„PROF EUROPE EN CHANTANT 28” Chers Collègues. Veuillez trouver ci-joint la troisième fiche pédagogique élaborée lors de la Formation COFRAN à Lublin le dimanche 27 avril 2003 coorganisée par Elżbieta KURZĘPA, Coordinatrice COFRAN, et moi-même pour le module “CHANSON FRANÇAISE ET FLE”. Bonne lecture ! Richard SORBET [email protected]

Fiche pédagogique élaborée par : Danuta Buczek, Teresa Buczek et Ewa Karpińska

Chanson: « LA TRIBU DE DANA » - MANAU

Niveau : intermédiaire / avancé

Objectifs : - raconter une histoire au passé - sensibiliser au vocabulaire de guerre - repérer le vocabulaire concernant la culture celte - exprimer son opinion sur la guerre - développer l’imagination

Thèmes : - la guerre - l’histoire de la Bretagne et des Celtes en Bretagne - l’amour et la fierté de sa région natale - les légendes celtiques

Vocabulaire : - de guerre (p.ex. : croiser le fer, glaive, mener le combat, lances, haches, épées) - des sentiments ( p.ex. : férocité, acharnement, mal, haine, fierté) - celtique ( p.ex. : druide, menhir, hydromel, magie, Dana)

1 I. Expression orale

1. Où se passe l’action de cette histoire ? 2. Cherchez et montrez la Bretagne armoricaine sur la carte de France. 3. Dana, qui est-elle ? 4. Quel est le sujet principal de cette chanson ? 5. Relevez dans le texte les étapes de la bataille ( préparations, lutte, conséquences).

II. Expression écrite

Racontez au passé le déroulement de la bataille.

III. Pour aller plus loin. ( pour ceux qui veulent travailler et savoir plus)

1. Exprimez votre opinion sur la guerre. 2. Cherchez des informations sur Internet à propos de la Bretagne et du druidisme. 3. Cherchez des informations sur Manau, d’autres chanteurs et groupes bretons (p.ex., ).

2 MANAU : « LA TRIBU DE DANA » EXERCICE À TROUS

Le vent ………… sur les plaines de la Bretagne Mes frères ...... l'un après l'autre devant mon armoricaine. regard, Je ...... un dernier regard sur ma femme, mon sous le poids des armes que ...... tous ces fils et mon domaine. barbares, Akim, le fils du forgeron, …...... me …………. ; des lances, des haches et des épées dans le jardin les druides …… …………. de ……… le combat d'Eden dans la vallée. qui ...... du sang sur l'herbe verte de la plaine. Là où tous nos ancêtres, de géants guerriers celtes, Comme ces jours de peine, où l'homme se ...... après de grandes batailles se …….. …………….. à la limite du règne du mal et de la haine...... -il ………… ce combat déjà ……… ? en maîtres. Mais telle …….. la fierté de toute la tribu. C'…….. l'heure maintenant de …………. notre La lutte …. ……… comme ça jusqu'au soleil terre couchant, contre une armée de Simériens ……… à ………… de férocité extrême en plus d'acharnement ; le fer. …………. ……….. la terre de nos ancêtres Toute la tribu s'…… …………. autour des grands ……………. là, menhirs et pour toutes les lois de la tribu de Dana. pour …………… les dieux afin qu'ils …………. nous ………... {Refrain} Après cette prière avec mes frères, sans ………. état de zèle, Au bout de la vallée on ………….. le son d'une les chefs nous …… ………. à tous des gorgées corne, d'hydromel, d'un chef ennemi qui …………. toute sa horde. pour le courage, pour pas qu'il y ……….. de faille, ………..-il ……….. qu'on ………… même en enfer pour ………. grands et fiers quand nous ………… et qu'à la tribu de Dana …………… ces terres ? dans la bataille. Les guerriers ………….., je ne …………… pas Car c'…….. la première fois pour moi que je …….. tout le chemin qu'ils ………. …….. pour en au combat ……….. là, et j'……….. ……… digne de la tribu de Dana. quand mon regard se ………. tout autour de moi, {Refrain:} j'……… le seul debout de la tribu ; voilà pourquoi Dans la vallée (oh oh) de Dana (la li la la). mes doigts se …….. ……….. tout en ……….. mes Dans la vallée (oh oh), j'…. ……. ………….. les armes, et le long de mes joues se …….. ………… à échos. ……….. des larmes. Dans la vallée (oh oh) de Dana (la li la la). Je n'……. jamais …………. pourquoi les dieux Dans la vallée (oh oh), des chants de guerre près des m'ont …………… tombeaux. de ce jour noir de notre histoire que j'….. ………. Après quelques incantations de druides et de magie, Le vent ………… toujours sur la Bretagne toute la tribu, le glaive en main, …………. vers armoricaine l'ennemi. et j'….. ……….. ma femme, mon fils et mon La lutte ………. terrible et je ne ………. que des domaine. ombres, J'…….. tout …………. de mes mains pour en ………….. l'ennemi qui ...... toujours en ………… là, surnombre. je ……. ………….. roi de la tribu de Dana.

{Refrain}

3 MANAU : « LA TRIBU DE DANA » TEXTE INTÉGRAL

Le vent souffle sur les plaines de la Bretagne armoricaine. Je jette un dernier regard sur ma femme, mon fils et mon domaine. Akim, le fils du forgeron, est venu me chercher ; les druides ont décidé de mener le combat dans la vallée. Là où tous nos ancêtres, de géants guerriers celtes, après de grandes batailles se sont imposés en maîtres. C'est l'heure maintenant de défendre notre terre contre une armée de Simériens prête à croiser le fer. Toute la tribu s'est réunie autour des grands menhirs pour invoquer les dieux afin qu'ils puissent nous bénir. Après cette prière avec mes frères, sans faire état de zèle, les chefs nous ont donné à tous des gorgées d'hydromel, pour le courage, pour pas qu'il y ait de faille, pour rester grands et fiers quand nous serons dans la bataille. Car c'est la première fois pour moi que je pars au combat et j'espère être digne de la tribu de Dana.

{Refrain:} Dans la vallée (oh oh) de Dana (la li la la). Dans la vallée (oh oh), j'ai pu entendre les échos. Dans la vallée (oh oh) de Dana (la li la la). Dans la vallée (oh oh), des chants de guerre près des tombeaux.

Après quelques incantations de druides et de magie, toute la tribu, le glaive en main, courait vers l'ennemi. La lutte était terrible et je ne voyais que des ombres, tranchant l'ennemi qui revenait toujours en surnombre. Mes frères tombaient l'un après l'autre devant mon regard, sous le poids des armes que possédaient tous ces barbares, des lances, des haches et des épées dans le jardin d'Eden qui écoulait du sang sur l'herbe verte de la plaine. Comme ces jours de peine, où l'homme se traîne à la limite du règne du mal et de la haine. Fallait-il continuer ce combat déjà perdu ? Mais telle était la fierté de toute la tribu. La lutte a continué comme ça jusqu'au soleil couchant, de férocité extrême en plus d'acharnement ; fallait défendre la terre de nos ancêtres enterrés là, et pour toutes les lois de la tribu de Dana.

{Refrain}

Au bout de la vallée on entendait le son d'une corne, d'un chef ennemi qui rappelait toute sa horde. Avait-il compris qu'on lutterait même en enfer et qu'à la tribu de Dana appartenaient ces terres ? Les guerriers repartaient, je ne comprenais pas tout le chemin qu'ils avaient fait pour en arriver là, quand mon regard se posa tout autour de moi, j'étais le seul debout de la tribu ; voilà pourquoi mes doigts se sont écartés tout en lâchant mes armes, et le long de mes joues se sont mises à couler des larmes. Je n'ai jamais compris pourquoi les dieux m'ont épargné de ce jour noir de notre histoire que j'ai contée. Le vent souffle toujours sur la Bretagne armoricaine et j'ai rejoint ma femme, mon fils et mon domaine. J'ai tout reconstruit de mes mains pour en arriver là, je suis devenu roi de la tribu de Dana.

{Refrain}

4 MANAU (BIOGRAPHIE RFI)

Du rap celtique. Voilà de quoi étonner, voire agacer les puristes du genre. Le succès phénoménal remporté par le groupe Manau au printemps 98, confère à cette nouveauté une légitimité que personne ne pourra dénier.

Les trois membres du groupe Manau (nom gaélique de l'Ile de Man) vivent en région parisienne. Martial Tricoche, chanteur et auteur des textes, Cédric Soubiron, Dj et R.V. (Hervé) Lardic, compositeur et instrumentiste ont en commun leurs origines bretonnes.

Martial (né en 1969) a connu l'univers pas toujours drôle de la banlieue, plutôt branchée hip hop que "celtitude". Vers 1988, il partage le micro d'une station FM associative avec son ami Cédric (né en 73). L'un tchatche, l'autre scratche. Au bout de deux ans, l'aventure radiophonique des deux jeunes gens s'arrête. Ou presque. En effet, Cédric se fait embaucher par une radio privée, Skyrock.

Il y rencontre R.V. (né en 74), qui vient jouer en direct à l'antenne, avec son groupe Mean While. R.V. a fait le conservatoire pendant sept ans et maîtrise quelques instruments comme l'accordéon, les claviers, la basse ou la guitare.

Pendant ce temps, Martial a commencé à écrire des textes et découvre grâce à un ami de son frère, la culture celtique. Il s'intéresse alors aux barons du genre, de Dan Ar Braz à Tri Yann en passant par Yann-Fanch Kemener. Les premiers textes qu'il écrit sont directement influencés par "l'Epopée celte" de Jean Markale. Histoires de druides, de guerriers, de tribus.

Une fois rassemblé, le trio va imaginer un mélange inédit, celui du rap et de la musique celtique. Ils concoctent plusieurs cassettes de démo, dont une, atterrit sur le bureau de la maison de disques Polydor. Le groupe signe alors un contrat et "La Tribu de Dana" est le premier titre que l'on va pouvoir entendre sur les ondes des radios en mai 98. Le succès est quasiment instantané. Tout le monde accroche au refrain entêtant de la chanson qui d'ailleurs reprend le thème traditionnel "Tri Martolod" arrangé dans les années 70 par le barde Alan Stivell. Celui-ci n'apprécie d'ailleurs pas cet "emprunt" et leur fait un procès.

"Dans la vallée…"

Devant le raz de marée de "la Tribu de Dana" (quelques 1,5 million d'exemplaires vendus en plusieurs mois seulement), Polydor demande à Manau de concevoir un album en très peu de temps. Les trois compères relèvent le défi et s'enferment en studio.

5 Aidés par Loïc Taillebrest, joueur de bombarde et de cornemuse, ils enregistrent l'album "Panique celtique" qui sort en juillet 98. Quatre mois après, on comptabilise 500.000 exemplaires vendus.

Sur la pente ascendante, Manau fait quelques scènes durant l'été 98 : celle des Francofolies de la Rochelle ou même une à Marseille. A l'occasion d'un festival à Saint- Renan en Bretagne, Manau rencontre les vétérans de Tri Yann.

En février 99, alors qu'il est en tournée, le groupe reçoit la Victoire de la Musique de l'album rap/groove de l'année. C'est à peu près à cette époque que le trio devient un duo suite au départ de Hervé. C'est donc à deux qu'ils montent sur la scène de l'Olympia le 8 mars.

Succès éphémère ou début d'une réelle carrière, la question se pose pour le moment. Mais en juillet 99, Manau reçoit un disque de diamants pour "Panique celtique", ce qui correspond à 1 million d'exemplaires écoulés. N'oublions pas que Manau est quand même à l'origine d'un genre nouveau : le rap celtique.

Et de deux

À l'automne 2000, le groupe sort un deuxième album, "Fest Noz de Paname". Enrichis par les huit mois de tournée, forts de nombreuses rencontres artistiques, Manau a travaillé un an sur ce disque. Ils ont gagné en maturité et se sont éloignés d'un celto-rap qui avait fait leur popularité. On peut d'ailleurs entendre deux duos avec les chanteuses Maurane et Dee Dee Bridgewater qui prouvent que Manau a ouvert son horizon musical. (Novembre 2000)

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