JESU KRISTI KIRKE AV SISTE DAGERS HELLIGE • MAI 2011

Taler fra generalkonferansen 75-årsjubileum for Kirkens velferdsprogram Tre nye templer bekjentgjort GJENGITT MED TILLATELSE FRA KIRKENS HISTORISKE MUSEUM GJENGITT MED TILLATELSE

Det jeg har, det gir jeg deg, av Walter Rane

“En mann som hadde vært lam fra mors liv av, ble båret dit. Hver dag la de ham ved [tempeldøren] … Da han så Peter og Johannes på vei inn i templet, ba han om en almisse … Men Peter sa: Sølv og gull eier jeg ikke, men det jeg har, det gir jeg deg. I Jesu Kristi, nasareerens navn – stå opp og gå! Og [Peter] grep [den lamme mannens] høyre hånd og reiste ham opp. Straks kom det styrke i hans føtter og ankler” (Apostlenes gjerninger 3:2–3, 6–7). Innhold mai 2011 Årgang 75 • Nummer 5

2 Oversikt over den 181. årlige 58 Deres muligheter, deres privilegium UNGE KVINNERS FELLESMØTE generalkonferanse President Dieter F. Uchtdorf 115 Jeg tror at jeg må være ærlig 62 Lærdom i prestedømmet og pålitelig LØRDAG FORMIDDAG President Henry B. Eyring Ann M. Dibb 4 Så er det konferanse igjen 66 Prestedømmets kraft 118 ”Godhet begynner først med President Thomas S. Monson President Thomas S. Monson meg. Glem ikke det så lett!” 6 Sabbaten og nadverden Mary N. Cook Eldste L. Tom Perry SØNDAG FORMIDDAG 121 Dydens voktere 10 Bli som et lite barn 70 Å vente på veien til Damaskus Elaine S. Dalton Jean A. Stevens President Dieter F. Uchtdorf 125 Et levende vitnesbyrd 13 Kristi etterfølgere 78 Mer enn seier ved ham som President Henry B. Eyring Eldste Walter F. González elsket oss 72 Generalautoriteter i Jesu Kristi 15 Forsoningen omfatter all smerte Eldste Paul V. Johnson Kirke av Siste Dagers Hellige Eldste Kent F. Richards 81 Det helliggjørende velferdsarbeidet 129 Fortegnelse over historier 18 Kirkens kvinner er fantastiske! Biskop H. David Burton Eldste Quentin L. Cook 84 Sanne disipler 130 De talte til oss: Gjør konferansen til en del av livet 22 Anledninger til å gjøre godt Silvia H. Allred President Henry B. Eyring 87 Åpenbaringens ånd 132 Hjelpeorganisasjonenes Eldste David A. Bednar presidentskaper på generalplan LØRDAG ETTERMIDDAG 90 Det hellige tempel – Et fyrtårn 132 Undervisning for vår tid 26 Oppholdelse av Kirkens for verden 133 Nytt fra Kirken funksjonærer President Thomas S. Monson President Dieter F. Uchtdorf 28 Rapport fra Kirkens SØNDAG ETTERMIDDAG revisjonsavdeling, 2010 94 Ekteskapets evige velsignelser Robert W. Cantwell Eldste Richard G. Scott 29 Statistisk rapport, 2010 97 “Alle dem jeg elsker, dem refser Brook P. Hales og tukter jeg” 30 Veiledet av Den hellige ånd Eldste D. Todd Christofferson President Boyd K. Packer 101 Herrens største velsignelser 34 Møt fremtiden med tro Eldste Carl B. Pratt Eldste Russell M. Nelson 103 Hva slags menn og kvinner 37 Et Kristus-sentrert hjem burde dere være? Eldste Richard J. Maynes Eldste Lynn G. Robbins 40 Vitnesbyrd 106 Kalte og hellige Eldste Cecil O. Samuelson jr. Eldste Benjamin De Hoyos 42 Ønsker 108 Forsoningens mirakel Eldste Dallin H. Oaks Eldste C. Scott Grow 46 Finn glede i kjærlig tjeneste 111 Et banner for folkene Eldste M. Russell Ballard Eldste Jeffrey R. Holland 114 Avskjedsord PRESTEDØMSMØTET President Thomas S. 49 Verden må forberedes for Monson det annet komme Eldste Neil L. Andersen 53 Håp Eldste Steven E. Snow 55 Det aronske prestedømmes hellige nøkler Larry M. Gibson Strength of Youth Media 2011: We Believe, Oversikt over den 181. årlige ikke utgitt (cello: Jessica Hunt); “Han lever, min Forløser stor”, Salmer, nr. 66, arr. Lyon, generalkonferanse utg. Jackman (harpe: Hannah Cope); “Så sikker en grunnvoll”, Salmer, nr. 42, arr. Wilberg, ikke utgitt. LØRDAG FORMIDDAG, 2. APRIL 2011 Avslutningsbønn: Eldste Tad R. Callister. Presidium: President Thomas S. Monson. Sang og musikk ved Tabernakelkoret; Mack TALER FRA KONFERANSEN Leder: President Dieter F. Uchtdorf. Åpnings- Wilberg, dirigent; Richard Elliott og Andrew Du finner taler fra generalkonferansen på bønn: Eldste Allan F. Packer. Avslutnings- Unsworth, organister: “O, du salighetens mange språk ved å gå inn på conference bønn: Eldste Dale G. Renlund. Sang og klippe”, Salmer, nr. 148; “Sabbath Day”, .lds.org. Velg så språk. Lydopptak fra kon- musikk ved Tabernakelkoret; Mack Wilberg Hymns, nr. 148; “Lytt, lytt, nasjoner!” Salmer, feransen skal normalt være tilgjengelig ved og Ryan Murphy, dirigenter; Clay Christian- nr. 168, arr. Wilberg, ikke utgitt; “La oss distribusjonssentrene innen 2 måneder etter sen, organist: “Se, Herren konge er” Salmer, stevne frem”, Salmer, nr. 170; “Har på jorden konferansen. nr. 43; “Lover den Herre Gud”, Salmer, nr. 29; jeg gjort noe godt i dag?” Salmer, nr. 173, “We Listen to a Prophet’s Voice”, Hymns, nr. arr. Zabriskie, utg. Plum; ”Guds ånd som en BUDSKAP FOR HJEMMELÆRERE 22, arr. Murphy, ikke utgitt; “Han lever, min ild”, Salmer, nr. 2, arr. Wilberg, ikke utgitt. OG BESØKENDE LÆRERINNER Forløser stor” Salmer, nr. 66; “Jeg vet Jesus Som budskap for hjemmelærere og besø- elsker meg”, Creamer/Bell, arr. Murphy, ikke SØNDAG ETTERMIDDAG, 3. APRIL 2011 kende lærerinner velger du den talen som utgitt; ”Høyt oppå fjellets topp”, Salmer, nr. 4, Presidium: President Thomas S. Monson. best dekker behovene til dem du besøker. arr. Wilberg, ikke utgitt. Leder: President Henry B. Eyring. Åpnings- bønn: Eldste José A. Teixeira. Avslutnings- OMSLAGSSIDEN LØRDAG ETTERMIDDAG, 2. APRIL 2011 bønn: Eldste Kent D. Watson. Sang og musikk Forsiden: Foto: Weston Colton. Siste Presidium: President Thomas S. Monson. ved Tabernakelkoret; Mack Wilberg og Ryan omslagsside: Foto: Les Nilsson. Leder: President Dieter F. Uchtdorf. Åpnings- Murphy, dirigenter; Linda Margetts og Bonnie bønn: Eldste Kevin W. Pearson. Avslutnings- Goodliffe, organister: “I Saw a Mighty Angel FOTOGRAFIER FRA KONFERANSEN bønn: Eldste Michael T. Ringwood. Sang Fly”, Hymns, nr. 15, arr. Wilberg, ikke utgitt; Bilder fra generalkonferansen i Salt Lake og musikk ved et blandet kor fra Brigham “Jeg prøver å ligne Jesus”, Barnas sangbok, City ble tatt av Craig Dimond, Welden C. Young University–Idaho; Eda Ashby og Ran- 40, arr. Bradford, utg. Nature Sings; “La oss Andersen, John Luke, Matthew Reier, dall Kempton, dirigenter; Bonnie Goodliffe, stemme i et kor”, Salmer, nr. 24; “Mer hellig- Christina Smith, Cody Bell, Les Nilsson, organist: ”Så sikker en grunnvoll”, Salmer, het gi meg”, Salmer, nr. 79, arr. Staheli, Weston Colton, Sarah Jensen og Derek nr. 42, arr. Ashby, ikke utgitt; “How Great utg. Jackman. Israelsen; i Argentina av Marcelino Tossen; the Wisdom and the Love”, Hymns, nr. 195; i Brasil av Laureni Fochetto, Ana Claudia “Press Forward, Saints”, Hymns, nr. 81; “Let LØRDAG KVELD, 26. MARS 2011, Souza de Oliveira og Veruska Oliveira; i Zion in Her Beauty Rise”, Hymns, nr. 41, UNGE KVINNERS FELLESMØTE Ecuador av Alex Romney; i Tyskland av arr. Kempton, ikke utgitt. Presidium: President Thomas S. Monson. Mirko Kube; på Jamaica av Alexia Pom- Leder: Elaine S. Dalton. Åpningsbønn: Emily mells; i Mexico av Astrid G. Alanís og Ericka PRESTEDØMSMØTET, LØRDAG KVELD, Lewis. Avslutningsbønn: Bethany Wright. González Lage; på Filippinene av Wilmore 2. APRIL 2011 Sang og musikk ved et Unge kvinner-kor La Torre; i Portugal av Juliana Oliveira; i Presidium: President Thomas S. Monson. fra staver i Salt Lake City-området; Merrilee Romania av Matei Florin; i Slovenia av Ivan Leder: President Henry B. Eyring. Åpnings- Webb, dirigent; Linda Margetts og Bonnie Majc; i Syd-Afrika av Kevin Cooney; i Ukraina bønn: Eldste Rafael E. Pino. Avslutnings- Goodliffe, organister: “Høyt oppå fjellets av Marina Lukach; i Maryland, USA, av Sasha bønn: Eldste Joseph W. Sitati. Sang og topp”, Salmer, nr. 4; “Guardians of Virtue”, Rose; og i Zambia av Tawanda Maruza. musikk ved et prestedømskor fra Ogden Utah og Logan Utah Institutt; Jerald F. Simon, J. Nyles Salmond og Alan T. Saunders, diri- genter; Andrew Unsworth, organist: “See the Mighty Priesthood Gathered”, Hymns, nr. 325; “Guide Me to Thee”, Hymns, nr. 101, arr. Unsworth, ikke utgitt; ”Snart Israels Forløser”, Salmer, nr. 5; ”Vær du signet for Sions styrke, Salmer, nr. 21, arr. Durham, utg. Jackman.

SØNDAG FORMIDDAG, 3. APRIL 2011 Presidium: President Thomas S. Monson. Leder: President Henry B. Eyring. Åpningsbønn: Eldste Gary E. Stevenson.

2 Liahona MAI 2011 ÅRG. 75 NR. 5 LIAHONA 09685 170 Jesu Kristi Kirke av Siste Dagers Helliges offisielle norske tidsskrift Det første presidentskap: Thomas S. Monson, Henry B. Eyring, Dieter F. Uchtdorf De tolv apostlers quorum: Boyd K. Packer, L. Tom Perry, Russell M. Nelson, Dallin H. Oaks, M. Russell Ballard, Richard G. Scott, Robert D. Hales, Jeffrey R. Holland, David A. Bednar, Quentin L. Cook, D. Todd Christofferson, Neil L. Anderson Redaktør: Paul B. Pieper Rådgivere: Stanley G. Ellis, Christoffel Golden Jr., Yoshihiko Kikuchi Administrerende direktør: David L. Frischknecht Redaksjonssjef: Vincent A. Vaughn Grafisk ansvarlig: Allan R. Loyborg Redaksjonssjef: R. Val Johnson Redaktører: Jenifer L. Greenwood, Adam C. Olson Seksjonsredaktør: Ryan Carr Redaksjonsassistent: Susan Barrett Redaksjonsmedarbeidere: David A. Edwards, Matthew D. Flitton, LaRene Porter Gaunt, Larry Hiller, Carrie Kasten, Jennifer Maddy, Melissa Merrill, Michael R. Morris, Sally J. Odekirk, Joshua J. Perkey, Chad E. Phares, Jan Pinborough, Richard M. Romney, Janet Thomas, Paul VanDenBerghe, Melissa Zenteno Sekretær: Laurel Teuscher Kunstnerisk ansvarlig: J. Scott Knudsen Bilderedaktør: Scott Van Kampen Produksjonssjef: Jane Ann Peters Designere: C. Kimball Bott, Thomas S. Child, Colleen Hinckley, Eric P. Johnsen, Scott M. Mooy Produksjon: Cali R. Arroyo, Collette Nebeker Aune, Howard G. Brown, Julie Burdett, Reginald J. Christensen, Gene Christiansen, Kim Fenstermaker, Kathleen Howard, Denise Kirby, Ginny J. Nilson, Ty Pilcher, Gayle Rafferty Forhåndstrykking: Jeff L. Martin Trykkerisjef: Craig K. Sedgwick Distribusjonssjef: Evan Larsen TALERE I ALFABETISK EMNEOVERSIKT Morsrollen, 18 Oversettelse: Petter Svanevik REKKEFØLGE Arbeid, 84 Motgang, 15, 34, 78, 106 Abonnement eller adresseendring ordnes gjennom Allred, Silvia H., 84 tidsskriftsrepresentanten eller direkte gjennom Barn, 10, 37, 103 Nadverden, 6 distribusjonssenteret i Tyskland. Andersen, Neil L., 49 Bønn, 125 Nestekjærlighet, 46, 53, 81 Gratis telefon: 00800 3478 3388. Ballard, M. Russell, 46 Abonnementspris pr. år: NOK 64 (inkl. mva. og porto), Den hellige ånd, 30, 40, 58, Normer, 111 betales til konto nr.: 6118.07.13629. Bednar, David A., 87 70, 87, 111 Offer, 90 For abonnement og priser utenfor USA og Canada, kontakt ditt Burton, H. David, 81 Det annet komme, 49 lokale distribusjonssenter eller en leder i din menighet eller gren. Omvendelse, 40, 97, 108 Christofferson, D. Todd, 97 Det aronske prestedømme, Pakter, 13, 90, 94, 115 Send manuskripter og spørsmål til Liahona, Rm. 2420, Cook, Mary N., 118 50 E. North Temple St., Salt Lake City, UT 84150-0024, 55 Pionerer, 53 USA; eller e-post til: [email protected]. Cook, Quentin L., 18 Det nye testamente, 6 Plikt, 55, 62 Liahonas lokalredaksjon: Dalton, Elaine S., 121 Redaksjonens adresse: Disippelens vei, 13, 84, 111 Prestedømmet, 30, 49, 58, Asmund H. Hernes De Hoyos, Benjamín, 106 Dyd, 115, 121 62, 66 Reistadlia 36 Dibb, Ann M., 115 Eksempel, 10, 121, 125 3425 REISTAD Prioritering, 42 Tlf.: 32 84 25 58 Eyring, Henry B., 22, 62, Ekteskap, 42, 66, 94 Profeter, 111 Nyhetsredaktør: Asmund H. Hernes 125 Familie, 10, 18, 37, 90, 94 Påske, 114 Liahona (et navn fra Mormons bok som står for «kompass» Gibson, Larry M., 55 Forberedelse, 49 Råd, 18 eller «veiviser») utgis på albansk, armensk, bislama, bulgarsk, González, Walter F., 13 kambodsjansk, cebuano, kinesisk, kroatisk, tsjekkisk, dansk, Foreldreansvar, 37, 94, 103 Sabbat, 6 hollandsk, engelsk, estisk, fijiansk, finsk, fransk, tysk, gresk, Grow, C. Scott, 108 Forsoningen, 15, 40, 53, Sannhet, 40, 121 ungarsk, islandsk, indonesisk, italiensk, japansk, kiribati, Holland, Jeffrey R., 111 koreansk, latvisk, litauisk, gassisk, marshallesisk, mongolsk, 106, 108, 114 Selvhjulpenhet, 22, 81, 84 norsk, polsk, portugisisk, rumensk, russisk, samoansk, slovensk, Johnson, Paul V., 78 Generalkonferanse, 111, Skilsmisse, 66 spansk, svensk, tagalog, tahitisk, thai, tongansk, ukrainsk, Maynes, Richard J., 37 urdu og vietnamesisk. (Hyppigheten varierer for de forskjellige 114 Skriftene, 30 språkområder.) Monson, Thomas S., 4, 66, Godhet, 118 Templer, 4, 90, 115 © 2011 Intellectual Reserve, Inc. Ettertrykk forbudt. Trykt i USA. 90, 114 Gudsdyrkelse, 6 Tiende, 10, 34, 101 Tekst og bildemateriale i Liahona kan kopieres til leilighetsvis, Nelson, Russell M., 34 Handlefrihet, 42 Tjeneste, 22, 46, 55, 58, 70, ikke-kommersielt bruk i kirken eller i hjemmet. Bildemateriale Oaks, Dallin H., 42 kan ikke kopieres hvis det er påført anmerkning om at kopiering Hellige, 106 81, 84, 118 ikke er tillatt. Spørsmål om opphavsrett rettes til Intellectual Packer, Boyd K., 30 Hjelpeforeningen, 84 Tro, 18, 34, 42, 53, 70, 78, Property Office, 50 East North Temple, Salt Lake City, UT 84150, Perry, L. Tom, 6 USA: e-post: [email protected]. Humanitærhjelp, 4 87, 101, 106, 125 Pratt, Carl B., 101 For Readers in the United States and Canada: Håp, 53 Tålmodighet, 15, 78 May 2011 Vol. 75 No. 5. LIAHONA (USPS 311) Norwegian Richards, Kent F., 15 Irettesettelse, 97 Undervisning, 37 (ISSN 1522-9238) is published monthly by The Church of Jesus Robbins, Lynn G., 103 Christ of Latter-day Saints, 50 East North Temple, Salt Lake Jesus Kristus, 6, 13, 15, 30, Velferdsprogrammet, 22, City, UT 84150. USA subscription price is $10.00 per year; Samuelson, Cecil O., jr., 40 78, 103, 108, 114 81, 84 Canada, $12.00 plus applicable taxes. Periodicals Postage Paid Scott, Richard G., 94 at Salt Lake City, Utah. Sixty days’ notice required for change of Kjærlighet, 13, 22, 46, 62, Velsignelser, 34, 78, 101 address. Include address label from a recent issue; old and new Snow, Steven E., 53 84, 94 Vennlighet, 118 address must be included. Send USA and Canadian subscriptions Stevens, Jean A., 10 to Salt Lake Distribution Center at address below. Subscription Kvinner, 18 Vitnesbyrd, 40, 66, 125 help line: 1-800-537-5971. Credit card orders (Visa, MasterCard, Uchtdorf, Dieter F., 26, Lederskap, 55, 62 Ydmykhet, 10, 15 American Express) may be taken by phone. (Canada Poste 58, 70 Information: Publication Agreement #40017431) Lydighet, 10, 34, 40, 87, 97, Ærlighet, 121 POSTMASTER: Send address changes to Salt Lake Distribution 101, 103, 125 Ønsker, 42 Center, Church Magazines, PO Box 26368, Salt Lake City, UT Lys, 87 84126-0368. Åpenbaring, 30, 87 Misjonærarbeid, 4, 46, 49

Mai 2011 3 LØRDAG FORMIDDAG | 2. april 2011

Av president Thomas S. Monson Så er det konferanse igjen Takk for deres tro og hengivenhet til evangeliet, for den kjærlighet og omtanke dere viser hverandre og for den tjeneste dere utfører.

a denne bygningen ble plan­ De siste seks månedene synes å lagt, trodde vi aldri at vi kom ha gått fort, ettersom jeg har hatt det Dtil å fylle den. Bare se på travelt med mange ansvarsoppgaver. den nå. En av de store velsignelsene i denne Mine kjære brødre og søstre, hvor perioden har vært å gjeninnvie det godt det er å være sammen igjen når vakre Laie Hawaii tempel, som har vi nå innleder den 181. årlige general­ gjennomgått omfattende oppussing konferanse i Jesu Kristi Kirke av Siste i nesten to år. Jeg ble ledsaget av Dagers Hellige. president og søster Henry B. Eyring,

eldste og søster Quentin L. Cook og eldste og søster William R. Walker. Kvelden før gjeninnvielsen, som fant sted i november, så vi 2000 unge mennesker fra tempeldistriktet som fylte Cannon Activities Center ved BYU–Hawaii for å opptre for oss. Deres forestilling hadde tittelen “Innsamlingsstedet”, som på krea­ tivt og mesterlig vis skildret viktige

4 Liahona hendelser i Kirkens lokale historie kjøpes tomt til, og som i de kom­ fortsette trofast å utføre disse ordi­ og templets historie. For en strålende mende måneder og år vil bli bygget nansene, ikke bare for oss selv, men kveld det var! på følgende steder: Fort Collins, også for våre avdøde slektninger Dagen etter var det åndelig høy­ Colorado; Meridian, Idaho og som ikke er i stand til å gjøre det tid idet templet ble gjeninnviet i tre Winnipeg i Manitoba, Canada. for seg selv. sesjoner. Herrens ånd var med oss i De vil utvilsomt bli til velsignelse Kirken fortsetter å yte humanitær­ rikt monn. for våre medlemmer i disse hjelp når katastrofer inntreffer. Vi fortsetter å bygge templer. områdene. I det siste har vår omtanke og vår I dag har jeg gleden av å bekjent­ Hvert år blir millioner av ordi­ hjelp gått til Japan etter det vold­ gjøre tre nye templer som det skal nanser utført i templene. Måtte vi somme jordskjelvet, tsunamien og

Mai 2011 5 de påfølgende kjernefysiske utford­ Av eldste L. Tom Perry ringene. Vi har distribuert over 70 i De tolv apostlers quorum tonn forsyninger, blant annet mat, vann, tepper, sengetøy, hygieneartik­ ler, klær og drivstoff. Våre unge ens­ lige voksne har bidratt med sin tid for å lete etter savnede medlemmer Sabbaten og ved hjelp av Internett, sosiale medier og moderne kommunikasjonsmidler. Medlemmer leverer hjelpeforsynin­ nadverden ger til områder som er vanskelige å nå med bil ved hjelp av scootere tildelt av Kirken. Tjenesteprosjekter La familien være fylt av kjærlighet idet dere helligholder for å sette sammen hygienepakker sabbaten hele dagen og opplever dens åndelige velsignelser og rengjøringspakker blir organisert resten av uken. i en rekke staver og menigheter i Tokyo, Nagoya og Osaka. Så langt har over 40 000 timer med tjeneste blitt utført av over 4000 frivillige. ine brødre og søstre over Vi kan finne uvurderlige perler av Vi vil fortsette å hjelpe i Japan og hele verden, i dag har vi visdom gjennom vårt studium av Det andre områder hvor det er behov Mkommet for å lytte til en nye testamente. Jeg liker alltid å lese for det. profets røst. Jeg vitner om at røsten Paulus’ beretninger om da han reiste Mine brødre og søstre, takk for vi nettopp har hørt, tilhører Guds og organiserte Frelserens kirke, ikke deres tro og hengivenhet til evange­ levende profet på jorden i dag, pre­ minst hans læresetninger til Timo­ liet, for den kjærlighet og omtanke sident Thomas S. Monson. Vi er så teus. I fjerde kapittel av Paulus’ brev dere viser hverandre og for den velsignet som har hans undervisning til Timoteus leser vi: “Minn om dette tjeneste dere utfører i deres menighe­ og eksempel! og lær det… Vær et forbilde for de ter og grener, staver og distrikter. I år har vi alle anledning til å troende i tale, i ferd, i kjærlighet, i ånd, Jeg vil også takke for at dere så trofast studere profetenes ord i Det nye i tro, i renhet.” 1 Jeg kan ikke tenke betaler deres tiende og offergaver testamente i Søndagsskolen. Mens meg noen bedre måte å begynne og for deres rundhåndede bidrag Det gamle testamente er et studium eller fortsette å være et forbilde for de til Kirkens andre fond. av profeter og et folk, fokuserer Det troende på, enn ved at vi helligholder På slutten av 2010 var det 52 225 nye testamente på livet og innflytel­ sabbatsdagen. misjonærer i 340 misjoner over hele sen til det eneste menneske som har Helt siden verdens skapelse har verden. Misjonærarbeidet er rikets kommet til jordelivet med dobbelt én dag blitt skilt ut fra alle de andre. livsnerve. Jeg vil foreslå at hvis dere statsborgerskap i himmelen og på “Gud velsignet den sjuende dagen og er i stand til det, kan dere vurdere å jorden – vår Frelser og Forløser, helliget den.” 2 Selv Gud hvilte fra sitt gi et bidrag til Kirkens misjonærfond. Jesus Kristus. arbeid denne dagen, og han forventer Brødre og søstre, vi gleder oss til Dagens samfunn er så gjennom­ av sine barn at de gjør det samme. Til å lytte til de budskapene som vil bli syret av menneskers læresetninger at Israels barn ga han følgende befaling: presentert for oss i dag og i morgen. det er lett å glemme og miste troen på “Kom hviledagen i hu, så du holder De som skal tale til oss, har søkt denne særdeles viktige beretningen den hellig! himmelens hjelp og veiledning om Frelserens liv og virke – Det nye Seks dager skal du arbeide og gjøre mens de har forberedt sine budskap. testamente. Denne hellige boken er all din gjerning. Jeg ber om at vi må bli fylt med midtpunkt i Skriftenes historie, akkurat Men den sjuende dagen er sabbat Ånden og bli oppbygget og inspirert som Frelseren selv skulle være midt­ for Herren din Gud … mens vi lytter og lærer. I Jesu Kristi punkt i vårt liv. Vi må forplikte oss til å … Derfor velsignet Herren sabbats­ navn. Amen. ◼ studere den og verdsette den! dagen og helliget den.” 3

6 Liahona Mønsteret med overholdelse av sabbatsdagen må alltid innbefatte gudsdyrkelse. Etter at Adam og Eva trådte inn i jordelivet, ble de befalt å “tilbe Herren sin Gud og … ofre de førstefødte av sin hjord som et offer til Herren … [som] bilde på Faderens Enbårnes offer”. 4 Ofring av dyr minnet Adams etterkommere på at én dag skulle Guds Lam, Jesus Kristus, ofre sitt eget liv for oss. Hele sitt liv talte Frelseren om dette offeret.5 Kvelden før hans korsfestelse begynte hans ord å gå i oppfyllelse. Han samlet sine disip­ ler i et øvre rom, tilbaketrukket fra verdens distraksjoner. Han innstiftet Herrens nadverd. “Mens de nå holdt måltid, tok Jesus et brød, velsignet og brøt det, gav disiplene og sa: Ta, et! Dette er mitt legeme. Og han tok en kalk, takket, gav dem og sa: Drikk av den alle. For dette er mitt blod, den nye pakts blod, som utgytes for mange til syndenes forlatelse.” 6 Fra da av ble Frelserens forsoning det store og siste offer. Da han viste seg på det amerikanske kontinent etter sin oppstandelse, overdro han sitt prestedømme til sine disipler og innledet nadverden med å si: “Og dette skal dere alltid se til å gjøre … , slik som jeg har brutt brød og velsignet det og gitt det til dere. … Og det skal være et vitnesbyrd nadverden av Frelseren, seg for prestedømskraft ved oppriktig å for Faderen at dere alltid husker meg. Joseph Smith og Oliver Cowdery. holde budene og etterleve evangeli­ Hvis dere alltid husker meg, skal min Under deres ledelse ble den preste­ ets normer. Når disse unge mennene Ånd være hos dere.” 7 dømsmyndighet som var nødvendig har skyldfrie hender og rene hjerter, Det er bemerkelsesverdig at selv i for å forrette nadverden til Kirkens forbereder og velsigner de nadver­ mørke perioder med frafall fortsatte medlemmer, gjengitt.8 den på Frelserens måte – en måte denne praksis med tilbedelse og utde­ Overdratt av Frelseren til sine som er definert ved det Han gjorde ling av nadverden på sabbatsdagen i profeter og apostler, og fra dem til for over 2000 år siden. mange former. oss, fortsetter denne prestedøms­ Deltagelse i nadverden er det sen­ Da evangeliet ble gjengitt, myndighet fremdeles på jorden i dag. trale i vår overholdelse av sabbatsda­ viste Peter, Jakob og Johannes, Unge prestedømsbærere over hele gen. I Lære og pakter befaler Herren tre av apostlene som først mottok verden kvalifiserer seg til å utøve oss alle:

Mai 2011 7 Jeg tror også han ønsker at vi skal kle oss passende. Våre unge mener kanskje at uttrykket “søndagsklær” er gammeldags. Men vi vet at når søndagsklær forringes til hverdags­ klær, følger holdninger og hand­ linger etter. Selvsagt er det neppe nødvendig at våre barn går i for­ melle søndagsklær til solen går ned. Men klærne vi oppfordrer dem til å bruke og aktivitetene vi planlegger, vil hjelpe dem å forberede seg til nadverden og nyte dens velsignelser hele dagen. Hva vil det si å ofre våre sakra­ menter til Herren? Vi erkjenner at vi alle begår feil. Vi har alle behov for å bekjenne og forsake våre synder og feiltrinn for vår himmelske Fader og andre vi måtte ha krenket. Sabbaten gir oss en verdifull anledning til å ofre disse – våre sakramenter – til Herren. Han sa: “Husk at på denne Herrens dag skal du ofre din gaver og dine sakramenter til Den Aller Høyeste og bekjenne dine synder for dine brødre og for Herren.” 11 Eldste Melvin J. Ballard sa: “Vi ønsker at alle siste-dagers-hellige skal komme til nadverdsbordet, for det er stedet for selvransakelse. Det er der vi kan lære å korrigere kur­ sen, rette opp vårt liv og bringe oss selv i harmoni med Kirkens læresetninger og med våre brødre “Og for at du mer fullkomment kan det første at vi holder oss ubesmittet og søstre.” 12 holde deg ubesmittet av verden, skal av verden, for det annet at vi går til Når vi verdig tar del i nadverden, du gå til bønnens hus og ofre dine bønnens hus og ofrer våre sakramen­ vitner vi om at vi er villige til å påta sakramenter på min hellige dag, ter, og for det tredje at vi hviler fra oss Frelserens navn og holde hans for sannelig, dette er en dag som vårt arbeid. bud og alltid minnes ham så vi kan er gitt dere til å hvile fra deres arbeide Det er stort å være en kristen og å ha hans Ånd hos oss. På denne måten og til å vie deres andakt til Den Aller leve som en sann Kristi disippel. Om blir vår dåpspakt fornyet. Herren for­ Høyeste … oss sa han: “De er ikke av verden, sikret sine disipler: “Så ofte som dere Og på denne dag skal du ikke gjøre likesom jeg ikke er av verden.” 10 For gjør dette, vil dere huske denne stund noen andre ting.” 9 å holde oss ubesmittet av verden for­ da jeg var med dere.” 13 Når vi overveier sabbatens og venter han at vi skal unngå verdslige Noen ganger tror vi at det å hvile nadverdens rolle i vårt eget liv, synes distraksjoner som butikker og kom­ fra vårt arbeid bare innebærer å la Herren å kreve tre ting av oss – for mersielle fornøyelser på sabbatsdagen. høypressen bli stående på jordet

8 Liahona eller henge et Stengt-skilt i butikkvin­ talerstolen hadde blitt avstengt. Da det nadverdsmøtet i våre menigheter og duet. Men i dagens samfunn inn­ ble åpnet igjen, dukket det opp noen grener hver uke. La oss forberede oss befatter vårt arbeid det vi normalt av disse små glassene som hadde vært og oppføre oss slik på Sabbaten at vi gjør på hverdager. Dette kan være skjult i mange år. Jeg fikk et av dem nedkaller de lovede velsignelser over jobbrelaterte aktiviteter vi kan utføre som et minne. oss selv og våre familier. Jeg bærer hjemmefra, idrettsarrangementer og Jeg husker også den grønne feltkof­ mitt spesielle vitnesbyrd om at den andre ting som kommer i veien for ferten vi hadde med oss i Marineinfan­ største glede vi kan oppleve i dette liv, sabbatens ånd og vår mulighet til å teriet. I feltkofferten lå det et trebrett kommer av å følge Frelseren. Måtte tjene andre. og en pakke med nadverdsbegre, vi holde hans bud ved å holde hans “Vis ikke ringeakt for hellige ting,” 14 slik at vi kunne bli velsignet med den hellige dag hellig, det er min bønn, sa Herren til de siste-dagers-hellige, fred og det håp som Herrens nadverd i Jesu Kristi navn. Amen. ◼ som for å minne oss om det han sa kunne gi oss, selv midt i krigens kon­ NOTER til sine disipler: “Sabbaten ble til for flikt og håpløshet. 1. 1 Timoteus 4:11–12. menneskets skyld, og ikke mennesket Når jeg tenker på disse nad­ 2. 1 Mosebok 2:3. for sabbatens skyld.” 15 verdsbegrene fra min ungdom i den 3. 2 Mosebok 20:8–11. 4. Moses 5:5, 7. Brødre og søstre, i de siste dager skjermede dalen hvor mitt barn­ 5. Se for eksempel Markus 10:32–34; lykkes djevelen når vi blir slappere domshjem lå, og senere, tusenvis av Johannes 2:19; 10:17; 12:32. i vår forpliktelse når det gjelder kilometer unna i Stillehavet, blir jeg 6. Matteus 26:26–28. 7. 3 Nephi 18:6–7. å følge Frelseren, ignorerer hans fylt av takknemlighet over at verdens 8. Se Joseph Smith–Historie 1:68–69, 72; læresetninger i Det nye testamente Frelser var villig til å drikke den se også Lære og pakter 27:12–13. og andre Skrifter og slutter å følge “bitre kalk” 17 for min skyld. Og fordi 9. Lære og pakter 59:9–10, 13. 10. Johannes 17:16. ham. Foreldre, dette er tiden for å han gjorde det, kan jeg si med Sal­ 11. Lære og pakter 59:12. lære deres barn å være forbilder for misten: “Mitt beger flyter over” 18 med 12. I Bryant S. Hinckley: Sermons and de troende ved å delta på nadverds­ velsignelsene av hans altomfattende Missionary Services of Melvin Joseph Ballard (1949), 150. møtet. Hjelp barna slik at når søndag og evige forsoning. 13. Joseph Smiths oversettelse, Markus 14:21. morgen kommer, er de uthvilte, På denne dagen før sabbaten, 14. Lære og pakter 6:12. passende kledd og åndelig forberedt idet vi innleder denne store konfe­ 15. Markus 2:27. 16. Lære og pakter 115:5. til å delta i nadverdens symboler og ransen, la oss huske de velsignelser 17. 3 Nephi 11:11. motta Den hellige ånds opplysende, og muligheter vi har når vi deltar på 18. Salmene 23:5. oppbyggende og foredlende kraft. La familien være fylt av kjærlighet Kiev, Ukraina idet dere helligholder sabbaten hele dagen og opplever dens åndelige velsignelser resten av uken. Opp­ fordre deres sønner og døtre til å “stå opp og la deres lys skinne” ved å holde sabbatsdagen hellig, så “deres lys kan være et banner for nasjonene”.16 Etter hvert som årene går, fortsetter jeg å reflektere over mine sabbats­ dager som ungdom og ung voksen. Jeg husker ennå første gang jeg delte ut nadverden som diakon, og de små glassene jeg sendte rundt til medlemmene i menigheten vår. For noen år siden ble en kirkebygning i min hjemby pusset opp. Et rom i

Mai 2011 9 Av Jean A. Stevens tilskyndelser. De er eksempler på Førsterådgiver i Primærs generalpresidentskap ydmykhet, lydighet og kjærlighet. De er ofte de første til å elske og de første til å tilgi. La meg gi dere noen eksempler på hvordan barn kan velsigne oss med Bli som et lite barn sine uskyldige, men sterke eksempler på Kristus-lignende egenskaper. Hvis vi har et lærevillig hjerte og villighet til å følge barns Todd, en to år gammel gutt, var nylig sammen med moren sin på et eksempel, kan deres guddommelige egenskaper være en kunstmuseum som hadde en spesiell nøkkel til vår egen åndelige vekst. utstilling med vakre malerier av Frel­ seren. Mens de gikk forbi disse hellige bildene, hørte hun den lille gutten ærbødig si navnet “Jesus”. Da hun kik­ år himmelske Fader sender, i siste seks månedene hadde deres ket ned, så hun at han foldet armene sin store visdom og kjærlighet, trofaste barn betalt tiende. Han spurte og bøyde hodet mens han betraktet Vsine åndesønner og -døtre til dem om de var villige til å følge disse maleriene. Kan Todd lære oss noe om denne jorden som barn. De kommer barnas eksempel og gjøre det samme. ydmykhet, ærbødighet og kjærlighet til familier som dyrebare gaver med Medlemmene ble så rørt av de ofre til Herren? en guddommelig natur og fremtid. deres barn var villige til å gjøre, at I fjor høst så jeg et eksempel fra Vår himmelske Fader vet at barn er en de gjorde det som var nødvendig for en 10 år gammel gutt i Armenia. nøkkel til å hjelpe oss å bli ham lik. Vi å betale sin tiende. Og himmelens Mens vi ventet på at nadverdsmøtet kan lære så mye av barn. sluser ble åpnet. På grunn av disse skulle begynne, så han at grenens Denne viktige sannheten kom til trofaste barnas eksempel vokste eldste medlem ankom. Det var han uttrykk for noen år siden da et med­ menigheten i lydighet og vitnesbyrd. som raskt kom henne i møte og lem av De sytti var på oppdrag i Hong Det var Jesus Kristus selv som lærte tilbød henne armen sin som støtte. Kong. Han besøkte en svært stusse­ oss å se på barn som eksempel. Det Han hjalp henne til forreste rad i lig menighet som strevde på mange nye testamente gir oss hans svar da kirkesalen, hvor hun kunne høre. måter og ikke klarte å dekke sine hans apostler diskuterte hvem som Kan denne lille velgjerningen lære egne behov. Da biskopen beskrev skulle være den største i himmelens oss at de som er størst i Herrens rike, situasjonen, følte generalautoriteten rike. Jesus besvarte deres spørsmål er de som ser etter anledninger til å seg tilskyndet til å be medlemmene med en liten, men effektiv konkretise­ tjene andre? om å betale tiende. Biskopen, som ring. Han kalte et lite barn til seg, satte Katie, en pike i Primær-alder, kjente deres sørgelige omstendigheter, det midt iblant dem og sa: underviste oss da vi så hennes lurte på hvordan han skulle klare å “Uten at dere omvender dere og innflytelse på sin familie. Hun gikk følge dette rådet. Han tenkte på det, blir som barn, kommer dere slett ikke i Primær og ble tiltrukket av evan­ og kom frem til at han skulle kon­ inn i himlenes rike. geliets læresetninger. Med voksende takte noen av de medlemmene som Den som gjør seg liten som dette tro og vitnesbyrd la Katie en lapp hadde sterkest tro, og be dem om å barn, han er den største i himlenes på foreldrenes pute. Hun skrev at betale sin tiende. Søndagen etter var rike” (Matteus 18:3–4). evangeliets sannheter hadde funnet han i Primær. Han underviste barna Hva skulle vi lære av barn? Hvilke et “hjem i hennes hjerte”. Hun for­ om Herrens tiendelov og spurte om egenskaper har de og hvilket eksem­ talte om sin lengsel etter å komme de var villige til å betale tiende av de pel viser de som kan hjelpe oss i vår nærmere sin himmelske Fader, være pengene de tjente. Barna sa at det egen åndelige utvikling? lydig mot hans bud og at familien ville de. Og det gjorde de. Disse dyrebare Guds barn kom­ hennes kunne bli beseglet i templet. Biskopen gikk senere til de voksne mer til oss med tro i sitt hjerte. De er Deres søte datters enkle vitnesbyrd i menigheten og fortalte dem at de fulle av tro og mottagelige for Åndens rørte ved foreldrenes hjerte på en

10 Liahona det ga ham. Han var fast bestemt på at om han bare kunne høre sin fars stemme over interco­ men, kunne han ligge stille uten beroligende. I disse vanskelige stundene snakket faren til ham og ga ham oppmuntring og kjærlighet. “Liam, selv om du ikke kan se meg, så er jeg her. Jeg vet du kan klare det. Jeg er glad i deg.” Liam gjennomførte de 33 nødvendige strålebehandlingene mens han lå helt stille, et kunststykke legene trodde var umulig for en som var så ung, uten beroligende midler. Gjennom måneder med smerte og vanskeligheter har Liams smittende optimisme vært et sterkt eksempel på hvordan man møter motgang med håp og til og med glede. Leger, sykepleiere og utallige andre har latt seg inspirere av hans mot. Vi får alle viktige lærdommer av Liam – lærdommer om å velge tro og å stole på Herren. I likhet med Liam kan vi ikke se vår himmelske Fader, men vi kan lytte etter hans røst for å motta den styrke vi trenger for å utholde livets utfordringer. Kan Liams eksempel gjøre det lettere for oss å forstå kong Benjamins ord om å bli som et barn – lydig, saktmodig, ydmyk, tålmodig og full av kjærlighet? (se Mosiah 3:19). Disse barna gir oss eksempler på noen av de barnlige egenskapene vi trenger å utvikle eller gjenoppdage i oss selv for å kunne komme inn mektig måte. Katie og hennes familie Vår familie lærer av en nær slekt­ i himmelens rike. De er strålende mottok hellige tempelordinanser ning, seks år gamle Liam. Det siste ånder som er ubesudlet av verden som knyttet deres familie sammen året har han kjempet mot aggressiv – lærevillige og fulle av tro. Det er for evig. Katies fromme hjerte og hjernekreft. Etter to vanskelige ope­ ikke rart at Frelseren er spesielt glad eksempel på tro førte til evige rasjoner ble det besluttet at strålebe­ i og opptatt av små barn. velsignelser for hennes familie. Kan handling også ville bli nødvendig. Blant de enestående begivenhetene hennes oppriktige vitnesbyrd og Under disse strålebehandlingene i forbindelse med Frelserens besøk i ønske om å følge Herrens plan få måtte han være alene og ligge helt Amerika, skiller hans kjærlige tjeneste­ oss til å se klarere hva som virkelig stille. Liam ønsket ikke å være ned­ gjerning for barna seg ut. På gripende betyr mest? dopet ettersom han mislikte følelsen vis gjorde han noe for hvert av barna.

Mai 2011 11 er et sted hvor vi alle kan lære og utvikle oss sammen. En av våre vakre Primær-sanger lærer oss denne sannheten:

Takk for familien! Den hjelper oss å bli det Gud vil vi skal bli – Slik har han vist kjærlighet, for familien er fra Gud. (“Familien er fra Gud”, ­Liahona, okt. 2008, B12–B13.)

Det er i våre familier, i en atmos­ fære av kjærlighet, at vi ser og forstår på en mer personlig måte Hans ånde­ barns guddommelige egenskaper. Det er i våre familier at vårt hjerte kan bli bløtgjort, og vi kan få et ydmykt ønske om å forandre oss og bli mer barnlige. Dette er en prosess som kan gjøre oss mer Kristus-lignende. Har noen av livets erfaringer tatt fra dere det fromme hjerte og den barnlige tro dere en gang hadde? I så fall skulle dere se på barna i deres liv. Og se så en gang til. De kan være barn i deres egen familie, over gaten eller i menighetens Primær. Hvis vi er lærevillige og villige til å følge barns eksempel, kan deres guddommelige egenskaper være en nøkkel til vår egen åndelige vekst. Jeg vil alltid være takknemlig for den velsignelse mine egne barn er. Hver enkelt av dem har vært et “Og han tok deres små barn en for eller ‘iaktta dem i forbifarten’ eller eksempel for meg og gitt meg nød­ en og velsignet dem og ba til Faderen ‘gløtt i deres retning en gang iblant’. vendig lærdom. De har hjulpet meg for dem. Han sa at vi skulle se dem. For meg å forandre meg til det bedre. Og da han hadde gjort dette, gråt betyr dette at vi skulle omfavne dem Jeg bærer mitt ydmyke, men sikre han … med våre øyne og vårt hjerte. Vi skulle vitnesbyrd om at Jesus er Kristus. Han Og han talte til forsamlingen og se og verdsette dem for det de egent­ er den eneste fullkomne Sønn – lydig, sa til dem: Se deres små” (3 Nephi lig er: vår himmelske Faders åndebarn saktmodig, ydmyk, tålmodig og så 17:21–23). med guddommelige egenskaper” (“Se full av kjærlighet. Måtte vi alle ønske Eldste M. Russell Ballard forklarte eders små”, Lys over Norge, okt. 1994, å følge Hans eksempel, bli som et lite hvor viktig Frelserens formaning “se 40; uthevelse tilføyd). barn og derved få lov til å komme deres små” er, da han sa: “Legg merke Det finnes ikke noe bedre sted å se tilbake til vårt himmelske hjem. Dette til at han ikke sa ‘kast et blikk på dem’ våre små enn i våre familier. Hjemmet ber jeg om i Jesu Kristi navn. Amen. ◼

12 Liahona Av eldste Walter F. González fiender skulle torturere ham mens i De syttis presidentskap hans venner sviktet ham. Sonofferet, som er unikt for Frelserens misjon, er tidenes største uttrykk for kjærlighet. “Straffen lå på ham, for at vi skulle ha fred, og ved hans sår har vi fått Kristi etterfølgere legedom.” 3 Slik Kristus fulgte Faderen under Kristi etterfølgere prøver å følge Frelserens eksempel enhver omstendighet, skulle vi følge og vandre i lyset. hans Sønn. Hvis vi gjør det, spiller det ingen rolle hva slags forfølgelse, lidelse, sorg eller “torn i kjødet” 4 vi opplever. Vi er ikke alene. Kristus vil hjelpe oss. Hans milde barmhjertig­ oktober i fjor ledsaget min hus­ som helst fra ethvert kontinent eller het vil gjøre oss sterke under enhver tru og jeg eldste og søster Neil L. himmelstrøk og enhver kultur, kan omstendighet. 5 I Andersen til spadestikkseremonien selv få vite at profeten Joseph Smith Å følge Kristus kan innebære å gi for et nytt tempel i Córdoba i Argen­ så Faderen og Sønnen i et syn. De avkall på mye som vi er glad i, slik tina. Som vanlig ble det avholdt pres­ kan få vite at himmelske sendebud moabitten Rut gjorde. Som ny kon­ sekonferanse etter seremonien. En gjenga prestedømmet og at Mor­ vertitt fikk hennes kjærlighet til Gud journalist som ikke var medlem av mons bok er et annet testamente om og No’omi henne til å forlate alt for å Kirken, sa at hun hadde merket seg Jesus Kristus. Slik Herren sa til Enok: etterleve sin religion. 6 hvor godt mennene behandlet sin “Rettferdighet [har blitt sendt] ned fra Det kan også innebære å utholde hustru. Så spurte hun uventet: “Er det himmelen, og sannhet [har blitt sendt] motgang og motstå fristelser. I sin ekte eller tilgjort?” Jeg er sikker på at frem fra jorden for å bære vitnesbyrd ungdom ble Josef solgt som slave. hun så og følte at noe var annerledes om min Enbårne.” 1 Han ble ført bort fra alt han var glad ved våre medlemmer. Hun kan ha Frelseren har lovet: “Den som i. Senere ble kan fristet til å begå fornemmet våre medlemmers ønske følger meg, skal ikke vandre i mørket, moralsk synd. Han motsto fristelsen om å følge Kristus. Medlemmer over men ha livets lys.” 2 Kristi etterfølgere og sa: “Hvordan skulle jeg da gjøre hele verden har dette ønsket. Samti­ følger Frelserens eksempel og vandrer denne store ondskap og synde mot dig har millioner som ikke er med­ i lyset. To kjennetegn kan hjelpe oss Gud?” 7 Hans kjærlighet til Gud var lem av Kirken, også et ønske om å å se i hvilken grad vi følger ham. For sterkere enn noen motgang eller følge ham. det første, Kristi etterfølgere er kjær­ fristelse. Nylig ble min hustru og jeg svært lige. For det annet, Kristi etterfølgere I dag har vi motstykker til Rut imponert over menneskene vi så i inngår og holder pakter. og Josef over hele verden. Da bror Ghana og Nigeria. De fleste av dem Det første kjennetegnet, å være Jimmy Olvera fra Guayaquil i Ecua­ var ikke medlem av vår kirke. Vi kjærlig, var trolig noe av det journali­ dor mottok sitt misjonskall, strevde var glade for å se deres ønske om sten i Córdoba la merke til blant vår familien hans tungt. Den dagen han å følge Kristus uttrykt i mange av kirkes medlemmer. Vi følger Kristus reiste, fikk han høre at hvis han deres samtaler i deres hjem, på deres fordi vi elsker ham. Når vi følger gikk ut av døren, ville han miste sin biler, på deres vegger og på deres Forløseren av kjærlighet, følger vi familie. Med et sønderknust hjerte reklametavler. Vi hadde aldri sett så hans eget eksempel. Av kjærlighet gikk han ut av døren. Mens han var mange kristne kirker ved siden av var Frelseren lydig mot Faderens på misjon, ba hans mor ham om å bli hverandre. vilje under enhver omstendighet. Vår der lenger fordi de mottok så mange Som siste-dagers-hellige har vi Frelser var lydig selv om det innebar velsignelser. I dag er bror Olvera plikt til å innby millioner som disse til stor fysisk og følelsesmessig smerte, stavspatriark. å komme og se hva vår kirke kan til­ selv om det innebar å bli pisket og Hvis vi virkelig elsker Kristus, får føye det gode de allerede har. Hvem hånet, selv om det innebar at hans vi den nødvendige styrke til å følge

Mai 2011 13 pakt … til deres synders forlatelse, så dere blir hellige og plettfrie”. 11 Profeten Joseph Smith sa at til og med før denne jord ble organisert, ble det inngått pakter i himmelen. 12 Old­ tidens profeter og patriarker inngikk pakter. Frelseren selv viste oss eksem­ plet. Han ble døpt av en som hadde den rette myndighet, for å fullbyrde all rettferdighet. Ved sin dåp vitnet Frelseren for Faderen at han ville være lydig og holde alle Faderens befalin­ ger. 13 Akkurat som i oldtiden følger vi også Kristus og inngår pakter gjennom prestedømsordinanser. Å inngå pakter er noe som millio­ ner som ikke er medlem av vår kirke, kan legge til de mange gode tingene de allerede har. Inngåelse av pakter er et uttrykk for kjærlighet. Vi sier til Ham: “Ja, jeg vil følge deg fordi jeg elsker deg.” Pakter innbefatter løfter, “ja, det evige livs [løfter]”. 14 Alle ting vil sam­ virke til det gode hvis vi husker våre pakter. 15 De må inngås og holdes dersom vi fullt ut skal oppnå det de lover oss. Ved å elske Frelseren og huske våre pakter vil vi få hjelp til å holde dem. Deltagelse i nadverden er én måte å huske dem på. 16 En annen måte er å gå ofte i templet. Jeg husker et ungt ektepar i Syd- ham. Herren selv viste oss dette da til en mor, far eller ektefelle kan også Amerika som ønsket å skille lag fordi han spurte Peter tre ganger: “Elsker motivere oss til å adlyde evangeliets de ikke klarte å komme overens. En du meg?” Etter at Peter bekreftet at prinsipper. Måten vi behandler andre prestedømsleder rådet dem til å gå i han var glad i ham, fortalte Herren på gjenspeiler i hvilken grad vi følger templet og følge spesielt nøye med Peter om kommende vanskeligheter. vår Frelser i å elske hverandre. 9 Vi på ordene og løftene i de pakter som Så kom formaningen: “Følg meg.” viser vår kjærlighet til ham når vi ble inngått der. Dette gjorde de, og Frelserens spørsmål til Peter kan stopper opp for å hjelpe andre, når vi deres ekteskap ble reddet. Våre pak­ også bli stilt oss: “Elsker du meg?” er “fullkomment ærlige og uklander­ ter er sterkere enn noen utfordring vi etterfulgt av kallet til å handle: lige i alle ting” 10, og når vi inngår og kan møte. “Følg meg.” 8 holder pakter. Medlemmer som ikke er aktive Kjærlighet har stor innflytelse på Det andre kjennetegnet på Kristi i evangeliet, vær så snill å komme våre anstrengelser for å være lydige. etterfølgere er å inngå og holde pak­ tilbake. Opplev velsignelsen av å Kjærlighet til vår Frelser motiverer ter, slik han gjorde. Moroni påpekte at minnes og fornye pakter gjennom oss til å holde hans bud. Kjærlighet “utgytelsen av Kristi blod [er] Faderens nadverden og ved å gå i templet.

14 Liahona Dette er et uttrykk for kjærlighet som Av eldste Kent F. Richards viser vår villighet til å være Kristi i De sytti sanne etterfølgere. Slik kan dere bli kvalifisert til å motta alle de lovede velsignelser. Dere som ikke er medlem av vår kirke, jeg innbyr dere til å utøve tro, Forsoningen omvende dere og gjøre dere kvali­ fisert til å motta den pakt som dåp i Jesu Kristi Kirke av Siste Dagers omfatter all smerte Hellige er. Ved å gjøre dette vil dere vise deres kjærlighet til vår himmel­ ske Fader og deres villighet til å følge Vår store utfordring i jordelivet er å bli “en hellig gjennom Kristus. den Herre Kristi forsoning”. Jeg vitner om at vi er lykkeligere når vi følger læresetningene i Jesu Kristi evangelium. Hvis vi streber etter å følge ham, vil himmelens om kirurg opplevde jeg at mye er en erfaring jeg er takknemlig for velsignelser komme til oss. Jeg vet av min tid gikk med til temaet å ha vært gjennom … at hans løfter vil bli oppfylt når vi Ssmerte. Av nødvendighet påførte Jeg fant ut at den fysiske smerte inngår og holder pakter og blir Kristi jeg den kirurgisk nesten daglig – og og helbredelsen av legemet etter sanne etterfølgere. Jeg vitner om mye energi gikk så med til å prøve å en større operasjon er bemer­ hans store kjærlighet til hver og en kontrollere og lindre smerten. kelsesverdig lik den åndelige av oss, og jeg gjør det i Jesu Kristi Jeg har grunnet på hensikten med smerte og helbredelsen av sjelen i navn. Amen. ◼ smerte. Ingen av oss er immun mot omvendelsesprosessen.” 2 smerte. Jeg har sett folk takle den Mye av vår lidelse er ikke nødven­ NOTER svært forskjellig. Noen vender seg bort digvis vår feil. Uventede hendelser, 1. Moses 7:62. fra Gud i sinne, mens andre lar sin motstridende eller skuffende omsten­ 2. Johannes 8:12. 3. Jesaja 53:5. lidelse bringe dem nærmere Gud. digheter, forstyrrende sykdom og til 4. 2 Korinterbrev 12:7. I likhet med dere, har jeg også og med død omgir oss og gjennom­ 5. Se 1 Nephi 1:20. opplevd smerte. Smerte er et mål på syrer vår erfaring i jordelivet. I tillegg 6. Se Rut 1:16. 7. Se 1 Mosebok 39:7–9. helbredelsesprosessen. Den lærer kan vi måtte lide på grunn av andres 8. Se Johannes 21:15–19. oss ofte tålmodighet. Kanskje er det handlinger. 3 Lehi sa at Jakob hadde 9. Se Johannes 13:35. derfor vi bruker ordet pasient om syke “hatt mange lidelser og mye sorg på 10. Alma 27:27. 4 11. Moroni 10:33. mennesker. grunn av [sine] brødre”. Motstand er 12. Se Læresetninger fra Kirkens presidenter – Eldste Orson F. Whitney skrev: en del av vår himmelske Faders plan Joseph Smith (2007), 43; se også Spencer W. “Ingen smerte vi lider, ingen prøvelse for lykke. Vi opplever alle nok av den Kimball: “Be Ye Therefore Perfect” (tale holdt ved Salt Lake religionsinstitutt, 10. vi opplever, er bortkastet. Den under­ til å bli oppmerksom på vår Faders jan 1975): “Vi avla løfter, høytidelige løfter, viser oss, er til hjelp når det gjelder å kjærlighet og vårt behov for Frelserens i himmelen før vi kom til dette jordliv… Vi utvikle egenskaper som tålmodighet, hjelp. har inngått pakter. Vi inngikk dem før vi godtok vår stilling her på jorden.” tro, kraft og ydmykhet… Det er ved Frelseren er ingen passiv iaktta­ 13. Se 2 Nephi 31:5–7. sorg og lidelse, slit og trengsel vi får ker. Han er selv godt kjent med den 14. Abraham 2:11. Se også John A. Widtsoe: den utdannelse som vi kom hit for å smerte vi opplever. “Temple Worship” (tale holdt i Assembly 1 Hall, Salt Lake City, 12. okt. 1920), 10: skaffe oss.” “Han lider alle menneskers smerter, “Pakten gir sannheten liv og muliggjør de Eldste Robert D. Hales har sagt noe ja, hver levende skapnings smerter, velsignelser som blir alle dem til del som lignende: både menns, kvinners og barns.” 5 bruker kunnskapen godt.” 15. Se Lære og pakter 90:24. “Smerte fører deg til en ydmykhet “La oss derfor med frimodighet tre 16. Se for eksempel 3 Nephi 18:7–11. som tilskynder deg til overveielse. Det frem for nådens trone, for at vi kan få

Mai 2011 15 miskunn, og finne nåde til hjelp Alma profeterte også at “han skal skulle hjelpe oss gjennom åpenbar­ i rette tid.” 6 gå ut, ha smerter og lidelser og fristel­ ing, men han valgte å lære gjennom Iblant, når smerten er som verst, ser av alle slag, og … han vil påta seg personlig erfaring.” 14 blir vi fristet til å spørre: “Er det da sitt folks smerter og sykdommer … Jeg følte hans kjærlighets armer ingen balsam i Gilead? Eller er det “så hans indre kan fylles med omfavne meg den kvelden. 15 Tårer ingen lege der?” 7 Jeg vitner om at sva­ barmhjertighet … , så han i kjødet kan vætet min pute av takknemlighet. ret er jo, det finnes en lege. Jesu Kristi vite hvordan han skal hjelpe sitt folk i Senere, mens jeg leste i Matteus om forsoning omfatter alle jordelivets forhold til deres skrøpeligheter.” 12 Kristi jordiske virke, oppdaget jeg noe tilstander og hensikter. I en sykehusseng sent en kveld, annet: “Da det var blitt kveld, bragte Det finnes en annen form for denne gangen som pasient og ikke de til ham mange … Og alle som var smerte som vi er ansvarlige for. lege, leste jeg disse versene om og om syke, helbredet han.” 16 Han helbredet Åndelig smerte ligger dypt i vår sjel igjen. Jeg tenkte: “Hvordan går det til? alle som kom til ham. Ingen ble avvist. og kan føles uslokkelig, som om For hvem? Hva må til for å kvalifisere Eldste Dallin H. Oaks har sagt: vi blir plaget med en “ubeskrivelig seg? Er det som tilgivelse for synd? Må “Helbredende velsignelser kom­ angst”, slik Alma beskrev det. 8 Den vi fortjene hans kjærlighet og hjelp?” mer på mange måter, alle tilpasset skyldes våre syndige handlinger og Mens jeg overveiet dette, gikk det opp våre individuelle behov ifølge Hans manglende omvendelse. For denne for meg at Kristus under sitt jordiske kunnskap som elsker oss høyest. smerten finnes også en kur som er liv valgte å oppleve smerte og lidelse Noen ganger kurerer en ‘helbredelse’ universell og fullstendig. Den kom­ for å kunne forstå oss. Kanskje vi også vår sykdom eller letter vår byrde. mer fra Faderen, gjennom Sønnen, trenger å oppleve jordelivets bakside Men noen ganger blir vi ‘helbredet’ og den er til hver den som er villig for å kunne forstå ham og våre evige ved at vi får styrke, forståelse eller til å gjøre alt som skal til for å hensikter. 13 tålmodighet til å bære de byrder omvende seg. Kristus sa: “Vil dere President Henry B. Eyring forklarte: som er lagt på oss.” 17 Alle som ikke nå vende tilbake til meg, … “Det vil trøste oss når vi må vente i vil komme, vil bli omfavnet i Jesu og omvende dere så jeg kan hel­ lidelse på Frelserens lovede avlastning, armer. 18 Enhver kan bli helbredet brede dere?” 9 at han av erfaring vet hvordan han ved hans kraft. All smerte kan bli Kristus selv sa: kan helbrede og hjelpe oss… Og tro lindret. I ham kan vi “finne hvile for “Og min Fader sendte meg så jeg på denne kraft vil gi oss tålmodighet [våre] sjeler”. 19 Våre jordiske omsten­ kunne bli løftet opp på korset, og etter når vi ber, arbeider og venter på hjelp. digheter vil kanskje ikke forandre at jeg hadde blitt løftet opp på korset, Han kunne ha visst hvordan han seg, men vår smerte, bekymring, så jeg kunne trekke alle mennesker til meg … Guayaquil, Ecuador Derfor vil jeg ifølge Faderens makt trekke alle mennesker til meg.” 10 Kanskje hans viktigste arbeid er det kontinuerlige arbeidet med hver enkelt av oss, med å oppmuntre, velsigne, styrke, oppholde, veilede og tilgi oss. Slik Nephi så i et syn, var mye av Kristi jordiske virke viet til å velsigne og helbrede de syke med alle slags skavanker – fysiske, følelsesmessige og åndelige. “Og jeg fikk se skarer av mennesker som var syke, og som var plaget av alle slags sykdommer… Og de ble helbredet ved Guds Lams kraft.” 11

16 Liahona lidelse og frykt kan bli oppslukt i hans fred og helbredende balsam. Jeg har lagt merke til at barn ofte har lettere for å akseptere smerte og lidelse. De holder stille ut med ydmyk­ het og saktmodighet. Jeg har følt en vakker og god ånd omgi disse små. Tretten år gamle Sherrie gjen­ nomgikk en 14 timer lang operasjon for en svulst på ryggraden. Da hun våknet på intensiven, sa hun: “Pappa, tante Cheryl er her, … og … bestefar Norman … og bestemor Brown … er her. Og pappa, hvem er det som står ved siden av deg? … Han ligner på deg, bare høyere… Han sier han er din bror Jimmy.” Hennes onkel Jimmy døde 13 år gammel av cystisk fibrose. I nesten en time beskrev Sherrie sine besøkende, alle avdøde familie­ medlemmer. Utmattet sovnet hun til slutt.” Senere sa hun til sin far: “Pappa, alle barna her på intensivavdelingen har engler som hjelper dem.” 20 Til oss alle sa Frelseren: “Se, dere er små barn og kan ennå ikke tåle alle ting, dere må vokse i den store lege, den store helbreder. 11. 1 Nephi 11:31. nåde og kunnskap om sannheten. I ham kan vi finne fred og trøst i og 12. Alma 7:11–12; uthevelse tilføyd. 13. Se John Taylor: The Mediation and Frykt ikke, små barn, for dere er for vår smerte og våre synder om vi Atonement (1882), 97. President Taylor mine … bare vil komme til ham i ydmykhet. skriver om en “pakt” som ble inngått Derfor er jeg midt iblant dere, og Hans “nåde er tilstrekkelig”. 25 I Jesu mellom Faderen og Sønnen i de førjordiske 21 råd for å tilveiebringe menneskenes jeg er den gode hyrde.” Kristi navn. Amen. ◼ forløsning. Kristi frivillige lidelser i løpet av Vår store utfordring i jordelivet er å livet kom i tillegg til lidelsene i hagen og bli “en hellig gjennom den Herre Kristi NOTER på korset (se Mosiah 3:5–8). forsoning”. 22 Den smerte dere og jeg 1. Orson F. Whitney, i Spencer W. Kimball, 14. Henry B. Eyring: “Motgang”, ­Liahona, Faith Precedes the Miracle (1972), 98. mai 2009, 24; uthevelse tilføyd. opplever, er kanskje det beste mål på 2. Robert D. Hales: “Helbred sjel og legeme”, 15. Se Lære og pakter 6:20. denne prosessen. I vår ytterste nød ­Liahona, jan. 1999, 16. 16. Matteus 8:16; uthevelse tilføyd. 3. Se Alma 31:31, 33. 17. Dallin H. Oaks: “Han helbreder dem som kan vi bli som små barn i vårt hjerte, bærer tungt”, ­Liahona, nov. 2006, 7–8. 23 4. 2 Nephi 2:1. ydmyke oss og be, arbeide og vente 5. 2 Nephi 9:21. 18. Mormon 5:11. tålmodig på at vår sjel og vår kropp 6. Hebreerne 4:16. Paulus lærte oss å bruke 19. Matteus 11:29. skal bli helbredet. I likhet med Job Frelseren som eksempel for å takle 20. Se Michael R. Morris: “Sherrie’s Shield “motstand fra syndere, for at [vi] ikke of Faith”, ­Ensign, juni 1995, 46. vil vi, etter å ha blitt lutret ved våre skal gå trett i [våre] sjeler og bli motløse” 21. Lære og pakter 50:40–41, 44. prøvelser, “gå frem av prøven som (Hebreerne 12:3). 22. Mosiah 3:19. gullet”. 24 7. Jeremia 8:22. 23. Henry B. Eyring, ­Liahona, mai 2009, 24. 8. Alma 36:14. 24. Job 23:10. Jeg bærer vitnesbyrd om at han er 9. 3 Nephi 9:13. 25. 2 Korinterne 12:9; se også Ether 12:26–27; vår Forløser, vår venn, vår talsmann, 10. 3 Nephi 27:14–15; uthevelse tilføyd. Lære og pakter 18:31.

Mai 2011 17 Av eldste Quentin L. Cook enke med tre barn under omstendig­ i De tolv apostlers quorum heter som dette… Jeg tror … at mine lidelser for evangeliets skyld vil hellig­ gjøre meg og være til mitt beste … Jeg [bønnfalt] Herren, … han som hadde lovet å være ektemann Kirkens kvinner for enken og far for de farløse. Jeg bønnfalt ham, og han kom meg til unnsetning.” 4 er fantastiske! Elizabeth sa at hun skrev historien på vegne av dem som gjennomgikk lignende strabaser, i håp om at deres Mye av det vi utretter i Kirken, skyldes kvinners etterkommere ville være villige til å uselviske tjeneste. lide og ofre alt for Guds rike.5

Kirkens kvinner i dag er sterke og tapre Jeg tror vår tids kvinner i Kirken orfatteren og historikeren Wallace arbeider side om side for å dekke takler denne utfordringen og er minst Stegner skrev om de siste-dagers- familiens behov.3 like sterke og trofaste. Denne Kirkens Fhelliges utvandring og innsamling Vi vet at kvinner opplever mange prestedømsledere på alle nivåer er til Saltsjødalen. Han aksepterte ikke utfordringer, også de som prøver å takknemlige for og oppmerksomme vår tro, og var på mange måter kritisk, etterleve evangeliet. på søstrenes tjeneste, ofre, engasje­ men han var imponert over den hen­ ment og bidrag. givenhet og det heltemot som Kirkens Pionersøstrenes arv Mye av det vi utretter i Kirken, tidlige medlemmer viste, ikke minst Et fremtredende kjennetegn ved skyldes kvinners uselviske tjeneste. kvinnene. Han sa: “Deres kvinner var våre pionerforfedre er søstrenes Enten det er i Kirken eller i hjemmet, fantastiske.” 1 Jeg er av samme oppfat­ tro. Kvinner har etter guddommelig er det vakkert å se prestedømmet og ning i dag. Våre kvinner i Kirken er forordning de største evner og det Hjelpeforeningen fungere i fullkom­ fantastiske! største ansvar for hjem og barn og men harmoni. Dette forholdet er som Gud ga kvinner de guddommelige omsorg både der og i andre sam­ et samstemt orkester, og den resulte­ egenskaper styrke, dyd, kjærlighet og menhenger. I lys av dette var troen til rende symfonien inspirerer oss alle. villighet til å ofre for å oppdra fremti­ de søstre som var villige til å forlate Da jeg nylig ble sendt på oppdrag dige generasjoner av hans åndebarn. sitt hjem og krysse slettene til det til en konferanse i Mission Viejo En undersøkelse i USA nylig hevder ukjente, inspirerende. Om man skulle California stav, ble jeg rørt av en at kvinner i alle trossamfunn “tror mer beskrive deres viktigste egenskap, beretning om deres nyttårsdans for inderlig på Gud” og deltar på flere måtte det være deres urokkelige tro ungdom i fire staver. Etter dansen religiøse møter enn menn. “Ifølge på vår Herre Jesu Kristi gjengitte ble det funnet en veske uten noen så å si alt som er målbart, er de mer evangelium. ytre identifikasjon. Jeg vil formidle religiøse.” 2 De heroiske beretningene om hva noe av det søster Monica Sedgwick, Jeg ble ikke overrasket over dette disse pionerkvinnene ofret og utrettet Unge kvinners president i Laguna resultatet, særlig ikke når jeg reflek­ på sin vei over slettene, er en uvur­ Niguel stav, skrev: “Vi ønsket ikke terte over kvinnenes og familiens derlig arv for Kirken. Jeg blir rørt av å snoke. Dette var en eller annens fremtredende rolle i vår tro. Vår beretningen om Elizabeth Jackson, personlige ting! Så vi åpnet den lære er klar: Kvinner er døtre av hvis mann Aaron døde etter den siste forsiktig og fisket opp det som lå vår himmelske Fader, som elsker krysningen av elven Platte med Mart­ øverst – og som forhåpentligvis ville dem. En hustru er likestilt med sin ins håndkjerrekompani. Hun skrev: identifisere henne. Det gjorde det, mann. Ekteskap krever et fullstendig “Jeg skal ikke forsøke å beskrive men på en annen måte – det var partnerskap hvor mann og hustru mine følelser etter at jeg nå har blitt et hefte med tittelen Til styrke for

18 Liahona ungdom. Fantastisk! Dette sa oss Ungdomslederne sa de følte seg rikt Hjelpeforeningen, Unge kvinner og noe om henne. Så fisket vi opp neste velsignet “som fikk se dette stillferdige Primær, som blir ledet av kvinnelige gjenstand, en liten notatbok. Den ga eksemplet på en ung dame som etter­ presidenter. Vi poengterte at helt siden oss flere svar, men ikke de svarene levde evangeliet”.6 vår tidlige historie har både menn og vi forventet. Den første siden var en Denne beretningen viser hvor tro­ kvinner holdt bønn, fremført musikk, liste over favorittskriftsteder. Det var faste våre unge kvinner er mot Kirkens holdt tale og sunget i koret, og det fem sider til med omhyggelig anførte normer.7 Det er også et eksempel på gjør de også på nadverdsmøtet, vårt skriftsteder og personlige notater.” omsorgsfulle, interesserte og enga­ helligste møte. Søstrene ønsket straks å få sjerte ledere i Unge kvinner over hele Den høyt anerkjente boken møte denne trofaste unge kvinnen. verden. De er fantastiske! American Grace forteller om kvinner Igjen fisket de frem ting fra vesken Søstre har viktige roller i Kirken, i i mange trossamfunn. Den bemer­ for å identifisere eieren. De dro frem familien og som enkeltpersoner, som ker at siste-dagers-hellige kvinner noen pastiller for frisk pust, såpe, er helt avgjørende i vår himmelske er unike ved at de er overveldende hudkrem og en hårbørste. Jeg likte Faders plan. Mange av disse ansvars­ tilfreds med sin rolle i Kirkens kommentarene deres: “Gode ting oppgavene gir ingen økonomisk ledelse.9 Dessuten har siste-dagers- kommer ut av munnen hennes, hun kompensasjon, men er givende og hellige som sådan, menn og kvin­ har rene og myke hender og hun tar evig betydningsfulle. Nylig ba en flott ner, den sterkeste tilknytning til sin vare på seg selv.” og svært dyktig kvinne i en avisre­ tro av noen av religionene som ble De ventet spent på neste skatt. Ut daksjon om en beskrivelse av kvin­ undersøkt.10 kom en finurlig hjemmelaget mynt­ ners rolle i Kirken. Hun fikk forklart Våre kvinner er ikke fantastiske pung som var laget av en juicekartong, at alle ledere i våre forsamlinger er fordi de har klart å unngå livets og det var litt penger i en lomme som ubetalte. Hun avbrøt og sa at hennes vanskeligheter – tvert imot. De er var lukket med glidelås. De utbrøt: interesse hadde avtatt betraktelig. fantastiske på grunn av måten de “Oi, hun er kreativ og forberedt!” De Hun sa: “Jeg tror ikke kvinner trenger møter livets prøvelser på. Til tross følte seg som små barn på julaften. flere ubetalte jobber.” for de utfordringer og prøvelser livet Det de så fisket frem, overrasket dem Vi poengterte at den viktigste byr på – som ekteskap eller mangel enda mer – en oppskrift på en spesiell organisasjonen på jorden er fami­ på ekteskap, barns valg, dårlig helse, sjokoladekake og en påminnelse om lien, hvor “fedre og mødre er … manglende muligheter og mange å bake den til en venns bursdag. De likeverdige partnere”.8 Ingen mot­ andre problemer – holder de seg nesten skrek: “Hun er en HUSMOR! tar økonomisk kompensasjon, men bemerkelsesverdig sterke, urokkelige Omtenksom og tjenestevillig.” Og så, velsignelsene overgår enhver beskri­ og hengivne i sin tro. Våre søstre over endelig en form for identifikasjon. velse. Vi fortalte henne naturligvis om hele Kirken styrker stadig de svake,

Mai 2011 19 løfter de hengende hender og gir kraft voksne og sin egen familie. Han vil menn i slutten av 20- og 30-årene som til de vaklende knær.11 delegere andre viktige ansvarsopp­ ikke hadde vært på misjon. Hun sa En president for Hjelpeforeningen gaver til prestedømsledere, presi­ at mange av dem visste at de hadde som kommenterte denne eiendom­ denter for hjelpeorganisasjoner og skuffet sin biskop og sine preste­ melige tjenesten, sa: “Selv når søs­ andre menn og kvinner. I Kirken dømsledere som hadde oppmuntret trene utfører tjeneste, tenker de: er kvinnens rolle i hjemmet høyt dem til å reise på misjon, og nå følte ‘Om jeg bare kunne ha gjort mer!’” ansett.16 Når en mor mottar et kall de seg som annenrangs medlem­ Selv om de ikke er fullkomne og som fordrer betydelig bruk av tid, mer av Kirken. Hun understreket at alle har sitt å stri med, er deres liv vil ofte far få et mindre krevende disse unge mennene var for gamle gjennomsyret av tro på en kjærlig kall for å kunne opprettholde balan­ til å reise på misjon. Hun uttrykte himmelsk Fader og vissheten om sen i familien. sin kjærlighet og omtanke for dem. Frelserens sonoffer. For mange år siden deltok jeg på Hun forklarte at alle de frelsende en stavskonferanse på Tonga. Søndag ordinanser fremdeles var tilgjenge­ Søstrenes rolle i Kirken morgen var de tre forreste radene i lige for dem, og at de burde fokusere De siste tre årene har Det første kirkesalen fylt med menn i alderen på ordinasjon til prestedømmet og presidentskap og De tolvs quorum 26 til 35 år. Jeg antok at det var et templets ordinanser. Hun bemerket at søkt veiledning, inspirasjon og åpen­ mannskor. Men da stavsanliggendene selv om noen av disse unge mennene baring, samtidig som vi har rådført ble behandlet, reiste hver av disse til var enslige, hadde mesteparten av oss med ledere i prestedømmet og sammen 63 mennene seg da deres dem giftet seg med flotte kvinner – hjelpeorganisasjonene i arbeidet navn ble lest opp, og de ble oppholdt noen aktive, noen inaktive og noen med Kirkens nye håndbøker. I denne for ordinasjon til Det melkisedekske ikke-medlemmer. prosessen har jeg følt en overveldende prestedømme. Jeg ble både glad og Etter en grundig drøfting i stavs­ takknemlighet for den avgjørende forundret. rådet ble det bestemt at mennene i rolle søstre, både gifte og enslige, his­ Etter møtet spurte jeg president prestedømmet og kvinnene i Hjelpe­ torisk sett har spilt og nå spiller både Mateaki, stavspresidenten, hvordan foreningen skulle gjøre en anstren­ i familien og i Kirken. de hadde fått til dette miraklet. Han gelse for å nå ut til disse mennene Alle medlemmer av Jesu Kristi sa at de hadde snakket om reaktivi­ og deres hustruer, mens biskopene Kirke skulle “arbeide i hans vingård sering på et stavsrådsmøte. Hjelpe­ tilbragte mer tid med unge menn med å frelse menneskenes sjeler”.12 foreningens president på stavsplan, og unge kvinner i menighetene sine. “Dette frelsesarbeidet omfatter med­ søster Leinata Va’enuku, ba om å De som deltok i redningsarbeidet, lemsmisjonær-arbeidet, arbeidet med få si noen ord. Mens hun snakket, fokuserte hovedsakelig på å forbe­ å holde på nye medlemmer, reakti­ bekreftet Ånden for presidenten at rede dem for prestedømmet, evig visering av mindre aktive medlem­ det hun sa, var sant. Hun forklarte at ekteskap og templets frelsende ordi­ mer, tempelarbeid og slektshistorie, staven hadde et stort antall flotte unge nanser. I løpet av de neste to årene … undervisning i evangeliet” 13 og omsorg for de fattige og trengende.14 Dette administreres hovedsakelig i menighetsrådet.15 De nye håndbøkene har særlig til hensikt at biskoper, som er klar over hva som påhviler den enkelte, vil delegere flere ansvarsoppgaver. Medlemmene må være klar over at biskopen har blitt bedt om å dele­ gere. De må oppholde og støtte ham når han følger denne rettledningen. Dermed vil biskopen kunne tilbringe mer tid med ungdom, unge enslige

20 Liahona Kiev, Ukraina ble nesten alle de 63 mennene som og en bil nummer to som hun egentlig arbeidsplassen som er mer mottagelig hadde blitt oppholdt for ordinasjon ikke trengte. En annen kvinne mente og bedre tilrettelagt for både kvinner til Det melkisedekske prestedømme imidlertid at “den største fienden mot og menns ansvar som foreldre. på denne konferansen, begavet i et lykkelig familieliv ikke var betalt Dere tapre og trofaste enslige søs­ templet og beseglet til sin hustru. arbeid, men TV”. Hun sa at familier er tre, dere skal vite at vi er glad i dere Dette er bare ett eksempel på hvor rike på TV, men fattige på familietid.20 og verdsetter dere, og at ingen evig avgjørende våre søstre er for arbeidet Dette er svært følelsesladde, per­ velsignelse vil holdes tilbake fra dere. med å frelse sjeler i våre menigheter sonlige avgjørelser, men to prinsipper Den bemerkelsesverdige pioner­ og staver, og hvordan de innbyr til skulle alltid være med i vurderingen. kvinnen Emily H. Woodmansee skrev åpenbaring, spesielt i familien og For det første, ingen kvinne skulle føle teksten til salmen “Som søstre i Sion”. i Kirkens råd.17 behov for å unnskylde seg eller føle at Hun hevder med rette at “som tje­ hennes bidrag er mindre viktig fordi nende engler arbeider … kvinner”.22 Søstrenes rolle i familien hun vier mesteparten av sin energi til Dette har blitt beskrevet som “intet Vi vet at enorme krefter kjemper å bære frem og oppdra barn. Ingen­ mindre enn å utføre vår himmelske mot kvinner og familier. Nyere studier ting kan være av større betydning i vår Faders vilje, og ‘det er en Guds gave viser at ekteskapets betydning i folks himmelske Faders plan. For det annet, … søstre … kan gi’.” 23 bevissthet er dalende, samtidig som vi skulle alle være forsiktige med å Kjære søstre, vi elsker og beundrer antall voksne som gifter seg, synker.18 dømme eller anta at søstre er mindre dere. Vi verdsetter deres tjeneste i Her­ For noen har ekteskap og familie blitt tapre om de bestemmer seg for å rens rike. Dere er fantastiske! Jeg vil “et menyvalg istedenfor samfunnets arbeide utenfor hjemmet. Det er sjel­ spesielt takke kvinnene i mitt liv. Jeg viktigste organisasjonsprinsipp”.19 den vi fullt ut forstår andres omsten­ vitner om forsoningen, om Frelserens Kvinner har mange alternativer, og de digheter. Mann og hustru skulle be og guddommelighet og om at hans Kirke trenger å be angående sine valg og rådføre seg med hverandre, idet de er er gjenopprettet, i Jesu Kristi navn. overveie hvordan disse valgene påvir­ klar over at de må stå til regnskap for Amen. ◼ ker familien. Gud for sine avgjørelser. NOTER Da jeg var i New Zealand i fjor, leste Dere trofaste søstre som er alene­ 1. Wallace Stegner, The Gathering of Zion: jeg i en avis i Auckland om kvinner mødre, uansett grunn, vi føler med The Story of the Mormon Trail (1971), 13. som ikke tilhørte vår tro, og som dere og verdsetter det dere gjør. Pro­ 2. Robert D. Putnam og David E. Campbell, American Grace: How Religion Divides kjempet med slike problemstillinger. feter har gjort det klart at “mange står and Unites Us (2010), 233. En mor sa hun var klar over at i hen­ parat til å hjelpe dere. Herren har ikke 3. Se Håndbok 2: Kirkens administrasjon nes tilfelle handlet valget om å gå ut i glemt dere. Det har heller ikke hans (2010), 1.3.1; se også Moses 5:1, 4, 12, 27. 21 4. I Andrew D. Olsen, The Price We Paid: arbeidslivet eller bli hjemme, om hvor­ Kirke.” Jeg håper siste-dagers-hellige The Extraordinary Story of the Willie and vidt hun skulle satse på et nytt teppe går i bresjen for å skape et miljø på Martin Handcart Pioneers (2006), 445.

Mai 2011 21 5. Se “Leaves from the Life of Elizabeth Av president Henry B. Eyring Horrocks Jackson Kingsford”, Utah State Førsterådgiver i Det første presidentskap Historical Society, Manuscript A 719; i “Remembering the Rescue”, ­Ensign, aug. 1997, 47. 6. Slått sammen og forkortet fra en e-post fra Monica Sedgwick, Unge kvinners president i Laguna Nigel California stav, og en tale av Leslie Mortensen, Unge kvinners president Anledninger til i Mission Viejo California stav. 7. I en artikkel med tittelen: “Why Do We Let Them Dress Like That?” (Wall Street Journal, 19.–20. mars 2011, C3), en å gjøre godt omtenksom jødisk mor forsvarer normer for påkledning og sømmelighet og takker for mormonkvinners eksempel. 8. “Familien – En erklæring til verden”, Herrens måte å hjelpe de trengende på fordrer at det ­Liahona, nov. 2010, 129. finnes noen som av kjærlighet har viet seg selv og 9. Se Putnam and Campbell, American Grace, 244–45. det de har, til Gud og hans verk. 10. Se Putnam and Campbell, American Grace, 504. 11. Lære og pakter 81:5; se også Mosiah 4:26. 12. Lære og pakter 138:56. 13. Håndbok 2 – Kirkens administrasjon ine kjære brødre og søstre, med dem, har han siden tidenes (2010), side 22. hensikten med mitt budskap begynnelse gjort det mulig for sine 14. Se Håndbok 2, 6.1. er å hedre og lovprise det disipler å hjelpe. Han har oppfordret 15. Se Håndbok 2, 4.5. M 16. Se Emily Matchar: “Why I Can’t Stop Herren har gjort og gjør for å hjelpe sine barn til å vie sin tid, sine midler Reading Mormon Housewife Blogs”, de fattige og trengende blant sine barn og seg selv til å tjene andre i samar­ salon.com/life/feature/2011/01/15/ på jorden. Han elsker sine barn som beid med ham. feminist_obsessed_with_mormon_blogs. Denne kvinnen, som beskriver seg selv er i nød, og også dem som ønsker å Hans måte å hjelpe på har til tider som feminist og ateist, uttrykker denne hjelpe. Og han har gjort det mulig å blitt kalt etterlevelse av innvielseslo­ respekten og sier at hun er avhengig av å velsigne både dem som trenger hjelp ven. I en annen periode ble hans måte lese mormonhusmødres blogger. 17. Fra samtaler med presidenten for og dem som gir den. kalt den forente orden. I vår tid kalles Nuku’alofa Tonga Ha’akame stav, Lehonitai Vår himmelske Fader hører når den Kirkens velferdsprogram. Mateaki (som senere virker som president hans barn over hele verden ber ham Navn og driftsformer forandres i for Papua Ny-Guinea Port Moresby misjon) og Hjelpeforenings-president på stavsplan, om mat å spise, klær å ha på kroppen forhold til menneskenes behov og Leinata Va’enuku. og den verdighet som kommer av å omstendigheter. Men Herrens måte å 18. Se D’Vera Cohn og Richard Fry: “Women, kunne forsørge seg selv. Slike bønner hjelpe de trengende på fordrer alltid at Men, and the New Economics of Marriage”, Pew Research Center, Social and har nådd ham helt siden han satte det finnes noen som av kjærlighet har Demographic Trends, pewsocialtrends. menn og kvinner på jorden. viet seg selv og det de har, til Gud og org. Antall barnefødsler har også blitt Dere hører om slike behov der hans verk. betraktelig redusert i mange land. Dette har blitt kalt den demografiske vinter. dere bor og over hele verden. Dere Han har oppfordret til og befalt oss 19. “A Troubling Marriage Trend”, Deseret blir ofte grepet av medfølelse. Når å delta i hans arbeid for å hjelpe de News, 22. nov. 2010, A14, som henviser til dere møter noen som strever med trengende. Vi inngår pakt om å gjøre en rapport på msnbc.com. 20. Se Simon Collins: “Put Family before å finne seg et arbeid, ønsker dere å dette i dåpens vann og i Guds hellige Moneymaking Is Message from Festival”, hjelpe. Dere føler det når dere kom­ templer. Vi fornyer pakten på sønda­ New Zealand Herald, 1. feb. 2010, A2. mer inn i en enkes hjem og ser at hun ger når vi tar del i nadverden. 21. Gordon B. Hinckley: “Kirkens kvinner”, mangler mat. Dere føler det når dere Min hensikt i dag er å beskrive Lys over Norge, jan. 1997, 69; se også Spencer W. Kimball: “Our Sisters in the ser bilder av gråtende barn som sitter i de anledninger han har gitt oss til Church”, ­Ensign, nov. 1979, 48–49. ruinene av sitt hjem, som er ødelagt av å hjelpe andre i nød. Jeg kan ikke 22. “Som søstre i Sion”, Salmer, nr. 194. jordskjelv eller brann. komme inn på alle på vår korte tid 23. Karen Lynn Davidson, Our Latter-Day Hymns: The Stories and the Messages, rev. Siden Herren hører deres bønner sammen. Jeg håper å fornye og styrke utg. (2009), 338–39. og føler deres inderlige medfølelse deres beslutning om å handle.

22 Liahona Det finnes en salme om Herrens et barn falle og skrape opp kneet. En hos en annen en anledning til å vel­ oppfordring til å gjøre dette arbeidet mor kan ha følt det da hun hørte det signe sine sønner og døtre. Tre barn som jeg har sunget siden jeg var liten forskremte ropet fra barnet sitt midt på kom nylig på døren vår med en deilig gutt. I min barndom tenkte jeg mer på natten. En sønn eller datter kan ha hatt middag. Deres foreldre visste at vi den muntre melodien enn på ordenes medfølelse med noen som virket lei trengte hjelp og inkluderte sine barn i kraft. Jeg ber om at teksten må gjøre seg eller redd på skolen. anledningen til å tjene oss. inntrykk på dere i dag. La oss høre Vi har alle hatt medfølelse med Foreldrene velsignet vår familie ordene igjen: andre vi ikke engang kjenner. Da dere med sin store tjeneste. Ved sitt valg om for eksempel hørte meldinger om å la barna delta vil også deres frem­ Har på jorden jeg gjort noe godt i dag? bølgene som fór over Stillehavet etter tidige barnebarn nyte godt av velsig­ Har jeg hjulpet en sjel i nød? jordskjelvet i Japan, ble dere bekymret nelsene. Barnas smil da de forlot vårt Har jeg gjort noen glad, slik som Her- for dem som kanskje sto i fare. hjem, gjorde meg trygg på at det vil ren meg ba? Tusenvis av dere ble grepet av skje. De vil fortelle sine barn om gle­ Om ei blir jeg selv i nød. medfølelse da dere hørte om flom­ den de følte gjennom godhjertet tje­ Har jeg noen hungrige mettet i dag mene i Queensland i Australia. neste for Herren. Jeg husker den indre fordi jeg var villig å gi? Nyhetsreportasjene var hovedsakelig tilfredsstillelsen fra barndommen da Har jeg hjulpet den triste og trette anslag på hvor mange som trengte jeg luket for en nabo på oppfordring på vei, hjelp. Men mange av dere følte men­ fra min far. Hver gang jeg oppfordres sto jeg syke og nødstedte bi? neskenes smerte. Over 1 500 medlem­ til å gi, minnes og tror jeg på salmen Så våkn opp og gjør noe mer mer av Kirken i Australia reagerte på “Hvor det er skjønt, min Herre Gud”.2 enn drømme om himmelens hjem! alarmsignalet og meldte seg frivillig til Jeg vet at denne teksten ble skrevet Gjøre godt bringer glede, la Herren å hjelpe og trøste. for å beskrive den glede som kommer deg lede De omgjorde sin medfølelse til en av å tilbe Herren på sabbaten. Men på veien til salighets hjem.1 beslutning om å handle i tråd med barna som kom med mat til oss, følte sine pakter. Jeg har sett hvilke velsig­ på en hverdag den glede som kom­ Herren sender regelmessig alarm­ nelser som kommer til den trengende mer av å utføre Herrens arbeid. Og signaler til oss alle. Iblant kan det være som mottar hjelp, og til den som deres foreldre så muligheten til å gjøre en plutselig medfølelse med noen i griper muligheten til å gi den. noe godt og spre glede over flere nød. En far kan ha følt det da han så Kloke foreldre ser i ethvert behov generasjoner.

Mai 2011 23 fant de sin biskop og spurte hvor de kunne hjelpe. Han sendte dem til en familie i nød. Etter noen dager dro de for å se til sitt eget hjem. Det var borte, feid bort av flommen. De gikk ganske enkelt tilbake til biskopen og spurte: “Hva vil du at vi skal gjøre nå?” Hvor dere enn bor, har dere sett det miraklet som medfølelse omgjort i uselvisk handling er. Det har kanskje ikke vært i kjølvannet av en stor natur­ katastrofe. Jeg har sett det i et preste­ dømsquorum hvor en bror reiste seg for å forklare behovene til en mann eller kvinne som ønsket muligheten til å arbeide for å forsørge seg selv og sin familie. Jeg kunne kjenne medfølelsen i rommet, men noen foreslo navn på noen som kanskje kunne ansette den som trengte arbeid. Det som skjedde i dette preste­ dømsquorumet og det som skjedde i de oversvømte husene i Idaho, viser Herrens måte å hjelpe de trengende ham ta hånd om familiens offer til de hvordan Herren hjelper de trengende å på gir foreldre enda en mulighet til fattige. Han vil huske denne dagen når bli selvhjulpne. Vi har medfølelse og vet å velsigne sine barn. Jeg så det i en han blir diakon, og kanskje for alltid. hvordan vi skal hjelpe på Herrens måte. kirkesal en søndag. Et lite barn ga Jeg så den samme gleden i ansik­ Vi feirer 75-årsjubileum for Kirkens biskopen sin families bidragskonvo­ tene til noen som hjalp andre på velferdsprogram i år. Det ble opprettet lutt idet han kom inn i kirkesalen før Herrens vegne i Idaho for mange år for å hjelpe dem som mistet jobben, nadverdsmøtet. siden. Tetondammen brast lørdag 5. gården eller til og med hjemmet i kjøl­ Jeg kjente familien og gutten. Fami­ juni 1976. Elleve mennesker mistet vannet av det som ble kjent som den lien hadde nettopp fått vite at noen i livet. Flere tusen måtte evakuere sitt store depresjonen. menigheten trengte hjelp. Guttens far hjem i løpet av noen timer. Noen hjem Store timelige behov har igjen opp­ hadde sagt noe sånt som dette til bar­ ble skylt bort. Og hundrevis av boliger stått blant vår himmelske Faders barn i net, idet han la et større fasteoffer enn kunne bare bli beboelige igjen ved vår tid, slik de har og slik de vil til alle vanlig i konvolutten: “Vi fastet og ba anstrengelser og midler som langt tider. Prinsippene for opprettelsen av i dag for dem som trenger hjelp. Kan overgikk eiernes egne. Kirkens velferdsprogram gjelder ikke du gi denne konvolutten til bisko­ De som hørte om tragedien, fikk bare for én tid eller ett sted. De gjelder pen for oss? Jeg vet at han vil gi den medfølelse, og noen følte trang til å for alle tider og alle steder. videre til dem som har det vanskeli­ gjøre godt. Naboer, biskoper, Hjelpe­ Disse prinsippene er åndelige og gere enn oss.” forenings-presidenter, quorumsledere, evige. Ved at vi forstår dem og tar dem Istedenfor ubehaget av å være sul­ hjemmelærere og besøkende lærer­ til oss, vil det derfor bli mulig for oss å ten den søndagen, vil gutten minnes inner forlot sine hjem og jobber for å se og gripe muligheter til å hjelpe når dagen med varme og glede. Hans smil rydde opp i andres oversvømte hjem. som helst og hvor som helst Herren og måten han tviholdt konvolutten Et ektepar kom fra ferie og hjem til ønsker det. på, fortalte meg at han følte den store Rexburg like etter flommen. De dro Her er noen prinsipper som har tillit hans far hadde vist ham ved å be ikke for å se til sitt eget hus. Isteden rettledet meg når jeg har ønsket å

24 Liahona hjelpe på Herrens måte og når jeg har fått hjelp av andre. For det første, alle er lykkeligere og føler større selvrespekt når de kan forsørge seg selv og sin familie og så gjøre noe for andre. Jeg har vært takk­ nemlig for dem som har hjulpet meg å dekke mine behov. Jeg har vært enda mer takknemlig i årenes løp for dem som har hjulpet meg å bli selvhjul­ større verdighet fordi han gjorde alt For det første, forbered dere selv pen. Jeg har imidlertid vært aller mest han kunne for seg selv og sin familie. og dem dere leder, åndelig. Først når takknemlig for dem som har vist meg Hvis vi hadde arbeidet alene, kunne vi hjerter blir mildnet av Frelserens for­ hvordan jeg kan bruke noe av mitt begge ha mistet en åndelig velsignelse. soning, kan dere tydelig se prosjektets overskudd til å hjelpe andre. Dette bringer meg til det tredje mål som en velsignelse både åndelig Jeg har lært at måten å oppnå over­ handlingsprinsipp for velferdsarbeid: og timelig for vår himmelske Faders skudd på, er å bruke mindre enn jeg Engasjer deres familie i arbeidet sam­ barn. tjener. Med dette overskuddet har jeg men med dere, slik at de kan lære å Mitt andre forslag er å velge motta­ oppdaget at det virkelig er bedre å gi hjelpe hverandre slik de hjelper andre. kere av tjenesteprosjektet med behov enn å motta. Det skyldes delvis at når Deres sønner og døtre som arbeider som vil gjøre inntrykk på dem som vi hjelper på Herrens måte, velsigner sammen med dere for å tjene andre i yter tjenesten. Menneskene de hjelper, han oss. nød, vil mer sannsynlig hjelpe hveran­ vil føle deres kjærlighet. Dette kan President Marion G. Romney sa dre når de trenger det. bidra mer til å gjøre dem glade, slik følgende om velferdsarbeid: “Det er Det fjerde verdifulle prinsippet for sangen lover, enn å bare dekke deres umulig å gi til man blir fattig i dette Kirkens velferd lærte jeg som bis­ timelige behov. arbeidet.” Så siterte han sin misjons­ kop. Det kom av å følge befalingen Mitt siste forslag er å planlegge å president, Melvin J. Ballard: “Man kan i Skriftene om å oppsøke de fattige. dra nytte av båndene i familier, quo­ ikke gi en skorpe til Herren uten å få Det er biskopens plikt å finne frem til rumer, hjelpeorganisasjoner og blant et helt brød tilbake.” 3 og hjelpe dem som fremdeles trenger mennesker dere kjenner i lokalsam­ Jeg har selv erfart at dette er sant. hjelp når de selv og familien har gjort funnet. Samholdet vil øke de gode Når jeg er gavmild mot vår himmelske alt de kan. Jeg oppdaget at Herren virkningene av den tjeneste dere yter. Faders barn i nød, er han gavmild mot sender Den hellige ånd for å mulig­ Dette samholdet i familier, i Kirken meg. gjøre: “Let, så skal dere finne” 5, både og i lokalsamfunn vil vokse og bli en Et annet prinsipp i evangeliet som når det gjelder hjelp til de fattige og å varig arv lenge etter at prosjektet er har vært en rettesnor for mitt velferds­ finne sannheten. Men jeg lærte også å avsluttet. arbeid, er den styrke og velsignelse involvere Hjelpeforeningens president Dette er min anledning til å fortelle som enhet gir. Når vi forener våre i letingen. Hun kan godt få åpenbarin­ dere hvor høyt jeg verdsetter dere. hender for å hjelpe mennesker i nød, gen før dere selv gjør det. På grunn av den tjeneste dere har forener Herren våre hjerter. President Noen av dere vil trenge denne inspi­ utført for Herren, har jeg blitt takket J. Reuben Clark jr. sa det slik: “Det å gi rasjonen i månedene som kommer. For av mennesker dere har hjulpet, når har … skapt … en følelse av brorskap å markere 75-årsjubileet for Kirkens jeg har møtt dem over hele verden. når menn med forskjellig bakgrunn velferdsprogram vil medlemmer over Dere fant en mulighet til å løfte har arbeidet sammen i en velferdshage hele verden bli invitert til å delta i en dem høyere ved å hjelpe dem på eller et annet prosjekt.” 4 dag med tjeneste. Ledere og medlem­ Herrens måte. Dere og andre ydmyke Denne brorskapsfølelsen blir ster­ mer vil søke inspirasjon til å utarbeide Frelserens disipler har kastet deres kere for både mottakeren og giveren. prosjektene, uansett hva de måtte bli. brødsmuler på vannet i tjeneste, og Den dag i dag føler en mann jeg hjalp å Jeg skal gi dere tre forslag i for­ de dere har hjulpet, har prøvd å gi spa bort gjørme i hans oversvømte hjem bindelse med planleggingen av deres meg et helt brød av takknemlighet i Rexburg, et bånd til meg. Og han føler tjenesteprosjekt. til gjengjeld.

Mai 2011 25 LØRDAG ETTERMIDDAG | 2. april 2011

Jeg mottar den samme takknemlig- het fra mennesker som har arbeidet sammen med dere. Jeg husker en Fremlagt av president Dieter F. Uchtdorf gang jeg sto ved siden av president Annenrådgiver i Det første presidentskap Ezra Taft Benson. Vi hadde snakket om velferdstjeneste i Herrens kirke. Han overrasket meg med sin ungdom- melige energi da han løftet knyttneven og sa: “Jeg elsker dette arbeidet, Oppholdelse av og det er arbeid!” På vegne av Mesteren takker jeg dere for deres tjeneste for vår Kirkens funksjonærer himmelske Faders barn. Han kjen- ner dere og ser deres innsats, flid og ofre. Jeg ber om at han vil velsigne dere med å få se frukten av deres et er foreslått at vi oppholder 2011: José L. Alonso, Nelson L. arbeid i form av glede blant dem Thomas Spencer Monson som Altamirano, John S. Anderson, Ian S. dere har hjulpet, og dem dere har Dprofet, seer og åpenbarer og Ardern, Sergio E. Avila, David R. stått sammen med for å hjelpe på president for Jesu Kristi Kirke av Brown, D. Fraser Bullock, Donald J. Herrens vegne. Siste Dagers Hellige, Henry Bennion Butler, Vladimiro J. Campero, Daniel M. Jeg vet at Gud Faderen lever og Eyring som førsterådgiver i Det første Cañoles, Carl B. Cook, I. Poloski hører våre bønner. Jeg vet at Jesus er presidentskap og Dieter Friedrich Cordon, J. Devn Cornish, Federico F. Kristus. Både dere og de dere tjener Uchtdorf som annenrådgiver i Det Costales, LeGrand R. Curtis jr., Heber O. kan bli renset og styrket ved å tjene første presidentskap. Diaz, Andrew M. Ford, Julio G. Gaviola, ham og holde hans bud. Dere kan De som er enige, kan vise det. Manuel Gonzalez, Daniel M. Jones, vite slik jeg gjør, ved Den hellige Hvis noen er imot, kan de vise det. Donald J. Keyes, Domingos S. ånds kraft, at Joseph Smith var Guds Det er foreslått at vi oppholder Linhares, B. Renato Maldonado, profet som skulle gjenopprette den Boyd Kenneth Packer som president Raymundo Morales, J. Michel Paya, sanne og levende Kirke, som dette er. for De tolv apostlers quorum og de Stephen D. Posey, Juan M. Rodriguez, Jeg vitner om at president Thomas S. følgende som medlemmer av dette Gerardo L. Rubio, Jay L. Sitterud, Monson er Guds levende profet. Han quorum: Boyd K. Packer, L. Tom Perry, Dirk Smibert, Eivind Sterri, Ysrael A. er et fremragende eksempel på det Russell M. Nelson, Dallin H. Oaks, Tolentino, W. Christopher Waddell og Herren gjorde, nemlig å gå omkring M. Russell Ballard, Richard G. Scott, Gary W. Walker. og gjøre godt. Jeg ber om at vi må Robert D. Hales, Jeffrey R. Holland, De som vil være med og takke gripe våre muligheter til å “løft[e] de David A. Bednar, Quentin L. Cook, disse for deres fremragende tjeneste, hengende hender og gi kraft til de D. Todd Christofferson og Neil L. bes vise det. vaklende knær”. 6 I Jesu Kristi hellige Andersen. Det er foreslått at vi oppholder som navn. Amen. ◼ De som er enige, bes vise det. nye medlemmer av De syttis første Hvis noen er imot, kan de vise det. quorum Don R. Clarke, José L. Alonso, NOTER Det er foreslått at vi oppholder råd- Ian S. Ardern, Carl B. Cook, LeGrand R. 1. “Har på jorden jeg gjort noe godt i dag?” Salmer, nr. 173. giverne i Det første presidentskap og Curtis jr., W. Christopher Waddell og 2. “Hvor det er skjønt, min Herre Gud”, De tolv apostler som profeter, seere Kazuhiko Yamashita; og som nye Salmer, nr. 80. og åpenbarere. medlemmer av De syttis annet quorum 3. Marion G. Romney: “Welfare Services: The Savior’s Program”, ­Ensign, nov. 1980, 93. Alle som er enige, bes vise det. Randall K. Bennett, J. Devn Cornish, 4. J. Reuben Clark jr., i Conference Report, Hvis noen er imot, viser de det ved O. Vincent Haleck og Larry Y. Wilson. okt. 1943, 13. det samme tegn. Alle som er enige, bes vise det. 5. Se Matteus 7:7–8; Lukas 11:9–10; 3 Nephi 14:7–8. Det er foreslått at vi avløser følgende Noen imot, med det samme tegn. 6. Lære og pakter 81:5. som områdesyttier fra og med 1. mai Det er foreslått at vi oppholder

26 Liahona følgende som nye områdesyttier: David G. Fernandes, Hernán D. Munns, Ramon C. Nobleza, Abenir V. Kent J. Allen, Stephen B. Allen, Winsor Ferreira, Ricardo P. Giménez, Allen D. Pajaro, Gary B. Porter, José L. Reina, Balderrama, R. Randall Bluth, Hans T. Haynie, Douglas F. Higham, Robert W. Esteban G. Resek, George F. Rhodes Boom, Patrick M. Boutoille, Marcelo F. Hymas, Lester F. Johnson, Matti T. jr., Lynn L. Summerhays, Craig B. Chappe, Eleazer S. Collado, Jeffrey D. Jouttenus, Chang Ho Kim, Alfred Terry, David J. Thomson, Ernesto R. Cummings, Nicolas L. Di Giovanni, Kyungu, Remegio E. Meim jr., Ismael Toris, Arnulfo Valenzuela, Ricardo Jorge S. Dominguez, Gary B. Doxey, Mendoza, Cesar A. Morales, Rulon D. Valladares, Fabian I. Vallejo, Emer Villalobos og Terry L. Wade. Alle som er enige, bes vise det. Noen imot. Det er foreslått at vi oppholder de øvrige generalautoriteter, område- syttier og generalpresidentskaper for hjelpeorganisasjonene slik de nå er sammensatt. De som er enige, bes vise det. De som er imot, kan vise det. President Monson, så vidt jeg har kunnet observere, har stemmegivnin- gen i Konferansesenteret vært enstem- mig bekreftende for det som er foreslått. Takk, brødre og søstre, for deres oppholdelse og deres fortsatte tro, hengivenhet og bønner. ◼

Mai 2011 27 Kirkens revisjonsavdeling har hatt tilgang til alle nødvendige opptegnel- Rapport fra Kirkens ser og systemer for å sikre at det føres betryggende kontroll med innbetalin- ger, utbetalinger og trygging av Kir- revisjonsavdeling, 2010 kens aktiva. Kirkens revisjonsavdeling er uavhengig av alle andre Kirkens avdelinger og foretak, og staben består Presentert av Robert W. Cantwell av registrerte regnskapsførere, auto- Administrerende direktør, Kirkens revisjonsavdeling riserte interne revisorer, autoriserte revisorer for informasjonssystemer Til Det første presidentskap i Jesu Kristi Kirke og annet kvalifisert yrkespersonell. av Siste Dagers Hellige På grunnlag av utførte revisjoner er Kirkens revisjonsavdeling av den oppfatning at alt materiale som angår innbetalinger, utbetalinger og Kirkens aktiva i året 2010, er regnskapsført og jære brødre. Som foreskrevet biskopsråd. Rådet godkjenner disponert i overensstemmelse med ved åpenbaring i kapittel 120 budsjetter for Kirkens avdelinger, godkjente retningslinjer for regnskaps- Ki Lære og pakter, er det Rådet foretak og relaterte tildelinger til førsel, godkjente budsjetter og Kirkens for disponering av tiendemidler som Kirkens enheter. Kirkens avdelinger retningslinjer og fremgangsmåter. godkjenner utbetalinger av Kirkens anvender midler i samsvar med god- Ærbødigst midler. Dette rådet består av Det kjente budsjetter og i overensstem- Kirkens revisjonsavdeling første presidentskap, De tolv apost- melse med Kirkens retningslinjer og Robert W. Cantwell lers quorum og Det presiderende fremgangsmåter. Administrerende direktør ◼

28 Liahona Laie Hawaii tempel i USA ble gjen- innviet i 2010. Statistisk rapport, Totalt antall templer i drift over hele verden var 134.

2010 Tidligere funksjonærer på generalplan og andre som har gått bort siden generalkonferansen i april i fjor: Fremlagt av Brook P. Hales Eldstene W. Grant Bangerter, Sekretær for Det første presidentskap Adney Y. Komatsu, Hans B. Ringger, LeGrand R. Curtis, Richard P. Lindsay, Donald L. Staheli og Richard B. Wirthlin, tidligere med- et første presidentskap har utgitt Antall heltidsmisjonærer i tjeneste lemmer av De sytti; Barbara B. følgende statistiske rapport for ved utgangen av året var 52 225. Smith, tidligere Hjelpeforeningens DKirken for 2010. Per 31. desem- Antall tjenestemisjonærer var generalpresident; Ruth H. Funk, ber 2010 var det 2 896 staver, 340 20 813. Mange av disse bor hjemme tidligere Unge kvinners generalpresi- misjoner, 614 distrikter og 28 660 og er kalt til å hjelpe med en rekke dent; Norma Jane B. Smith, tidligere menigheter og grener. forskjellige funksjoner i Kirken. rådgiver i Unge kvinners generalpre- Kirkens totale medlemstall ved Fire templer ble innviet i løpet sidentskap; Helen Fyans, enke etter utgangen av 2010 var 14 131 467. av året: Vancouver British Columbia J. Thomas Fyans, en emeritus general- Det var 120 528 nye registrerte tempel i Canada, Gila Valley Arizona autoritet; Arnold D. Friberg, kunstner barn i Kirken, og 272 814 konvertitter tempel i USA, Cebu City Filippinene og illustratør; og J. Elliot Cameron, ble døpt i 2010. tempel og Kiev Ukraina tempel. tidligere Kirkens skolesjef. ◼

Mai 2011 29 Av president Boyd K. Packer kalles ved et menneskes navn, da er President for De tolv apostlers quorum den et menneskes kirke. Men hvis den kalles ved mitt navn, da er den min kirke hvis den er bygget på mitt evangelium.” 3 Lydige mot åpenbaring kaller vi oss Veiledet av Jesu Kristi Kirke av Siste Dagers Hel- lige, ikke Mormonkirken. Det er én sak at andre kaller Kirken for Mor- Den hellige ånd monkirken eller oss for mormoner, men en helt annen at vi gjør det. Det første presidentskap har uttalt: Hver og en av oss kan bli veiledet av åpenbaringens ånd “Det å benytte dens åpenbarte og Den hellige ånds gave. navn, Jesu Kristi Kirke av Siste Dag- ers Hellige (L&p 115:4), [blir] stadig viktigere i vårt ansvar for å rope ut Frelserens navn over hele verden. et er 400 år siden kong Jakobs testamente om Jesus Kristus, Den kos- Derfor vil vi be om at vi, når vi omta- versjon av Bibelen ble utgitt etter telige perle og Lære og pakter. ler Kirken, bruker dens fulle navn så Dbetydelige bidrag fra William På grunn av Mormons bok blir vi ofte som mulig … Tyndale, en stor helt i mine øyne. ofte kalt Mormonkirken, en tittel vi Når man henviser til Kirkens med- De geistlige ønsket ikke at Bibelen ikke blir støtt av, men som egentlig lemmer, foreslår vi ‘medlemmer av skulle bli utgitt på vanlig engelsk. De ikke er riktig. Jesu Kristi Kirke av Siste Dagers jaget Tyndale fra sted til sted. Han sa I Mormons bok besøkte Herren Hellige’. Som forkortelse er ‘siste- til dem: “Hvis Gud vil spare mitt liv, nephittene fordi de ba til Faderen i dagershellige’ å foretrekke.” 4 skal jeg på få år få en gutt som kjører hans navn. Og Herren svarte: “[Siste-dagers-hellige] taler om Kris- plogen, til å kjenne Skriftene bedre “Hva vil dere jeg skal gi dere? tus, vi gleder oss i Kristus, vi forkynner enn dere gjør.” 1 Og de sa til ham: Herre, vi vil at om Kristus, vi profeterer om Kristus, Tyndale ble forrådt og innsperret du skal fortelle oss hva vi skal kalle og vi skriver i overensstemmelse med i et mørkt og kaldt fengsel i Brussel denne kirken, for det er ordstrid blant våre profetier så våre barn kan vite i over et år. Klærne hans var fillete. folket om denne saken. hvilken kilde de kan se hen til for å Han bønnfalt fangevokterne om å Og Herren sa … : Hva kommer få forlatelse for sine synder.” 5 få frakken og luen sin, samt et stea- det av at folket knurrer og strides om Verden kan kalle oss hva de vil, rinlys, og sa: “Det er fryktelig slitsomt dette? men i vår tale skulle vi alltid huske å sitte alene i mørket.” 2 Dette ble Har de ikke lest Skriftene som sier at vi tilhører Jesu Kristi Kirke. nektet ham. Til slutt ble han hentet at dere må påta dere Kristi navn … ? Noen påstår at vi ikke er kristne. ut av fengselet, og foran en stor For ved dette navn skal dere kalles på Enten kjenner de oss ikke i det hele folkemengde ble han kvalt og brent den siste dag … tatt, eller så misforstår de. på bålet. Men William Tyndales Derfor, hva som helst dere gjør, I Kirken utføres enhver ordinans arbeid og martyrdød var ikke skal dere gjøre i mitt navn. Derfor skal med Jesu Kristi myndighet og i hans forgjeves. dere kalle kirken ved mitt navn, og navn.6 Vi har den samme organisasjon Ettersom siste-dagers-hellige barn dere skal påkalle Faderen i mitt navn som den opprinnelige kirke, med lærer å bli kjent med Skriftene fra ung og be ham velsigne kirken for min apostler og profeter.7 alder av, oppfyller de til en viss grad skyld. I oldtiden kalte og ordinerte Herren William Tyndales forutsigelse for 400 Og hvordan kan det være min kirke tolv apostler. Han ble forrådt og kors- år siden. hvis den ikke kalles ved mitt navn? For festet. Etter sin oppstandelse undervi- Våre Skrifter i dag består av hvis en kirke kalles ved Mose navn, ste Frelseren sine disipler i 40 dager, Bibelen, Mormons bok: Et annet da er den Mose kirke, eller hvis den og fór så opp til himmelen.8

30 Liahona er “for at hvert menneske kunne tale i Gud Herrens, ja, i verdens Frelsers navn”.11 Kirkens arbeid i dag utføres av vanlige menn og kvinner som er kalt og oppholdt for å presidere, undervise og administrere. Det er ved åpenbaring og Den hellige ånds gave at de som er kalt, mottar veiledning så de kan kjenne Herrens vilje. Andre aksepterer kanskje ikke slikt som pro- feti, åpenbaring og Den hellige ånds gave, men hvis de i det hele tatt skal forstå oss, må de forstå at vi aksepterer disse tingene. Herren åpenbarte til Joseph Smith en helselov, Visdomsordet, lenge før farene var kjent for verden. Alle skulle unngå te, kaffe, alkohol, tobakk og naturligvis en rekke forskjellige nar- kotiske og vanedannende stoffer, som finnes overalt rundt våre unge. De som adlyder denne åpenbaringen, er lovet at de “skal få helse i sin navle og marg i sine ben, og skal finne visdom og kunnska- pens store skatter, til og med skjulte skatter, og skal løpe og ikke bli trette, og skal gå og ikke bli matte”. 12 I en annen åpenbaring befaler Herrens moralnorm at de hellige krefter som skaper liv, må beskyttes Men noe manglet. Noen dager Myndigheten og kraften til å forrette og kun anvendes mellom en mann senere samlet De tolv seg i et hus, og måtte gjengis. I mange hundre år så og en kvinne, ektemann og hustru.13 “da kom det med ett en lyd fra himme- menneskene frem til at myndigheten Det eneste som er alvorligere enn len som når et veldig stormvær farer skulle komme tilbake og Herrens misbruk av denne kraften, er utgy- frem, og fylte hele huset … Tunger kirke bli opprettet. telse av uskyldig blod eller å fornekte likesom av ild, … delte seg og satte I 1829 ble prestedømmet gjengitt Den hellige ånd.14 Hvis man overtrer seg på hver enkelt av dem. Da ble de til Joseph Smith og Oliver Cowdery av loven, viser læren om omvendelse oss … fylt med Den Hellige Ånd.” 9 Hans døperen Johannes og apostlene Peter, hvordan vi kan viske ut virkningene apostler hadde nå mottatt myndighet. Jakob og Johannes. Nå blir verdige av denne overtredelsen. De forsto at den myndighet som ble mannlige medlemmer av Kirken ordi- Alle blir prøvet. Man kan synes det gitt dem av Frelseren og Den hellige nert til prestedømmet. Denne myn- er urettferdig å være gjenstand for en ånds gave, var nødvendig for å opp- dighet sammen med Den hellige ånds bestemt fristelse, men dette er hensik- rette hans kirke. De ble befalt å døpe gave, som overdras til alle medlemmer ten med jordelivet – å bli prøvet. Og og overdra Den hellige ånds gave.10 av Kirken etter dåpen, skiller oss ut fra svaret er det samme for enhver: Vi må Med tiden ble apostlene og andre kirkesamfunn. og vi kan motstå fristelser av alle slag. det prestedømme de bar, borte. En tidlig åpenbaring forteller at det “Lykkens store plan” 15 dreier seg

Mai 2011 31 om familien. Mannen er hjemmets å være over. Noen dager senere slutt bestemte han seg for å være lydig overhode, og hustruen er hjemmets døde imidlertid den unge moren av og følge denne kloke stavspresiden- hjerte. Og ekteskap er et likeverdig den samme infeksjonen som legen tens råd. Han ville la det ligge. partnerskap. En siste-dagers-hellig hadde behandlet i et annet hjem Han sa: “Jeg var en gammel mann mann er en ansvarlig familiemann, den natten. før jeg innså det og endelig kunne trofast i evangeliet. Han er en Den unge mannens verden falt i se en stakkars landsens lege – over- omsorgsfull og hengiven ektemann grus. Etter som ukene gikk, ble sorgen arbeidet, underbetalt, som løp utslitt og far. Han respekterer kvinner. bare verre. Han tenkte ikke på noe fra pasient til pasient, med knapt Hustruen støtter sin mann. Begge særlig annet, og i sin bitterhet ble han med medisin, ikke noe sykehus og få foreldre gir næring til sine barns truende. I dag ville han utvilsomt ha instrumenter, som kjempet for å redde åndelige vekst. blitt presset til å saksøke for feilbe- liv og som stort sett lyktes. Han hadde Siste-dagers-hellige lærer å elske handling, som om penger kunne løst kommet i en krisesituasjon, da to liv hverandre og tilgi oppriktig når noen problemet. sto på spill, og hadde handlet uten fornærmer dem. En kveld banket det på døren hans. å nøle. Endelig forsto jeg det!” Han Mitt liv ble forandret av en helgen- En liten jente sa bare: “Pappa vil at sa: “Jeg ville ha ødelagt mitt eget og aktig patriark. Han giftet seg med sin du skal komme. Han vil snakke med andres liv.” kjære. De var dypt forelsket, og snart deg.” Han hadde takket Herren på sine ventet de sitt første barn. “Pappa” var stavspresidenten. Rådet knær mange ganger for en klok pres- Den natten barnet ble født, opp- fra denne kloke lederen var ganske tedømsleder som ganske enkelt sa: sto det komplikasjoner. Den eneste enkelt: “John, la det ligge. Ingenting “John, la det ligge.” legen var ute på landet et sted og du gjør vil bringe henne tilbake. Hva Rundt oss ser vi medlemmer av tok seg av syke. Etter mange timer du enn gjør, vil det bare bli verre. Kirken som har blitt fornærmet. med rier ble den vordende mors John, la det ligge.” Noen tar anstøt på grunn av hendel- situasjon kritisk. Endelig klarte Dette hadde vært min venns prø- ser i Kirkens historie eller på grunn de å få tak i legen. Han handlet velse. Hvordan kunne han la det ligge? av dens ledere, og lider hele livet, raskt i nødssituasjonen, og snart En forferdelig urett var begått. Han ute av stand til å komme over andres var barnet født, og krisen så ut til kjempet med å ta seg sammen, men til feil. De lar det ikke ligge. De blir inaktive. São Luís, Brasil Denne holdningen er omtrent som en mann som blir slått med en kølle. Fornærmet tar han en kølle og slår seg selv i hodet med den hver dag resten av sitt liv. Hvor tåpelig! Hvor trist! Den slags hevn går ut over en selv. Hvis dere har blitt fornærmet, tilgi, glem det og la det ligge. I Mormons bok finner vi denne advarsel: “Og hvis det skulle finnes feil, er de av mennesker. Fordøm derfor ikke det som er av Gud, så dere kan finnes plettfrie for Kristi domstol.” 16 En siste-dagers-hellig er et gan- ske vanlig menneske. Vi finnes nå over hele verden, 14 millioner av oss. Dette er bare begynnelsen. Vi lærer å være i verden, men ikke av verden.17

32 Liahona Derfor lever vi et vanlig liv i vanlige eller vende strømmen i motsatt retning, 3. 3 Nephi 27:2–5, 7–8. familier, midt blant resten av verdens som å hindre den Allmektige i å utgyte 4. Brev fra Det første presidentskap, 23. nov. befolkning. kunnskap fra himmelen over de siste- 2001. 5. 2 Nephi 25:26. 21 Vi lærer å ikke lyve, stjele eller dagers-helliges hoder.” 6. Se Moses 5:8; dåp: se 2 Nephi 31:12; jukse.18 Vi banner ikke. Vi er positive Hvis dere bærer på en eller annen 3 Nephi 11:27; 18:16; velsignelse av syke: og glade og ikke redde for livet. byrde, glem det, la det ligge. Tilgi mye se Lære og pakter 42:44; meddelelse av Den hellige ånd: se Moroni 2:2; ordinasjon Vi er “villige til å sørge med dem og omvend dere litt, så vil Den hellige til prestedømmet: se Moroni 3:1–3; som sørger … og trøste dem som tren- ånd komme til dere og bekrefte det nadverden: se Moroni 4:1–3; mirakler: ger trøst, og stå som Guds vitner til alle vitnesbyrd som dere ikke visste fantes. se Lære og pakter 84:66–69. tider og i alle ting og på alle steder”.19 Dere vil bli våket over og velsignet – 7. Se 6. trosartikkel. 8. Se Apostlenes gjerninger 1:3–11. Hvis noen søker en kirke som dere selv og deres nærmeste. Dette er 9. Apostlenes gjerninger 2:2–4. krever svært lite, så er det ikke denne. en innbydelse til å komme til ham. I 10. Se Apostlenes gjerninger 2:38. Det er ikke enkelt å være en siste- denne kirke – Jesu Kristi Kirke av Siste 11. Lære og pakter 1:20. dagers-hellig, men i lengden er det Dagers Hellige, “den eneste sanne og 12. Lære og pakter 89:18–20. det eneste som gjelder. levende kirke på hele jordens over- 13. Se “Familien – En erklæring til verden”, 22 ­Liahona, Nov. 2010, 129. På tross av motstand eller “kriger, flate,” ifølge hans egen erklæring 14. Se Alma 39:4–6. 23 rykter om kriger og jordskjelv på for- – finner vi “lykkens store plan”. Om 15. Alma 42:8. skjellige steder” 20, kan ingen makt eller dette bærer jeg vitnesbyrd, i Jesu Kristi 16. Mormons boks tittelside. innflytelse stanse dette verk. Hver og navn. Amen. ◼ 17. Se Johannes 17:14–19. en av oss kan bli veiledet ved åpenba- 18. Se 2 Mosebok 20:15–16. 19. Mosiah 18:9. ringens ånd og Den hellige ånds gave. NOZTER 1. I David Daniells innledning til 20. Mormon 8:30. “Likeså godt kunne mennesket rekke Tyndale’s New Testament (1989), viii. 21. Lære og pakter 121:33. ut sin ubetydelige arm for å stanse 2. I Daniells innledning til 22. Lære og pakter 1:30. Missouri-floden i dens bestemte løp, Tyndale’s New Testament, ix. 23. Alma 42:8.

Mai 2011 33 Av eldste Russell M. Nelson Vi lever i en tid med uro. Jordskjelv i De tolv apostlers quorum og tsunamier herjer, regimer faller, de økonomiske påkjenningene er enorme, familien er under angrep og skilsmisseprosenten stiger. Vi har god grunn til å være bekymret. Men vi Møt fremtiden behøver ikke la vår frykt fortrenge vår tro. Vi kan bekjempe frykten ved å styrke vår tro. med tro Begynn med barna. Dere forel- dre har hovedansvaret for å styrke deres tro. La dem føle deres tro, selv Sannhet, pakter og ordinanser gjør oss i stand til å overvinne om dere opplever store prøvelser. frykt og møte fremtiden med tro! Konsentrer deres tro om vår kjærlige himmelske Fader og hans elskede Sønn, vår Herre Jesus Kristus. Lær dem den slags tro med dyp over- ine kjære brødre og søstre, i templet og klar til å reise på misjon. bevisning. Lær alle dyrebare gutter takk for deres oppholdelse, Senere vil han bli beseglet til en evig og jenter at de er Guds barn, skapt Mikke bare ved deres opp- ledsager som han har utvalgt. Kan i hans bilde, i en hellig hensikt og rakte hånd, men også ved deres dere se ham for dere som ektemann med et hellig potensial. Alle blir født oppbyggende tjeneste i hjemmet, og far en dag, med sine egne barn? med utfordringer å overvinne, og tro i Kirken og i deres lokalsamfunn. Og en dag vil han ta farvel med sine som må utvikles. 2 Vi elsker å være sammen med dere besteforeldre, i visshet om at døden Lær dem tro på Guds frelsesplan. og se dere blant deres familie og er en del av livet. Lær dem at vårt opphold i jordelivet venner. Hvor dere enn bor, ser vi Det er sant. Vi lever for å dø, og er en tid med prøvelser, en prøvetid deres anstrengelser for å gjøre denne vi dør for å få leve igjen. I et evig for å finne ut om vi vil gjøre alt Herren verden bedre. Vi oppholder dere! Vi perspektiv dør man kun for tidlig hvis befaler oss. 3 er glad i dere! Slik dere ber for oss, man ikke er beredt til å møte Gud. Lær dem tro til å holde alle Guds ber vi også for dere! Som apostler og profeter er vi bud, i visshet om at han har gitt dem Vi ser for oss familien deres samlet ikke bare opptatt av våre barn og for å velsigne sine barn og gi dem rundt fjernsynet eller datamaskinen barnebarn, men også av deres – og glede. 4 Fortell dem at de kommer til for å følge generalkonferansens alle Guds barn. Alt som fremtiden vil å møte folk som velger hvilke bud møter hjemme. En årvåken mor og bringe for hvert av Guds hellige barn, de vil holde, og ignorerer andre som far sendte meg kopi av et bilde de vil bli formet av hans eller hennes de velger å bryte. Jeg kaller dette tok under en konferanse. De iakttok foreldre, familie, venner og lærere. kafeteriafilosofien for lydighet. Å reaksjonen til sin da 18 måneder Slik blir vår tro nå en del av våre velge og vrake på denne måten vil gamle sønn som gjenkjente trek- etterkommeres tro senere. ikke fungere. Det vil føre til elen- kene og stemmen til taleren. Bar- Hver enkelt vil velge sin egen vei dighet. For å forberede seg til å net begynte å sende slengkyss mot i en verden som stadig er i forand­ møte Gud, må man holde alle hans TV-en. Han ønsket å komme nær- ring – en verden med konkurrerende bud. Det krever tro å adlyde dem, mere. Så hans omtenksomme eldre ideologier. De onde krefter vil alltid og denne troen vil bli styrket ved å søster løftet lillebroren sin opp på kjempe mot de gode krefter. Satan holde hans bud. skuldrene og bar ham nærmere. Her prøver stadig å påvirke oss til følge Lydighet lar Guds velsignelser er fotografiet. hans veier og gjøre oss like ulykkelige strømme uhindret. Han vil velsigne Ja, det er jeg som er på bildet, og som han er. 1 Og livets vanlige farer, sine lydige barn med frihet fra barna er våre barnebarn. Om noen år som sykdom, skader og ulykker, vil trelldom og elendighet. Og han vil vil denne gutten være eldste, begavet alltid finnes. velsigne dem med mer lys. Vi holder

34 Liahona for eksempel Visdomsordet i visshet følelsesladde bønner under sitt red- deres gode og til mitt navns herlighet, om at lydighet ikke bare medfører selsfulle opphold i Liberty fengsel. sier Herren.” 8 frihet fra avhengighet, men også vil Herren svarte med å forandre profe- Herren valgte sine sterkeste ord gi velsignelser i form av visdom og tens perspektiv. Han sa: “Vit da, min for å berolige oss! Segl! Testamente! kunnskapens skatter. 5 sønn, at alle disse ting skal gi deg Sverget! Bestemt! Uforanderlig pakt! Lær dem tro til å vite at lydighet erfaring og være til ditt gode.” 7 Brødre og søstre, tro ham! Gud vil ta mot Guds bud vil gi både fysisk og Hvis vi ber med et evig perspek- hensyn til deres oppriktige og inder- åndelig beskyttelse. Og husk at Guds tiv, behøver vi ikke undres over om lige bønner, og deres tro vil hellige engler alltid står parat til å våre mest tårefylte og inderlige bøn- bli styrket. hjelpe oss. Herren erklærte: “Jeg vil ner blir hørt. Dette er et løfte Herren For å utvikle varig tro trengs en gå foran dere. Jeg vil være ved deres har gitt oss i kapittel 98 i Lære varig beslutning om å betale full høyre og ved deres venstre hånd, og pakter: tiende. I starten krever det tro å og min Ånd skal være i deres hjerter “Deres bønner har nådd inn i betale tiende. Så utvikler tiendebeta- og mine engler rundt om dere og [Herrens] ører og er nedtegnet med leren så stor tro at det blir et dyrebart støtte dere.” 6 For et løfte! Hvis vi dette segl og testamente – Herren privilegium å betale tiende. Tiende er trofaste, vil han og hans engler har sverget og bestemt at de skal har vært Guds lov helt siden oldti- hjelpe oss. innvilges. den. 9 Han ga et løfte til sine barn om Urokkelig tro blir styrket ved Derfor gir han dere dette løfte at han ville åpne “himmelens luker bønn. Deres inderlige bønner med en uforanderlig pakt at de skal … og øse ut velsignelser over [dem] er viktige for ham. Tenk på pro- oppfylles, og alle ting dere har vært i rikelig mål”. 10 Ikke bare det, ved feten Joseph Smiths intense og plaget med, skal virke sammen til å betale tiende vil deres navn være

Mai 2011 35 måles. Selv om stormskyer kan samle seg, om regnet måtte øse ned over oss, vil vår kunnskap om evangeliet og vår kjærlighet til vår himmelske Fader og vår Frelser trøste og holde oss oppe og gi oss glede når vi van- drer rettskaffent og holder budene.” President Monson fortsatte: “Mine kjære brødre og søstre, frykt ikke. Vær ved godt mot. Fremtiden er like lys som deres tro.” 19 Etter president Monsons sterke erklæring tilføyer jeg min egen. Jeg bærer vitnesbyrd om at Gud er vår Fader. Jesus er Kristus. Hans Kirke er innskrevet blant Guds folk, og dere Disse velsignelsene kan forandre gjenopprettet på jorden. Hans sannhet, vil bli beskyttet på “hevnens og opp- omstendigheter i deres liv med hensyn pakter og ordinanser gjør oss i stand brenningens dag”. 11 til helse, Den hellige ånds veiledning, til å overvinne frykt og møte fremtiden Hvorfor trenger vi en så robust tro? forhold til andre og fremtidsutsikter. med tro! Dette vitner jeg om i Jesu Fordi vanskelige tider kommer. I frem- Dette prestedømmes kraft og myn- Kristi hellige navn. Amen. ◼ tiden vil det sjelden være enkelt eller dighet har nøklene til alle åndelige populært å være en trofast siste-dag- velsignelser i Kirken. 14 Men det mest NOTER 1. Se 2 Nephi 2:27. ers-hellig. Vi vil alle bli satt på prøve. bemerkelsesverdige er at Herren har 2. Peter forklarte dette da han uttrykte håp Apostelen Paulus advarte og sa at i sagt at han vil opprettholde disse vel- om at “dere … skulle få del i guddommelig de siste dager vil de som trofast følger signelsene ifølge sin vilje. 15 natur, etter at dere har flyktet bort fra 12 fordervelsen i verden” (2 Peter 1:4). Herren, “bli forfulgt”. Denne forføl- De største av alle prestedømmets 3. Se Abraham 3:25. gelsen kan enten knuge dere ned i velsignelser gis i Herrens hellige 4. Se 2 Nephi 2:25. forsagt svakhet eller motivere dere til templer. Trofasthet mot de pakter 5. Se Lære og pakter 89:19; se også Jesaja 45:3. å bli mer eksemplariske og tapre dere inngår der, vil kvalifisere dere 6. Lære og pakter 84:88. i hverdagen. og deres familie til det evige livs 7. Lære og pakter 122:7. Et annet eksempel Hvordan dere takler livets prøvel- velsignelser. 16 på å endre perspektiv finnes i Salmene: “Bevar min sjel … Frels din tjener, du min ser vil prege deres utvikling av tro. Dere vil ikke bare bli belønnet i Gud, han som setter sin lit til deg. Vær Styrke kommer av å huske at dere det neste liv. Mange velsignelser vil bli meg nådig, Herre, for til deg roper jeg hele har en guddommelig natur, en arv dere til del i dette liv, sammen med dagen… Jeg vil prise deg, Herre min Gud, av hele mitt hjerte, jeg vil ære ditt navn for av uendelig verdi. Herren har minnet deres barn og barnebarn. Dere trofaste evig” (Salmene 86:2–3, 12). dere, deres barn og deres barnebarn, hellige behøver ikke utkjempe livets 8. Lære og pakter 98:2–3. om at dere er rettmessige arvinger, at kamper alene. Tenk på det! Herren 9. Tiende er nevnt i åtte bøker i Det gamle testamente: 1 Mosebok, 3 Mosebok, dere har blitt holdt tilbake i himmelen erklærte: “Jeg vil gå i rette med din 4 Mosebok, 5 Mosebok, 2 Krønikebok, for den tid og det sted dere skulle bli motpart, og dine barn vil jeg frelse.” 17 Nehemja, Amos og Malaki. født, for å vokse og bli hans fanebæ- Senere kom dette løftet til hans tro- 10. Malaki 3:10. 11. Lære og pakter 85:3. rere og paktsfolk. Hvis dere vandrer faste folk: “Jeg, Herren, ville utkjempe 12. 2 Timoteus 3:12. på Herrens vei i rettferdighet, vil dere deres slag og deres barns slag og 13. Se Lære og pakter 86:8–11. bli velsignet med å kunne fortsette deres barnebarns, … inntil den tredje 14. Se Lære og pakter 107:18. 18 15. Se Lære og pakter 132:47, 59. i hans godhet og være et lys og en og fjerde generasjon.” 16. Se Abraham 2:11. frelser for hans folk. 13 Vår kjære president Thomas S. 17. Jesaja 49:25; se også Lære og pakter Hver av dere brødre og søstre har Monson har gitt oss sitt profetiske 105:14. 18. Lære og pakter 98:37. tilgang til velsignelser gjennom Det vitnesbyrd. Han sa: “Jeg vitner for dere 19. Thomas S. Monson: “Vær ved godt mot”, hellige melkisedekske prestedømme. at våre lovede velsignelser ikke kan ­Liahona, mai 2009, 92.

36 Liahona Av eldste Richard J. Maynes lærer oss at familien er grunnleg- i De sytti gende for himmelens orden: “Og den samme sosiale omgang som finnes blant oss her, vil finnes blant oss der, men der vil den være ledsaget av evig herlighet.” 3 Et Kristus-sentrert hjem Å forstå familiens evige natur er helt avgjørende for å forstå vår Vi forstår og tror på familiens evige natur. Denne forståelse himmelske Faders plan for sine barn. Djevelen, derimot, ønsker å og tro skulle motivere oss til å gjøre alt som står i vår makt gjøre alt han kan for å ødelegge vår for å skape et Kristus-sentrert hjem. himmelske Faders plan. I sitt forsøk på å forpurre Guds plan, leder han et angrep på familieinstitusjonen som savner sidestykke. Noen av de idlig i min tjeneste som ung Han ga til meg et jordisk hjem, kraftigere våpnene han bruker i sitt misjonær i Uruguay og Paraguay en kjærlig far og mor. angrep, er selviskhet, grådighet og Tskjønte jeg at noe av det som fikk pornografi. folk til å ønske å lære mer om Jesu Led meg, før meg, gå du med meg, Vår evige lykke er ikke et av Satans Kristi Kirke av Siste Dagers Hellige, så jeg finner frem. mål. Han vet at en viktig nøkkel til å var deres interesse for vår lære om Lær meg alt jeg gjøre må gjøre menn og kvinner like ulykkelige familien. Helt siden Jesu Kristi evange- så himlen blir mitt hjem.2 som ham selv, er å frarøve dem familie- lium ble gjengitt har faktisk sannhets- forhold som har evige muligheter. Etter- søkende undersøkere blitt tiltrukket av Å vite at vi har en himmelsk familie som Satan forstår at sann lykke i dette læren om at familier kan være sam- hjelper oss å forstå våre jordiske liv og i evigheten finnes i familien, gjør men for evig. familiers evige natur. Lære og pakter han alt i sin makt for å ødelegge den. Prinsippet evige familier er et vesentlig element i vår himmelske Faders store plan for sine barn. I denne planen er det et grunnprinsipp at vi har en himmelsk familie så vel som en jordisk familie. Apostelen Pau- lus lærer oss at vår himmelske Fader er våre ånders Far: “For at de skulle søke Gud … og finne ham … For i ham er det vi lever og rører oss og er til … For vi er også hans slekt.” 1 At vi er en kjærlig himmelsk Faders slekt er et så grunnleggende prinsipp i Jesu Kristi evangelium at til og med våre barn erklærer denne sannheten når de synger Primær-sangen “Jeg er Guds kjære barn”. Husker dere teksten?

Jeg er Guds kjære barn som han har sendt til jord.

Mai 2011 37 Oldtidsprofeten Alma kaller Guds plan for sine barn for “lykkens store plan”. 4 Det første presidentskap og De tolvs quorum, som vi oppholder som profeter, seere og åpenbarere, har gitt oss følgende inspirerte råd med hensyn til lykke og familie- liv: “Familien er forordnet av Gud. Ekteskap mellom mann og kvinne er helt avgjørende for hans evige plan. Barn har rett til å bli født innenfor ekteskapets bånd og til å bli opp- dratt av en far og en mor som hedrer ekteskapsløftene med fullstendig troskap. Lykke i familien oppnås med størst sannsynlighet når den er grunnlagt på vår Herre Jesu Kristi læresetninger.” 5 Denne lykke som omtales av Alma og senere av Det første presidentskap og De tolvs quorum, er utvilsomt å finne i et hjem med en familie. Vi vil finne den i rikt monn hvis vi gjør alt vi kan for å skape et Kristus-sentrert hjem. Søster Maynes og jeg lærte noen viktige prinsipper da vi innledet prosessen med å skape et Kris- tus-sentrert hjem tidlig i vårt ekte- skap. Vi begynte med å følge våre kirkelederes råd. Vi samlet våre barn og hadde ukentlige familiens hjemmeaftener, så vel som daglig bønn og skriftstudium. Det var ikke alltid enkelt, beleilig eller vellyk- ket, men med tiden ble disse enkle sammenkomstene høyt verdsatte familietradisjoner. Vi lærte at våre barn kanskje ikke ville huske alt om leksjonen på og beskyttelse for oss selv og våre verdens falske tradisjoner og lære familiens hjemmeaften senere i uken, ungdommer hvis vi skaper celestiale å sette andres behov og interesser men de husket alltid at vi hadde hatt tradisjoner i hjemmet. først. den. Vi lærte at når de var på skolen Å lære, undervise og praktisere Ansvaret for å skape et Kristus- senere på dagen, ville de trolig ikke prinsippene i Jesu Kristi evangelium sentrert hjem ligger på både foreldre huske skriftstedene eller bønnen i vårt hjem er med på å skape en og barn. Foreldre er ansvarlige for ordrett, men de husket at vi leste i kultur hvor Ånden kan være. Ved å å undervise sine barn i kjærlighet Skriftene og at vi holdt bønn. Brø- skape disse celestiale tradisjonene og rettferdighet. Foreldre må stå til dre og søstre, vi kan få stor styrke i vårt hjem, vil vi kunne overvinne regnskap for Herren for hvordan de

38 Liahona ivaretar sitt hellige ansvar. Foreldre mange tråder som er vevd sammen hjelpe henne ved å leke med lille- underviser sine barn med ord og ved for å gjøre det sterkt. Hvis et tau broren min, Joey. Jeg kan også hjelpe sitt eksempel. Dette diktet av C. C. bare hadde én tråd, ville det ikke familien min ved å holde rommet Miller med tittelen “The Echo” ha gjort jobben. Men fordi det er mitt ryddig og med glede hjelpe til illustrerer foreldres betydning og flere tråder som samarbeider, kan så ofte som jeg kan. Siden jeg er det hvilken innflytelse de kan ha på vi bruke det på mange måter, og eldste barnet i familien, vet jeg at det sine barn: det er sterkt. er viktig å være et godt eksempel. Familier kan være som tau. Når Jeg kan gjøre mitt beste for å velge Det var en sau, ikke et lam bare ett familiemedlem jobber hardt det rette og holde budene. som ble borte i lignelsen Jesus fortalte, og gjør det rette, vil ikke familien være Jeg vet at barn kan hjelpe sin en voksen sau som ble borte så sterk som hvis alle gjør sitt beste for familie å være sterk som et sterkt fra de nittini han talte. å hjelpe hverandre. tau. Når alle gjør sitt beste og sam- Hvorfor skulle vi lete etter sauen, Jeg vet at når jeg gjør det rette, arbeider, kan familien være lykkelig i oppriktighet håpe og be? hjelper jeg familien min. Når jeg og sterk.” Fordi det er fare for at han går feil. er snill mot søsteren min Isabelle, Når foreldre leder familien i kjær- De leder bort lammene med. har vi det moro begge to, og da lighet og rettferdighet og lærer sine Lam følger sauene, vet du, blir mamma og pappa glade. Hvis barn Jesu Kristi evangelium med ord hvor sauene enn vil gå. mamma skal gjøre noe, kan jeg og ved eksempel, og hvis barn elsker Når sauer går feil, og støtter sine foreldre ved å lære er det ikke lenge før lammene går like Dortmund, Tyskland og praktisere de prinsippene deres feil som dem. foreldre lærer dem, blir resultatet et Og derfor ber vi for sauene varmt Kristus-sentrert hjem. på grunn av lammene, i dag, Brødre og søstre, som medlem- for når sauer går tapt, mer av Jesu Kristi Kirke av Siste hvilken fryktelig pris Dagers Hellige forstår og tror vi på må lammene, stakkar, betale.6 familiens evige natur. Denne forstå- elsen og troen skulle motivere oss Konsekvensene for foreldre som til å gjøre alt som står i vår makt fører sine barn vill, er forklart for for å skape et Kristus-sentrert hjem. oss av Herren i Lære og pakter: “Og Jeg bærer vitnesbyrd om at hvis vi videre, i den grad foreldre i Sion … streber etter å gjøre dette, vil vi i har barn, og de ikke lærer dem å større grad praktisere den kjærlighet forstå læren om omvendelse, tro på og tjeneste som ble vist oss gjennom Kristus den levende Guds Sønn og vår Frelser Jesu Kristi liv og forson- om dåp og Den Hellige Ånds gave ing, og da kan våre hjem i sannhet ved håndspåleggelse … , skal synden føles som en himmel på jorden. være på foreldrenes hoder.” 7 I Jesu Kristi navn. Amen. ◼ Det er vanskelig å overdrive forel- dres betydning når det gjelder å lære NOTER sine barn celestiale tradisjoner ved 1. Apostlenes gjerninger 17:27–28. 2. “Jeg er Guds kjære barn”, Salmer, nr. 187. ord og eksempel. Barn spiller også en 3. Lære og pakter 130:2; se også Robert D. viktig rolle i å skape et Kristus-sentrert Hales: “Den evige familie”, Lys over Norge, hjem. La meg dele med dere en kort jan. 1997, 61. 4. Alma 42:8. tale som nylig ble holdt av Will, mitt 5. “Familien – En erklæring til verden”, åtte år gamle barnebarn, som illustre- ­Liahona, nov. 2010, 129. rer dette prinsippet: 6. C. C. Miller: “The Echo”, i Best-Loved Poems of the LDS People, red. Jack M. Lyon og “Jeg liker å ri på hest og kaste andre (1996), 312–13. lasso sammen med pappa. Et tau har 7. Lære og pakter 68:25; uthevelse tilføyd.

Mai 2011 39 Av eldste Cecil O. Samuelson jr. evangeliets gjengivelse er at “hvert i De sytti menneske kunne tale i Gud Herrens, ja, i verdens Frelsers navn; for at tro også kunne tilta på jorden” (Lære og pakter 1:20–21). For det annet, hvordan kan man Vitnesbyrd motta den nødvendige åpenbaring og hvilke trinn er nødvendige? Mønsteret Grunnprinsippene for å motta og bevare et vitnesbyrd om har vært tydelig og konsekvent gjen- nom alle tider. Løftet som er gitt for å Jesu Kristi evangelium er enkle, tydelige og oppnåelige for alle. motta et vitnesbyrd om Mormons bok, gjelder også generelt: “Og når dere mottar dette” – med andre ord at dere har lyttet, lest, n av mitt livs store velsignelser har Jesu Kristi evangeliums sannhet, som studert og grunnet på det aktuelle i mange år vært anledningen til vi mottar ved åpenbaring gjennom spørsmålet – “[spør] Gud den evige Eå være omgitt av og arbeide med Den hellige ånd. Fader, i Kristi navn om ikke disse ting Kirkens unge mennesker. Jeg ser på Selv om et vitnesbyrd er enkelt er sanne” – hvilket vil si at dere ber disse forbindelsene og vennskapene og klart i denne definerende erklæ- ettertenksomt, spesifikt og ærbødig som noe av det beste og mest verdi- ringen, kan det oppstå en rekke med en fast beslutning om å følge sva- fulle jeg har. De danner også mye av potensielle spørsmål, som: Hvem ret dere mottar – “og hvis dere spør av grunnlaget for den optimisme jeg føler har krav på et vitnesbyrd? Hvordan et oppriktig hjerte, med ærlig hensikt for Kirkens, samfunnets og verdens mottar man den nødvendige åpen- og har tro på Kristus, vil han åpenbare fremtid. baring? Hva er prosessen for å få et sannheten av det for dere ved Den I denne forbindelse har jeg også vitnesbyrd? Får man et vitnesbyrd i Hellige Ånds kraft. hatt gleden av å snakke med noen en hendelse eller en langvarig pro- Og ved Den Hellige Ånds kraft som har hatt diverse betenkeligheter sess? Hvert av disse spørsmålene og kan dere vite sannheten i alle ting” eller utfordringer med sitt vitnesbyrd. andre har sine egne underspørsmål, (Moroni 10:4–5). Selv om detaljene har vært forskjel- men grunnprinsippene for å motta For det tredje, får man et vitnes- lige og iblant unike, har mange av og bevare et vitnesbyrd om Jesu byrd i én hendelse eller i en langvarig spørsmålene og årsakene til forvirring Kristi evangelium er enkle, tydelige prosess? Et vitnesbyrd kan sammenlig- vært ganske like. Dette er heller ikke og oppnåelige for alle. nes med en levende organisme som spørsmål og problemstillinger som La meg kort svare på disse mulige vokser og utvikler seg når den får gjelder en bestemt befolknings- eller usikkerhetsmomentene og så gi dere riktig behandling. Det trenger stadig aldersgruppe. De kan plage både noen kommentarer jeg nylig har fått næring, omsorg og beskyttelse for å dem som har vært medlem i flere fra betrodde unge voksne venner trives og utvikle seg. Samtidig kan for- generasjoner, relativt nye medlemmer som har hatt personlig erfaring med å sømmelse eller avvik fra den levemåte og dem som er iferd med å bli kjent utvikle et vitnesbyrd. De har også fått som et vitnesbyrd belyser, føre til at med Jesu Kristi Kirke av Siste Dag- anledning til å hjelpe andre som har det går tapt eller blir svekket. Skrif- ers Hellige. Deres spørsmål kommer opplevd utfordringer og vanskelighe- tene opplyser oss om at overtredelser vanligvis som et resultat av oppriktig ter med sin tro. eller brudd på Guds bud kan føre til vitebegjær eller nysgjerrighet. Etter- For det første, hvem har krav på tap av Ånden eller til og med at man som implikasjonene er så betydelige et vitnesbyrd? Alle som er villige til fornekter det vitnesbyrd man en gang og alvorlige for oss alle, synes det å betale prisen – med andre ord å hadde (se L&p 42:23). passende å se nærmere på det som holde budene – kan få et vitnesbyrd. La meg nå gi dere 10 av kommen- gjelder vårt vitnesbyrd. Som siste- “Derfor er Herrens røst til jordens tarene og forslagene fra mine avholdte dagers-hellige omtaler vi vitnesbyrdet ender, så alle som vil høre kan og trofaste unge venner. Deres opp- vårt som vårt sikre vitnesbyrd om høre” (L&p 1:11). En viktig grunn til fatninger viser en rød tråd i tankegang

40 Liahona Khayelitsha, Syd-Afrika og erfaringer, så de vil neppe over- takknemlige for det vi lærer, som ikke hjemmelærer og andre oppgaver er alt raske noen av oss. Dessverre kan vi, kan oppnås på noe enklere vis. sammen med på å styrke vår tro og spesielt når vi selv strever og opplever For det fjerde må vi lære å innby Ånden i vårt liv. Hvis vi forsøm- vanskeligheter, midlertidig glemme stole på det vi tror eller vet, for å mer noen av disse privilegiene, setter eller se bort fra deres anvendelighet komme gjennom perioder med vi vårt vitnesbyrd i fare. for oss selv. usikkerhet eller takle vanskelige For det åttende skulle vi ikke For det første, alle er verdifulle problemstillinger. ha høyere normer for andre enn fordi vi er Guds barn. Han kjenner For det femte, som Alma sa, er det vi har for oss selv. Altfor ofte kan oss, elsker oss og ønsker at vi skal å motta et vitnesbyrd som regel en vi la andres feiltrinn, spesielt Kirkens lykkes og vende tilbake til ham. Vi utvikling langs en uavbrutt linje av lederes eller medlemmers, påvirke må lære å stole på hans kjærlighet håp, tro og til slutt visshet om at et vår oppfatning av oss selv eller vårt og hans tidsplan istedenfor våre prinsipp, en læresetning eller selve vitnesbyrd. Andres vanskeligheter egne noen ganger utålmodige og evangeliet er sant (se Alma 32). er ingen unnskyldning for våre ufullkomne ønsker. For det sjette, å lære en annen egne feil. For det annet, selv om vi tror fullt det vi vet, styrker vårt eget vitnes- For det niende er det bra å huske at og fast på den mektige forandring byrd samtidig som vi bygger opp en å være for streng mot seg selv når man i hjertet som omtales i Skriftene (se annens. Hvis dere gir noen penger gjør en feil, kan være like negativt som Mosiah 5:2; Alma 5:12–14, 26), må vi eller mat, vil dere ha mindre. Men når å være for avslappet når det virkelig er forstå at den ofte kommer gradvis, dere bærer deres vitnesbyrd, blir det behov for omvendelse. ikke øyeblikkelig eller fullstendig, og sterkere og større for både den som Og for det tiende må vi alltid vite som svar på konkrete spørsmål, opp- bærer det og den som hører det. at Kristi forsoning stadig er i full virk- levelser og bekymringer, så vel som For det syvende må vi gjøre de somhet for oss alle så lenge vi lar den ved studium og bønn. små, men nødvendige tingene daglig være det. Da faller alt annet på plass, For det tredje må vi huske at en og regelmessig. Bønn, studium av selv om vi fortsetter å streve med grunnleggende hensikt med livet er å Skriftene og evangeliet, deltagelse enkelte detaljer, vaner eller tilsynela- bli prøvet og strukket, og vi må lære på Kirkens møter, tempelarbeid og tende mangler i den mosaikk som å vokse på våre utfordringer og være arbeid som besøkende lærerinne, vår tro er.

Mai 2011 41 Jeg er takknemlig for innsikt, Av eldste Dallin H. Oaks styrke og vitnesbyrd som så mange i De tolv apostlers quorum av mine eksemplariske unge venner og omgangsfeller gir meg. Når jeg er sammen med dem, blir jeg styrket, og når jeg vet at de er sammen med andre, blir jeg oppmuntret fordi jeg vet Ønsker om det gode de gjør og den tjeneste de utfører på vegne av den Mester de For å nå vårt evige mål må vi ønske og arbeide for å oppnå tilber og streber etter å adlyde. Folk gjør gode og viktige ting fordi de egenskaper som kreves for å bli en evig person. de har et vitnesbyrd. Samtidig utvikler vi også vitnesbyrd på grunn av det vi gjør. Jesus sa: “Min lære er ikke min, men hans eg har valgt å tale om viktigheten midlertidig overstyres av et enda som har sendt meg. av våre ønsker. Jeg håper vi alle vil viktigere ønske. Som ung soldat Om noen vil gjøre hans vilje, da Jforeta en selvransakelse for å finne i Utahs nasjonalgarde lærte jeg et skal han kjenne om læren er av Gud, ut hva vi egentlig ønsker og hvordan eksempel på dette av en offiser med eller om jeg taler av meg selv” ( Johan- vi rangerer våre viktigste ønsker. stridserfaring. nes 7:16–17). Ønsker dikterer våre prioriteringer, I de første månedene av Korea-kri- “Dersom dere elsker meg, da hol- prioriteringer former våre valg, og valg gen ble et feltartilleribatteri fra Utahs der dere mine bud” ( Johannes 14:15). bestemmer våre handlinger. De ønsker nasjonalgarde i Richfield utkomman- I likhet med Nephi og Mormon i vi lever ut, bestemmer hva vi foran- dert i operativ tjeneste. Dette batteriet, gammel tid, “forstår [jeg] ikke hva alle drer, hva vi oppnår og hva vi blir. som ble ledet av kaptein Ray Cox, ting betyr” (1 Nephi 11:17; se også Jeg vil først ta for meg noen almin- besto av omkring 40 siste-dagers-hel- Mormons ord 1:7), men jeg skal si nelige ønsker. Som mennesker har vi lige menn. Etter ytterligere opplæring dere hva jeg vet. noen grunnleggende fysiske behov. og forsterkning fra reservister fra Jeg vet at Gud vår himmelske Ønsker om å tilfredsstille disse beho- andre steder, ble de sendt til Korea, Fader lever og at han elsker oss. Jeg vene fremtvinger våre valg og styrer hvor de havnet i noen av den krigens vet at hans unike og spesielle Sønn, våre handlinger. Tre eksempler vil vise hardeste kamper. I ett slag måtte de Jesus Kristus, er vår Frelser og For- hvordan vi noen ganger overstyrer drive tilbake et direkte angrep av hun- løser og overhode for den kirke som disse ønskene med andre ønsker som drevis av fiendtlige infanterister, den bærer hans navn. Jeg vet at Joseph vi anser som viktigere. slags angrep som overkjørte og ødela Smith opplevde alt han hevdet og sa Det første er mat. Vi har et grunn- andre feltartilleribatterier. med hensyn til evangeliets gjengi- leggende behov for mat, men i en Hva har dette med å overvinne velse i vår tid. Jeg vet at vi blir ledet periode kan denne lysten overstyres trangen til søvn å gjøre? En kritisk av apostler og profeter i dag og at med et sterkere ønske om å faste. natt, da fiendens infanterister hadde president Thomas S. Monson har alle Det andre er ly. Som 12 år gammel strømmet gjennom frontlinjene og inn prestedømsnøkler som er nødven- gutt motsto jeg et ønske om ly på i de bakre områdene som var befestet dige for å velsigne oss og videreføre grunn av mitt større ønske om å opp- av artilleriet, hadde kapteinen feltte- Herrens verk. Jeg vet at vi alle har fylle et speiderkrav om å overnatte i lefonen i teltet sitt og hadde beordret krav på denne kunnskapen, og hvis skogen. Jeg var en av flere gutter som sitt omfattende kringvern til å ringe dere strever, kan dere stole på at forlot behagelige telt og fant en måte å ham personlig hver hele time natten de vitnesbyrd dere hører fra denne bygge et leskur på og lage en primitiv gjennom. Dette holdt vaktene våkne, talerstolen på denne konferansen, seng av de naturlige materialene vi men det innebar også at kaptein Cox er sanne. Jeg vet og bærer vitnes- kunne finne. stadig fikk sin søvn avbrutt. “Hvordan byrd om disse ting i Jesu Kristi navn. Det tredje er søvn. Selv denne klarte du det?” spurte jeg ham. Svaret Amen. ◼ grunnleggende trangen kan viser styrken i et overordnet ønske.

42 Liahona var tilgitt. Så “begynte [han] å føle et ønske” for sine brødres velferd (Enos 1:9). Han skrev: “Og … etter at jeg hadde bedt og arbeidet med all flid, sa Herren til meg: Jeg vil gi deg ifølge dine ønsker på grunn av din tro” (vers 12). Legg merke til tre forutsetninger for å motta den lovede velsignelsen: ønske, arbeid og tro. I sin preken om tro lærer Alma oss at tro kan begynne med et ønske om å tro, om vi bare vil “la dette ønske virke i [oss]” (Alma 32:27). En annen stor læresetning om våre ønsker, spesielt om hva som burde være vårt høyeste ønske, er å finne i beretningen om lamanittenes konge som blir undervist av misjonæren Aaron. Da Aarons undervisning vekket hans interesse, spurte kongen: “Hva skal jeg gjøre så jeg kan bli født av Gud” og “få dette evige liv”? (Alma 22:15). Aaron svarte: “Hvis du ønsker dette, … hvis du vil omvende deg fra alle dine synder og vil bøye deg ned for Gud og påkalle hans navn i tro, og ha tro på at du skal få, da skal du få det håp som du ønsker” (vers 16). Kongen gjorde som han sa, og i mektig bønn erklærte han: “Jeg vil forsake alle mine synder for å kjenne deg … og bli frelst på den siste dag” (vers 18). Med denne forpliktelse og “Jeg visste at om vi noensinne kom nesten søvnløs natt, ledet kaptein Cox denne tilkjennegivelse av hans høy- hjem, ville jeg møte guttenes foreldre sine menn i et motangrep mot fien- este ønske, ble hans bønn besvart på på gaten i vår lille by, og jeg ønsket dens infanteri. De tok over 800 fanger mirakuløst vis. ikke å møte noen av dem hvis sønnen mens bare to av deres egne kom til Profeten Alma hadde et inderlig deres ikke kom hjem på grunn av noe skade. Cox fikk en tapperhetsmedalje, ønske om å rope omvendelse til alle jeg hadde unnlatt å gjøre som hans og batteriet hans mottok presidentens mennesker, men innså at han ikke befal.” 1 utmerkelse for sitt ekstraordinære skulle ønske den uimotståelige kraft Hvilket eksempel på den innflytelse heltemot. Og i likhet med Helamans som dette ville kreve, for han konklu- et overordnet ønske har på priorite- unge krigere (se Alma 57:25–26), kom derte: “En rettferdig Gud … gir men- ringer og handlinger! Hvilket mektig alle hjem.2 neskene ifølge deres ønske, enten det eksempel for alle oss som er ansvar- Mormons bok inneholder mange er til død eller liv” (Alma 29:4). I nyere lige for andres velferd – foreldre, læresetninger om viktigheten av våre åpenbaring erklærer også Herren at ledere og lærere i Kirken! ønsker. han “vil dømme alle mennesker etter La meg avslutte illustrasjonen med Etter å ha bønnfalt Herren i mange deres gjerninger – etter deres hjerters å si at tidlig neste morgen, etter en timer, fikk Enos høre at hans synder ønsker” (L&p 137:9).

Mai 2011 43 Er vi egentlig forberedt på at vår De som ønsker fremtredende stil- før han fant hjelp.4 Hvilket eksempel evige Dommer legger så stor vekt på ling eller makt, skulle følge den djerve på kraften i et overveldende ønske! våre innerste ønsker? kaptein Moronis eksempel, han som Hvis vi kan se for oss hva vi kan bli, Mange skriftsteder omtaler våre ikke traktet “etter makt” eller “verdens blir vårt ønske og vår evne til å handle ønsker i lys av hva vi søker. “Den ære” (Alma 60:36). betydelig sterkere. som søker meg tidlig, skal finne meg Hvordan utvikler vi ønsker? Få vil De fleste av oss vil aldri oppleve og skal ikke bli forlatt” (L&p 88:83). oppleve den slags krise som motiverte en så ekstrem krise, men vi møter alle “Søk oppriktig etter de beste gaver” Aron Ralston,3 men hans erfaring gir potensielle feller som vil hindre vår (L&p 46:8). “Den som søker flittig, skal oss verdifull lærdom om å utvikle fremgang mot vårt evige mål. Hvis finne” (1 Nephi 10:19). “Hold dere ønsker. Da Ralston gikk gjennom våre rettferdige ønsker er intense nær til meg, og jeg vil holde meg nær en avsidesliggende dal i Syd-Utah, nok, vil de motivere oss til å kutte og til dere. Søk meg flittig, og dere skal beveget brått en 360 kg tung stein skjære oss fri fra avhengighet og andre finne meg, be og dere skal få, bank seg og låste fast høyrearmen hans. I tyngende synder og prioriteringer som på, og det skal lukkes opp for dere” fem ensomme døgn kjempet han for hemmer vår evige fremgang. (L&p 88:63). å komme seg løs. Da han var i ferd Vi skulle huske at rettferdige ønsker Å justere våre ønsker for å gi høyest med å gi opp og akseptere døden, så ikke kan være overfladiske, impul- prioritet til det som hører evigheten til, han for seg en 3 år gammel gutt som sive eller midlertidige. De må være er ikke lett. Vi blir alle fristet av den kom løpende mot ham og ble løftet inderlige, urokkelige og permanente. verdslige kvartett som eiendom, frem- opp i hans venstre arm. Idet han innså Med en slik motivasjon vil vi søke den tredende stilling, stolthet og makt er. at han hadde sett sin fremtidige sønn tilstand som beskrives av profeten Vi kan godt ønske disse tingene, men og fått forsikring om at han kunne Joseph Smith, hvor vi har “overvunnet vi skulle ikke prioritere dem høyest. overleve, mannet Ralston seg opp til ondskapen i [vårt] liv og ikke har den De som ønsker aller mest å skaffe å ta drastiske grep for å redde livet minste lyst til å begå synd”.5 Det er seg eiendeler, faller i materialismens før kreftene ebbet ut. Han brakk de en svært personlig beslutning. Eldste felle. De overser advarselen: “Søk ikke to benene i den fastlåste høyrearmen Neal A. Maxwell sa: etter rikdommer eller denne verdens og brukte så kniven på multiverktøyet “Når noen beskrives som ‘at de verdiløse ting” (Alma 39:14; se også til å kappe armen av. Han mønstret så ikke lenger ønsker å gjøre ondt’, er det Jakobs bok 2:18). den nødvendige styrke til å gå 8 km de, og bare de, som bevisst besluttet å gi avkall på disse gale ønskene ved å være villige til å ‘forsake alle [sine] synder’ for å kjenne Gud. Følgelig er det vi bevisst ønsker over tid som vil avgjøre hva vi til sist vil bli og hva vi vil motta i evigheten.” 6 Så viktig som det enn er å kvitte seg med ethvert ønske om å synde, krever evig liv mer. For å nå vårt evige mål må vi ønske og arbeide for å oppnå de egenskaper som kreves for å bli en evig person. Evige perso- ner tilgir for eksempel alle som har krenket dem. De setter andres velferd høyere enn sin egen. Og de elsker alle Guds barn. Hvis dette virker for vanskelig – og det er så visst ikke lett for noen av oss – skulle vi begynne med et ønske om disse egenskapene og be vår kjærlige himmelske Fader

44 Liahona om hjelp med våre følelser. Mor- synes å være blinde for eller for- begavet lærer eller en som har kvalifi- mons bok lærer oss at vi skulle “be til virret når det gjelder sitt ansvar for sert seg til evig liv. Faderen med all hjertets iver om å bli å oppsøke disse, vår himmelske Jeg vitner om Jesus Kristus, hvis fylt med denne kjærlighet som han Faders storartede og utvalgte døtre, kjærlighet, læresetninger og forsoning har skjenket alle som er sanne etter- og gjøre kur til dem og være villige gjør det hele mulig. Jeg ber om at vi følgere av hans Sønn Jesus Kristus” til å inngå og holde hellige pakter i fremfor alt må ønske å bli ham lik, slik (Moroni 7:48). Herrens hus”. Hun avsluttet slik: “Det at vi en dag kan vende tilbake til hans Jeg vil avslutte med et siste er mange enslige siste-dagers-hellige nærhet for å motta fylden av hans eksempel på et ønske som skulle menn som gjerne vil gå ut, ha det glede. I Jesu Kristi navn. Amen. ◼ være overordnet for alle menn og moro og tilbringe tid sammen, men kvinner – både de som nå er gift og som ikke har det minste ønske om NOTER 1. Ray Cox, intervju med forfatteren, 1. aug. de som er enslige. Alle skulle ønske noen slags forpliktelse overfor en 1985, Mount Pleasant, Utah, hvor han og oppriktig arbeide for å sikre et kvinne.” 8 bekreftet det han fortalte meg i Provo, ekteskap for evigheten. De som alle- Jeg er sikker på at noen iherdig Utah, cirka 1953. 2. Se Richard C. Roberts, Legacy: The History rede har et tempelekteskap, skulle søkende unge menn ønsker at jeg skal of the Utah National Guard (2003), 307–14; gjøre alt de kan for å bevare det. De tilføye at en del unge kvinners ønske “Self-Propelled Task Force”, National som er enslige, skulle ønske et tem- om et verdig ekteskap og barn range- Guardsman, mai 1971, siste omslagsside; Miracle at Kapyong: The Story of the pelekteskap og yte prioritert innsats res langt lavere enn deres ønske om 213th (film produsert ved Southern Utah for å oppnå det. Ungdom og unge en karriere og andre jordiske utmer- University, 2002). enslige skulle motstå den politisk kelser. Både menn og kvinner trenger 3. Se Aron Ralston: Between a Rock and a Hard Place (2004). korrekte, men for evig falske oppfat- rettferdige ønsker som vil lede dem til 4. Ralston: Between a Rock and a Hard ning som nedvurderer betydningen evig liv. Place, 248. av å gifte seg og få barn.7 La oss huske at ønsker dikterer 5. Se Læresetninger fra Kirkens presidenter – Joseph Smith (2007), 208. Enslige menn, jeg håper dere tar våre prioriteringer, prioriteringer 6. Neal A. Maxwell: “Efter [våre] hjerters utfordringen i dette brevet fra en ens- former våre valg, og valg bestemmer ønsker”, Lys over Norge, jan. 1997, 20. lig søster. Hun talte for “de rettferdige våre handlinger. I tillegg er det våre 7. Se Julie B. Beck: “Hvordan undervise i læren om familien”, ­Liahona, mars 2011, Guds døtre som oppriktig søker etter handlinger og ønsker som får oss til å 32–37. en verdig medhjelp, mens mennene bli noe, enten det er en sann venn, en 8. Brev, 14. sep. 2006.

Mai 2011 45 Av eldste M. Russell Ballard av å fylle tasken din med disse koste- i De tolv apostlers quorum lige gullflakene. Ved tålmodig å samle disse små flakene, har jeg oppnådd stor rikdom.” Denne historien illustrerer den åndelige sannhet Alma lærte sin sønn Finn glede Helaman: “Ved små og enkle ting utføres store ting … i kjærlig tjeneste … Og ved meget små midler … tilveiebringer [Herren] mange sjelers frelse” (Alma 37:6–7). Måtte vi vise vår kjærlighet og takknemlighet for Frelserens Brødre og søstre, Jesu Kristi evan- sonoffer ved våre enkle, barmhjertige tjenestegjerninger. gelium er enkelt, uansett hvor gjerne vi vil gjøre det komplisert. Vi skulle prøve å holde livet vårt like enkelt, ubeheftet med ytre påvirkning og kon- rødre og søstre, jeg håper at de Dag etter endeløs dag dyppet den sentrert om det som betyr aller mest. av dere som besøker Salt Lake, vil unge mannen pannen ned i elven Hva er evangeliets dyrebare og Bbenytte anledningen til å nyte far- uten å finne noe. Hans eneste beløn- enkle ting som kan gi vårt liv klarhet gene og duftene av de vakre vårblom- ning var en voksende haug med stein. og mening? Hva er de små flak av stene på Temple Square. Motløs og blakk holdt han på å gi evangeliets gull som, ved tålmodig Våren fornyer lys og liv – og min- opp, da en gammel, erfaren gullgraver oppsamling gjennom et helt liv, vil ner oss, gjennom de skiftende årstider, sa til ham: “Litt av en steinhaug du har belønne oss med den største skatt – om vår Forløser Jesu Kristi liv, offer samlet, gutten min.” det evige livs dyrebare gave? og oppstandelse, for “alle ting bærer Den unge mannen svarte: “Det fin- Jeg tror det er ett enkelt, men dyp- vitnesbyrd om [ham]” (Moses 6:63). nes ikke gull her. Jeg drar hjem.” sindig – ja, opphøyd – prinsipp som I motsetning til vårens vakre Idet han gikk bort til steinhaugen innbefatter hele Jesu Kristi evange- bakteppe og dens håpefulle sym- sa den gamle gullgraveren: “Visst er lium. Hvis vi helhjertet tar imot og gjør bolisme, har vi en verden preget av det gull. Man må bare vite hvor man dette prinsippet til det sentrale i vårt usikkerhet, forviklinger og forvirring. skal finne det.” Han plukket opp to liv, vil det lutre og helliggjøre oss slik Hverdagens krav – utdannelse, arbeid, steiner og slo dem mot hverandre. at vi igjen kan få bo i Guds nærhet. barneoppdragelse, administrasjon og Den ene steinen delte seg og avdekket Frelseren omtalte dette prinsippet kall i Kirken, verdslige aktiviteter og en rekke gullflak som glinset i sollyset. da han svarte en fariseer som spurte: til og med smerte og sorg på grunn Idet han la merke til en bulende “Mester! Hvilket bud er det største i av uventet sykdom og tragedie – kan lærtaske som hang rundt livet på loven? slite oss ut. Hvordan kan vi befri oss gullgraveren, sa den unge mannen: Jesus sa til ham: Du skal elske Her- fra dette flokete nettet av utfordringer “Jeg leter etter klumper som de du har ren din Gud av hele ditt hjerte og av og rådvillhet og finne fred i sinnet og i tasken din, ikke bare små flak.” hele din sjel og av all din forstand. lykke? Den gamle gullgraveren ga tasken Dette er det største og første bud. Vi er ofte som den unge handels- sin til den unge mannen, som åpnet Men et annet er like stort: Du skal mannen fra Boston, som i 1849, ifølge den i forventning om å finne mange elske din neste som deg selv” (Matteus historien, ble grepet av begeistring for store klumper. Han ble lamslått da han 22:36–40). gullrushet i California. Han solgte alt så at tasken var fylt med tusenvis av Bare når vi elsker Gud og Kristus han eide for å søke lykken i Califor- små gullflak. av hele vårt hjerte, vår sjel og vår nias elver, som han fikk fortalt var Gullgraveren sa: “Gutten min, det forstand blir vi i stand til å gi vår neste fulle av gullklumper så store at man virker som om du er så opptatt med å del i denne kjærlighet ved vennlighet knapt kunne bære dem. lete etter store klumper at du går glipp og tjenestegjerninger – slik Frelseren

46 Liahona ville ha elsket og tjent oss alle om han For det første, nestekjærligheten medlemmene. Der hvor nestekjær- hadde vært iblant oss i dag. begynner i hjemmet. Det viktigste lighet finnes er det ikke rom for slad- Når denne Kristi rene kjærlighet – prinsipp som skulle råde i ethvert der eller uvennlige ord. eller nestekjærlighet – omslutter oss, hjem, er å praktisere den gylne Menighetens medlemmer, både tenker, føler og handler vi mer likt regel – Herrens formaning om at voksne og ungdom, kan samarbeide vår himmelske Fader og Jesus. Vår “alt dere vil at menneskene skal om meningsfylt tjeneste til velsignelse motivasjon og innerste ønske er som gjøre mot dere, gjør det også mot for andre. For bare to uker siden Frelserens. Han fortalte sine apostler dem” (Matteus 7:12). Tenk etter et rapporterte presidenten for området om dette ønsket kvelden før han ble øyeblikk hvordan dere ville ha følt Syd-Amerika nordvest, eldste Mar- korsfestet. Han sa: det om dere ble gjenstand for tanke- cus B. Nash i De sytti, at ved å sette “Et nytt bud gir jeg dere: Dere skal løse ord eller handlinger. La oss, “de som er sterke i ånden, sammen elske hverandre som jeg har elsket ved vårt eksempel, lære våre fami- med de svake”, redder de hundrevis dere … liemedlemmer å vise hverandre av mindre aktive voksne og ung- Av dette skal alle kjenne at dere er kjærlighet. dommer. På grunn av kjærlighet og mine disipler, om dere har kjærlighet Et annet sted hvor vi får rikelig tjeneste kommer “en etter en” tilbake. til hverandre” ( Johannes 13:34–35). anledning til å tjene er i Kirken. Slike velgjerninger knytter et sterkt og Den kjærlighet Frelseren beskrev, Våre menigheter og grener skulle varig bånd mellom alle involverte – er aktiv kjærlighet. Den tilkjennegis være steder hvor den gylne regel både de som hjelper og de som mot- ikke i store og heltemodige handlin- alltid styrer våre ord og handlinger tar hjelp. Jeg har mange gode minner ger, men snarere i enkel vennlighet og overfor hverandre. Ved å behandle fra den slags tjeneste. tjeneste. hverandre vennlig, gi hverandre Når jeg tenker tilbake på mine Det finnes utallige måter vi kan støtte og oppmuntring og være opp- mange år i Kirkens administrasjon, tjene andre på og omstendigheter vi merksomme på andres behov kan kommer noen av mine beste minner kan elske dem i. Jeg vil foreslå noen få. vi skape et kjærlig fellesskap blant fra de gangene jeg deltok sammen

Mai 2011 47 fører til større forståelse av vår hengi- venhet til evangeliet og et ønske om å lære mer om oss. Min gode venn, eldste Joseph B. Wirthlin, talte om kraften i dette prinsippet da han sa: “Vennlighet er kjernen i storhet… [Den] er et pass som åpner dører og former venner. Den bløtgjør hjerter og former forhold som kan vare et helt liv” (“Vennlighet”, ­Liahona, mai 2005, 26). En annen måte å tjene vår him- melske Faders barn på er ved misjonærtjeneste – ikke bare som heltidsmisjonærer, men også som venner og naboer. Kirkens frem- tidige vekst vil ikke komme bare ved å banke på døren til fremmede. Den vil komme når medlemmene, sammen med misjonærene, fylt med Guds og Kristi kjærlighet, ser behov og dekker dem i en ånd av neste- kjærlig tjeneste. Hvis vi gjør dette, brødre og søs- tre, vil de ærlige av hjertet føle vår oppriktighet og vår kjærlighet. Mange vil ønske å vite mer om oss. Da og bare da vil Kirken vokse og fylle hele med menighetens medlemmer for å bygger opp evige familier – et stort jorden. Dette kan ikke gjøres av misjo- hjelpe noen. verk tilveiebragt ved en enkel hand- nærer alene, men krever alle medlem- Jeg husker for eksempel en gang ling, et lite gullflak. mers interesse og tjeneste. jeg som biskop arbeidet sammen Et tredje område hvor vi kan tjene I all vår tjeneste må vi være føl- med flere aktive medlemmer i er i vårt lokalsamfunn. Som et rent somme for Den hellige ånds tilskyn- menigheten med å rengjøre siloen uttrykk for kjærlighet og omtanke kan delser. Den milde, lave røsten vil på stavens velferdsgård. Dette var vi gi en håndsrekning til dem som fortelle oss hvem som trenger vår ingen behagelig oppgave! En min- trenger vår hjelp. Mange av dere har hjelp og hvordan vi kan hjelpe dem. dre aktiv bror som ikke hadde vært tatt på dere en Hjelpende hender- President Spencer W. Kimball har i kirken på mange år, ble invitert til vest og arbeidet utrettelig for å lindre sagt: “Det er nødvendig at vi tjener å delta sammen med oss. På grunn lidelse og forbedre deres lokalsam- hverandre i riket… Svært ofte består av kjærligheten og fellesskapet han funn. Unge enslige voksne i Sendai vår tjeneste i enkel oppmuntring eller i følte mens vi arbeidet og snakket Japan stav har nylig utført uvurderlig at vi gir … hjelp med praktiske oppga- sammen i den stinkende siloen, kom tjeneste ved å lete etter medlemmer i ver, men hvilke herlige konsekvenser han tilbake til kirken og ble senere kjølvannet av det voldsomme jord- kan ikke … små, men veloverveide beseglet til sin hustru og sine barn i skjelvet og tsunamien. Det er utallige handlinger føre til!” (Læresetninger templet. Vårt fellesskap i tjeneste har måter å tjene på. fra Kirkens presidenter – Spencer W. velsignet hans barn, barnebarn og Gjennom oppriktig vennlighet og Kimball [2006], 82). nå oldebarn. Mange av dem har vært tjeneste kan vi gjøre oss til venns med President Thomas S. Monson på misjon, har giftet seg i templet og dem vi tjener. Disse vennskapene har sagt:

48 Liahona PRESTEDØMSMØTET | 2. april 2011

“Det finnes alltid noen med behov, og vi kan alle gjøre noe for å hjelpe noen. Av eldste Neil L. Andersen … Medmindre vi glemmer oss i De tolv apostlers quorum selv i tjeneste for andre, er det liten mening med vårt eget liv” (“Hva har jeg gjort for noen i dag?” ­Liahona, nov. 2009, 85). Brødre og søstre, la meg igjen Verden må forberedes understreke at den viktigste egen- skap i vår himmelske Fader og hans elskede Sønn som vi skulle ønske og for det annet komme prøve å tilegne oss, er nestekjærlighet, “Kristi rene kjærlighet” (Moroni 7:47). Av denne gaven kommer vår evne til Deres misjon vil være en hellig anledning til å bringe andre å elske og tjene andre slik Frelseren til Kristus og forberede Frelserens annet komme. gjorde. Profeten Mormon lærte oss den enorme betydning av denne gaven og hvordan vi kan motta den: “Derfor, eg vil i kveld henvende meg viktige ansvarsoppgaver. Dette mine elskede brødre, be til Faderen spesielt til 12- til 25-åringer som er deres tid. med all hjertets iver om å bli fylt med Jbærer Guds prestedømme. Vi ten- Deres dåp var en erklæring om denne kjærlighet som han har skjenket ker mye på dere, og vi ber for dere. deres tro på Jesus Kristus. Deres alle som er sanne etterfølgere av hans Jeg fortalte en gang historien om vårt ordinasjon til prestedømmet har Sønn Jesus Kristus, så dere kan bli fire år gamle barnebarn som ga sin medført at dere har utviklet talenter Guds sønner, så vi, når han viser seg, lillebror en kraftig dytt. Etter å ha og åndelig kapasitet. En av deres skal være lik ham, for vi skal se ham trøstet det gråtende barnet, snudde viktige ansvarsoppgaver er å hjelpe til som han er, så vi kan ha dette håp, min hustru Kathy seg til fireåringen med å forberede verden på Frelserens så vi kan bli renset likesom han er og spurte ettertenksomt: “Hvorfor annet komme. ren” (Moroni 7:48). dyttet du lillebroren din?” Han så på Herren har utnevnt en profet, Store ting tilveiebringes ved små bestemoren og svarte: “Mormor, jeg president Thomas S. Monson, til å lede og enkle midler. I likhet med små er lei for det. Jeg har mistet VDR- sitt prestedømmes arbeid. Til dere har gullflak som med tiden blir til en stor ringen min, og jeg kan ikke velge det president Monson sagt: “Herren tren- skatt, vil våre små og enkle velgjer- rette.” Vi vet at dere anstrenger dere ger misjonærer.” 1 “Enhver verdig og ninger og vår tjeneste til sammen bli for alltid å velge det rette. Vi er så skikket ung mann skulle forberede seg et liv fylt av kjærlighet til vår himmel- inderlig glad i dere. til å reise på misjon. Misjonærtjeneste ske Fader, hengivenhet til vår Herre Har dere noen gang tenkt på er en prestedømsplikt – en forpliktelse Jesu Kristi verk og en følelse av fred hvorfor dere ble sendt til jorden Herren forventer av [dere] som er gitt og glede hver gang vi gjør noe for akkurat nå? Dere ble ikke født på så mye.” 2 en annen. Adam og Evas tid, under faraoenes Misjonærtjeneste krever offer. Det Nå som vi nærmer oss påsken, styre i Egypt eller under Ming- vil alltid være noe dere må forlate når måtte vi vise vår kjærlighet og takk- dynastiet. Dere har kommet til jorden dere tar imot profetens kall til å tjene. nemlighet for Frelserens sonoffer ved nå, 20 århundrer etter Kristi første De som følger med på rugby, vet våre enkle, barmhjertige tjeneste- komme. Guds prestedømme er gjen- at New Zealand All Blacks, et navn gjerninger for våre brødre og søstre gitt til jorden, og Herren har utrakt de har fått på grunn av fargen på hjemme, i kirken og i vårt lokalsam- sin hånd for å forberede verden på drakten, er tidenes mest berømte funn. Dette ber jeg ydmykt om i Jesu sin strålende tilbakekomst. Dette rugbylag.3 Å bli utvalgt til All Blacks Kristi navn, amen. ◼ er en tid med store muligheter og på New Zealand kan sammenlignes

Mai 2011 49 med å spille for et amerikansk fotball- Han ble kalt av en Guds profet til med sin kjæreste Colleen, fem flotte lag i Super Bowl eller delta på et lag i å virke i Vest-Canada misjon. For 48 barn og en generasjon med barne- fotball-VM. år siden denne måneden forlot 19 barn. Hele livet har han satt sin lit til I 1961 var Sidney Going, en 18 år år gamle eldste Sidney Going New sin Fader i himmelen, holdt budene gammel bærer av Det aronske preste- Zealand for å arbeide som misjonær og tjent andre. dømme, iferd med å bli rugbystjerne for Jesu Kristi Kirke av Siste Dagers Og rugby? Etter sin misjon ble Sid på New Zealand. På grunn av hans Hellige. Going en av de største halfback-spil- enestående ferdigheter trodde mange Sid fortalte meg om noe han opp- lere i All Blacks historie. Han spilte at han ville få plass på landslaget All levde på sin misjon. Det var kveld, og i 11 sesonger, mange av disse som Blacks i det kommende året. han og hans ledsager skulle hjem til lagets kaptein.8 19 år gammel, på dette avgjørende sin leilighet. Men de bestemte seg for Hvor god var Sid Going? Han var så stadiet av sin lovende rugbykarriere, å besøke én familie til. Faren slapp god at trenings- og kampkalenderne erklærte imidlertid Sid at han ville ta dem inn. Eldste Going og ledsageren ble endret fordi han ikke ville spille på pause fra rugby for å reise på misjon. hans vitnet om Frelseren. Familien søndag.9 Sid var så god at dronningen Noen sa han var gal. Andre kalte ham tok imot en Mormons bok. Faren av England takket ham for hans bidrag tåpelig.4 De hevdet at han kanskje leste hele natten. I løpet av en og til rugby.10 Han var så god at det ble aldri ville få denne muligheten i rugby en halv uke leste han hele Mormons skrevet en bok om ham med tittelen igjen. bok, Lære og pakter og Den kostelige Super Sid. Sid tenkte imidlertid ikke på det perle. Noen få uker senere ble fami- Hva om disse utmerkelsene ikke han forlot, men på mulighetene og lien døpt.6 hadde kommet etter Sids misjon? Et av ansvaret som lå foran ham. Det var En misjon istedenfor en plass på de store miraklene ved misjonærtje- hans prestedømsplikt å ofre to år av New Zealands All Blacks-lag? Sid neste i denne kirken er at Sid Going sitt liv for å forkynne om vår Herre svarte: “Velsignelsen av å [bringe og tusener med ham ikke har spurt: Jesus Kristus og hans gjengitte evange- andre] til evangeliet mer enn oppveier “Hva vil misjonen gi meg?” men iste- lium. Ingenting – ikke engang mulig- hva som helst [man] kan måtte ofre.” 7 den: “Hva kan jeg gi?” heten til å spille på landslaget med Dere lurer sikkert på hva som Deres misjon vil være en hellig den anerkjennelse det ville gi – kunne skjedde med Sid Going etter hans anledning til å bringe andre til Kristus avlede ham fra denne plikten.5 misjon. I hovedtrekk: Et evig ekteskap og forberede Frelserens annet komme.

50 Liahona Herren har lenge talt om de nødvendige forberedelsene for hans annet komme. Til Enok erklærte han: “Rettferdighet vil jeg sende ned fra himmelen, og sannhet vil jeg bringe frem fra jorden … og jeg vil la rett- ferdighet og sannhet fare frem over jorden likesom en flom for å samle mine utvalgte fra jordens fire hjør- ner.” 11 Profeten Daniel profeterte at i de siste dager ville evangeliet rulle frem til jordens ender som en “stein [som blir] revet løs fra fjellet, men barn, enn … Kristi navn”. 17 Vi takker Kina fant Kirken i Kambodsja da han ikke av menneskehender”. 12 Nephi de titusener av hjemvendte misjonæ- var i midten av 20-årene. Han lurte på sa at Kirken i de siste dager ville være rer som har gitt, og fremdeles gir sitt om han fremdeles skulle vurdere en liten i antall, men utbredt over hele aller beste. Verden blir forberedt for misjon. Etter bønn og samtaler med jorden.13 Herren erklærte i denne Frelserens annet komme i stor grad sin biskop ble han kalt og utførte en evangelieutdeling: “Dere er kalt til å på grunn av Herrens arbeid gjennom hederlig misjon i New York City. Hvis gjennomføre innsamlingen av mine hans misjonærer. alderen bekymrer dere, så be og snakk utvalgte.” 14 Mine unge brødre, deres Misjonærtjeneste er et åndelig med biskopen. Han vil veilede dere. misjon er en stor mulighet og et stort arbeid. Verdighet og forberedelse er 50 prosent av alle misjonærer virker ansvar knyttet til denne lovede inn- helt avgjørende. President Monson i sitt eget hjemland. Det er slik det samling og deres evige fremtid. har sagt: “Unge menn, jeg oppfor- bør være. Herren har lovet at “enhver Siden begynnelsen av gjenoppret- drer dere til å forberede dere til skal høre evangeliets fylde i sitt eget telsen har Brødrene tatt befalingen om misjonærtjeneste. Hold dere rene tungemål og på sitt eget språk”. 20 Dere å forkynne evangeliet på største alvor. og verdige til å representere Her- vil bli kalt ved profeti og virke der det I 1837, bare syv år etter at Kirken ble ren.” 18 I årene før deres misjon må er størst behov for dere. organisert, i en tid med fattigdom og dere huske på den hellige oppgaven Jeg elsker å møte misjonærer over forfølgelse, ble misjonærer sendt for å som ligger foran dere. Deres hand- hele verden. Vet dere hvem jeg nylig forkynne evangeliet i England. I løpet linger før deres misjon vil ha stor møtte under et besøk til Australia av noen få år var det misjonærer som innvirkning på den prestedømskraft Sydney misjon? Eldste Sidney Going – forkynte på forskjellige steder som dere bringer med dere til misjonen. rugbylegenden fra New Zealand. Som Østerrike, Fransk Polynesia, India, Forbered dere godt. 67-åring er han nå igjen misjonær, Jamaica, Chile og Kina.15 President Monson sa at “enhver men denne gangen med en ledsager Herren har velsignet dette verk, verdig og skikket ung mann skulle han selv har valgt, søster Colleen og Kirken blir opprettet over hele forberede seg til å reise på misjon”.19 Going. Han fortalte meg om en familie verden. Dette møtet blir oversatt til Det hender at helse eller andre ting de underviste. Foreldrene var med- 92 språk. Vi er takknemlige for de 52 gjør noen ute av stand til å tjene. lemmer, men hadde vært mindre aktiv 225 heltidsmisjonærene som virker i Dere vil vite om dere kan reise ut når i Kirken i mange år. Eldste og søster over 150 land.16 Solen går aldri ned dere snakker med deres foreldre og Going bidro til å vekke familiens tro over rettferdige misjonærer som vitner deres biskop. Hvis dette skulle gjelde på nytt. Eldste Going fortalte meg om om Frelseren. Tenk på den åndelige dere, må dere ikke føle dere mindre den kraft han følte da han sto ved kraft disse 52 000 misjonærene utgjør, betydningsfulle i de edle oppdrag døpefonten ved siden av faren i fami- begavet med Herrens ånd, idet de som ligger foran dere. Herren er lien, mens den eldste sønnen, som frimodig forkynner at det ikke finnes meget raus mot dem som elsker ham, nå hadde prestedømmet, døpte sin “noe annet navn, heller ingen annen og han vil åpne andre dører for dere. yngre bror og søster. Han uttrykte sin vei eller noe annet middel hvorved Noen lurer kanskje på om de er for glede over å se en forenet familie gå frelse kan komme til menneskenes gamle til å reise ut. En venn av meg fra sammen på veien til evig liv.21

Mai 2011 51 Det første presidentskap har uttalt til dere: “Dere er utvalgte ånder som har kommet hit i denne tiden da ansvars- oppgavene og anledningene, så vel som fristelsene, er aller størst … “Vi ber for hver og en av dere … [at] dere kan utføre det store verk som ligger foran dere … at dere vil være verdige [og villige] til å videreføre ansvarsoppgavene med å bygge opp Guds rike og forberede verden på Frelserens annet komme.” 22 Jeg er veldig glad i Harry Ander- sons maleri av Frelserens annet komme. Det minner meg om at han vil komme i storhet og kraft. Fantas- tiske begivenheter vil utspille seg på jorden og på himmelen.23 De som venter på Frelserens komme, vil “se etter [ham]”. Og han har lovet: “Jeg vil komme”! De rett- ferdige vil se ham “i himmelens skyer [sammen med alle de hellige engler], ikledd makt og stor herlighet”.24 “En engel [skal] blåse i sin basun, og de … hellige [fra jordens fire hjørner]” 25 vil “bli tatt opp for å møte ham”.26 “De hensovede”, eller verdige hellige som er døde, “skal [også] komme frem for å NOTER møte [ham].” 27 1. Thomas S. Monson: “Herren trenger 13. Se 1 Nephi 14:12–14. Skriftstedet lyder: “Da skal Herren misjonærer”, ­Liahona jan. 2011, 4. 14. Lære og pakter 29:7. 2. Thomas S. Monson: “Så møtes vi igjen”, 15. Se Deseret News 2011 Church Almanac 28 sette sin fot på dette fjell” , og “[han] ­Liahona nov. 2010, 5–6. (2011), 430, 458, 463, 487, 505, 512. skal la sin røst høre, og alle jordens 3. Se stats.allblacks.com. 16. Pr. 31. desember 2010. ender skal høre den”.29 4. Se Bob Howitt, Super Sid: The Story of a 17. Mosiah 3:17. Great All Black (1978), 27. 18. Thomas S. Monson, ­Liahona, jan. 2011, 4. Mine unge brødre i prestedømmet, 5. Telefonsamtale med president Maxwell 19. Thomas S. Monson, ­Liahona, nov. jeg vitner om denne begivenhetens Horsford, Kaikohe New Zealand stav, mars 2010, 5–6. 2011. 20. Lære og pakter 90:11. storhet og at den med sikkerhet vil 6. Telefonsamtale med eldste Sidney Going, finne sted. Frelseren lever. Han vil 21. Telefonsamtale med eldste mars 2011. Sidney Going, mars 2011. 7. E-post fra eldste Sidney Going, mars 2011. komme tilbake til jorden igjen. Enten 22. “Budskap fra Det første presidentskap”, 8. Se stats.allblacks.com/asp/profile Til styrke for ungdom: Hvordan oppfylle det blir på denne eller den andre .asp?ABID=324. vår plikt overfor Gud (hefte, 2001), 2–3. siden av sløret, vil dere og jeg fryde 9. Telefonsamtale med president Maxwell 23. Se Lære og pakter 43:18; 45:40. oss over hans komme og takke Her- Horsford, Kaikohe New Zealand stav, mars 2011. 24. Lære og pakter 45:44. ren for at han sendte oss til jorden 10. Sid Going mottok en MBE (Member of the 25. Lære og pakter 45:45, 46. på denne tid for å utføre vår hellige Order of the British Empire) i 1978 for sitt 26. Lære og pakter 88:96. plikt med å forberede verden for bidrag til rugbysporten (se Howitt, Super 27. Lære og pakter 45:45; se også Sid, 265). Lære og pakter 29:13; 88:96–97. hans tilbakekomst. I Jesu Kristi navn. 11. Moses 7:62. 28. Lære og pakter 45:48. Amen. ◼ 12. Daniel 2:45. 29. Lære og pakter 45:49.

52 Liahona Av eldste Steven E. Snow stående. Bannister tok fatt på et i De syttis presidentskap ambisiøst treningsopplegg i håp om å nå sitt mål om å sette ny verdens- rekord. Enkelte i idrettsmiljøet hadde begynt å tvile på om det var mulig å bryte grensen på fire minutter. Håp Antatte eksperter hadde til og med spekulert på om menneskekrop- Å håpe på forsoningen utruster oss med et evig perspektiv. pen rent fysiologisk var i stand til å løpe så fort over så lange avstander. På en overskyet dag 6. mai 1954 virkeliggjorde Roger Bannister sitt store håp! Han krysset mållinjen på amilien vår vokste opp i de høye- Vi håper at vårt favorittlag vinner VM, 3.59,4, ny verdensrekord. Hans håp religgende ørkenområdene i Syd- Super Bowl eller World Series. om å bryte grensen på fire minutter FUtah. Regn forekommer sjelden, Slike håp gjør vårt liv interessant på en engelsk mil var en drøm som og man kan bare håpe at det er nok og kan ofte føre til uvanlig eller til og ble oppfylt gjennom trening, hardt fuktighet til den kommende sommer- med overtroisk adferd. Min svigerfar arbeid og oppofrelse. heten. Da som nå, håpet vi på regn, er for eksempel veldig glad i sport, Håp kan vekke drømmer og moti- vi ba om regn, og når det var virkelig og han er overbevist om at hvis han vere oss til å oppfylle disse drøm- ille, fastet vi for regn. ikke ser sitt favorittlag i basketball mene. Vi kan imidlertid ikke lykkes Det går en historie der om en på TV, er det mer sannsynlig at de med håp alene. Mangt et hederlig håp bestefar som tok sitt fem år gamle vil vinne. Da jeg var 12 år gammel, er urealisert, forlist på de gode hensik- barnebarn med på en spasertur rundt insisterte jeg på å gå med de samme ters og latskapens grunner. i byen. Etter hvert kom de til en liten uvaskede sokkene på hver lilleputt- Som foreldre oppdager vi at våre dagligvarebutikk i hovedgaten, hvor kamp i baseball i håp om å vinne. inderligste håp dreier seg om våre de stoppet for å ta seg en kald brus. Mor tvang meg til å ha dem på barn. Vi håper de vil vokse opp og En bil fra en annen delstat stoppet verandaen bak huset. leve ansvarsbevisst og rettskaffent. ved siden av bestefaren. Den frem- Andre ganger kan våre håp føre Slike håp kan lett bli knust hvis vi ikke mede pekte på en liten sky på him- til drømmer som kan motivere oss til selv er gode eksempler. Håp alene melen og spurte: “Tror du det handling. Hvis vi håper å gjøre det kan ikke hjelpe våre barn å vokse i vil regne?” bedre på skolen, kan håpet bli oppfylt rettferdighet. Vi må tilbringe tid sam- “Jeg håper det,” svarte den gamle ved målbevisst studium og offer. Hvis men med dem på familiens hjemme- mannen, “om ikke for min skyld, så vi håper å spille på et vinnerlag, kan aften og gode familieaktiviteter. Vi må for guttens. Jeg har sett regn.” dette håpet føre til regelmessig tre- lære dem å be. Vi må lese sammen Håp er en følelse som beriker ning, innsatsvilje, samarbeid og til slutt med dem i Skriftene og lære dem hverdagen. Det defineres som “en suksess. viktige prinsipper i evangeliet. Først følelse av at ting vil ordne seg til det Roger Bannister var en legestu- da er det mulig at våre inderligste håp beste”. Når vi håper, “ser vi fremover dent i England med et ambisiøst håp. vil bli oppfylt. med et ønske og en rimelig grad av Han ville bli den første til å løpe en Vi skulle aldri la håp bli fortrengt optimisme” (dictionary.reference.com/ engelsk mil på under fire minutter. av håpløshet. Apostelen Paulus skrev browse/hope). Som sådan er håp en Gjennom mye av første halvdel av at vi “skal pløye med håp” (1 Korinter- beroligende innflytelse i vårt liv idet det 20. århundre hadde friidrettsen- brev 9:10). Å håpe beriker vårt liv og vi ser frem til fremtidige hendelser tusiaster med forventning sett frem hjelper oss se fremover med forvent- med optimisme. til dagen da denne grensen ville bli ning. Enten vi pløyer en åker for å så, Iblant håper vi på ting som vi har sprengt. I årenes løp hadde mange eller pløyer gjennom livet, er det helt liten eller ingen kontroll over. Vi håper gode løpere kommet i nærheten, nødvendig at vi som siste-dagers-hel- på godt vær. Vi håper på en tidlig vår. men grensen på fire minutter ble lige har håp.

Mai 2011 53 I Jesu Kristi evangelium er håp I siste kapittel av Mormons bok Det fullkomment klare håp som hans etterfølgeres ønske om å oppnå skrev Moroni: Nephi omtaler, er håpet om forso- evig frelse gjennom Frelserens “Derfor må det finnes tro, og hvis ningen, evig frelse muliggjort ved forsoning. det må finnes tro, må det også finnes vår Frelsers offer. Dette håp har fått Dette er i sannhet det håp vi alle håp. Og hvis det må finnes håp, må menn og kvinner gjennom alle tider må ha. Det er dette som skiller oss det også finnes kjærlighet. til å gjøre bemerkelsesverdige ting. ut fra resten av verden. Peter for- Og hvis dere ikke har kjærlighet, Oldtidens apostler vandret omkring på mante Kristi tidlige etterfølgere: kan dere på ingen måte bli frelst i jorden og vitnet om ham, og ga til slutt “Vær alltid beredt til å forsvare Guds rike. Heller ikke kan dere bli sitt liv i Hans tjeneste. dere for enhver som krever dere til frelst i Guds rike hvis dere ikke har I denne evangelieutdeling forlot regnskap for det håp som bor i dere” tro, heller ikke hvis dere ikke har noe mange av Kirkens første medlem- (1 Peter 3:15). håp” (Moroni 10:20–21). mer sine hjem, og fulle av håp og tro Å håpe på forsoningen utruster Eldste Russell M. Nelson har sagt kjempet de seg vestover over de store oss med et evig perspektiv. Et slikt at “tro er rotfestet i Jesus Kristus. slettene til Saltsjødalen. perspektiv gjør oss i stand til å se forbi Håp dreier seg om forsoningen. I 1851 sluttet Mary Murray Mur- her og nå og inn i de løfterike evige Kjærlighet kommer til uttrykk i ‘Kristi doch seg til Kirken i Skottland som verdener. Vi behøver ikke være fanget rene kjærlighet’. Disse tre egenska- 67 år gammel enke. Hun var en liten av samfunnets snevre og omskiftelige pene er sammenvevd som trådene kvinne, bare 120 cm høy og knapt 40 forventninger. Vi er frie til å se frem i en kabel, og kan ikke alltid skilles kg tung, men hun fødte åtte barn, og til celestial herlighet, beseglet til vår fra hverandre. Sammen blir de vår seks av dem levde opp. På grunn av familie og våre kjære. forbindelse til det celestiale rike” hennes størrelse kalte barn og barne- I evangeliet er håp nesten alltid (“A More Excellent Hope”, Ensign,­ barn henne kjærlig for “lille besta”. forbundet med tro og kjærlighet. feb. 1997, 61). Hennes sønn John Murdoch og President Dieter F. Uchtdorf har sagt: Da Nephi profeterte om Jesus hans hustru ble medlem av Kirken og “Håp er ett ben på en trebent krakk, Kristus på slutten av sin opptegnelse, reiste til Utah i 1852, sammen med sammen med tro og kjærlighet. skrev han: “Derfor må dere streve sine to små barn. Til tross for famili- Disse tre stabiliserer vårt liv, uavhen- fremover med standhaftighet i Kristus ens egne strabaser, sendte John fire år gig av ru eller ujevne overflater som og ha et fullkomment, klart håp og senere sin mor nok penger til at hun vi kan komme ut for” (“Håpets uen- kjærlighet til Gud og alle mennesker” kunne slutte seg til familien i Salt Lake delige kraft”, ­Liahona, nov. 2008, 21). (2 Nephi 31:20). City. Med et håp som var mye større

54 Liahona enn hennes lille kropp, tok Mary fatt Av Larry M. Gibson på den krevende reisen til Utah i en Førsterådgiver i Unge menns generalpresidentskap alder av 73 år. Etter å ha kommet seg trygt over Atlanteren, havnet hun i det ulykk- salige Martins håndkjerrekompani. Den 28. juli tok disse håndkjerrepio- Det aronske nerene fatt på reisen vestover. Dette kompaniets lidelser er velkjente. Av de 576 medlemmene i kompaniet prestedømmes døde nesten en fjerdedel før de nådde Utah. Flere ville ha omkom- met om det ikke var for rednings- aksjonen som ble organisert av hellige nøkler president Brigham Young, da vogner og forsyninger ble sendt til de hellige Herren vil at alle bærere av Det aronske prestedømme skal som satt fast i snøen. innby alle til å komme til Kristus – først og fremst sin egen Mary Murdoch døde 2. oktober 1856 nær Chimney Rock i Nebraska. familie. Her måtte hun gi tapt for utmattelse, kulde og reisens strabaser. Hennes skjøre kropp kunne ganske enkelt ikke tåle de fysiske påkjenningene de a en av mine sønner var 12 år som diakonenes quorumspresident. hellige ble utsatt for. Idet hun klamret gammel, begynte han med kanin- Etterpå tok biskopen ham i hånden og seg til livet, tenkte hun på sin familie i Dhold. Vi bygget bur og kjøpte tiltalte ham som “president”, idet han Utah. Denne trofaste pionerkvinnens en stor hann og to hunnkaniner av en forklarte for quorumsmedlemmene at siste ord var: “Fortell John at jeg døde nabo. Jeg ante ikke hva vi bega oss ut han “tiltalte ham som president for å med ansiktet vendt mot Sion.” (Se på. Etter svært kort tid bugnet skuret understreke hvor hellig hans kall var. Kenneth W. Merrell, Scottish Shepherd: vårt av kaniner. Nå som min sønn er Diakonenes quorumspresident er en The Life and Times of John Murray voksen, må jeg innrømme min forbau- av bare fire personer i menigheten Murdoch, Utah Pioneer [2006], 34, 39, selse over hvordan de ble holdt under som har nøkler til å presidere. Med 54, 77, 94–97, 103, 112–13, 115.) kontroll – en nabohund kom seg iblant disse nøklene vil han, sammen med Mary Murray Murdochs håp og tro inn i skuret og tynnet ut i rekkene. sine rådgivere, lede quorumet under var typisk for så mange av de tidlige Jeg ble imidlertid rørt da jeg så min Herrens inspirasjon.” Biskopen forsto pionerene som foretok den farefulle sønn og brødrene hans våke over og hvilken kraft et presidentskap har som reisen vestover. Dagens åndelige reiser beskytte kaninene. Som ektemenn og blir ledet av en president som innehar krever ikke mindre håp eller tro enn fedre er de nå verdige prestedømsbæ- og utøver hellige prestedømsnøkler. de tidlige pionerenes. Vi har kanskje rere som elsker, styrker og våker over (Se L&p 124:142–43.) andre utfordringer, men strabasene er sine egne familier. Senere spurte jeg denne unge minst like store. Jeg får varme følelser når jeg ser mannen om han var klar til å presi- Jeg ber om at vårt håp må føre til at dere unge menn i Det aronske pres- dere over dette flotte quorumet. Han våre rettferdige drømmer blir opp- tedømme våke over, støtte og styrke svarte: “Jeg er nervøs. Jeg vet ikke hva fylt. Jeg ber spesielt om at vårt håp menneskene rundt dere, både deres en diakonenes quorumspresident gjør. om forsoningen må styrke vår tro og egen familie, medlemmer av deres Kan du si meg det?” kjærlighet og gi oss et evig perspektiv quorum og mange andre. Jeg er så Jeg fortalte ham at han hadde et på vår fremtid. Måtte vi alle ha dette glad i dere. storartet biskopsråd og veiledere som fullkomment klare håp. Dette ber jeg Jeg var nylig tilstede da en 13 år ville hjelpe ham å bli en fremgangsrik om i Jesu Kristi navn. Amen. ◼ gammel ung mann ble beskikket og effektiv prestedømsleder. Jeg visste

Mai 2011 55 at de ville respektere hans hellige 1. En diakon skal våke over og være åndelig utvikling. Jeg oppfordrer nøkler til å presidere. en fastboende tjener i Kirken (se på det sterkeste til å bruke den. Så stilte jeg følgende spørsmål: “Tror L&p 84:111). 3. Diakoner og lærere skal også du Herren ville ha gitt deg dette viktige Ettersom familien er Kirkens “advare, forklare, formane og lære, kallet uten å gi deg veiledning?” grunnleggende enhet, er det viktig- og innby alle til å komme til Kris- Han tenkte seg om, og svarte så: ste stedet en bærer av Det aronske tus” (L&p 20:59; se vers 46 og 68 “Hvor kan jeg finne den?” prestedømme kan utføre sin plikt, for prester). Etter en liten samtale innså han at i sitt eget hjem. Han yter preste- Mange unge menn tror at deres han ville finne veiledning i Skriftene, dømstjeneste for sin far og mor idet misjonærtjeneste begynner når de de levende profeters ord og som de leder familien. Han våker også fyller 19 og kommer til opplærings- svar på bønn. Vi bestemte oss for over sine brødre og søstre, de unge senteret for misjonærer. Skriftene å finne et skriftsted som ville være mennene i sitt quorum og de andre lærer oss at den begynner lenge et utgangspunkt for hans ønske om medlemmene i menigheten. før dette. Herren vil at alle bærere å lære hvilket ansvar hans nye kall 2. En diakon hjelper læreren i alle sine av Det aronske prestedømme skal innebar. plikter i kirken hvis det er nødven- innby alle å komme til Kristus – Vi slo opp i kapittel 107 i Lære dig (se L&p 20:57). først og fremst sin egen familie. og pakter, vers 85. Her står det at en Vi kom frem til at hvis en dia- diakonenes quorumspresident skulle kon skal hjelpe til med lærernes Så, for å hjelpe denne unge presi- sitte i råd med sine quorumsmed- plikter, må han vite hva de er. denten å forstå at han og han alene lemmer og lære dem deres plikter. I Skriftene fant vi raskt frem til var quorumets presiderende embeds- Vi merket oss at quorumet hans ikke over et dusin plikter knyttet til en mann, foreslo jeg at han skulle lese bare er en klasse, men også et råd av lærers embede (se L&p 20:53–59; den første plikten som er nevnt i Lære unge menn, og at de skulle styrke og 84:111). Hvilken sterk opplevelse og pakter 107:85. Han leste: “Presidere oppbygge hverandre under presiden- det må være for enhver ung mann over tolv diakoner.” Jeg spurte: “Hva tens ledelse. Jeg uttrykte tillit til at – og hans far, veiledere og oss alle sier Herren til deg personlig om din han ville bli en fremragende presi- – å gjøre nettopp det denne unge plikt som president?” dent som ville sette sin lit til inspira- mannen gjorde, nemlig å slå opp i “Tja,” sa han, “jeg har kommet på sjon fra Herren og foredle sitt hellige Skriftene og selv finne ut hva våre flere ting mens vi har snakket sam- kall ved å lære de andre diakonene plikter er. Jeg tror mange av oss vil men. Jeg tror min himmelske Fader deres plikter. bli overrasket – og inspirert – av vil at jeg skal være president for tolv Så spurte jeg: “Nå som du vet at du det vi finner ut. Plikt overfor Gud diakoner. Det er bare fem av oss som skal lære diakonene om deres plikter, inneholder nyttige sammendrag av kommer, og én kommer en gang vet du hva disse pliktene er?” Det aronske prestedømmes plik- iblant. Hvordan skal vi bli tolv?” Igjen slo vi opp i Skriftene og fant: ter og er en utmerket ressurs for Jeg hadde aldri tolket dette

56 Liahona skriftstedet slik som han gjorde, men medlemmene i menigheten, eller for for å få vite Herrens vilje, og så gå så hadde også han hellige nøkler alle som bor innenfor dens grenser?” og gjøre den. Bruk Plikt overfor Gud som jeg ikke hadde. En 13 år gammel Denne unge “fastboende tjener” til å lære deres quorumsmedlemmer diakonenes quorumspresident lærte skjønte det. Han forsto alle diakoners, deres plikter. Jeg oppfordrer alle meg om den åpenbaringens kraft som læreres og presters ansvar for å våke quorumsmedlemmer til å oppholde kommer til dem som har president- over Kirken og innby alle til å komme deres quorumspresident og søke råd skapets hellige nøkler, uavhengig av til Kristus. hos ham idet dere lærer og rettferdig deres intellekt, anseelse eller alder. Jeg blir minnet på et skriftsted når utfører alle deres prestedømsplikter. Jeg svarte: “Jeg vet ikke. Hva jeg tenker på Kirkens storartede unge Og jeg oppfordrer oss alle til å se disse tror du?” menn og kvinner – et skriftsted som bemerkelsesverdige unge mennene Han sa: “Vi må finne ut hvordan vi Moroni siterte for Joseph Smith, idet slik Herren ser dem – en mektig kan få ham til å komme. Jeg vet det er han sa at det “ennå ikke var oppfylt, ressurs til å bygge opp og styrke hans to andre som skulle ha vært i quorumet, men ville snart bli det” ( Joseph Smith– rike her og nå. men som ikke kommer, og jeg kjenner Historie 1:41) – “Og deretter skal det Dere storartede unge menn, bærere dem ikke. Kanskje jeg kan bli venn skje at jeg vil utgyte min Ånd over alt av Det aronske prestedømme som med den ene og få rådgiverne mine til å kjød. Deres sønner og døtre skal tale ble gjengitt av døperen Johannes jobbe med de andre. Hvis alle kommer, profetiske ord, … og deres unge menn til Joseph Smith og Oliver Cowdery er vi syv, men hvor finner vi fem til?” skal se syner” ( Joel 2:28). nær Harmony, Pennsylvania. Deres “Jeg vet ikke,” svarte jeg, “men hvis Det denne unge presidenten “kom prestedømme innbefatter de hellige vår himmelske Fader vil ha dem der, på”, var en visjon om hva vår him- nøkler som åpner døren så alle vår vet han det”. melske Fader ønsker at hans quorum himmelske Faders barn kan komme til “Da må vi be som presidentskap og skal være. Det var den åpenbaringen hans Sønn, Jesus Kristus og følge ham. quorum, og finne ut hva vi skal gjøre.” han trengte for å styrke de aktive Dette muliggjøres gjennom “omven- Så spurte han: “Er jeg ansvarlig for medlemmene i quorumet, redde dem delsens evangelium og dåp ved alle gutter i diakonalder i menigheten, som strevde, og innby alle til å komme nedsenkning til syndenes forlatelse”, også de som ikke er medlem?” til Kristus. Med denne inspirasjonen ukentlig deltagelse i nadverdens ordi- Dypt imponert sa jeg: “I Herrens planla han å utføre Herrens vilje. nans og “englers betjening” (L&p 13:1; øyne, har biskopen din ansvar bare for Herren lærte denne unge presiden- Joseph Smith–Historie 1:69). Dere er ten at prestedømme betyr å anstrenge i sannhet tjenere som må være rene, seg for å tjene andre. Som vår kjære verdige og trofaste prestedømsmenn profet, president Thomas S. Monson til enhver tid og på alle steder. forklarer: “Prestedømmet er egentlig Hvorfor? Hør på disse ordene fra ikke så mye en gave som en fullmakt vårt kjære første presidentskap til hver til å yte tjeneste, en anledning til å av dere i Plikt overfor Gud: løfte og en mulighet til å velsigne “Du har myndighet til å forrette andre” (“Vår hellige tillit som preste- ordinansene innen Det aronske pres- dømsbærere”, ­Liahona, mai 2006, 57). tedømme… [Du vil] i stor grad være til Tjeneste er selve prestedømmets velsignelse for dem som omgir deg … grunnvoll – tjeneste for andre ifølge Vår himmelske Fader har stor tro Frelserens eksempel. Jeg vitner om på og tillit til deg, og han har en viktig at det er hans prestedømme, vi går i misjon du skal utføre” (Jeg oppfyller hans ærend og han har vist alle pres- min plikt mot Gud – for bærere av Det tedømsbærere måten å utføre trofast aronske prestedømme [2010], 5). prestedømstjeneste på. Jeg vet at disse ordene er sanne, Jeg oppfordrer alle diakonenes, og jeg ber om at vi alle må få dette lærernes og prestenes quorumspresi- samme vitnesbyrd. Og jeg sier disse dentskaper til regelmessig å rådføre ting i Jesu Kristi hellige navn, hvis seg med hverandre, studere og be prestedømme vi bærer. Amen. ◼

Mai 2011 57 Av president Dieter F. Uchtdorf som [Faderen] har”.6 Dette kan være Annenrådgiver i Det første presidentskap vanskelig å forstå, men det er vakkert, og jeg vitner om at det er sant. Det faktum at vår himmelske Fader betror menneskene denne kraft og dette ansvar, er tegn på hans store Deres muligheter, kjærlighet til oss og et forvarsel om våre muligheter som Guds sønner i livet etter dette. deres privilegium Ikke desto mindre viser våre hand- linger altfor ofte at vi lever langt under dette potensialet. Når vi blir spurt Hvis dere leser Skriftene og lytter til profetenes ord av hele angående prestedømmet, kan mange deres hjerte og forstand, vil Herren fortelle dere hvordan av oss gjengi en korrekt definisjon, dere kan leve opp til deres prestedømsprivilegier. men i hverdagen er det kanskje lite som tyder på at vår forståelse stikker dypere enn et innøvd manuskript. Brødre, vi står overfor et valg. Vi et var en gang en mann som på cruiseskipet – maten, underhold- kan være tilfreds med en begrenset hele sitt liv hadde drømt om å ningen, alle aktivitetene – hadde vært opplevelse som prestedømsbærere, og Ddra på cruise i Middelhavet. Han inkludert i billettprisen. Altfor sent ta til takke med opplevelser som ligger drømte om å vandre i Romas, Atens oppdaget mannen at han hadde levd langt under våre privilegier. Eller vi og Istanbuls gater. Han sparte alt han langt under sine privilegier. kan få del i et overdådig festmåltid kunne for å få nok til reisen. Han Denne lignelsen reiser følgende av åndelige muligheter og universelle hadde smått med penger, så han tok spørsmål: Lever vi som prestedøms- prestedømsvelsignelser. med seg en ekstra koffert med bønner, bærere under våre privilegier når det kjeks og pulversaft, og det var dette gjelder den hellige kraft og de gaver Hva kan vi gjøre for å leve opp til vårt han levde av hver dag. og velsignelser vi har anledning og rett potensial? Han skulle gjerne ha deltatt i de til som bærere av Guds prestedømme? Ordene som finnes i Skriftene og mange aktivitetene på skipet – trent som uttales på generalkonferansen, på helsestudioet, spilt minigolf og Prestedømmets herlighet og prakt skulle anvendes på oss selv 7, ikke badet i bassenget. Han misunnet dem Vi vet alle at prestedømmet er noe bare leses eller høres.8 Altfor ofte som gikk på kino, forestillinger og langt mer enn bare et navn eller en deltar vi på møter og nikker. Kanskje kulturpresentasjoner. Å, som han leng- tittel. Profeten Joseph sa at “preste- vi til og med smiler gjenkjennende tet etter bare en liten smak av den fan- dømmet er et evigvarende prinsipp og og er enige. Vi noterer noen punkter tastiske maten han så ombord – hvert har eksistert hos Gud i all evighet [og] og sier til oss selv: “Det er noe jeg måltid lot til å være et festmåltid! Men vil bestå i all evighet og er uten dagers vil gjøre.” Men et eller annet sted mannen ønsket å bruke så lite penger begynnelse og års ende”.1 Det innbe- mellom det at vi hører det, skriver som mulig, så han var ikke med på fatter “endog nøkkelen til kunnskapen en påminnelse på smarttelefonen vår noe av dette. Han fikk se de byene om Gud”.2 Ja, gjennom prestedømmet og faktisk gjør noe, bytter “gjør det” han hadde lengtet etter å besøke, men blir selve “guddommelighetens kraft plass med “senere”. Brødre, la oss under mesteparten av reisen holdt han tilkjennegitt”.3 sørge for at vår “gjør det”-bryter alltid seg på lugaren og spiste sin enkle mat. Prestedømmets velsignelser overgår står i “nå”-stilling! På cruisets siste dag spurte et vår fatteevne. Trofaste bærere av Det Hvis dere leser Skriftene og lytter besetningsmedlem ham hvilken av melkisedekske prestedømme kan til profetenes ord av hele deres hjerte avskjedsfestene han ville delta på. bli “Guds utvalgte”. 4 De blir “hellig- og forstand, vil Herren fortelle dere Først da fant mannen ut at ikke bare gjort av Ånden til fornyelse av sine hvordan dere kan leve opp til deres avskjedsfesten, men det meste ombord legemer” 5 og kan til slutt motta “alt prestedømsprivilegier. La det ikke gå

58 Liahona en eneste dag uten at dere gjør noe for å følge Åndens tilskyndelser.

For det første: Les brukerveiledningen Hvis dere hadde verdens dyreste og mest avanserte datamaskin, ville dere bare bruke den som skrivebords- dekorasjon? Datamaskinen ser kanskje imponerende ut. Den har kanskje all verdens muligheter. Men det er først når dere studerer brukerveilednin- gen, lærer å bruke programvaren og slår den på at dere får tilgang til alle mulighetene. Guds hellige prestedømme har også en brukerveiledning. La oss bestemme oss for å lese Skriftene og håndbøkene mer målrettet og mer konsentrert. La oss begynne med å lese om igjen kapittel 20, 84, 107 og 121 i Lære og pakter. Jo mer vi stude- rer prestedømmets hensikt, muligheter og praktiske anvendelse, jo mer forun- dret vil vi bli over dets kraft, og Ånden vil lære oss å få tilgang til og bruke denne kraften til å velsigne vår familie, vårt samfunn og Kirken. Som et folk legger vi med rette stor vekt på verdslig lærdom og yrkesut- vikling. Vi vil og vi må utmerke oss innen lærdom og faglig dyktighet. Takk for at dere gjør deres beste for å skaffe dere utdannelse og bli eksperter på deres fagfelt. Jeg oppfordrer dere til også å bli eksperter på evangeliets læresetninger – ikke minst på læren om prestedømmet. og anvender det i praksis, jo mer Joseph Smith forklarte at prestedøm- Vi lever i en tid da Skriftene og vil vår sjel vokse og vår forstand bli met er en “kanal Den allmektige uttalelser fra vår tids profeter er utvidet, og vi vil se hva Herren har i begynte å åpenbare sin herlighet lettere tilgjengelige enn noensinne vente for oss. gjennom ved begynnelsen av denne tidligere i verdens historie. Det er jords skapelse. Gjennom dette pres- imidlertid vårt privilegium og vår For det andre: Søk Åndens åpenbaringer tedømme har han fortsatt å åpenbare plikt, og det er vårt ansvar å strekke Et sikkert vitnesbyrd om Jesus seg til menneskenes barn ned til oss ut og gripe deres læresetnin- Kristus og hans gjengitte evangelium denne tid”.9 ger. Prestedømmets prinsipper og krever mer enn kunnskap – det krever Hvis vi ikke forsøker å bruke læresetninger er opphøyde og personlig åpenbaring, bekreftet ved denne kanalen for åpenbaring, lever guddommelige. Jo mer vi studerer oppriktig og hengiven anvendelse vi under våre prestedømsprivilegier. prestedømmets lære og muligheter av evangeliets prinsipper. Profeten Det finnes for eksempel dem som

Mai 2011 59 Det fantes også noen få som lot til å oppleve det hele som ren rutine. De hadde mestret systemene og hadde full kontroll over flyene, men et sted på veien hadde de mistet gleden over å fly “der hverken lerke eller ørn hadde fløyet.” 16 De hadde mistet sin ærefrykt over synet av en glødende soloppgang eller Guds vakre skaperverk der de krysset hav og kontinenter. Hvis de oppfylte de Bukarest, Romania offisielle kravene, godkjente jeg dem, men samtidig syntes jeg synd tror, men ikke vet at de tror. De har ut hvordan vi selv kan få vite om det på dem. mottatt forskjellige svar gjennom er sant ved Den hellige ånds sikre Det kan være lurt å spørre dere den milde, lave røsten over lengre vitnesbyrd. selv om dere bare følger rutinen som tid, men siden denne inspirasjonen La oss oppriktig søke lys fra prestedømsbærere – og gjør det som virker så liten og uanselig, gjenkjen- personlig inspirasjon. La oss bønn- forventes, men ikke opplever den ner de den ikke for det den egent- falle Herren om å begave vårt sinn glede dere skulle ha opplevd. Å bære lig er. Følgelig lar de tvilen hindre og vår sjel med den troens gnist prestedømmet gir oss rike mulighe- dem i å nå sine muligheter som som vil gjøre oss i stand til å motta ter til å føle den glede som Ammon prestedømsbærere. og gjenkjenne Den hellige ånds uttrykte: “Har vi ikke grunn til å fryde Åpenbaring og vitnesbyrd kommer guddommelige betjening for våre oss? … Vi har vært redskaper i [Her- ikke alltid med overveldende kraft. omstendigheter, utfordringer og rens] hånd til å utføre dette store og For mange kommer et vitnesbyrd prestedømsplikter. vidunderlige verk. La oss derfor juble sakte – litt om gangen. Iblant kommer … i Herren, ja, la oss fryde oss.” 17 det så gradvis at det er vanskelig å For det tredje: Finn glede i Brødre, vår religion skal gi oss huske det nøyaktige øyeblikket da vi prestedømstjeneste glede! Vi er storlig velsignet ved å bære faktisk visste at evangeliet var sant. I løpet av min karriere som trafikk- Herren gir oss “linje på linje og bud flyger fikk jeg gleden av å følge opp på bud, litt nå og litt da”.10 og instruere piloter. En del av jobben På noen måter er vårt vitnesbyrd besto i å lære opp og foreta utsjekk av som en snøball som blir større for erfarne piloter for å påse at de hadde hver omdreining. Vi begynner med et nødvendig kunnskap og ferdigheter til lite lys – selv om det bare er et ønske å kunne føre disse storartede jetflyene om å tro. Gradvis vil “lys [klynge] seg på en sikker og effektiv måte. til lys” 11, og “den som mottar lys og Jeg fant ut at det fantes piloter blir i Gud, mottar mer lys, og dette lys som selv etter mange år som yrkes- blir klarere og klarere inntil som ved flygere, aldri mistet sin begeistring for høylys dag” 12, og “når tiden er inne, å stige opp i atmosfæren, etter å ha [mottar vi] av hans fylde”.13 “unnsluppet jordens strenge bånd og Tenk hvor stort det er å strekke seg danset over himmelen på glinsende ut over våre jordiske begrensninger gledesvinger”. 14 De elsket lyden av og få vår forstands øyne åpnet og luftstrømmen, brølet fra de kraftige motta lys og kunnskap fra himmelske motorene, følelsen av å være “ett med kilder! Det er vårt privilegium og vår vinden og ett med den mørke himme- mulighet som prestedømsbærere å len og stjernene i horisonten”.15 Deres søke personlig åpenbaring og finne entusiasme var smittende.

60 Liahona Guds prestedømme! I Salmenes bok leser vi: “Salig er det folk som kjenner til jubel! Herre, i ditt åsyns lys skal de vandre.” 18 Vi kan oppleve denne store glede om vi bare søker den. Altfor ofte går vi glipp av den lykke som kommer av daglig, praktisk pres- tedømstjeneste. Iblant kan oppgavene føles som byrder. Brødre, la ikke vårt liv bære preg av tretthet, bekymring og klaging. Vi lever under våre privile- gier hvis vi lar verdslige ankere holde oss unna den store glede som kommer av trofast og hengiven prestedøms- tjeneste, ikke minst i vårt eget hjem. Vi lever under våre privilegier hvis vi ikke tar del i det festmåltid av lykke, fred og glede som Gud gir i så rikt monn til trofaste prestedømstjenere. Unge menn, hvis det å komme tidlig til kirken for å forberede nad- verden føles mer som en byrde enn en velsignelse, vil jeg be dere tenke over hva denne hellige ordinans kan bety for et medlem som kanskje har hatt en vanskelig uke. Brødre, hvis det ikke virker som dere oppnår noe særlig som hjemmelærere, vil jeg be dere se med troens øyne hva et besøk av en Herrens tjener kan gjøre for en familie som har mange usette problemer. Hvis dere forstår de guddommelige mulighetene i deres prestedømstjeneste, vil Guds ånd fylle deres hjerte og forstand, og stråle i deres øyne og ansikt. tingene, vil vi begynne å leve opp til 6. Lære og pakter 84:38. 7. 1 Nephi 19:24. Måtte vi som prestedømsbærere vårt potensial og våre privilegier som 8. Se Jakobs brev 1:22. aldri bli likegyldige overfor det store prestedømsbærere, og vi vil makte 9. Læresetninger – Joseph Smith, 108. under Herren har betrodd oss. alt i ham som gjør oss sterke.19 Dette 10. 2 Nephi 28:30. vitner jeg om som en Herrens apostel, 11. Lære og pakter 88:40. 12. Lære og pakter 50:24. Konklusjon og gir dere min velsignelse i Jesu Kristi 13. Lære og pakter 93:19. Mine kjære brødre, måtte vi hellige navn. Amen. ◼ 14. John Gillespie Magee jr.: “High Flight”, i flittig søke å tilegne oss læren om Diane Ravitch, red., The American Reader: NOTER Words That Moved a Nation (1990), 486. det hellige prestedømme, måtte vi 1. Læresetninger fra Kirkens presidenter – 15. Richard Bach, Stranger to the Ground styrke vårt vitnesbyrd linje på linje Joseph Smith (2007), 104. (1963), 9. ved å motta Åndens åpenbaringer, 2. Lære og pakter 84:19. 16. Magee: “High Flight”, 486. 3. Lære og pakter 84:20. 17. Alma 26:13, 15–16. og måtte vi finne sann glede i daglig 4. Lære og pakter 84:34. 18. Salmene 89:15. prestedømstjeneste. Hvis vi gjør disse 5. Lære og pakter 84:33. 19. Filipperne 4:13.

Mai 2011 61 Av president Henry B. Eyring Så langt jeg kunne se, behandlet Førsterådgiver i Det første presidentskap han de unge prestenes synspunkter som om de var de klokeste menn i verden. Han ventet til alle som ønsket det, hadde uttalt seg. Han lyttet. Og når han tok en beslutning, syntes det Lærdom i for meg som om Ånden bekreftet beslutningen for oss og for ham. Jeg forstår nå at jeg følte det prestedømmet skriftstedet mener når det sier at pre- sidenten skal sitte i råd med sine quo- rumsmedlemmer. 1 Mange år senere, Hvis dere vil være flittige og lydige i prestedømmet, da jeg som biskop var sammen med vil skatter av åndelig kunnskap bli øst over dere. mitt prestenes quorum, ble de og jeg undervist på grunn av det jeg hadde lært som ung prest. 20 år senere, som biskop, fikk jeg eg er takknemlig for å være Det var ikke den godt organiserte anledning til å se hvor effektivt et råd sammen med dere på dette møtet menigheten som gjorde utslaget. Det kan være, ikke bare i møtehuset, men Jfor Guds prestedømme. Vi er som fantes i denne menigheten, kan også på fjellet. På en lørdagsaktivitet på mange forskjellige steder i kveld finnes overalt, uansett hvilken enhet hadde et medlem av vårt quorum vært og på mange stadier av vår preste- av Kirken man befinner seg i. savnet i skogen hele natten. Så vidt dømstjeneste. Men på tross av våre Disse tre tingene kan være en så vi visste, var han alene og manglet ulike omstendigheter har vi et felles stor del av deres erfaring med preste- varme klær, mat og ly. Vi lette etter behov. Det er å lære våre plikter i dømmet at dere knapt legger merke ham uten å lykkes. prestedømmet og utvikle vår evne til til dem. Andre føler kanskje ikke noe Jeg husker at vi ba sammen, pres- å utføre dem. behov for vekst, så disse hjelpemid- tenes quorum og jeg, og så ba jeg Som diakon følte jeg dette behovet lene er kanskje usynlige for dere. hver av dem om å uttale seg. Jeg lyttet sterkt. Jeg bodde i en liten gren av Uansett ber jeg om at Ånden vil hjelpe omhyggelig, og det virket som om de Kirken i New Jersey på USAs østkyst. meg å gjøre dem tydelige og attraktive også lyttet til hverandre. Etter en stund Jeg var den eneste diakonen i grenen for dere. senket roen seg over oss. Jeg følte at – ikke bare den eneste som kom, men Min hensikt med å tale om disse vårt savnede quorumsmedlem var tørr den eneste i opptegnelsene. Min eldre tre hjelpemidlene til utvikling i pres- og i sikkerhet. bror Ted var den eneste læreren. Han tedømmet er å oppfordre dere til å Det ble klart for meg hva quorumet er her i kveld. verdsette dem og bruke dem. Hvis skulle og ikke skulle gjøre. Da de som Mens jeg fremdeles var diakon, dere gjør det, vil deres tjeneste bli så fant ham beskrev stedet i skogen hvor flyttet familien min til Utah. Der var mye bedre. Og hvis den blir bedre, vil han hadde søkt sikkerhet, følte jeg tre storartede ting på plass for å få fart deres prestedømstjeneste velsigne vår at jeg gjenkjente det. Men det største på min utvikling i prestedømmet. Det himmelske Faders barn mer enn dere miraklet for meg var å se hvordan et første var en president som kunne nå kan forestille dere. prestedømsråd forenet i tro på Jesus det å sitte i råd med sine quorums- Jeg fant det første da jeg ble ønsket Kristus, bragte åpenbaring til ham medlemmer. Det andre var stor tro på velkommen til et prestenes quorum som hadde prestedømsnøklene. Den Jesus Kristus som førte til den store med biskopen som vår president. Dette dagen utviklet vi alle større kraft i kjærlighet vi har hørt om – kjærlighet virker kanskje ubetydelig for dere, men prestedømmet. til hverandre. Det tredje var en felles det ga meg en følelse av kraft i pres- Den andre nøkkelen til økt lærdom overbevisning om at den overordnede tedømmet som forandret min tjeneste er å ha den kjærlighet til hverandre hensikten med prestedømmet var å i prestedømmet for all fremtid. Det som følger stor tro. Jeg er ikke sikker arbeide for menneskenes frelse. begynte med måten han ledet oss på. på hva som kommer først, men begge

62 Liahona Vi følger ikke denne praksis i dag, men hver gang jeg har sett bemerkel- sesverdig lærdom i prestedømmet, så finnes disse kjærlighetsbåndene. Som sagt har jeg sett det både som årsak til og virkning av å lære evan- geliets sannheter. Kjærlighet innbyr Den hellige ånd til å være tilstede og bekrefte sannheten. Og gleden over å lære guddommelige sannheter vekker kjærlighet mellom dem som har vært sammen om å lære. Det motsatte er også tilfelle. Uen- ighet eller sjalusi hindrer Den hellige ånd i å undervise oss og reduserer vår evne til å motta lys og sannhet. Og i skuffelsen som uvegerlig følger, ligger frøene til større splid og en tendens til å finne feil blant dem som forventet en læreerfaring som ikke kom. De prestedømsbærere som lærer godt sammen, synes alltid å ha dyktige fredsstiftere blant seg. Man ser freds- stiftere i aksjon i prestedømsklasser og i råd. Det er evnen til å hjelpe andre å finne en felles plattform når andre bare ser ulikheter. Fredsstiftere har evnen til å hjelpe noen å se andres deler synes alltid å finnes når stor og gangen og la alle lytte til det han sier, innspill som et bidrag istedenfor en hurtig lærdom i prestedømmet finner slik at når alle har talt, kan alle være irettesettelse. sted. Joseph Smith lærte oss dette ved oppbygget av alle, og for at alle kan få Med tilstrekkelig av Kristi rene kjær- eksempel. det samme privilegium.” 2 lighet og et ønske om å være freds- I begynnelsen av denne evangelie­ Herren beskriver det vi allerede har stiftere, er det mulig å ha samhold i utdeling mottok han en befaling fra sett er den styrke et råd eller en klasse prestedømsråd og -klasser. Det krever Gud om å utvikle styrke i prestedøm- i prestedømmet har til å motta Åndens tålmodighet og ydmykhet, men jeg har met. Han ble befalt å opprette skoler åpenbaring. Åpenbaring er den eneste til og med sett det når problemstillin- for prestedømsbærere. Herren stilte måten å få vite at Jesus er Kristus på. gene er vanskelige og medlemmene i det krav at det skulle råde kjærlighet Denne store tro er det første trinnet rådene og klassene har vidt forskjellig blant dem som underviste og dem på den stige vi klatrer opp for å lære bakgrunn. som ble undervist. Her er Herrens ord evangeliets prinsipper. Det er mulig å heve seg til de høye om å opprette et sted for lærdom i I kapittel 88 i Lære og pakter, vers normene Herren har fastsatt for pres- prestedømmet og hvordan det var for 123 og 124, la Herren vekt på kjærlig- tedømsbærere som skal ta beslutnin- dem som skulle lære: het til hverandre og å ikke finne feil ger i quorumer. Det er mulig så lenge “Organiser dere, … bygg et hus, hos hverandre. De som skulle få del i det finnes stor tro og kjærlighet og … et lærdommens hus, … et ordens prestedømsskolen Herrens profet opp- ingen strid. Her er Herrens vilkår for hus… rettet, måtte inngå en pakt med opp- at han skal støtte våre beslutninger: Velg en lærer blant dere, og la ikke rakte hender om å være “deres venn “Og enhver avgjørelse som noen av alle tale på én gang, men la én tale om og bror … i kjærlighetens bånd”. 3 disse quorum tar, må være enstemmig,

Mai 2011 63 henne. Han sa hun var fantastisk. Hun hadde bodd blant de siste-dagers- hellige mesteparten av sitt liv, men var ennå ikke medlem. Hun kom for å følge meg til døren. Han gjorde tegn til henne og sa med et smil: “Jeg klarer visst ingenting. Jeg har prøvd å få henne døpt inn i Kir- ken, men det har ikke fungert.” Hun smilte tilbake til ham og til meg. Jeg gikk ut og tok fatt på hjemveien. Da gikk det opp for meg at svarene på hans spørsmål for lengst var plantet hvilket vil si at hvert medlem i det lenger i stand til å komme på våre i hans hjerte. Denne trofaste høypres- enkelte quorum må være enig i quorumsmøter. Han bor alene. Hans ten prøvde å gjøre sin plikt, noe han avgjørelsen, slik at alle deres beslut- vakre hustru er død, og hans barn bor hadde lært gjennom sine mange år i ninger innbyrdes har samme kraft og langt borte. Tid og sykdom begrenser prestedømmet. gyldighet.” 4 hans evne til å tjene. Han løfter frem- Han visste at denne unge kvinnens Det tredje hjelpemiddelet til lær- deles vekter for å bevare det han kan eneste mulighet til å bli velsignet med dom i prestedømmet finnes i en felles av sin en gang store styrke. frelse gjennom Jesu Kristi evangelium, overbevisning om hvorfor Herren Da jeg kom inn i hans hjem, reiste var å inngå en pakt ved å bli døpt. velsigner og betror oss med å bære han seg med gåstolen sin for å møte Han hadde blitt undervist i samsvar og utøve hans prestedømme. Det er å meg. Han ba meg sette seg i en stol med paktene av hver eneste president arbeide for menneskers frelse. Denne ved siden av seg. Vi snakket om våre for hvert eneste quorum, fra diakone- felles overbevisning gir enhet gode tider sammen i prestedømmet. nes til høyprestenes. i quorumer. Vi kan begynne å lære om Så sa han med stor intensitet: Han husket og følte sin egen ed og dette i Skriftenes beretning om hvor- “Hvorfor lever jeg fremdeles? Hvorfor pakt i prestedømmet. Han holdt den dan vi åndesønner ble forberedt før er jeg fremdeles her? Jeg kan ikke fortsatt. vi ble født for den sjeldne ære å bære gjøre noe.” Han var et vitne og en misjonær for prestedømmet. Jeg fortalte ham at han gjorde noe Frelseren uansett hvor livet måtte føre Idet han talte om dem som er for meg. Han oppmuntret meg med ham. Det fantes allerede i hans hjerte. gitt stor prestedømstillit i dette liv, sa sin tro og sin kjærlighet. Selv i løpet av Hans hjertes ønske var at hennes hjerte Herren: “Før de ble født, mottok de, vår korte samtale ga han meg et ønske kunne bli forandret gjennom Jesu Kristi sammen med mange andre, sine første om å bli bedre. Hans ønske om å forsoning ved å holde hellige pakter. leksjoner i åndenes verden og ble gjøre noe av betydning hadde moti- Hans tid i prestedømmets skole forberedt til å komme frem i Herrens vert meg til å prøve hardere å tjene i dette liv vil være relativt kort sam- beleilige tid for å arbeide i hans vingård andre og Herren. menlignet med evigheten. Men selv med å frelse menneskenes sjeler.” 5 Men tristheten i stemmen og blikket på denne korte tiden har han mestret I prestedømmet er vi alle forpliktet hans fortalte meg at jeg ikke hadde evighetens pensum. Hvor enn Herren til å arbeide for menneskenes sjeler. besvart hans spørsmål. Han lurte frem- kaller ham, vil han ha med seg preste- Vi må gjøre mer enn å lære at dette er deles på hvorfor Gud lot ham leve med dømslærdommer av evig verdi. vår plikt. Vi må få dette så dypt inn i så begrensede muligheter til å tjene. Ikke bare skulle dere være ivrige vårt hjerte at hverken de mange krav På sin sedvanlig rause måte takket etter å lære deres prestedømslærdom- som stilles til oss i vår ungdom eller de han meg for besøket. Da jeg reiste mer i dette liv, men dere skulle se lyst prøvelser som kommer med alderen, meg for å gå, kom hjemmesykepleie- på hva som er mulig. Noen av oss kan hindre oss. ren som var der i noen timer hver dag, legger kanskje selv begrensninger på For ikke lenge siden besøkte jeg inn fra et annet rom. I løpet av vår våre muligheter til å lære det Herren en høyprest i hans hjem. Han er ikke samtale hadde han fortalt meg litt om gir oss i hans tjeneste.

64 Liahona en ny misjon over havet til nettopp vært om dere bare hadde kommet inn den landsbyen han hadde forlatt i sin på en eller annen god skole. Jeg ber fattigdom for å følge Herren. om at dere må se Guds store kjær- Gjennom det hele fant han en lighet til dere og den anledning han mulighet til å lære sammen med har gitt dere til å komme inn på hans brødrene i prestedømmet. Som den prestedømsskole. tapre misjonæren han var, gikk han Hvis dere vil være flittige og lydige til sommerhuset i Wales til en mann i prestedømmet, vil skatter av åndelig som fire ganger hadde vært Englands kunnskap bli øst over dere. Dere vil statsminister, for å tilby ham Jesu Kristi utvikle deres evne til å motstå det onde evangelium. og forkynne den sannhet som fører til Den store mannen slapp ham inn i frelse. Dere vil glede dere over andres herskapshuset sitt. Han hadde studert lykke som dere leder til opphøyelse. En ung mann forlot sin lille landsby ved Eton College og Oxford Univer- Deres familie vil bli et sted for lærdom. i Wales på begynnelsen av 1840-tal- sity. Misjonæren snakket med ham om Jeg vitner om at prestedømmets let, hørte Guds apostler og kom inn menneskets opprinnelse, Jesu Kristi nøkler er gjengitt. President Thomas i Guds rike på jorden. Han seilte sentrale rolle i verdens historie og til S. Monson innehar og utøver disse sammen med de hellige til Amerika og med nasjonenes skjebne. nøklene. Gud lever og kjenner dere og kjørte en vogn over slettene mot På slutten av deres samtale takket fullkomment. Jesus Kristus lever. Dere vest. Han var med i kompaniet som verten nei til tilbudet om å bli døpt. ble utvalgt til den ære det er å bære kom etter Brigham Young inn i denne Men idet de skilte lag, spurte denne det hellige prestedømme. I Jesu Kristi dalen. Hans prestedømstjeneste innbe- lederen for et av verdens store impe- navn. Amen. ◼ fattet å rydde jord til en gård. rier den ydmyke misjonæren: “Hvor NOTER Han solgte gården med tap for å har du tatt din utdannelse?” Hans svar 1. Se Lære og pakter 107:87. reise på misjon for Herren til ørke- var: “I Guds prestedømme.” 2. Lære og pakter 88:119, 122. 3. Lære og pakter 88:133. nen i det som nå er Nevada, for å Dere har kanskje noen ganger 4. Lære og pakter 107:27. passe sauer. Han ble deretter kalt på tenkt hvor mye bedre deres liv ville ha 5. Lære og pakter 138:56.

Mai 2011 slibrigheter som så ofte finnes der. Av president Thomas S. Monson Teksten i mye av dagens musikk faller i samme kategori. Den banning som er så utbredt i dag, ville aldri ha blitt tolerert for ikke så altfor lenge siden. Dessverre blir Herrens navn misbrukt Prestedømmets kraft om og om igjen. Tenk sammen med meg på budet – ett av de ti – som Her- Måtte vi være verdige mottakere av den guddommelige kraft ren åpenbarte til Moses på Sinai-fjellet: “Du skal ikke misbruke Herren din som henhører til det prestedømme vi bærer. Måtte det være til Guds navn, for Herren vil ikke holde velsignelse for oss, og måtte vi bruke det til å velsigne andre. den uskyldig som misbruker hans navn.” 2 Jeg beklager at noen av oss blir utsatt for vanhellig språk, og jeg ber dere innstendig om å ikke bruke eg har bedt og studert lenge for å uten at det skjer ifølge rettferdighetens det. Vær så snill å ikke si noe som finne ut hva jeg kunne si i kveld. prinsipper. dere ikke kan være stolte av. JJeg ønsker ikke å fornærme noen. At de kan meddeles oss, er sant, Hold dere fullstendig unna por- Jeg tenkte: “Hvilke utfordringer har men når vi forsøker å skjule våre syn- nografi. Tillat dere aldri noensinne vi? Hva er det jeg må hanskes med der eller å tilfredsstille vår stolthet, vår å se på det. Det har vist seg å være hver dag som noen ganger får meg forfengelige ærgjerrighet, eller å utøve en avhengighet som det er mer enn til å gråte til langt på natt?” Jeg tenkte herredømme, kontroll eller tvang over vanskelig å bli kvitt. Unngå alkohol og jeg ville prøve å ta opp noen av disse menneskenes barns sjeler i noen som tobakk og andre skadelige stoffer, for utfordringene i kveld. Noen vil gjelde helst grad av urettferdighet, se, da dette er også uvaner som ikke er lette de unge mennene. Noen vil gjelde trekker himlene seg tilbake, Herrens å overvinne. de middelaldrende. Noen vil gjelde Ånd bedrøves, og når den borttas – Hva vil beskytte dere mot den dem som er litt over middelalderen. Amen til den manns prestedømme og synd og ondskap som finnes rundt Vi snakker ikke om alderdom. myndighet.” 1 dere? Jeg vil hevde at et sterkt Jeg vil først bare si at det har vært Brødre, dette er Herrens utvetydige vitnesbyrd om vår Frelser og hans godt for oss å være sammen i kveld. ord om hans guddommelige myndig- evangelium vil bringe dere i sikker- Vi har hørt gode og betimelige bud- het. Vi kan ikke være i tvil om den het. Hvis dere ikke har lest Mormons skap angående Guds prestedømme. forpliktelse dette legger på hver av oss bok, så les den. Jeg skal ikke be om I likhet med dere har jeg blitt oppbyg- som bærer Guds prestedømme. en håndsopprekning. Hvis dere gjør get og inspirert. Vi har kommet til jorden i vanske- det med bønn og med et oppriktig I kveld vil jeg ta opp saker som jeg lige tider. Flertallets moralkompass har ønske om å få vite sannheten, vil Den har tenkt mye på i det siste, og som gradvis forandret seg til noe nær “alt hellige ånd tilkjennegi at den er sann. jeg har følt meg tilskyndet til å dele er tillatt”. Hvis den er sann – og det er den – med dere. På en eller annen måte er Jeg har levd lenge nok til å ha vært da var Joseph Smith en profet som de alle knyttet til den personlige ver- vitne til mye av forvandlingen som så Gud Faderen og hans Sønn Jesus dighet som er nødvendig for å kunne har funnet sted i samfunnets moral. Kristus. Kirken er sann. Hvis dere motta og utøve den hellige kraften i Der Kirkens og samfunnets normer ikke allerede har et vitnesbyrd om det prestedømme vi bærer. før stort sett var forenelige, er det nå disse tingene, så gjør det som trengs La meg begynne med å sitere fra en bred kløft mellom oss, og den blir for å få det. Det er helt avgjørende kapittel 121 i Lære og pakter: stadig bredere. at dere har deres eget vitnesbyrd, “Prestedømmets rettigheter er Mange filmer og TV-programmer for andres vitnesbyrd holder bare uadskillelig forbundet med himmel- fremstiller adferd som er stikk i strid et stykke på veien. Når dere så har ens krefter, og … himmelens krefter med Guds lover. Utsett dere ikke mottatt et vitnesbyrd, må det holdes kan hverken kontrolleres eller nyttes for insinuasjonene og renspikkede levende og sterkt ved lydighet mot

66 Liahona Guds bud og ved regelmessig bønn Denne situasjonen er ikke ny. avgjørelser. Kanskje er dere redde og skriftstudium. Gå i kirken. Dere Mye har blitt sagt om denne saken for å velge feil. Til dette vil jeg si at unge menn, delta i Seminar eller av Kirkens tidligere presidenter. Jeg dere må utøve tro. Finn en dere kan Institutt så sant det er tilgjengelig. vil formidle ett eller to eksempler på passe sammen med. Vær klar over at Hvis det er noe galt i deres liv, fin- deres råd. dere ikke vil kunne forutse enhver nes det en utvei. Slutt med all urettfer- President Harold B. Lee sa: “Vi gjør utfordring som kan oppstå, men jeg dighet. Snakk med biskopen. Uansett ikke vår plikt som prestedømsbærere lover dere at dere kan finne ut av hva problemet er, kan det ordnes med når vi har passert ekteskapsalder og nesten hva det måtte være hvis dere er sann omvendelse. Dere kan bli rene unndrar oss et hederlig ekteskap med oppfinnsomme og fast bestemt på å få igjen. Herren sa følgende til dem som disse skjønne kvinnene.” 6 ekteskapet til å fungere. omvender seg: “Om deres synder er President Gordon B. Hinckley har Kanskje er det litt for morsomt som purpur, skal de bli hvite som sagt: “Jeg føler med … våre enslige å være enslig, når dere kan dra på sne,” 3 “for jeg Herren, kommer dem søstre, som lengter etter ekteskap og ekstravagante ferier, kjøpe dyre biler ikke mer i hu”.4 som ikke ser ut til å oppnå det… Jeg og leketøy og i det hele tatt leve Menneskenes Frelser sa om seg har langt mindre medfølelse med de et sorgløst liv sammen med deres selv at han var i verden, men ikke av unge menn, som etter skikken i vårt venner. Jeg har møtt grupper av verden.5 Vi kan også være i verden, samfunn har forrett til å ta initiativ i dere som har fartet rundt sammen, men ikke av verden ved å forkaste disse saker, men som i så mange tilfel- og jeg må innrømme at jeg har lurt falske ideer og læresetninger og ved ler unnlater å gjøre det.” 7 på hvorfor dere ikke er ute med de å være trofaste mot det som Gud har Jeg forstår at det kan være mange unge damene. befalt. grunner til å nøle med å gå til det Brødre, dere kommer til et punkt I det siste har jeg tenkt mye på dere skritt å gifte seg. Hvis dere er bekym- hvor det er på tide å tenke alvorlig unge menn som er i gifteklar alder, ret for å skulle forsørge en hustru og på ekteskap og søke en ledsager som men som ennå ikke har følt for å gjøre en familie økonomisk, vil jeg forsikre dere ønsker å tilbringe evigheten det. Jeg ser flotte unge damer som dere om at det ikke er noen skam i sammen med. Hvis dere velger klokt, ønsker å gifte seg og oppdra barn, at et ektepar må spinke og spare. Det og hvis dere går helt og fullt inn for men deres muligheter er begrenset er som regel i slike vanskelige tider at ekteskapet skal lykkes, finnes det fordi så mange unge menn utsetter at dere kommer nærmere hverandre ingenting i dette liv som kan gi dere ekteskap. ved å lære å ofre og ta vanskelige større lykke.

Mai 2011 67 Når dere gifter dere, brødre, vil fra kvinner som har kjempet desperat godt ekteskap er vanligvis ikke så mye dere ønske å gjøre det i Herrens hus. for å holde liv i ekteskapet, men som spørsmål om å gifte seg med rett per- For dere som bærer prestedømmet, til syvende og sist ikke har klart å son som å være rett person.” Det liker skulle det ikke finnes noe annet overvinne problemene. jeg. “Bevisst anstrengelse for å gjøre alternativ. Vær forsiktige, så dere ikke Vær nøye og ta bønnen til hjelp ved sin del fullt ut er det som i størst grad ødelegger deres mulighet til å bli gift valg av ledsager, og når dere er gift, bidrar til suksess.” 9 slik. Dere kan gjøre kur innenfor pas- vær hundre prosent lojale mot hver- For mange år siden bodde det i sende grenser og likevel ha en herlig andre. Uvurderlige råd finnes på en menigheten jeg presiderte over som tid sammen. liten innrammet plakett jeg en gang så biskop, et ektepar som ofte hadde Så, brødre, går jeg over til et annet hjemme hos en onkel og tante. På den svært alvorlige, opphetede konflikter. emne som jeg føler meg tilskyndet til å står det: “Velg din elskede. Elsk ditt Jeg mener virkelige konflikter. Begge ta opp. I løpet av de tre årene siden jeg valg.” Det ligger stor visdom i disse få var sikre i sin sak. Ingen av dem var ble oppholdt som Kirkens president, ordene. Forpliktelse i ekteskapet er villige til å fire. Når de ikke kranglet, har en av mine sørgeligste og mest helt avgjørende. opprettholdt de noe jeg vil kalle en nedslående ansvarsoppgaver hver uke Din hustru er likestilt med deg. skjør våpenhvile. vært å oppheve beseglinger. I hvert I ekteskapet er ingen av partene Klokken 2 en natt ble jeg oppringt tilfelle var det en gang en frydefull hverken overordnet eller underordnet av ekteparet. De ønsket å snakke vielse i Herrens hus, hvor et forelsket den andre. Dere går side om side som med meg, og de ville gjøre det med par innledet et nytt liv i fellesskap og en sønn og en datter av Gud. Hun en gang. Jeg slepte meg ut av sengen, gledet seg til å tilbringe resten av evig- skal ikke nedverdiges eller fornærmes, kledde meg og dro hjem til dem. De heten sammen. Men så går månedene men respekteres og elskes. President satt på hver sin side av rommet uten og årene, og av en eller annen grunn Gordon B. Hinckley har sagt: “Enhver å snakke med hverandre. Hustruen dør kjærligheten. Det kan skyldes mann i denne kirke som … utøver kommuniserte med sin mann ved økonomiske problemer, manglende urettferdig herredømme over [sin hus- å snakke til meg. Han svarte ved å kommunikasjon, ukontrollert tempe- tru], er uverdig til å ha prestedømmet. snakke til meg. Jeg tenkte: “Hvordan rament, innblanding fra svigerforeldre Selv om han har blitt ordinert, trekker i all verden kan vi føre dette paret eller innvikling i synd. Det finnes en himlene seg tilbake, Herrens ånd sammen?” rekke grunner. I de fleste tilfeller behø- bedrøves, og det blir slutt på denne Jeg ba om inspirasjon, og det slo ver ikke skilsmisse å bli utfallet. mannens prestedømsmyndighet.” 8 meg at jeg skulle stille dem et spørs- De aller fleste anmodninger om President Howard W. Hunter sa mål. Jeg sa: “Hvor lenge er det siden opphevelse av beseglinger kommer følgende om ekteskap: “Et lykkelig og dere har vært i templet og vært vitne

68 Liahona til en tempelbesegling?” De innrømte at det var veldig lenge siden. De var ellers verdige medlemmer som hadde tempelanbefaling og gikk i templet for å utføre ordinansarbeid for andre. Jeg sa: “Vil dere bli med meg i tem- plet onsdag morgen klokken åtte? Da kan vi overvære en tempelbesegling.” I kor spurte de: “Hvem er det sin seremoni?” Jeg svarte: “Jeg vet ikke. Det blir hvem det enn er som gifter seg den morgenen.” sammen som om de var de nygifte. alt sammen vår effektivitet som menn Den onsdagen møttes vi i Salt Lake Begge smilte. og gutter som bærer prestedømmet. tempel til avtalt tid. Sammen gikk Vi forlot templet den dagen, og Prestedømmet er en uerstattelig vi inn i et av de vakre beseglingsrom- ingen visste hvem vi var eller hvorfor gave. Det innbefatter myndighet til å mene, uten å kjenne en eneste sjel vi var der, men mine venner holdt handle som Guds tjenere, til å salve de i rommet, unntatt eldste ElRay L. hverandre i hånden idet de gikk ut syke, til å velsigne våre familier og til Christiansen, som da var assistent for døren. Deres uoverensstemmelser var å velsigne andre. Dets myndighet kan De tolvs quorum, en generalauto- satt til side. Jeg hadde ikke behøvd å strekke seg bakenfor dødens slør og ritetstilling som fantes den gangen. si ett ord. De husket sin egen bryllups- inn i evigheten. Ingenting i hele ver- Eldste Christiansen skulle utføre dag og de pakter de hadde inngått den kan sammenlignes med det. Vern en beseglingsseremoni for en brud i Guds hus. De var bestemt på å om det, verdsett det, lev verdig til det.10 og en brudgom i det rommet den begynne på nytt og å prøve hardere Mine kjære brødre, måtte rettfer- morgenen. Jeg er sikker på at bruden denne gangen. dighet styre hvert eneste steg vi tar og familien hennes tenkte: “Det må Hvis noen av dere har problemer på livets reise. Måtte vi i dag og alltid være venner av brudgommen,” og i ekteskapet, ber jeg dere innstendig være verdige mottakere av den gud- brudgommens familie tenkte: “Det må om å gjøre alt dere kan for å gjøre dommelige kraft som henhører til det være venner av bruden.” Mitt ektepar nødvendige reparasjoner så dere kan prestedømme vi bærer. Måtte det vel- satt på en liten benk omtrent 60 cm bli like lykkelige som i starten av deres signe vårt liv, og måtte vi bruke det til fra hverandre. ekteskap. Vi som gifter oss i Herrens å velsigne andre, slik Han gjorde som Eldste Christiansen begynte med hus, gjør det for tid og all evighet, men levde og døde før oss – Jesus Kristus, å gi råd til paret som skulle gifte seg, vi må gjøre de nødvendige anstrengel- vår Herre og Frelser. Det er min og det gjorde han svært vakkert. Han sene for at det skal bli slik. Jeg forstår bønn, i hans hellige navn. Amen. ◼ nevnte at en ektemann skulle elske sin at det finnes tilfeller hvor ekteskapet NOTER hustru, behandle henne med respekt ikke kan reddes, men jeg føler sterkt 1. Lære og pakter 121:36–37. og høflighet og hedre henne som at det som regel både kan og bør 2. 2 Mosebok 20:7. 3. Jesaja 1:18. hjemmets hjerte. Så snakket han til reddes. La ikke deres ekteskap nå et 4. Lære og pakter 58:42. bruden om at hun skulle respektere stadium hvor det står i fare. 5. Se Johannes 17:14; Lære og pakter 49:5. sin mann som hjemmets overhode President Hinckley sa at det er opp 6. “President Harold B. Lee’s General Priesthood Address”, ­Ensign, jan. 1974, og støtte ham på alle måter. til hver enkelt av oss som bærer Guds 100. Jeg så at mens eldste Christiansen prestedømme, å disiplinere oss slik at 7. Gordon B. Hinckley: “Hva Gud har snakket til bruden og brudgommen, vi hever oss over verdens levemåte. sammenføyet”, Lys over Norge, juli 1991, 68. 8. Gordon B. Hinckley: “Personlig verdighet flyttet mitt ektepar seg litt nærmere Det er absolutt nødvendig at vi er til å utøve prestedømmet,” ­Liahona, juli hverandre. Snart satt de tett sammen. hederlige og anstendige menn. Våre 2002, 60. Jeg ble glad for å se at de begge handlinger må være uklanderlige. 9. The Teachings of Howard W. Hunter, red. Clyde J. Williams (1997), 130. flyttet seg omtrent like mye. Etter Ordene vi uttaler, måten vi behand- 10. Se Gordon B. Hinckley, ­Liahona, juli 2002, seremonien satt ekteparet mitt tett ler andre og lever vårt liv på, påvirker 58–61.

Mai 2011 69 SØNDAG FORMIDDAG | 3. april 2011

Så hun ventet. Det er mange andre som også, Av president Dieter F. Uchtdorf av ulike grunner, venter på veien til Annenrådgiver i Det første presidentskap Damaskus. De utsetter å engasjere seg fullt ut som disipler. De håper å motta prestedømmet, men nøler med å leve verdig til dette privilegiet. De ønsker å komme inn i templet, men Å vente på veien utsetter den siste troshandling for å kvalifisere seg. De fortsetter å vente på at Kristus skal komme til dem, i til Damaskus likhet med et praktfullt maleri av Carl Bloch – for å fjerne deres tvil og frykt en gang for alle. De som flittig prøver å lære om Kristus, vil til slutt Sannheten er at de som flittig bli kjent med ham. prøver å lære om Kristus, til slutt vil kjenne ham. De vil personlig motta et guddommelig portrett av Meste- ren, selv om det som regel kommer n av de mest bemerkelsesverdige Det finnes imidlertid dem som i form av et puslespill – én bit om hendelser i verdens historie fant føler at med mindre de får en opple- gangen. Den enkelte bit er kan- Ested på veien til Damaskus. Dere velse på linje med Saulus’ eller Joseph skje ikke lett gjenkjennelig alene, kjenner historien om Saulus, en ung Smiths, så kan de ikke tro. De står ved det er kanskje ikke klart hvordan mann som hadde “herjet menigheten. dåpens vann, men går ikke ned. De den passer inn i helheten. Hver bit Han trengte inn i hus etter hus … venter ved vitnesbyrdets terskel, men hjelper oss å se det store bildet litt og fikk [de hellige] kastet i fengsel”.1 kan ikke få seg til å erkjenne sannhe- klarere. Til slutt, når nok biter er satt Saulus var så fiendtlig at mange med- ten. Istedenfor å ta små skritt i tro på sammen, gjenkjenner vi helhetens lemmer av den første Kirken flyktet disippelens vei, ønsker de at en eller storslagne skjønnhet. Når vi så tenker til Jerusalem i håp om å unnslippe annen dramatisk hendelse skal drive tilbake, forstår vi at Frelseren virkelig hans vrede. dem til å tro. kom for å være hos oss – ikke i én Saulus forfulgte dem. Men da han De tilbringer sine dager med å hendelse, men stille, mildt og nesten “nærmet seg Damaskus, strålte plutse- vente på veien til Damaskus. ubemerket. lig et lys fra himmelen om ham. Dette kan bli vår opplevelse hvis vi Han falt til jorden, og han hørte en Tro kommer ett trinn av gangen går frem i tro og ikke venter for lenge røst som sa til ham: Saul, Saul, hvorfor En god søster hadde vært et tro- på veien til Damaskus. forfølger du meg?” 2 fast medlem av Kirken hele sitt liv. Dette skjellsettende øyeblikket for- Hun bar imidlertid på en personlig Lytt og gi akt andret Saulus for alltid. Det forandret sorg. Mange år tidligere hadde hen- Jeg vitner om at vår himmelske virkelig verden. nes datter gått bort etter et kort syke- Fader elsker sine barn. Han elsker Vi vet at slike tilkjennegivelser leie, og sårene etter denne tragedien oss. Han elsker dere. Ved behov vil finner sted. Faktum er at vi vitner om plaget henne fortsatt. Hun kjempet Herren til og med bære dere over at en lignende guddommelig opple- med de gjennomgripende spørsmål hindre hvis dere søker hans fred velse fant sted i 1820 med en gutt som som ledsager en slik hendelse. Hun med et sønderknust hjerte og en het Joseph Smith. Det er vårt klare og innrømmet åpent at hennes vitnes- angrende ånd. Han taler ofte til oss sikre vitnesbyrd at himmelen igjen er byrd ikke var det det en gang hadde på måter som vi bare kan høre med åpnet og at Gud taler til sine profeter vært. Hun følte at med mindre him- vårt hjerte. For bedre å høre denne og apostler. Gud hører og besvarer melen åpnet seg for henne, ville hun røsten, gjør vi klokt i å skru ned sine barns bønner. aldri kunne tro igjen. volumet på den verdslige støyen

70 Liahona

Generalautoriteter i Jesu Kristi Kirke av Siste Dagers Hellige

DET FØRSTE PRESIDENTSKAP April 2011

Henry B. Eyring Thomas S. Monson Dieter F. Uchtdorf Førsterådgiver President Annenrådgiver

DE TOLV APOSTLERS QUORUM

Boyd K. Packer L. Tom Perry Russell M. Nelson Dallin H. Oaks M. Russell Ballard Richard G. Scott

Robert D. Hales Jeffrey R. Holland David A. Bednar Quentin L. Cook D. Todd Christofferson Neil L. Andersen

DE SYTTIS PRESIDENTSKAP

Ronald A. Rasband Claudio R. M. Costa Steven E. Snow Walter F. González L. Whitney Clayton Jay E. Jensen Donald L. Hallstrom DE SYTTIS FØRSTE QUORUM DE SYTTIS ANNET QUORUM (i alfabetisk rekkefølge) (i alfabetisk rekkefølge)

Marcos A. Aidukaitis José L. Alonso Carlos H. Amado Ian S. Ardern Mervyn B. Arnold David S. Baxter Shayne M. Bowen Gérald Caussé Yoon Hwan Choi Craig C. Christensen Wilford W. Andersen Koichi Aoyagi Randall K. Bennett Tad R. Callister

Don R. Clarke Gary J. Coleman Carl B. Cook Lawrence E. Corbridge LeGrand R. Curtis jr. Benjamín De Hoyos John B. Dickson Kevin R. Duncan David F. Evans Enrique R. Falabella Craig A. Cardon Bruce A. Carlson J. Devn Cornish Keith R. Edwards

Eduardo Gavarret Carlos A. Godoy Christoffel Golden jr. Gerrit W. Gong C. Scott Grow James J. Hamula Keith K. Hilbig Richard G. Hinckley Marlin K. Jensen Daniel L. Johnson Stanley G. Ellis Bradley D. Foster Larry W. Gibbons O. Vincent Haleck

Paul V. Johnson Patrick Kearon Yoshihiko Kikuchi Paul E. Koelliker Erich W. Kopischke Richard J. Maynes Marcus B. Nash Brent H. Nielson Allan F. Packer Kevin W. Pearson Won Yong Ko Larry R. Lawrence Per G. Malm James B. Martino

Anthony D. Perkins Paul B. Pieper Rafael E. Pino Bruce D. Porter Carl B. Pratt Dale G. Renlund Michael T. Ringwood Lynn G. Robbins Cecil O. Samuelson jr. Joseph W. Sitati Jairo Mazzagardi Kent F. Richards Gregory A. Schwitzer Lowell M. Snow

DET PRESIDERENDE BISKOPSRÅD

Ulisses Soares Gary E. Stevenson Michael John U. Teh José A. Teixeira Octaviano Tenorio Juan A. Uceda Francisco J. Viñas Paul K. Sybrowsky Kent D. Watson Larry Y. Wilson

Richard C. Edgley H. David Burton Keith B. McMullin Førsterådgiver Presiderende Biskop Annenrådgiver

W. Christopher Waddell William R. Walker F. Michael Watson Kazuhiko Yamashita Jorge F. Zeballos Claudio D. Zivic W. Craig Zwick “De helliges medborgere” (Efeserne 2:19) over hele verden kommer sammen i anledning Kirkens 181. årlige generalkon- feranse. Avbildet med urviseren fra øverst til venstre: Siste-dagers-hellige i Lusaka, Zambia; Kiev, Ukraina; St. Catherine, Jamaica; São Paulo, Brasil; Odenton, Maryland, USA; Dortmund, Tyskland; og Coimbra, Portugal. i vårt liv. Hvis vi ignorerer eller lørdagsmøte, hvisket Ånden: “La de Utfør tjeneste stenger ute Åndens tilskyndelser, små barn komme til meg, hindre En annen grunn til at vi noen uansett grunn, blir de stadig mindre dem ikke! For Guds rike hører ganger ikke gjenkjenner Herrens merkbare til vi ikke lenger kan høre slike til.” 3 røst i vårt liv, er at Åndens åpenbarin- dem. La oss lære å lytte til Åndens “Notatene hans ble uklare. Han ger kanskje ikke kommer direkte tilskyndelser og så være ivrige etter forsøkte å tale om møtets tema, men til oss som svar på våre bønner. å følge dem. han fikk ikke navnet og bildet av [den Vår himmelske Fader forventer Vår kjære profet Thomas S. Monson lille jenta] ut av tankene.” 4 at vi først tenker det ut og så ber er vårt eksempel i så måte. Historiene Han lyttet til Ånden og forandret om veiledning idet vi søker svar på om hans oppmerksomhet overfor timeplanen sin. Tidlig neste morgen spørsmål og bekymringer i vårt liv. Vi Åndens hvisken er mange. Eldste forlot president Monson de 99 og har vår himmelske Faders forsikring Jeffrey R. Holland forteller om et slikt reiste mange mil for å være ved den om at han vil høre og besvare våre eksempel: enes sykeseng. bønner. Svaret kan komme i form av En gang president Monson var Da han kom frem, “fant han en råd og visdom fra betrodde venner på oppdrag i Louisiana, spurte en jente som var for syk til å reise seg og familiemedlemmer, Skriftene og stavspresident ham om han hadde og for svak til å snakke. Hennes profetenes ord. tid til å besøke en 10 år gammel jente sykdom hadde nå gjort henne blind. Min erfaring er at noen av de som het Christal, og som var i siste Dypt rørt av det han så og av Her- sterkeste tilskyndelser vi mottar, ikke fase av en kreftsykdom. Christals rens ånd, tok bror Monson barnets bare er til gavn for oss, men også for familie hadde bedt om at president skrøpelige hånd i sin. ‘Christal,’ hvi- andre. Hvis vi bare tenker på oss selv, Monson måtte komme. Men deres sket han, ‘her er jeg.’ kan vi gå glipp av noen av de sterke- hjem var langt unna, og timeplanen Med stor anstrengelse hvisket hun ste åndelige opplevelsene og de mest var så stram at det ikke var nok tid. tilbake: ‘Bror Monson, jeg visste du gjennomgripende åpenbaringene i President Monson ba isteden de som ville komme.’” 5 vårt liv. skulle holde bønn på stavskonfe- Mine kjære brødre og søstre, la oss President Spencer W. Kimball ransen, om å ta Christal med i sine strebe etter å være blant dem som forklarte dette da han sa: “Gud ser bønner. Dette ville sikkert Herren og Herren kan stole på vil høre hans oss virkelig og våker over oss. Men familien forstå. hvisken og svare, slik Saulus gjorde det er vanligvis gjennom et annet Da president Monson reiste på sin vei til Damaskus: “Hva skal jeg menneske han dekker våre behov. seg for å tale på konferansens gjøre, Herre?” 6 Derfor er det nødvendig at vi tjener

Mai 2011 75 religion for sine venner og medarbei- dere. De er bekymret for hvordan de kan bli oppfattet eller hvordan det kan skade deres forhold. Men slik behøver det ikke være, for vi har et godt budskap å gi, og vi har et gle- dens budskap. For mange år siden bodde og arbeidet min familie blant mennes- ker som for det meste ikke tilhørte vår tro. Når de spurte oss hvordan helgen hadde vært, prøvde vi å hoppe over de vanlige temaene – som sportsbegivenheter, kinofilmer eller været – og prøvde å fortelle om religiøse opplevelser vi hadde hatt som familie i løpet av helgen – for eksempel hva en ungdomstaler hadde sagt om normene i Til styrke for ungdom eller hvor rørt vi hadde blitt av ordene til en ung mann som skulle reise på misjon, eller hvordan evangeliet og Kirken hadde hjul- pet oss som familie å overvinne en bestemt utfordring. Vi prøvde å ikke preke for dem eller være påtren- gende. Min hustru Harriet var alltid den beste til å finne noe inspire- rende, oppbyggende eller morsomt å snakke om. Dette førte ofte til dypere samtaler. Det er interessant å merke seg at når vi snakket med venner om livets utfordringer, fikk vi ofte kom- hverandre.” 7 Brødre og søstre, vi Del med andre mentaren: “Det er lett for dere. Dere har alle inngått pakt om å være Det hender at Herren åpenba- har kirken deres.” oppmerksomme på andres behov rer ting til oss som bare er tiltenkt Med så mange sosiale medier og og tjene slik Frelseren gjorde – for å oss. I svært mange tilfeller gir han en mengde mer eller mindre nyttige hjelpe, velsigne og bygge opp andre imidlertid et vitnesbyrd om sann- innretninger til rådighet, har det å rundt oss. heten til dem som vil dele det med spre evangeliets glade budskap blitt Ofte kommer ikke svaret på vår andre. Dette har vært tilfellet med lettere og mer vidtrekkende enn bønn mens vi kneler, men mens vi er alle profeter siden Adam. Herren noensinne tidligere. Faktisk er jeg oppreist og i tjeneste for Herren og forventer dessuten at medlemmer av redd for at noen som hører på i dag, menneskene rundt oss. Uselviske tje- hans kirke, “til alle tider [opplater sin] allerede har sendt tekstmeldinger nestegjerninger og innvielse lutrer vår munn og med fryd [forkynner hans] som: “Han har talt i 10 minutter, ånd, fjerner skjellene fra våre ånde- evangelium.” 8 og ennå har vi ikke fått noen fly- lige øyne og åpner himmelens sluser. Dette er ikke alltid lett. Enkelte historie!” Mine kjære unge venner, Ved å bli svaret på en annens bønn, ville heller ha trukket en håndkjerre kanskje Herrens oppfordring til å finner vi ofte svaret på vår egen. over prærien enn å nevne tro og “åpne [deres] munn” 9 i dag kan

76 Liahona innbefatte “bruk hendene” til å i sving hendelser som kan påvirke “Forkynn evangeliet til enhver tid, blogge og sende evangeliet i tekst- andres liv i all evighet. bruk om nødvendig ord.” 11 Mulighe- meldinger til hele verden! Husk imid- Eksempel er den mest effektive ter til dette finnes overalt rundt oss. lertid at alt har sin tid og sitt sted. måten å forkynne evangeliet på. Hvis Gå ikke glipp av dem ved å vente for Brødre og søstre, velsignet med vi lever i pakt med vår tro, vil det bli lenge på veien til Damaskus. moderne teknologi kan vi uttrykke lagt merke til. Hvis vi har Jesu Kristi takknemlighet og glede over Guds bilde i vårt ansikt,10 hvis vi føler glede Vår vei til Damaskus store plan for sine barn på en måte og fred, vil andre ønske å vite hvor- Jeg vitner om at Herren taler til som kan høres ikke bare på arbeids- for. En av tidenes største prekener sine profeter og apostler i vår tid. Han plassen, men over hele verden. Iblant om misjonærarbeid er denne enkle taler også til alle som kommer til ham kan et vitnesbyrd på én setning sette tanke som tilskrives Frans av Assisi: av et oppriktig hjerte og med ærlig hensikt.12 São Paulo, Brasil Tvil ikke. Husk: “Salige er de som ikke ser, og likevel tror.” 13 Gud elsker dere. Han hører deres bønner. Han taler til sine barn og tilbyr trøst, fred og forståelse til dem som søker ham og ærer ham ved å vandre på hans vei. Jeg bærer mitt hellige vitnes- byrd om at Jesu Kristi Kirke av Siste Dagers Hellige er på rett kurs. Vi har en levende profet. Denne Kirken blir ledet av ham hvis navn vi bærer, Frel- seren Jesus Kristus. Brødre og søstre, kjære venner, la oss ikke vente for lenge på vår vei til Damaskus. La oss isteden tappert gå videre i tro, håp og kjærlighet, så vil vi bli velsignet med det lys vi alle søker på den sanne disippels vei. Dette ber jeg om, og jeg gir dere min velsignelse i Jesu Kristi hellige navn. Amen. ◼

NOTER 1. Apostlenes gjerninger 8:3. 2. Apostlenes gjerninger 9:3–4. 3. Markus 10:14. 4. Se Jeffrey R. Holland, “President Thomas S. Monson: Always ‘on the Lord’s Errand,’” ­Liahona, okt.–nov. 1986, 20. 5. Jeffrey R. Holland, ­Liahona, okt.–nov. 1986, 20. 6. Apostlenes gjerninger 9:6. 7. Læresetninger fra Kirkens presidenter – Spencer W. Kimball (2006), 82. 8. Lære og pakter 28:16. 9. Lære og pakter 60:2. 10. Se Alma 5:14. 11. I William Fay og Linda Evans Shepherd: Share Jesus without Fear (1999), 22. 12. Se Moroni 10:3–5. 13. Johannes 20:29.

Mai 2011 77 Av eldste Paul V. Johnson Det er ikke nok å være god. Vi i De sytti ønsker å ligne Frelseren, som lærte ved å gjennomgå “smerter og lidelser og fristelser av alle slag”.7 Crimson Trail i Logan Canyon er et av de stedene hvor jeg liker best å Mer enn seier ved gå tur. Mesteparten av stien smyger seg langs toppen av kalksteinsklipper og byr på nydelig utsikt over slukten ham som elsket oss og dalen nedenfor. Det er imidlertid ikke lett å komme seg til toppen. Stien innebærer konstant klatring, og like Prøvelsene skal ikke bare sette oss på prøve. De er en nødven- før man når toppen, kommer man til dig del av prosessen med å ikle oss guddommelige egenskaper. den bratteste delen av stien hvor utsik- ten over slukten er skjult av klippene selv. Den siste anstrengelsen er mer enn verdt innsatsen, for når klatreren ordelivet gir oss prøver, prøvelser En ni år gammel gutt fikk nylig er på toppen, er utsikten til å miste og motgang, og noen av livets påvist en sjelden form for benkreft. pusten av. Den eneste måten å se Jprøver kan være ulidelige. Enten Legen forklarte diagnosen og behand- utsikten på, er å klatre opp. det er sykdom, svik, fristelser, tap av lingen, som innbefattet flere måneder Et mønster i Skriftene og i livet en av våre nærmeste, naturkatastrofer med cellegiftbehandling og en større viser at de mørkeste og farligste eller en annen ildprøve, er motgang operasjon. Han sa at det ville bli en prøvene ofte kommer rett før de mest en del av vår erfaring i jordelivet. svært vanskelig tid for gutten og hans bemerkelsesverdige begivenhetene og Mange har undret seg over hvorfor vi familie, men så tilføyde han: “Folk den største veksten. “Etter stor treng- må oppleve vanskelige utfordringer. Vi spør meg: ‘Vil jeg bli som før når dette sel kommer velsignelsene.” 8 Israels vet at én grunn er å prøve vår tro for å er over?’ Jeg sier: ‘Nei, du vil ikke bli barn ble sperret av Rødehavet før finne ut om vi vil gjøre alt Herren har som før. Du vil bli mye sterkere. Du vil det delte seg.9 Nephi opplevde fare, befalt.1 Heldigvis er dette jordeliv det bli høyt respektert!’” sine brødres sinne og mange mislyk- beste miljø å møte – og bestå – disse Iblant virker det som om våre kede forsøk før han klarte å sikre seg prøvene i.2 prøvelser angriper deler av vårt liv messingplatene.10 Joseph Smith ble Men prøvelsene skal ikke bare sette eller vår sjel som vi synes dårligst overmannet av en ond kraft som var oss på prøve. De er en nødvendig del utrustet til å takle. Ettersom person- så sterk at det virket som om han var av prosessen med å ikle oss guddom- lig utvikling er det planlagte utfallet dømt til fullstendig tilintetgjørelse. melige egenskaper.3 Hvis vi takler av disse utfordringene, skulle ingen Like før han sank ned i fortvilelsen, disse lidelsene godt, vil de bli helliget bli overrasket over at prøvelsene anstrengte han seg for å påkalle Gud, til vårt beste.4 kan være svært personlige – nesten og i samme stund fikk han se Faderen Eldste Orson F. Whitney sa: “Ingen laserstyrte mot våre bestemte behov og Sønnen.11 Undersøkere opple- smerte vi lider, ingen prøvelse vi opp- eller svakheter. Ingen er fritatt, særlig ver ofte motgang og prøvelser når lever, er bortkastet. … Alt vi lider og ikke hellige som streber etter å gjøre de nærmer seg dåpen. Mødre vet at alt vi utholder, spesielt når vi utholder det rette. Noen lydige hellige spør rienes utfordringer kommer forut for det i tålmodighet, bygger opp vår kanskje: “Hvorfor meg? Jeg prøver å fødselens mirakel. Gang på gang ser vi karakter, renser vårt hjerte, utvider være god! Hvorfor lar Herren dette vidunderlige velsignelser i kjølvannet vår sjel og gjør oss mer følsomme skje?” Lidelsens ovn bidrar til å lutre av store prøvelser. og nestekjærlige. … Det er ved sorg selv de beste hellige ved å smelte Da min bestemor var rundt 19 og lidelse, slit og trengsel vi får den bort slagget i deres liv og etterlate år gammel, utviklet hun en lidelse utdannelse som vi kom hit for å rent gull.6 Til og med svært rik malm som gjorde henne svært syk. Hun skaffe oss.” 5 må foredles for å fjerne urenheter. sa senere: “Jeg kunne ikke gå. Min

78 Liahona ydmykelsen og hjertesorgen vi opplever i øyeblikket. “All tukt synes vel, mens den står på, ikke å være til glede, men til sorg. Men siden gir den dem som ved dette er blitt oppøvd, rettferdighets salige frukt.” 13 Apostelen Paulus forkynte: “For vår trengsel er kortvarig og lett, og virker for oss en evig fylde av herlighet i overmål på overmål.” 14 Det er inte- ressant at Paulus omtaler vår treng- sel som “lett”. Dette kommer fra en som ble slått, steinet, led skipbrudd, ble fengslet og opplevde mange andre prøvelser.15 Jeg tviler på om så mange av oss vil kalle våre lidelser lette. Men sammenlignet med velsig- nelsene og veksten vi til slutt mottar, både i dette liv og i evigheten, er våre lidelser virkelig lette. Vi oppsøker ikke prøver, prøvelser og motgang. Vår egen reise gjennom livet vil gi oss akkurat så mye som vi trenger. Mange prøvelser er bare en naturlig del av vår jordiske tilværelse, men de spiller en svært viktig rolle i vår utvikling. Da Frelserens jordiske virke nærmet seg slutten, opplevde han alle tiders vanskeligste prøvelse – de ufattelige lidelsene i Getsemane og på Golgata. Dette kom forut for den strålende oppstandelsen og løftet om at all vår lidelse én dag vil ta slutt. Hans lidelse var en forutsetning for den tomme graven den påskemorgen og for vår fremtidige udødelighet og vårt evige liv. Iblant ønsker vi vekst uten utfor- dringer og å utvikle styrke uten venstre fot var helt misformet etter Kirke av Siste Dagers Hellige. Hun anstrengelse. Men vekst kan ikke at jeg hadde vært sengeliggende i omvendte seg og ble senere døpt. komme ved å ta den letteste veien. flere måneder. Benene var myke som Ofte hjelper en bestemt utfordring Det er lett å forstå at en idrettsutøver svamp, og når jeg satte foten på gul- oss å forberede oss på noe som er av som unngår hard trening, aldri vil vet, føltes det som et elektrisk støt.” 12 største betydning. bli i verdensklasse. Vi må passe oss Mens hun var sengeliggende og Midt oppe i problemene er det så vi ikke avskyr nettopp det som lidelsene var som verst, fikk hun tak nesten umulig å se at de kommende hjelper oss å ikle oss guddommelige i og studerte brosjyrer fra Jesu Kristi velsignelsene langt overgår smerten, egenskaper.

Mai 2011 79 I alt dette vinner vi mer enn seier ved ham som elsket oss.” 20 Jeg vet at Gud lever og at hans Sønn Jesus Kristus lever. Jeg vet også at med Deres hjelp kan vi vinne “mer enn seier” over de prøvelser vi møter i dette liv. Vi kan bli lik Dem. I Jesu Kristi navn. Amen. ◼

NOTER 1. Se 1 Peter 1:6–8; Abraham 3:25. 2. Se 1 Peter 2:20. 3. Se 2 Peter 1:4. 4. Se 2 Nephi 2:2. 5. Orson F. Whitney, i Spencer W. Kimball, Faith Precedes the Miracle (1972), 98. 6. Se Jesaja 48:10; 1 Nephi 20:10. 7. Se Alma 7:11–12. 8. Lære og pakter 58:4. 9. Se 2 Mosebok 14:5–30. Ikke én av prøvene og prøvelsene vi og skal bli løftet opp på den siste 10. Se 1 Nephi 3–4. opplever, overgår det vi kan tåle fordi dag”.18 En dag, når vi kommer til den 11. Se Joseph Smith – Historie 1:15–17. vi har tilgang til Herrens hjelp. Vi mak- andre siden av sløret, ønsker vi noe 12. Amalie Hollenweger Amacher, upublisert 16 historie i forfatterens besittelse. ter alt i Kristus som gjør oss sterke. mer enn at noen bare sier til oss: 13. Hebreerne 12:11. Etter å ha vært gjennom alvor- “Du er ferdig.” Vi ønsker at Herren skal 14. 2 Korinterbrev 4:17. lige helseproblemer fortalte eldste si: “Vel gjort, du gode og tro tjener!” 19 15. Se 2 Korinterbrev 11:23–28. 16. Se Filipperne 4:13. Robert D. Hales følgende på general- Jeg liker Paulus’ ord: 17. Robert D. Hales: “Dåpens pakt – konferansen: “Ved noen anledninger “Hvem kan skille oss fra Kristi Å være i riket og av riket”, ­Liahona, jan. sa jeg til Herren at jeg visselig hadde kjærlighet? Trengsel eller angst eller 2001, 6. 18. Alma 36:3. lært det som skulle til, og at det ikke forfølgelse eller sult eller nakenhet 19. Matteus 25:21. var nødvendig at jeg skulle gjen- eller fare eller sverd? … 20. Romerne 8:35, 37. nomgå mer lidelse. Slike bønner så ikke ut til å være til noen nytte, for Bukarest, Romania det ble gjort klart for meg at jeg skulle gjennomgå denne renselsesprosessen og prøven i Herrens tid og på Herrens egen måte. … Jeg lærte … at jeg ikke skulle overlates til meg selv når jeg skulle takle disse prøvelsene og van- skelighetene, men at skytsengler ville bistå meg. Det fantes noe nær opp til engler i form av leger, sykepleiere og fremfor alt min gode livsledsager, Mary. Og av og til, når Herren ville det, ble jeg trøstet med besøk av him- melske hærskarer som ga meg trøst og evig forsikring mens jeg led.” 17 Vår himmelske Fader elsker oss, og vi vet “at den som setter sin lit til Gud, skal bli styrket i sine prøvelser og sine vanskeligheter og sine lidelser

80 Liahona Av biskop H. David Burton medlemmer av Kirken som hadde Presiderende biskop overlevd en voldsom orkan som hadde tatt livet av over 11 000. “Så lenge Kirken har ressurser,” sa han til dem, “vil vi ikke la dere gå sultne, uten klær eller uten husly. Vi skal Det helliggjørende gjøre alt vi kan for å hjelpe dere på den måten Herren har fastsatt at det skal gjøres.” 4 velferdsarbeidet Noe av det som kjennetegner denne inspirerte og evangeliebaserte virksomheten, er dens vektlegging av Arbeidet med å hjelpe hverandre og være “gode mot de fattige” personlig ansvar og selvhjulpenhet. er et helliggjørende arbeid, innstiftet av Faderen. President Marion G. Romney for- klarte: “Mange programmer har blitt iverksatt av velmenende personer for å hjelpe nødlidende. Mange av disse od morgen, brødre og søstre. J. Reuben Clark og David O. McKay, programmene er imidlertid tilrettelagt I 1897 sto en ung David O. offentliggjorde det som senere skulle med det kortsiktige mål for øye å McKay ved en dør med en bli kjent som Kirkens velferdsprogram. ’hjelpe folk’, i motsetning til å ’hjelpe G 5 brosjyre i hånden. Som misjonær i Interessant nok ble eldste Melvin J. dem å hjelpe seg selv’.” Stirling i Skottland, hadde han gjort Ballard to uker senere utnevnt til dets Selvhjulpenhet kommer av frem- dette mange ganger før. Men den første formann og Harold B. Lee dets tidsrettet livsførsel og økonomisk selv- dagen åpnet en svært utslitt kvinne første administrerende direktør. disiplin. Siden begynnelsen har Kirken døren og sto foran ham. Hun var sjus­ Dette var ikke noe ordinært lært at familier – i den grad de kan kete kledd og hadde innsunkne kinn foretagende. Selv om Herren hadde – må ta ansvar for sin egen timelige og ustelt hår. oppreist bemerkelsesverdige folk til å velferd. Hver generasjon må lære på Hun tok imot brosjyren eldste forvalte det, gjorde president J. Reu- nytt selvhjulpenhetens grunnprinsip- McKay tilbød henne, og uttalte seks ben Clark det klart at “etableringen av per: Unngå gjeld, vær økonomisk og ord han aldri kom til å glemme: “Gir velferdsmaskineriet er et resultat av sparsommelig, forbered deg for dår- dette meg brød på bordet?” åpenbaring gjennom Den hellige ånd ligere tider, lytt til og følg de levende Dette møtet gjorde varig inntrykk til president Grant, og at det har blitt oraklers ord, utvikle disiplin til å skille på den unge misjonæren. Han skrev videreført siden den gang ved tilsva- mellom behov og ønsker, senere: “Dette ga meg en dypere rende åpenbaringer til de brødre som og lev så deretter. forståelse av at Kristi kirke skulle har ledet det”.2 Hensikten, løftene og prinsippene være, og er, interessert i folks time- Kirkens lederes engasjement for som ligger til grunn for vårt arbeid lige frelse. Jeg gikk fra døren med en å lindre folks lidelser var like sikkert for å hjelpe de fattige og trengende, følelse av at denne [kvinnen], som … som det var ugjenkallelig. President går langt ut over jordelivets grenser. var bitter på både Gud og mennesker, Grant ønsket “et system som ville ta Dette hellige arbeidet skal ikke bare ikke var i stand til å motta evangeli- hånd om menneskene uansett pris”. gavne og velsigne dem som lider ets budskap. [Hun hadde] behov for Han sa at han til og med ville gå så eller er i nød. Som Guds sønner og timelig hjelp, og det fantes så vidt jeg langt som å “stenge Seminarene, legge døtre kan vi ikke arve det fulle mål visste ingen organisasjon i Stirling misjonærarbeidet på is eller til og med av evig liv uten å vie oss helt og fullt som kunne gi [henne] det.” 1 stenge templene, men de ville ikke la til å hjelpe hverandre mens vi er her Noen tiår senere var verden tynget folket gå sultne”.3 på jorden. Det er gjennom velgjøren- av den store depresjonen. Det var på Jeg var sammen med president het, offer og å gi av oss selv til andre den tiden, 6. april 1936, at president Gordon B. Hinckley i Managua at vi lærer de celestiale prinsippene Heber J. Grant og hans rådgivere, i Nicaragua da han talte til 1 300 offer og innvielse.6

Mai 2011 81 Om denne tiden skrev bestefar følgende i sin dagbok: “Snøen var dyp, og det var veldig kaldt… Så kaldt at [vi] ikke kunne røre oss… Gradestok- ken viste minus 24 grader … så kaldt at vi ikke kunne forflytte oss.” 12 Livreddende forsyninger ble skaffet til de strandede hellige, men “til tross for alt [redningsmennene] gjorde, ble mange stedt til hvile langs veien”. 13 Da de reddede hellige var på vei gjennom Echo Canyon, stanset flere Den store kong Benjamin forkynte foreldreløses tårer og få enken til å vogner for å hjelpe et pikebarn til at en av grunnene til at vi gir av våre glede seg i sitt hjerte”.10 verden. Robert la merke til at den midler til de fattige og hjelper dem, Kirkens medlemmer og ledere over unge moren ikke hadde nok klær til er så vi kan bevare en forlatelse for hele verden mottar positiv påvirkning å holde sitt nyfødte barn varmt. Til våre synder fra dag til dag og vandre og veiledning gjennom læresetnin- tross for sprengkulden, “tok han av skyldfrie for Gud.7 gene om og den guddommelige ånd i seg sin egen hjemmevevde skjorte Siden verdens grunnleggelse har kjærlig omsorg for sin neste. og ga den til moren så hun kunne rettferdige samfunns vev alltid bestått En prestedømsleder i Syd-Amerika tulle inn barnet”. 14 Barnet fikk navnet av nestekjærlighetens gylne tråder. følte seg tynget av den sult og nød Echo – Echo Squires – til minne om Vi lengter etter en fredelig verden som fantes blant medlemmene i hans stedet hvor hun ble født og omsten- og blomstrende samfunn. Vi ber om lille stav. Han ville ikke la barna lide dighetene der. gode og anstendige samfunn hvor sult, så han fant et ledig jordstykke Flere år senere ble Robert kalt til ugudelighet legges bort og det gode og satte prestedømmet i sving med Kirkens presiderende biskopsråd, hvor og rette vinner frem. Uansett hvor å bearbeide og beplante det. De fant mange templer vi bygger, uansett en gammel hest, festet en primitiv St. Catherine, Jamaica hvor mange medlemmer vi blir, plog til den og begynte å bearbeide uansett hvilken anerkjennelse vi får jorden. Men før de fikk gjort seg fer- i verdens øyne – hvis vi svikter med dige, rammet tragedien og den gamle hensyn til denne sentrale befaling hesten døde. om å “styrk[e] de svake, løft[e] de Heller enn å la sine brødre og søs- hengende hender, og gi kraft til de tre lide sult, festet brødrene den gamle vaklende knær” 8, eller vender oss plogen til sin egen rygg og slepte den bort fra dem som lider og sørger, er gjennom den karrige jorden. De tok vi under fordømmelse og kan ikke bokstavelig talt på seg åket av sine behage Herren,9 og vårt store håp vil brødres og søstres lidelser og byrder.11 bli stadig fjernere for oss. Et eksempel fra min egen slektshi- Over hele verden søker nesten storie viser engasjement for å hjelpe 28 000 biskoper etter de fattige for å de trengende. Mange har hørt om Wil- dekke deres behov. Hver biskop får lies og Martins håndkjerrekompanier hjelp av et menighetsråd som består og hvordan disse trofaste pionerene av ledere i prestedømmet og hjelpeor- led og døde på grunn av vinterkulde ganisasjonene, herunder en hengiven og tærende forhold. Robert Taylor Hjelpeforenings-president. De kan Burton, en av mine tippoldefedre, var “skynde seg å hjelpe de fremmede, en av dem Brigham Young ba om å … helle olje og vin til de nødsted- ri avsted for å redde disse dyrebare, tes sårede hjerter [og] tørke den fortvilte hellige.

82 Liahona han virket i over 30 år. Da han var 86 frelse fra en sped begynnelse. Siden aug. 1951, 15; se også Glen L. Rudd: Pure år gammel, ble Robert Taylor Burton den gang har det lutret og velsignet Religion (1995), 47. 3. Glen L. Rudd: Pure Religion, 34. syk. Han samlet familien rundt sengen titalls millioner mennesker over hele 4. I “President Hinckley Visits Hurricane sin for å gi dem sin siste velsignelse. verden. Den profetiske velferdsplan Mitch Victims and Mid-Atlantic United Blant hans siste ord var dette enkle, er ikke bare en interessant fotnote States”, ­Ensign, feb. 1999, 74. 5. Marion G. Romney: “Selvhjulpenhets men svært dypsindige rådet: “Vær i Kirkens historie. Prinsippene den celestiale natur”, ­Liahona, mars 2009, 15. gode mot de fattige.” 15 bygger på, definerer oss som folk. Det 6. Se Lære og pakter 104:15–18; se også Lære Brødre og søstre, vi hedrer de er det sentrale kjennetegn på oss som og pakter 105:2–3. 7. Se Mosiah 4:26–27. nyskapende kjempene Herren opp- disipler av vår Frelser og vårt forbilde, 8. Lære og pakter 81:5; se også Matteus reiste for å organisere og forvalte Jesus Kristus. 22:36–40. Kirkens omsorg for dens trengende Arbeidet med å hjelpe hverandre 9. Se Lære og pakter 104:18. 10. Joseph Smith, i History of the Church, medlemmer. Vi hedrer dem som i vår og være “gode mot de fattige” er et 4:567–68. tid anstrenger seg på utallige og ofte helliggjørende arbeid, innstiftet av 11. Intervju med Harold C. Brown, tidligere stillferdige måter for å være “gode mot Faderen og guddommelig utformet administrerende direktør for Kirkens velferdsavdeling. de fattige”, gi de sultne mat, kle de for å velsigne, lutre og opphøye hans 12. Robert T. Burtons dagbok, Kirkens nakne, hjelpe de syke og besøke barn. Måtte vi følge Frelserens råd til historiske bibliotek, Salt Lake City, 2.–6. de fangne. den lovkyndige i lignelsen om den nov. 1856. 13. Robert Taylor Burton, i Janet Burton Dette er det hellige arbeid Frelseren barmhjertige samaritan: “Gå du bort Seegmiller: “Be Kind to the Poor”: The Life forventer av sine disipler. Det var det og gjør likeså.” 17 Dette er mitt vitnes- Story of Robert Taylor Burton (1988), 164. arbeidet han elsket da han vandret på byrd i Jesu Kristi navn. Amen. ◼ 14. Lenore Gunderson, i Jolene S. Allphin, Tell My Story, Too, tellmystorytoo.com/ jorden. Det er det arbeidet jeg vet han NOTER art_imagepages/image43.html. ville vært opptatt av om han var blant 1. Cherished Experiences from the Writings 15. Robert Taylor Burton, i Seegmiller: “Be oss i dag.16 of President David O. McKay, red. Clare Kind to the Poor”, 416. Middlemiss (1955), 189. 16. Se Dieter F. Uchtdorf: “Du er mine hender”, For 75 år siden oppsto et system 2. J. Reuben Clark jr.: “Testimony of Divine ­Liahona, mai 2010, 68–70, 75. viet menneskenes åndelige og timelige Origin of Welfare Plan”, Church News, 8. 17. Lukas 10:37.

Mai 2011 83 Av Silvia H. Allred hjelpe en familie med reparasjoner i Førsterådgiver i Hjelpeforeningens generalpresidentskap hjemmet, hjelpe en familie å flytte eller hjelpe en bror å skaffe seg arbeid. Hjelpeforeningens presidenter besø- ker hjem for å hjelpe biskopen å vur- dere behovene. Inspirerte besøkende Sanne disipler lærerinner våker over og hjelper søstre og familier. De er ofte først på pletten Når kjærlighet blir det styrende prinsipp for vår omsorg ved øyeblikkelige behov. Hjelpefore- nings-søstre sørger for måltider, yter for andre, blir vår tjeneste for dem evangeliet i praksis. barmhjertighetstjeneste og gir kontinu- erlig støtte i vanskelige perioder. Kirkens medlemmer over hele ver- den har tidligere gledet seg, og skulle iden tidens begynnelse har Her- prestedømsquorumer, Hjelpeforenin- også nå glede seg over de muligheter ren sagt at for å bli hans folk må gen og ikke minst hjemmelærere og vi har til å tjene andre. Vår samlede Svi være av ett hjerte og ett sinn. 1 besøkende lærerinner. innsats er utslagsgivende for dem som Frelseren forklarte også at de to største Hjelpeforeningen har alltid spilt er fattige, sultne, lidende eller nød- budene i loven er: “Du skal elske en sentral rolle i Kirkens velferd. Da stedte, og slik frelser vi sjeler. Herren din Gud av hele ditt hjerte og profeten Joseph Smith organiserte Enhver biskop har tilgang til av hele din sjel og av all din forstand” Hjelpeforeningen i 1842, sa han til Herrens lagerhus, som opprettes når og “du skal elske din neste som deg kvinnene: “Dette er starten på bedre “trofaste medlemmer gir til biskopen selv”. 2 Til sist, kort tid etter at Kirken tider for de fattige og trengende.” 4 av sin tid, sine talenter, sine ferdighe- ble organisert, befalte Herren de hel- Han fortalte søstrene at hensikten med ter, sin barmhjertighet, sine materielle lige å “se til de fattige og trengende og foreningen var å “hjelpe de fattige, de eiendeler og økonomiske midler for hjelpe dem”. 3 som ingenting hadde, enker og forel- å ta seg av de fattige og bygge opp Hva er fellesnevneren i alle disse dreløse, og realisere alle oppløftende Guds rike på jorden”. 7 Vi kan alle befalingene? Det er at vi må elske og formål. … De vil helle olje og vin i de bidra til Herrens lagerhus ved å betale tjene hverandre. Det er dette det inne- nødstedtes sårede hjerter. De vil tørke fasteoffer og gjøre alle våre ressurser bærer å være en disippel i Jesu Kristi den foreldreløses tårer og få enken til tilgjengelige for biskopen for å hjelpe sanne kirke. å glede seg i sitt hjerte.” 5 dem som trenger det. Idet vi feirer 75-årsjubileet for Han sa også at Hjelpeforeningen Til tross for en verden i hurtig for- Kirkens velferdsprogram, blir vi “vil kunne inspirere brødrene til gode andring, har velferdsprinsippene ikke påminnet om hensikten med vel- gjerninger når det gjelder å ivareta de forandret seg med tiden. Det er fordi de ferd, nemlig å hjelpe medlemmene fattiges behov – søke anledninger til er fordi de er guddommelig inspirerte, å hjelpe seg selv å bli selvhjulpne, velgjørenhet og dekke fattiges behov åpenbarte sannheter. Når medlemmer å hjelpe de fattige og trengende – til å hjelpe til med å rette opp den av Kirken og deres familier gjør alt de og å yte tjeneste. Kirken har orga- moralske vandel og styrke samfun- kan for å forsørge seg selv, og likevel nisert sine ressurser for å hjelpe nets dyder”. 6 ikke klarer å dekke grunnleggende medlemmene å sørge for det Kirkens menn og kvinner samarbei- behov, står Kirken parat til å hjelpe. fysiske, åndelige, sosiale og følel- der i dag om å hjelpe de trengende. Kortsiktige behov dekkes øyeblikkelig, sesmessige velbefinnende for seg Prestedømsbærere gir nødvendig og en plan for å hjelpe mottakeren å selv, sin familie og andre. En bis- støtte til dem som trenger åndelig vei- bli selvhjulpen, blir utarbeidet. Selvhjul- kops embede innebærer et spesielt ledning og hjelp. Inspirerte hjemmelæ- penhet er evnen til å sørge for livets mandat til å hjelpe de fattige og rere velsigner mange og sørger for åndelige og timelige nødvendigheter trengende og til å forvalte disse evangeliets velsignelser til alle familier. for oss selv og vår familie. ressursene for medlemmene i hans I tillegg bidrar de med sin styrke og Når vi øker vår grad av selvhjul- menighet. Han får hjelp til dette av sine talenter på andre måter, som å penhet, øker vi også vår evne til å

84 Liahona hjelpe og tjene andre slik Frelseren Søstre hvis familier hadde svært lite Det er forbløffende å tenke på at en gjorde. Vi følger Frelserens eksempel selv, hjalp kontinuerlig dem som de beskjeden søster eller bror med et kall når vi hjelper de trengende, de syke mente var enda vanskeligere stilt. Jeg i Kirken kan komme til et hjem hvor og de lidende. Når kjærlighet blir det fikk da en klarere forståelse av hva det er fattigdom, sorg, sykdom eller styrende prinsipp for vår omsorg for Frelseren så da han erklærte i elendighet, og bringe fred, lindring og andre, blir vår tjeneste for dem evan- Lukas 21:3–4: glede. Uansett hvor menigheten eller geliet i praksis. Det er evangeliet på “Sannelig sier jeg dere: Denne fat- grenen er, eller hvor stor eller liten sitt beste. Det er ren religion. tige enken har gitt mer enn alle. gruppen er, har ethvert medlem over I mine ulike oppgaver i Kirken har For alle de andre gav av sin over- hele verden denne anledningen. Det jeg blitt påvirket til ydmykhet av den flod, men hun gav av sin fattigdom - foregår hver dag, og det foregår et kjærlighet og omtanke biskoper og alt det hun hadde å leve av.” eller annet sted i dette øyeblikk. ledere i Hjelpeforeningen viser for Noen år senere så jeg det samme Karla er en ung tobarnsmor. sine hjorder. Da jeg var Hjelpefore- som Hjelpeforeningens president på Hennes mann Brent arbeider mange ningens president på stavsplan i Chile stavsplan i Argentina, da det oppsto timer og har en times daglig pendling på begynnelsen av 1980-tallet, var det hyperinflasjon i landet og den påføl- hver vei. Kort tid etter at deres lille sterk konjunkturnedgang i landet, og gende økonomiske kollapsen rammet jente nummer to ble født fortalte hun arbeidsledigheten steg til 30 prosent. mange av våre trofaste medlemmer. følgende: “Dagen etter at jeg ble kalt Jeg opplevde hvordan heroiske Hjel- Jeg så det igjen under mine besøk som rådgiver i Hjelpeforeningen i peforenings-presidenter og trofaste den senere tid til Kinshasa i Kongo, menigheten, begynte jeg å føle meg besøkende lærerinner gikk omkring Antananarivo på Madagaskar og ganske overveldet. Hvordan skulle og “gjorde vel” 8 i disse dystre omsten- Bulawayo i Zimbabwe. Medlemmer jeg klare å gjøre noe for kvinnene i dighetene. De fremstilte skriftstedet overalt, og særlig Hjelpeforenings-søs- menigheten når jeg allerede strevde i Ordspråkene 31:20: “Hun åpner sin tre, fortsetter å bygge opp tro, styrke med å fylle min rolle som hustru og hånd for den trengende og rekker ut enkeltpersoner og familier og hjelpe mor til en svært aktiv 2-åring og en sine hender til den fattige.” de trengende. nyfødt? Mens jeg dvelte ved disse

Mai 2011 85 følelsene, ble 2-åringen syk. Jeg visste i daglig bønn, er det som regel ved deres ønske om og evne til å hjelpe de ikke hvordan jeg skulle ta meg av hjelp av et annet menneske han dek- mindre heldigstilte, de nødstedte og henne og babyen samtidig. Akku- ker våre behov. 9 dem som lider, så deres behov kan bli rat da dukket søster Wasden, en av Herren sa: “Av dette skal alle kjenne dekket, deres tro bli styrket og deres mine besøkende lærerinner, uventet at dere er mine disipler, om dere har hjerte bli fylt med takknemlighet og opp ved døren. Som mor til voksne kjærlighet til hverandre.” 10 kjærlighet. barn visste hun akkurat hva hun Kristi rene kjærlighet kommer til Måtte Herren velsigne hver av oss skulle gjøre. Hun sa hva jeg skulle uttrykk gjennom uselvisk tjeneste. Å når vi vandrer i lydighet mot hans gjøre mens hun dro til apoteket for å hjelpe hverandre er helliggjørende. bud, hans evangelium og hans lys. handle. Senere ordnet hun det slik at Det opphøyer mottageren og gjør I Jesu Kristi navn. Amen. ◼ mannen min ble hentet på togstasjo- giveren ydmyk. Det hjelper oss å bli NOTER nen så kan kunne komme tidligere Kristi sanne disipler. 1. Se Moses 7:18. hjem for å hjelpe meg. Hennes reak- Velferdsplanen har alltid anvendt 2. Se Matteus 22:36–40. sjon på det jeg tror var en tilskyn- evige prinsipper i evangeliet. Det er i 3. Lære og pakter 44:6. 4. Joseph Smith, i History of the Church, 4:607. delse fra Den hellige ånd, kombinert sannhet å gjøre ting på Herrens måte. 5. Læresetninger fra Kirkens presidenter – med hennes villighet til å hjelpe, var La oss alle fornye vårt ønske om å Joseph Smith (2007), 420. akkurat den forsikringen jeg trengte være en del av Herrens lagerhus og 6. Læresetninger – Joseph Smith, 446. 7. På Herrens måte – Guide i velferdsspørsmål fra Herren om at han ville hjelpe meg velsigne andre. for ledere (1990), 11. å utføre mitt nye kall.” Jeg ber om at Herren vil velsigne 8. Apostlenes gjerninger 10:38; 13. Vår himmelske Fader elsker oss og oss alle så vi kan føle større barm- trosartikkel. 9. Se Læresetninger fra Kirkens presidenter – kjenner våre unike omstendigheter hjertighet, kjærlighet og medfølelse. Spencer W. Kimball (2006), 82. og evner. Selv om vi søker hans hjelp Jeg ber dere inntrengende om å øke 10. Johannes 13:35.

86 Liahona Av eldste David A. Bednar med Den hellige ånds gave og stadige i De tolv apostlers quorum veiledning. Profeten Joseph Smith sa: “Den hellige ånd er en åpenbarer,” og “ingen kan motta Den hellige ånd uten å motta åpenbaringer” (Læreset- ninger fra Kirkens presidenter – Joseph Åpenbaringens ånd Smith [2007], 131). Åpenbaringens ånd er tilgjengelig Åpenbaringens ånd er reell – og kan og vil fungere i vårt for enhver som ved den rette preste- dømsmyndighet mottar de frelsende liv og i Kirken. ordinanser dåp ved nedsenkning til syndenes forlatelse og håndspå- leggelse for Den hellige ånds gave – og som handler i tro for å opp- eg er takknemlig for den inspira- Fra disse to alminnelige erfaringene fylle prestedømmets formaning om sjon som har ledet til utvelgelsen med lys kan vi lære mye om åpenbar- å “motta Den hellige ånd”. Denne Jav den salmen som vil komme ingens ånd. Jeg ber om at Den hellige velsignelsen er ikke begrenset til Kir- etter min tale, “Har på jorden jeg ånd må inspirere og undervise oss kens presiderende autoriteter, men gjort noe godt i dag?” (Salmer, nr. mens vi nå fokuserer på åpenbarin- tilhører og skulle være i virksomhet 173). Jeg tar hintet. gens ånd og grunnleggende mønstre i enhver manns, kvinnes eller barns Jeg vil be dere tenke på to erfa- for å motta åpenbaring. liv som når ansvarsalderen og inngår ringer som de fleste av oss har hatt hellige pakter. Et oppriktig ønske og med lys. Åpenbaringens ånd verdighet inviterer åpenbaringens Den første erfaringen var da vi kom Åpenbaring er kommunikasjon fra ånd i vårt liv. inn i et mørkt rom og slo på en lys- Gud til hans barn på jorden og en Joseph Smith og Oliver Cow- bryter. Husker dere hvordan strålende av de store velsignelsene forbundet dery fikk verdifull erfaring med lys øyeblikkelig fylte rommet og drev mørket bort? Det som tidligere hadde vært usynlig og usikkert, ble klart og gjenkjennelig. Denne erfaringen bar preg av øyeblikkelig og intens gjen- kjennelse av lys. Den andre erfaringen fant sted da vi så natt bli til morgen. Husker dere hvor sakte og nesten umerkelig lyset tiltok i horisonten? I motsetning til når vi slår på lyset i et mørkt rom, kom ikke lyset fra den stigende solen på et øyeblikk. Lyset vokste seg isteden jevnt og trutt sterkere, og nattemørket ble erstattet med en strålende morgen. Til slutt brøt solen frem over himmel- randen. Men de synlige tegnene på solens forestående ankomst var tyde- lige flere timer før solen faktisk dukket opp over horisonten. Denne erfarin- gen bar preg av en ubestemmelig og gravis gjenkjennelse av lys.

Mai 2011 87 åpenbaringens ånd mens de over- gradvis og umerkelig. De to erfarin- mønster for å motta åpenbaring “linje satte Mormons bok. Disse brødrene gene med lys som jeg beskrev, hjelper på linje og bud på bud”. Alle det lærte at de kunne motta all kunnskap oss å bedre forstå disse to grunnleg- gjengitte evangeliums grunnleggende som var nødvendig for å fullføre sitt gende mønstrene for åpenbaring. sannheter ble for eksempel ikke gitt arbeid, dersom de ba i tro, med ærlig Et lys som blir slått på i et mørkt til profeten Joseph Smith i Den hellige hensikt og med visshet om at de ville rom, er som å motta et budskap fra lund på én gang. Disse uvurderlige motta. Med tiden fikk de stadig større Gud raskt, fullstendig og alt på én skattene ble åpenbart etter hvert som forståelse av at åpenbaringens ånd gang. Mange av oss har opplevd dette omstendighetene fordret det og tiden som regel fungerer gjennom tanker mønsteret for åpenbaring når vi har var inne. og følelser som kommer til våre sinn fått svar på oppriktige bønner eller President Joseph F. Smith forklarte og hjerter ved Den hellige ånds kraft. mottatt nødvendig veiledning eller hvordan dette mønsteret for åpenba- (Se L&p 8:1–2; 100:5–8.) Herren beskyttelse i henhold til Guds vilje ring utspilte seg i hans liv: “Som gutt underviste dem: “Nå, se, dette er og valg av tid. Beskrivelser av slike ba jeg ofte Herren vise meg et eller åpenbaringens ånd. Se, dette er den øyeblikkelige og intense tilkjennegi- annet fantastisk så jeg kunne få et ånd hvorved Moses førte Israels barn velser finnes i Skriftene, er gjenfortalt vitnesbyrd. Men Herren holdt undere gjennom Rødehavet på tørr grunn. i Kirkens historie og bevist i vårt eget tilbake fra meg og viste meg sannhe- Derfor, dette er din gave. Benytt den” liv. Disse mektige miraklene finner ten linje på linje … , inntil han hadde (L&p 8:3–4). virkelig sted. Dette mønsteret for latt meg føle sannheten like fra issen Jeg vil understreke ordene “benytt åpenbaring forekommer imidlertid og ned til fotsålene, og inntil tvil og den” med hensyn til åpenbaringens relativt sjeldent. frykt var fullstendig vasket bort. Han ånd. Den hellige ånds innflytelse Den gradvise forsterkningen av behøvde ikke sende en engel fra beskrives i Skriftene som “en stille og lys som strømmer fra den stigende himlene for å gjøre dette, ei heller lav røst” (1 Kongebok 19:12; 1 Nephi solen, er som å motta et budskap fra behøvde han tale med en erkeengels 17:45; se også 3 Nephi 11:3) og en Gud “linje på linje og bud på bud” basun. Ved den levende Guds Ånds “fullkomment mild” røst (Helaman (2 Nephi 28:30). Som regel kommer stille hvisken ga han meg det vit- 5:30). Ettersom Ånden hvisker til oss åpenbaring i små doser over tid, og nesbyrd jeg har i dag. Og ved dette mildt og varsomt, er det lett å forstå gis i henhold til vårt ønske, vår ver- prinsipp og ved denne kraft vil han hvorfor vi skulle unngå upassende dighet og vår forberedelse. Den slags gi alle menneskenes barn en kunn- medier, pornografi og skadelige, kommunikasjon fra vår himmelske skap om sannheten som vil bli hos vanedannende stoffer og adferd. Fader vil gradvis og varsomt “falle på dem, og den vil bevirke at de kjenner Disse djevelens redskaper kan [vår sjel] som himmelens dugg” (L&p sannheten likesom Gud kjenner den, svekke og til slutt ødelegge vår evne 121:45). Dette mønsteret for åpen- og at de gjør Faderens vilje likesom til å gjenkjenne og reagere på de baring er det vanligste, og viser seg Kristus gjør den. Intet mål av fantas- fredelige budskapene fra Gud som i Nephis opplevelser da han prøvde tiske tilkjennegivelser vil noen gang gis oss ved hans ånds kraft. Vi skulle flere ulike fremgangsmåter før han bevirke dette” (i Conference Report, alle alvorlig overveie og be angående lyktes med å få tak i messingplatene april 1900, 40–41). hvordan vi kan avvise djevelens for- fra Laban (se 1 Nephi 3–4). Til slutt Vi som medlemmer av Kirken, lokkelser og benytte åpenbaringens ble han ledet av Ånden til Jerusalem, har lett for å legge så stor vekt på ånd på riktig måte i vårt eget liv og i men han “visste ikke på forhånd hva forbløffende og dramatiske ånde- våre familier. [han] skulle gjøre” (1 Nephi 4:6). lige tilkjennegivelser at vi kanskje Han lærte heller ikke å bygge et ikke verdsetter, eller vi overser, det Mønstre for åpenbaring skip med fint tømmermannsarbeide mer alminnelige mønsteret som Den Åpenbaring formidles på en rekke på én gang, men “fra tid til annen hellige ånd utfører sitt arbeid ved. måter, herunder for eksempel drøm- viste Herren [ham] hvordan [han] Nettopp det at “middelet [er] så enkelt” mer, syner, samtaler med himmel- skulle bearbeide tømmeret til skipet” (1 Nephi 17:41) når vi mottar små ske sendebud og inspirasjon. Noen (1 Nephi 18:1). og gradvise åndelige tilskyndelser åpenbaringer mottas øyeblikkelig Både Kirkens historie og våre egne som over tid og til sammen utgjør det og intenst, mens andre gjenkjennes liv er fulle av eksempler på Herrens ønskede svar eller den veiledning vi

88 Liahona og lover” (i Conference Report, april 1900, 40). En annen alminnelig erfaring med lys hjelper oss å lære ytterligere en sannhet om åpenbaringsmønsteret “linje på linje og bud på bud”. Noen ganger går solen opp en morgen hvor det er overskyet eller tåkete. Dette gjør det vanskeligere å oppfatte lyset, og det er ikke mulig å si med nøyaktig- het når solen stiger over horisonten. Men på en slik morgen har vi likevel tilstrekkelig lys til å gjenkjenne en ny dag og gjøre det vi skal. På lignende vis mottar vi også ofte åpenbaring uten å være klar over nøy- aktig hvordan eller når vi mottar den. En viktig episode i Kirkens historie illustrerer dette prinsippet. Våren 1829 var Oliver Cowdery lærer i Palmyra, New York. Da han fikk høre om Joseph Smith og arbei- det med å oversette Mormons bok, ble Oliver tilskyndet til å tilby seg å hjelpe den unge profeten. Dermed reiste han til Harmony, Pennsylva- nia og ble Josephs skriver. Han kom på et tidspunkt og ga et bidrag som ble avgjørende for Mormons boks fremkomst. Frelseren åpenbarte senere til Oliver at så ofte som han hadde bedt trenger, kan få oss til å se “forbi målet” dere vite at dere er helt normale. Bare om veiledning, hadde han mottatt til- ( Jakobs bok 4:14). fortsett å strebe fremover i lydighet skyndelser fra Herrens ånd. “Om det Jeg har snakket med mange som og med tro på Frelseren. Hvis dere ikke hadde vært således,” erklærte tviler på styrken av sitt eget vitnes- gjør det, “kan [dere] ikke gå feil” (L&p Herren, “ville du ikke ha kommet til byrd og undervurderer sin åndelige 80:3). det sted hvor du nå er. Se, du vet at kapasitet fordi de ikke mottar hyp- President Joseph F. Smith ga oss du har adspurt meg, og jeg opplyste pige, mirakuløse eller sterke tilskyn- følgende råd: “Vis meg siste-dagers- din forstand, og nå forteller jeg deg delser. Når vi tenker på opplevelsene hellige som trenger mirakler, tegn dette for at du kan vite at du er blitt til Joseph i Den hellige lund, Saulus og syner for å holde seg trofaste i opplyst av sannhetens Ånd” (L&p på veien til Damaskus og Alma den Kirken, og jeg vil vise dere medlem- 6:14–15). yngre, begynner vi kanskje å tro at mer … som ikke har sitt liv i orden i Oliver mottok altså en åpenbaring det er noe som er galt eller mangler i Guds øyne, og som befinner seg på gjennom profeten Joseph Smith som oss hvis vi kommer til kort sammen- glatte stier. Det er ikke ved miraku- informerte ham om at han hadde mot- lignet med disse velkjente og åndelig løse tilkjennegivelser vi skal vinne tatt åpenbaring. Oliver hadde tydelig- påfallende eksemplene. Hvis dere fotfeste i sannheten, men ved ydmyk- vis ikke lagt merke til hvordan og når har hatt lignende tanker eller tvil, skal het og trofast lydighet mot Guds bud han hadde mottatt veiledning fra Gud,

Mai 2011 89 og trengte denne undervisningen for å øke sin forståelse av åpenbaringens Av president Thomas S. Monson ånd. Med andre ord, Oliver hadde vandret i lyset mens solen gikk opp på en overskyet morgen. I møte med usikkerhet og utfor- dringer i vårt liv, forventer Gud at Det hellige tempel – vi gjør vårt beste, at vi virker uten å bli påvirket (se 2 Nephi 2:26), og at vi setter vår lit til ham. Vi vil kan- Et fyrtårn for verden skje ikke se engler, høre en røst fra himmelen eller motta overveldende åndelige tilskyndelser. Vi streber De viktigste og største velsignelsene ved medlemskap i Kirken, ofte fremover mens vi håper og ber er de velsignelser vi mottar i Guds templer. – uten en full forvissning – om at vi handler i samsvar med Guds vilje. Men hvis vi hedrer våre pakter og holder budene, hvis vi prøver å bli ine kjære brødre og søstre, Jeg erklærer at Jesu Kristi Kirke av enda flinkere til å gjøre godt og bli med kjærlighet ønsker jeg Siste Dagers Helliges velferdsprogram bedre, kan vi vandre i tillit til at Gud Mdere alle velkommen og ber er inspirert av Den allmektige Gud. vil veilede våre trinn. Og vi kan tale om at vår himmelske Fader vil veilede Mine brødre og søstre, ved denne med visshet om at Gud vil inspirere mine tanker og inspirere mine ord når konferansen er det tre år siden jeg våre ord. Dette er noe av betydnin- jeg nå skal tale til dere. ble oppholdt som Kirkens president. gen av skriftstedet som sier: “Da skal La meg begynne med å si noen ord Det har naturligvis vært travle år, pre- du ha større frimodighet for Guds om de flotte talene vi har hørt i dag get av mange utfordringer, men også åsyn” (L&p 121:45). av søster Allred og biskop Burton og utallige velsignelser. Den anledning Hvis dere på passende måte søker andre angående Kirkens velferdspro- jeg har hatt til å innvie og gjeninnvie og anvender åpenbaringens ånd, gram. Som nevnt markerer vi i år templer, har vært en av de hygge- lover jeg at dere vil “vandre i Herrens 75-årsjubileum for dette inspirerte pro- ligste og helligste av disse velsignel- lys” ( Jesaja 2:5; 2 Nephi 12:5). Noen grammet som har velsignet så mange. sene, og det er templet jeg ønsker å ganger vil åpenbaringens ånd virke Jeg har hatt gleden av å kjenne noen tale om i dag. øyeblikkelig og intenst, andre ganger av dem som tok initiativet til dette På generalkonferansen i okto- varsomt og gradvis, og ofte så diskré store foretagendet – hjertevarme og ber 1902 uttrykte Kirkens president at dere kanskje ikke engang vil legge fremsynte menn. Joseph F. Smith i sin åpningstale, håp merke til det. Men uavhengig av Som både biskop Burton og om at vi en dag ville ha “templer på mønsteret som denne velsignelsen søster Allred og andre nevnte, har forskjellige steder i [verden], der hvor mottas ved, vil lyset fra den opplyse biskopen ansvar for å hjelpe de folkets behov tilsier det”. 1 og utvide deres sjel, opplyse deres trengende som bor innenfor gren- I løpet av de første 150 årene etter forstand (se Alma 5:7; Alma 32:28) sene av hans menighet. Dette var at Kirken ble organisert, fra 1830 og veilede og beskytte dere og deres mitt privilegium da jeg som svært til 1980, ble det bygget 21 templer, familie. ung biskop presiderte over en heriblant templene i Kirtland, Ohio Jeg bærer mitt apostoliske vitnes- menighet i Salt Lake City med 1080 og Nauvoo, Illinois. Sammenlign byrd om at Faderen og Sønnen lever. medlemmer, hvorav 84 av disse var dette med de 30 årene siden 1980, Åpenbaringens ånd er reell – og kan enker. Det var mange som trengte en periode hvor 115 templer har blitt og vil fungere i vårt liv og i Jesu Kristi hjelp. Hvor takknemlig jeg var for bygget og innviet. Etter gårsdagens Kirke av Siste Dagers Hellige. Jeg Kirkens velferdsprogram og for den bekjentgjørelse om 3 nye templer, vitner om disse sannheter i vår Herre hjelp jeg fikk av Hjelpeforeningen og er det enda 26 templer som enten Jesu Kristi hellige navn. Amen. ◼ prestedømsquorumene. er under oppføring eller under

90 Liahona forberedelse for bygging. Disse tal- lene vil fortsette å stige. Det mål president Joseph F. Smith håpet på i 1902, begynner å bli vir- keliggjort. Vi ønsker å gjøre templet så tilgjengelig som mulig for våre medlemmer. Et av templene som for tiden er under bygging, er templet i Manaus, Brasil. For mange år siden leste jeg om en gruppe på over 100 medlem- mer som forlot Manaus, som ligger midt inne i regnskogen i Amazo- nas, for å reise til det som da var det nærmeste templet i São Paulo, Brasil – nesten 4000 km fra Manaus. Disse trofaste hellige reiste i fire døgn med båt på Amazonaselven og dens avgreninger. Etter denne båtreisen satte de seg på busser for nye tre dagers reise – på humpete veier, med svært lite å spise og uten noe komfortabelt sted å sove. Etter syv dager og netter kom de frem til templet i São Paulo, hvor ordinanser av evig art ble utført. Hjemreisen var naturligvis akkurat like vanskelig. De hadde imidlertid mottatt templets ordinanser og velsignelser, og selv om deres lommebøker var tomme, var de selv fylt med templets ånd og med takknemlighet for velsignel- sene de hadde mottatt. 2 Nå, mange år senere, fryder våre medlemmer i på 1960-tallet da misjonærer kom til jobbmuligheter på deres Stillehavsøy. Manaus seg over å se sitt eget tempel deres øy, 160 km syd for Tahiti. Snart Bror Mou Tham og hans sønn Gérard ta form ved bredden av elven Rio begynte de å lengte etter velsig- tok derfor den vanskelige avgjørel- Negro. Templer gir glede til våre nelsene av å bli beseglet som evig sen å reise 4800 km for å arbeide i trofaste medlemmer uansett hvor familie i templet. Ny-Caledonia, hvor en annen sønn de blir bygget. Den gangen var Hamilton New allerede arbeidet. Arbeidsgiveren Rapporter om ofre som gjøres for å Zealand tempel det nærmeste tem- betalte de ansattes reise til gruvene, kunne motta de velsignelser som bare plet for familien Mou Tham, og det men ikke hjem igjen. finnes i Guds templer, rører meg alltid lå over 4000 km sydvest for dem, De tre Mou Tham-mennene arbei- dypt og gir meg fornyet takknemlighet kun tilgjengelig ved hjelp av en det i fire år. Bror Mou Tham reiste for templer. kostbar flyreise. Den store fami- alene hjem bare én gang i løpet av Jeg vil fortelle dere om Tihi og lien Mou Tham, som strevde med å denne perioden, for å kunne delta i Tararaina Mou Tham og deres 10 skaffe seg et magert levebrød på en sin datters bryllup. barn. Hele familien, unntatt én liten plantasje, hadde ikke penger Etter fire år hadde bror Mou Tham datter, sluttet seg til Kirken tidlig til flybilletter, og det fantes ingen og hans sønner spart nok penger

Mai 2011 91 velsignelsene. Det er aldri for mange kilometer å reise, for mange hindre å overvinne eller for mye ubehag å tåle. De forstår at de frelsende ordinanser vi mottar i templet, som gjør oss i stand til en dag å vende tilbake til vår himmelske Fader i et evig familieforhold og å bli begavet med velsignelser og kraft fra det høye, er verdt ethvert offer og enhver anstrengelse. I dag slipper de fleste av oss å gjennomgå store strabaser for å komme til templet. 84 prosent av Kir- kens medlemmer bor nå mindre enn 320 km fra et tempel, og for veldig til at familien kunne reise til New Og så, etter alt de så samvittighetsfullt mange av oss er denne avstanden Zealand tempel. Alle som var med- hadde utført ble de hellige tvunget til adskillig kortere. lem reiste, bortsett fra en datter som å forlate Ohio og sitt kjære tempel. Hvis dere har vært i templet for ventet barn. De ble beseglet for tid og Til slutt fant de tilflukt – selv om det dere selv, og hvis dere bor relativt evighet, en ubeskrivelig og frydefull skulle bli midlertidig – ved bredden nær et tempel, kan deres offer være opplevelse. av Mississippi-elven i delstaten Illi- å sette av tid i deres travle liv til å Bror Mou Tham reiste direkte fra nois. De kalte bosetningen Nauvoo, besøke templet regelmessig. Det er templet tilbake til Ny-Caledonia, hvor og var igjen villig til å gi alt de hadde, mye å gjøre i våre templer på vegne han arbeidet i to år til for å kunne og med sin tro intakt, reiste de et nytt av dem som venter på den andre betale reisen for den ene datteren som tempel for sin Gud. Forfølgelsene siden av sløret. Når vi utfører arbei- ikke hadde vært i templet sammen raste imidlertid, og da Nauvoo tempel det for dem, vil vi vite at vi har gjort med dem – en gift datter og hennes knapt nok var fullført, ble de igjen noe som de ikke kan gjøre for seg barn og mann. drevet fra sine hjem og måtte søke I sine eldre år ønsket bror og søster tilflukt i en ørken. Mou Tham å arbeide i templet. Da var Slitet og ofrene begynte igjen, idet Papeete Tahiti tempel bygget og inn- de arbeidet i 40 år for å reise Salt Lake viet, og de utførte fire misjoner der. 3 tempel, som nå står majestetisk bare et Mine brødre og søstre, templer er kvartal syd for de av oss som er her i mer enn murstein og mørtel. De er Konferansesenteret i dag. fulle av tro og faste. De bygges ved En viss grad av offer har alltid vært prøvelser og vitnesbyrd. De helliggjø- forbundet med å bygge templer og res ved offer og tjeneste. komme til dem. Utallige er de som Det første templet som ble byg- har arbeidet og strevd for å sikre seg get i denne evangelieutdeling, var selv og sin familie de velsignelser som templet i Kirtland, Ohio. De hellige finnes i Guds templer. var fattige den gangen, men likevel Hvorfor er så mange villige til hadde Herren befalt dem å bygge å gi så mye for å motta templets et tempel, så de bygget det. Eldste velsignelser? De som forstår de evige Heber C. Kimball skrev følgende om velsignelser som kommer av templet, opplevelsen: “Bare Herren kjenner til vet at intet offer er for stort, ingen den fattigdom, de prøvelser og den pris for høy, ingen anstrengelse for elendighet vi led for å klare [dette].” 4 vanskelig for å kunne motta disse

92 Liahona selv. President Joseph F. Smith uttalte i en mektig erklæring: “Gjennom våre anstrengelser på deres vegne kan deres lenker falle av dem og det mørke som omgir dem, kan vike bort så lyset kan skinne på dem, og i åndeverdenen skal de høre om det arbeid som er blitt utført for dem av deres barn, og de vil fryde seg med dere når dere utfører disse plikter.” 5 Mine brødre og søstre, det er vi som må utføre arbeidet. I min egen familie har noen av våre helligste og mest verdsatte opplevelser vært de gangene vi har vært sammen i templet for å utføre beseglingsordi- templet regelmessig for å utføre dåp tilfluktssted vil vi finne fred og bli nanser for våre avdøde slektninger. for de døde, og står svært tidlig opp fornyet og styrket. Hvis dere ennå ikke har vært i for å delta i slike dåpshandlinger før Mine brødre og søstre, jeg vil nevne templet, eller hvis dere har vært der, skolen. Jeg kan ikke tenke meg en et siste tempel før jeg avslutter. Om men for øyeblikket ikke er kvalifisert bedre start på dagen. ikke så altfor lenge, idet templer tar til en anbefaling, finnes intet vikti- Dere småbarnsforeldre, la meg gi form over hele verden, vil et av dem gere mål for dere å arbeide mot enn dere et klokt råd fra president Spen- bli reist i en by som ble grunnlagt for å bli verdige til å komme inn i tem- cer W. Kimball. Han sa: “Det ville vært over 2500 år siden. Jeg snakker om plet. Deres offer kan være å bringe fint om … foreldre i hvert eneste sove- templet som nå blir oppført i Roma, deres liv i overensstemmelse med rom i huset hadde et bilde av templet Italia. det som kreves for få en anbefaling, slik at [deres barn], helt fra [de er] Alle templer er et Guds hus, med kanskje ved å gi avkall på gamle spedbarn, kan se bildet hver dag [helt de samme funksjoner og identiske vaner som diskvalifiserer dere. Det til] det blir en del av [deres] liv. Når velsignelser og ordinanser. Roma kan være å utvise den tro og disip- [de] når den alder at [de] må ta [den] Italia tempel er unikt ved at det blir lin som skal til for å betale tiende. svært viktige beslutningen [om gå i bygget på et av verdens mest his- Uansett hva det er, så kvalifiser dere templet], vil den allerede være tatt.” 6 toriske steder, en by hvor oldtidens til å komme inn i Guds tempel. Våre barn synger i Primær: apostler Peter og Paulus forkynte Kristi Skaff dere en tempelanbefaling, og evangelium og hvor de begge led behandle den som en dyrebar eien- Jeg ser vår Herres tempel, martyrdøden. dom, for det er den. en dag jeg inn skal gå. I oktober i fjor møttes vi på en Før dere har gått inn i Herrens Og pakter med min Fader vakker, landlig tomt i det nordøstre hus og mottatt alle velsignelsene som jeg vet jeg lyde må. 7 hjørnet av Roma, og jeg fikk anled- venter dere der, har dere ikke mottatt ning til å holde en innvielsesbønn i alt Kirken har å tilby. De viktigste og Jeg ber dere innstendig om å lære forbindelse med spadestikkseremo- største velsignelsene ved medlemskap deres barn om templets betydning. nien. Jeg følte meg tilskyndet til å be i Kirken, er de velsignelser vi mottar i Verden kan være et krevende og den italienske senatoren Lucio Malan Guds templer. vanskelig sted. Vi er ofte omgitt av og Romas viseborgermester Giuseppe Mine unge venner i tenårene, dere det som vil trekke oss ned. Hvis dere Ciardi om å være blant de første til skulle alltid ha templet som mål. og jeg kommer til Guds hellige hus, å vende en spade med jord. Begge Ikke gjør noe som vil hindre dere i å og hvis vi husker på de pakter vi hadde medvirket til i beslutningen om komme inn og ta del i de hellige og inngår der, vil vi bli bedre i stand til å la oss bygge et tempel i deres by. evige velsignelsene som finnes der. All å utholde enhver prøvelse og over- Det var overskyet, men varmt, og ære til de av dere som allerede går i vinne enhver fristelse. I dette hellige selv om regnet truet, falt det ikke mer

Mai 2011 93 SØNDAG ETTERMIDDAG | 3. april 2011

enn en dråpe eller to. Da det fantas- tiske koret sang på italiensk de vakre tonene av “Guds ånd som en ild”, Av eldste Richard G. Scott føltes det som om himmel og jord i De tolv apostlers quorum ble forenet i en praktfull lovsang og takkesalme til Den allmektige Gud. Tårene kunne ikke holdes tilbake. Snart vil de trofaste i denne, Den evige stad, motta ordinanser av evig Ekteskapets evige art i et hellig Guds hus. Jeg er evig takknemlig til min himmelske Fader for det tempel som velsignelser nå blir bygget i Roma, og for alle våre templer, hvor de enn er. Hvert av dem står som et fyrtårn for verden, et Beseglingen i templet får større betydning jo lenger man lever. uttrykk for vårt vitnesbyrd om at Gud Den hjelper oss å komme stadig nærmere hverandre og finne vår evige Fader lever, at han ønsker å større glede og tilfredsstillelse. velsigne oss og sine sønner og døtre i alle generasjoner. Hvert av våre tem- pler er et uttrykk for vårt vitnesbyrd om at livet bakenfor graven er like et vakre budskapet fra dette fan- To av grunnpilarene for vår him- virkelig og sikkert som vårt liv her på tastiske koret tror jeg beskriver melske Faders plan for lykke er ekte- jorden. Dette er mitt vitnesbyrd. Dlivet for så mange av oss: “Jeg skap og familie. Deres store betydning Mine kjære brødre og søstre, måtte prøver å ligne Jesus.” bekreftes av Satans uopphørlige vi gjøre alle nødvendige ofre for å 16. juli 1953 knelte min kjære anstrengelser for å splitte familier og komme til templet og ha templets Jeanene og jeg som ungt par ved et undergrave betydningen av tempelor- ånd i vårt hjerte og vårt hjem. Måtte vi alter i Manti Utah tempel. President dinanser som knytter familien sammen følge i vår Herre og Frelser, Jesu Kristi Lewis R. Anderson utøvde besegling- for all evighet. Beseglingen i templet fotspor, han som gjorde det største smyndigheten og erklærte oss mann får større betydning jo lenger man offer for oss, så vi kunne få evig liv og og hustru, viet for tid og all evighet. lever. Den hjelper oss å komme stadig opphøyelse i vår himmelske Faders Jeg er ikke i stand til å beskrive den nærmere hverandre og finne større rike. Dette er min oppriktige bønn, fred og uforstyrrelighet som kommer glede og tilfredsstillelse i jordelivet. som jeg uttaler i vår Frelser, den Herre av vissheten om at hvis jeg fortsetter Jeg lærte en gang noe viktig av min Jesu Kristi navn. Amen. ◼ å leve verdig, vil jeg få være sammen hustru. Jeg reiste mye i jobben. Jeg med min kjære Jeanene og våre barn hadde vært bortreist i nesten to uker, NOTER for alltid på grunn av denne hellige og kom hjem en lørdag morgen. Jeg 1. Joseph F. Smith, i Conference Report, okt. ordinans som ble utført med den hadde fire timer før jeg måtte i annet 1902, 3. 2. Se Vilson Felipe Santiago og Linda Ritchie rette prestedømsmyndighet i møte. Jeg så at vår lille vaskemaskin Archibald: “From Amazon Basin to Temple”, Herrens hus. var i stykker, og at min hustru vasket Church News, 13. mars 1993, 6. Våre syv barn er beseglet til oss klærne for hånd. Jeg begynte å repa- 3. Se C. Jay Larson, “Temple Moments: Impossible Desire”, Church News, 16. mars ved templets hellige ordinanser. Min rere maskinen. 1996, 16. kjære hustru Jeanene og to av våre Jeanene kom og sa: “Rich, hva er 4. Heber C. Kimball, i Orson F. Whitney: Life barn er på den andre siden av sløret. det du gjør?” of Heber C. Kimball (1945), 67. 5. Læresetninger fra Kirkens presidenter – De utgjør en sterk motivasjon for alle Jeg sa: “Jeg reparerer vaskema- Joseph F. Smith (1998), 247. gjenværende medlemmer av vår fami- skinen så du slipper å gjøre dette for 6. The Teachings of Spencer W. Kimball, red. lie til å leve slik at vi sammen vil motta hånd.” Edward L. Kimball (1982), 301. 7. Janice Kapp Perry: “Jeg ser vår Herres alle de evige velsignelser som loves Hun sa: “Nei. Gå og lek med tempel”, Barnas sangbok, 99. oss i templet. barna.”

94 Liahona Jeg sa: “Jeg kan leke med barna når som helst. Jeg vil hjelpe deg.” Så sa hun: “Richard, vær så snill å gå og leke med barna.” Fordi hun var så bestemt, gjorde jeg som hun sa. Jeg storkoste meg sammen med barna våre. Vi løp etter hverandre og rullet rundt i høstløvet. Senere gikk jeg på møtet mitt. Jeg ville trolig ha glemt dette om det ikke var for den lærdom- men hun ønsket å gi meg. Neste morgen ca. klokken 04.00 ble jeg vekket av to små armer rundt halsen min, et kyss på kinnet og disse ordene hvisket i øret mitt som jeg aldri glemmer: “Jeg er glad i deg, pappa. Du er min beste venn.” Hvis du opplever slike ting i din familie, nyter du en av livets største gleder. Hvis du er en ung mann i pas- sende alder og ikke er gift, så kast ikke bort tiden med unyttige ting. Kom deg videre med livet, og fokuser på å gifte deg. Ta ikke lett på denne perioden i livet. Unge menn, utfør en hederlig misjon. Gjør det så til deres høyeste prioritet å finne en verdig, evig ledsager. Når du blir interessert i en ung kvinne, vis henne at du er en spesiell mann som hun kan være tjent med å bli bedre kjent med. Ta henne med til steder som gir dere noe positivt. Vis litt oppfinnsomhet. Hvis du ønsker et godt liv, må hun se noe du ikke ønsker at din ektefelle kvinne vokser og blir rikt velsignet av deg som en flott mann og en mulig skal høre? Er du snill mot din ektefelle den slags oppmuntring. Utrykk takk- ektemann. og dine barn og støtter dem? nemlighet for det deres ektefelle gjør Hvis du har funnet noen, kan forlo- Brødre, tar dere initiativ til familie- for dere. Gi ofte uttrykk for denne velsestiden og ekteskapet bli vidun- aktiviteter som skriftstudium, fami- kjærligheten og takknemligheten. Det derlig, og dere kan bli svært lykkelige liebønn og familiens hjemmeaften, vil gjøre livet mye rikere, behageli- i all evighet dersom dere holder dere eller fyller deres hustru det hull deres gere og mer meningsfylt. Hold ikke innenfor de rammer av verdighet som manglende oppmerksomhet skaper tilbake disse naturlige uttrykkene for Herren har fastsatt. i hjemmet? Forteller dere ofte deres kjærlighet. Det fungerer mye bedre Hvis du er gift, er du da trofast mot hustru hvor høyt dere elsker henne? hvis dere holder henne inntil dere når din ektefelle mentalt så vel som fysisk? Det vil gi henne mye glede. Når jeg dere sier det. Er du lojal mot dine ekteskapspakter sier det, har jeg hørt menn si: “Å, hun Min hustru lærte meg viktighe- ved aldri å snakke med en annen om vet det.” Dere må si det til henne. En ten av å uttrykke kjærlighet. Tidlig

Mai 2011 95 gitt guddommelige instinkter som hjelper dere å bli oppmerksomme på deres barns spesielle talenter og unike egenskaper. Sammen med deres ektemann kan dere nære og styrke dem og få disse trekkene til å blomstre. Det er så givende å være gift. Ekte- skap er fantastisk. Med tiden begynner man å tenke likt og få de samme ide- ene og tilskyndelsene. Noen ganger er dere ekstremt lykkelige, iblant opple- i vårt ekteskap kunne jeg ofte åpne hadde hun oppbevart lappene, men ver dere prøvelser og vanskeligheter, Skriftene for å holde en tale på et hun hadde beskyttet dem med plast- men Herren veileder dere gjennom møte, bare for å finne en kjærlig og lommer som om de var en dyrebar alle disse erfaringene sammen. oppmuntrende lapp som Jeanene skatt. Det var bare én hun ikke la En natt våknet vår lille hjertesyke hadde lagt inn i boken. Noen ganger sammen med de andre. Den er frem- sønn Richard gråtende. Begge to hørte var de så rørende at det var så vidt deles bak glasset på kjøkkenklokken det. Det var som regel min hustru som jeg klarte å si noe. Disse dyrebare vår. På den står det: “Jeanene, det sto opp for å ta seg av et gråtende lappene fra en kjærlig hustru var og er på tide at jeg sier jeg elsker deg.” barn, men denne gangen sa jeg: “Jeg er en uvurderlig skatt i form av trøst Den er der som en påminnelse om skal ta meg av ham.” og inspirasjon. denne enestående datter av vår him- På grunn av hjertefeilen banket Jeg begynte å gjøre det samme melske Fader. det lille hjertet hans voldsomt når for henne, uten helt å forstå hvor Når jeg tenker på vårt liv sammen, han gråt. Han kastet opp og sølte til mye det betydde for henne. Jeg forstår jeg hvor velsignet vi har vært. sengetøyet. Den natten holdt jeg ham husker et år da vi ikke hadde råd til Vi har aldri kranglet i vårt hjem eller tett inntil meg for å prøve å senke pul- at jeg skulle gi henne en valentins- utvekslet uvennlige ord. Nå forstår jeg sen hans og få ham til å slutte å gråte gave, så jeg bestemte meg for å male at denne velsignelsen kom på grunn mens jeg skiftet klærne og sengetøyet med vannfarger på kjøleskapet. Jeg av henne. Den kom som et resultat hans. Jeg holdt ham til han sovnet. Jeg gjorde mitt beste, og gjorde bare én av hennes villighet til å gi, dele og visste ikke da at han kom til å dø bare feil. Det var emaljefarge, ikke vann- aldri tenke på seg selv. I våre senere noen måneder senere. Jeg vil alltid maling. Hun lot meg aldri prøve å år sammen prøvde jeg å følge hennes huske da jeg holdt ham i armene mine fjerne den permanente malingen fra eksempel. Jeg foreslår at dere som den natten. kjøleskapet. mann eller hustru, gjør det samme i Jeg husker godt den dagen han Jeg husker en dag jeg tok noen av deres hjem. døde. Da Jeanene og jeg kjørte hjem de runde papirflakene man får når Ren kjærlighet er en uforlignelig, fra sykehuset, stoppet vi i veikanten. man bruker en hullmaskin, og skrev sterk kraft til det gode. Rettferdig Jeg holdt rundt henne. Begge gråt litt, tallene 1 til 100 på dem. Jeg snudde kjærlighet danner grunnvollen for et men vi visste at vi ville få ham på den dem og skrev et budskap til henne, ett godt ekteskap. Den er den viktigste andre siden av sløret på grunn av de ord på hvert flak. Så samlet jeg dem forutsetning for tilfredse og veltil- pakter vi hadde inngått i templet. Det sammen og la dem i en konvolutt. Jeg passede barn. Hvem kan på tilstrek- gjorde det litt lettere å akseptere at vi tenkte hun ville få seg en god latter. kelig vis måle hvilken innflytelse en hadde mistet ham. Da hun døde, fant jeg blant mors kjærlighet har? Hvilken varig Jeanenes godhet lærte meg så mye hennes personlige ting uttrykk for frukt vil høstes av de sannhetsfrø verdifullt. Jeg var så umoden, mens hvor høyt hun verdsatte de enkle en mor omhyggelig sår og kjærlig hun var så disiplinert og så åndelig. budskapene vi ga hverandre. Jeg så dyrker i den fruktbare jorden som Ekteskap er en ideell ramme for å at hun omhyggelig hadde limt hvert finnes i et barns tillitsfulle sinn og overvinne enhver tendens til å være av disse flakene på et ark. Ikke bare hjerte? Som mødre har dere blitt egoistisk eller selvopptatt. Jeg tror en

96 Liahona av grunnene til at vi blir rådet til å Av eldste D. Todd Christofferson gifte oss tidlig i livet er for å unngå å i De tolv apostlers quorum utvikle dårlige karaktertrekk som er vanskelige å forandre. Jeg synes synd på enhver mann som ennå ikke har valgt å søke en evig ledsager, og jeg føler virkelig “Alle dem jeg elsker, med de søstre som ikke har fått mulighet til å gifte seg. Noen av dere føler dere kanskje ensomme og lite dem refser og tukter jeg” verdsatt, og kan ikke se for dere at dere noensinne vil bli velsignet med ekteskap og barn, eller deres egen Selve opplevelsen det er å bli irettesatt, kan lutre oss familie. Alt er mulig for Herren, og og forberede oss på større åndelige privilegier. han holder de løfter han inspirerer sine profeter til å uttale. Evigheten er en lang tid. Tro på disse løftene, og lev verdig til dem slik at Herren i sin år himmelske Fader er en på en konto i himmelen. Jesu Kristi egen tid kan oppfylle dem i deres Gud med høye forventninger. evangelium er en plan som viser oss liv. Dere vil med sikkerhet motta Hans forventninger til oss ble hvordan vi kan bli det vår himmelske V 1 enhver lovet velsignelse som dere uttrykt av hans Sønn Jesus Kristus Fader ønsker at vi skal bli.” er verdige til. med følgende ord: “Måtte dere være Dessverre erkjenner ikke mye av Dere må ha meg unnskyldt for fullkomne som jeg er, eller likesom dagens kristne verden at Gud stiller at jeg snakker om min kjære hustru deres Fader i himmelen er fullkom- reelle krav til dem som tror på ham, Jeanene, men vi er en evig familie. men” (3 Nephi 12:48). Han ønsker men ser snarere på ham som en Hun var alltid så sprudlende glad, å gjøre oss hellige så vi kan “tåle en hovmester “som dekker deres behov og mye av det kom av at hun tjente celestial herlighet” (L&p 88:22) og når han blir påkalt” eller en terapeut andre. Selv da hun var veldig syk, “være i hans nærhet” (Moses 6:57). hvis rolle det er å hjelpe folk å “føle ba hun i morgenbønnen sin om at Han vet hva som skal til, og for å seg vel”. 2 Det er en religion som “ikke vår himmelske Fader måtte lede muliggjøre vår forvandling gir han gjør noe krav på å forandre liv”. 3 “Til henne til noen hun kunne hjelpe. oss sine bud og sine pakter, Den sammenligning,” sier én forfatter, Denne oppriktige bønnen ble hellige ånds gave, og viktigst av “krever den Gud som skildres i både besvart gang på gang. Manges byr- alt sin elskede Sønns forsoning hebraiske og kristne skrifter, ikke bare der ble lettet, og de fikk et lysere og oppstandelse. vårt engasjement, men vårt liv. Bibe- syn på livet. Hun ble kontinuerlig I alt dette er Guds hensikt at vi, lens Gud er opptatt av liv og død, ikke velsignet fordi hun var et redskap hans barn, skal få oppleve den største taktfullhet, og krever offerkjærlighet, i Herrens hender. glede, nemlig å være hos ham for evig ikke godartet likegyldighet.” 4 Jeg vet hva det vil si å elske en og bli slik han er. For noen år siden Jeg vil tale om en bestemt holdning av vår himmelske Faders døtre som forklarte eldste Dallin H. Oaks: “Den og praksis vi må tilegne oss hvis vi med ynde og hengivenhet har utvist endelige dom er ikke bare en evalue- skal innfri vår himmelske Faders høye en rettferdig kvinnes fulle feminine ring av alle gode og onde handlinger forventninger. Det er at vi villig aksep- prakt. Jeg er helt sikker på at når vi – hva vi har gjort. Den er en erkjen- terer og til og med søker irettesettelse. møtes igjen på den andre siden av nelse av den endelige følge av våre Irettesettelse er nødvendig om vi sløret, vil vi oppdage at vi har blitt handlinger og tanker – hva vi har blitt. skal utvikle oss “til manns modenhet, enda mer glad i hverandre. Vi vil sette Det er ikke nok for noen bare å utføre [eller] til aldersmålet for Kristi fylde” enda større pris på hverandre etter å de ytre handlinger. Budene, ordinan- (Efeserne 4:13). Paulus sa følgende ha vært adskilt av sløret denne tiden. sene og paktene i evangeliet er ikke om guddommelig irettesettelse: “For I Jesu Kristi navn. Amen. ◼ en liste over innskudd som kreves den Herren elsker, den tukter han”

Mai 2011 97 (Hebreerne 12:6). Selv om den ofte er vanskelig å utholde, skulle vi virkelig glede oss over at Gud synes vi er bryet verdt å irettesette. Guddommelig irettesettelse har minst tre hensikter: (1) Å overtale oss til å omvende oss, (2) å lutre og hellig- gjøre oss og (3) og korrigere vår kurs i livet til det Gud vet er en bedre vei. ikke vil tåle refselse, men fornekter men ikke bar et eneste bær, så han Overvei først omvendelse, den nød- meg, kan ikke bli helliggjort” (L&p skar den drastisk ned til det bare var vendige forutsetning for tilgivelse og 101:5; se også Hebreerne 12:10). Som noen korte stumper igjen. Da fikk han renselse. Herren erklærte: “Alle dem eldste Paul V. Johnson sa i formiddag, øye på en dråpe omtrent som en tåre jeg elsker, dem refser og tukter jeg. skulle vi passe oss så vi ikke avskyr øverst på disse små stumpene, som Derfor, ta det alvorlig og omvend deg” nettopp det som hjelper oss å ikle oss om busken gråt, og han syntes han ( Johannes’ åpenbaring 3:19). Han sa guddommelige egenskaper. hørte den si: også: “Og mitt folk må nødvendigvis De som fulgte Alma, opprettet et “Hvordan kunne du gjøre dette mot refses inntil de lærer lydighet selv om Sion-samfunn i Helam, men så ble de meg? Jeg hadde vokst så fint. … Og nå det må skje ved det de lider” (L&p ført i trelldom. De fortjente ikke sin har du klippet meg ned. Alle planter i 105:6; se også L&p 1:27). I en åpen- lidelse – tvert imot – men opptegnel- hagen vil se ned på meg. … Hvordan baring i de siste dager befalte Her- sen lyder: kunne du gjøre dette mot meg? Jeg ren fire høytstående ledere i Kirken “Likevel finner Herren det tjenlig trodde det var du som var gartner her.” å omvende seg (slik han kunne ha å refse sitt folk, ja, han prøver deres President Brown svarte: “Hør her, befalt mange av oss) fordi de ikke tålmodighet og deres tro. lille ripsbusk, jeg er gartneren her, og godt nok underviste sine barn “ifølge Ikke desto mindre, enhver som set- jeg vet hva jeg ønsker du skal bli. Det budene” og fordi de ikke var “mer flit- ter sin lit til ham, skal bli løftet opp på var ikke min hensikt at du skulle bli et tige og samvittighetsfulle hjemme” (se den siste dag, ja, og slik var det med frukttre eller et skyggefullt tre. Jeg vil L&p 93:41–50). Jareds bror i Mormons dette folk” (Mosiah 23:21–22). du skal være en ripsbusk, og en vak- bok omvendte seg da Herren sto i Herren styrket dem og lettet deres ker dag, lille ripsbusk, når du bugner en sky og talte til ham “i tre timer … byrder i den grad at de knapt nok av bær, da kommer du til å si: ’Takk og refset ham fordi han ikke husket kunne kjenne dem på sin rygg, og skal du ha, herr gartner, fordi du var å påkalle Herrens navn” (Ether 2:14). med tiden befridde han dem (se så glad i meg at du klippet meg ned.’” Fordi han reagerte så villig på denne Mosiah 24:8–22). Deres tro ble umå- Mange år senere var president strenge irettesettelsen, fikk Jareds bror telig styrket av deres erfaring, og etter Brown feltoffiser i den kanadiske senere det privilegium å se og bli den tid hadde de et spesielt bånd til hæren i England. Da en overordnet undervist av den førjordiske Forløser Herren. offiser falt i strid, sto president Brown (se Ether 3:6–20). Frukten av Guds Gud bruker en annen form for tukt for tur til å bli forfremmet til general, irettesettelse er omvendelse som fører eller irettesettelse til å lede oss til en og han ble innkalt til London. Men til rettferdighet (se Hebreerne 12:11). fremtid vi ikke nå kan se for oss, men selv om han var godt kvalifisert til for- I tillegg til å stimulere til omvend- som han vet er en bedre vei for oss. fremmelsen, ble den nektet ham fordi else kan selve opplevelsen det er å bli President Hugh B. Brown, tidligere han var en siste-dagers-hellig. Den irettesatt, lutre oss og forberede oss på medlem av De tolv og rådgiver i Det ledende generalen sa noe sånt som: større åndelige privilegier. Herren sa: første presidentskap, fortalte om en “Du fortjener utnevnelsen, men jeg “Mitt folk må prøves i alle ting så de personlig erfaring. Han fortalte at han kan ikke gi deg den.” Det president kan være beredt til å motta den herlig- kjøpte en forfallen gård i Canada for Brown gjennom 10 år hadde håpet het jeg har for dem – ja, Sions herlig- mange år siden. Mens han holdt på på, bedt om og forberedt seg til, glapp het – og den som ikke vil tåle refselse, med å rydde og reparere eiendommen ut av hendene hans i det øyeblikket er ikke mitt rike verd” (L&p 136:31). sin, kom han over en ripsbusk som på grunn av regelrett diskriminering. Et annet sted sa han: “For alle de som hadde vokst seg over to meter høy, President Brown fortalte videre:

98 Liahona “Jeg kom meg på toget og tok fatt på hjemreisen … nedbrutt og bitter. … Da jeg kom tilbake til teltet mitt, … slengte jeg luen på feltsengen. Jeg rystet knyttneven mot himmelen. Jeg sa: ’Hvordan kunne du gjøre dette mot meg, Gud? Jeg har gjort alt jeg kunne for å holde mål. Det er ikke den ting jeg kunne gjøre – som jeg skulle ha gjort – som jeg ikke har gjort. Hvordan kunne du gjøre dette mot meg?’ Jeg var fryktelig bitter. Da hørte jeg en røst, og jeg kjente igjen tonefallet. Det var min egen røst, og den sa: ’Det er jeg som er gartne- ren her. Jeg vet hva jeg ønsker at du skal gjøre.’ Bitterheten forsvant, og jeg falt på kne ved siden av feltsen- gen for å be om tilgivelse for min utakknemlighet … … Og nå, nesten 50 år senere, ser jeg opp mot [Gud] og sier: ’Takk, herr Gartner, for at du beskar meg og elsket meg høyt nok til å gjøre meg vondt.’” 5 Gud visste hva Hugh B. Brown skulle bli og hva som skulle til for at det skulle skje, og han korrigerte hans kurs for å forberede ham for det hellige apostelembede. Hvis vi oppriktig ønsker og strever etter å leve opp til vår himmelske Faders høye forventninger, vil han sørge for at vi får all den hjelp vi trenger, enten i form av trøst, styrke eller irettesettelse. Hvis vi er åpne for den, vil nødvendig irettesettelse Irettesettelse kan komme gjennom løfte dere opp hvis dere gir akt på det. komme i mange former og fra mange andre, spesielt dem Gud inspirerer til Vi kan hjelpe hverandre som medlem- hold. Den kan komme mens vi ber, å fremme vår lykke. Apostler, profeter, mer av Kirken. Dette er en av hoved- idet Gud taler til vårt sinn og hjerte patriarker, biskoper og andre har blitt grunnene til at Frelseren opprettet en gjennom Den hellige ånd (se L&p plassert i Kirken i dag, akkurat som kirke. Selv når vi møter ondsinnet kri- 8:2). Den kan komme i form av bøn- i oldtiden, “for at de hellige kunne tikk fra personer som føler lite respekt ner hvor svaret er nei eller et annet bli gjort i stand til tjenestegjerning, til eller kjærlighet for oss, kan vi ha nytte enn vi hadde forventet. Irettesettelse oppbyggelse av Kristi legeme” (Efe- av å vise nok saktmodighet til å veie kan komme når vi studerer Skrif- serne 4:12). Kanskje noe av det som det og sikte ut alt som kan hjelpe oss. tene og blir påminnet om svakheter, har blitt sagt på denne konferansen, Irettesettelse, forhåpentligvis mild, ulydighet eller ganske enkelt ting vi har kommet til dere som et kall til kan komme fra vår ektefelle. Eldste har forsømt. omvendelse eller forandring, som kan Richard G. Scott, som nettopp talte til

Mai 2011 99 oss, husker en tid tidlig i sitt ekteskap skal betrakte deg som sin fiende” i Kristus” (Moroni 10:32). Det er flittig, da hans hustru, Jeanene, rådet ham (L&p 121:43). hengiven innsats fra vår side som til å se folk i øynene når han snak- Husk at hvis vi motsetter oss irette- frembringer denne styrkende nåde, ket til dem. “Du ser i gulvet, i taket, settelse, kan andre slutte å gi den selv en innsats som utvilsomt innebærer at ut av vinduet, alle andre steder enn om de er glad i oss. Hvis vi gjentatte vi underkaster oss Guds irettesettelse i øynene deres,” sa hun. Han tok ganger unnlater å gjøre noe med en og omvender oss oppriktig og uten denne milde irettesettelsen til seg, kjærlig Guds irettesettelse, vil han forbehold. La oss be om hans kjærlige og han ble mye mer effektiv når han også avstå. Han har sagt: “Min Ånd irettesettelse. skulle gi råd og arbeide med folk. [vil] ikke alltid … streve med mennes- Måtte Gud hjelpe dere i deres stre- Som en som virket som heltidsmi- kene” (Ether 2:15). Til slutt skulle mye ben etter å innfri hans høye forvent- sjonær under daværende president av vår irettesettelse komme innenfra ninger, og gi dere rikelig av den lykke Scotts ledelse, kan jeg vitne om at – vi skulle bli selvkorrigerende. En og fred som naturlig følger. Jeg vet at han ser deg rett inn i øynene når av grunnene til at vår kjære avdøde dere og jeg kan bli ett med Gud og han snakker til deg. Jeg kan også kollega, eldste Joseph B. Wirthlin, ble Kristus. Jeg vitner om vår himmelske tilføye at når man trenger iretteset- den rene og ydmyke disippel han var, Fader og hans elskede Sønn, og den telse, kan dette blikket være svært var at han analyserte sine prestasjoner fantastiske mulighet vi har på grunn av gjennomtrengende. i forbindelse med enhver oppgave. dem. Det gjør jeg ydmykt og frimodig, Foreldre kan og må irettesette, På grunn av sitt ønske om å behage i Jesu Kristi navn. Amen. ◼ til og med tukte, for at deres barn Gud bestemte han seg for å finne ut NOTER ikke skal bli ført vill av den nådeløse hva han kunne ha gjort bedre, og så 1. Dallin H. Oaks: “Utfordringen å bli”, motstanderen og hans tilhengere. anvendte han flittig alt han lærte. ­Liahona, jan. 2001, 40. 2. Kenda Creasy Dean, Almost Christian: President Boyd K. Packer har sagt at Vi kan alle innfri Guds høye for- What the Faith of Our Teenagers Is Telling når en som er i posisjon til å iret- ventninger, uansett hvor store eller the American Church (2010), 17. tesette en annen, unnlater å gjøre små våre evner og talenter måtte være. 3. Dean, Almost Christian, 30; se også Christian Smith og Melinda Lundquist det, tenker han på seg selv. Husk å Moroni erklærer: “Hvis dere nekter Denton, Soul Searching: The Religious irettesette i tide, bestemt og tydelig, dere all ugudelighet og elsker Gud av and Spiritual Lives of American Teenagers “når Den Hellige Ånd tilskynder, og hele deres makt, sinn og styrke, da er (2005), 118–71. 4. Dean: Almost Christian, 37. vis deretter større kjærlighet mot den [Guds] nåde tilstrekkelig for dere, så 5. Hugh B. Brown: “Ripsbusken”, ­Liahona, som du har irettesatt, for at han ikke dere ved hans nåde kan bli fullkomne mars 2002, 22, 24.

100 Liahona Av eldste Carl B. Pratt de andre utgiftene. Da John og men- i De sytti nene hans hadde fått sin betaling, ga John de resterende pengene tilbake til herr Hord, som ble overrasket, for han trodde ikke det skulle bli noe til overs. Han spurte John for å forsikre Herrens største seg om at alle utgifter var dekket, og John svarte at alle utgifter for turen var dekket og at dette var resten av velsignelser pengene. Togfløyten blåste. Hord snudde seg for å gå, og så snudde han seg Når vi betaler vår tiende trofast, vil Herren åpne himmelens igjen og kastet den tunge myntpo- sluser og øse sine største velsignelser over oss. sen til John. “Her, ta dem med hjem til guttene dine,” sa han. John tok imot posen og dro tilbake til Colonia Juárez. eg er takknemlig for rettskafne hadde gitt dem rikelig med frukt og Da familien samlet seg etter forfedre som underviste sine barn grønnsaker, og dessuten hadde de kveldsmaten for å høre historier Ji evangeliet lenge før det formelt handlet med varer uten at det var om turen, kom John til å tenke på fantes noen familiens hjemmeaften. penger med i bildet. Ida foreslo at de posen og hentet den og satte den på Mine besteforeldre på morssiden var skulle gi pengene til biskopen for å bordet. John sa han ikke visste hvor Ida Jesperson og John A. Whetten. De betale sin tiende. mye det var i posen, så for moro bodde på det lille tettstedet Colonia John ble litt skuffet, ettersom pen- skyld tømte han posen ut på bordet Juárez i Chihuahua, Mexico. Whetten- gene ville ha hjulpet mye på barnas – en ganske stor haug – og da de barna ble undervist ved forskrift og skolegang, men han var straks enig i hadde talt pengene, var det nøyaktig ved å iaktta sine foreldres eksempel. at de måtte betale sin tiende. Han bar 100 pesos i sølv. De regnet det selv- Det var vanskelige tider i Mexico den tunge posen til tiendekontoret og følgelig som en stor velsignelse at på begynnelsen av 1920-tallet. Den gjorde opp med biskopen. Hord hadde bestemt seg for å ta den voldelige revolusjonen var nettopp Kort tid senere fikk han høre at turen. John og guttene hans hadde over. Det var lite penger i omløp, og en rik forretningsmann fra USA, en tjent gode penger, men de 100 peso- det som fantes, var stort sett sølvmyn- herr Hord, skulle komme uken etter sene som var til overs, var nøyaktig ter. Det var vanlig å drive forretninger sammen med flere menn som ville det han hadde betalt i tiende uken i form av bytting eller utveksling av tilbringe noen dager i fjellet for å før. For noen ville det kanskje vært varer og tjenester. jakte og fiske. en interessant tilfeldighet, men for En dag på slutten av sommeren Bestefar John møtte mennene familien Whetten var det uten tvil kom bestefar John hjem etter å ha på jernbanestasjonen ikke langt fra Herren som lærte dem at han husker gjort en handel, og som en del av han- Colonia Juarez. Han hadde med seg sine løfter til dem som trofast betaler delen fikk han 100 pesos i sølvmynter. ridehester og de nødvendige pakkdy- sin tiende. Han ga pengene til Ida med instruk- rene til å frakte bagasjen og leirutsty- Som barn elsket jeg den historien sjon om at de skulle brukes til å dekke ret opp i fjellet. Den neste uken var fordi den handlet om en tur i fjellet kommende skoleutgifter for barna. han guide for mennene og tok seg av til hest for å jakte og fiske. Jeg elsket Ida var takknemlig for pengene, leiren og dyrene. den også fordi den lærte meg at når men minnet John på at de ikke hadde På slutten av uken dro mennene vi adlyder budene, blir vi velsignet. betalt tiende hele sommeren. De tilbake til jernbanestasjonen for å ta Denne historien kan lære oss flere ting hadde ikke fått inn noen penger, men toget tilbake til USA. John fikk beta- om tiende. Ida minnet ham på at dyrene hadde ling for sitt arbeid den dagen og fikk For det første ser dere at tienden i gitt dem kjøtt, egg og melk. Hagen en pose med sølvmynter til å dekke dette tilfellet ikke ble beregnet ut fra

Mai 2011 101 en kontantinntekt. Familien Whetten Det neste jeg merker meg ved hvis vi adlyder hans bud. John og Ida bestemte seg for å bruke sin første denne historien, er at mine bestefo- Whetten viste utvilsomt stor tro da kontantinntekt til tiende fordi de reldre betalte tiende uten hensyn til de betalte sin tiende. La oss vise vår hadde levd godt av dyrene og den sin dårlige familieøkonomi. De visste tro på Herren ved å betale vår tiende. fruktbare frukt- og grønnsakhagen. hva Herren hadde befalt, de anvendte Betal den først, betal den ærlig. Lær De følte åpenbart at de sto i gjeld til Skriftene på seg selv (se 1 Nephi våre barn å betale tiende, selv om Herren for sine velsignelser. 19:23–24) og adlød loven. Det er dette det er av lommepenger eller annen Dette er en påminnelse om det Herren forventer av hele sitt folk. Han inntekt, og la oss ta dem med oss Herren antyder når han spør: “Skal forventer at vi betaler tiende, ikke av til tiendeoppgjøret så de kan se vårt et menneske rane fra Gud? Likevel vår overflod, heller ikke av “restene” i eksempel og vår kjærlighet til Herren. har dere ranet fra meg.” Folket spør: familiebudsjettet, men slik han befalte Det er mulig å feiltolke denne “Hva har vi røvet fra deg?” Og Herren i oldtiden, av “det førstefødte” av vår historien om mine besteforeldre. Vi svarer strengt: “Tienden og de hellige inntekt, enten den er stor eller liten. kan trekke den slutning at siden vi gaver” (Malaki 3:8). Ja, brødre og søs- Herren har befalt: “Vent ikke med å betaler tiende med penger, vil Herren tre, akkurat som John og Ida Whet- gi meg av alt det som fyller din låve” alltid velsigne oss med penger. Jeg ten innså den sommeren for lenge (2 Mosebok 22:29). Det har vært min tenkte slik som barn. Jeg har siden siden, står vi alle i gjeld til Herren. personlige erfaring at den sikreste lært at det ikke nødvendigvis virker La oss ikke bli anklaget for å røve fra måten å betale tiende trofast på, er å slik. Herren lover velsignelser til dem Gud. La oss være ærlige og betale betale straks jeg får inn penger. Det er som betaler sin tiende. Han lover å vår gjeld til Herren. Alt han ber om, faktisk den eneste måten for meg. “åpne himmelens luker … og øse ut er 10 prosent. Integritet med hensyn Vi lærer av mine Whetten- velsignelser … i rikelig mål” (Malaki til å betale vår gjeld til Herren vil besteforeldre at tiende egentlig ikke 3:10). Jeg vitner om at han holder hjelpe oss å være ærlige overfor våre handler om penger, men om tro – tro sine løfter, og hvis vi trofast betaler medmennesker. på Herren. Han lover oss velsignelser vår tiende, vil vi ikke mangle livets

102 Liahona nødvendigheter, men han lover ikke Av eldste Lynn G. Robbins rikdom. Penger og bankkonti er ikke i De sytti hans største velsignelser. Han vel- signer oss med visdom til å forvalte våre begrensede materielle ressurser, visdom til å leve bedre på 90 prosent av vår inntekt enn på 100 prosent. Hva slags menn og Trofaste tiendebetalere forstår frem- tidsrettet livsførsel og er som regel mer selvhjulpne. kvinner burde dere Jeg har etter hvert forstått at Her- rens største velsignelser er åndelige, og de har ofte med familie, venner og evangeliet å gjøre. Han synes ofte å være? velsigne oss med en spesiell følsomhet for Den hellige ånds innflytelse og Måtte dere lykkes med å utvikle Kristus-lignende egenskaper, veiledning, spesielt i det som angår slik at dere kan ha hans bilde i deres ansikt, og hans ekteskap og familie, som for eksempel barneoppdragelse. En slik åndelig føl- egenskaper kan komme til uttrykk i deres adferd. somhet kan hjelpe oss å nyte fred og harmoni i hjemmet. President James E. Faust vitnet om at å betale tiende er “en utmerket forsikring mot skils- være eller ikke være” er fak- Frelseren anklaget ofte dem som misse” (“Berik ditt ekteskap”, ­Liahona, “ tisk et veldig godt spørsmål.1 gjorde uten å være – og kalte dem april 2007, 5). Å Frelseren stilte spørsmålet hyklere: “Dette folk ærer meg med Å betale tiende hjelper oss å på en langt mer dyptgripende måte, leppene, men deres hjerte er langt utvikle et lydig og ydmykt hjerte, og slik at det blir et avgjørende doktri- borte fra meg” (Markus 7:6). Å gjøre et takknemlig hjerte som “anerkjenner nært spørsmål for oss alle: “Hva slags uten å være er hyklersk, eller å late hans hånd i alle ting” (L&p 59:21). Å menn [og kvinner] burde dere være ? som man er noe man ikke er. betale tiende hjelper oss å utvikle et Sannelig sier jeg dere, likesom jeg Men å være uten å gjøre er gavmildt og tilgivende hjerte, samt er ” (3 Nephi 27:27; uthevelse tilføyd). meningsløst, akkurat som “med troen. et kjærlig hjerte fylt av Kristi rene Verbet være i første person presens Dersom den ikke har gjerninger, er kjærlighet. Vi blir ivrige etter å tjene er jeg er. Han oppfordrer oss til å påta den død i seg selv” ( Jakobs brev 2:17; og velsigne andre, og retter oss villig oss hans navn og hans natur. uthevelse tilføyd). Å være uten å gjøre etter Herrens vilje. De som regelmes- For å bli slik han er, må vi også er egentlig ikke å være – det er selv- sig betaler tiende, opplever styrket tro gjøre de tingene han gjorde: “Sanne- bedrag, å tro at man er god bare fordi på den Herre Jesus Kristus og utvikler lig, sannelig sier jeg dere: Dette er man har gode hensikter. et urokkelig og varig vitnesbyrd om mitt evangelium, og dere vet hva dere Å gjøre uten å være – altså hykleri hans evangelium og hans kirke. Ingen må gjøre i min kirke, for de gjernin- – er en falsk fremstilling overfor andre, av disse velsignelsene har noe med ger dere har sett meg gjøre skal dere men å være uten å gjøre er en falsk penger eller materielle ting å gjøre, også gjøre ” (3 Nephi 27:21; uthevelse fremstilling overfor en selv. men de er utvilsomt Herrens største tilføyd). Frelseren refset de skriftlærde og velsignelser. Det er umulig å skille det å være og fariseerne for deres hykleri: “Ve dere, Jeg vitner om at når vitrofast det å gjøre. Som gjensidig avhengige skriftlærde og fariseere, dere hyklere, betaler vår tiende, vil Herren åpne læresetninger, forsterker og fremmer som gir tiende” – noe de gjorde – “av himmelens sluser og utøse sine stør- de hverandre. Tro motiverer oss for mynte og anis og karve, men lar ugjort ste velsignelser over oss. I Jesu Kristi eksempel til å be, og bønn på sin side det som veier tyngre i loven: Rettferd, navn. Amen. ◼ styrker vår tro. barmhjertighet og troskap” (Matteus

Mai 2011 103 23:23). Med andre ord, de var ikke det gjerninger uttrykker den usynlige får dere, eller enda viktigere, Ånden, de skulle ha vært. kjærligheten i deres hjerte og den en mulighet til å påvirke og undervise Selv om han bekreftet viktigheten usynlige troen og håpet på barnets barnet. Når vi lærer barna læren ved av å gjøre, utpekte Frelseren det å muligheter. Dag etter dag fortsetter de Ånden, har den kraft til å forandre være som “det som veier tyngre”. Den å uttrykke de usynlige egenskapene deres natur – det de er – med tiden. store viktigheten av å være illustreres i tålmodighet og utholdenhet. Alma oppdaget dette prinsippet, at følgende eksempler: Ettersom være fører til gjøre, og “forkynnelsen av ordet hadde stor til- er motivet bak det vi gjør, vil det å bøyelighet til å få folket til å gjøre det • Å gå ned i dåpens vann er noe vi undervise i å være forbedre adferd mer som var rettferdig – ja, det hadde hatt gjør. Det å være som må komme effektivt enn å fokusere på å gjøre. større innvirkning på folkets sinn enn forut for dette, er tro på Jesus Når barn oppfører seg dårlig, sverdet” (Alma 31:5; uthevelse tilføyd). Kristus og en mektig forandring i for eksempel når de krangler med Hvorfor? Fordi sverdet bare straffet hjertet. hverandre, retter vi ofte feilaktig vår adferd – det de gjorde – mens forkyn- • Deltagelse i nadverden er noe vi disiplinering mot det de gjorde, eller nelsen av ordet forandret menneskers gjør. Å være verdig til å ta del i kranglingen vi så. Men det de gjør – natur – hvem de var eller kunne bli. nadverden er det som veier tyngre adferden – er bare et symptom på det Et snilt og lydig barn vil bare gi en og er mye viktigere. usynlige motivet i deres hjerte. Vi kan far eller mor grunnkurs i barneoppdrag- • Ordinasjon til prestedømmet er spørre: “Hvilke egenskaper, om barnet else. Hvis dere er velsignet med et barn en handling, eller noe vi gjør. Det forsto dem, ville korrigere denne som prøver deres tålmodighet i n-te som veier tyngre, er imidlertid kraf- adferden i fremtiden? Å være tålmodig grad, får dere universitetsutdannelse i ten i prestedømmet, som kommer og tilgi når man blir irritert? Å elske barneoppdragelse. Istedenfor å lure på “ifølge rettferdighetens prinsipper” og være en fredsstifter? Å ta ansvar for hva dere kan ha gjort i foruttilværelsen (L&p 121:36), eller å være. sine egne handlinger og ikke klandre for å fortjene noe slikt, kan dere se på andre?” det mer krevende barnet som en vel- Mange av oss lager lister for å minne Hvordan kan foreldre lære sine signelse og en mulighet til å bli mer lik oss om ting vi ønsker å gjøre. Men få barn disse egenskapene? Vi vil aldri Gud. Hvilket av barna vil prøve deres har lister over ting de ønsker å være. få en bedre mulighet til å lære og vise tålmodighet, langmodighet og andre Hvorfor? Ting å gjøre er aktiviteter eller våre barn Kristus-lignende egenskaper Kristus-lignende egenskaper, og hjelpe hendelser som kan krysses av når de er enn ved hvordan vi disiplinerer dem. dere å utvikle og foredle dem? Kan det utført. Å være blir imidlertid aldri utført. Disiplin kommer av det samme ordet hende at dere trenger dette barnet like Man kan ikke krysse av det man er. som disippel, og impliserer tålmodig- mye som barnet trenger dere? Jeg kan invitere min hustru ut på en fin het og undervisning fra vår side. Det Vi har alle hørt at vi skulle for- aften nå til fredag, noe jeg gjør. Men å skulle ikke gjøres i sinne. Vi kan og dømme synden og ikke synderen. I være en god mann er ikke en hendelse. bør disiplinere slik som Lære og pak- samme ånd, når våre barn oppfører Det må være en del av min natur – min ter 121 lærer oss, “ved overtalelse, ved seg dårlig, må vi passe oss så vi ikke karakter, eller den jeg er. langmodighet, ved mildhet og sakt- sier ting som kan få dem til å tro at Eller når kan jeg som far, krysse av modighet og ved oppriktig kjærlighet, det de gjorde galt, er den de er. “La et barn på listen min som utført ? Vi blir ved vennlighet og ren kunnskap” (vers aldri et feiltrinn gå fra en handling til aldri ferdige med å være gode foreldre. 41–42). Dette er Kristus-lignende egen- en identitet,” med tilhørende merke- Og for å være gode foreldre, er noe skaper som skulle være en del av den lapper som “dum”, “treg”, “lat”, eller av det viktigste vi kan lære våre barn, vi er som foreldre og Kristi disipler. “klønete”.2 Våre barn er Guds barn. hvordan de kan bli Frelseren mer lik. Ved disiplinering lærer barnet om Det er deres sanne identitet og poten- Å være lik Kristus er ikke noe vi konsekvenser. I slike øyeblikk er det sial. Hans plan er å hjelpe sine barn kan se, men det er drivkraften bak nyttig å snu noe negativt til noe posi- å overvinne feil og ugjerninger og det vi gjør, som kan sees. Når en mor tivt. Hvis barnet tilstår å ha gjort noe utvikle seg til å bli slik han er. Skuf- eller far hjelper et barn å lære å gå, galt, gi det ros for det motet det krevde fende adferd skulle derfor anses som for eksempel, ser vi dem gjøre ting å tilstå. Spør barnet hva han eller hun noe midlertidig, ikke permanent – en som å støtte eller rose barnet. Disse lærte av feiltrinnet eller udåden. Da handling, ikke en identitet.

104 Liahona Derfor må vi være svært forsiktige osv.– og slik rose både det de er og du vært pålitelig? ærlig? generøs? med å bruke permanente uttrykk det de gjør. ydmyk?” Det er en rekke egenskaper som “Du gjør alltid …” eller “Du gjør Når vi ber barn om å gjøre plikter, i Skriftene som trenger å bli under- aldri …” når vi irettesetter. Hver forsik- kan vi også prøve å rose dem for det vist i og læres. tige med uttalelser som “Du bryr deg de er, for eksempel: “Jeg blir så glad Den viktigste måten å lære dem å aldri om mine følelser” eller “Hvorfor når du utfører pliktene dine med en være på er å være den slags foreldre må vi alltid vente på deg?” Slike uttal- positiv innstilling.” for våre barn som vår himmelske elser får disse handlingene til å virke Når barn får en karakterrapport Fader er for oss. Han er den eneste som en identitet som kan få negativ fra skolen, kan vi rose dem for de fullkomne far, og han har gitt oss innflytelse på barnets selvoppfatning gode karakterene, men det kan være sin håndbok i barneoppdragelse og egenverd. av mer varig verdi å rose dem for – Skriftene. Identitetsforvirring kan også deres flid: “Du har levert alle opp- Min tale i dag har først og fremst forekomme når vi spør barn hva de gavene dine. Du kan virkelig det å rettet seg mot foreldre, men prinsip- ønsker å bli når de blir store, som om takle og fullføre ting som er vanske- pene gjelder alle. Måtte dere lykkes vårt levebrød var ensbetydende med lige. Jeg er stolt av deg.” med å utvikle Kristus-lignende egen- hvem vi er. Hverken yrke eller leve- Under familiens skriftstudium skaper, slik at dere kan ha hans bilde brød skulle definere vår identitet eller kan dere se etter og drøfte eksem- i deres ansikt, og hans egenskaper egenverd. Frelseren var for eksempel pler på egenskaper dere leser om kan komme til uttrykk i deres adferd. en ydmyk tømrer, men det var langt den dagen. Ettersom Kristus-lignende Da, når deres barn eller andre føler fra definerende for hans liv. egenskaper er gaver fra Gud, og ikke deres kjærlighet og ser deres adferd, For å hjelpe barn å finne seg selv kan utvikles uten hans hjelp3, skulle vil det minne dem om Frelseren og og styrke deres egenverd, bør vi abso- dere be om disse gavene som familie trekke dem til Ham. Dette er min lutt rose deres prestasjoner eller adferd og på egen hånd. bønn og mitt vitnesbyrd, i Jesu Kristi – det de gjør. Men vi gjør enda klokere Ved middagsbordet kan dere navn. Amen. ◼ i å rette mesteparten av vår ros mot iblant snakke om egenskaper, spe- deres karakter og tro – hvem de er. sielt dem dere leste om i Skriftene NOTER 1. William Shakespeare, Hamlet, Prince of Innen idrett kan for eksempel en tidligere den morgenen. “Hvordan Denmark, akt 3, scene 1, linje 56. klok måte å rose våre barns prestasjo- har du vært en god venn i dag? På 2. Carol Dweck, sitert i Joe Kita: “Bounce ner på – det de gjør – være å fokusere hvilken måte har du vist medliden- Back Chronicles”, Reader’s Digest, mai 2009, 95. på det de er – som deres energi, uthol- het? Hvordan hjalp tro deg å møte 3. Se Forkynn mitt evangelium: En veiledning denhet, holdning i møte med motgang dagens utfordringer? Hvordan har i misjonærarbeidet (2005), 115.

Mai 2011 105 Av eldste Benjamin De Hoyos husker ikke hvor mange ganger i De sytti han gjentok Kirkens betydningsfulle navn, men jeg husker den gode ånden som var tilstede da vi forklarte ikke bare Kirkens navn, men også hvordan det angår Kirkens medlemmer – Kalte og hellige de siste-dagers-hellige. Vi leser i Det nye testamente at Hvor velsignet vi er som har fått komme inn i dette medlemmene av Jesu Kristi kirke ble kalt kristne for første gang i Antio- fellesskapet med de siste-dagers-hellige! kia (se Apostlenes gjerninger 11:26), men de kalte hverandre hellige. Hvor gripende det må ha vært for dem å høre apostelen Paulus kalle dem “de ine kjære brødre og søstre, følgende: “I kveld har vi med oss to helliges medborgere og Guds husfolk” jeg ber om at Den hellige eldster fra Jesu Kristi Kirke av Siste (Efeserne 2:19), og også si at de var Månd vil hjelpe meg å fremføre Dagers Hellige.” Han stoppet opp litt “kalte og hellige” (Romerne 1:7; uthe- mitt budskap. og spurte så: “Hvorfor er Kirkens navn velse tilføyd). Under mine besøk og på konfe- så langt? Hvorfor bruker dere ikke et I den grad Kirkens medlem- ranser i staver, menigheter og grener kortere eller mer kommersielt navn?” mer etterlever evangeliet og følger føler jeg alltid stor glede over å møte Min ledsager og jeg smilte over profetenes råd, vil de, litt etter hvert Kirkens medlemmer, de som både i dette fantastiske spørsmålet, og for- og til og med uten å merke det, bli tidens midte og i dag blir kalt hellige. klarte så at Kirkens navn ikke ble valgt helliggjort. Ydmyke medlemmer av Den fred og kjærlighet jeg alltid føler av mennesker. Det ble gitt av Frelseren Kirken som daglig holder familie- sammen med dem, hjelper meg å føle gjennom en profet i disse siste dager: bønn og daglig studerer Skriftene, at jeg er i en av Sions staver. “For slik skal min kirke kalles i de arbeider med slektshistorie og ofte Selv om mange kommer fra familier siste dager, ja, Jesu Kristi Kirke av Siste vier sin tid til å arbeide i templet, blir som har vært medlem i to eller flere Dagers Hellige” (L&p 115:4). Program- hellige. Dette er de som vier seg til å generasjoner, er mange andre nye lederen svarte kjapt og med respekt: danne evige familier. Det er også de konvertitter. Til disse gjentar vi aposte- “Da vil vi gjenta det med glede.” Jeg som setter av noe av sitt travle liv til len Paulus’ velkomstord til Efeserne: “Så er dere da ikke lenger frem- Ushuaia, Argentina mede og utlendinger, men dere er de helliges medborgere og Guds husfolk, bygd opp på apostlenes og profe- tenes grunnvoll, og hjørnestenen er Kristus Jesus selv” (Efeserne 2:19–20). For noen år siden, da jeg virket ved Kirkens kontor for informasjon og samfunnskontakt i Mexico, ble vi invi- tert til å delta i et radioprogram. Hen- sikten med programmet var å beskrive og drøfte verdens forskjellige religio- ner. To av oss fikk i oppdrag å repre- sentere Kirken og svare på spørsmål som kunne bli stilt i et slikt program. Etter flere reklamepauser, som de kal- ler det i radioen, sa programlederen

106 Liahona å redde dem som har kommet bort fra Kirken og oppmuntre dem til å komme tilbake for å sitte ved Herrens bord. Dette er de eldster og søstre og modne ektepar som tar imot et kall om å virke som Herrens misjonærer. Ja, mine brødre og søstre, de blir hellige i den grad de oppdager den varme og gode følelsen som kalles nestekjærlighet, eller Kristi rene kjær- lighet (se Moroni 7:42–48). De hellige, eller Kirkens medlem- mer, blir også kjent med vår Frelser gjennom lidelser og prøvelser. La oss ikke glemme at til og med Han måtte lide alle ting. “Og han vil påta seg døden, så han kan løse dødens bånd som binder hans folk. Og han vil påta seg deres skrøpeligheter, så hans indre kan fylles med barmhjertighet i kjødet, så han i kjødet kan vite hvordan han skal hjelpe sitt folk i forhold til deres skrøpeligheter” (Alma 7:12). I de senere år har jeg sett mange menneskers lidelse, heriblant mange av våre hellige. Vi ber stadig for dem om at Herren må gripe inn slik at deres tro ikke må bli svekket, og at de Ånden og som Herren gir sine trofaste hjelp i alle våre vanskeligheter, prøvel- må gå fremad i tålmodighet. Til disse hellige. Han nærer oss idet han sier: ser og lidelser hvis vi setter vår lit til gjentar vi disse trøstende ord fra profe- “Fred etterlater jeg dere. … La ikke Herren (se Alma 36:3). Dette løftet fra ten Jakob i Mormons bok: deres hjerte forferdes, frykt ikke!” Herren til sine hellige innebærer ikke “Mine elskede brødre, kom til Her- ( Johannes 14:27). at vi vil gå klar av lidelser eller prøvel- ren, Den Hellige. Husk at hans stier er I mange år har jeg vært vitne til ser, men at vi vil bli hjulpet gjennom rettferdige. Se, veien for menneskene trofastheten blant Kirkens medlem- dem og at vi vil vite at det er Herren er smal, men den ligger i rett kurs mer, hellige i de siste dager, som med som har hjulpet oss. foran dem, og portens vokter er Israels tro på vår himmelske Faders plan og Mine kjære brødre og søstre, hvor Hellige, og han holder ingen tjener vår Frelser Jesu Kristi forsoning har velsignet vi er som har fått komme der. Og det finnes ingen annen vei overvunnet prøvelser og lidelser med inn i dette fellesskapet med de siste- enn gjennom porten, for han kan ikke tapperhet og stor entusiasme, og slik dagers-hellige! Hvor velsignet vi er ved bedras, for Gud Herren er hans navn. holdt ut og gått videre på den snevre at vårt vitnesbyrd om Frelseren står Og for den som banker på, vil han og smale sti til helliggjørelse. Jeg kan sammen med tidligere og nålevende lukke opp” (2 Nephi 9:41–42). ikke med ord utrykke min takknemlig- profeters! Uansett hvilke omstendigheter, het og beundring for alle disse trofaste Jeg vitner om at vår Herre, Israels prøvelser eller utfordringer som hellige som jeg har hatt gleden av å Hellige, lever og leder sin kirke, Jesu måtte omgi oss, vil det å forstå Kristi være sammen med! Kristi Kirke av Siste Dagers Hellige, lære og hans forsoning være kilden Selv om vår forståelse av evange- gjennom vår kjære profet Thomas S. til vår styrke og fred – ja, brødre og liet kanskje ikke er like dyp som vårt Monson. I vår Herre Jesu Kristi navn. søstre, den indre ro som kommer fra vitnesbyrd om at det er sant, vil vi få Amen. ◼

Mai 2011 107 Av eldste C. Scott Grow Vi kjenner alle noen som har hatt i De sytti alvorlige utfordringer i sitt liv – noen som har kommet på villspor eller vaklet. Det kan være en venn eller slektning, far, mor eller barn, mann eller hustru. Det kan til og med være Forsoningens mirakel dere selv. Jeg taler til alle, også dere. Jeg taler Det finnes ingen synd eller overtredelse, smerte eller sorg som om forsoningens mirakel. Messias kom for å forløse menne- ligger utenfor hans forsonings helbredende kraft. skene fra Adams fall.3 Alt i Jesu Kristi evangelium peker på Messias’, Guds Sønns sonoffer.4 Frelsesplanen kunne ikke gjen- ens jeg forberedte min konfe- Kirken i 12 år, ble han døpt på ny og nomføres uten en forsoning. “Derfor ransetale, fikk jeg en sjokke- mottok igjen Den hellige ånds gave. soner Gud selv for verdens synder for Mrende telefon fra min far. Han Hans prestedømme og tempelvelsig- å tilveiebringe barmhjertighetens plan sa at min yngre bror hadde avgått med nelser ble også etter en stund gjengitt. og tilfredsstille rettferdighetens krav, så døden den morgenen mens han sov. Han ble velsignet med å finne Gud kunne være en fullkommen og Jeg ble sønderknust. Han var bare 51 år en kvinne som var villig til å overse rettferdig Gud og også en barmhjertig gammel. Mens jeg tenkte på ham, følte helseproblemene som skyldtes hans Gud.” 5 jeg meg tilskyndet til å fortelle dere litt tidligere livsstil, og de ble beseglet Sonofferet måtte gjennomføres av om ham. Jeg gjør det med tillatelse. i templet. Sammen fikk de to barn. den syndfrie Guds Sønn, for falne Som ungdom var min bror kjekk, Han virket trofast i biskopsrådet i mennesker kunne ikke sone for sine vennlig og utadvendt – og viet seg mange år. egne synder.6 Forsoningen måtte være fullt og helt til evangeliet. Etter en Min bror døde mandag morgen, 7. altomfattende og evig – og gjelde alle hederlig misjon giftet han seg med sin mars. Fredag kveld hadde han og hans mennesker i all evighet.7 kjæreste i templet. De ble velsignet hustru vært i templet sammen. Søndag Ved sin lidelse og død sonet Frel- med en sønn og en datter. Hans frem- formiddag, dagen før han døde, holdt seren for alle menneskers synder.8 tid var svært løfterik. han prestedømsleksjonen i høypres- Hans forsoning begynte i Getsemane, Men han ga etter for en svakhet. tenes gruppe. Han la seg til å sove fortsatte på korset og kulminerte med Han levde et løssluppent liv som kos- den kvelden for aldri mer å våkne i oppstandelsen. tet ham helsen, ekteskapet og med- dette liv – men for å komme frem i de “Ja, [han skal] føres bort, korsfestes lemskapet i Kirken. rettferdiges oppstandelse. og drepes, så kjødet blir underkastet Han flyttet langt bort. Han fortsatte Jeg er takknemlig for forsoningens døden, og Sønnens vilje blir oppslukt med sin selvutslettende livsstil i over mirakel i min brors liv. Frelserens for- av Faderens vilje.” 9 Ved sitt sonoffer ti år, men Frelseren hadde hverken soning er alltid tilgjengelig for oss alle. lot han sin “sjel bli et offer for synd”.10 glemt eller forlatt ham. Fortvilelsen Vi får tilgang til forsoningen gjen- Som Guds enbårne Sønn arvet han og smerten han følte, bevirket til slutt nom omvendelse. Når vi omvender makten over den fysiske død. Slik at ydmykheten slapp inn i hans sjel. oss, lar Herren oss legge fortidens kunne han holde seg i live selv om Sinnet, opprørskheten og fiendtlighe- feiltrinn bak oss. han led “endog mer enn et menneske ten begynte å avta. I likhet med den “Se, den som har omvendt seg fra kan tåle, uten at det forvolder døden. fortapte sønn “kom han til seg selv”. 1 sine synder, er tilgitt, for jeg Herren, For se, det kommer blod fra hver pore, Han begynte å søke nærmere Frelseren kommer dem ikke mer i hu. så store [var] hans kvaler … for hans og tok fatt på veien hjem til ham og til Ved dette kan dere vite om et folks ugudelighet og avskyeligheter”.11 trofaste foreldre som aldri ga ham opp. menneske omvender seg fra sine Ikke bare betalte han prisen for alle Han gikk på omvendelsens vei. Det synder – se, han vil bekjenne dem menneskers synder, men han påtok var ikke lett. Etter å ha vært borte fra og avstå fra dem.” 2 seg “sitt folks smerter og sykdommer”.

108 Liahona Han påtok seg også “deres skrøpelig- heter, så hans indre [kunne] fylles med barmhjertighet … , så han i kjødet [kunne] vite hvordan han [skulle] hjelpe sitt folk i forhold til deres skrøpeligheter”.12 Frelseren følte vekten av alle men- neskers kvaler – kvaler i form av synd og av sorg. “Sannelig våre sykdommer har han tatt på seg, og våre piner har han båret.” 13 Ved sin forsoning helbreder han ikke bare overtrederen, men også den uskyldige som lider på grunn av disse overtredelsene. Når de uskyldige utø- ver tro på Frelseren og hans forsoning og tilgir overtrederen, kan de også bli helbredet. Til tider trenger vi alle “lindring for skyldfølelser som skyldes feiltrinn og synd”.14 Når vi omvender oss, fjerner Frelseren skylden fra vår sjel. Gjennom hans sonoffer blir våre synder forlatt. Med unntak av fortapel- sens sønner er forsoningen tilgjengelig for alle, hele tiden, uansett hvor stor eller liten synden er, “på omvendel- sens betingelser”.15 På grunn av sin uendelige kjærlig- het oppfordrer Jesus Kristus oss til å omvende oss slik at vi ikke behøver å føle hele vekten av våre egne synder: “Omvend deg, ellers [vil dine synder og omvende dere så jeg kan Hvis dere føler skyld, anger, lidelser bli svære], hvor svære vet du helbrede dere?” 17 bitterhet, sinne eller svekket tro, opp- ikke, hvor intense vet du ikke, ja, hvor Jesus Kristus er vår sjels store Hel- fordrer jeg dere til å søke lindring. tunge å bære vet du ikke. breder. Med unntak av fortapelsens Omvend dere og avstå fra deres syn- For se, jeg, Gud, har lidd dette for synder, finnes ingen synd eller over- der. Be så Gud om tilgivelse. Be dem alle for at de ikke skulle lide, hvis de tredelse, smerte eller sorg som ligger dere har forulempet, om tilgivelse. ville omvende seg. utenfor hans forsonings helbredende Tilgi dem som har forulempet dere. Men hvis de ikke vil omvende seg, kraft. Tilgi dere selv. må de lide likesom jeg. Når vi synder, forteller Satan oss at Gå til biskopen om nødvendig. Han Hvilken lidelse fikk meg, ja, Gud, vi er fortapt. Men Forløseren tilbyr å formidler Herrens barmhjertighet. Han den største av alle, til å skjelve av forløse alle – uansett hva vi har gjort vil hjelpe dere i kampen for å bli ren smerte og til å blø fra hver pore og galt – også dere og meg. gjennom omvendelse. lide, både på legeme og ånd.” 16 Hvis dere tenker på deres eget liv, Fordyp dere i bønn og skriftstu- Frelseren tilbyr helbredelse til dem er det noe dere trenger å forandre? dium. Hvis dere gjør det, vil dere føle som lider av synd. “Vil dere ikke nå Har dere gjort feil som fremdeles tren- Åndens helliggjørende innflytelse. vende tilbake til meg og angre deres ger å bli rettet opp? Frelseren sa: “Helliggjør dere, ja, rens

Mai 2011 109 deres hjerter og tvett deres hender … læresetninger og bokstavelig talt bli Jeg vitner om at Jesus er Kristus – for meg så jeg kan gjøre dere rene.” 18 født på ny ved forsoningens kraft. han som helbreder vår sjel. Jeg ber Når vi blir rene ved hjelp av hans Jeg vitner om forsoningens mirakel. om at vi alle må velge å reagere posi- forsonings kraft, blir Frelseren vår tals- Jeg har sett dens helbredende kraft i tivt på Frelserens innbydelse: “Vil dere mann hos Faderen og ber ham: min brors liv, og jeg har følt den i mitt ikke nå vende tilbake til meg og angre “Fader, se, hans lidelser og død, eget. Forsoningens helbredende og deres synder og omvende dere så han som ikke syndet og i hvem du forløsende kraft er alltid tilgjengelig jeg kan helbrede dere?” 21 I Jesu Kristi hadde velbehag, se, din Sønns blod for oss alle. navn. Amen. ◼ som ble utgytt, blodet til ham du ga, NOTER så du selv kunne bli forherliget. 1. Lukas 15:17. Derfor, Fader, spar disse mine brø- 2. Lære og pakter 58:42–43. dre som tror på mitt navn, så de kan 3. Se 2 Nephi 2:25–26. 19 4. Se Alma 34:14. komme til meg og få evig liv.” 5. Alma 42:15. Vi har alle fått handlefrihetens 6. Se Alma 34:11. gave. “Menneskene [er] fri … til å 7. Se Alma 34:10. 8. Se Alma 22:14. velge frihet og evig liv gjennom alle 9. Mosiah 15:7. menneskers store Mellommann, eller 10. Mosiah 14:10. til å velge fangenskap og død ifølge 11. Mosiah 3:7. 20 12. Alma 7:11–12. djevelens … makt.” 13. Mosiah 14:4. For mange år siden utøvde min 14. Forkynn mitt evangelium – En veiledning bror sin handlefrihet da han valgte i misjonærarbeidet (2005), 2. 15. Lære og pakter 18:12. en livsstil som kostet ham helsen, 16. Lære og pakter 19:15–18. familien og medlemskapet i Kirken. 17. 3 Nephi 9:13. Mange år senere utøvde han den 18. Lære og pakter 88:74. 19. Lære og pakter 45:4–5. samme handlefrihet da han valgte å 20. 2 Nephi 2:27. omvende seg, rette seg etter Frelserens 21. 3 Nephi 9:13.

110 Liahona Av eldste Jeffrey R. Holland sjeldne unntak får ingen mann eller i De tolv apostlers quorum kvinne som taler her, tildelt emne. Hver av dem må faste og be, studere og søke, starte og stoppe og starte igjen til han eller hun er trygg på at for denne konferansen akkurat Et banner for folkene nå, er hans eller hennes emne det som Herren ønsker at taleren skal Hvis vi underviser ved Ånden og dere lytter ved Ånden, fremlegge, uavhengig av personlige ønsker eller preferanser. Hver eneste vil vi nå inn til noe som berører dere. mann og kvinne dere har hørt de siste 10 timene av generalkonferan- sen, har prøvd å være tro mot denne tilskyndelsen. Hver av dem har grått, eg har blitt så rørt av hver eneste plantet det provisoriske flagget i bekymret seg og oppriktig bedt Her- strofe av salmene som har blitt bakken, idet han erklærte at Saltsjød- ren veilede deres tanker og uttrykk. Jsunget og hvert eneste ord som alen og de omkringliggende fjellene Og akkurat slik Brigham Young så har blitt uttalt, at jeg ber om at jeg i det er stedet profetien sier at Herrens ord en engel stående over dette sted, hele tatt må være i stand til å snakke. skal utgå fra i de siste dager. ser jeg engler stående på dette sted. Før han forlot Nauvoo vinteren Brødre og søstre, denne general- Mine brødre og søstre blant Kirkens 1846, hadde president Brigham Young konferansen og de andre årlige og funksjonærer på generalplan vil være en drøm hvor han så en engel som halvårlige versjonene av den er videre- ubekvemme med denne beskrivel- sto på en kjegleformet høyde et sted føringen av denne tidlige erklæringen sen, men det er slik jeg ser dem – i vest og pekte på dalen nedenfor. Da til verden. Jeg vitner om at møtene jordiske budbringere med englers han kom til Saltsjødalen 18 måneder disse to dagene er atter et bevis på at, budskap, menn og kvinner som har senere, så han like ovenfor stedet slik salmen vår sier, “Sions fane vaier de samme fysiske, økonomiske og hvor vi nå er forsamlet, den samme fritt” 2 – og den doble betydningen av familiemessige vanskeligheter som fremtredende høyden som han hadde ordet fane er så absolutt tilsiktet. Det dere og jeg har, men som i tro har sett i synet. er ingen tilfeldighet at det engelske viet sitt liv til det kall de har mottatt, Som det ofte har blitt fortalt fra tidsskriftet med konferansetalene gan- og plikten til å forkynne Guds ord, denne talerstolen, ledet bror Brigham ske enkelt heter ­Ensign [Banneret]. ikke sine egne. en håndfull ledere til toppen og kalte Nå som konferansen nærmer Tenk på mangfoldet i budskapene den Ensign Peak, et navn som var seg slutten, vil jeg at dere i dagene dere hører – noe som er enda mer spekket av religiøs betydning for disse fremover skal grunne, ikke bare på mirakuløst med tanke på at det ikke israelittene i nyere tid. 25 århundrer budskapene dere har hørt, men også foregår annen koordinering enn him- tidligere hadde profeten Jesaja erklært på det unike fenomen som general- melens veiledning. Men hvorfor skulle at i de siste dager “skal fjellet der konferansen i seg selv er – hva vi som de ikke være mangfoldige? Det meste Herrens hus står, være grunnfestet på siste-dagers-hellige tror at slike konfe- av vår forsamling, sett eller usett, toppen av fjellene … [og der skal han] ranser er og hvordan vi vil at verden består av medlemmer av Kirken. Men løfte et banner for folkene”.1 skal oppleve dem. Vi vitner for alle på grunn av fantastiske nye kommu- Brødrene så på sitt øyeblikk i nasjoner, stammer, tungemål og folk at nikasjonsmetoder, er en stadig større historien som en delvis oppfyllelse Gud ikke bare lever, men også at han del av konferansenes publikum ikke av denne profetien, og ønsket å lage taler, og at de råd dere har hørt for vår medlem av Kirken – ennå. Derfor må et banner for å gjøre “et banner for tid, under Den hellige ånds veiledning, vi tale til dem som kjenner oss svært folkene” mer bokstavelig. Heber C. er “Herrens vilje, … Herrens ord, … godt, og til dem som ikke kjenner oss Kimball fant frem et gult halstørkle. Herrens røst og Guds kraft til frelse”.3 i det hele tatt. Bare innenfor Kirken Bror Brigham knyttet det til eldste Kanskje dere allerede vet (og må vi tale til barna, ungdommene og Willard Richards’ spaserstokk og hvis ikke, burde dere det) at med de unge voksne, de middelaldrende

Mai 2011 111 ånden, de rene av hjertet, fredsstifterne og de saktmodige.10 Hvor oppbyg- gende disse saligprisningene er og hvor lindrende de er for sjelen. De er sanne. Men i den samme prekenen viste også Frelseren at veien for fredsstifteren og den rene av hjertet nødvendigvis måtte bli stadig snevrere. “Dere har hørt det sagt til de gamle: Du skal ikke slå i hjel,” sa han. “Men jeg sier dere: Den som … harmes på sin bror, skal være skyldig for domstolen.” 11 Og likeledes: “Dere har hørt det er sagt: Du skal ikke drive hor! Men jeg sier dere: Hver den som ser på en kvinne for å begjære henne, har allerede drevet hor med henne i sitt hjerte.” 12 Jo høyere disippelens vei kommer, jo smalere blir den, helt til vi når pre- kenens høydepunkt som tvinger oss ned på kne, som eldste Christofferson nettopp talte om: “Vær da fullkomne, likesom deres himmelske Far er fullkommen.” 13 Det som var mildt i den innledende lojalitets lavland, blir intenst anstrengende og svært kre- vende på høyden av det sanne disip- pelskap. De som tror at Jesus forkynte og de eldre. Vi må tale til familier og “Kristi uransakelige rikdom”.8 Med at vi ikke kan trå feil, har åpenbart foreldre og barn som bor hjemme, det store mangfold i budskap antar vi ikke lest den lille skriften i kontrakten! samtidig som vi taler til dem som at det vil være noe for alle. I denne Nei, når det gjelder disippelens vei, er ugifte, uten barn og kanskje bor sammenheng tror jeg president Harold selger ikke Kirken hurtigmat. Vi kan veldig langt hjemmefra. I løpet av en B. Lee sa det best for mange år siden ikke alltid få det “på vår måte”. En generalkonferanse understreker vi da han sa at evangeliet er “til velbe- dag skal hvert kne bøyes og enhver alltid de evige sannhetene tro, håp, hag for de plagede og til plage for de tunge bekjenne at Jesus er Kristus kjærlighet 4 og Kristus korsfestet,5 velbehagelige”.9 og at frelse bare kan komme på samtidig som vi uttaler oss direkte om Vi ønsker alltid at vår undervisning hans måte.14 aktuelle moralske problemstillinger. Vi på generalkonferansen skal være like Ettersom vi ønsker å formidle både befales i Skriftene: “Tal ikke om annet generøs og innbydende som Kristi det strenge og det lindrende i våre enn omvendelse til denne genera- undervisning opprinnelig var, samtidig konferansetaler, skal dere vite at når vi sjon” 6, samtidig som vi skal forkynne som vi husker den disiplin som alltid taler om vanskelige emner, er vi klar “godt budskap for de elendige [og] var nedlagt i hans budskap. I den mest over at ikke alle ser pornografi, unn- forbinde dem som har et sønderbrutt kjente preken noensinne begynte drar seg ekteskap eller har forbudte hjerte”. Uansett hvilken form de tar, Jesus med å erklære de storartede seksuelle forbindelser. Vi vet at ikke vil konferansebudskapene “utrope velsignelser som vi alle ønsker – alle bryter sabbatsbudet eller bærer frihet for de fangne” 7 og erklære velsignelser som ble lovet de fattige i falskt vitnesbyrd eller mishandler en

112 Liahona ektefelle. Vi vet at mesteparten av vårt publikum ikke er skyld i slike ting, men vi er høytidelig forpliktet til å advare dem som er det – hvor de enn måtte befinne seg i verden. Så hvis dere prøver å gjøre så godt dere kan – hvis dere for eksempel prøver å ha familiens hjemmeaften til tross for spetakkelet som noen ganger råder i Bukarest, Romania et hus fullt av små spetakkelmakere – så gi dere selv høye karakterer når vi “[Og] etter deres vitnesbyrd følger President, fremfor denne for- kommer til dette emnet, og lytt etter jordskjelvs vitnesbyrd … tordenens samling, både de som ses her og et annet emne det tales om hvor dere røst og lynets røst og uværets røst, og de vi ikke ser, sier jeg at vi elsker kanskje ikke er like flinke. Hvis vi … røsten av havets bølger som skyller og hedrer deg. Din hengivenhet er underviser ved Ånden og dere lytter over sine bredder … et eksempel for oss alle. Vi takker ved Ånden, vil en eller annen av oss Og engler skal … rope med høy deg for ditt lederskap. Fjorten andre komme inn på deres omstendigheter røst [og] blåse i Guds basun.” 16 med en apostels embede, i tillegg og sende et personlig profetisk bud- De jordiske engler som kommer til til andre på denne forhøyningen, skap direkte til dere. denne talerstol, har på sin egen måte de som sitter i forsamlingen og en Brødre og søstre, på generalkon- “blåst i Guds basun”. Hver tale er all- hærskare som er forsamlet over hele feransen bærer vi vårt vitnesbyrd tid, per definisjon, både et vitnesbyrd verden, vi elsker deg, oppholder deg sammen med andre vitnesbyrd som om kjærlighet og en advarsel, akkurat og står skulder ved skulder med deg vil komme, for på den ene eller den som naturen selv både vil vitne med i dette verk. Vi vil lette dine byrder annen måte vil Gud la sin røst bli kjærlighet og advare i de siste dager. på enhver måte vi kan. Du er et av hørt. “Jeg sender dere ut for å vitne og Snart vil president Thomas S. Mon- de himmelske sendebud som ble advare folket,” har Herren sagt til sine son komme til talerstolen for å avslutte kalt før verdens grunnvoll ble lagt profeter.15 denne konferansen. Jeg vil gjerne si til å svinge Jesu Kristi evangeliums noe personlig om denne avholdte man- banner for hele verden. Det gjør du nen, som er seniorapostel og profet på strålende vis. Om det evangelium for den tid vi nå lever i. Gitt det ansvar som blir forkynt, den frelse det gir og jeg har omtalt og alt dere har hørt på Han som gjør den mulig, vitner jeg i denne konferansen, er det opplagt at vår Herre Jesu Kristi store og strå- en profets liv ikke er enkelt, og presi- lende navn. Amen. ◼ dent Monsons liv er ikke enkelt. Han NOTER nevnte dette på prestedømsmøtet i går 1. Jesaja 2:2; 11:12. kveld. Da han ble kalt som apostel 36 2. “I denne skjønne morgenstund”, Salmer, nr. 1. år gammel, var hans barn 12, 9 og 4 år 3. Lære og pakter 68:4. gamle. Søster Monson og disse barna 4. Se 1 Korinterbrev 13:13. har gitt sin ektemann og far til Kirken 5. Se 1 Korinterbrev 1:23. 6. Lære og pakter 6:9; 11:9. og dens plikter i over 50 år. De har 7. Jesaja 61:1. utholdt jordelivets sykdommer og krav, 8. Efeserne 3:8. slag og støt som alle andre, og noen av 9. Se Harold B. Lee, i “The Message”, New Era, jan. 1971, 6. dem ligger utvilsomt ennå foran dem. 10. Se Matteus 5:3–12. Men president Monson bevarer alltid 11. Matteus 5:21–22; se også 3 Nephi 12:22. sitt gode humør gjennom det hele. 12. Matteus 5:27–28. 13. Matteus 5:48. Ingenting gjør ham nedstemt. Han har 14. Se Romerne 14:11; Mosiah 27:31. bemerkelsesverdig tro og usedvanlig 15. Lære og pakter 88:81. utholdenhet. 16. Lære og pakter 88:89–90, 92.

Mai 2011 113 sonoffer for oss. Om tre ukers tid vil Av president Thomas S. Monson hele den kristne verden feire påske. Jeg tror ingen av oss kan fatte den fulle betydning av det Kristus gjorde for oss i Getsemane, men jeg er takknemlig hver eneste dag for hans Avskjedsord sonoffer på våre vegne. I det siste øyeblikket kunne han Ingen av oss kan fatte den fulle betydning av det Kristus ha snudd. Men det gjorde han ikke. Han steg ned under alle ting så han gjorde for oss i Getsemane, men jeg er takknemlig hver kunne frelse alle ting. Ved å gjøre eneste dag for hans sonoffer. det ga han oss liv etter denne jor- diske tilværelse. Han gjenvant oss fra Adams fall. Min takknemlighet til ham kom- ine brødre og søstre, mitt seg helt og fullt til arbeidet. Jeg vil mer fra dypet av min sjel. Han lærte hjerte er fylt til randen også uttrykke min kjærlighet til med- oss hvordan vi skal leve. Han lærte Midet vi nærmer oss slutten lemmene av De sytti og Det preside- oss hvordan vi skal dø. Han sikret vår av denne konferansen. Vi har følt rende biskopsråd. frelse. Herrens ånd i rikt monn. På vegne Vi har mange utfordringer i ver- Til slutt vil jeg dele med dere noen av meg selv og Kirkens medlem- den i dag, men jeg lover dere at vår gripende ord av Emily Harris som så mer overalt vil jeg takke alle som himmelske Fader er oppmerksom godt beskriver mine følelser i forbin- har deltatt, heriblant dem som har på oss. Han elsker oss alle og vil delse med påsken: holdt bønn. Måtte vi lenge huske de velsigne oss hvis vi søker ham gjen- budskap vi har hørt. Når vi mottar nom bønn og streber etter å holde Linkledet som omsluttet ham, er tomt. Ensign­ og Liahona­ med disse bud- hans bud. Det ligger der, skapene i skriftlig form, la oss lese Vi er en verdensomspennende friskt, hvitt og rent. og studere dem. kirke. Våre medlemmer finnes over Døren er åpnet. Nok en gang har sangen og hele verden. Måtte vi være gode Steinen er rullet bort, musikken på alle møtene vært nyde- borgere i de nasjoner vi bor i, og og jeg hører nesten englene lig. Jeg er dypt takknemlig til dem gode naboer i våre lokalsamfunn, lovsynge ham. som er villige til å dele med oss av idet vi strekker oss ut til personer Et linklede kan ikke holde på ham. sine talenter, og som dermed beve- fra andre trossamfunn så vel som En stein kan ikke holde på ham. ger og inspirerer oss. til våre egne. Måtte vi være eksem- Ordene gir gjenlyd i den tomme Vi har oppholdt, med opprakt pler på ærlighet og integritet hvor kalksteinsgraven: hånd, brødre som har blitt kalt vi enn kommer og i alt vi gjør. “Han er ikke her.” til nye stillinger under denne konfe- Takk for deres bønner på mine Linkledet som omsluttet ham, ransen. De skal vite at vi gleder vegne, brødre og søstre, og på vegne er nå tomt. oss til å samarbeide med dem av alle Kirkens generalautoriteter. Det ligger der, i Mesterens sak. Vi er dypt takknemlige for dere friskt, hvitt og rent. Jeg er glad i og verdsetter og for alt dere gjør for å fremme Og halleluja, det er tomt.1 mine trofaste rådgivere, presi- Herrens verk. dent Henry B. Eyring og president Måtte dere komme hjem i trygghet. Gud velsigne dere, mine brødre og Dieter F. Uchtdorf. De er kloke og Måtte himmelens velsignelser være søstre. I Jesu Kristi, vår Frelsers navn. forstandige menn. Deres tjeneste er med dere. Amen. ◼ uvurderlig. Jeg elsker og støtter mine Før vi drar herfra i dag, vil jeg for- NOTE brødre i De tolv apostlers quorum. telle om min kjærlighet til Frelseren 1. Emily Harris: “Empty Linen”, New Era, april De arbeider svært effektivt, og vier og min takknemlighet for hans store 2011, 49.

114 Liahona UNGE KVINNERS FELLESMØTE | 26. mars 2011

Av Ann M. Dibb Annenrådgiver i Unge kvinners generalpresidentskap Jeg tror at jeg må være ærlig og pålitelig Å være trofast mot det vi tror på – også når det ikke er populært, lett eller morsomt – holder oss trygt på veien som leder til evig liv hos vår himmelske Fader.

ine kjære unge kvinner, det er formaning – vi tror alt, vi håper alt, vi et stort privilegium og en stor har tålt meget, og vi håper å bli i stand Manledning for meg å stå foran til å utholde alt. Vi trakter etter alt som dere i kveld. Dere er et overveldende er dydig, skjønt, prisverdig og godt.” og inspirerende syn. I den første generalkonferansetalen Den 13. trosartikkel er GUFs tema president Thomas S. Monson holdt i 2011. Når jeg har vært tilstede på som profet på søndag morgen, siterte ungdomsaktiviteter og nadverdsmøter han Paulus’ formaning som står i Filip­ i år, har jeg hørt unge menn og unge perne 4:8, som inspirerte til mange kvinner fortelle hva den trettende tros­ av prinsippene i den 13. trosartikkel. artikkel betyr for dem og hvordan den President Monson erkjente at vi lever angår deres liv. Det er mange som vet i en vanskelig tid og ga oss oppmunt­ at det er den siste trosartikkelen, den ring. Han sa: “På denne noen ganger lengste, den som er vanskeligst å lære vanskelige reisen gjennom jordelivet, utenat og den de håper biskopen ikke måtte vi … følge rådet fra apostelen ber dem fremsi. Men mange av dere Paulus som vil bidra til å holde oss forstår også at den trettende trosartik­ trygge og på stø kurs.” 1 kel er meget mer. I kveld vil jeg fokusere på to nært Den 13. trosartikkel er en veileder beslektede prinsipper i den 13. tros­ for et rettskaffent, kristent liv. Tenk et artikkel som helt klart hjelper oss å øyeblikk over hvordan verden ville holde oss “trygge og på stø kurs”. Jeg vært hvis alle valgte å følge læreset­ har et sterkt vitnesbyrd om og legger ningene i den 13. trosartikkel: “Vi stor vekt på de viktige prinsippene tror at vi må være ærlige, trofaste, ærlighet og pålitelighet. kyske, kjærlige, dydige, og at vi må Først: “[ Jeg] tror at vi må være gjøre godt mot alle mennesker. Vi ærlige.” Hva vil det si å være ærlig? I kan i sannhet si at vi følger Paulus’ boken Tro mot pakten leser vi: “Å være

Mai 2011 115 i 1847. Hovedpersonen, Jane Eyre, er en foreldreløs og fattig tenåring som er et eksempel på hva det betyr å være pålitelig. I denne romanen elsker en mann, herr Rochester, frøken Eyre, men kan ikke gifte seg med henne. I stedet trygler han frø­ ken Eyre om å bo sammen med ham uten at de gifter seg. Frøken Eyre Montalban, Filippinene elsker også herr Rochester, og et øyeblikk blir hun fristet og spør seg ærlig betyr å være oppriktig, sannfer­ hellige ånd som vår ledsager. selv: “Hvem i all verden bryr seg om dig og til enhver tid uten bedrag.” 2 Det Jeg vil gjerne fortelle en enkel his­ deg ? Eller hvem vil bli skadelidende er et bud fra Gud å være ærlig,3 og torie som har styrket min beslutning av det du gjør?” “fullstendig ærlighet er nødvendig for om å være ærlig i alt: Raskt svarer Janes samvittighet: vår frelse”.4 “En mann gikk en kveld for å stjele “Jeg bryr meg om meg selv. Jo mer President Howard W. Hunter for­ mais på naboens jorde. Han tok sin alene jeg er, jo mer venneløs, jo mer kynte at vi må være villige til å være lille sønn med seg for at han skulle uten andres støtte, desto mer vil jeg absolutt ærlige. Han sa: sitte på gjerdet og holde vakt og respektere meg selv. Jeg vil holde “For flere år siden var det plaka­ advare ham hvis noen skulle komme. loven Gud har gitt… Lover og prinsip­ ter med overskriften ‘Vær ærlig mot Mannen hoppet over gjerdet med per er ikke gitt for tider når det ikke er deg selv’ i inngangspartiene i våre en stor pose på armen, og før han noen fristelse. De er for slike øyeblikk møtehus. De fleste angikk livets små, begynte å ta maisen, så han seg til alle som dette… Hvis jeg bryter dem når vanlige saker. Det er der prinsippet kanter, først den ene veien og så den det passer meg selv, hvilken verdi ville ærlighet blir utviklet. andre. Da han ikke så noen, skulle de da ha? De har en verdi – det har Det finnes noen som vil inn­ han akkurat til å fylle posen. … [Da jeg alltid trodd … Tidligere fattede rømme at det er moralsk galt å ropte gutten]: meninger og beslutninger er alt jeg være uærlig i store saker, men tror ‘Far, det er én vei du ikke har sett har å holde meg til i denne time: Der det kan unnskyldes hvis disse er av ennå! … Du glemte å se opp.’” 6 planter jeg min fot.” 8 mindre betydning. Er det egentlig Når vi blir fristet til å være uærlige, noen forskjell mellom å være uærlig og denne fristelsen kommer til oss når det gjelder tusen dollar og det alle, antar vi kanskje at ingen noen­ som gjelder bare ti cent? … Er det sinne vil få vite det. Denne historien egentlig grader av uærlighet, avhen­ minner oss om at vår himmelske gig av om det gjelder store eller Fader alltid vet det, og til syvende og små saker?” sist må vi stå til regnskap overfor ham. President Hunter fortsetter: “Hvis Denne kunnskapen hjelper meg til vi vil bli ledsaget av Mesteren og Den alltid å strebe etter å leve ifølge denne hellige ånd, må vi være ærlige overfor forpliktelsen: “[ Jeg] tror at vi må være oss selv, ærlige overfor Gud og våre ærlige.” medmennesker. Dette fører til sann Prinsipp nummer to i den 13. glede.” 5 trosartikkel er: “[ Jeg] tror at vi må være Når vi er ærlige i alle ting, stort … pålitelige.” Ordboken definerer og smått, får vi fred i sinnet og god ordet pålitelig som å være “urokkelig”, samvittighet. Vårt forhold til andre “lojal”, “nøyaktig” eller “uten avvik”.7 blir beriket fordi det er basert på tillit. En av mine favorittbøker er Og den største velsignelse av å være den britiske klassikeren Jane Eyre, ærlig er at vi er i stand til å ha Den skrevet av Charlotte Brontë og utgitt

116 Liahona I et svært fristende øyeblikk var Jane tro, øvet stor innflytelse på en annen deg siden vi gikk ut av videregå­ Eyre trofast mot det hun trodde på, hun ung kvinne. ende skole. Jeg syntes drømmen var stolte på loven Gud hadde gitt, og hun For flere år siden var Kristi og Jenn underlig, men jeg tilla den ingen plantet sin fot for å stå imot fristelse. medlemmer av samme high school- betydning. Jeg drømte om deg igjen Å være trofast mot det vi tror kor i Hurst, Texas. Selv om de ikke de tre neste nettene. Jeg brukte på – også når det ikke er populært, kjente hverandre så godt, overhørte tid på å tenke over hva drømmene lett eller morsomt – holder oss trygt Jenn en dag at Kristi snakket med betydde. Jeg husket at du var en på veien som leder til evig liv hos sine venner en dag om religion, deres siste-dagers-hellig. Jeg undersøkte vår himmelske Fader. Jeg elsker forskjeller i tro og hvilke bibelhistorier Kirkens nettsted. Det første jeg fant dette bildet som en ung kvinne har de likte best. Da Jenn nylig tok kon­ var Visdomsordet. Min mor hadde tegnet for å minne seg selv på takt med Kristi igjen, fortalte dødd av lungekreft to år tidligere. ønsket om å oppleve den glede å hun følgende: Hun hadde røkt, og å lese om leve sammen med sin himmelske “Jeg var lei for at jeg ikke visste Visdomsordet gjorde virkelig inn­ Fader for evig. noe om det du og dine venner trykk på meg. Senere besøkte snakket om, derfor spurte jeg mine jeg min far. Jeg satt i dagligstuen foreldre om de ville gi meg en bibel hans og begynte å be. Jeg ba om å til jul. Jeg fikk Bibelen og begynte å få vite hvor jeg skulle gå og hva jeg lese den. Dette var opptakten til min skulle gjøre. I samme øyeblikk ble religiøse reise og min søken etter det vist et reklameinnslag for Kirken den sanne kirke… Det gikk tolv år. I på TV. Jeg skrev ned nummeret og løpet av den tiden besøkte jeg flere ringte samme kveld. Misjonærene kirkesamfunn og gikk regelmessig ringte meg tre dager senere og Å være pålitelig gjør også at vi har i kirken, men jeg følte fremdeles at spurte om de kunne komme hjem en positiv effekt på andre. Jeg hørte noe manglet. En kveld falt jeg på til meg med en Mormons bok. Jeg nylig følgende inspirerende historie kne og tryglet om å få vite hva jeg sa: ’Ja. Jeg ble døpt tre og en halv om en ung kvinne som på grunn av skulle gjøre. Den natten drømte jeg måned senere. To år senere møtte sin beslutning om å holde fast på sin om deg, Kristi. Jeg hadde ikke sett jeg min mann i kirken. Vi giftet oss i

Mai 2011 117 Dallas tempel. Nå er vi foreldre til to Av Mary N. Cook nydelige små barn. Førsterådgiver i Unge kvinners generalpresidentskap Jeg ønsket å takke deg, Kristi. Du var et strålende eksempel gjennom hele high school. Du var vennlig og dydig. Misjonærene underviste meg i leksjonene og innbød meg til å bli “Godhet begynner døpt, men du var min tredje misjonær. Du sådde et frø gjennom dine hand­ linger, og du har i sannhet gjort mitt liv først med meg. Glem bedre. Jeg har en evig familie nå. Mine barn vil vokse opp med kunnskap om evangeliets fylde. Det er den største velsignelse noen av oss kan motta. Du ikke det så lett!” bidro til å bringe denne inn i mitt liv.” Da jeg kontaktet henne, fortalte Nestekjærlighet kan gi glede og enhet til deres hjem, klasse, Kristi: “Jeg tror at vi noen ganger menighet og skole. hører listen over egenskaper i den 13. trosartikkel og blir overveldet. Men jeg vet at når vi etterlever disse normene og streber etter å følge Kristi eksem­ pel, kan vi utgjøre en forskjell… Jeg or noen uker siden lærte jeg noe Jesus Kristus være det sentrale i mitt føler noe i likhet med Ammon i Alma viktig av en Laurbær-pike som liv”, fikk jeg svaret. 26:3 når han sier: ’Og dette er den Fholdt tale i min menighet. Jeg ble “Vi tror at vi må være ærlige, tro­ velsignelse som er gitt oss, at vi har rørt da hun tillitsfullt underviste og faste, kyske, kjærlige, dydige, og at vi fått være redskaper i Guds hånd til å vitnet om Jesus Kristus. Hun avsluttet må gjøre godt mot alle mennesker.” utføre dette store verk.’” med denne uttalelsen: “Når jeg lar Denne vakre listen over Kristus-lig­ Det er min bønn at dere alle ikke Jesus Kristus være det sentrale i mitt nende egenskaper, som finnes i den bare vil erklære “Jeg tror at vi må være liv, blir dagen min bedre, jeg er vennli­ trettende trosartikkel, vil forberede oss ærlige og pålitelige”, men at dere også gere mot mine nærmeste, og jeg fylles til templets velsignelser og evig liv. vil beslutte å etterleve dette løftet hver med glede.” Jeg vil gjerne konsentrere meg om eneste dag. Når dere gjør dette, ber jeg Jeg har iakttatt denne unge kvin­ bare ett av disse ordene – kjærlige. om at vår himmelske Faders styrke, nen på avstand de siste månedene. Kjærlig (eng. benevolent) er et pent kjærlighet og velsignelser vil oppholde Hun hilser på alle med strålende ord som vi ikke hører så ofte. Ordet dere når dere utfører det arbeid dere øyne og et raskt smil. Jeg har sett innebærer at man ønsker andre alt alle ble sendt hit for å gjøre. Dette sier henne fryde seg når andre unge har godt.2 Det er å være vennlig, velme­ jeg i Jesu Kristi navn. Amen. ◼ lykkes. To GUF-ungpiker fortalte nende og nestekjærlig. Mange av dere meg nylig om denne unge kvinnens lærte om dette i Primær da dere lærte NOTER avgjørelse om å gi avkall på sin kino­ denne sangen utenat: 1. Thomas S. Monson: “Lær av fortiden og gå billett da hun forsto at filmen ikke fremover”, ­Liahona, mai 2008, 90. 2. Tro mot pakten (2005), 174–75. ville være en dydig og skjønn opp­ Jeg ønsker å være snill og god, 3. Se 2 Mosebok 20:15–16. levelse.1 Hun er kjærlig, vennlig og for det jeg vet er rett. 4. Gospel Principles (2009), 179. lydig. Hun kommer fra et hjem med Men godhet begynner først med meg. 5. Howard W. Hunter: “Basic Concepts of 3 Honesty”, New Era, feb. 1978, 4, 5. bare en av foreldrene, og hennes liv Glem ikke det så lett!” 6. William J. Scott: “Forgot to Look Up” Scott’s har ikke vært uten utfordringer, så Monthly Magazine, des. 1867, 953. jeg har lurt på hvordan hun klarer å Vår Frelser lærte oss om og viste 7. Se Merriam-Webster’s Collegiate Dictionary, 11. utg. (2003), “true”. være så glad og vennlig. Da denne oss hvordan vi kan være kjærlige. 8. Charlotte Brontë: Jane Eyre (2003), 356. unge kvinnen vitnet: “Når jeg lar Jesus elsket alle, og han tjente alle.

118 Liahona “En mann gikk fra Jerusalem ned til Jeriko, og han falt blant røvere. De både kledde av ham og slo ham og gikk bort og lot ham ligge igjen halvdød … Men en samaritan som var på reise, kom også dit mannen lå. Og da han så ham, fikk han inderlig medynk med ham. Han gikk bort til ham og forbandt sårene hans og helte olje og vin i dem. Og han løftet ham opp på sitt eget dyr og førte ham til et herberge og pleiet ham. Neste dag tok han frem to denarer, ga dem til verten og sa: Plei ham! Og hva mer du måtte legge ut, det skal jeg betale deg igjen når jeg kommer tilbake.” 5 Til forskjell fra den jødiske presten og levitten som gikk forbi den sårede mannen, en av deres egne, var sama­ ritanen vennlig til tross for ulikheter. Han viste den Kristus-lignende egen­ skapen nestekjærlighet. Jesus lærte oss gjennom denne historien at alle er vår neste. En rådgiver i et biskopsråd for­ talte nylig noe som lærer oss hvor viktig enhver neste er. Han så utover forsamlingen og oppdaget et barn med en stor eske full av fargestifter i en mengde forskjellige kulører. Idet han betraktet de mange medlemmer Å ha Jesus Kristus som det sentrale i din forstand, og din neste som av menigheten, ble han minnet om livet vil hjelpe oss å tilegne oss denne deg selv!” at i likhet med fargestiftene lignet de egenskapen. For at vi skal utvikle Så spurte den lovkyndige: “Hvem hverandre veldig, men hver person var disse samme Kristus-lignende egen­ er min neste?” Det var et svært inte­ også unik. skaper, må vi lære om Frelseren og ressant spørsmål for en lovkyndig, for Han sa: “Den nyanse de tilførte “følge hans veier”.4 jødene hadde naboer i nord, samarita­ menigheten og verden, var helt deres Av lignelsen om den barmhjertige nene, som de mislikte så sterkt at når egen… De hadde sine personlige samaritan lærer vi at vi skal elske alle. de reiste fra Jerusalem til Galilea, tok sterke og svake sider, sin personlige Historien begynner i Lukas, kapittel de en omvei gjennom Jordan-dalen lengsel, sine private drømmer. Men 10, da en lovkyndig spurte Frelseren: istedenfor å reise gjennom Samaria. samlet ble de et fargehjul av åndelig “Hva skal jeg gjøre for å arve evig liv?” Jesus besvarte den lovkyndiges enhet … Svaret: “Du skal elske Herren din spørsmål ved å fortelle lignelsen om Enhet er en åndelig egenskap. Den Gud av hele ditt hjerte og av hele den barmhjertige samaritan. Lignel­ er den gode følelsen av fred og formål din sjel og av all din kraft og av all sen lyder: ved å tilhøre en familie… Det er å

Mai 2011 119 Noen ganger er det svært vanske­ lig å være kjærlig i vår egen familie. Sterke familier krever innsats. “Vær munter og glad, hjelpsom og omtenk­ som overfor andre. Mange av de problemer som oppstår i hjemmet, skyldes at familiemedlemmer snakker og opptrer egoistisk eller uvennlig. Vær opptatt av andre familiemedlem­ mers behov. Søk å være en fredsstifter fremfor å erte, slåss og krangle.” 9 “Godhet begynner først med meg. ønske det beste for andre like sterkt en som ikke behandler dere godt. Glem ikke det så lett!” som man ønsker det for seg selv… Jeg lover at hvis dere vil anstrenge Jesus elsket barna, tok dem i sine Det er å vite at ingen går inn for å dere utover det som er lett å gjøre, vil armer og velsignet dem.10 I likhet med skade deg. [Det betyr at du aldri vil dere føle dere så vel at vennlighet vil Frelseren kan dere velsigne alle barn være ensom.]” 6 begynne å bli en del av deres hverdag. med deres godhet, ikke bare dem som Vi utvikler denne enhet og deler Dere vil se at nestekjærlighet kan gi er i deres hjem. våre unike nyanser gjennom nestekjær­ glede og enhet til deres hjem, klasse, Dere vet kanskje ikke hvilken lighet: den enkeltes gode gjerninger. menighet og skole. “Godhet begynner virkning deres liv og eksempel kan ha Har dere noen gang følt dere først med meg. Glem ikke det så lett!” på et lite barn. Jeg fikk nylig et kort fra ensomme? Har dere lagt merke til at Frelseren ikke bare elsket alle, han en venninne som driver en barnehage de som er ensomme, lever i en mørk tjente også alle. Utvid deres godhet ved en lokal videregående skole. På og hvit verden? Unge kvinner, jeg har til å nå mange. Gamle og unge kan denne skolen går flere unge menn og iakttatt dere når dere tilfører andres liv bli storlig velsignet ved deres gode unge kvinner som er medlemmer av deres unike nyanse med deres smil, tjeneste. President Monson har helt Kirken. Hun fortalte meg følgende: deres vennlige ord eller et oppmunt­ siden han var ung, alltid hatt en spe­ “Når jeg går gjennom gangene med rende kort. siell omtanke for de eldre. Han forstår de små barna, er det fint å se hvor President Thomas S. Monson lærte verdien av en kort visitt, et raskt smil mange skap som har bilder av Jesus oss hvordan vi skal være overfor våre eller en håndhilsen med en som har eller av templer festet på innsiden jevnaldrende og alle vi møter da han en velbrukt, rynket hånd. Slike enkle, av dørene. Et av barna så et bilde av sa til Kirkens unge kvinner: “Mine kjærlige handlinger lyser opp et liv Jesus på innsiden av en [ung kvinnes] dyrebare unge kvinner, jeg ber dere som noen ganger består av lange, åpne skapdør og sa: ’Se, Jesus er på innstendig om å ha mot til å avholde ensomme, grå dager. Jeg oppfordrer skolen vår!’ Eleven ble rørt til tårer da dere fra å dømme og kritisere men­ dere alle til å huske på deres beste­ hun bøyde seg ned og ga barnet en nesker rundt dere, og ha mot til å foreldre og de eldre. Se dere rundt i klem. Jeg takket den unge kvinnen for passe på at alle inkluderes og føler seg kirken i morgen, og finn noen som det gode eksempel hun var for andre. elsket og verdsatt.” 7 kan ha glede av at dere lyser litt opp i Det er oppløftende å vite at det er så Vi kan følge den barmhjertige deres liv. Det skal ikke mye til. Hils på mange unge som prøver å stå frem for sama­ritans eksempel og “forandre dem ved navn, engasjer dem i en kort sannhet og rettferdighet og å gjøre sin verden” for bare én person ved å være samtale, vær tilgjengelig for dem hvis del for å innby Ånden til sitt liv, selv nestekjærlig.8 Jeg vil gjerne oppfordre de trenger hjelp. Kanskje dere kan om det til tider er vanskelig med alt hver enkelt av dere til å gjøre minst åpne en dør eller tilby hjelp i huset som bråker og som er grelt i verden én ­samaritan-lignende gjerning kom­ eller hagen? Det som er en enkel opp­ rundt dem. Vi har noen fantastiske mende uke. Dere må kanskje se lengre gave for dere i ung alder, kan være unge i Kirken.” enn til deres vanlige venner, eller et overveldende prosjekt for en eldre Jeg kunne ikke vært mer enig! overvinne deres sjenerthet. Dere må person. “Godhet begynner først med Unge kvinner, dere forandrer verden kanskje være modige og velge å hjelpe meg. Glem ikke det så lett!” ved å la Jesus Kristus være det sentrale

120 Liahona i deres liv, og dere “blir det han ønsker Av Elaine S. Dalton dere skal være”.11 Unge kvinners generalpresident Takk for deres nestekjærlighet, for at dere inkluderer dem som er anner­ ledes; for deres vennlighet overfor deres jevnaldrende, de eldre, deres familie og småbarn; for at dere er Dydens voktere gode medmennesker for dem som er ensomme og dem som har problemer Forbered dere nå, så dere kan kvalifisere dere til å motta alle og sorg. Ved deres nestekjærlighet viser dere andre Frelserens lys.12 Takk velsignelsene som venter dere i Herrens hellige templer. for at dere husker at “godhet begynner først med meg”. Jeg vet at president Thomas S. Monson er Guds profet, og hans liv il tider kan ikke ord uttrykke det øyeblikkene da verden stoppet opp har vært et eksempel på nestekjærlig­ vi føler. Jeg ber om at Ånden vil og hele himmelen frydet seg. Da det het som vi kan lære av. Følg vår profet. Tvitne for dere om deres guddom­ nygifte paret så inn i de store speilene Lær av hans eksempel, og lytt til hans melige identitet og deres evige ansvar. i rommet, ble brudgommen spurt ord. Jeg tror på Jesu Kristi evangelium, Dere er Israels håp. Dere er utvalgte hva han så. Han sa: “Alle de som har og jeg vet at prestedømmet er gjengitt og kongelige døtre av vår kjærlige gått før meg.” Deretter så paret inn i til jorden gjennom Joseph Smith. himmelske Fader. det store speilet på motsatt vegg, og Jeg vet at vår Frelser lever og elsker Forrige måned fikk jeg anledning bruden sa med tårer i øynene: “Jeg oss alle. Han har gitt sitt liv for alle. Jeg til å være tilstede ved en tempelvielse ser alle dem som vil følge etter oss.” ber om at vi vil ha Jesus Kristus som av en ung kvinne jeg har kjent siden Hun så sin fremtidige familie – sine det sentrale i vårt liv og følge hans hun ble født. Der jeg satt i beseg­ etterkommere. Jeg vet at i det øyeblik­ vei ved å elske og tjene hverandre.13 lingsrommet og betraktet de vakre ket forsto hun igjen hvor viktig det Da vet jeg at vi kan gjøre verden til et lysekronene som strålte i templets er å tro på å være dydig og kysk. Det bedre sted fordi “vi tror at vi må være lys, husket jeg den dagen jeg holdt finnes ikke et vakrere syn enn et par kjærlige”.14 Dette vitner jeg om i Jesu henne første gang. Hennes mor som er riktig forberedt, som kneler Kristi navn. Amen. ◼ hadde kledd henne i en liten hvit sammen ved templets alter. kjole, og jeg syntes hun var en av de Deres år i Unge kvinner vil for­ NOTER 1. Se 13. trosartikkel. nydeligste babyer jeg hadde sett. Så berede dere til templet. Der vil dere 2. Se Oxford English Dictionary Online, kom denne unge kvinnen gjennom motta de velsignelser som dere er 2. utg. (1989), “benevolent”, oed.com. døren en gang til kledd i hvitt. Hun berettiget til som Guds dyrebare døtre. 3. “Jeg ønsker å være snill og god”, Barnas sangbok, 83. var strålende og lykkelig. Da hun Deres himmelske Fader elsker dere 4. “Dydens voktere”, Til styrke for ungdom kom inn i rommet, ønsket jeg av og ønsker at dere skal være lykkelige. – DVD 2011: Vi tror (DVD, 2010); også hele mitt hjerte at enhver ung kvinne Måten å gjøre dette på er å vandre tilgjengelig på lds.org/youth/video/ 1 youth-theme-2011-we-believe. kunne se for seg dette øyeblikket “på dydens stier” og holde “fast ved 5. Lukas 10:25, 27, 29, 30, 33–35. og strebe etter alltid å være verdig [deres pakter]”.2 6. Jerry Earl Johnston: “The Unity in a Ward’s til å inngå og holde hellige pakter Unge kvinner, i en verden som sta­ Uniqueness”, Mormon Times, 9. feb. 2011, M1, M12. og motta templets ordinanser som dig blir mer moralsk forurenset, viser 7. Thomas S. Monson: “Må dere ha mot”, forberedelse til å nyte opphøyelsens større toleranse for det onde, utnyt­ ­Liahona, mai 2009, 125. velsignelser. telse av kvinner og forvrengning av 8. “Dydens voktere.” 9. Til styrke for ungdom (hefte, 2001), 10. Da dette paret knelte ved det roller, må dere vokte dere selv, deres 10. Se Markus 10:16. hellige alter, mottok de løfter som familie og alle som dere er sammen 11. “Dydens voktere.” overgår jordisk fatteevne, og som vil med. Dere må være dydens voktere. 12. “Dydens voktere.” 13. “Dydens voktere.” velsigne, styrke og hjelpe dem på Hva er dyd, og hva er en vok­ 14. 13. trosartikkel. deres jordiske reise. Det var ett av de ter? “Dyd er et mønster for tanke og

Mai 2011 121 adferd som er basert på høye moral­ kilometer, slik en av pionerene, John De begynte sin vandring til templet ske normer. Den omfatter kyskhet Rowe Moyle, hadde gjort. Bror Moyle tidlig en morgen med bønn. Da de og [moralsk] renhet.” 3 Og hva er en var murer og ble kalt av profeten startet, ble jeg imponert over deres vokter? En vokter er en som beskyt­ Brigham Young til å arbeide på Salt selvtillit. De hadde forberedt seg godt ter, verner og forsvarer.4 Som voktere Lake tempel. Hver uke gikk han 35 og visste at de var forberedt. De foku­ av dyd vil dere beskytte, verne og kilometer fra sitt hjem til templet. En serte på målet. Hvert skritt de tok, var forsvare moralsk renhet, for kraften av oppgavene hans var å inngravere symbolsk for hver av dere, fordi også til å skape jordisk liv er en hellig og ordene “Helliget Herren” på østsiden dere forbereder dere nå til å komme opphøyet kraft og må voktes trygt til av Salt Lake tempel. Det var ikke lett, til templet. Deres personlige trening dere gifter dere. Dyd er et krav for å og han måtte overvinne mange hind­ har begynt med deres daglige person­ ha Den hellige ånd med seg og bli ringer. En gang sparket en av kuene lige bønner, deres daglige lesing av ledet av ham. Dere vil trenge denne hans ham i benet. Benet ville ikke Mormons bok og deres arbeid med veiledningen for å lykkes med å leges, derfor måtte det amputeres. Personlig fremgang. navigere i den verden dere lever. Å Men dette hindret ham ikke i å gjøre Etter hvert som disse unge kvin­ være dydig er et krav for å komme inn det han hadde lovet profeten, og i nene fortsatte å gå, fantes det avled­ i templet. Og det er et krav for å være å arbeide på templet. Han skar til et ninger underveis, men de var hele verdig til å stå i Frelserens nærhet. treben, og etter mange uker gikk han tiden fokusert på sitt mål. Noen Dere forbereder dere nå til den tiden. igjen de 35 kilometerne til templet kjente at de fikk blemmer og andre Personlig fremgang og normene i Til for å gjøre det arbeidet han hadde at knærne begynte å protestere, styrke for ungdom er viktige. Å etter­ forpliktet seg til.6 men de fortsatte å gå. Dere opplever leve prinsippene som finnes i disse De unge kvinnene i Cedar Hills alle mange avledninger, smerter og heftene, vil styrke og hjelpe dere til å sjette menighet bestemte seg for å gå hindringer underveis til templet, men bli “mer verdig for riket”.5 den samme strekningen for en av sine dere har også tatt en fast beslutning I fjor sommer bestemte en gruppe forfedre og også for en som var deres og fortsetter å gå. Ruten disse unge unge kvinner fra Alpine, Utah seg for inspirasjon til å holde seg verdig til å kvinnene tok, var opptrukket av at de ville bli “mer verdig for riket”. komme til templet. De trente hver uke deres ledere, som hadde gått og kjørt De besluttet å fokusere på templet på GUF, og når de gikk, fortalte de denne veien og funnet den tryggeste ved å gå fra Draper Utah tempel til hverandre hva de lærte om og følte for og mest direkte veien. Ja, deres rute Salt Lake tempel, en strekning på 35 templer. er merket opp, og dere kan være

122 Liahona sikre på at Frelseren ikke bare har vandret denne, men vil igjen gå den sammen med dere – hvert skritt på veien. Langs denne ruten til templet var det fedre, mødre, familiemedlemmer og prestedømsledere som fungerte som voktere. Deres oppgave var å forsikre seg om at alle var trygge og beskyttet mot fare. De passet på at hver av de unge kvinnene fikk nok drikke og næring til å holde ut. Deres prestedømsledere sørget for poster der de kunne hvile og drikke vann. Unge kvinner, deres far, deres mor, henne på ryggen den siste strekningen unnlate å gå i kirken. Jeg tok disse deres biskop og mange andre vil være til templet. Da disse fantastiske unge avgjørelsene én gang, og siden, når deres voktere når dere går på stien til kvinnene nådde sitt mål, rant tårene avgjørelser måtte tas, visste jeg nøyak­ templet. De vil gi advarsler og lede idet de rørte ved templet og stille for­ tig hva jeg skulle gjøre fordi jeg hadde deres kurs, og skulle dere bli skadet pliktet seg til alltid å være verdige til å bestemt meg på forhånd. Når venner underveis eller komme ut av kurs, vil komme inn dit. på videregående skole sa: “Bare én de hjelpe dere. Tempelvandringen er en metafor drink vil ikke skade,” lo jeg og sa: Jeg ble imponert av at deres brødre for livet. Foreldre og prestedømsle­ “Da jeg var 12, bestemte jeg meg for og andre unge menn og venner kom dere var voktere langs ruten. De ga ikke å gjøre det.” Å ta avgjørelser på for å støtte disse besluttsomme unge støtte og hjelp. Unge kvinner voktet forhånd vil hjelpe dere å være dydens kvinnene og oppmuntre dem på de og oppmuntret hverandre. Unge menn voktere. Jeg håper dere alle vil skrive siste kilometerne av vandringen. Én beundret de unge kvinnenes styrke, en liste over ting dere alltid vil gjøre bror løftet opp sin søster, som hadde plikttroskap og utholdenhet. Brødre og ting dere aldri vil gjøre. Rett dere store blemmer på føttene, og bar bar søstre som hadde fått skader. så etter listen. Familier gledet seg med sine døtre da Å være en dydens vokter betyr de endte sin vandring ved templet, og at dere alltid vil være sømmelige bragte dem trygt hjem. ikke bare i påkledning, men også i For å holde dere på stien som fører tale, handlinger og bruk av sosiale til templet, må dere vokte deres egen medier. Å være en dydens vokter og andres dyd. Hvorfor? Mormon betyr at dere aldri vil sende ord eller forkynte i Mormons bok at dyd og bilder til unge menn som kan få dem kyskhet er “mer kjært og dyrebart enn til å miste Ånden, miste sin preste­ noe annet”. 7 dømskraft eller sin dyd. Det betyr at Hva kan hver enkelt av dere gjøre dere forstår viktigheten av kyskhet for å være en dydens vokter? Det fordi dere også forstår at kroppen er begynner med å tro at dere kan bety et tempel og at den hellige forme­ noe. Det begynner med å forplikte ringskraften ikke skal tukles med før seg. Da jeg var ung kvinne, lærte jeg ekteskapet. Dere forstår at dere inne­ at noen avgjørelser trenger man ta har en hellig kraft som medfører det bare én gang. På en liten plate skrev hellige ansvar å bringe andre ånder jeg en liste over ting jeg alltid ville til jorden for å motta et legeme som gjøre og ting jeg aldri ville gjøre. Det skal huse deres evige ånd. Denne sto ting som å adlyde Visdomsordet, kraften involverer en annen hellig be hver dag, betale tiende og aldri sjel. Dere er voktere for noe som

Mai 2011 123 er “mer verdifullt enn perler”.8 Vær Jesus Kristus, lever, og takket være trofaste. Vær lydige. Forbered dere den forløsende og store kraft i hans nå, så dere kan kvalifisere dere til å uendelige forsoning vil hver og en av motta alle velsignelsene som venter dere bli ledet og voktet på deres vei til dere i Herrens hellige templer. templet og tilbake til deres nærhet. Jeg Dere mødre som lytter i kveld, dere ber om at dere alle vil bli styrket til det er deres døtres viktigste eksempel på arbeid som vil være deres beste time. sømmelighet og dyd – takk skal dere Lev for den vakre dag som omtales ha. Nøl aldri med å lære dem at de i Johannes’ åpenbaring, da dere vil er Guds kongelige døtre og at deres “gå … i hvitt [fordi dere] er verdige”.12 verdi ikke er basert på deres sensuelle I Jesu Kristi navn. Amen. ◼ tiltrekning. Og la dem se at deres tro tilkjennegis korrekt og konsekvent i deres personlige holdning og utse­ NOTER 9 1. Lære og pakter 25:2. ende. Dere er også dydens voktere. 2. Lære og pakter 25:13. Denne uken gikk jeg igjen opp til paktene dere har inngått, vil Den hel­ 3. Unge kvinner – personlig fremgang (hefte, Ensign Peak. Det var tidlig morgen, og lige ånd lede og vokte dere. Dere vil 2009), 70. 4. Se thefreedictionary.com/guardian. da jeg så ned fra toppen til fjellet der være omgitt av himmelske engleskarer. 5. “Mer hellighet gi meg”, Salmer, nr. 79. Herrens hus står – Salt Lake tempel President Thomas S. Monson sier til 6. Se Dieter F. Uchtdorf: “Løft der dere står”, – var det igjen krystallklart. Pione­ oss: “Husk at vi ikke løper alene i dette ­Liahona, nov. 2008, 55. 7. Moroni 9:9. rene ga alt de hadde for å komme livets løp. Vi er berettiget til Herrens 8. Ordspråkene 3:15. til toppen av fjellene, så dere og jeg hjelp.” 11 Forbered dere til den dag dere 9. Se M. Russell Ballard: “Mødre og døtre”, kunne motta templets velsignelser vil komme verdig og forberedt til Her­ ­Liahona, mai 2010, 18–21. 10. 13. trosartikkel. og bli beseglet som familier for evig. rens tempel for å inngå hellige pakter. 11. Thomas S. Monson: “Store forventninger” 40 år med offer, hardt arbeid og til Som dydens voktere vil dere ønske å (Kirkens skoleverks temakveld for unge og med å gå fra Alpine til templet – søke Frelseren i hans hellige hus. voksne, 11. jan. 2009), http://​lds​.org/​ library/​display/​0,4945,538-1-4773-1,00​ hvorfor? Fordi de, i likhet med dere, Jeg vitner om at Gud lever og .html. trodde! De trodde på en profet. De at hans elskede Sønn, vår Forløser, 12. Johannes’ åpenbaring 3:4. trodde at han hadde sett og talt med Gud og hans elskede Sønn. De trodde São Paulo, Brasil på Frelseren. De trodde på Mormons bok. Derfor kunne de si: “Vi tror alt, vi håper alt, vi har tålt meget, og vi håper å bli i stand til å utholde alt.” 10 De utholdt mye, og det kan også vi. Vi tror det som står i den trettende trosartikkelen, for dette er det som kvalifiserer oss til å være verdige til å komme inn i templet og til en dag å stå i vår himmelske Faders nærhet – prøvet, rene og beseglet. Dette krever at dere er “mer verdig for riket” og at dere forbereder dere nå og får tillit til at dere kan utrette vanskelige ting. Unge kvinner, dere er engasjert i et stort verk! Og dere er ikke alene! Når dere vokter deres dyd og renhet, vil dere motta styrke. Når dere holder

124 Liahona Av president Henry B. Eyring med å trekke dem bort fra Herrens Førsterådgiver i Det første presidentskap vei til lykke. På hans tid kom denne innflytelsen delvis ved hjelp av den nye transkontinentale jernbanen som forbandt de isolerte og beskyttede hellige med resten av verden. Et levende vitnesbyrd Han så kanskje ikke dagens teknologiske undere, hvor man ved Et vitnesbyrd krever næring ved troens bønn, at vi hungrer hjelp av en håndholdt innretning kan velge å knytte seg til utallige ideer og etter Guds ord i Skriftene og at vi er lydige mot sannheten. mennesker over hele verden. Men han så verdien av at hans døtre – og dere – kunne treffe valg på grunnlag av et sterkt vitnesbyrd om en levende og ine kjære unge søstre, dere til det, følte dere i det minste et svakt kjærlig Gud og hans plan for lykke. er det klare håp for Herrens ekko av Frelserens innbydelse: “Kom Her er hans profetiske og inspirerte Mkirke. Min hensikt i kveld er så og følg meg.” 1 råd til sine døtre og til dere. å hjelpe dere å faktisk tro at det er I løpet av den timen vi har vært De står sentralt i mitt budskap i tilfelle. Hvis en slik tro kan bli et dypt sammen, har Herren styrket deres tro kveld. Han uttalte følgende i et rom vitnesbyrd fra Gud, vil det forme de på ham og deres vitnesbyrd. Dere har i sitt hjem, rundt en kilometer fra valg dere tar hver dag og hver time. hørt mer enn ord og musikk. Dere har stedet hvor dette budskapet nå går Og ut ifra det som kan virke som små følt Åndens vitnesbyrd i deres hjerte ut til Guds døtre over hele verden: valg, vil Herren lede dere til den lykke om at det finnes levende profeter på “De unge døtre i Israel trenger å få et dere ønsker. Gjennom deres valg vil jorden i Herrens sanne kirke, og at levende vitnesbyrd om sannheten.” 2 han kunne velsigne utallige andre. veien til lykke finnes i hans rike. Deres Han organiserte så en forening Deres valg om å være sammen med vitnesbyrd har vokst om at dette er for unge kvinner som har blitt til det oss i kveld, er et eksempel på valg den eneste sanne og levende kirke på vi nå i Herrens kirke kaller “Unge som betyr noe. Over en million unge jorden i dag. kvinner”. Dere har i kveld følt noe av kvinner, mødre og ledere er invitert. Vi har ikke alle følt nøyaktig det den store virkningen av det valg han Av alt det andre dere kunne ha valgt samme. Noen har fått et vitnesbyrd tok den søndagskvelden hjemme i sin å gjøre, valgte dere å være sammen om at Thomas S. Monson er en Guds dagligstue. med oss. Dette gjorde dere på grunn profet. Andre har følt at ærlighet, dyd Over 100 år senere har Israels døtre av deres tro. og velgjerninger mot alle mennesker over hele verden et ønske om selv å Dere tror på Jesu Kristi evangelium. virkelig er Frelserens egenskaper. Og få et levende vitnesbyrd om sannhe­ Dere tror sterkt nok til å komme og med dette har det fulgt et større ønske ten. Resten av deres liv vil dere trenge høre hans tjenere, og har nok tro til om å bli ham lik. dette levende og voksende vitnesbyrd, å håpe at noe dere vil høre eller føle, Dere føler alle et ønske om at deres som vil styrke dere og lede dere på vil hjelpe dere til et bedre liv. Dere vitnesbyrd om Jesu Kristi evangelium veien til evig liv. Med dette vitnesbyr­ har følt i deres hjerte at å følge Jesus må bli styrket. President Brigham det vil dere utstråle Kristi lys til deres Kristus var veien til større lykke. Young kunne se deres behov for brødre og søstre over hele verden og Dere har kanskje ikke sett på mange år siden. Han var en Guds pro­ på tvers av generasjoner. dette som et bevisst valg av særlig fet, og med profetisk fremsyn for 142 Dere vet av egen erfaring hva et betydning. Dere har kanskje følt et år siden så han dere og deres behov. vitnesbyrd er. President Joseph Field­ ønske om å være sammen med oss Han var en kjærlig far og en levende ing Smith forklarte at et vitnesbyrd “er på grunn av venner eller familie. Dere profet. overbevisning som gis ved åpenbaring har kanskje bare reagert positivt på Han kunne se hvilken innflytelse til dem som ydmykt søker sannheten”. vennligheten til en som inviterte dere verden øvet på hans døtre. Han så at Han sa følgende om vitnesbyrd og med. Men selv om dere ikke la merke denne verdslige innflytelsen var iferd Den hellige ånd som bringer denne

Mai 2011 125 åpenbaring: “Dens overbevisningskraft Vitnesbyrd vil komme til dere i hans rene bud og forsoning som er er så stor at det ikke lenger er rom biter etter hvert som deler av den hele gjort tilgjengelig for oss. for tvil når Ånden har talt. Det er den sannhet om Jesu Kristi evangelium blir Et troens frø er altså allerede sådd eneste måten vi virkelig kan få vite at bekreftet. Når dere for eksempel leser i deres hjerte. Dere kan til og med ha Jesus er Kristus og at hans evangelium og grunner på Mormons bok, vil vers følt noe av den svulmende bevegelse er sant.” 3 dere har lest før, virke som nye for i deres hjerte som Alma lovet. Det Dere har selv følt denne inspi­ dere og gi dere nye ideer. Deres vit­ har jeg. rasjonen. Den kan ha blitt gitt for å nesbyrd vil vokse i bredde og dybde Men i likhet med en voksende bekrefte en del av evangeliet, slik når Den hellige ånd bekrefter at de er plante trenger den næring, ellers den ble for meg i kveld. Da jeg hørte sanne. Deres levende vitnesbyrd vil vil den visne. Hyppige og inderlige ordene fra den 13. trosartikkel om å vokse etter hvert som dere studerer, bønner i tro er viktige og nødvendige være “ærlige, trofaste, kyske [og] kjær­ ber og grunner på Skriftene. næringsstoffer. Lydighet mot den lige”, var det for meg som om Herren Den beste beskrivelsen av hvordan sannhet dere har mottatt, vil holde liv uttalte dem. Jeg følte igjen at dette er man får og beholder dette levende vit­ i vitnesbyrdet og styrke det. Lydighet hans egenskaper. Jeg følte at Joseph nesbyrdet, er allerede nevnt. Den står i mot budene er en del av den næring Smith var hans profet. Derfor var ikke Alma kapittel 32 i Mormons bok. Dere dere må gi deres vitnesbyrd. dette bare ord for meg. har sikkert lest det mange ganger. Jeg Dere husker sikkert Frelserens I mitt sinn så jeg for meg Judeas finner nytt lys i det hver gang jeg leser løfte: “Om noen vil gjøre hans vilje, støvete veier og Getsemane hage. I det. La oss igjen se nærmere på hva da skal han kjenne om læren er av mitt hjerte følte jeg i det minste litt av det lærer oss. Gud, eller om jeg taler av meg selv.” 5 hvordan det måtte ha vært å knele Vi lærer i disse inspirerte ordene å Dette har fungert for meg, og det slik Joseph gjorde foran Faderen og begynne vår søken etter et vitnesbyrd vil det for dere. En av evangeliets Sønnen i en lund i New York. Jeg med “tro i den minste grad” og med et læresetninger som jeg lærte da jeg klarte ikke å se for meg et lys som var ønske om at det skal vokse.4 I kveld var ung, er at den største av alle Guds klarere en solens midt på dagen, slik har dere følt tro og dette ønsket mens gaver er evig liv.6 Jeg lærte at en del av han gjorde, men jeg følte et vitnes­ dere har lyttet til gripende taler om det evige liv er å leve evig som familie byrds varme og under. Frelserens godhet, hans ærlighet og i kjærlighet.

126 Liahona Siden første gang jeg hørte disse å be angående Mormons bok. Han sa rot, og når solen svir det med sin sannhetene og de ble bekreftet i mitt gjennom sin profet Moroni: hete, visner det fordi det ikke har hjerte, har jeg følt meg forpliktet til “Se, når dere leser dette – hvis Gud noen rot, og dere rykker det opp og å treffe ethvert valg jeg kunne for å har en vis hensikt med at dere skal kaster det bort. unngå strid og søke fred i min familie lese det – vil jeg be dere innstendig Nå skjer ikke dette fordi frøet ikke og mitt hjem. om å minnes hvor barmhjertig Herren var godt, heller ikke fordi frukten ikke Først etter dette liv kan jeg nyte har vært mot menneskenes barn, fra ville være ønskelig, men det skjer fordi fylden av denne største av alle vel­ Adam ble skapt og like ned til den tid deres jord er ufruktbar og dere ikke vil signelser, evig liv. Men midt i mine når dere mottar dette, og overveie det pleie treet og gi det næring, derfor kan utford­ringer i dette liv har jeg i det i deres hjerter. dere ikke høste frukt.” 10 minste fått glimt av hvordan min familie Og når dere mottar dette, vil jeg Å nyte Guds ord, inderlig bønn og i himmelen kan bli. På grunn av disse be dere innstendig om å spørre Gud lydighet mot Herrens bud er noe som erfaringene har mitt vitnesbyrd om den evige Fader, i Jesu Kristi navn om må komme jevnt og trutt hvis deres den beseglingsmyndighet som utøves i ikke disse ting er sanne. Og hvis dere vitnesbyrd skal vokse og blomstre. Vi templene, vokst og blitt styrket. spør av et oppriktig hjerte, med ærlig opplever alle noen ganger at omsten­ Å se mine to døtre bli døpt i hensikt og har tro på Kristus, vil han digheter vi ikke rår over, forstyrrer templet for sine forfedre har ført meg åpenbare sannheten av det for dere våre rutiner for skriftstudium. Det nærmere dem og de forfedre som vi ved Den Hellige Ånds kraft. kan være perioder hvor vi av en eller har funnet navnene på. Elijahs løfte Og ved Den Hellige Ånds kraft kan om at hjertene ville bli vendt mot dere vite sannheten i alle ting.” 9 hverandre i familier har blitt oppfylt Jeg håper at dere alle har satt dette for oss.7 Troen har derfor for min del løftet på prøve, eller at dere vil gjøre blitt til sikker kunnskap, slik vi blir det snart. Svaret kommer kanskje ikke lovet i Almas bok. som en enkeltstående og sterk åndelig Jeg har opplevd i det minste noe opplevelse. For meg kom det fredsom­ av gleden som mine forfedre følte da melig til å begynne med. Men det har Frelseren kom inn i åndeverdenen kommet stadig sterkere for hver gang etter sitt jordiske virke. Her er beskri­ jeg har lest og bedt angående Mor­ velsen i Lære og pakter: mons bok. “Og de hellige frydet seg over sin Jeg er ikke avhengig av hva som forløsning og bøyde kne og anerkjente har skjedd tidligere. For å beholde mitt Guds Sønn som sin Forløser og Befrier levende vitnesbyrd om Mormons bok, fra døden og fra helvetes lenker. mottar jeg ofte Moronis løfte. Jeg tar Deres ansikter skinte, og utstrålin­ ikke den velsignelse som et vitnes­ gen fra Herrens nærvær hvilte over byrd er, for gitt som en evigvarende dem, og de lovpriste hans hellige navn rettighet. med sang.” 8 Et vitnesbyrd krever næring ved Jeg fikk føle noe av deres glede troens bønn, at vi hungrer etter Guds fordi jeg handlet i tråd med mitt ord i Skriftene og at vi er lydige mot vitnesbyrd om at Herrens løfte om de sannheter vi har mottatt. Det er evig liv er sant. Dette vitnesbyrdet farlig å forsømme bønn. Vi setter vårt ble styrket av at jeg valgte å handle i vitnesbyrd i fare om vi tar lett på vårt tråd med det, slik Frelseren lovet at studium av Skriftene. Dette er nødven­ det ville bli. dig næring for vårt vitnesbyrd. Han har også lært oss at i tillegg til Dere husker sikkert Almas advarsel: å velge å være lydige, må vi be Gud “Men hvis dere forsømmer treet om et vitnesbyrd om sannheten. Her­ og ikke har tanke for å pleie det og ren lærte oss dette i sin befaling om gi det næring, se, da vil det ikke slå

Mai 2011 127 annen grunn velger å ikke be. Det kan denne frukten helt til dere er mettet anstrengelse. Men det vil komme når være bud som vi en stund velger å – så dere ikke hungrer, heller ikke deres vitnesbyrd vokser og dere velger ignorere. skal dere tørste. å gi det næring. Her er det sikre løfte Dere vil imidlertid ikke få deres Da … skal dere høste belønningen fra Lære og pakter: “Det som er av ønske om et levende vitnesbyrd opp­ for at dere med tro, flid, tålmodighet Gud, er lys, og den som mottar lys og fylt hvis dere glemmer advarselen og og langmodighet har ventet på at treet blir i Gud, mottar mer lys, og dette lys løftet i Alma: skulle gi dere frukt.” 11 blir klarere og klarere inntil som ved “Og derfor, hvis dere ikke vil pleie Ordene i dette skriftstedet, “se høylys dag.” 12 ordet og gi det næring og ved troens fremover til frukten”, veiledet den Dere vil være et lys for verden når blikk se fremover til frukten, kan dere kloke undervisning dere har mottatt i dere bærer vitnesbyrd for andre. Dere aldri høste av frukten fra livets tre. kveld. Det var derfor deres blikk ble vil utstråle Kristi lys til andre i deres Men hvis dere vil pleie ordet og gi rettet mot en fremtidig dag i et beseg­ liv. Herren vil finne måter å la dette det næring, ja, med deres tro og med lingsrom i templet. Det var derfor dere lys røre ved dem dere er glad i. Og stor flid og med tålmodighet vil pleie fikk hjelp til å visualisere det tilsynela­ gjennom sine døtres samlede tro og treet og gi det næring når det begyn­ tende endeløse lys som blir reflektert vitnesbyrd vil Gud påvirke millioner ner å vokse, idet dere ser fremover i motstående speil på veggene i et av mennesker i sitt rike og over hele til frukten, da skal det slå rot, og se, beseglingsrom hvor dere kan bli viet verden med sitt lys. det skal bli et tre som vokser frem til i et Guds tempel. I deres vitnesbyrd og deres valg lig­ evig liv. Hvis dere ser frem til denne dag ger Kirkens håp og de generasjoners Og fordi dere har pleiet ordet med et tilstrekkelig sterkt ønske født håp som vil følge deres eksempel ved og gitt det næring med deres flid og av vitnesbyrd, vil dere bli styrket til å å lytte til og akseptere Herrens invi­ med tro og med tålmodighet så det kunne motstå verdens fristelser. Hver tasjon: “Kom så og følg meg.” Herren kan slå rot i dere, se, da skal dere gang dere velger å leve mer likt Frelse­ kjenner og elsker dere. snart høste frukten av det, en frukt ren, vil deres vitnesbyrd bli styrket. Jeg gir dere min kjærlighet og mitt som er meget dyrebar, som er søtere Dere vil etter hvert selv få vite at han vitnesbyrd. Dere er døtre av en kjærlig enn alt som er søtt, og som er hvitere er verdens lys. og levende Fader i himmelen. Jeg enn alt som er hvitt, ja, og renere enn Dere vil oppleve at lyset vokser vet at hans oppstandne Sønn, Jesus alt som er rent. Og dere skal nyte av i deres liv. Det vil ikke komme uten Kristus er Frelseren og verdens lys. Jeg vitner om at Den hellige ånd har sendt St. Catherine, Jamaica budskap til dere i kveld og bekreftet sannheten i deres hjerte. President Thomas S. Monson er Guds levende profet. Dette vitner jeg om i Jesu Kristi hellige navn. Amen. ◼ NOTER 1. Lukas 18:22. 2. Brigham Young, in A Century of Sisterhood: Chronological Collage, 1869–1969 (1969), 8. 3. Joseph Fielding Smith: Answers to Gospel Questions, red. Joseph Fielding Smith jr., 5 bind (1957–66), 3:31. 4. Se Alma 32:27. 5. Johannes 7:17. 6. Se Lære og pakter 14:7. 7. Se Malaki 4:5–6; Joseph Smith–Historie 1:38–39. 8. Lære og pakter 138:23–24. 9. Moroni 10:3–5. 10. Alma 32:38–39. 11. Alma 32:40–43. 12. Lære og pakter 50:24.

128 Liahona Fortegnelse over historier Det følgende er en liste over utvalgte beretninger fra generalkonferansetaler som man kan henvise til i personlig studium, på familiens hjemmeaften og i annen undervisning. Sidetallene viser til første side av talen. TALER HISTORIE

Jean A. Stevens (10) Barn er gode eksempler ved å betale tiende. Liam lytter til sin fars røst under medisinsk behandling.

Eldste Walter F. González (13) En journalist lurer på om god behandling av ektefeller er virkelig eller tilgjort.

Eldste Kent F. Richards (15) Ung jente ser engler rundt barn på et sykehus.

Eldste Quentin L. Cook (18) Innholdet i en veske gjenspeiler en ung kvinnes etterlevelse av evangeliet. Søster på Tonga foreslår en måte å hjelpe unge voksne menn på.

President Henry B. Eyring (22) Et lokalsamfunn utfører tjeneste etter at Tetondammen brister.

President Boyd K. Packer (30) En stavspresident råder en mann til å “la det ligge” etter sin hustrus død.

Eldste Dallin H. Oaks (42) Kaptein Ray Cox gir avkall på søvn for å beskytte soldater. Aron Ralston tar mot til seg og redder livet.

Eldste M. Russell Ballard (46) Gullgraver lærer verdien av gullflak.

Eldste Neil L. Andersen (49) Sidney Going velger en misjon fremfor rugby.

Larry M. Gibson (55) Diakonenes quorumspresident lærer sine ansvarsoppgaver.

President Dieter F. Uchtdorf (58) En mann er ikke klar over hva som er inkludert i et cruise.

President Henry B. Eyring (62) Et quorum leter etter et medlem som har gått seg vill i skogen. Henry B. Eyring besøker en trofast høyprest.

President Thomas S. Monson (66) Thomas S. Monson oppfordrer et ektepar til å overvære en besegling.

Eldste Paul V. Johnson (78) En ung kvinne omvender seg til evangeliet under langvarig sykdom.

Biskop H. David Burton (81) Robert Taylor Burton er med på å redde et håndkjerrekompani.

Silvia H. Allred (84) En ung mor får hjelp av sin besøkende lærerinne.

President Thomas S. Monson (90) Brasilianske hellige reiser den lange veien fra Manaus til templet. Familien Mou Tham ofrer for å komme til templet. Thomas S. Monson deltar i spadestikkseremonien for et tempel i Roma i Italia.

Eldste Richard G. Scott (94) Richard G. Scott blir oppfordret til å leke med barna istedenfor å reparere vaskemaskinen. Jeanene Scott sparer på kjærlighetslapper. Richard G. Scott tar seg av en ung sønn med hjertefeil.

Eldste D. Todd Christofferson (97) Hugh B. Brown beskjærer en ripsbusk og blir deretter selv beskåret i billedlig forstand.

Eldste Carl B. Pratt (101) Familien Whetten betaler tiende og blir velsignet.

Eldste C. Scott Grow (108) C. Scott Grows bror tar dårlige valg, men omvender seg.

Ann M. Dibb (115) Kristi er et eksempel som Jenn husker når hun søker etter sannheten.

Mary N. Cook (118) Et barn ser et bilde av Jesus i et skap på skolen. En ung kvinne velger å ikke gå på en tvilsom kinofilm.

Elaine S. Dalton (121) Unge kvinner går fra Draper, Utah, til Salt Lake tempel.

Mai 2011 129 DE TALTE TIL OSS

hvordan dere kan holde dere verdige til å komme inn i templet. Gjør konferansen • Da Adam og Eva levde på jorden, tilba de vår himmelske Fader blant annet ved å ofre dyr. Eldste L. Tom til en del av livet Perry sa at Frelseren introduserte nad- verden for sine disipler på sabbats- Vurder å bruke noen av disse aktivitetene og spørsmålene dagen som en ny form for tilbedelse. Vi fortsetter å tilbe ved deltagelse i som utgangspunkt for samtaler i familien eller personlig nadverden på sabbaten. Gjennomgå overveielse, og gjør læresetningene fra generalkonferansen eldste Perrys tale (side 6) som familie til en del av livet. for å lære om passende søndagsan- trekk og andre måter å vise respekt for nadverden og sabbaten på. • Eldste D. Todd Christofferson sa u finner alle generalkonferan- Collins, Colorado, USA; Winnipeg, at Jesus Kristus lærte oss at vi skulle setalene på Internett på confe- Manitoba, Canada; og det templet strebe etter å bli som ham og vår Drence.lds.org. som ligger nærmest deg. Les eller himmelske Fader (side 97). Vår him- Merk: Sidetallene nedenfor viser gjenfortell noen av historiene pre- melske Fader “tukter” noen ganger til første side av den aktuelle talen. sident Monson fortalte om trofaste sine barn for å hjelpe oss å bli mer lik medlemmer som hadde ofret mye for ham. Snakk om hva det vil si å tukte. For barn å komme til templet (side 90). Sett • President Thomas S. Monson dere som mål å komme til templet bekjentgjorde at Kirken vil bygge tre så snart dere kan, eller snakk om nye templer, og totalt antall templer som er i drift, under bygging eller bekjentgjort, er da oppe i 160. Se på et kart og finn Ljubljana, Slovenia Meridian, Idaho, USA; Fort

130 Liahona (side 34). Snakk med fami- lien, klassen eller quorumet hva dette betyr og hvor- for denne filosofien ikke fungerer. Coatzacoalcos, Mexico • Eldste M. Russell Ballard beskrev Kristi rene Les eller gjenfortell historien om kjærlighet som en aktiv kjærlighet aktivitetene og den gode maten som den forvokste ripsbusken. Snakk om (side 46) som kommer til uttrykk fantes på cruiseskipet han reiste med, hvordan et tilbakeslag eller nederlag gjennom enkel vennlighet og tje- fordi han ikke var klar over at alle faktisk kan hjelpe oss å bli sterkere nestegjerning. Planlegg hvordan disse tingene var inkludert i billettpri- og mer fruktbare. deres klasse eller quorum kan vise sen. Snakk med familiemedlemmer • Eldste Richard J. Maynes sa at kjærlighet overfor noen i menighe- som har prestedømmet, om hvordan familier kan være som tau (side 37). ten, grenen eller lokalsamfunnet, og de kan leve opp til sine “privilegier Et tau har mange tråder som er svake gjennomfør så planen. når det gjelder den hellige kraft, de på egen hånd, men sterke når de • Eldste Quentin L. Cook fortalte gaver og velsignelser [de] har anled- veves sammen. Slik er det også når historien om en veske som ble funnet ning og rett til som bærere av Guds alle medlemmene av en familie gjør etter en ungdomsdans (side 18). Det prestedømme”. det rette og hjelper hverandre. Da lederne fant i vesken, sa mye om den • President Boyd K. Packer talte blir hver enkelt styrket og kan klare unge kvinnen som eide den. Hva om tilgivelsens kraft (side 30). Er det mer enn han eller hun kunne ha klart sier innholdet i din veske, lommebok noen du trenger å tilgi, eller er det alene. Gi hvert familiemedlem en tråd eller skolesekk om deg, og hvilke foruroligende hendelser du burde “la eller et stykke garn. Snakk om hvor- endringer kan du gjøre i de tingene … ligge”? Søk Herrens hjelp til å finne dan hvert familiemedlem hjelper og du har med deg? fred og styrke til å tilgi. styrker andre familiemedlemmer. Se • Eldste Lynn G. Robbins snakket • Eldste Richard G. Scott fortalte så hvor sterke trådene eller garnstyk- om å bli mer lik Frelseren (side 103). hvordan han og hans hustru Jeanene kene blir når de settes sammen. Tenk på hva det vil si å være lik Jesus viste hengivenhet ved å skrive lapper Kristus, ikke bare gjøre det han ber til hverandre (side 94). Vurder å oss om. Tenk så på hvilke endringer skrive en lapp for å fortelle hvor høyt For ungdom du kan gjøre i ditt liv for å bli mer lik du elsker og verdsetter din ektefelle. • Er deres klasse eller quorum så Frelseren. Plasser den på et sted hvor din ekte- forenet som mulig? Når dere har gjen- felle vil finne den. nomgått president Henry B. Eyrings • Eldste David A. Bednar siterte tale om enhet (side 62), kan dere lage For voksne president Joseph F. Smiths erfaring en liste over ting dere kan gjøre for å • President Dieter F. Uchtdorf med å få et vitnesbyrd (side 87). styrke samholdet i gruppen. (side 58) fortalte en historie om en Gjennomgå denne historien og tenk • Eldste Russell M. Nelson snakket mann som levde under sine privi- på hvilke erfaringer som har påvirket om “kafeteriafilosofien” for lydighet legier og gikk glipp av de mange ditt vitnesbyrd. ◼

Mai 2011 131 Hjelpeorganisasjonenes presidentskaper på generalplan HJELPEFORENINGEN

Undervisning for vår tid

Silvia H. Allred Julie B. Beck Barbara Thompson eksjonene for Det melki- fristet til å utarbeide leksjo- Førsterådgiver President Annenrådgiver sedekske prestedømme nen på grunnlag av annet og Hjelpeforeningen den materiale, men konferan- UNGE KVINNER L fjerde søndagen i måneden setalene er det godkjente vil vies ”Undervisning for pensum. Din oppgave er å vår tid”. Hver leksjon kan hjelpe andre å tilegne seg utarbeides fra en eller flere og etterleve evangeliet slik taler som ble holdt under det er forkynt på Kirkens siste generalkonferanse. siste konferanse. Stavs- og distriktspresiden- Les talen(e) og se etter ter kan velge ut de taler prinsipper og læresetninger Mary N. Cook Elaine S. Dalton Ann M. Dibb Førsterådgiver President Annenrådgiver som skal brukes, eller de som dekker klassemed- kan overlate dette ansvaret lemmenes behov. Se også PRIMÆR til biskopene og grenspre- etter historier, skriftsted- sidentene. Lederne skulle henvisninger og uttalelser understreke verdien av at i talen(e) som vil gjøre det brødrene i Det melkise- lettere å undervise i disse dekske prestedømme og sannhetene. søstrene i Hjelpeforeningen Lag et utkast over hvordan studerer de samme talene du vil undervise om prin- på de samme søndagene. sippene og læresetningene. Jean A. Stevens Rosemary M. Wixom Cheryl A. Esplin De som er tilstede under Utkastet skulle også inne- Førsterådgiver President Annenrådgiver leksjonene på den 4. sønda- holde spørsmål som hjelper gen, oppmuntres til å lese klassemedlemmene å: UNGE MENN og ta med seg til klassen siste konferansenummer • Se etter prinsipper og av Liahona. læresetninger i talen(e). • Tenke over meningen. Forslag til utarbeidelse av en • Dele forståelse, ideer, leksjon på grunnlag av taler erfaringer og vitnesbyrd Be om at Den hellige med hverandre. ånd må være med deg • Anvende disse prinsip- Larry M. Gibson David L. Beck Adrián Ochoa mens du studerer og under- pene og læresetningene Førsterådgiver President Annenrådgiver viser fra talen(e). Du kan bli i sitt eget liv. ◼ SØNDAGSSKOLEN

MÅNEDER LEKSJONSMATERIALE TIL LEKSJONER 4. SØNDAG I MÅNEDEN Mai 2011– Taler fra ­Liahona mai 2011* oktober 2011

November 2011– Taler fra ­Liahona november 2011* David M. McConkie Russell T. Osguthorpe Matthew O. Richardson april 2012 Førsterådgiver President Annenrådgiver * Talene er også tilgjengelige (på mange språk) på conference.lds​ ​.org.

132 Liahona NYTT FRA KIRKEN

Kirkens ledere markerer velferd, bekjentgjør templer

ver 100 000 deltok på de fem møtene av den 181. Oårlige generalkonferanse i Jesu Kristi Kirke av Siste Dagers Hellige i Konferansesenteret i Salt Lake City, mens flere millioner så eller lyttet til TV-, radio-, satellitt- eller Internett-sendingene. Medlemmer over hele verden deltok i konferansen på 93 språk. Lyd, video og tekst fra sendingene ligger allerede på Internett på mange språk på conference.lds.org, og vil bli tilgjengelig på DVD og CD. Over: En ung mann høster druer på Kirkens vingård i Madera, California, som produ- President Thomas S. Monson åpnet serer rosiner for Kirkens velferdssystem. Nederst t.v.: En familie ser en satellittsend- konferansen med å bekjentgjøre tre ing av generalkonferansen i Coimbra, Portugal. nye templer – Fort Collins, Colorado, USA; Meridian, Idaho, USA; og Winni- peg, Manitoba, Canada – og med dette er for tiden 134 templer i drift. Lørdag bekjentgjorde president er antall templer som er bekjentgjort President Monson understreket Henry B. Eyring, førsterådgiver i Det eller under oppføring, oppe i 26. Det også viktigheten av misjonærarbeidet. første presidentskap, at for å markere Han sa: “Misjonærarbeidet er rikets 75-årsjubileet for velferdsprogrammet livsnerve.” Cirka 52 000 misjonærer oppfordres Kirkens medlemmer over virker for tiden i 340 misjoner over hele verden til å delta i en dag med hele verden. tjeneste. Tjenesteprosjektet skulle På møtet lørdag ettermiddag ble 10 arrangeres på menighets- eller stavs- nye generalautoriteter og 41 område- plan en gang i løpet av året. Lokale syttier oppholdt, mens 34 områdesyt- ledere skulle bestemme detaljene for tier ble avløst. I tillegg ble eldste Don hvert prosjekt, og medlemmene opp- R. Clarke i De syttis annet quorum fordres til å innby andre til å delta der kalt til De syttis første quorum. Den dette kan være på sin plass. statistiske rapporten for 2010 viste at President Monson avsluttet konfe- Kirkens medlemstall nå har oversteget ransen med sitt påskevitnesbyrd om 14 millioner. Kristus: ”I det siste øyeblikket kunne Mange av talene under den to dager [ Jesus Kristus] ha snudd. Men det lange konferansen handlet om Kirkens gjorde han ikke. Han steg ned under velferd og Kirkens unike velferdspro- alle ting så han kunne frelse alle ting. gram – som feirer 75-årsjubilieum i Ved å gjøre det, ga han oss liv etter 2011. denne jordiske tilværelse.” ◼

Mai 2011 133 Eldste José L. Eldste Ian S. Alonso Ardern i De sytti i De sytti

il og med før han ble medlem av Kirken hadde José år telefonen ringer eller det banker på døren, er Luis Alonso Trejo et vitnesbyrd om bønnens kraft. eldste Ian Sidney Arderns første ord ofte: “Hvordan T“Da jeg var 11 år gammel,” sier han, “døde jeg nesten. Nkan jeg hjelpe deg?” Legene hadde gitt meg opp – jeg hørte dem snakke sam- Eldste Ardern ble født i Te Aroha på New Zealand i men. Så jeg ba og ba til Herren, og han helbredet meg. februar 1954, sønn av Harry og Gwladys McVicar Wiltshire. Da jeg senere fikk høre historien om Joseph Smith, en Han sier at det ofte er tilsynelatende små tjenestegjerninger 14 år gammel gutt som snakket med Gud, visste jeg at det som gjør størst utslag for både giver og mottaker. “Tjeneste var sant. Jeg visste at Gud kunne besvare våre bønner, at er ikke alltid beleilig, men det gir alltid velsignelser,” sier han kjenner oss.” eldste Ardern. Eldste Alonso fikk den samme betryggende følelsen da Eldste og søster Ardern møttes mens de studerte ved han studerte Mormons bok. “På grunn av bønn og denne Kirkens høyskole på New Zealand, og ble viet i Hamilton boken vet jeg med sikkerhet at Jesus er Kristus,” sier han. New Zeeland tempel 17. januar 1976. Deres fire barn vok- Eldste Alonso ble født i Mexico City i november 1958, ste opp i et hjem hvor kjærlig omtanke for hverandre og sønn av Luis og Luz Alonso. Som tenåring flyttet han til behovet for å forstå og etterleve evangeliets prinsipper ble byen Cuautla i Mexico, hvor han ble medlem av Kirken. prioritert. “Det er en velsignelse å se de samme prioriterin- Gjennom GUF fikk han kontakt med sterke ungdommer gene hjemme hos våre gifte barn,” sier eldste Ardern. som tok seg av ham og ga ham et hjem nummer to. Det Herren forventer mye av sine barn, og han gir oss var også på GUF han møtte Rebecca Salazar, kvinnen som anledninger til å innfri disse forventningene. “Jeg er dypt senere skulle bli hans hustru. takknemlig til alle som har hjulpet vår familie å følge Her- Da eldste Alonso ble 19, utførte han en heltidsmisjon i ren,” sier eldste Ardern. Mexico Hermosillo misjon. Etter hans misjon ble Alonso Familien Ardern har prioritert å følge profetenes og Rebecca viet i Mesa Arizona tempel 24. februar 1981. læresetninger i hjemmet. Daglig skriftstudium ble en vane De har to barn. fordi de yngre barna sørget for at det ble gjort, slik at de I tillegg til sin stilling som Institutt-leder for Kirkens kunne bytte på å feste et rødt klistremerke på kalenderen skoleverk, har også eldste Alonso medisinsk utdannelse for å markere at dagens lesning var utført. “Ved små og med spesialisering innen pediatrisk utvikling, og har enkle ting kan gode vaner utvikles,” sier søster Ardern. arbeidet som homøopatisk lege og kirurg. Hans karriere Før han ble kalt til De syttis første quorum hadde eldste viser et langvarig ønske om å hjelpe og velsigne andre – Ardern blant annet vært misjonær i Frankrike og Belgia, akkurat som Herren velsignet ham da han var syk som Unge menns president i staven, høyrådsmedlem, rådgiver barn. “Tjeneste for andre utvikler samhold og brorskap,” til en biskop, biskop, rådgiver til en stavspresident, presi- sier han, “og innbyr Herrens kraft i vårt liv.” dent for Fiji Suva misjon og områdesytti. Før han ble kalt til De syttis første quorum, hadde eld- Eldste Ardern tok bachelor- og mastergrad i pedagogikk ste Alonso vært biskop, stavens misjonspresident, stavs- ved University of Waikato på New Zealand. I sin yrkeskarri- president, rådgiver til en misjonspresident, president for ere har han hatt mange stillinger i Kirkens skoleverk, blant Mexico Tijuana misjon og områdesytti. ◼ annet lærer, leder, Seminar-koordinator på New Zealand, rektor for Kirkens høyskole på New Zealand og områdele- der for Stillehavsområdet. ◼

134 Liahona Eldste Carl B. Eldste LeGrand R. Cook Curtis jr. i De sytti i De sytti

om ung misjonær i språkopplæringsmisjonen ldste LeGrand Raine Curtis jr. vet at ”Herren krever (forløperen til opplæringssenteret for misjonærer) hjertet og et villig sinn” (L&p 64:34). Sforberedte Carl Bert Cook seg til å reise til Hamburg E “Han elsker tjeneste i Kirken, og han gjør det med i Tyskland, men strevde med å lære seg tysk. Mens han hardt arbeid og en velvillig innstilling,” sier hans hustru, prøvde å mestre det grunnleggende ordforrådet, gikk Jane Cowan Curtis, som han ble viet til i Salt Lake tempel andre medlemmer av hans distrikt videre til mer avanserte 4. januar 1974. “Tjeneste er hans høyeste ønske.” prinsipper. Eldste Curtis ble født i Ogden, Utah i august 1952, I frustrasjon over sin manglende fremgang søkte eldste sønn av LeGrand R. og Patricia Glade Curtis. Hans far ble Cook guddommelig hjelp gjennom en prestedømsvelsig- senere medlem av De syttis annet quorum (1990–95). nelse og bønn. Etter en spesielt inderlig bønn fikk eldste Før han ble kalt til De syttis første quorum, har eldste Cook et tydelig svar: Herren hadde ikke kalt ham til å Curtis jr. virket som misjonær i Italia nord misjon, bis- mestre det tyske språk, men til å tjene av hele sitt hjerte og kop, høyrådsmedlem, stavspresident, president for Italia sinn og med all sin styrke. Padova misjon og områdesytti. Han var medlem av De “Jeg tenkte umiddelbart: ‘Det kan jeg klare,’” sier eldste syttis femte quorum i området Utah Salt Lake City da han Cook, som nylig ble kalt som medlem av De syttis første ble kalt til Det første quorum. quorum. “Jeg kan virke av hele mitt hjerte og sinn og Eldste Curtis studerte økonomi ved Brigham Young med all min styrke. Da jeg reiste meg, følte jeg meg lettet. University og tok senere doktorgrad i juss ved University Plutselig sluttet jeg å sammenligne meg med min ledsager of Michigan. Da han ble kalt, arbeidet han som advokat og de andre distriktsmedlemmene, og begynte isteden å og partner i et advokatfirma. I tillegg til skolegang og tenke på Herrens syn på det jeg gjorde.” arbeid har eldste Curtis og hans hustru oppdratt fem barn. Selv om eldste Cook sier at han ikke nødvendigvis Etter å ha virket som områdesytti fra 2004 til 2011, sier lærte språket noe raskere etter denne opplevelsen, følte eldste Curtis at han har verdsatt anledningen til å arbeide han ikke lenger sin tidligere bekymring fordi han visste at sammen med generalautoritetene. “Jeg har hatt gleden han gjorde det Herren ønsket at han skulle gjøre. Han sier av å få arbeide sammen med noen enestående ledere i at denne lærdommen har vært viktig i alle kall han har Kirken,” sier han. “Det har vært et stort privilegium å følge hatt siden den gang, blant annet som biskop, rådgiver i et med på dem og lære av dem.” stavspresidentskap, president for New Zealand Auckland Søster Curtis sier at eldste Curtis alltid har vært villig misjon, områdesytti og i hans nåværende kall. til å tjene. “Hans holdning har alltid vært: ‘Jeg vil gjøre,’” Eldste Cook tok bachelorgrad i markedsføring ved sier hun. Weber State College og mastergrad i bedriftsledelse ved Lære og pakter 64:34 slutter med følgende ord: “Den Utah State University. Han har arbeidet innen eiendomsut- som er villig og lydig, skal ete det gode i Sions land i disse vikling hele sin karriere. siste dager.” Bror og søster Curtis sier at de selv og deres Eldste Cook ble født i Ogden, Utah i oktober 1957, barn og barnebarn har blitt ualminnelig velsignet for sin sønn av Ramona Cook Barker og Bert E. Cook. Han ble tjeneste for Herren. ◼ viet til Lynette Hansen i Ogden Utah tempel 14. desember 1979. De har fem barn. ◼

Mai 2011 135 Eldste Eldste Kazuhiko W. Christopher Yamashita Waddell i De sytti i De sytti

n uskreven rettesnor i eldste Wayne Christopher iden han som ganske ung ble biskop i Fukuoka Waddells familie har alltid vært: “Stol på Herren.” i Japan for mange år siden, har eldste Kazuhiko E “Når man stoler på Herren, trenger man ikke SYamashita lært av sine overordnede lederes gode bekymre seg for store forandringer,” sier eldste Wad- eksempler og holdninger. dell om livets uventede kroker og svinger. “Vi vet at han Kort tid etter at eldste Yamashita giftet seg med sin hus- ønsker vårt beste og at vi vil bli velsignet. ” tru Tazuko Tashiro, flyttet de fra Tokyo til Fukuoka, hvor Eldste Waddell ble født i Manhattan Beach, California eldste Yamashita ble kalt som biskop da han var i slutten i juni 1959, sønn av Wayne og Joann Waddell. Han tok av 20-årene. bachelorgrad i historie ved San Diego State University, “Det var tøft for meg og min familie,” sier eldste hvor han også spilte volleyball. Han har hatt mange stillin- Yamashita. “Vi hadde tre små barn den gangen og var nye ger i et internasjonalt investeringsfirma. i området – men det var også en svært lærerik erfaring for Eldste Waddell ble viet til Carol Stansel i Los Angeles meg, og mitt vitnesbyrd og min tro ble sterkere.” California tempel 7. juni 1984. De har fire barn. Samhold er “Det var naturligvis vanskelig, ettersom familien min av største betydning i familien Waddell. De sier at samhol- var ung og jeg hadde lite erfaring som leder i Kirken før det kommer av at de streber etter å følge Frelserens evan- dette,” sier eldste Yamashita. “Mine overordnede ledere gelium i sitt hjem. Familieaktiviteter har også vært viktige var gode eksempler og lærte meg mye ved sin innstilling – som å tilbringe tid sammen på strendene nær deres hjem og sin adferd.” og å delta på sportsarrangementer som familie. Søster Yamashita sier at hun har sett sin mann motta Før han ble kalt til De syttis første quorum, hadde mange kall og bli en god far og en dyktig åndelig leder eldste Waddell vært heltidsmisjonær i Spania, biskop, på grunn av utfordringene disse kallene har gitt ham. Med høyrådsmedlem, rådgiver til en misjonspresident, stavs- tiden har hun sett ham forandre seg og bli en snillere og president, president for Spania Barcelona misjon og mer kjærlig far og ektemann. Familien liker å tilbringe tid områdesytti. sammen, blant annet på lange kjøreturer hvert år. Eldste Waddell sier at den ene erfaringen har bygget Eldste Yamashita ble født i september 1953, sønn av videre på den andre, og hver av dem fortsetter å øke den Kiyoshi og Sadae Yamashita. Han vokste opp i Tokyo, “skatt i form av vitnesbyrd” som han setter sin lit til for å Japan, hvor han fant Kirken på verdensutstillingen, Expo møte livets utfordringer. 70, i 1971. Når han snakker om forberedelse for sitt nye kall, snak- Eldste Yamashita tok bachelorgrad i pedagogikk ved ker eldste Waddell om templet. Saitama universitet og mastergrad i sportsvitenskap ved “Hva har forberedt oss for dette? Da vi gikk i templet Tsukuba universitet. Han har også studert treningsfilosofi for første gang og inngikk pakter, lovet vi at vi ville gjøre ved Brigham Young University. Eldste Yamashita har vært hva enn Herren ba oss om, selv om det ikke var beleilig,” lærer og foreleser ved en rekke universiteter og arbeidet sier han. “Å gå i templet, reise på misjon, inngå pakter og for en rekke organisasjoner innen vitenskap, offentlig deretter anerkjenne hans hånd og hvordan han leder sitt administrasjon og sport. verk – det er alt man trenger. Vi gjør ikke noe unikt, vi bare Eldste Yamashita og hans hustru giftet seg 29. mars holder pakter vi har inngått, i likhet med alle andre.” ◼ 1980, og ble beseglet i desember 1980, etter at Tokyo Japan tempel ble satt i drift. De har seks barn. Før han ble kalt til De syttis første quorum, hadde eldste Yamashita vært biskop, høyrådsmedlem, stavens misjonspresident, stavspresident og områdesytti. ◼

136 Liahona Eldste Randall K. Eldste J. Devn Bennett Cornish i De sytti i De sytti

et var på høyden av sin karriere som kjeveorto- ldste John Devn Cornish vet at ethvert medlem og ped at Randall Kay Bennett og hans hustru Shelley ethvert kall i Kirken er viktig. Dfølte “en klar tilskyndelse” til å forberede seg til å E “Det er viktig å huske når vi vurderer kall i Kirken, reise på misjon. Dette innebar at de måtte selge huset sitt at det ikke spiller noen rolle hvor i flyet vi sitter – det som umiddelbart. betyr noe, er at vi er med på flyet,” sier han. “Å ta del i Det skulle gå en tid før de forsto hvorfor de hadde verket er av evig betydning. Hvilken stilling vi har, spiller fått denne tilskyndelsen – det tok tre år å få solgt huset, svært liten rolle.” en prosess som “krevde stor tålmodighet” og at de “viste Helt siden han ble kalt på misjon til Guatemala–El Herren at vi virkelig hadde en fast beslutning”, sier eldste Salvador misjon og frem til han ble kalt til De syttis annet Bennett. “Vi fortsatte å sette vår lit til Herren og prøvde quorum, har eldste Cornish vært opptatt av å utføre sine å holde oss nær ham ved hyppige tempelbesøk, daglig kall i Kirken, blant annet som Unge menns president i skriftstudium, bønn, faste og tjeneste for andre.” menigheten, eldstenes quorumspresident, menighetens Kort tid etter at de endelig fikk solgt huset, ble eldste utøvende sekretær, høyprestenes gruppeleder, høyråds- Bennett kalt til å virke ved opplæringssenteret for misjo- medlem, biskop, stavspresident, president for Den domini- nærer i Provo og deretter som president for Russland kanske republikk Santiago misjon og områdesytti. Samara misjon. Eldste Cornish ble født i Salt Lake City, Utah i april “Det var en god følelse – og det gjorde meg svært 1951, sønn av George og Naomi Cornish, og vokste opp i ydmyk – å vite at Herren hadde vært oppmerksom på Utah, Georgia og Virginia, før han dro tilbake til Utah for oss og forberedt oss,” sier eldste Bennett. “Vi har lært at å studere. Herren er oppmerksom på våre tanker og følelser. Vi har Mens han bodde i Provo, møtte han Elaine Simmons også lært å stole på at han vet bedre enn oss, at han vet på en aktivitet for unge enslige voksne. De ble viet i Manti mer enn oss og at han elsker oss.” Utah tempel i august 1973. I tillegg til sine kall som medlem av De syttis annet Samtidig som han oppdro seks barn sammen med sin quorum og misjonspresident, har eldste Bennett vært pre- hustru, tjenestegjorde eldste Cornish i Luftforsvarets sani- sident og rådgiver for en gren ved opplæringssenteret for tet, studerte medisin ved Johns Hopkins University og tok misjonærer i Provo, medlem av stavens høyråd, rådgiver spesialistutdannelse i pediatri ved Harvard Medical School i et biskopsråd, Unge menns president i menigheten, for- og Boston barnesykehus. skjellige andre stillinger og misjonær i Frankrike Paris og På grunn av utdannelse og arbeid i Idaho, Texas, Frankrike Toulouse misjon. California og Georgia måtte familien flytte mye i årenes Eldste Bennett har doktorgrad i odontologi fra Univer- løp, men uansett hvor de befant seg, sier eldste og søster sity of Alberta (Canada) og mastergrad i kjeveortopedi fra Cornish, elsket de å utføre tjeneste i Kirken. Loma Linda University i Syd-California. “Verket vokser over hele verden, og det er en stor vel- Eldste Bennett ble født i Magrath, Alberta, Canada, i signelse å kunne hjelpe Herrens barn hvor de enn måtte juni 1955. Hans foreldre er Donald Kay Bennett og Anne være,” sier eldste Cornish. Darlene Long. Han ble viet til Shelley Dianne Watchman i Dette kallet til De sytti, “i likhet med ethvert kall i Cardston Alberta tempel 23. april 1977. De har fire barn. ◼ Kirken, er en ny anledning til å bidra til Herrens verk,” sier eldste Cornish. “Vi er takknemlige for dette privilegiet.” ◼

Mai 2011 137 Eldste Eldste Larry Y. O. Vincent Wilson Haleck i De sytti i De sytti

elt siden han var veldig ung har eldste Otto Vincent et har vært en utfordring for eldste Larry Young Haleck betalt tiende, fastet og studert Skriftene – og Wilson å balansere sitt ansvar i forbindelse med Hså møtte han misjonærene og ble døpt. Darbeid, Kirke og familie, men han har forvisset Eldste Halecks mor var medlem av Kirken, men hadde seg om at familiens medlemmer vet hvor viktige de ikke gått i kirken på mange år. Hans far var ikke medlem er for ham. av Kirken. Likevel betalte familien tiende, fastet ukentlig, “Den mest formende erfaringen jeg har hatt, er å være leste Bibelen daglig og ga av det de hadde til de tren- ektemann og far,” sier eldste Wilson. “Jeg gikk sjelden gende. Eldste Haleck kommer fra en troende familie. glipp av et barns deltagelse i et arrangement innen idrett, Eldste Haleck ble født på Amerikansk Samoa i januar musikk eller andre ting. Jeg leste for dem og ba sammen 1949. Hans foreldre, Otto og Dorothy Haleck, sendte ham med dem før jeg sa god natt om kvelden. Det er så viktig på skole i California, USA. Da han var 17, la han merke å være tilstede.” til at noen venner i elevrådet var annerledes enn andre Eldste Wilson vet godt hvilke krav som stilles til en som elever. “De inviterte meg til GUF, og resten er historie,” har en lederrolle i sitt liv. Han ble født i Salt Lake City, Utah sier eldste Haleck. i desember 1949, sønn av George og Ida Wilson, og vokste Eldste Haleck har bachelorgrad i markedsføring fra opp i Pocatello, Idaho. Han tok bachelorgrad i engelsk og Brigham Young University. Han eier en rekke firmaer på amerikansk litteratur ved Harvard University, og senere Amerikansk Samoa og driver filantropisk arbeid. Eldste mastergrad i bedriftsledelse ved Stanford Graduate School Haleck og hans hustru Peggy Ann Cameron ble viet i of Business. Provo Utah tempel 29. juni 1972. De har tre barn. Eldste Wilson har hele sin karriere arbeidet som konsu- Omsider fant hele eldste Halecks familie evangeliet. lent og leder innen helsebransjen. Selv om hans karriere Eldste Haleck fikk gleden av å døpe sin 80 år gamle far og var krevende, var eldste Wilson nøye med at den ikke se sin mor vende tilbake til aktivitet i Kirken etter 50 års skulle ta overhånd i livet. ekteskap. “Man må sette grenser for arbeidslivet,” sier han. “Ellers Før han ble kalt til De syttis annet quorum, hadde vil det sluke alt annet. I praksis må arbeid, kirke og familie eldste Haleck vært heltidsmisjonær i Samoa Apia misjon, bytte på å bli satt på vent. Be om veiledning, så vil du vite biskop, høyrådsmedlem, patriark, stavspresident, og i den hva som må prioriteres til enhver tid.” senere tid, president for Samoa Apia misjon. Eldste Wilson virket med flid som misjonær i Brasil Eldste Haleck tror at alt han har opplevd i livet, har sentrale misjon, og som biskop, stavspresident og område- ledet ham dit han er nå. “Når jeg tenker tilbake på mitt liv, sytti, før han ble kalt til De syttis annet quorum. kan jeg si at jeg ser Herrens hånd,” sier eldste Haleck. “Jeg Eldste Wilson får hjelp til å finne denne viktige balan- er takknemlig for og beæret over den tillit Herren har vist sen av sin hustru Lynda Mackey Wilson, som han ble oss. Jeg elsker Herren og håper å være et godt redskap. viet til i Logan Utah tempel 10. juli 1974. Eldste og søster Jeg vet at Herren vil hjelpe meg.” ◼ Wilson har fire barn. “Hver gang jeg skulle på et møte i Kirken, sa hun: ‘Ha det bra, elskling. Gå og tjen Herren,’” sier eldste Wilson. “Hun lærte våre barn den dypere meningen med min tje- neste. Det gikk ikke lang tid før de sa: ʻHa det bra, pappa. Gå og tjen Herren!ʼ” ◼

138 Liahona I 1933 uttalte Det første presi- dentskap: “Våre friske medlemmer må ikke, unntatt som en siste utvei, settes i forlegenhet ved å motta noe for ingenting… Embedsmenn i Kirken som administrerer hjelpetiltak, må sørge for måter og midler hvorved alle Kirkens friske medlemmer som er i nød, kan kompensere for hjelpen de får ved å utføre en eller annen slags tjeneste.” 3 Med prinsippene på plass og ved hjelp av de helliges tro, begynte enheter av Kirken så vel som Kirken som sådan å organisere kurs i søm og Presidentene David O. McKay, Heber J. Grant og J. Reuben Clark jr. (fra venstre mot hermetisering, koordinere arbeidspro- høyre) i Det første presidentskap besøker Welfare Square i 1940. sjekter, kjøpe gårder og vektlegge et rettskaffent, sparsommelig og selv- stendig liv.

Vi feirer 75 år med velferd Kirkens velferdsplan Da Kirkens sikkerhetsplan Av Heather Wrigley (omdøpt til Kirkens velferdsplan i Kirkens tidsskrifter 1938) ble organisert, fikk alle anled- lere taler under Kirkens 181. årlige Velferdsprinsipper ning til å arbeide i den grad de var i generalkonferanse kom inn på I 1929 ble USA påført enorme stand til det, for den hjelp de mottok. FKirkens velferdsprogram, som nå økonomiske tap da aksjemarkedet Planen lærte medlemmene å hjelpe er 75 år. kollapset. I 1932 var arbeidsledigheten seg selv istedenfor å søke almisser På dets innvielsesdag i 1936 i Utah oppe i 35,8 prosent. fra andre. understreket president David O. Selv om Kirken hadde velferdsprin- ”Vår primære hensikt var å eta- McKay, som da var rådgiver i Det sipper på plass, blant annet et system blere … et system som ville fjerne første presidentskap, at Kirkens vel- med lagerhus og programmer for å lediggangens forbannelse og for- ferdsplan er guddommelig inspirert: hjelpe medlemmene å finne arbeid, sorgsvesenets onder, og gjeninnføre “[Velferdsprogrammet] ble til ved ble mange medlemmer avhengige uavhengighet, flid, sparsommelighet guddommelig åpenbaring, og det av offentlig hjelp. og selvrespekt blant våre medlem- finnes intet annet i hele verden som ”Jeg tror det er en voksende ten- mer,” sa president Grant på general- like effektivt kan ta vare på sine dens blant folk å forsøke å få noe fra konferansen i oktober 1936. ”Arbeid medlemmer.” 1 USAs myndigheter uten særlig håp skal gjenvinne sin posisjon som det Det har gått 75 år. Økonomiske om noen gang å betale det tilbake,” sa styrende prinsipp i livet til Kirkens sykluser har gått sin gang og begynt president Heber J. Grant (1856–1945) medlemmer.” 4 på nytt. Verden har vært vitne til den gang.2 I årenes løp har Kirkens velferds- enorme samfunnsmessige og kultu- Kirkens ledere ønsket å hjelpe system omfattet mange programmer: relle endringer, og Kirken har opp- vanskeligstilte medlemmer uten Sosialtjenesten (nå Kirkens familie- levd kolossal vekst. å bygge opp under dovenskap kontor), Kirkens veldedighetstjeneste, Men det som ble sagt om Kirkens og en oppfatning av at man har Kirkens humanitærtjeneste og Kirkens guddommelig inspirerte velferdsplan krav på ting. Målet var å hjelpe nødhjelp. Disse og andre programmer den dagen i 1936, er like sant i dag folk å hjelpe seg selv å bli har velsignet hundretusener både i og som det var den gang. selvstendige. utenfor Kirken.

Mai 2011 139 Enten det gjøres ved å bake brød (over t.v.), dyrke druer (over t.h.) eller ved å hjelpe på annen måte, har Kirkens velferdsprogram til hensikt å utvikle selvhjulpenhet gjennom tro på Jesus Kristus.

Ut i verden internasjonale velferdsinnsats menneskenes hjerter,” har eldste Selv etter at den store depresjo- betraktelig, idet klær og andre varer Robert D. Hales i De tolv apostlers nen gikk over ved utbruddet av 2. ble sortert for forsendelse over hele quorum sagt.5 verdenskrig, var president J. Reuben verden som følge av fattigdom og Etter hvert som enkeltpersoner Clark jr., annenrådgiver i Det første katastrofer. utvikler sin egen selvhjulpenhet presidentskap, fremtidsrettet og talte I dag byr det stigende antall gjennom tro på Jesus Kristus, fortset- for å videreføre velferdsprogrammet. medlemmer over hele verden, spe- ter programmets langsiktige mål, slik I oktober 1945 lot USAs president sielt i utviklingsland, på nye utford­ det ble definert av president Clark, å Harry S. Truman president George ringer som velferdsprogrammet må bli oppfylt: ”Å bygge opp karakteren Albert Smith (1870–1951) avgjøre tilpasse seg. til Kirkens medlemmer, dem som hvordan og når forsyninger kunne gir og dem som mottar, å få frem alt leveres til krigsherjede områder av En inspirert plan for vår tid det beste i dem og få Åndens latente Europa. Til president Trumans forbløf- De grunnleggende velferdsprinsip- rikdommer til å blomstre og bære felse svarte Kirkens ledere at mat og pene – selvhjulpenhet og flid – er de frukt, det som når alt kommer til alt, klær og andre hjelpeforsyninger alle- samme i dag som da Herren befalte er denne kirkes egentlige oppgave, rede var innsamlet og kunne sendes Adam: “I ditt ansikts sved skal du ete formål og hensikt.” 6 ◼ umiddelbart. ditt brød” (1 Mosebok 3:19). NOTER Med tiden utvidet Kirken sine I de siste dager har Herren erklært: 1. David O. McKay, i Henry D. Taylor: The velferdsfasiliteter og -programmer for ”Lagerhuset skal opprettholdes ved Church Welfare Plan, ikke utgitt, Salt Lake City (1984), 26–27. å kunne dekke flere behov og flere gaver som innvies til kirken, og enker 2. Heber J. Grant, i Conference Report, geografiske områder. På 1970-tallet og foreldreløse skal forsørges, likele- okt. 1933, 5. utvidet Kirken sine velferdsprosjekter des de fattige” (L&p 83:6). Og så sier 3. I James R. Clark, red., Messages of the First Presidency of The Church of Jesus Christ og sin velferdsproduksjon til Mexico, han: “Men det er nødvendig at det of Latter-day Saints, 6 bind, (1965–75), England og Stillehavsøyene. I løpet skjer på min måte” (L&p 104:16). 5:332–34. av de neste 10 årene ble Argentina, Velferdsprinsipper er i funksjon 4. Heber J. Grant, i Conference Report, okt. 1936, 3. Chile, Paraguay og Uruguay de første i medlemmers liv over hele verden 5. Robert D. Hales: “Velferdsprinsipper landene utenfor USA som fikk Kirkens som et daglig prinsipp i det enkelte som rettesnor i livet: En evig plan for arbeidskontorer. hjem. menneskenes sjelers velferd”, Lys over Norge,1986, nr. 6, 26. Da Kirkens humanitærtjeneste “Kirkens styrke og Herrens egent- 6. J. Reuben Clark jr., under et spesielt møte ble opprettet i 1985, vokste Kirkens lige lagerhus finnes i hjemmene og for stavspresidenter, 2. okt. 1936.

140 Liahona ”Dette hellige arbeidet skal ikke Inspirerte ord om et inspirert arbeid: bare gavne og velsigne dem som lider eller er i nød. Som Guds sønner og Hva talerne sa om velferd døtre kan vi ikke arve det fulle mål av evig liv uten å vie oss helt og fullt til å hjelpe hverandre mens vi er her på lere taler under Kirkens 181. årlige opprettelsen av Kirkens velferdspro- jorden. Det er gjennom velgjørenhet, generalkonferanse kom inn på gram gjelder ikke bare for én tid eller offer og å gi av oss selv til andre at vi FKirkens velferdsprogram, som nå ett sted. De gjelder for alle tider og lærer de celestiale prinsippene offer er 75 år. alle steder.” og innvielse.” Nedenfor finner du utdrag fra talene ”[Herren] har oppfordret til og ”Dette er det hellige arbeid Frelse- med fokus på det velferdsprogram og befalt oss å delta i hans arbeid for å ren forventer av sine disipler. Det var de velferdsprinsipper Herren fremsatte hjelpe de trengende. Vi inngår pakt det arbeidet han elsket da han vandret for å hjelpe sine barn å hjelpe seg selv. om å gjøre dette i dåpens vann og på jorden. Det er det arbeidet jeg vet i Guds hellige templer. Vi fornyer han ville vært opptatt med om han President Thomas S. Monson pakten på søndager når vi tar del i var blant oss i dag.” (Se “Det helliggjø- ”Jeg erklærer at Jesu Kristi Kirke av nadverden.” (Se “Anledninger til å rende velferdsarbeidet”, side 81.) Siste Dagers Helliges velferdsprogram gjøre godt”, side 22.) er inspirert av Den allmektige Gud.” Silvia H. Allred, førsterådgiver i (Se “Det hellige tempel – et fyrtårn for Biskop H. David Burton, presiderende Hjelpeforeningens generalpresidentskap verden”, side 90.) biskop ”Kirkens menn og kvinner samar- ”Den profetiske velferdsplan er beider i dag om å hjelpe de trengende. President Henry B. Eyring, førsterådgiver ikke bare en interessant fotnote i … Når kjærlighet blir det styrende i Det første presidentskap Kirkens historie. Prinsippene den prinsipp for vår omsorg for andre, blir ”Store timelige behov har igjen bygger på, definerer oss som folk. Det vår tjeneste for dem evangeliet i prak- oppstått blant vår himmelske Faders er det sentrale kjennetegn på oss som sis. Det er evangeliet på sitt beste. Det barn i vår tid, slik de har og slik disipler av vår Frelser og vårt forbilde, er ren religion.” (Se “Sanne disipler”, de vil til alle tider. Prinsippene for Jesus Kristus.” side 84.) ◼

Kirken ville være avhengig av frivillige Det vedvarende utdannelsesfond og Kirkens eksisterende ressurser for oppfyller profetiske løfter å lykkes. Mirakler har skjedd Av Natasia Garrett utdannelsesfond (DVU). Som et Da president Hinckley sto på Kirkens tidsskrifter roterende fond som skulle opprettes talerstolen 31. mars 2001 og fremla or ti år siden skisserte president ved hjelp av bidrag fra medlemmer sin visjon for Det vedvarende utdan- Gordon B. Hinckley (1910–2008) og venner av Kirken, skulle DVU gi nelsesfond for Kirkens prestedømme, Fet problem – mange hjemvendte studielån til unge mennesker i for- var det tydelig for mange at Herrens misjonærer og andre verdige ung- ventning om at de ville forberede seg profet hadde fått veiledning. dommer hadde vanskelig for å for lønnet arbeid i sine lokalsamfunn Det kunne virke som det var over- unnslippe fattigdom – og så presen- og tilbakebetale lånene slik at andre hengende fare for å mislykkes idet terte han en løsning: Det vedvarende kunne få samme mulighet. Han sa at DVUs nyutnevnte ledere begynte å gi

Mai 2011 141 FOTO: BRIAN WILCOX Det vedvarende utdannelsesfond, som ble startet for over 10 år siden, har hjulpet over 47 000 deltagere. lån fra og med høsten 2001, slik pre- var allerede på plass i form av Kirkens kommunikasjon for DVU, sa: “For sident Hinckley hadde bedt dem om. skoleverks Institutt-programmer og lenge siden rakte Moses sin stav ut Bortsett fra profetens inspirerte utkast Kirkens arbeidsformidlingssentre. Alt over Rødehavet, og vannet delte seg. fantes nemlig ingen forretningsplan, som trengtes, kom raskt på plass, og President Hinckley viste tilsvarende intet detaljert fremlegg. Programmet tro da han holdt sin profetkappe over ble organisert med teksten fra presi- fattigdommens mørke hav og tok initi- dent Hinckleys konferansetale som ativ til DVU.” stiftelsesbrev. Hundrevis av lånesøkna- “President Hinckleys opp- “Det er et mirakel,” bekreftet presi- der strømmet inn til Kirkens hoved- fordring hjelper dem som dent Hinckley gjentatte ganger. kvarter samtidig med at ledere ble bidrar til DVU, så vel som Men etter 10 år har kanskje de kalt og programmets grunnleggende dem som [bruker det til største miraklene så vidt begynt å ta struktur tok form. å] utvikle seg og komme form. Men mirakler utspilte seg allerede. nærmere vår Frelser.” I løpet av det første året kom det inn –Eldste John K. Carmack Løfter oppfylles millioner av dollar til programmet. I sin bekjentgjørelse av DVU og i En rekke personer med en bakgrunn senere taler lovet president Hinckley som gjorde dem unikt kvalifisert til at en rekke velsignelser ville komme arbeidet med DVU, var umiddelbart ga programmet det president Hinckley av DVU. Disse løftene oppfylles i tilgjengelige og kunne virke som i april 2002 sa var en “solid grunnvoll”.1 stadig større grad etter hvert som flere frivillige ledere. Infrastrukturen for å Rex Allen, som for tiden er deltagere fullfører sin utdannelse og kunne drive DVU over hele verden frivillig leder for opplæring og tilbakebetaler sine lån.

142 Liahona Muligheter og arbeid og bryte ut av fattigdommen,” sier deltagere kan forbedre seg selv og “[Deltagerne] vil være i stand til å få Rex Allen. “Etter 10 år ser vi at håpets sine omstendigheter. en god utdannelse som vil løfte dem sirkel vokser etter hvert som de som Du finner mer informasjon om ut av fattigdomssumpen,” sa president har blitt velsignet, deler velsignelsene Det vedvarende utdannelsesfond på Hinckley.2 med andre.” pef.lds.org. ◼ Per februar 2011 hadde nesten NOTER 90 prosent av dem som hadde søkt Mange blir påvirket 1. Gordon B. Hinckley: “Kirken går fremover”, arbeid etter fullført utdannelse, fått ”[DVU] vil bli til velsignelse for ­Liahona, juli 2002, 4; ­Ensign, mai 2002, 6. 2. Gordon B. Hinckley, ­Liahona, juli 2002, 4; arbeid. Rundt 78 prosent av dem som alle som blir berørt av det – for unge ­Ensign, mai 2002, 6. nå er i arbeid, sier at deres nåværende menn og kvinner, for deres fremtidige 3. Gordon B. Hinckley, ­Liahona, juli 2002, 4; jobb er en forbedring i forhold til den familier, for Kirken, som vil bli velsig- ­Ensign, mai 2002, 6. 4. Gordon B. Hinckley “Det vedvarende de hadde før de fikk opplæring. DVU- net med deres sterke lokale leder- utdannelsesfond”, ­Liahona, juli 2001, 60; deltagernes gjennomsnittsinntekt er skap,” lovet president Hinckley.5 ­Ensign, mai 2001, 52. tre til fire ganger høyere nå enn før de Over 47 000 medlemmer har deltatt 5. Gordon B. Hinckley,: ­Liahona, juli 2001, 60; ­Ensign, mai 2001, 52. tok utdannelse, noe som innebærer en i DVU siden høsten 2001. Og da enorm forbedring i deres økonomiske regner vi ikke med familiene som får situasjon. hjelp og inspirasjon av familiemedlem- mer som deltar i DVU, menighetene Familie og samfunn og grenene som drar nytte av med- ”De vil gifte seg og komme videre lemmer med større evne til å tjene og ved hjelp av ferdigheter som setter bidra, og de lokale økonomiene som dem i stand til å tjene bra og finne trenger faglærte arbeidere for å vokse. sin plass i samfunnet, hvor de kan “Forestill deg følgene når du tar bidra betydelig,” erklærte president hensyn til alle som blir påvirket,” sier Hinckley.3 Like over en tredjedel av bror Allen. “Dette gjelder også dem Spørreunder­ nåværende DVU-deltagere er nå gift. som bidrar til DVU – giverne, deres Eldste John K. Carmack, DVUs familier, deres menigheter og grener søkelse trenger direktør, sier: “Et av de mest positive – alle blir velsignet på grunn av deres resultatene av DVU så langt er at vi ser bidrag.” at de unge får mer håp. Dette håpet “Nesten alle siste-dagers-hellige er i deltagere gir dem mot til å gifte seg og komme stand til å gi noe regelmessig til dette vis du har ønsket å påvirke videre med livet.” fondet og andre gode formål,” sier ­Liahona eller ­Ensign og deres Når de gjør dette, kan deres vok- eldste Carmack. “President Hinckleys Hmillioner av lesere, har du sjan- sende familier se frem til en lysere oppfordring hjelper dem som bidrar sen nå. Tidsskriftene søker medlem- fremtid. til DVU, så vel som dem som [bruker mer over hele verden som er villige det til å] utvikle seg og komme nær- til å gi tilbakemelding og delta i en Kirken og ledere mere vår Frelser.” håndfull enkle spørreundersøkelser ”Som trofaste medlemmer av Kirken på Internett hvert år. Hvis du ønsker å vil de betale tiende og offergaver, og Fortsatt vekst delta, kan du sende e-post til liahona@ Kirken vil bli mye sterkere på grunn av President Hinckleys profetiske ldschurch.org eller ensign@ldschurch. deres nærvær i områdene de bor i,” sa visjon for Det vedvarende utdannel- org og skrive “Magazine Evaluation” i president Hinckley.4 sesfond har blitt oppfylt idet dette emnelinjen. Frivillige må ha Internett- I noen områder hvor DVU har vært inspirerte programmets innflytelse tilgang og være i stand til å kommu- i virksomhet i flere år, består så mye fortsetter å bre om seg over hele ver- nisere på engelsk, portugisisk eller som 10 til 15 prosent av Kirkens nåvæ- den, og den vil fortsette å bli oppfylt spansk. Din tilbakemelding vil hjelpe rende ledere av DVU-deltagere. i stadig større grad etter hvert som tidsskriftene å bli enda bedre til å “Deltagerne har oppfordret andre bidragene fortsetter og lånene tilba- dekke behovene til lesere over hele unge mennesker til å bruke DVU-lån kebetales, slik at en ny generasjon verden. ◼

Mai 2011 143 fordi den var tilgjengelig for Joseph Smith, ble den sanne kirke gjenopp- rettet på jorden. Er det til å undre seg over at kong Jakobs versjon er Jesu Kristi Kirke av Siste Dagers Helliges offisielle engelske bibel i dag?” spurte eldste Hales.4 “Vi må alltid minnes de utallige martyrer som forsto [Bibelens] kraft og som ga sitt liv for at vi ved hjelp av dens ord skulle kunne finne veien til evig lykke og fred i vår himmelske Faders rike,” sa eldste Ballard.5 President Boyd K. Packer, president

© IRI for De tolv apostlers quorum, fortalte at Den 400 år gamle kong Jakobs versjon av Bibelen fortsetter å påvirke Kirkens han hadde sett en flere hundre år gam- medlemmer i dag. mel bibel og funnet et sitat på tittelsiden som lød: “Det beste inntrykk Bibelen kan gjøre, er at den blir innprentet i lesernes hjerte.” 6 Han siterte så følgende Bibelens 400-årsjubileum feires best skriftsted: “Dere er vårt brev, innskrevet i våre hjerter, kjent og lest av alle men- med økt studium, foreslår apostler nesker” (2 Korinterbrev 3:2). Ved å kjenne og elske Bibelen et er ikke rent tilfeldig at vi ”Så takknemlige vi skulle være for og dens følgetekster, kan vi vise vår har Bibelen i dag,” sa eldste Den hellige bibel,” sa eldste Ballard. takknemlighet og nyte det gjengitte M. Russell Ballard i De tolv ”Jeg elsker Bibelen, dens læresetnin- evangeliums velsignelser. D 1 apostlers quorum. Han forklarer at ger, dens lærdom og ånd… Jeg elsker “Tenk hvor velsignet vi er som Bibelen finnes på grunn av rettskafne det perspektiv og den fred man får har Bibelen og rundt 900 andre sider personers lydighet og fordi de fulgte ved å lese Bibelen.” 2 med hellig skrift,” sa eldste D. Todd tilskyndelser til å skrive om hellige Eldste Jeffrey R. Holland i De tolv Christofferson. ”Måtte vi stadig nyte opplevelser og læresetninger, men apostlers quorum er enig. “Vi elsker Kristi ord, som vil fortelle oss alt vi også på grunn av andres tro og mot, og høyakter Bibelen,” sa han. ”Den skal gjøre.” 7 ◼ heriblant oversettere, som senere identifiseres alltid først i vår kanon, NOTER 3 ofret mye for å “beskytte og bevare” våre ’standardverker’.” Han minnet 1. M. Russell Ballard: ”Miraklet Den hellige Bibelen. oss om at gjenopprettelsen fant sted bibel” ­Liahona og ­Ensign, mai 2007, 80. 2. M. Russell Ballard, ­Liahona og ­Ensign, 2. mai 2011 var det 400 år siden fordi Joseph Smith studerte Bibelen mai 2007, 81. kong Jakobs versjon av Bibelen første og utøvde tro på det løfte som gis i 3. Jeffrey R. Holland: ”Mine ord … opphører gang ble utgitt. Over hele verden er Jakobs brev 1:5 om at Gud vil besvare aldri”, ­Ensign og ­Liahona, mai 2008, 92. 4. Robert D. Hales: ”Forberedelser for det allerede mange som markerer våre bønner. gjenopprettelsen og det annet komme: utgivelsen av Bibelen med symposier, Idet han mintes begivenhetene Derfor skal min hånd være over deg”, feiringer, konserter, talekonkurran- som banet vei for gjenopprettelsen, ­Liahona og ­Ensign, nov. 2005, 90. 5. M. Russell Ballard, ­Liahona og ­Ensign, ser med mer. Medlemmer av De tolv uttrykte eldste Robert D. Hales i De mai 2007, 80. apostlers quorum foreslår en annen tolv apostlers quorum takknemlighet 6. Boyd K. Packer: ”Mormons bok – Et annet måte å markere begivenheten på: ved for alle som muliggjorde oversettelsen testamente om Jesus Kristus”, ­Liahona, jan. 2002, 73; ­Ensign, nov. 2001, 63. å bli mer glad i Bibelen ved å studere og utgivelsen av Bibelen. På grunn av 7. D. Todd Christofferson: “Den velsignelse Frelserens liv og virke samt tidligere deres arbeid var kong Jakobs versjon Skriftene er for oss”, ­Liahona og ­Ensign, profeter og apostlers ord. av Bibelen tilgjengelig for alle – og mai 2010, 35.

144 Liahona Arkitekttegning av Roma Italia tempel

“Alle templer er et Guds hus, med de samme funksjoner og identiske velsignelser og ordinanser,” sa president Thomas S. Monson på møtet søndag formiddag. ”Roma Italia tempel er unikt ved at det blir bygget på et av verdens mest historiske steder, en by hvor oldtidens apostler Peter og Paulus forkynte Kristi evangelium… Snart vil de trofaste i denne, Den evige stad, motta ordinanser av evig art i et hellig Guds hus.” eg vil fortelle om min kjærlighet til “ Frelseren og min takknemlighet for Jhans store sonoffer for oss … Jeg tror ingen av oss kan fatte den fulle betydning av det Kristus gjorde for oss i Getsemane, men jeg er takknemlig hver eneste dag for hans sonof- fer på våre vegne,” sa president Thomas S. Monson på slutten av den 181. årlige general- konferanse. ”… Han steg ned under alle ting så han kunne frelse alle ting. Ved å gjøre det, ga han oss liv etter denne jordiske tilværelse. Han gjenvant oss fra Adams fall. Min takk- nemlighet til ham kommer fra dypet av min sjel. Han lærte oss hvordan vi skal leve. Han lærte oss hvordan vi skal dø. Han sikret vår frelse.”