestui compa- salla Allahu aleihi wa sallam, aşa nion sunt: Cartea lui Aban ibn Uthman începerea misiunii sale, salla ibn Affan, care moare în anul 105 Allahu aleihi wa sallam, şi tot H., care este fiul califului. El a ceea ce el a traversat înainte de completat cartea sa despre bio- aceasta, de la propagarea me- grafia profetică şi despre expe- sajului şi până la moartea sa, diţiile militare, înainte de anul 83 salla Allahu aleihi wa sallam. H., apoi cartea lui Wahb ibn Astfel, oricine vrea să cunoască Munabbih, care a murit în 110 H. toate detaliile vieţii Profetului O parte din cartea sa «Expediţiile Mohammed, salla Allahu aleihi militare Al-Magazy» se găseşte wa sallam, poate să le obţină în oraşul Heidelberg. citind numeroasele cărţi de re- Ei toţi au trăit cu compa- ferinţă, inclusiv despre autorii nionii, radhi Allahu anhum, şi au lor, şi poate verifica autentici- învăţat de la ei. tatea tuturor detaliilor istorice, Cele mai complexe două într-o manieră ştiinţifică. cărţi privind biografia Profetului Mesagerul lui Allah, salla Mohammed, salla Allahu aleihi Allahu aleihi wa sallam, după wa sallam, sunt: cum ne-a zis unul dintre co- Sirat Rasul Allah, de Mo- mentatorii occidentali: hammed ibn Ishaq, care a murit „Este singurul care s-a născut în anul 151 H., şi sub lumină.” As-Sirat Nabawiya, de Ibn Hi- Cărţile de Sunna şi Nobilul sham, care a murit în anul 213 H. Coran conţin toate detaliile din Aceştia doi au trăit alături de viaţa publică şi privată a companioni, radhi Allahu anhum, Profetului Mohammed, salla şi au învăţat de la ei. Allahu aleihi wa sallam. Astăzi ştim exact descrierea aspectului, Al treilea: caracterului şi moralităţii sale, Detaliile biografiei Profetului abordarea şi felul său de a vorbi Mohammed, salla Allahu aleihi la întâlniri, felul lui de a mânca, wa sallam, sunt stabilite integral de a bea, relaţiile sale cu cei din şi clar în toate etapele sale, de la jur, comportamentul faţă de căsătoria tatălui său, Abdullah, şi soţiile sale şi, mai ales, găsim a mamei sale, Amina bint Wahb, vestigiile casei sale, mormântul până la naştere şi, apoi, de la unde a fost îngropat, care sunt ultima religie trebuie conservată prezente până în zilele noastre. şi salvată, pentru ca ea să fie Este posibil să vă asiguraţi de moştenită de generaţiile succe- personalitatea fermă care i-a fost sive ale omenirii, până în Ziua atribuită, bazându-vă pe instru- Judecăţii. Pentru aceasta, Allah mentele ştiinţifice moderne de subhanahu wa ta’ala spune: astăzi. Biografia Profetului „Într-adevăr, Noi am pogorât Mohammed, salla Allahu aleihi Coranul şi Noi îi vom fi păzitori!” wa sallam, a beneficiat de o con- (Surat Al-Hijr, 15:9) servare pe care biografia niciunei Legea islamică, ce derivă din persoane nu a avut-o şi nici nu o Nobilul Coran şi Sunnah va avea vreodată. Profetului, salla Allahu aleihi wa Deci, în concluzie, aceste trei sallam, prezervă inclusiv biogra- caracteristici ne dau certitudinea fia omului care le-a adus, salla absolută asupra biografiei ulti- Allahu aleihi wa sallam. Allah mului Profet, Mohammed ibn subhanahu wa ta’ala a vrut ca Abdullah, salla Allahu aleihi wa biografia Profetului Mohammed, sallam, subliniind, prin metode salla Allahu aleihi wa sallam, să ştiinţifice, că Profetul fie păstrată. Mohammed, salla Allahu aleihi wa sallam, este Mesagerul şi Nobilul Coran Trimisul Său, pentru întreaga O mare parte din biografia omenire. profetică este menţionată în Nobilul Coran. Allah Preaînaltul a Referinţele biografiei menţionat situaţia Profetului, profetice salla Allahu aleihi wa sallam, din copilăria sa, în următoarele ver- Autenticitatea este conside- sete: rată cea mai importantă calitate „Oare nu te-a găsit El orfan şi a întregului patrimoniu islamic. ţi-a dat adăpost? ~ Nu te-a găsit Această specificitate se referă la pe tine nepăsător şi te-a călă- faptul că Allah Preaînaltul i-a uzit?” atribuit în exclusivitate acest (Surat Ad-Duha, 93:6-7) mesaj final, venit din Înţelep- Şi El, subhanahu wa ta’ala, a ciunea Lui perfectă. Într-adevăr, vorbit despre situaţia lui, salla Allahu aleihi wa sallam, de când trebuie respectată, aşa cum a început să primească revelaţia; găsim în Sfântul Coran: când i-a fost frică şi a mers la „Nu se cuvine ca un drept- soţia sa, Khadija, radhi Allahu credincios şi nicio drept-cre- anha, şi i-a zis: dincioasă să mai aleagă, dacă „Acoperă-mă!” Allah şi Trimisul Său au hotărât în „O, tu, cel acoperit! ~ Ridică- privinţa lor un lucru. Iar acela te şi îndeamnă! ~ Pe Domnul tău care se răzvrăteşte împotriva lui preamăreşte-L!” Allah şi a Trimisului Său, se află (Surat Al-Muddathir, 74:1-3) în rătăcire învederată. ~ Şi i-ai „O, tu, cel învăluit [în straiele spus aceluia asupra căruia Allah tale]! ~ Scoală-te noaptea [pen- Şi-a trimis harul Său, cum şi tu ai tru Rugăciune], afară de puţin trimis harul tău asupra lui: «Păs- [timp] ~ Jumătate din ea sau mai treaz-o pentru tine pa soaţa ta şi scade din ea puţin, ~ Sau mai fii cu frică de Allah!» Tu ai ţinut adaugă la ea! – şi recită Coranul ascuns în sufletul tău ceea ce cu glas tărăgănat şi limpede! ~ Allah a voit să descopere… Tu te- Noi îţi vom trimite cuvinte ai temut de oameni, măcar că grele.” Allah este mai vrednic să te temi (Surat Al-Muzammil, 73:1-5) de El. Apoi, când Zayd a întrerupt A mai fost menţionată po- orice legătură cu ea, Noi ţi-am vestea căsătoriei sale cu Zaynab dat-o ţie să-ţi fie soaţă, pentru ca bint Jahsh, radhi Allahu anha, drept-credincioşii să nu mai aibă după ce a fost divorţată de pri- reţinere în privinţa soţiilor fiilor mul ei soţ, Zayd ibn Harith, radhi lor adoptivi, dacă aceştia între- Allahu anhu, iar atunci când rup orice legături cu ele. Şi po- Allah Preaînaltul şi Trimisul Său, runca lui Allah trebuie să fie salla Allahu aleihi wa sallam, au împlinită.” decis un lucru, oricine nu se (Surat Al-’Ahzab, 33:36-37) supune deciziei Lui, Preaînaltul, În această sură, găsim câteva şi Trimisului Său, salla Allahu dintre detaliile biografiei aleihi wa sallam, într-adevăr s-a Profetului Mohammed, salla abătut de la Calea cea Dreaptă. Allahu aleihi wa sallam, ale Dorinţa lui Allah Preaînaltul soţiilor şi companionilor săi, ra- dhi Allahu anhum şi, nu în ulti- mul rând, despre Bătălia de când aţi auzit-o [această ca- Coaliţie. lomnie], nu au avut credincioşii Elementele de biografie ale şi credincioasele o bănuială bună Profetului, salla Allahu aleihi wa în sinea lor şi de ce nu au zis sallam, relevă faptul că există «Aceasta este o minciună versete care sunt pogorâte în învederată?» ~ De ce nu au adus urma întrebărilor companionilor, ei întru aceasta patru martori? radhi Allahu anhum, şi a altor Iar dacă nu au adus ei martori, persoane, cu privire la orice fel înseamnă că aceştia sunt, la de subiecte, aşa cum s-a întâm- Allah, mincinoşi. ~ Şi de n-ar fi plat atunci când evreii, din cauza graţia lui Allah asupra voastră şi îndoielii asupra Sa, l-au întrebat îndurarea Lui, atât în această despre suflet (roh): lume, cât şi în Lumea de Apoi, v- „Te întreabă despre Duh. ar fi ajuns pe voi un chin mare, Spune: «Duhul este din porunca pentru ceea ce aţi vorbit voi, ~ Domnului meu!» Iar vouă nu v-a Căci l-aţi rostit cu limbile voastre fost dată decât puţină ştiinţă.” şi aţi spus cu gurile voastre lucrul (Surat Al-’Isra’, 17:85) despre care nu aveţi nicio ştiinţă Printre subiectele particulare şi l-aţi ţinut drept [lucru] uşor, ale biografiei Profetului când – de fapt – el este la Allah Mohammed, salla Allahu aleihi [un lucru] greu. ~ Şi de ce, când wa sallam, conţinute în Coran, aţi auzit-o, n-aţi zis voi: «Nu se este incidentul de calomnie (al- cuvine să vorbim despre aceasta! ifk) asupra soţiei sale, Aisha, Mărire Ţie! Aceasta este o mare radhi Allahu anha, astfel, Coranul clevetire!» ~ Allah vă îndeamnă dezvăluind acest eveniment: să nu vă mai întoarceţi la una ca „Cei care au venit cu min- asta niciodată, dacă sunteţi ciuna sunt un grup dintre voi. Nu drept-credincioşi. ~ Şi Allah vă o socotiţi a fi un rău pentru voi, desluşeşte vouă versetele, iar ci mai degrabă ea este un bine Allah este Bineştiutor [şi] În- pentru voi! Fiecare om dintre ei ţelept [’Alim, Hakim]. ~ Aceia are păcatul ce şi l-a agonisit, iar care vor ca printre drept-credin- aceluia căruia îi revine cea mai cioşi să se răspândească ticălo- mare parte din ea, va avea parte şia, vor avea parte de osândă de mare chin. ~ De ce, atunci dureroasă, atât în această lume, cât şi în Lumea de Apoi. Allah cuviinţă, cu răsplata lor cea ştie, în vreme ce voi nu ştiţi. ~ Şi dreaptă şi vor şti ei că Allah este de n-ar fi graţia lui Allah asupra Adevărul cel limpede [Al-Haqq]. voastră şi mila Lui şi [faptul] că ~ [Femeile] cele rele sunt pentru Allah este Cel cu Milă, Îndurător [bărbaţii] cei răi, iar cei răi sunt [Ra’uf, Rahim], [voi aţi fi aspru pentru cele rele, după cum pedepsiţi]. ~ O, voi cei care cre- [femeile] cele bune sunt pentru deţi! Nu urmaţi paşii lui Sheitan! [bărbaţii] cei buni, iar cei buni Aceluia care urmează paşii lui sunt pentru cele bune. Aceia vor Sheitan, el îi porunceşte ticăloşia fi nevinovaţi, cu privire la ceea ce şi lucrul oprit. Şi de nu ar fi graţia spun alţii despre ei. Ei au iertare lui Allah asupra voastră şi mila şi câştig ales!»” Sa, niciunul dintre voi nu ar fi cu- (Surat An-Nur, 24:11-26) rat nicicând. Însă Allah curăţeşte pe cine voieşte El. Iar Allah este Sunna profetică Cel care Aude Totul [şi] Bine- Am explicat deja, în cele de ştiutor [Sami, ’Alim]. ~ Să nu jure mai sus, că Sunna cuprinde cele cei înzestraţi cu belşug şi cu mai multe detalii referitoare la bogăţie dintre voi că ei nu vor biografia Profetului, salla Allahu mai da [nimic] rudelor, sărma- aleihi wa sallam, raportate a- nilor şi celor care purced pe ca- supra propriei sale persoane, sau lea lui Allah! Ci să ierte şi să mi- ceea ce au raportat companionii luiască. Oare nu voiţi voi ca Allah săi, radhi Allahu anhum. Am să vă ierte vouă? Iar Allah este vorbit despre autenticitatea Iertător, Îndurător [Ghafur, Ra- acesteia şi despre certitudinea sa him]. ~ Aceia care defăimează ştiinţifică, analizată cu meticu- femei evlavioase, preacurate şi lozitate de către oamenii de drept-credincioase, vor fi bleste- ştiinţă, prin studierea Sunnei maţi atât în această viaţă, cât şi Profetului, salla Allahu aleihi wa în Viaţa de Apoi şi vor avea parte sallam, şi a referinţelor sale. de chin mare. ~ Într-o zi, limbile, mâinile şi picioarele lor vor face Genealogia Profetului, salla mărturie împotriva lor, pentru Allahu aleihi wa sallam ceea ce ei au săvârşit. ~ În Ziua aceea, Allah îi va răsplăti după Nobilul Profet, salla Allahu aleihi wa sallam, al cincizecilea toţi descendenţii lui Ismail şi El a din originile timpurii ale ge- garantat glorie celor din tribul nealogiei, după Profetul Adam, Quraish din descendenţa lui Ki- aleihi sallam nana şi a asigurat glorie celor din Allah Preaînaltul a ales ca tribul Quraish din Banu Hashim şi Mohammed, salla Allahu aleihi mi-a promis glorie mie, ca des- wa sallam, să fie ultimul Profet, cendent din tribul Banu Hashim.” aceasta fiind anunţată anterior, (relatat de Muslim) de către ceilalţi Profeţi, aleihum Această alegere a fost impor- sallam. Mohammed, salla Allahu tantă, deoarece ochii conver- aleihi wa sallam, este fiul lui genţei asupra familiei Profetului, Abdullah, fiul lui Abdul Muttalib, salla Allahu aleihi wa sallam, îl fiul lui Hashim, fiul lui Abdul întruchipau pe Hashim, străbu- Manaf, fiul lui Qusay, fiul lui nicul Profetului, salla Allahu Kilab, fiul lui Murra, fiul lui Kaab, aleihi wa sallam. Pentru aceasta, fiul lui Luay, fiul lui Galib, fiul lui biografia profetică a imortalizat Fahr, aceia care sunt supranumiţi atât familia, cât şi evenimentele Quraish, de unde le vine numele istorice de la conducere, pre- celor din tribul fiului lui Malik, luate din timpul lui Hashim, care fiul lui An-Nadr, fiul lui Kinana, s-a angajat să distribuie apă şi fiul lui Khuzaima, fiul lui Mud- alimente pentru pelerini, deve- rika, fiul lui Ilyas, fiul lui Mudar, nind punctul focal şi mândria Qu- fiul lui Nazar, fiul lui Maad, fiul raishilor. lui Adnan. După moartea lui Hashim, Mesagerul lui Allah, salla oamenii au transferat conduce- Allahu aleihi wa sallam, a fost de rea fratelui său, Al-Muttalib, neam nobil, deoarece el prove- supunându-se acestuia, care a nea din cel mai nobil trib arab, fost un om ascultat, având un tribul Quraish, fiind din familia rang înalt, în rândul poporului cea mai ilustră, familia Hashim. său. Referitor la aceasta, Profetul, Hashim, fratele lui, a luat o salla Allahu aleihi wa sallam, a femeie din Medina, din tribul zis: Banu An-Najjar. Ei au avut un „Cu adevărat, Allah a ga- băiat, care s-a născut după rantat glorie lui Kinana dintre moartea lui, pe care l-au numit Abdul Muttalib. Atunci când care pica era numai Abdullah. copilul a crescut mare, unchiul De aceea, a mers la o ghi- său, Al-Muttalib, s-a dus la citoare, care le-a cerut să refacă Yathrib şi l-a adus înapoi la Me- tragerea la sorţi şi, dacă tot cca, unde l-a educat. Al-Muttalib Abdullah va fi cel care va ieşi, să a murit în Yemen Radman, iar îl înlocuiască cu 10 cămile. Însă, nepotul său, Abdul Muttalib, a de fiecare dată, cel care pica la devenit lider, el asigurându-i pe tragerea la sorţi era Abdullah. oamenii săi, aşa cum au făcut şi Această tragere la sorţi s-a re- părinţii lui, distribuind în con- petat până când s-a ajuns la sa- tinuare apă şi alimente pentru crificarea a 100 de cămile, pen- pelerini, fiind o glorie pentru tru răscumpărarea fiului său. poporul său. Cel mai important Acesta a fost destinul pe care l-a este că el trăieşte un vis, în care dorit Allah Preaînaltul, pentru că îi este menţionat să sape puţul el urma să fie tatăl Profetului apei Zam-Zam. A fost un vis care Mohammed, salla Allahu aleihi s-a repetat trei nopţi, aşa că ştia wa sallam. El spune că este fiul că visul trebuie îndeplinit, dând celor doi «sacrificaţi». ordin de săpare a puţului de apă Evenimentele acestea au Zam-Zam. fost, prin urmare, de un mare Abdul Muttalib a avut zece interes şi, din acest motiv, toate băieţi, printre care Abdullah, fiul detaliile au fost importante şi pe său cel mai iubit, care a ajuns în deplin cunoscute. atenţia familiei Quraish, prin ju- Prin căsătoria cu Amina bint rământul făcut de tatăl său, Wahb ibn Abdul Manaf ibn Zuhra Abdul Muttalib, care a promis să ibn Kilab, Abdullah a avut un sin- îl sacrifice pe unul dintre fiii săi, gur fiu, însă el a murit cu puţin dacă Allah subhanahu wa ta’ala îi timp înainte de naşterea lui. va da zece băieţi. Când a ajuns la Acest copil nu era altul decât zece copii, s-a făcut tragerea la Mohammed ibn Abdullah ibn sorţi, pentru a stabili care dintre Abdul Muttalib, Mesagerul lui ei va fi sacrificat. Acesta a fost Allah, salla Allahu aleihi wa Abdullah, fiul său cel mai iubit. sallam. Abdul Muttalib a refăcut tra- Arabii sunt celebri pentru in- gerea la sorţi şi tot timpul, cel teresul lor în realizarea genealo- giilor, având ca scop cunoaşterea la surse autentice din timpul trecutului cu mare precizie. Profetului, salla Allahu aleihi wa Pentru aceasta, istoria a primit sallam, şi a companionilor săi, ca moştenire un număr mare de radhi Allahu anhum, s-a înre- cărţi care menţionează gene- gistrat fiecare detaliu Profetului, alogiile de triburi. Printre ge- salla Allahu aleihi wa sallam, şi al nealogiile conţinute de aceste evenimentelor din timpul copi- cărţi de referinţă, putem găsi şi lăriei şi adolescenţei sale. Aceste pe cea a Profetului, salla Allahu referinţe ne indică faptul că, du- aleihi wa sallam, având toate pă naştere, Profetul, salla Allahu informaţiile asupra genealogiei aleihi wa sallam, a fost alăptat de sale, salla Allahu aleihi wa Halima As-Sa’diya, deoarece ara- sallam; Mohammed, salla Allahu bii obişnuiau să îşi trimită copiii aleihi wa sallam, este fiul lui la femeile din deşert, să crească Abdullah, fiul lui Abdul Muttalib, puternici şi sănătoşi. fiul lui Hashim, fiul lui Abdul Mohammed, salla Allahu Manaf, fiul lui Qusay, fiul lui aleihi wa sallam, a fost o bine- Kilab, fiul lui Murra, fiul lui Kaab, cuvântare pentru Halima şi soţul fiul lui Luay, fiul lui Galib, fiul lui ei, transformându-le sărăcia în Fahr, aceia care sunt supranumiţi bogăţie; oile lor, care erau pri- Quraish, de unde le vine numele căjite, au devenit pline cu lapte, celor din tribul fiului lui Malik, astfel Halima putându-i oferi o fiul lui An-Nadr, fiul lui Kinana, hrănire completă Profetului fiul lui Khuzayma, fiul lui Mud- Mohammed, salla Allahu aleihi rika, fiul lui Ilyas, fiul lui Mudar, wa sallam. Copilul a rămas la fiul lui Nazar, fiul lui Maad, fiul Halima până la vârsta de cinci lui Adnan. ani; iar ea, cu toate că îl iubea nemaipomenit de mult, în urma Copilăria şi adolescenţa evenimentului petrecut, teama i- Profetului Mohammed, salla a făcut pe ea şi pe soţul ei să îl Allahu aleihi wa sallam ducă înapoi la Mecca, la familia lui. Acest eveniment este unic, În documentele istorice deoarece i se va deschide pieptul relatate prin intermediul lan- de către Îngerul Jibril, aleihi ţurilor de relatatori, raportate de sallam, în timp ce el, salla Allahu aleihi wa sallam, se afla la joacă, special în adolescenţă. Eminen- cu alţi copii. Îngerul, aleihi tele calităţi morale apărute la el sallam, l-a luat cu el, i-a scos un i-au făcut pe Quraish să îl nu- punct negru din inimă, spălând mească Al-Amin (cel demn de locul cu apă Zam-Zam, închi- încredere), fiindu-i încredinţate zându-i şi vindecându-i rana, ca toate bunurile lor. Aceste extra- şi cum nimic nu s-ar fi întâmplat. ordinare calităţi pe care le avea Bunicul său, Abdul Muttalib, Profetul Mohammed, salla a preluat educaţia lui, salla Allahu aleihi wa sallam, au atras- Allahu aleihi wa sallam, după o pe marea doamnă, bogata co- moartea mamei, atunci când merciantă Khadija bint Khuwa- Profetul, salla Allahu aleihi wa ylid, radhi Allahu anha. Aceasta îi sallam, avea şase ani, dar, din dă permisiunea să facă comerţ în păcate, la nici doi ani după a- locul ei, el, salla Allahu aleihi wa ceasta, şi el moare, Profetul, sallam, dovedind bunele sale ca- salla Allahu aleihi wa sallam, lităţi de comerciant, realizând fiind luat sub tutela unchiului pa- profituri mari. tern, Abu Talib, rămânând alături Observându-i energia şi one- de el, salla Allahu aleihi wa stitatea, ea îi sugerează căsăto- sallam, şi sub protecţia sa, chiar ria. Profetul, salla Allahu aleihi după venirea revelaţiei, susţi- wa sallam, nu avea decât 25 de nându-l până la moartea sa. ani, în timp ce ea avea 40 de ani. La începutul adolescenţei Acceptă această căsătorie, rămâ- sale, Profetul Mohammed, salla nându-i fidel. Allahu aleihi wa sallam, avea Unul dintre cele mai impor- grijă de oile celor din neamul tante evenimente care a avut loc Quraish, pentru numai câţiva între el, salla Allahu aleihi wa dirhami pe care îi primea. sallam, şi neamul Quraish, este cel în care oamenii din acest trib Căsătoria şi maturitatea au vrut să reconstruiască Ka’aba, Profetului Mohammed, salla după distrugerea suferită; acest Allahu aleihi wa sallam lucru nu se înfăptuieşte până când nu se găseşte locaţia Pietrei Profetul Mohammed, salla Negre. Dezacordul a fost atât de Allahu aleihi wa sallam, a fost profund, încât era să aibă loc un război între ei, dar rezolvarea le iar apoi, l-a văzut pe copilul vine din partea Profetului, salla Mohammed, salla Allahu aleihi Allahu aleihi wa sallam, acesta wa sallam, care se afla în com- sugerându-le purtarea Pietrei pania lor. Recunoscându-l după Negre într-o bucată de pânză, de descrierea menţionată în cartea către un reprezentant. Mo- lui, i-a ţinut mâna copilului şi a hammed ibn Abdullah ibn Abdul zis: Muttalib, salla Allahu aleihi wa „Acesta va fi «Maestrul Uni- sallam, a fost prima persoană versului», acesta va fi Trimisul lui căreia i s-a strigat, în acel mo- Allah subhanahu wa ta’ala, ca o ment al acestei decizii: îndurare pentru acest Univers.” „Noi te acceptăm pe tine ca Apoi, el l-a întrebat pe Abu judecător de încredere.” Talib, crezând că este tatăl său, Şi, cu acest eveniment, faima iar acesta îi răspunde: sa a crescut extraordinar de „Eu nu sunt tatăl lui, tatăl mult. său nu se mai află printre cei vii.” Abu Talib îi spune povestea Revelaţia şi profeţia sa, iar atunci Bahira îi zice: „Acesta este Profetul de ca- Printre lucrurile demne de re a vorbit Isus, aleihi sallam, în menţionat, înainte de revelaţie şi cartea sa, aducându-ne această profeţie, se află un eveniment veste bună, spunând: petrecut în viaţa Profetului «Fii atent cu el în faţa evre- Mohammed, salla Allahu aleihi ilor!»” wa sallam. În adolescenţa sa, în Profetul, salla Allahu aleihi jurul vârstei de zece ani, unchiul wa sallam, a crescut şi a trăit la său, Abu Talib, l-a luat într-o Mecca până la vârsta 40 de ani, călătorie cu el, în Marea Sirie surprinzând cu calităţile sale. El (Ash-Sham). Când au ajuns în era foarte inteligent, de o abili- Bosra, care era un oraş pe ma- tate extraordinară, cu un carac- rele drum spre Marea Sirie, au ter bun şi sincer, maniere per- întâlnit un călugăr numit Bahira, fecte, fără de cusur, generos, numele său fiind, de fapt, Jirjice, ambiţios, cu o reflecţie şi o me- iar caravana s-a oprit lângă el. ditaţie profundă, cu o inimă Acesta i-a primit cu ospitalitate, calmă şi caldă, evitând toate invectivele şi lenea, interzicând adorării lui Allah Preaînaltul, pe idolii. timpul mai multor nopţi şi, în De foarte multe ori, se acest scop, lua şi provizii cu el. retrăgea într-un refugiu spiritual Apoi, se întorcea la Khadija şi îşi pe care şi l-a găsit în peştera refăcea proviziile pentru acelaşi Hira, unde se dedica reflecţiei şi număr de nopţi. Acest fapt a meditaţiei. Nu mult după aceas- continuat până când revelaţia a ta, apar semnele succesive ale venit la el în mod surprinzător, profeţiei, când visele cele mai pe când se afla în peştera Hira. importante au început să fie Îngerul a venit la el şi i-a adevărate, iar lucrurile se întâm- spus: plau cu o claritate reală, similară „Citeşte!” cu ceea ce văzuse în vis. Aceasta Profetul Mohammed a zis: durează timp de şase luni, până «Eu nu ştiu să citesc.» în momentul în care a început Apoi, el mi-a povestit: revelaţia Nobilului Coran. Pe tot «Aşa că el (Îngerul) m-a parcursul acestui timp, el, salla cuprins şi m-a apăsat, până ce nu Allahu aleihi wa sallam, se am mai putut suporta. Apoi m-a retrăgea în peştera Hira, iar în lăsat şi a spus: luna Ramadan, în cea de a do- „Citeşte!” uăzeci şi şaptea zi, i-a fost Aşa că am răspuns: pogorât Coranul cel Nobil, prima „Eu nu ştiu să citesc.” revelaţie. Apoi, el m-a apăsat pentru a Aisha, radhi Allahu anha, a doua oară, până ce nu am mai relatat: putut suporta. Apoi, m-a lăsat şi „Primul lucru care s-a a spus: întâmplat cu Mesagerul lui Allah, „1. Citeşte! În numele Dom- în timpul revelaţiei, a fost că nului tău care a creat,”, vedea în vis ceea ce urma să fie până a ajuns la versetul real. Nu avea alt vis, cu excepţia „5. L-a învăţat pe om ceea ce aceluia care va deveni la fel de el nu a ştiut!”» clar ca şi lumina zilei. Apoi, izo- Aşa că el s-a întors cu ele (cu larea i-a devenit foarte dragă. De aceste versete) şi cu inima tre- aceea, obişnuia să meargă la murândă, până acasă la Khadija peştera Hira, unde era devotat şi a zis: «Acoperă-mă, acoperă-mă!» te va alunga.» Profetul Aşa că ea l-a acoperit, până Mohammed a întrebat: când teama lui a dispărut. Apoi, «Mă vor alunga?» Waraqa a a povestit Khadijei tot ce s-a răspuns afirmativ şi a zis: întâmplat şi i-a spus: «Cel care a venit cu ceva si- «Mă tem că mi s-ar putea milar cu ceea ce tu ai spus, a fost întâmpla ceva.» tratat cu ostilitate şi duşmănie; şi Khadija i-a răspuns: dacă voi mai fi în viaţă în acea zi, «Niciodată! Pe Allah, Allah nu atunci te voi susţine cu fermi- te va lăsa în ruşine. Păstrezi re- tate.»” laţiile cu rudele, spui adevărul, Dar Waraqa nu a mai trăit. ajuţi săracii şi nevoiaşii, serveşti După moartea acestuia, revelaţia oaspeţii cu generozitate, îi ajuţi nu a mai venit şi Profetul, salla pe cei aflaţi la nevoie şi pe Allahu aleihi wa sallam, a fost oamenii loviţi de calamităţi.» foarte trist....” Apoi, Khadija l-a însoţit la (relatat de Bukhari) vărul ei, Waraqa ibn Nawfal ibn Mesagerul lui Allah, salla Asad ibn Abdul-Uzza ibn Qusay, Allahu aleihi wa sallam, după un care, în timpul perioadei de igno- timp, continuă să primească re- ranţă, a devenit creştin şi obiş- velaţia Nobilului Coran, pe o nuia să scrie Scriptura în limba perioadă de 13 ani, timp în care ebraică. El a scris din Scriptură el, salla Allahu aleihi wa sallam, atât cât Allah a voit pentru el să se afla la Mecca. Este izgonit, iar scrie. Era un om bătrân şi fără pe timpul refugiului său la Me- vedere. Khadija i-a spus: dina, timp de 10 ani, continuă să «O, vărul meu! Ascultă primească revelaţia Nobilului povestea nepotului tău.» Wara- Coran, până la finalizarea sa. qa a întrebat: Aceasta este Cartea care «Nepotul meu, ce ai văzut?» conţine minunea Profetului, salla Profetul Mohammed a povestit Allahu aleihi wa sallam, în ceea ce a văzut. Waraqa a spus: ce priveşte limbajul conţinutului, «Acesta este An-Namus, pe sensul, informaţiile şi realităţile care Allah l-a trimis la Moise. Şi ştiinţifice miraculoase, Nobila îmi doresc să fi fost tânăr şi să fi Carte în care sunt toate legile putut trăi până când poporul tău Islamului şi perceptele sale. Profetul, salla Allahu aleihi wa sallam, Mesagerul lui Allah wa sallam, a petrecut primii ani subhanahu wa ta’ala, care a ai misiunii sale, adică cei trei- adus, pentru toate generaţiile, sprezece ani, în Mecca, unde lo- Adevărata Religie. cuitorii l-au persecutat, ca apoi Fie ca Allah subhanahu wa să îl alunge, iar pentru aceasta a ta’ala să aibă grijă de el, salla fost obligat să emigreze la Me- Allahu wa sallam, şi de toţi dina, unde a fost stabilit sta-tutul musulmanii mumini! islamic, legile islamice, astfel Amin! extinzându-se aplicarea lor din- colo de Peninsula Arabică. Redactor Şef Concluzie Gabriela Guettat
Acesta a fost Profetul Mohammed, salla Allahu aleihi
Tăfsir Surat Ad-Duha de Ibn Kathir Capitolul 93 – revelat în Mecca
ۡس ِم ٱهللِ ٱل َّر ۡح َم ٰـ ِن ٱل َّر ِحي ِم
َوٱل ُّض َح ٰى )١( َوٱلَّۡي ِل إِ َذا َس َج ٰى )٢( ٌ۬ َما َو َّد َع َك َر ُّب َك َو َما قَلَ ٰى )٣( َولَ ۡۡلَ ِخ َرةُ َخ ۡي ر لَّ َك ِم َن ٱۡۡلُولَ ٰى )٤( َولَ َس ۡو َف يُ ۡع ِطي َك َر ُّب َك فَتَ ۡر َض ٰٰٓى )٥( أَلَ ۡم يَ ِج ۡد َك يَتِي ٌ۬ ما فَـَ ا َو ٰى )٦( ٌ۬ ٌ۬ َو َو َج َد َك َض آٰل فَهَ َد ٰى )٧( َو َو َج َد َك َعآٰ ٮِل فَأَ ۡغنَ ٰى )٨( ۡ ۡ فَأَ َّما ٱليَتِي َم فَ َل تَقهَ ۡر )٩( َوأَ َّما ٱل َّسآٰ ٮِ َل فَ َل تَۡنہَ ۡر )١١( َوأَ َّما بِنِ ۡع َم ِة َربِّ َك فَ َح ِّد ۡث )١١(
Bismillehi_rrahmaani_rrahiim 7. We wageadeke daaallen_fehede 1. We_dduhaa 8. We wageadeke 2. We_lleyli idhaa segea ’aaa’ilen_feaaghne 3. Maa we_dd’aaka rabbuke 9. Feemme_lyetime fele we maa_qalee teqhar 4. We_lelaakhiratu 10. We eemme_ssee’ile fele khayru_lleke mine_luule tenhar 5. We leseuufe yu’atiike 11. We eemme bini’aameti rabbuke feterda rabbike feheddith 6. Alem yegidke yetiimen feaaauue În numele lui Allah Cel «O, Mohammed! Cred că Milostiv, Îndurător Sheitanul tău te-a părăsit în cele din urmă. Astfel, Allah 1. Pe ziua luminoasă subhanahu wa ta’ala a revelat: 2. Şi pe noapte, când se în- „1. Pe ziua luminoasă ~ 2. Şi tunecă! pe noapte, când se întunecă! ~ 3. 3. Domnul tău nu te-a părăsit Domnul tău nu te-a părăsit şi nu şi nu te urăşte! te urăşte!”»” 4. Viaţa de Apoi va fi pentru (relatat de Bukhari, Muslim, tine mai bună decât prima! Tirmidhi, Nasa’i, Ibn Abu Hatim şi 5. Şi Domnul tău îţi va dărui Ibn Jarir) şi vei fi tu mulţumit! Acest Junudub (care a rela- 6. Oare nu te-a găsit El orfan tat) este Ibn Abdullah Al-Bajali şi ţi-a dat adăpost? Al-Alaqi. Într-o relatare de la Al- 7. Nu te-a găsit pe tine ne- Aswad ibn Qays, este spus că l-a păsător şi te-a călăuzit? auzit pe Junudub spunând că 8. Nu te-a găsit pe tine săr- Jibril, aleihi sallam, nu a venit man şi te-a făcut bogat? câteva zile la Trimisul lui Allah, 9. Cât despre orfan, pe el nu-l salla Allahu aleihi wa sallam. Aşa oprima! că idolatrii au spus: 10. Cât despre cel care cere, „«Stăpânul lui Mohammed l- pe el nu-l alunga! a abandonat.» 11. Iar cât despre îndurarea Astfel, Allah subhanahu wa Domnului tău, despre ea vor- ta’ala a revelat: beşte! «1. Pe ziua luminoasă ~ 2. Şi pe noapte, când se întunecă! ~ 3. Motivul revelării Surei Ad- Domnul tău nu te-a părăsit şi nu Duha te urăşte!»” (relatat de At-Tabari) Imam Ahmad a relatat de la Junudub: „1.Pe ziua luminoasă ~ 2. Şi „Profetul s-a îmbolnăvit, aşa pe noapte, când se întunecă!” că nu s-a ridicat pentru Ru- Al-Awafi a relatat de la Ibn găciune o noapte sau două. Apoi, Abbas: o femeie a venit şi a spus: „Când Coranul a fost revelat Mesagerului lui Allah, Jibril a în- „El face să se ivească zorile şi târziat la venirea lui pentru câte- a statornicit noaptea pentru o- va zile (o singură dată). Prin dihnă şi Soarele şi Luna pentru urmare, Mesagerul lui Allah, salla socotirea [timpului]. Aceasta Allahu aleihi wa sallam, a fost este hotărârea şi rânduiala Celui afectat de aceasta. Apoi, idolatrii Puternic [şi] Atoateştiutor [Al- au început să zică: ’Aziz, Al-’Alim].” «Dumnezeul lui l-a abando- (Surat Al-’An’am, 6:96) nat şi îl urăşte.» Apoi, Allah subhanahu wa Astfel, Allah subhanahu wa ta’ala spune: ta’ala a revelat: „3. Domnul tău nu te-a pă- «3. Domnul tău nu te-a pă- răsit.” răsit şi nu te urăşte!»” semnificând: El, subhanahu wa (relatat de At-Tabari şi Al- ta’ala, nu te-a abandonat şi Qurtubi) „...nu te urăşte (Qala).” În acest sens, Allah semnificând: El, Preaînaltul, nu subhanahu wa ta’ala jură cu te urăşte. dimineaţa şi lumina pe care El, subhanahu wa ta’ala, le-a pus în Viaţa de Apoi este mai bună ea. decât această primă viaţă „2. Şi pe noapte, când se în- tunecă!” „4. Viaţa de Apoi va fi pentru semnificând că noaptea a cobo- tine mai bună decât prima!” rât, se întunecă. Aceasta a fost semnificând: lăcaşul de Apoi este menţionat de Mujahid, Qatada, mai bun pentru tine decât lă- Ad-Dahhak, Ibn Zayd şi alţii. caşul actual. Din acest motiv, Aceasta este o dovadă clară a Mesagerul lui Allah, salla Allahu puterii Creatorului în această aleihi wa sallam, obişnuia să fie lumină şi în acest întuneric. Allah cel mai cumpătat dintre oameni, subhanahu wa ta’ala a revelat: cu privire la lucrurile lumeşti şi el „1. Pe noapte, când acoperă a fost cel mai bun dintre ei în ~ 2. Şi pe zi, când se luminează.” desconsiderarea lui pentru prob- (Surat Al-Layl, 92:1-2) lemele lumeşti. Acest lucru este De asemenea, Allah bine cunoscut ca fiind indispen- subhanahu wa ta’ala a revelat: sabil în biografia lui. Când i-a fost dat Profetului, salla Allahu aleihi aleihi wa sallam wa sallam, să aleagă, la sfârşitul vieţii lui, între a rămâne în a- Apoi, Allah subhanahu wa ceastă viaţă pentru totdeauna şi ta’ala a spus: apoi să meargă în Paradis, sau de „5. Şi Domnul tău îţi va dărui a trece în compania lui Allah şi vei fi tu mulţumit!” subhanahu wa ta’ala, el, salla semnificând: în final, Allah Allahu aleihi wa sallam, a ales Preaînaltul îl va răsplăti până compania lui Allah subhanahu când El, subhanahu wa ta’ala, va wa ta’ala în locul acestei lumi fi mulţumit în ceea ce îl priveşte umile. pe robul Său şi în ceea ce Allah Imam Ahmad a relatat că Preaînaltul a pregătit pentru el, Abdullah ibn Mas’ud a spus: salla Allahu aleihi wa sallam, din „Mesagerul lui Allah s-a în- generozitatea Sa. Din aceasta fa- tins pe o rogojină de paie şi ce parte râul Al-Kawthar, care va aceasta a lăsat urme pe partea avea cupole din perle scobite, pe lui. Apoi, când s-a trezit, a înce- malurile sale, iar nămolul de pe put să şteargă partea sa. Apoi malurile sale va avea cel mai am zis: puternic parfum de mosc, aşa «O, Mesager al lui Allah! Ne cum a fost menţionat. dai voie să punem ceva peste Imam Abu Amr Al-Awza’I a salteaua de paie?» relatat că Ibn Abbas a spus: El a răspuns: „Mesagerului lui Allah i-au «Nu am nimic de-a face cu fost arătate toate lucrurile cu această lume. Alegoria dintre mi- care Umma sa va fi binecu- ne şi această lume este ca unui vântată după ce el nu va mai fi, călăreţ care se sprijină la umbra comoară după comoară. Astfel, unui copac, apoi îl părăseşte, el era mulţumit cu aceasta. Apoi, mergând mai departe.»” Allah a revelat: (relatat de Tirmidhi şi Ibn «5. Şi Domnul tău îţi va dărui Majah) şi vei fi tu mulţumit!» Astfel, Allah îi va oferi lui În Lumea de Apoi, milioane de palate în Paradis şi numeroase daruri îl aşteaptă pe fiecare dintre aceste palate va Mesagerul lui Allah, salla Allahu avea prezenţi pe oricare dintre soţiile şi servitorii pe care el îi va trâns cercul lui de oameni, pen- dori.” tru a îl proteja de răutatea celor (relatat de Ibn Jarir şi Ibn Abu din jur, atunci când avea patru- Hatim) zeci de ani şi Allah subhanahu wa ta’ala i-a orânduit profeţia. Chiar Menţionarea unei părţi din şi cu aceasta, Abu Talib a con- binecuvântările lui Allah tinuat să urmeze religia popo- subhanahu wa ta’ala asupra rului său, închinându-se la idoli. Mesagerului lui Allah, salla Toate acestea au avut loc Allahu aleihi wa sallam prin Hotărârea Divină a lui Allah subhanahu wa ta’ala, iar Hotă- Enumerarea binecuvântărilor rârea Lui este decisivă. Abu Talib lui Allah Preaînaltul asupra a murit cu puţin timp înainte de Mesagerului Său, Mohammed, Hijra. După aceasta (moartea lui salla Allahu aleihi wa sallam: Abu Talib), oamenii nechibzuiţi şi Allah subhanahu wa ta’ala spu- ignoranţi din tribul Quraish au în- ne: ceput să-l atace pe Mohammed, „6. Oare nu te-a găsit El orfan salla Allahu aleihi wa sallam. şi ţi-a dat adăpost?” Astfel, Allah subhanahu wa ta’ala Aceasta se referă la faptul că a ales pentru el, salla Allahu tatăl său a murit în timp ce ma- aleihi wa sallam, emigrarea de- ma lui era încă însărcinată cu el parte de ei, în Medina, fiind şi ea, Amina bint Wahb, a murit ajutat de triburile Al-Aws şi Al- când el avea numai şase ani. A- Khazraj. Allah Preaînaltul a răs- poi, el a fost sub tutela bunicului pândit Sunna Sa în cea mai com- său, Abdul-Muttalib, până când pletă manieră. Apoi, când a ajuns el a murit, atunci când în oraşul lor, i-au dat adăpost, l- Mohammed, salla Allahu aleihi au susţinut, l-au apărat şi au lup- wa sallam, avea opt ani. tat (radhi Allahu anhum) alături Apoi, unchiul lui, Abu Talib, de el, salla Allahu aleihi wa şi-a asumat responsabilitatea sallam, împotriva duşmanilor pentru el, salla Allahu aleihi wa Islamului. sallam, şi a continuat să-l pro- Toate acestea au fost de la tejeze, să-l ajute, să-i ridice sta- Allah subhanahu wa ta’ala, tutul, să-l onoreze, şi chiar a res- pentru protecţia lui, salla Allahu aleihi wa sallam, pentru supra- gistrat de la Abu Huraira că vegherea şi datorită grijii pe care Mesagerul lui Allah, salla Allahu Allah subhanahu wa ta’ala o aleihi wa sallam, a spus: avea pentru el. „Averea nu este determinată Apoi, Allah subhanahu wa de abundenţa de bunuri, ci a- ta’ala a spus: verea este bogăţia sufletului.” „7. Nu te-a găsit pe tine (relatat de Bukhari şi Muslim) nepăsător şi te-a călăuzit?” În Sahih Muslim, este înre- În acelaşi sens, Allah gistrat de la Abdullah ibn Amr că subhanahu wa ta’ala spune: Mesagerul lui Allah, salla Allahu „Astfel, ţi-am revelat Noi un aleihi wa sallam, a spus: Duh, la porunca Noastră. Tu nu „Oricine acceptă Islamul, ai ştiut [mai înainte] ce este este asigurat de nevoile sale Cartea şi ce este credinţa, însă fundamentale şi Allah îl face Noi am făcut-o lumină cu care mulţumit cu ceea ce El a dat şi călăuzim pe cine voim dintre atunci el va fi mulţumit.” robii Noştri. Şi tu călăuzeşti pe (relatat de Muslim) un drum drept.” (Surat As-Shura, 42:52) Cum ar trebui să răspundem la această Recompensă Allah subhanahu wa ta’ala spune: Apoi, Allah subhanahu wa „8. Nu te-a găsit pe tine ta’ala spune: sărman şi te-a făcut bogat?” „9. Cât despre orfan, pe el semnificând: ai fost dependent nu-l oprima!” de sărăcie; astfel, Allah semnificând: la fel cum ai fost subhanahu wa ta’ala te-a făcut orfan şi Allah subhanahu wa bogat şi independent de toate ta’ala te-a adăpostit, atunci nu celelalte, în afară de El, Prea- asupri orfanii. Cu alte cuvinte, înaltul. Cu adevărat, Allah nu-i umiliţi, nu-i batjocoriţi şi nu-i subhanahu wa ta’ala a îmbinat despreţuiţi. Mai degrabă, ar tre- pentru el două poziţii: cel care bui să fiţi blânzi şi buni cu ei. este sărac şi răbdător şi cel care Qatada a spus: este bogat şi mulţumitor. „Fii ca un tată milostiv orfa- În două Sahih-uri a fost înre- nului.” (relatat de Al-Qurtubi) ta’ala asupra voastră. Abu Da- „10. Cât despre cel care cere, wud a relatat de la Abu Huraira pe el nu-l alunga!” că Profetul, salla Allahu aleihi wa semnificând: la fel cum tu ai fost sallam, a spus: rătăcit şi Allah subhanahu wa „Cine nu este recunoscător ta’ala te-a îndrumat, atunci nu faţă de oameni, acela nu este dispreţui pe cel care cere cunoş- recunoscător nici în faţa lui tinţe, care caută ghidare. Allah.” Ibn Ishaq a spus: (relatat de Tirmidhi) „10. Cât despre cel care cere, Abu Dawud relatează de la pe el nu-l alunga!” Jabir că Profetul, salla Allahu Aceasta înseamnă să nu fii aleihi wa sallam, a spus: opresiv, arogant, rău, sau înţe- „Oricine depăşeşte un anu- lege-i pe cei slabi dintre slujitorii mit test (de exemplu: calamitate) lui Allah subhanahu wa ta’ala. şi menţionează acest lucru şi Qatada a spus: altora, atunci el este cu adevărat „Acest lucru înseamnă a răs- mulţumitor. Şi oricine ascunde punde săracilor cu milă şi blân- aceasta, cu adevărat este nere- deţe.” cunoscător.” (relatat Al-Baghawi) (relatat de Abu Dawud) „11. Iar cât despre îndurarea Acesta este sfârşitul Tăfsir- Domnului tău, despre ea vor- ului Surei Ad-Duha şi toate lau- beşte!” dele şi mulţumirile I se cuvin lui semnificând: la fel cum erau Allah subhanahu wa ta’ala. săracii şi nevoiaşii, iar Allah subhanahu wa ta’ala i-a îmbo- găţit, spune despre binecuvân- Redactor tările lui Allah subhanahu wa Umm Omar
Sinceritatea absolută – o caracteristică profetică
Profetul Mohammed, salla [Mohammed] întru adevăr. Şi tu Allahu aleihi wa sallam, într- eşti [neîndoielnic] dintre trimişi!” adevăr a fost cel care a venit ca o (Surat Al-Baqara, 2:252) binecuvântare pentru această lu- Toate cuvintele şi faptele me; el, salla Allahu aleihi wa Profetului Mohammed, salla sallam, a fost trimis cu adevărul Allahu aleihi wa sallam, au fost de la Allah subhanahu wa ta’ala: sincere. Corectitudinea sa, salla „Noi te-am trimis cu Ade- Allahu aleihi wa sallam, era vărul, ca binevestitor şi preveni- foarte cunoscută şi apreciată, tor, şi nu este comunitate care să atât pe timp de pace, cât şi pe nu fi avut un prevenitor.” timp de război. Profetul, salla (Surat Fatir, 35:24) Allahu aleihi wa sallam, a fost Cuvintele şi faptele fac par- sincer atât cu sine însuşi, cât şi te din Sunnah Profetului, salla cu ceilalţi. Profetul Mohammed, Allahu aleihi wa sallam; la fel de salla Allahu aleihi wa sallam, era adevărate au fost discursurile sa- la fel de sincer în judecata sa, le, sincere şi juste, râsul şi plân- atât când era vorba de lucruri sul şi tot timpul pe care şi l-a serioase, cât şi atunci când glu- petrecut alături de Umma. mea. Cei care călătoreau cu el, Profetul Mohammed, salla salla Allahu aleihi wa sallam, care Allahu aleihi wa sallam, a interzis făceau negoţ, care încheiau con- minciuna şi îi mustra aspru pe cei tracte şi, nu în ultimul rând, cei care minţeau, iar el, salla Allahu cu care trata, au apreciat since- aleihi wa sallam, nu a minţit ritatea şi devotamentul cu care niciodată. se implica în toate acestea. „Acestea sunt versetele lui Această sinceritate îl urmea- Allah, pe care Noi ţi le recităm ză pe întregul parcurs al vieţii, lucru pe care l-a menţinut cons- Profetului Mohammed, salla tant atât în starea sa interioară, Allahu aleihi wa sallam, aşa cum cât şi în cea exterioară. În toate a făcut şi An-Nadhr ibn Al-Harith, acţiunile şi gesturile sale se pu- cel supranumit diavolul din nea- tea observa această extraordi- mul Quraish. Odată, s-a adresat nară sinceritate. oamenilor din Quraish spunând: El, salla Allahu aleihi wa „O, Quraish, aţi experi- sallam, le-a spus companionilor mentat un fenomen fără prece- săi, radhi Allahu anhum, atunci dent, de care aveaţi o nevoie când aceştia i-au cerut să le in- disperată. Mohammed a fost un dice printr-un semn cu ochiul, băiat care a crescut printre voi şi prizonierul care trebuie ucis: mereu s-a dovedit a fi cel mai „Nu se cuvine ca un Profet amabil, cel mai sincer şi vrednic să trădeze cu ochii.” de încredere dintre toţi tinerii. (relatat de Abu Dawud) Apoi, când părul său a încărunţit Profetul, salla Allahu aleihi şi a început să predice o credinţă wa sallam, a fost persoana cea străină societăţii voastre şi opusă mai sinceră şi de încredere, atât gustului vostru, l-aţi numit vrăji- în perioada pre-islamică, cât şi tor! Jur pe Allah că el nu este după primirea revelaţiei. aşa...” Atunci, cum s-ar fi putut (Al-Bayhaqi, în Dalaa’il An- schimba după ce Îngerul Jibril, Nubuwwa) aleihi sallam, a venit la el, salla Mărturii similare au fost ex- Allahu aleihi wa sallam, cu Me- primate de către Al-Walid ibn Al- sajul Divin? Mughira, Utba ibn Rabi’a şi alţi Cum s-ar fi putut schimba duşmani ai Profetului, salla după ce Allah subhanahu wa Allahu aleihi wa sallam, care îl u- ta’ala l-a onorat şi l-a ales tocmai rau foarte tare. pentru aceste virtuţi pe care (Al-Bayhaqi în Dalaa’il An- chiar El, subhanahu wa ta’ala, i Nubuwwa) le-a insuflat în inima sa? Aspectul exterior al Până şi cei care erau împo- Profetului Mohammed, salla triva sa au recunoscut şi au măr- Allahu aleihi wa sallam, arăta turisit marea lor încredere în o- sinceritatea fundamentală. Acest nestitatea şi sinceritatea lucru nu putea fi apreciat decât de părerile imparţiale ale celor Allahu aleihi wa sallam, a fost cu minţi deschise, aşa cum a fost înrădăcinată în inimile compa- Abdullah ibn Salam, radhi Allahu nionilor săi, radhi Allahu anhum. anhu, care înainte de a îmbrăţişa Ei, radhi Allahu anhum, erau si- Islamul era cel mai învăţat rabin. guri de sinceritatea Profetului, El a spus: salla Allahu aleihi wa sallam, din „Atunci când Profetul, salla discursurile şi acţiunile pe care Allahu aleihi wa sallam, a ajuns Profetul Mohammed, salla în Medina, oamenii s-au adunat Allahu aleihi wa sallam, le ţinea; repede în preajma lui şi au a- erau siguri de faptul că el, salla nunţat că Trimisul lui Allah, salla Allahu aleihi wa sallam, este cel Allahu aleihi wa sallam, a ajuns. mai vrednic de încredere şi că es- Am mers împreună cu oamenii te, într-adevăr, Trimisul şi Mesa- să îl privim. Când am văzut faţa gerul lui Allah Preaînaltul. lui, am ştiut că nu este faţa unui Şi Allah subhanahu wa mincinos.” ta’ala îl descrie pe Profetul (Tirmidhi, Ibn Majah şi Mohammed, salla Allahu aleihi Albani) wa sallam, în Sfântul Coran: Astfel, el a fost sigur că tre- „Şi tu ai o fire minunată!” buie să îmbrăţişeze Islamul. (Surat Al-Qalam, 68:4) La Profetul Mohammed, salla Allahu aleihi wa sallam, veridicitatea o puteam întâlni a- tât în cuvintele, cât şi în faptele Redactor Şef Adjunct sale. Astfel, sinceritatea Gabriela Gharabli Profetului Mohammed, salla
Bunul simţ şi modestia Profetului Mohammed, salla Allahu aleihi wa sallam
Cum ar fi posibil ca nobilul caracterul moral cel mai impor- Profet, salla Allahu aleihi wa tant al Islamului, pe care fiecare sallam, cel care avea o măreţie musulman mumin îl are, în to- extraordinară a caracterului mo- talitate. ral, să nu aibă şi un bun-simţ pe Zayd ibn Talha ibn Rukana, măsură, ştiut fiind faptul că a- radhi Allahu anhu, a relatat că ceasta a fost o caracteristică de- Profetul, salla Allahu aleihi wa finitorie? sallam, a spus: Abu Huraira, radhi Allahu „Fiecare religie are un ca- anhu, a relatat că Profetul racter înnăscut. Caracterul Isla- Mohammed, salla Allahu aleihi mului este modestia.” wa sallam, a spus: (relatat de Ibn Majah) „Credinţa este formată din Bunul-simţ al Profetului, mai mult de şaizeci de părţi, iar salla Allahu aleihi wa sallam, a bunul-simţ, modestia, timidita- atins cel mai înalt nivel, fiind tea şi cinstea sunt părţi ale cre- uşor de observat în caracterul dinţei.” lui, salla Allahu aleihi wa sallam, (relatat de Bukhari) încă de când îl întâlneai pentru De asemenea, Profetul, prima dată. salla Allahu aleihi wa sallam, a Abu Said Al-Khudri, radhi mai spus: Allahu anhu, a spus: „Modestia este o virtute în „Profetul era mult mai timid totalitate, sau modestia este bu- decât o fecioară în camera ei. Şi nul complet.” dacă vedea un lucru care îi dis- (relatat de Muslim) plăcea, se putea observa a- Bunul-simţ face parte din ceasta de pe faţa lui.” (relatat de Bukhari) pe Allah, apoi a spus: Bunul-simţ al Profetului, «Allah este Cel Modest şi salla Allahu aleihi wa sallam, nu Păstrător de Taine. De aceea, era o trăsătură întâmplătoare atunci când unul dintre voi se sau ocazională, era o trăsătură spală, trebuie să se acopere.»” adânc înrădăcinată în caracterul (relatat de Abu Dawud) său. Acest lucru era uşor de ob- Adevăratul bun-simţ este servat în orice moment, în toate cel pe care Allah subhanahu wa condiţiile, noapte şi zi, când se ta’ala ni l-a exemplificat în ne- afla în călătorie sau nu, în casa numărate rânduri. El, salla Allahu sa, în adunări, cu oamenii apro- aleihi wa sallam, ne-a arătat cum piaţi, prieteni sau duşmani, cu putem fi mulţumitori în faţa lui cei învăţaţi sau analfabeţi. Allah Preaînaltul şi cum să ne Bunul-simţ al Profetului, manifestăm bunul-simţ, timidi- salla Allahu aleihi wa sallam, atât tatea şi smerenia, chiar şi în de mult îl caracteriza, încât acest relaţia noastră cu Creatorul a Tot lucru se putea observa începând şi a Toate. cu relaţia sa cu Allah subhanahu Abdullah ibn Mas’ud, radhi wa ta'ala şi terminând cu sine Allahu anhu, a relatat că însuşi. Timiditatea sa, salla Profetul, salla Allahu aleihi wa Allahu aleihi wa sallam, faţă de sallam, a spus: Allah Preaînaltul, era de ordinul „«Fiţi modeşti în faţa lui perfecţiunii, deoarece: Allah, în adevăratul sens al cu- „Lui Allah trebuie să Îi arăţi vântului.» Oamenii au spus: mult mai multă modestie decât Îi «Toată lauda fie asupra lui poţi tu arăta vreodată.” Allah, noi suntem modeşti în faţa (relatat de Abu Dawud) Lui.» De asemenea, Ya’ala, radhi El a zis: Allahu anhu, a relatat: «Nu aşa se face; cel care „Mesagerul lui Allah, salla este modest în faţa lui Allah, în Allahu aleihi wa sallam, a văzut adevăratul sens al cuvântului, un om spălându-se într-un loc trebuie să fie atent la mintea sa public, fără a purta o manta mai şi la ceea ce memorează, şi tre- lungă. De aceea, el a urcat într- buie să fie atent la stomacul său un amvon, s-a rugat şi L-a lăudat şi la ceea ce intră în el, şi trebuie să îşi amintească moartea şi de- Recunoscător şi mulţumitor căderea. Cel care speră la răspla- pentru tot ceea ce a primit, ta din Viaţa de Apoi, va evita Profetul, salla Allahu aleihi wa ispita acestei lumi. Cel care face sallam, se simţea prea ruşinat să aceasta, este modest în faţa lui doarmă fără a Îi mulţumi lui Allah, în adevăratul sens al cu- Allah subhanahu wa ta’ala, în vântului.»” ciuda faptului că el, salla Allahu (relatat de Tirmidhi şi Ah- aleihi wa sallam, a făcut foarte mad, Albani) multe fapte bune, şi în ciuda sta- Acesta este felul în care un tutului său nobil. musulman mumin trebuie să fie Acest bun-simţ al Profetului, modest în faţa lui Allah salla Allahu aleihi wa sallam, îl subhanahu wa ta’ala, aceasta făcea să se simtă vinovat că nu fiind şi modestia Profetului petrecea mai mult timp adorân- Mohammed, salla Allahu aleihi du-L şi mulţumindu-I lui Allah wa sallam. Modestia Profetului, subhanahu wa ta'ala. Această salla Allahu aleihi wa sallam, faţă modestie a Profetului, salla de Allah subhanahu wa ta’ala, îl Allahu aleihi wa sallam, se poate făcea să stea în Rugăciune noap- compara cu cea a Îngerilor, alei- tea, până când picioarele lui se hum sallam, care Îl glorifică zi şi umflau. noapte pe Allah Preaînaltul, fără Aisha, radhi Allahu anha, a a obosi, dar care, în ciuda acestui relatat: fapt, vor spune în Ziua Învierii: „Profetul obişnuia să facă „Tu eşti Cel Demn de Ado- Rugăciunea de noapte pentru un rare, dar noi nu Te-am adorat timp cât mai lung, până când pi- aşa cum meriţi să fii adorat.” cioarele i se umflau. Am spus: Un exemplu al modestiei «Mesager al lui Allah, de ce sale în faţa lui Allah subhanahu mai faci aceasta, când Allah ţi-a wa ta’ala este momentul în care, iertat deja păcatele pe care le-ai în Noaptea Ascensiunii (Al-Mi- făcut şi pe cele viitoare?» raj), Profetul, salla Allahu aleihi El a răspuns: wa sallam, s-a întors la Allah «O, Aisha, nu trebuie să fiu, subhanahu wa ta’ala să Îl roage atunci, un rob mulţumitor?»” să reducă numărul Rugăciunilor (relatat de Bukhari) pe care Allah Preaînaltul le sta- bilise pentru oamenii din Umma sallam, el nu le-a interzis să facă sa. El, salla Allahu aleihi wa aceasta, pentru că avea prea sallam, a făcut aceasta la îndem- mult bun-simţ. A preferat tihna nul Profetului Moise, aleihi companionilor săi, radhi Allahu sallam. După ce a repetat aceas- anhum. Cu privire la aceasta, ta de mai multe ori, atunci când Allah subhanahu wa ta’ala a Moise, aleihi sallam, i-a spus să revelat: mai meargă încă o dată, Profetul „O, voi, cei care credeţi! Nu Mohammed, salla Allahu aleihi intraţi în casele Profetului, decât wa sallam, a spus: dacă vi se dă vouă încuviinţare „O, Moise, îmi este ruşine să pentru o mâncare, fără să aştep- mă întorc de prea multe ori la taţi prepararea ei. Dar dacă sun- Domnul meu.” teţi chemaţi, atunci intraţi, însă, (relatat de Bukhari) după ce aţi mâncat, împrăştiaţi- Ceea ce l-a împiedicat să vă, fără a zăbovi la poveşti. meargă din nou să ceară a fost Aceasta i-ar pricinui neplăcere bunul-simţ şi modestia sa, salla Profetului şi el s-ar ruşina de voi Allahu aleihi wa sallam. [să vă poftească să ieşiţi], însă Bunul-simţ pe care Profetul Allah nu se ruşinează [să vă Mohammed, salla Allahu aleihi spună] adevărul. Iar dacă le ru- wa sallam, îl arăta faţă de Umma gaţi pe ele pentru un lucru, a fost, de asemenea, extraor- atunci rugaţi-le de după o per- dinar, el, salla Allahu aleihi wa dea. Aceasta este mai curat pen- sallam, preferând mângâierea şi tru inimile voastre şi pentru alinarea oamenilor, uitându-se inimile lor. Şi nu se cade ca voi pe sine. Un exemplu în acest să-i pricinuiţi vreo neplăcere sens este momentul în care Trimisului lui Allah, nici să vă că- Profetul, salla Allahu aleihi wa sătoriţi vreodată cu soţiile sale, sallam, s-a căsătorit cu Zaynab după el. Acesta ar fi pentru Allah bint Jahsh, radhi Allahu anha, şi a un mare [păcat].” pregătit o masă pentru nuntă. (Surat Al-’Ahzab, 33:53) După ce au mâncat, oamenii au Un alt exemplu al modestiei mai rămas în casa acestuia. Deşi şi al bunului-simţ al Profetului, acest lucru i-a displăcut salla Allahu aleihi wa sallam, faţă Profetului, salla Allahu aleihi wa de Umma, a fost că el, salla Allahu aleihi wa sallam, nu spu- uza ruşinii, a întors faţa pentru nea oamenilor în mod direct ca Aisha, mama credincioşilor, ceea ce ei nu voiau să audă. radhi Allahu anha, să se confrun- Aisha, radhi Allahu anha, a te cu această problemă pentru spus: femei. „Atunci când Profetul era Abu Abdullah Jadali, radhi informat că cineva spusese ceva Allahu anhu, a relatat că a între- greşit, el nu spunea: bat-o pe Aisha, radhi Allahu «Ce se întâmplă cu cutare, anha, despre comportamentul de spunea ceea ce spune?» Mesagerului lui Allah, salla Ci zicea: Allahu aleihi wa sallam. Ea, radhi «Ce se întâmplă cu unii Allahu anha, a spus: oameni care spun aşa ceva?»” „El nu era niciodată inde- (relatat de Abu Dawud) cent în vorbire sau în comporta- Aisha, radhi Allahu anha, a ment. El nu vorbea niciodată cu relatat: voce tare în pieţe şi niciodată nu „O femeie a venit şi l-a răspundea răului cu rău, ci ierta întrebat pe Profet despre moda- şi trecea cu vederea peste orice litatea în care trebuie să se spele greşeală.” după ce a terminat ciclul. (relatat de Ahmad) Profetul i-a spus ce să facă: Salam, radhi Allahu anhu, a «Purifică-te cu o bucată de relatat că a auzit de la tatăl său cârpă parfumată cu mosc.» că: Femeia a întrebat: „Mesagerul lui Allah a tre- «Cum ar trebui să mă purific cut pe lângă un om care îi vorbea cu ea?» fratelui său despre modestie. El a spus: Atunci, Mesagerul lui Allah i-a «SubhanaAllah! Purifică-te spus: cu ea!» «Modestia este parte din Aisha a tras-o deoparte şi i-a credinţă.»” explicat ceea ce Profetul a spus.” (relatat de Tirmidhi şi Ah- (relatat de Bukhari) mad) Modestia sa imensă nu l-a Abdullah ibn Ash-Shikhir, lăsat să explice femeii amănunţit radhi Allahu anhu, a relatat: ceea ce avea de făcut şi, din ca- „L-am văzut pe Mesagerul lui Allah rugându-se şi un sunet a îndoială că modestia Profetului, ieşit din pieptul său, asemenea salla Allahu aleihi wa sallam, a uruitului unei mori, cauzat de fost fructul bunului său simţ în plâns.” faţa lui Allah subhanahu wa (relatat de Nasa’i şi Abu Da- ta’ala. wud) Şi Allah subhanahu wa Sunt numeroase exemple ta’ala îl descrie pe Profetul care atestă modestia şi com- Mohammed, salla Allahu aleihi portamentul rafinat ale wa sallam, în Sfântul Coran: Profetului Mohammed, salla „Şi tu ai o fire minunată!” Allahu aleihi wa sallam, în vre- (Surat Al-Qalam, 68:4) murile de izolare. Nu este nicio
Redactor Alya Iacob
Răbdarea Profetului Mohammed, salla Allahu aleihi wa sallam
Îndurarea dificultăţilor pe oameni să îl îndepărteze şi să îl perioada revelării Sfântului Co- alunge pe Profet, salla Allahu ran de către Îngerul Jibril, aleihi aleihi wa sallam. Să nu uităm nici sallam, Profetului nostru, salla faptul că moartea fiilor şi a fiice- Allahu aleihi wa sallam, a fost lor sale i-a provocat Profetului, incredibil de mare, dar numai salla Allahu aleihi wa sallam, o prin Voia şi Bunătatea lui Allah foarte mare suferinţă, îndurând subhanahu wa ta’ala, Profetul acestea cu o răbdare greu de Mohammed, salla Allahu aleihi imaginat. Acuzaţiile false, în ceea wa sallam, a suportat toate aces- ce o priveşte pe soţia sa castă şi tea cu multă răbdare (sabr). nobilă, radhi Allahu anha, ucide- Răbdarea lui, salla Allahu rea rudelor şi a companionilor aleihi wa sallam, a fost ieşită din săi, radhi Allahu anhum, alun- comun, fiind greu încercat încă garea adepţilor săi din casele lor, de la o vârstă fragedă, rămânând unirea duşmanilor pentru a lupta orfan, în lipsuri, fiind parcursul împotriva sa, salla Allahu aleihi anilor, rănit şi insultat. wa sallam, l-au făcut de neclintit, Unchiul său, Abu Talib, a mu- numai cu Voia lui Allah rit, iar el, salla Allahu aleihi wa subhanahu wa ta’ala, care a po- sallam, a dat dovadă de răbdare. gorât asupra sa o răbdare pe Soţia sa a murit, iar el, salla care numai el, Profetul, salla Allahu aleihi wa sallam, a dat do- Allahu aleihi wa sallam, o putea vadă de răbdare. Pe perioada avea. revelaţiei Coranului, în prima Profetul, salla Allahu aleihi perioadă a ei, ignoranţa şi neîn- wa sallam, a avut o mare răbdare ţelegerea acesteia îi făcea pe în faţa ispitelor lumeşti, a podoabelor, a averilor, şi nu s-a exemplu ideal al perseverenţei ataşat de niciuna dintre ele; a finale, statorniciei sau recunoş- fost un exemplu perfect de per- tinţei! severenţă, în toate aspectele vie- Mai mult, Profetul, salla ţii sale, răbdarea fiindu-i un scut, Allahu aleihi wa sallam, a fost un aliat şi un prieten adevărat. exemplul ideal de răbdare, în ce- Ori de câte ori era deranjat ea ce priveşte chemarea oame- de cuvintele răuvoitoare ale nilor la Islam. duşmanilor săi, Profetul, salla Anas, radhi Allahu anhu, a Allahu aleihi wa sallam, îşi relatat că Profetul Mohammed, amintea versetul: salla Allahu aleihi wa sallam, a „Rabdă ceea ce ei spun şi spus: înalţă laudă Domnului tău; înain- „Am fost rănit de dragul lui te de răsăritul soarelui, înainte Allah, aşa cum nimeni altcineva de asfinţitul lui şi în ceasurile nu a fost rănit vreodată, m-am nopţii laudă-L, şi la capetele zilei, speriat de dragul lui Allah, cum poate că astfel vei fi tu mulţu- nimeni nu a fost. De asemenea, mit!” am fost cu Bilal timp de treizeci (Surat Ta-Ha, 20:130) de zile încheiate şi nu am avut Când se temea de necredin- niciun fel de mâncare pentru a cioşi şi de puterea duşmanului, supravieţui, cu excepţia a ceea recita versetul: ce Bilal ascundea sub subţioara „Deci rabdă, aşa cum au răb- lui.” dat cei statornici dintre trimişi, şi (relatat de Ahmad şi Ibn Ma- nu cere să vină degrabă asupra jah) lor! Şi în Ziua când vor vedea ce li Urwa ibn Az-Zubayr, radhi se promite, atunci li se va părea Allahu anhu, a relatat: că nu au rămas [pe pământ] „L-am întrebat pe Abdullah decât un ceas dintr-o zi. Iată o ibn Amr: vestire! Şi oare cine să fie «Care a fost cel mai rău lucru nimiciţi, afară de neamul de pe care politeiştii l-au făcut nelegiuiţi?” Mesagerului lui Allah?» (Surat Al-Ahqaf, 46:35) El a răspuns: Profetul Mohammed, salla «L-am văzut pe Uqba ibn Abu Allahu aleihi wa sallam, un Mu’ait venind spre Profet, în timp ce acesta se ruga. Uqba a care să mă sprijine împotriva înfăşurat îmbrăcămintea sa în lor.» jurul gâtului Profetului şi a strân- Ei au început să râdă. s-o foarte puternic. Abu Bakr a Mesagerul lui Allah era în pros- venit şi l-a tras pe Uqba departe ternare şi nu şi-a ridicat capul de Profet, spunându-i: până când Fatima (fiica Profe- „Intenţionezi să omori un om tului) a venit şi a aruncat ceea ce doar pentru că acesta spune: era pe spatele lui. El şi-a ridicat «Domnul meu este Allah» şi pen- capul şi a spus de trei ori: tru că a adus în acest sens nu- «O, Allah, pedepseşte-i pe cei meroase semne, care sunt, evi- din neamul Quraish.»...” dent, de la Domnul tău?”»” (relatat de Bukhari) (relatat de Bukhari) Anas, radhi Allahu anhu, a De asemenea, Abdullah ibn relatat: Mas’ud, radhi Allahu anhu, a re- „Oamenii l-au bătut pe latat: Mesagerul lui Allah până când „Odată, Profetul se ruga în acesta a leşinat. Abu Bakr, radhi zona Ka’abei. Abu Jahl stătea cu Allahu anhu, a strigat: câţiva dintre companioni. Unul «Vai de voi! Intenţionaţi să dintre ei i-a întrebat pe ceilalţi: omorâţi un om doar pentru că el «Care dintre voi poate aduce spune: „Domnul meu este Allah intestinele cămilei lui Banu cuta- Atotputernicul?”» re, pentru a le pune pe spatele Oamenii au întrebat: lui Mohammed, în timp ce el se «Cine este acesta?» Alţii au roagă?» răspuns: Cel mai rău dintre ei a mers şi «Acesta este Ibn Abu Quhafa a adus ceea ce i s-a cerut. El a (Abu Bakr As-Saddiq), aşteptat până când Profetul a nebunul.»” stat în prosternare, apoi a pus (relatat de Al-Hakim) intestinele pe spatele lui, chiar Acesta a fost modul în care între umeri. Abdullah ibn Mas’ud Profetul, salla Allahu aleihi wa a spus: sallam, a suferit din cauza cru- «Priveam, dar nu puteam fa- zimii, violenţei şi ignoranţei po- ce nimic. Aş fi vrut să fie mai porului său şi, cu toate acestea, multe persoane alături de mine, el, salla Allahu aleihi wa sallam, a Jibril stând pe el. M-a strigat, rămas întotdeauna răbdător. spunându-mi: Numeroase sunt exemplele «Allah a auzit cuvintele spuse care arată răutatea pe care ţie de către oameni şi modul în oamenii din jurul său i-au arătat- care aceştia ţi-au răspuns. Allah o Profetului Mohammed, salla l-a trimis pe Îngerul Munţilor la Allahu aleihi wa sallam, rănindu-i tine, astfel încât îi poţi porunci să profund sufletul; însă, cu toate facă tot ceea ce doreşti acestor acestea, el, salla Allahu aleihi wa oameni.» sallam, a fost tolerant şi i-a ier- Îngerul Munţilor a venit la tat. mine şi m-a salutat, apoi mi-a Aisha, radhi Allahu anha, a spus: relatat: «O, Mohammed, porunceşte „L-am întrebat pe Profet, ceea ce tu doreşti. Dacă doreşti, salla Allahu aleihi wa sallam: voi lăsa Al-Akhshabayn (cei doi «Ai avut vreodată o zi care să munţi care împrejmuiesc Mecca) fie chiar şi mai grea decât bătălia să se prăbuşească peste ei.» de la Uhud?» Profetul, salla Allahu aleihi Profetul, salla Allahu aleihi wa sallam, a răspuns: wa sallam, mi-a răspuns: «Nu, dar sper că Allah le va «Tribul tău m-a tulburat da copii care Îl vor sluji pe Allah, mult, iar cel mai greu moment a Unicul, şi pe nimeni altcineva cu fost cel din ziua de Aqaba, când excepţia Sa.»” m-am prezentat lui Ibn Abdul- (relatat de Bukhari) Yaalil ibn Abdul-Kulal, iar el nu Răbdarea şi blândeţea pe mi-a răspuns. Astfel, copleşit, m- care Profetul, salla Allahu aleihi am depărtat, simţind o tristeţe wa sallam, le folosea pentru a excesivă, mergând fără ţintă, chema oamenii la Islam, rămân neştiind exact spre ce loc mă modelele cele mai demne de îndreptam, până când am ajuns urmat de către toţi musulmanii la Qarn Ath-Tha’alib, unde mi-am care fac dawa. ridicat privirile spre cer şi am În momentul în care a emi- observat un nor deasupra mea, grat la Medina, în loc de înţe- venit pe neaşteptate. M-am uitat legere din partea celor aflaţi deasupra şi l-am văzut pe Îngerul acolo, Profetul Mohammed, salla Allahu aleihi wa sallam, a întâlnit Mohammed, salla Allahu aleihi mai multă răutate şi mai multă wa sallam, cea care l-a deter- severitate din partea evreilor şi a minat în misiunea sa. ipocriţilor, aceştia acuzându-i Şi Allah subhanahu wa adesea pe musulmani, ajutându-i ta’ala îl descrie pe Profetul pe păgâni în lupta lor împotriva Mohammed, salla Allahu aleihi acestora, dar Profetul, salla wa sallam, în Sfântul Coran: Allahu aleihi wa sallam, a dat „Şi tu ai o fire minunată!” dovadă de foarte multă răbdare, (Surat Al-Qalam, 68:4) înfruntându-i. Aceasta a fost răb- darea fermă a Profetului Tehnoredactor Yasmin Dorina
Mila şi compasiunea Profetului Mohammed, salla Allahu aleihi wa sallam, în invocaţiile sale
Profetul Mohammed, salla De asemenea, el, salla Allahu aleihi wa sallam, obişnuia Allahu aleihi wa sallam, a recitat să spună numeroase dua, din versetul în care Allah subhanahu care nu lipseau niciodată musul- wa ta’ala vorbeşte despre Issa manii drept-credincioşi. El, salla (Isus), aleihi sallam: Allahu aleihi wa sallam, Îl ruga pe «De-i osândeşti, ei sunt Allah subhanahu wa ta’ala să se doară robii Tăi, iar de-i ierţi pe ei, îndure de aceştia şi să nu îi pe- Tu eşti [Cel] Puternic, Înţelept depsească prea aspru, pentru [Aziz, Hakim]!”» faptele lor rele. (Surat Al-Ma’ida, 5:118) Abdullah ibn Amr ibn Al- Apoi, el şi-a ridicat mâinile ’Aas, radhi Allahu anhu, a relatat şi a spus: că: «O, Allah! Umma mea! „Profetul, salla Allahu aleihi Umma mea!» wa sallam, a recitat versetul în Şi a început să plângă. Apoi, care Allah subhanahu wa ta’ala Allah subhanahu wa ta’ala a vorbeşte despre Ibrahim (Avra- spus: am), aleihi sallam: «O, Jibril, mergi la «Doamne, ei i-au dus în Mohammed – şi Allah ştie cel rătăcire pre mulţi oameni. Cel ce mai bine, desigur – şi întreabă-l mă va urma va fi dintre ai mei, de ce plânge.» iar cel ce nu mi se va supune... Jibril, aleihi salam, a mers la Tu eşti Iertător, Îndurător [Gha- el şi l-a întrebat motivul tristeţii fur, Rahim].» sale, iar Mesagerul lui Allah, salla (Surat Ibrahim, 14:36) Allahu aleihi wa sallam, i l-a spus, şi Allah subhanahu wa ta’ala ştie Mesaj.” cel mai bine. (Surat Al-Kahf, 18:6) Apoi, Allah subhanahu wa Sau: ta’ala a zis: „Poate că tu te sfârşeşti de «O, Jibril, mergi la mâhnire, pentru că ei nu sunt Mohammed şi spune-i că Noi îl credincioşi...” vom face să fie mulţumit de (Surat Aş-Şu’ara, 26:3) Umma sa şi Noi vom fi mulţumiţi De asemenea, în Sfântul de el.»” Coran găsim: (relatat de Muslim) „Oare acela căruia i se îm- Mai mult, în toate su- podobeşte fapta sa rea, încât o plicaţiile şi Rugăciunile sale, socoteşte bună [este la fel cu Profetul, salla Allahu aleihi wa acela care împlineşte fapte bu- sallam, nu uita să amintească, ne]? Dar Allah duce în rătăcire pe datorită milei şi compasiunii sale cine voieşte El şi călăuzeşte pe nemărginite, de toate creaturile calea cea bună pe cine voieşte El. pe care Allah subhanahu wa Deci nu lăsa să se petreacă ta’ala le-a creat. sufletul tău în suspine pentru ei! De asemenea, el, salla Allah este bine ştiutor a ceea ce Allahu aleihi wa sallam, adresa săvârşesc ei.” suplicaţii către Creatorul a Tot şi (Surat Fatir, 35:8) a Toate fără încetare şi se ruga Aceste versete arată dojana cu durere în suflet pentru toţi pe care Allah Preaînaltul i-o necredincioşii care se depărtau aduce Profetului Mohammed, de el însuşi, salla Allahu aleihi wa salla Allahu aleihi wa sallam, sallam, şi care nu voiau să îm- pentru întristarea sa extremă şi brăţişeze Islamul. pentru îngrijorarea din cauza Profetului, salla Allahu aleihi faptului că oamenii din jurul său wa sallam, pentru a alina această nu vor să creadă în Mesajul pe mare durere pe care o simţea, care el, salla Allahu aleihi wa Allah subhanahu wa ta’ala îi sallam, l-a transmis lor, fapt ce le spune în Sfântul Coran: va aduce grea pedeapsă, acest „Poate că tu te vei tulbura lucru întristându-i profund de moarte, din pricina mâhnirii, sufletul, pentru că Profetul, salla pentru că ei nu cred în acest Allahu aleihi wa sallam, con- sidera pe toţi oamenii a fi pro- acest lucru în mod constant, în pria sa familie. De aceea, Allah toată această perioadă de două- subhanahu wa ta’ala a şters zeci şi trei de ani. Era veşnic ne- această durere profundă şi a obosit şi a trăit pentru a vedea că făcut totul să fie mai uşor de oamenii se încredeau în el, salla suportat pentru el, salla Allahu Allahu aleihi wa sallam, şi în aleihi wa sallam. Mesajul pe care Allah Preaînaltul Cât a putut să fie de i l-a încredinţat pentru a îl trans- măreaţă aceasta pentru el, salla mite. El, salla Allahu aleihi wa Allahu aleihi wa sallam, since- sallam, a purtat cu sine greuta- ritatea, determinarea şi fermita- tea faptelor întregii umanităţi şi tea în încercarea de a îi ghida pe a transmis credinţa cea adevă- oameni până la extenuarea pro- rată tuturor oamenilor de pe a- priei sale persoane, provocându- cest pământ. i această mâhnire pentru sufle- Chemarea sa la Calea cea tele lor! Dreaptă a fost plină de milă şi de Cât de departe de acest mărinimie, precum şi de bunăta- comportament măreţ sunt cei te, pentru că numai în acest mod care astăzi pretind că îl iubesc pe putea ajunge la inimile oameni- Profet, salla Allahu aleihi wa lor, pentru a îi putea ghida apoi. sallam, de acest tip de determi- Se purta cu blândeţe cu cei care nare şi sinceritate faţă de oa- greşeau sau cu cei care se abă- meni şi de acest tip de bunătate teau de la ceea ce era corect, în a insista în ghidarea oamenilor ghidându-i pe Calea cea Dreaptă, pe Calea cea Dreaptă! urmând îndemnul lui Allah Allah subhanahu wa ta’ala a subhanahu wa ta’ala, care spune spus, referitor la aceasta: în Coranul cel Nobil: „Ridică-te şi îndeamnă!” „Cheamă la calea Domnului (Surat Al-Muddathir, 74:2) tău cu înţelepciune şi bună în- Astfel, Profetul demnare şi discută cu ei cum e Mohammed, salla Allahu aleihi mai frumos! Domnul tău este wa sallam, a continuat să aver- mai bine ştiutor al acelora care s- tizeze oamenii, făcând referire la au abătut de la calea Sa şi El este pedeapsa promisă celor necre- mai bine ştiutor al celor care dincioşi şi a continuat să facă sunt bine călăuziţi.” (Surat An-Nahl, 16:125) «Nu, pe Allah, Mesager al Modul său blând şi plin de lui Allah...» îndurare, mila şi milostivenia faţă El, salla Allahu aleihi wa de oamenii din jurul său, le pu- sallam, a spus: tem găsi în numeroase exemple. «Nici altor persoane nu le-ar Abu Umama, radhi Allahu anhu, plăcea», apoi l-a întrebat din a relatat că: nou: „Un tânăr a venit la Profet, «Ţi-ar plăcea acest lucru salla Allahu aleihi wa sallam, şi i- pentru fiica ta?» a spus: Tânărul a spus din nou: «O, Mesager al lui Allah, dă- «Nu, pe Allah, Mesager al mi libertatea de a comite adul- lui Allah...» ter!» Profetul, salla Allahu aleihi Toţi oamenii aflaţi în acel wa sallam, a spus: loc s-au întors spre el şi l-au «Nici altor persoane nu le- dojenit cu asprime. Profetul, ar plăcea.» salla Allahu aleihi wa sallam, i-a (...) Apoi, Profetul, salla spus: Allahu aleihi wa sallam, l-a mân- «Apropie-te.» gâiat, spunând: După ce s-a apropiat, el l-a «O, Allah, iartă-i păcatele, întrebat: purifică-i inima şi acoperă-i casti- «Ţi-ar plăcea acest lucru tatea.» pentru mama ta?» După aceasta, tânărul nu a El a răspuns: mai amintit vreodată de un lucru «Nu, pe Allah...» asemănător cu acesta.” Profetul i-a spus: (relatat de Ahmad şi Albani) «Nici altor persoane nu le- Astfel, se poate observa ar plăcea acest lucru pentru ma- măreţia caracterului Profetului mele lor.» Mohammed, salla Allahu aleihi Apoi, l-a întrebat din nou: wa sallam. «Ţi-ar plăcea acest lucru pentru sora ta?» Tânărul a spus: Corector Ionela Noour
Echitatea Profetului Mohammed, salla Allahu aleihi wa sallam
În realizarea echităţii şi în tură înnăscută, care nu l-a pără- aplicarea lucrurilor plăcute de sit niciodată, pe tot parcursul către Allah subhanahu wa ta’ala, vieţii. Mai mult, el, salla Allahu Profetul Mohammed, salla aleihi wa sallam, era recunoscut Allahu aleihi wa sallam, nu făcea pentru dreptatea şi corectitudi- niciun fel de diferenţe între rude nea sa chiar înainte ca Allah şi străini, credincioşi şi necredin- subhanahu wa ta’ala să îi încre- cioşi, între prieteni şi duşmani, dinţeze revelaţia. oameni nobili sau săraci. Pentru Atunci, cum ar fi putut să fie el, salla Allahu aleihi wa sallam, altfel, după ce a primit această toţi oamenii erau egali între ei. mare onoare de la Creatorul Profetul Mohammed, salla său? Allahu aleihi wa sallam, a fost un Pe când se afla la o vârstă exemplu ideal de echitate şi de fragedă, el, salla Allahu aleihi wa justiţie, de aceea, nu este nicio sallam, a participat împreună cu îndoială asupra motivului pentru unchii săi la Hilf Al-Fudhul (Alian- care Mesagerul lui Allah, salla ţa Virtuoşilor), organizată de că- Allahu aleihi wa sallam, a fost a- tre cei din neamul Quraish, pen- les de Allah subhanahu wa ta’ala tru a îi opri pe cei care erau ne- pentru a transmite Mesajul Său. drepţi şi pentru a aduce drepta- Trăsătura sublimă a tea celor care au fost nedreptă- Profetului, salla Allahu aleihi wa ţiţi. Profetul, salla Allahu aleihi sallam, în ceea ce priveşte echi- wa sallam, a spus: tatea, a fost o calitate adânc în- „În casa lui Abdullah ibn rădăcinată în caracterul său, salla Jud’an am fost prezent la o Allahu aleihi wa sallam, o trăsă- alianţă; am luat parte aşa cum fac şi acum, în Islam; Quraish a venit pe lângă acesta, spunându- făgăduit să redea tuturor ceea ce i despre comportamentul femeii, le aparţinea şi să nu îngăduie faţa Profetului Mohammed, salla nicio agresiune, pentru ca toate Allahu aleihi wa sallam, şi-a să fie mai bune pentru cei ne- schimbat culoarea din cauza mâ- dreptăţiţi.” niei şi a spus: (relatat de Al-Bayhaqi şi Al- „«...Tu ai intervenit, mijlo- bani) cind pentru mine, pentru a în- În povestea reconstruirii călca una dintre pedepsele lui Ka’abei, când cearta a izbucnit Allah?» printre şefii tribului Quraish, fie- Apoi, el s-a ridicat şi s-a a- care dorindu-şi onoarea de a pu- dresat oamenilor, spunând: ne Piatra Neagră la locul ei, oa- «O, voi, oameni, cei dinain- menii au spus: tea voastră au fost pierduţi, „Lăsaţi ca prima persoană pentru că dacă cineva de rang care intră în Cetate să fie me- înalt fura, îl scuteau de pedeap- diator între noi.” să; iar dacă cineva de rang mic Mesagerul lui Allah, salla fura, aplicau asupra acestuia pe- Allahu aleihi wa sallam, a fost deapsa prescrisă. Pe Allah, dacă primul care a intrat în Cetate şi, Fatima, fiica lui Mohammed, ar la acea vreme, nu primise încă fura, i-aş tăia mâna.»” revelaţia. Toţi cei prezenţi au (relatat de Muslim) acceptat ca el, salla Allahu aleihi Acest grozav jurământ de wa sallam, să fie arbitru între ei, aplicare a pedepsei prescrise, deoarece el mai era numit şi Al- chiar şi asupra propriei sale fiice, Amin (cel mai demn de încre- care era sânge din sângele lui, dere). El a rezolvat totul în mod chiar dacă ea era dreaptă şi nu s- corect şi niciun trib nu a fost a gândit să facă o astfel de faptă nemulţumit de alegerea sa. josnică în faţa lui Allah În povestea femeii din Banu subhanahu wa ta’ala, el, salla Makhzum care furase, atunci Allahu aleihi wa sallam, prin când Usama, radhi Allahu anhu, acest jurământ, arăta extraordi- care era unul dintre favoriţii nara determinare şi hotărâre în Mesagerului lui Allah, salla aplicarea justiţiei, care este obli- Allahu aleihi wa sallam, a inter- gatorie pentru toţi oamenii, chiar dacă aceştia sunt propriile rude. wa ta’ala a fost demonstrată în De aceea, Profetul felul cel mai bun, pentru că el, Mohammed, salla Allahu aleihi salla Allahu aleihi wa sallam, wa sallam, s-a mâniat extraor- punea dorinţele lui Allah dinar de tare, în momentul în subhanahu wa ta’ala mai presus care beduinul Dhul-Khuwasira a decât propriile aspiraţii. Din a- venit la el, atunci când împărţea ceastă cauză, el, salla Allahu anumite proprietăţi şi i-a spus: aleihi wa sallam, făcea Rugăciuni „«Mesager al lui Allah, fă suplimentare pe parcursul nopţii, dreptate!» până când picioarele i se umflau. Profetul, salla Allahu aleihi Al-Mughira, radhi Allahu anhu, a wa sallam, a zis: relatat: «Dar cine va face dreptate, „Profetul obişnuia să se roa- dacă eu nu fac? Tu nu vei avea ge până când picioarele sale se succes şi vei fi în pierdere, dacă umflau. A fost întrebat de ce o- eu nu voi face dreptate...»” feră o asemenea Rugăciune, iar (relatat de Bukhari şi Mus- el a răspuns: lim) «Oare nu ar trebui să fiu un An-Nawai a spus că vorbele sclav recunoscător?»” Profetului Mohammed, salla (relatat de Bukhari) Allahu aleihi wa sallam – „Tu vei El, salla Allahu aleihi wa pierde...” – semnifică: sallam, îndeplinea poruncile lui „O, voi, cei care mă urmaţi, Allah subhanahu wa ta’ala, care voi veţi fi în pierdere dacă eu nu erau mai presus decât orice fac dreptate, pentru că voi aţi dorinţă a sa. Profetul urmat pe cineva care nu este Mohammed, salla Allahu aleihi drept.” wa sallam, nu trecea niciodată Manifestarea justiţiei nobile peste limitele permise, chiar şi imparţialităţii Profetului dacă şi-ar fi dorit un lucru în mod Mohammed, salla Allahu aleihi deosebit. wa sallam, a fost demonstrată în În ceea ce priveşte drep- mod evident în relaţia sa cu Allah tatea Profetului Mohammed, subhanahu wa ta’ala, cu Creaţiile salla Allahu aleihi wa sallam, cu Sale şi cu sine însuşi. Echitatea toate Creaţiile lui Allah Prea- relaţiei sale cu Allah subhanahu înaltul, el, salla Allahu aleihi wa sallam, a fost cel mai corect, întâi «De ce ai făcut asta, Sa- cu propria persoană şi apoi cu wad?» familia şi cu companionii săi, El a răspuns: radhi Allahu anhum. «Lupta este aproape, aşa că Un minunat exemplu în a- ultimul lucru pe care îl doresc cest sens este momentul în care este ca pielea mea să atingă Mesagerul lui Allah, salla Allahu pielea ta.» aleihi wa sallam, încerca, cu o Apoi, Mesagerul lui Allah, bucată de lemn în mână, să în- salla Allahu aleihi wa sallam, l-a drepte rândurile soldaţilor săi, în rugat pe Allah să aibă grijă de ziua bătăliei de la Badr. La un el.” moment dat, l-a văzut pe Sawad (relatat de Ibn Ishaq şi Al- ibn Ghaziyya, radhi Allahu anhu, bani) ieşind din rând. El, salla Allahu Aceasta era dreptatea şi aleihi wa sallam, i-a spus: justiţia Profetului, salla Allahu „«Tu, Sawad, intră înapoi în aleihi wa sallam, faţă de Umma rând!» sa, în ciuda statutului înalt şi Şi i-a atins pieptul cu bucata nobil, şi aceasta doar pentru a de lemn pe care o purta, fă- aduce egalitatea printre oameni. cându-l să intre înapoi în rând. Întreaga viaţă a Profetului, Sawad a spus: salla Allahu aleihi wa sallam, a «M-ai lovit, iar tu ai fost tri- fost un adevărat exemplu de mis cu dreptatea şi justiţia, dreptate, pentru întreaga omeni- Mesager al lui Allah; deci lasă-mă re. Aisha, radhi Allahu anha, a să-mi iau revanşa.» relatat: Mesagerul lui Allah, salla „Mesagerul lui Allah, salla Allahu aleihi wa sallam, şi-a des- Allahu aleihi wa sallam, nu ne-a coperit abdomenul şi i-a spus: favorizat pe niciuna dintre noi în «Haide!» faţa altor persoane, nici măcar în Sawad a sărit şi l-a îmbră- ceea ce priveşte timpul pe care îl ţişat pe Mesagerul lui Allah, salla petrecea cu noi şi rar era câte o Allahu aleihi wa sallam, zi în care nu venea să ne viziteze sărutându-i abdomenul. pe fiecare dintre noi...” Mesagerul lui Allah, salla Allahu (relatat de Abu Dawud şi Al- aleihi wa sallam, l-a întrebat: bani) Chiar şi atunci când sănă- «Mâncare pentru mâncare tatea sa se agravase foarte mult, şi farfurie pentru farfurie.»” Profetul Mohammed, salla (relatat de Tirmidhi) Allahu aleihi wa sallam, a conti- Un alt aspect al dreptăţii nuat să fie corect cu soţiile sale, deosebite a Profetului şi, chiar dacă acest lucru îi pro- Mohammed, salla Allahu aleihi voca dureri cumplite, el a conti- wa sallam, se putea observa prin nuat să meargă în casa fiecărei modul în care ştia să le calmeze soţii, până când ele i-au permis pe soţiile sale, atunci când erau să rămână în casa Aishei, radhi mânioase, reamintindu-le de Allahu anha. Aceasta, radhi Allah subhanahu wa ta’ala. Allahu anha, a relatat: Anas, radhi Allahu anhu, a „Când starea sănătăţii relatat: Profetului s-a agravat şi când „Atunci când Safiyya a aflat boala sa s-a intensificat, el a ce- că Hafsa a numit-o fiică de evreu, rut permisiunea soţiilor sale să a început să plângă. Profetul a poată fi îngrijit în camera mea, văzut-o plângând şi a întrebat-o: iar ele i-au dat voie. El a venit (în «De ce plângi?» casa mea), ajutat de doi băr- Ea a răspuns: baţi...” «Hafsa a spus despre mine (relatat de Bukhari) că sunt fiică de evreu.» Profetul, salla Allahu aleihi Profetul i-a spus: wa sallam, a fost drept cu soţiile «Şi tu eşti fiica unui Profet sale şi a îndurat cu răbdare toate (Harun), şi unchiul tău a fost, de momentele în care acestea erau asemenea, Profet (Moise), şi tu geloase. Anas, radhi Allahu anhu, eşti căsătorită cu un Profet a relatat: (Mohammed). Atunci, cu ce este „Odată, una dintre soţiile ea mai bună decât tine?» Nobilului Profet, salla Allahu Apoi, el a spus: aleihi wa sallam, a trimis o far- «Teme-te de Allah, Hafsa!»” furie cu mâncare, drept cadou. (relatat de Ahmad) Aisha a lovit farfuria cu mâna sa, Aşa cum Profetul făcând-o să cadă şi să se spargă. Mohammed, salla Allahu aleihi Profetul, salla Allahu aleihi wa wa sallam, se purta cu dreptate sallam, a spus: în toate faptele sale, îşi dorea ca şi companionii săi, radhi Allahu „Un om a venit la Profet, anhum, să se comporte la fel. De cerându-şi datoriile şi purtându- aceea, îi ghida în orice problemă, se nepoliticos. Companionii ajutându-i să se poarte cu drep- Profetului au vrut să îl alunge, tate în orice situaţie. El, salla însă, Mesagerul lui Allah a spus: Allahu aleihi wa sallam, îi sfătuia «Lăsaţi-l, pentru că şi credi- pe cei care îşi asumau rolul de torul are dreptul să vorbească...” conducător. (relatat de Bukhari) Ali ibn Abu Talib, radhi Această dreptate fără pre- Allahu anhu, a relatat: cedent nu se întindea numai „Mesagerul lui Allah, salla asupra musulmanilor, ci şi asupra Allahu aleihi wa sallam, m-a tri- nemusulmanilor. Profetul, salla mis la Yemen ca judecător, iar eu Allahu aleihi wa sallam, a adop- am întrebat: tat legi care să protejeze vieţile, «Mesager al lui Allah, mă onoarea şi sufletele nemusulma- trimiţi pe mine, când eu sunt tâ- nilor, asigurând justiţie pentru ei. năr şi nu am niciun fel de cunoş- Profetul, salla Allahu aleihi wa tinţe în ceea ce priveşte îndato- sallam, i-a avertizat pe oameni ririle unui judecător?» asupra faptului că va fi duşmanul El a răspuns: celui care va nega drepturile pe «Când doi învinuiţi stau în care nemusulmanii le aveau. faţa ta, nu decide nimic până nu Safwan, radhi Allahu anhu, auzi ce are cel de al doilea de a relatat că Profetul, salla Allahu spus, la fel cum auzi şi varianta aleihi wa sallam, a spus: primului; pentru că trebuie să ai „Aveţi grijă, căci dacă cineva o idee clară asupra deciziei pe greşeşte faţă de unul dintre oa- care trebuie să o iei...” menii cu care avem angajamen- (relatat de Abu Dawud) te, sau îi diminuează vreun Profetul Mohammed, salla drept, sau îl forţează să mun- Allahu aleihi wa sallam, nu a ne- cească peste capacităţile sale, gat niciodată dreptul cuiva de a sau ia de la el ceva fără a avea se apăra, pentru a putea, astfel, consimţământul său, voi pleda garanta şi asigura dreptatea. împotriva sa, în Ziua Judecăţii.” Abu Huraira, radhi Allahu (relatat de Abu Dawud) anhu, a relatat: S-a relatat că Ibn Abu Hadrad Al-Aslami, radhi Allahu un lucru de trei ori, nu i se mai anhu, îi datora patru dirhami u- răspundea...” nui evreu şi nu i-a înapoiat aces- (relatat de Ahmad şi Al- tuia datoria. De aceea, evreul a bani) spus: Dintre toate aceste măreţe „«Mesager al lui Allah, acest exemple privind echitatea om îmi datorează patru dirhami Profetului Mohammed, salla şi nu mi i-a înapoiat.» Allahu aleihi wa sallam, cea mai Profetul, salla Allahu aleihi minunată este întâmplarea pe- wa sallam, a spus: trecută la Khaybar, unde unul «Dă-i banii pe care i-i dato- dintre Ansari, Abdullah ibn Sahl rezi!» Al-Ansari, radhi Allahu anhu, a Ibn Abu Hadrad i-a spus: fost ucis pe terenul evreilor. Deşi «Pe numele Celui care te-a exista o foarte mare probabi- trimis cu dreptatea, nu pot.» litate ca un evreu să îl fi ucis, în Profetul, salla Allahu aleihi lipsa unor dovezi concludente, wa sallam, i-a spus din nou: Profetul, salla Allahu aleihi wa «Dă-i banii pe care i-i dato- sallam, nu a pedepsit pe niciunul rezi!» dintre evrei; ci doar le-a cerut Ibn Abu Hadrad a spus din acestora doar să jure că nu ei l- nou: au ucis pe Ansar. «Pe numele Celui care te-a Şi Allah subhanahu wa trimis cu dreptatea, nu pot; şi i- ta’ala îl descrie pe Profetul am spus că ne vei trimite la Kha- Mohammed, salla Allahu aleihi ybar şi că sper că voi avea ceva wa sallam, în Sfântul Coran: ca pradă, ca să îi pot returna „Şi tu ai o fire minunată!” banii.» (Surat Al-Qalam, 68:4) Profetul, salla Allahu aleihi wa sallam, i-a spus din nou: «Dă-i banii pe care i-i dato- rezi!» Redactor Atunci când Profetul, salla Mariam Oana Allahu aleihi wa sallam, spunea
Generozitatea Profetului Mohammed, salla Allahu aleihi wa sallam
Mesagerul lui Allah, salla deţi ~ Şi pe ceea ce nu vedeţi ~ Allahu aleihi wa sallam, a fost cel Că el este Cuvântul unui Trimis mai generos şi cel mai darnic om nobil” care a trăit vreodată. Sufletul său (Surat Al-Haqqa, 69:38-40) era atât de pur, încât întrecea Allah subhanahu wa ta’ala l- generozitatea unei adieri de a descris astfel, mai ales că el, vânt. salla Allahu aleihi wa sallam, „Nu este de mirare că avea toate manierele rafinate, Profetul, salla Allahu aleihi wa aşa cum sunt adevărul şi sin- sallam, a fost cea mai generoasă ceritatea. Deci, toate manierele persoană care a trăit vreodată, Profetului Mohammed, salla deoarece el a avut un comporta- Allahu aleihi wa sallam, au fost ment incredibil de mărinimos şi a pe cât de nobile, pe atât de fost cel care a transmis şi a trans- măreţe, iar cei care au trăit cu el format comportamentul celor şi cei din jurul său, salla Allahu din jurul său, făcându-i să re- aleihi wa sallam, au putut ob- acţioneze în cel mai bun şi nobil serva toate acestea, chiar dinain- mod cu putinţă.” te ca el să primească Mesajul (relatat de Hakim şi Albani) Divin. El, salla Allahu aleihi wa După ce Îngerul Jibril, aleihi sallam, a fost cel pe care Allah sallam, a venit la Profet, salla subhanahu wa ta’ala l-a înzestrat Allahu aleihi wa sallam, pentru cu moralitate sublimă şi cu cele prima dată, soţia sa, Khadija, mai rafinate maniere. radhi Allahu anha, l-a descris pe Allah Preaînaltul spune: Profet, salla Allahu aleihi wa „Dar nu!... Jur pe ceea ce ve- sallam, ca fiind îngrozit şi cople- şit de toată această măreaţă pe nimeni şi nu a cerut nimic de misiune. Ea, radhi Allahu anha, a la nimeni, ci mai degrabă, chel- relatat: tuia şi făcea acte de caritate, „…Tu păstrezi relaţii bune oferind tot ceea ce avea şi tot cu rudele şi cu vecinii, îi ajuţi pe ceea ce putea celor din jurul său, cei săraci şi pe cei nevoiaşi, îţi fără a păstra aproape mai nimic tratezi oaspeţii cu generozitate şi pentru el. Făcea atât de multe îi ajuţi pe cei care suferă.” fapte bune şi era atât de brav, (relatat de Bukhari) salla Allahu aleihi wa sallam, Aceasta a fost descrierea o- încât părea că nu avea nimic de ferită nouă de Khadija, radhi care să se teamă, cu excepţia lui Allahu anha, care ne-a vorbit Allah subhanahu wa ta’ala şi nu despre marea generozitate a dorea nimic mai mult decât ceea Profetului Mohammed, salla ce îi oferea Allah Preaînaltul. Allahu aleihi wa sallam. Într-adevăr, el, salla Allahu aleihi Dacă Profetul Mohammed, wa sallam, a fost maestrul ge- salla Allahu aleihi wa sallam, a- nerozităţii şi al curajului. vea acest nobil comportament Nu doar companionii săi, încă înainte de a primi revelaţia, radhi Allahu anhum, au recunos- cum ar putea fi acesta după ce a cut această generozitate, ci şi devenit Profet? duşmanii săi. Unul dintre aceştia, Cum putea să fie comporta- Safwan ibn Umaya, a fost sur- mentul său după ce Allah prins de generozitatea lui, salla subhanahu wa ta’ala l-a înzestrat Allahu aleihi wa sallam, care l-a cu cele mai bune maniere? determinat să îmbrăţişeze Isla- Cum putea fi comportamen- mul. El a relatat:: tul său după ce a primit revelaţia „Profetul mi-a oferit foarte Nobilului Coran? multe lucruri în ziua de Hunain Cum era caracterul său mo- şi, în acele timpuri, el era una ral? dintre persoanele pe care le de- Nu este de mirare că testam cel mai mult dintre toţi Profetul, salla Allahu aleihi wa oamenii. Însă, el a continuat să sallam, a fost desemnat ca fiind îmi ofere lucruri, până când mi-a cel mai nobil şi cel mai generos, devenit cel mai drag dintre oa- pentru că nu a refuzat niciodată meni.” (relatat de Tirmidhi şi Al- generozităţii şi dărniciei bani) Profetului Mohammed, salla Generozitatea Profetului, Allahu aleihi wa sallam, este salla Allahu aleihi wa sallam, a relatat de la Sahl ibn Sa’d, radhi fost binecunoscută de compa- Allahu anhu, care a spus: nionii săi, radhi Allahu anhum. „O femeie a adus Profetului Anas, radhi Allahu anhu, o burdah (manta) ţesută. Apoi, care a fost servitorul Profetului, Sahl i-a întrebat pe cei prezenţi salla Allahu aleihi wa sallam, a dacă ştiu ce este aceea burdah, relatat că: iar ei au răspuns că este o man- „Profetul a fost cel mai bun ta, fapt confirmat de către Sahl. dintre toţi oamenii, atât moral, Apoi, femeia a spus: cât şi din punct de vedere al ca- «Am ţesut-o cu mâna mea şi racterului şi, de asemenea, el a am adus-o ca tu să o poţi purta.» fost cel mai generos şi cel mai Profetul a acceptat-o, pentru că brav dintre oameni.” în acel timp avea nevoie de ea, (relatat de Bukhari) să o îmbrace. A ieşit afară îm- Abdullah ibn Omar, radhi brăcat cu ea ca o cămaşă. Un Allahu anhu, a spus: bărbat dintre companionii săi l-a „Nu am văzut pe cineva mai văzut şi a spus: brav, mai generos, mai curajos «Mesager al lui Allah, te sau mai arătos decât Profetul.” rog, dă-mi-o mie să o port, că es- (relatat de Ad-Darimi) te foarte frumoasă.» Jabir ibn Abdullah, radhi Ceilalţi oameni au spus: Allahu anhu, a relatat: «Tu nu ai nevoie de acest „Mesagerului lui Allah, salla lucru, aşa cum Profetul are şi tu Allahu aleihi wa sallam, nu i s-a ai cerut-o pentru că ştii că el nu cerut niciodată să ofere un lucru, refuză cererea nimănui.» iar răspunsul său să fie «nu».” Omul a spus: (relatat de Bukhari) «Pe Allah, nu am cerut-o ca Profetul, salla Allahu aleihi să o port, ci ca să o fac giulgiul wa sallam, nu s-a abţinut nicio- meu.» Mai târziu, într-adevăr, a dată să ofere un lucru, chiar dacă fost giulgiul său.” el avea nevoie de acesta. (relatat de Bukhari) Un alt minunat exemplu al Dacă aceasta a fost genero- zitatea Profetului Mohammed, aş păstra pentru a-mi plăti dato- salla Allahu aleihi wa sallam, în riile. Aş împărţi pentru toţi robii vremuri grele, cum ar fi fost a- lui Allah, în acest mod.» Profetul ceasta în vremuri mai uşoare? a arătat cu mâna sa spre dreap- Profetul, salla Allahu aleihi ta, spre stânga şi apoi în spatele wa sallam, era mai fericit atunci său. A început să meargă iar şi a când oferea caritate, mai mult spus: decât atunci când o primea. În- «Bogaţii sunt, de fapt, cei demna oamenii să cheltuie averi- săraci în recompensă în Ziua Ju- le lor, lăuda generozitatea şi decăţii, cu excepţia acelora care mustra pe cei avari şi pe cei ce îşi cheltuie averea în acest mod – nu ofereau caritate. arătând cu mâna spre dreapta, Dacă muntele Uhud ar fi spre stânga şi în spate – dar ast- fost din aur, nu ar fi avut odihnă fel de oameni sunt puţini la nu- până când nu ar fi împărţit totul măr...»” pe Calea lui Allah Preaînaltul. (relatat de Bukhari ) Abu Dharr, radhi Allahu an- Companionii, radhi Allahu hu, a spus: anhum, au înregistrat acest lucru „În timp ce mergeam cu pentru noi şi este departe de a fi Profetul, salla Allahu aleihi wa o exagerare. De fapt, Profetul, sallam, din Harra spre Medina, salla Allahu aleihi wa sallam, a am văzut muntele Uhud. primit comori de aur şi argint şi Profetul, salla Allahu aleihi wa imediat le-a împărţit pe Calea lui sallam, a spus: Allah. Nu a păstrat nimic din tote «Abu Dharr!» acestea. Am răspuns: Anas, radhi Allahu anhu, a «Răspund chemării tale, relatat că: Mesager al lui Allah!» „Mesagerul lui Allah a pri- El a spus: mit bani din Bahrain şi a fost cea «Nu mi-ar plăcea să am o mai mare sumă de bani pe care a cantitate de aur egală cu mun- primit-o vreodată. El a spus: tele Uhud, numai dacă nu ar «Împarte-o în moschee.» rămâne la mine mai mult de trei Abbas a venit la el şi a zis: zile nici măcar un singur dinar, cu «Mesager al lui Allah, dă-mi excepţia câtorva dinari pe care i- şi mie, pentru că am de plătit răscumpărarea pentru mine şi Atunci Abbas a mai aruncat sclavul meu, Aqeel.» din bani; astfel, uşurându-se, s-a Mesagerul lui Allah a spus: putut ridica şi a plecat. Apoi, «Ia.» Mesagerul lui Allah l-a urmărit cu El a luat banii cu ambele privirea până ce acesta a dispă- mâini, i-a pus în haina sa şi a în- rut, uimit de voinţa acestuia de a cercat să se ridice, dar nu a reu- se ridica şi a merge mai departe. şit. A spus: Mesagerul lui Allah nu a plecat «Mesager al lui Allah, vrei să până când ultima monedă nu a rogi pe cineva să mă ajute să mă fost împărţită.” ridic?» (relatat de Bukhari) Profetul, salla Allahu aleihi Profetul, salla Allahu aleihi wa sallam, a zis: wa sallam, colecta prada de «Nu.» război şi o împărţea toată într-o Apoi, Abbas l-a întrebat pe oră şi nu lua mai nimic din ea. Profet: „Odată, a dat o turmă atât «Atunci mă ajuţi tu să mă de mare (de oi şi capre), încât ridic?» putea umple zona între doi Profetul a răspuns: munţi.” «Nu.» (relatat de Muslim) Atunci, Abbas a aruncat o Mai mult, Profetul, salla parte din bani şi a încercat iar să Allahu aleihi wa sallam, nu aş- se ridice, dar nici atunci nu a re- tepta ca oamenii să vină să ceară uşit. Apoi, a cerut din nou de la el, ci, mai degrabă, oferea Profetului: înainte de a i se cere. Profetul, «Mesager al lui Allah, poţi salla Allahu aleihi wa sallam, nu chema pe cineva să mă ajute să îşi găsea liniştea dacă avea bani mă ridic?» asupra sa şi nu avea ocazia să îi Mesagerul lui Allah a spus ofere cuiva. din nou: Umm Salama, radhi Allahu «Nu.» anha, a spus: Abbas a zis iar Profetului: „Odată, Mesagerul lui Allah, «Mă ajuţi tu să mă ridic?» salla Allahu aleihi wa sallam, a El, din nou, a răspuns: venit la mine cu o privire îngri- «Nu.» jorată şi crezând că era bolnav, l- am întrebat: tru fiecare musafir, iar casa sa, «Mesager al lui Allah, ce se salla Allahu aleihi wa sallam, a întâmplă cu tine, de ce eşti în- fost adăpostul fiecărui drumeţ. A grijorat?» El a răspuns: oferit ospitalitate, hrană celor în- «Sunt aşa din cauza celor fometaţi şi a pus nevoile celor şapte dinari pe care i-am primit săraci mai presus de ale sale, ieri. A trecut noaptea şi nu i-am salla Allahu aleihi wa sallam. împărţit, mai sunt încă în colţul Profetul, salla Allahu aleihi patului.»” wa sallam, fiind un model al ge- (relatat de Ahmad şi Al-Bay- nerozităţii şi dărniciei, oferea tot haqi) ceea ce avea, de dragul lui Allah Mohammed ibn Jubair, ra- Preaînaltul. dhi Allahu anhu, a relatat: Cu siguranţă, nicio persoa- „Jubair ibn Mut’im mi-a nă nu îl va putea egala în gene- spus că, atunci când era în com- rozitate. pania Mesagerului lui Allah, cu Toţi companionii lui, radhi oamenii care se întorceau de la Allahu anhum, adepţii săi şi chiar Hunain, câţiva beduini s-au agă- duşmanii, au beneficiat de pe ur- ţat de Profet şi au început să tra- ma generozităţii sale, salla Allahu gă de el, implorându-l atât de aleihi wa sallam. Evreii, beduinii mult încât a trebuit să stea după şi ipocriţii au mâncat la masa lui, un copac, iar mantia sa a fost iar el, salla Allahu aleihi wa smulsă de pe el. Profetul s-a o- sallam, niciodată nu s-a plâns de prit şi a spus: vreunul dintre oaspeţii săi. «Dă-mi mantaua. Dacă aş fi Anas ibn Malik, radhi Allahu avut atât de multe cămile câţi anhu, a relatat că: copaci sunt aici, vi le-aş fi dat vo- „Odată, mergeam cu uă. Şi ştiţi că eu nu sunt un avar, Profetul lui Allah, iar el purta o nici mincinos şi nici laş.»” manta din Najram, cu margini (relatat de Bukhari) groase. Un beduin a tras cu forţa Aceasta este doar o mică burda (mantaua) Profetului, atât parte din marea generozitate a de tare încât am putut observa Profetului, salla Allahu aleihi wa urme pe umărul său, din cauza sallam. Masa lui, salla Allahu forţei cu care a fost trasă. Bedu- aleihi wa sallam, era întinsă pen- inul a spus: «O, Mohammed, dă-mi ceva şi niciodată nu o retrăgea, până din bogăţia pe care Allah ţi-a dat- când cealaltă persoană nu-şi o.» Profetul, salla Allahu aleihi retrăgea mâna.” wa sallam, s-a întors spre el, a (relatat de Abu Nu’aym Al- zâmbit şi a ordonat să îi fie dat Asbahaani, în Dalaa’il An-Nubu- ceva.” wwa) (relatat de Bukhari) Generozitatea Profetului, De asemenea, Profetul salla Allahu aleihi wa sallam, s-a Mohammed, salla Allahu aleihi dovedit a fi superioară genero- wa sallam, a fost un exemplu zităţii oricărei alte persoane. unic şi fără precedent, în ceea ce Profetul, salla Allahu aleihi priveşte generozitatea faţă de wa sallam, îndemna oamenii să cei dragi. Era vesel şi zâmbea în intervină, ajutându-i pe cei nevo- faţa oricărei persoane pe care o iaşi şi a primit o veste bună prin întâlnea, într-un mod care îl fă- versetul pogorât în Sfântul Co- cea pe cel căruia îi era adresat ran: zâmbetul să aibă impresia că îi „Cel care face o bună mijlo- este cea mai dragă persoană cire [într-o chestiune], va avea şi Profetului, salla Allahu aleihi wa el o parte din ea, iar cel care face sallam. Bunăvoinţa lui, salla o rea mijlocire, asemenea va Allahu aleihi wa sallam, se extin- avea parte din răspunderea dea asupra tuturor, iar palma lui [pentru ea], căci Allah este cu era întinsă numai pentru a oferi. putere peste toate [Al-Muqit].” S-a relatat că servitorul (Surat An-Nisa’, 4:85) Profetului, salla Allahu aleihi wa Abu Musa, radhi Allahu an- sallam, Anas, radhi Allahu anhu, hu, a relatat: l-a descris spunând: „Oricând un cerşetor sau o „Mesagerul lui Allah a fost persoană nevoiaşă venea la cea mai generoasă persoană ca- Profet, acesta obişnuia să le spu- re a trăit vreodată. Oricine cerea nă companionilor săi: ceva, era ascultat. Niciodată nu a «Oferiţi-i ajutor şi veţi fi re- plecat de la o întâlnire înaintea compensaţi pentru aceasta, tot celui care l-a chemat. Nimeni nu la fel cum şi Allah va îndeplini venea să dea mâna cu el, dar el ceea ce a promis prin cuvintele întindea mâna ca să întâmpine, puse în gura Trimisului Său…»” (relatat de Bukhari) tru el.» De asemenea, Profetul Atunci, ea a spus: Mohammed, salla Allahu aleihi «Eu nu am nevoie de el.»” wa sallam, a promis o mare re- (relatat de Bukhari) compensă pentru cel care ajută Trebuie remarcat faptul că un om: Profetul, salla Allahu aleihi wa „Cel care este alături de fra- sallam, a mijlocit pentru cineva, tele său musulman pentru ca dar a fost refuzat, iar el, salla nevoile sale să se rezolve, Allah îl Allahu aleihi wa sallam, nu a va face să stea ferm în Ziua găsit nimic rău în acest lucru. Judecăţii, în timp ce picioarele Profetul, salla Allahu aleihi altora vor aluneca.” wa sallam, se dăruia Ummei Isla- (relatat de Tabarani şi Al- mului. A folosit toată energia şi bani) tot timpul său în lupta pe Calea Acest fapt a fost dovedit lui Allah subhanahu wa ta’ala. Pe atunci când Profetul, salla Allahu câmpul de luptă, a fost cel mai aleihi wa sallam, a intervenit brav şi cel mai aproape de ina- pentru Mughit. Ibn Abbas, radhi mic. Allahu anhu, a relatat: În ciuda generozităţii sale, „Soţul Barirei, sclavul Mu- considera eforturile sale minime. ghit, s-a apropiat de ea, cu la- Junda ibn Sufyan, radhi Allahu crimi şiroind pe faţa sa. Profetul anhu, a relatat: i-a spus lui Abbas: „Într-una dintre sacrele bă- «O, Abbas, nu eşti uimit de tălii, unul dintre degetele dragostea pe care Mughit o sim- Mesagerului lui Allah a fost rănit te pentru Barira şi de ura Barirei şi a început să sângereze. El a pentru Mughit?» spus: Apoi, el s-a întors spre Ba- «Tu eşti doar un deget care rira, spunându-i: sângerează, iar ceea ce s-a «De ce nu te întorci la el?» întâmplat este pentru Allah.»” Ea l-a întrebat: (relatat de Bukhari) «Mesager al lui Allah, îmi ceri să fac acest lucru?» El a răspuns: Redactor «Nu, eu doar intervin pen- Alya Iacob
Promisiuni onorate, o moralitate profetică
Despre Profetul Mohammed, (Mohammed) să faci, tu mi-ai salla Allahu aleihi wa sallam, s-a răspuns că ţi-a cerut să stabileşti spus: Rugăciunea, să spui numai ade- „Nu am mai văzut pe nimeni vărul, să fii cast, să îţi ţii întot- cu calităţi morale mai bune de- deauna promisiunile şi să fii de cât Profetul, salla Allahu aleihi încredere.» wa sallam.” Apoi, Heraclius a adăugat: (relatat de Tabarani) «Acestea sunt cu adevărat Companionii, radhi Allahu calităţile unui Profet.»” anhum, şi chiar şi duşmanii săi au (relatat de Bukhari) observat şi au recunoscut a- Profetul Mohammed, salla ceastă trăsătură deosebită a Allahu aleihi wa sallam, a fost cel Profetului Mohammed, salla mai bun exemplu, în ceea ce pri- Allahu aleihi wa sallam. veşte onorarea promisiunilor Abu Sufyan nu a putut as- faţă de Allah subhanahu wa cunde sublima moralitate a ta’ala. El, salla Allahu aleihi wa Profetului, salla Allahu aleihi wa sallam, a crezut întotdeauna în sallam, atunci când Heraclius l-a Unicitatea Creatorului şi a înde- întrebat despre atributele plinit acest legământ în cel mai Profetului, salla Allahu aleihi wa perfect mod. A reuşit să deter- sallam. mine pe necredincioşi să adere la Abdullah ibn Abbas, radhi religia lui Ibrahim, aleihi sallam, Allahu anhu, a relatat că: şi niciodată nu s-a închinat vre- „Abu Sufyan mi-a spus că He- unui idol, ci, din contră, a dispre- raclius a zis: ţuit idolii încă din copilărie, din «Atunci când te-am întrebat perioada pre-islamică, îndem- ceea ce ţi-a cerut el nându-i şi pe oamenii din jurul său să facă acelaşi lucru. a fost menţionat în Nobilul Onorarea angajamentului de Coran, care este lumină limpede, a transmite Mesajul lui Allah adânc încrustată în caracterul subhanahu wa ta’ala, a făcut-o în său moral: cel mai bun mod, iar Umma a „Însă dacă divorţaţi de ele mărturisit acest fapt. Profetul, înainte de a le atinge, dar după salla Allahu aleihi wa sallam, a ce le-aţi hotărât dota, atunci ele spus: au dreptul la jumătate din ce aţi „...«Nu am transmis mesajul statornicit, cu excepţia situaţiei lui Allah vouă?» în care ele se lipsesc [de aceas- Oamenii au răspuns: ta], sau acela în mâinile căruia se «Ba da.» află contractul de căsătorie re- Apoi, el a zis: nunţă. Iar renunţarea este mai «O, Allah, fii martor!»” aproape de pietate. Şi nu uitaţi (relatat de Bukhari) că Allah este Cel care Vede Bine În plus, Allah subhanahu wa [Basir] ceea ce faceţi!” ta’ala a desăvârşit religia Sa prin (Surat Al-Baqara, 2:237) el, robul şi Mesagerul Său, salla Devotamentul pe care Allahu aleihi wa sallam, oferindu- Profetul Mohammed, salla i Harul Divin, pentru ca el, salla Allahu aleihi wa sallam, l-a avut Allahu aleihi wa sallam, să poată pentru soţia sa, Khadija, radhi transmite adevăratul Mesaj tutu- Allahu anha, este cel mai frumos ror oamenilor, aşa cum este scris exemplu de loialitate care a exis- în Nobilul Coran: tat vreodată. Aisha, radhi Allahu „...În ziua aceasta, am desă- anha, a relatat: vârşit religia voastră şi am „Nu am fost geloasă pe împlinit harul Meu asupra voas- niciuna dintre soţiile Profetului, tră şi am încuviinţat Islamul ca salla Allahu aleihi wa sallam, aşa religie pentru voi!...” cum am fost geloasă pe Khadija, (Surat Al-Ma’ida, 5:3) chiar dacă niciodată nu am vă- Loialitatea Profetului, salla zut-o. Profetul, salla Allahu aleihi Allahu aleihi wa sallam, faţă de wa sallam, menţiona numele ei soţiile sale, a fost un exemplu foarte des şi ori de câte ori sacri- fără precedent; şi cum ar fi putut fica o oaie, trimitea o parte şi fi altfel, atâta timp cât acest fapt prietenelor Khadijei. Uneori îi spuneam: revelaţie, sau ca atunci când «Parcă nu exista nicio altă fe- observa un nor despre care nu meie pe pământ cu excepţia ei.» ştia dacă aduce îndurare sau La aceasta, el îmi răspundea: pedeapsă.” «Khadija era aşa şi aşa şi de (relatat de Ahmad şi Albani) la ea am avut copii.»” Loialitatea Profetului, salla (relatat de Bukhari) Allahu aleihi wa sallam, faţă de De asemenea, Aisha, radhi Khadija, radhi Allahu anha, a fost Allahu anha, a mai spus: rezultatul unei iubiri profunde şi „Odată, Hala bint Khuwaylid, sincere, de o mare intensitate, sora Khadijei, a cerut permisiu- astfel încât, atunci când auzea nea să îl vadă pe Profet. La a- numele ei, radhi Allahu anha, ceasta, şi-a amintit cum Khadija Profetul, salla Allahu aleihi wa obişnuia să ceară permisiunea, sallam, simţea nenumărate e- iar acest lucru i-a stârnit emoţii. moţii. El a spus: Când o femeie bătrână a ve- «O, Allah, Hala!» nit să îl viziteze pe Profet, salla Pentru că eram geloasă, am Allahu aleihi wa sallam, el, salla zis: Allahu aleihi wa sallam, a primit- «Ce te face să îţi aminteşti de o în cel mai frumos mod cu o femeie bătrână, din rândul fe- putinţă. Aisha, radhi Allahu anha, meilor bătrâne din neamul Qura- a spus: ish, cu gingii roşii (fără dinţi), „«Ai acordat prea multă a- care a murit cu mult timp în ur- tenţie acestei femei!» mă şi în locul căreia Allah Profetul, salla Allahu aleihi subhanahu wa ta’ala ţi-a dat una wa sallam, a zis: mai bună decât ea?»” «Mă vizita atunci când trăia (relatat de Bukhari) Khadija şi, cu siguranţă, loialita- Într-o altă relatare, ea, radhi tea este o parte a credinţei.»” Allahu anha, a adăugat: (relatat de Hakim şi Albani) „Când a auzit aceasta, culoa- Aceasta a fost loialitatea rea feţei Profetului, salla Allahu Profetului, salla Allahu aleihi wa aleihi wa sallam, s-a schimbat sallam, faţă de soţia sa care a atât de tare, aşa cum se întâmpla decedat cu mult timp în urmă. numai atunci când primea o Nu a uitat-o niciodată şi nu a uitat nici faptele ei bune faţă de „Profetul a venit prima dată el, salla Allahu aleihi wa sallam. la mine şi mi-a spus: Mai mult decât atât, această «Vreau să îţi propun ceva, loialitate a Profetului, salla Aisha, dar te rog să îmi răspunzi Allahu aleihi wa sallam, carac- în cel mai scurt timp cu putinţă, teriza atitudinea sa, salla Allahu nu înainte de a-ţi consulta părin- aleihi wa sallam, faţă de toate ţii.» soţiile sale. Atunci când Allah Ea a întrebat: subhanahu wa ta’ala a revelat «Despre ce este vorba, versetul prin care îi cerea Mesager al lui Allah?» Profetului, salla Allahu aleihi wa Apoi, el a recitat versetul: sallam, să le dea soţiilor sale o „O, Profetule! Spune soţiilor şansă de separare de el: tale: «De voiţi voi această viaţă şi „O, Profetule! Spune soţiilor podoabele ei, atunci veniţi, căci tale: «De voiţi voi această viaţă şi eu vă voi da vouă mijloacele cele podoabele ei, atunci veniţi, căci necesare şi vă voi da vouă dezle- eu vă voi da vouă mijloacele cele gare [prin divorţ], după cuviinţă. necesare şi vă voi da vouă dezle- ~ Iar de Îl voiţi voi pe Allah, gare [prin divorţ], după cuviinţă. precum şi pe Trimisul Său şi Casa ~ Iar de Îl voiţi voi pe Allah, de Apoi, atunci Allah a pregătit precum şi pe Trimisul Său şi Casa pentru cele binefăcătoare dintre de Apoi, atunci Allah a pregătit voi răsplată mare!»” pentru cele binefăcătoare dintre (Surat Al-’Ahzab, 33:28-29), voi răsplată mare!»” după care ea a spus: (Surat Al-’Ahzab, 33:28-29), «Mesager al lui Allah, pentru Profetul, salla Allahu aleihi ce ar trebui să îmi consult pă- wa sallam, a început cu Aisha, rinţii în această privinţă? Cu sigu- radhi Allahu anha, spunându-i: ranţă, Îl aleg pe Allah, pe „Vreau să îţi spun ceva şi aş Trimisul Său şi Casa din Viaţa de dori să nu te grăbeşti să răs- Apoi. Însă, te rog să nu dezvălui punzi, până când nu îţi vei con- niciuneia dintre soţiile tale ceea sulta părinţii.” ce am ales eu. » (relatat de Muslim) El i-a spus: Aisha, radhi Allahu anha, a «Dacă vreuna dintre ele mă relatat: va întreba despre alegerea ta, nu îi voi spune care a fost aceasta. răul. Atunci când moartea s-a Allah nu m-a trimis să fiu aspru, apropiat de unchiul său politeist, sau ca să fac rău, ci m-a trimis ca devotamentul simţit faţă de să îi învăţ pe oameni şi ca să fac acesta l-a determinat pe Profet, lucrurile mai simple.» ” salla Allahu aleihi wa sallam, să (relatat de Muslim) îşi dorească să îl salveze de la Acest fapt arată dragostea Focul Iadului, implorându-l să ac- nemăsurată pe care Profetul cepte Islamul ca religie adevăra- Mohammed, salla Allahu aleihi tă şi spunându-i: wa sallam, o simţea faţă de tâ- „Unchiule, spune: năra sa soţie, care nu avea o «La ilahe illa Allah, cuvinte experienţă foarte bogată şi care pe care le voi folosi în favoarea nu ştia cum să acţioneze în anu- ta, în faţa lui Allah, în Viaţa de mite situaţii; fapt pentru care Apoi.»” Profetul, salla Allahu aleihi wa Însă, în acelaşi timp, liderii sallam, a considerat că este necredincioşilor, Abu Jahl şi Ab- necesar să îi recite ei pentru pri- dullah ibn Abu Umayya, nu l-au ma dată acest verset. lăsat pe Abu Talib să facă mărtu- La rândul ei, Aisha, radhi risirea de credinţă, spunându-i: Allahu anha, arăta o dragoste ne- „Abu Talib, vei renunţa la măsurată şi un devotament deo- religia lui Abdul Muttalib?” sebit Profetului, salla Allahu Au repetat în mod continuu aleihi wa sallam, căruia îi cunoş- această întrebare, până când tea înalta moralitate. ultimele cuvinte ale lui Abu Talib Promisiunile sale, salla Allahu au fost acelea că el rămâne în aleihi wa sallam, faţă de rude, au religia lui Abdul Muttalib, fapt atins un vârf înalt, chiar dacă care l-a făcut să moară necre- unele dintre acestea nu îmbră- dincios. ţişaseră Islamul, iar unul dintre Profetul, salla Allahu aleihi cele mai bune exemple în acest wa sallam, s-a întristat profund sens este unchiul său, Abu Talib, din această cauză, însă, devota- care l-a crescut până la matu- mentul faţă de unchiul său l-a ritate, l-a susţinut şi l-a protejat făcut să spună: în orice situaţie, chiar şi în faţa „«…Voi continua să cer ier- celor din tribul său care îi doreau tarea lui Allah pentru tine, cu excepţia cazului în care mi s-ar wal Zuhayr ibn Surad a venit la cere să nu fac acest lucru.» Mesagerul lui Allah, salla Allahu Apoi, următorul verset a fost aleihi wa sallam, şi i-a spus: revelat: „Femeile noastre sunt mătu- „Nu se cade ca Profetul şi cei şile tale pe cale maternă şi care cred să ceară iertare pentru paternă, pe linia celei care te-a politeişti, chiar dacă ei sunt rude, alăptat şi dacă femeile din nea- după ce li s-a arătat limpede că mul nostru ar fi alăptat pe Al- ei sunt oaspeţii Iadului.” Harith ibn Abu Shamir şi pe An- (Surat At-Tawba, 9:113) Nu’maan ibn Al-Munhir şi ar fi Apoi, a fost revelat şi urmă- făcut ceea ce tu ai făcut (să ne torul verset: învingă), am fi avut o speranţă în „Tu, [Mohammed], nu călău- generozitatea lui şi l-am fi rugat zeşti pe cine-ţi place, ci Allah să returneze prizonierii şi averile, călăuzeşte pe cine voieşte şi El îi şi tu eşti cel mai bun dintre cei cunoaşte mai bine pe cei ce se care au fost alăptaţi de femeile lasă călăuziţi.” noastre.” (Surat Al-Qasas, 28:56) ” Apoi, a recitat un lung poem (relatat de Bukhari) prin care îl lăuda pe Profetul Promisiunea Profetului Mohammed, salla Allahu aleihi Mohammed, salla Allahu aleihi wa sallam. wa sallam, a cuprins toate per- Marwan ibn Al-Hakim şi Mis- soanele care l-au crescut de mic, war ibn Makhram, radhi Allahu până la vârsta de cinci ani. În anhum, au relatat: acest sens, este întâmplarea din „Atunci când delegaţia celor ziua de Hunain, atunci când mu- din tribul Hawazin a sosit la sulmanii au capturat multe femei Mesagerul lui Allah după ce au şi copii, precum şi multe averi îmbrăţişat Islamul şi i-au cerut să din triburile Hawazin şi Thaqif, ca le returneze proprietăţile şi şi pe câţiva dintre cei din Banu prizonierii luaţi în timpul războiu- Sa’d ibn Bakr, cu care Halima lui dintre ei, Mesagerul lui Allah (cea care l-a alăptat pe Profet, le-a spus: salla Allahu aleihi wa sallam) era «Pentru mine, cel mai bun înrudită. cuvânt este cel al adevărului şi cu Un bărbat pe nume Abu Jar- adevărat vă spun, că voi nu pu- teţi primi ambele lucruri; trebuie despre decizia voastră.» să alegeţi fie prizonierii, fie Astfel, oamenii au plecat şi averile voastre, iar eu am întâr- au discutat problema cu liderii ziat distribuirea lor.» lor, apoi s-au întors şi l-au infor- Profetul a aşteptat un răs- mat pe Profet că toţi oamenii şi- puns de la ei timp de zece zile de au dat consimţământul cu privire la sosirea lui de la Ta’if. Atunci la returnarea captivilor de la când a fost evident pentru ei că Hawazin.” Profetul nu le va returna decât (relatat de Bukhari) unul dintre cele două lucruri, au Acestea au fost promisiunile spus: onorate de Profetul Mohammed, «Alegem prizonierii.» salla Allahu aleihi wa sallam, faţă Profetul a mers în rândul oa- de rudele celei care l-a alăptat. I- menilor, slăvindu-L şi lăudându-L a aşteptat pentru a le putea îna- pe Allah, apoi a zis: poia ceea ce a confiscat de la ei. «Aceşti fraţi ai voştri au venit Atunci când ei nu au venit şi pra- la noi cu pocăinţă, căutând ier- da devenise legală pentru com- tarea; de aceea, am decis să le panionii săi, radhi Allahu anhum, înapoiez prizonierii. Deci, oricare el, salla Allahu aleihi wa sallam, a dintre voi vrea, de asemenea, să făcut tot ce a putut pentru a le facă această favoare, poate să o înapoia prizonierii, pentru că a- facă, şi cine vrea să îşi păstreze ceştia erau cei mai valoroşi pen- partea, poate să o facă, până tru ei. când acesta va fi recompensat cu Cât de măreaţă loialitate şi prima pradă de război, pe care ce model demn de urmat pentru Allah ne-o va da.» noi toţi! Oamenii au răspuns în cor: Loialitatea Profetului, salla «Aşa vom face, returnăm pri- Allahu aleihi wa sallam, faţă de zonierii de bunăvoie.» companionii săi, radhi Allahu an- Mesagerul lui Allah le-a spus, hum, a fost una exemplară şi nu apoi: s-a limitat doar pe perioada de «Nu ştiu care dintre voi a fost viaţă a acestora, lucru în care de acord cu aceasta şi care nu, mulţi pot excela, ci aceasta a aşa că mergeţi înapoi şi lăsaţi-i trecut chiar şi dincolo de moarte, pe liderii voştri să mă anunţe sentimentele Profetului, salla Allahu aleihi wa sallam, nimic Ansarilor. Atunci, un grup rămânând aceleaşi chiar şi după dintre Ansari a plecat şi a în- ce aceştia s-au stins din viaţă, ceput să spună lucruri rele des- lucru pe care îl putea face numai pre Profet; atât de multe, încât o persoană cu un caracter moral unul dintre ei a zis: deosebit. «Pe Allah, Mesagerul lui După moartea acestora, Allah, salla Allahu aleihi wa Profetul Mohammed, salla sallam, a întâlnit aceşti oameni!» Allahu aleihi wa sallam, şi-a ară- Apoi, Sa’d ibn Ubada l-a în- tat devotamentul faţă de ei prin tâlnit pe Mesagerul lui Allah, grija pe care o avea faţă de fa- salla Allahu aleihi wa sallam, şi i- miliile acestora, ca şi de copiii a spus: lor, şi le plătea datoriile, atunci «Mesager al lui Allah, acest când era nevoie. Profetul, salla grup al Ansarilor este nemulţu- Allahu aleihi wa sallam, a spus: mit de distribuirea prăzii. Ai dat „Sunt mult mai responsabil rudelor tale şi triburilor arabe, pentru fiecare credincios, decât dar acest grup nu a obţinut ni- este el pentru sine. Cel care lasă mic.» în urma sa o avere, aceasta este Profetul, salla Allahu aleihi pentru copiii săi, şi cel care lasă wa sallam, l-a întrebat: în urmă o datorie, aceasta este «Sa’d, tu crezi toate aces- în grija mea.” tea?» (relatat de Muslim) Sa’d a răspuns: Ce mare loialitate! Ce «Mesager al lui Allah, eu fac recunoştinţă adâncă! Aceasta es- parte din acest trib.» te ceea ce a făcut Profetul, salla Profetul, salla Allahu aleihi Allahu aleihi wa sallam, cu nea- wa sallam, a spus: mul Ansar, după cucerirea Me- «Cheamă-ţi oamenii şi adu-i ccăi. în acest loc.» Abu Sa’id Al Khudri, radhi Prin urmare, Sa’d a mers şi şi- Allahu anhu, a spus: a chemat oamenii. Atunci când „Atunci când Profetul, salla aceştia s-au adunat, el l-a infor- Allahu aleihi wa sallam, a oferit mat pe Profet, salla Allahu aleihi celor din neamul Quraish şi tri- wa sallam, spunând: burilor arabe cadouri, nu a dat «Acesta este tribul Ansarilor, care a venit să te întâlnească, aşa v-am ajutat; fără adăpost, şi noi cum ai dorit.» v-am adăpostit; săraci, şi noi v- Profetul, salla Allahu aleihi am alinat. wa sallam, a venit la ei şi a înce- O, voi, Ansari, vă simţiţi trişti put să Îi mulţumească şi să Îl la- pentru lucrurile josnice ale ude pe Allah subhanahu wa acestei lumi, în timp ce eu v-am ta’ala aşa cum se cuvine, apoi a adus pe calea Islamului, în care întrebat: sunteţi deja stabiliţi? Nu sunteţi «Mi s-a spus că aţi găsit ceva voi mulţumiţi că oamenii pleacă împotriva mea, în inimile voas- cu oi şi cu cămile, în timp ce voi tre. Nu aţi fost voi în rătăcire şi vă întoarceţi cu Mesagerul lui Allah v-a ghidat? Nu aţi fost voi Allah la casele voastre? Pe Cel în săraci, şi Allah v-a dat bogăţie? Mâinile Căruia se află viaţa mea, Nu aţi fost voi duşmani, şi Allah a dacă nu ar fi fost emigrarea, aş fi făcut să vă iubiţi unul pe altul?» fost unul dintre Ansari. Dacă toţi Ei au răspuns: oamenii ar fi trebuit să treacă «Da, Allah şi Mesagerul Său printr-o vale şi un culoar, iar An- ştiu cel mai bine.» sarii ar fi trecut printr-o altă vale Apoi, el a spus: şi un alt culoar, aş fi mers prin «Ce vă împiedică să răspun- valea şi culoarul prin care ar fi deţi Mesagerului lui Allah acum, mers Ansarii. O, Allah, ai milă de voi, trib al Ansarilor?» Ansari, de copiii Ansarilor şi de Ei au spus: nepoţii Ansarilor!”» «Care ar trebui să fie răspun- Oamenii au lăcrimat până sul, Mesager al lui Allah, când lui când bărbile lor s-au udat şi au Allah şi Mesagerului Său le a- spus: parţin bunăvoinţa şi harul?» «Da! Noi suntem mulţumiţi Profetul, salla Allahu aleihi cu Mesagerul lui Allah, salla wa sallam, a spus: Allahu aleihi wa sallam, ca el să «Pe Allah, poate aţi răspuns fie soarta noastră.» cu adevărul, pentru că eu am Apoi, Profetul a plecat de la mărturisit adevărul (spunând): adunare şi oamenii s-au disper- „Aţi venit la noi şi ne-aţi con- sat.” trazis, şi ne-aţi respins, dar noi v- (relatat de Ahmad şi Albani) am acceptat; neajutoraţi, şi noi Sunt numeroase exemplele care atestă promisiunile onorate „Dacă vreunul dintre polite- de către Profetul Mohammed, işti vine la musulmani, aceştia salla Allahu aleihi wa sallam, care trebuie să îl trimită înapoi, dar pot fi găsite în cărţile de ahadith dacă unul dintre musulmani mer- şi în Sirat An-Nabawiya. ge la Quraish, aceştia nu trebuie Suntem surprinşi atunci când să îl trimită înapoi.” citim despre asemenea fapte Aceasta s-a întâmplat în tim- uimitoare, însă acest lucru este pul în care Abu Jandal ibn Suhail uşor de înţeles atunci când ne ibn Amr, radhi Allahu anhu, a amintim de loialitatea venit clătinându-se la Profetul Profetului, salla Allahu aleihi wa Mohammed, salla Allahu aleihi sallam, faţă de duşmanii săi, cei wa sallam, cerând să fie salvat de care nu au lăsat nici măcar o torturile la care era supus de că- piatră neîntoarsă complotând tre cei din neamul Quraish. împotriva sa şi a companionilor Atunci când Suhail ibn Amr (tatăl acestuia, radhi Allahu anhum. lui) l-a văzut pe Abu Jandal, s-a În ciuda tuturor acestor acţi- ridicat şi l-a lovit peste faţă şi, uni deosebit de atroce, Profetul, luându-l de guler, a spus: salla Allahu aleihi wa sallam, nu a „O, Mohammed, acest acord încetat niciodată să îşi respecte a fost încheiat înainte ca acest promisiunile faţă de ei, lucru pe om să vină la tine.” care până şi ei l-au mărturisit. El, salla Allahu aleihi wa Sunt multe relatări care ates- sallam, a replicat: tă modul în care Profetul, salla „Ai dreptate.” Allahu aleihi wa sallam, şi-a ono- Apoi, ţinându-l de gât, a înce- rat legămintele faţă de politeişti put să-l tragă, în timp ce Abu şi evrei, cum a fost şi respectarea Jandal ţipa: tratatului de la Al-Hudaibiya. „Şi voi fi înapoiat politeiştilor, Mulţi dintre companioni, radhi care mă pot reţine de la religia Allahu anhum, nu au fost de a- mea musulmană!” cord cu condiţiile tratatului, A fost o situaţie foarte dificilă considerând că acestea erau şi, cu toate acestea, el, salla prea nedrepte şi aspre pentru Allahu aleihi wa sallam, a păstrat musulmani. Printre aceste con- legământul făcut. diţii, era şi următoarea: Profetul, salla Allahu aleihi wa sallam, l-a consolat pe Abu „Tribul Quraish m-a trimis la Jandal, radhi Allahu anhu, şi i-a Mesagerul lui Allah, salla Allahu spus: aleihi wa sallam, iar atunci când „Ai răbdare, şi mulţumeşte- l-am văzut pe Mesagerul lui te cu voinţa lui Allah subhanahu Allah, salla Allahu aleihi wa wa ta’ala, Care vă va da ţie şi to- sallam, Islamul mi-a intrat în ini- varăşilor tăi neajutoraţi uşurare mă, aşa că am spus: şi un mijloc de ieşire din aceasta. «Mesager al lui Allah, jur pe Am încheiat un tratat de pace cu Allah că nu mă voi întoarce nici- ei şi am luat acest angajament în odată la ei.» numele lui Allah. Prin urmare, nu Profetul, salla Allahu aleihi avem circumstanţe favorabile ca wa sallam, mi-a spus: să îl rupem.” «Nu voi rupe legământul, în (relatat de Ahmad) ceea ce priveşte legământul cu Un alt exemplu al onorării necredincioşii; întoarce-te, şi da- promisiunii faţă de duşmanii săi că simţi şi atunci ceea ce simţi a fost momentul în care Profetul, acum, vino înapoi.» salla Allahu aleihi wa sallam, l-a Aşa că am plecat, apoi m-am predat pe Abu Bair, un nou mu- întors la Profet şi am acceptat sulman convertit, din neamul Islamul.” Quraish, care a venit la el, salla (relatat de Abu Dawud) Allahu aleihi wa sallam. Necre- S-a relatat sub autoritatea lui dincioşii au trimis în urmărirea Hudhaifa ibn Al-Yaman, radhi lui doi oameni, care i-au spus Allahu anhu, care a spus: Profetului, salla Allahu aleihi wa „Nimic nu m-a împiedicat să sallam: iau parte la bătălia de la Badr, cu „«Ţine-ţi promisiunea faţă de excepţia acestui incident. Am ie- noi.» şit cu tatăl meu, Husail, ca să Aşa că Profetul, salla Allahu participăm la bătălie, dar am fost aleihi wa sallam, l-a predat aces- prinşi de către necredincioşii din tora, iar ei l-au luat.” tribul Quraish. Ei ne-au întrebat: (relatat de Bukhari) «Intenţionaţi să mergeţi la Un alt eveniment a fost po- Mohammed?» vestit de Abu Rafi, radhi Allahu Noi am răspuns: anhu, care a spus: «Nu intenţionăm să mergem la el, noi dorim să ne întoarcem său acelaşi lucru: la Medina.» „Mergeţi înapoi, amândoi; Astfel, ei ne-au pus să facem noi am făcut un legământ cu ei şi un legământ în numele lui Allah, cerem ajutor lui Allah împotriva prin care să promitem că, atunci lor.” când ne vom reîntoarce la Medi- (relatat de Muslim) na, nu vom merge să luptăm Profetul Mohammed, salla alături de Mohammed şi nici nu Allahu aleihi wa sallam, arăta îi vom povesti lui acest incident. acelaşi tip de loialitate chiar şi Însă, noi am mers la Mesagerul necuvântătoarelor. lui Allah şi i-am povestit inciden- Imran ibn Husain, radhi tul. El a spus: Allahu anhu, a relatat: «Mergeţi înapoi, amândoi; „…O femeie din neamul An- noi am făcut un legământ cu ei şi sarilor a fost luată prizonieră cerem ajutor lui Allah împotriva alături de Al-Adhbi (cămila feme- lor.»” lă a Profetului). Femeia a fost (relatat de Muslim) legată cu frânghii. Oamenii care Oamenii din neamul Quraish au capturat-o îşi odihneau ani- au fost cei care au luptat îm- malele în faţa caselor lor, iar potriva chemării la adevăr, au femeia a scăpat din frânghii şi a rănit musulmanii şi i-au alungat mers la cămile. Atunci când a din casele lor pe nedrept, doar ajuns aproape de ele, acestea s- pentru că au mărturisit că au speriat şi s-au agitat, aşa că Domnul lor era Allah Unicul! Tot le-a lăsat şi a mers la Al-Adhbi. ei au fost cei care i-au ucis pe Aceasta nu s-a agitat, ci s-a aşe- Sumaia şi pe Yassir şi l-au tortu- zat pe spate şi s-a rostogolit. Ast- rat pe Bilal, radhi Allahu anhum. fel, ea a scăpat. Atunci când cei Mai mult decât atât, ei au com- care o luaseră prizonieră au af- plotat să îl ucidă pe Mesagerul lat, au mers să o caute, dar ea şi lui Allah, salla Allahu aleihi wa cămila evadaseră. Atunci, femeia sallam. Cu toate acestea, a făcut o promisiune lui Allah, că Mesagerul lui Allah, salla Allahu dacă El o va salva cu ajutorul aleihi wa sallam, a fost corect şi acestei cămile, ea o va oferi ca nu a încălcat legământul făcut, sacrificiu. Atunci când cămila a cerându-le şi oamenilor din jurul ajuns în Medina, oamenii au sallam, şi faţă de un trunchi de spus: curmal, pe care obişnuia să stea «Aici este Al-Adhbi, cămila atunci când îşi ţinea discursurile. Mesagerului lui Allah.» Atunci când a fost construit am- Femeia a spus că a făcut o vonul unde Profetul promisiune în faţa lui Allah, că Mohammed, salla Allahu aleihi dacă se va salva cu ajutorul aces- wa sallam, urma să îşi ţină dis- tei cămile, ea o va sacrifica. Com- cursurile, trunchiul a început să panionii au mers la Mesagerul lui geamă de durere. Profetul, salla Allah, salla Allahu aleihi wa Allahu aleihi wa sallam, l-a îm- sallam, şi i-au povestit acest brăţişat şi a spus: lucru. Apoi, el le-a răspuns: „...Trunchiul plângea pentru «SubhanaAllah! Cât de amară că nu mai auzea ceea ce era este recompensa ei, pentru că a obişnuit să audă, cunoştinţele făcut legământ în faţa lui Allah că religioase transmise în preajma o va sacrifica dacă El o salvează sa. ” cu ajutorul acestei cămile! Nu (relatat de Bukhari) există o împlinire a acestui jură- Şi Allah subhanahu wa mânt, care este un act de nesu- ta’ala îl descrie pe Profetul punere, şi nu este ceva de care Mohammed, salla Allahu aleihi poate dispune o persoană.»” wa sallam, în Sfântul Coran: (relatat de Muslim) „Şi tu ai o fire minunată!” Dacă ne uimeşte loialitatea (Surat Al-Qalam, 68:4) Profetului, salla Allahu aleihi wa sallam, faţă de animale, ce pu- tem spune, atunci, despre loia- litatea sa faţă de obiectele neîn- Redactor sufleţite? Yasmin Dorina Aceeaşi a fost loialitatea Profetului, salla Allahu aleihi wa
Curajul şi forţa Profetului Mohammed, salla Allahu aleihi wa sallam
Profetul Mohammed, salla public ura faţă de falşii idoli ai Allahu aleihi wa sallam, a avut o poporului său şi nu acorda aten- inimă fermă, a unui om brav şi cu ţie furiei acestora.” nicio altă creaţie nu se poate (relatat de Abu Nu’aym, în compara stăpânirea lui de sine, Dalaa’il An-Nubuwwa, Ibn Sa’d atât a inimii, cât şi a trupului. în At-Tabaqaat, Ibn Kathir în Curajul şi vitejia sa, salla Allahu Sirat An-Nabawiya şi Albani) aleihi wa sallam, au atins per- Atunci când Allah fecţiunea. subhanahu wa ta’ala i-a oferit Nu numai că era cel mai revelaţia, Profetul, salla Allahu brav în lupte, dar avea curajul aleihi wa sallam, a declarat pu- moral, dovedit clar prin modul în blic Islamul, cu un curaj unic, în care se adresa figurilor proemi- ciuda atacurilor grave sau ame- nente ale societăţii. Vorbea încă ninţărilor oamenilor. de la o vârstă fragedă, chiar şi De asemenea, curajul pe ca- înainte ca Allah subhanahu wa re Profetul Mohammed, salla ta’ala să îl onoreze cu revelaţia Allahu aleihi wa sallam, îl arăta în Sa, curajul său manifestându-se lupte, a apărut tot de la o vârstă odată cu transmiterea adevăra- fragedă, participând împreună tului Mesaj pe care Allah Prea- cu tribul său în războiul Al-Fijar, înaltul i l-a revelat. Nu se temea protejând oamenii de săgeţile de mustrarea nimănui, căutând inamicilor, ori de câte ori aceştia numai mulţumirea lui Allah îi atacau. subhanahu wa ta’ala. După ce a primit revelaţia „În plus, el, salla Allahu prin intermediul Îngerului Jibril, aleihi wa sallam, îşi declara aleihi sallam, de la Allah subhanahu wa ta’ala, a luptat nu a renunţat niciodată la lupta numai pe Calea Sa, el, salla pe Calea lui Allah subhanahu wa Allahu aleihi wa sallam, fiind cel ta’ala, deşi, în timpul acesteia, a mai bun exemplu de vitejie pe pierdut mulţi dintre companionii câmpul de luptă. Chiar dacă erau săi, radhi Allahu anhum, el însuşi, buni luptători, inamicii fugeau salla Allahu aleihi wa sallam, atunci când îl întâlneau în luptă, fiind rănit. în timp ce el, salla Allahu aleihi Sahl, radhi Allahu anhu, a- wa sallam, era ferm ca un mun- tunci când a fost întrebat despre te, întotdeauna avansa şi nu se rănile suferite de Profet, salla retrăgea niciodată. Profetul Allahu aleihi wa sallam, în ziua Mohammed, salla Allahu aleihi bătăliei de la Uhud, a relatat: wa sallam, este singurul om des- „A fost rănit la faţă, iar unul pre care nu s-a spus niciodată că dintre dinţii săi din faţă a fost ar fi fugit din faţa inamicilor. rupt, şi casca ce îi proteja capul a Abu Huraira, radhi Allahu fost distrusă. Fatima îi spăla sân- anhu, a relatat că Profetul, salla gele de pe faţă, în timp ce Ali Allahu aleihi wa sallam, a spus: aducea apă. Atunci când a obser- „Dacă nu aş fi considerat că vat că sângerarea nu se opreşte, este prea greu pentru cei care ea a ars o rogojină, până când a mă urmează, nu aş fi rămas în obţinut cenuşă, pe care a presă- urma niciunei sariya (armată) rat-o peste rană şi, astfel, sân- care merge să împlinească jihad gerarea s-a oprit.” şi mi-ar fi plăcut să fiu martirizat (relatat de Bukhari) pe calea lui Allah şi să mă reîn- Profetul Mohammed, salla torc la viaţă, pentru a deveni Allahu aleihi wa sallam, nu s-a martir din nou, şi să mă reîntorc temut niciodată de ameninţări la viaţă, pentru a deveni iarăşi sau de situaţii dificile. A acceptat martir pe calea lui Allah.” tot ceea ce Allah subhanahu wa (relatat de Bukhari) ta’ala a hotărât pentru el, a fost Profetul Mohammed, salla mulţumit şi a crezut întotdeauna Allahu aleihi wa sallam, a luat în ceea ce Allah Preaînaltul i-a parte la bătălia de la Uhud, pe promis. care chiar el, salla Allahu aleihi Anas, radhi Allahu anhu, a wa sallam, a condus-o cu vitejie; relatat: „Profetul, salla Allahu aleihi wa sallam, Al-Bara’, radhi Allahu wa sallam, a fost cel mai bun, cel anhu, a spus: mai generos şi cel mai curajos „...Când lupta era acerbă, dintre toţi oamenii.” pe Allah, noi eram în spatele lui, (relatat de Bukhari) căutând protecţie, iar cel mai cu- Abdullah ibn Omar, radhi rajos dintre noi era Profetul, care Allahu anhu, a relatat: se afla întotdeauna în plin atac.” „Nu am văzut niciodată pe (relatat de Muslim) cineva mai generos, mai curajos, În ziua de Hunain, musulma- mai radios ori mai arătos decât a nii se retrăgeau spre Profet, salla fost Mesagerul lui Allah, salla Allahu aleihi wa sallam, care Allahu aleihi wa sallam.” călărea pe catârul său, în timp ce (relatat de Ad-Darimi) unchiul său, Al-Abbas, ţinea frâ- Profetul, salla Allahu aleihi iele acestuia, încercând să-l wa sallam, mergea în luptă fără încetinească. Duşmanii l-au în- teamă, punându-şi viaţa într-un conjurat, dar el, salla Allahu mare pericol, lăsându-se numai aleihi wa sallam, nu a fugit, ci a în voia lui Allah subhanahu wa descălecat şi a spus cu voce tare: ta’ala; chiar şi atunci când lupta „Eu sunt Profetul şi aceasta devenea mai grea, săbiile se ru- nu e o minciună. Eu sunt descen- peau, săgeţile erau aruncate, dentul lui Abdul Muttalib.” capetele erau tăiate şi moartea (relatat de Muslim) era de jur împrejur, Profetul Pieptul său a fost expus Mohammed, salla Allahu aleihi loviturilor săbiilor şi suliţelor, în wa sallam, îşi proteja compa- nenumărate rânduri. Mulţi lup- nionii, radhi Allahu anhum, cu tători bravi au căzut în faţa sa, propriul său corp. dar el, salla Allahu aleihi wa Niciodată nu a acordat aten- sallam, a rămas ferm. Acesta a ţie numărului de inamici, sau cât fost curajul de neegalat al erau de puternici, ci, mai degra- Profetului Mohammed, salla bă, îndrepta rândurile soldaţilor, Allahu aleihi wa sallam, fiind un încurajându-i, fiind în fruntea a- exemplu demn pentru omenire. cestora. Într-o noapte, oamenii din Descriind curajul Profetului Medina au auzit un zgomot care Mohammed, salla Allahu aleihi i-a speriat. Unii dintre ei au pornit în direcţia de unde s-a retras umiliţi. auzit zgomotul, întâlnindu-se cu Profetul, salla Allahu aleihi Profetul, salla Allahu aleihi wa wa sallam, nu se temea decât de sallam, care se întorcea din acel Allah Preaînaltul. El, salla Allahu loc, după ce văzuse ce anume a aleihi wa sallam, şi-a dat toată cauzat acel zgomot. Profetul averea de dragul lui Allah Mohammed, salla Allahu aleihi subhanahu wa ta’ala, făcând oa- wa sallam, a mers singur să facă menii să creadă în Unicitatea Lui, faţă potenţialului pericol, înainte stabilind adevărul şi eliminând ca altcineva să se fi mişcat. minciuna. Anas, radhi Allahu anhu, a Allah subhanahu wa ta’ala relatat că Profetul, salla Allahu l-a ajutat în tot ceea ce şi-a pro- aleihi wa sallam, le-a spus: pus să facă, i-a dat victorie şi a „...Nu vă temeţi! Nu vă te- făcut ca religia Lui, Preaînaltul, să meţi!...” domine toate celelalte religii. (relatat de Bukhari) Este necesar să amintim cu- Ce curaj măreţ! rajul Profetului Mohammed, În bătălia de la Al-Khandaq, salla Allahu aleihi wa sallam, cu complicii duşmanilor s-au adunat fiecare exemplu pe care îl avem, de peste tot, împotriva menţionând eroismul său. Profetului, salla Allahu aleihi wa Profetul, salla Allahu aleihi sallam, musulmanii fiind foarte wa sallam, avea o forţă fizică ui- speriaţi, aflându-se, astfel, într-o mitoare: puterea sa era egală cu situaţie extrem de dificilă şi chiar puterea a 30 de bărbaţi, masha- până şi cei mai credincioşi dintre Allah. ei erau speriaţi. Profetul Qatada, radhi Allahu anhu, Mohammed, salla Allahu aleihi a relatat că Anas, radhi Allahu wa sallam, continua să se roage anhu, a spus: şi să Îl invoce pe Allah „Profetul obişnuia să îşi vizi- subhanahu wa ta’ala, cerând aju- teze toate soţiile pe rând, într-o torul Său, Preaînaltul, până când singură zi. L-am întrebat pe Anas: Allah subhanahu wa ta’ala le-a «Avea Profetul, salla Allahu dat victoria, trimiţând Îngerii, aleihi wa sallam, puterea să facă aleihum sallam, şi un vânt rece, aceasta?» împotriva duşmanilor, care s-au El a răspuns: «Obişnuiam să spunem că Profetului, salla Allahu aleihi wa Profetului i-a fost dată puterea a sallam, să îl lase să îşi ia revanşa. treizeci de bărbaţi.»” Au luptat din nou şi Profetul, (relatat de Bukhari) salla Allahu aleihi wa sallam, a Rukan, radhi Allahu anhu, câştigat încă o dată. Rukan, ui- un luptător iscusit, care nu a fost mit, a spus: învins niciodată înainte de a îl «Mohammed, pe Allah, a- întâlni pe Profetul Mohammed, ceasta este uimitor! Tu chiar m- salla Allahu aleihi wa sallam, a ai pus la pământ?!» spus că, odată, Profetul, salla Profetul, salla Allahu aleihi Allahu aleihi wa sallam, l-a în- wa sallam, l-a învins pentru a tâlnit pe o cărare a muntelui din treia oară şi, de fiecare dată, Mecca şi i-a zis: pentru o sută de oi. A treia oară, „«Rukan, te vei teme de Rukan a spus: Allah şi vei accepta, dacă te voi «Nimeni nu a reuşit să mă chema?» pună la pământ, în afară de tine, Rukan a răspuns: Mesager al lui Allah, şi tu ai fost „Dacă poţi dovedi că tu eşti persoana cea mai urâtă pentru un Mesager adevărat, te voi ur- mine. Mărturisesc că nimeni nu ma.” este demn de adorare, cu excep- Aşa că Profetul, salla Allahu ţia lui Allah şi că tu eşti Mesa- aleihi wa sallam, a spus: gerul Său.» «Dacă aş lupta cu tine şi ai Mesagerul lui Allah l-a lăsat pierde? Asta te-ar face să crezi şi i-a înapoiat oile.” că sunt un Profet adevărat?» (Ibn Kathir, în Sirat An- Bărbatul a răspuns: Nabawiya) «Da.» Curajul şi vitejia Profetului Apoi, Profetul, salla Allahu Mohammed, salla Allahu aleihi aleihi wa sallam, a spus: wa sallam, au fost controlate în- «Hai să mă lupt cu tine.» totdeauna cu raţiune. Nu s-a Profetul, salla Allahu aleihi folosit de acestea decât atunci wa sallam, a luptat cu el şi l-a când lupta pe Calea lui Allah învins. subhanahu wa ta’ala. Rukan, radhi Allahu anhu, a Profetul, salla Allahu aleihi fost surprins de aceasta şi a cerut wa sallam, nu a ridicat mâna a- supra niciunei femei şi a niciunui Allah era încălcat; aşadar, el Îl sclav, decât atunci când lupta pe răzbuna pe Allah, Cel Măreţ şi Calea lui Allah subhanahu wa Glorios.” ta’ala. (relatat de Muslim) Aisha, radhi Allahu anha, a Şi Allah subhanahu wa relatat că: ta’ala îl descrie pe Profetul „Profetul, salla Allahu aleihi Mohammed, salla Allahu aleihi wa sallam, nu a bătut niciodată wa sallam, în Sfântul Coran: pe nimeni cu propria mână, „Şi tu ai o fire minunată!” niciun servitor şi nicio femeie, cu (Surat Al-Qalam, 68:4) excepţia faptului când lupta pe Calea lui Allah, şi nu s-a răzbunat niciodată pentru nimic, cu ex- cepţia momentului în care ceea Redactor ce era făcut inviolabil de către Alya Iacob
Concepţia religioasă şi modul de viaţă în satisfacerea trebuinţelor materiale, trăite de Profetul Mohammed, salla Allahu aleihi wa sallam
Acest concept a fost foarte Mohammed, salla Allahu aleihi bine studiat şi aplicat de către wa sallam, nu a fost ceva nece- Profetul Mohammed, salla sar, însă, el, salla Allahu aleihi wa Allahu aleihi wa sallam, fiind to- sallam, prefera acest lucru, re- tal diferit de ceea ce putea să trăgându-se adesea în peştera beneficieze el, salla Allahu aleihi Hira, pentru a medita. wa sallam, ca Profet. De câte ori se întâmpla să fie Profetul, salla Allahu aleihi luată ca pradă de război o sumă wa sallam, a fost acela care, dacă mare de bani, pradă pe care mu- ar fi dorit, munţii acestui pământ sulmanii o dobândeau de la ar fi fost făcuţi din aur şi argint necredincioşi, Profetul, salla pentru el, salla Allahu aleihi wa Allahu aleihi wa sallam, împărţea sallam. totul pe Calea lui Allah Referitor la aceste bogăţii ale subhanahu wa ta’ala şi nu păstra lumii, el, salla Allahu aleihi wa nimic pentru el însuşi, preferând sallam, a spus: recompensa de la Allah «Nu am nimic de-a face cu subhanahu wa ta’ala. această lume. Alegoria dintre mi- Amr ibn Abbas, radhi Allahu ne şi această lume este ca unui anhu, a relatat: călăreţ care se sprijină la umbra „Mesagerul lui Allah, salla unui copac, apoi îl părăseşte, Allahu aleihi wa sallam, ne con- mergând mai departe.»” ducea în Rugăciune, stând în (relatat de Ahmad, Tirmidhi apropierea unei cămile pe care o şi Albani) luase ca pradă de război şi, când Ascetismul Profetului a oferit salutul, a smuls un fir de păr de pe aceasta, spunând: Allahu aleihi wa sallam, a ales să «Nu am niciun drept asupra fie rob şi Profet. acesteia, pentru că ea este şi Abu Huraira, radhi Allahu prada voastră, cu excepţia unei anhu, a relatat că: cincimi, care vă va fi şi ea „Jibril a venit şi s-a aşezat returnată.»” lângă Profet, salla Allahu aleihi (relatat de Abu Dawud) wa sallam. S-a uitat spre Paradis Profetul, salla Allahu aleihi şi a văzut un Înger coborând. A- wa sallam, a lăsat de înţeles că şi poi a spus: acea cincime care i s-ar fi cuvenit «Acest Înger nu a mai cobo- lui, salla Allahu aleihi wa sallam, rât de când a fost creat.» o va împărţi în interesul musul- Când Îngerul a coborât, a zis: manilor, cumpărând cu aceasta «O, Mohammed, Domnul tău arme, cai şi alte lucruri. m-a trimis la tine ca să te întreb: Atunci când a sosit prada de ţi-ar plăcea ca Allah să te nu- la Bahrain, Profetul, salla Allahu mească rege şi Profet, sau rob şi aleihi wa sallam, a spus: Profet?» „Distribuiţi-o în moschee...” Jibril a spus: (relatat de Bukhari) «O, Mohammed, smereşte-te Mesagerul lui Allah, salla în faţa Domnului tău.» Allahu aleihi wa sallam, nu s-a Prin urmare, Profetul, salla ridicat de acolo până când şi ulti- Allahu aleihi wa sallam, a spus: mul dirham a fost împărţit. «Rob şi Profet.»” Profetul, salla Allahu aleihi (relatat de Ahmad şi Albani) wa sallam, a refuzat toate bo- Modestia şi ascetismul erau găţiile şi frumuseţile acestei prezente în toate acţiunile sale, lumi. El, salla Allahu aleihi wa în viaţa de zi cu zi. Spre exemplu, sallam, a fost persoana cea mai casa Profetului Mohammed, modestă dintre toţi oamenii, ne- salla Allahu aleihi wa sallam, a acordând interes pentru bogă- fost făcută din lut, cu acoperiş ţiile acestei lumi, iubind Viaţa de jos şi camere mici. Hasan Al-Bas- Apoi mai mult decât pe cea ri, radhi Allahu anhu, a spus: prezentă. Allah subhanahu wa „Intram în camerele soţiilor ta’ala i-a oferit oportunitatea de Profetului, salla Allahu aleihi wa a fi rege şi Profet, dar el, salla sallam, în timpul Califatului lui Uthman ibn Affan, şi atingeam urme pe corpul său. Ochii lui acoperişul lor cu mâinile mele.” Omar s-au umplut de lacrimi (Siyar A’laam An-Nubalaa) (atunci când a văzut aceasta), iar Ata Al-Khurasani, radhi Mesagerul lui Allah i-a spus: Allahu anhu, a relatat: «Ce te face să plângi, O- „Am văzut camerele soţiilor mar?» Profetului, salla Allahu aleihi wa Omar a spus: sallam: ele erau făcute din ra- «Mesager al lui Allah, pe muri de palmieri, iar uşile lor e- Allah, ştiu că în faţa lui Allah eşti rau perdele de păr negru.” mai bun decât Chosroe şi Cezar, (At-Tabaqat Al-Kabra, de dar ei trăiesc o viaţă de lux, iar tu Sa’d şi Hayat As-Sahaba) trăieşti acest stil de viaţă.» Cât despre patul Profetului Profetul, salla Allahu aleihi Mohammed, salla Allahu aleihi wa sallam, a spus: wa sallam, acesta dormea pe o «Nu te mulţumeşte că a- saltea de paie şi nu era nimic sub ceastă lume este pentru ei, iar ea, iar amprenta acesteia îi ră- Viaţa de Apoi este pentru noi?» mânea pe corp, atunci când se Omar a răspuns afirmativ. ridica. Profetul, salla Allahu aleihi wa Anas, radhi Allahu anhu, a sallam, a spus: spus: «Aşa este.»” „Am mers la Mesagerul lui (relatat de Ahmad şi Ibn Allah, salla Allahu aleihi wa Hibban) sallam, în casa lui şi l-am găsit De asemenea, Anas, radhi stând întins pe un pat făcut din Allahu anhu, a relatat: tulpini şi frunze de palmieri îm- „Nu îmi amintesc să-l fi văzut pletite, cu frânghii, iar perna era vreodată pe Profet mâncând la din fibre de palmier. Apoi, un masă, sau de pe o farfurie mică grup format din companioni, în şi niciodată nu a mâncat o pâine care era şi Omar, a sosit în casa bine făcută la vreo masă.” acestuia. Atunci când Mesagerul (relatat de Bukhari) lui Allah, salla Allahu aleihi wa Hainele Profetului sallam, s-a întors, Omar a văzut Mohammed, salla Allahu aleihi că nu era nicio haină pusă între wa sallam, în general, erau sim- saltea şi corpul lui, astfel lăsând ple. Abu Burda, radhi Allahu anhu, a relatat: era din orz.” „Aisha ne-a arătat o pânză (relatat de Tirmidhi şi Al- peticită şi o haină subţire şi scur- bani) tă, spunându-ne: Odată, An-Nu’man ibn Ba- «Profetul a murit purtând a- shir, radhi Allahu anhu, a ţinut o cestea două.»” predică, menţionând felul de (relatat de Bukhari) viaţă al Profetului, salla Allahu Aisha, radhi Allahu anha, a aleihi wa sallam. El, radhi Allahu relatat că i-a spus lui Urwa, radhi anhu, a relatat: Allahu anhu: „Omar a menţionat bogăţiile «Tu, fiu al surorii mele, obiş- acestei lumi la care au ajuns oa- nuiam să vedem luna nouă în menii şi a spus: creştere timp de două luni, peri- «L-am văzut pe Profetul oadă în care nu făceam foc în ca- vostru, salla Allahu aleihi wa sele Mesagerului lui Allah.» sallam, atunci când nu găsea su- Urwa a întrebat: ficient pentru a îşi potoli stoma- «Şi cum trăiaţi?» cul, nici chiar o mică cantitate de Aisha a răspuns: curmale.»” «Cu cele două lucruri negre: (relatat de Muslim) curmalele şi apa, cu excepţia a- Este uimitor să găsim casa celor momente când vecinii celei mai bune creaţii a lui Allah, noştri dintre Ansari, care aveau casa Profetului Mohammed, cămile, îi dădeau Profetului un salla Allahu aleihi wa sallam, fără pic de lapte din casele lor, iar el mâncare, fără strictul necesar, ni-l lăsa nouă să-l bem.»” cum ar fi curmalele, în aşa măsu- (relatat de Bukhari) ră încât atunci când Profetul, Ibn Abbas, radhi Allahu anhu, salla Allahu aleihi wa sallam, a spus: avea musafiri, ruga apropiaţii să „Profetul, salla Allahu aleihi îi primească. wa sallam, înfometat, a mers să Abu Huraira, radhi Allahu an- doarmă câteva nopţi succesive, hu, a relatat: timp în care nici el şi nici familia „Un bărbat a venit la sa nu aveau nimic pentru cină Mesagerul lui Allah şi el trebuia mai multe nopţi la rând – iar să aibă grijă de acesta, pentru că pâinea lor, de cele mai multe ori îi era oaspete, numai că nu avea nimic ce să-i ofere. De aceea, a casă, m-a făcut şi pe mine să întrebat dacă este cineva printre ies.»” cei prezenţi şi poate să îl pri- (relatat de Muslim) mească în casa lui, asigurându-l „Profetul, salla Allahu aleihi pe cel care va face aceasta că wa sallam, nu a lăsat ca moşte- Allah va fi Îndurător cu el. Un nire, atunci când a murit, niciun bărbat dintre Ansari, Abu Talha, dirham, niciun sclav sau o sclavă, s-a ridicat şi l-a primit pe acesta şi nimic altceva în afară de ca- în casa lui. ” târul său alb, armele sale şi o bu- (relatat de Muslim) cată de pământ, pe care a dat-o Au fost momente în care drept caritate.” Profetul, salla Allahu aleihi wa (relatat de Bukhari) sallam, nu a găsit nimic de mân- De asemenea, este relatat: care în casa sa şi a mers să caute „Profetul, salla Allahu aleihi în altă parte. wa sallam, a murit în timp ce Abu Huraira, radhi Allahu armura sa era ipotecată unui anhu, a relatat că: evreu, pentru treizeci de Sa’a „Mesagerul lui Allah a ieşit (măsuri) de orez.” din casa lui pentru o zi întreagă şi (relatat de Bukhari şi Muslim) i-a întâlnit pe Abu Bakr şi Omar. Şi Allah subhanahu wa Profetul a întrebat: ta’ala îl descrie pe Profetul «Ce v-a făcut să ieşiţi afară Mohammed, salla Allahu aleihi din casa voastră, la această o- wa sallam, în Sfântul Coran: ră?» „Şi tu ai o fire minunată!” Ei au răspuns: (Surat Al-Qalam, 68:4) «Foamea, Mesager al lui Allah.» Apoi, el a spus: «Pe Cel în mâinile Căruia se Redactor află sufletul meu, ceea ce v-a Alya Iacob făcut pe voi să ieşiţi afară din
Candoarea Profetului Mohammed, salla Allahu aleihi wa sallam
Profetul Mohammed, salla doar un rob. Deci, spuneţi-mi Allahu aleihi wa sallam, a fost cel Robul lui Allah şi Mesagerul mai bun om, de o puritate mo- Său.»” rală şi sufletească exemplară, (relatat de Bukhari) aceasta făcându-l la respectarea De asemenea, Anas, radhi Cuvintelor lui Allah subhanahu Allahu anhu, a relatat că: wa ta’ala: „Un om i-a spus Profetului, „A venit la voi un Trimis chiar salla Allahu aleihi wa sallam: dintre voi, căruia îi sunt grele ne- «Tu eşti stăpânul nostru şi cazurile ce vă lovesc, care este fiul Stăpânului nostru, cel mai plin de grijă pentru voi, iar cu bun dintre noi şi al Celui mai Bun drept-credincioşii este el milos- dintre noi.» tiv şi îndurător [Ra'uwf, Rahim]” Mesagerul lui Allah, salla (Surat At-Tawba, 9:128) Allahu aleihi wa sallam, i-a spus: Profetul Mohammed, salla «O, oameni, spuneţi ce aveţi Allahu aleihi wa sallam, a fost un de spus, dar nu lăsaţi diavolul să exemplu de smerenie, sub toate vă păcălească. Eu sunt formele ei, interzicând oamenilor Mohammed, fiul lui Abdullah, orice fel de laudă la adresa lui. robul lui Allah şi Mesagerul Său. Omar, radhi Allahu anhu, a Pe Allah, nu-mi place că tu mă relatat: înalţi în rang mai mare decât cel „L-am auzit pe Profet spu- pe care Allah mi l-a acordat.»” nând: (relatat de Ahmad, Nasa’i şi «Nu exageraţi în a mă lăuda Albani) aşa cum creştinii l-au lăudat pe Cum ar putea unii, care fiul Mariei, pentru că eu sunt pretind că-l iubesc, să închidă ochii la ceea ce el, salla Allahu Prin urmare, Profetul, salla aleihi wa sallam, a poruncit şi Allahu aleihi wa sallam, a zis: asupra căruia i-a avertizat pe cei «Rob şi Profet.»” care-l laudă în mod nejustificat?! (relatat de Ahmad şi Albani) De asemenea, a fost relatat Profetul, salla Allahu aleihi de Anas ibn Malik, radhi Allahu wa sallam, spunea: anhu, că: „Eu mănânc la fel cum un rob „Un om a venit la Mesagerul mănâncă şi stau tot la fel cum un lui Allah, salla Allahu aleihi wa rob stă.” sallam, şi i-a spus: (relatat de Bayhaqi şi Albani) «O, tu, cel mai bun dintre Profetul, salla Allahu aleihi toate creaţiile»; şi îndată wa sallam, obişnuia să stea pe Mesagerul lui Allah, salla Allahu jos, pe covoraşe din rogojină de aleihi wa sallam, a spus: stuf. «El este Ibrahim, aleihi Abdullah ibn Basr, radhi sallam.»” Allahu anhu, a relatat: (relatat de Muslim) „Trimisul lui Allah, salla A fost relatat că Abu Huraira, Allahu aleihi wa sallam, avea un radhi Allahu anhu, a spus: vas mare, numit gharra’, pe care „Jibril a venit şi s-a aşezat doar patru oameni îl puteau ridi- lângă Profet, salla Allahu aleihi ca. Când companionii săi făceau wa sallam. S-a uitat spre Paradis Rugăciunea de dinaintea prânzu- şi a văzut un Înger coborând. lui, era adusă gharra’ plină de Apoi a spus: tharid şi ei se aşezau în jurul ei. «Acest Înger nu a mai cobo- Când s-au înmulţit la număr, rât de când a fost creat.» Trimisul lui Allah, salla Allahu Când Îngerul a coborât, a zis: aleihi wa sallam, s-a aşezat în «O, Mohammed, Domnul tău genunchi. Un beduin a zis odată: m-a trimis la tine să te întreb: ţi- «Ce fel de poziţie este aceas- ar plăcea ca Allah să te numeas- ta?» că rege şi Profet, sau rob şi La care, Trimisul lui Allah, Profet?» salla Allahu aleihi wa sallam, a Jibril a spus: zis: «O, Mohammed, smereşte-te «Allah m-a făcut un slujitor în faţa Domnului tău.» cuviincios, nu un tiran groaznic.» Apoi a adăugat: toţi oamenii, faţă de Creatorul «Mâncaţi dinspre marginea său. vasului spre interior, căci totul A fost relatat de Sa’id Al- este binecuvântat.»” Khudri, radhi Allahu anhu: (relatat de Abu Dawud) „...L-am văzut pe Profetul lui A fost relatat de Ibn Abbas, Allah prosternându-se în apă şi radhi Allahu anhu, că: noroi, şi am văzut urmă de noroi „Profetul, salla Allahu aleihi pe fruntea sa.” wa sallam, obişnuia să stea pe (relatat de Bukhari şi Muslim) jos, mânca pe jos şi bea lapte de A fost relatat de Ibn Abbas, oaie.” radhi Allahu anhu: (relatat de Tabarani şi Albani) „Ishaq ibn Abdullah ibn Kinna Când Profetul, salla Allahu a relatat: aleihi wa sallam, a văzut un om «Al-Walid ibn Utba, guverna- tremurând de frică la vederea torul oraşului Medina, m-a trimis lui, i-a spus: la Ibn Abbas, să-l întreb despre „Linişteşte-te, eu nu sunt un Rugăciunea pentru ploaie (Istis rege, sunt fiul unei femei din Qu- qaa), oferită de Profetul lui Allah, raish, care a mâncat şi carne us- salla Allahu aleihi wa sallam. El a cată.” povestit: „Profetul lui Allah, salla (relatat de Ibn Majah, Al-Ha- Allahu aleihi wa sallam, a ieşit kim şi Albani) purtând haine vechi într-un mod Profetul, salla Allahu aleihi umil şi smerit, până a ajuns la wa sallam, Îl invoca pe Allah locul de Rugăciune. Apoi a urcat subhanahu wa ta’ala spunând: la amvon, dar nu a început ime „O, Allah, fă-mă să trăiesc în diat predica, aşa cum făcea de smerenie, să mor în smerenie şi obicei. A rămas concentrat fă reuneşte-mă cu cei smeriţi, în când dua, arătând smerenie faţă Ziua Învierii!” de Allah şi rostind takbir Allahu (relatat de Albani şi Tirmidhi) Akbar...”»” Candoarea faţă de Allah (relatat de Abu Dawud) subhanahu wa ta’ala a fost trăsă- Candoarea Profetului, salla tura cea mai bine evidenţiată din Allahu aleihi wa sallam, faţă de caracterul său nobil. A fost cel companionii săi, radhi Allahu an- mai umil şi cel mai supus dintre hum, a fost la fel de omnipre- zentă, pentru că era trăsătura (vrei să stăm şi să vorbim), astfel naturală a caracterului său. A încât să pot să rezolv ceea ce ai acceptat atât invitaţia omului tu nevoie.» liber, cât şi pe cea a sclavului, a El a stat lângă ea în stradă, celui bogat ori a celui sărac; obiş- până când a primit ceea ce avea nuia să viziteze bolnavii, chiar nevoie.” dacă ei se aflau în cele mai în- (relatat de Muslim) depărtate locuri din Medina şi Profetul Mohammed, salla accepta scuzele oricui i le oferea. Allahu aleihi wa sallam, accepta A fost relatat de Uthman ibn orice invitaţie la masă, chiar dacă Affan, radhi Allahu anhu: aceasta era formată din pâine „Noi îl acompaniam pe din orz. Profet, salla Allahu aleihi wa Cât de manierat era el, salla sallam, atât când călătorea, cât şi Allahu aleihi wa sallam! atunci când nu călătorea. El îi Cine ar accepta o invitaţie vizita pe bolnavi, mergea la în- unde se mănâncă doar pâine din mormântări, lupta alături de noi orz? în bătălii şi ne oferea mai multă Anas ibn Malik, radhi Allahu sau mai puţină alinare.” anhu, a relatat că: (relatat de Ahmad) „Bunica mea, Mulaika, l-a in- De asemenea, a fost relatat vitat pe Profetul lui Allah să mă- că Profetul Mohammed, salla nânce din mâncarea gătită de ea. Allahu aleihi wa sallam, nu a ne- El a mâncat, apoi a spus: socotit niciodată văduvele sau «Ridicaţi-vă! Vă voi conduce oamenii nevoiaşi, ajutându-i me- în Rugăciune.» reu. Anas a adăugat: Anas, radhi Allahu anhu, a re- «Mi-am luat hasira, am spă- latat că: lat-o pentru că devenise neagră „O femeie, parţial alienată, a din cauză că nu fusese demult spus: folosită şi Mesagerul lui Allah s-a «Mesager al lui Allah, vreau aşezat pe ea. Orfanul (Damira ceva de la tine.» sau Ruh) şi cu mine ne-am aliniat El a zis: în spatele lui, şi femeia bătrână, «Mamă a lui cutare şi cutare, Mulaika, s-a aşezat în spatele vezi în care parte a drumului nostru. Mesagerul lui Allah ne-a condus în Rugăciune, oferind ternici decât mine şi nu am mai două rakaat, apoi a plecat.»” puţină nevoie de răsplată decât (relatat de Bukhari) voi.»” Putem vorbi despre smerenia (relatat de Ahmad şi Ibn Hi- Profetului Mohammed, salla bban) Allahu aleihi wa sallam, şi atunci A existat cineva atât de cu- când ne referim la modul în care noscut şi iubit de poporul său, călărea cămila lui, adesea fie cu care ar fi acceptat aşa ceva? cineva în spatele lui, fie prin ro- Dar el, salla Allahu aleihi wa taţie, dar în multe ahadith găsim sallam, a fost mereu smerit şi că nu se ferea să meargă călare modest cu credincioşii, fiind un chiar şi pe un măgar. ajutor pentru bătrâni, pentru cei A fost relatat de către Usama aflaţi în dificultate, sau pentru ibn Zaid, radhi Allahu anhu: cei lipsiţi de apărare. Vizita bol- „Profetul lui Allah călărea un navii, se juca cu copiii, glumea cu măgar, acoperit cu un postav membrii familiei, vorbea cu scla- confecţionat în Fadak...” vii, nu refuza invitaţiile la masă, (relatat de Bukhari) stătea şi dormea pe jos, pe nisip De asemenea, a fost relatat sau pe rogojini de stuf. La fel, de Ibn Mas’ud, radhi Allahu ahu, smerenia îl caracteriza în relaţia că: cu familia sa. „Într-una din zilele bătăliei de A fost relatat de Al-Aswad la Badr, fiecare trei oameni ibn Yazid, radhi Allahu anhu: clăreau o cămilă. Abu Lubaba şi „Am întrebat-o pe Aisha: Ali ibn Abu Talib au fost cei care «Ce obişnuia să facă Profetul erau cu Profetul Mohammed, acasă?» salla Allahu aleihi wa sallam. Ea a răspuns: Când a venit rândul Profetului, «Obişnuia să-şi ajute familia, salla Allahu aleihi wa sallam, să apoi când auzea Adhan-ul ple- meargă pe jos, cei doi au spus: ca.»” «Noi o să mergem pe jos în (relatat de Bukhari) locul tău, iar tu rămâi călare.» Vedem cum Profetul Profetul, salla Allahu aleihi Mohammed, salla Allahu aleihi wa sallam, a spus: wa sallam, a rămas cel mai bun «Nu, voi nu sunteţi mai pu- dintre creaturile lui Allah subhanahu wa ta’ala; îşi ajuta un alt hadith: familia, pe când, în zilele noatre, „...Purtarea de haine vechi mulţi dintre cei care susţin că-l este o parte a credinţei...” iubesc, desconsideră munca în (relatat de Abu Dawud) propria casă, refuzând de multe Purta mereu haine simple, ori să-şi ajute familia. uzuale, cu care nu ieşea în evi- Aisha, radhi Allahu anha, a denţă, adeseori purtând o peleri- spus: nă, haine aspre sau cămaşă „El îşi cârpea hainele, îşi lungă, descheiată la guler. rpara sandalele, şi făcea ceea ce Umm Salama, radhi Allahu orice om obişnuit făcea în prpria anha, Umm al muminin, a relatat casă.” că: (relatat de Ahmad, Albani şi „Îmbrăcămintea pe care Ibn Hibban) Mesagerul lui Allah, salla Allahu Făcea dovada smereniei sale aleihi wa sallam, o plăcea cel mai inclusiv prin îmbrăcămintea pe mult era cămaşa (qamis).” care o purta, aceasta fiind simplă (relatat de Abu Dawud) şi obişnuită. Deşi purta haine simple şi u- Mu’ad ibn Anas, radhi Allahu mile, el, salla Allahu aleihi wa anhu, a relatat că Mesagerul lui sallam, acorda o deosebită aten- Allah, salla Allahu aleihi wa ţie aspectului curat şi mirosului sallam, a spus: plăcut. Considera că a fi mândru „Dacă cineva se abţine de la din cauza hainelor frumoase nu a purta haine bune, din smerenie este o trăsătură bărbătească; faţă de Allah, deşi el are posibili- mai degrabă, punea accent ca tatea să le poarte, atunci el va fi hainele să fie curate şi simple. El, chemat în Ziua Învierii în faţa salla Allahu aleihi wa sallam, creaturilor şi i se va permite să purta haine noi doar la Rugăciu- poarte oricare din hainele cre- nile de vineri, de sărbători, sau dinţei.” atunci când primea delegaţii. (relatat de Ahmad şi Tirmi- dhi) Gabriela Gharabli Profetul lui Allah, salla Allahu Redactor Şef Adjunct aleihi wa sallam, a mai spus într-
Bună-cuviinţa Profetului Mohammed, salla Allahu aleihi wa sallam, în relaţia sa cu Creatorul
Profetul, salla Allahu aleihi cel mai înalt nivel din Paradis: wa sallam, a atins cel mai înalt „Privirea nu s-a abătut şi grad în relaţia sa cu Allah nici nu a trecut mai departe.” subhanahu wa ta’ala. Tot ceea ce (Surat An-Najm, 53:17) a făcut a fost pentru mulţumirea Acest verset conţine nume- şi slăvirea Sa. El, salla Allahu roase perfecţiuni, atestând nobi- aleihi wa sallam, făcea toate lele sale calităţi, ale singurei fiin- actele de adorare cu cel mai ma- ţe umane care a reuşit să le atin- re respect faţă de Allah Prea- gă. înaltul, niciodată nu a cutezat a- „Allah subhanahu wa ta’ala şi întoarce faţa de la El, ne arată, astfel, moralitatea su- subhanahu wa ta’ala, şi niciodată blimă a Profetului Mohammed, nu a căutat ajutor decât de la salla Allahu aleihi wa sallam. În Allah Preaînaltul. călătoria sa, Al-Miraj, Profetul, Profetul Mohammed, salla salla Allahu aleihi wa sallam, nu Allahu aleihi wa sallam, nu a a depăşit ceea ce a fost rânduit încălcat niciodată, nici cu privirea pentru el să vadă, chiar dacă a şi nici cu inima, ceea ce Allah întâlnit semne şi minuni uimitoa- subhanahu wa ta’ala i-a porun- re în acea noapte, ci, mai degra- cit. bă, el, salla Allahu aleihi wa În Sfântul Coran, Allah sallam, s-a comportat asemenea subhanahu wa ta’ala descrie unui rob drept-credincios, fapt această nobilă calitate a care a condus la ascultarea şi su- Profetului, salla Allahu aleihi wa punerea totală faţă de Allah sallam, în timpul ascensiunii la subhanahu wa ta’ala, pentru că a făcut numai ceea ce i-a fost acesta l-a rugat să mai meargă o spus şi nu a căutat mai mult.” dată la Allah Preaînaltul: (Ibn Al-Qayyim, Madaarij „Am cerut deja prea mult de As-Salikin) la Domnul meu şi îmi este ruşine „Acesta este cel mai bun e- să mai cer ceva.” xemplu pentru nobilele calităţi - parte dintr-un lung hadith ale Profetului, salla Allahu aleihi despre călătoria Al-’Isra’ wa sallam, faţă de Allah (relatat de Bukhari şi Mus- subhanahu wa ta’ala, pe care lim) nimeni altcineva nu le poate a- Ceea ce l-a oprit, de fapt, pe vea, pentru că acestea sunt Profetul Mohammed, salla calităţi ale sufletului său şi sunt Allahu aleihi wa sallam, să mear- aşezate într-o poziţie rafinată, gă să mai ceară ceva de la Allah pentru a aspira la ceea ce este subhanahu wa ta’ala a fost toc- dincolo.” mai acea sublimă pudicitate pe (Ibn Al-Qayyim, Madaarij care a simţit-o faţă de Allah As-Salikin) Preaînaltul. Pudoarea, o calitate exce- Un alt exemplu al nobilelor lentă a Profetului, salla Allahu sale calităţi, pe care le avea faţă aleihi wa sallam, faţă de Allah de Allah subhanahu wa ta’ala, a subhanahu wa ta’ala, a atins un fost faptul că era un adevărat asemenea nivel măreţ încât l-a credincios, supus lui Allah determinat să se abţină de la a subhanahu wa ta’ala, de care se cere ceva de la Domnul său, temea mai mult decât oricine chiar dacă avea o mare nevoie altcineva, amintindu-şi-L în fieca- de ea. Un frumos exemplu este re clipă. Profetul, salla Allahu că în Noaptea Ascensiunii (Al- aleihi wa sallam, aducea laude Miraj), atunci când s-a întors la lui Allah subhanahu wa ta’ala, Îi Allah subhanahu wa ta’ala pen- mulţumea şi cerea iertarea Sa, tru a Îl ruga să reducă numărul chiar dacă păcatele sale au fost Rugăciunilor care au fost porun- iertate dinainte. cite neamului său, a fost foarte Ruşinea Profetului, salla ruşinos. După ce a cerut acest Allahu aleihi wa sallam, faţă de lucru de mai multe ori, i-a spus Allah subhanahu wa ta’ala, l-a lui Moise, aleihi sallam, când făcut să îşi petreacă nopţile stând în picioare, apoi în proster- atunci când dormea, deoarece nare, slăvindu-L, implorându-L, nu putea mulţumi lui Allah lăudându-L pe Allah subhanahu subhanahu wa ta’ala pentru wa ta’ala până când pieptul său harul ce i-a fost oferit. se umplea de lacrimi. Toate aceste lucruri s-au Când Aisha, radhi Allahu datorat moralităţii ideale a anha, a întrebat: Profetului Mohammed, salla „O, Profet al lui Allah, de ce Allahu aleihi wa sallam, pentru faci toate acestea, când ştii că că aceste standarde morale înal- Allah Preaînaltul ţi-a iertat deja te au fost oferite unui rob excep- toate păcatele trecute şi pe cele ţional, care Îl adoră numai pe viitoare?”, Allah subhanahu wa ta’ala. Profetul, salla Allahu aleihi Şi Allah subhanahu wa wa sallam, a răspuns: ta’ala îl descrie pe Profetul „O, Aisha, nu ar trebui să fiu Mohammed, salla Allahu aleihi un sclav recunoscător?” wa sallam, în Sfântul Coran: (relatat de Bukhari şi Mus- „Şi tu ai o fire minunată!” lim) (Surat Al-Qalam, 68:4) Manierele rafinate şi timidi- tatea (alte calităţi sublime ale Profetului Mohammed, salla Allahu aleihi wa sallam) l-au Redactor făcut să se simtă ruşinat chiar şi Umm Mariya
Milostivenia Profetului Mohammed, salla Allahu aleihi wa sallam
Milostivenia Profetului mă de îndoială asupra faptului că Mohammed, salla Allahu aleihi Profetul Mohammed, salla wa sallam, a fost una universală, Allahu aleihi wa sallam, a fost un ea cuprinzând în egală măsură Profet al milei şi al îndurării su- pe oameni şi pe djinni. Multe preme, aşa cum Allah subhanahu persoane contemporane wa ta’ala spune în Sfântul Coran: Profetului, salla Allahu aleihi wa „Şi Noi nu te-am trimis sallam, au fost martore ale nu- decât ca o îndurare pentru lumi.” meroaselor sale fapte de milosti- (Surat Al-’Anbiya’, 21:107) venie la adresa celor din jurul Cu siguranţă, el, salla Allahu său. El, salla Allahu aleihi wa aleihi wa sallam, a meritat cele sallam, îi ghida pe drept-credin- două măreţe şi unice atribute cioşi, îi apăra pe ipocriţi din faţa (Ra’uwf şi Rahim) pe care Allah tuturor pericolelor, oprea pedep- subhanahu wa ta’ala i le-a dăruit, sele care se aduceau necredin- ceea ce nu s-a întâmplat cu cioşilor şi, de asemenea, obişnu- niciunul dintre profeţii anteriori, ia să onoreze toate angajamen- aleihum sallam, aşa cum spune tele pe care le făcea cu Oamenii în Sfântul Coran: Cărţii. „A venit la voi un Trimis Mai mult, toate creaţiile lui chiar dintre voi, căruia îi sunt Allah subhanahu wa ta’ala – ani- grele necazurile ce vă lovesc, male, păsări şi insecte deopotri- care este plin de grijă pentru voi, vă – au beneficiat de mila iar cu drept-credincioşii este el Profetului, salla Allahu aleihi wa milostiv şi îndurător [Ra’uwf, sallam. Rahim]” Astfel, nu rămâne nicio ur- (Surat At-Tawba, 9:128) Aceste două Atribute nu lim) sunt deţinute de niciunul dintre De asemenea, numeroase oameni, ele Îl caracterizează exemple dovedesc faptul că mi- doar pe Allah subhanahu wa lostivenia Profetului, salla Allahu ta’ala, aşa cum chiar El, Atot- aleihi wa sallam, a fost un atribut cuprinzătorul, Se descrie în Cora- al său, acesta putând fi observat nul cel Nobil: în modul în care el, salla Allahu „Oare nu vezi că Allah v-a aleihi wa sallam, vorbea şi în ac- supus vouă ceea ce este pe pă- ţiunile şi gesturile sale. mânt, iar corăbiile plutesc pe Profetul, salla Allahu aleihi mare din porunca Lui? El ţine wa sallam, a fost o îndurare pen- cerul să nu cadă peste pământ, tru poporul său, oferind cel mai decât cu voia Sa. Allah este Cel bun exemplu care a existat vreo- cu Milă [şi] Îndurător cu oamenii dată, arătând, astfel, milă şi bu- [Ra’uwf, Rahim].” nătate tuturor, indiferent care (Surat Al-Hajj, 22:65) erau problemele cu care aceştia Profetul Mohammed, salla se confruntau. Allahu aleihi wa sallam, avea În ceea ce priveşte actele de aceste două atribute, aşa cum adorare, el, salla Allahu aleihi wa Allah subhanahu wa ta’ala Însuşi sallam, îşi dorea cu ardoare să îl descrie; caracteristici care sunt uşureze totul pentru poporul confirmate de către toţi cei care său, astfel încât acestea să cu- s-au aflat în preajma Profetului, prindă doar limitele capacităţilor salla Allahu aleihi wa sallam. pe care oamenii le aveau. El, Spre exemplu, Malik ibn Al- salla Allahu aleihi wa sallam, Huwayrit, radhi Allahu anhu, a obişnuia să spună oamenilor din relatat că Profetul, salla Allahu jurul său: aleihi wa sallam, a spus atunci „Faceţi fapte bune, care nu când şi-a dat seama că, după depăşesc capacităţile voastre, nopţi petrecute departe de fa- tot la fel cum Allah nu oboseşte milie, aceasta le lipseşte: niciodată să ofere răsplată; faceţi „Întoarceţi-vă la familiile fapte bune până când obosiţi să voastre şi învăţaţi-i (despre re- faceţi fapte bune.” ligie)...” (relatat de Bukhari şi Mus- (relatat de Bukhari şi Mus- lim) De asemenea, mila este prea greu pentru cei care Profetului, salla Allahu aleihi wa mă urmează, le-aş fi cerut să sallam, putea fi observată şi prin folosească siwak – în mod obli- faptul că el, salla Allahu aleihi wa gatoriu curăţarea dinţilor –înain- sallam, a interzis în repetate rân- te de orice Rugăciune.” duri al-wisaal (postul continuu, (relatat de Bukhari) fără a îl întrerupe la apus sau De asemenea, Abu Salama, fără a mânca înainte de răsăritul radhi Allahu anhu, a relatat că soarelui), pentru oamenii aflaţi Zayd ibn Khalid Al-Juhanni, radhi în preajma sa. Aisha, radhi Allahu Allahu anhu, a spus că l-a auzit anha, a spus: pe Mesagerul lui Allah, salla „Mesagerul lui Allah, salla Allahu aleihi wa sallam, spunând: Allahu aleihi wa sallam, a interzis „Dacă nu aş fi crezut că este al-wisaal, ca o dovadă a milei şi prea greu pentru Umma mea, le- îndurării sale, însă, oamenii i-au aş fi cerut să folosească siwak spus nedumeriţi: înainte de orice Rugăciune şi să «Dar tu ţii postul al-wisaal!» îşi amâne Rugăciunea de Isha El, salla Allahu aleihi wa până când o treime din noapte a sallam, le-a răspuns: trecut.” «Eu nu sunt asemenea vo- (relatat de Tirmidhi) uă; mie Domnul meu îmi oferă Printre cele mai minunate mâncare şi băutură.»” forme ale milei şi compasiunii (relatat de Bukhari şi Mus- Profetului, salla Allahu aleihi wa lim) sallam, se numără faptul că, în El, salla Allahu aleihi wa repetate rânduri, el, salla Allahu sallam, a spus cu numeroase aleihi wa sallam, se lăsa pe sine ocazii că, dacă nu ar fi considerat în favoarea Ummei sale. El, salla că aceste lucruri sunt prea grele Allahu aleihi wa sallam, a spus: pentru oameni, el însuşi, salla „Când am început Rugăciu- Allahu aleihi wa sallam, le-ar fi nea, m-am gândit să o prelun- cerut acestora să îndeplinească gesc (fiind vorba de a citi sure anumite acte de adorare. Spre lungi), însă, am auzit plânsetul exemplu, el, salla Allahu aleihi unui copil şi am scurtat-o (am wa sallam, a spus: spus sure scurte), pentru că nu „Dacă nu m-aş fi temut că îmi place să supăr mama unui copil.” la grea încercare pe oamenii din (relatat de Bukhari) Umma mea, în orice chestiune, şi De asemenea, Profetul, îi tratează cu asprime, tratează-i salla Allahu aleihi wa sallam, a cu asprime; şi pe oricine supune spus: la grea încercare pe Umma mea „Dacă nu aş fi considerat că şi îi tratează cu bunătate, tra- este prea greu pentru cei care tează-i cu bunătate.” mă urmează, nu aş fi rămas în (relatat de Muslim) urma niciunei sariyya (armată) Mila pe care Profetul, salla care merge să împlinească jihad Allahu aleihi wa sallam, o va ară- şi mi-ar fi plăcut să fiu martirizat ta pentru cei care l-au urmat, în pe Calea lui Allah şi să mă reîn- Ziua Judecăţii, nu se va compara torc la viaţă, pentru a deveni cu nicio îndurare existentă pe martir din nou, şi să mă reîntorc acest pământ. În acea Zi, în care la viaţă, pentru a deveni iarăşi oamenii vor încerca să se salve- martir pe Calea lui Allah.” ze, vor merge spre profeţii lor, (relatat de Bukhari) aleihum sallam, încercând să fie Mai mult chiar, Profetul salvaţi de ei, dar fiecare profet, Mohammed, salla Allahu aleihi aleihi sallam, îi va trimite mai wa sallam, din îndurare pentru departe, spre ceilalţi profeţi, cei care îl urmau, înlesnea afa- aleihum sallam, încercând să se cerile care se făceau între musul- salveze pe ei înşişi. Singurul care mani şi restul naţiunilor. va putea mijloci pentru drept- El, salla Allahu aleihi wa credincioşi este Profetul sallam, Îl implora cu ardoare pe Mohammed, salla Allahu aleihi Allah subhanahu wa ta’ala să wa sallam, care strigă: aibă milă de ei, robii Săi, şi obiş- „...O, Domnul meu, Umma nuia să se roage pentru ca toţi mea! Umma mea!” cei care erau împovăraţi cu grea (relatat de Bukhari şi Mus- încercare să aibă puterea să lim – o parte din hadith-ul de înfrunte toate acestea. Profetul, mijlocire pentru drept-credin- salla Allahu aleihi wa sallam, se cioşi) ruga lui Allah Cel Atotputernic El, salla Allahu aleihi wa astfel: sallam, nu va avea linişte până „O, Allah, pe oricine supune când, numai cu voia lui Allah Preaînaltul, întreaga Umma va cu adevărat suntem trişti din ca- intra în Paradis. uza morţii tale!” Profetul, salla Allahu aleihi (relatat de Muslim) wa sallam, chiar şi în momentul Asma bint Umais, soţia lui în care Îl invoca pe Allah Ja’far ibn Abu Talib, radhi Allahu subhanahu wa ta’ala, se gândea anhum, a relatat că: la Umma, lăsând pentru ea o dua „Profetul, salla Allahu aleihi specială, dua care va fi invocată wa sallam, a venit în casa noas- în Ziua Judecăţii: tră şi i-a chemat pe toţi copiii lui „...Pentru fiecare profet, a Ja’far. L-am văzut cum îi săruta existat câte o dua prin care Îl pe fiecare în parte. Apoi, ochii săi invocă pe Allah, invocaţia fiindu-i au început să lăcrimeze. Am în- acceptată (în timpul vieţii sale), trebat: însă eu am păstrat invocaţia mea «Există vreo noutate despre (specială) pentru a putea inter- Ja’far?» veni în Ziua Judecăţii, pentru Profetul, salla Allahu aleihi oamenii din Umma.” wa sallam, a răspuns: (relatat de Bukhari) «Da, a devenit martir as- Multe sunt exemplele care tăzi.» atestă mila şi îndurarea Cu toţii am început să plân- Profetului, salla Allahu aleihi wa gem, iar Profetul, salla Allahu sallam, nu numai faţă de familie, aleihi wa sallam, s-a întors şi a de copii, de cei săraci, ci faţă de spus: întreaga Umma. «Fă mâncare pentru familia Anas, radhi Allahu anhu, a lui Ja’far, pentru că a venit ceva relatat că l-a văzut pe Rasul la ei care i-a preocupat.»” Allah, salla Allahu aleihi wa (relatat de Abu Dawud) sallam, plângând atunci când co- Milostivenia pe care pilul unui drept-credincios a mu- Profetul, salla Allahu aleihi wa rit şi a spus: sallam, o arăta tuturor copiilor, a „...ochii noştri sunt plini de surprins întreaga comunitate, lacrimi, iar inimile noastre sunt pentru că ei nu erau obişnuiţi cu pline de tristeţe, dar nu putem un aşa tip de comportament. spune altceva decât Preamărit să Aisha, radhi Allahu anha, a re- fie Domnul nostru! O, Ibrahim, latat că un grup de beduini a venit la Mesagerul lui Allah, salla au început să îşi aducă copiii la Allahu aleihi wa sallam, şi l-au el, salla Allahu aleihi wa sallam, întrebat: pentru ca el să Îi ceară lui Allah „«Tu îţi săruţi copiii?» subhanahu wa ta'ala să îi bine- El a răspuns: cuvânteze pe aceştia. «Da.» Aisha, radhi Allahu anha, a Apoi, ei i-au zis: relatat că: «Pe Allah, dar noi nu ne „Copiii erau aduşi la Profet, sărutăm copiii.» salla Allahu aleihi wa sallam, iar Profetul, salla Allahu aleihi el invoca mila şi binecuvântarea wa sallam, le-a spus apoi: lui Allah asupra lor...” «Atunci, ce pot să fac eu (relatat de Bukhari) dacă Allah a scos mila din inimile Mila şi îndurarea faţă de fa- voastre?»” milia sa era la fel de mare ca şi (relatat de Muslim) cea faţă de copii, iar aceasta se De asemenea, a fost relatat manifesta prin marea grijă de a îi că, atunci când Al-Aqra’ ibn Ha- feri de pedeapsa lui Allah bis, radhi Allahu anhu, l-a văzut subhanahu wa ta’ala, fapt pentru pe Profet, salla Allahu aleihi wa care îi sfătuia întotdeauna să ur- sallam, sărutându-l pe Al-Hasan, meze porunca şi Cuvântul lui el (Al-Aqra’) a spus: Allah Cel Atotputernic. „«Am zece copii şi nu l-am Umm Salama, radhi Allahu sărutat niciodată pe vreunul din- anha, a relatat că: tre ei.» „Mesagerul lui Allah, salla Mesagerul lui Allah, salla Allahu aleihi wa sallam, s-a trezit Allahu aleihi wa sallam, a spus: şi a spus: «Cine nu este îndurător cu «SubhanaAllah! Mărire lui cei din jurul său, nu va fi tratat cu Allah! Câte nenorociri au fost co- îndurare.»” borâte în această noapte şi câte (relatat de Bukhari) comori au fost arătate! Mergi şi Când companionii trezeşte-le pe femeile care dorm Profetului, salla Allahu aleihi wa în aceste camere (soţiile sale), sallam, au observat mila şi bu- pentru Rugăciune. Un suflet bine nătatea copleşitoare cu care îmbrăcat din această lume poate acesta se comporta cu toţi copiii, să fie dezbrăcat în Viaţa de Apoi.»” conform greutăţii Tronului Său, (relatat de Bukhari) şi conform cernelii Cuvintelor Sa- Profetul Mohammed, salla le.”»” Allahu aleihi wa sallam, obişnuia (relatat de Muslim) să îşi sfătuiască familia cu o Profetul Mohammed, salla mulţime de lucruri folositoare, Allahu aleihi wa sallam, obişnuia atât pentru această viaţă, cât şi să le sfătuiască atât pe soţiile pentru Viaţa de Apoi. sale, cât şi pe soţiile drept-cre- Juwayriyya bint Harith, ra- dincioşilor, de fiecare dată când dhi Allahu anha, a relatat că: o anumită situaţie o cerea. El, „Trimisul lui Allah, salla salla Allahu aleihi wa sallam, le-a Allahu aleihi wa sallam, a ieşit îndemnat întotdeauna să efectu- din casa sa dimineaţa, în timp ce eze cât mai multe fapte bune, să ea era atentă la Rugăciunea de ofere caritate, precum şi să îi dimineaţă, în locul ei de adorare. asculte pe soţii lor, în tot ceea ce El s-a întors înainte de amiază şi le este permis. ea încă stătea acolo. El i-a spus: Astfel, Profetul «Ai rămas în acelaşi loc, de Mohammed, salla Allahu aleihi când am plecat?» wa sallam, le aducea îndemnu- Ea a răspuns: rile şi sfaturile pe care Allah «Da.» subhanahu wa ta’ala le-a trans- Astfel, Mesagerul lui Allah, mis prin Sfântul Coran: salla Allahu aleihi wa sallam, spu- „Şi porunceşte neamului tău se: Rugăciunea [As-Salat] şi fii sta- «Am recitat patru cuvinte tornic în ea! Noi nu-ţi cerem de trei ori de când te-am lăsat şi câştig, fiindcă Noi îţi dăm câştig dacă acestea vor cântări mai ţie, iar urmarea bună este a mult decât ceea ce ai recitat tu, evlaviei.” încă de dimineaţă, atunci aces- (Surat Ta-Ha, 20:132) tea le vor depăşi, iar aceste cu- De asemenea, este scris în vinte sunt: Nobilul Coran: „Măreţ fie Allah şi mulţu- „O, voi, cei care credeţi! Pă- mirile I se cuvin Lui, conform ziţi-vă (6) pe voi înşivă şi familiile numărului creaţiei Sale, şi con- voastre de un Foc ale cărui form mulţumirii Lui – Unicul, şi vreascuri sunt oamenii şi pietrele şi peste care sunt Îngeri neîn- „El îşi cârpea hainele, îşi duplecaţi şi aspri, care nu se răz- repara sandalele, şi făcea ceea ce vrătesc împotriva lui Allah în orice om obişnuit făcea în pro- ceea ce le porunceşte şi care fac pria casă.” ceea ce li se porunceşte.” (relatat de Ahmad, Albani şi (Surat At-Tahrim, 66:6) Ibn Hibban) El, salla Allahu aleihi wa Explicaţia numărului din pa- sallam, se comporta cu cei slabi ranteză, din verset: şi săraci în cel mai milos şi mări- nimos mod cu putinţă. Îndurarea 6) Prin abţinerea de la să- pe care Profetul Mohammed, vârşirea de păcate şi prin supu- salla Allahu aleihi wa sallam, o nerea faţă de Allah subhanahu arăta necredincioşilor îi uimea pe wa ta'ala. cei din jurul său, pentru că aces- ta era un lucru pe care mulţi din- Milostivenia Profetului, salla tre ei nu puteau să îl înţeleagă. Allahu aleihi wa sallam, faţă de Necredincioşii îl răneau în soţiile sale putea fi observată şi mod constant şi obişnuiau să prin modul în care acesta le ajuta arunce în el, salla Allahu aleihi la treburile casnice, de fiecare wa sallam, cu pietre, însă, în dată când era nevoie, precum momentul în care i-a cucerit şi ar peticirea propriilor haine sau fi putut să se răzbune pentru curăţarea încălţărilor sale. toate umilinţele îndurate, el, S-a relatat că Aisha, radhi salla Allahu aleihi wa sallam, a Allahu anha, atunci când a fost spus: întrebată despre treburile pe „Nu. Mai bine sper că Allah care Profetul, salla Allahu aleihi le va oferi copiii care Îl vor adora wa sallam, obişnuia să le facă în doar pe Allah, Unicul, şi că nu vor propria casă, a spus: sluji pe nimeni cu excepţia Sa.” „Era ocupat să îşi ajute (relatat de Bukhari) familia, iar atunci când era ora Mila şi îndurarea Profetului de Rugăciune, se ridica şi pleca.” Mohammed, salla Allahu aleihi (relatat de Bukhari) wa sallam, nu se limita doar la a De asemenea, Aisha, radhi trece cu vederea atacurile lor, ci Allahu anha, a relatat că: şi la a avea extremă răbdare, atunci când era rănit în mod aleihi wa sallam, a spus: constant de către ei. El, salla „Cei care sunteţi lipsiţi de Allahu aleihi wa sallam, îi ghida şi milă, amintiţi-vă că Cel Milostiv încerca prin toate mijloacele să îi este plin de Îndurare. Arătaţi salveze de la pedeapsa promisă milă celor care se află pe pă- de Allah subhanahu wa ta’ala mânt, pentru ca Cel care se află tuturor necredincioşilor. El, salla în Paradis să fie Milostiv cu voi!” Allahu aleihi wa sallam, rămânea (relatat de Bukhari) întotdeauna calm în faţa nedrep- Cum putea el, salla Allahu tăţilor pe care aceştia le făceau aleihi wa sallam, să fie altfel, la adresa lui. când Allah subhanahu wa ta’ala Câţi mai sunt cei care chea- a spus, referitor la cei milostivi: mă la religia adevărată? Islamul, „Cel Milostiv are milă de cei astăzi, s-a îndepărtat de această care sunt milostivi. Fii milostiv cu milă şi compasiune şi mai ales de cei care se află pe pământ, astfel ghidarea oamenilor pe Calea cea încât Cel care se află în Paradis Dreaptă! să aibă milă de tine!...” Allah subhanahu wa ta’ala (relatat de Tirmidhi şi Al- spune în Sfântul Coran: bani) „Şi datorită îndurării lui Milostivenia Profetului Allah, tu, [Mohammed], ai fost Mohammed, salla Allahu aleihi aşa de blând cu ei! Iar de ai fi wa sallam, se răsfrângea chiar şi fost fără blândeţe şi aspru la asupra păsărilor şi animalelor. El, inimă, ei ar fi fugit din preajma salla Allahu aleihi wa sallam, in- ta. Deci iartă-le lor şi roagă-te terzicea capturarea păsărilor, [lui Allah] pentru iertarea lor! arderea muşuroaielor, precum şi Sfătuieşte-te cu ei asupra trebu- biciuirea animalelor. De aseme- rilor, dar o dată ce ai luat o ho- nea, el, salla Allahu aleihi wa tărâre, încrede-te în Allah! Allah sallam, i-a sfătuit pe oameni să le îi iubeşte cu adevărat pe cei care trateze cu bunătate şi i-a aten- se încred [în El].” ţionat pe cei care le torturează (Surat ’Al-’Imran, 3:159) că vor avea parte de acelaşi tra- Abdullah ibn Amr, radhi tament în Viaţa de Apoi. Profetul Allahu anhu, a relatat că Mohammed, salla Allahu aleihi Mesagerul lui Allah, salla Allahu wa sallam, a spus: „Temeţi-vă de Allah, în ceea subhanahu wa ta’ala spune în ce priveşte aceste animale care Sfântul Coran: nu pot vorbi! Călăriţi-le atunci „Şi Noi nu te-am trimis când sunt în stare bună şi hră- decât ca o îndurare pentru lumi.” niţi-le atunci când sunt în stare (Surat Al-’Anbiya’, 21:107) bună!” Şi Allah subhanahu wa (relatat de Abu Dawud şi ta’ala îl descrie pe Profetul Albani) Mohammed, salla Allahu aleihi Astfel, nu este nicio îndoială wa sallam, în Sfântul Coran: asupra faptului că Profetul „Şi tu ai o fire minunată.” Mohammed, salla Allahu aleihi (Surat Al-Qalam, 68:4) wa sallam, a fost trimis ca milă şi îndurare pentru întreaga lume, indiferent de rasă, de religie sau din ce colţ al lumii ar fi. Allah Redactor Mariam Oana
Bună-voinţa şi bunătatea Profetului Mohammed, salla Allahu aleihi wa sallam, faţă de copii
Anas, radhi Allahu anhu, a aşa că Profetul l-a ridicat şi l-a relatat: lipit de abdomenul său. Copilul „Ori de câte ori trecea pe urină pe abdomenul Profetului. lângă un grup de băieţi, Profetul Abu Layla a spus: îi saluta.” «Am văzut urina cum se (relatat de Muslim) scurgea pe abdomenul De asemenea, este relatat Profetului. Aşa că am sărit, dar că Aisha, radhi Allahu anha, a Profetul, salla Allahu aleihi wa spus: sallam, a zis: „Băieţii erau aduşi la Profet „Lăsaţi-l în pace pe fiul meu. şi el invoca binecuvântarea lui Nu-l speriaţi.”» Allah asupra lor. Odată, un băie- Când copilul a terminat de ţel a fost adus la el şi acesta a urinat, a cerut apă şi a aruncat urinat pe hainele Profetului. El, pe abdomenul său.” salla Allahu aleihi wa sallam, a (relatat de Ahmad şi Taba- cerut apă şi a turnat-o pe hainele rani) sale, fără a le spăla.” Abdullah ibn Abu Qatada a (relatat de Bukhari şi Mus- relatat că Profetul, salla Allahu lim) aleihi wa sallam, a spus: De asemenea, această rela- „Atunci când stăteam la tare se regăseşte şi în următorul Rugăciune, intenţionam să o lun- hadith: gesc, însă, atunci când auzeam „Într-o seară, Abu Layla, un copil plângând, scurtam Rugă- radhi Allahu anhu, s-a aşezat ciunea, pentru că îmi displăcea alături de Profet, apoi a venit să o supăr pe mama copilului.” lângă ei Al-Hasan sau Al-Hussein, (relatat de Bukhari şi Mus- lim) Mesagerul lui Allah, salla De fapt, sunt multe întâm- Allahu aleihi wa sallam, îi punea plări neaşteptate care arată pe Usama ibn Zayd şi pe Hasan modul clar al bună-voinţei ibn Ali, radhi Allahu anhum, pe Profetului Mohammed, salla coapsele sale şi îi îmbrăţişa, spu- Allahu aleihi wa sallam, faţă de nând: copii. Abdullah ibn Shaddad a „O, Allah, ai milă de ei, aşa relatat că a auzit de la tatăl său: cum am şi eu milă de ei.” „Mesagerul lui Allah, salla (relatat de Bukhari) Allahu aleihi wa sallam, a venit Anas, radhi Allahu anhu, a într-o noapte să ne conducă la relatat: Rugăciunile de Maghrib şi de „Profetul, salla Allahu aleihi Isha şi îi ducea în braţe pe Hasan wa sallam, se juca cu Zaynab, şi pe Hussein. Mesagerul lui fiica lui Umm Salama, radhi Allah, salla Allahu aleihi wa Allahu anhunna, spunând: sallam, a lăsat din braţe (copiii), «O, Zuwaynib, o, Zuwaynib apoi a spus Takbir şi a început să (un diminutiv la Zaynab)», în se roage. În timpul Rugăciunii, el mod repetat.” a lungit prosternarea sa. (...) (relatat de Adh-Dhiyaa’ Al- Când Mesagerul lui Allah, salla Maqdisi şi Albani) Allahu aleihi wa sallam, a Câteodată, Profetul terminat Rugăciunea, oamenii au Mohammed, salla Allahu aleihi spus: wa sallam, făcea Rugăciunea ţi- «Mesager al lui Allah, în nând în braţe pe Umama, fiica lui timpul Rugăciunii ai fost în pros- Zaynab, radhi Allahu anha; a- ternare atât de mult timp încât tunci când stătea în picioare, o am crezut că s-a întâmplat ceva ridica şi pe ea, apoi când era în sau ai primit o revelaţie.» prosternare, o punea jos. El a spus: Odată, în timp ce Mesagerul «Nimic din acestea nu s-a lui Allah, salla Allahu aleihi wa întâmplat, dar fiul meu călărea sallam, avea un discurs, Hasan şi pe spatele meu şi nu am vrut să Hussein, radhi Allahu anhum, au îl deranjez, până când nu a vrut intrat împiedicându-se, purtând el.»” cămăşi roşii. El, salla Allahu aleihi (relatat de Nasa’i) wa sallam, a coborât din amvon, „Am ieşit cu Profetul, salla i-a luat în braţe şi i-a pus în faţa Allahu aleihi wa sallam, şi am sa. Apoi a zis: fost invitaţi undeva la masă. Pe „Allah Atotputernicul a spus drum, l-am întâlnit pe Hussein adevărul: ju-cându-se pe stradă. Profetul, «Averile voastre şi copiii salla Allahu aleihi wa sallam, s-a voştri sunt numai o ispită şi la grăbit să întindă mâna spre el. Allah se află o mare răsplată.» Băiatul fugea de colo-colo şi (Surat At-Taghabun, 64:15). Profetul, salla Allahu aleihi wa Când i-am văzut poticnindu- sallam, râdea cu el. Apoi l-a ridi- se, nu m-am putut abţine până cat şi a pus o mână sub bărbia lui când nu am întrerupt discursul şi cealaltă peste capul lui şi l-a meu, pentru a îi ridica în braţe.” îmbrăţişat, spunându-i: (relatat de Abu Dawud, Ah- «Hussein este al meu şi eu mad, Nasa’i şi Ibn Majah) sunt al lui Hussein. Allah îi Profetul Mohammed, salla iubeşte pe cei care îl iubesc pe Allahu aleihi wa sallam, a subli- Hussein. Hussein este unul dintre niat grija pe care trebuie să o toţi ne-poţii.»” avem pentru emoţiile copiilor, (relatat de Ahmad) prin tratarea lor cu milă şi abili- De asemenea, Abu Huraira, tate, glumind şi jucându-ne cu ei. radhi Allahu anhu, a relatat: El, salla Allahu aleihi wa sallam, a „Într-o zi, Profetul a ieşit acordat o importanţă deosebită afară şi nu a vorbit cu mine, la fel copiilor. A fost atent la senti- cum nici eu nu am vorbit cu el mentele şi stările emoţionale ale până când am ajuns în piaţa Bani acestora. Se juca cu ei şi îi trata Qainuqa, unde s-a aşezat lângă cu blândeţe. Nu a fost spus casa Fatimei şi a întrebat despre niciodată că s-ar fi încruntat la cel mai mic dintre băieţi (nepotul vreunul dintre ei, ci mai degrabă său, Hasan), însă Fatima l-a ţinut avea un zâmbet larg pe faţă, ori pe băiat în casă, pentru un timp. de câte ori întâlnea un copil. Bio- Mă gândeam fie că îi schimbă grafia sa este un exemplu practic hainele, fie că îl spală pe băiat. al acestui lucru. După un timp, băiatul a venit în Ya’la ibn Murra, radhi fugă la el, iar Profetul l-a îmbră- Allahu anhu, a relatat că: ţişat şi sărutat şi a spus apoi: «O, Allah! Iubeşte-l pe el şi „Profetul, salla Allahu aleihi pe oricine îl iubeşte pe el.»” wa sallam, obişnuia să ne vizi- (relatat de Bukhari) teze. Aveam un frate mai mic, pe De asemenea, a fost relatat care îl strigam Abu Omar, ce că Umm Khalid ibn Said, radhi avea o Nughayr (o pasăre) cu Allahu anha, a spus: care se juca. Pasărea a murit şi „Am mers la Mesagerul lui într-o zi, Profetul, salla Allahu Allah, salla Allahu aleihi wa aleihi wa sallam, a venit la noi şi sallam, împreună cu tatăl meu şi l-a găsit trist. Apoi a întrebat: purtam o cămaşă galbenă. «De ce este Abu Omar atât Mesagerul lui Allah, salla Allahu de trist?» aleihi wa sallam, a spus: Oamenii au răspuns: «Sanaah! Sanaah!» (Ab- «Mesager al lui Allah, pasă- dullah, cel care a preluat această rea cu care obişnuia să se joace a relatare, a spus că acest (cuvânt) murit.» înseamnă «drăguţ» şi este în lim- Apoi, Profetul, salla Allahu ba etiopiană.) aleihi wa sallam, a spus: Apoi am început să mă joc «...Tu, tată al lui Omar! Ce a cu sigiliul profeţiei (cel aflat între făcut Nughayr?»” umerii Profetului), iar tatăl meu (relatat de Bukhari) m-a certat pentru aceasta, însă, Profetul, salla Allahu aleihi Mesagerul lui Allah a spus tatălui wa sallam, a fost persoana cea meu: mai plină de bună-voinţă, com- «Las-o.» pasiune faţă de copii, acordând o Apoi, Mesagerul lui Allah, atenţie deosebită şi luând în salla Allahu aleihi wa sallam, a considerare tot ce era bun pen- spus (de trei ori): tru ei. «Poartă această cămaşă pâ- Anas, radhi Allahu anhu, a nă când se uzează, şi poart-o relatat: apoi până când se uzează din „Nu am văzut niciodată pe nou, şi apoi poart-o până când se nimeni cu mai multă compasiune uzează din nou.»” pentru copii, decât Trimisul lui (relatat de Bukhari) Allah. Fiul său, Ibrahim, se afla în Anas, radhi Allahu anhu, a grija unei doici, pe dealurile din relatat: jurul Medinei. El obişnuia să se ducă acolo şi noi mergeam cu el. faţa sa şi pe celălalt în spatele El intra în casă, îşi lua copilul în său.” braţe şi îl săruta, apoi se întor- (relatat de Bukhari) cea.” Şi Allah subhanahu wa (relatat de Muslim) ta’ala îl descrie pe Profetul De asemenea, Ibn Abbas a Mohammed, salla Allahu aleihi relatat, privind comportamentul wa sallam, în Sfântul Coran: Profetului Mohammed, salla „Şi tu ai o fire minunată.” Allahu aleihi wa sallam, faţă de (Surat Al-Qalam, 68:4) copiii din tribul său: „Când Profetul a sosit la Mecca, copiii din tribul Bani Abdul Muttalib l-au primit. Apoi, Redactor Şef Adjunct el a ridicat pe unul dintre ei în Gabriela Gharabli
Comportamentul Profetului, salla Allahu aleihi wa sallam, faţă de servitori, săraci şi nevoiaşi
Oare a cunoscut istoria un furie şi alte emoţii variate, pen- rob care să îşi laude Stăpânul în tru fiecare fiinţă umană. În ciuda acelaşi mod în care robul şi tuturor acestor stări, Profetul Mesagerul lui Allah, salla Allahu Mohammed, salla Allahu aleihi aleihi wa sallam, a făcut-o? wa sallam, nu l-a mustrat şi nu l- Anas, radhi Allahu anhu, a a acuzat de nimic în tot acest spus cuvinte uimitoare despre timp. Mai degrabă, Profetul, salla Profetul Mohammed, salla Allahu aleihi wa sallam, îl recom- Allahu aleihi wa sallam: pensa şi îl trata cu amabilitate. În „L-am servit pe Profet, salla plus, el, salla Allahu aleihi wa Allahu aleihi wa sallam, timp de sallam, îi îndeplinea nevoile lui şi zece ani şi nu mi-a spus niciodată familiei sale şi Îl invoca pe Allah «Uff!» (un cuvânt de dispreţ); şi subhanahu wa ta’ala să le ofere nu m-a certat niciodată spunând: tot ce era mai bun pentru ei. «De ce ai făcut asta?» Aisha, radhi Allahu anha, a sau «De ce nu ai făcut as- relatat: ta?»” „Profetul, salla Allahu aleihi (relatat de Bukhari) wa sallam, nu a bătut niciodată De remarcat este faptul că pe nimeni cu propria mână, nici- Anas, radhi Allahu anhu, l-a ser- un servitor şi nicio femeie, cu ex- vit pe Profetul Mohammed, salla cepţia faptului când lupta pe Allahu aleihi wa sallam, timp de Calea lui Allah, şi nu s-a răzbunat zece ani, nu zece luni sau zece niciodată pentru nimic, cu excep- zile. Este o perioadă destul de ţia momentului în care ceea ce mare de timp, care a inclus mul- era făcut inviolabil de către Allah te momente de fericire, tristeţe, era încălcat; aşadar el Îl răzbuna pe Allah, Cel Măreţ şi Glorios.” interesa de problemele lor. (relatat de Muslim) A fost relatat că Ibn Rabia De asemenea, este relatat ibn Ka’b, radhi Allahu anhu, ser- că Aisha, radhi Allahu anha, a vitorul Profetului Mohammed, spus: salla Allahu aleihi wa sallam, a „Ori de câte ori Mesagerul spus: lui Allah trebuia să aleagă între „Mesagerul lui Allah, salla două aspecte, el îl alegea pe cel Allahu aleihi wa sallam, m-a în- mai uşor dintre ele, atâta timp trebat într-o zi: cât acesta nu implica un păcat; «Cere-mi ceva ce pot să îţi dar dacă acesta era un păcat, el dau.» nu se apropia de acel aspect. Aşa că am cerut Mesagerul lui Allah nu s-a răz- Mesagerului lui Allah, salla bunat niciodată (pe cineva) pen- Allahu aleihi wa sallam, să mă la- tru propria persoană, dar a fă- se un timp, să mă gândesc la cut-o atunci când rânduielile sa- aceasta. El mi-a zis: cre ale lui Allah Atotputernicul «Nu te grăbi.» au fost încălcate, caz în care o Aşa că am stat pe gânduri făcea de dragul lui Allah.” pentru această problemă şi, în (relatat de Bukhari) final, i-am spus: De fapt, Profetul «Această lume se va sfârşi Mohammed, salla Allahu aleihi într-o zi, aşa că de ce nu aş avea wa sallam, a acordat o atenţie ceva de care să beneficiez în Ziua deosebită servitorilor. Îşi expri- de Apoi?» ma interesul faţă de afacerile Aşa că m-am prezentat în personale ale slujitorilor săi, îi faţa Profetului, salla Allahu aleihi vizita când erau bolnavi, îi ajuta wa sallam. El m-a întrebat: ori de câte ori era nevoie şi «Ce îţi doreşti?» întreba despre starea lor. Acest Am răspuns: lucru nu era rar, mai degrabă, «Mesager al lui Allah, te rog era o cauză a Profetului, salla să mijloceşti pentru mine în faţa Allahu aleihi wa sallam, şi îi sfă- lui Allah Atotputernicul, să mă tuia în afacerile lor. Nu aştepta salveze de focul Iadului.» ca oamenii să îl întrebe despre M-a întrebat: ceva anume, ci mergea la ei şi se «Cine te-a sfătuit aşa?» Am spus: wa sallam, a ieşit afară spunând: «Nu, pe Allah! Nimeni nu m- «Lăudat fie Allah, Care l-a a sfătuit. M-am gândit bine la salvat de focul Iadului.»” această problemă şi am fost ghi- (relatat de Bukhari) dat să aleg ceea ce este perma- Mai mult decât atât, nent şi de durată, în locul a ceva Profetul Mohammed, salla ce este temporar şi perisabil.» Allahu aleihi wa sallam, nu avea Apoi, el a spus: întotdeauna timpul necesar pen- «Atunci ajută-mă (să împli- tru aceste probleme, dar făcea nesc această dorinţă) pentru ti- tot posibilul să îndeplinească ne, prin efectuarea multor pros- nevoile săracilor şi nevoiaşilor. ternări.»” Este relatat că Abdullah ibn Abu (relatat de Ahmad şi Taba- Awfa, radhi Allahu anhu, a spus: rani) „Profetul, salla Allahu aleihi Preocuparea Profetului wa sallam, nu se ferea să meargă Mohammed, salla Allahu aleihi lângă o văduvă sau un sărac şi să wa sallam, nu a fost numai îi ajute.” pentru sclavii săi musulmani, ci şi (relatat de Nasa’i şi Albani) pentru cei nemusulmani, cum a De asemenea, este relatat fost cazul băiatului evreu ce lu- că Anas, radhi Allahu anhu, a zis: cra pentru el. Anas, radhi Allahu „O femeie, parţial alienată, anhu, a relatat: a spus: „Un băiat evreu, care obiş- «Mesager al lui Allah, vreau nuia să îl servească pe Profetul ceva de la tine.» Mohammed, s-a îmbolnăvit. El a zis: Profetul a mers să îl viziteze. A «Mamă a lui cutare şi cu- stat la capul lui şi l-a rugat să îm- tare, vezi în care parte a drumu- brăţişeze Islamul. Băiatul a privit lui (vrei să stăm şi să vorbim), la tatăl său care stătea acolo, astfel încât să pot să rezolv ceea apoi, mai târziu, acesta i-a zis: ce ai tu nevoie.» El a stat lângă «Ascultă-l pe Abu-Qasim ea în stradă până când ea a pri- (Profetul).» mit ceea ce avea nevoie.” Atunci, băiatul a îmbrăţişat (relatat de Muslim) Islamul. Apoi, Profetul Redactor Mohammed, salla Allahu aleihi Umm Raschid
Felul de a glumi al Profetului Mohammed, salla Allahu aleihi wa sallam
Profetul Mohammed, salla wa sallam, a fost întotdeauna Allahu aleihi wa sallam, era în- moderat în ceea ce priveşte glu- totdeauna vesel cu membrii fa- ma şi râsul. Niciodată nu a exa- miliei sale şi cu companionii, gerat sau a trecut dincolo de radhi Allahu anhum. El, salla ceea ce se potrivea statutului Allahu aleihi wa sallam, glumea său. El, salla Allahu aleihi wa cu soţiile sale, radhi Allahu an- sallam, glumea cu companionii hunna, având conversaţii priete- săi, radhi Allahu anhum, dar şi noase, tratându-le în cel mai cu alţii. frumos şi amabil mod cu putinţă. Anas ibn Malik, radhi Allahu El, salla Allahu aleihi wa anhu, a relatat: sallam, avea cel mai radiant „Un bărbat a venit la Profet, zâmbet şi oricine îl întâlnea, îl salla Allahu aleihi wa sallam, şi a îndrăgea imediat. El, salla Allahu spus: aleihi wa sallam, glumea, dar în- «Mesager al lui Allah, oferă- totdeauna spunea adevărul. Glu- mi un animal pentru a putea mele sale îi amuzau şi îi distrau călări.» pe companioni, radhi Allahu an- Profetul, salla Allahu aleihi hum, le înviora sufletele şi îi fă- wa sallam, a răspuns: ceau să zâmbească. «Îţi voi da puiul unei cămile Jarir ibn Abdullah Al-Bajali, pentru a călări.» radhi Allahu anhu, a relatat: Bărbatul a spus: „…Ori de câte ori mă vedea, «Ce pot să fac cu un pui de mă întâmpina cu un zâmbet.” cămilă?» (relatat de Bukhari) Profetul, salla Allahu aleihi Profetul, salla Allahu aleihi wa sallam, i-a răspuns: «Este alt animal, în afara unei rul.»” cămile, care să nască pui de (relatat de Ahmad) cămilă?»” Anas, radhi Allahu anhu, a (relatat de Abu Dawud) spus că, odată, Profetul, salla Evident, orice cămilă, chiar şi Allahu aleihi wa sallam, i s-a a- matură, este puiul unei cămile! dresat spunându-i: Într-o altă relatare, Anas, ra- „«…Tu, cel cu două urechi.»” dhi Allahu anhu, a spus: (relatat de Tirmidhi şi Abu „O femeie în vârstă a venit la Dawud) Profetul Mohammed şi a zis: De asemenea, Shuaib, radhi «Mesager al lui Allah, roagă- Allahu anhu, a relatat: te lui Allah Atotputernicul să „Am venit la Profet, salla intru în Paradis.» Allahu aleihi wa sallam, şi el avea El a spus, glumind: câteva curmale şi pâine şi mi-a «Mamă a lui cutare, femeile spus: bătrâne nu intră în Paradis.» «Mănâncă.» Bătrâna a plecat plângând, Am început să mănânc cur- aşa că Profetul a zis: male. Apoi, Profetul, salla Allahu «Spune-i că ea nu va intra în aleihi wa sallam, a spus: Paradis ca femeie bătrână, pen- «Mănânci curmale, chiar da- tru că Allah Atotputernicul spu- că ştii că mâncând multe curma- ne: le te vor durea ochii?» „Noi le-am creat pe ele desă- Shuaib era un om isteţ, aşa vârşite ~ Şi le-am făcut pe ele că a răspuns: neprihănite, ~ Mlădioase şi toate «Mesager al lui Allah, mestec de o vârstă.” pe partea care nu mă doare.» (Surat Al Waqi’a, 56:35-37)»” La acest răspuns, Profetul, (relatat de Tirmidhi şi Albani) salla Allahu aleihi wa sallam, a Abu Huraira, radhi Allahu an- zâmbit.” hu, a relatat că: (relatat de Ibn Majah şi Al- „Oamenii au spus: bani) «Mesager al lui Allah, tu glu- Anas, radhi Allahu anhu, a re- meşti cu noi.» latat: El a răspuns: „Era un om din rândul bedu- «Da, dar spun numai adevă- inilor, al cărui nume a fost Zahir îmbrăţişa. Zahir s-a speriat şi a ibn Haram, radhi Allahu anhu. spus: Ori de câte ori a venit în Medina, «Dă-mi drumul! Cine eşti?» pentru a rezolva câte ceva, el Dar Profetul, salla Allahu aducea Profetului, salla Allahu aleihi wa sallam, a rămas tăcut. aleihi wa sallam, câte un cadou, Zahir, radhi Allahu anhu, a încer- cum ar fi brânză sau unt. De ase- cat să se elibereze din strânsoa- menea, când acesta pleca, rea lui şi a început să se uite în Profetul, salla Allahu aleihi wa dreapta şi în stânga. Când l-a vă- sallam, îi pregătea câte un mic zut pe Profet, salla Allahu aleihi dar, cum sunt curmalele. wa sallam, s-a liniştit, lăsându-şi Profetul, salla Allahu aleihi wa spatele pe pieptul Profetului. sallam, îl iubea şi obişnuia să Profetul, salla Allahu aleihi wa spună: sallam, a început să glumească «Zahir este beduinul nostru cu el, spunând celor din jur: şi noi suntem orăşenii săi.» «Cine va cumpăra acest Zahir, radhi Allahu anhu, nu sclav? Cine va cumpăra acest era o persoană frumoasă. Într-o sclav?» zi, el, radhi Allahu anhu, a părăsit Apoi, Zahir, radhi Allahu deşertul şi a venit la Mesagerul anhu, s-a uitat la el şi s-a gândit lui Allah, salla Allahu aleihi wa la sărăcia sa extremă, deoarece sallam, dar nu l-a găsit. El avea nu era nici bogat, nici frumos. El produse de vânzare şi a mers la a spus: piaţă. Când Profetul, salla Allahu «Îţi va fi greu să mă vinzi, o, aleihi wa sallam, a aflat de Mesager al lui Allah.» sosirea lui, s-a dus la piaţă să-l Profetul, salla Allahu aleihi caute. Când a ajuns, el l-a văzut wa sallam, a spus: vânzându-şi marfa, cu sudoarea «Tu nu eşti greu de vândut, curgându-i pe faţă şi purtând tu eşti foarte iubit de Allah.»” haine de beduin, care nici ele nu (relatat de Ahmad şi Albani) aveau un miros plăcut. Profetul, Chiar dacă Profetul, salla salla Allahu aleihi wa sallam, l-a Allahu aleihi wa sallam, glumea îmbrăţişat strâns, din spate, în cu familia şi cu oamenii din jurul timp ce Zahir, radhi Allahu anhu, său, râsul lui nu era zgomotos, nu ştia şi nu putea vedea cine îl obişnuia doar să zâmbească cu un zâmbet foarte larg. Şi Allah subhanahu wa Aisha, radhi Allahu anha, a ta’ala îl descrie pe Profetul spus: Mohammed, salla Allahu aleihi „Nu l-am văzut niciodată pe wa sallam, în Sfântul Coran: Profet râzând atât de tare încât „Şi tu ai o fire minunată.” să i se vadă cerul gurii; el întot- (Surat Al-Qalam, 68:4) deauna obişnuia doar să zâm- bească.” (relatat de Bukhari ) Redactor Umm Mariya
Toleranţa şi iertarea Profetului Mohammed, salla Allahu aleihi wa sallam
Nu există niciun fel de în- sallam, a atins gradul de per- doială asupra faptului că ma- fecţiune morală pe care nicio nierele şi comportamentul persoană nu a mai atins-o, pen- Profetului Mohammed, salla tru că toleranţa şi iertarea sa s- Allahu aleihi wa sallam, au atins au extins chiar şi asupra celor cel mai înalt grad pe care o fiinţă care erau ignoranţi şi care negli- umană l-a avut vreodată. Despre jau Cuvântul lui Allah subhanahu aceasta, Allah subhanahu wa wa ta’ala. Profetul, salla Allahu ta’ala spune în Sfântul Coran: aleihi wa sallam, urma, astfel, „Şi datorită îndurării lui ceea ce Allah subhanahu wa Allah, tu, [Mohammed], ai fost ta’ala a poruncit: aşa de blând cu ei! Iar de ai fi „Fii cu iertare, porunceşte fost fără blândeţe şi aspru la ceea ce este bun şi îndepărtează- inimă, ei ar fi fugit din preajma te de neştiutori!” ta. Deci iartă-le lor şi roagă-te (Surat Al-’A’raf, 7:199) [lui Allah] pentru iertarea lor! El, salla Allahu aleihi wa Sfătuieşte-te cu ei asupra trebu- sallam, s-a comportat întotdea- rilor, dar odată ce ai luat o ho- una cu răbdare şi cu toleranţă tărâre, încrede-te în Allah! Allah faţă de toţi oamenii, indiferent îi iubeşte cu adevărat pe cei care de modul în care aceştia se com- cred [în El].” portau. Firea sa a fost una împă- (Surat ’Al-’Imran, 3:159) ciuitoare şi căuta iertarea mai Delicateţea, bunătatea şi ales în timpurile grele, în care blândeţea au fost caracteristicile disputele apăreau pretutindeni. distinse care defineau toleranţa A fost afectat în nenumărate Profetului, salla Allahu aleihi wa rânduri de răutatea şi de aspri- sallam. El, salla Allahu aleihi wa mea beduinilor, însă el, salla Allahu aleihi wa sallam, s-a soţiile lor, iar soţiile noastre au purtat întotdeauna cu blândeţe început să adopte şi ele obiceiu- cu aceştia. De asemenea, cei din rile acestora. Odată, am strigat la neamul Quraish au făcut tot po- soţia mea, iar ea mi-a răspuns, la sibilul să îl defăimeze şi să îi facă rândul său; iar acest fapt mi-a rău; cu toate acestea, Profetul, displăcut. Ea a spus: salla Allahu aleihi wa sallam, a «De ce te-a deranjat faptul rămas întotdeauna răbdător şi a că ţi-am răspuns? Pe Allah, soţi- trecut cu vederea peste tot ceea ile Profetului fac acelaşi lucru, ba ce aceştia făceau şi peste toate chiar mai mult, unele dintre ele injuriile pe care i le-au adus. Mai nu îi mai vorbesc până la căderea mult, cu cât ei persistau în rău- nopţii.» tatea şi agresivitatea lor, cu atât Acest fapt m-a îngrijorat şi mai mult mila, compasiunea şi am spus: toleranţa faţă de ei creşteau. «Cea care a făcut acest lu- Toleranţa sa, salla Allahu aleihi cru va suporta o pierdere îngrozi- wa sallam, cuprindea toţi oame- toare.» nii, fie ei prieteni sau duşmani, Apoi, am mers la fiica mea, bărbaţi sau femei, rude sau oa- Hafsa, şi i-am spus: meni din comunitate, tineri sau «Vreuna dintre voi îl lasă pe bătrâni. Mesagerul lui Allah să fie mânios În ceea ce priveşte familia toată ziua?» sa, este recunoscut caracterul Ea a zis: său exemplar, fiind un model «Da.» unic de comportament faţă de Apoi, eu i-am spus: soţiile sale şi cel mai iertător «Voi sunteţi pierdute! Nu vă dintre toţi soţii. e teamă că mânia lui Allah se va Omar ibn Al-Khattab, radhi abate asupra voastră din cauza Allahu anhu, a relatat că: mâniei pe care i-o provocaţi „Noi, oamenii din tribul Qu- Mesagerului lui Allah şi, astfel, raish, am avut autoritate asupra voi veţi fi distruse?»” soţiilor noastre, însă, atunci când (relatat de Bukhari) am început să convieţuim alături Ce poate fi mai minunat de- de Ansari, am observat cu uimire cât acest lucru, ca, în ciuda tutu- că aceştia erau dominaţi de către ror acestor fapte ale soţiilor sale, Profetul, salla Allahu aleihi wa în casa uneia dintre soţiile sale, sallam, să se comporte cu ele cu una dintre mamele credincioşilor bunătate şi cu nobleţe, ca şi cum a trimis o farfurie cu mâncare. ele nu ar fi făcut nimic rău?! Soţia în casa căreia se afla Aisha, radhi Allahu anha, a Profetul, a lovit mâna servitor- relatat că Profetul, salla Allahu rului, făcând, astfel, farfuria să aleihi wa sallam, i-a spus: cadă şi să se spargă. Profetul, „«Ştiu şi atunci când eşti su- salla Allahu aleihi wa sallam, a părată, şi atunci când eşti mulţu- strâns cioburile farfuriei şi a în- mită.» ceput să adune mâncarea care L-am întrebat: fusese în farfurie, spunând: «Cum poţi să ştii acest lu- «Mama ta (soţia mea) s-a cru, Mesager al lui Allah?» simţit geloasă.» El mi-a zis: Apoi, l-a reţinut pe servitor «Când eşti mulţumită, spui: până când o altă farfurie a fost „Da, pe Domnul lui adusă. El a dat farfuria cea bună Mohammed”, dar atunci când soţiei care trimisese mâncare şi a eşti supărată, spui: păstrat farfuria cea spartă în casa „Nu, pe Domnul lui Ibrahim în care se afla.” (Avraam).”» (relatat de Bukhari) Eu i-am spus: Profetul Mohammed, salla «Da, însă nu fac altceva de- Allahu aleihi wa sallam, închidea cât să sar peste numele tău.»” ochii în faţa unui asemenea com- (relatat de Bukhari) portament şi arăta răbdare, tole- Răbdarea Profetului ranţă şi iertare când era martor Mohammed, salla Allahu aleihi la astfel de fapte. wa sallam, faţă de soţiile sale a În ceea ce priveşte toleranţa fost una extraordinară şi, indife- sa cu servitorii, Anas, radhi rent cât de tare îl mânia compor- Allahu anhu, a relatat: tamentul acestora, nu îşi pierdea „Mesagerul lui Allah, salla niciodată calmul şi se purta în- Allahu aleihi wa sallam, a fost cel totdeauna frumos cu ele. mai bun dintre oameni, în ceea Anas, radhi Allahu anhu, a ce priveşte comportamentul său. relatat că: Într-o zi, a vrut să mă trimită „În timp ce Profetul se afla într-o misiune şi i-am spus: «Pe Allah, nu voi merge.» Anas, radhi Allahu anhu, a Însă, intenţia mea era să relatat: merg şi să fac ceea ce mi-a po- „Un beduin a urinat în mos- runcit Mesagerul lui Allah, salla chee, iar oamenii s-au grăbit să îl Allahu aleihi wa sallam. Am ieşit lovească pentru aceasta. şi am lovit nişte băieţi care se ju- Mesagerul lui Allah le-a cerut să cau în piaţă şi, acolo, Mesagerul îl lase în pace şi să toarne din lui Allah, salla Allahu aleihi wa abundenţă un vas (plin) cu apă sallam, m-a luat (prin surprin- peste locul unde acesta a urinat. dere) după gât. M-am uitat la el Apoi, Profetul a spus: şi el a zâmbit. Apoi a spus: «Aţi fost trimişi pentru a «O, Anas, ai mers şi ai făcut face lucrurile uşoare (pentru oa- ceea ce ţi-am cerut?» meni) şi nu pentru a face lucru- I-am spus: rile mult mai dificile pentru ei.»” «Da, Mesager al lui Allah, (relatat de Bukhari) voi merge.» De asemenea, Anas, radhi Anas a adăugat: Allahu anhu, a relatat: «Pe Allah, l-am servit timp „Pe când mergeam cu de zece ani şi nu l-am auzit nici- Mesagerul lui Allah, care purta o odată să mă întrebe de ce am pelerină din Najran, cu o bandă făcut un lucru într-un anume fel groasă şi grea, un beduin l-a ur- şi de ce nu am făcut un anumit mat şi i-a tras-o de pe umeri cu lucru pe care trebuia să îl fac.»” atât de multă violenţă, încât am (relatat de Muslim) putut vedea că o parte din umă- Toleranţa şi iertarea sa faţă rul său a fost lovit de puterea cu de companioni, radhi Allahu care a fost smulsă pelerina. Be- anhum, este un alt exemplu de- duinul i-a spus: osebit, care atestă natura iertă- «Oferă-mi o parte din ave- toare a Profetului, salla Allahu rea pe care Allah ţi-a dăruit-o.» aleihi wa sallam. El, salla Allahu Profetul s-a întors spre el şi aleihi wa sallam, ierta orice a zâmbit, apoi a ordonat să i se greşeală a companionilor, radhi dăruiască ceva.” Allahu anhum, şi nu îi mustra pe (relatat de Bukhari) niciunul dintre ei pentru faptele Astfel, puterea Profetului lor. Mohammed, salla Allahu aleihi wa sallam, asupra duşmanilor săi wa sallam, mi-a răspuns: consta în faptul că el arăta tole- «Triburile tale m-au tulbu- ranţă şi iertare acestora, iar rat mult, iar cel mai greu mo- aceasta reprezintă o puternică ment a fost cel din ziua de dovadă a nobilelor maniere ale Aqaba, când m-am prezentat lui Profetului, salla Allahu aleihi wa Ibn Abd Yaalil ibn Abd Kulal, iar sallam, a calităţilor adânc înrădă- el nu mi-a răspuns. Astfel, cople- cinate în caracterul său, care se şit, m-am depărtat, simţind o extindeau şi asupra duşmanilor, tristeţe excesivă, mergând fără la fel cum se extindeau şi asupra ţintă, neştiind exact spre ce loc companionilor săi, radhi Allahu mă îndreptam, până când am anhum. ajuns la Qarn Ath-Tha’alib, unde Profetul, salla Allahu aleihi mi-am ridicat privirile spre cer şi wa sallam, obişnuia să arate a- am observat un nor deasupra ceeaşi bună-voinţă şi aceeaşi ier- mea, venit pe neaşteptate. M- tare chiar şi faţă de evrei, pre- am uitat deasupra şi l-am văzut cum şi faţă de cei care au fost pe Îngerul Jibril stând pe el. M-a împotriva sa şi care au complotat strigat, spunându-mi: împotriva sa şi a companionilor „Allah a auzit cuvintele spu- săi, radhi Allahu anhum. se ţie de către oameni şi modul Toleranţa şi iertarea în care aceştia ţi-au răspuns. Profetului Mohammed, salla Allah l-a trimis pe Îngerul Mun- Allahu aleihi wa sallam, au atins ţilor pentru tine, astfel încât îi cel mai mare şi uimitor grad faţă poţi porunci să facă tot ceea ce de oamenii din neamurile Qura- doreşti acestor oameni.” ish şi Ta’if, care au provocat cele Îngerul Munţilor a venit la mai mari dureri şi care i-au tratat mine şi m-a salutat, apoi mi-a cel mai rău. Aisha, radhi Allahu spus: anha, a relatat: „O, Mohammed, porunceş- „L-am întrebat pe Profet, te ceea ce tu doreşti. Dacă do- salla Allahu aleihi wa sallam: reşti, voi lăsa Al-Akhshabayn (cei «Ai avut vreodată o zi care doi munţi care împrejmuiesc Me- să fie chiar şi mai grea decât cca) să se prăbuşească peste ei.” bătălia de la Uhud?» Profetul, salla Allahu aleihi Profetul, salla Allahu aleihi wa sallam, a răspuns: «Nu, dar sper că Allah le va le-a asigurat siguranţa, proprie- da copiii care Îl vor sluji pe Allah, tăţi şi chiar onoarea. Un exemplu Unicul, şi pe nimeni altcineva cu evident în acest sens este Abu excepţia Sa.»” Sufyan, care a fost martor al na- (relatat de Bukhari) turii iertătoare a Profetului Ce magnifică toleranţă şi ce Mohammed, salla Allahu aleihi natură iertătoare! wa sallam, în ziua cuceririi Me- Cel mai minunat lucru este ccăi şi care a spus: faptul că toleranţa şi natura ier- „Fie ca mama şi tatăl meu tătoare a Profetului, salla Allahu să se sacrifice pentru tine! Cât de aleihi wa sallam, cuprindea pe tolerant, generos şi bun eşti cu toată lumea, inclusiv pe duşma- rudele tale şi cât de măreaţă nii săi, care luptau împotriva sa. este iertarea ta!” Sperăm, inshaAllah, să pu- (relatat de At-Tabarani şi tem şi noi să ne tratăm atât fra- Albani) ţii, cât şi duşmanii aşa cum o fă- Cea mai surprinzătoare for- cea şi Profetul Mohammed, salla mă de toleranţă şi de iertare pe Allahu aleihi wa sallam. care Profetul, salla Allahu aleihi Cât de minunată a fost ati- wa sallam, a arătat-o, este cea tudinea sa faţă de oamenii din extinsă asupra ipocriţilor. Chiar Mecca, atunci când Allah Cel dacă Allah subhanahu wa ta’ala Atotputernic i-a dat puterea de a l-a informat asupra numelor a- îi învinge, ajutându-l să intre vic- cestora, asupra planurilor, de- torios şi demn în oraş. Ani în- cepţiilor şi trădării pe care aces- tregi, necredincioşii din Mecca tia i le vor provoca, el i-a iertat. au complotat împotriva lui şi l-au Mai mult, a deschis uşa milei forţat să emigreze de la Mecca la pentru ei, cerând la Allah Medina. Ei au luptat împotriva sa subhanahu wa ta’ala să îi ierte şi, cu înverşunare, cauzându-i info- de asemenea, s-a rugat pentru metarea şi chiar moartea mul- ei. tora dintre persoanele dragi lui. Atunci când cel mai mare Însă el, salla Allahu aleihi wa dintre ipocriţi, Abdullah ibn Ubai sallam, a uitat toate abuzurile lor ibn Salul, a murit, Mesagerul lui şi i-a iertat. Mai mult decât atât, Allah, salla Allahu aleihi wa el, salla Allahu aleihi wa sallam, sallam, a fost chemat pentru a face Rugăciunea de înmormân- „Dar nu! Aceia care au tare, iar el a oficiat-o, fără a ţine săvârşit un păcat şi pe care i-a cont de toată durerea pe care împresurat păcatul, aceia sunt acesta i-o provocase. Omar ibn oaspeţii Focului şi ei în el vor Al-Khattab, radhi Allahu anhu, a rămâne veşnic.” relatat: (Surat Al-Baqara, 2:81) „Când Profetul, salla Allahu „Am făcut legământ cu voi aleihi wa sallam, s-a ridicat pen- să nu vărsaţi sângele vostru şi să tru a face Rugăciunea, m-am dus nu vă alungaţi din casele voastre. spre el şi i-am spus: Atunci aţi încuviinţat aceasta şi «Mesager al lui Allah, vei voi puteţi fi martori.” face Rugăciunea pentru Ibn Ubai, (Surat Al-Baqara, 2:84) când el a spus ceea ce a spus în Mai târziu, am fost uimit de atâtea şi atâtea ocazii?» şi am îndrăzneala mea în faţa început să menţionez tot ceea ce Mesagerului lui Allah, salla acesta a spus. Allahu aleihi wa sallam, din acea Mesagerul lui Allah a zâmbit zi, iar Allah şi Mesagerul Său ştiu şi mi-a zis: cel mai bine.” «Pleacă de lângă mine, (relatat de Bukhari) Omar!» Aşadar, reflectaţi asupra Când am început să vorbesc magnificei sale toleranţe şi ier- prea mult, el mi-a spus: tări asupra celui mai mare dintre «Mi s-a oferit şansa şi, ast- ipocriţi, care i-a ponegrit onoa- fel, am ales (să ofer Rugăciunea). rea şi l-a pus în multe situaţii Dacă aş fi ştiut că el ar fi fost critice! iertat dacă aş fi cerut de şapte- Opriţi-vă şi reflectaţi asupra zeci de ori acest lucru lui Allah, acestor măreţe maniere ale atunci cu siguranţă că aşa aş fi Profetului Mohammed, salla făcut.» Allahu aleihi wa sallam! Cât de Mesagerul lui Allah a făcut îndurător a fost el, salla Allahu Rugăciunea de înmormântare şi aleihi wa sallam, cu Umma sa şi a revenit, apoi, la scurt timp, un- cât de răbdător cu duşmanii săi! de au fost revelate următoarele două versete coranice, din Surat Redactor Al-Baqara: Mariam Oana
Caracterul mirobolant al Profetului Mohammed, salla Allahu aleihi wa sallam
Profetul Mohammed, salla cu calităţi morale mai bune de- Allahu aleihi wa sallam, a avut un cât Profetul, salla Allahu aleihi caracter remarcabil, fenomenal, wa sallam.” maniere mărinimoase şi trăsături (relatat de Tabarani) sublime. El, salla Allahu aleihi wa Atunci când a fost întrebată sallam, a fost cel mai generos şi Aisha, radhi Allahu anha, despre cel mai drept dintre toţi oamenii. calităţile morale ale Profetului, Allah subhanahu wa ta’ala l-a salla Allahu aleihi wa sallam, ea, onorat şi a lăudat frumoasele radhi Allahu anha, a răspuns: calităţi morale ale Profetului, „Caracterul său a fost Co- salla Allahu aleihi wa sallam, în ranul.” Sfântul Coran: (relatat de Ahmad şi Mus- „Şi tu ai o fire minunată!” lim) (Surat Al-Qalam, 68:4) Aceste cuvinte preţioase ale Anas ibn Malik, radhi Allahu Aishei, radhi Allahu anha, indică anhu, a relatat că Profetul, salla faptul că în caracterul Profetului Allahu aleihi wa sallam, a spus: Mohammed, salla Allahu aleihi „Cei mai buni dintre voi sunt wa sallam, s-a întruchipat tot ce- cei care au cele mai bune mani- ea ce cuprinde Nobilul Coran. El, ere şi cel mai bun caracter.” salla Allahu aleihi wa sallam, a (relatat de Bukhari) îndeplinit tot ceea ce i s-a porun- Soţia Profetului, salla Allahu cit şi a evitat ceea ce i s-a inter- aleihi wa sallam, Safiyya bint zis. Huyayy, radhi Allahu anha, a Cu privire la aceasta, Ibn spus: Kathir a spus în Tăfsir: „Nu am mai văzut pe nimeni „Aceasta înseamnă că Profetul, salla Allahu aleihi wa pă cum urmează: sallam, acţiona în conformitate „ Noi te-am trimis pe tine ca cu poruncile şi interdicţiile din martor, vestitor de bine şi pre- Coran. Natura şi caracterul său venitor.” au fost modelate în funcţie de (Surat Al-Fath, 48:8) Coran. Deci, el, salla Allahu aleihi şi ca un salvator al analfabeţilor. wa sallam, a făcut tot ceea ce Tu eşti sclavul şi Mesagerul Meu. este poruncit în Coran şi a evitat Te-am numit Al-Mutawakkil (cel tot ceea ce este interzis în Coran; care îşi pune toată încrederea în şi acest lucru a fost posibil pentru Allah subhanahu wa ta’ala). Tu că Allah subhanahu wa ta’ala l-a nu eşti nici dur, nici cel care răs- înzestrat pe Profetul pândeşte cearta în piaţă. Tu nu ai Mohammed, salla Allahu aleihi răspuns cu rău celor care ţi-au wa sallam, cu calităţi măreţe, făcut rău; ci tu i-ai tratat cu bu- precum generozitate, curaj, ier- nătate şi toleranţă. Allah nu îi va tare, toleranţă şi multe alte cali- lua sufletul (Profetului) până tăţi frumoase.” când el nu va îndrepta o naţiune În plus, aceste nobile calităţi prin el şi până când îi va face pe ale Profetului Mohammed, salla oamenii necredincioşi să spună: Allahu aleihi wa sallam, sunt „Nicio divinitate nu este menţionate şi în celelalte Cărţi demnă de a fi adorată, cu excep- Sfinte, înainte ca acestea să fie ţia lui Allah; şi până când el (Pro- modificate. Sub autoritatea lui fetul) nu va deschide ochii care Atta’, radhi Allahu anhu, este sunt orbi, urechile care nu aud şi relatat: inimile împietrite.”»” „L-am întâlnit pe Abdullah (relatat de Bukhari) ibn Amr ibn Al-As şi i-am cerut: Prin urmare, să nu lăsăm să «Spune-mi despre descrie- se piardă cele mai înalte valori şi rea Mesagerului lui Allah, atribute ale Profetului aşa cum este menţionată în To- Mohammed, salla Allahu aleihi ra.» wa sallam, astfel încât să le El a spus: putem învăţa şi să beneficiem de «Da, pe Allah, este menţio- ele, inshaAllah. nat în Tora cu câteva dintre ca- Redactor lităţi, atribuite lui şi în Coran, du- Mariam Oana
Al-Amin – Profetul Mohammed, salla Allahu aleihi wa sallam
Printre oamenii acelor tim- onoarea de a pune Piatra Neag- puri, Profetul Mohammed, salla ră. În cele din urmă, aceştia au Allahu aleihi wa sallam, chiar şi spus: de înaintea primirii revelaţiei, a „«Îl desemnăm pe primul fost persoana cea mai demnă de om care va intra în cetate, ca el încredere care a trăit vreodată. să fie mediatorul nostru.» Acţiunile care atestă faptul că el, Aşadar, şteptând ca cineva salla Allahu aleihi wa sallam, era să apară, îl văd pe Mohammed, demn de încredere sunt nume- iar oamenii, când l-au văzut a- roase. Acest atribut a reprezen- propiindu-se, au strigat toţi oda- tat unul dintre cele mai nobile tă: principii ale sale, fiind recunos- «Al-Amin a venit!»” cut pentru onestitatea sa, fapt (relatat de Ahmad, Bayhaqi care a dus la numirea de «Al- şi Hakim) Amin» (cel demn de încredere). Profetul, salla Allahu aleihi Oamenii spuneau, atunci wa sallam, a fost descris întot- când îl vedeau: deauna ca cel mai demn om de „Al-Amin soseşte, Al-Amin încredere, fiind un ideal şi cel pleacă.” mai bun exemplu de onestitate. (Sirat An-Nabawiya de ibn Nicio altă persoană nu-i era Hisham) asemănătoare, nici în acele tim- În povestea refacerii Ka’a- puri şi nici după el nu va mai fi bei, atunci când cearta izbucnise vreuna, nici în rândul societăţii între şefii neamului Quraish, pre-islamice, nici în rândul so- fiecare spunea că este demn de cietăţii noastre. Onestitatea Profetului, salla Allahu aleihi wa sallam, atinsese un asemenea (Bayhaqi, în Sunna Al-Kubra, nivel încât toţi oamenii îşi lăsau Sirat An-Nabawiya de ibn Hi- banii, economiile strânse şi tot sham, Ar-Rahiq Al-Makhtum) ceea ce reprezentau valori pen- Prin urmare, nu-i de mirare tru ei, în mâna Profetului, salla că duşmanii Profetului Allahu aleihi wa sallam, tocmai Mohammed, salla Allahu aleihi pentru faptul că el, salla Allahu wa sallam, au mărturisit uimitoa- aleihi wa sallam, era «Al-Amin». rea corectitudine a acestuia, re- Este extraordinară această cunoscând acest lucru chiar în încredere a lor în Profetul faţa companionilor, radhi Allahu Mohammed, salla Allahu aleihi anhum. Abu Sufyan, liderul ora- wa sallam, care a rămas în afara şului Mecca din acele vremuri, oricărei umbre de îndoială, chiar când stătea cu Heraclius, înainte dacă şi-au exprimat ostilitatea de a îmbrăţişa Islamul, ar fi avut faţă de el, salla Allahu aleihi wa mai multe motive să îl defăimeze sallam, atunci când a venit cu pe Profet, salla Allahu aleihi wa Mesajul, spunându-le să se în- sallam, din cauza urii şi a ostilită- creadă în Allah Preaînaltul, Uni- ţii lui; cu toate acestea, el nu a cul Creator. putut ascunde sublima lui mora- Al-Amin... ce mare şi delicat litate, iar atunci când Heraclius l- nume i-a fost atribuit! Toate a întrebat: acestea sunt uimitoare, dar ade- „«Ce v-a poruncit (Profetul, vărate. salla Allahu aleihi wa sallam) să „În timp ce a auzit că se faceţi?» complota uciderea sa, Profetul, Abu Sufyan a răspuns: salla Allahu aleihi wa sallam, a «Ne-a spus să Îl adorăm pe avut grijă ca toate averile şi eco- Allah, Unicul şi să nu adorăm ni- nomiile care i-au fost încredin- mic altceva cu excepţia Sa, şi să ţate să fie returnate în siguranţă, renunţăm la tot ceea ce strămo- lăsându-l pe Ali ibn Abu Talib, şii noştri ne-au învăţat. Ne-a ce- radhi Allahu anhu, după migra- rut să ne rugăm, să spunem rea sa în Mecca, să le redea numai adevărul, să ne păstrăm oamenilor tot ceea ce avusese în castitatea şi să păstrăm bune posesia sa.” relaţii cu rudele şi cu cei apro- piaţi.»” (relatat de Bukhari) atenţie oamenilor de încredere, De asemenea, Ga’far ibn credincioşilor, cât şi celor care îşi Abu Talib, radhi Allahu anhu, în ţin promisiunile făcute, deoarece povestea cu Negus, regele Abi- Profetul, salla Allahu aleihi wa siniei, atunci când acesta i-a ce- sallam, a spus: rut să îi explice învăţăturile reli- „Nu există Iman (credinţă) giei lui, a spus: pentru cel care nu este de încre- „...Allah a trimis un Mesager dere şi nici religie, pentru cel de a cărui naştere, sinceritate, care nu îşi ţine promisiunea.” puritate şi onestitate am fost (Musnad Imam Ahmad ibn conştienţi.” Hanbal) (relatat de Ahmad) Profetul, salla Allahu aleihi Astfel, Profetul wa sallam, nu numai că a încu- Mohammed, salla Allahu aleihi rajat încrederea în general, dar a wa sallam, a fost cunoscut de şi evidenţiat-o, arătând, astfel, toate popoarele pentru cinstea diferitele situaţii şi incidentele sa, de cei care l-au cunoscut sau care necesitau o deosebită grijă. au auzit de el, prieteni sau duş- Profetul Mohammed, salla mani. Allahu aleihi wa sallam, a susţi- Nu este de mirare că nut cu tărie că oricui îi sunt Profetul, salla Allahu aleihi wa încredinţate afacerile musulma- sallam, a avut acest nobil atribut nilor, trebuie să o facă cu onesti- al onestităţii, şi a fost numit «Al- tate, iar neglijarea acestei încre- Amin», pentru că lui, salla Allahu deri este o problemă serioasă şi aleihi wa sallam, i-a fost încre- mai ales un mare păcat. Profetul, dinţată nobleţea revelaţiei Cora- salla Allahu aleihi wa sallam, a nului cel Sfânt, de către Allah spus: subhanahu wa ta’ala, şi într-ade- „Orice persoană pe care văr, Profetul, salla Allahu aleihi Allah a aşezat-o în fruntea altora wa sallam, şi-a asumat extraor- şi care, apoi, nu îi îngrijeşte în cel dinarul rol în cel mai bun mod cu mai onest mod posibil, nici mă- putinţă. car vreodată nu va simţi mirosul De asemenea, Profetul Paradisului.” Mohammed, salla Allahu aleihi (relatat de Bukhari) wa sallam, a acordat o deosebită De asemenea, a fost relatat la bunurile materiale, nu au fost sub autoritatea lui Abu Dharr, capabili nici să observe, şi nici să radhi Allahu anhu: înţeleagă toate celelalte moduri „L-am întrebat pe Nobilul de manifestare ale acesteia, cum Profet: ar fi încrederea între soţ şi soţie; «Mesager al lui Allah, nu îmi iar referitor la aceasta, Profetul, vei oferi şi mie o funcţie însem- salla Allahu aleihi wa sallam, a nată, pentru a îmi exercita auto- spus: ritatea?» „Cu adevărat, cel mai rău Mi-a pus mâna pe umăr şi lucru în faţa lui Allah, în Ziua mi-a spus: Judecăţii, este acela când un om «Abu Dharr, tu eşti slab şi se apropie de soţia sa în intimi- autoritatea reprezintă încredere tate, răspunzându-i prin afecţiu- şi, în Ziua Judecăţii, este o cauză ne, iar el, apoi, dezvăluie secre- a umilinţei şi a regretului, cu ex- tele ei.” cepţia celui care îşi îndeplineşte (relatat de Muslim) obligaţiile şi care îndeplineşte (în De asemenea, aici este mod corespunzător) îndatoririle inclusă şi încrederea în împărtă- cu privire la acestea.»” şirea secretelor. Cu privire la (relatat de Muslim) aceasta, Profetul, salla Allahu Pentru Profetul aleihi wa sallam, a spus: Mohammed, salla Allahu aleihi „Când un om îţi spune un wa sallam, încrederea publică secret şi apoi se depărtează, a- sau privată a unui musulman a- ceasta arată încredere.” vea o foarte mare importanţă. El, (relatat de Abu Dawud şi salla Allahu aleihi wa sallam, Tirmidhi) avea un singur răspuns cu privire Aici se include, de aseme- la încrederea acordată şi retur- nea şi încrederea de a oferi sfa- narea acesteia; astfel, a spus: turi şi consiliere. Profetul, salla „Redă încrederea celui care Allahu aleihi wa sallam, a spus: ţi-a încredinţat-o, dar nu îl trăda „Cel care este consultat, es- pe cel care te-a trădat.” te demn de încredere.” (relatat de Tirmidhi) (relatat de Tirmidhi, Ibn Mulţi dintre cei care au cre- Majah şi Albani) zut că încrederea se referă doar Aceasta înseamnă că cel teristică Al-Amin (cel demn de care este întrebat, trebuie să încredere), care este greu de gă- ofere cel mai bun şi cel mai sit printre musulmanii zilelor corect sfat pe care îl consideră noastre; aceasta referindu-se la valabil pentru situaţia respectivă, ceea ce Profetul, salla Allahu altfel, nu ar face altceva decât să aleihi wa sallam, a spus referitor trădeze încrederea care i s-a a- la pierderea în mod gradual a cordat. Sunt, de asemenea, onestităţii şi a încrederii: multe alte forme de încredere „Omul va merge la culcare, care pot atesta acest lucru, ară- timp în care onestitatea sa va fi tând cât de demn este Profetul, luată din inima sa şi numai o salla Allahu aleihi wa sallam, şi că copie a acesteia va rămâne în a fost într-adevăr un Mesager şi inima lui, asemenea unei umbre Trimis al lui Allah subhanahu wa întunecate a unei pete; apoi, ta’ala, pentru a ne face să înţe- omul va merge (din nou) la cul- legem adevărul Mesajului Său. care, timp în care onestitatea va El, salla Allahu aleihi wa scădea şi mai mult, astfel încât sallam, nu a trădat niciodată în- copia va fi asemenea umbrei crederea cuiva, nici prin compor- unei băşici asemănătoare cu ce- tamentul său, nici prin cuvintele nuşa aruncată pe picioarele cui- sau gesturile sale. El, salla Allahu va, astfel făcând o mică fantă; şi aleihi wa sallam, este cel care le- persoana va observa că onestita- a spus companionilor, radhi tea a fost furată, numai atunci Allahu anhum, care i-au cerut să când nu va mai rămâne nimic în le indice printr-o clipire a ochiu- interior, iar oamenii vor purta cu lui care prizonier trebuie ucis: ei umbra acesteia; de aceea va fi „Nu este recomandat ca un greu de a găsi o persoană demnă Profet să trădeze cu ochii.” de încredere. Se va spune: (relatat de Abu Dawud, Na- «În cutare trib am găsit un sa’i şi Albani) om onest.»” Cât de departe sunt cei care (relatat de Bukhari) spun că îl iubesc cu adevărat pe Profetul Mohammed, salla Mariam Oana Allahu aleihi wa sallam, de a- Redactor ceastă nobilă şi rafinată carac-
De ce a avut Profetul Mohammed, salla Allahu aleihi wa sallam, mai multe soţii?
„Nu este niciun păcat pentru Profet, întru ceea ce i-a poruncit Allah. Aceasta este legea lui Allah, pentru aceia care au fost mai înainte. Porunca lui Allah este o hotărâre hărăzită” (Surat Al-’Ahzab, 33:38)
Unii critici aspri şi fanatici ai wa sallam, ultimul Trimis al lui Islamului, fie necunoscând ade- Allah Preaînaltul – „pecetea” văratele motive care au condus tuturor Trimişilor, aleihum la căsătoriile Profetului, salla sallam, care este exemplul cel Allahu aleihi wa sallam, fie că vor mai bun de urmat pentru în- să-l prezinte intenţionat un ego- treaga omenire, să i se aducă ist şi un reprezentant al imora- atâtea acuzaţii? lităţii, îl acuză de un caracter de- Din înregistrările biografice fectuos şi imoral, lucru total uşor accesibile, care reprezintă neadevărat, astaghfirullah, ceea faptele şi din hadith-urile auten- este deja prea mult şi pentru un tice, reiese foarte clar faptul că om mediu. toate căsătoriile Profetului Cum este, atunci, posibil, Mohammed, salla Allahu aleihi când vorbim de Profetul wa sallam, au făcut parte din Mohammed, salla Allahu aleihi viaţa riguros de disciplinată şi de fapt, de multe ori reprezentau o plină, iar acest lucru nu s-a mare responsabilitate suplimen- schimbat până la moartea lui. tară, pe care Profetul, salla Prima căsătorie a Profetului Allahu aleihi wa sallam, trebuia Mohammed, salla Allahu aleihi să o suporte. wa sallam, a avut loc cu 15 ani Motivele aflate la baza căsă- înainte de începerea misiunii toriilor Profetului Mohammed, profetice. La 25 de ani, în floarea salla Allahu aleihi wa sallam, vârstei, Profetul Mohammed, aveau o legătură strânsă cu rolul salla Allahu aleihi wa sallam, s-a pe care trebuia să-l îndepli- căsătorit cu Khadija, radhi Allahu nească ca om, dar mai ales ca anha, o femeie cu 15 ani mai în lider al comunităţii musulmane, vârstă decât el, salla Allahu aleihi urmate de norme şi valori isla- wa sallam. Ea a avut 6 copii cu mice bine stabilite. Profetul, salla Allahu aleihi wa Având în vedere mediul cul- sallam, iar până la moartea ei, el tural şi moral în care a trăit, nu a mai avut o altă soţie. Profetul, salla Allahu aleihi wa Toate celelalte căsătorii ale sallam, s-a bucurat de o repu- Profetului, salla Allahu aleihi wa taţie impecabilă, de recunoştinţă sallam, au avut loc după ce a îm- a purităţii şi integrităţii sale mo- plinit vârsta de 50 de ani, atunci rale. când în viaţa unui om nu dorin- Odată cu începerea misiunii ţele carnale sunt cele care pre- sale profetice, duşmanii săi în- domină, deci toate aceste violen- verşunaţi l-au acuzat cu diferite ţe verbale, venite din partea lucruri, însă nici cei mai mari din- celor care atacă Islamul şi pe tre duşmanii săi nu i-au contes- Profetul nostru, salla Allahu tat moralitatea, deoarece ştiau aleihi wa sallam, sunt răută- că dacă ar face acest lucru, ei vor cioase, absurde şi mai ales ne- deveni instantaneu ridicoli şi îşi fondate în susţinerea lor. vor pierde credibilitatea. Mulţi întreabă adeseori cum Este important să realizăm că a fost posibil ca Profetul viaţa Profetului Mohammed, Mohammed, salla Allahu aleihi salla Allahu aleihi wa sallam, încă wa sallam, să aibă mai multe din copilărie a fost bazată pe soţii. puritate sufletească şi autodisci- Există trei aspecte pentru a răspunde la această întrebare, tratat cu mare seriozitate. Deci, dar este bine să studiem, prima poligamia nu a pornit de la mu- dată, cine anume întreabă. Ei sulmani, iar în cazul Profetului sunt creştini, evrei (adică oa- Mohammed, salla Allahu aleihi menii Cărţii), dar mai sunt prin- wa sallam, rolul său esenţial a tre ei şi atei. În general, în rândul fost de transmitere a mesajului acestor oameni, lipsa de cunoş- Islamului şi convertirea celor tinţe despre adevăratul Islam necredincioşi. este foarte mare. Întrebarea lor O religie care cuprinde toate este, din păcate, rezultatul igno- aspectele vieţii, indubitabil ar ranţei, nedorind altceva decât să trebui să vorbească şi despre implanteze îndoială în sufletele sfera intimă a familiei, lucru pe celor cu credinţa slabă, sau a ce- care doar partenerul de viaţă îl lor la fel ca ei. cunoaşte. De aceea, trebuie să Atunci, ne întrebăm de ce existe femei care pot da instruc- unii creştini şi evrei atacă mora- ţiuni clare, consiliere, pentru că, litatea Profetului nostru, salla în unele cazuri, nu ne putem Allahu aleihi wa sallam, din cauza baza doar pe lucruri generale, căsătoriilor avute, atunci când referinţe sau indicii. ştim că Profetul Solomon, aleihi Soţiile Profetului, radhi sallam, respectat de evrei, creş- Allahu anhunna, au fost cele care tini şi musulmani, a avut mai au transmis şi explicat atât fe- multe soţii decât Profetul meilor cât şi bărbaţilor, normele Mohammed, salla Allahu aleihi islamice şi regulile în materie de wa sallam, aşa cum găsim scris în căsătorie şi viaţa privată. Biblie şi în Coran. Unele dintre căsătoriile Ar trebui să se cunoască fap- Profetului Mohammed, salla tul că, în perioada preislamică, Allahu aleihi wa sallam, s-au fiecare şef de trib îşi lua ca soţii format din motive speciale, cum toate femeile care îi plăceau din ar fi: soţiile Profetului, salla tribul său. Odată cu venirea Isla- Allahu aleihi wa sallam, au fost şi mului, unul din lucrurile priorita- tinere, şi de vârstă mijlocie, şi re a fost eliberarea femeii, lucru mai mature. Familia Profetului, pe care Profetul Mohammed, salla Allahu aleihi wa sallam, a salla Allahu aleihi wa sallam, l-a fost prima în care s-au învăţat şi adoptat legile islamice, ca mai interiorul tribului din care prove- apoi, cu ajutorul soţiilor, radhi neau, experienţele interne şi ex- Allahu anhunna, să fie răspân- terne, abilităţile şi comporta- dite în interiorul comunităţii mentul, credinţa omului, a musulmane. Profetului Mohammed, salla Fiecare soţie provenea din alt Allahu aleihi wa sallam, a cărui clan sau trib, iar în acest fel, prin viaţă, din toate punctele de ve- căsătorii, se întăreau legăturile dere, a fost aşa cum ne este des- între tribul Quraish, din care crisă de către Allah Preaînaltul, făcea parte Profetul în Nobilul Coran. Astfel, fiecare Mohammed, salla Allahu aleihi membru al tribului a auzit despre wa sallam, cu celelalte triburi din Coran şi a avut ocazia să cunoas- Arabia acelor vremuri. Astfel, e- că esenţa şi spiritul Islamului. xistând aceste legături de fa- Vom continua cu principalele milie, Profetul, salla Allahu aleihi motive care au dus la căsătoria wa sallam, se putea deplasa Profetului Mohammed, salla liniştit oriunde şi a fost mereu Allahu aleihi wa sallam, cu aceste primit ca membru al familiei. Mai femei, radhi Allahu anhunna, mult decât atât, oamenii se sim- demne de urmat, în ordinea că- ţeau apropiaţi de el, salla Allahu sătoriei lor cu Profetul nostru, aleihi wa sallam, şi i se puteau salla Allahu aleihi wa sallam. adresa, dacă aveau nevoie de un sfat, sau dacă aveau probleme Khadija bint Khuwaylid, de orice fel. Nu numai familia radhi Allahu anha, a fost prima restrânsă era mândră de legătu- soţie a Profetului Mohammed, ra de rudenie cu Profetul, salla salla Allahu aleihi wa sallam, şi Allahu aleihi wa sallam, ci între- atât cât a trăit ea, a fost singura gul trib se simţea onorat şi era lui soţie. La căsătoria cu Profetul, mândru de acest fapt. salla Allahu aleihi wa sallam, ea Şi înainte, şi după moartea avea 40 de ani, provenind dintr-o Profetului, salla Allahu aleihi wa familie nobilă şi bogată, iar sallam, fiecare soţie, radhi Allahu Profetul, salla Allahu aleihi wa anhunna, a jucat un rol impor- sallam, avea 25 de ani. A fost tant şi de necontestat. Ele au prima femeie care a îmbrăţişat răspândit şi explicat Islamul în Islamul, alhamdulilleh. Această căsătorie în faţa lui (relatat de Ahmad) Allah Preaînaltul a fost de un Ei au avut împreună 6 copii, 2 rang înalt şi excepţional. Cei 25 băieţi – Qasim şi Abdullah, a- de ani pe care i-au petrecut îm- mândoi murind la vârste fragede preună, au fost o perioadă de – şi 4 fete. Khadija, radhi Allahu înţelegere, respect, iubire şi anha a fost mai mult decât o loialitate reciprocă. Pe perioada soţie; i-a fost un prieten de nă- vieţii Khadijei, radhi Allahu anha, dejde, iar Profetul, salla Allahu Profetul, salla Allahu aleihi wa aleihi wa sallam, în mod remar- sallam, nu a avut nicio altă căsă- cabil, i-a împărtăşit ideile şi idea- torie, cu toate că, dacă dorea, ar lurile lui. Căsătoria lor a fost bi- fi putut face acest lucru. Chiar şi necuvântată timp de 25 de ani, duşmanii au recunoscut că, de-a până la moartea ei, radhi Allahu lungul acestor ani, moralitatea anha. Profetului, salla Allahu aleihi wa Profetul Mohammed, salla sallam, a rămas intactă. Allahu aleihi wa sallam, a spus: Atunci când, în al zecelea an „Cea mai bună dintre femeile al profeţiei, Khadija, radhi Allahu lumii a fost Maryam, fiica lui anha, a murit, Profetul Imran, şi cea mai bună femeie Mohammed, salla Allahu aleihi dintre femeile noastre, a fost wa sallam, a rămas singur, însă Khadija bint Khuwaylid.” avea copii şi, cu toate acestea, (relatat de Bukhari) nu s-a căsătorit timp de trei ani. În mijlocul tuturor faptelor Profetul Mohammed, salla de răutate şi a indignărilor din Allahu aleihi wa sallam, a spus timpul persecuţiilor meccane, cu despre ea: care s-au confruntat, Khadija, ra- „Ea a crezut în mine când dhi Allahu anha, a fost pentru nimeni altcineva nu credea. Ea a Profet, salla Allahu aleihi wa îmbrăţişat Islamul când oamenii sallam, un punct de sprijin şi un nu îmi acordau nicio atenţie. Ea ajutor de nădejde. Profetul, salla m-a ajutat şi m-a consolat ca Allahu aleihi wa sallam, a iubit-o persoană şi cu averea ei, când profund, iar această căsătorie a nimeni nu mi-a întins o mână de stat mereu sub semnul priete- ajutor. Am avut copii numai cu niei, a respectului reciproc, fiind ea.” un sprijin şi un confort pentru toţi, ca şi un model de căsătorie. fost motivul pentru care Profetul Deşi a fost un soţ loial şi îşi Mohammed, salla Allahu aleihi iubea fiecare soţie, Profetul, salla wa sallam, a luat-o de soţie, ci, Allahu aleihi wa sallam, nu a ui- cunoscând sacrificiile acestei fe- tat-o niciodată pe Khadija, radhi mei aduse pe calea Islamului, a Allahu anha, şi se cunosc nume- dorit să-i ofere siguranţa unei roase ahadith despre felul în ca- familii. re vorbea despre ea, amintind mereu despre virtuţile ei. După Aisha, radhi Allahu anha, a moartea acesteia, Profetul, salla devenit soţia Profetului Allahu aleihi wa sallam, a rămas Mohammed, salla Allahu aleihi singur, fiind mamă şi tată pentru wa sallam, când ea avea 9 ani, iar copiii lor într-o singură persoană, el, salla Allahu aleihi wa sallam, asigurându-le hrana zilnică, ocu- în jur de 50 de ani. Mulţi necu- pându-se de unul singur de pro- noscători, ignoranţii şi în special blemele gospodăriei. cei care vor să atace Islamul, condamnă cu vehemenţă aceas- Sawda bint Zam’a, radhi tă căsătorie, neluând în conside- Allahu anha, a fost văduva lui rare o serie de circumstanţe şi Sakran ibn Amr, ei fiind printre condiţii care au condus la aceas- primii care au îmbrăţişat Islamul tă uniune binecuvântată. Ei igno- şi au emigrat în Abisinia. Odată ră faptul că acest tip de căsăto- cu moartea soţului, ea a rămas în rie, acum mai bine de 1400 de sărăcie şi fără niciun ajutor sau ani, pe vremea Profetului protector, la vârsta de 50 de ani. Mohammed, salla Allahu aleihi Profetul, salla Allahu aleihi wa wa sallam, nu era un lucru ieşit sallam, a cunoscut toate aceste din comun, iar acuzaţiile lor in- greutăţi, i-a cunoscut evlavia şi juste nu sunt decât pentru a spiritul ei de dreptate şi, cu toate distorsiona imaginea pură a celui că şi el suferea de lipsuri mate- mai bun om dintre toţi cei creaţi riale, ca să o ajute, a luat-o de de Allah subhanahu wa ta’ala. soţie. Această căsătorie i-a mirat Dovada cea mai puternică, în foarte mult pe cei din Mecca, ceea ce priveşte faptul că a- ştiind că ea nu era nici tânără şi ceastă căsătorie a fost dorinţa lui nici frumoasă, dar nu acesta a Allah subhanahu wa ta’ala, sunt cuvintele Profetului Mohammed, wa sallam. salla Allahu aleihi wa sallam, Mariajul Profetului relatate de Aisha, radhi Allahu Mohammed, salla Allahu aleihi anha: wa sallam, cu Aisha, radhi Allahu „Mi-ai fost arătată de două anha, a adus beneficii de necon- ori în vis. Şi-am văzut imaginea testat întregii Umma şi Islamului, pe o bucată de mătase şi cineva Aisha, radhi Allahu anha, încă din mi-a spus: tinereţe având capacitatea să-şi «Aceasta este soţia ta.» Când însuşească foarte repede princi- am descoperit imaginea, am vă- piile Islamului de la Profetul zut că este a ta. Mohammed, salla Allahu aleihi Am spus: wa sallam, fiind foarte înţeleaptă «Dacă aceasta este de la încă din copilărie. Allah, va fi împlinit.»” Aisha bint Abu Bakr, radhi (relatat de Bukhari) Allahu anha, a fost o femeie în- De asemenea, Abu Bakr, ra- văţată, de o inteligenţă sclipi- dhi Allahu anhu, tatăl Aishei, toare, cu o memorie minunată, radhi Allahu anha, a fost cel mai având mare dragoste de învăţă- apropiat companion al Profetului tură, fiind apreciată pentru tena- Mohammed, salla Allahu aleihi citatea şi judecata sa. wa sallam, prieten de nădejde şi Viaţa ei este o dovadă vie că primul bărbat care a îmbrăţişat o femeie poate exercita influenţă religia lui Allah Preaînaltul, ur- asupra bărbaţilor şi femeilor, mându-l pe Profetul oferindu-le inspiraţie şi condu- Mohammed, salla Allahu aleihi cere şi, în acelaşi timp, tot ace- wa sallam, la bine şi la rău, fiin- eaşi femeie poate fi complet fe- du-i mereu alături. După moar- minină, o sursă de plăcere, bucu- tea Profetului Mohammed, salla rie şi confort pentru soţul ei. Allahu aleihi wa sallam, a devenit Aisha, radhi Allahu anha, nu primul Calif drept-călăuzit al Isla- a absolvit nicio universitate şi mului. Această căsătorie i-a făcut totuşi, ideile ei sunt studiate în o deosebită plăcere lui Abu Bakr, facultăţile de literatură, iar afir- radhi Allahu anhu, întărind şi mai maţiile juridice făcute de ea sunt mult legătura dintre el şi Profetul principiile de bază în facultăţile Mohammed, salla Allahu aleihi care studiază dreptul, viaţa şi lu- crările ei fiind cercetate de către bioasă, îndoielnică pentru noi, o profesorii de istorie islamică. întrebam pe Aisha despre ea, Aisha, radhi Allahu anha, a pentru că întotdeauna învăţam fost cea mai învăţată femeie mu- ceva de la ea.” sulmană şi cea mai bună în „Superioritatea Aishei asupra privinţa problemelor publice; ea celorlalte femei este ca supe- ne-a lăsat relatate peste 2210 rioritatea tharid-ului (care este ahadith ale Profetului, salla un fel de mâncare) asupra ce- Allahu aleihi wa sallam. lorlalte mâncăruri.” A fost o sursă de cunoştinţe (relatat de Bukhari şi Muslim) şi înţelepciune pentru timpurile Urwa ibn Az-Zubair a spus de atunci şi pentru toată ome- despre Aisha, radhi Allahu anha: nirea, fiind numită „Nu am văzut pe nimeni cu «Aisha, mama tuturor cre- mai multe cunoştinţe despre Co- dincioşilor». ran sau despre îndatoririle mu- Musa ibn Talha, radhi Allahu sulmanului, despre ceea ce este anhu, a spus: permis şi despre ceea ce este „Nu am văzut pe nimeni mai interzis, sau despre poezie şi elocvent decât Aisha.” despre spusele arabilor, sau de- Având darul de a expune fru- spre genealogie, decât Aisha.” mos şi convingător, prin înţe- Aisha, radhi Allahu anha, a lepciunea pe care a dobândit-o ascultat mulţi creştini şi evrei pe parcurs, Aisha, radhi Allahu care veneau să se certe cu anha, i-a lăsat pe unii dintre con- Profetul, salla Allahu aleihi wa temporanii ei să spună: sallam, în speranţa că vor găsi o „Dacă cunoştinţele Aishei, scuză plauzibilă, care să justifice radhi Allahu anha, ar fi puse pe o respingerea lor şi, prin aceste parte a unui cântar şi cunoştin- schimburi de idei, Aisha, radhi ţele tuturor femeilor pe cealaltă Allahu anha, a reuşit să distingă parte a cântarului, partea Aishei, ceea ce era adevărat din ceea ce radhi Allahu anha, ar fi mai grea era fals. decât a femeilor.” De asemenea, ea obişnuia să Abu Musa, radhi Allahu anhu, petreacă timpul cu celelalte fe- a spus: mei şi să le transmită informaţii „Oricând o relatare părea du- de la Profet, salla Allahu aleihi wa sallam. salla Allahu aleihi wa sallam, şi Aisha, radhi Allahu anha, cel care va deveni al doilea Calif obişnuia să ţină post, să se roage al Islamului s-a consolidat şi mai noaptea şi să facă fapte bune; mult. rareori avea bani, deoarece fă- cea acte de caritate. Alt lucru Zaynab bint Khuzayma, radhi care indică virtutea şi rangul ei în Allahu anha, a fost fiica lui Khu- faţa lui Allah subhanahu wa zayma ibn Abdullah, din neamul ta’ala, este într-un hadith unde Hilal ibn Amir ibn Sa’sa’a şi Profetul, salla Allahu aleihi wa văduva lui Abdullah ibn Jahsh, sallam, spune: martir în lupta de la Uhud. Prin „«O, Aisha, acesta este Jibril, căsătoria Profetului, salla Allahu care te salută.» aleihi wa sallam, cu văduve, a- Apoi ea a răspuns: cesta a dat un exemplu minunat «Pacea şi mila lui Allah fie şi de necontestat, ghidându-i şi asupra lui.»” pe alţii pentru a face acest pas, (relatat de Bukhari) ca aceste femei, care deveniseră o povară socio-economică în co- Hafsa bint Omar, radhi munitatea lor din acele timpuri, Allahu anha, a fost fiica lui Omar să fie reabilitate, acordându-li-se ibn Khattab, radhi Allahu anhu. ajutor şi adăpost, fără a fi rănit Primul ei soţ, Khunais ibn Hu- respectul lor de sine. dhafa As-Sahmi, a murit în bătă- lia de la Badr, ea rămânând vă- Umm Salama Hind bint Abu duvă la vârsta de numai 18 ani. Umayya, radhi Allahu anha, şi Tatăl ei, unul dintre cei mai apro- primul ei soţ, Abdullah ibn Abdul piaţi şi iubiţi companioni ai Asad, au fost printre primii din Profetului Mohammed, salla comunitatea meccană care au Allahu aleihi wa sallam, a simţit o îmbrăţişat religia islamică, încă binecuvântare Divină când însuşi de la începuturile ei. Împreună, Profetul Mohammed, salla au avut de suferit din cauza re- Allahu aleihi wa sallam, i-a cerut presiunilor neamului Quraish, fiica de soţie. care a încercat să-i forţeze să-şi Prin această căsătorie, legă- abandoneze noua lor credinţă. tura dintre Profetul Mohammed, Din această cauză, au fost în pri- mul grup de musulmani care s-au patru copii ai săi. refugiat în Abisinia, cerând pro- Deci, ca o dovadă a com- tecţia regelui Negus. Crezând că pasiunii şi milei lui nemărginite, situaţia musulmanilor din Mecca în apropierea vârstei de 60 de s-a îmbunătăţit, ei s-au întors, ani, Profetul Mohammed, salla dar s-au înşelat, Umm Salama şi Allahu aleihi wa sallam, a luat în soţul ei, cerând, astfel, permi- căsătorie o femeie văduvă cu siunea Profetului, salla Allahu copii, asumându-şi toate respon- aleihi wa sallam, de a emigra în sabilităţile şi greutăţile. Medina, iar acesta le-a acordat- Umm Salama, radhi Allahu o. anha, nu a fost singura femeie În bătălia de la Uhud, Abu rămasă văduvă după bătălia de Salama, radhi Allahu anhu, a fost la Uhud, dar, datorită acestei grav rănit şi imobilizat la pat, iar căsătorii, mulţi dintre compa- Umm Salama, radhi Allahu anha, nioni, radhi Allahu anhum, au ur- a fost cea care îl îngrijea şi care îi mat exemplul Profetului, salla trata rănile. Odată cu moartea Allahu aleihi wa sallam, căsăto- lui, Umm Salama, radhi Allahu rindu-se cu văduve, oferindu-le, anha, şi cei patru copii ai lor au astfel, siguranţă şi protecţie, atât rămas singuri, fără niciun sprijin. lor, cât şi copiilor rămaşi orfani. Cunoscând situaţia grea a acestei femei, atât Abu Bakr, cât Zaynab bint Jahsh, radhi şi Omar ibn Al-Khattab, radhi Allahu anha, a fost verişoara Allahu anhum, au cerut-o de so- Profetului Mohammed, salla ţie, dar ea a refuzat, crezând că Allahu aleihi wa sallam, născută nimeni nu îl poate înlocui pe pri- într-una din cele mai nobile fa- mul ei soţ. După o perioadă, milii ale acelor timpuri. A fost o însuşi Profetul Mohammed, salla femeie care s-a dedicat în mod Allahu aleihi wa sallam, a cerut-o constant adorării lui Allah de soţie pe această femeie plină subhanahu wa ta’ala, ţinea ade- de credinţă, care a îndurat multe sea post şi-i ajuta mereu pe cei greutăţi pentru a-şi putea păstra nevoiaşi. religia, hotărât fiind să-i ofere Anas ibn Malik, radhi Allahu protecţia şi siguranţa de care anhu, a relatat: avea nevoie atât ea, cât şi cei „Odată, când Profetul Mohammed, salla Allahu aleihi şi a Trimisului Său, se află în wa sallam, a intrat în moschee, a rătăcire învederată.” găsit o sfoară atârnând între doi (Surat Al-’Ahzab, 33:36) stâlpi şi a întrebat: Prin această căsătorie a lui «Ce este aceasta?» Zayd cu Zaynab, radhi Allahu an- I s-a spus: hum, Profetul Mohammed, salla «Este pentru Zaynab. Ea se Allahu aleihi wa sallam, a vrut să roagă, şi atunci când îşi pierde abroge o serie de obiceiuri pă- concentrarea sau se simte obo- gâne, cum ar fi interzicerea căsă- sită, se ţine de ea.» toriei dintre un sclav eliberat, În acel moment, Profetul a cum era Zayd, radhi Allahu anhu, spus: şi o femeie liberă, precum şi «Deznoad-o, roagă-te atâta diferenţele de rasă, Zayd, radhi timp cât te simţi odihnită, dar a- Allahu anhu, fiind negru. tunci când simţi că-ţi pierzi con- Căsătoria nu a fost un succes, centrarea ori oboseşti, trebuie să deşi amândoi Îl iubeau pe Allah te odihneşti.»” Preaînaltul şi pe Trimisul Său, (relatat de Bukhari) salla Allahu aleihi wa sallam, dar Atunci când Profetul erau foarte diferiţi şi nu au putut Mohammed, salla Allahu aleihi depăşi incompatibilitatea dintre wa sallam, a cerut mâna lui Zay- ei. Zayd, radhi Allahu anhu, a ce- nab, radhi Allahu anha, în nume- rut permisiunea Profetului, salla le lui Zayd, radhi Allahu anhu, fiul Allahu aleihi wa sallam, să divor- adoptat al Profetului, salla Allahu ţeze, şi, deşi a fost sfătuit să se aleihi wa sallam, membrii fa- teamă de Allah subhanahu wa miliei au fost şocaţi şi la început ta’ala, în cele din urmă, divorţul au refuzat, până când Allah a avut loc. subhanahu wa ta’ala a revelat Allah Preaînaltul i-a poruncit versetul: Profetului Mohammed, salla „Nu se cuvine ca un drept- Allahu aleihi wa sallam, să se că- credincios şi nicio drept-credin- sătorească cu Zaynab, radhi cioasă să mai aleagă, dacă Allah Allahu anha, revelând următorul şi Trimisul Său au hotărât în pri- verset: vinţa lor un lucru. Iar acela care „...Apoi, când Zayd a între- se răzvrăteşte împotriva lui Allah rupt orice legătură cu ea, Noi ţi- am dat-o ţie să-ţi fie soaţă, pen- caritabilă şi, astfel, atât de a- tru ca drept-credincioşii să nu proape de Allah Preaînaltul.” mai aibă reţinere în privinţa (relatat de Bukhari) soţiilor fiilor lor adoptivi, dacă aceştia întrerup orice legături cu Juwayriyya bint Harith, radhi ele. Şi porunca lui Allah trebuie Allahu anha, a fost fiica conducă- să fie împlinită.” torului tribului Mustaliq, fiind (Surat Al-’Ahzab, 33:37) luată ostatică împreună cu fami- Astfel, prin această căsătorie, lia ei şi alte 200 de familii, în ur- Profetul Mohammed, salla ma victoriei musulmanilor asu- Allahu aleihi wa sallam, a de- pra celor din Banu Mustaliq, în monstrat, fără nicio îndoială, că lupta de la Muraisi. în Islam, un fiu adoptat nu este După ce musulmanii au reve- privit în aceeaşi lumină cu un fiu nit în Medina, aducând cu ei pri- natural şi că, deşi un tată nu se zonierii şi prada de război, ea a poate căsători cu femeia de care cerut să se întâlnească cu fiul său natural a divorţat, tatăl Profetul Mohammed, salla unui fiu adoptat se poate că- Allahu aleihi wa sallam. Atunci sători cu femeia de care fiul când a fost condusă în faţa adoptat a divorţat. În plus, prin Profetului Mohammed, salla căsătoria cu Zaynab, radhi Allahu Allahu aleihi wa sallam, era foar- anha, Profetul Mohammed, salla te tristă pentru că membrii fa- Allahu aleihi wa sallam, a confir- miliei ei au pierdut totul şi-i era mat, de asemenea, că este per- frică pentru siguranţa lor. misă căsătoria între verişori. Cu toate că Juwayriyya, radhi Aisha, radhi Allahu anha, a Allahu anha, a fost tânără, fru- spus despre Zaynab, radhi Allahu moasă şi de neam nobil, Profetul anha: Mohammed, salla Allahu aleihi „Eu niciodată nu am văzut o wa sallam, s-a gândit, de fapt, că femeie atât de pură ca şi Zaynab, prin căsătoria lor să îi salveze, cu aşa frică de Dumnezeu, atât atât pe ea, cât şi pe tribul ei, de o de sinceră, atât de atentă în soartă ruşinoasă. Oamenii din legăturile de familie, atât de ge- Banu Mustaliq puteau să intre în neroasă, cu atât sacrificiu de sine Islam cu onoare şi cu umilinţa în viaţa de zi cu zi, atât de înfrângerii lor recente ştearsă şi, astfel, ei nu ar mai fi considerat şilor, conducându-i în bătăliile necesar să se angajeze într-un majore timpurii, precum bătălia război de răzbunare, până când de la Badr, Uhud şi Al-Khandaq. una din cele două părţi să fie Cu toate acestea, fiica lui, Umm anihilată. Habiba, radhi Allahu anha, şi pri- De îndată ce căsătoria a fost mul ei soţ, Ubaydullah ibn Jahsh, anunţată, toţi prizonierii din Ba- au fost printre primii oameni nu Mustaliq au fost eliberaţi şi care au îmbrăţişat Islamul şi au toată prada de război a fost re- emigrat în Abisinia; el, acolo, turnată, pentru că ei erau acum abandonând Islamul, a devenit rude prin alianţă cu Profetul creştin. Acest lucru a pus-o pe Mohammed, salla Allahu aleihi Umm Habiba, radhi Allahu anha, wa sallam, şi astfel, el, salla într-o poziţie dificilă, din mo- Allahu aleihi wa sallam, a câşti- ment ce o musulmană nu putea gat nu numai inima ei, radhi rămâne cu un soţ nemusulman, Allahu anha, ci a întregului trib, iar la tatăl ei nu putea reveni, care i-a devenit aliat Profetului acesta fiind un duşman al Isla- Mohammed, salla Allahu aleihi mului. Divorţând de soţul său ne- wa sallam. musulman, ea a rămas singură cu Aisha a spus odată despre Ju- fiica ei, în Abisinia, trăind o viaţă wayriyya bint Harith, radhi simplă, în izolare. Allahu anhunna: Allah subhanahu wa ta’ala a „Eu nu cunosc nicio femeie răsplătit-o pentru toate încercă- care să fi fost o binecuvântare rile suferite, atunci când Profetul mai mare pentru poporul ei Mohammed, salla Allahu aleihi decât Juwayriyya bint Harith.” wa sallam, aflând de situaţia ei grea, prin intermediul regelui Umm Habiba Ramla, radhi Negus, a cerut-o de soţie, ceea Allahu anha, a fost fiica lui Abu ce a încântat-o şi a acceptat ime- Sufyan, cel care vreme îndelun- diat. gată a fost un duşman înverşu- Prin această căsătorie, s-a nat al Profetului Mohammed, pornit schimbarea în inima lui salla Allahu aleihi wa sallam, Abu Sufyan, care a îmbrăţişat cheltuind o parte a averii sale în Islamul şi, alături de el, toţi cei ce favoarea armatei necredincio- îl urmau au devenit, din duşmani înfocaţi, aliaţi de nădejde ai mu- sătorită cu un Profet sulmanilor. (Mohammed)...” (relatat de Ahmad) Safiyya bint Huyayy, radhi Deşi ştia de complotul plănu- Allahu anha, a fost fiica lui Hu- it împotriva sa de familia ei, yayy ibn Akhtab, liderul tribului Profetul Mohammed, salla Nadir, format din evrei, care plă- Allahu aleihi wa sallam, nu purta nuiau să-l ucidă pe Profetul nicio ranchiună; din contră, faţă Mohammed, salla Allahu aleihi de cei care i-au greşit, el simţea wa sallam; de asemenea, com- mai degrabă milă, decât furie. plota cu tribul Qurayza, pentru a Ca prizonieră, a fost adusă în ucide toţi musulmanii în lupta de faţa Profetului Mohammed, salla la Al-Khadaq. Allahu aleihi wa sallam, care, Ca şi în cazul Juwayriyyei, eliberând-o, i-a oferit posibilita- Safiyya, radhi Allahu anhunna, a tea de a alege între a rămâne în fost luată prizonieră în urma unei religia ei, întorcându-se, astfel, lupte în care ea şi-a pierdut tatăl, la tribul său, sau îmbrăţişând fratele şi soţul. Singura persoană Islamul, devenind soţia lui. care o putea salva să nu devină Safiyya, radhi Allahu anha, a sclavă, după ce se bucurase de spus: un rang înalt în societatea în care „L-am ales pe Allah şi pe Tri- trăia, era Profetul Mohammed, misul Său.” salla Allahu aleihi wa sallam. Ar- Prin această căsătorie, Safi- borele genealogic al ei ajungea yya, radhi Allahu anha, a avut ne- până la Harun, fratele lui Moise, mărginita onoare să devină «ma- aleihum sallam. ma credincioşilor», fiind înconju- Odată, când Hafsa, radhi rată mereu de înţelegere şi Allahu anha, a rănit-o spunându-i respect din partea compani- „fiică de evreu”, Profetul onilor Profetului Mohammed, Mohammed, salla Allahu aleihi salla Allahu aleihi wa sallam. wa sallam, a consolat-o, zicându- Putea să simtă rafinamentul şi, în i: acelaşi timp, simplitatea oame- „...Tu eşti fiica unui Profet nilor a căror viaţă a fost pusă în (Harun), şi unchiul tău a fost un slujba lui Allah subhanahu wa Profet (Moise) şi tu eşti că- ta’ala şi a Mesagerului Său, salla Allahu aleihi wa sallam. familia lui Jafar ibn Abu Talib, Această căsătorie, de aseme- familia lui Aqil ibn Abu Talib şi nea, a schimbat foarte mult familia lui Al-Abbas ibn Abdal viziunea evreilor asupra musul- Muttalib.” manilor. Maymuna, radhi Allahu anha, îşi dorea foarte mult să devină Maymuna bint Al-Harith, ra- soţia Profetului Mohammed, dhi Allahu anha, a fost descen- salla Allahu aleihi wa sallam. denta mai multor familii nobile, Astfel, a venit la sora ei, Umm Al- una dintre surori, Umm Al-Fadl Fadl, şi la soţul acesteia, Al- (Lubaba) fiind mama lui Abdullah Abbas, să le ceară părerea. Al- ibn Abbas, fiul unchiului Abbas, radhi Allahu anhu, a ple- Profetului Mohammed, salla cat imediat la Profetul Allahu aleihi wa sallam, şi unul Mohammed, salla Allahu aleihi dintre cei mai înţelepţi compa- wa sallam, care a acceptat a- nioni. Surori vitrege i-au fost: ceastă propunere. După ce căsă- Asma bint Umays, soţia lui Jafar toria lor a avut loc, Allah ibn Abu Talib, apoi al lui Abu subhanahu wa ta’ala a revelat Bakr, Salma bint Umays, soţia lui următorul verset: Hamza «Leul lui Allah», Zaynab „O, Profetule! Noi îţi îngă- bint Khuzayma, «Umm Al-Mu- duim ţie soţiile tale, cărora tu le minin», radhi Allahu anhunna. dai zestre, precum şi pe acelea Astfel, Maymuna, radhi care se află sub stăpânirea Allahu anha, a fost una dintre dreptei tale, pe care Allah ţi le-a «Ahl Al-Bayt – Oamenii casei», dăruit ca pradă, precum şi pe nu numai prin căsătoria cu fiicele unchiului tău după tată şi Profetul Mohammed, salla pe fiicele mătuşii tale după tată, Allahu aleihi wa sallam, dar, de pe fiicele unchiului tău după asemenea, pentru descendenţa mamă şi pe fiicele mătuşii tale ei nobilă. Odată, Profetul după mamă, care au purces Mohammed, salla Allahu aleihi împreună cu tine, şi asemenea wa sallam, a fost întrebat cine orice femeie drept-credincioasă, sunt «Ahl Al-Bayt», iar el, salla dacă se dăruieşte ea însăşi Allahu aleihi wa sallam, a spus: Profetului, dacă primeşte „Familia lui Ali ibn Abu Talib, Profetul să o ia în căsătorie, a- cesta este un privilegiu numai semne din semnele lui Allah. pentru tine, fără de [ceilalţi] Acestea nu se acoperă din cauza drept-credincioşi. Noi ştim ceea morţii sau naşterii cuiva. Însă, de ce le-am impus lor în privinţa le vedeţi, grăbiţi-vă către Rugă- soaţelor lor şi acelora pe care le ciune.” stăpânesc dreptele lor, ca să nu (relatat de Bukhari şi Muslim) fie nicio stânjeneală pentru tine, Mulţi dintre cei necredincioşi iar Allah este Iertător, Îndurător şi-au bătut joc de Profetul [Ghafur, Rahim].” Mohammed, salla Allahu aleihi (Surat Al-’Ahzab, 33:50) wa sallam, din cauză că şi-a pier- dut fiii la vârste fragede, astfel Maria Al-Qibtiyya, radhi rămânând fără urmaşi, însă Allah Allahu anha, a fost o sclavă creş- Preaînaltul a revelat următoarele tină, din Egipt, trimisă Profetului versete, arătând poziţia Mohammed, salla Allahu aleihi Profetului Mohammed, salla wa sallam, drept cadou de la un Allahu aleihi wa sallam, amenin- lider creştin. Ea a devenit soţia ţându-i pe cei care îl urau: Profetului Mohammed, salla „Noi ţi-am dat ţie [Al-Kaw- Allahu aleihi wa sallam, şi astfel thar] prisosinţă. ~ Deci împlineş- «Umm Al-Muminin» a născut un te Rugăciunea pentru Domnul fiu, pe Ibrahim, care a murit la tău şi jertfeşte! ~ Cel ce te urăşte vârsta de un an şi jumătate. La va fi fără copii!” moartea lui, Profetul (Surat Al-Kawthar, 108:1-3) Mohammed, salla Allahu aleihi Şi: wa sallam, nu s-a putut abţine să „Mohammed nu este tată nu lăcrimeze. niciunuia dintre bărbaţii voştri, ci În timpul înmormântării, a a- el este Trimisul lui Allah şi înche- vut loc o eclipsă de Soare, iar ietorul profeţilor, şi Allah este mulţi au legat acest fenomen de Atoateştiutor.” moartea lui Ibrahim, însă, la (Surat Al-’Ahzab, 33:40) scurt timp, Profetul Mohammed, Soţiile Profetului salla Allahu aleihi wa sallam, a Mohammed, salla Allahu aleihi clarificat acest lucru spunând: wa sallam, trebuie să fie un „…Soarele şi Luna sunt două exemplu demn de urmat pentru modul lor de viaţă, atât în timpul vieţii, cât şi după moartea Mohammed, salla Allahu aleihi Profetului Mohammed, salla wa sallam, în Sfântul Coran: Allahu aleihi wa sallam. Ele au „Şi tu ai o fire minunată.” fost femei cu cele mai frumoase (Surat Al-Qalam, 68:4) caracteristici morale, dedicate mereu lui Allah subhanahu wa ta’ala şi Mesagerului Său, salla Allahu Alam Allahu aleihi wa sallam. Allah Preaînaltul să fie mulţumit de ele! Redactor Şef Adjunct Amin. Gabriela Gharabli Şi Allah subhanahu wa ta’ala îl descrie pe Profetul
Profetul Mohammed, salla Allahu aleihi wa sallam, în casa sa
Cel mai bun model, demn avut vreodată în rândul oame- de urmat, pentru întreaga ome- nilor. nire, a fost Profetul Mohammed, Anas ibn Malik, radhi Allahu salla Allahu aleihi wa sallam. anhu, a relatat: Aisha, radhi Allahu anha, a „Împreună cu Abu Talha, ca- relatat că Profetul Mohammed, re călătorea în compania salla Allahu aleihi wa sallam, a Profetului, mergând spre Medi- spus: na, Safiyya, soţia Profetului, „Cel mai bun dintre voi este călărea în spatele său, pe cămilă. cel care se comportă cel mai fru- După ce au mers un timp, dintr- mos cu familia sa, iar eu mă odată, unul dintre picioarele că- comport cel mai frumos dintre milei a alunecat şi amândoi, toţi cu familia mea…” Profetul şi Safiyya, au căzut. Abu (relatat de Tirmidhi şi Ibn Talha a sărit cu rapiditate jos de Majah) pe cămila sa, a venit la Profet şi i- Profetul Mohammed, salla a spus: Allahu aleihi wa sallam, avea «Mesager al lui Allah, te-ai pentru familia sa cel mai deo- rănit?» sebit respect, la fel şi pentru cei Profetul a spus: din jurul său; şi-a respectat so- «Nu, însă ai grijă de soţia ţiile, radhi Allahu anhunna, era mea.»” plin de compasiune pentru ele, (relatat de Bukhari) le trata cu blândeţe, era drept, Mai mult decât atât, dragos- glumea cu ele şi nu pierdea nicio tea şi aprecierea Profetului, salla ocazie să le zâmbească, atingând Allahu aleihi wa sallam, faţă de un nivel pe care nimeni nu l-a soţiile sale au rămas aceleaşi, chiar şi atunci când una dintre Anas, radhi Allahu anhu, a ele murea. Sentimentele sale relatat că: profunde au rămas înrădăcinate „Atunci când Safiyya a aflat în sufletul său, salla Allahu aleihi că Hafsa a numit-o fiică de evreu, wa sallam, prelungindu-se chiar a început să plângă. Profetul a şi după moartea acestora, ma- văzut-o plângând şi a întrebat-o: shaAllah. «De ce plângi?» Aisha, radhi Allahu anha, a Ea a răspuns: relatat: «Hafsa a spus despre mine „Nu am fost niciodată atât că sunt fiică de evreu.» de geloasă pe o femeie, aşa cum Profetul i-a spus: am fost pe Khadija, chiar dacă ea «Şi tu eşti fiica unui Profet a murit cu trei ani înainte ca (Harun), şi unchiul tău a fost, de Profetul să se căsătorească cu asemenea, Profet (Moise), şi tu mine şi simţeam aceasta pentru eşti căsătorită cu un Profet că l-am auzit pe el amintind (Mohammed). Atunci, cu ce este numele ei de nenumărate ori, şi ea mai bună decât tine?» pentru că Allah i-a vestit că ea va Apoi, el a spus: avea un palat din qasab în Pa- «Teme-te de Allah, Hafsa!»” radis, şi, de asemenea, pentru (relatat de Ahmad) că el obişnuia ca de fiecare dată Profetul Mohammed, salla când sacrifica o oaie, să trimită o Allahu aleihi wa sallam, îşi întâm- parte din aceasta prietenelor ei.” pina întotdeauna soţiile cu un (relatat de Bukhari) zâmbet larg, ştiind că acest gest Profetul, salla Allahu aleihi aducea fericire şi veselie în ini- wa sallam, a fost foarte tolerant mile şi casele lor. cu soţiile sale, radhi Allahu Profetul, salla Allahu aleihi anhunna, şi avea o răbdare foar- wa sallam, pronunţa numele te mare cu ele, atunci când aces- Aishei, radhi Allahu anha, melod- tea erau în momentele de gelo- ios, spunând: zie, obişnuind să calmeze mânia „O, Aa’ish.” soţiei care fusese tratată ne- (relatat de Bukhari) drept, sfătuind-o să îşi amin- şi o chema cu numele „Huma- tească de Allah subhanahu wa yraa” (cea cu ten rumen). ta’ala. (relatat de Nasa’i) De asemenea, o onora, che- acolo, plecau, pentru că se sim- mând-o după numele tatălui ei, ţeau ruşinate de Mesagerul lui radhi Allahu anhu, spunând:: Allah, salla Allahu aleihi wa „Fiica lui As-Saddiq.” sallam, în timp ce el trimitea (relatat de Ahmad, Tirmidhi după ele înapoi, pentru a veni să şi Ibn Majah, în Albani Sahih), se joace cu mine.” făcând acest lucru din dragoste (relatat de Muslim) pentru ea şi din respect pentru Profetul, salla Allahu aleihi familia ei, radhi Allahu anha. wa sallam, a fost un om plin de Profetul Mohammed, salla compasiune pentru cei din jurul Allahu aleihi wa sallam, îşi ajuta său şi dacă Aisha, radhi Allahu soţiile la treburile casnice şi în- anha, dorea ceva, el, salla Allahu deplinea nevoile acestora. aleihi wa sallam, îi îndeplinea Aisha, radhi Allahu anha, a imediat dorinţa, dacă aceasta era relatat: un lucru permis şi nu depăşea „El îşi cârpea hainele, îşi limitele religioase prescrise. repara sandalele, şi făcea ceea ce Profetul, salla Allahu aleihi orice om obişnuit făcea în wa sallam, obişnuia să bea apă propria casă.” din acelaşi loc din care a băut şi (relatat de Ahmad, Albani şi Aisha, radhi Allahu anha. Ibn Hibban) Ea, radhi Allahu anha, a Profetul Mohammed, salla relatat că: Allahu aleihi wa sallam, obişnuia „Când eram în perioada să cheme fetele din neamul An- menstruaţiei, îi dădeam cana din sarilor pentru a se juca cu Aisha, care am băut apă Mesagerului radhi Allahu anha, ştiind că acest lui Allah, salla Allahu aleihi wa fapt o bucura pe ea, radhi Allahu sallam, iar el punea buzele în anha, cel mai mult. acelaşi loc în care buzele mele au Aisha, radhi Allahu anha, a fost şi bea apă, şi dacă mâncam relatat: carne de pe un os şi apoi îl dă- „Obişnuiam să mă joc cu deam Profetului, salla Allahu păpuşile în prezenţa Mesagerului aleihi wa sallam, el muşca din a- lui Allah, salla Allahu aleihi wa celaşi loc de unde muşcasem şi sallam, şi atunci când prietenele eu.” mele veneau la mine şi îl vedeau (relatat de Muslim) De asemenea, Aisha, radhi «Obişnuia să-şi ajute familia, Allahu anha, a relatat: apoi, când auzea Adhan-ul, ple- „Mesagerul lui Allah, salla ca.»” Allahu aleihi wa sallam, se în- (relatat de Bukhari) tindea în poala mea în timp ce e- Aisha, radhi Allahu anha, a ram la menstruaţie şi recita relatat: Coran.” „Mă plimbam cu Mesagerul (relatat de Muslim) lui Allah, salla Allahu aleihi wa Mai mult, Aisha, radhi sallam, şi am început să ne în- Allahu anha, a relatat că: trecem, iar eu am câştigat. După „Mesagerul lui Allah, salla ce a trecut timpul, iar eu m-am Allahu aleihi wa sallam, a pupat- mai îngrăşat, ne-am întrecut din o în timp ce ţinea post, iar ea a nou, iar el a câştigat. L-am însoţit zâmbit.” din nou, în altă călătorie. El a (relatat de Muslim) spus: Al-Aswad ibn Yazid, radhi «Aceasta este pentru acea Allahu anhu, a relatat: zi în care tu ai câştigat.»” „Am întrebat-o pe Aisha: (relatat de Ahmad şi Abu «Ce obişnuia să facă Profetul Dawud) acasă?» Ea a răspuns: Corector Ionela Noour
Sorgintea de unde începe lumina învăţăturii Abu Rajba Kutaiba ibn Sa’id a trăit ca emigrant zece ani, a relatat de la Malik ibn Anas, murind la vârsta de şaizeci şi trei care relatează de la Rabia ibn de ani.” Abu Abdur-Rahman, radhi Allahu (relatat de Bukhari) anhum: „Mesagerul lui Allah, salla Anas ibn Malik, radhi Allahu aleihi wa sallam, nu a fost Allahu anhu, a relatat că: nici înalt, nici scund. De ase- „Mesagerul lui Allah, salla menea, el nu avea tenul nici în- Allahu aleihi wa sallam, a avut o chis la culoare, dar nici alb. Părul înălţime medie, el nefiind nici său nu a fost cârlionţat, însă nu a înalt, nici scund. Era foarte chi- fost nici drept. Allah subhanahu peş, iar părul său nu era nici creţ, wa ta’ala l-a numit ca Profet al nici foarte drept, ci uşor ondulat. Său pe când avea vârsta de Tenul lui avea culoarea grâului. patruzeci de ani...” Atunci când mergea, se apleca (relatat de Bukhari, Muslim şi uşor în faţă.” Malik) (relatat de Bukhari, Muslim şi Ahmad) Ibn Abbas, radhi Allahu anhu, a relatat că: Al Bara, radhi Allahu anhu, „Profetul lui Allah a început a relatat că: să primească Inspiraţia Divină la „Mesagerul lui Allah, salla vârsta de patruzeci de ani. Apoi, Allahu aleihi wa sallam, avea o el a stat în Mecca treisprezece înălţime medie, umeri largi, cu ani, primind Revelaţia Divină. părul până la lobii urechilor. El Apoi, i s-a ordonat să migreze şi purta o mantie roşie şi nu am mai văzut pe nimeni atât de Umm Salama, radhi Allahu chipeş ca Mesagerul lui Allah, anha, a spus: salla Allahu aleihi wa sallam.” „Îmbrăcămintea cea mai plă- (relatat de Bukhari, Muslim, cută Mesagerului lui Allah, salla Abu Dawud, Ibn Majah şi Ah- Allahu aleihi wa sallam, a fost mad) cămaşa (qamis).” (relatat de Abu Dawud, Jabir ibn Samura a relatat: Tirmidhi, Ibn Majah, Ahmad şi „Am văzut sigiliul profeţiei Hakim) între cei doi umeri ai Mesa- gerului lui Allah, salla Allahu Anas ibn Malik, radhi aleihi wa sallam, care a fost ca o Allahu anhu, a relatat: tumoare roşie (o bucată de carne „Mesagerul lui Allah, salla proeminentă), ca şi cum ar fi fost Allahu aleihi wa sallam, a ieşit un ou de porumbel.” din casa lui împreună cu sclavul (relatat de Muslim, Tirmidhi său, Usama ibn Zayd, radhi şi Ahmad) Allahu anhu. El era acoperit cu o pânză yemenită, imprimată. A Ibn Abbas, radhi Allahu mers la moschee şi i-a condus pe anhu, a spus: companionii săi în Rugăciune.” „Profetul, salla Allahu aleihi (relatat de Ahmad, Ibn Hiban wa sallam, a spus: şi Abu Shaik) «Foloseşte khol, pentru că acesta luminează ochii (vederea) Malik ibn Dinar, radhi Allahu şi face părul să crească.» anhu, a relatat: El a mai spus: „Mesagerul lui Allah, salla «Mesagerul lui Allah, salla Allahu aleihi wa sallam, nu şi-a Allahu aleihi wa sallam, a avut un umplut niciodată stomacul cu recipient mic în care păstra khol pâine sau carne, cu excepţia şi din care aplica khol pe fiecare câtorva ocazii.” ochi, de trei ori în fiecare zi.»” (relatat de Nasa’i) (relatat de Abu Dawud, Tir- midhi, Nasa’i, Ibn Majah, Ad- Abdullah ibn Abbas, radhi Darimi şi Ahmad) Allahu anhu, a relatat că:
„Sandalele Profetului, salla „Profetul, salla Allahu aleihi Allahu aleihi wa sallam, aveau wa sallam, avea un inel din argint două fâşii de piele şi curelele făcut pentru el şi ţinea faţa erau duble.” pietrei întoarsă în palma sa. În (relatat de Ibn Majah) acel inel, era gravat Mohammed, Profetul lui Allah. Oamenilor le-a Anas ibn Malik, radhi fost interzis să facă această Allahu anhu, a relatat: inscripţie pe inelele lor.” „Inelul Profetului, salla Allahu (relatat de Bukhari, Muslim, aleihi wa sallam, era argintiu, la Ibn Majah, Nasa’i, Abu Dawud şi fel ca şi piatra pe care o avea.” Ahmad) (relatat de Bukhari, Tirmidhi, Abu Dawud, Nasa’i şi Ahmad) Anas, radhi Allahu anhu, a relatat că: Anas, radhi Allahu anhu, a „Mânerul sabiei Profetului relatat că: lui Allah, salla Allahu aleihi wa „Inscripţia gravată pe inelul sallam, a fost făcut din argint.” Profetului, salla Allahu aleihi wa (relatat de Abu Dawud, sallam, a fost Mohammed pe un Nasa’i şi Tirmidhi) rând, Profet în alt rând şi Allah pe al treilea rând.” Anas ibn Malik, radhi (relatat de Bukhari şi Tirmi- Allahu anhu, a relatat că: dhi) „Profetul lui Allah, salla Allahu aleihi wa sallam, a intrat Ali ibn Abu Talib, radhi în Mecca, în anul în care a cu- Allahu anhu, a spus: cerit Mecca, purtând o cască pe „Mesagerul lui Allah, salla capul lui. I s-a spus că Ibn Akhtal Allahu aleihi wa sallam, purta a fost aproape de o draperie a inelul pe mâna dreaptă.” Ka’abei. El a spus: (relatat de Abu Dawud, Na- «Ucideţi-l.»” sa’i, Ibn Hibban, Bukhari şi Mus- (relatat de Bukhari, Muslim, lim) Abu Dawud şi Tirmidhi)
Ibn Omar, radhi Allahu Ibn Abbas, radhi Allahu anhu, a spus: anhu, a relatat că: „Mesagerul lui Allah, salla mad) Allahu aleihi wa sallam, se a- dresa oamenilor de pe amvon, De la unchiul lui Abbad ibn purtând un turban negru (sau un Tamim, care a relatat: brâu de pânză uleioasă) pe capul „L-am văzut pe Profetul lui lui.” Allah, salla Allahu aleihi wa (relatat de Ahmad şi Bukhari) sallam, întins pe spate în mochee şi punând picior peste picior.” De la Abu Burda, care a (relatat de Bukhari, Muslim, relatat de la tatăl său, radhi Tirmidhi şi Abu Dawud) Allahu anhum, că: „Aisha ne-a arătat un petic Jabir ibn Samura, radhi de cearşaf şi o frânghie groasă şi Allahu anhu, a spus: aspră, apoi a spus: „L-am văzut pe Profet, salla «Sufletul Profetului lui Allah, Allahu aleihi wa sallam, stând salla Allahu aleihi wa sallam, a sprijinit pe o pernă, pe partea fost luat în aceste lucruri.»” stângă.” (relatat de Bukhari, Muslim şi (relatat de Tirmidhi, Ahmad Abu Dawud) şi Abu Dawud)
Abu Huraira, radhi Allahu Abu Juhaifa, radhi Allahu anhu, a spus: anhu, a relatat că: „Nu am văzut pe nimeni mai „Profetul, salla Allahu aleihi chipeş decât Mesagerul lui Allah, wa sallam, a spus: salla Allahu aleihi wa sallam. Era «Dar eu nu mănânc spri- ca şi cum luminozitatea soarelui jinit.»” strălucea din faţa lui. Nu am vă- (relatat de Bukhari, Abu Da- zut pe nimeni să meargă mai wud, Tirmidhi, Ibn Majah, Ah- repede decât el, ca şi cum pă- mad şi Bayhaqi) mântul ar curge sub el. Câteva momente în urmă a fost aici, Ka’b ibn Malik, radhi Allahu apoi acolo. Era dificil să ţinem anhu, a spus: pasul cu el în timp ce ne plim- „Era obiceiul Mesagerului lui bam, deşi avea un mers normal.” Allah, salla Allahu aleihi wa (relatat de Tirmidhi şi Ah- sallam, să folosească trei degete în timp ce mânca şi apoi le lin- Anas ibn Malik, radhi gea.” Allahu anhu, a spus: (relatat de Muslim, Abu „Mesagerul lui Allah, salla Dawud şi Ahmad) Allahu aleihi wa sallam, niciodată nu a mâncat la masă, nici din Abu Hazim a relatat că: farfurii mici, nici nu a fost cha- „L-am întrebat pe Shal ibn paati (un tip de pâine) făcut Sa’id: vreodată pentru el. Yunus, radhi «A mâncat Profetul lui Allah, Allahu anhu, a spus: salla Allahu aleihi wa sallam, «Am întrebat pe Qatada: vreodată pâine albă (fină), de fă- „Apoi pe ce au pus şi au mân- ină?» cat mâncarea lor?”» El a răspuns: El a răspuns: «Profetul lui Allah, salla «Pe o faţă de masă din pie- Allahu aleihi wa sallam, niciodată le.»” n-a folosit pentru mâncare făina (relatat de Bukhari, Tirmidhi, albă, până în ultimele sale zile.» Ibn Majah şi Ahmad) Apoi am întrebat: «Foloseaţi făină cernută, pe A fost relatat de la Omar timpul Mesagerului lui Allah?» ibn Al-Khattab, radhi Allahu El a răspuns: anhu, că: «Nu, nu exista sita.» „Mesagerul lui Allah, salla Apoi am întrebat: Allahu aleihi wa sallam, a spus: «Cum era preparată pâinea «Folosiţi ulei de măsline la de orz?» gătit şi în masarea corpului, pen- Shal, radhi Allahu anhu, a tru că este un copac binecu- răspuns: vântat.»” «Pentru a frământa folo- (relatat de Tirmidhi şi Ibn seam făina şi grăunţe mari (de Majah) orz) zburau în afară. Restul a fost făcut în aluat.»” Aisha, radhi Allahu anha, a (relatat de Bukhari, Tirmidhi, spus: Ibn Majah şi Ahmad) „Mesagerul lui Allah iubea dulciurile şi mierea.” (relatat de Bukhari, Muslim, «Mănâncă din aceasta, este Abu Dawud şi Tirmidhi) mult mai bună pentru tine.»” (relatat de Tirmidhi) Abu Huraira, radhi Allahu anhu, a spus: Salaman, radhi Allahu an- „A fost trimisă carne Me- hu, a spus: sagerului lui Allah, salla Allahu „Am citit în Tora că a te spăla aleihi wa sallam, de la cineva. înainte de masă este binecuvân- Partea superioară a fost arătată tare, aşa că am menţionat a- Mesagerului lui Allah, salla ceasta Profetului, salla Allahu Allahu aleihi wa sallam. Lui i-a aleihi wa sallam. El a spus: plăcut această parte a cărnii. «Binecuvântarea mâncării stă Mesagerul lui Allah rupea carnea în a te spăla înainte şi după ma- cu dinţii şi o savura.” să.»” (relatat de Bukhari, Muslim şi (relatat de Abu Dawud şi Tir- Tirmidhi) midhi)
Umm Mundhir, radhi Aisha, radhi Allahu anha, a Allahu anha, a relatat: relatat că: „Mesagerul lui Allah m-a „Profetul, salla Allahu aleihi vizitat împreună cu Ali, radhi wa sallam, a spus: Allahu anhu. Aveam un ciorchine «Atunci când unul dintre voi de curmale agăţat. Mesagerul lui mănâncă, să menţioneze numele Allah a început să mănânce din lui Allah, iar dacă uită menţio- el. Ali a vrut şi el, dar Profetul l-a narea numelui lui Allah la înce- oprit, spunându-i: put, să spună (atunci când îşi «Abia ţi-ai revenit dintr-o aminteşte): boală, nu ar trebui să mănânci.» „În numele lui Allah, de la Ali s-a oprit, iar Profetul a început până la sfârşit.”»” continuat să mănânce. Umm (relatat de Tirmidhi şi Abu Mundhir a spus: Dawud) «Am gătit sfeclă roşie.» Atunci, Profetul i-a spus lui Omar ibn Ali Salama, radhi Ali: Allahu anhu, a spus: „Am mers la Mesagerul lui (relatat de Bukhari şi Ahmad) Allah, salla Allahu aleihi wa sallam, în timp ce i se servea ma- Adullah ibn Jafir, radhi sa. Profetul, salla Allahu aleihi Allahu anhu, a spus: wa sallam, a spus: „Profetul, salla Allahu aleihi «Vino lângă mine, fiule, şi wa sallam, obişnuia să mănânce menţionează numele lui Allah, şi curmale proaspete cu castra- mănâncă cu mâna dreaptă din vete.” ceea ce este în faţa ta.»” (relatat de Bukhari, Tirmidhi, (relatat de Bukhari, Muslim, Abu Dawud şi Ahmad) Ibn Majah, Abu Dawud şi alţii) Aisha, radhi Allahu anha, a Aisha, radhi Allahu anha, a spus: spus: „Profetul, salla Allahu aleihi „Atunci când Mesagerul lui wa sallam, obişnuia să mănânce Allah, salla Allahu aleihi wa curmale proaspete cu pepene.” sallam, era la masă, a venit un (relatat de Tirmidhi şi Abu ne-arab. Acesta a mâncat toată Dawud) mâncarea din două muşcături. Mesagerul lui Allah, salla Allahu Aisha, radhi Allahu anha, a aleihi wa sallam, a spus: spus: «Dacă ar fi menţionat nu- „Băutura pe care Mesagerul mele lui Allah, mâncarea ar fi lui Allah, salla Allahu aleihi wa fost suficientă pentru toţi.»” sallam, o prefera, era aceea rece (relatat de Tirmidhi, Ibn Ma- şi dulce.” jah, Darimi şi Ahmad) (relatat de Tirmidhi şi Ah- mad) Thabit, radhi Allahu anhu, a relatat că Anas, radhi Allahu Amr ibn Shuayb, radhi anhu, a arătat o cană mare de Allahu anhu, a relatat de la tatăl lemn acoperită cu metal şi a său şi de la bunicul său: spus: „L-am văzut pe Mesagerul lui „Aceasta este cana Mesa- Allah, salla Allahu aleihi wa gerului lui Allah, salla Allahu sallam, bând apă în timp ce stă- aleihi wa sallam.” tea în picioare şi de asemenea în timp ce stătea jos.” Allahu anhu, a spus: (relatat de Tirmidhi) „Mesagerul lui Allah, salla Allahu aleihi wa sallam, repeta Anas, radhi Allahu anhu, a câteodată un cuvânt de trei ori spus: (dacă era necesar), pentru ca cei „Mesagerul lui Allah, salla care îl ascultau să înţeleagă bi- Allahu aleihi wa sallam, respira ne.” de trei ori în timp ce bea apă şi a (relatat de Tirmidhi şi Bu- spus: khari) «Setea este potolită, este mai sănătos şi mai săţios.»” Jabir ibn Samura, radhi (relatat de Muslim şi Tir- Allahu anhu, a spus: midhi) „Pulpa piciorului Mesagerului lui Allah, salla Allahu aleihi wa Anas ibn Malik, radhi sallam, era subţire. Râsul său era Allahu anhu, a relatat de la tatăl un zâmbet. Atunci când l-am său: privit pe Mesagerul lui Allah, „Profetul, salla Allahu aleihi salla Allahu aleihi wa sallam, am wa sallam, avea un Sikka pe care crezut că avea khol la ochi, dar îl folosea.” nu folosise în acel moment.” (relatat de Abu Dawud) (relatat de Tirmidhi)
Aisha, radhi Allahu anha, a De la Aisha, radhi Allahu relatat că: anha: „Profetul, salla Allahu aleihi „Cineva a întrebat-o: wa sallam, nu povestea repede, «Mesagerul lui Allah recita aşa cum spui poveşti una după poezii?» alta, repede, ci povestea cu calm, Ea a răspuns: cuvânt cu cuvânt. Persoana care «Câteodată recita, şi, spre e- asculta îşi putea aminti ceea ce a xemplu, spunea o poezie a lui auzit.” Abdullah ibn Rawaha. Altădată (relatat de Tirmidhi, Ahmad recita: şi Abu Dawud) „Câteodată, o persoană îţi aduce veşti pentru care tu nu Anas ibn Malik, radhi poţi oferi niciun fel de com- pensaţie.”»” «Atunci recită.» (relatat de Tirmidhi) Am recitat un vers şi el a spus: Amr ibn Sharid a relatat de «Mai recită.» la tatăl său, radhi Allahu anhum, Apoi am mai recitat un vers şi care a spus: el a zis: „Într-o zi, în timp ce călăream «Mai recită.» alături de Profet, salla Allahu Am recitat o sută de versuri aleihi wa sallam, el mi-a spus: (din poezie).” «Îţi aduci aminte de o poezie (relatat de Muslim) a lui Umayya ibn Abu Salt?» Eu i-am răspuns: «Da.» Redactor El mi-a spus: Umm Omar
Ultima predică a Profetului Mohammed, salla Allahu aleihi wa sallam
După ce Profetul, salla Capitalul vostru vă este, însă, Allahu aleihi wa sallam, a adus permis a-l păstra; nu veţi mai laudă şi mulţumire lui Allah pricinui, nici nu veţi mai îndura subhanahu wa ta’ala, a spus: nedreptate. „O, voi oameni, ascultaţi- Allah a hotărât că nu va mai mă cu atenţie, căci nu ştiu dacă exista dobândă şi, astfel, orice voi mai fi printre voi, după acest dobândă cuvenită lui Abbas ibn an. De aceea, ascultaţi bine ceea Abd Al-Muttalib, va fi anulată. ce vă spun şi transmiteţi aceste Păziţi-vă de Sheitan, audhu vorbe celor care astăzi nu sunt billeh, pentru siguranţa religiei prezenţi. voastre. El, audhu billeh, a pier- O, voi oameni, la fel cum dut toată speranţa de a vă mai priviţi această lună, această zi, duce vreodată în rătăcire, în acest oraş, ca fiind sfinte, tot aşa chestiunile mari. Deci, păziţi-vă să priviţi viaţa şi averea fiecărui a-l urma în chestiunile mărunte! musulman, ca pe nişte încre- O, voi oameni, este ade- dinţări sacre. Redaţi bunurile vărat că aveţi anumite drepturi date vouă, posesorilor lor de în ceea ce le priveşte pe soţiile drept. Nu pricinuiţi nimănui voastre, însă şi ele au drepturi daune, pentru ca nimeni să nu vă asupra voastră. Gândiţi-vă că v- rănească. Amintiţi-vă mereu că Îl au fost încredinţate ca soţii veţi întâlni pe Domnul vostru şi numai cu permisiunea lui Allah. că El va socoti cu adevărat fap- Dacă ele rămân lângă voi şi vă tele voastre. dau drepturile voastre, atunci Allah v-a interzis să luaţi ca- este dreptul lor ca voi să le mătă, astfel că orice datorii pro- hrăniţi, şi să le îmbrăcaţi, şi să fiţi venite din camătă vor fi anulate. cu bunătate. Purtaţi-vă bine cu soţiile voastre şi fiţi binevoitori Dreaptă, după ce eu nu voi mai faţă de ele, căci ele sunt con- fi! soartele voastre şi ajutorul vos- O, voi oameni, după mine tru. Iar dreptul vostru este ca ele nu va mai veni niciun Profet sau să nu poarte prietenie celor care vreun Trimis şi nu se va mai nu vă sunt pe plac şi să nu vă fie naşte nicio religie. Gândiţi-vă, niciodată adultere, şi nici voi să deci, bine, o, voi oameni, şi în- nu le comiteţi adulter. ţelegeţi bine cuvintele pe care vi O, voi oameni, ascultaţi-mă le spun. cu atenţie! Adoraţi-L pe Allah, Eu vă las două lucruri: Co- împliniţi cele cinci Rugăciuni ranul şi exemplul meu, Sunna, şi zilnice, postiţi în luna Ramadan şi dacă le urmaţi pe acestea două, plătiţi Zakat din averea voastră. nu vă veţi mai rătăci niciodată. Împliniţi Hajj-ul, dacă aveţi mij- Toţi cei care mă aud, să loacele pentru acesta. transmită aceste cuvinte altora, Întreaga omenire se trage şi aceia să transmită, la rândul din Adam şi Eva. Niciun arab nu lor, altora, şi fie ca ultimii să este superior unui ne-arab şi nici priceapă cuvintele mele mai bine un ne-arab nu este superior unui decât cei care m-au auzit pe arab, aşa cum un alb nu este su- mine. perior unui negru şi niciun negru Fii martorul meu, o, Allah, nu este superior unui alb, decât că am transmis Mesajul Tău, oa- în evlavie şi în fapte bune. În- menilor Tăi.” văţaţi că fiecare musulman vă este frate şi că musulmanii for- „...În ziua aceasta am mează Umma. desăvârşit religia voastră şi am Unui musulman nu-i este împlinit harul Meu asupra voas- nimic permis din ceea ce aparţine tră şi am încuviinţat Islamul ca altui frate musulman, decât dacă religie pentru voi!...” acesta îi dă de bunăvoie. De (Surat Al-Ma’ida, 5:3) aceea, nu fiţi nedrepţi cu voi înşivă. Gândiţi-vă că într-o zi veţi fi aduşi în faţa lui Allah şi veţi fi Redactor întrebaţi de faptele voastre. Deci Umm Raschid feriţi-vă, nu părăsiţi Calea cea
Cum putem sprijini onoarea Profetului Mohammed, salla Allahu aleihi wa sallam?
Orice musulman care îl iu- că el, salla Allahu aleihi wa beşte sincer pe Profetul sallam, ar dori să vă cunoască, să Mohammed, salla Allahu aleihi plângă pentru voi şi să simtă wa sallam, şi îl susţine, ar trebui simpatia voastră? să ştie să răspundă la urmă- Amr ibn Al-As, radhi Allahu toarele întrebări: anhu, a relatat: 1. „Cum îl pot susţine pe „Profetul, salla Allahu aleihi onorabilul Profet, salla Allahu wa sallam, a recitat versetul în aleihi wa sallam?” care Allah subhanahu wa ta’ala 2. „Cum pot să apere nu- vorbeşte despre Ibrahim (Avra- mele şi onoarea sa, salla Allahu am), aleihi sallam: aleihi wa sallam?” «Doamne, ei i-au dus în 3. „Cum pot respinge ata- rătăcire pre mulţi oameni. Cel ce curile odioase, care distorsio- mă va urma, va fi dintre ai mei, nează şi defăimează onoarea iar cel ce nu mi se va supune... Profetului Mohammed, salla Tu eşti Iertător, Îndurător [Gha- Allahu aleihi wa sallam?” fur, Rahim].» Înainte să ştie să răspundă (Surat Ibrahim, 14:36) la ele, va trebui să ştie să răs- De asemenea, el, salla pundă la această întrebare pri- Allahu aleihi wa sallam, a recitat mordială: versetul în care Allah subhanahu „Nu este, oare, demn de a fi wa ta’ala vorbeşte despre Issa iubit, acela care a avut atributele (Isus), aleihi sallam: cele mai remarcabile şi care a «De-i osândeşti, ei sunt atins perfecţiunea umană?” doară robii Tăi, iar de-i ierţi pe ei, Cum v-aţi simţi dacă aţi şti Tu eşti [Cel] Puternic, Înţelept [Aziz, Hakim]!» sallam, trebuie să fie mai mare (Surat Al-Ma’ida, 5:118) decât cea pentru noi înşine şi Apoi, el şi-a ridicat mâinile pentru semenii noştri. Trebuie să şi a spus: transformăm această dragoste «O, Allah! Umma mea! într-o realitate tangibilă, nu doar Umma mea!»” să o pretindem. Această dra- (relatat de Muslim) goste trebuie să fie ca aceea care Nu este nicio îndoială a- a umplut inima lui Abu Bakr As- supra faptului că în inima ta ai Saddiq, radhi Allahu anhu, iubi- răspunde la toate acestea astfel: rea sa fiind un sentiment real, nu „Da! Îl iubesc pe Profetul o exagerare. Mohammed, salla Allahu aleihi Abu Bakr As-Saddiq, radhi wa sallam!” Allahu anhu, a relatat despre mi- A spune că îl iubim pe graţia împreună cu iubitul nostru Profetul Mohammed, salla Profet, salla Allahu aleihi wa Allahu aleihi wa sallam, nu este sallam, de la Mecca la Medina, suficient, dacă nu înţelegem şi spunând: nu practicăm Sunnah Profetului, „Pe când ne aflam pe drum, salla Allahu aleihi wa sallam, care dintr-odată am văzut un cioban a spus: conducându-şi turma. L-am în- „Niciunul dintre voi nu este trebat al cui servitor este, iar el cu adevărat credincios, până mi-a spus că este un servitor al când nu mă va iubi mai mult de- unei persoane din neamul Qura- cât pe copilul său, pe tatăl său şi ish, spunându-i numele, iar eu l- întreaga omenire.” am recunoscut. L-am întrebat: (relatat de Bukhari şi Mus- «Oile tale au lapte?» lim) El a răspuns afirmativ, iar eu Acesta este răspunsul între- am întrebat din nou: bărilor anterioare. De fapt, nu «Poţi să mulgi o oaie pentru putem să îl susţinem pe Profetul mine?» Mohammed, salla Allahu aleihi El a încuviinţat din nou; wa sallam, până când nu înţe- astfel, a legat o oaie de picioare, legem cum trebuie să îl iubim şi după care i-am cerut să cureţe că dragostea noastră pentru ugerul de praf, cu palmele sale, Profet, salla Allahu aleihi wa iar el, după ce l-a curăţat, şi-a scuturat mâinile, apoi a muls om a venit la Profetul laptele. Am pus lapte pentru Mohammed, salla Allahu aleihi Mesagerul lui Allah într-un vas, wa sallam, şi a spus: acoperindu-l cu o bucată de ma- „Mesager al lui Allah, tu îmi terial, peste care am turnat apă, eşti mai drag decât familia şi pentru a îl răci. L-am dus copiii mei, şi chiar mai drag decât Profetului şi i-am spus: mine. Câteodată, stau în casă şi «Bea, Mesager al lui Allah!» îmi amintesc de tine, şi apoi, El a băut până când eu am sunt cuprins de dorinţa de a te fost mulţumit.” vedea. Când mă gândesc la (relatat de Bukhari) moartea ta şi la a mea, realizez O, Allah, câtă dragoste că, atunci când vei muri, vei intra adevărată! „...a băut până când în Paradis alături de Profeţi, dar eu am fost mulţumit.” Cum a mi-e teamă că, dacă intru în Pa- putut Abu Bakr As-Saddiq, radhi radis, nu te voi vedea...” Allahu anhu, să fie mulţumit (relatat de Tabarani) când iubitul său Profet, salla Acelaşi fel de dragoste a Allahu aleihi wa sallam, şi-a umplut inima lui Bilal, radhi potolit setea! A fost ca şi cum Allahu anhu, atât de mult, încât Abu Bakr As-Saddiq, radhi Allahu el a fost mulţumit să primească anhu, ar fi fost cel care şi-ar fi moartea pentru că aşa îl putea potolit setea! vedea pe Profetul Mohammed, De fapt, Abu Bakr As- salla Allahu aleihi wa sallam. Saddiq, radhi Allahu anhu, nu a Atunci când era pe patul de exagerat cu nimic, pur şi simplu moarte, soţia sa a strigat: şi-a exprimat sentimentele care îi „«Ce durere!» umpleau inima faţă de Profet, Bilal a spus: salla Allahu aleihi wa sallam. «Ce bucurie! Mâine ne în- Acelaşi tip de dragoste a tâlnim cu cei pe care îi iubim, umplut inimile companionilor, Mohammed şi grupul său!»” radhi Allahu anhum. O astfel de (Siyar A’laam An-Nubalaa’) iubire va merge dincolo de limi- La fel, şi Zaid ibn Ad-Da- tele timpului şi ale locului, până thina, radhi Allahu anhu, a pre- în Ziua Învierii. Astfel, Aisha, ferat moartea şi a primit-o radhi Allahu anha, a relatat că un mulţumit. Atunci când meccanii l-au Sa’d ibn Ar-Rabi. L-am găsit scos din locul sacru pe Zayd ibn printre răniţi, cu o ultimă scânte- Ad-Dathina pentru a-l ucide, Abu ie de viaţă şi avea aproape 70 de Sufyyan i-a spus: răni grave, făcute de suliţe, săbii „«Te întreb, pe Allah, Zayd, şi săgeţi de arc. I-am spus: nu ai fi vrut ca Mohammed să fi «Sa’d, Mesagerul lui Allah, fost cu noi în locul tău, astfel salla Allahu aleihi wa sallam, mi- încât eu să îi pot tăia capul şi tu a ordonat să văd dacă eşti prin- să fi în siguranţă cu familia ta?» tre cei vii sau cei morţi.» Zayd a răspuns: El a spus: «Pe Allah, nu aş dori să îl «Sunt printre cei morţi. Prin ştiu pe Mohammed într-un loc în urmare, aş vrea să trimit cu tine care chiar şi un spin l-ar răni, Mesagerului lui Allah, salla chiar dacă aceasta ar fi condiţia Allahu aleihi wa sallam, sallam-ul ca eu să fiu cu familia mea!» meu, şi spune-i că Sa’d ibn Rabi îi Abu Sufyyan a remarcat: spune: «Nu am văzut alţi oameni „Fie ca Allah să te răsplă- care se iubesc aşa cum compa- tească cu cel mai bun lucru cu nionii lui Mohammed îl iubesc pe care El a răsplătit un Profet pen- Mohammed.»” tru oamenii lui!” (Sirat An-Nabawiya de Ibn Şi trimite sallam-ul meu Hisham) oamenilor tăi şi spune-le că Sa’d Inima lui Sa’d ibn Ar-Rabi, ibn Rabi le spune: radhi Allahu anhu, a fost, de ase- „Nu aveţi nicio scuză în faţa menea, plină de aceeaşi dragoste lui Allah, dacă Profetul vostru faţă de Profetul Mohammed, este rănit în timp ce ochii voştri salla Allahu aleihi wa sallam. Cu încă mai clipesc (mai sunteţi în puţin timp înainte de a muri, el a viaţă).”» făcut ca dorinţa Ansarilor să fie Apoi a murit.” susţinerea Profetului, salla (relatat de Al-Hakim) Allahu aleihi wa sallam. Zayd ibn Atunci care este scuza na- Thabit, radhi Allahu anhu, a spus: ţiunii islamice, ce constă în circa „În ziua de Uhud, Mesagerul un miliard şi jumătate de musul- lui Allah, salla Allahu aleihi wa mani, atunci când cei mai răi sallam, m-a trimis să îl caut pe oameni au greşit şi au defăimat (Jaami’ Al-Usul, în Ahadith pe Nobilul Profet, salla Allahu Ar-Rasul) aleihi wa sallam? Prin urmare, imam-ul Me- Dacă dragostea noastră dinei, Imam Malik, radhi Allahu pentru Profetul Mohammed, anhu, a spus: salla Allahu aleihi wa sallam, ar fi „Oricine aduce o inovaţie în un fapt real, atunci în mod Islam şi susţine că este bună, în- inevitabil ar fi o realitate prac- seamnă că el susţine că tică, ce s-ar vedea clar în manie- Mohammed, salla Allahu aleihi rele, comportamentul şi preocu- wa sallam, a trădat mesajul ce i- pările noastre, ca un întreg al a fost încredinţat, pentru că vieţii. Allah Preaînaltul spune: O astfel de iubire adevărată «Vă sunt oprite mortă- ar conduce de la început la susţi- ciunea, sângele [scurs], carnea nerea religiei iubitului nostru de porc, animalele cele asupra Profet, salla Allahu aleihi wa cărora a fost pomenit numele sallam. Mergând mai departe, ar altcuiva decât al lui Allah [la trebui să explorăm fiecare posi- junghierea lor], ce a pierit înă- bilitate pe care o avem, să pre- buşit, lovit, în urma căderii sau zentăm minunata noastră religie, împuns cu coarnele [de altă vită], păstrând motto-ul celui mai sin- ce a fost sfâşiat de fiare – doar cer companion al Profetului, dacă aţi junghiat [aceste vietăţi salla Allahu aleihi wa sallam, Abu înainte de a muri] – ca şi vitele Bakr As-Saddiq, radhi Allahu junghiate pe pietrele înălţate anhu. [ale idolilor] ~ şi cele pe care le Când religia iubitului Profet împărţiţi, prin tragere la sorţi, cu Mohammed, salla Allahu aleihi săgeţi. ~ Acestea sunt pentru voi wa sallam, a fost vulnerabilă pe- păcat. Aceia care nu cred, sunt, ricolelor, Abu Bakr, radhi Allahu astăzi, deznădăjduiţi [că ar mai anhu, a spus cu voce tare: putea] să vă îndepărteze de la „Revelaţia nu va mai fi tri- religia voastră. Deci, nu vă mai misă de acum înainte. Religia temeţi de ei, ci temeţi-vă de este completă şi nu va fi afecta- Mine! În ziua aceasta, am desă- tă, atâta timp cât eu sunt în vârşit religia voastră şi am viaţă.” împlinit harul Meu asupra voas- tră, şi am încuviinţat Islamul ca pectele, acceptând cu credinţă religie pentru voi! ~ Şi dacă ci- fermă toate hotărârile şi nor- neva este silit de foame [să mele nobilei religii, oferind Su- mănânce din cele oprite], fără nnei credibilitatea meritată. A- pornire spre păcat, ~ [să ştie că] cest musulman susţine Sunnah Allah este Iertător, Îndurător Profetului, salla Allahu aleihi wa [Ghafur, Rahim].» sallam, şi se supune fără a exa- (Surat Al-Ma’ida, 5:3)” gera în a-l ridica într-un rang mai Deci, ceea ce nu făcea parte mare decât acela pe care Allah din religie în acel moment, nu subhanahu wa ta’ala i l-a dat – trebuie să fie parte din religia de acela de rob şi Mesager al lui astăzi. Allah Preaînaltul. (Al-I’tisaam, de Ash-Shaati- Musulmanul care îl iubeşte bi) sincer pe Profetul Mohammed, Cum pot, oare, unii oameni, salla Allahu aleihi wa sallam, este să susţină că îl iubesc pe Profetul interesat de biografia Profetului, Mohammed, salla Allahu aleihi salla Allahu aleihi wa sallam, pe wa sallam, atâta timp cât ei sunt care o transmite copiilor săi, fa- primii care distrug religia şi miliei, sau celor apropiaţi; Sunna, introducând inovaţii şi respectă cu stricteţe manierele închizând ochii la ceea ce el, salla remarcabile ale Profetului Allahu aleihi wa sallam, a spus: Mohammed, salla Allahu aleihi „Feriţi-vă de lucrurile noi, wa sallam, în scopul de a fi şi el, pentru că fiecare lucru nou este la rândul său, un bun exemplu, o inovaţie şi fiecare inovaţie este pentru a duce mai departe me- o rătăcire, şi fiecare rătăcire sajul Profetului, salla Allahu reprezintă Focul Iadului.” aleihi wa sallam. Acest lucru îl va (relatat de Abu Dawud şi apropia mai mult de Profet, salla Tirmidhi) Allahu aleihi wa sallam, în Ziua Musulmanul care îl iubeşte Judecăţii. Cu privire la aceasta, pe Profetul Mohammed, salla Profetul, salla Allahu aleihi wa Allahu aleihi wa sallam, cu sin- sallam, a spus: ceritate, doreşte să urmeze „Cei mai buni dintre voi sunt Sunnah Profetului, salla Allahu cei care au cele mai bune ma- aleihi wa sallam, în toate as- niere.” (relatat de Tirmidhi şi Al- Un bun musulman are grijă bani) să transmită binecuvântările a- Musulmanul care îl iubeşte supra Profetului Mohammed, sincer pe Profetul Mohammed, salla Allahu aleihi wa sallam, tot salla Allahu aleihi wa sallam, timpul şi, mai ales, atunci când iubeşte şi respectă, de aseme- aude onorabilul său nume. nea, pe toţi membrii familiei Profetul, salla Allahu aleihi acestuia. wa sallam, a spus: Este relatat că Abu Bakr As- „Zgârcit este acela pe care l- Saddiq, radhi Allahu anhu, a am menţionat, dar care nu mă spus: invocă în binecuvântările sale.” „...Pe Cel în mâinile Căruia (relatat de Tirmidhi) se află sufletul meu, rudele Musulmanul care îl iubeşte Mesagerului lui Allah îmi sunt sincer pe Profetul Mohammed, mai dragi decât rudele mele...” salla Allahu aleihi wa sallam, (relatat de Bukhari şi Mus- trebuie să fie mândru de religia lim) sa şi să aibă un caracter distinct Dragostea pentru compa- şi un mod de gândire pe măsură. nioni, radhi Allahu anhum, face şi Nu trebuie să fie un simplu imi- ea parte din iubirea şi respectul tator al obiceiurilor sau maniere- pe care îl avem faţă de Profet, lor celor care nu cred şi nu res- salla Allahu aleihi wa sallam. Ur- pectă religia Profetului marea paşilor lor, vorbitul numai Mohammed, salla Allahu aleihi de bine, abţinerea de la vorbele wa sallam. despre litigiile care au fost între Şi Allah subhanahu wa ei, sunt pentru noi o obligaţie, la ta’ala îl descrie pe Profetul fel ca a cere lui Allah subhanahu Mohammed, salla Allahu aleihi wa ta'ala iertarea lor. De aseme- wa sallam, în Sfântul Coran: nea, un musulman mumin trebu- „Şi tu ai o fire minunată.” ie să îi respecte şi să îi iubească (Surat Al-Qalam, 68:4) pe toţi savanţii pioşi, drept- credincioşi, pe predicatorii mu- sulmani, apreciindu-i şi ascultân- du-i, urmărind, astfel, faptele bu- Redactor ne, necăutând greşelile lor. Alya Iacob
Moartea Profetului Mohammed, salla Allahu aleihi wa sallam
La ce foloseşte ca toţi Profetului nostru Mohammed, musulmanii să cunoască cum a salla Allahu aleihi wa sallam. murit Profetul Mohammed, salla Acest articol este o readu- Allahu aleihi wa sallam? cere aminte pentru toţi musul- manii care sunt atinşi de o neno- Mă rog lui Allah subhanahu rocire, fie vorba de o pierdere a wa ta’ala să mă ierte dacă am cuiva apropiat, foarte drag, sau greşit cu ceva. despre o boală, sau chiar despre pierderea unui membru al cor- Acesta este un subiect pului, sărăcie, şi multe altele. delicat şi dificil de explicat, deci Deci, este bine ca fiecare care este motivul pentru care am credincios mumin să îşi aducă scris despre acest eveniment aminte că moartea Profetului trist? Mohammed, salla Allahu aleihi Detaliile morţii Profetului, wa sallam, este un cataclism fără salla Allahu aleihi wa sallam, precedent. prezintă un interes major şi În momente grele, când ci- demn de reţinut de către toţi neva se găseşte într-o astfel de musulmanii, deoarece cea mai situaţie, trebuie să se consoleze mare catastrofă care a atins mu- pentru a trece peste nenorocirea sulmanii este pierderea – moar- de care a fost atins, pentru că tea Profetului Mohammed, salla Profetul Mohammed, salla Allahu aleihi wa sallam. Nu a fost Allahu aleihi wa sallam, a spus: o tragedie mai mare de-a lungul „Nu este nicio persoană în secolelor, de la începutul Islamu- comunitatea mea, care să fie lui până în ziua de astăzi şi până atinsă de o catastrofă mai mare la Sfârşitul Lumii decât pierderea decât pierderea mea.” Pentru fiecare dintre noi, a primit revelaţia, lupta lui a vor rula în această viaţă astfel de început. Cerea zi şi noapte, fără a încercări, iar Allah subhanahu wa conteni, ajutorul lui Allah Prea- ta’ala ne informează în Sfântul înaltul, suportând ura, insultele Coran: şi agresiunile pe care i le-au făcut „Fiecare suflet trebuie să chiar oamenii din poporul său, guste moartea. Noi vă încercăm timp de 13 ani, perioadă în care cu răul şi cu binele, în chip de a rămas la Mecca. ispită, şi la Noi vă veţi întoarce.” El, salla Allahu aleihi wa (Surat Al-’Anbiya’, 21:35) sallam, este îndrumătorul, edu- Un companion al Profetului, catorul şi profesorul unei im- salla Allahu aleihi wa sallam, a portante părţi a comunităţii, mu- prezentat condoleanţele sale u- hajirun – emigranţii (ei fiind nui prieten de-al său care şi-a numiţi, datorită emigrării lor de pierdut copilul şi era extraor- dragul lui Allah subhanahu wa dinar de trist, lucru normal şi ta’ala şi a Profetului lor, salla uman, el, radhi Allahu anhu, zi- Allahu aleihi wa sallam), care s- cându-i: au refugiat în Yasrin, loc care se „Răbdare pentru toate pro- va numi Medina, unde vor găsi bele care îţi sunt date şi trebuie refugiu din partea Ansarilor. Ei să ştii că fiinţa umană nu este rămân în Medina 10 ani, timp în nemuritoare. Acest lucru nu ţi se care Allah subhanahu wa ta’ala întâmplă numai ţie, toate fiinţele îi deschide porţile victoriei, după trec prin aşa ceva.” numeroasele bătălii care au ce- Profetul Mohammed, salla rut multe sacrificii. După această Allahu aleihi wa sallam, a avut o perioadă, Allah subhanahu wa viaţă plină de evenimente, unele ta’ala îi oferă ocazia de a se în- mai importante decât altele; o toarce la Mecca, oraşul lui natal viaţă plină de lupte, de sacrificii, de unde fusese alungat, putând, de lecţii, o viaţă exemplară pen- astfel, să se întoarcă învingător, tru aceia care o studiază, fiind un iar triburile arabe din Peninsula tezaur nesecat, în educaţia sufle- Arabică s-au convertit toate la tului, oferind cel mai bun exem- Islam. plu. La un an după revenirea sa, După vârsta de 40 ani, când salla Allahu aleihi wa sallam, la Mecca, va face Pelerinajul pe sele lui Allah subhanahu wa care îl numim Pelerinajul de ta’ala: Adio, deoarece Profetul, salla «Când vine biruinţa lui Allah Allahu aleihi wa sallam, a simţit şi cucerirea?» că se apropie plecarea sa din Unii dintre ei au spus: această viaţă. Allah subhanahu «Ni s-a poruncit să Îl lăudăm wa ta’ala i-a revelat în ziua de pe Allah subhanahu wa ta’ala şi vineri, de Arafa, luna Dhul-Hajj: să căutăm iertarea lui Allah „…în ziua aceasta, am Preaînaltul, atunci când El ne a- desăvârşit religia voastră şi am jută şi ne dă victoria.» împlinit harul Meu asupra Unii dintre ei au tăcut, ne- voastră şi am încuviinţat Islamul putând să mai spună ceva. ca religie pentru voi! Şi dacă Apoi, Omar a spus: cineva este silit de foame [să «Este ceea ce spui, o, Ibn mănânce din cele oprite], fără Abbas.» pornire spre păcat, [să ştie că] El a spus: Allah este Iertător, Îndurător «Nu.» [Ghafur, Rahim].” El (Omar) a spus: (Surat Al-Ma’ida, 5:3) «Ce spui?» Abdullah ibn Omar, radhi Ibn Abbas a spus: Allahu anhu, a spus că: «Acesta a fost începutul „Când vine biruinţa lui Allah sfârşitului vieţii Mesagerului lui şi cucerirea ~ Şi-i vezi pe oameni Allah, salla Allahu aleihi wa intrând în religia lui Allah în cete, sallam, despre care Allah ~ Atunci slăveşte-L cu laudă pe subhanahu wa ta’ala l-a infor- Domnul şi roagă-L pe El de ier- mat...»” tare, fiindcă este Iertător [cu cel (relatat de Bukhari) care se căieşte] [Tawwaab].” În timpul Pelerinajului de (Surat An-Nasr, 110:1-3) Adio, Profetul, salla Allahu aleihi a fost revelată la câteva zile după wa sallam, a spus tuturor pele- At-Tashirk, după ziua de Aid. rinilor în repetate rânduri: Omar ibn Khattab, radhi „O, voi oameni, ascultaţi-mă Allahu anhu, i-a întrebat pe oa- cu atenţie, căci nu ştiu dacă voi meni, zicându-le: mai fi printre voi după acest an.” „Ce părere aveţi despre spu- Astfel, Profetul, salla Allahu aleihi wa sallam, a anunţat in- a zis: direct oamenii că probabil nu va «Oamenii cei mai apropiaţi fi anul viitor cu ei. de mine sunt demni de mine, cei Mulţi dintre cei care l-au credincioşi, cei curaţi, oricare auzit, au plâns şi regretau pro- sunt sau oriunde s-ar afla.»” fund în sufletele lor, gândindu-se (relatat de Muslim) la faptul că este posibil ca anul Aisha, radhi Allahu anha, a viitor Profetul, salla Allahu aleihi relatat că: wa sallam, să nu mai fie lângă ei. „Fatima a venit şi mersul ei semăna cu cel al Profetului. Semnele precursoare Profetul a spus: încep să se vadă. «Bine ai venit, fata mea!» Rasul Allah, salla Allahu Apoi a aşezat-o pe partea lui aleihi wa sallam, anunţă oamenii dreaptă sau stângă, spunându-i că poate anul viitor nu va mai fi un secret, după care ea a început printre ei. să plângă. Am întrebat-o: „Când Rasul Allah, salla «De ce plângi?» Allahu aleihi wa sallam, l-a trimis El din nou i-a spus un secret, pe Mu’ad ibn Jabal, radhi Allahu iar ea a început să râdă. Am anhu, în Yemen, l-a acompaniat spus: până la ieşirea din Mecca, spu- «Niciodată nu am văzut fe- nându-i ce să facă, dându-i sfa- ricirea atât de aproape de tris- turi, pentru ca apoi să îi spună că teţe cum am văzut-o azi.» după acest an, s-ar putea să nu îl Am întrebat-o ce anume i-a mai vadă şi: spus Profetul. Ea a răspuns: «O, Mu’ad! S-ar putea să nu «Niciodată nu o să dezvălui mă mai vezi după scurgerea a- secretul Profetului lui Allah.» cestui an. S-ar putea să treci Când Profetul a murit, am chiar pe lângă această moschee întrebat-o din nou. Ea mi-a răs- a mea şi pe lângă mormântul puns: meu.» «Profetul mi-a spus: Când a auzit Mu’ad, radhi „În fiecare an, Jibril obişnuia Allahu anhu, a început să plângă, să revizuiască cu mine Coranul iar Profetul, salla Allahu aleihi wa numai o singură dată, dar în a- sallam, s-a întors spre Medina şi cest an, el a făcut-o de două ori. Cred că aceasta prevesteşte Mohammed, salla Allahu aleihi moartea mea, iar tu vei fi prima wa sallam, treceau nopţi lungi în din familie care mă vei urma.” care nu avea nici cu ce să a- Atunci am început să plâng. prindă candela. Apoi, el a spus: Înainte să moară, Profetul, „Nu ţi-ar plăcea să fii stă- salla Allahu aleihi wa sallam, a pâna tuturor femeilor din Para- întrebat câţi bani mai sunt în ca- dis, sau stăpâna tuturor credin- să. I s-a spus că mai erau şapte cioaselor?» dirhami, iar el, salla Allahu aleihi Aceasta m-a făcut să râd.”»” wa sallam, a cerut să se dea sa- (relatat de Bukhari) daqa, şi a dat drumul tuturor ser- Toţi copiii Profetului, salla vitorilor şi servitoarelor pe care Allahu aleihi wa sallam, au murit le avea. înaintea sa, cu excepţia Fatimei, Durerile de cap (migrenele) radhi Allahu anha. Ea, radhi Profetului, salla Allahu aleihi wa Allahu anha, a fost cea mai mică sallam, s-au intensificat după dintre fiicele Profetului, salla terminarea Pelerinajului de Adio, Allahu aleihi wa sallam. devenind dese şi foarte dure- Profetul Mohammed, salla roase. Allahu aleihi wa sallam, a zis: Când se întâmplă o nenoro- „Fatima este o bucată din cire mare, cum ar fi pierderea mine şi cine o supără pe ea, mă unui copil, ai impresia că toată supără pe mine.” lumea pică pe tine şi că nimeni (relatat de Bukhari) nu a fost încercat ca tine. Să ne Aceasta este o învăţătură aducem aminte, dragi lectori, de pentru noi toţi, pentru fiecare fiecare dată, că Rasul Allah, salla persoană care este atinsă de o Allahu aleihi wa sallam, i-a văzut boală mare, să ştie că Profetul, pe toţi copiii săi murind, pără- salla Allahu aleihi wa sallam, a sindu-l unul după altul, rămânân- murit în urma unei mari sufe- du-i doar Fatima, radhi Allahu rinţe, cauzată de dureri groazni- anha, pe care o iubea foarte ce. mult. Când o vedea că vine, din Fiecare persoană care este marea iubire pentru ea, radhi atinsă de sărăcie trebuie să ştie Allahu anha, se ridica să o în- că în casa Profetului tâmpine şi o aşeza în locul unde el, salla Allahu aleihi wa sallam, Cine nu s-ar simţi bine cu un stătea. astfel de privilegiu, cine nu poa- Imam Ahmad relatează că te să fie asigurat, când chiar Aisha, radhi Allahu anha, a zis: Profetul, salla Allahu aleihi wa „S-a întors într-o zi de la în- sallam, îi spune acestea! mormântare de la Al-Baqi şi eu Aisha, radhi Allahu anha, a- aveam dureri de cap şi strigam: vea o relaţie specială cu Profetul «O, capul meu, capul meu!» Mohammed, salla Allahu aleihi Profetul Mohammed, salla wa sallam. Allahu aleihi wa sallam, a zis: N-a zis el, salla Allahu aleihi «A, nu! Capul meu, capul wa sallam, că o iubea mai mult meu!» decât pe celelalte soţii?! Apoi, ca să o liniştească pe Aşa cum găsim în hadith-ul Aisha, radhi Allahu anha, i-a zis: din Sahih Muslim, că Amr ibn Al- «Cel mai bun dintre voi, este As, radhi Allahu anhu, a zis: cel care este cel mai bun cu fa- „«O, Profet al lui Allah, care milia lui, iar eu sunt cel mai bun este fiinţa cea mai iubită de ti- dintre voi cu familia mea.»” ne?» (relatat de Tirmidhi şi Ibn Iar el a răspuns: Majah) «Aisha.» Deci, nu voia să o întristeze, «Iar cel mai iubit bărbat?» să o supere, nu voia ca ea, radhi «Tatăl ei.»” Allahu anha, să se îngrijoreze (relatat de Muslim) pentru el, salla Allahu aleihi wa Aisha, radhi Allahu anha, sallam, astfel, o asigura zicându- când l-a auzit pe Profet, salla i: Allahu aleihi wa sallam, de aşa „O, Aisha, nu te îngrijora da- asigurare, i-a zis: că mori înaintea mea, eu te spăl, „Dacă tot faci ce mi-ai zis, te înfăşor şi te îngrop, şi tot eu îţi când te întorci, la tine sau la fac Rugăciunea de înmormânta- mine, continui căsătoria cu una re.” dintre femeile tale.” (era un fel (relatat de Ahmad) de glumă pe care şi-o permitea cu Profetul, salla Allahu aleihi wa Ce privilegiu, mashaAllah! sallam).
Ea, radhi Allahu anha, glu- „Profetul, salla Allahu aleihi mea, pentru că nu ştia că această wa sallam, a spus: migrenă a Profetului, salla Allahu «Nu a fost niciunul în lumea aleihi wa sallam, era foarte se- asta care a avut o încredere tota- rioasă şi că, de fapt, era începu- lă şi şi-a legat sufletul şi bunurile tul sfârşitului. Astfel, această de mine, aşa cum a fost Abu durere devine din zi în zi mai ma- Bakr.» re şi chiar şi aşa, el, salla Allahu Şi a continuat zicând: aleihi wa sallam, insista să mear- «Dacă este să iau un khalil gă să îşi facă Rugăciunile la mos- (prieten cel mai drag), aş fi luat chee. pe Abu Bakr, dar iubirea mea Durerea se extinsese în tot pentru Islam este mai mare.» corpul şi ajunsese să fie dus de Moscheea aceasta avea mai oameni la moschee. multe intrări, care dădeau la ca- Ibn Abbas, radhi Allahu sele unora dintre companioni, anhu, a zis: radhi Allahu anhum. Profetul, „A venit Profetul, salla salla Allahu aleihi wa sallam, a Allahu aleihi wa sallam, legat la ordonat închiderea lor, lăsând-o cap cu o bucată de material, deschisă numai pe cea a lui Abu pentru ameliorarea durerilor şi Bakr, radhi Allahu anhu.” le-a zis oamenilor că Allah Prea- (relatat de Bukhari) înaltul a oferit slujitorului Său Profetul Mohammed, salla posibilitatea de a alege între Allahu aleihi wa sallam, cu toate toate averile lumeşti şi răsplata că avea dureri foarte mari, se Lumii de Apoi. El a ales-o pe ul- ducea la moschee, conducându- tima. Atunci, Abu Bakr, radhi şi oamenii în Rugăciune şi deci, Allahu anhu, a început să plân- în ciuda marilor suferinţe, citea gă, deoarece numai el înţelese- Coranul de câte ori avea ocazia. se.” Numeroşi companioni, radhi Abu Bakr, radhi Allahu an- Allahu anhum, ne informează că, hu, a zis: înainte să doarmă, Profetul «Renunţăm la părinţii noştri Mohammed, salla Allahu aleihi de dragul tău.» wa sallam, recita zilnic: (Mishkat Al-Masabih) Surat Al-’Isra’ Surat Az-Zumar Surat As-Sajda că simţea că aceştia erau spe- Surat Al-Mulk riaţi, şi le-a recitat:: Surat Al-Kafirun „Pe cele trimise în rafale.” Surat Al-Ikhlas (Surat Al-Mursalat, 77:1) Ayat Al-Kursi Profetul, salla Allahu aleihi ultimele două versete din wa sallam, într-o seară, s-a simţit Surat Al-Baqara, atât de rău încât nu şi-a mai iar atunci când se trezea, recita putut stăpâni durerea şi nici nu a ultimele versete din Surat mai putut să iasă pentru a merge ’Al-’Imran. la moschee. Din cauza durerilor Boala sa era foarte gravă şi insuportabile, uneori leşina. dureroasă, iar atunci când venea „Aisha, radhi Allahu anha, a la moschee, era însoţit de Al-Fadl vorbit de trei-patru ori cu ibn Al-Abbas şi Ali ibn Abu Talib, Profetul, salla Allahu aleihi wa verişorul lui, radhi Allahu anhum, sallam, să-l retragă pe Abu Bakr târându-l. Se puteau vedea ur- de la conducerea Rugăciunilor, mele sale lăsate pe nisip şi tot ei pentru ca oamenii să nu-şi piardă îl aduceau acasă, la Aisha, radhi speranţa în el, dar el, salla Allahu Allahu anha. aleihi wa sallam, a refuzat şi a În această stare în care se zis: afla, extraordinar de bolnav şi de «Voi femeile sunteţi ca fe- obosit, într-o zi, a cerut: meile care au încercat să-l a- „«Turnaţi peste mine apa tragă pe Iosif în păcat. Transmi- din şapte burdufuri de piele, din teţi cererea mea lui Abu Bakr, să şapte fântâni diferite, ca să pot conducă Rugăciunea.»” ieşi afară să mă întâlnesc cu oa- (relatat de Bukhari) menii şi să le vorbesc.» Nu mult de la această în- Ei au turnat apă peste el, tâmplare, când Profetul, salla salla Allahu aleihi wa sallam, Allahu aleihi wa sallam, s-a simţit până când a zis: un pic mai bine, a cerut să fie dus «Destul! Destul!»” la moschee, la Rugăciunea de (relatat de Bukhari) Dhuhr şi a mers între Ibn Abbas După ce s-a răcorit, a ieşit să şi Ali, radhi Allahu anhum. Oa- le vorbească oamenilor, pentru menii, văzându-l, s-au bucurat, spunând: „A venit Profetul!” (relatat de Bukhari) Atunci, Abu Bakr, radhi În ultima săptămână a vieţii Allahu anhu, a vrut să meargă în rămâne la Aisha, radhi Allahu rând cu credincioşii, pentru a îi anha. Companionii, radhi Allahu lăsa loc Profetului, salla Allahu anhum, erau speriaţi şi supăraţi aleihi wa sallam, însă acesta îi şi, într-o dimineaţă, Anas, radhi face semn şi îi arată să rămână Allahu anhu, spune: acolo unde este. „Profetul, în acea zi de luni, Deja am spus despre boala a găsit un pic de forţă pentru a Profetului, salla Allahu aleihi wa se ridica lângă fereastra din ca- sallam, cât de avansată era şi de mera Aishei, radhi Allahu anha, marea sa suferinţă. Aisha, radhi care dădea spre moschee. Aceas- Allahu anha, a spus: ta era acoperită de un voal; era „Nu am văzut niciodată un timpul când oamenii erau la Ru- om care să fie cuprins de atâta găciune, conduşi de Abu Bakr, durere şi suferinţă.” radhi Allahu anhu. Profetul, salla Cu toate că suferinţa lui era Allahu aleihi wa sallam, a ridicat extrem de mare, nu contenea să voalul şi s-a uitat la companionii dea sfaturi. săi, radhi Allahu anhum, în timp Umm Salama, radhi Allahu ce ei se rugau. A văzut oamenii anha, ne relatează că Profetul, care, în ciuda faptului că el, salla Allahu aleihi wa sallam, a Profetul, salla Allahu aleihi wa spus: sallam, nu era acolo, se rugau la „Când mai avea puţin până timp, în grup, la moschee. El, să moară, pe punctul de a ne pă- salla Allahu aleihi wa sallam, se răsi, el ne-a spus: uita la oamenii care au sacrificat «Aveţi mare atenţie la Rugă- totul de dragul lui Allah ciune! Faceţi-vă Rugăciunea, nu subhanahu wa ta’ala, pentru el, o neglijaţi, faceţi-o aşa cum salla Allahu aleihi wa sallam, şi trebuie, corect, respectaţi con- pentru religia Sa. diţiile Rugăciunii, faceţi-o la orele Când au văzut faţa clară a ei cuvenite! Achitaţi-vă de ea aşa Profetului, salla Allahu aleihi wa cum trebuie! Rugăciunea, Rugă- sallam, au fost foarte fericiţi, iar ciunea şi tot ce aveţi sub Profetul, salla Allahu aleihi wa stăpânire.»” sallam, s-a uitat la ei, zâmbind bucuros. Musulmanii care se Deci, Abdul Rahman, radhi rugau erau atât de încântaţi şi de Allahu anhu, a intrat în casă cu extaziaţi, încât aproape erau să un siwak în mână, iar din privirile părăsească Rugăciunea lor. Profetului, salla Allahu aleihi wa Profetul Mohammed, salla sallam, a înţeles că vrea acel si- Allahu aleihi wa sallam, le-a făcut wak, însă, era prea dur pentru el. semn cu mâna, a intrat în came- Atunci, Aisha, radhi Allahu anha, ră şi a lăsat voalul să cadă.” l-a întrebat dacă vrea să îl în- (relatat de Bukhari) moaie, iar el a spus că da. Aisha, radhi Allahu anha, Abdullah ibn Mas’ud, radhi care sprijinea capul Profetului, Allahu anhu, s-a dus să îl viziteze salla Allahu aleihi wa sallam, în pe Profet, salla Allahu aleihi wa braţele sale, suferea enorm. sallam, şi l-a văzut suferind e- Abdul Rahman Abu Bakr, tatăl norm. Atunci, l-a atins cu mâna Aishei, radhi Allahu anha, a venit sa, spunându-i: având în mână un siwak – acest „O, Mesager al lui Allah, te beţişor, care în ochii multor mu- văd suferind enorm. sulmani ai zilelor noastre nu are Profetul, salla Allahu aleihi nicio semnificaţie, crezând că el wa sallam, i-a răspuns: poate doar curăţa dinţii, când, de «Sufăr cât suferă două per- fapt, ne relatează Ibn Abbas, soane ca voi.» radhi Allahu anhu: Abdullah ibn Mas’ud, radhi „Siwak-ul purifică gura şi es- Allahu anhu, i-a spus: te o modalitate de a-L mulţumi «Pentru că tu ai recom- pe Allah.” pensa de două ori pentru această (relatat de Bukhari) suferinţă.» Rasul Allah, salla Allahu Profetul, salla Allahu aleihi aleihi wa sallam, a spus: wa sallam, i-a spus: „Dacă nu aş şti că este o «Da, aşa este. Nu este un greutate prea mare pentru po- musulman care să fie atins de o porul meu, i-aş cere să foloseas- boală sau de ceva mai inferior că siwak la fiecare abluţiune.” decât o boală, fără a-L purifica (relatat de Bukhari) prin ea, tot la fel cum arborele se Însă, oamenii nu mai dau purifică de frunzele lui.»” importanţă acestui lucru. Fatima, radhi Allahu anha, a Deci, această agonie a mor- fost de faţă la suferinţele tatălui ţii este adevărată şi vine cu ei: dreptate şi nu ai unde să fugi de „«Ce dureri cumplite are ea. tatăl meu!» Profetul, salla Allahu aleihi La aceste cuvinte, Profetul wa sallam, a suferit până în ulti- a răspuns: mul moment şi îşi trecea mâna «Până la sfârşitul acestei zi- udă pe fruntea sa şi repeta: le, el nu va mai avea nicio dure- „La ilahe illa Allah, inna re.»” lilmutti lisakarat! (relatat de Bukhari) La ilahe illa Allah, inna Profetul, salla Allahu aleihi lilmutti lisakarat! wa sallam, care era întins şi care La ilahe illa Allah, inna îşi ţinea capul în braţele Aishei, lilmutti lisakarat!” radhi Allahu anha, avea în dreap- La un moment dat, se uită ta lui un recipient cu apă, în care fix în tavan şi spune: şi-a băgat mâna, a trecut-o peste „Împreună cu cei asupra faţa lui şi a zis: cărora ai pogorât mila Ta, cu -Profeţii şi cei devotaţi (As-Si ال إله إال هللا إن للموت ddiqin), martirii şi făcătorii de لسكرات bine, o, Allah, iartă-mă şi ai milă Nu este alt zeu în afară de de mine şi fă-mi parte de Allah. Moartea este plină de tovărăşia Celui de Sus.” chinuri! (relatat de Bukhari) „La ilahe illa Allah, inna Apoi, Profetul, salla Allahu lilmutti lisakarat! aleihi wa sallam, a spus: La ilahe illa Allah, inna „O, Allah, fă-mi parte de lilmutti lisakarat! tovărăşia Celui de Sus. La Allah La ilahe illa Allah, inna ne întoarcem şi către El alergăm lilmutti lisakarat!” după ajutor şi ultim adăpost.” Cea mai mare agonie de (relatat de Bukhari) durere o întâlnim numai la moar- Când Îngerul Morţii, aleihi te, iar Profetul, salla Allahu aleihi sallam, a venit să îi ia sufletul wa sallam, nu a scăpat de ea şi Profetului, salla Allahu aleihi wa niciun om nu va scăpa de ea. sallam, pentru a îl duce la Unicul Proprietar, i s-a adresat spu- (Mishkat Al-Masabih) nând: Când el a murit, Fatima, ra- „Vino, tu, suflete, de care dhi Allahu anha, a spus: Allah este Cel mai Mulţumit. „O, tată, căruia Domnul i-a Niciun suflet nu a fost şi nu va răspuns Rugăciunilor! O, tată, al mai fi primit în această stare de cărui cămin este Paradisul! O, mulţumire totală a lui Allah tată, a cărui moarte a anunţat-o subhanahu wa ta’ala.” Îngerul Jibril!” Acea zi a fost o zi de luni, iar (relatat de Bukhari) mulţi savanţi confirmă că aceasta Omar, radhi Allahu anhu, a era a douăsprezecea zi din luna fost atât de afectat, încât aproa- Al-Rabia Al-Awwal, din anul 633 pe că şi-a pierdut cunoştinţa, s-a e.n., al unsprezecelea an de la ridicat înaintea oamenilor şi li s-a Hijra. Este ziua în care Profetul adresat: Mohammed, salla Allahu aleihi „Câţiva dintre ipocriţi pre- wa sallam, urma să îşi dea su- tind că Mesagerul lui Allah, salla fletul Proprietarului căruia Îi a- Allahu aleihi wa sallam, a murit. parţinea, o zi grea pentru în- Mesagerul lui Allah, salla Allahu treaga Umma. aleihi wa sallam, nu a murit, ci a Vestea pierderii imense s-a plecat la Domnul Său, la fel ca răspândit curând în toată Medi- Moise ibn Imran, care a fost na şi o durere puternică a cu- plecat timp de 40 de nopţi, dar prins toate colţurile şi orizon- până la urmă s-a întors, deşi ei turile oraşului. susţineau că murise. Pe Allah, Anas, radhi Allahu anhu, a Mesagerul lui Allah, salla Allahu spus: aleihi wa sallam, se va întoarce şi „N-am mai trăit niciodată o va tăia mâinile şi picioarele celor zi mai fericită sau mai strălu- care pretind că a murit.” citoare decât ziua în care (Ibn Hisham) Profetul, salla Allahu aleihi wa „Abu Bakr, radhi Allahu an- sallam, a venit la noi şi niciodată hu, a plecat din casa lui de la As- n-am trăit o zi mai groaznică sau Sunh şi a venit la moschee călare mai întunecată decât ziua în care pe un cal. La moschee, el, radhi a murit Mesagerul lui Allah, salla Allahu anhu, a descălecat şi a Allahu aleihi wa sallam.” intrat. Nu a vorbit cu nimeni şi nu s-a oprit până când nu a intrat este de-a pururea Viu şi nu ne va în camera Aishei, radhi Allahu părăsi niciodată.» anha, îndreptându-se direct spre Allah subhanahu wa ta’ala locul unde se afla Mesagerul lui spune în Coranul cel Nobil: Allah, salla Allahu aleihi wa „Şi Mohammed nu este de- sallam. Profetul, salla Allahu cât un trimis - şi au mai fost aleihi wa sallam, era acoperit cu înainte de el şi alţi trimişi. Dacă o pelerină albastră. El, radhi el ar muri sau ar fi ucis, v-aţi în- Allahu anhu, i-a descoperit faţa, toarce voi pe călcâiele voastre? s-a aplecat, l-a sărutat şi a plâns. Cel care s-ar întoarce pe călcâ- Apoi a spus: iele lui nu i-ar aduce lui Allah «Renunţ la mama şi la tatăl nicio stricăciune. Şi Allah îi va meu de dragul tău. Cu adevărat, răsplăti pe cei mulţumitori.” Allah subhanahu wa ta’ala nu te (Surat ’Al-’Imran, 3:144) va lăsa să mori de două ori. Toc- Ibn Abbas, radhi Allahu an- mai ai trecut de moartea pe care hu, a spus: Allah subhanahu wa ta’ala a po- «Pe Allah, sună ca şi când runcit-o.» oamenii n-ar fi auzit niciodată un Pe urmă, a ieşit şi l-a găsit astfel de verset coranic, până pe Omar, radhi Allahu anhu, vor- când nu l-a recitat Abu Bakr, bind oamenilor. El, radhi Allahu radhi Allahu anhu, ca aducere- anhu, a zis: aminte. Astfel, oamenii au înce- «Omar, aşează-te! » put să-l recite şi ei toţi, până la Omar, radhi Allahu anhu, a ultimul.» refuzat să se supună. Oamenii l- Ibn Al-Musaiab a povestit că au lăsat pe Omar, radhi Allahu Omar, radhi Allahu anhu, a zis: anhu, şi au venit către Abu Bakr, «Pe Allah, în clipa când l-am radhi Allahu anhu, care a început auzit pe Abu Bakr, radhi Allahu o cuvântare, spunând: anhu, rostind acel verset, am «O, voi, cei care-l veneraţi căzut la pământ, ca şi cum pi- pe Mohammed, el este mort a- cioarele n-ar mai fi avut putere cum.», să mă ţină. Doar atunci am re- apoi a spus: alizat că Mohammed, salla «O, voi, cei care-l veneraţi Allahu aleihi wa sallam, într- pe Allah, El este Atotputernic şi adevăr murise.»” (relatat de Bukhari) «La moartea sa, un Profet Marţi, trupul Profetului, este îngropat în locul unde salla Allahu aleihi wa sallam, a închide ochii.» fost spălat cu hainele pe el. L-au Aşa că Abu Talha a ridicat spălat Al-Abbas, Ali, Al-Fadl şi patul în care murise, a Qathm, cei doi fii ai lui Al-Abbas, săpat dedesubt şi a scos pă- radhi Allahu anhum, la fel ca mântul pentru a face mormân- şi Shaqran, sclavul eliberat al tul.»” Mesagerului lui Allah, salla (relatat de Bukhari şi Mus- Allahu aleihi wa sallam, Osama lim) ibn Zaid şi Aus ibn Khauli, radhi Aisha, radhi Allahu anha, a Allahu anhum. spus : Al-Abbas, Al-Fadl şi Qathm, „Noi n-am ştiut că Profetul, radhi Allahu anhum, i-au rotit salla Allahu aleihi wa sallam, era corpul, în vreme ce Osama şi îngropat, decât atunci când am Shaqran, radhi Allahu anhum, auzit zgomotul sapelor care să- turnau apa. Ali, radhi Allahu pau pământul, în mijlocul nop- anhu, l-a spălat, iar Aus, radhi ţii.” Allahu anhu, l-a sprijinit de (Mukhtasar Sirat An-Naba- pieptul său. wiya de Ibn Hisham, Talqih Fu- Ei, radhi Allahu anhum, l-au hum Ahli Al-Athar) înfăşurat într-un giulgiu alcătuit Allah să-l binecuvânteze şi din trei bucăţi de pânză albă de să-l miluiască! Nimeni nu poate Sahuli, din bumbac, ce nu avea pretinde că posedă cunoştinţe nici mâneci, nici ceva care să-i depline sau că stăpâneşte marile acopere capul. atribute ale celui mai mare Om Când era vremea să-l în- din acest Univers. Nimeni nu ar groape, s-a ivit o oarecare dis- putea face vreodată o descriere cuţie în legătură cu locul în care potrivită a acestui Om, care era să fie înmormântat, dar Abu perfecţiunea întruchipată. El, Bakr, radhi Allahu anhu, a zis: salla Allahu aleihi wa sallam, era „L-am auzit pe Mesagerul un Om care căuta în permanenţă lui Allah, salla Allahu aleihi wa lumina lui Allah subhanahu wa sallam, spunând: ta’ala, într-o asemenea măsură, încât era întru-totul pătruns de neamul lui Avraam, că a Ta învăţătura Coranică. este toată Slava, Gloriosule!
O, Allah! Coboară pacea Ta asupra lui Mohammed, Sperăm ca mulţi dintre salla Allahu aleihi wa sallam, lectori, care au tratat acest şi asupra neamului lui subiect cu totul deosebit, Mohammed, aşa cum ai într-un mod superficial, să coborât pacea Ta asupra lui înţeleagă deosebita gravitate Avraam, aleihi sallam, şi a a tot ceea ce s-a întâmplat şi neamului lui Avraam, că a Ta prin ceea ce a trecut Profetul este toată Slava, Gloriosule! nostru, salla Allahu aleihi wa sallam, în timpul despărţirii O, Allah! Binecuvân- corpului de suflet. tează-l pe Mohammed, salla Allahu aleihi wa sallam, şi neamul lui Mohammed, salla Redactor Şef Allahu aleihi wa sallam, aşa Gabriela Guettat cum l-ai binecuvântat pe Avraam, aleihi sallam, şi
Salat Al-Ibrahimia
ال َّلهُ َّم َص ِّل َع َلى ُم َح َّم ٍد َو َع َلى آ ِل ُم َح َّم ٍد، َك َما َص َّل ْي َت َع َلى إِ ْب َراهِي َم َو َع َلى آ ِل إِ ْب َراهِيم إِ َّن َك َح ِمي د َمجيد ، ال َّلهُ َّم بَارِ ْك َع َلى ُم َح َّم ٍد َو َع َلى آ ِل ُم َح َّم ٍد، َك َما بَا َر ْك َت َع َلى إِ ْب َراهِي َم َو َع َلى آ ِل إِ ْب َراهِي َم، إِ َّن َك َح ِمي د َمجيد
Allahumme salli ’ala Mohammedin we ’ala aali Mohammed, kema salleite ’ala Ibrahiime we ’ala aali Ibrahiim,inneke hamiidun megiid. Allahumme barik ’ala Mohammedin we ’ala aali Mohammed, kema barakte ’ala Ibrahiime we ’ala aali Ibrahim, inneke hamiidun megiid.
„O, Allah, trimite slava Ta asupra lui Mohammed şi asupra urmaşilor lui Mohammed, aşa cum ai trimis slava Ta asupra lui Avraam şi asupra urmaşilor lui Avraam. Cu adevărat, Tu eşti plin de slavă şi măreţie! O, Allah, trimite binecuvântarea Ta asupra lui Mohammed şi asupra urmaşilor lui Mohammed, aşa cum ai trimis binecuvântări asupra lui Avraam şi asupra urmaşilor lui Avraam. Cu adevărat, Tu eşti plin de slavă şi măreţie!”
Amin!
Dicţionar al termenilor islamici
Allah, unul dintre numele Singurei Divinităţi, Cel care este cu adevărat venerat, Singurul căruia I se cuvine venerarea, Singurul care este Unic în orice sens, Singur în divinitatea Sa. Sheik Uthaymin afirmă că însuşi numele «Allah» indică toate celelalte Nume perfecte, precum şi măreţele Atribute (ale căror număr nu ne este cunoscut nouă, oamenilor). Ne indică divinitatea Sa, ce cuprinde toate caracteristicile divinităţii, împreună cu negarea opoziţiilor acestora. Atributele Divinităţii sunt atributele perfecţiunii. Numele şi Atributele lui Allah subhanahu wa ta’ala nu au nicio imperfecţiune, sunt perfecte
Allah subhanahu wa ta’ala, Allah – Cel mai Glorios, Preaînaltul
Allahu Akbar, Allah este Cel mai Mare
Alhamdulilleh, mulţumiri lui Allah
Allahu Alam, Allah ştie cel mai bine
Aleihi sallam, Pacea fie asupra lui; această expresie se pronunţă după ce menţionăm numele oricărui Profet (în afară de Profetul Mohammed, când spunem „Salla Allahu aleihi wa sallam”) sau al vreunui Înger: Jibril (Gabriel), Mikail (Mihail), etc.
Adhan, chemarea la Salah (Rugăciune)
Ansari, termenul islamic pentru «ajutoare». El derivă de la locuitorii oraşului Medina, care l-au ajutat pe Profetul Mohammed, salla Allahu aleihi wa sallam, şi pe mohajiruni (emigranţi), la sosirea în oraş
Astaghfirullah, cer iertare lui Allah
As salam aleykum wa rahmatullahi wa barakatuh, Pacea, mila şi binecuvântarea lui Allah să fie asupra ta (şi a tuturor celor prezenţi)
At-Tashrik, cele trei zile după Sărbătoarea Sacrificiului
Audhu billeh, caut adăpost la Allah
Bismilleh Ar-Rahman, Ar-Rahim, În numele lui Allah Cel Milostiv, Îndurător
Dawa, chemare la Islam
Dhikr, pomenirea lui Allah subhanahu wa ta’ala
Dhuhr, cea de-a doua Rugăciune (Salah) a zilei
Djinni, creaturi ale lui Allah subhanahu wa ta’ala, făcute din foc, înainte de crearea oamenilor
Dua, suplicaţie, Rugăciune personală, adresată lui Allah subhanahu wa ta’ala
Fard, plural Fara’id, îndatorire religioasă obligatorie
Firdaws, cel mai înalt nivel din Paradis, în care se vor afla Profeţii, aleihum sallam, martirii şi cei mai credincioşi dintre oameni
Fitna, încercări şi ispită
Fiqh, interpretarea şi înţelegerea legilor islamice (Sharia)
Hadith, plural ahadith, literal înseamnă relatare, spuse, discurs; reprezintă ceea ce a spus Profetul Mohammed, salla Allahu aleihi wa sallam şi modalitatea în care el s-a comportat în anumite situaţii
Hajj, Pelerinajul la Mecca; este cel de-al cincilea stâlp al Islamului
Hasira, covoraş din rogojină de stuf
Hijra, migraţie şi se referă la migraţia Profetului, salla Allahu alehi wa sallam, de la Mecca la Medina. Această călătorie a avut loc în al doisprezecelea an al misiunii sale (622 e.n.). Acesta este începutul calendarului musulman
Imam, persoana care conduce o congraţiune (jamaa) în Rugăciune; liderul musulmanilor în Rugăciune, care conduce moscheea
InshaAllah, numai dacă Allah voieşte
Iqama, chemarea de începere a Rugăciunii
Jazakom Allahu Khairan, cea mai bună şi cea mai frumoasă expresie, atunci când un musulman mulţumeşte altor musulmani, însemnând „Fie ca Allah să vă răsplătească cu mult bine!”
Jihad, lupta sfântă, pe calea lui Allah subhanahu wa ta’ala
Ka’aba, clădire de formă cubică, în Masjid Al-Haram (Moscheea din Mecca)
Khol, negreală pentru pleoape
Mumin, plural Muminin, toţi cei care cred în Unicitatea lui Allah subhanahu wa ta’ala, în trimişii Săi, în Îngerii Săi, în Cărţile Sale, în Ziua de Apoi, în Destin, se numesc musulmani. Cei care, pe lângă toate acestea, şi aplică ceea ce este scris în Coran şi în Sunnah Profetului Mohammed, salla Allahu aleihi wa sallam, se numesc muminin
Musnad, provine din cuvântul isnad, ce înseamnă lanţul relatatorilor
Qasab, pietre preţioase şi perle
Radhi Allahu anha/u, fie ca Allah să fie mulţumit de ea/el
Radhi Allahu anhum/anhunna, fie ca Allah să fie mulţumit de ei/ele
Sadaqa, caritate
Sahih, autentic (şirul celor mai veridici naratori), corect
Salla Allahu aleihi wa sallam, Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa; expresie folosită numai la pronunţarea numelui Profetului Mohammed
Sikka, un fel de parfum de calitate superioară, preparat dintr-o substanţă neagră amestecată cu mosc
Sirah Nabawiyah, cartea despre viaţa Profetului Mohammed, salla Allahu aleihi wa sallam, scrisă de Ibn Hisham
Siwak, bucăţică din creanga unui arbore special, folosită de musulmani pentru curăţarea dinţilor
Sunna, viaţa şi tradiţia Profetului Mohammed, salla Allahu aleihi wa sallam
Takbir, plural Takbiraat, a se rosti «Allahu Akbar» (Allah este Cel mai Mare)
Tawhid, susţinerea unicităţii lui Allah subhanahu wa ta’ala
Tăfsir, explicaţii asupra versetelor din Coran
Tharid, mâncare tradiţională arabă, gătită din pâine cu legume şi/sau carne
Zakat, dania, taxa islamică obligatorie, care constă în 2,5% din su- ma tuturor banilor deţinuţi anual de un musulman. Este al treilea stâlp al Islamului
Zam-Zam, apă sacră, de la Moscheea Al Haram din Mecca
Umma, o comunitate, un popor. Este folosit cu referire la comunitatea de musulmani din întreaga lume, deoarece aceştia sunt fraţi şi surori în Islam
Umm al muminin, mama credincioşilor
Wa aleykum salam wa rahmatullahi wa barakatuh, pacea, mila şi binecuvântarea lui Allah să fie şi asupra ta (şi a tuturor celor prezenţi)
Reguli transliterare
scris (în funcţie de semn) - e - cu fetha, - i - cu kesra, - u ا - cu damma, iar atunci când este folosit ca vocală prelungită, scris - aa scris - b - normal ب scris - t - normal ت scris - th - normal, subliniat ث cu sukun) scris - j - normal) ج cu kesra) scris - gi) ج cu fetha) scris - ge) ج cu damma) scris - giu) ج (scris - h - gros (bold ح scris - kh - normal, subliniat خ scris - d - normal د scris - dh - normal, subliniat ذ scris - r - normal ر scris - z - normal ز scris - s - normal س scris - ş – normal ش (scris - s - gros (bold ص (scris - d - gros (bold ض (scris - t - gros (bold ط scris - dh - gros (bold), subliniat ظ (cu sukun) scris - ‘a - gros (bold) ع (cu kesra) scris - ‘ai - gros (bold) ع (cu fetha) scris - ‘aa - gros (bold) ع (cu damma) scris - ‘au - gros (bold) ع scris - gh - normal, subliniat غ scris - f – normal ف (scris - q - gros (bold ق scris - k - normal ك scris - l - normal ل scris - m - normal م scris - n - normal ن scris - h - normal ﻫ ﻬ ﻪ la sfârşitul cuvântului, scris - h - normal ة vocală prelungită, scris - uu sau w - normal و vocală prelungită, scris - y sau ii - normal, şi dacă are ي şedde se scrie yy scris - ‘ - apostrof simplu - oprire bruscă ء
(Atenţie! – Litera «e», care apare în transliterare, este un „e” “DESCHIS” - aproape de litera a, iar regulile de transliterare sunt numai pentru versetele din Coran; a nu se confunda această transliterare a literelor arabe în limba română, cu transliterarea în limba engleză)